Claridad 3670

28 de diciembre de 2023 al 3 de enero de 2024 • 3670

...el mejor libro es el que te guste y la mejor forma de leer es, eso mismo, como te guste.

28 DE DICIEMBRE DE 2023 AL 3 DE ENERO DE 2024 EDICIÓN 3670 www.claridadpuertorico.com

“MI CAUSA ES PUERTO RICO” ENTREVISTA A ANA IRMA RIVERA LASSEN

SE NOS ACABA EL TIEMPO EN LA LUCHA POR EL AMBIENTE

EDITORIAL

PUERTO RICO Y HAWAII EN LAS GARRAS DEL CAPITALISMO DE DESASTRES Desde que en el 2008, la escritora, periodista y activista canadiense Naomi Klein le abriera los ojos a millones de personas en el mundo con su libro “The Shock Doctrine: The Rise of Disaster Capitalism”, se ha ido ampliando en muchos países la reflexión y análisis sobre el tema del “capitalismo de desastres” y sus nefastas consecuencias sobre las masas humanas expuestas a la devastación resultante de las catástrofes de toda índole que nos afectan.

Klein dio en el clavo al exponer las múltiples y detestables maniobras que utiliza la maquinaria de un capitalismo neoliberal “globalizado”para sacar del medio la competencia, emplear su mollero político y obtener el máximo provecho financiero y económico, que aumente sus ganancias y su poder. Esto se logra sobre la miseria provocada por los peores desastres, naturales y creados, que la humanidad confronta.

Hay ejemplos abundantes en el mundo de cómo opera el “capitalismo de desastres” pero, en la órbita del imperio estadounidense, basta con limitarnos a la experiencia de dos de los más recientes y emblemáticos : el paso de los huracanes Irma y María por Puerto Rico en 2017 y el fuego espontáneo que destruyó el pueblo de Lahaina, en la isla hawaiana de Maui el 8 de agosto de 2023.

Puerto Rico es colonia de Estados Unidos desde el 1898, y Hawaii es desde el 1959 el último - el número 50- de los estados de la “unión americana”. Para propósitos de los mercaderes del infortunio, las sutilezas de estatus no se toman en cuenta. Son dueños de la situación aquí y en Hawaii porque su poder y sus conexiones políticas al más alto nivel de las cúpulas Demócrata y Republicana en Washington así se los permite-o peor aún- se los facilita.

La realidad en Puerto Rico, seis años después del paso del huracán María, que ocasionó más de 3,000 muertes, y cuyos daños se calcularon en más de $90 mil millones, es una reconstrucción lenta, entregada a manos extranjeras, mediante sesgados contratos de privatización a favor de quien compra o arrienda, una reconstrucción mal estructurada y con tantos requisitos burocráticos que entorpecen la llegada de los fondos del gobierno de Estados Unidos a manos de la gente que más los necesita. Según el presidente de la Comisión de Gobierno del Senado, Ramón Ruiz Nieves, en una vista pública de la Comisión de Cumplimiento y Reestructuracion realizada en marzo de 2023 reveló que “ todavía existen unas 3,500 familias (en Puerto Rico) que viven en hogares que tienen como techo un toldo azul , esto a pesar de la disponibilidad de millones e dólares de fondos FEMA ( agencia federal para el manejo de desastres) para la reconstrucción y rehabilitación de hogares”.

La tragedia de los “toldos azules” que viven 3,500 familias nuestras, es el ejemplo más extremo del fracaso de la reconstrucción y rehabilitación de Puerto Rico tras el peor desastre natural de su historia contemporánea. En la edición de CLARIDAD de la semana del 11 de diciembre, Ayuda Legal de Puerto Rico (ALPR) denunció que en el área de vivienda asequible, “ se ha hecho tarde para una recuperación justa”. Según las portavoces de la organización, Puerto Rico recibió cerca de $20 mil millones en fondos para la recuperación de viviendas afectadas por los huracanes Irma y María, en cuya asignación y distribución se ha notado “ una lentitud persistente en el avance de dicha recuperación”. “ La concesión de incentivos a desarrolladores no puede ser el motor o el fin del programa de los fondos de recuperación. Es indispensable adoptar criterios que agilicen y propongan una solución a largo plazo para las familias sobrevivientes”, señaló ALPR. Otra área de importancia crítica para la recuperación y estabi-

lidad del país es la infraestructura energética, la cual después de los huracanes ha sido totalmente privatizada, y puesta en manos de compañías extranjeras con obvios conflictos por su asociación con los intereses del gas natural. El único proyecto de energía renovable a gran escala lo financia el Departamento de Energía de Estados Unidos (DOE, por sus siglas en inglés) y tiene todas las señales de las operaciones tipo “puertas giratorias”, diseñadas para que los fondos que se asignan desde Washington regresen con ganancias a la economía de Estados Unidos. De los $1 mil millones que se anunciaron originalmente para el programa que beneficiaría a 40, 000 familias de bajos ingresos y diversidad funcional, se hizo una asignación inicial de $400 millones o sea, $10,000 por familia.

El DOE se los daría directamente a tres compañías privadas de Texas, California y Wisconsin para que diseñen y ofrezcan servicios de mantenimiento a sistemas de respaldo solar con baterías de almacenamiento para las 10,000 familias. Como el costo de los sistemas excede los $10,000, las familias serán responsables por el pago mensual de un contrato para la instalación, mantenimiento y reemplazo de componentes de dichos sistemas por 25 años, hasta que se cubra el costo total del mismo. Un negocio redondo para las compañías privadas, y una deuda considerable a largo plazo para familias de ingresos limitados. El director asociado de Casa Pueblo, Arturo Massol, cuya organización tiene un largo historial, preparación, experiencia y buena reputación en asesoría, promoción, educación y desarrollo de sistemas de energía solar, y la economista y directora de la organización sin fines de lucro Resilient Power PR, advirtieron que las familias que se acojan al programa deben conocer todos los detalles del contrato con estas compañías antes de firmar, a base de la experiencia con programas similares en Estados Unidos, donde personas han recurrido a quiebras, o han estado en riesgo de perder sus casas por retrasos en el pago de su deuda. Este podría ser uno de los más graves riesgos de este modelo, según dichos expertos.

El “capitalismo de desastres” fabrica sus propias oportunidades, no importa el escenario. Las tácticas del “shock” siguen un patrón claro de búsqueda de crisis propicias para insertarse y sacar provecho. El pequeño pueblo de Lahaina en la isla de Maui en Hawaii, es sólo una de las más recientes y dramáticas incursiones de este fenómeno del capitalismo “globalizado”. Casi cuatro meses después de que el más letal fuego espontáneo en la historia moderna de Estados Unidos cobrara las vidas de más de 100 personas, y desplazara a 10,000 más, miles de sobrevivientes aún permanecen sin techo, dispersos entre hoteles, refugios y comunidades de casetas de campaña en las playas de la isla. Y aunque hay suficientes viviendas en Maui para albergar a cada uno de esos residentes, sus precios o alquiler son demasiado costosos para el ingreso promedio de las familias de clase trabajadora de allí.

En Maui, al igual que en las áreas costeras de Puerto Rico, o en lugares como Dorado, Puerta de Tierra o el Viejo San Juan hay una crisis crónica de escasez de viviendas asequibles, combinada con la invasión de compradores de segundos hogares y extranjeros ricos, transplantados de Estados Unidos, que desplazan a los residentes históricos que le dan vida y personalidad propia a sus vecindarios. Hawaii y Puerto Rico son espejos paralelos del mismo mal, que es el producto de las raíces coloniales, la ocupación, la extracción de riquezas y el despojo, a cambio de migajas, de nuestro patrimonio ancestral.

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ESTA SEMANA EN LA HISTORIA 28 DE DICIEMBRE DÍA DE LOS SANTOS INOCENTES Como la gran mayoría de las fiestas cristianas, este fecha ejemplifica el sincretismo cristiano con otras tradiciones. Se supone rememore la leyenda de la orden de Herodes de matar a todo infante de dos años o menos con una celebración de la Edad Media europea conocida “como La Fiesta de los locos, donde se gastan bromas a los más descuidados, pegando carteles en sus espaldas, o haciendo bromas insólitas de todo tipo” 29 DICIEMBRE 1929 NACIMIENTO DE LUIS NIEVES FALCÓN El sociólogo y abogado bayamonés fue defensor de la excarcelación de las y los combatientes por la independencia de Puerto Rico que caían en cárceles de EUA.

pitalismo imperialista marcó casi dos terceras partes del siglo veinte.

31 DICIEMBRE 1972 FALLECE ROBERTO CLEMENTE Indiscutiblemente uno de los mejores jugadores de pelota de la historia; para más de un conocedor, el mejor. Negro, de Carolina, superó el racismo y xenofobia de las Grandes Ligas de EUA y se estableció como estrella de los Piratas de Pisttsburg.

El 23 de ese mes Nicaragua había sufrido un terremoto de magnitud 6.2 en la escala de Richter. Preocupado porque la dictadura somocista no distribuyera la ayuda al pueblo necesitado, Clemente montó en un avión la noche del 31. El avión se estrelló, la búsqueda de varios días logró hallar la nave y el cadáver del piloto Jerry Geisel; no así el de Clemente ni de otros acompañantes.

29 DE DICIEMBRE DE 1890 MASACRE GENOCIDA EN EEUUAA En la segunda mitad del siglo 19 los pueblos originarios de América perdieron millones de kilómetros cuadrados a la expansión imperial de los EUA y las naciones aborígenes fueron encerradas en reservaciones.

Tras una campaña de reavivamiento social y religoso de los indígenas, el Movimiento de la Danza de los Fantasmas, el ejército invasor se atemorizó, tanto así que el agente federal encargado de velar al pueblo lakota, escribió: “Los indios están bailando en la nieve y están salvajes y locos... Necesitamos protección, y la necesitamos ya”.

1 DE ENERO DE 1804 INDEPENDENCIA DE HAITI La liberación haitiana se fraguó luchando contra los imperios de Francia, España e Inglaterra en diversas etapas. Se consolidó al derrotar el ejército francés de Napoleón, el más poderoso al momento.

La primera etapa de su lucha fue contra la esclavitud que fue abolida por el gobierno jacobino de la Revolución Francesa en 1794 tras la insurrección haitiana. Luego Napoleón intentó reintroducirla y los haitianos crearon su constitución en 1801, donde volvieron a abolirla. La derrota militar francesa ocurrió en la batalla de Vertieres y la proclamación semanas después.

30 DICIEMBRE 1922 NACIMIENTO DE LA UNIÓN SOVIÉTICA Tras la revolución soviética de octubre de 1917 y el cese de la Guerra Mundial, primera etapa, se consolida la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), conformada al inicio por cuatro repúblicas: Rusia, Transcaucasia, Ucrania y Bielorrusia. El progreso económico, social y político logrado por esta confederación es incuestionable y su competencia con el ca-

1 DE ENERO 1959 VICTORIA DE REVOLUCIÓN CUBANA Cuba amaneció con la noticia de la huida del dictador Fulgencio Batista. Dos años y 13 días habían transcurrido desde que Fidel Castro, con solo siete fusiles, reiniciara la lucha armada en las montañas de la Sierra Maestra. El ejército de la tiranía había sido derrotado. Las maniobras del régimen de última hora y un golpe militar para frustrar el triunfo revolucionario no pudieron impe-

PRESIDENTA JUNTA DIRECTIVA Carmen Ortiz Abreu DIRECTORA Alida Millán Ferrer amillan@claridadpuertorico,com DIRECTOR EN ROJO Rafael Acevedo Rodríguez racevedo@claridadpuertorico.com ARTE Y DIAGRAMACIÓN Carmen Milagros Reyes ENCARGADA DE FOTOGRAFIA Alina Luciano

ANUNCIOS Y VENTAS Maribel Franco mfranco@claridadpuertorico.com CIRCULACIÓN Ricardo Santos circulacion@claridadpuertorico.com COMITÉ EJECUTIVO • Carmen Ortiz Abreu, PRESIDENTA • Madeline Ramírez Rivera, SECRETARIA • Mari Mari Narvaez • Abel Baerga • Julio Marcano • Carlos Fraticelli

dir la victoria de la Revolución. La noticia de la huida del dictador, poco a poco se fue filtrando. Ante la presión de los medios de prensa, a las 06:15 se confirma y las emisoras de radio comienzan a difundirla. Las columnas del Ejército Rebelde entran a La Habana, ocupan el poder presidencial y comienza la revolución cubana. (http://www. granma.cu) 1 DE ENERO 1994 LEVANTAMIENTO DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL Con sus luces y problemas, en 1994, en la cumbre de la ideología derechista del “fin de las ideologías”, el levantamiento en Chiapas del EZLN consignó una muestra irrefutable de que la lucha de los pueblos sigue. Su proyecto ha destacado en ejercer gobiernos autónomos en zonas de Chiapas para llevar a las comunidades indígenas mayor apoyo en educación, salud y producción económica sostenible. (telesurtv.net) 3 DE ENERO DE 1811 NACIMIENTO DE MATHIAS BRUGMAN Uno de los líderes del Grito de Lares, nació en Nueva Orleáns, EUA. Se unió a la lucha independentista y tras la derrota en San Sebastián, el 24 de septiembre de 1868, se refugió junto otros insurgentes en Las Marías, donde fueron traicionados y acribillados por soldados españoles el día 30.

3 DE ENERO DE 1975 TERRORISMO DE DERECHA COLOCAN UNA BOMBA EN LA Unión Boilermakers y la Unión Nacional. Dos grupos derechistas reclamaron responsabilidad por el crimen contra el movimiento obrero militante.

