Srivaishnavism 30 11 2014

1

SRIVAISHNAVISM OM NAMOBHAGAVATHE VISHVAK SENAYA NAMA :

No.1. WEEKLY MAGAZINE FOR SRIVAISHNAVITES. வைணைனாகைாழ்ந்திடநாமும்விவைந்திடுவைாம், வைணைத்வைக்காத்திடநாளும்உவைத்திடுவைாம்.

Estd : 07 – 05 -2004.

Issue dated 30-11- 2014.

Sri. Adi Kesava Perumal, Sri Adikesavaperumal Temple, Mylapore.

Editor : sri.poigaiadianswamigal.

Sub edititor : sri. sridhara srinivasan.

EDITORIAL BOARD : SRI. V.C. GOVINDARAJAN & SRI. A.J. RANGARAJAN.

Flower : 11.

Petal : 31.

2

ஓம் நம

ோ பகவமே விஷ்வக்மேநோய

SRIVAISHNAVISM KAINKARYASABHA

வவணவர்களுக்கோன ஒமே வோேப் பத்ேிவக.வவணவ – அர்த்ேபஞ்சகம் –

Address :Flat A6, No. 5 Venkateshnagar Main Road Virugambakkam ,Chennai 600 092 India (Ph 044 2377 1390 ) HAVE YOU JOINED OUR KAINKARYA SABHA!IF NOT JOIN IMMEDIATELY . AND GET THE FOLLWING BOOKS.The first set of our publication : Swami Desikan’s arulicheyalgal : By POIGAIADIAN SWAMIGAL.

குறள்வடிவில். வவணவன் என்ற சசோல்லிற்கு அர்த்ேம் ஐந்து குறட்போக்களில் சசோல்லபடுகிறது ) 1. 1.சேய்வத்துள் சேய்வம் பேசேய்வம் நோேோயணவனமய

•

DHAYASATHAKAM ; HAYAGREEVA THOTHRAM ; DHASAVATHAARA THOTHRAM ; KAAMAASI KAASHTAKAM ; DHEGALEEKASTHUI ; GOPALAVIMSATHI ; BHAGAVATH DHYANASOBHANAM ; VEGASETHU THOTHRAM ; NYAASA DHASAKAM ; ASHTABHUJAASHTAKAM are in Tamil , • “ARANA DESIKAN “ Collection of articles about Sri Vadantha Desikan by Villiampappam Sri.V.C. Govindarajan swamigal, in English.

• “Essence of Geetha “ by Arumpuliyur Sri. Rangarajan Swamigal in English will be sent to them by courier.

• OUR SECOND SET OF BOOKS : • PEARL OF WISDOM By. Sri. LAKSHMINARASIMHAN SRIDHAR. • WOMEN IN EPICS By. Sri. ARUMPULIYUR RANGARAJAN. • AARANA DESIKAN – PART II, By. Sri. V.C. GOVINDARAJAN. • A VER GOOD GIFT TO BE GIVEN FOR SASHTIYABTHAPOORTHIS, WEDDINGS & UPANAYANAMS. HURRY ! ONLY FEW COPIES ARE LEFT. For Life membership Rs. 1000/- ( send the local cheque or bank draft in favour of Sr. A.J. Rangarajan payable at Chennai and send it to our above Office address ).Inform

சேய்வச

னப் மபோற்றுபவன்

வவணவன் .

2. எல்லோ உயிர்கவளயும் ேன்னுயிர் மபோல் மபணுபவமன

எல்லோரிலும் சோலச்சிறந்ே வவணவன் .3. உடுக்வக இழந்ேவன் வகமபோல்

ற்றவர்களின் இடுக்கண்

கவளபவமன வவணவன் .4.

து,

புலோல் நீ க்கி சோத்வக ீ உணவிவனத் ேவிே மவறு எதுவும் விரும்போேவமன வவணவன் .5. சேய்வத்ேினும் ம

லோனவன்

ேம்ஆச்சோர்யமனசயனச

ய்யோக

வோழ்பவமன வவணவன் . ேோேன், சபோய்வகயடியோன் your friends & relatives also to join .

Dasan,Poigaiadian, Editor & President

3

Dear Bhagavadas and music lovers, Requesting the august presence of Bhakthas and music lovers, December music festival....2014 Alwargalin Arul Amudam Carnatic vocal concert on Divya Prabandam , December 6th Thyaga Brahma Gana Sabha Vani Mahal Chennai,evening 6,30 p.m. ....

Program concept and guidance Swami Srihari Parthasarathy renowned Divya prabandam Scholar !

Adiyen Jayanthi Sridharan

****************************************************************************************************

4

Contents – With Page Numbers 1.

Editor’s Page-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------05

2.

புல்லோணி பக்கங்கள் –ேிருப்பேி ேகுவே​ேயோள்--------------------------------------------------------------------------------07 ீ

3. ேிரு பரிமுகன் துேி -அன்பில் ஸ்ரீநிவாஸன்---------------------------------------------------------------------------------------- ----------------11 4. ஸ்ரீ வவஷ்ணவ குரு பேம்பேோ த்யோனம்-பிரசன்ன வேங்கவேசன்------------------------------------------------------------------16 5. நோடி நோடி நோம் கண்டு சகோண்ம ோம் 7 - கீ தா ராகேன்.----------------------------------------------------------------------------------19 6. விஸ்வரூபனின் வாமன கதைகள் -வே.வக.சிேன் ----------------------------------------------------------------------------------------22.

7..யாதோப்யுதயம்—கீ தாராகேன்------------------------------------------------------------------------------------------------------ ----------------24 8.. DHARMA STHOTHRAM - Arumbuliyur Jagannathan Rangarajan-----------------------------------------------------------------------------31 9. Yadhavaapyudham – Dr. Saroja Ramanujam----------------------------------------------------------------------------------------------------------33 10. ஸ்ரீவவஷ்ணவ கீ ர்ேவனகள் 11 Nectar /

12.

ன்வன போசந்ேி - -----------------------------------------------------------------------------------------35

மேன் துளிகள்.----------------------------------------------------------------------------------------------------38

Yaksha Prashnam-Sow. Bhargavi (Swetha) & Smt Vijayalakshmi Sundaram------ ---------------------------------------------44

13. நாராயண ீயம்.- சாந்திகிருஷ்ணகுமார்-----------------------------------------------------------------------------------------------------48.

14. Palsuvai Virundhu-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------54.

15. ஐய்யங்கோர் ஆத்து ேிரு

வ ப்பள்ளியிலிருந்து—வழங்குபவர்கீ தாராகேன்---------------------------------------.--54

16. போட்டி வவத்ேியம்.-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------56 17. SRI RAMA DARRSHANAM– BY.Sri.JEGANNAATHAN.K.S -----------------------------------------------------------------------------------57 18. Bhagavath Geetha-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------59 19. Ivargal Thiruvakku-

-------------------------------------------------------------------------------------------------------60

20. Matrimonial----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------60

5

SRIVAISHNAVISM

சபோய்வகயடியோன். சரணாகதி சசய்து சகாண்ே​ேன் பாேங்களைசயல்லாம் அந்த பரமன் இல்லாது சசய்துேிடு கின்றான்.

வமலும் நாம் இந்த உலகில் இருக்கும்ேளர பாேங்கள் சசய்யாமல் இருக்க அருள்

புரிகின்றான்.

அப்படிவய ஏதாேது பாேங்களைச்சசய்தாலும், உேனடியாக சிறு, சிறு

தண்ேளனகளை அைித்து, இந்தப் பிறேி முேந்ததும் தன் இருப்பிேத்திற்கு அளைத்துக் சகாள்கிறான். அப்படி சரணாகதி சசய்துசகாண்ே​ேரின் ஆத்மா, தான் இதுநாள் ஏற்றிருந்த உேலிலிருந்து சேைிவயறி, ஹ்ருதயஸ்தானத்திலுருந்து புறப்பட்டு, ஸ்ேர்க, நரகங்களுக்குப் வபாகும் மார்கத்ளத தேிர்த்து, 101 நாடியான ப்ரம்மநாடியில் பிரவேசித்து, சூரிய கிரணங்களைப் பிடித்துக்சகாண்டு, புறப்படுகின்றது.

அதற்கு “ அர்ச்சிராதி மார்கம் “ என்று சபயர்.

6

அந்த மார்கமாகச் சசன்ற ஆத்மா, ேிரோ நதியில் நீராடி, ஒரு சூக்ஷ்ம சரீரத்ளதப் சபற்றுக்சகாள்கின்றது. பிறகு, ஐந்நூறு அப்ஸரஸ் ஸ்திரீகள் அந்த ஆத்மாளே எதிர்சகாண்ேளைத்துச் சசன்று பரமபத த்தில் சகாண்டு வசர்ப்பர். அங்கு மணிமா மணேபத்தில், ஆதிவசஷன் சிம்மாஸனமாக இருக்க அதன் மீ து எம்சபரு மான் ஸ்ரீமந் நாராயணன், ஸ்ரீ வதேி, பூவதேி, நீைாவதேியுேன் அைகுற அமர்ந்திருப்பார்.

ஆத்மா அங்கு சசன்றதும் நித்யசூரி-களும், முக்தர்களும்

முகமலர்ச்சியுேன் எதிர்சகாண் ேளைப்பர்.

பிறகு அந்த ஆத்மா, எம்சபருமான்

மடிமீ து ஏறி அமர, பரமன் அதளன ோஞ்ளசயுேன் அளணத்து உச்சிவமார்ோர். இத்தகய அரிய நிகழ்ச்சி நம் ஆத்மாேிற்கும் கிளேக்க நாம் ேிளைய வேண்ோமா ? இதளனவய ஸ்ரீவேதாந்த வதசிகனும் தம்முளேய “ பரமபத வசாபனம் “ என்ற நூலில் இதளன மிக அைகாக ேிேரித்து இருக்கின்றார்.

அப்படி பரமளன

சசன்றளேந்த ஆத்மாக்கள் அந்த பரம புருஷனுக்கு, பரம பதத்தில் எம்சபருமாளனசயாத்த உருேத்துேன் ளகங்கர்யங்களைச் சசய்து சகாண்டு அங்வகவய மகிழ்ச்சியுேன் இருக்கின்றன என்கிறார். தன் தந்ளதயின் மடியில் தன் சிற்றன்ளனயின் மகன் உத்தமன் உட் கார்ந்தது வபால தானும் உட்காரவேண்டுசமன்று ஆளசப்பட்ே துருேன் காட்டிற்குச்சசன்று தன்ளன ேருத்திக்சகாண்டு பலகாலம் தேமிருந்த பிறவக ஸ்ரீமந் நாராயணளன தரிசிக்கும் பாக்யமுன் அந்த பரமன் மடியில் அமரும் பாக்யமும் கிளேத்தது. ஆனால் நமக்வகா ஸ்ரீராமாநுேர் அருைால் மிக எைிதான சரணாகதி மூலம், பரமபத்ளதயளே​ேதுேன் அந்த பரந்தாமனின் மடியிலமரும் பாக்யமும் கிளேக்கின்றது. அந்த பரமபுருஷனான ஸ்ரீமந் நாராயணளன அஷ்ோக்ஷர மந்திரத்தால் அறிந்து சகாள்ைலாம் என்று வேதம் கூறுகின்றது.

ஆகவே இனிேரும் ோரங்கைில் அந்த அஷ்ோக்ஷர மகிளம

ளயப்பற்றியும், ஸ்ரீ.வதேி, பூவதேி மற்றும் நீைா வதேிகளைப்பற்றி ேிரிோகப் படிக்க இருக் கின்வறாம். சதாேரும்......................

*************************************************************************************************************

7

SRIVAISHNAVISM

From புல்லாணி பக்கங்கள்.

ரகுேர்தயாள் ீ

யமுவனத் துவறவர்

பிள்வளயும் பண்டிேனும் உக்கி லாத ேிஞ்ளச வயாசோ சிப்பு றாத ோண்ளமயும் மிக்கு யர்ந்த சநறியு மின்ன வேய மிச்ச ளபயிவல புக்கு நின்ற பிள்ளை தன்ளனக் கண்ே புந்திப் பண்டிதன் நக்கு, “நல்ளல நம்ளம ோதில் நலிய நாடிப் வபாந்துளை.

.32.

அரசளே . உக்கிலாத – சிந்தாத, நிளலயான. ேிஞ்ளச – கல்ேி. ஒசிப்பு உறாத --குளலயாத. வேயும் – அணியா அளமந்த. அரசன் கல்ேி, ஆண்ளம, சநறி இேற்றால் சிறந்தேன். நக்கு – நளகத்து. நல்ளல – நீ மிக்க நல்லேன்.

“சநடிய வமரு தன்ளன சயற்ற வநடு புல்ல தாயிளன சகாடிய வேங்ளக சகால்ல சேன்று வமவு பூளச வபான்றளன மடிேி லாத ேற ீ ோயு சம ன்ளனச் சுட்டு ேிரலினும் ேடிேி னற்பன் ோதில் சேன்று ேன்ளம வயற்ற சலங்ஙவன?”

.33.

புலேன் ஏைனஞ் சசய்த ேளக. சநடிய வமரு –உயர்ந்த வமரு பர்ேதம். எற்ற – அைிக்க. வநடு –வதடுகின்ற , முயல்கின்ற. பூளச – பூளன. மடிவு இலாத – அைியாத. ேறு ீ – வமன்ளம. என்று காயு ளமயன் முன்னர் பிள்ளை இங்ஙன் கூறினன்

“நன்று நானி ளைஞ சனன்று நன்ன வரசு கின்றளன குன்றி வனாங்கு குஞ்ச ரத்ளதக் குருகு சீயங் சகால்லலும் குன்று தன்ளனக் குற்றி ரும்பு ளலத்தல் தானுங் கண்டிளல.

.34.

8

“சேப்ப சமங்கு வமாங்க ருக்கன் றன்ளனக் ளகக்குளே தப்பு றாத ளேத்தல் தானுங் கண்டி ளலசகா ளலய!நீ ஒப்ப வோங்கு தால முற்றும் புல்லி ளலயி லுற்றிடும் அப்பு ேிந்து தன்னு வையேக்கல் தானுங் கண்டிளல.

.35.

ோன ைாவு ளேயின் சும்ளம தன்ளன வயார னற்சபாறி ஈன மாக்கு மித்ளத நீயுங் கண்டி ளலசகா வலந்தவல! மீ ன தன்சி ளனயி சனாய்ய ஆலி நுண்ேி ளதயதும் மான நீைல் ோயு மாேி ருட்ச மாதவலார்ந்திளல.

.36.

சிறுேன் கூறியது. காயும் --- சினங்சகாள்ளும். நன்னர் ஏசுகின்றளன ---. குன்றின் ஓங்கு குஞ்சரம் – மளலயினும் ேலிளம ோய்ந்த சபரிய யாளனளய , குருகு – குட்டி. சீயம் – சிங்கம். குற்றிரும்பு – இரும்புத் துண்டு. உளலத்தல் – சேட்டுதல். சேப்பம் எங்கும் ஓங்க ஓங்கு அருக்கன் -- . அருக்கன் –சூரியன். தப்பு உறாது அளேத்தல் – தப்பாமல் மளறத்தல்

. கண்டிளல சகால் – நீ கண்டிளல வபாலும். ஒப்ப ஓங்கு …..அேக்கல் – ோனில் உயர்ந்த பளனமரம் முற்றும் புல்நுனி நீர்த்துைி தன்னிவல அேக்கிக் காட்டுேது. அப்பு – நீர். ேிந்து

– பிந்து, துைி. ளே—ளேக்வகால். சும்ளம – வபார். மீ னதன் சிளனயில் சநாய்ய --- மீ ன் சிளனயினும் மிகச் சிறிய . ஆலின் + யுண் ேிளதயதும் – ---. மான நீைல் --- பரந்த நிைல் . மா ேிருட்சம் --- சபரிய மரம்.

“வமலு வமலு ளரத்தல் நீக்கி ோத வமசதா ேங்குளே வமல!” சேன்று ளரத்த குட்ேன் றன்ளன சேம்பி வநாக்கிவய

“பால! நீசய ழுத்தி னங்கள் பகர ேல்ளல யாயிவன நூல ைிப்ப”சலன்று ேித்து ோன ளறதல் சசய்தனன்.

9

“ோதத்ளதத் சதாேங்குக” எனச் சிறேன் சசால்ல, ேித்துோன் “ நீ எழுத்துக் கூட்ே ேல்ளலயாயின், இதளனச் வசாதிக்க நூல் ஒன்று தருவேன்” என்றான். அளறதல் சசய்தனன் – சமாைிந்தனன்.

சிறுேன், “வபாதும் ேணு ீ ளரகள்” என்று சசப்பி வமலோ உறுே நூல்க ேம்ளம வயாதி யுட்க ருத்து ளரத்துவமல் முறுே வலாடு நின்ற ேறு ீ தன்ளனக் கண்ே முன்னேன் இறுதல் திண்ண சமன்ற வதார்ந்து சாத்தி ரங்க ேம்முவை.

