Srivaishnavism 27 07 2014 by Parthasarathy Srinivasan

SRIVAISHNAVISM OM NAMOBHAGAVATHE VISHVAK SENAYA NAMA :

No.1. WEEKLY MAGAZINE FOR SRIVAISHNAVITES. வைணைனாகைாழ்ந்திடநாமும்விவைந்திடுவைாம், வைணைத்வைக்காத்திடநாளும்உவைத்திடுவைாம்.

Estd : 07 – 05 -2004.

Issue dated 27 -07-2014.

Tiru Sowrirajaperumal. Tiru Kannapuram.

Editor : sri.poigaiadianswamigal. Sub edititor : sri. sridhara srinivasan. EDITORIAL BOARD : SRI. V.C. GOVINDARAJAN & SRI. A.J. RANGARAJAN.

Flower : 11.

Petal : 12.

ஓம் நம

ோ பகவமே விஷ்வக்மேநோய

வவணவர்களுக்கோன ஒமே வோேப்

SRIVAISHNAVISM

பத்ேிவக.வவணவ – அர்த்ேபஞ்சகம் –

KAINKARYASABHA

குறள்வடிவில்.

Address :Flat A6, No. 5 Venkateshnagar Main Road Virugambakkam ,Chennai 600 092 India (Ph 044 2377 1390 )

வவணவன் என்ற சசோல்லிற்கு

HAVE YOU JOINED OUR KAINKARYA SABHA!IF NOT JOIN IMMEDIATELY . AND GET THE FOLLWING BOOKS.The first set of our publication : Swami Desikan’s arulicheyalgal : By POIGAIADIAN SWAMIGAL.

அர்த்ேம் ஐந்து குறட்போக்களில் சசோல்லபடுகிறது ) 1. 1.சேய்வத்துள் சேய்வம் பேசேய்வம் நோேோயணவனமய சேய்வச

வவணவன் .

•

DHAYASATHAKAM ; HAYAGREEVA THOTHRAM ; DHASAVATHAARA THOTHRAM ; KAAMAASI KAASHTAKAM ; DHEGALEEKASTHUI ; GOPALAVIMSATHI ; BHAGAVATH DHYANASOBHANAM ; VEGASETHU THOTHRAM ; NYAASA DHASAKAM ; ASHTABHUJAASHTAKAM are in Tamil , • “ARANA DESIKAN “ Collection of articles about Sri Vadantha Desikan by Villiampappam Sri.V.C. Govindarajan swamigal, in English. • “Essence of Geetha “ by Arumpuliyur Sri. Rangarajan Swamigal in English will be sent to them by courier. • OUR SECOND SET OF BOOKS : • PEARL OF WISDOM By. Sri. LAKSHMINARASIMHAN SRIDHAR. • WOMEN IN EPICS By. Sri. ARUMPULIYUR RANGARAJAN. • AARANA DESIKAN – PART II, By. Sri. V.C. GOVINDARAJAN. • A VER GOOD GIFT TO BE GIVEN FOR SASHTIYABTHAPOORTHIS, WEDDINGS & UPANAYANAMS. HURRY ! ONLY FEW COPIES ARE LEFT. For Life membership Rs. 1000/- ( send the local cheque or bank draft in favour of Sr. A.J. Rangarajan payable at Chennai and send it to our above Office address ).Inform

னப் மபோற்றுபவன்

2. எல்லோ உயிர்கவளயும் ேன்னுயிர் மபோல் மபணுபவமன

எல்லோரிலும் சோலச்சிறந்ே வவணவன் .3. உடுக்வக இழந்ேவன் வகமபோல்

ற்றவர்களின் இடுக்கண்

கவளபவமன வவணவன் .4.

து,

புலோல் நீ க்கி சோத்வக ீ உணவிவனத் ேவிே மவறு எதுவும் விரும்போேவமன வவணவன் .5. சேய்வத்ேினும் ம

லோனவன்

ேம்ஆச்சோர்யமனசயனச

ய்யோக

வோழ்பவமன வவணவன் . ேோேன், சபோய்வகயடியோன் your friends & relatives also to join .

Dasan,Poigaiadian, Editor & President

Contents – With Page Numbers

1. Editor’s Page---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------07

2. . ஸம்க்ஷேப ராமாயணம்-வில்லியம்பாக்கம் க்ஷகாவிந்தராஜன்-----------------------------------08. 3 புல்லாணி பக்கங்கள் –திருப்பதி ரகுவீரதயாள்----------------------------------------------------------------------------------------11

4 nlfLAr maAl(sHpaxit 5.

------------------------------- -----------------13

nIvI) - அ (

)-------------------------------------------------16.

6. ஸ்ரீ வவஷ்ணவ குரு பேம்பேோ த்யோனம்-பிரசன்ன க்ஷவங்கக்ஷேசன்---------------------------------------17 7. நோடி நோடி நோம் கண்டு சகோண்ம ோம் 7 - கீ தா ராகவன்.---------------------------------------------------------------20 8.

-க்ஷஜ.க்ஷக.சிவன் ----------------------------------------------------------------------------24

9. யாதவாப்யுதயம்—கீ தாராகவன்--------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------25 10. DHARMA STHOTHRAM - Arumbuliyur Jagannathan Rangarajan--------------------------------------------------------31 11. Yadhavaapyudham – Dr. Saroja Ramanujam-------------------------------------------------------------------------------------33

12. ஸ்ரீவவஷ்ணவ கீ ர்ேவனகள்

ன்வன போசந்ேி - ----------------------------------------------------------------------35

13 Cultural Extinction?-. Sow. Bhargavi (Swetha) & Smt Vijayalakshmi Sundaram------ ----------------------------38

15.

---------------------------------------------------------------------------41.

15.. குமசலன் ேோ

ோயண கேோ போத்ேிேம்-From the Blog of Indra Srinivasan -------------------------47

16. ஐய்யங்கோர் ஆத்து ேிரு வ ப்பள்ளியிலிருந்து—வழங்குபவர்கீ தாராகவன்-----------.--54 17. போட்டி வவத்ேியம்.-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------55 18. SR NARASIMHA DARSHANAM– BY.Sri.JEGANNAATHAN.K.S -----------------------------------------------------------57

19. Bhagavath Geetha------.-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------59 20. Ivargal Thiruvakku-

------------------------------------------------------------------------------------60

SRIVAISHNAVISM

பகவானின் அவதார ரகஸ்யம். க்ஷவறு வழியறியாத சக்ரவர்த்தி சிறுவன் க்ஷகட்ேதத தர முன் வந்தக்ஷபாது,

அவன் குலகுரு

சுக்ராச்சாரியார், அவதன தடுத்தார்,. “ இங்க்ஷக வந்-திருப்பவன் யாக்ஷரா சிறுவனி-ல்தல. சாோத்

மஹாவிஷ்ணு.

க்ஷதவர்களுக்கு

புத்ரனாக அவதரித்-திருக்கின்றான். உலகங்-கதளயும்

அளந்து

உதவ

க்ஷவண்டி

கச்யப

தன் மூன்று அடிகளால் மூன்று க்ஷதவர்களுக்குத்

தரப்க்ஷபாகிறான்.

ஏமாந்துவிோக்ஷத “ என்றார் அந்த முக்காலமும் அறிந்த ஞானி.

இருந்தும் மன்னன் குருவின் வார்த்ததகதள ஏற்கவில்தல.

பின்பு என்ன நேந்தது என்று திரு

நாராயணபட்ேத்ரி தம் ஸ்ரீநாராயணயத்தில் ீ யாசத்க்ஷயவம் யதி ஸ பகவாந் பூர்ணகாக்ஷமா (அ )ஸ்மி க்ஷஸா (அ )ஹம் தாஸ்யாம்க்ஷயவ ஸ்திரமிதி வதந் காவ்யசப்க்ஷதா( அ )பி ததத்ய : I விந்த்யாவல்யா நிஜதயிதயா தத்தபாத்யாய துப்யம் சித்ரம் சித்ரம் ஸகலமபி ஸ ப்ரார்பயத்க்ஷதாயபூர்வம்

இதன் பபாருள், அந்த அஸூரனான பலி, “ பகவாக்ஷன என்னிேம் யாசிக்கின்றான் என்றால், என் விருப்பம் நிதறக்ஷவறியவனாகவுள்க்ஷளன்.

பகாடுக்கத்தான் பகாடுப்க்ஷபன் “ என்று உறுதியாக

உதரத்தான், உேக்ஷன சுக்ராச்சாரி அவதன சபித்தான்.

ஆயினும், பலி தன் மதனவியான

விந்யாவளிக்ஷயாடு திருவடிகதள அலம்பிக்பகாள்ள நீதர அளித்தான், பின் உனக்கு உலகங்கள் அதனத்ததயும் நீர்வார்த்துக் பகாடுத்தான்.

இது மிக்க வியப்க்ஷப என்கிறார்.

ஆனால் நீர்வார்த்துக் பகாடுக்கும் முன் இன்பனாரு சம்பவம் நேந்தது. தன்

கமண்ேலத்தத

உயர்த்தியக்ஷபாது,

சுக்ராச்சாரி

தன்

சீேதன

வாமனன் நீர்வார்க்கத்

எப்படியாவது

காத்துவிே

க்ஷவண்டுபமன்று ஒரு வண்டின் உருவத்தத எடுத்துக்பகாண்டு, கமண்ேலத்திலிருந்து நீர் வரும் துதளதய அதேத்தார்.

சிறுவன் குள்ளனாக இருந்தாலும் கள்ளனல்லவா !

தன் விரலில்

அணிந்திருந்த தர்பத்தாலான க்ஷமாதிரத்தத அந்தத்துதளக்குள் பசலுத்த அது குருவின் ஒரு கண்தணப் பறிக்க, பிதழத்தால் க்ஷபாது-பமன்று சுக்ராச்சாரி தப்பித்து ஓே, நீர் மன்னன்தகயில் விழுந்தது.

அடுத்த ேணக்ஷம வாமனனாக இருந்தவன் வானளாவ வளர்ந்தான். ஒரடியால் பூக்ஷலாகத்தத அளந்தவன்,

இர-ண்ோவது

அடி

சத்யக்ஷலாகத்தத

பதாட்ேது.

அங்கி-ருந்த

நான்முகன் தன் தககமண்ேல தீர்த்தத்தால் த்ரிவிக்ரமன் பாதத்தத அபிக்ஷேகம் பசய்ய அந்த நீக்ஷர

கங்தகயாக கீ க்ஷழ பபருகிப் பாய்ந்தது.

மஹாவிஷ்ணுக்ஷவ ற்றிவிட்ோன் பட்ோர்கள்.

ஆனால்,

அந்தணச்

என்ற

பலி

சிறுவனாக

க்ஷகாபத்தில்

அவர்கதள

வந்து,

தங்கள்

மன்னதன

அஸூரர்கள்

வாமனதனத்தாக்க

இருக்கும்படி

பசால்லி,

அேங்கி

ஏமாமுற்-

அவர்கதள

கீ ழ்

உலங்களில் பசன்று வசிக்க ஆதணயிட்ோன். பிறகு, கருேன் வருணபாசத்தால் கட்டிப்க்ஷபாட்ோன். மூன்றடி

நிலம்

தருவதாக

வாக்களித்தாய்.

இரண்டு அடிகளால் அளக்கப்பட்டு விட்-ேது .

வாமனன், பலியிேம் “ அசுரக்ஷன, நீ எனக்கு

ஆனால்,

பூக்ஷலாகமும்,

க்ஷமலுலகமும்

எனது

மூன்றாவது அடிதவக்க இேம் எங்க்ஷக ?“ என்று

க்ஷகட்ேதும்,பலி, சிறிதும்

பதட்ேப்போமல்,

நான்பகாடுத்தவாக்தக சிரதஸ

அேக்கத்துேன்,

மீ றமாட்க்ஷேன்.

உனது

பயன்படுத்திக்பகாள்ளலாம்.

பசான்னச்

பசால்

பயப்படுகிக்ஷறன்.

மீ றியவன்

”

நான் என்ற

புருக்ஷோத்தமக்ஷன

மூன்றாவதடிக்கு

எதற்கும்

என்

பயப்பேவில்தல.

அவப்பபயருக்கு

மட்டுக்ஷம

எந்தன் ஆண-வக்ஷம என் அழிவிற்குக் காரணம்.

பக்தி-

க்ஷயாகத்தால் என் மூதாதயர்கள் பலர் முக்தியதேந்து இருக்கிறார்கள். பாட்ேனார்

ப்ரஹ்லாதன் உன்னிேம் பகாண்ே

கண்ேதுேன் அழியாத கீ ர்த்-தியும் அதேந்தார். உன்

அனுக்ரஹக்ஷம.

உன்தனக்

தனச்சரணதேகின்க்ஷறன்

“ என்று

காணும்

கூறித்தன்

அதீத

பக்தியினால்

விந்த்யாவளி,” உலகம்

உனக்கு

என்

பர்த்தா,

இவதர

மன்னித்து

ப்ரம்மக்ஷதவனும், சம்பாதித்த

மூன்றடிகளாக

பாக்யத்தத ததலதயத்

பந்தத்திலிருந்து

“ இந்த

மன்னன்

யாவற்தறயும் தானம்

விடுபே தனக்குச்

என் அன்று உன்தன க்ஷநரில்

என் பசல்வத்ததயும், பசருக்தகயும் அழித்தது

திருப்பாதத்தத அவன் ததலமீ து தவத்து அழுத்தினான். தர்மபத்னியான

நானும்

பபற்க்ஷறன்.

தாழ்த்தினான்.

உன்-

பகவானும்

அப்க்ஷபாது, அங்க்ஷக வந்த அவன் பதேத்தது

பகாடுத்தார்

என்று

அருள்வராக. ீ “ பசாந்தமான

என்று

நீதான். பசால்வது

அப்படிப்பட்ே அறிவனக்ஷம. ீ

பகவானிேம்

பூமி-தயயும்

தன்

க்ஷவண்ே,

முயற்சியால்

ஸ்வர்கத்ததயும் தன் உேதலயும் உன்னிேம் அர்பணித்து விட்ோன்.

இவனுக்கு நற்கதி அருளும் “ என்று க்ஷகாரினார். இவ்வளவு நல்லவனான, எம்பபருமான் பபருதமகதள அறிந்தவனுமான மஹாபலிதய மஹாவிஷ்ணு ஏன் தண்டிக்கக்ஷவண்டும் ! பதாேரும்............................

சபோய்வகயடியோன்.

தன்

ஆகக்ஷவ

SRIVAISHNAVISM

வில்லியம்பாக்கம் க்ஷகாவிந்தராஜன் பதாேரும்..........

SRIVAISHNAVISM

From புல்லாணி பக்கங்கள். ஸ்ரீ தயா சதகம் ஸ்ரீ: ஸ்ரீ

மே ேோ

ோனுஜோய ந

ஸ்ரீ ேங்கநோயகி ேம

ே ஸ்ரீ ேங்கநோே பேப்ேஹ்

மண ந

ஸ்ரீ பத் ோவேி ேம

ே ஸ்ரீ ஸ்ரீநிவோே பேப்ேஹ்

மண ந

ஸ்ரீ நிக ோந்ே

ஹோமேசிகன் ேிருவடிகமள சேணம்

தனியன்

ஸ்ரீமாந் க்ஷவங்கே நாதார்ய: கவிதார்க்கிக க்ஷகஸரீ

க்ஷவதாந்தாசார்யவர்க்ஷயா க்ஷம ஸந்நிதத்தாம் ஸதா ஹ்ருதி

( . ) ஸ்ரீ தயா சதகம் – 108.

தயாசதகம் முற்றும். *********************************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

!@ !mEt nikmanft Etcikay nm@

----!manf Evgfkdnataafy kvitaafkfkit EksaI . EvtanftcaafyvafEya Em snfnittftamf sta hfRti ..

nlfLAr maAl (sHpaxit

nIvI)

2. tfRpft ptftti (ecRkfk[i[f niAl) 1)

YMaftftikqf "bfbid EcafkfKEma

YMvai[f ~Dmf `vbfK

EcafkfKEma

;ZkfK

Mpfepyaf tvAqy<mf cIRmf

tmfAmEy kZAty<mf cibpfp<Em

? Etvaf

tmkfEk.

pTmtf TAbvaf pirm{mf `[f[Mmf MtAly<mf `aiy<mf m]fDvaf kdliEl oTgfKvaf civ{mf myiLmf mAlyiEl `t[alf `vbfK obfBAm PDEma ?

ktirv[f mtiqfCvaf `te[aqi mtipfpiA[kff

tkvai[f ukpfpAv `ktftiy[f MkilfkQmf `Alkdlf mAlnti uleklamf bilat

vFAvy<mf t[f[iEl Ecaftftid PdfDEma

ktiafkqi[f vArpdmf `vralf EvdMmf

nibtfAty<mf tIdfdlamf ;yLEma ? epyREm ?

vziyiEl ~bfbiLmf ecyftAt `tftv

ecylfkAqcf uyafvEra ~bfbid M[iv[ayf

ecyfyi{mf mbfbvaf ? viArnft ~KEma ?

pRki[a[f `ktftiy kgfAkAy MZgfki[a[f MbfbiLmf u]fDEm palA[ '[f[ta[f

M[iv{mf jkf{Em EpaTem[f ecalfvT ?