Fuentes utilizadas: https://www.hoyenlahistoria.com/, facebook.com/dariow.ortizseda; historia.nationalgeographic.com; canalhistoria.es/hoy-en-la-historia; Calendario 2022 Latinoamérica y El Caribe del CSC de Puerto Rico; efemeridespedrobeltran.com; Calendario Histórico Nuestros Mártires 2024; https://www.bbc. com/mundo/noticias-america-latina-62616853, rumboalterno.net y otros calendarios consultados por José M. Escoda.

• María Rivera Figueroa • Alida Millán Ferrer www.claridadpuertorico.com FB: @CLARIDAD Youtube: periódico CLARIDAD Oficial Twitter: @Claridadpr Instagram: elarchivodeclaridad Calle Borinqueña#57, Urb. Santa Rita San Juan, Puerto Rico, 00925-2732 787-777-0534

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AMBIENTE

BALANCE AMBIENTAL 2023 Por Iván Elías Rodríguez y Martha Quiñones Domínguez Especial para CLARIDAD A pocas semanas de terminar el año, reflexionamos sobre los avances o retrocesos de la gestión ambiental en Puerto Rico. Este año fue un año de retos ambientales donde los retrocesos fueron más que los avances y donde se manifestó un pueblo consciente de la protección ambiental ante un Gobierno que practica diversas formas de corrupción ambiental. El incremento en la destrucción ambiental en las costas y campos, los impactos de industrias extractivas, la violencia ambiental, la deforestación y la persecución de los defensores ambientales se unen a los problemas existentes de contaminación, cenizas, vertederos, desregulación y desplanificación que han marcado la coyuntura actual. Los retos ante las propuestas de cambiar el Reglamento Conjunto, el Código de Delitos Ambientales, simplificar las leyes y reglamentos y flexibilizar los permisos son parte del germen de los problemas ambientales.

La crisis política, social y ambiental, unido a la corrupción de la Junta de Control Fiscal y el gobierno genera un panorama caótico en la situación ambiental y social en Puerto Rico. Los proyectos para flexibilizar las normas ambientales, desreglamentar o desmontar la seriedad en los análisis de permisos, crear un nuevo código ambiental (cuando el que existe no le hacen caso o conocen), son parte de la corrupción y la violencia ambiental. Los “lawfare” (acoso judicial) y persecución a luchadores mientras el ofensor ambiental sigue impune, el desprecio a las leyes y reglamentos ambientales, la falta de análisis científico, salubristas y sociales de los impactos de acciones por parte de las agencias pertinentes y sus multas insignificantes, junto al poder económico de los agresores ambientales son parte de esa corrupción manifiesta.

Los avances que hemos conseguido con las reglamentaciones, códigos, leyes y planes son destruidos por la codicia de los que controlan el poder económico y político, manifestando un desprecio por la gente y

el ambiente. La mayoría de esos proyectos nefastos se han ido sin que se les exija una Declaración de Impacto Ambiental (DIA) pues el evaluador lo pasa a un ente privado que lo presenta como que no tiene impactos (evaluación simple) y el funcionario acepta ese documento como valido. Con la excusa de facilitar a los poderes económicos los procesos y con el propósito de establecer un “procedimiento ágil de planificación ambiental”, todo se flexibiliza donde todos los departamentos, agencias, municipios no cumplen con las evaluaciones necesarios afectan al pueblo. Se viola la Ley de Política Pública Ambiental Nacional como un método para integrar evaluación holística y multidisciplinaria que examina las consecuencias de acciones de desarrollo previo al mismo y se pasa como algo simple, sin efectos. Encontramos grupos económicos que siguen quejándose de que hay que seguir flexibilizando para agilizar, exigen desreglamentar, para ellos destruir es mejor, más dinero para ellos y todos los daños al Pueblo.

El colmo es cuando el Gobierno por medio de la Junta de Planificación (que no planifica) intenta enmendar el Reglamento Conjunto 2020 metiendo todo en el mismo y simplificado los daños ambientales, salubristas y sociales como algo que sin evaluación se puede pasar. Ese Reglamento Conjunto cuyas versiones anteriores fueron declaradas nulas por el Tribunal Supremo (gracias al pueblo combativo), tiene disposiciones que son contrarias a diversas leyes especiales y permite hacer barbaridades en nuestro ambiente y comunidades. ¿Cuánto cuesta toda esta destrucción y daño ambiental? ¿Cuánto cuesta la salud y la vida humana? Eso no se ha evaluado es parte de la deuda ambiental que heredamos. Definitivamente cada día la deuda ambiental aumenta, deuda que no es contabilizada, deuda que no toman en consideración pero que el pueblo conoce, deuda que todos pagamos.

Por eso encontramos este año denuncias sobre construcciones en las playas, en manglares, en reservas, apropiaciones de bienes públicos, proyectos nefastos a la salud y se-

guridad, se continua con abusos e injusticias ambientales como los vertederos. Los vertederos siguen siendo un problema, las comunidades proponen alternativas económicas, sociales y saludables para cerrarlos, pero se escucha al que daña al ambiente y la salud del pueblo prefiriendo a los vertederos. Y lo peor te convencen en los medios que no hay remedio, pues sepan que el Pueblo tiene el remedio, pero no escuchan.

Las agencias de Puerto Rico y federales llamadas para defendernos apoyan la destrucción, el abuso y permiten estas agresiones.

Por eso el Pueblo se organiza para luchar y hacer frente. La respuesta del Gobierno perseguir, reprimir y enjuiciar al que lucha y defiende y proteger al agresor ambiental.

Permitir flexibilizar los permisos y el Reglamento Conjunto 2020 es permitir la corrupción ambiental. Tendremos más construcciones de élites ilegales, construcciones en las reservas, manglares, playas y reservas agrícolas, sin investigaciones serias y profundas de todo el daño ambiental, social y económico. Es no poder responsabilizar a los culpables. Tendremos placas solares en terrenos agrícolas y reservas, el depósito de cenizas tóxicas en nuestras comunidades, colocar hospederías en todos lados, o instalaciones comerciales en dunas, playas, manglares, quebradas y podemos seguir señalando daños. La falta de evaluación ha llevado a que LUMA Energy pueda deforestar en Puerto Rico con el permiso de la agencia que se supone que vigile (DRNA). Agencia que se ha comprometido con la reforestación, pero permite la deforestación. También encontramos que las agencias federales son lentas en investigar la destrucción ambiental, mientras Vieques y Culebra no reciben fondos de limpieza de los desperdicios tóxicos militares. El daño ambiental lo vemos en Salinas, Parguera, Aguadilla, Arecibo, Luquillo, Vieques y en todos lados. A eso se une la “gentrificación” de nuestras comunidades por las hospederías y comercios con permisos facilitos y la apropiación de lugares como la Cueva del Indio, Crash Boat, Vieques, Culebra, Cabo Rojo, Salinas y otros lugares cerca de reservas y bosques.

Permitir flexibilizar los permisos y el Reglamento Conjunto 2020 es permitir la corrupción ambiental. Tendremos más construcciones de élites ilegales, construcciones en las reservas, manglares, playas y reservas agrícolas, sin investigaciones serias y profundas de todo el daño ambiental, social y económico. ___ 4 • CLARIDAD • 28 DE DICIEMBRE DE 2023 AL 3 DE ENERO DE 2024

AMBIENTE

Fotos archivo Claridad El calentamiento global es una amenaza, con las consecuencias de inundaciones, huracanes o sequias y tenemos el Plan de Adaptación ante Cambio Climático pero que el Gobierno y la Junta no hacen cumplir pues para ellos los intereses económicos están antes que la seguridad de las personas y las comunidades. Encontramos la falta de estrategia fija para gestionar los recursos marinos y costeros, la violencia que infringen en áreas protegidas, los daños que traen consecuencias que no se miden son parte de lo tenemos. Las consecuencias la falta de seguridad, la perdida de ecosistemas y el daño ambiental y a la salud.

A eso se une lo que no dicen pero que las comunidades vemos e investigamos, la minería sigue siendo una amenaza, se registran las “tierras raras” en el archipiélago y se hacen mapas sobre recursos mineros.

Aun cuando el pueblo dijo no a la minería.

Las propuestas de plantas nucleares pequeñas sin estudios ambientales, de seguridad y de salud, están latentes con la excusa de tener seguridad energética. LUMA sigue siendo un problema con sus apagones frecuentes para que aceptes proyectos nefastos. La cacería (ruido, daño ambiental y sus desperdicios) y la pesca ilegal e incidental amenaza las reservas y las comunidades.

Las espumas “parties” y fiestas de los ricos en áreas protegidas donde sólo deben pagar una multa pequeña y no responder ante el daño ambiental. La falta de cumplimien-

to con órdenes judiciales, choque entre la comunidad y la fuerza de seguridad (fuerza de seguridad que el pueblo paga) que agrede al Pueblo y defiende al violador y agresor ambiental, se ve como una de las múltiples formas de corrupción ambiental con impunidad.

La falta de compromiso de los secretarios de las agencias ambientales y de la salud y el desconocimiento de sus funciones.

Se avanza con la Ley Núm. 51 de 2022, que prohíbe el expendio y utilización de plásticos de un solo uso, pero se retrocede violentando otras como la Ley para la Reducción y el Reciclaje de los Desperdicios Sólidos en Puerto Rico o el cierre de los vertederos a los que se le extiende su vida útil. El Gobierno se contradice con las metas de compromiso para enfrentar el cambio climático, para defender al pueblo, la salud y el ambiente e ignora las propuestas del Pueblo.

Estamos ante el desafío ambiental, una crisis ambiental muy grave que no se visibiliza en el país. Los controvertidos proyectos para debilitar la legislación y los delitos ambientales, pretender crear otro código ambiental, la persecución de los que defienden el ambiente da la impresión de que quieren destruir y no permiten participación real de la comunidad. En balance las comunidades (el Pueblo) conocen las leyes ambientales que el gobierno ignora, se organizan y ofrecer alternativas económicas

y sociales viables. El Pueblo exige construir otro acuerdo, necesitamos un gobierno de diálogo y acción ambiental con compromiso, que escuche y preste atención. Ante el Gobierno y la Junta de Control Fiscal corrupta está el Pueblo consciente y dispuesto a luchar por un cambio.

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ENTREVISTA A ANA IRMA RIVERA LASSEN

“MI CAUSA ES PUERTO RICO, APOYO MUCHAS CAUSAS Y TODAS ESTÁN CONECTADAS CON EL PUEBLO DE PUERTO RICO”

Por Cándida Cotto/CLARIDAD ccotto@claridadpuertorico Con una trayectoria de vida de muchas luchas por los derechos de las mujeres, las personas de la comunidad LGBT, en contra del racismo, por la defensa de los derechos humanos y por su participación en la fundación de una organización política en la que asumió una candidatura al Senado y ganó, esta vez la opción de ser candidata al puesto de comisionada residente es para la licenciada Ana Irma Rivera Lassén, reto que asume pensando siempre en qué es lo mejor para Puerto Rico.

“Soy una persona que evalúa muchas cosas pensando en qué es lo mejor para Puerto Rico, siempre desde los diferentes activismos en que he estado durante toda mi vida, en temas que quizás en esos momentos mucha gente no veía; por ejemplo, cuando empezamos con el tema de las mujeres. Fueron momentos bastante duros, al igual que con los temas en contra del racismo en una sociedad que niega que hay racismo, y lo mismo con la comunidad LGBTQ, en la que siempre he estado fuera del closet. Esa ha sido mi vida: la defensa de todos los temas de los derechos humanos, de los grupos vulneralizados”.

Rivera Lassén reconoce que haber salido electa a senadora por acumulación por el Movimiento Victoria Ciudadana (MVC) fue otro reto y que, incluso, mucha gente durante mucho tiempo no la veía en esa parte de activismo político partidista. “Ahora, cuando tenía que decidir, por meses mucha gente me preguntaba qué era lo que iba a hacer. Consistentemente, yo les contestaba que estaba decidiendo, que cuando decidiera lo que fuera a hacer, si iba a volver o no al Senado o la posibilidad inclusive de no volver a nada, en eso se me presentó la posibilidad de que considerara como una de las opciones la comisaría residente”, narró.

Su reflexión la llevó a concluir que el asunto de la comisaría residente era una opción muy interesante. “Primero, porque al anunciarlo sé que le sacaba el libreto a mucha gente que no hubieran esperado que yo decidiera por ahí, obviamente porque tienen una visión de ese puesto bastante estereotipada o quizás una visión estereotipada de mí y de las causas. Mi causa es Puerto Rico, apoyo muchas causas y todas están conectadas con el pueblo de Puerto Rico”, reclamó.

La licenciada Rivera Lassén, quien entre sus haberes tiene el haber presidido el Colegio de Abogadas y Abogados (CAPR), expuso las consideraciones que tuvo en su análisis sobre la candidatura de comisionada residente. Para empezar, que en Puerto Rico en los últimos años, la gente lo que ha visto es que las personas que han salido electas consideran que ese puesto es una manera de impulsar un determinado estatus, es decir, la estadidad, en vez de impulsar un proceso de descolonización “Yo creo que eso nada más es un cambio total de lenguaje. La idea de Washington es ir a luchar en contra de la colonia, de que hay que hablar de la descolonización, hablar de que el pueblo de Puerto Rico decida de una manera informada, democrática y amplia, que sea un proceso vinculante, que es lo que es una asamblea de estatus”.

Aun cuando expresó que prefiere la alternativa de una asamblea constitucional de estatus, subrayó que lo importante es

que la gente en Puerto Rico tenga la información necesaria de qué representa votar por la independencia, qué representa votar por la estadidad o qué representa votar por la libre asociación; que la gente conozca el contenido real de cada una de esas opciones, que conozca cuáles son, desde el punto de vista vinculantes con el Congreso, las opciones que desde el Congreso se entrarían en negociación desde el punto de vista de Puerto Rico.

La precandidata a comisionada residente por el MVC comentó que ahora mismo en el Congreso de Estados Unidos (EE. UU.) se están negociando varios acuerdos de libre asociación, “o sea, que Estados Unidos tiene ahora mismo ese estatus con otros territorios. Eso aquí mucha gente no lo sabe”.