.38.

சிறுேன் தாவன நூல்களை ஓதிக் கருத்ளதக் கூறினன். வமலோ உறுே நூல்கள் --வமலான நூல்கள். இறுதல் – வதால்ேியளேதல்

சிலசே டுத்தி யம்பல் சசய்ய வமல வமல சிறுேனும் பலசே டுத்து ளரத்தல் தன்ளனக் வகட்ே பண்டி தன்முனன்,

“புலளம யற்ற புல்ல வனாடு சபரிய ஓதல் குருேியின் தளலயில் தால நற்ப ைத்ளத ளேத்தல் சாலு மாகலின்,

.39.

புலேன் சில சில ஓத, இேற்றிற்கு வமல் சிறுேனும் ஒத, ேித்துோன், “உன்னிேம் கனத்த யூல்களை ஓதுேது குருேியின் தளலயிற் பனங்காளய ளேத்தளல ஒக்கும்” என்றான். தால நல் பைம் --- பருத்த பனம்பைம். சாலும் – ஒக்கும்.

“அத்த! இச்ச ளபயி லுற்ற ேன்பர் வகட்க நற்சபாருள் சமத்த ஓத ேல்ளல யாகில் நின்றன் வமன்ளம சாற்றுேல் எத்த ரத்ளத சயன்ப வதார்ேல்” என்று கூற யாமுனன்,

“சித்த நல்ளல சசல்ே! யானுஞ் சசய்ேல் வகட்க” என்றனன்.

.40.

10

யாமுனன் --- யமுளனத் துளறேன். சித்தம் நல்ளல – நல்ல சிந்ளத ோய்ந்தேன் நீ; ஏைனமாக இயம்பியது.!

“களலேலர் முன்வனாய்! சமாைிகுேல் மூன்றாம் கருத்தளே களலதளமக் சகாண்வே அலசேன ோதஞ் சசய்குளே யாயின் சேற்றிய னாகுளே நீவய இளலசயனில் யாவன இயம்புேல் நீதி” என்றன னிளையேன் றானும்,

“குளலேது காவணன் கூறுக” சேன்றான் புலேனும் புலேரர் குழுேில்.

.41.

சிறுேன் கூறியது. நான் ஓதுே மூன்றிளனக் களலகளைக் சகாண்டு நீ மறுப்பாயின் சேற்றி நின்னது; இல்ளலசயனில் நாவன நீதிளயக் கூறுவேன்

சேோ ரும்…………

.

*******************************************************************************

11

SRIVAISHNAVISM

12

சேோ ரும். ைமிழ்வடிவம்

அன்பில் ஸ்ரீநிவாஸன்.

13

SRIVAISHNAVISM

PANCHANGAM FOR THE PERIOD FROM –Karthigai 08th To Karthigai 14th .

01-12-2014 - MON- Karthigai 15 – Dasami

-

S

02-12-2014 – TUE - Karthigai 16- Ekadasi

-

S - Revathi.

- Uttrattadi.

03-12-2014- WED - Karthigai 17 – Dwadasi - M / S - Aswini.

04-12-2014 - THU - Karthigai 18 - Triyodasi - S / M - Bharani.

05-12-2014 - FRI - Karthigai 19 - Caturdasi - S / M - Kirthigai.

06-12-2014 - SAT- Karthigai 20 – Pournami - A / S - Rohini.

07-12-2014 - SUN- Karthigai 21 - Pradhamai -

S

- Mrigaseera.

01-12-2014 – Mon – Azhagiyasingar 45th Tirunakashtram ; 02-12-2014 – Tue - Sarva Kaisika Ekadasi ; 04-12-2014 – Thu – Pradosham / Bharani Deepam; 05-12-2014 – Fri – Tirumangai

Azhwar , Nampillai Varshikam ; 06-12-2014 – Sat – Pancharatra/Vaikanasa Deepam; Tirupan Azhwar Varshikam.

***************************************************************************

Dasan, Poigaiadian

14

SRIVAISHNAVISM

15

SRIVAISHNAVISM

16

SRIVAISHNAVISM

ஸ்ரீ வவஷ்ணவ குரு பேம்பேோ த்யோனம் -வவளயபுத்தூர் ேட்வ

பிேசன்ன மவங்கம சன்

பகுேி-31.

ஸ்ரீ ேோ

மயோநித்ய ச்சுேபேோம்புஜயுக் ருக்

ோநுஜ வவபவம்.

வ்யோம ோஹேஸ்ே​ேிே​ேோனி த்ருனோயம மன

அஸ் த்குமேோ:பகவவேஸ்யேவயகேிந்மேோ: ேோ ோநுஜஸ்ச சேசணௌ சேணம் ப்ேபத்மய பகேத் பாஷ்யகாரர் ஸ்ரீ பாஷ்யம் சாதிக்ளகயில் முதல் பகுதியிவலவய தாம் இப்படிசயாரு ளகங்கர்யம் சசய்ேது தம்

ஆச்சார்ய கோக்ஷத்தாவலவய

என்று

சகாண்ோடுகிறார். " வஸ்த்துேோம் உபயோமேோகம்"

என்று பதமிடுகிறார். அதாேது ஆைேந்தாருளேய கோக்ஷத்திற்கு முன் ராமானுேன் என்ற ஒரு வ்யக்திவய கிளேயாசதன்றும், ஆசார்ய கோக்ஷத்தால்தான், தான் ஒரு ேஸ்துோகி இப்சபாழுது நிற்பதாகவும் மிகப் சபருளமயுேன் சாதிக்கிறார். ராமானுேருளேய சரித்திரத்தில் மற்றுமல்லாது நம் ஸ்ரீ

ளேஷ்ணேத்தின்

சரித்திரத்திவலவய ராமானுேருக்கு ஏற்பட்ே ஆச்சார்ய கோக்க்ஷம் ஒரு முக்கிய நிகழ்ோகிப் வபானது.

ஸ்ரீ ேோ

ோனுஜருக்கு ஆச்சோர்ய க ோக்ஷம் ஏற்படுேல் :

இரு ஸ்ரீ ளேஷ்ணேர்கள் திருக்கச்சியிலிருந்து ஸ்ரீ ரங்கம் சசன்றனர். அேர்கள் ஆைேந்தாளர வசேித்து, ராமானுேளரப் பற்றியும், அேரின் அபாரமான வ்யாக்யான திறளமளயயும், அத்ளேத பரமான பதங்களை மறுத்து ேிசிஷ்ோத்ளேத அர்தங்கள் சாதிப்பளதயும் சபருளமயுேன் ேிண்ணப்பித்துக் சகாண்ேனர். இளதக் வகள்ேியுற்ற ஆைேந்தார் மிகவும் மகிழ்ந்தார். "சநருப்புச் சட்டியில் சநருப்பு பூப்பமே சகஜ

ோய் இருக்க,

17 அேில் ேோ வே பூத்ேதுமபோல், இந்ே கோலத்ேிலும் இப்படிசயோரு அேி

ோனுஷ வ்யக்ேி உண் ோனமே!!!"

என்று ேியந்து ராமானுேளரப் பார்க்க ஆேல் சகாண்ோர். நம்சபருமாளை ப்ரார்த்தித்து சகாண்டு காஞ்சி நகருக்குப் புறப்பட்ோர். தம்

ஆசார்யன்

எழுந்தருளுேது

வகட்டு

திருக்கச்சி

நம்பிகள்

வகாயில்

ோசலில்

திருப்பரிேட்ேம்

ஸ்ரீ

சேவகாபன் ஆகிய மரியாளதகளுேன் தாமும் எழுந்தருைினார். ஆைேந்தார் நம்பிகைிேம் அேர் ஆலேட்ே ளகங்கர்ய ேிவசஷங்களை வகட்டு ேிட்டு சபருமாள் வகாயிலுள் எழுந்தருைினார். சபருந்மேவித் ேோயோவே மங்கைாசாசனம் சசய்து, கீ ளை ப்ராகாரத்தில் அனந்தாழ்ோளன வசேித்து ப்ரதக்ஷினமாக கரியமாணிக்க சபருமாள் சந்நிதிளய அளேந்தார். அப்சபாழுது தம் சிஷ்ய பரிோரங்களுேன் யாதேப் ப்ரகாசர் , அத்தி மளலயிலிருந்து இறங்கி ப்ரதக்ஷினமாக சசன்று சகாண்டிருந்தார். அேளர நூற்றுக் கணக்கான சிஷ்யர்கள் பின்சதாேர்ந்தனர். ஆைேந்தார் நம்பிகைிேம் ராமானுேளர வகட்க்க, அேரும் ,"அவதா ஆோனுபாகுோன திருவமனியுேன், முைங்கால் ேளர நீண்ேதான திருக்ளககளை கட்டி, ோய் புளதத்து, பவ்யமாய், பரம சாத்ேகமாய், ீ அதி வதேஸுேன், சிஷ்யர்கள் வகாஷ்டியில் நடு நாயகமாய் ேருகிறேவர ராமானுேர்" என்று தம் ஆசார்யனுக்குக் காட்டிக் சகாடுத்தார். ஆைேந்தாரின் ப்ரதம கோக்ஷத்திற்கு பாத்திரமானார் ராமானுேர். ஆைேந்தார்

அேளர

அதிசயித்து, "

ஆம் முேல்வன் இவன்" என்று ேிவசஷ கோக்ஷம் பண்ணினார்.

ஆைேந்தாருக்கு ராமானுேளர பார்த்ததுவம இேர் பேிஷ்யதாசார்யன் என்று புரிந்து ேிட்ேது. இேர் இங்கு ளககட்டி

வபாகவேண்டியேரா?

என்று

ேருத்தப்

பட்ோர்.

வநராக

அஸ்திகிரிவயறினார்.

வேண்டுோர்கு

வேண்டியளத அள்ைி ேைங்கும் சகாளேயாைரான வபரருைாைளன ளகசதாழுதார். "ேரங்களை

அள்ைிேைங்கும்

பாளதயில் அளைத்து

ேந்து,

ேரதா....

இந்த

ராமானுேளர

நம் சம்ப்ரதாயம் ஓங்கும்

உம்மிேம்

ஒப்பளேத்வதன்.

இேளர

நம்

படியான ேகதாசார்யராக பண்ண வேண்டியது

உம்முளேய சபாறுப்பு" என்று சரணாகதி சசய்தார். ேரதன் மிகவும் மனம் மகிழ்ந்தான். அடுத்த நிமிேவம சபருமாைின் கோக்ஷம் ராமானுேரின் பக்கம் திரும்பியது. இதுேளர அேர் ராமானுேளர கோஷித்ததற்கும் இப்சபாழுது கோக்ஷிப்பதற்கும் ேித்யாஸமிருந்தது. இப்சபாழுது ராமானுேருளேய பூரண சபாருப்புகளும் ஏற்ற

பாரத்தால்

அேளரப்

பற்றிய

சிந்தளன

வபரருைாைனுக்கு

வமவலாங்கி

நின்றது.

ேந்த

காரியம்

நிளறவேறிய மகிழ்ச்சியில் ஸ்ரீ ஆைேந்தார் ராமானுேளர சந்திக்காமவலவய ஸ்ரீ ரங்கம் எழுந்தருைினார்.

ராமானுேரின் கீ ர்த்திளய உலகறியச் சசய்ய திருவுள்ைம் பற்றிய வபரருைாைன் ஒரு திருேிளையாேலுக்கு தயாரானான்.......... பகவத் போஷ்யகோேர் த்யோனம் சேோ ரும்.............. ஸ்ரீ வவஷ்ணவ குரு பேம்பேோ த்யோனம்……….

சேோ ரும்.............. *********************************************************************************************************************

18

SRIVAISHNAVISM

VAARAM ORU SLOKAM

Sundarakaandam of Valmiki Ramayana.

चकार सुरसा वक्त्रं षष्टियोजनमायतम ् | तथैव हनुमान्वीरः सप्ततीयोष्जनोष्रितः || ५-१-१६५ 165. surasaa = Surasa; chakaara = made; vaktram = her mouth; shhashhTi yojanam aayatam = sixty yojanas long; viiraH = the courageous; hanumaan = Hanuma; tathaiva = in the same way; saptatii yojanocchritaH = became seventy yojanas high.

Surasa then made her mouth sixty yojanas long. The mighty Hanuma in the same fashion, became seventy yojanas high.

चकार सुरसा व्क्तक्त्रंशीतीयोजनोष्रितम ् | हनुमानचलप्रख्यो नवतीयोजनोष्रितः || ५-१-१६६ 166. surasaa = Surasa; chakaara = made; vaktram = her mouth; ashiitii yojanaocchritam = eighty yojanas high; achala prakhyaH = the mountain-like; hanumaan = Hanuma; navatii yojanocchritaH = became ninety yojanas high.

Surasa made her mouth eighty yojanas high. The mountain-like Hanuma then became ninety yojanas high. ****************************************************************************************************

19

SRIVAISHNAVISM

நோடி நோடி நோம் கண்டுசகோண்ம ோம்-70. மாலைி லலட்டாக வந்ைாலும் லலட்டஸ்டாக ஸ்லைாத்ைிர பாட வகுப்பிற்கு வந்ைவர்.

அம்மா அப்பா வழியில் ஆண்டவன் சம்பிரைாயமும் புக்காத்து வழியில் மடத்து சம்பிரைாயமும் இருந்ைாலும் இரு ஆசார்யர்களிடத்ைிலும் அளவுகடந்ை பக்ைி!.

ஒரு ைிருநக்ஷத்ைிரம் ைவறாமல் ஸ்ரீமடத்துக்கு சசன்று ஆசார்யதனத் ைரிசித்துவிடுவார்!

அலைலபால் அப்பா வழியில் லைரழுந்தூர் ஆண்டவன் மீ து அளவு கடந்ை பக்ைி! ஒவ்சவாரு ைிருவாைிதரக்கும் சசன்தனயில் ஆண்டவன் இருந்ைால் அங்லக சசன்றுவிடுவார்!

அடிலயன் லகட்பதுண்டு! “ஏன் மாலைி! அது எப்படி? ஒரு ஆசார்யதனத் ைாலன நாம்

ஏற்கலவண்டும்?

அவள் சசால்வாள். “ எனக்குத் சைரியாது கீ ைா! நாசமல்லாம் சராம்ப ைாழ்ந்ைவா!

என்தனப் சபாறுத்ைவதர காஞ்சியும் ஸ்ரீரங்கமும் ஒண்ணுைான். அங்லக ரங்கனுக்கு பைிலா

இங்லக வரைன். அலைலபால் ைான், இவா சரண்டு லபரும்! ஆசார்ய கடாக்ஷம் கிதடக்கறலை சபரிய விஷயம்!. எனக்கு சரண்டு லபலராட கடாக்ஷமும் கிதடச்சிருக்கு! ஏன் லபாட்டு குழப்பிக்கணும்?”

“ சராம்பநாளா ஒண்ணு மட்டும் சசால்லிண்டிருந்ைா! “ எப்படியாவது சின்ன

வயசிலலலய பசங்களுக்கு பரந்யாஸம் பண்ணிடனும் கீ ைா! ஏன் சசால்லறன்னா, காலம் லபாற லபாக்குல இவாள்ளாம் எப்படி மாறுவான்னு சைரியாது? அப்ப லபாய் குய்லயா முய்லயா

அல்லாடறதை விட சின்ன வயசிலலலய நம்ம சம்பிரைாயத்தை அவா மனசுல பைிய வச்சுட்டா, அதுக்கப்புறம் ஆசார்யன் கவதல! ஒருலவதள வழி மாறிட்டாலும் அவலர ைிருத்ைி பணி சகாள்வார்! இவாள்ளாம் நம்ம லபச்தசக் லகக்கற காலத்ைிலலலய சரியானபடி நம்ம கடதமதயச் சசய்துடணும்……..

இனி மாலைியின் வார்த்தைகளில் இருந்து……………………….. ”இந்ை சாதுர்மாஸ்ய சங்கல்பத்ைிலலலய ஜீயர் இருக்கும்லபாது லபாய் பரந்யாஸம்

பண்ணிண்டு வந்துடணும்னு ைீர்மானிச்சாச்சு! சபாண்ணுகிட்டயும் தபயன்கிட்டயும் சசால்லி அவாதள அதழச்சிண்டு மடத்துக்கு லபாயாச்சு! ஜீயர் ஸ்வாமிகள் கிட்ட விண்ணப்பம் பண்ணிண்டாச்சு!

“ தபயனுக்கு உபநயனம் ஆனவுடலனலய சமாச்ரயணம் ஆகிட்டைால, ஜீயர் ஸ்வாமிகள்

அவன்கிட்ட, “லபாடா! லபாய் லமல நில்லுன்னு சசால்லிட்டார்!” அடுத்ைது என் சபாண்ணு! “உன் லபசரன்ன?”