Evnft[i[f vazfnftiDmf Pafnfttayf vayfnfttalf

KFliLmf ;r]fDEm ma[fkAqkf nay<mf

vAryt[f vkiafkQmf Ktbitf cigfkmayf

KAkyiLmf pbfkQmf ti[fbid ~KEma ?

nlmftRmf vilkfki ulki[ilf vilkfkidpf

vzieclf v[fk]f nlfm[ pDva[f

n]fpA[ viwfcid utftmaf viArvilf

`vfvzi ndpfpv[f tmfmalf uBtiEy.

vlflvaf nlfvzi etalfAlkqf p<lflAr

~yi{mf oZkfKmf ;Azpfprayf nIkfkEl

Emlidmf nlfK]tf T\enbi p<]f]iycf

`aiyEtaaf `aiyiA[

vliyi[alf otftid

~A[Aypf ~AcEy

vkikfki{mf tvafkfEk `binftida ecyEl. piqnftiDmf

eka]fdtalf naiyiA[

`ait[i[f

epaiyvaf

niAlyiA[pf

VrEm

ekaqfQEma? 10)

11)

epRmfp<kzf uAdynlf epaAby<Ad m[itai[f ecBtftiDmf YMdA[ tiRtfTvaf cibnftnlf

epaiyrayf epRAmAypf cmyEmaaf taic[mf

`AdvEra ? viqgfkiDmf epabaEt t[f[iEl uAdyEr.

vi]f]iEl pbkfkib ;ylfpi[alf AvnA[ 'tiafkfKEma KRvita[f? u]fpT ecaiya[f upfp<nIaf `Rnftlalf `ktftiy[f ~vE[a ? N]fekaC kinfnraf ci[f[tayf enFyvamf

12)

p<lfliyaf

~tv[f katiA[pf palk[f "tma

ta{Em ;Acpfptalf tAlv[ayf ~KEma ? opfp<Am eka]fdtalf vacikqf etaAly<Ema ? mAbvE[a `gfk]f YMF[alf ? epatfti[alf KyiLmf kakfAkya ? Cbfbi[alf p>miy<mf CbfBEma ? vi]f}Bmf MxfFyalf Ktfti[alf ? ---------------

роЕ

SRIVAISHNAVISM

PANCHANGAM FOR THE PERIOD FROM –Aadi 12th To Aadi 18th . 28-07-2014 - MON- Aadi 12 - Dwidiyai 29-07-2014 - TUE – Aadi 13 - Tridiyai 30-07-2014 - WED- Aadi 14 - Caturthi 31-07-2014 - THU- Aadi 15 - Pancami 01-08-2014 - FRI - Aadi 16 - Sashti 02-08-2014- SAT- Aadi 17 - Saptami 03-08-2014- SUN- Aadi 18 - Ashtami

- S/M S A - M/S - A/S - M S

30-07-2014 – Wed – Tiru Adi PUram

01-08-2014 – Fri – Badrinarayanar Garuda Pancami ;

- Ayilyam. - Magam. - PUram. - Uttram. - Hastam. - Chitirai. - Chitirai / Swati.

;

03-08-2014 – Sun – Pakshirajan Tirunakashatram Adi Perukku.

Dasan, Poigaiadian

SRIVAISHNAVISM

ஆலிவல அ ர்வோன் அேவிந்ேப் போேம்

அவலக ல் துயில்வோன் அற்புேப் போேம் மகோல ோ

கள் சகோற்றவன் போேம்

மகோகுலபோலன் மகோவிந்ேன் போேம் போலமுகுந்ேனின் பசுந்ேளிர் போேம் பங்கயன் சசய்விேி

ோற்றிடும் போேம்

சீலமுவ யவர் சிந்ேிக்கும் போேம்

சித்ேரும் முனிவரும் பக்ேிசசய் போேம்

(

சேோ ரும்..............

)

SRIVAISHNAVISM

ஸ்ரீ வவஷ்ணவ குரு பேம்பேோ த்யோனம் -வவளயபுத்தூர் ேட்வ

பிேசன்ன மவங்கம சன்

பகுேி-13.

ஆளவந்ேோர் வவபவம் சேோ ர்ச்சி.

ஸ்ரீ ஆளவந்ேோரின் சிஷ்ய வர்கங்கள் யேோ ேோஜோ - ேேோ ப்ேஜோ எப்படிக்ஷயா தர்மத்திலும் மக்கள்

மக்களும்

என்ற

அப்படிக்ஷய

இருந்தால்,

தவறு

வவபவம். வழக்கு

இருப்பர்

மக்களும்

பசய்தாலும்

அதில்

மிகவும்

என்று

தர்மாத்மாவான

ப்ரசித்தம்.

அர்த்தம்.

நிஷ்தேயுேன் மன்னனுக்கு

அதாவது

மன்னன் இருப்பர்.

மன்னன்

சத்யத்திலும் ஒருக்ஷவதள

அவர்கதள

கண்டிக்க

உரிதமயுண்டு. மன்னன் அதர்மிகனாக இருந்தால் மக்களும் தர்மம் பகட்டு அதலவர். இது

க்ஷபால்

அறிவாளியாக

குரு

சர்வ

இருந்தால்

சுலபராக,

பகவத்

அவரிேம்

உள்ள

பக்தராக,

சாஸ்த்ரத்தத

சிஷ்யர்களும்

மதிப்பவராக,

அப்படிக்ஷய

இருப்பர்.

அக்காலங்களில் சிஷ்யன் என்பவன் கல்விதய மட்டும் ஆசார்யனிேம் கற்பதில்தல. நேத்தததயயும்,

விதனயத்ததயும்,

பக்திதயயும்,

சாஸ்த்ரத்ததயும்,

ஒழுக்கத்ததயும், தர்மத்ததயும், சீலத்ததயும், இப்படி அதனத்ததயும் தன் குருவின் நேத்ததயிலிருந்க்ஷத கற்றுக் பகாண்டு விடுவான். இதற்குத்தான் சிஷ்ோசாரம் என்று பபயர். இவற்தற உட்கார தவத்து பசால்லிக் பகாடுத்தால் வராது. குருவினுதேய அனுஷ்ோனத்ததப் அருதமயான

பார்த்து

முதற

பாேம்

பதரிந்து

பழக்கத்திலிருந்தது

பகாள்ள

க்ஷவண்டும்.

முற்காலங்களில்.

அப்படி

ஒரு

யாமுனாசார்யரின்

பபருதமகதளயும் ப்ரபாவங்கதளயும் அனுபவித்து வந்க்ஷதாம். அவருதேய பிற்பகுதி

சரித்திரத்தத

ஸ்ரீ

பஷ்யகாரருதேய

சரித்ரத்துேன்

அனுபவிக்க

நிறுத்திவிட்க்ஷோம்.

இனி யாமுனாசார்யரின் ப்ரதான சிஷ்யர்களின் திவ்ய சரித்ரங்களிலிருந்து ஒரு சில

சம்பவங்கதள ஸ்மரித்துக் பகாண்டு பாஷ்யகாரருதேய தவபவத்தத பதாேருக்ஷவாம். ஸ்ரீ

ஆளவந்தார்

அவருதேய

தீபபமன்றால்

சிஷ்யர்கள்

அதிலிருந்து

சிறந்து

ஏற்றப்பட்ே

விளங்கினர்.

அதனாக்ஷலக்ஷய

ப்ரதீபங்கள்

அவர்கதள

க்ஷபால்

பகவத்

பாஷ்யகாரருக்கு ஆசார்யர்களாக ஸ்ரீ ஆளவந்தாக்ஷர பிற்காலத்தில் நியமித்தருளினார். ோறமனரி நம்பிகள் வவபவம்: ஆளவந்தாருக்கு மாறக்ஷனரி நம்பி என்பறாரு சிஷ்யரிருந்தார். இவர் தாழ்ந்த குலத்தில் அவதரித்தவர். பாதியாய் அழுகிய கால் தகயக்ஷரனும் படு பதாழிலும் இழி குலமும் பதேத்க்ஷதாக்ஷரனும் திருவடிகதள

அரவதனத்துக்

நாம்

ஆதியாய்

வணங்குக்ஷவாம்

பகாண்ோர்.

பகாண்டிருந்தார்.

அரவதனயாய்

அவருக்கு

ஒரு

என்ற

எம்பபருமாதன

பாசுரத்திற்க்ஷகற்ப

நாள்

முதுகில்

என்று

ஆளவந்தார்

ராஜபிளதவ

இவதர

காலக்ஷேபம்

(

cancer)

பாடுபவன்

ஆளவந்தார் சாதித்துக்

என்னும்

க்ஷநாய்

உண்ோகியிருந்தது. தன் சிஷ்யர்கதளப் பார்த்து, "இந்த க்ஷநாய் பகவத் அனுபவத்திற்கு

மிகவும் இதேஞ்சலாக உள்ளது. ஆயினும் ப்ராரப்தவக்ஷசன அனுபவித்தாக க்ஷவண்டும். எனக்கு

பதிலாக

யாக்ஷரனும்

இதத

ஏற்றுக்

ததேயில்லாமல்

நேக்கும்" என்று சாதித்தார்.

தண்யனாக்ஷவன்"

என்று

பின்னர்

மாறக்ஷனரி

நம்பி

எழுந்து,

கூறினார்.

பகாண்ோல்

நம்

தகங்கர்யம்

சிறிது க்ஷநரம் அதமதி நிலவியது. அடிக்ஷயனுக்கு

ஆளவந்தாரும்

அதத

க்ஷநாயாயினும் ஆசார்ய ப்ரசாதத்தில் இவருக்கு இருந்த ப்ரமிக்க தவத்தது.

ப்ரசாதித்தருளினால் நம்பிக்கு

ப்ரசாதித்தார்.

ஊட்ேம் அதனவதரயும்

ஒரு நாள் நம்பிகள் தம் வயதல உழுதுபகாண்டிருந்தார். உச்சி க்ஷவதள பவய்யில் சுட்பேரித்தது. தம் கலப்தபதய ஓரமாக தவத்துவிட்டு, ஒரு குவதளயில் க்ஷசற்தற கதரத்து அதத குடித்துக் பகாண்டிருந்தார். ஆளவந்தார் அவ்வழிக்ஷய பசல்தகயில் இததப் பார்க்க க்ஷநர்ந்தது. அவர் நம்பிதய அதழத்து இப்படி பசய்வதன் காரணம்

என்ன என்று க்ஷகட்ோர். அதர்க்கு நம்பி, " உச்சி க்ஷவதளயான பபாழுதும் கஞ்சிக்குக் காத்துக்

கிேந்க்ஷதன்.

ஏக்ஷனா

இன்னமும்

வரவில்தல.

இந்த

மண்

சுவருக்கு

(

உேம்பிற்கு) மண்ணிட்டுக் பகாண்டிருக்கிக்ஷறன்" என்று விதேயளித்தார். " ஊனிதே சுவர் தவத்து என்புதூண் நாட்டி உக்ஷராமம் க்ஷவந்த ஒன்பது வாசல்" என்ற திருமங்தக மன்னனின்

பாசுரத்தத அப்படிக்ஷய சத்தியமாக அனுஷ்டித்துக் காட்டிய

தவராக்யத்தத ஸ்ரீ ஆளவந்தார் க்ஷவகுவாகப் பாராட்டினார்.

குரு பேம்பவே த்யோனம் சேோ ரும்..............

நம்பிகளின்

SRIVAISHNAVISM

VAARAM ORU SLOKAM

Sundarakaandam of Valmiki Ramayana.

ततः क्रुद्धः सहस्राअक्षः पर्वतानाां शतक्रतुः | पक्षान ् चिच्छे द र्ज्रेण तत्र तत्र सहस्रशः ||५-१-१२५ 125. tataH = after that; kruddhaH = angry; sahasraakshaH = Devendra; shata krataH = with a hundred yajnas; chichheda = cut off; pakshaan = wings; sahasrashaH parvataanaam = of thousands of mountains; vajreNa = by his weapon vajra; tatra tatra = then and there.

"Then the angry Devendra who performed a hundred Asvamedha rituals, cut off the wings of thousands of mountains by his weapon vajra then and there."

स मामुपागतः क्रुद्धो र्ज्रमद् ु यम्य दे र्राट् |

ततोऽहां सहसा क्षक्षप्तः स्र्सनेन महात्मना || ५-१-१२६ 126. saH = that; devaraaT = Devendra; upaagataH = reached; maam = me; kruddhaH = with anger; udyamya = raising; vajram = vajra; tataH = then; aham = I; kshiptaH = was thrown away; sahasaa = immediately; mahaatmanaa shvasanena = by the great Vayu.

"That Devendra angrily reached me with raised vajra. Then I was thrown away immediately by the great Vayu."

SRIVAISHNAVISM

நோடி நோடி நோம் கண்டுசகோண்ம ோம்-55. அ அ

அ

அ அ

அ

”

அ அ

அ

அ அ

அ

அ ”

அ அ ”

அ

அ ”

அ

அ அ

அ

அ அ

அ

அ அ

அ .

அ

அ அ அ

அ

அ அ

அ

அ அ

அ

அ அ அ

அ அ

அ

அ அ அ

அ

அ அ

அ

அ அ

அ

அ அ அ ”

அ

கீ தா ராகவன்

”

VAISHNAVISM

26 «õµè£ù‹ Þ¶ Ü¡ø£ì‹ ïìŠð¶. Ýò˜ð£® CÁõ˜èœ «ê˜‰«î «ð£õ˜, õ¼õ˜. âƒ°«ñ, âŠ«ð£¶‹ àŸê£èñ£èÞ¼‚°‹ Üõ˜è¬÷Š ð£˜ˆ¶ Ýò˜ð£® ñ‚èœ Ü¬ùõ¼‹ ªð¼Iî‹ Ü¬ìõ£˜èœ. Þˆî¬ù ñA›„C, Ýóõ£ó‹ â™ô£‹ Üõ˜èÀ‚° âƒA¼‰¶ õ¼Aø¶ â¡ðî¡ óèCò‹ Ü¬ùõ¼‹ ÜP‰î«î. A¼wí¡ â¡Aø CÁõ¡î£¡ Üõ˜è¬÷ Þšõ£ªø™ô£‹ Ý†®Š ð¬ì‚Aøõ¡. Ü‰î„ CÁõ«ù Üõ˜èÀ‚°ˆ î¬ôõ¡. ð²‚èÀ‹, è¡ÁèÀ‹ Ãì ñø‚è£ñ™ Ü¡ø£ì‹ å¼ º¬ø Ã†ìˆF™ ñŸø CÁõ˜èO¬ì«ò è‡í¡ Þ¼‚Aø£ù£ â¡Á ºîL™ ð£˜ˆ¶‚ ªè£‡´ î£¡ ê‰«î£ûñ£è Þ¬ó «îì„ ªê™½‹. è¡Áèœ î£Mˆ î£M, °Fˆ¶ æì, î£Œ ð²‚èœ ªð¼Iîñ£è Iî‰¶ ªê™½‹. è‡í¡ ãî£õªî£¼ ð²M¡ Ü¼A™ î£¡ GŸð£¡. Ãì«õ Üî¡ è¿ˆ¬î‚ è†®‚ªè£‡´ ïìŠð£¡. Üõ¡ Þ¬ìJ™ Þ¼‚°‹ CÁ ÍƒA™ °ö™ ðè™ Ìó£ Cô êñò‹ Ü‰î‚ è£†´Š Hó«îêˆF™ Üõù¶ «õµ è£ùˆ¬îŠ ðóŠ¹‹. Cô êñòƒèO™ CÁõ˜èœ òº¬ù ïFJ™ °Fˆ¶ c„ê™ Ü®Šð£˜èœ, M¬÷ò£´õ£˜èœ. Cô êñòƒèœ Ã®Š «ðC, ð£® Ý´õ£˜èœ. è‡í¡ «õµè£ù «ïóƒèO™ ð²‚èœ â™ô£‹ õJÁ Gó‹ð à‡´, å¡ø£è‚ Ã® Üõù¼«è ñó Gö™èO™ Ã†ìñ£è Üñ˜‰¶ Ü¬ê «ð£†´‚ ªè£‡´ è‡Í®, î¬ôò£†® è‡íQ¡ °öL¬ê¬ò‚ «è†°‹. å¼ è¡Á‚ °†® î£¬ò‚ «è†ì¶: “ Ü‹ñ£, àù‚° â¡¬ùŠ H®‚°ñ£, è‡íQ¡ °ö™ Þ¬ê H®‚°ñ£?” “ã¡, Þó‡´«ñ H®‚°‹!” “ªó‡´«ô â¶ ªó£‹ðŠ H®‚°‹?” “à¡¬ùŠ ð£˜ˆ¶‚ªè£‡«ì Þ¼‚è ªó£‹ðŠ H®‚°‹ ; è‡í¡ °öL¬ê¬ò «è†´‚ªè£‡«ì Þ¼‚è ªó£‹ð H®‚°‹” â¡Á ð² ªê£¡ù¶. å¼ è¡Á‚°†® ñŸªø£¼ Ýò˜ð£®„ CÁõ¡ áFò °ö¬ôŠ ð£˜ˆ¶‚ «è†ì¶: “ã¡ à¡Qì‹ è‡í¡ á¶‹ °öL¡ æ¬ê õóM™¬ô?” Ü‰î‚ °ö™ ªê£¡ù¶: “ï£Â‹ è‡í¡ ¬èJ™ Þ¼‚°‹ ÍƒA™ °ö½‹ å«ó ñóˆF™ Þ¼‰¶ õ‰îõ˜èœ î£¡. â¡¬ù Þ‰î„ CÁõ¡ è‡í¡ «ð£™ àð«ò£A‚èM™¬ô” Þ¬î‚ «è†ì Ü‰î„ CÁõ¡ îù¶ °ö¬ô, è‡íQì‹ ªè£´ˆ¶ Üõ¡ °ö¬ô õ£ƒA áFù£¡. æ¬êJ™ â‰î ñ£Ÿøº‹ Þ™¬ô. ÜŠ«ð£¶ è‡íQ¡ °ö™ ªê£™Lò¶: “ã, CÁõ£! ï£¡ ñ£Ÿø«ñ Þ™ô£î ñóˆ¶‡´ î£¡. c áFù£™ ï£¡ Ü¶õ£è«õ Þ¼‚A«ø¡. è‡í¡ â¡ e¶ Üõ¡ è£Ÿ¬ø„ ªê½ˆ¶‹«ð£¶ âù‚° põ¡ A¬ìˆ¶, Üõ¡ Ü¼÷£™ ÜõQ¡ å¼ ð°Fò£è«õ ñ£P M´A«ø¡. Ýè«õ î£¡ è‡í¡ á¶‹«ð£¶ ï£¡ Üõ¡ põ ï£îñ£A, è£ŸP™ èô‚A«ø¡” Ýò˜ ð£® Ì«ô£è ²õ˜‚è ÌIò£èˆ Fè›‰îF™ â¡ù Ý„êKò‹? A¼wí ñò‹ üèˆ â¡Á‹, A¼wí£˜Šðí‹ â¡Á‹ ªê£™õ«î â¬î»‹, âõ¬ó»‹, A¼wíù£è«õ è£í¾‹, Üõù£™ ªðŸø â¶¾‹ ÜõÂ‚«è, ÜõÂ¬ìò«î â¡ø ²òïôñŸø î¡¬ñ ï‹I™ õ÷ó«õ ï£‹ «ñŸªè£œÀ‹ ðJŸCò£°‹ சேோ ரும்.............