En el caso de la independencia, señaló que independiente de que en el Derecho Internacional se reconoce como un derecho de los pueblos, en términos de procesos vinculantes se tiene que entrar en conversaciones con el Congreso sobre qué es lo que va a hacer para compensar al pueblo de Puerto Rico por todos los años de colonia.

“Ese tipo de face out hay que negociarlo.

Todo tiene que entrar en conversaciones entre el Congreso y el pueblo de Puerto Rico. Eso que yo estoy diciendo, la gente, la mayoría, no lo habla”.

Otro aspecto que considera se debe desmentir o aclarar es el que la gente piensa que al Congreso se va a pedir fondos. Rivera Lassén indicó que mucho de los fondos que vienen a Puerto Rico van a venir porque son unas fórmulas a las que la gente en Puerto Rico tiene derecho. Comentó que ha escuchado que mucha gente dice que ella va a decirle al Congreso que no le mande fondos a Puerto Rico. “¡Cómo yo voy a decir eso! Lo que es importante es la fiscalización cuando llegan aquí esos fondos y eso también debe ser responsabilidad de la persona que está en Washington, porque el problema que tenemos de corrupción, de que los fondos no llegan a donde deben de llegar, es una responsabilidad de la persona que está en Washington. Hay que seguir los fondos, hay que velar por el cumplimiento y fiscalizarlos y darle cuentas al pueblo de

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Puerto Rico sobre esa transparencia”, dijo con énfasis.

La relación con la diáspora es otro espacio que considera es pertinente a la comisaría residente. Comentó que mucha gente en la isla piensa que la comisaría residente no tiene que ver nada con la diáspora. “La diáspora nuestra mira ese puesto como una especie de embajador o embajadora de Puerto Rico en Estados Unidos. De hecho, el comienzo de ese puesto fue casi como el de una embajadora, ese era el concepto, más que otra cosa.

Fue un puesto que se delegó, pero no tiene voto. Recientemente hubo unas enmiendas que le da voto en ciertas comisiones; pero la voz es bien importante”.

Por otro lado, Rivera Lassén reconoció el poder de la diáspora, que sí tienen personas que los representan, que pueden presionar para que sus congresistas voten a favor de asuntos relacionados con Puerto Rico. “Yo lo veo también como una oportunidad de afianzar más los lazos con los caucus latinos, los caucus negros, con las otras personas que representan los territorios de Estados Unidos. De eso no se ha hecho suficiente y es importante que se haga”.

Después de analizar todos estos retos, concluyó que le parece que la gente en Puerto Rico necesita verlo así y que si se toma en contraste la presencia de una Junta de Control Fiscal, el problema de la corrupción y del pago de una deuda que no ha sido auditada, “todo eso son cosas en que se puede actuar, denunciar, hacer cosas desde el Congreso. Cuando yo sumé todo eso, dije vamos pa allá”, expresó Rivera Lassén, quien antes visitó el Congreso durante la discusión de ley PROMESA para evitar su aprobación.

Como precandidata, la actual senadora no duda que saldrá victoriosa en el proceso de selección del MVC, e indicó que

una vez se ratifique su candidatura habrá de sentarse a conversar con el candidato a la gobernación del Partido Independentista Puertorriqueño (PIP), Juan Dalmau Ramírez. La senadora apuntó que la Alianza entre ambas colectividades no es sobre los nombres, sino sobre los puestos.

Sobre su impresión de cómo se debate la política en Washington, explica: “Esa es una de las cosas que pensé también, porque si la cosa en Puerto Rico es tan terrible, allá es todavía peor”. No obstante, entiende que la diferencia es que en las discusiones que se dan en el hemiciclo del Congreso la persona que está en el puesto de comisaria residente no participa de la misma manera que participan acá. El grueso de las discusiones se da en los comités y es ahí donde se hace el esfuerzo para que las medidas vayan al hemiciclo, por lo que considera que el trabajo mayor está en las comisiones y que es necesario trabajar en alianza con las personas congresistas que son aliadas o simpatizantes de Puerto Rico. De hecho, dio a conocer que ya empezó a hacer reuniones con compañeros y compañeras de la diáspora incluyendo personas que están en puestos electos en diferentes estados de EE. UU. y tiene pendiente varias reuniones con la congresista Alexandra Ocasio y con Nydia Velázquez. “Voy a reunirme con todas las personas que creo que hay que hacer trabajo en alianza”. Al preguntársele si sería una congresista demócrata o republicana, esta contestó: “Bueno republicana no voy a ser. Eso no tengo ningún problema en decirlo, sobre todo cuando el partido republicano significa las posiciones más fundamentalistas, espantosas, que hay”.

Sobre el partido demócrata se refirió a este como interesante en la mejor manera de hablar de progresista; por lo tanto, la alianza de trabajo, admitió, va a ser con Fotos por Alina Luciano

todas esas personas progresistas que van en alianza con la plataforma del partido demócrata. Agregó que como funciona el partido demócrata en EE. UU. es que es una especie de plataforma en la que trabaja gente que pertenecen a otros partidos y otras agrupaciones políticas; pero trabajan bajo el manto o bajo el nombre del partido demócrata. “Prefiero decir que yo voy a trabajar con personas que también tienen una mentalidad progresista, que defienden los derechos, que están de acuerdo con el pueblo de Puerto Rico y que trabajan desde ahí. Obviamente, voy a tener que estar en la alianzas que se hacen en el partido demócrata con los caucus de personas negras”.

En cuanto a su parecer sobre los llamados “cabilderos por la estadidad”, Rivera Lassén, concluyó: “Eso fue una pérdida de dinero para el pueblo de Puerto Rico”.

Señaló que si se hiciera una encuesta en estos momentos entre los mismos votantes, opinarían igual.

Mientras, respecto a la Administración de Asuntos Federales de Puerto Rico en Washington (PRAFA), reconoció que esa oficina ha tenido sus altas y sus bajas porque en muchos sentidos tienen cosas que parecerían ser de competencia de la comisaría residente. “No se debería ver como agencia independiente porque PRAFA no está electa por el pueblo. Como una oficina administrativa, debería ser un apoyo, en todo caso, de lo que hace la comisaría residente”.

La senadora y precandidata a la comisaría residente que de ser finalmente la candidata por el MVC también lo sería por la Alianza de País exhortó a la gente que tenga algunas ideas de qué cosas se podrían hacer desde la comisaría residente que no se han hecho hasta ahora a que le hagan llegar sus sugerencias. “Mi causa es Puerto Rico, yo voy allá por eso”.

“Soy una persona que evalúa muchas cosas pensando en qué es lo mejor para Puerto Rico, siempre desde los diferentes activismos en que he estado durante toda mi vida, en temas que quizás en esos momentos mucha gente no veía...

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ENTREVISTA

LA GUERRA CONTRA CUBA ENTREVISTA A LA PERIODISTA CUBANA LIZ OLIVA FERNÁNDEZ

Liz Olivia Fernández y Cándida Cotto

Desde el punto de vista político, mi impresión fue de mucha entre ambos países y los efectos de la políPor Cándida Cotto/CLARIDAD tica de EE. UU. allí. “Somos un equipo de frustración porque ccotto@claridadpuertorico.com periodistas cubanos y estadounidenses que La carrera política de Adriana Gutiérrez colaboramos sobre estos diferentes temas”. el tema de Cuba es CThe War on Cuba, La guerra contra Cuba, El equipo que hace trabajo de investigación uno polarizante en la es la serie con la cual la joven periodista cu- radica y trabaja en Cuba.

La periodista contó que debido a que dubana, Liz Oliva Fernández, ganó el Premio política de Estados Gracie 2021, que otorga la fundación esta- rante el momento en que se publicó la serie dounidense Alianza para las Mujeres en los nunca tuvieron la oportunidad de explicar Unidos. Cuando Medios (Alliance for Women in Media). La qué hay detrás de la política estadouniserie reportaje de seis capítulos muestra el dense en Cuba y quién está detrás de esa hablas con un político impacto que tienen en la población, en la política. Nos contó que además de la gira gente de a pie, las sanciones que mantiene de presentación, este año volvieron con dos o cabildero, ellos el Gobierno de Estados Unidos contra el nuevos documentales. Uno, Uphill on the hill, básicamente se enfoca en la política de entienden el impacto Gobierno de Cuba.

Puerto Rico fue la última parada de una Biden hacia Cuba. Este trabajo se centra en gira por casi 50 ciudades de Estados Uni- el Congreso —de ahí su nombre—, donde directo que tiene su dos que hizo Oliva Fernández para presen- se hicieron entrevistas a cabilderos, contar y compartir impresiones con el público gresistas, activistas e, incluso, a personas política en la gente; sobre el documental. En su visita a CLA- en las calles en Washington, DC. El otro documental, Around the Hud- pero básicamente, RIDAD, conversamos sobre su gira, sobre la experiencia del documental y sobre el son, se enfoca en el senador demócrata cuando hablas con medio de comunicación no gubernamental Bob Meléndez, al cual identificó como en el cual trabaja en Cuba. Nos cuenta que figura clave dentro de la política de Bi- ellos, siempre están La Guerra contra Cuba, es la primera obra den. Ambos trabajos están en proceso de documental más impactante de Belly of postproducción y su propósito es hacer preocupados por las the Beast, una publicación independiente una mirada desde adentro de las fuentes de Estados Unidos, en formato digital, que congresionales. Estos dos trabajos están elecciones. cubre la situación en Cuba, las relaciones

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28 de diciembre de 2023 al 3 de enero de 2024 • 3670

...el mejor libro es el que te guste y la mejor forma de leer es, eso mismo, como te guste.

CÓMO HACER REALMENTE FELIZ ESTE AÑO NUEVO MARCELO BARROS ESPECIAL PARA EN ROJO

E

n todo el mundo, las personas suelen desearse mutuamente un feliz año nuevo. Algunos creen que al expresar este deseo, automáticamente se hará realidad. Otros piensan que el simple transcurso del tiempo hará que las cosas mejoren. Algunos pueblos tradicionales mantienen costumbres como quemar toda la ropa usada en la noche de Año Nuevo y comenzar este tiempo con prendas blancas o nuevas, símbolo cultural de una vida renovada. En la madrugada del primer día del año, los fieles de los cultos afrodescendientes van a las playas y ríos con flores y ofrendas para los espíritus del cielo y la tierra. En nombre de todos los seres humanos, cantan su disposición de amor y comunión universal.

Sin embargo, lo que ha estado ocurriendo es que el mundo se ha vuelto menos habitable y más injusto para la mayoría de la humanidad empobrecida.

La riqueza se concentra en manos de una ínfima minoría privilegiada, mientras que las condiciones de vida de miles de millones de personas son cada vez más precarias. En este 2024, los desafíos por la paz se vuelven más urgentes, ya que solo en 2023, el mundo presenció la guerra entre Rusia y la OTAN en Ucrania como campo de experimentación de armas destructivas, y también vio intensificarse el proyecto de exterminio del pueblo palestino por parte del Estado sionista de Israel, con la aprobación del gobierno de los Estados Unidos y

la mayoría de los países ricos del mundo. En Brasil, la derecha empoderada en el Congreso acorrala al gobierno y fuerza un parlamentarismo que va más allá de la Constitución. En América Latina, el sueño de una patria grande y solidaria parece más difícil.

La guerra de los medios de comunicación contra cualquier transformación del mundo a favor de los empobrecidos continúa implacable.

En todo el mundo, los movimientos sociales tienen más dificultades para organizarse desde las bases y articularse entre sí para una alianza de toda la humanidad por la paz, la justicia y la comunión con el universo. Organizaciones de la sociedad civil internacional como la Ágora de los Habitantes de la Tierra continúan la campaña para: 1) declarar ilegal la pobreza y no a los pobres que la sufren; 2) organizar la sociedad de manera que la economía y las finanzas sirvan a la vida de la humanidad y no a las ganancias de las 60 familias más ricas del mundo; 3) desarmar el mundo y evitar la guerra como negación de la vida y la convivencia humana.

En su mensaje para el Día Mundial de la Paz de 2024, celebrado el 1 de enero, el Papa Francisco advierte sobre los grandes logros de la inteligencia artificial, pero también sobre los riesgos de que se utilice al servicio de las guerras y el dominio sobre las personas. Propone que la inteligencia artificial pueda “introducir importantes innovaciones en la agricultura, la educación y la cultura, mejorar el nivel de vida de naciones y pueblos enteros, y

promover la fraternidad humana y la amistad social. En última instancia, la forma en que la utilizamos para incluir a los últimos, es decir, a nuestros hermanos y hermanas más frágiles y necesitados, es la medida reveladora de nuestra humanidad”.

El Papa pide un cuidado ético en el uso de la inteligencia artificial, desde la etapa de los proyectos y experimentos hasta su uso en todos los campos de la actividad social. El Papa concluye su mensaje afirmando: “Al comienzo de este nuevo año, mi oración es que el rápido desarrollo de formas de inteligencia artificial no aumente las ya demasiadas desigualdades e injusticias presentes en el mundo, sino que contribuya a poner fin a las guerras y conflictos y a aliviar muchas formas de sufrimiento que afectan a la familia humana. Que los fieles cristianos, los creyentes de diversas religiones y hombres y mujeres de buena voluntad puedan colaborar armoniosamente para aprovechar las oportunidades y enfrentar los desafíos planteados por la revolución digital, y legar a las generaciones futuras un mundo más solidario, justo y pacífico”.

En este nuevo año, todas las personas de buena voluntad se sienten comprometidas a dedicar todos sus esfuerzos para lograr estos objetivos de paz y justicia. Para aquellos que son cristianos, nos alegra aún más la fe de que en este camino siempre estamos acompañados por Jesús resucitado, quien dijo a sus discípulos: “Yo estaré con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:20).