20

நிகிைா” அப்படின்னா? இண்டர்சநட்டில பாத்து எடுத்லைாம். பூமின்னு அர்த்ைம் ஸ்வாமி! எந்ை பாதஷயில?”

நாங்கள் ைிருைிருசவன்று முழித்லைாம்….. “ இப்படித்ைான் எல்லாரும் ைப்பு பண்றா!

நிகிைாங்கிறது ைமிலழா சமஸ்க்ருைலமா கிதடயாது. அதுக்கு பூமிங்கிற அர்த்ைமும் வராது!” உடலன அடிலயன், “ அவளுக்கு நாமகரணம் பண்ணி லக்ஷ்மி-ன்னுைான் லபர் வச்லசாம்” ”சவறுலம லக்ஷ்மின்னு கூப்பிடாலை! ஸ்ரீலக்ஷ்மின்னு கூப்பிடு” ”அடிலயன் அப்ப நிகிைாங்கிற லபதர என்ன பண்றது? இத்ைதன வருஷமா ஸ்கூல்ல

அதுைான் லபர்! அலைாட எல்லலாருக்கும் பழகிடுத்லை?”

சிறிது லநரம் லயாசித்ைவர், “ அப்ப நிகிைா லவண்டாம். நி ஹிைா – கவதலகதளப்

லபாக்குபவள்! கவதலதயப் லபாக்கறது யாரு? ைாயார் ைாலன! லபாடாம NIHITHA

என்று எழுது! என்று ஆசீர்வைித்ைார்!

அைனால NIKITHA ன்னு

”அடிலயன் என் சபாண்ணுக்கு பரந்யாஸ அனுக்ரஹம் பண்ணனும்” ”இங்க வா! உனக்கு எதுக்கு பரந்யாஸம் பண்ணிக்கலறாம்னு சைரியுமா?” ”சைரியும் ஸ்வாமி! லமாக்ஷத்துக்கு லபாறதுக்கு” ”அங்க லபானா என்ன ஆகும்?லமாக்ஷம்னா என்ன?” ”லமாக்ஷம்னா சபருமாலனாட இடம்! அவன் ைிருவடிலய சரணம்னு அங்லகலய

ைங்கிடுலவாம்! ைிரும்பி ைிரும்பி வந்து பிறக்கமாட்லடாம்! இந்ை பிறவிலயாட முடிந்து லநரா ஸ்ரீதவகுண்டத்துல லபாய் தகங்கர்யம் பண்ணுலவாம்”

அவர் லவசறதுவும் லபசவில்தல! ”குழந்ைாய்! உனக்கு சமாச்ரயணம் ஆகதல!

மந்ைிலராபலைசம் ஆகதல! ஏன்னா உனக்கு கல்யாணம் ஆகதல! அைனால நீ ப்ரார்த்ைிச்சுக்க முடியாது! உனக்கு பைிலா நாந்ைான் பகவான்கிட்ட ப்ரார்த்ைிச்சுக்கணும். அைனால நா சசால்றவதரக்கும் லசவிச்சுண்லட இரு!”

அவள் லசவிக்க ஆரம்பித்ைாள்! எனக்கு மனசு பைற ஆரம்பித்ைது! நிறுத்ைாம லசவின்னு

சசால்லியிருக்காலர! இவபாட்டுக்கு பத்து இருபது ைடதவ லசவிச்சுட்டு எழுந்துடப் லபாறாலள!”

21

25, 50, 75, 81! ஆசார்யன், லபாதும் எழுந்துக்லகா என்றார்! உனக்காக நான்

ப்ரார்த்ைிச்சுண்டுட்லடன். லபாய் அங்க நில்லு! பரந்யாஸ அனுக்ரஹம் பண்லறன்னார்!

சமய் சிலிர்த்துப் லபாச்சு. ஆசார்யதன நிதனச்சும் என் சபாண்தண நிதனச்சும்.!

எனக்சகன்னலவா 18வது முதற ராமானுஜருக்கு ைிருக்லகாஷ்டியூர் நம்பி அனுக்ரஹம்

பண்ணினா மாைிரி 81வது முதற எம்சபாண்ணுக்கு ஸ்வாமி அனுக்ரஹம் பண்ணிட்டாலரன்னு” என்னடா இது? லசவிக்கிறதை யாராவது எண்ணுவாலளான்னு லகலி லபசலறளா?

இல்தல ஆசார்யன் சசான்னதை அபசாரம் பண்றாலளன்னு சநனச்சுடாைீங்லகா! என்னலவா அம்மா மனசு! ைானாலவ எண்ணிடுத்து!

ஜீயர் ஸ்வாமிகள் அனுக்ரஹமும், சபருமாள் அனுக்ரஹமும் எம் பசங்களுக்கு

கிதடச்சிடுத்து! அப்லபாதைக்கு இப்லபாலை சசால்லி வச்சுட்லடன்! இனி அவன் பாடு! இவா பாடு!

ஒண்லண ஒண்ணு மட்டும் இதை படிக்கிறவாகிட்ட ப்ரார்த்ைிச்சுக்கலறன். நீங்க

எல்லாருலம சபரியவா! உங்களுக்குத் சைரியாைது இல்தல! ஏலைா என் மனசுக்கு பட்டதைச்

சசால்லறன்! நாம ைான் நிதனவு சைரிந்ை நாளிலலர்ந்து நம்ப சம்பிரைாயத்தை பசங்களுக்குச் சசால்லித்ைரணும். லகாவிலுக்கு லபாறைிலலர்ந்து ைிரிகால சந்ைியாவந்ைனம் பண்றதுலலர்ந்து மடத்துக்லகா ஆஸ்ரமத்துக்லகா கூட்டிண்டு லபாறதுலலர்ந்து எல்லாலம நம்ம தகயில் ைான் இருக்கு!

குழந்தைகள் ஆதசப்படறதுன்னு பீச்சுக்லகா, மாலுக்லகா கூட்டிண்டு லபாறதைப் லபால

பகவானுக்குன்னு ஆதச இருக்கு! அது நம்ம தகங்கர்யங்கிறதை நாமைான் மனசுல பைிய தவக்கணும். இளதமயில் விதைத்ை விதை என்றும் வணாகாது. ீ கிறிஸ்துவர்களாகட்டும்,

இஸ்லாமியர்களாகட்டும் லவதள ைவறாமல் லகாவிலுக்குச் சசல்வதையும் சைாழுவதையும் விரைத்தையும் சிறுவயைில் இருந்லை ைவறாமல் பழக்கிவிடுகிறார்கள்.

நாம்ைான் அதை மறந்துவிட்லடாம்! அப்புறம் இதளஞர்கள் வழி மாறிவிடுகிறார்கள்

என்று அடித்துக் சகாள்கிலறாம்! இப்பலவ பகவான் தகயில அவாதளப் பிடிச்சுக் சகாடுங்லகா! அப்புறம் நாம் நாடிப் லபாகிலறாலமா இல்தலலயா அவலன லைடி வந்து பார்த்துப்பான்!

ஆசார்யன் ைிருவடிகலள சரணம்!

மாலைி ஸ்ரீநிவாஸன், அதடயாறு ( இந்ை அனுபவம் அதடயாறு ைிருமைி மாலைி ஸ்ரீநிவாஸனுக்கு சுமார் 15 வருடங்கள் முன்னால்

கிட்டியது).

பாகவலைாத்ைமர்களாகிய நம் வாசகர்களுக்கு இதுலபான்று பகவத் அனுபவம் கிட்டியிருந்ைால்

அடிலயனுக்கு எழுைலாம். அல்லது சபாய்தகயடியான் ஸ்வாமிகளுக்கும் லநரடியாக அனுப்பலாம்.

அடிலயன் கீ ைா! கீ ைா ராகவன்!

22

SRIVAISHNAVISM

45 Üõô†êí ܈¬î Hœ¬÷ A¼wíQ¡ ܈¬î °‰F «îM. ÜõÀ‚° å¼ îƒ¬è. ²¼îW˜ˆF â¡Á ªðò˜. ÜõÀ‚° å¼ Hœ¬÷. C²ð£ô¡ â¡Á ªðò˜ ªè£‡ìõ¡. Üõ¡ ÜŠð£ î£ñ«è£û¡ å¼ Üóê¡. «ê® Üõ¡ ݇ì .

Hø‰î «ð£¶ Í¡Á è‡èÀì‹, ° èóƒèÀì‹, 迬îJ¡ °ó½ì‹, Üñ£Âwòñ£èŠ Hø‰î Üõ¬ù Üðê°ù‹, Üõô†êí‹ â¡Á Üõ¬ù 裆®™ M†´Mì å¼ â‡í‹ Üõ¡ ªðŸ«ø£¼‚°. °ö‰¬î¬ò‚ 裆®™ âP‰¶MìŠ ¹øŠð´‹ êñò‹ å¼ ÜêgK °ó™ «è†ì¶. “Þõ¡ ê£ñ£¡ò‚ °ö‰¬î Ü™ô. I‚è ðôê£L. Þõ¬ù ò£ó£½‹ ªõ™ô º®ò£¶ å¼õ¬ù îMó, Üõù£™  Þõ‚° ñóí‹!” ²¼îW˜ˆF î£ò™ôõ£? “ò£˜ Üõ¡, â¡ ñè¬ù ªè£™ôŠ Hø‰îõ¡?” “âõ¡ ñ®J™ à¡ ñè¡ Þ¼‚°‹«ð£¶ à¡ ñè«ù£´ Hø‰î Üõù¶ ° èóƒèÀ‹ ªêòLö‰¶ W«ö M¿A¡øù«õ£, âõ¡ ñ®J™ Þ¼‚°‹«ð£¶ Üõ¡ Í¡ø£‹ è‡ ñ¬øAø«î£, Üõù£™ ñ†´«ñ à¡ ñèQ¡ ñóí‹ Gè¿‹!” å¼ï£œ ܈¬î i†´‚°, A¼wí¡ ªê¡ø£¡. ♫ô£K캋 ªêŒõ¶ «ð£ô ܈¬î Üõ¡ ñ®J½‹ î¡ °ö‰¬î¬ò‚

23

AìˆFù£œ. â¡ù Ý„ê˜ò‹! C²ð£ôQ¡ ° èóƒèÀ‹ î£ù£è«õ W«ö M¿‰îù. Üõ¡ ªïŸP‚臵‹ ñ¬ø‰î¶. “ÜŠð£, A¼wí£! c å¼ ÜFêòŠ HøM â¡Á âù‚°ˆ ªîK»‹. Ýù£™  ࡬ù‚ ªè…C, à¡ è£L™ M¿‰¶ «è†´ ªè£œA«ø¡. â¡ ñè¡ â¡ù îõÁ ªêŒî£½‹ Üõ¬ù ‚裫î. ࡠ܈¬î  à¡Qì‹ «è†°‹ õó‹ Þ¶. îò¾ ªêŒ¶ Þ¬î âù‚° õ£‚°ÁFò£è‚ ªè£´” “܈¬î, Þªî™ô£‹ â ií£è?  Üõ¬ù «è£H‚èñ£†«ì¡. Üõ¬ùˆ ‚è ñ£†«ì¡, ¸£Á  Üõ¡ ªêŒî£½‹. «ð£¶ñ£? èõ¬ôŠð죫î. Ü‹ «ñ™ ⶠïì‚è«õ‡´«ñ£ ܶ ï쉶 M†´Š «ð£è†´«ñ!” â¡Á è‡í¡ õ£‚°ÁF ªè£´ˆî£¡.

H¡ù£O™, C²ð£ô‚° ¼‚I î¡ ê«è£îK ¼‚IE¬ò ñíº®‚èˆ F†ìI†ì£¡. ¼‚IE‚«è£ A¼wí¡ e¶ ªè£œ¬÷ ݬê! Üõ¬ù«ò ñí‚è º®ªõ´ˆ¶ Üõ¬ù ܬì‰î£œ. C²ð£ô‚° è‡í¡ «ñ™ ªð£ø£¬ñ, ˆ«õû‹ â™ô£‹ Þ¼‰¶‹ ðôº¬ø A¼wí¬ù ÜõñFˆ¶‹, A¼wí¡ Ü¬ñFò£è, ªð£Á¬ñ»ì«ù Þ¼‰î£¡. ËÁ º¬ø ªð£Áˆî A¼wí¡, î°‰î ê‰î˜ŠðˆF™ C²ð£ô¬ù‚ ªè£¡ø£¡. Þ¬î Mõóñ£è Þ¡ªù£¼ è¬îJ™ ªê£™A«ø«ù! சேோ ரும்.............

24

VAISHNAVISM

யாதவாப்யுதயம். ஸ்ரீமததநிகமாந்தமஹாததசிகாயநம:

ஸ்ரீகவிதார்க்கிகஸிம்ஹஸ்யஸர்வதந்த்ரஸ்வதந்த்ரஸ்ய

 

ஸ்ரீமாந் வேங்கடநாதார்ய கேிதார்க்கிக வகஸரீ

வேதாந்தாசார்ய ேர்வயா வம ஸந்நிதத்தாம் ஸதா ஹ்ருதி: யாைவாப்யுையம் ( ஸர்கம் – 15)

31. யதுபி4: ேஹ யோேமவச்வேம் ேம் பரிஷத் ப்ேோப்ேம் உமபத்ய பஞ்ச போர்ேோ2: விப4மவோசிேம் ஈஸ்வேோநுரூபம் ேுஹ்ருேர்ஹம் ச ே

ர்சயோம் பபூவு:

யாதேர்கள் புளேசூை அேர்நாதன் கண்ணனங்கு பாதமிட்டிே அேளனயணுகி பஞ்சபாண்ே​ேர் தங்கைது காதன்ளமயின் சேைிப்பாட்ளேக் காண்பித்தும் அேனுயர்ளே ஆதரித்தும் அேளனநன்கு ஆராதளன சசய்தனவர!

31

25

யாைவர்கலளாடு அவர்கள் நாயகனான கண்ணன் சதபக்கு எழுந்ைருள, அவதனயணுகி பாண்டவர்கள் ைங்கள் விபவத்ைிற்கும், அவனுதடய சர்லவச்வரத் ைன்தமக்கும் அவன் ைங்களிடத்ைில் தவத்ைிருக்கும் சிலநகத்ைிற்கும் சபாருந்துமாறு பூதஜதயச் சசய்ைனர்.

32. க்ேதும் அப்யநக4ம் ே ே4ர் ேூநு: ஹவிஷோம் மபோ4க்ேரி ேத்ே ேந்நிேோ4மந விேி4வத் ஸ்வேியோ ே

ர்ப்ய சக்மே

ப3ஹுேோSநுச்ருே ேத் ப்ேபோ4வ பூ4

ோ

அளனத்துயாகங் கைிலுமேவன ஆராதிக்கப் படுபேனேன் எனநன்றாய் அறிந்ததர்மர் அப்சபருமான் அங்குேருளக தளனஅருைி இருப்பதனால் இராசசூய யாகத்ளதயும் எளனத்துகுளற யின்றிேிதிளய ஒட்டியபடி சசய்ேரானார்!

32

[எவனத்துகுவற யின்றி – எந்ே அளவும் குவறயில்லோ ல்]

அந்த தர்மபுத்திரர் வேகுேிதமாகப் பலகால் அேன் ப்ரபாேத்தின் வபருமமமயக் வகட்டுணர்ந்திருப்பதால் எல்லா ஹேிஸ்மஸயும் ஏற்றுக்வகாள்கிற வபருமாள் சந்நிதானம் அளித்திருப்பது காரணமாக ராஜசூய யாகத்மதயும் ஒருேித குமறவுமின்றி சாஸ்திரப்படி வதளிவுடன் அேனுக்வகன்று ஸமர்ப்பித்து வசய்பேரானார்.

26

33. ஹரிேச்வ ேமுத்ப4வம் ப்ே​ேோ3மந ே4நகு3ப்சேௌ ச ேுமயோே4நம் ந்யயுங்க்ே ஸ்வயம

வ ே

ோஹிமேந வவ்மே

ஹரிணோ விப்ே பேோவமந ஜநோம்ச: பரிதிமகளன நன்சகாளேதரும் பணிதனிலும் சுவயாதனளன சபரும்தனத்ளதக் காத்திேவும் பணித்தனவர தர்மபுத்திரர்! ேருகின்ற அந்தணர்கைின் திருேடிகளைக் கழுவுதளல ேிருப்பமுேன் சுயமாக ேரித்திட்ோன் பகோவன!

33

சூரியனின் புதல்ேனான கர்ணமன தானம் தருகிற இடத்திலும், துரிவயாதனமன தனத்மதக் காக்கும் வசயலிலும் ஏேினார் தர்மபுத்திரர். பகோனும் தனக்கு ஒரு வதாழில் வேண்டுவமன்று ேிரும்பி யாகத்திற்கு ேரும் அந்தணர்களின் திருேடிகளுக்குத் தீர்த்தம் வசர்க்கும் மகங்கர்யத்மதத் தாவன ேிரும்பி வகட்டு ஏற்றுக் வகாண்டான்.