SRIVAISHNAVISM

யாதவாப்யுதயம். ஸ்ரீமததநிகமாந்தமஹாததசிகாயநம: ஸ்ரீகவிைார்க்கிகஸிம்ஹஸ்யஸர்ைைந்த்ரஸ்ைைந்த்ரஸ்ய

( 1247 - 1355) = 109 ருக் ிணி கல்யோண வவபவம்: ஸ்ரீ

த் போகவேம் (10/52/16 – 10/54/60)

(நோேோயண ீயம் 79 வது ேசகம்)

109

 

41. பரிஷ்க்ருேோம் கோஞ்சந மேோேவணஸ்ேோம் வல்கு3த்4வஜோம் வந்ேந ேோ3 ேோ

சித்ேோம்

ோேஹோய: ப்ேே ீ க்ஷ்ய மேம

ேம்ய ப்ேேூநோஞ்சிே ேோஜவேீ ீ 4ம் . மக்ஷனாரதியுேன் கண்ணனுக்ஷம பபான்க்ஷதாரணங் களால்கூடிய மனங்கவரும் பகாடிகளும்க்ஷசர் மாதலகளால் அழகூட்டிய

மக்ஷனாகரமாம் வண்ணமலர் இதறத்திருக்கும் அரசவதிதய ீ மனக்களிப்பு

பபருக்பகடுக்க பார்த்தவனாய்ச் பசன்றனக்ஷன!

13/41

[ மனோேேி – ருக் ிணி]

அ அ அ . 42.

ஹீயேோம்

ங்கல து3ந்து3பீ நோம்

நோவே3: அவஜ்ஞோே பமயோேி4 சப்ேோ3

ச்ருமேோத்ேவோநோம் விே3மே4 புரீ ேோ

ஸ்வர்சகௌ3கேோம் ச்மேோத்ே ேுேோ4ம் அபூர்வோம் தரங்கத்தின் க்ஷபபராலிதய நிந்திக்கும் மங்களகர முரபசாலிதய எழுப்பியயம் மாநகரம் பபரியவிழா

வரப்க்ஷபாவததக் காட்டிேவும் வாக்ஷனார்க்கு அவ்பவாலிகள் சிறிதும்முன் அனுபவியா பசவியமுதத அளித்தனக்ஷவ!

[ேேங்கம் – க ல்]

13/42

அ

43 ப்ேத்மயயுஷோம் கம்ேரிபு: யதூ3நோம் மே3வத்3ரு ோணோம் இவ ஜங்க ோநோம் அநர்க4 ேத்நோப4ேண ப்ேேோ4நோம்

ஆே3த்ே ேி3வ்யோம் உபேோ3விமசஷோந் நேந்துவரும் கற்பகங்கள் ததமப்க்ஷபான்ற யாதவர்கள் எதிர்வந்து அதழத்திட்டு அர்ப்பணித்த விதலக்ஷயதும் மதிக்கவாகா சீரணிகள் முன்னிட்ேப் பரிசுகதள

எதிரிகஞ்சதன வழ்த்திட்ே ீ எம்பபருமான் ஏற்றனக்ஷன!

[கற்பகங்கள் – கற்பக

13/43

ேங்கள்]



அ .

44. ேஸ் ிந் ேோம் ருக்

ஹோநீ ல

ணி ப்ேகோமச

ிண ீம் ஆஹிே ருக் கோந்ேிம்

புேோங்க3நோ: ப்மேக்ஷிதும் ஈஹ

ோநோ:

ஸ்வர்கோ3ேி4கோந் ஆருருஹு: ஸ்வசேௌேோ4ந்

நீலக்ஷமனியன் கண்ணன்க்ஷமல் நற்பபான்பனாளி ததனப்பபாழியும் ஞாலம்கவர் ருக்மணிதய நன்குகண்டு களித்திேக்ஷவ ஆவலுேன்

நகர்ப்பபண்கள் ஆர்பரித்து தங்களுதே

13/44

க்ஷதவுலகிலும் உயர்வான மாடிகளில் ஏறினக்ஷர!



.அ

45. கல க்வணத் நூபுே சோருவோத்4யம் கர்ணோவேம்மேோேி3ே ப்4ருங்க3 கீ ேம் கஸ்யோஸ்சித் அந்வோக3ே நோட்யமவே3ம் லீலோக3ேம் லோஸ்யம் அபூ4த் அபூர்வம்

பபண்பணாருத்தியின் நதேயழகு பக்குவநாட் யமாயிருந்தது! பபண்மணியின் காற்சிலம்பு பாங்காகத் தாளமிட்ேது!

பண்ணிதசத்தது பசவிப்பூதவப் பற்றியக்ஷதன் வண்போன்று!

பபண்ணின்நதே நாட்யகதலதயப் பபாருந்தியதாய் இருந்ததுக்ஷவ! 13/45

 .

அ

(

அ

)

அ

.அ .

அ

46. பரிச்யுேம் கிஞ்சித் இவோந்ேரீயம் கோசித் ே

ோலம்ப்3ய ேவஹவ கோஞ்ச்யோ

க்ஷிப்மேவ ேீவ்மேண குதூஹமலந க்ஷமணந வோேோயநம் ஆேேோே3

பண்ணிதசத்தது பசவிப்பூதவப் பற்றியக்ஷதன் வண்போன்று!

பபண்ணின்நதே நாட்யகதலதயப் பபாருந்தியதாய் இருந்ததுக்ஷவ! 13/45

அ

47. ஆமுச்ய ேோ ங்கம் அநங்க3சக்ேம் ேவ்மயேமே ேத்வேம் ஆவ்ேஜந்ேீ

அந்மயந கோசித் ப்4ருசம் ஆப3போ4மே கர்மணந வகவல்ய விபூ4ஷமணந விதரந்துபசலும் க்ஷபாபதாருத்தி வலக்காதில் மன்மதனின் கரச்சக்கர ஆயுதம்க்ஷபால் காதணிதய அணிந்துபகாண்டு ஒருகாதில் அணியாமல் அணிந்ததாக நிதனத்தவளாய் விதரதகயிக்ஷல அணியாதக்ஷத அதனுக்கு அழகானக்ஷத!

அ

13/47

அ . .

48 உே3ஞ்சிேோ போ4ஹுலமேேேஸ்யோ ச

ௌலிஸ்ேஜோ ஹஸ்ே க்3ருஹீேயோஸீத்

ஜக3த்ஜிகீ 3மஷோர்

ே3நஸ்ய வஜத்ரீ

பேோகமயவோத்3பு4ே மகதுயஷ்டி: கூந்தல்தனில்

இருந்துவிழும் பூமாதலதயக் தகதன்னால்

ஏந்திச்பசலும் ஒருத்தியின்தக உலதகபவல்ல விரும்புமதன் ஏந்தியுயரத்

தூக்கிட்ே

எழிற்பகாடிதயப் க்ஷபான்றிருந்ததுக்ஷவ!

13/48

.அ

49. ப்ேமகோஷ் போ4ஜ: ப்ரியசோரிகோயோ: பய: ஸ்வயம் ேோே3ேம் அர்ப்பயந்ேீ க3வோக்ஷம் ஆக3ம்ய க3மஜந்த்3ேயோேோ கோசித் ப்ேேஸ்

ோே க்ருேோவமசஷம்

சாரிதகப்புள் ஒன்தறத்தன் மணிக்கட்டில் இருத்தியக்ஷவார் காரிதகதான் பலூட்டியளாய் களிறுக்ஷபால நேந்தவளாய் சாலகத்தத

அதேந்திட்ேவள் தான்பசய்து வந்திட்ே 13/49

சாரிதகக்குப் பாலூட்ேதலச் சரியாகச் பசயமறந்தாள்!

அ அ

அ

50 ப்ேசோே மவகோ3த் த்ருடிமேந சக்மே ஹோமேண முக்ேோப2ல வர்ஷிணோந்யோ அதூ3ேே: ேந்நிஹிேஸ்ய சசௌமே: ஆசோே லோஜோஞ்ஜலி பூர்வேங்க3ம் விதரந்துபசலும் மற்பறாருத்திதன் முத்துமாதல அறுந்திேக்ஷவ இதறந்துவிழும் முத்துக்கள் அருகில்வரும் கண்ணனுக்கு பபாறியிதறத்து முன்னமதாய் மங்களகர உபசாரமாம்

வரக்ஷவற்பிதன பசய்பவளாய் விளங்குவள்க்ஷபால் இருந்தனக்ஷள! .

13/50

அ

. .

ே ிழில் கவிவேகள் ேிரு. அன்பில் ஸ்ரீநிவோேன்ஸ்வோ ிகள்

கீ தாராகவன். ***********************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

DHARMA STHOTHRAM

Part 221.

Arthah,, Anarthah Devotion of Prahlada is said to be in existence right from his motherâ&#x20AC;&#x2122;s womb. When Prahlada's mother had conceived him, Sri Narada, called on her just as a courtesy .During that meeting, Narada told about the Glories of Sriman Narayana, Quoting certain events. Though she listened them patiently , only the foetus of Prahlada can be said as a true audience for that lecture. .In teaching alphabets, Nowadays it is found that A for Attack, G for Gun,K for Knife, N for Naughty P for Politics R for Rowdy,V for Violence , T for terrorism are taught. And so the children grows in similar surroundings. Instead of this in young age while teaching the alphabets the divine names may be taught as example. Like , A for Achutha,G for Gopala, K for Krishna, N for Narayana P for Paranthama, R for Rama T for Thiruvikrama V for Vishnu. While growing further, film songs and other folk songs in poor taste and filthy language being taught or telecasted in some of the channels are somehow attracted many children. To avoid such situation , music may be taught containing the keerthanais or the compositions of Sri Thyagaraja,which tells the excellence of Sri Ramavatharam and divine powers. There are many songs in Prabhandam,Sri Venkateswara perumal ,Bharathiyarâ&#x20AC;&#x2122;s songs on various subjects and Bajan groups in the country to attain the knowledge on the fame of Sriman Narayana. All our Nama sankeerthanams, upanyasams or kalakshepams on Ithihasas must be told

to everyone to reach our children. Thus child like Prahlada is sure to be born to everyone, and they will face any challenges in life just by uttering divine namas easily. Now on Dharma Sthothram In 430th nama Arthah –it is meant as One who is worshipped and invoked by everyone. SrimanNarayana is desired by all, because of his nature of Bliss .If one desires Him,he enjoys Him only and without any limit. Bakthiyoga can yield whatever fruit is desired. He Himself is the reward for those solely devoted to Him.In Gita 9.24, Sri Krishna says “I alone am the enjoyer and Lord of all Yagnas. Because they do not know Me, in reality, they return to the world of birth and death as aham hi sarva yagnanam bhoktha . In Thiruvaimozhi 1.2.6, Nammazhwar says as “ Patru ilan esanum mutravum nindranan ‘Sriman Narayana is present in all beings in the world with full of desires. Hence all of us need to have a desire on worshiping and doing services to Him.In another pasuram 9.6.10, Nammazhwar says that on seeing Sriman Narayana ,he immediately wishes to capture and to swallow Him. But while such thoughts are in progress, Sriman Narayana Himself takes a lead and started digesting me as ’ Ennai mutrap paruginan .But as He started drinking Azhwar as water , it is clear His kaarunyam towards is much higher than the devotion of us.Periazhwar in Thiruppallandu says as Adiyodum ninnodum pirivindri aayiram pallandu. Azhwar wishes hat there should be no separation between the devotees and Sriman Narayana for years together Thus devotion is established in this nama Arthah.. In 431st nama Anarthah it is meant as one to whom there is everything is granted to devotees and there is nothing that is yet to be fulfilled. This means that Sriman Narayana has fulfilled all our desires ,wishes and prayers,and there is no such thing as refused or rejected to the devotees, and so there is ‘Nil desire’ then.. Where vaasanaas have ended there cannot be any desires and that state is the State of Self-realization. Sriman Narayana is not sought after disinterestedly by a person who has only a little merit and who is after the acquisition of wealth. In Gita 3.22, Nanavaptam avaptavyam varta eva ca karmani it is said that sri Krishna says as “Nor am I in want of anything nor have I a need to obtain anthing and yet I am engaged in prescribed duties’. Sriman Narayana is the controller of all other controllers and He is the greatest of all the diverse planetary leaders. Everyone is under His control. All entities are delegated with particular power by Sriman Narayana. They are not supreme themselves. .His potencies are multifarious and thus his deeds are automatically performed as a natural sequence.In Thiruppavai Andal says as “Kurai ondrum illatha Govinda” only with a meaning of there is no worries,desires, regrets etc with both sriman Narayana and the devotees as well. In Srimad Ramayanam Ayodhya Kantam sloka as yascha Ramam na pasyetthu yancha Ramon a yasyathi informs that Whoever not in a position to see Rama, Whoever not in a position to get the blessings of Sri Rama ,he is living only as a condemned person in the world. Hence it is necessary for everyone to worship sri Rama and tell his namas for ever. Then Sri Rama is sure to bless all and fulfil all our desires. Then the state of anartha will automatically exists.

To be continued.....

Arumbuliyur Jagannathan Rangarajan

SRIVAISHNAVISM

Chapter 4

abaaliSo baalisavath prajaanaam

TheLord, while not being a mere boy , acted as a boy showing His power over His creations who are controlled by Him through His action of tying and releasing the cows.

prakhyaapayan aathmani paarathanthryam

viSvapathiH – the Lord

nyadharSayath viSvapathih paSoonaam

abaaliSaH – who is not a mere boy

banDhe cha mokshe cha nijam prabhuthvam

baaliSavath-acted as a boy

Sloka 71

34 prakhyaapayan – displaying

prajaanaam – of His creations

The cows seemed to learn the perfect lesson of love from Krishna who lokked after the calves with extreme love more than their mothers when they disturbed Him by acts such as snuggling against Him and licking Him.

aathmani- on Himself

gaavaH- the cows

nyadharsayath- showed

avindhan- learnt

nijam prabhuthvam- his sovereignty

anaghaam – the perfect

bandhe cha – in binding

Sikshaam –lesson

mokshe cha-and in release.

vaathsalya- of love

paSoonaam- of all beings.

Vaasudhevaath- from Krishna

Sloka 72

paalayathaH –who was looking after

paarathanthryam – the dependence

vathsaan – the calves aathmopamardhe api anumodhamaanaath aathmaaDhikam – more than they themselves did aathmaaDhikam paalayathascha vathsaan anumodhamaanaath- feeling the joy gaavaH thadhaaneem anaghaam avindhan vaathsalya Sikshaam iva vaasudhevaath

aathmopamardhe api- though the calves were disturbing him ( by their snuggling against and licking etc.)

SRIVAISHNAVISM

Mannai

Pasanthi

SRIVAISHNAVISM

Cultural Extinction? We are familiar with the need to preserve our wildlife. None of us look forward to the era when we may have to go to the museums to look at tigers and lions. We go to museums to look at fossils of extinct species. We also go to the museums to look at the artefacts recovered by archaeologists from extinct cultures. Yes, cultures can also become extinct just like wildlife!

According to the UN, Indigenous cultures are threatened with extinction. 90 percent of all languages will disappear within 100 years. There is danger that our ancient culture might also slowly become endangered due to the growing emergence of global culture.

So what? Why should we worry about preserving our culture? Cultural heritage is unique. It is irreplaceable and cannot be rebuilt overnight. This places the responsibility of preserving cultural heritage on the current generation. Culture and tradition is a part of who we are. By allowing our heritage to die, we allow a part of us to be killed off. Preserving our culture will not only make us feel happy because we are part of a unique group but, it also helps to improve the regional economy. India is home to a rich and diverse culture. Most Indians have no idea about their rich cultural heritage. They incorrectly associate culture with Bollywood which has nothing to do with our traditional values. Bollywood is yet another limb of the globalized Western Culture! It is part of the melting pot where all cultures lose their individuality to become one globalized culture!

How can we preserve our cultural heritage? We can protect our culture by preserving our temples. The temples are known as â&#x20AC;&#x153;cultural propertyâ&#x20AC;? because, they not only serve as religious places of worship but, they are also centres of learning. Temple Towns are part of our legacy. They are a live database which connects us with our past. To the common people they are a treasure trove which contains sculptures, paintings, ancient poetry, music, literature, dance and other art forms.