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SERÁ OTRA COSA

TANTEAR

BEATRIZ LLENÍN ESPECIAL PARA EN ROJO

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aminó hasta sentir que las piernas se movían solas. Mucho había deseado traspasar la voluntad de su conciencia, su comando interior tan proclive a la obsesión. Por ejemplo, ningún trozo de papel permanecía en blanco si entraba en su órbita. Su mayor debilidad eran los post-it en cualquier color y tamaño. Supongo que para los papeles sería un gran infortunio. Cuánto querrían pasar inadvertidos y quedarse así, enormes bocas abiertas, sin trazos, despejados, desafiando aquello para lo que fueron hechos. Pero ella los llenaba con sus listas hasta reventar, casi todas compuestas por frases imperativas con verbos en infinitivo, una suerte de eterno presente de acciones acumuladas, ordenadas a un yo oculto (excepto en los casos de verbos reflexivos), y precisamente por eso, nítidamente obvio. El quehacer era su religión. Anotaba ítems tales como “lavarme el pelo”, “hacer estiramientos”, “dar seguimiento a fulana”, “darme una caricia”, “reorganizar la lista de tareas del lunes próximo”, “dormir ocho horas”, “terminar de leer tres de los libros empezados”. Incluso, en alguna lista puede leerse, “hacer lista de tareas para el año que viene”.

Esa se había escrito en septiembre. Nótese que la anticipación azuzaba también el hormigueo cerebral del personaje al que me refiero.

de cada rodilla. (Más tarde, ya adolescente y melancólica, las alambradas serían dientes, paladar y encías, pero ese es cuento para otro día.) Éstas, las rodillas, eran el problema. Demasiado juntas. Tanto así que, pese al arreglo, sus opciones de pantis se habían visto limitadas desde entonces a estilos muy, muy específicos, porque todos los demás se le escabullían en la rabadilla nomás dar dos pasos. Lo junto de abajo, se junta más arriba. Supongo que es una forma de sabiduría corporal.

El tan deseado día en que su anhelo encuentra evidencia material parece haber llegado. Siguiendo el primer renglón de su más reciente lista –organizadas todas, claro está, en función de prioridades cuidadosamente establecidas–, había salido a caminar. El ítem leía: “salir a caminar sin objetivo aparente”. Tanto se ajustó a su plan, que caminó y caminó. Pasaron horas, días y semanas. Caminaba sin que su cuerpo necesitara nada más. Hasta el sol tropical había atenuado su azote. A ella no le entraba ningún sombrero en la cabezota y se había puesto bloqueador solar antes de salir –esa actividad era la #3 en la lista referida, después de “tomar agua”–, pero no llevaba más consigo, así que un achicharramiento general era de esperarse. Pero no. Estaba lozana. No sentía hambre ni sed. Nada le dolía. Caminaba y seguía caminando.

Cada vez pensaba menos, enfocada como iba en su

“salir a caminar sin objetivo aparente”, hasta que dejó de pensar, de desear, de trabajar, de ordenar, de dar seguimientos, de elucubrar planes y modos de abandonarlos, de obligarse a leer noticias, de sentir tantas y tantas ganas de morder a alguien.

Sus piernas la llevaban con una decisión muy propia en la que ella nada incidía; es más, desconocía en absoluto cómo ni cuándo ni adónde podrían dirigirse. Al cabo de un tiempo cuya cuenta hasta yo, la narradora de la que hasta aquí te has fiado, he perdido, sus piernas la llevaron hasta una larguísima escalera que, a fuerza de la destrucción generalizada en aquel país, también había quedado sola, aunque ruina no era, aún. No se adosaba a nada. No llegaba a ninguna parte, puerta, entrada, salida. Era hermosa, cuidadosamente construida con loza criolla y descansos en forma de L cada seis escalones, enlazados estos últimos por un pilar central que dejaba en el aire la mayoría de su superficie. Las piernas seguían moviéndose solas.

Subían. Subían. Subían. Llegaron al tope al cabo de muchos días más. Se detuvieron momentáneamente. Pese a que las he reparado todas –soy partidaria, a sabiendas ilusa, de atar todos los cabos–, en las listas no he encontrado nada sobre qué y cuándo y cómo hacer con el vacío. “Tantear”, anotó en su propia lista la pierna izquierda, ladeándose en el aire con decidido terror.

Quizá porque ya la casa se le venía encima de papeles como paredes, ella empezaba a agotarse. Su ímpetu era legendario, invencible, en sí mismo un peligro ante el que alguna vez anotó, “cuidarme de mis impulsos”. Sentirse así, extenuada de veras, le provocaba una gran inquietud. Sin su frenesí, no sabría de sí misma; ¿cómo conocerse sin sentir el empujón del hacer, el puño de las ganas? En un post-it rosita, apuntó: “leer sobre el agotamiento”.

Pensaba tanto la pobrecita. Demasiado. Y le gustaba la soledad. Por eso, que el cuerpo hiciera lo que le diera la gana, impetuosamente solo, sin órdenes ni restricciones del mandamás encefálico, suponía para ella una enorme libertad. El suyo no era, aclaro, el sueño de la máquina. No se trataba de automatizarse, sino más bien de la fe en que cualquier extremidad debería ser capaz de decidirlo todo por sí misma. Claro que sí. Que me lleven los dedos, un pie, el codo izquierdo, la enorme cadera que no tengo, la escápula que alguna vez fue ala, el ángulo de cierre del ojo derecho. Que sean ellas también las que me detengan. (Esa lista, curiosamente, le salió en oraciones completas.)

Sin embargo, entre todas las partes del cuerpo, las piernas eran su gran amor. De niña en un campo de pueblo costero, se las habían “enderezado” con unas botitas de cuero de las que se agarraban sendos metales, elevándose piernas arriba hasta llegar a un aro alrededor de los muslos, justo encima

Foto cortesía de la autora ___

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ESTA NO ES UNA LISTA DE LOS MEJORES LIBROS (CONCLUSIÓN) RAFAH ACEVEDO EN ROJO

año particular, como si de vinos se tratara. Ir a la librería y pedir un libro de cuentos de la cosecha del 2011, o algo así.

0.

S

i ya abordé el asunto de los criterios para decir que un libro es “bueno” tenemos que hablar del “gusto”. Metafóricamente, comemos libros. Y lo mismo que pasa con los pasteles en Navidad, “es una cuestión de gustos”. Sí, pero... me atrevo a recordar un libro que leí en mi primer año en la universidad. Aquel texto no estaba en la lista de libros asignados en algún curso. Resulta que en una de mis visitas a alguna de las librerías de Río Piedras -incluyendo la excelente librería univeritaria- me tope con una Crítica del gusto, escrita por Galvano della Volpe. Se trata de una obra clásica en el campo de la estética y la filosofía del arte. Publicada hace mucho más de medio siglo, esta obra ofrece una perspectiva única sobre el concepto de gusto y su relación con el arte.

Galvano della Volpe critica la noción tradicional de gusto como una preferencia subjetiva y personal en el ámbito del arte. Por supuesto, cada uno de nosotros se hace preguntas ante una obra de arte.

Te gusta o no. Sin embargo, cuando uno llega a la universidad y toma cursos de filosofía comienza a hacerse preguntas sobre las preguntas. ¿Qué es el gusto estético? ¿Por qué nos gusta lo que nos gusta? ¿Nuestros gustos responden a estereotipos de raza, condición de clase, cultura? ¿Mi gusto pasa por un juicio crítico? Pues, della Volpe propone una concepción más objetiva del gusto, basada en criterios racionales y universales. Según él, el gusto no debe ser considerado simplemente como una cuestión de preferencia individual, sino como una capacidad para apreciar y valorar el valor intrínseco de una obra de arte.

Además, el libro aborda temas como la relación entre el arte y la sociedad, la función del crítico de arte y la importancia de la objetividad en la apreciación estética. Della Volpe criticaba, hace y más de medio siglo, la tendencia del arte contemporáneo a enfocarse exclusivamente en la originalidad y la innovación, argumentando que estos criterios no son suficientes para evaluar el valor de una obra de arte. Entonces, imaginemos qué sentido tiene escoger libros “buenos” publicados en un

Recomiendo Crítica del gusto de Galvano della Volpe por que, como dije, ofrece una visión crítica y reflexiva sobre el concepto de gusto y su relación con el arte. Su enfoque racional y objetivo, perspectiva no muy frecuente en estos tiempos, proporciona una mirada desafiante que invita a repensar nuestras ideas preconcebidas sobre la apreciación estética.

1.

Ahora bien, no solo se hacen apreciaciones estéticas de arte visual. El gusto por cierta literatura merece igual esfuerzo objetivo. Y, añadiendo complejdad al asunto, ¿no es también divertido que no gusten los libros como objetos? Además, son objetos que a lo largo de los siglos han tenido una evolución significativa en la forma en que se han creado, producido y consumido.

No tengo tiempo, ni espacio, para hacer aquí una historia del libro. Esto e remonta a miles de años atrás, cuando los primeros seres humanos comenzaron a registrar sus conocimientos e historias en tablillas de arcilla o papiros. Los primeros signos de escritura eran cuentas de ventas de alguna bebida fermentada. Probablemente los primeros relatos estarían escritos bajo los influjos de aquellas bebidas. Conjeturo. Regreso al tema. Digamos que con el tiempo, se desarrollaron técnicas de escritura más avanzadas y se utilizaron diferentes materiales, como el pergamino y el papel, para crear libros.

Quizás nuestras referencias más antiguas sean aquellas de Edad Media, cuando los monjes y copistas eran los encargados de producir libros a mano, lo que era un proceso largo y costoso. Si no quieren buscar información sobre ese proceso medieval, léanse El nombre de la rosa, de Umberto Eco. Se trata de una novela ambientada en el siglo XIV en la que un fraile llamado Guillermo de Baskerville realiza una investigación sobre una serie de muertes que ocurren en una abadía al norte de Italia. No es un libro de historia del libro, pero tiene mucho que ver con el concepto de LIBRO. El sunto

es que con la invención de la imprenta -Johannes Gutenberg en el siglo XV- se produjo una revolución en la forma en que se producían los libros. La imprenta permitía la producción en masa de libros, lo que los hacía más accesibles para las personas.

Entonces fue la popularización de la belleza al desarrollarse nuevas técnicas de producción, como la encuadernación y la impresión a color, lo que permitió la creación de libros más elaborados y atractivos.

2.

Ahora demos un salto cuántico. Con el avance de la tecnología, han surgido nuevos formatos, como los libros electrónicos, que han cambiado la forma en que se consumen los libros. Si bien es cierto que los libros son considerados una fuente importante de información y conocimiento, y han sido utilizados durante siglos como una forma de transmitir y preservar la información, ¿podemos pensar lo mismo cuado lo tenemos en formato electrónico?

En un libro, la información se presenta de manera textual, utilizando palabras y oraciones para comunicar ideas, argumentos, narrativas o instrucciones.

También puede incluir gráficos, imágenes, tablas u otros elementos visuales para complementar el contenido escrito. Quizás el formato electrónico permite unas libertades en el diseño que la manera convencional no puede lograr. Sin embargo, a diferencia de otras formas de información, como los medios digitales, los libros físicos pueden conservarse durante mucho tiempo y no dependen de tecnología específica para acceder a ellos. Por otro lado, en la era digital, los libros también pueden estar disponibles en formato electrónico, lo que permite su acceso y distribución de manera más rápida y conveniente.

3.

Prefiero los libros físicos, los tradicionales impresos en papel y encuadernados. Aunque son la forma más antigua de libros, siguen siendo ampliamente utilizados y apreciados a pesar de los cantos de sirena y las lamentaciones de hace unos años que temían el fin del libro en papel. ¿Por qué permanecen? Me arriesgo a decir que por su tacto, aroma y la experiencia de leer en papel.

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...el mejor libro es el que te guste y la mejor forma de leer es, eso mismo, como te guste.

Por supuesto, hay libros digitales, también conocidos como e-books. ¿Las conveniencias son también dificultades? Pienso que es bueno que se puedan leer en dispositivos electrónicos como lectores de libros electrónicos, tabletas, computadoras y teléfonos inteligentes.

También ofrecen ventajas como la portabilidad, la capacidad de almacenar una gran cantidad de libros en un solo dispositivo y la posibilidad de ajustar el tamaño de la letra y el brillo. De otro modo no podría cargar la Enciclopedia Británica para arriba y para abajo.

Otro formato es el audiolibro. Se pueden escuchar en dispositivos ya viejos como reproductores de MP3, o teléfonos inteligentes y tabletas. Los audiolibros permiten disfrutar de una historia o información sin necesidad de leer físicamente, lo cual es útil para personas con discapacidad visual o para aquellos que prefieren escuchar en lugar de leer. Alguien podrá decirme que es importante leer y que eso es mucho mejor que “escuchar un libro”. No hay que ser tan pesimistas y plentearse que “la gente olvida lo que escucha”. A fin de cuentas, la filosofía griega se difundió principalmente

de manera oral. Sócrates, Platón, Aristóteles, o el querido Diógenes de Sínope, solían impartir sus enseñanzas y discutir sus ideas en conversaciones y debates públicos. Estos diálogos filosóficos se llevaban a cabo en lugares como ágoras, plazas públicas y escuelas, donde la gente se reunía para escuchar y participar en las discusiones filosóficas. ¿Se imaginan lecturas públicas en las que se permita el intercambio directo de ideas y se facilite la interacción entre los escritores, poetas, filósofos y sus oyentes?

4.

Contestando la pregunta anterior, hoy existen libros electrónicos interactivos. Combinan texto, imágenes, videos, sonidos y elementos interacti-

vos para ofrecer una experiencia de lectura más enriquecedora. Además tienen enlaces a recursos externos, animaciones, juegos y otras características interactivas. Algo así como la oralidad de los filósofos antiguos, pero con electricidad.