34. ே மய பரிஷத் ேபோ4 ஜநோர்மஹ ேி3விஷத் பூஜ்ய பமேோபி வேத்யஹந்ேோ கிம் அசேௌ இேி யோேமவஷு கஸ்சித் ந்ருப இத்வயக்ஷி ஜவநர் அலக்ஷ்யபோே: அளேயிலுள்ை அளனேளரயும் ஆராதளன சசயும்சபாழுதில் வதேர்கைால் ேணங்கப்படும்

திருேடிளய உளேயவனலும்

அேன்கண்ணன் கூட்ேத்தில் ஒருேன்வபால் இருந்தனவன! எேருமறியார்

அேன்சிறப்ளப! என்வனயேன் எைிளமதாவன!

34

27

ஸமபயில் வசர்ந்திருக்கும் எல்வலாமரயும் பூஜிக்கோன தருணத்திவல அசுரர்களின் எதிரியான அந்த பகோன், வதேர்களால் பூஜிக்கப்படும் திருேடிமய உமடயேனாயிருந்தும், இேன் என்ன? யாதேர்களில் ஒருேன் தாவன? என்று எண்ணும்படியாக கண்ணன் இருந்தான். அேன் வமன்மமயின் எல்மல யாருக்குவம காணோகாது.

35. அவிமசஷிே மசஷ வ்ருத்ேி வோசம் நிஜபோேம்ய நிகூ3ஹநோேிக3ம்யம் (நிகூஹந அேிகம்யம்) அப்ருேக் விப4வவ: ேம் ஆேநோத்வய: உபம்ருத்நந்ே இவோSSே​ே க்ஷிேீந்த்ேோ: வபதமின்றி அரசர்கள் சபற்றனவர

பணிேிளேகள்

வபதமின்றி உண்ளமயிவல தாழ்ோன மற்றேர்களை வமதகவுளே கண்ணன்தன் வமன்ளமயிளன மளறத்ததனால் ஆதரவுேன் எல்வலாரும் அேனருகில்

ேந்தனவர!

35

வந்ை அரசர்கள் லபைமின்றி ஒலர விைமான ஆஸனம் முைலான உபசாரங்கதளப் சபற்றவராய், உண்தமயில் அடிதமகளான மற்ற லபருதடய சசயலுக்கும் லபச்சுக்கும், ைன் சசயலுக்கும் லபச்சுக்கும் சிறிதும் லபைமிராைபடி இருந்து ைாலன ைன் சபருதமதய நன்றாக மதறத்ைிருந்ை​ைால் எளிைில் சநருங்கும்படி இருக்கும் கண்ணதன அலக்ஷ்யமாக சநருக்கி அமர்ந்ைிருந்ைனர்.

28

36. அே யுக்ே வி

ர்சிபி4 : சதுர்பி4:

கு3ருபி4: பஸ்சி

போண் மவோ நியுக்ே:

ப்ேவிமவச ேபோ4ம் அமசஷ கர்த்து: யதுவேஸ்ய ீ விேோ4தும் அக்3ேபூஜோம்

த் போகவேம் 10/74/8-29)

~(ஸ்ரீ

தகுசமன்பளத அறிந்திட்ே சகவதேன் தன்தளமயர் உகந்தேளன நியமித்திே உலகளனத்தும் பளேப்பேனாய்த் திகழ்கின்ற

யதுேரன் ீ கண்ணனுக்கு

முதல்மரிசு

சசய்திேவே மன்றத்துள் புகுந்தனவன!

[முேல் ரிசு – முேல்

அக்ரபூளசயாம் 36

ரியோவே]

எது தகுவமன்பமதப் பரிசீலனம் வசய்த தமமயன்மார்கள் நால்ேராலும் நியமிக்கப்பட்டு கமடப்பாண்டேனான சஹவதேன் எல்லாம் பமடக்கும் யதுேரனுக்வக ீ அக்ரபூமஜ வசய்ய சமபயில் புகுந்தான்.

37. அவேச்ச ேம் ஏேம் அக்3ேக3ண்யம் விபு3ேோ4நோம் பிே​ேம் பேிம் கு3ரும் ச ஹரிம் அர்ச்சிதும் அர்ச்யம் உத்யேோ: ஸ்

:

ேத்3 அமசவஷர் அநு ந்யேோம் ேுேீ4பி4: அளேவயாரிேம் அேன்வேண்டினன்: “அருமளறகள் வபாற்றுகின்ற இேரளனத்தின் இளறேனாேர்! வதேர்க்கும் வதேனாோர்! இேரளனேரின் தந்ளதகுருவே! இேர்தம்ளம முதன்ளமயாக உபசரிக்கநாம்

முன்ேந்வதாம் உம்சம்மதம் அைிக்கவேணும்!

37

சஹலைவன் ஆனவன் சதபலயார்கதளக் குறித்து விண்ணப்பம் சசய்யலானான் – லவை ப்ரஸித்ைனாய், ஸர்லவச்வரனான விஷ்ணு இவலர! லைவதைகளுக்சகல்லாம் முன்லப மைிக்கப்படலவண்டியவர். எல்லாருக்கும் பிைா, ஸ்வாமி, ஆசார்யர்.

29

ஆதகயால் அவைாரம் சசய்துள்ள விஷ்ணுதவ முைன்முைல் பூஜிக்க நாங்கள் முன் வந்துள்லளாம். நல்லறிவு சபற்றிருக்கும் எல்லலாரும் அனுமைிக்க லவணும்.

38. ஜகத் ஏகபமேர் அமுஷ்ய பூஜோம் ஸ்ேிே ே4ர்

த்ரு ம் மூலமேக ரூபோம்

நிகிலோநு ேோம் ந்ருமபோ விே4த்மே நிேபோயப்ரிய பத்யபோ4வ ப4வ்யோம் தரணிக்கு ஒவரநாதர் கண்ணனுக்கு அக்ரபூளசளய தருமராசர் சசயவுள்ைார்! சநாதநமாம் தர்மத்தின் மரத்தினது வேருக்கு

மங்கைநீர் பாய்ச்சலினால்

ஒருவகடும் இலாதுநன்ளம உள்ைதால்நீர் சம்மதிக்கணும்! ”

38

”உலகுக்கு ஒலர நாைனான இவருக்கு அக்ரபூதஜதய மஹாராஜனான யுைிஷ்டிரர் சசய்கிறார். இந்ை பூதஜ சநாைந ைர்மமாகிற மரத்ைின் லவருக்கு நீர்ப்பாய்ச்சலாயிருப்பைால் ஒருவிை லகடுமின்றி பிரியமாயும் ஹிைமாயும் இருக்கும். எல்லலாருதடய அனுமைியும் லவண்டும்.”

39. இேி ேர்சயே: பே3ம் ே ப3லிநோம்

ோநப்4ருேோம்

ோமஜ ஹீபேீநோம்

ஹேீ ப3ஹுவோேம் உத்ே

ோங்மக3:

ேஹமேவஸ்ய பபோே புஷ்பவ்ருஷ்டி:

30

ேலிளமயிளனயும் மதிப்புமுளே ேல்லரசர் சளபயினிவல ேலிந்சதடுத்த தங்களுளே முடிவுதளன சகாவதேன் ேிைித்துளரத்து சசயும்வபாது அேன்சிரசில் பூோரிகள் 39

சதைித்தனவே அளனேளரயும் திளகப்பினிவல மூழ்த்தினவே!

பலிஷ்ேர்கைாய் சபருமதிப்பும் சகாண்ே அரசர்கைின் சளபயில் இப்படி தங்களுளேய தீர்மானத்ளத துணிந்து சஹவதேன் சதரிேிக்கும்வபாது அேனது சிரஸ்ஸில் புஷ்பேர்ஷம் ேிவசஷமாக ஏற்பட்ேது.

40. ஹரிம் அர்ச்சயிதும் ய ஈஹமே ேம் ேுேபுஷ்வப: ஸ்வயம் அர்ச்சயந்ேி மேவோ: இேி நூநம் அகோ3பயத் த்விமேவப: ப்ேஸ்ருே: போண்டுேுமே ப்ே​ேூநவர்ஷ: புட்போரியில் ேண்டுகசைாலி சசேிகைிவல ேிழுந்தவபாது ேிட்ணுேிளன பூசிக்க முன்ேருேளனத் வதேர்கள் கல்பமர

பூக்சகாண்டு பூசிப்பர் என்பளதயப்

புட்போரி ேண்டுசகாண்டு சதரிேிப்பது வபாலிருந்தவத!

40

அந்த புஷ்ப ேர்ஷத்திவல ேந்த ேண்டுகளின் ஒலி காதில் ேிழும்வபாது – ேிஷ்ணுமே ஆராதிக்க எேன் முன் ேருகிறாவனா அேமனத் வதேர்கள் கல்பவ்ருக்ஷத்தின் மலர்கமளக் வகாண்டு ஆராதிப்பார்கள் என்று ேண்டுகமளக் வகாண்டு அந்த புஷ்பேர்ஷம் வதரிேிப்பது வபாலிருந்தது.

ே ிழில் கவிவேகள் ேிரு. அன்பில் ஸ்ரீநிவோேன்ஸ்வோ ிகள்

கீ தாராகேன். *************************************************************************************

31

SRIVAISHNAVISM

DHARMA STHOTHRAM.

Arumbuliyur Jagannathan Rangarajan

Part 239.

Svavasah ,Vyaapee Kulasekara Azhwar’s Perumal Thirumozhi contains many examples on nature in fifth Thirumozhi . The suggestions came when he did mangalasasanam at Thiruvithuvakodu Sri Uyyavanda perumal.

1. The nature of a child is always seeking the support of a mother even though she scolds at times out of love.

2. The nature of a wife is ever relying on her husband totally even when he behaves indecently on some occasions.

3. The nature of citizens is fully depending on the king in spite of some misruling the country at times 4. The nature of a patient is on complete faith with the treatment of a doctor with all injections and operations with knife.

5. The nature of a flower is just blossoming only with the help of the sun rays and not on any other hot waves.

6. The nature of the plants is the expectation of clouds which brings copious rain after a draught for some period.

7 The nature of flow of all packets of water in all channels, waves and rivers is only towards the sea ,and not on other water storage points.

8

The nature of a bird is in search of safety place in the sea after flying in all the directions.

32

9

The nature of wealth is showering only to those who are not after the money.

Azhwar enumerates all these points in stressing that there is only one destination for him which is His Thiruvadi,and to concentrate attention only on devotion as Ninnaiyethan vendi nirpen adiyene . This is possible only when we wear the signs that remind us Sriman Narayana, by performing the rites that keep us away from evil and on meditating the namas and doing Nama Sankeerthanams. Now on Dharma Sthothram IN 466th nama Svavasah is meant as one who is dominated by oneself totally. Sriman Narayana is the cause of all cosmic process. He is one with everything under His own personal control, and totally independent.

Sri Krishna says that He is the origin and dissolution of the whole universe. He is the infinite reality. His own higher nature plays through His own lower nature. In Gita 7.7 Sri Krishna says as mayi sarvamidam that there is nothing beyond Him. All things are strung on to Him as a row of pearls upon a thread. Hence there is no dependency at all. In the next four slokas 7.8 to 11, it is said that He is the radiance in the moon and the sun, ohm in all the Vedas, sound in space, manhood in man, fragrance in earth, heat in fire, life in all beings, and many such indicating He is independent one in all aspects. Since He is the Supreme Consciousness, all living creatures and phenomenal powers are functioning by His grace, drawing their capacities to exist and act from Him only.In Thiruvaimozhi 2.2. 5 and 6 pasurams , Nammazhwar says as Ella porulum thannul odunga. Azhwar says that Sriman Narayana has required knowledge and skill for the creation and other activities. Hence this nama svavasah states that He is not connected with any particular body , and is like the common ancestor of all the families and of independent nature, which is highly praised.

In 467th nama Vyaapee it is meant as All-pervading, which means that which is “subtler than the subtlest.” .He pervades all and everything at all times and He is eternal. He is the Ultimate-cause and Himself in His pervasiveness is ever-present everywhere and in everything, presiding over all behaviours, actions and work, and everywhere in the universe.

When one looks through one’s mind intellect equipment, one sees the world of plurality. In Srimannarayana there is no plurality which is unique. It is said that He pervades the entire universe including Mandara parvatham and the snake with his strength and stamina to churn the ocean.

IN Gita 8.22 Sri Krishna says to Arjuna that through one’s whole hearted devotion to Sriman Narayana,in whom all beings exist and by whom all this is pervaded that imperishable self is attainable. Thus we observe that He is ever all pervading. In Giita 15.15 it is said as sarvasya caaham hrdi sannivisto . He is in everyone’s heart, and it is from Him that all activities are initiated. He is not only pervading but also He is localised in every individual heart. He alone is the origin of Vedantha and the knower of the Vedas too. Thus He pervades everywhere. He awards various fruitive results and so it is necessary to worship by one and all .Nammazhwar’s Thiruvaimozhi 2.8.9 pasuram Engum ulan kannan pasuram denotes Sri Narasimhavatharam. Prahlada said as Sriman Narayana is present everywhere. His father Hiranyakshan did not accept his statement and just tipped a pillar saying that the Supreme personality Sriman narayana is not there. At the very stroke Sriman Narayana had Sri Narasimha Avatharam. Thus conferred the title as sarva vyapee.

To be continued.....

33

SRIVAISHNAVISM

Chapter 4 Sloka 107

Balarama shone like the moon freed from Rahu when the asura was destroyed. His blue garment looked like the dark spot of the moon while the luster of his body.

Svavaasasaa klrpthakalankalakshmeeH

raamaH – Balarama

kaanthyaa dhiSaH chandhrikayaa iva limpan

raraaja- shone

raraja raamo dhanuje nirasthe

iva- like

Svarbhaanunaa muktha iva uduraajaH

uduraajaH –the moon

34 mukthaH – freed svarbhaanunaa- from Rahu dhanuje - when the asura nirasthe- was destroyed, limpan-spreading dhiSaH – the quarters kaanthya- with his brilliance chandhrikayaa iva – like the moonlight svavaasasaa- with his blue garment klrpthakalankalakshmeeH – like the black spot of the moon.

Sloka 108 vinaa eva raameNa vibhuH kadhaacith samchaarayan DhenugaNam savathsam

Once without Balarama, Krishna taking th e cows along with thecalves fro grazing, went to a pasture land at a distance which attracted the eye due to the beauty of the forest and one which was not seen before.

Kadhaachith- once Vinaa eva- without even raameNa- balarama vibhuH – Krishna sanchaarayan- taking for grazing DhenugaNam- the cows Savathsam – along with the calves Yayou- went Kamchith kacCham- some pasture land adhrshtapoorvam- not seen before

vanaSriyaa dhooravilobhithaakshaH

dhooravilibhithaakshaH attracted from afar

–

his

eyes

kamchith yayou kacCham adhrshtapoorvam

vanaSriya- with the beauty of the forest

being

35

SRIVAISHNAVISM

36

37

Mannai

Pasanthi

38

SRIVAISHNAVISM

Nectar / மேன் துளிகள்.

6

39

40

41

42

43

44

SRIVAISHNAVISM

Based on a discourse in Tamil by

Sri U.Ve. Karunakaran Swamin

Skill is the best method to earn money. A skillful person will always be able to provide for themselves and their families by applying their skills. In the story of Nala Damayanthi King Nala lost his kingdom along with everything he owned to his brother . The king wandered in the forest with his wife. Wishing for his wife to live comfortably he abandoned her knowing that she will find her way to her parent’s home where she will be comfortable. The king heard a cry for help. Upon following the voice he noticed that the serpent Karkotan was surrounded by forest fire. He stepped inside the ring of fire and saved the serpent. Karkotan then asked the king to walk ten steps along with him while counting the steps in Sanskrit. Accordingly the king walked counting his steps. The moment the king took the tenth step counting “dasha” the snake bit him.

Alarmed at the snake’s behaviour the king enquired why the snake had bitten him.

Karkotan replied he only did what the king had asked him to do as in Sanskrit “dasha” menas “ten” as well as “bite”. The snake added that he bit the king only to help him.

In the meantime the king’s apperance changed. The once handsome king became short and stout. The snake told him that now the king could pass his exile incognito and the moment the king feels it is safe to re-surface he would get back his original

45

handsome figure. The king went to the country of King Rituparna seeking employment. As Nala looked very ugly the people were not impressed. He went to Rituparna’s court seeking employment. As Nala sjowed-off his skill as a charioteer, the king immediately hired him eventhough he had not been impressed by Nala’s first impression.

Thus a person possessing skills will always be able to find a livelihood.