The intricate carvings and colourful sculptures present in a temple are not only beautiful, but they also have a story to tell. They are our own “interpretative trail” which leads us into our past and enable us to see the bygone days! What better way to learn history! At temples, a piece of our history is still alive, whereas in the museums it is dead. Ancient poetry like, the works of the Azhwar and Nayanmar Saints are still alive within the temple walls. Like a beacon, the temple radiates the light of the ancient culture in the form of rich music, paintings and poetry to the surrounding neighbourhood.

Will Continue….. Acharyan Thiruvadigale Saranam. Namo Narayanaya.

Kumari Swetha.

***********************************************************

SRIVAISHNAVISM

. .

ே³ஶகம் 19.

ப்ேமசேஸ் சரித்ேிேம் पथ ृ ोस्तु नप्ता पथ ृ ुधमवकमवठ: प्रािीनबर्हवयुवर्तौ शतद्रत ु ौ । प्रिेतसो नाम सुिेतस: सुतानजीजनत्त्र्त्करुणाङ्कुराननर् ॥१॥

ப்ருக்ஷதா₂ஸ்து நப்தா ப்ருது₂த₄ர்மகர்மே₂: ப்ராசீநப₃ர்ஹிர்யுவபதௌ ஶதத்₃ருபதௌ | ப்ரக்ஷசதக்ஷஸா நாம ஸுக்ஷசதஸ: ஸுதாநஜீஜநத்த்வத்கருணாங்குராநிவ || 1||

1. பிருதுவின் பகாள்ளுப்க்ஷபரன் ப்ராசீனபர்ஹிஸ் என்ற அரசன். அவன் தர்மத்தத விோது அனுஷ்டித்து வந்தான். அவனுக்கு சதத்ருதி என்ற மதனவியிேத்தில், தங்கள் கருதணயால் ப்ரக்ஷசதஸ் என்ற பபயருள்ள பத்து புதல்வர்கள் பிறந்தனர்.

पपतु: सससक्ष ृ ाननरतस्य शासनाद्भर्त्तपस्यासभरता दशापप ते पयोननचधां पश्चिममेत्य तत्तटे सरोर्रां सन्ददृशुमन व ोहरम ् ॥२॥

பிது: ஸிஸ்ருோநிரதஸ்ய ஶாஸநாத்₃ப₄வத்தபஸ்யாபி₄ரதா த₃ஶாபி க்ஷத பக்ஷயாநிதி₄ம் பஶ்சிமக்ஷமத்ய தத்தக்ஷே ஸக்ஷராவரம் ஸந்த₃த்₃ருஶுர்மக்ஷநாஹரம் || 2||

2. உலக ஸ்ருஷ்டியில் ஈடுபேக்ஷவண்டும் என்ற தந்ததயின் உத்தரவுப்படி, அவர்கள் தங்கதளக் குறித்து தவம் பசய்ய க்ஷமற்கு சமுத்திரக் கதரதய அதேந்தனர். அங்கு அழகிய குளத்ததக் கண்ேனர்.

तदा भर्त्तीथवसमदां समागतो भर्ो भर्त्सेर्कदशवनादृत: । प्रकाशमासाद्य पुर: प्रिेतसामुपार्दशत ् भक्ततमस्तर् स्तर्म ् ॥३॥

ததா₃ ப₄வத்தீர்த₂மித₃ம் ஸமாக₃க்ஷதா ப₄க்ஷவா ப₄வத்க்ஷஸவகத₃ர்ஶநாத்₃ருத: | ப்ரகாஶமாஸாத்₃ய புர: ப்ரக்ஷசதஸாமுபாதி₃ஶத் ப₄க்ததமஸ்தவ ஸ்தவம் || 3||

3. தங்கள் பக்தர்களான ப்ரக்ஷசதஸுகதளக் காண ஆவல் பகாண்ே பரக்ஷமஸ்வரன் அந்த குளத்திற்கு வந்தார். .தங்கள் பக்தர்களுள் சிறந்தவரான பரக்ஷமஸ்வரன் தங்களுதேய மந்திரத்தத அவர்களுக்கு உபக்ஷதசித்தார். स्तर्ां जपन्तस्तममी जलान्तरे भर्न्तमासेपर्षतायुतां समा: । भर्त्सुखास्र्ादरसादमीश्वर्यान ् बभूर् कालो ध्रुर्र्न्न शीघ्रता ॥४॥

ஸ்தவம் ஜபந்தஸ்தமமீ ஜலாந்தக்ஷர ப₄வந்தமாக்ஷஸவிேதாயுதம் ஸமா: | ப₄வத்ஸுகா₂ஸ்வாத₃ரஸாத₃மீ ஷ்வியாந் ப₃பூ₄வ காக்ஷலா த்₄ருவவந்ந ஶ ீக்₄ரதா || 4||

4. அந்த மந்திரத்தத, அவர்கள் தண்ணரின் ீ நடுவில் இருந்து பகாண்டு ஆயிரம் வருேங்கள் ஜபித்தனர். பதினாயிரம் வருேங்கள் தங்கதள க்ஷசவித்தனர். சீக்கிரமாகப் பலதனயதேந்த

துருவதனப் க்ஷபால் இல்லாமல் இவர்கள் தங்கதள அனுபவித்து அறிவதற்காக நீண்ே காலம் தவம் பசய்தனர்.

तपोसभरे षामनतमात्रर्चधवसभ: स यज्ञर्हांसाननरतोऽपप पापर्त: । पपताऽपप तेषाां गह ृ यातनारदप्रदसशवतात्मा भर्दात्मताां ययौ ॥५॥ தக்ஷபாபி₄க்ஷரோமதிமாத்ரவர்தி₄பி₄: ஸ யஜ்ஞஹிம்ஸாநிரக்ஷதா(அ)பி பாவித: | பிதா(அ)பி க்ஷதோம் க்₃ருஹயாதநாரத₃ப்ரத₃ர்ஶிதாத்மா ப₄வதா₃த்மதாம் யபயௌ || 5||

5. அவர்களுதேய இந்த தவத்தால் அந்த க்ஷவனன் பவித்ரானாக்கப்பட்ோன். அவர்களுதேய

தந்தத ப்ராசீனபர்ஹிஸும், நாரதரால் ஆத்மஞானம் உபக்ஷதசிக்கப்பட்டு, தங்கதள அதேந்தார்.

कृपाबलेनैर् पुर: प्रिेतसाां प्रकाशमागा: पतगेन्द्रर्ाहन: । पर्राश्ज िक्रार्दर्रायुधाांशुसभभज ुव ासभरवटासभरुदश्चितद्युनत: ॥६॥

க்ருபாப₃க்ஷலதநவ புர: ப்ரக்ஷசதஸாம் ப்ரகாஶமாகா₃: பதக்ஷக₃ந்த்₃ரவாஹந: | விராஜி சக்ராதி₃வராயுதா₄ம்ஶுபி₄ர்பு₄ஜாபி₄ரஷ்ோபி₄ருத₃ஞ்சிதத்₃யுதி: || 6||

6. பிறகு, மிகுந்த கருதணயால், தாங்கள் கருே வாகனத்தில், எட்டு தககளுேனும், திவ்ய ஆயுதங்களுேனும் ப்ரக்ஷசதஸுகளுக்கு காட்சி அளித்தீர்கள்.

प्रिेतसाां तार्दयाितामपप त्र्मेर् कारुण्यभराद्र्रानदा: । भर्द्पर्चिन्ताऽपप सशर्ाय दे र्हनाां भर्त्र्सौ रुद्रनुनतचि कामदा ॥७॥

ப்ரக்ஷசதஸாம் தாவத₃யாசதாமபி த்வக்ஷமவ காருண்யப₄ராத்₃வராநதா₃: | ப₄வத்₃விசிந்தா(அ)பி ஶிவாய க்ஷத₃ஹிநாம் ப₄வத்வபஸௌ ருத்₃ரநுதிஶ்ச காமதா₃ || 7||

7. அவர்கள் க்ஷவண்ோமக்ஷலக்ஷய அவர்களுக்கு வரங்கதளக் பகாடுத்தீர்கள். க்ஷமலும் “ பக்தர்களான உங்கதள நிதனப்பக்ஷத சகல மங்களங்கதளயும் பகாடுக்கும். பரக்ஷமஸ்வரனால் உங்களுக்கு

உபக்ஷதசிக்கப்பட்ே இந்த ருத்ரகீ தமும், ஜபிப்பவர்களுக்கு க்ஷவண்டிய பபாருள்கதளக் பகாடுக்கும்” என்ற வரங்கதளக் பகாடுத்தீர்கள்.

अर्ाप्य कान्ताां तनयाां महीरुहाां तया रमध्र्ां दशलक्षर्त्सरीम ् । सुतोऽस्तु दक्षो ननु तत्क्षणाच्ि माां प्रयास्यथेनत न्यगदो मुदैर् तान ् ॥८॥

அவாப்ய காந்தாம் தநயாம் மஹீருஹாம் தயா ரமத்₄வம் த₃ஶலேவத்ஸரீம் | ஸுக்ஷதா(அ)ஸ்து த₃க்ஷோ நநு தத்ேணாச்ச மாம் ப்ரயாஸ்யக்ஷத₂தி ந்யக₃க்ஷதா₃ முதத₃வ தாந் || 8||

8. க்ஷமலும், “மரங்களின் பபண்ணான வார்ேி என்பவதள மதனவியாக அதேந்து, அவக்ஷளாடு பத்து லட்சம் வருேங்கள் இல்லறம் நேத்துங்கள். தேன் என்ற புத்திரதன அதேந்து, பிறகு என்தன வந்து அதேவர்களாக” ீ என்று அனுக்ரஹித்தீர்கள்.

ततचि ते भूतलरोचधनस्तरून ् क्रुधा दहन्तो द्रर्ु हणेन र्ाररता: । द्रम ु ैचि दत्ताां तनयामर्ाप्य ताां त्र्दक् ु तकालां सखु खनोऽसभरे समरे ॥९॥

ததஶ்ச க்ஷத பூ₄தலக்ஷராதி₄நஸ்தரூந் க்ருதா₄ த₃ஹந்க்ஷதா த்₃ருஹிக்ஷணந வாரிதா: |

த்₃ருதமஶ்ச த₃த்தாம் தநயாமவாப்ய தாம் த்வது₃க்தகாலம் ஸுகி₂க்ஷநா(அ)பி₄க்ஷரமிக்ஷர || 9||

9. பிறகு, ப்ரக்ஷசதஸுகள் பூமி முழுவதும் மரங்கள் வளர்ந்து மதறத்துக்பகாண்டிருந்தததக் கண்டு க்ஷகாபம் பகாண்டு மரங்கதள எரிக்கத் பதாேங்கினர். அப்க்ஷபாது பிரும்மா அததத் தடுத்தார். அந்த மரங்கள் தமது பபண்ணான வார்ேிதய அவர்களுக்கு மணம் பசய்து

பகாடுத்தன. பிறகு, தங்களால் பசால்லப்பட்ே காலம் வதர அவர்கள் சுகமாக வாழ்ந்தனர். अर्ाप्य दक्षां ि सत ु ां कृताध्र्रा: प्रिेतसो नारदलब्धया चधया । अर्ापुरानन्दपदां तथापर्धस्त्र्मीश र्ातालयनाथ पार्ह माम ् ॥१०॥

அவாப்ய த₃ேம் ச ஸுதம் க்ருʼதாத்₄வரா: ப்ரக்ஷசதக்ஷஸா நாரத₃லப்₃த₄யா தி₄யா | அவாபுராநந்த₃பத₃ம் ததா₂வித₄ஸ்த்வமீ ஶ வாதாலயநாத₂ பாஹி மாம் || 10||

10. ப்ரக்ஷசதஸுகள், தேதனப் புத்ரனாக அதேந்து, பல யாகங்கதளச் பசய்து, நாரதரால்

ஆத்மஞானம் உபக்ஷதசிக்கப்பட்டு, தங்கள் ஸ்தானத்தத அதேந்தனர். குருவாயூரப்பா! அத்ததகய மகிதம வாய்ந்த தாங்கள் என்தனக் காத்து அருள க்ஷவண்டும்.

……………………

SRIVAISHNAVISM

குமசலன் ேோ

ோயண கேோ போத்ேிேம்

From the Blogs of : Indra Srinivasan Sent By : Stishkumar. பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணனுக்கு நண்பனாக இருந்து, அவன் தரித்திரம் நீங்கி, சுதாமன் எனும் குக்ஷசலன் குக்ஷபரனான கதத, நம்மில் பலருக்குத் பதரியும், இது ராமாவதாரத்துக்கு அடுத்த கிருஷ்ணாவதாரத்தில் நேந்த கதத.

ஆனால் ராமாயணத்திலும் ஸ்ரீராமன் அருள்பபற்ற ஒரு குக்ஷசலன் இருந்தான் என்றால், ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. அல்லவா?

இந்த ராமாயணக் குக்ஷசலனின் பபயர்.... ஒருமுதற வசிஷ்ேரின் ஆசிரமத்தில் ஸ்ரீராமன் தனது சக்ஷகாதரர்கள் லட்சுமணன், பரதன் மற்றும் சத்ருக்னனுேன் வித்யாப்பியாஸம் பசய்து பகாண்டிருந்தான். அப்க்ஷபாது அவனுக்கு உற்ற நண்பன் ஒருவனும் இருந்தான். அவன் பபயர் அனந்தன். பரம

ஏதழயான அவன், வசிஷ்ேரின் ஆசிரமத்தில் குருவுக்கு க்ஷசதவ பசய்து பகாண்டிருந்தான். குருகுலத்தில் கல்வி கற்றுக் பகாண்டிருந்த ஸ்ரீராம லட்சுமண சக்ஷகாதரர்களுக்குத் பதாண்டு பசய்வதில், அனந்தன் க்ஷபரானந்தம் பகாண்ோன். குறிப்பாக ஸ்ரீராமன் மீ து அவன் தவத்த பற்றும் பாசமும் அளவுகேந்ததாக இருந்தது. பதிலுக்கு அனந்தனிேம் ஸ்ரீராமனும் க்ஷபரன்பு காட்டினான். இருவரும் க்ஷசர்ந்து ஆனந்தராமனாக குருகுலத்தில் விளங்கினர். ஸ்ரீராமனுக்கு ஏடுகதள எடுத்து தவத்தல், எழுத்தாணிதயக் கூராக்குதல், வில்தலத் துதேத்தல், அஸ்திரங்கதள எடுத்து தவத்தல், உணவு பரிமாறுதல் ஆகிய பணிகதள பபருமகிழ்ச்சிக்ஷயாடு பசய்து வந்தான் ஆனந்தன். ஸ்ரீராமதன ஒருநாள் காணவில்தல என்றாலும், அவன் மனம் ஏங்கித் தவிக்கும் சுதாமனும் கண்ணனும் க்ஷபால வசிஷ்ேருதேய குருகுலத்தில் அனந்தனும் ஸ்ரீராமனும் நட்பு பகாண்டிருந்தனர்.

ஒவ்பவாரு மாதமும் சில நாட்கள் வனத்துக்குச் பசன்று. தர்ப்தபப் புல் பறித்து வரக்ஷவண்டியது அனந்தனின் கேதம.

அதுக்ஷபால் ஒருமுதற அனந்தன் வனத்துக்குச் பசன்றிருந்தான். அந்த க்ஷநரத்தில் ஸ்ரீராமனின் குருகுலம் முடிந்து, குருவிேம் விதேபபற்று சக்ஷகாதரர்களுேன் அக்ஷயாத்திக்குச் பசன்றவிட்ோன். வனத்தில் இருந்து திரும்பி வந்த அனந்தன் விவரம் அறிந்து தாங்கமுடியாத வருத்தம் பகாண்ோன். உேக்ஷன ஸ்ரீராமதனக் காண அவன் மனம் துடித்தது. உேக்ஷன புறப்பட்டு,

அக்ஷயாத்தியில் உள்ள ஸ்ரீராமனின் அரண்மதனக்குக் பசன்றான் அங்க்ஷக அவனுக்கு க்ஷமலும் ஒரு அதிர்ச்சி காத்திருந்தது. அப்க்ஷபாதுதான் மகரிேி விஸ்வாமித்திரருேன் ஸ்ரீராமனும் லட்சுமணனும் யாக சம்ரேணத்துக்காக வனத்துக்குப் புறப்பட்டுச் பசன்றிருந்தனர்.

துக்கம் அனந்தனின் பதாண்தேதய அதேத்தது. ஒன்றும் அறியாத பாலகனான ஸ்ரீராமன் கானகம் பசல்ல க்ஷநர்ந்ததத எண்ணிக் கலங்கினான். ஸ்ரீராமதனக் காட்டுக்கு அனுப்பிய தசரததனயும், அதழத்துச் பசன்ற விஸ்வாமித்திரதரயும் மனத்துக்குள் கடிந்துபகாண்ோன்.

பாவம் ஸ்ரீராமன்! காட்டில் அவன் என்ன பசய்வான்? அவனுக்கு யார் க்ஷசதவ பசய்வார்கள்? நித்திய கர்மங்களுக்கு தர்ப்தப. சமித்து க்ஷபான்றவற்தற யார் க்ஷசகரித்துத் தருவார்கள்?

இப்படிபயல்லாம் அவன் மனம் தவித்தது. எப்படியும் ஸ்ரீராமதனத் க்ஷதடிக் கண்டிபிடித்து, அவனுக்குச் க்ஷசதவ பசய்ய க்ஷவண்டும் என்று முடிவு பசய்துவிட்ோன் அனந்தன். தன் குரு வசிஷ்ேரிேம்கூேச் பசால்லிக்பகாள்ளாமல், க்ஷநராகக் காட்தே க்ஷநாக்கிச் பசன்றான். அேர்ந்த காட்டில், ராமா...... ராமா...... என்று கதறிக்பகாண்டு, ஸ்ரீராமதனத் க்ஷதடி அதலந்தான்.