En resumen, habría que preguntarse cuál es el modo preferido de leer. ¿En qué formato te gusta más? ¿Por qué? Y finalmente, el mejor libro es el que te guste y la mejor forma de leer es, eso mismo, como te guste. Tengo mis preferencias y podría presentar mis argumentos. Pero esta NO es una lista de mis gustos particulares. Lean. Es el modo más barato de viajar. Esa es la invitación.

CODA: La primera parte de este artículo lo escribí en primera persona del plural y expliqué por qué. Esta segunda parte -y conclusión- la redacté en primera persona del singular. ¿La razón? Comparto una experiencia personal de ectura. Expreso mis pensamientos y emociones de manera más directa y auténtica. Intento crear una narrativa más fluida. Pero quizás lo más relevante es que quise practicar las dos formas.

O sea, porque me dio la gana. Si se lo permiten a Bad Bunny, espero que me den su permiso.

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ENCONTRADO EN LAS REDES

EL LENGUAJE INCLUSIVO Y LA EVOLUCIÓN DE LA LENGUA: MANSPLAINING DEDICADO A ARTURO VERGÉS ALEJANDRO CARPIO

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uando la gente utiliza la expresión “lenguaje inclusivo”, se refiere a varios fenómenos. Uno es, por ejemplo, decir “arquitecta”. En un momento de la historia no había arquitectas y, por lo tanto, la lengua española no tenía necesidad de articular “arquitecta”. Eso cambió hace décadas, por lo que ahora es necesario y lógico decir “arquitecta”. Otra manifestación de lo que la gente llama “lenguaje inclusivo” es la encomienda de evitar el masculino genérico, recurriendo a estrategias como “el estudiantado” y “las y los estudiantes” para *incluir* al género femenino de manera evidente, ya que el masculino genérico —de acuerdo con esta teoría— invisibiliza a las mujeres. No voy a discutir esa última teoría, pero quiero subrayar que se trata de dos fenómenos distintos (hay más) y creo que

cualquier persona que los considere por un segundo puede reconocer la diferencia: uno es “natural” (arquitecta) mientras que el otro es el resultado de un ejercicio político (válido/hermoso/necesario/ whatever, pero no “natural”).

En estas discusiones lamentablemente hay que lidiar con chamaquitería e incomprensión: por un lado, nadie ni nada impone cómo un sujeto tiene que hablar. La gente habla como le dé la gana, y punto. Si un hablante decide utilizar los desdoblamientos cada vez que se refiere a un grupo compuesto por sujetos de ambos géneros, que lo haga.

Decir “los estudiantes” no es más correcto que decir “los y las estudiantes”: se trata de decisiones que toman los hablantes, ya sea por costumbre o por ideología. Por otro lado, es igualmente chamaquiteril entender una moda lingüística como si

fuera un “avance evolutivo”. Esto, por muchas razones; una de ellas, que “evolución” en el sentido darwiniano (que es el de la lengua también) no implica “avance” ni “progreso”.

La variante “e” del lenguaje inclusivo no tiene que ver con evolución de la lengua, a menos que uno entienda la variante “e” como una mutación (más específicamente, una “deriva” memética). El error consiste en confundir “progreso” con “evolución”, que equivale a confundir la gimnasia con la magnesia. La explicación de que “ahora se dice abogades puertorriqueñes” o “Ricky se burló de les muertes de María” PORQUE la lengua evoluciona es torpe en la medida en que una moda o un idiolecto no guardan relación con lo evolutivo, a menos que se lean como mutaciones. La idea que está detrás es que algo más “evolucionado” es algo más

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es igualmente chamaquiteril entender una moda lingüística como si fuera un “avance evolutivo”. Esto, por muchas razones; una de ellas, que “evolución” en el sentido darwiniano (que es el de la lengua también) no implica “avance” ni “progreso”. “progre”, lo que acusa no comprender el concepto de “evolución”.

Los idiomas cambian con el paso del tiempo y la Teoría de la Evolución puede ayudar a describir estos cambios. Las lenguas, como los organismos biológicos, se adaptan a su medioambiente y sobreviven los especímenes (lexemas, sonidos, construcciones sintácticas, morfemas, etc.) más aptos.

La Teoría de la Evolución, en su forma más básica, plantea que hay tres elementos necesarios para que una especie biológica (y las lenguas pueden verse como tales) cambie con el paso del tiempo y se transforme en otra; estos elementos son herencia, variación y selección.

(1) HERENCIA El sujeto oye el idioma a su alrededor desde el primer hasta el sexto año de vida (más o menos) y lo adquiere, adaptando las reglas de la lengua en la que crece a los principios y parámetros lingüísticos con los que nació mediante lo que Chomsky llama “transformaciones”. Esto es: aunque la facultad lingüística es hereditaria, el idioma se adquiere de acuerdo con la lengua que hablen los sujetos que rodean al infante (su familia y otros niños). La lengua (el idioma) se “hereda” en un sentido cultural; jamás en el biológico. Ahora, como esa herencia es cultural, está a la merced de cambios culturales como el desarrollo de tecnologías y, sobre todo, el contacto entre lenguas (esto sería análogo a cuando una especie animal entra en contacto con algún depredador a nivel masivo o con un cambio geográfico agudo): decimos “hot dog” y “parking” por el contacto con el inglés, decimos “evangelio” y “cementerio” por el contacto con el griego, decimos “almohada” y “berenjena” por el contacto con el árabe, “enagua” y “huracán” por el contacto con el arahuaco en su variedad taína, etc. Los contactos entre lenguas se dan por muchas vías: la más dramática es la invasión militar y la conquista.

(2) VARIACIÓN La articulación de los sonidos permite variación por un número de razones (coarticulación, asimilación, etc.). Decir “mera” en vez de “mira” es un fenómeno evolutivo en este sentido; lo mismo con “puelto” vs “puerto”. ¿Por qué en 2023 decimos “hijo” y no “filius”? Por fenómenos coarticulatorios en los que puede operar como factor la relación

entre superestratos y sustratos, pero que se explican principalmente mediante la economía fonética. Los sonidos “tate” y “estate” son semánticamente intercambiables (yo digo “tate” y tú piensas en “estate” sin ningún problema). Lo mismo sucede con fenómenos como transformar las oclusivas intervocálicas de acuerdo con su cercanía a vocales (fenómeno conocido como “lenición”): la “t” de “vitam” en latín se convirtió en la “d” de “vida” en español porque está entre vocales y la sonoridad de esas vocales afectó el sonido consonántico; hoy día este fenómeno es el causante de que uno diga “cansao” en vez de “cansado”, dos variaciones de la misma palabra.

(3) SELECCIÓN This is the tricky part. ¿Por qué decimos “tate quieto” en vez de “estate quieto”? Por economizarnos una sílaba. Los sonidos “tate” y “estate” son memes (en el sentido de Dawkins y Dennett) que compiten por espacio en nuestra mente. Hay uno de ellos que es más económico: ese prevalece. Lo mismo con “puelto” y “puerto” en el español boricua. Esta selección recibe además un ayudita cultural: decimos “puelto” y no “puerto” porque escuchamos a otra gente decir “puelto” y replicamos el meme en nuestros cerebros. En este caso, la selección depende de la competencia entre memes dentro del cerebro del hablante; otra competencia es la que resulta en el habla entre sujetos dentro de un contexto multilingüístico, como sucede en casos de invasiones militares (la península ibérica fue invadida al menos por romanos, grupos germánicos y árabes del Magreb; por ello, la lengua de esa región del mundo es una mezcla de al menos la lengua de esos tres grupos). De otra parte, ¿por qué decimos “guerra” y no “belo”? Porque a partir de los siglos VI en adelante, varias etnias germánicas se instalaron en la península ibérica y, aunque incorporaron el latín, se les “pegaron” más algunas palabras de su lengua natal (como “guerra”) que su contraparte en latín vulgar, probablemente por imitación: como meme dawkiniano, “guerra” les pareció más atractivo (y por lo tanto terminó propagándose de manera más viral) que “belo”.

Volviendo a la variante “e”: Las lenguas sí pueden, en efecto, cambiar mediante mutaciones (en este caso, un cambio fonológico producto de instrucción y uso que proceden desde las clases dominantes educadas y afines a la ideología religiosa

woke, que plantea que a través de ajustes morfológicos como la “e” se combate el patriarcado, se acomete una acción política libertaria y se cambia el mundo). Una mutación (o una “deriva memética”) puede afectar la diacronía de cualquier lengua, claro; pero es arriesgado y un poco caprichoso ver una moda contemporánea y entenderla como un paso evolutivo, sobre todo partiendo de que ese paso es más “progre”: evolución no implica progresión, avance ni mejoramiento. De igual forma, es arriesgado y caprichoso decir que los ajustes en el sistema de recompensa de serotonina y dopamina en el cerebro de quienes usan TikTok o Instagram consistentemente de alguna manera “evolucionan” la especie humana: podría darse el caso, pero solo el tiempo dirá.

Habría que esperar un poco para ver si la mutación (o la “deriva”) transforma la lengua a nivel masivo (más allá de la lengua-i de pequeños grupos de hablantes, en su mayoría universitarios, de posicionamientos políticos progre, cuir, de la clase profesional administrativa, etc.). Podría darse el caso; sobre todo, en la medida en que las clases dominantes educadas impongan esta moda mediante los sistemas educativos y tengan éxito (no tuvieron éxito, por ejemplo, en otras movidas de este tipo, como por ejemplo enseñar en Puerto Rico que la segunda persona plural es “vosotros”, como me dijeron por un par de años en la escuela; o como la insistencia de evitar anglicismos para “proteger la santidad de la lengua hispana”, otro capricho igualmente religioso con cero base científica). No me queda claro si los educadores e intelectuales woke podrán imponer la “e” en parte porque los educadores e intelectuales tradicionales no han podido imponer que “se dice ha habido, no han habido”, otro embeleco de educadores que no se acercan al estudio de la lengua desde una óptica científica.

De nuevo, la conversación se entorpece por el capricho de decirle al otro “cómo es que se debe hablar”, ya sea insistiendo en que “hay que decir amigues boricues” o insistiendo en que “no, no se puede decir amigues boricues”, tan ridículo un posicionamiento como el otro. En todo caso, la normativa (venga de los woke o venga de hispanistas anticuados) no tiene que ver demasiado con la evolución de la lengua porque evolución no implica progreso.

...nadie ni nada impone cómo un sujeto tiene que hablar. La gente habla como le dé la gana, y punto. Si un hablante decide utilizar los desdoblamientos cada vez que se refiere a un grupo compuesto por sujetos de ambos géneros, que lo haga. ___ 15 • EN ROJO • 28 DE DICIEMBRE DE 2023 AL 3 DE ENERO DE 2024

LIBROS

TRÍPTICO DE ADVIENTO CARLOS FRONTERA ESPECIAL PARA EN ROJO A Helga Ruiz Acevedo,Víctor Gregory Frontera y Carlos Francisco Reichard Sánchez

¿Q

ué tienen en común estos libros?: La Hora de la Libertad, Leer a Dios y Borinquen Field. Aparte de que sus autores – Rubén Berríos Martínez, Angel Rosa Vélez y Marta Iris Aponte Alsina - son independentistas y de que los libros se cruzaron con este lector en el periodo de adviento, no parece haber relación entre unos ensayos que analizan la realidad política de Puerto Rico, un libro de crítica literaria y una aparente novela sobre el impacto en Aguadilla de la Base Ramey. También forma parte del entramado mi contacto personal con los autores; de Rubén escuché en 1964 que participaba en micro-mitines del Partido Independentista Puertorriqueño y él, en la introducción del libro, narra una anécdota de su experiencia política en ese año que lo enlaza al liderato del PIP de ese momento. Luego fui asesor legislativo durante su incumbencia como Senador y durante la incumbencia de otros dos coautores del libro: Fernando Martín García (a quien conocía desde mis años de estudiante de bachillerato en la UPR) y Manuel Rodríguez Orellana.

A Angel Rosa Vélez, profesor universitario, ensayista y novelista, lo conozco a través de su hermano Othoniel, quién además de haber sido asesor legislativo y dirigente del PIP en la zona del Toa, es poeta y ensayista de méritos propios: el poeta de la fe combativa y el ensayista de la palabra precisa, (¿o al revés?) y que junto a su hermano y otros, escritores, teólogos y hasta un economista-Samuel Torres-, ya fallecido, integran lo que he denominado la Generación del Toa. Y Marta Iris Aponte es de la generación de escritores y estudiosos de la sociedad puertorriqueña con quien compartí en mis estudios universitarios

de bachillerato: Edgardo Rodríguez Juliá, Angel Quintero, Efraín Barradas, Silvia Alvarez, José Luis Vega, Marcia Rivera y Fernando Martín García, entre otros. Y Borinquen Field me llamó la atención porque mi familia paterna es de Aguadilla.

Debo reconocer que esta aventura brevemente analítica la hace posible la lectura de “Leer a Dios”.

El autor nos propone hacer crítica literaria como se hace la exégesis bíblica. Los escritores de todo género son como Dios y de la misma manera que se investiga el contexto histórico de la redacción bíblica se investiga la creación literaria como si fuera una manifestación de Dios en la historia, como si fuera una continuación de la redacción bíblica. Y esa manifestación de Dios tiene que ver con el desarrollo problemático de la justicia, la solidaridad y la liberación de ataduras imperiales.

Un supuesto fundamental es que detrás del relato literal – ya sea histórico o mítico – (y no importa cuan importante sea esta envoltura) lo más importante está en el significado. Un ejemplo, mío – pero que yo creo sería compartido por el autor -, son los milagros de Jesús, consistentes en su gran mayoría en sanaciones y alimentación. Más importante que la historicidad de los mismos es lo que dicen de él como persona preocupada por la nutrición y salud integral del ser humano.