The best property is listening to Upanyasams (religious discourses). The Tamil poet Thiruvalluvar stated in Thirukural that “selvathul selvam sevi selvam” i.e the best wealth is the wealth of listening.

We cannot learn everything by just reading books. Most of us have read the Valmiki Ramayana. We know that Lord Rama concealed Himself from Vali while shooting Vali with His arrow. Sugreevan approached Vali and challenged him to a wrestling match. Vali beat up Sugreevan while Lord Rama watched them fight. Sugreevan asked the Lord why he hadn’t interfered. Lord Rama lied that He was unable to distinguish between vali and Sugreevan as they looked identical. The following day Lord Rama asked a flower garland to be preparred and insisted that Lakshmana should garland Sugreevan before the match. That day the Lord shot and killed Vali.

Books will tell us that the Lord had asked Sugreevan to wear the garland inorder to be able to identify him from Vali. In reality the Lord is the Supreme Being and can differentiate between the two without the help of a garland. Then, did Lord Rama lie?

The Lord did not lie as He referred to the arrogant behaviour of both Sugreevan as well as Vali. Both the brothers displayed arrogance. They thought that “they were fighting”. They felt that victory would be because of their effort. They did not

46

acknowledge the Lord as the inner controller. Hence Lord Rama found their attitudes to be identical and witnessed the match without intefering.

Sugreevan never treated Lord Lakshmana with respect. He felt that he need to show respect only to Lord rama as Lord Rama was a king like himself. Lord Ramanever protects anyone who did not pay their respect to Lakshmana. Hence He insisted that Lakshmana should garland Sugreevan. In order to wear the garland Sugreevan had to bow his head before Lakshmana thus pleasing Lord Rama.

Above commentary is not available from any bookson Ramayana. It can only be learned by listening to the discourses of Acharyas.

The best profit a person can earn is good health. Even if a person is very rich but is suffering from illness, the person will not be able to enjoy the pleasures money can provide.

Contentment is the best pleasure a person can have. If a person is not contented no matter what he/she possesses they will never be happy.

Which is the best dharmam? Which dharmam gives good fruit at all times? Who if controlled is happy?

Yudhishtira recollected the words of Sita Piratti from Valmiki Ramayana and answered that compassion is the best dharmam.

47

In the Ramayana after Lord Rama defeated Ravana, Lord Hanuman approached Sita Devi and requested her permission to kill all the Rakshashis who had tortured Sita Devi. Sita Devi refused to give her permission. She explained to Lord Hanuman that the best virtue a person can have is to pardon the sins committed by others.

She then narrated the following story to Lord Hanuman. A man was chased by a tiger. He climbed a tree to escape the tiger and found a gorilla sitting on the top most tree branch. The gorilla promised to protect the man since he had come seeking refuge by entering the gorilla’s home. The gorilla protected the man while he slept. The tiger tried to convince the gorilla to push the man down but the gorilla refused. After the man awoke he asked the gorilla to sleep while he stayed watch. The tiger promised to allow the man to escape if he pushed the gorilla from the tree. The man immediately agreed and pushed the gorilla. The gorilla fell down the tree. The tiger told the gorilla that he had asked the man to push the gorilla to reveal the man’s nature. He was interested only to eat the man. The tiger asked the gorilla to go up and push the man. The gorilla agreed and climbed up the tree. As soon as it approached the trembling man it hugged him and promised to protect him from the tiger. The gorilla said that even when people make mistake it is our duty to forgive them.

Treta dharmam gives fruit at all times. Treta dharmam could refer to the three forms of agni worshipped by a householder while performing either aupasanam or agnihothram regularly. It could alsorefer to the dharmam which incarnated in the Treta yuga thus referring to the Lord as the means as well as the end. The Lord is enjoined with Thathvam, Hitham and purushartham. He is the supreme Thatthvam. He provides hitham (benefits) to us when He accepts our saranagathi, He is the purushartham we seek.

Acharyan Thiruvadigale Saranam.Namo Narayanaya

.

Kumari Swetha

48

SRIVAISHNAVISM

ஸ்ரீ நாராயண ீயம். சாந்திகிருஷ்ணகுமார்

.

ே³ஶகம்-37. கிருஷ்ணாேதாரத்தின் காரணம்

सान्रानन्दतनो हरे ननु परु ा दै वासरु े सङ्गरे त्वत्कृत्ता अपप कममशेषवशतो ये ते न याता गततम ् । तेषां भूतलजन्मनां ददततभुवां भारे ण दरू ाददम ता भूमम: प्राप पवररञ्चमाश्रितपदं दे वै: पुरैवागतै: ॥१॥

49 ஸாந்த்₃ராநந்த₃தவநா ஹவர நநு புரா ளத₃ோஸுவர ஸங்க₃வர த்ேத்க்ருத்தா அபி கர்மவேஷே​ேவதா வய வத ந யாதா க₃திம் | வதஷாம் பூ₄தலேந்மநாம் தி₃திபு₄ோம் பா₄வரண தூ₃ரார்தி₃தா பூ₄மி: ப்ராப ேிரிஞ்சமாஶ்ரிதபத₃ம் வத₃ளே: புளரோக₃ளத: || 1||

1. ஆனந்த ரூபமானேவன! முன்பு வதோசுர யுத்தத்தின் வபாது பல அசுரர்களைக் சகான்றீர். பல அசுரர்கள் வமாக்ஷமளேந்தனர். சிலர் கர்மேசத்தால் கம்ஸன் முதலிய அசுரர்கைாகப் பிறந்தார்கள். அேர்கைின் பாரத்தால் பூமாவதேி துன்பமளேந்து, வதேர்களுேன் பிரமளன அண்டினாள்.

हा हा दज म भरू रभारमश्रथतां पाथोतनधौ पातक ु न ु ामेतां पालय हन्त मे पववशतां सम्पर ृ छ दे वातनमान ् । इत्याददप्रचुरप्रलापपववशामालोक्त्य धाता मह ं दे वानां वदनातन वीक्ष्य पररतो दध्यौ भवन्तं हरे ॥२॥

ஹா ஹா து₃ர்ேநபூ₄ரிபா₄ரமதி₂தாம் பாவதா₂நிசதௌ₄ பாதுகாவமதாம் பாலய ஹந்த வம ேிே​ேதாம் ஸம்ப்ருச்ச₂ வத₃ோநிமாந் | இத்யாதி₃ப்ரசுரப்ரலாபேிே​ோமாவலாக்ய தா₄தா மஹீம் வத₃ோநாம் ேத₃நாநி ேக்ஷ்ய ீ பரிவதா த₃த்₄சயௌ ப₄ேந்தம் ஹவர || 2||

2. “பிரம்மவதேவன! அசுரர்கைின் பாரத்தால் நான் கேலில் மூழ்கிேிடும் நிளலயில் உள்வைன். என் நிளலளமளய வதேர்கைிேம் வகட்டு அறியவும்” என்று அழுத பூமாவதேிளயயும், வதேர்களையும் பார்த்த பிரமன் தங்களைத் தியானித்தார். ऊचे चाम्बुजभूरमूनतय सुरा: सत्यं धररत्र्या वचो नन्वस्या भवतां च रक्षणपवधौ दक्षो दह लक्ष्मीपतत: । सवे शवमपरु स्सरा वयममतो गत्वा पयोवाररश्रधं नत्वा तं स्तम ु हे जवाददतत ययु: साकं तवाकेतनम ् ॥३॥

50

ஊவச சாம்பு₃ேபூ₄ரமூநயி ஸுரா: ஸத்யம் த₄ரித்ர்யா ேவசா நந்ேஸ்யா ப₄ேதாம் ச ரக்ஷணேிசதௌ₄ த₃வக்ஷா ஹி லக்ஷ்மீ பதி: | ஸர்வே ேர்ேபுரஸ்ஸரா ேயமிவதா க₃த்ோ பவயாோரிதி₄ம் நத்ோ தம் ஸ்துமவஹ ே​ோதி₃தி யயு: ஸாகம் தோவகதநம் || 3||

3. “வதேர்கவை! பூமாவதேி சசால்ேது உண்ளம என அறிந்வதன். உங்கள் அளனேளரயும் காக்கும் சக்தி ேிஷ்ணுவுக்வக உள்ைது” என்று பிரமன் சசான்னார். நாம் அளனேரும் பாற்கேல் சசல்வோம் என்று கூறி பரமசிேனுேன் பாற்கேளல அளேந்தனர்.

ते मुग्धातनलशामलदग्ु धजलधेस्तीरं गता: सङ्गता यावत्त्वत्पदश्रचन्तनैकमनसस्तावत ् स पाथोजभू: । त्वद्वाचं हृदये तनशम्य सकलानानन्दयन्नूश्रचवानाख्यात: परमात्मना स्वयमहं वाक्त्यं तदाकर्णयमताम ् ॥४॥

வத முக்₃தா₄நிலோலிது₃க்₃த₄ேலவத₄ஸ்தீரம் க₃தா: ஸங்க₃தா யாேத்த்ேத்பத₃சிந்தளநகமநஸஸ்தாேத் ஸ பாவதா₂ேபூ₄: | த்ேத்₃ோசம் ஹ்ருத₃வய நிேம்ய ஸகலாநாநந்த₃யந்நூசிோநாக்₂யாத: பரமாத்மநா ஸ்ேயமஹம் ோக்யம் ததா₃கர்ண்யதாம் || 4||

4. குைிர்ந்த காற்றுேன் இருக்கும் பாற்கேலின் களரளய அளேந்து, தங்களைத் தியானித்தனர். பிரமன் உம்முளேய சசாற்களை உள்ைத்தில் வகட்ோர். “ஸ்ரீமன் நாராயணன் கூறிய சசாற்களைக் கூறுகிவறன், வகளுங்கள்” என்று ஆனந்தம் தரும் தங்கள் சசாற்களைக் கூறத் சதாேங்கினார்.

जाने द नदशामहं ददपवषदां भूमेश्च भीमैनमप ृ -ै स्तत्क्षेपाय भवामम यादवकुले सोऽहं समग्रात्मना । दे वा वष्ृ टणकुले भवन्तु कलया दे वाङ्गनाश्चावनौ मत्सेवाथमममतत त्वद यवचनं पाथोजभूरूश्रचवान ् ॥५॥

51

ோவந தீ₃நத₃ோமஹம் தி₃ேிஷதா₃ம் பூ₄வமஶ்ச பீ₄ளமர்ந்ருளபஸ்தத்வக்ஷபாய ப₄ோமி யாத₃ேகுவல வஸா(அ)ஹம் ஸமக்₃ராத்மநா | வத₃ோ வ்ருஷ்ணிகுவல ப₄ேந்து கலயா வத₃ோங்க₃நாஶ்சாேசநௌ மத்வஸோர்த₂மிதி த்ேதீ ₃யேசநம் பாவதா₂ேபூ₄ரூசிோந் || 5||

5. “பூமாவதேிக்கும், வதேர்களுக்கும் அசுரர்கைால் ஏற்படும் துன்பத்ளத அறிவேன். அளதப் வபாக்க யாதே குலத்தில் அேதரிக்கிவறன். வதேர்களும், வதேப்சபண்டிரும் என்ளனப் பூேிக்க பூமியில் பிறப்பார்கள்” என்று தாங்கள் கூறியளத பிரமன் கூறினார்.

िुत्वा कणमरसायनं तव वच: सवेषु तनवामपपतस्वान्तेटवीश गतेषु तावककृपापीयूषतप्ृ तात्मसु । पवख्याते मधुरापुरे ककल भवत्साष्न्नध्यपुर्णयोत्तरे धन्यां दे वकनन्दनामद ु वहराजा स शूरात्मज: ॥६॥

ஶ்ருத்ோ கர்ணரஸாயநம் தே ேச: ஸர்வேஷு நிர்ோபிதஸ்ோந்வதஷ்ே​ே ீ க₃வதஷு தாேகக்ருபாபீயூஷத்ருப்தாத்மஸு | ேிக்₂யாவத மது₄ராபுவர கில ப₄ேத்ஸாந்நித்₄யபுண்வயாத்தவர த₄ந்யாம் வத₃ேகநந்த₃நாமுத₃ேஹத்₃ராோ ஸ ேூராத்மே: || 6||

6. உம்முளேய ஆனந்தம் தரும் சசாற்களைக் வகட்டு அளனேரும் மகிழ்ந்து திரும்பிச் சசன்றனர். தங்கள் சதாேர்பால் சிறந்த மதுரா நகளர ஆண்ே ேசுவதேர் என்பேர் புண்ணியசாலியான வதேகிளய மணந்தார்.

उद्वाहावमसतौ तद यसहज: कंसोऽथ सम्मानयन्नेतौ सत ू तया गत: पश्रथ रथे व्क्तयोमोत्थया त्वद्श्रगरा । अस्यास्त्वामततदटु िमटिमसत ु ो हन्तेतत हन्तेररत: सन्रासात ् स तु हन्तुमष्न्तकगतां तन्वीं कृपाणीमधात ् ॥७॥

52

உத்₃ோஹாேஸிசதௌ ததீ₃யஸஹே: கம்வஸா(அ)த₂ ஸம்மாநயந்வநசதௌ ஸூததயா க₃த: பதி₂ ரவத₂ வ்வயாவமாத்த₂யா த்ேத்₃கி₃ரா | அஸ்யாஸ்த்ோமதிது₃ஷ்ேமஷ்ேமஸுவதா ஹந்வததி ஹந்வதரித: ஸந்த்ராஸாத் ஸ து ஹந்துமந்திகக₃தாம் தந்ேம் ீ க்ருபாணமதா₄த் ீ || 7||

7. அேர்களைப் சபருளமப்படுத்த, வதேகியின் சவகாதரனான கம்ஸன், அேர்கைது ரதத்ளதத் தாவன ஓட்டிச் சசன்றான். அப்வபாது, “ மூேவன! இேளுளேய எட்ோேது பிள்ளை உன்ளனக் சகால்ோன்” என்ற அசரீரி ோக்கு வகட்ேது. பயந்த கம்ஸன், வதேகிளயக் சகால்ல ோளை எடுத்தான்.

गह् ृ णानष्श्चकुरे षु तां खलमतत: शौरे ष्श्चरं सान्त्वनैनो मञ् ु चन ् पन ु रात्मजापमणश्रगरा प्रीतोऽथ यातो गह ृ ान ् । आद्यं त्वत्सहजं तथाऽपपमतमपप स्नेहेन नाहन्नसौ दटु िानामपप दे व पुटिकरुणा दृटिा दह धीरे कदा ॥८॥

க்₃ருஹ்ணாநஶ்சிகுவரஷு தாம் க₂லமதி: சேௌவரஶ்சிரம் ஸாந்த்ேளநர்வநா முஞ்சந் புநராத்மோர்பணகி₃ரா ப்ரீவதா(அ)த₂ யாவதா க்₃ருஹாந் | ஆத்₃யம் த்ேத்ஸஹேம் ததா₂(அ)ர்பிதமபி ஸ்வநவஹந நாஹந்நசஸௌ து₃ஷ்ோநாமபி வத₃ே புஷ்ேகருணா த்₃ருஷ்ோ ஹி தீ₄வரகதா₃ || 8|| 8. வதேகியின் கூந்தளலப் பற்றி இழுத்தான். ேசுவதேர் சமாதானப்படுத்தி, தன் குைந்ளதகளை அேனிேம் தந்து ேிடுேதாகச் சசான்னார். அதனால் அேளைக் சகால்லாமல் ேிட்ோன். முதல் குைந்ளதளய ேசுவதேர் சகாடுத்தும், கம்ஸன் கருளணயால் சகால்லேில்ளல. துஷ்ேர்கைிேமும் சில சமயம் கருளண இருக்கிறது! तावत्त्वन्मनसैव नारदमुतन: प्रोचे स भोजेश्वरं यूयं नन्वसरु ा: सरु ाश्च यदवो जानामस ककं न प्रभो । मायावी स हररभमवद्वधकृते भावी सुरप्राथमनाददत्याकर्णयम यदन ू दध ू न ु दसौ शौरे श्च सूनूनहन ् ॥९॥

53

தாேத்த்ேந்மநளஸே நாரத₃முநி: ப்வராவச ஸ வபா₄வேஶ்ேரம் யூயம் நந்ேஸுரா: ஸுராஶ்ச யத₃வோ ோநாஸி கிம் ந ப்ரவபா₄ | மாயாே ீஸ ஹரிர்ப₄ேத்₃ேத₄க்ருவத பா₄ே ீஸுரப்ரார்த₂நாதி₃த்யாகர்ண்ய யதூ₃நதூ₃து₄நத₃சஸௌ சேௌவரஶ்ச ஸூநூநஹந் || 9||

9. தங்கள் ஏவுதலால் நாரதர் கம்ஸனிேம், “அரசவன! நீங்கள் அசுரர்கள். யாதேர்கவைா வதேர்கள். இது நீ அறியாததா? மாயாேியான ேிஷ்ணு உன்ளனக் சகால்ல அேதாரம் சசய்யப் வபாகிறான்” என்று சசான்னார். அளதக் வகட்ே கம்ஸன், ேசுவதேருளேய குைந்ளதகளைக் சகான்றான். யாதேர்களையும் நகரத்ளத ேிட்டு ேிரட்டினான்.