காட்டில் வழி தவறி, ஒரு இருண்ே பகுதிக்குள் அகப்பட்டுக்பகாண்ோன். அங்க்ஷக.... பல நாட்கள் ஸ்ரீராமதனத் க்ஷதடியும், அவதனக் காணாமல் அனந்தனின் மனம் வாடியது. ஸ்ரீராமதனக் காணாமல் ஊர் திரும்பவும் அவனுக்கு விருப்பமில்தல.

ராமா.... ராமா... என்று ஜபித்துக்பகாண்டு அன்ன ஆகாரமின்றி, அந்தக் காட்டிக்ஷலக்ஷய ஓரிேத்தில் நிஷ்தேயில் அமர்ந்தான். அவன் அமர்ந்த இேத்தில், அவதன மூடியவாறு புற்று வளர்ந்துவிட்ேது.

ஆனால், அவனது ராம ஜபம் மட்டும் நிற்கவில்தல. காலச் சக்கரம் க்ஷவகமாகச் சுழன்றது, இதற்கிதேயில், ராமாயண சம்பவங்கள் அதனத்துக்ஷம நிகழ்ந்து முடிந்திருந்தன. விஸ்வாமித்திரரின் யாகத்தத முடித்துக் பகாடுத்து, சீதததய மணம் முடித்து, தந்தத பசால் காக்கக் கானகம் பசன்று, சீதததயப் பிரிந்து, அனுமனின் உதவியால் அவள் இருக்கும் இேம் அறிந்து, இலங்தக பசன்று ராவண சம்ஹாரம் பசய்து சீதததய மீ ட்டு, அக்ஷயாத்தி திரும்பியிருந்தான் ஸ்ரீராமன். அவன் பட்ோபிக்ஷேகத்துக்கான ஏற்பாடுகள் நேந்துபகாண்டிருந்தன. இத்ததன நேந்ததும், அது எதுவும் பதரியாமல் புற்றுக்குள் ராமா..... ராமா.... என்று தவமியற்றிக்பகாண்டிருந்தான் அனந்தன். ஸ்ரீராமனின் பட்ோபிக்ஷேகத்ததக் காண பாரத க்ஷதசத்தின் எல்லாப் பகுதிகளில் இருந்தும் மக்களும், மன்னர்களும், மகரிேிகளும் அக்ஷயாத்திக்கு வந்துபகாண்டிருந்தனர்.

அப்க்ஷபாது காட்டு வழிக்ஷய பசன்று பகாண்டிருந்த சில மகரிேிகள் ராம நாமத்ததப் பாடிக்பகாண்க்ஷே பசன்றனர், அவர்களில் ஒருவரது கால்பட்டு அனந்தன் தவமியற்றிக்பகாண்டிருந்த புற்று இடிந்தது.

அனந்தன் தவம் கதலந்து எழுந்தான். ராமா... ராமா....... எங்கிருக்கிறாய் என் ராமா? என்று கதறினான். காலச் சுழற்சியினால் தனக்கு வயதாகியிருப்பததக்கூே அவன் அறியவில்தல, பல ஆண்டுகள் முடிந்துக்ஷபானததயும் அவன் உணரவில்தல.

இன்னும் குழந்ததக்ஷபால ஸ்ரீராமதனத் க்ஷதடினான். அப்க்ஷபாது மகரிேிகள் கூட்ேத்தில் ஒருவர். அவன் யாபரன்று விசாரித்துத் பதரிந்துபகாண்டு, அவனுக்கு ஆறுதல் கூறினார். ஸ்ரீராமன் வனவாசம் முடிந்து பட்ோபிக்ஷேகம் பசய்து பகாள்ளப் க்ஷபாவததயும், அதற்காகக்ஷவ எல்க்ஷலாரும், அக்ஷயாத்தி பசல்வததயும் அனந்தனுக்குத் பதரிவித்தார்.

ராமனுக்கு ஏற்பட்ே துன்பங்கதளக் க்ஷகட்டு கண்ணர்ீ வடித்தான் அனந்தன். இருந்தாலும், ராமனுக்குப் பட்ோபிக்ஷேகம் நேக்கப்க்ஷபாகும் பசய்தி அறிந்து, அததக் காண மகரிேிகளுேன் அக்ஷயாத்தி புறப்பட்ோன்.

அக்ஷயாத்தி நகரம் விழாக்க்ஷகாலம் பூண்டிருந்தது. அன்று பட்ோபிக்ஷேக நாள். எங்கும க்ஷவத க்ஷகாேமும், மங்கல இதசயும் முழங்கிக் பகாண்டிருந்தன. குல குரு வசிஷ்ேர், விஸ்வாமித்திரர் முதலாக்ஷனார் பட்ோபிக்ஷேக ஏற்பாடுகதள முன்னின்று பசய்து பகாண்டிருந்தனர். மக்கள், மன்னர்களுேன், க்ஷதவர்களும் க்ஷதவ மாதர்களும் அங்க்ஷக வந்திருந்தனர். ஸ்ரீராமன் அதிகாதலயிக்ஷலக்ஷய மங்கல நீராடி ஆதே அணிகலன்கள் அணிந்து, தன்

குலபதய்வமான சூரிய க்ஷதவதனயும், தாயார் மூவதரயும் வணங்கி, பகாலு மண்ேபம் க்ஷநாக்கி கம்பீரமாக நேந்து வந்தான்.

அப்க்ஷபாது எல்க்ஷலாரும் அதிர்ச்சியில் ஆச்சரியமும் அதேயும் வதகயில் உரத்த குரலில், அக்ஷே ராமா! இத்ததன காலம் எங்கிருந்தாயோ? உன்தன இத்ததன காலமாய் க்ஷதடுகிக்ஷறனோ? என்று குரல் பகாடுத்தபடிக்ஷய ராமதன க்ஷநாக்கி ஓடி வந்தான் அனந்தன். ராமதன இறுகத் தழுவிக் பகாண்ோன். கந்தல் உதேயில், ஜோ முடியுேன் பரக்ஷதசிக்

க்ஷகாலத்தில் பாமரன் ஒருவன் அக்ஷே ராமா என்று கூவி அதழத்தது கண்டு, அதவயினர் அதிர்ச்சியுற்றனர். எவக்ஷனா தபத்தியக்காரன் இவ்வாறு பசய்கிறான் என்று க்ஷகாபத்துேன் காவலர்கள் அவதனப்

பிடித்திழுக்க விதரந்தக்ஷபாது, ஸ்ரீராமன் அனந்ததன பநஞ்சாறத் தழுவி, அவன் கண்களில் வழிந்த கண்ண ீதரத் துதேத்து, என்தன மன்னித்துவிடு அனந்தா! என்று உணர்ச்சி பபாங்கக் கூறினான். உன்னிேம் பசால்லிக்பகாள்ளாமக்ஷல குருகுலத்தில் இருந்து வந்துவிட்க்ஷேன். என் பிரிவினால் நீ எவ்வளவு துயரம் அதேந்திருப்பாய் என்பதத நான் அறிக்ஷவன்.

என் தவற்தற மன்னித்துவிடு என்று மீ ண்டும் சமாதானம் பசய்தான். அததக் க்ஷகட்டு எல்க்ஷலாரும் திடுக்கிட்ேனர். தன்தனப் க்ஷபாலக்ஷவ தன் பிரபுவிேம் பக்தி பசலுத்தும் மற்பறாரு பக்தன் இருக்கிறான் என்பறண்ணிப் பூரித்த அனுமனின் கண்களிலும் நீர் சுரந்தது.

அப்க்ஷபாது வசிஷ்ேர், ராமா....... இவர் யார்? என்று க்ஷகட்க, பதரியவில்தலயா குருக்ஷதவா? இவன் என் பள்ளித் க்ஷதாழன், தங்கள் குருகுலத்தில் க்ஷசதவ பசய்த சீேன் அனந்தன். இத்ததன பபரிய அதவயில் எல்க்ஷலாரும் என்தனப் பிரபு என்றும் மகாராஜா என்றும்தான் அதழக்கிறார்கள். என்தன அக்ஷே ராமா என்று அதழக்க என் தந்தத தசரதன் இல்தலக்ஷய என ஏங்கிக்ஷனன்.

அந்தக் குதறதயத் தீர்த்து தவத்ததன் மூலம் என் தந்ததக்கு நிகரானவன் ஆகிவிட்ோன் இந்த அனந்தன்! என்று கூறினான் ஸ்ரீராமன். வசிஷ்ேரும் அனந்ததனக் கட்டித் தழுவி ஆசீர்வதித்தார். எல்க்ஷலார் கண்களிலும் ஆனந்தக் கண்ண ீர்!

இத்ததன நாட்கள் எனக்காகத் தவமிருந்து, இதேயறாமல் என் நாமத்தத ஜபித்து, என்தனத் க்ஷதடிக் கண்ேதேந்த இவனுக்கு நான் இந்த அதவயில் மரியாதத பசய்யக்

கேதமப்பட்டுள்க்ஷளன் என்று கூறிய ஸ்ரீராமன் அனுமதன க்ஷநாக்கி, உன்தனப் க்ஷபாலக்ஷவ என்தன க்ஷநசிக்கும் இவனுக்கு என்ன கவுரவம் தரலாம்? என்று க்ஷகட்ோன். பிரபு! தங்கள் தந்ததக்குச் சமமானவர் இவர் என்று கூறின ீர்கள். தாங்கள் சிம்மாசனத்தில் அமரும் முன்பு, இவதர அதில் அமர்த்தி மரியாதத பசய்வது.

இவருக்கு மட்டுமல்ல, நம் அதனவருக்குக்ஷம பபருதம! என்று கூறினான் அனுமன். எல்க்ஷலாரும் அதத ஆக்ஷமாதித்தனர். இத்ததன பபரிய மரியாததக்குத் தான் தகுதியானவனா என்பறண்ணிக் கூனிக் குறுகினான்

அனந்தன். அவன் க்ஷவண்ோம் க்ஷவண்ோம் என்று தடுத்தும் க்ஷகளாமல் அவதனச் சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தி, மாதல அணிவித்து மரியாதத பசய்து, பாத பூதஜயும் பசய்தான் ஸ்ரீராமன். அதன் பின்க்ஷப, ஸ்ரீராமன் பட்ோபிக்ஷேகம் ஆரம்பமானது. ராமாவதாரத்தில் பகவானின் அன்பினால் கட்டுண்டு ஆனந்தமதேந்த அனந்தக்ஷன, ஒருக்ஷவதள அக்ஷத க்ஷபரானந்தத்தத மீ ண்டும்

அனுபவிக்க கிருஷ்ணவதாரத்தில் குக்ஷசலனாக வந்தாக்ஷனா என்று க்ஷதான்றுகிறது அல்லவா? அடுத்த இதழில் : ேிருப்பேி ஏழு

வலயோவன ேரிசிக்க ஒரு ேனி

ேமப இருக்கிறது

*********************************************************************

SRIVAISHNAVISM

‫‏‬பல்சுவவவிருந்து.

Pushpa Pallaku Tirumala / More Photos Thirunakshtram Sri Bhuderi swamin/Swami Desikan Thiruvinnagar Sravanam‫‏‬

Srivilliputtur Sri Andal Thiruvadipooram Utsavam Schedule;30 July Thiru Ther‫‏‬

10 Day Sri Andal Thiruvadipooram Utsavam at Chembur Sri Ahobila Mutt TEMPLE ,from 21 July 2014‫‏‬

Sri Bhasya Vidwas Sadas/ Thiruvdipooram at Srivillpttur / Srirangam Thiruvadipooram Photos‫‏‬

Veeraraghavan *********************************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

ஐய்யங்கோர் ஆத்து ேிரு

வ ப்பள் ளியிலிருந்து.

வழங்குபவர்

கீ தாராகவன்.

அ

அ –

–

அ –

–

அ

–

அ

–

– –

அ

அ அ அ அ

அ

–

SRIVAISHNAVISM

போட்டி வவத்ேியம். இதலச் சாறுகளின் மருத்துவக்குணங்கள் By sujatha

புதினா

வல்லாதர இதலச்சாறு

பபான்னாங்கண்ணி

அருகம்புல் சோறு அருகம்புல் சாப்பிட்ே இரண்டு மணி க்ஷநரம் கழித்து இரண்டு வாதழப்பழகங்களுேன் ஒருக்ஷவதள உணதவ முடித்துக்பகாள்ளக்ஷவண்டும். எல்லா க்ஷநாய்களுக்கும் ஏற்ற ோனிக் அருகம்புல் சாறு புதிதாக க்ளுக்ஷகாஸ் வாட்ேர் ஏற்றியது க்ஷபால் உேலுக்குப் புது இரத்தம் பசலுத்தப்பட்ேது க்ஷபாலவும் அதிக சத்துக்கதள

அளிக்கிறது.இரத்தத்தத சுத்தம் பசய்து நரம்புகளுக்குப் புத்துணர்ச்சி அளிக்கிறது. அமிலத்தன்தமதய குதறக்கிறது. மலச்சிக்கதல நீக்குகிறது. ஆண்தம, தாது விருத்தி, இருமல், வயிற்றுவலி, மூட்டுவலி, இதயக்க்ஷகாளாறு, க்ஷதால் வியாதிகதள நீக்குகிறது.

அருகம்புல் பச்தசயம் இரத்தில் உள்ள சிவப்பு அணுக்கதள அதிகரித்து இரத்த விருத்திதய உண்ோக்கிறது. வாய் துர்நாற்றம், பல் க்ஷநாய்கள், சர்க்கதர க்ஷநாய் வராமல் தடுக்கிறது. ஆஸ்துமா, இரத்த அழுத்தம் ஆகியதவகதள குதறக்கிறது. தாய்பால் அதிகரிக்க பசய்கிறது. உேலில் உள்ள நச்சு தன்தமதய அகற்றுகிறது. பகாழுப்புச் சத்து குதறந்து உேல் எதே குதறயும்.



துளசி இவலச்சோறு காய்ச்சல், இருமல், ஜீரணக் க்ஷகாளாறுகள், ஈரல் சம்பந்தமான க்ஷநாய்கள், காது வலி ஆகியதவகதள நீக்கி இரத்தத்ததச் சுத்தம் பசய்கிறது.



தூதுவவள இவலச்சோறு மார்புச் சளிதய அகற்றும். நரம்புத் தளர்ச்சி மதறயும், மூதள வளர்ச்சி, நிதனவாற்றல் அதிகரிக்கும், க்ஷதால் க்ஷநாய்கள் மதறயும்.



ஞ்சள் கரிசலோங்கண்ணிச் சோறு உேல் தங்கம் நிறதமேயும், கண்கள் நல்ல பார்தவ பபறும். மூதளக்குச் சுறுசுறுப்தபத் தந்து அறிவு பதளிவு ஏற்படும்.காமாதல தீரும், மலச்சிக்கல் நீங்கும்.

56 

சபோன்னோங்கண்ணி இவலச்சோறு உேலுக்கு வலு ஊட்டுவக்ஷதாடு பபான்க்ஷபால் பளபளக்கும் தன்தமதய அளிக்கும், கண்பணாளி அதிகரிக்கும் வாதக்ஷநாய்கள் மதறயும், உேல் சூடு குதறயும்.



வல்லோவே இவலச்சோறு நிதனவாற்றல் வளரும், நரம்புத் தளர்ச்சி அகலும், வயிற்று க்ஷநாய்கள், குேல் க்ஷநாய்கள் நீங்கும், தாது விருத்தியாகும். சிறுநீர் நன்கு பிரியும். இதயம் வலுவாகும்.



வில்வ இவலச்சோறு காய்ச்சல் குதறயும், நீரழிவு குதறயும், வயிற்றுப்புண்கள் ஆறும், நல்ல பசி எடுக்கும், மந்த புத்தி மாறும், மஞ்சள் காமாதல நீங்கும், காலாரா குதறயும்.



முசுமுசுக்வக இவலச்சோறு பதாேர்ந்த இருமல், சளி, மூக்கில் நீர் ஒழுகுதல் குதறயும். நுதரயீரல் க்ஷநாய்கள் குதறயும்.



புேினோ இவலச்சோறு வாய்ப்புண், வயிற்றில், குேலில் புண்கள், சளி, கபம், இருமல் குதறயும். புற்றுக்ஷநாய்கள் குதறயும், பவண்குஷ்ேம் குதறயும்.



சநல்லிக்கோய் சோறு ததலமுடி உதிர்வது குதறயும், தும்மல், இருமல், சளி, கண்க்ஷநாய், பல் க்ஷநாய்கள் குதறயும், நன்கு பசிக்கும், இதயக்ஷநாய்கள் குதறயும், நீரழிவு க்ஷநாய் குதறயும், உேல் பலமின்தம, க்ஷதால் க்ஷநாய்கள் குதறயும்.



வோவழத்ேண்டுச் சோறு சிறுநீர் அதேப்பு, சிறுநீரக சம்பந்தமான க்ஷநாய்கள் குதறயும், இரத்த அழுத்தம் குதறயும், பதாந்தி குதறயும், அமிலத்தத குதறக்கும், உேல், தக, கால் வக்கம் ீ குதறயும், பாம்புக்கடி, வண்டுக்கடி நச்சுக்கள் குதறயும், இரத்தம் சுத்தமாகும்.



சோம்பல் பூசணிக்கோய் சோறு பபண்களுக்கு மாதவிோய் க்ஷநாய்கள், கர்ப்பப்தப க்ஷநாய்கள், வயிற்றுப்புண்கள், அமிலத்ததக் குதறக்கும்.



மகேட் சோறு கண்பார்தவ ஒளி பபறும், கண்க்ஷநாய்கள், பல்க்ஷநாய்கள் குதறயும், அமிலத்ததக் குதறக்கும்.