La Hora de la Libertad es, en parte, retomar el Camino de la Libertad, libro editado por Juan Enrique Soltero Peralta, en 1946, junto a otros miembros de la Editorial Libertad la mayoría de los cuales participaron en la fundación del PIP en ese año.

Y ese camino transcurre desde 1964 hasta nuestros días describiendo el proceso de liberarnos de las ataduras imperiales y los retos que presenta esa lucha en el presente en el contexto de las relaciones actuales con el gobierno de los Estados Unidos. Se contesta como el modelo de desarrollo colonial ha terminado en PROMESA y cuáles son las perspectivas presentes así como la necesidad de la independencia para un modelo de desarrollo económico sostenible. Porque para que el desarrollo sea sostenible Puerto Rico tiene que ser parte de la “bola del mundo” al decir de José de Diego.

Lo que me lleva a “Borinquen Field”. El misterio que se crea alrededor de la base tiene eco en mi historia personal. Las tres hermanas de mi padre fueron raptadas por la base. La tía Tata trabajó como secretaria en la base por 30 años. La tía Fina se casó con el principal de la escuela de la base y terminó viviendo en Seattle, desde donde su hija

Carmen se ha convertido en mi brigada Abraham Lincoln familiar, solidaria con las causas progresistas, incluyendo la independencia de Puerto Rico. Y la tía Olga casi se fuga con un navegante de bombardero, a quien uno de esos espíritus que convoca Marta Iris le pegó una enfermedad en Gran Bretaña- (a dónde regresó casado con la tía) - que le impidió montarse en el último vuelo sobre Alemania que harían sus compañeros. Del susto, una vez regresó a Pensacola, donde terminó sus estudios en derecho y fue juez, no volvió a montarse en un avión por cincuenta años cuando lo pude conocer personalmente y descubrir porque mi padre lo apreciaba mucho.

Pero para Marta Iris Borinquen Field es una excusa para develar como las colonias contribuyeron al esfuerzo bélico de la segunda guerra mundial al precio que fueron las expropiaciones en Aguadilla por el gobierno norteamericano y la masacre de soldados senegalenses en Dakar por el ejército francés. Y muy pronto Aguadilla se convierte en cualquier pueblo de Puerto Rico: Yauco, Guayama, Ceiba….Y un tenaz maestro de escuela trata de recobrar esa historia a través de una novela brasileña sobre la base y en el proceso genera la expectativa de reconciliación con y entre sus hijas.

En lugar de una novela sobre la base y Aguadilla tenemos una novela donde la base sirve de excusa para colocarnos en la “bola del mundo” y reaccionar. Muchas veces para develar el cristal oscuro de nuestra realidad tenemos que mirarnos en el espejo aparentemente ajeno.

NOTA FINAL La Hora de la Libertad ha tenido dos magníficas reseñas en ediciones del Nuevo Día; la primera de Rafael Cox Alomar y la segunda de Carmen Dolores Hernández. Esta última concluye su reseña diciendo que un mensaje del libro es que negociar es mejor que luchar por las armas. Ojalá. Yo no creo en hablar sobre la lucha armada: si creyera, no hablaría; y si no creyera no la recomendaría a nadie.

Pero con las potencias imperiales hay que examinar el registro histórico y no podemos concluir otra cosa que no sea que la lucha armada previa o potencial es un factor que facilita las negociaciones.

Y precisamente el caso de la India es el ejemplo.

Finalmente, una nota sobre la dedicatoria; Helga, mi cuñada, Víctor Gregory, mi primo hermano (hijo de la tía Tata, supra) y Carlos Francisco, primo en algún grado de consanguinidad – su abuelo paterno era primo hermano de mi abuela paterna-, eran mis agentes, que me mantenían informado de la historia secreta de Aguadilla en todos los estratos sociales. Ya ellos no están acá, pero me han servido de inspiración desde allá.

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CINE

EXTREMOS CINEMATOGRÁFICOS: FALLEN LEAVES Y POOR CREATURES MARÍA CRISTINA EN ROJO

E

sta última parte de un año que nos ha tratado tan mal (enfermedades en lo personal y guerras imparables e interminables), nos trae dos muestras de la capacidad del cine de transformarnos, ya sea con la sencillez más absoluta o con la incontenible fuerza de cada instrumento cinematográfico al servicio de la imaginación.

FALLEN LEAVES Director y guionista: Aki Kaurismäki; cinematógrafo: Timo Salminen; elenco: Alma Pöysti, Martti Suosalo, Jussi Vatanen, Alina Tomnikov.

Aki Kaurismäki, director finlandés, nos ha sorprendido a través de los años con un cine narrativo que narra muy poco, que casi no se mueve, pero que explora las profundidades de esas emociones que escondemos para no demostrar nuestra fragilidad.

Así lo hizo con The Match Factory Girl de 1990— que tuve la oportunidad de ver en el Festival des Films du Monde (FFM)—y The Man Without a Past de 2002. El tiempo exterior muy pausado esconde los temores de hombres y mujeres que viven de día a día, intentando no pensar en lo que los aflige, mientras sobreviven en un mundo exterior que puede ser muy hostil. Se entregan a la búsqueda de un empleo que les permita tener un techo y comidas diarias y, muy adentro, esconden la esperanza de encontrar la felicidad con un amante o amigx que sirva de acompañante.

Ansa es una trabajadora responsable que tiene la mala suerte de ser despedida porque la compañía está en proceso de contracción y ella es de las últimas contratadas. Por lo menos tiene la suerte de tener una vivienda pequeña donde paga muy poco y así puede—aunque sólo sea por un tiempo—buscar otro lugar para vivir. Al estar dispuesta a hacer cualquier trabajo que le pague lo suficiente para poder comer y tener vivienda, Ansa rápidamente consigue otro trabajo que también tendrá sus desafíos. Holappa hace trabajos peligrosos que le pagan bien y le proveen un cuarto compartido. Desde que lo conocemos, sabemos—y a veces él mismo

lo acepta—que no puede funcionar sin bebidas alcohólicas. Como suele suceder, jura que tiene todo bajo control y por eso no tiene que cambiar su comportamiento. Como es de esperarse, comete errores en su empleo que pudieran ser muy peligrosos y, de la noche a la mañana, pierde empleo y vivienda. Por ser alcohólico y no aceptarlo, conseguirá otros empleos y los perderá por igual razón.

Toda esta problemática se trata de manera normal y sin tarjetitas de salvación. Es lo que es.

Ansa y su amiga, Tonja, y Halappa y su amigo, Raunio, socializan ya sea en el cine o en un lugar de karaoke y bebida. Esto no significa que se conocen más allá de saber sus primeros nombres y algún detalle. Ni siquiera saben bien dónde viven, o trabajan, o quienes son sus conocidos. Por eso, cuando Halappa pierde el número de Ansa, es casi una búsqueda infructuosa encontrarla nuevamente. Lo mismo sucede cuando Halappa no llega a casa de Ansa y no hay manera de rastrearlo. Con diálogo muy parco, con sentimientos muy resguardados se construye una relación que pudo o puede florecer.

En eso, y muchas cosas más, reside la belleza y las emociones de este filme.

POOR THINGS/ POBRES CRIATURAS Director: Yorgos Lanthimos; guionista: Tony McNamara; autor Alasdair Gray; cinematógrafo Robbie Ryan; elenco Emma Stone, Willem Dafoe, Ramy Youssef, Mark Ruffalo, Vicki Pepperdine, Christopher Abbott, Jerrod Carmichael, Hanna Schygulla, Suzy Bemba, Kathryn Hunter.

La traducción al español del título de este filme, describe perfectamente a los personajes que inundan este mundo ficticio—ubicado en Londres en la época victoriana—echo de muchos pedazos reales e imaginarios. Todos los personajes dan pena y sabemos que no podemos salvarlos de lo que les acontece, aunque sí nos sentimos empáticos con su situación. El Dr. Godwin Baxter (Willem Dafoe) nos da pena cuando vemos su cara marcada, su cuerpo mantenido vivo a la fuerza y cómo sus estudiantes de medicina se burlan de sus teorías y prácticas.

Bella Baxter (Emma Stone), cuando la conocemos, nos da pena porque apenas puede articular lo que

siente y quiere y parece un autómata que está a punto de estrellarse y romper en miles de pedacitos. Max McCandles (Ramy Youssef), admirador al extremo del Dr. Baxter, nos da pena porque sufre las burlas de sus compañeros estudiantes al defender las teorías del que será su mentor, que también lo tratará con desagrado y exigirá seguir órdenes que parecen absurdas sin darle explicaciones científicas. Todo esto cambiará, según la trama se desarrolla, cuando Max y lxs espectadorxs tengan un cuadro clínico del experimento científico del Dr. Baxter. Mientras tanto, observamos el desarrollo intelectual y emocional de Bella—no de su cuerpo porque ya esa etapa había culminado.

A través de Bella, vemos ese mundo exterior del que Godwin quiere protegerla y ella insiste en descubrir. Los predios de Baxter parecen un gran laboratorio donde todo se confunde y se hibrida.

Afuera se supone que todo sigue su curso, lo que atrae a Bella a descubrir sus ruidos, su suciedad, la agresividad que parece mover todo. Según el cerebro de Bella crece y absorbe conocimiento— mayormente científico—crece su deseo de lanzarse al mundo desconocido, no importa sus peligros.

Su deseo de crecer es inmenso y nadie la puede detener, ni siquiera Godwin que insiste en protegerla, ni Max, que la ama intensamente, pero respeta su deseo de crecer. Y aquí entra en escena “el villano”, Duncan Wedderburn (Mark Ruffalo), que le presenta a Bella un mundo lleno de mentiras, sentimientos desconocidos y todo lo que un cuerpo juvenil desea sin restricciones de reglas, moralidad o sentido de bien o mal. Viajaremos con ellos a Lisboa, luego en un crucero (sugerencia de Duncan para restringir las andanzas de Bella) y, por último, los prostíbulos de París (idea de Bella). En cada estancia—acompañada de Duncan—él perderá su sentido de poder sobre Bella para volverse un guiñapo despreciable. Ella, florecerá y desarrollará total control sobre su cuerpo, además de entender cómo el mal (sugiero el patriarcado) es capaz de destruir a las mujeres al restringir su conocimiento y su libertad de decidir por sí mismas.

Esta joya de Yorgos Lanthimos se suma a dos anteriores historias fílmicas que ya nos habían volado la cabeza: The Lobster del 2015 (que vi en NY atraída por Colin Farrell y fue Premio del Jurado en Cannes) y The Favourite del 2018 (Premio Europeo y del Jurado de Venecia). Poor Things (premiado con el León de Oro en Venecia) es un “must see” donde la imaginación del director se traduce a la pantalla para crear un universo de posibilidades desafiantes que nos despiertan los sentidos, mientras celebramos imágenes tanto de realidad como de fantasía.

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CRUCIGRAMA

REY FRANCISCO QUIÑONES

VILMA SOTO BERMÚDEZ ESPECIAL PARA EN ROJO HORIZONTALES

2. Rey _____ Quiñones; locutor, actor y declamador y poeta puertorriqueño. Popularizó con su voz «El brindis del bohemio» de Guillermo Aguirre y Fierro.

7. 1ro. de _____ de 1926; nacimiento de Quiñones.

9. Termina, concluye.

11. Podé.

13. De hueso, fem.

16. Curar.

17. Allá _____ el temporal; (1988) documental de Luis Molina Casanova protagonizado por Quiñones.

18. Cuentos _____ despertar; (1998) película dirigida por Molina Casanova y donde actúa Quiñones en el papel de director de la escuela.

19. Asa, mango.

20. Cuentos _____ Abelardo; (1990) película dirigida por Molina Casanova en la que Quiñones destacó como narrador.

21. _____ Mouliert (El Pitirre de Fajardo); Quiñones grabó varias de sus composiciones.

23. Conozco.

25. Sonríe.

26. Pájaro.

28. _____; municipio al sur de Puerto Rico. Se le conoce como «El pueblo del mojo isleño».

33. Boyarín.

34. Del verbo fañar.

35. Estampas de _____ Gracia; (2009) película de 12 cuentos de Abelardo Díaz Alfaro dirigida por Molina Casanova. Quiñones ejerció como narrador.

37. Escuché.

38. Río de Italia.

40. Dativo de pronombre, pl.

42. El _____ del bohemio; poema de Guillermo Aguirre y Fierro que Quiñones declamaba en la radio como recibimiento al nuevo año.

45. _____ Suárez Díaz; historiadora puertorriqueña.

47. Preposición.

48. Elevaron agua por medio de una bomba.

49. Asistir.

50. Interjección.

51. Código de internet para Anguila.

52. 5 de _____ de 2016; fallecimiento de Quiñones.

53. _____ poética; (1990) libro de Quiñones.

VERTICALES

1. _____ Francisco Quiñones; algunas películas donde actuó fueron: «Estampas de Teyo Gracia», «Cuentos para despertar», «El resplandor», «Allá viene el temporal» y «Boleto de ida».

2. Símbolo del francio.

3. Romerías o peregrinaciones.

4. _____; pueblo natal de Quiñones.

5. Lengua provenzal.

6. _____ Juan; ciudad donde falleció Quiñones.

8. Dimana.

10. Aletees.

11. Cubra.

12. Hogar.

14. Preposición.

15. Antigua medida de longitud, pl.

20. Primera nota musical.

22. Rey Francisco _____; autor del poemario «Andanza poética».

24. _____ resplandor; (1962) película antiesclavista dirigida por Luis A. Maisonet. Quiñones fue parte del elenco.

25. _____ Francisco Quiñones Cruz; nombre bautismal de Quiñones.

27. _____ Garro Navarro; periodista y escritora mexicana. Autora de «Un corazón en un bote de basura».