प्राप्ते सप्तमगभमतामदहपतौ त्वत्प्रेरणान्मायया नीते माधव रोदहणीं त्वमपप भो:सष्रचत्सख ु ैकात्मक: । दे वक्त्या जठरं पववेमशथ पवभो संस्तूयमान: सुरै: स त्वं कृटण पवधूय रोगपिल ं भष्क्त्तं परां दे दह मे ॥१०॥

ப்ராப்வத ஸப்தமக₃ர்ப₄தாமஹிபசதௌ த்ேத்ப்வரரணாந்மாயயா நீவத மாத₄ே வராஹிணம் ீ த்ேமபி வபா₄:ஸச்சித்ஸுளக₂காத்மக: | வத₃ேக்யா ே​ே₂ரம் ேிவே​ேித₂ ேிவபா₄ ஸம்ஸ்தூயமாந: ஸுளர: ஸ த்ேம் க்ருஷ்ண ேிதூ₄ய வராக₃பேலீம் ப₄க்திம் பராம் வத₃ஹி வம || 10|| 10. குருோயூரப்பா! உம்முளேய சித்தப்படி, ஆதிவசஷன் வதேகியின் ஏைாேது கர்ப்பத்ளத அளேந்தான். மாளயயானேள் தங்கள் கட்ேளைப்படி அந்த கர்ப்பத்ளத வராகிணியிேம் சகாண்டு வசர்த்தாள். தாங்களும் வதேகியின் கர்ப்பத்ளத அளேந்தீர்கள். அப்வபாது, வதேர்கள் தங்களைத் துதித்தனர். சபருளம நிரம்பிய கிருஷ்ணனான தாங்கள் என் வநாய்களைப் வபாக்கி, என்ளனக் காப்பாற்றி அருை வேண்டும்.

வதாடரும்……………………..

*******************************************************************************************************

54

SRIVAISHNAVISM

பல்சுவவ‫ ‏‬விருந்து.

1 Nov 2014 Sriperumpudur Srimad paramahamsethyadhi Appan Parakala Embar Ramanuja Jeer Swami

Appan Embar Sri Ramanuja Jeer Swami visited Mumbai during first week of November.

Coverage of Swami Swagatham at Sri Balaji Mandir Ghatkopar on 1 Nov 2014 and recording of Upanyasam are at the following Links; 1.View Photo Album; https://picasaweb.google.com/110831099479619290919/AppanParakalaEmbarSriRamanujaJeer Swami 2. Upanyasam Video in 2 Parts;( 1)Significance Thiruvoimozhi&Upadesa Rathnamalai Upanyasam ) Part ( 1 ) https://www.youtube.com/watch?v=5YgLa9q_9tw Part ( 2 ) ; https://www.youtube.com/watch?v=cD295f5Jpqs

*************************************************************************** Vasakkal Muhurtham Rajagopuram Pune Sri Balaji Mandir held on 17 Nov 2014;Adhyaksham Srimad Azaghiyasingar

‫‏‬

Veeraraghavan

55

SRIVAISHNAVISM

ஐய்யங்கோர் ஆத்து ேிரு

வ ப்பள் ளியிலிருந்து.

வழங்குபவர்

கீ தாராகேன்.

பறங்கிக்காய் மசியல்

லைதவயானதவ: பறங்கிக்காய் – சிறியது அல்லது 500 கிராம்; மி.வற்றல் – 4 சவந்ையம், சீரகம் – ¼ டீஸ்பூன் ; மஞ்சள்சபாடி – சிறிைளவு ; மி.சபாடி – சிறிைளவு சபருங்காயம் – சிறிைளவு ; கரம்மசாலா சபாடி – ½ டீஸ்பூன் ( விரும்பினால்) இல்லாவிட்டால் 2 ஏலக்காய், கிராம்பு சிறிது பட்தட ; ஆம்சூர் – சிறிைளவு எண்சணய் – லைதவயான அளவு ; சவல்லம்- 100 கிராம் சசய்முதற: பறங்கிக்காதய விதைகதள நீக்கி சிறுசிறு துண்டுகளாக ைிருத்ைவும். நன்கு அலம்பவும். வாணலியில் சிறிது எண்சணய்விட்டு சீரகம், சவந்ையம், மி.வற்றல் ைாளிக்கவும்.

மசாலாசபாடி லசர்த்ைால் ஏலக்காய், கிராம்பு , பட்தட லவண்டாம். இல்லாவிட்டால் சீரகம் சவந்ையத்லைாடு பட்தட, கிராம்பு, ஏலக்காய் லசர்த்து ைாளிக்கவும். பின்னர் பறங்கிக்காதய லசர்க்கவும். நன்றாக வைக்கவும். உப்பு, மஞ்சள்சபாடி, மிளகாய்சபாடி, ஆம்சூர் லசர்க்கவும். சிறிது நீர் லசர்க்கவும். சவல்லத்தை லசர்க்கவும். குக்கரில் 1 விசில் வரும்வதர

லவகவிடவும். சவந்ைவுடன் எடுத்து ஒரு கரண்டியால் மசிக்கவும். சுதவயான பறங்கிக்காய் மசியல் சரடி. இதை சப்பாத்ைி, லைாதசயுடன் சாப்பிடலாம். சாைத்ைில் லபாட்டு பிதசந்தும் சாப்பிடலாம். சவல்லம் லசர்க்காமலும் சசய்யலாம்.

******************************************************************************************************************

56

SRIVAISHNAVISM

பாட்டி ளேத்தியம் கோதுவலி குவறய

By sujatha

கடுளக அளரத்து காதுக்கு பின்புறம் பற்றுப் வபாட்டு ேந்தால் குைிர்ச்சியினால் ஏற்படும் காதுேலி குளறயும்

கடுகு

கடுகு

கடுகு

அறிகுறிகள்: காதுேலி. வதளேயான சபாருட்கள்: கடுகு. சசய்முளற: கடுளக அளரத்து காதுக்கு பின்புறம் பற்றுப் வபாட்டு ேந்தால் குைிர்ச்சினால் ஏற்படும் காதுேலி குளறயும்.

ஒற்வற ேவலவலி: ஒற்ளற தளலேலி ஏற்படும் வபாது 1 ேம்ைர் வகரட் சாறில் சிறிது சேள்ைரிகாய் சாறு மற்றும் பீட்ரூட் சாறு கலந்து குடித்து ேந்தால் ஒற்ளற தளலேலி குளறயும். வகரட் சாறு பீட்ரூட் சாறு சேள்ைரிக்காய் சாறு அறிகுறிகள்: ஒற்ளற தளலேலி. வதளேயான சபாருள்கள்: வகரட் சாறு. சேள்ைரிக்காய் சாறு. பீட்ரூட் சாறு. சசய்முளற: ஒற்ளற தளலேலி ஏற்படும் வபாது 1 ேம்ைர் வகரட் சாறில் சிறிது சேள்ைரிகாய் சாறு மற்றும் பீட்ரூட் சாறு கலந்து குடித்து ேந்தால் ஒற்ளற தளலேலி குளறயும்.

-

57

SRIVAISHNAVISM

Sri Rama Darshanam Significance of Rama Nama

BY. THIRUKKUDANTHAI

Sri.JEGANNAATHAN.K.S.

Rama Nama the Name of the Name!

Every other mantra in our scriptures have their own names. Rama Nama is the only Mantra that is called ‘Taraka Mantra’. The word ‘taraka’ means the one that helps us cross. It helps us cross the ocean of ‘samsara’. It helps us cross the cycles of birth and death. If it is chanted as 'Rama', then it is a Nama. If it is chanted 'Ram', then it is a Mantra.

Thus spoke the Sages Our ancient Sages and Rishis have glorified the Rama Nama. Rama Nama gets exactly the same importance in Saguna Upasana (worshipping the Absolute Truth as a Being with a form) as does the Pranava ('Om') Mantra in Nirguna Upasana (worshipping the Absolute Truth as formless).

58

The Devatas' favorite Sage Vishwamitra took Sri Rama and Lakshmana to the forests for 'yagna samrakshana' (protecting their fire austerities from the demons). Out of the boundless love for Sri Rama, Viswamnitra wanted to gift Him something. A sage that he was, he had no worldly possessions, nevertheless, he had performed abundance of austerities. He had penanced for a very long time on the 33 crore 'Devatas' with mantras for each of them. He initiated Sri Rama with these Mantras.

As soon as the Mantras were initiated to Sri Rama, the 'devatas' appeared before them!

Viswamitra was jealous of the fact that those devatas who could be invoked by him only after severe penances, now appeared the instant Sri Rama chanted their Mantras! In our Shastras it is prescribed that when the devatas are invited, they can be installed in one of the three -water (that is the reason we install 'kalas' - pots of water for japa, kumbabhishekam and the like), fire (that is the reason we perform homam) and the third being, installing them into one's own body (during Sandhyavandanam, Godess Gayathri is installed thus). Here, when the devatas were invoked, they refused to go back to their abodes. Hence Sri Rama invited one and all of them into his body. Thus, by merely chanting the Rama Nama, one gets the benefit of invoking all the 33 crores of devatas as well. Ramayana is filled with instances where merely the Name ‘Rama’ has solved so many miseries and disentangled so many situations.

One Name for all Gods Generally people can be divided into two broad categories: the Shaivites, who worship Lord Shiva as the supreme, and the Vaishnavites, who worship Lord Vishnu and His forms as the the supreme Being. The most significant Mantra for any Vaishnavite is the 'Ashtakshari' (it contains eight letters in sanskrit) mantra 'Om Namo Narayana' .The chief among the Mantras for the Shaivites is the Panchakshari (5 lettered) mantra, 'Om Nama Shivaya'. Without the letter 'ra', 'Narayana' would read as 'Nayana' that means one without a way ('gati'); without the letter 'ma', 'Namasivaya' would read as 'Nasivaya' that means inauspicious.

So the jiva akshara (life giving letters) 'Ra' and 'Ma' of these two Mantras are put together to form the Rama Nama! Anyone chanting this Divine Name thus worships both Shiva and Vishnu at the same time.

Rama Nama in today's world Sri Bodendra Saraswati Swamigal, Kabir, Samartha Ramadas, Thiyagaraja, Bhadrachala Ramadas, Papa Ramdas, Bhagavan Yogiramsuratkumar and innumerable saints in the recent past have advocated the Rama Nama and also showed how the Rama Nama can perform miracles. Sri Ramakrishna initiated Swami Vivekananda into the holy 'Rama' Nama.

It is the power of that Divine Name that made him establish this Universal Religion of Brotherhood called Hinduism all over the world. Mahatma Gandhi, in his final lecture before independence said, 'We have tried our level best. Now let us all chant the Divine Name together. Only that has the power to get us independence. ' Not one of his prayers passedwithout Rama Nama Kirtan.

Chant the Mahamantra Nama kirtan : Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Sri Rama Darshanam will continue‌.

59

SRIVAISHNAVISM

Srimadh Bhagavad Gita

CHAPTER: 14.

SLOKAS –07 & 08.

rajo rāgātmakaḿ viddhi tṛṣṇā-sańga-samudbhavam l tan nibadhnāti kaunteya karma-sańgena dehinam ll The mode of passion is born of unlimited desires and longings, O son of Kunti, and because of this the embodied living entity is bound to material fruitive actions. tamas tv ajñāna-jaḿ viddhi mohanaḿ sarva-dehinām l pramādālasya-nidrābhis tan nibadhnāti bhārata ii O son of Bharata, know that the mode of darkness, born of ignorance, is the delusion of all embodied living entities. The results of this mode are madness, indolence and sleep, which bind the conditioned soul.

************************************************************************

60

RIVAISHNAVISM

Ivargal Tiruvaakku.

To know and experience The Supreme Brahman is hailed as Nirguna and thus beyond the grasp of the human mind, intellect and senses. Then does it not imply that there is no way at all by which human beings can realise Him? Yet the Upanishads and scriptures also claim that He is realised by those in whom He reveals Himself in myriad ways. The Azhwars hymns prove this truth for, in them there is a record of their experiences of their close communion with Him in His Archa and Vibhava forms. It is possible to feel the vibrations of the Lord’s subtle presence when one empathises with them, pointed out Kalyanapuram Sri R. Aravamudhachariar in a discourse.

Take for instance Periazhwar’s hymns that reflect his enjoyment of the infant and boyhood stages of Krishna from Yasodha’s stance. The predominant motherly feeling in them provides an exceptional experience. On hearing that Krishna had rescued them miraculously from a raging forest fire, Yasodha’s heart bemoans her own negligence when everyday she sends her child out in the sun but does not provide an umbrella or any footwear against the heat and rains. Would not His tender feet become sore while walking barefoot on the grounds, she wonders.

A similar sentiment is echoed by Kulasekhara Azhwar in his hymns on Rama. Rama had pacified Bharata and made him accept His Padukas as His representative to rule the kingdom during the exile. The Azhwar imagines the untold difficulties Rama would have experienced after giving away His sandals. His hymns make one sensitive to the Lord’s suffering on this count.

,CHENNAI, DATED Nov 20th , 2014

61

SRIVAISHNAVISM

Matr imonial An ideal return gift for Weddings.

Dear Bhagavadas , With Acharya kripa and great team effort from srivaishnavas across the globe we have been able to bring out two back to back cds 1 vaaranamayiram Vaaranamayiram cd comprises of Andals wedding dreams which is a fusion of three principal constituents of a wedding ceremony ....the melody of the pasurams comprising the sequence of rituals the divinity of the corresponding vedic chant and the majesty of the nadaswaram.

2. The Saranagathy The 'Doctrine of Surrender' (Saranagati Tatvam) is the quintessence of the Visishtaadvaita philosophy. This has been unequivocally established in the great works of Srivaishnava Sampradaya. This CD is a musical presentation of select pasurams and slokas depicting the 'total surrender' to Sriman Narayana as experienced by the Azhwars and the Acharyas. Also featured are the Dwaya Mantram which was imparted to Sri by the Lord Himself and the three Charama Slokas the Lord has blessed us with in three of His Avataras.

In making of these cd s I am grateful to the contribution of Sri U.Ve .Natteri Srihari Parthasarathy Swami ,a renowned scholar in providing his invaluable guidance in conceptualisation ,content compilation,perfecting the diction in singing and coordinating the musical flow and our acharyan who has blessed us by releasing these cd.s.

It is now in the hands of bhagavadas to kindly spread a good word and promote these works representing our Alwars and acharyans sublime Bhakthi in the form of Divyaprabandam.

62

Artiste introduction....

Smt Jayanthi Sridharan is a senior Carnatic vocalist who has undergone training with four Sangita Kalanidhis, such as the legendary M.L. Vasanthakumari. She has committed her musical career to Srivaishnavam over the past few years and has presented several thematic concerts on Srimad Bhagavatam, Bhagavad Gita, Hamsa Sandesam, etc., and has recently cut a well-acclaimed CD 'Varanamayiram' featuring Andal's pasurams.

Smt jayanthi sridharan has just finished her masters in Divya Prabandam from Madras University and is currently working on a thesis on Doodu or messenger concept (which represents the Acharyan) that was used by Alwars to unite them with the Lord & in Swami Desikans Hamsasandesam where a swan is sent as messemger and Anjaneya as doodu in Sriramayana. This will be coming shortly as a musical presentation for bhakthas.

Price : sri vaaranamayiram Rs. 200/- and saranagathy Rs. 180/-.

Bulk Orders also accepted.

Single order for more than 50 Nos. Rs. 150/- each.

Single order for more than 100 Nos. Rs. 100/- each.

For further details please contact : 9962074727.

Dasan, Poigaiadian. ***********************************************************************************

63

WantedBridegroom.