அேச இவலச்சோறு மலச்சிக்கல், உேல் சூடு, கர்ப்பப்தப க்ஷநாய்கள் குதறயும், காம உணர்வுகதளத் தூண்ேச் பசய்யும்.



பூவேசு இவலச்சோறு காலரா, பதாழுக்ஷநாய், க்ஷதால் க்ஷநாய்கள் குதறயும்.



சகோத்ே

ல்லிசோறு பசிதயத் தூண்டும், பித்தம் குதறயும், வாத க்ஷநாய் குதறயும்,

காய்ச்சல் குதறயும், மூலம், காய்ச்சல், சளி, இருமல், வாதம் குதறயும்.

SRIVAISHNAVISM

SRI NARASIMHA DARSHANAM â&#x20AC;&#x201C; 209.

BY.Sri.JEGANNAATHAN.K.S. NARSINGHPUR ( MP ) SRI MANTHRA RAAJA PADHA STHOTHRAM SankarENa AadharAth prOktham padhAnAm tatthva nirNayam thrisandhyAm ya; paDEth tasya SrIrvidhyAyusccha vardhatE (12) (Meaning): This sthOthram composed by ParamEswaran (Sankaran) with ardour will yield wealth, sadh-VidhyA and long life for those who recite this sthOthram containing lofty doctrines at the three sandhyAs of the day. Courtesy : http://www.sundarasimham.org/ebooks/ebook8.htm Sri KaamAseekAshtaka StOtram Narsinghpur or Narsimhapur is a town in Madhya Pradesh state of central India which has a large Temple of Lord Narsingh. This temple was constructed by Jat Sardar in the 18th century. Khirwar clan Jats came to this place from Brij and founded the city of Narsinghpur, where they ruled for a long period. Khirwars of Narsinghpur were followers of god Narsingh. Here they constructed two temples of Narsingh avatar. Narsimha Mandir During the 18th century this temple was constructed by Jat Sardars & plane Statue of Lord Narsimha (It's a Human Awtar of Lord Vishnu having Loin's head ) This is situated at District H.Q. And this temple has got its importance as district's Nomenclature hails from here only. Narsinghpur district is located in the central part of the state of Madhya Pradesh. Tour to Narsinghpur India has special importance attached to it because of the excellent location of Narsinghpur. It has the Vindhyachal mountains on the northern parts and is flanked on the south by the Satpuras. The river Narmada flows in the northern part of the city and is regarded as sacred as the river Ganga. Narmada Kacchar is one of the natural gifts that this place flaunts. Tour to Narsinghpur Madhya Pradesh is a must for its varied resources and its eventful history.

Narsingh Avatar Temple at Narsinghpur, Madhya Pradesh

Lord Narsimha Narsinghpur was one of the most important places in the ancient period. This area was under the rule of the Rajvanshis including Rani Durgavati who was a great historical warrior. In the eighteenth century a temple was constructed by the Jat sardars in which the idol of Lord Narashima was kept and from then on the village of Gadariya Kheda came to be called “Narsinghpur.” It later on became the headquarters of the district. Of late some important archeological excavations have given an all new dimention to Tour to Narsinghpur Madhya Pradesh .In this district in a village called ‘Bhatra’ some fossils of animals and apparatus made of stone have been found. Ancient relics have also been found at Dhubghat, Kumadi, Devakachhar, Retikarar and some other places. Certain rock caves of ancient times have been found at a village called Bijori. The historical portraits discovered in this area allude to the time of the ‘Ramayana and the Mahabharat’. Bilthari gram in the block of Chanwarpatha was earlier known as Balisthali, the place historically atributed to King Bali. According to the Puranas the Pandhavas have spent a part of their exile at this place. The illustrous Raj Gond Vansh ruled at Narsinghpur and lead to its prosperity.One of the most important rulers of this dynesty Sangram Shah established 52 Garhs in the area.Narsinghpur came under the British rule in the year 1917 and was known as the Gadarwara Pargana,Chichli and Gangai. The region contributed significantly during India’s struggle for independence. While on Tour to Narsinghpur Madhya Pradesh, you can visit many places of importance like the Narasimha Mandir about which a detailed discussion has been made earlier. Narsinghpur Tour will also comprise of journey to Narasingh Bhavan which is also one of the important tourist destinations because it is a beautiful structure and is the district headquarter building. Brahma Ghat situated on the bank of river Narmada is also one of the important destinations. The gorgeous Jhoteswar temple has attracted tourists from across the couintry and remains one of the favored destinations for tourists out on Tour to Narsinghpur Madhya Pradesh. Among other places Damaru Ghat and the Fort of Chauraghar are also places to watch out for in Narsinghpur in Madhya Pradesh. Courtesy http://www.jatland.com/home/Narsingh_Avatar_Temple http://www.indianholiday.com/madhya-pradesh/tour-to-jabalpur/excursionsfromjabalpur/tour-to-narsingh.html Sriman Oppiliappan Koil VaradAchAri Sadagopan ********************************************************************************************************************

SRIVAISHNAVISM

Srimadh Bhagavad Gita

CHAPTER: 13.

SLOKA â&#x20AC;&#x201C;05.

rsibhir bahudha gitam chandobhir vividhaih prthak I brahma-sutra-padais caiva hetumadbhir viniscitaih II TRANSLATION That knowledge of the field of activities and of the knower of activities is described by various sages in various Vedic writings--especially in the Vedanta-sutra--and is presented with all reasoning as to cause and effect.

********************************************************

RIVAISHNAVISM

Ivargal Ti ruvaakku. Play-acting The Lord, in His Krishna avatara, indulges in play acting, which, like His many pranks, is most endearing. Whenever the Gopikas come to Yasoda with their complaints, Krishna assumes an air of innocence and assures His mother that He has not done anything wrong. So good is His acting, that Yasoda believes Him, said Kidambi Narayanan. When Krishna is on Yasoda's lap, He pretends that He does not even know what night means. Later, when Yasoda is away, He eats up the butter, and knocks down the pot containing buttermilk, and comes back to where Yasoda left Him, and pretends to be asleep. The evidence against Him is strong, for there is no one else there, who has an inordinate love for butter. And yet, Krishna pretends to be asleep, thinking He can fool Yasoda. Likewise Andal, in Her Tiruppavai, thinks of Herself as a Gopika, a role She never slips from in any of Her verses. She keeps to Her assumed role in the verses. In one of Periazhvar's verses, Yasoda chides Krishna for not bathing regularly. What will the girl Nappinnai, who is to marry Him think of Him, His mother wonders. Will she not laugh at Him? In the Rama avatara, there is an episode, where Rama goes to Sita's room, when She is still dressing. Angry at being interrupted, Sita asks Rama how He could enter Her quarters without Her permission. Rama leaves. But as soon as He leaves, Sita is sorry for Her words. She wants to make amends for asking Rama to leave. As for Rama, He is sorry for having offended Her, and wants to make up to Her. So He goes back to see Sita. Sita is waiting to apologise to Him, and Rama is waiting to apologise to Her. But who is to break the ice? Neither knows how to begin the conversation. Rama then deliberately drops His ring, and pretends that it has slipped off His finger. Sita then looks for it, finds it and hands it to Him. And thus their domestic quarrel is forgotten. What a piece of play acting on the Lord's part! It is this ring that is later taken by Hanuman to Sita, and seeing it Sita recalls the incident. Seeing the ring She becomes emotional, and longs for the company of Rama.

,CHENNAI, DATED Jan 17th , 2011

SRIVAISHNAVISM

Matr imonial An ideal return gift for Weddings. Dear Bhagavadas , With Acharya kripa and great team effort from srivaishnavas across the globe we have been able to bring out two back to back cds 1 vaaranamayiram Vaaranamayiram cd comprises of Andals wedding dreams which is a fusion of three principal constituents of a wedding ceremony ....the melody of the pasurams comprising the sequence of rituals the divinity of the corresponding vedic chant and the majesty of the nadaswaram. 2. The Saranagathy The 'Doctrine of Surrender' (Saranagati Tatvam) is the quintessence of the Visishtaadvaita philosophy. This has been unequivocally established in the great works of Srivaishnava Sampradaya. This CD is a musical presentation of select pasurams and slokas depicting the 'total surrender' to Sriman Narayana as experienced by the Azhwars and the Acharyas. Also featured are the Dwaya Mantram which was imparted to Sri by the Lord Himself and the three Charama Slokas the Lord has blessed us with in three of His Avataras. In making of these cd s I am grateful to the contribution of Sri U.Ve .Natteri Srihari Parthasarathy Swami ,a renowned scholar in providing his invaluable guidance in conceptualisation ,content compilation,perfecting the diction in singing and coordinating the musical flow and our acharyan who has blessed us by releasing these cd.s. It is now in the hands of bhagavadas to kindly spread a good word and promote these works representing our Alwars and acharyans sublime Bhakthi in the form of Divyaprabandam.

Artiste introduction....

Smt Jayanthi Sridharan is a senior Carnatic vocalist who has undergone training with four Sangita Kalanidhis, such as the legendary M.L. Vasanthakumari. She has committed her musical career to Srivaishnavam over the past few years and has presented several thematic concerts on Srimad Bhagavatam, Bhagavad Gita, Hamsa Sandesam, etc., and has recently cut a well-acclaimed CD 'Varanamayiram' featuring Andal's pasurams. Smt jayanthi sridharan has just finished her masters in Divya Prabandam from Madras University and is currently working on a thesis on Doodu or messenger concept (which represents the Acharyan) that was used by Alwars to unite them with the Lord & in Swami Desikans Hamsasandesam where a swan is sent as messemger and Anjaneya as doodu in Sriramayana. This will be coming shortly as a musical presentation for bhakthas. Price : sri vaaranamayiram Rs. 200/- and saranagathy Rs. 180/-. Bulk Orders also accepted. Single order for more than 50 Nos. Rs. 150/- each. Single order for more than 100 Nos. Rs. 100/- each. For further details please contact : 9962074727. Dasan, Poigaiadian. ***********************************************************************************

WantedBridegroom. FATHER NAME : R.Kannan Ramanujadasan, M.A, Mphil ; Achariyar Thirunamam : Sri Sri Sri Devaraja Ramanuja jeer Swami- Alwarthirunagari ; Working : Ministry Of Defense, Ordnance Clothing Factory, Avadi-54; NAME : MISS K.VIJAYALAKSHMI ;DATE OF BIRTH : 08.04.1992 NATCHATHIRAM : Rohini – 4 Paatham, Birth Time - 2.56 A.M;CASTE : Hindu, Vannia Kula Shatria (Pure Veg); STUDYING : B.Sc., Food and Science Mgt – II Year at MOP (Vaishnava College);Extracurricular Activity : Sports (Athlete-Participated In the School Events); Baratha Nat yam –Classical dance ;MOTHER : Rk.Geetha Ramanujadasyai, DCP;WORKING : Jolly kids Abacus Institution Chennai ; BROTHER: G.K Sri Vishnu, B.com (CS). (Both are twins);NATIVE : Chennai;CONTACT ADDRESS : NO.13/6, Lakshmi Amman Kovil Street, Perambur, Ch-11;MOBILE NO : 750233957, 9710743730 ;E-MAIL ID : rkannan621@yahoo.com

GOTHRAM : STAR DATE OF BIRTH QUALIFICATION HEIGHT OCCUPATION REQUIREMENT PLACE CONTACT MAIL CONTACT NO

BHARATHWAJAM ; UTHRATADHI 20-Feb-88 MDS (SURGERY) 5'5 CONSULTANT IN A HOSPITAL MS, MBA AND PHD ANY COUNTRY vslchan1957@gmail.com 98430 83920

Name:G.Deepika ; DOB :26/02/1991 ; AGE:23 Yrs old , B.Tech Bio-Engineering Working in IT company Hgt: - 5'3" ; Looking for a groom from well educated and well disciplined family. Father: professor in Indian Statistical Institute, Mother: House wife Sister:- studying B.E final year. Poorveegam:- kaanjeepuram, Thenkalai Iyengar. Cell: 9962389082 / 044 2452 0038

Iyengar/Ms. S. NARAYANI/27.06.1988/POB:Trichy/Time:13.11Hrs/Kaundinya/163 Cm/Anusham-2/BE(EEE)-Studying MS(Elec.&Comp.Engg.)-Georgia Tech.Atlanta/Parents Both employed (F-NLC::MIOB)/Neyveli/9443079884/n_praman@bsnl.in

Name : Aarti Gopal ; Gothram:Kaundinya; Sect:Vadakalai,Iyengar Star:Anusham Padam-1 ; D.O.B:20th June 1986 ; Ht:5'3" ; Qualification:B.Tech MBA Employed as Business Anayst in Delhi ; Expectation:Equal/Higher Qualified Groom,well settled in Delhi/Bangalore/Other Metros ; girijagopal@yahoo.co.in, contact nos : 09968286903 and 09899985834

A. PERSONAL : Date of birth : January 15, 1983 ; Height / Colour :5' 4" ,Wheatish Complexion; Kalai / Gothram : Vadakalai, Bhardwajam; Birth Star : Utthiradam 4th Padam ; Education : BE (India), MS (USA) , presently employed at USA. B. FAMILY BACKGROUND : Father Retd (IT Manager) from MNC Pharma company. Mother : House Wife . Parents are presently at Bangalore & lived at Chennai earlier . C. BRIEF PROFILE : Our daughter has had a sound academic background and has maintained an excellent record throughout , studied in prestigious institutions. Our daughter, is a well-mannered, confident and independent girl who honors tradition ,religious values and respects elders. D. Preferences: Preferably from the same subsect(Vadakalai), Subsect: Any. Qualification: Phd, BE-MS , BE-MBA, age difference within 5 years, professionally qualified and well employed from USA/India, E. CONTACT DETAILS: Mobile +91 96635 63297 ; Email : amudan9@gmail.com

Girlâ&#x20AC;&#x2122;s name: Sou. S Apoorva ; Father: (not alive), Mother: 45, home maker Brother: 12, living in own house in T Nagar, Chennai ; Star: Poorattadhi (3rd Pada) ; Caste: Iyengar, Vadakalai ; Date of birth: 16Mar-1991 ; Gothra: Bharathwaja ; Qualification: B.E. ; Work: TCS, Chennai ; Looks: Fair, Good Looking, Medium Built, 167 cm ; Believes in good family values ; Expectation: Vadakalai, educated, matching star, Chennai resident ; Contact: Sundararajan S (sunsesh@gmail.com), (044) 2834 5873 name padma , vadagalai iyyengar,D.O.B 17-11-71, SANKRUTHY GOTHRAM ,SWATHY, height 157 cms,M.Sc in chemistry ,she is not employed seeks well employed boys with clean habits.subsect no bar contact ph no 9490053104 email id kannanvijayalakshmi@yahoo.com Vadagalai Girl 1988,Shadamarshna, Rohini, BE, Officer, Nationalised bank, Chennai seeks : highly qualified & well placed Vadagalai groom. Contact: 8056166380- -Badri

Profile Of Sow. Prasanthi @ Aishwarya Date of Birth: 29:12:1982 ; Gotra: Srivatsam ; Subsect: Tamil Vadagalai Iyengar (Sri Ahobila Mutt) ; Star: Rohini 4th Pada. ; Height: 5’ 5” ; Complexion: VFair/Good Looking ; Education Qualification: B.E (C.S.E) with distinction ; Profession: IT Analyst in Tata Consultancy Service - Bangalore. ; Father Name: K.Sundararajan (Retd. Officer, S.B.I) ; S/O Late K.Krishnamoorthy Iyengar – Advocate, Madurai); Mother Name: Kamala Sundararajan (Home-Maker) ; D/O Late R.Rangasamy Iyengar – Retd. Thasildhar - Native of Kalyanapuram, Tanjore Dist.)Brothers: Two Elder Brothers : I. Delivery Manager, INFOSYS – Chennai - (To be married) ; II. Senior Manager, IBM - Bangalore - Recently got married. Hobbies/Interest: Art and crafts, Cooking, Reading books /Music /TV etc.. Contact Information: Flat No. H- 404, Rohan Vasantha Apartments , Varthur Main Road , Near Marathhalli Bridge, Bangalore-560037 , Contact no: 080 28542341/ 4095 1556; M:94803 39732 , E-Mail ID: santhi2912@yahoo.co.in / ksrajan2k7@yahoo.co.in

Sow Jyotsna, Vadakalai, DOB : 16/05/1990, Shadamarshanam, Uthiradam 4th, Good-looking 5'3'', B.D.S, Working as Assistant Dentist in a Private Clinic in Chennai, Seeks professionally qualified and well placed boys from same sect Interested parents can contact V SRINATH : sri1310@yahoo.com / 94453 93097 / 044 2834 4419. GOTHRAM: SRIVATHSAM STAR: SWATHI ; NAME: P. SWETHA @ CHENCHULAKSHMI ; QUALIFICATION: MCA (FINAL YEAR) COMPLEXTION: VERY FAIR; HEIGHT: 5’2” ; LEARNING CARNATIC VOCAL & VEENA; FATHER: L. PARTHASARATHY OCCUPATION: DEPUTY CHIEF CONTROLLER, SOUTHERN RAILWAYS, TRICHY ; MOTHER: P. RAMA, HOME MAKER; SIBLING: ONE YOUNGER BROTHER (B.E.) ; CONTACT NO: 97901-40156 (FATHER) 99426-86540 (MOTHER) ; MAIL-ID: lparthasarathy62@gmail.com ,ADDRESS: NO.62/10, SANNATHI STREET, DASAVATHARA KOIL, NORTH GATE, SRIRANGAM, TRICHY-620006, ACHARYAN: SRI AHOBILA MUTT A. PERSONAL : Name : V RAMAA; Date of birth : 18 June 1991 ; Height / Colour : 15 2 cm, Fair Complexion; Kalai / Gothram : Vadakalai, Ahobila Mutt / Kashyapam ; Birth Star : Aani Pooram ± 2 nd Padam ; Education : B.tech Bio Medical Engg.. B. FAMILY BACKGROUND /; Father’s name & Occupation: S. Venkataramanan, B.Tech, PGDIE (NITIE) ; Assistant Vice President, Hindalco Ind. Ltd., (AV Birla Group) ; Navi Mumbai ; Mother’s name & Occupation: V Sujatha, B.A., B Ed., Housewife ; Brother’s name & Occupation: V S Mukundan, Student (VIT)C. BRIEF PROFILE OF Sow. RAMAA: Brought up in our traditional culture, God Loving, Home Loving, Very Good in Carnatic & Hindustani Vocal, Studying Part time course in Computer Science and currently placed through campus interview. D. EXPECTATIONS : We are looking for a handsome Vadakalai Bride Groom of 23 -27 yrs with good family background, Professionally Qualified (Engg. / Medical/ CA) from reputed college, Employed & well placed in a reputed company, with amiable nature, God loving & faith in our great tradition.E. CONTACT DETAILS: Phone : 09029735429 (Mob.) ; Email : seshanvenkat999@gmail .com