29. Poner firme, dar firmeza.

30. Sexta nota musical.

31. Apócope de la palabra ‘nada’.

32. Inhalan.

33. _____ de ida; (1983) documental escrito por Eneida Molina, dirigido por Molina Casanova y

narrado por Quiñones.

36. Tonta, necia, fácil de embaucar.

37. En Ecuador, jobo.

39. Se atrevió.

41. Personaje bíblico, padre de Matusalén.

43. Una de las abreviaturas usadas para ‘ibidem’.

44. Regala.

46. Abelardo _____ Alfaro: Homenaje póstumo; (1999) documental dirigido por Vince Laureano. Quiñones actuó como él mismo.

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ENTREVISTA VIENE DE LA PÁGINA 8

Fotos por Alina Luciano programados para ser el estreno del canal You Tube de Belly of Beast, donde se podrán ver todos los videos y reportajes del medio.

SUS IMPRESIONES SOBRE LO QUE RECOGIÓ EN WASHINGTON “Desde el punto de vista político, mi impresión fue de mucha frustración porque el tema de Cuba es uno polarizante en la política de Estados Unidos. Cuando hablas con un político o cabildero, ellos entienden el impacto directo que tiene su política en la gente; pero básicamente, cuando hablas con ellos, siempre están preocupados por las elecciones. Y en este país viven en elecciones. Un tema importante es que como no quieren mojarse las manos o los pies cuando de Cuba se trata, y si lo hacen, básicamente, sienten que necesitan criticar primero y después decir okey, tengo que criticar al Gobierno, porque si solo critico las sanciones, me dicen que yo soy socialista y comunista. Y decir comunista en este país es un pecado, aunque muchas de las políticas de la gente que pertenece al Congreso de EE. UU., como el acceso a la salud pública, es socialista”, expresó Liz. “Pero no es para todo el mundo, sino para un grupo

privilegiado”, aclaró en tono cínico.

Describe que esta actitud es como una espiral del silencio por la cual prefieren no meterse en problemas, alegan que es un tema muy complicado y prefieren dedicarse a otra cosa o se cuidan de que el tema no los salpique en las próximas elecciones.

Con la gente de la calle la experiencia es otra, expresó la periodista, tanto por los trabajos más recientes como por el intercambio en las presentaciones de War on Cuba. “La gente, en específico en las calles de Washington , DC, según mi experiencia, tiene un conocimiento bastante grande sobre las políticas de EE.UU. hacia Cuba.

Saben, y cuando no saben, se lo imaginan.

Y cuando tú les dices, se lo creen, porque Washington, DC, como ciudad negra, las personas por experiencia saben lo que es capaz de hacer el Gobierno de EE.UU.”.

Sobre esta visita comentó que regresar por segunda vez y hablar con la gente cambió un poco su perspectiva con relación a los movimientos de resistencia dentro de EE.UU, que no son pocos. “Hay muchos temas sobre la mesa, y Cuba es algo más, pero la gente se inclina apoyar a Cuba mas allá de la opinión que tenga de la relación del gobierno con Cuba. El fin de las sanciones y sacar a Cuba de la lista de países terroristas es algo que la gente entiende que todo forma parte de una propaganda y que termina afectando directamente al ciudadano de a pie”.

Oliva Fernández apuntó que trabaja para un medio estadounidense y que debido al tiempo y los recursos, la mayoría de las historias están enfocadas en La Habana, pero que también tienen la idea de expandirse y alcanzar áreas más rurales. Prueba de ello es la realización del documental Little League Dreams, enfocado en el grupo de niños de la provincia de Granma que integró un equipo de pelota de Cuba que por primera vez participó en una Serie Mundial de Pequeñas Ligas en Estados Unidos.

La periodista nos compartió que cuando comenzó en su trabajo periodístico creía que iba a ser de los temas de Cuba, para

hablarle a la gente en Cuba. No obstante, se dio cuenta de que “mientras más trabajaba e investigaba sobre la política de Estados Unidos hacia Cuba, más cuenta me daba de que las sanciones lo que hacen es reforzar todos nuestros problemas internos. Y para poder enfocarme en los resabios al interior del país, tenía que internarme en las sanciones, porque creo que tuve que empezar a trabajar para Belly of the Beast para poder comprender el impacto que tienen las sanciones”. Al respecto, cuestionó el que algunas personas tienen estadísticas y atribuyen responsabilidad al gobierno. En relación con las carencias del país, dice: “Y siempre me pregunto cómo se sacan esas cuentas si el gobierno empezó en el 59 y las sanciones en el 62. ¿Cómo logras dividir una cosa de la otra, de dónde se sacan las estadísticas y los datos? Porque mas allá de los números, yo diría que las sanciones es el principal obstáculo que tiene Cuba para el desarrollo de su economía”.

Belly of the Beast tiene tres años de existencia y surgió a partir de la pandemia.

Oliva Fernández indicó que les gustaría expandirse para hablar de otros temas como el impacto que tiene la política estadounidense en América Latina, qué pasa en Colombia, Perú, Uruguay y Haití y qué pasa con las personas que emigran. Reparó en que cuando hablan de la emigración cubana, lo primero que dicen es que huyen del régimen, a lo que pregunta ¿de qué huyen los colombianos, los dominicanos? “Hay otros régimenes y nadie nos ha dicho”.

Sobre su visita a nuestra Isla, La otra ala, expresó alivio y sentirse bien de estar hablando español, luego de dos meses. “Tenemos una lengua en común, pero también muchos elementos históricos en común”.

La joven periodista comentó sobre la similitud de que Puerto Rico haya sobrevivido 125 años de coloniaje y Cuba 60 años de bloqueo. “Pero hay muchas maneras de revelarse contra el opresor, y Puerto Rico, en momentos históricos específicos, ha demostrado que es un pueblo valiente. Es muy lindo escuchar otras historias y muy inspirador, desde el punto de vista de resistencia”.

Un tema importante es que como no quieren mojarse las manos o los pies cuando de Cuba se trata, y si lo hacen, básicamente, sienten que necesitan criticar primero y después decir okey, tengo que criticar al Gobierno, porque si solo critico las sanciones, me dicen que yo soy socialista y comunista. ___

19 • CLARIDAD • 28 DE DICIEMBRE DE 2023 AL 3 DE ENERO DE 2024

INTERNACIONALES

NOS VEMOS EN EL 2024 ¡GRACIAS! EL PARRANDÓN CLARIDEÑO (SOL-) TONY MAPEYÉ

Fotos por Alina Luciano

Todo el mundo está gozando como goza un Borinqueño porque así es como se goza del Parrandón Clarideño.

La gente de Claridad ha puesto todo su empeño para que todos gocemos estilo puertorriqueño.

Coro

La parranda está bien buena por eso no la desdeño si cuando estoy con mi gente a mi se me quita el sueño.

Coro

Esta patria tan hermosa en la que yo habito y sueño en lograr su libertad pongamos todo el empeño.

Coro

No vamos a renunciar a ser de esta tierra dueños, la vamos a defender como buenos borinqueños.

Coro

Gloria, alabanza a las manos dijo el poeta cialeño, a las manos que trabajan para lograr nuestro sueño.

27 de diciembre 2023 ___ 20 • CLARIDAD • 28 DE DICIEMBRE DE 2023 AL 3 DE ENERO DE 2024

RECLAMAN PROTECCIÓN A LA NIÑEZ Por la Redacción de CLARIDAD El presidente de la Red por los Derechos de la Niñez y la Juventud, Marcos Santana Andújar, hizo un llamado a la importancia de continuar insistiendo en la prevención y el apoyo a las familias, así como en la vulnerabilidad de nuestro sistema.

El llamado es en reacción a la muerte de una niña de año y medio en el pueblo de Aibonito, que se presume por maltrato a manos de su padrastro. “En este momento, sin tener claro todo el contexto y las circunstancias, resulta sumamente dolorosa la pérdida de la vida de un niño o una niña.

No importa cuántos años llevemos trabajando con esta población, cada pérdida de la vida de un niño o niña nos estremece hasta desgarrarnos el corazón. Aunque aún no tenemos todos los detalles sobre este caso, la información que ha salido a relucir a través de los medios de comunicación y los testimonios de los vecinos y la comunidad sugieren la posibilidad de maltrato.

En plena época de Navidad, cuando se supone las familias compartan la alegría de la época, es sabido que por diversas causas

como uso del alcohol y tensiones familiares aumentan los casos de violencia doméstica y contra los menores”, expresó en declaraciones mediante comunicado de Prensa.

Santana Andújar apuntó a que a pesar de que se han fortalecido los esfuerzos de prevención y apoyo a las familias, incluyendo los servicios de las organizaciones y otros proyectos, al parecer no es suficiente, ya que una vez más no se pudo llegar a tiempo para evitar esta tragedia.

El director de la Red por los derechos de la juventud y la Niñez, exhortó a las agencias de ley a culminar los procesos de investigación sin dilación y adjudicar las responsabilidades correspondientes. “Asimismo, es fundamental que se continúe con la inversión en iniciativas de prevención y apoyo a la familia para mitigar situaciones como estas en el futuro.

No podemos permitir que los eventos de violencia o muerte de niños y niñas se normalicen. Los datos han confirmado en más de una ocasión que los niños y niñas en edad temprana están mucho más vulnerables cuando no asisten a espacios escolares o centros preescolares. Es por eso que es vital aprovechar las alternativas existentes en Puerto Rico, como

los centros Head Start y Early Head Start, que brindan una variedad de servicios para apoyar a los niños y a las familias y disminuir los incidentes de violencia y los factores que la generan”.

Santana Adujar indicó que como Red por los Derechos de la Niñez, seguirán trabajando de manera ardua para promover la prevención, el apoyo a las familias y la protección de los derechos de todos los niños y niñas. Además de instar a la comunidad, a las autoridades y a la sociedad en general a unirse en este esfuerzo y garantizar que ningún niño o niña tenga que sufrir las consecuencias de la violencia, reparó en que la inversión recurrente en la prevención es cada vez más urgente y la inversión desde la niñez temprana es indispensable para mitigar y evitar estas situaciones en el futuro.

“Necesitamos también mayor divulgación y accesibilidad a los servicios de educación temprana para los niños y su familia. Esto debe ser una prioridad para todos, entre estos los municipios y oficinas regionales que brindan servicios a las familias pues tienen un rol importante que asumir en la prevención del maltrato a la niñez”.

No podemos permitir que los eventos de violencia o muerte de niños y niñas se normalicen. Los datos han confirmado en más de una ocasión que los niños y niñas en edad temprana están mucho más vulnerables cuando no asisten a espacios escolares o centros preescolares. ___ 21 • CLARIDAD • 28 DE DICIEMBRE DE 2023 AL 3 DE ENERO DE 2024

INTERNACIONALES

NAVIDAD EN LA FRANJA DE GAZA Por Frei Betto En esta Navidad Jesús nace en Gaza. No en un pesebre, sino entre los escombros de lo que queda de las viviendas de sus habitantes.

No nace rodeado de animales, sino de bombas detonadas, balas de fusiles Tavor Tar disparadas contra la población civil (950 disparos por minuto), granadas y gases letales. Y de los vuelos asesinos de los cazas F-35. Jesús nace e ignora que sus padres, que pretendían refugiarse en Egipto, fueron alcanzados por una lluvia mortal de bombas bunker buster lanzadas por las tropas israelíes.

Ahora no es el rey Herodes el que pasa por el filo de la espada a cientos de niños.

Es el gobierno sionista de Netanyahu, en su ansia de venganza y de extermino de quienes considera “animales humanos”, según declarara el ministro de Defensa de Israel, Yoav Gallant.

Jesús y sus padres no encontraron albergue en Belén. Tuvieron que alojarse en un pesebre. Igual que ellos, las familias palestinas fueran sumariamente expulsadas de sus hogares para dejarles espacio a los colonos sionistas, que no reconocen el derecho de la nación palestina a crear un Estado legítimo. Desplazados, esos millares de familias se vieron confinados en los estrechos límites de Gaza y Cisjordania, controlados por tropas israelíes como si fueran subhumanas, sobreviviendo en condiciones de un

campo de concentración a cielo abierto.

Jesús nace hoy sin que los magos vengan a hacerle presentes de oro, incienso y mirra. Lo que le han regalado ahora son 12 mil toneladas de bombas desde el 7 de octubre (33 toneladas de explosivos por kilómetro cuadrado), lo que equivale a una bomba atómica.

No hay coro de ángeles ni cánticos de gloria a Dios, sino el sonido estridente de las sirenas de alarma y el silbido aterrorizador de los proyectiles disparados por los cañones mortíferos de los tanques Merkava.

Jesús nació bajo el sello de la discriminación por ser palestino, por ser un hijo bastardo de una pareja nazarena (tanto es así que José quiso abandonar a María cuando supo que estaba embarazada), por ser un sin techo, porque su familia ocupó la tierra de una finca en Belén, porque lo consideraron blasfemo y usurpador del título de Hijo de Dios.

Una vez más Jesús es rechazado en su propia tierra. Si a sus coterráneos les impiden crear su Estado, cualquier acción de autodefensa que emprendan será calificada de “terroris-

ta”. Un calificativo que los grandes medios de comunicación nunca emplearon cuando Menachem Begin, el 22 de julio de 1946, voló por los aires el Hotel King David en Jerusalén y mató a 91 personas. Ni cuando más de 200 mil personas, todas inocentes, fueron cruelmente asesinadas en el mayor atentado terrorista de todos los tiempos: las bombas atómicas lanzadas por el gobierno de los Estados Unidos sobre las poblaciones civiles de Hiroshima y Nagasaki. Sí, Hamas transgredió las normas de la “guerra justa” al secuestrar a más de 200 personas, la mayoría civiles. Pero, ¿quién protesta ante las “detenciones administrativas” realizadas por el gobierno de Israel, que mantiene en prisión a cerca de 5 mil personas sin acusaciones formales?