Name S Ramya NAITHRUVAKASHYABA KOTHRAM; Moolam 2nd Padam, 15/11/1985 5'4"; B.Tech (IT) from Madras University Working at Infosys Technologies, Ltd, Chennai as Technology Analyst ; Native of Kumbakonam,Sishyas of Srimad Andavan Swamigl , Poorvigam Poundarikapuram, Near Uppliappan koil, Kumbakonam, Expectation: Age diff upto 5 years , BE, MBA, (from well university eg. not from Madurai , Annamalai,etc) M.com with CA,ICWAI,ACS, Salary not less than Rs 60,000/p.m and above , Decent family , The boy from anywhere in India, if abroad,only from, USA, SINGAPORE, AUSTRALIA , More information about the girl: Father S Sarangapani Mother S Lakshmi Having one elder sister S Ranjani got married and now at Tambaram,chennai Address: Door No.5,Plot No 12, G1, SS Flats, State Bank colony, Alwarthirunagar, Chennai 600087 Ph. 9840731172/9600017921 044 42647792

********************************************************************************

Name : Aarti Varadan ; Date of Birth : 3/7/1990 7:16 PM ; Gothram : Sub-Sect Srivatsa gothram, Vadagalai ; Star Visakam, Padam 3 ; Parents Father : N.V.Varadan, Qualification ; B.A. (English and Economics); Pursuing P.G. in HRM ; Present Job Working in Mumbai ; Salary ------/ Contact ; About Girl 5’4� tall, fair complexion, Relations Only daughter ; Other Details Working in Mumbai; Father also employed, As Regs Boy Employed , Graduate , Contact Ph. No.09867839341 (father) or 022-28798875 (Res Varadan.nv@mahindra.com)Details filled by: K.Veeraraghavan (9750873432) **************************************************************************** vadagalai-srivasta Gotram- uthradam Nakshatra- Makara Rasi - 25yearsHeight:5.1 - MBA working in a bank looking for a suitable groom.

Language Preference- Hindi & Tamil - Contact:-8800150808, Emailmnscreation@yahoo.com ******************************************************************************************** Father's name: S. Vjayaraghavan (In Bahrain for the past 20 years as sales manager in a printing press), Mother's name : Rekha Vijayaraghavan (working with the government of Bahrain for 14 years) , Bride's name: Sri Vaishnavi (Completed her ACCA London University equivalent to CA in india and working as a senior auditor in a private firm) , Son: V. Abhilash (currently doing his final year MBA); Gothram: Sri Vatsa ; Height : 5'4 ; Complexion: Wheatish ; Body: Althletic ; DOB: 6 December 1989 Chennai at 8;55am, Contact: Mother Rekha on +973 33331198 or email: krekha1964@gmail.com.

64

1) Name; Kum. S.Arathi 2) DOB; 04.12.1984 3) Star; Aswini 1padam 4) Qualification; B.Tech (I.T.) 5) working in Infoysis, chennai 6) ht. 5' 2" vrey fair We require suitable match.Boy should be 2 to 3 years age difference.He should have B.Tech above qualification.He should be a software engineer. good family surrounding required. We are Vadakalai Iyyengar and chandilyam gotharam My Address: K.Soundararajan, Flat- J, Bala ganesh flats, no,4, 14 street, Nanganallur, chennai-600061. Mobile no.

9444908115 ********************************************************************************** FATHER NAME : R.Kannan Ramanujadasan, M.A, Mphil ; Achariyar Thirunamam : Sri Sri Sri Devaraja Ramanuja jeer Swami- Alwarthirunagari ; Working : Ministry Of Defense, Ordnance Clothing Factory, Avadi-54; NAME : MISS K.VIJAYALAKSHMI ;DATE OF BIRTH : 08.04.1992 NATCHATHIRAM : Rohini – 4 Paatham, Birth Time - 2.56 A.M;CASTE : Hindu, Vannia Kula Shatria (Pure Veg); STUDYING : B.Sc., Food and Science Mgt – II Year at MOP (Vaishnava College);Extracurricular Activity : Sports (Athlete-Participated In the School Events); Baratha Nat yam –Classical dance ;MOTHER : Rk.Geetha Ramanujadasyai, DCP;WORKING : Jolly kids Abacus Institution Chennai ; BROTHER: G.K Sri Vishnu, B.com (CS). (Both are twins);NATIVE : Chennai;CONTACT ADDRESS : NO.13/6, Lakshmi Amman Kovil Street, Perambur, Ch-11;MOBILE NO : 750233957, 9710743730 ;E-MAIL ID : rkannan621@yahoo.com

GOTHRAM : STAR DATE OF BIRTH QUALIFICATION HEIGHT OCCUPATION REQUIREMENT PLACE CONTACT MAIL CONTACT NO

BHARATHWAJAM ; UTHRATADHI 20-Feb-88 MDS (SURGERY) 5'5 CONSULTANT IN A HOSPITAL MS, MBA AND PHD ANY COUNTRY vslchan1957@gmail.com 98430 83920

Name:G.Deepika ; DOB :26/02/1991 ; AGE:23 Yrs old , B.Tech Bio-Engineering Working in IT company Hgt: - 5'3" ; Looking for a groom from well educated and well disciplined family. Father: professor in Indian Statistical Institute, Mother: House wife Sister:- studying B.E final year. Poorveegam:- kaanjeepuram, Thenkalai Iyengar.

Cell: 9962389082 / 044 2452 0038 Iyengar/Ms. S. NARAYANI/27.06.1988/POB:Trichy/Time:13.11Hrs/Kaundinya/163 Cm/Anusham-2/BE(EEE)-Studying MS(Elec.&Comp.Engg.)-Georgia Tech.Atlanta/Parents Both employed (F-NLC::MIOB)/Neyveli/9443079884/n_praman@bsnl.in

65

Name : Aarti Gopal ; Gothram:Kaundinya; Sect:Vadakalai,Iyengar Star:Anusham Padam-1 ; D.O.B:20th June 1986 ; Ht:5'3" ; Qualification:B.Tech MBA, Employed as Business Anayst in Delhi ; Expectation:Equal/Higher Qualified Groom,well settled in Delhi/Bangalore/Other Metros ; girijagopal@yahoo.co.in, contact nos : 09968286903 and 09899985834

A. PERSONAL : Date of birth : January 15, 1983 ; Height / Colour :5' 4" ,Wheatish Complexion; Kalai / Gothram : Vadakalai, Bhardwajam; Birth Star : Utthiradam 4th Padam ; Education : BE (India), MS (USA) , presently employed at USA. B. FAMILY BACKGROUND : Father Retd (IT Manager) from MNC Pharma company.

Mother : House Wife . Parents are presently at Bangalore & lived at Chennai earlier .

C. BRIEF PROFILE : Our daughter has had a sound academic background and has maintained an excellent record throughout , studied in prestigious institutions.

Our daughter, is a well-mannered, confident and independent girl who honors tradition ,religious values and respects elders.

D. Preferences: Preferably from the same subsect(Vadakalai), Subsect: Any. Qualification: Phd, BE-MS , BE-MBA, age difference within 5 years, professionally qualified and well employed from USA/India, E. CONTACT DETAILS: Mobile +91 96635 63297 ; Email : amudan9@gmail.com

Girl’s name: Sou. S Apoorva ; Father: (not alive), Mother: 45, home maker Brother: 12, living in own house in T Nagar, Chennai ; Star: Poorattadhi (3rd Pada) ; Caste: Iyengar, Vadakalai ; Date of birth: 16Mar-1991 ; Gothra: Bharathwaja ; Qualification: B.E. ; Work: TCS, Chennai ; Looks: Fair, Good Looking, Medium Built, 167 cm ; Believes in good family values ; Expectation: Vadakalai, educated, matching star, Chennai resident ; Contact: Sundararajan S (sunsesh@gmail.com), (044) 2834 5873

66

name padma , vadagalai iyyengar,D.O.B 17-11-71, SANKRUTHY GOTHRAM ,SWATHY, height 157 cms,M.Sc in chemistry ,she is not employed seeks well employed boys with clean habits.subsect no bar contact ph no 9490053104 email id kannanvijayalakshmi@yahoo.com Vadagalai Girl 1988,Shadamarshna, Rohini, BE, Officer, Nationalised bank, Chennai seeks : highly qualified & well placed Vadagalai groom.

Contact: 8056166380- -Badri Profile Of Sow. Prasanthi @ Aishwarya Date of Birth: 29:12:1982 ; Gotra: Srivatsam ; Subsect: Tamil Vadagalai Iyengar (Sri Ahobila Mutt) ; Star: Rohini 4th Pada. ; Height: 5’ 5” ; Complexion: VFair/Good Looking ; Education Qualification: B.E (C.S.E) with distinction ; Profession: IT Analyst in Tata Consultancy Service - Bangalore. ; Father Name: K.Sundararajan (Retd. Officer, S.B.I) ; S/O Late K.Krishnamoorthy Iyengar – Advocate, Madurai); Mother Name: Kamala Sundararajan (Home-Maker) ; D/O Late R.Rangasamy Iyengar – Retd. Thasildhar - Native of Kalyanapuram, Tanjore Dist.)Brothers: Two Elder Brothers : I. Delivery Manager, INFOSYS – Chennai - (To be married) ; II. Senior Manager, IBM - Bangalore - Recently got married.

Hobbies/Interest: Art and crafts, Cooking, Reading books /Music /TV etc.. Contact Information: Flat No. H- 404, Rohan Vasantha Apartments , Varthur Main Road , Near Marathhalli Bridge, Bangalore-560037 , Contact no: 080 28542341/ 4095 1556; M:94803 39732 , EMail ID: santhi2912@yahoo.co.in / ksrajan2k7@yahoo.co.in

Sow Jyotsna, Vadakalai, DOB : 16/05/1990, Shadamarshanam, Uthiradam 4th, Good-looking 5'3'', B.D.S, Working as Assistant Dentist in a Private Clinic in Chennai, Seeks professionally qualified and well placed boys from same sect Interested parents can contact V SRINATH : sri1310@yahoo.com / 94453 93097 / 044 2834 4419.

GOTHRAM: SRIVATHSAM STAR: SWATHI ; NAME: P. SWETHA @ CHENCHULAKSHMI ; QUALIFICATION: MCA (FINAL YEAR) COMPLEXTION: VERY FAIR; HEIGHT: 5’2” ; LEARNING CARNATIC VOCAL & VEENA; FATHER: L. PARTHASARATHY OCCUPATION: DEPUTY CHIEF CONTROLLER, SOUTHERN RAILWAYS, TRICHY ; MOTHER: P. RAMA, HOME MAKER; SIBLING: ONE YOUNGER BROTHER (B.E.) ; CONTACT NO: 97901-40156 (FATHER) 99426-86540 (MOTHER) ; MAIL-ID: lparthasarathy62@gmail.com ,ADDRESS: NO.62/10, SANNATHI STREET, DASAVATHARA KOIL, NORTH GATE, SRIRANGAM, TRICHY-620006, ACHARYAN: SRI AHOBILA MUTT *******************************************************************************************

67

WANTED BRIDE. Wanted 22 to 25 years old, qualified and employed girl for a boy 26,height 5' 11'' BE MBA employed in Chennai drawing 8 lakhs per annum.Kousika,Needamangalamnative, vadakalai, Pooradam 4th padam . Contact 2811 1485 ,99401 39056 needalsr@rediffmail.com . ********************************************************************************** Profile of Chiranjeevi Ashok Vasudevan Date of Birth :

07 Aug 1985 (09.10 p.m. ) Place of Birth :Chennai (Mylapore) India;

Gothram: Srivatsam ; Birth Star: Ashwini ; Raasi : Mesham Religion : Hindu Brahmin Vadakalai Iyengar ; Shisyas of : HH Jeer of Ahobila Math Education: B. Sc. (CT) from Sri Krishna College of Engg.& Tech.Coimbatore, 2007 MBA from SRM College, Chennai , 2009 Work : Business Analyst in IT Company Bangalore ; Height 6’ 2” ; Complexion: Wheatish ; Interests : Photography, Travel and Games Father : Sri N. Vasudevan , F.C.A. +91 7259500700’;Mother: Smt. Sabitha Vasudevan, B.Com. M.A. +91 94434 38065; Brother : Sri Ashwin Vasudevan - Married and presently living in CA, USA ; Residence : ‘UMA SREE DREAM WORLD’ C-505

‘ SAIKRISHNA’, HOSUR

MAIN ROAD (Kudlu Gate Signal Jn. ) .BA NGALORE 560 068 (ph: +91 80 42047255) Family background: Paternal family are from Neduntheru Thirupathi. Father - CFO of a private group of companies. Mother - home maker. Father’s two elder brothers are retired respectively from Kotharis and Canara Bank. Father has two sisters – both B-I-Ls again are retired and live in Chennai. Maternal family are from Kanjankollai, near Uppiliappan Koil. Grand father - retd. DCOS from Indian Railway and settled in Chennai post retirement. Mother has three younger sisters and an younger brother. Sisters’ spouses respectively in HPCL, Commercial Bank of Dubai and Suzlon; brother is a Boston based IT consultant.

**********************************************************************************************************

Name : Anand.; Date of Birth : x/x1/1969 ; Gothram: Sub-Sect Naithru kashyapa gothram, Vadagalai ; Star : Poosam, Kataka lagnam ; Parents Father : K.S.Ramasamy, Mother : Rukmani ; Qualification : +2 Present Job Working in India Cements, Tirunelveli, Salary Rs.15,000/p.m.About boy 5’5” tall, fair complexion Relations : One sister married; One sister handicapped, but self employed and self sustained. Other Details : Father is in-charge of a Vaishnava temple, trustee. Owns a house in Tiruneleveli, Junction. As Regs Girl, Employed or unemployed Contact Ph. No. 9894347720 (mother) or 9750873432 (Uncle) *************************************************************************************************

68

Name : Vijay Anand. M ; Date of Birth 24/11/1980 11:45 PM ; Gothram : Sub-Sect AAthreya gothram, Vadagalai ; Star : Thiruvadhirai ; Parents Father : (Late) Madanagopalan, Mother: M.Prema ; Qualification : M.Sc.; Present Job : Workingas Sr. Production Engineer in a MNC ; company at Oragadam, near Chennai ; Salary : Rs.45,000/p.m. About boy 5’6.5” tall, fair complexion ; Relations One sister married Other Details : Mother is a Pensioner. Owns a house in Ettayapuram, Tutiocorin Dt. As Regs Girl, Employed or unemployed, Graduate Contact Ph. No. 9894231099 (mother) or 9750873432 (Uncle) *********************************************************************************

VADAKALAI, SRIVATSAM, MOOLAM, 16.10.1988, 6'1", CA/CWA/CS, WORKING IN ERNST AND YOUNG, CHENNAI SEEKS A WELL EDUCATED BRIDE, KALAI NO BAR, CONTACT NO: 9940558066, EMAIL: lathasridhar88@gmail.com NAME : V.HARIHARAN ; FATHERS NAME : N.VARADHARAJAN; MOTHER’S NAME : S.VASANTHA. DATE OF BIRTH : 1.10.1987 ; TIME OF BIRTH : 00.38A.M ; PLACE OF BIRTH : HYDERABAD. STAR AT THE TIME OF BIRTH : POORADAM – PADHAM -2 ; BALANCE OF DASA AT THE TIME OF BIRTH : SUKRA 12 YEARS, 11 MONTHS, 14 DAYS ; GOTHRAM : BHARADH WAJAM. VADAGALAI : AHOBILA MADAM ; NATIVE PLACE : VELAMUR/VANKIPURAM- SIRUDHAMUR – NEAR TINDIVANAM.; FATHER - CONSULTANT IN COPPER WINDING WIRES.- MARKETING. MOTHER - RETIRED FROM VIJAYA BANK.; ELDER BROTHER MARRIED & WELL SETTLED. M.C.A. WORKING IN DELOITE – HYDERABAD. ;BROTHER WIFE - SAP CONSULTANT - TECH MAHENDRAHYDERABAD.-SRIDEVI- B.TECH IN EEE&PSSSED SAP COMPUTER TRAINING COURSE- FROM GUNTUR AT PRESENT THROUGH COMPANY GOT H1B VISA AND TRANSFERRED TO ATLANTA – TO CLIENT UPS LOGISTICS. ABOUT CHI. V. HARIHARAN. HEIGHT – 5’.11” ; WEIGHT- 65-70KGS, ; COLOURWHEATISH . BROWN. ; QUALIFICATION - B.TECH FROM HYDERABAD JNTU. DONE PGDMS THROUGH SYMBIOSYS. PUNE- IST CLASS.; WORKING EXPERIENCE – JOINED WITH INFOSYS- CAMPUS INTERVIEW SELECTION IN 2010.NOW SELECTED IN ACCUNTURE – HYDERABAD AS Sr. ANALYST AND JOINED ON APRIL -17 TH 2014. SALARY IN NEW JOB – 7 LACS P.A. CONTACT NOS : N.VARADHARAJAN – 08106305175 –EMAIL: vhvconsultants@gmail.com S.VASANTHA : 09989393031 - EMAIL:vasantha1953@yahoo.co.in.

Groom: S.R. Balaji 10/5/1985 BE.,MBA. Fair . 5.11 Associate manager,MNC Bangalore. Having H1B visa Kaundinya Gothram, thiruvonam star Both parents alive. Father retired.

Mother working in central govt.

Younger brother B.E. Working in Singapore Email expressramanujam@ gmail.com Phone 9282438190 and 9840974065 Boy name:R.Ramanujam. Date of birth : 18 - 12 - 1987.; Time : 1.10am. Gothram : Koundinyam ; Birth star : Vishakam ; .Qualification : B.com. CA. Doing ICWA. Employment : Doing own practice along with partner ; Salary : Rs.35ooo p.m.