Vadakalai, Shadamarshana gothram, Maham, 24years(April 1990), 5'3"Ht, Very fair complexion, C.A.(Chartered Accountant), Scope international, Chennai Contact Address: Radha Seshadri, No.2/13, C.P.W.D. Quarters,Indira Nagar, Chennai 600020. Phone No. 9444620079 , Expectation: Vadakalai, C.A., Fair complexion, well settled . Name : Srimath Koil Kandadai Deepthi ; Gothra: Vadhula; Janmarasi : Thula ; Date of Birth & time : 6th Dec' 1988 at 02.36am(05-12-1988/06-12-1988 night)Birth star Swathi 2nd Padam ; Place of birth : Rourkela (orissa)Height: 155cm ; Color: Wheatish ;Education : M.B., B.S from Zaparozhye University in Ukraine Medical Council Of India's MBBS Final qualifying examination in 2013 year. Internship in Deendayal Upadhyaya Hospital in Delhi.Parents- Father: Srimathkoil Kandadai Venkata Ramacharyulu, Profession .Tech. General Manager (Export Marketing), M/s. BHEL. He is grandson of Mahamahopadhyaya S. K. Venkataramacharya, Head of VyakaraNa in Sanskrit College, Vizianagaram. Mother - S. Padma, B.A., B.Ed., Dip in Lib.Sc. (Housewife).mother’ s Maiden gothram Koundinya ; Brothers& Sisters: None; Present Residence Delhi Address for communication: H.No. 698, Asiad Games Village, Mahavir Prasad block, Siri Fort, New Delhi -110049 , Phone 011-26493710, 9650974848, 8800479708 , Mother tongue Telugu (The family belongs to Thuppulnadu Srivaishnava families migrated to Andhra)

க்ஷகாத்ரம் : Sirvatsam ; நேத்ரம்: Hastham ; பிறந்த க்ஷததி: July 31, 1987 உயரம்: 157 CM ; படிப்பு: Practicing Family Physician ; வருமானம்: US $ 100,000 உங்கள் எதிர்பார்ப்பு: Well educated with good family background. Well settled in Canada or US.Primarily looking for compatibility between the girl and the boy. Email: mdsraghavan@yahoo.com

****************************************************************************** "Vadakalai Vadula gothram Ahobila mutt Sambradayam Sep1988 B.Tech with additional technical certification 165cm Makaram Thiruvonam star fair complexion soft natured music inclined employed in MNC Toronto SEEKS BOY from good family well-cultured clean habits nice & soft attitude Professionally qualified (Post Graduate) with good job preferably from Canada or USA ,esidents.phone +14162348976. email: rrvee@yahoo.com"

WANTED BRIDE. Name.: Mr.M.Shyam.; Fathers Name Mr.S.Mohan ; D.O,B.24.05.1987 ; Nakshatram - Revathi ; Gothram.Srivatsa Gothram ; Qualification. B.E CEG Anna University, M.E.IISc. Bangalore, Doing Ph.D in London Business School London, Job Income: Doing doctorate with full scholarship funding , Height.5.6; Expectation from girl- Well educated.and well placed , New number 7/old number 484, second Floor,24th Street,TNHB Colony, Korattur,Chennai 80.Mobile Number 9500059809

**********************************************************************************************************

Name K Koushik ; Age 26 years ; Date of birth 24.3.1988 ; Gothram Koushiga gothram; Star Rihini 4 th padam ; Height 5 ft 4 inches ; Qualification B E Csc Employment Workling as Associate in Cognisamt Technologies ; Phone no. 044 22482492 ; Expectations Any graduate girl (preferable non IT) working/not working from decent family background. Should respect family traditions ***********************************************************************************************

Name of the Bride Groom : Deepak K Vasudevan ; Father's Name : Vasudevan S ; Mother's Name : Jayalakshmi V ; Address : 5 Vasantham Sri Vidya, Gurunathar Street, Maruthy Nagar , Rajakilpakkam , Chennai 600 073 , Tamil Nadu. INDIA ; Scholastic Skills : 1) BE (Computer Science and Engineering)2) MBA (Systems); Work : Tech Architect in Mumbai ; Annual Pay : 9.5 L ; Date of Birth : 10 November 1977 ; Place of Birth : Pulgaon, Wardha, Maharastra ; Marital Status : Issueless Divorcee ; Contact Numbers : 1) Parents: 98400 26014/94449 62839 , 2) Groom: 9423 9478 56. *********************************************************************************** Name – R.Balaji ; DOB – 9th SEP 1981 ; Qualification – B.E(Mechanical)K.J Somaiya college Mumbai.Gothram – Bharadwajam ; Kalai – Thenkalai ; Employment – Consultant,Capgemini –MumbaiAnnual Income - 8,40,000 PA ; Father – A.Ramanujam (Retired as Director Finance,Lakhanpal Pvt Ltd);Native – Vilangulam near Pattukottai ; Mother – Rajalakshmi (Housewife) ; Achariyan – Malliam Rengachari ; Sister – One elder sister Married and settled in Singapore. Brother – Nil ; Height – 175cms ; Weight – 62 kg slim whitish Brown ; Mail ID – rajimadurai56@gmail.com ‘ Mobile – 09870262054/7200457684/7200765899/02228767957 ; Partner Expectation – Graduate with clean habits,Iyengar girls ; Address – A/12 Ganga Jyothi ,Bangur Nagar, Goregaon West , Mumbai - 400090

Chi Sriram / 09th May 1982/ Bhardwajam/ Anusham/ Vadakalai/ B Com, M.Fin Mgt/ Admin Officer in a reputed bank in Toronto, Canada/ Innocent Divorcee/ Father Retd from private employment & mother homemaker/ Elder brother married and settled in UK/ Contact details - D.Gopalan, Phone 0431-4020900, Mobile: 09841329739 & dgopalan2@yahoo.com Name: S R BharathKirishnan, Date of Birth: 26.05.1986, Age: 28 years, Star : Pooradam (2), Gothram: Koundinyam, Sect: Vadakalai, Qualification: B.E, MBA (SP Jain, Mumbai), Employment: Deputy Manager, Tata Power Solar, Bangalore, Height: 5.9.6 – Fair Complexion, Father’s Name: V S Rankanathan, Chief Manager, Canara Bank (Rtd), Mother’s Name: S Hemalatha, Lakshmi Vilas Bank, Chennai, Siblings: One younger sister, doing M.Phil – Classical music, Native: Tirumali Mupoor, Address: 1A, First Floor, Kameshwari Apartments, Old No 23, N No 35, Desika Road, Mylapore, Chennai-600004, Landline: 04424660525, Mobile: 08754401950, Email ID: vsranka5@gmail.com

Name : A.Aravindh ; D,O.B: 23/04/1974 ; Star: Barani ; Gothram : Srivastha Emp : Working at Bangalore System domain ; Salary : 3,60,000/pa Achariyan . Swyam(Erumbil Appan Vamsavali)(Koilkandhadai ; Father : T.A.Alagar Retd. ftrom TNEB ; Mother : Home maker.; Nucliyar family with four members .Sister married and well settled and now in US, having own house at Royapettah

Name : Prasanna Venkatesan, DOB: 15/08/1986, Sect : Vadakalai, Gotharam : Srivatsam, Star - Kettai - 4, Qualification : B.E CS, Employment: Gabriels Technologies, Chennai, Height : 5.9, Native : Trichy, Contact num: 9003564243/04424356754, Email: chitraranga64@gmail.com Expectation : Kalai no bar, graduate and preferably employed Alliance invited from well qualified and musically inclined Iyengar girl , sub-sect no bar, for Chiranjeevi Krishna/ Tenkalai/ Bharadwaja Gotram, Sadayam, DOB: 24-Oct-1985, Ph D in Bio-Technology from Illinois, Chicago working as a Scientist in a Bio-Tech firm in San Diego, California. Boy's details: 5' 11", fair complexion, trained Carnatic vocalist; father: Retd General Manager, TVS settled in Srirangam, mother: homemaker, one elder brother married & working in DuPont. Boy owns an apartment in Chennai. Contact: R. Kannan, email: kannan0309@gmail.com, Ph: 9894619812

Name : Karthik Rajagopalan l Personal Details: Home phone - 044-24475640 / 98408 87983,Father - Retired Chemical Engineer ; Mother - Retired Doctor ; Sai Devotee Working in a MNC (Petrofac Information Services India Pvt Ltd) ; Department - IT Salary - 40K per month ; DOB - 26-10-1976 ; Hindu / Brahmin - Iyengar - Vadagalai We go to both Shirdhi and Puttaparthi. He is service coordinator in Kotturpuram Samithi - (Chennai South).He goes to Sundaram on Saturdays and Sundays for service. He does not drink. Non Smoker,Father : R. Rajagopalan, +91 44 24475640

Name. S.Balaji, Fathers Name N.Srinivasan Caste Brahmin, Iyangar. Vadagalai; Got Chithirai/Mesham; Qualification Nalayira Diviyaprabhantham Course passed at Ahob Fittness Management Course at Mumbai.Occupation Archagar in Ahobila Mutt Sri La hembure Mumbai. Contact No. 9965285013 ; Income : 25000/-p.m; Expectation : Va passes.; Hight : 5’4” to 5’7” Gothram - Naithruba Kashyappa, Vadagalai, Iyengar, ; Star: Anusham ; Height: 177cm or 5'7'' Qualification: BSc, MBA, & MCA ; Job: Chennai, Private company ; Expectation : Graduate, Iyer or Iyengar - No Demands; Contact Address: New 4, Old 27, Second Street, Dhandayutha Pani Nagar Kotturpuram, Chennai 600 085 Contact: 044 24475640 or +91 98408 87983

Personal Information : Name : K.Srinivasarengan; Date of Birth : 05/12/1986 ; Height : 178cm Complexion : Fair ; Place of Birth : Srirangam ; Religion : Thenkalai Iyengar Educational Qualification : BE (E&I); Job : Instrumentation Engineer. Company : Tecton Engineering and Construction, LLC ; Hobbies : Football, listening to music.; Habits : Non-Smoker, Non-Drinker, Pure Vegetarian

Family Details : Father's Name : L.Krishnan ; Native Place : Srirangam, Trichy Job Status : VRS, retired from Department of Atomic Energy as Purchase Officer. Mother's Name : K.Komalam ; Native place: Alwar Thirunagari. Job Description : Home maker ; Sister's Name : K.Gayathri, MSc. Mathematics (Final year) Aachaariyan : Vaanamamalai madam. We have our own apartment at Virugambakkam, Chennai, and a flat at Melur Road, Srirangam.

Contact Details : Address: L.Krishnan , 163, G-2, Srinivas Apartments, Bhaskar Colony, First Street, Virugambakkam, Chennai-600092. Mobile : L.Krishnan: 9600102987 ; Landline: 044-23762987, Email: l.krishnan1958@gmail.com

NAME : J.MUKUNTHAN ; DATE OF BIRTH : 07.09.1979. BIRTH PLACE : SRIRANGAM ; FATHER’S NAME : P.JAGATH RAKSHAGAN MOTHER’S NAME : J.R.KAMALA VASINI ;KOTHRAM : VADAKALAI- KOUSIGAM COMPLEXION : Very Fair ,Good Looking ; HEIGHT : 172cms QUALIFICATION : B.E.CIVIL PLACE OF WORK : SOUTHERN RAILWAY (JE WORKS) HEAD QUARTERS CHENNAI. ( salary 4.2 Lakh/Annum) FAMILY DETAILS : Two Elder Sisters, Married and Settled ADDRESS : 42, Chakrapani street , A-5, Rams Appartments, Westmambalam.. CONTACT NO. : 044-24831151,9884862473 & 9444162288. mukunthanchennai@gmail.com

Name : V.Krishnakumar ; Date of Birth: 01.10.1985 ; Star: Bharani Gothram: Vathula Gothram Vadakalai ; Place of Birth: Ambattur, Chennai Time 08.30 pm. Height: 5.11 ; Complexion: Fair ;Qualification: B.Tech in Bio Technology, Jeppiar Engg. College,Ch. Now doing Ph.D. in Cell Biology in University of Georgia, Athens, USA, In June'14 will be completing Ph.D. He is in the process of applying for Post Doctorate Fellowship. Father: K.Vasudevan ‘ Retd. as Asst.Manager (Dispensary) in RBI, Chennai, Mother: Anusuya Vasudevan, Housewife, Younger Brother: V.Praveen, After B.Tech finished his M.S. in University of Dresden, now joined Ph.D. in Rosdock university, Germany. Details: Own house at Chennai ; Contact address: 119, V cross street, Ellaiamman Colony, Chennai 600 086, Contact Nos. Landline: 044 24334806 Mobile:99402 ; 9444232236

Vadakali, Athreya Gothram, Mirugasirisham Nakshatram, Feb 1989, BE (College of Engg, Guindy), MS (Ohio state university), currently working in USA ,170 cms, fair seeks professionally qualified Iyengar girl studying or employed in US. Email :oksmadhavan@yahoo.com

DETAILS OF GROOM 1. Name : Sriraman Soundararajan.; 2. Gothram : Athreyam 3. Sect : Iyengar ; 4. Sub-sect : Vadagalai-Ahobilamadam 5. Star : Uthiratadhi, Ist, Patham ; 6. Date of Birth : 19-05-1982. 7. Height : 5-feet- 5-Inches ( 165 cm ). 8. Qualification : B.E. ( Hons. ) E.E.E. – BITS, PILANI 9. Salary : Rs. 9, lakhs per annam. 10.Expectations :Any Engineering Graduate, Any Science ,Graduate, Any Post Graduate, Any Arts Graduate, Employed at Chennai or Bengaluru. 11. Contact address : Old. No. 33, New. No. 20, First floor, Balaji street, Sri VenkatesaPerumal Nagar, Arumbakkam, Chennai – 600 106. 12. Phone No. : 044-23636783, 43556646, Mob: 9790822750.

Name : A.S.Nandagopalan ; D.O.B : 21-7-1983; Gothram : Srivatsam Star : Kettai 3rd Padam ; Height : 5' 10" ; Qualification : B Tech.MS Engg,(Texas) Job : Aviation Engineer.MNC B'lore.Seeking an educated and cultured girl from a traditional and good family. Kalai no bar./ Followers of Ahobila Mutt Sampradhayams Contact person--Mrs.Rohini Raghavan Contact no:09949210047/040-27425407 , Contact Mail ID----rohini.avsr@gmail.com Name : V.S.Shree ; Date of Birth : 11th May 1974 ; Star : Poorvasada ; Gothram : Kowsigam ; Native : Chennai ; Education : B Com (M Com) ; Employment : IIJT , Bangalore ; Height :5.7 Ft.Complextion : Fair ; Family back ground : Middle class , Moderate, religious minded.Sibling : 1 sister - Younger Married & 1 Brother - Younger Unmarried Parents : Father - Retd. Teacher & Mother - Retd. Manager Corpn. Of Chennai. Sub sect : Tenkalai Expections :Looking for a bride , educated preferably from a middle class family. Age : 33 to 38 . Contact details : Phone : 044-43589713 , 9884504491 / 9962231211 Mail ID : prabavathypn@gmail.com

Name: Shree Charan G.N. ; DOB: 17-Jan-1985 ; Sect: Vadakalai Iyengar Gothram: Srivathsam ; Star: Anusham Height: 5’5”; Qualification: BE Computer Science Employment: Inautix Technologies Ltd, Chennai, Team lead, 8.5 lakhs Family: Mother Vijayalakshmi G.N., Father Late Sridharan. G.N, Elder brother Married Residence: Gandhinagar, Adyar, Chennai Expectations: Preferably employed, kalai no bar Contact: 99410-45381 / 044-24402802 Email: gnvijaya@gmail.com

Name Date of birth Janma Raasi Janma Nakshatram Janma Lagnam Gothram Educational qualification Occupation Shipping

Chiranjeevi N. Sudarsan 03rd October, 1977 Rishabam Mirugaseersham 1 aam paadham Meenam, Angaara Maha dasaiyil maatha Srivatsam M.A. (Economics), PG Diploma in Management Accounting, Higher Diploma in software Engineering Documentation Executive, M/S. Fairmacs & Transport Services Pvt. Ltd. Chennai Rs.20,000/- per month (including present

Salary incentives) Height 5' 11" Father's Name Shri A.V. Narasimhan, Retd. Foreman, Kanchi ,Kamakshi Co-operative Mills Ltd. (Government of Tamil Nadu Enterprise) Kancheepuram Mother’s Name Smt. Mythili Narasimhan Native Place Sirunaavalpattu (Near Kaverippakkam, Vellore District, Tamil Nadu Residence Own house at Kancheepuram Aachaaryan Sri Ahobila Mutt Jeeyar Swamigal Sect & Sub sect Iyengar, Vadakalai (kalai no bar) Expectation Educated with pleasing manners & Sri vishnu Bhakti Family particulars Parents (both alive), 2 brothers & 2 sisters married Contact Phone No. & Email 9944224029 (Mother at Kanchi) 9566215098 (Groom at Chennai) Email : sudarsan_kanchi@rediffmail.com 9869956039 (Sister at Mumbai ) sgk.mrpu@gmail.com Permanent address New No.7 (Old No.2), Aanaikatti Street, Near

Mumbai Contact address (sister)

Varadharaaja Perumal Temple, Little Kancheepuram-631501 Smt. N. Rama, B-10, Parijat, New Mandala, Anushakti Nagar, Mumbai-400 094.