Jesús nace en Gaza y ahora ya no pueden matarlo, porque resucitará en cada niño, en cada joven, en cada ciudadano palestino consciente de que la tierra de las viñas y los olivos guarda en su suelo las cenizas de sus más antiguos ancestros.

Reproducido de cubadebate.cu

Jesús nace en Gaza y ahora ya no pueden matarlo, porque resucitará en cada niño, en cada joven, en cada ciudadano palestino consciente de que la tierra de las viñas y los olivos guarda en su suelo las cenizas de sus más antiguos ancestros.

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INTERNACIONALES

NUNCA VISTO Por Randy Alonso Falcón Las guerras dejan tristes huellas; son la terrible expresión del fracaso de la inteligencia humana. Cada una se singulariza por sus horrores. Pero pocas en los tiempos modernos han dejado tantas marcas en tan poco tiempo como la genocida contienda israelí contra el pueblo palestino en Gaza.

Este domingo 24 de diciembre, la Agencia de Naciones Unidas para la población refugiada de Palestina en Oriente Próximo (UNRWA), informó que 142 de sus empleados en la Franja de Gaza han sido asesinados, en menos de 80 días de combates.

“Nuestros equipos están haciendo lo imposible por ayudar a las personas necesitadas. Lamentamos la pérdida de más colegas de la UNRWA asesinados en Gaza, ahora 142, la mayoría con sus familias, comunicó la agencia de la ONU en su cuenta en la red social X. Es algo “nunca visto” en la historia de la ONU, declaró el secretario general de la organización, Antonio Guterres, el sábado.

El día anterior, el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) había confirmado la muerte de uno de sus trabajadores, Issam al Mughrabi, su esposa y cinco hijos en un bombardeo israelí en las afueras de Ciudad de Gaza. Decenas de familiares más habrían fallecido en el ataque.

“Durante casi 30 años, Issam ha trabajado con el PNUD a través de nuestro Programa de Ayuda al Pueblo Palestino (PAPP). Será recordado como un miembro querido del equipo del PAPP. La muerte de Issam y su familia nos ha afectado a todos profundamente. La ONU y los civiles de Gaza no son un objetivo”, ha denunciado el administrador del PNUD, Achim Steiner.

EL PEOR LUGAR DEL MUNDO PARA SER NIÑO Lo “nunca visto” del genocidio israelí también se extiende hasta la masacre de la infancia. Ningún otro conflicto reciente ha tenido tamaña proporción de asesinatos de infantes, ante los ojos impávidos de la comunidad internacional. Ni siquiera la brutalidad yanqui en Iraq, Libia o Siria.

Los intensos bombardeos israelíes en dos meses y medio de ofensiva se han cobrado la vida de al menos 20.400 gazatíes – incluidos más de 8.000 niños – y causado más de 54.000 heridos; además de 7.500 cuerpos que se estiman atrapados bajo los escombros, según el último recuento del Ministerio de Sanidad.

“Como cientos de niños más permanecen atrapados bajo los escombros de los

edificios destruidos con escasas posibilidades de sobrevivir, es probable que el número total de muertes infantiles supere los 10.000”, advierte la organización de derechos humanos Euro-Med Monitor “Estoy verdaderamente furioso”, declaró Jamed Elder, el portavoz de UNICEF, durante una rueda de prensa en Ginebra, el pasado 19 de diciembre, tras pasar dos semanas en Gaza. “Me enfurece que quienes tienen el poder se encojan de hombros ante las pesadillas humanitarias desatadas sobre un millón de niños”, manifestó.

El portavoz de Unicef lamentó que los miles de niños muertos en Gaza “se convierten en estadísticas”. “Me enfurece que la hipocresía aplasta cualquier empatía” y “estoy furioso conmigo mismo por no haber podido hacer más”, añadió.

Los hospitales que aun funcionan están repletos de niños y sus padres, todos ellos con “las espantosas heridas de la guerra”, dijo Elder, y destacó que durante su estancia en la Franja se encontró con muchos jóvenes amputados. Alrededor de 1000 niños de Gaza han perdido una o ambas piernas, detalló.

“No creo que en mis 20 años con Unicef haya visto esta cantidad de niños con heridas de guerra”, le dijo Elder a la BBC Vidas segadas que nunca llegarán a conocer la edad adulta. “Los padres se van a dormir abrazando fuerte a sus hijos sin saber si se despertarán vivos a la mañana siguiente”, relata Philippe Lazzarini, comisionado general de la UNRWA, la agencia de la ONU para los refugiados palestinos, tras una visita reciente a la Franja de Gaza.

“El miedo y la ansiedad son constantes para más de 2 millones de personas en Gaza, ya sean niños, mujeres o personas mayores”, admite. El secretario general de la ONU, Antonio Guterres, advirtió hace semanas que Gaza iba camino de convertirse en “un cementerio de niños”.

UNA PROFESIÓN A RIESGO DE BOMBAS Nunca antes se había visto en una guerra que se podían contar más periodistas muertos que días de combates. Ya son 103 los colegas fallecidos en 79 jornadas de violentos bombardeos y ametrallamientos en Gaza, según informó la cadena de televisión Al Jazeera este 24 de diciembre.

Nunca antes habían sido asesinados tantos profesionales de la prensa en tan exiguo territorio como el de la Franja ocupada por el ejército israelí. Nunca antes en este siglo habían muerto tantos periodistas en todo un año. El ejército israelí no respeta ninguna

de las convenciones internacionales que protege el ejercicio del periodismo de guerra. Para la entidad sionista, el mejor periodista en campo adversario es el periodista muerto. La verdad del genocidio no debe ser contada.

LA LÓGICA PERDEDORA DE LA GUERRA Allí donde se supone nació Jesús, no hubo espacio para festejar la Navidad. La ciudad de Belén (Cisjordania), donde según la Biblia nació Cristo, fue estos días un pueblo fantasma, sin luces festivas ni decoraciones típicas en la plaza del Pesebre.

El alcalde Hanna Hanania explicó que decidieron cancelar las celebraciones navideñas este año por considerarlas inapropiadas en un momento en que Israel continúa con sus ataques contra la Franja de Gaza.

“El nacimiento de Jesús es un mensaje de esperanza para todos los niños del mundo, y no podemos celebrarlo cuando miles de niños están siendo asesinados en la Franja de Gaza”, explicó Hanania al medio alemán Berliner Zeitung.

“No podemos celebrar cuando nuestros hermanos y hermanas en Tierra Santa padecen hambre y muerte”, afirmó a EFE el párroco católico Rami Asakrieh, desde la Iglesia de Santa Catalina, colindante a la ortodoxa Basílica de la Natividad, principal centro de peregrinaje de cristianos de todo el mundo a Belén.

Este 25 de diciembre, en la bendición Urbi et Orbi, en la que lamentó las matanzas de inocentes que los conflictos bélicos provocan en el mundo, y llamó al fin de las guerras, el Papa Francisco volvió a referirse a la matanza contra el pueblo palestino, como ha hecho varias veces en las últimas semanas: “que cesen las operaciones militares, con sus dramáticas consecuencias de víctimas civiles inocentes, y que se remedie la desesperada situación humanitaria permitiendo la llegada de ayuda”.

“Que no se siga alimentando la violencia y el odio, sino que se encuentre una solución a la cuestión palestina, por medio de un diálogo sincero y perseverante entre las partes, sostenido por una fuerte voluntad política y el apoyo de la comunidad internacional”, demandó. La paz es necesaria, para que en tierras palestina no se sigan escribiendo “nunca antes” del horror y el genocidio. El silencio no es una opción ante tanta matanza. No es admisible que prevalezca la lógica perdedora de la guerra.

Reproducido de cubadebate.cu

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ÉPOCA DE AGRADECER Y DE RENOVAR NUESTRO COMPROMISO CON LA PATRIA Por la Redacción de CLARIDAD En Puerto Rico unimos la Navidad, la Fiesta de Reyes, las octavitas con Patria.

Nuestra música, las parrandas, la comida, pasteles, arroz con dulce... y siga nombrando, reafirman nuestra identidad invencible.

Así próximo a cumplirse 25 años de que un pueblo unido en años de lucha exigiera y lograra la excarcelación de un centenar de patriotas encarcelados, varios de ellos y ellas comparten con nuestros lectores un mensaje de navidad, agradecimiento, renovación de lucha y solidaridad.

ADOLFO MATOS ANTORGIORGI Celebremos nuestra bandera que nos ilumina y nos cobija con máximo optimismo patrio de luchar hasta ver a nuestra nación libre y soberana. !Coño! Que ondée sola nuestra monoestrellada fuera del yugo colonial.

Es nuestro deseo de unidad y paz, abrazamos a los pueblos del mundo levantando un clamor de libertad para el pueblo Palestino. En estos días festivos les abrazo con el corazón deseándoles salud y alegrías.

CARLOS ALBERTO TORRES Felicidades. Después de varios años viviendo fuera, regresamos a vivir en Puerto Rico. Que alegría poder celebrar esta época navideña entre familia y amigos. Tiempo también para afirmar nuestro compromiso patriótico. Les deseamos a todos mucha felicidad navideña y un próspero año nuevo.

ALICIA RODRÍGUEZ Feliz Navidad y un nuevo año de lucha y compromiso para el equipo de trabajo de CLARIDAD y sus lectores. Desde Guavate, mirando la lluvia caer y la neblina, respiro la esencia de la Navidad agradeciendo la solidaridad que me permitió regresar a mi Patria. Han pasado 24 años y siento la energía y el amor del pueblo libertario y luchador. Que este nuevo año sea renacimiento para nuestra Patria y que una luz interna junto con una fuerza patriótica se hagan luz de libertad.

tica. Celebro con amor y agradecimiento los veinticuatro años de vida en mi Patria que su solidaridad y lucha me han regalado después de la cárcel. Mucha paz, mucho amor, mucha lucha y compromiso. Un abrazo patriótico y hermanado. ¡Que viva CLARIDAD! EDWIN CORTÉS Luchando por una patria libre y soberana, la educación, la salud, vivienda, el medio ambiente, de los hijos, tres niet@s, Ángel 24 años, Aleni 10 años y Niamari 7 años y bisabuelo de Alaia 2 años y Sebastián recién nacido. Ahora conozco las experiencias vividos por mis padres, suegros, amistades, etc que nunca volvieron a nuestro país porque estuvieron atentos de sus niet@s y bizniet@s. Ya cumplo diez años con una especie de abuelitis agudo viviendo la bella y rica experiencia de ser abuelo y bisabuelo.

Nuestra patria está bajo constante ataque cultural, sociopolítico y ambiental. La destrucción de nuestros recursos naturales y la corrupción se hacen cada día más claros. Nuestras playas en Rincón, Aguadilla, Isabela, Dorado… evidencian solo una fracción del plan por vender y privatizar nuestro terruño borincano. Estoy conmovido por las luchas en Rincón, Aguadilla y la Parguera. Pero como en todas nuestras luchas el pueblo se levanta mostrando su indignación, coraje y valentía.

Para el año nuevo 2024 sueño con la descolonización de Puerto Rico y Palestina. ¡Ni rojos! Ni Azules! ¡Exigimos el fin al sistema de bantustanes del apartheid en Palestina! ¡Exigimos el fin del Holocausto en Palestina! ¡Exigimos el fin del colonialismo! Fuera la Junta y LUMA. ¡Exigimos

acabar con la corrupción, las antenas, la gentrificación, la privatización! ¡Exigimos acceso a la educación, a la salud, a la vivienda, al trabajo y a nuestras playas, costas mangles, parques... ¡Puedes imaginar un mundo sin policías y sin prisiones!

Libertad para tod@s presos políticos mundialmente. Las Playas son del Pueblo.

Reciban fuertes abrazos solidarios y revolucionarios, besos y mis deseos de fortaleza y paz para ustedes. Tenemos el derecho de protesta! Seguimos en resistencia.

Un mundo mejor sí es posible.

ALBERTO RODRÍGUEZ Crecí en un hogar cristiano donde se celebraba la Navidad con luces, velas, un árbol decorado y un belén con el Niño Jesús en un pesebre. Cantábamos canciones y celebrabamos el amor y la familia. A los niños se les daban regalos y todos nos sentabamos juntos en una mesa grande y comíamos una cena especialmente preparada. Pero esta Navidad no pudimos realizar ninguna de estas preciadas actividades con la conciencia tranquila. ¿Cómo se celebra la Navidad cuando los pueblos indígenas de Tierra Santa están siendo exterminados ante nuestros ojos?

Los niños son masacrados por miles. Si bien agradezco estar en mi Patria durante esta Navidad, 20.000 palestinos han sido asesinados por el régimen criminal de Israel con el pleno apoyo de Estados Unidos.

Aprecio el privilegio de pasar esta Navidad como lo he hecho las últimas 24 Navidades con mis seres queridos. Debo moderar este agradecimiento con el conocimiento de que nuestros hermanos y hermanas palestinos están siendo masacrados en aras del proyecto colonial sionista de Israel.

LUCY RODRÍGUEZ Un saludo navideño para todos los compañeros y compañeras que leen y auspician el periódico CLARIDAD. Los mejores deseos para un nuevo año de lucha patrió___ 24 • CLARIDAD • 28 DE DICIEMBRE DE 2023 AL 3 DE ENERO DE 2024

MÁS QUE MIL PALABRAS

___ 25 • CLARIDAD 25 • CLARIDAD • 28 DE DICIEMBRE • 21 AL 27 DE DE 2023 DICIEMBRE AL 3 DE DE ENERO 2023 DE 2024

Hostos: Los días de su madrugada La Biografía Marcos Reyes Dávila $25.

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Claritienda: Urb. Santa Rita, Calle Borinqueña #57, Río Piedras 787-777-0534 Hacemos envíos ___ 26 • CLARIDAD • 28 DE DICIEMBRE DE 2023 AL 3 DE ENERO DE 2024