K.V.Raghavan. 26583452 9043981189

69 1)Name: P.T. SRIVATSAKUMAR.;2)D.O.B: 19-11-1983..

3)star : BHARANI 2- m Padam; 4) Kothram : SRIVATSAM. 5) kALAI : Thenkalai ; 6) Time of Birth : 11.55 AM 7) P.O.B. Kumbakonam.

8) Qualification : B.E. 9) JOB : MNC company. Sr. Testing Engineer.10) One Younger Brother : Finished B.E. 11) Parents both alive.

Contact : 96000 95438 ptkdeep@gmail.com Name - V.Sriram ; DOB - 25.12.1977 ; Star - Thiruvadhirai Goth ram - Sadamashna Goth ram ; Company - Hot Courses India Pvt Ltd Designation - Senior Data Analyst ; Salary - 25000 Per Month Annual Income - 3 lac's Per Ann um Address - No. 14 / 6 NH2 Nanmullaiyar street, Marai Malai Nagar Kancheepuram District - 603209. Contact No - 044 – 27452540

Name : S.S.Satyanarayana ; Gothram : Srivatsa ; Star : Hastam Height : 170 CM ; Qualification : B.COM GNIIT ; Job : Consultant in HCL Comnet Phone # : 044 24741874 ; Mobile # : 9444641326/9940583319

************************************************************************************************* Name : Sriram rangachary ; Gowthram : GARGEYA ; Star : UTHRATADHI ; Date of birth : 29-03-1987 ; Qualification : BCOM(Comp.science), MBA (Banking and Finance) ; Height : 5 ft 11inches ; Occupation: Working as Associate at Mavericks.

Salary : 7 Lacs/annum.; Details: Father is retired state government employee. Mother is retired central government employee. One elder sister married.

Expectations: Any suitably qualified and employed girl from respectable family. my contact detail are as below : M.S.Rangachary , HNO: 5-1-234/18 , Sundarbhavan, Jambagh, Hyderabad-500195, Contact No :04066788466/9052165226/9502338455 Contact Email : rangachary.ms@gmail.com

************************************************************************************************* Gothram: Vadhoolam ; Cult: Vadagalai Iyengar; Qualification: BA, MCA ; Employment: employed in MNC at Chennai ; Family: Father has just expired at his age of 83 ; Mother is alive ; Sibblings: 3 sisters- all married and settled well in their life. Contact: Mother Pankajam 97104 24301; Sister Anusha 978905 51172

**************************************************************************** Chi Badri Padhukasahasram / 23rd Oct 1980/ Garga/ Revathi/ Vadakalai/ Phd, Scientist working for a non-profit in Detroit, USA, green card holder, $90000 pa/ Innocent Divorcee with no liabilities/ 85 kg/6 feet 1 inch/Very fair, Handsome/ Father Retired from Government job & mother homemaker/ Elder brother married and settled in US/ Contact details - Father P.C. Kothandaraman, Email: ramanpck@yahoo.com, USA contact phone number: 248 525 0313

70

1. Name: Deepak Seshadri (Son) ; 2. Address: C/O Col KP Seshadri, Military Hospital, Jodhpur 342010, Rajasthan ; 3. Date/Time/Place of birth: 11 - 03 – 1987; 4. 5.31pm (1731 hrs.), Mysore ; 5.

Gothram: Srivatasa Gothram ; 6. Nakshatram: Pushyam ; 7. Padam: Third (3 rd) Padam ; 8. Sec: Iyengar / Sub _ Sect: Vadagalai; 9. Height: 5’ 7”; 10. Qualification: B.Sc. (Hotel Management – IHM – Bangalore) ; 11. Occupation: Marketing & Operations Manager, Marbella Beach Resort, Goa. 12.

Salary: Rs. 70,000/= pm.; 13. Expectations: Graduate girl, Iyengar sect, sub-sect-any, 14. Contact details: a. mobile: +91 8400482482 b. e-mail: kp_seshadri@yahoo.co.in, kpseshadri@gmail.com

Vadakalai; sadamarshanam ; Uthiratathi(4thPadam); November 1986 ; 5'9"; doing Ph.D in Ohio State University, columbus, USA seeks alliance from girl doing Ph.D/ MS or employed in USA. Contact: 09491199521, 08179658328. E.mail: sugandril@gmail.com ********************************************************************************************************** Name.: Mr.M.Shyam.; Fathers Name Mr.S.Mohan ; D.O,B.24.05.1987 ; Nakshatram Revathi ; Gothram.Srivatsa Gothram ; Qualification. B.E CEG Anna University, M.E.IISc. Bangalore, Doing Ph.D in London Business School London, Job Income: Doing doctorate with full scholarship funding , Height.5.6; Expectation from girlWell educated.and well placed , New number 7/old number 484, second Floor,24th Street,TNHB Colony, Korattur,Chennai 80.Mobile Number 9500059809 ********************************************************************************************************** Name K Koushik ; Age 26 years ; Date of birth 24.3.1988 ; Gothram Koushiga gothram; Star Rihini 4 th padam ; Height 5 ft 4 inches ; Qualification B E Csc Employment Workling as Associate in Cognisamt Technologies ; Phone no. 044 22482492 ; Expectations Any graduate girl (preferable non IT) working/not working from decent family background. Should respect family traditions *********************************************************************************************** Name of the Bride Groom : Deepak K Vasudevan ; Father's Name : Vasudevan S ; Mother's Name : Jayalakshmi V ; Address : 5 Vasantham Sri Vidya, Gurunathar Street, Maruthy Nagar , Rajakilpakkam , Chennai 600 073 , Tamil Nadu. INDIA ; Scholastic Skills : 1) BE (Computer Science and Engineering)2) MBA (Systems); Work : Tech Architect in Mumbai ; Annual Pay : 9.5 L ; Date of Birth : 10 November 1977 ; Place of Birth : Pulgaon, Wardha, Maharastra ; Marital Status : Issueless Divorcee ; Contact Numbers : 1) Parents: 98400 26014/94449 62839 , 2) Groom: 9423 9478 56. th

Name – R.Balaji ; DOB – 9 SEP 1981 ; Qualification – B.E(Mechanical)K.J Somaiya college Mumbai.Gothram – Bharadwajam ; Kalai – Thenkalai ; Employment – Consultant,Capgemini –MumbaiAnnual Income - 8,40,000 PA ; Father – A.Ramanujam (Retired as Director Finance,Lakhanpal Pvt Ltd);Native – Vilangulam near Pattukottai ; Mother – Rajalakshmi (Housewife) ; Achariyan – Malliam Rengachari ; Sister – One elder sister Married and settled in Singapore. Brother – Nil ; Height – 175cms ; Weight – 62 kg slim whitish Brown ; Mail ID – rajimadurai56@gmail.com ‘ Mobile – 09870262054/7200457684/7200765899/02228767957 ; Partner Expectation – Graduate with clean habits,Iyengar girls ; Address – A/12 Ganga Jyothi ,Bangur Nagar, Goregaon West , Mumbai – 400090

71

Chi Sriram / 09th May 1982/ Bhardwajam/ Anusham/ Vadakalai/ B Com, M.Fin Mgt/ Admin Officer in a reputed bank in Toronto, Canada/ Innocent Divorcee/ Father Retd from private employment & mother homemaker/ Elder brother married and settled in UK/ Contact details - D.Gopalan, Phone 0431-4020900, Mobile: 09841329739 & dgopalan2@yahoo.com

Name: S R BharathKirishnan, Date of Birth: 26.05.1986, Age: 28 years, Star : Pooradam (2), Gothram: Koundinyam, Sect: Vadakalai, Qualification: B.E, MBA (SP Jain, Mumbai), Employment: Deputy Manager, Tata Power Solar, Bangalore, Height: 5.9.6 – Fair Complexion, Father’s Name: V S Rankanathan, Chief Manager, Canara Bank (Rtd), Mother’s Name: S Hemalatha, Lakshmi Vilas Bank, Chennai, Siblings: One younger sister, doing M.Phil – Classical music, Native: Tirumali Mupoor, Address: 1A, First Floor, Kameshwari Apartments, Old No 23, N No 35, Desika Road, Mylapore, Chennai-600004, Landline: 04424660525, Mobile: 08754401950, Email ID: vsranka5@gmail.com

Name : A.Aravindh ; D,O.B: 23/04/1974 ; Star: Barani ; Gothram : Srivastha Emp : Working at Bangalore System domain ; Salary : 3,60,000/pa Achariyan . Swyam(Erumbil Appan Vamsavali)(Koilkandhadai ; Father : T.A.Alagar Retd. ftrom TNEB ; Mother : Home maker.; Nucliyar family with four members .Sister married and well settled and now in US, having own house at Royapettah

Name : Prasanna Venkatesan, DOB: 15/08/1986, Sect : Vadakalai, Gotharam : Srivatsam, Star - Kettai - 4, Qualification : B.E CS, Employment: Gabriels Technologies, Chennai, Height : 5.9, Native : Trichy, Contact num: 9003564243/04424356754, Email: chitraranga64@gmail.com Expectation : Kalai no bar, graduate and preferably employed Alliance invited from well qualified and musically inclined Iyengar girl , sub-sect no bar, for Chiranjeevi Krishna/ Tenkalai/ Bharadwaja Gotram, Sadayam, DOB: 24-Oct-1985, Ph D in Bio-Technology from Illinois, Chicago working as a Scientist in a Bio-Tech firm in San Diego, California. Boy's details: 5' 11", fair complexion, trained Carnatic vocalist; father: Retd General Manager, TVS settled in Srirangam, mother: homemaker, one elder brother married & working in DuPont. Boy owns an apartment in Chennai. Contact: R. Kannan, email: kannan0309@gmail.com, Ph: 9894619812

Name : Karthik Rajagopalan l Personal Details: Home phone - 044-24475640 / 98408 87983,Father - Retired Chemical Engineer ; Mother - Retired Doctor ; Sai Devotee Working in a MNC (Petrofac Information Services India Pvt Ltd) ; Department - IT Salary - 40K per month ; DOB - 26-10-1976 ; Hindu / Brahmin - Iyengar - Vadagalai We go to both Shirdhi and Puttaparthi. He is service coordinator in Kotturpuram Samithi - (Chennai South).He goes to Sundaram on Saturdays and Sundays for service. He does not drink. Non Smoker,Father : R. Rajagopalan, +91 44 24475640

72

Name. S.Balaji, Fathers Name N.Srinivasan Caste Brahmin, Iyangar. Vadagalai; Gotheram Athreya Qualification Nalayira Diviyaprabhantham Course passed at Ahobila mutt Patasalai.Selaiyure Pass Mumbai.Occupation Archagar in Ahobila Mutt Sri Lakshmi Narasimha Temple at hembure Mumba 25000/-p.m; Expectation : Vadakalai or Tenkalai ; 10th 0r +2 passes.; Hight : 5’4” to 5’7”

Gothram - Naithruba Kashyappa, Vadagalai, Iyengar, ; Star: Anusham ; Height: 177cm or 5'7'' Qualification: BSc, MBA, & MCA ; Job: Chennai, Private company ; Expectation : Graduate, Iyer or Iyengar - No Demands; Contact Address: New 4, Old 27, Second Street, Dhandayutha Pani Nagar Kotturpuram, Chennai 600 085 Contact: 044 24475640 or +91 98408 87983

Personal Information : Name : K.Srinivasarengan; Date of Birth : 05/12/1986 ; Height : 178cm Complexion : Fair ; Place of Birth : Srirangam ; Religion : Thenkalai Iyengar Educational Qualification : BE (E&I); Job : Instrumentation Engineer.

Company : Tecton Engineering and Construction, LLC ; Hobbies : Football, listening to music.; Habits : Non-Smoker, Non-Drinker, Pure Vegetarian

Family Details : Father's Name : L.Krishnan ; Native Place : Srirangam, Trichy Job Status : VRS, retired from Department of Atomic Energy as Purchase Officer.

Mother's Name : K.Komalam ; Native place: Alwar Thirunagari.

Job Description : Home maker ; Sister's Name : K.Gayathri, MSc. Mathematics (Final year) Aachaariyan : Vaanamamalai madam.

We have our own apartment at Virugambakkam, Chennai, and a flat at Melur Road, Srirangam.

Contact Details : Address: L.Krishnan , 163, G-2, Srinivas Apartments, Bhaskar Colony, First Street, Virugambakkam, Chennai-600092.

Mobile : L.Krishnan: 9600102987 ; Landline: 044-23762987, Email: l.krishnan1958@gmail.com

NAME

: J.MUKUNTHAN ; DATE OF BIRTH : 07.09.1979.

BIRTH PLACE : SRIRANGAM ; FATHER’S NAME : P.JAGATH RAKSHAGAN MOTHER’S NAME : J.R.KAMALA VASINI ;KOTHRAM : VADAKALAI- KOUSIGAM COMPLEXION : Very Fair ,Good Looking ; HEIGHT : 172cms QUALIFICATION : B.E.CIVIL PLACE OF WORK : SOUTHERN RAILWAY (JE WORKS) HEAD QUARTERS CHENNAI. ( salary 4.2 Lakh/Annum) FAMILY DETAILS : Two Elder Sisters, Married and Settled ADDRESS : 42, Chakrapani street , A-5, Rams Appartments, Westmambalam..

CONTACT NO. : 044-24831151,9884862473 & 9444162288. mukunthanchennai@gmail.com

***************************************************************************

73

Name : V.Krishnakumar ; Date of Birth: 01.10.1985 ; Star: Bharani Gothram: Vathula Gothram Vadakalai ; Place of Birth: Ambattur, Chennai Time 08.30 pm. Height: 5.11 ; Complexion: Fair ;Qualification: B.Tech in Bio Technology, Jeppiar Engg. College,Ch. Now doing Ph.D. in Cell Biology in University of Georgia, Athens, USA, In June'14 will be completing Ph.D. He is in the process of applying for Post Doctorate Fellowship. Father: K.Vasudevan ‘ Retd. as Asst.Manager (Dispensary) in RBI, Chennai, Mother: Anusuya Vasudevan, Housewife, Younger Brother: V.Praveen, After B.Tech finished his M.S. in University of Dresden, now joined Ph.D. in Rosdock university, Germany. Details: Own house at Chennai ; Contact address: 119, V cross street, Ellaiamman Colony, Chennai 600 086, Contact Nos. Landline: 044 24334806 Mobile:99402 ; 9444232236

Vadakali, Athreya Gothram, Mirugasirisham Nakshatram, Feb 1989, BE (College of Engg, Guindy), MS (Ohio state university), currently working in USA ,170 cms, fair seeks professionally qualified Iyengar girl studying or employed in US. Email :oksmadhavan@yahoo.com

1. Name : Sriraman Soundararajan.; 2. Gothram : Athreyam 3. Sect : Iyengar ; 4. Sub-sect : Vadagalai-Ahobilamadam 5. Star : Uthiratadhi, Ist, Patham ; 6. Date of Birth : 19-05-1982.

7. Height : 5-feet- 5-Inches ( 165 cm ). 8. Qualification : B.E. ( Hons. ) E.E.E. – BITS, PILANI 9. Salary : Rs. 9, lakhs per annam. 10.Expectations :Any Engineering Graduate, Any Science ,Graduate, Any Post Graduate, Any Arts Graduate, Employed at Chennai or Bengaluru.

11. Contact address : Old. No. 33, New. No. 20, First floor, Balaji street, Sri VenkatesaPerumal Nagar, Arumbakkam, Chennai – 600 106.

12. Phone No. : 044-23636783, 43556646, Mob: 9790822750.

Name : A.S.Nandagopalan ; D.O.B : 21-7-1983; Gothram : Srivatsam Star : Kettai 3rd Padam ; Height : 5' 10" ; Qualification : B Tech.MS Engg,(Texas) Job : Aviation Engineer.MNC B'lore.Seeking an educated and cultured girl from a traditional and good family. Kalai no bar./ Followers of Ahobila Mutt Sampradhayams Contact person is AVS.Raghavan/Rohini Raghavan.

09396487826/09949210047 ; Contact mail ID is : raghavan.avs@gmail.com ******************************************************************************* Name : V.S.Shree ; Date of Birth : 11th May 1974 ; Star : Poorvasada ; Gothram : Kowsigam ; Native : Chennai ; Education : B Com (M Com) ; Employment : IIJT , Bangalore ; Height :5.7 Ft.Complextion : Fair ; Family back ground : Middle class , Moderate, religious minded.Sibling : 1 sister - Younger Married & 1 Brother - Younger Unmarried Parents : Father - Retd. Teacher & Mother - Retd. Manager Corpn. Of Chennai.

Sub sect : Tenkalai Expections :Looking for a bride , educated preferably from a middle class family. Age : 33 to 38 .

Contact details : Phone : 044-43589713 , 9884504491 / 9962231211 Mail ID : prabavathypn@gmail.com