NAME : RAMAKRISHNAN ; DATE OF BIRTH : 04.03.1986 ; GOTHRAM : KOUSIKAM ; EDUCATION : D.M.E WORKING AT QATAR NOW ; BIRTH PLACE : PERALAM ; STAR : KETTAI –VIRUCHIKA RASI ; ADDRESS :

1 SELVAMUTHUKUMRAN NGAR , PATHIRIKUPPAM , CUDDALORE 607401.

PHONE : 04142 287054 ; MOBILE 9047667553

Name : P Anand ; Father's Name : R. Parthasarathy DOB : 22/12/1973 ; Education : M. Sc Computer Science Gothram : Srivatsa ; Star : Kettai Job : SAKSOFT Ltd California. USA Contact Number : 0424-2273174; 9940148789 ; 9486606105

Gothram: Naidhruva Kashyapam.Star : Kettai(2) ; Date of Birth:20th March 1979 Ht.; :170cms.; Education :B.Sc MCA., Income : INR: 3.5lacs. per month. We are looking for a suitable Iyengar Girl in Vadakalai / Thenkalai. S.V.Rajan. Ctc. :9500057196. ALLIANCE BIO DATA OF CHI. RAJIV CHAKRAVARTHY Father’s Name:- C D Sudarshan ; Mother’s Name:- S Ranjini ; Family:- 1 Son Elder, 1 Daughter Younger ; Daughter – Completed B.Sc, pursuing higher studies ; Permanent Residence:- #271, “Vasthushree”, 67th Cross, 17th A Main,5th Block, Rajajinagar, Bangalore – 560 010. Phone:- 98457 47613, 94498 31184 ; Email:tulasivanam@gmail.com , Son – Alliance DOB – 26/06/1987 (25/06/1987 Mid-Night 0255hrs); Place – Bangalore, Height – 5’-10” , Gothram – Srivatsam, Birth Star – Mrigasirsham 4th padam, Rashi –Mithunam , Qualification –B.Tech (Mech), pursuing MBA (Completed 2nd Sem) , Service – Working as “Sourcing Specialist for India & Middle East” with Leggett and Platt Global Services , having HQ in Chicago, US. Placed in India HQ – (Bangalore Office) , Income Details – Earning about 1012Lakhs per annum. Also owns property in his name in addition to other properties.

73 NAME : SUSHIL BHARADWAJ ; DATE OF BIRTH & AGE: 24.01.1988. 26 YRS ; NAKSHATHRAM: REVATHI . MEENA RASI ; HEIGHT & COMPLEX : 5’ 5” FAIR ; GOTHRAM.: BHARADWAJA , VADAKALAI ; EDUCATION.: B.COM , MBA ( AMITY UNIVERSITY ,NOIDA ) ; JOB DESCRIPTION.: HR AT HCL , ( RECRUITMENT & TRAINING ) ; FATHER: RETIRED FROM INDIAN TELEPHONE INDUSTRIES LTD, REG.HOMEOPATH, SRI SAI HOMEO CLINIC ; MOTHER: RETIRED FROM PVT LTD; SISTERS: TWO ELDER MARRIED ; NATIVE: NADUVAKARAI ,KUMBAKONAM FOR FATHER; VADUVUR ,NEAR TANJORE /MANNARGUDI FOR MOTHER ; SETTLED: .AT BANGALORE ., OWN HOUSE.; CONTACT : Dr.R.BHARADWAJ ; PH.No. 080 -25657333; MOB : 9972968080, 9448558225.; MAIL :bhavu9905@gmail.com , bhavu9905@yahoo.com., arbe06@dataone.in.

Age 39 years ; Academic Background. B.Com ; Star ThiruAdirai Gothram : Athreya ; Employment: Business Development Manager KRISHCO Medical Products P Ltd,Bangalore , Parents Alive, 2 elder sisters married and well of, subsects no bar ; Contact : Ph 080-26780222, 9481805130

Vadagalai Bharatwaja gothram Chitra Natchatram age 28 (8-12-1985} B. Tech (PSG College} Height 5.11 Very fair Working as Business Analyst {Software Engr} in a Bank in Hong Kong. Contact V. Narayanan, M-1069 7th Main Road, Thiruvalluvar Nagar, Thiruvanmyur, Chennai 600041. Ph 044-2451 2885, Cell 98412 49653, 9444603787. Mail narayanan1953@gmail.com.

Boys Name: Srinivasan.R ; Sect: Iyengar ; Sub sect: Vadagalai, Ahobila Mutt Shishyas Gothram: Athreya ; Star: Kettai ; Date of Birth: 13-Dec-1974 ; Height: 5 Feet 1 inches Qualification: Msc Computer Science Doing MBA in Distance education ; Job: Working in an MNC in Bangalore ; Expectation: Expecting a Good Girl from Good Family; Email: Rvasumathi@gmail.com , Contact No: 09980338848 \ 08025421976 ; Father: Retired Teacher ; Mother: Home Maker , Sister: One Younger Sister. Married and Well Settled

Name: K.Ashwin Kumar, B.E, M.S, D.O.B. 20th May 1987. Height: 5’.7”; Gothram: Badharayana Gothram. Vadagalai Iyengar. ; Occupation: Technical Analyst, InfosysMahendra City , Chennai. ; Compensation: 7 lakhs per Annum. Father: A.P.Kannan. Senior Manager, Shasun Pharmaceuticals Chennai. Mother: Hindi Coach & Housewife. Sisters: Only one sister, in the final year B.Sc, With proficiency in Classical Music.Contact Details: #4, Deivasikamani cross street, Pallikarnai Chennai. Pin 600100,Phone: 044 22462418 ; Mobile: 918754411218 , Expectations: Educated Good looking Girl from , Decent family.

Name :S. Govindarajan ; Date of Birth:13.08.1988 ; Time of Birth :7.24 A.M ; Place of Birth: Kumbakonam ; Gothram : Haritham ; Sub Seet : Vadagalai Star: Makam ; Legnam:Simham ; Rasi:Simham ; Janma Dasa Balance: Kethu, Maha Dasa 5 Years 8 Months 26 Days; Height :5’4” – 163 cm ; Complexion:Fair, Wheathish – The Boy is having thuft. (FLä) ; Qualification : Vaya Karna Siramani First Class ; (University of Madras) , M.A., First Class Distinguish D++ Grade , (Gold Medal Awarded), M.Phil (Research awaiting ) ; Father Name :G. Srinivasa Raghavan ; Father’s Occupation:Sanskrit Pandit Sri. Ahobila Mutt Oriental High, School, Govt Salary Super Grade (Madurantagam) ; Mother Name : S. Sakunthala ; Mother’s Occupation: Home Maker ; Employment :At present Sanskrit Pandit Maharishi Vidya , Mandir CBSC School Chengalpattu – 603 002 ; Salary : 1,75,000/- (One Lakh Seventy Five Thousand) ; Other Qualification :Vedic Scholar attending religious rites getting , additional income 15000/- per Annum ; Requirements : : Prefer Family Girl, Not employed are employed , simple marriage preferred , No of Siblings : One Younger Brother employed in City Union, Bank , Thanjavur , One Younger Sister Studying B.B.A., Second Year Completed, One Younger Sister studing B.B.A., Second year CompletedContact Address: G. Srinivasa Raghavan, 36, Agraharam, Double Street, Kalyanapuram, Thiruvaiyaru (TK), Thanjavut (DT) Pin : 613 201 Contact Land Line No

04362 – 261577

Mobile No

9789668301 , 9442004196

E. Mail Id

bhargavi.gsr.93@gmail.com

o , Name:T.D. Mahesh; Father’s Name

:T.P. Damodaran

Mother’s Name:T.D.Jaya ; Date of Birth :22nd June 1985

Gotharm:Kaushik ; Birth star:

Ayilyam, Subsect :Thenkalai-iyengar ; Height:

5’ 6”

Educational Qualification:B.Tech ( Mech) ; Employment: Sr. Engineer in MNCAt present lead

Engineer on Promotion at Germany for 3 years up to 2015Visit : month ( with all allowances)Family Branches : lawyer at a well known law firm ; Relations

Every Dec /Jan for one

Only one younger brother - Practicing as a

:Relations

are

Chennai

(

Adambakkam,

Chromepet.Tambram, Perungalathur, Ashok Nagar West Mambalam, Chenglepet, Thiruninravur, Banglore , Bombay Delhi.5. Bride Expectations

, Bride from middle class according to our

culture,Simple, Religious, Graduate/ Post Graduation adjustable to our culture, Teaching line/ Science preferred fluent in English Language. 6. Contact

TP Damodaran ; Sector 22 NOIDA

Distt. Gautam Budh Nagar Uttar Pradesh â&#x20AC;&#x201C; 201301 , Mobile: 08860764067 , Email: tpdpanch@gmail.com

athreyam/vadakalai/kalai no bar/rohini/dec 1987 ; 6 ft 1 inch/b.tech chemical plus pgd in ind.safety ; anna university/ dy manager in murugappa group Chennai , rs 7.50 lacs pa/one elder sister married&settled in Bangalore , parents alive/upper middle class/working girl preferred, not compulsory, unquote, seshadhri, 98406 75000, sujaexports@yahoo.co.in

. Vadakalai, Shadamarshana gothram, Moolam, 33years(Sep1979), 6'Ht, Very fair complexion, BSc(Physics), MCA, Employed at ROBERT BOSCH, Coimbatore. salary Rs.8.5lakhs per annum excluding bonus and other benefits. Parents both alive and staying with him at Mettuppalayam in their own independent house.Parents have flat at Chennai also. One younger brother working at Muscat. . Vadakalai, Shadamarshana gothram, uthiram, 32years(Nov1980), 5' 6''Ht, fair complexion, Automobile Engineer, Employed at Muscat.Salary Rs.7lakhs per annum including bonus but excluding other benefits. Parents both alive and staying at Mettuppalayam in own independent house and have flat at Chennai also.One elder brother working at Coimbatore. Contact Address: Radha Seshadri, No.2/13, C.P.W.D. Quarters, Indira Nagar, Chennai 600020. email: sradha.17091955@gmail.com, Phone No. 9444620079

NAME: CHIRANJEEVI RAJEEV RAGHU, Details: Kanva Gotram, Vadakalai, Ahobil Mutt Sishyas , DOB 21/08/1985 ; Ht 165cms(5.5) ; Star Chitirai 3rd Padam ; Engineering(Integrated)M.Tech from IIT, Madras and MBA from ISB, Hyderabad, Working in Chennai- Sal.16LPA. Preferences: A professionally qualified girl from a reputed institute, employed (with pan India transferability)and an age difference of 2-4years , Respect and value for Srivaishanva Sampradayam, Azhwars and Acharyas is expected contact details: radharaghu1111@gmail.com ph 09849331181 and 040-27421193 after 9pm on working days

vadagalai bharadhwajam.uthiram oct'86 6' b.tech. employed in D.R.D.O. PUNE rs, 7 lakh p.a.seeks employed vadagalai bride. phone.04423642485 cell.9962298463 e.mail. thumavalli@yahoo.co.in with regards, maragathavalli satyanarayanan.

Name vijaya raghvan ; DOB 06/08/73 ; Gothra Bharatwaj Star swathi 1st paadam ; Rasi Thula ; Acharyan Sholinghur Dodacharyan swami; Salary 18 Lakhs/Annum ; Job. Chief Data scientist/Analyst Serendio analytics,guindy,chennai Expectation Any brahmin girl from 35 yrs to 38yrs.simple marriage.no demands Father N.Parthasarathy retd pensioner ; Chennai port trust Mother Shantha Parthasarathy ; retd pensioner BSNL ELDER brother doing business married & has a son studying 9 std,his wife is a teacher ; Middle brother he is the bridegroom ; Younger brother is a marketing professional. Contact Venkatesh(brother)98405 33363 ; New no5,old no 790-h,north avenue, Korattur chennai 600 080; Mobile 98405 33363

Name: K. Rajagopal ; D.O.B: 11.07.1981 Height : 5` 7" Star: Visakam (1st Padham) Kothram: SRIVATSA Gothram Subsect: VADAKALAI Father`s Name : R. Krishnan (Retd.Asst Mnager, TVS, Madurai) Mother`s Name: K. Geetha (House Wfe) ; Native : Madurai Qualification: B.E(Mech), M.S (BITS), Profession: Senior Project Manager,KEANE INDIA PVT.Ltd, DLF IT PARK, CHENNAI (Presently in London(UK)), Salary : 12 lakhs Per Annum (as per INR, Presently in UK ) Sibling: One Elder Sister (Married), Expectations: Subsect- No Bar. Seeking Graduated girl from a Good Family background, Employed or Unemployed anything is fine. Address: S-7 Sri Priya Constructions, Plot No: 81 & 82, Ashok BrindavanNagar, Ist Main Toad, Iyyappanthangal, Chennai-56 For Further Details: Contact Number: 9786390881, 9500048718 e-mail: sakheyra@gmail.com

Vadakalai Srivatsam Thiruvaadhirai Dec 1988 B Tech IIT pursuing Ph D in top rank University in U8S , 170 cm, fair,seeks professionally qualified Tamil Vadakalai studying or empoyed in US. Email Malaravish @rediffmail.com

Date of Birth : 15.09.1985 ; Srivatsa Gothram ; Uthiram 3rd Padam ; Height : 5.6 ; Fair complexion ; Education : B.Com., CA ; Working in Tata Motors as Manager â&#x20AC;&#x201C;Finance ; Only son of Sri.R.Mohan, Vashi, Navi Mumbai Contact : Mr.R.Mohan; Email id : mohanrangachari@gmail.com Phone : 022 27655301 and 9833970241

********************************************************************************** 1. Name :R.PARTHASARATHY- Divorcee ; 2. address 30A. BALAN NAGAR, KAVUNDAMPALAYAM. COIMBATORE - 641030, TAMIL NADU ; 3. date of birth 22 9 1977 - 36 YEARS . ; 4. Gothram HARITHA 5.nakshatram UTHIRADAM PATHAM ; 6. Padam SECOND 7. Sec / Sub _THENKALAI, Sect ; 8. Height : 167 ; 9.qualification B.COM, MBA ; 10.occupation MANAGER SALES IN MAHINDRA NAVISTAR AT COIMBATORE 11.SALARY Rs.80000/- pm ; 12 expectations As per tie wish of the bride's family ; 12. contact details ; a. phone 0422 2448422 b.mobile 09943940051 ; c. email; srengacbe@gmail.com.

1. Name: Deepak Seshadri ; 2. Address: C/O Col KP Seshadri, Command Hospital, Central Hospital,Lucknow, Uttar Pradesh, PIN - 226002 ; 3. Date/Time/Place of birth: 11 - 03 – 1987, 5.31pm (1731 hrs.), Mysore ; 4. Gothram: Srivatasa Gothram ; 5. Nakshatram: Pushyam ; 6. Padam: Third (3rd) Padam ; 7. Sec: Iyengar / Sub _ Sect: Vadagalai ‘ 8. Height: 5’ 7” ;9. Qualification: B.Sc. (Hotel Management – IHM – Bangalore) ; 10. Occupation: Marketing & Operations Manager, Marbella Beach Resort,Goa. 11. Salary: Rs. 70,000/= pm. 12. Expectations: Graduate girl, Iyengar sect, sub-sect-any, 13. Contact details: a. phone: 0522 - 2296525 b. mobile: +91 8400482482 My son’s biodata (vadakalai) His name is J.Madhaven, date of birth is 22/06/1983 and time of birth is 8.00am at chennai.We are kousigam kothram and star is visakam 3 padam.His qualification is DECE AND PGDBA.He is working as senior manager in AGS logitech technoloy.He is wroking in chennai.His monthly salary is rs 40000.We re require a decent girl either graduate /diplomo.She may be a working girl or not calai no bar.I am retired manager from cooperative bank pudukkottai.I am having a house at pudukkottai.and another at chennai.My address is s.jagannathan s1 plot no 5 parthasarathy apartments,sundarnagar,poonnamalli chennai 600056.I am having one more son who is a BE graduate who is working in Abu dhabi..I have no daughters S.jagannathan, 9976125732

Name : M Srivatsan ; Father’s Name :L Muralidharan; Father’s Occupation: Working as Manager in TVS Group ; Mother’s Name :V Sumathi ; Mother’s Occupation: House Wife - Retd (VRS) TN Govt , Date & Time of Birth: 21st August 1987 5.45am; Place Birth :Tambaram Chennai, Star / Gothram : Punarvasu 2nd patham / Bharatwaja;; Rasi & Lagnam : Simha Rasi / Mithuna LAgnam; Siblings :NIL ; Height : 5.10” ; Caste / Sub sect / Sampradhayam Iyengar – Vadakalai – Ahobila Mutt ; Educational Qualification:B Tech – ECE ; Occupation,Technology Analyst in Infosys, Address for communication : 29 Majestic Colony, Valasaravakkam, Ch 600087 . Email id : muralidharan1955@gmail.com; Contact Numbers :9444212707 / 9551086931