CLARIDAD ISSU 3730

UN 8 DE MARZO DE LUTO, ANSIEDAD, FIRMEZA Y SOLIDARIDAD

Según las estadísticas oficiales, durante el año 2024 se registraron en Puerto Rico 24 feminicidios íntimos, esto es mujeres asesinadas por sus parejas, ex parejas, novios y ex novios, o por "enamorados" al azar que la víctima ni siquiera reconocía como tales. En los meses de enero y febrero de 2025, cuatro mujeres más perdieron sus vidas en idénticas circunstancias. Esto no incluye otros 57 femicidios directos e indirectos por diferentes motivos o circunstancias.

Estos casos extremos de violencia machista persisten, a pesar de que en nuestro país, y ante el alza enorme de delitos violentos contra las mujeres, el gobierno de Pedro Pierluisi decretó una emergencia por violencia de género en 2021, que se renovó año tras año hasta el 31 de diciembre de 2024. Debió suponerse entonces que, como debe ocurrir con toda emergencia, las diferentes instancias del gobierno y la sociedad civil convergerían para tomar medidas urgentes para prevenir y atajar este mal, que permea todas las estratas sociales y económicas de la sociedad puertorriqueña. Se creó una estructura, se recopiló buena información y se tomaron algunas iniciativas positivas, a las que hoy le ha puesto un alto el nuevo gobierno de Jenniffer González Colón.

El hecho de que, a la mitad de la tercera década del siglo 21, las mujeres sigan muriendo a manos de hombres como en los tiempos de las cavernas, no es solo un signo de cuánto nos falta de civilidad en las sociedades contemporáneas, sino también de que la creencia en la jerarquía patriarcal, el machismo y la visión de la mujer como objeto y propiedad sigue estando mucho más arraigada de lo que quisiéramos admitir.

Puerto Rico tiene un récord mixto en el asunto de la violencia de género y, a veces, como en el momento actual, pareciera como si estuviésemos retrocediendo en vez de adelantar.

Grandes logros como la aprobación de la Ley 54 contra la Violencia Doméstica en 1989 o la creación de la Oficina de la Procuradora de las Mujeres en 2001 han ido perdiendo el vigor que una vez tuvieron como herramientas para nivelar la desigualdad y enfrentar la violencia que por razón de género sufren las mujeres en nuestro país.

Un ejemplo es el muro infranqueable levantado por el sector político más conservador en Puerto Rico para impedir que se apruebe legislación para incorporar la educación con perspectiva de género en el currículo de

nuestras escuelas públicas. Este grupo, representado en la Legislatura por senadores, senadoras y representantes de los Partidos Nuevo Progresista (PNP), Popular Democrático ( PPD) y Proyecto Dignidad (PD) ha sido el obstáculo principal a la implantación de esta iniciativa, una de las pocas comprobadas como efectivas para comenzar a transformar las conductas y actitudes machistas extremas que conducen a la violencia contra las mujeres. La intransigencia de este grupo con gran poder político, unida al progresivo deterioro de la gobernanza pública del bipartidismo PNP-PPD son el principal impedimento para que el gobierno en todas sus instancias ofrezca la respuesta rápida y efectiva que se requiere ante las querellas de las mujeres por maltrato, amenazas o agresiones en su contra.

El próximo 8 de marzo vuelve a conmemorarse otro Día Internacional de la Mujer, fecha que evoca grandes luchas, sacrificios y también logros significativos. Fecha que también debe movernos a la reflexión y la acción por todo lo que falta por hacer hacia la construcción de una sociedad puertorriqueña sana, equitativa y libre de la lacra del machismo y la violencia que este engendra.

Este año, la jornada del 8 de marzo -que culminará con una concentración en la Plaza Barceló en Barrio Obrero- vuelca su mirada especialmente hacia las mujeres inmigrantes que conviven entre nosotros, y que aquí y en Estados Unidos- a causa de los inhumanos decretos contra los inmigrantes de la administración Trump- se enfrentan a la persecución, la amenaza de deportación, el riesgo de que separen a sus familias o el regreso forzado a sus países de origen, lo cual puede representar perder la libertad o la vida, como es el caso dramático de nuestras hermanas de Haití, país antillano sumido en una de las peores olas de violencia criminal de toda su historia.

Hacia todas ellas, y hacia nuestras mujeres puertorriqueñas trabajadoras, estudiantes, cuidadoras y sostenedoras de vida y esperanzas, y a todas aquellas asediadas por la violencia machista que no cesa, nos uniremos el 8 de marzo- por las que estamos y por las que ya no están- siempre firmes reclamando equidad, seguridad física, la plenitud de nuestros derechos ciudadanos y el respeto que nos merecemos como mujeres y seres humanos.

27 DE FEBRERO DE 1844

INDEPENDENCIA DE REPÚBLICA DOMINICANA

La independencia de Haití y la llegada al poder de Jean Pierre Boyer, provocó que en 1822 Haití se anexara al recientemente inaugurado estado independiente de la parte española de la isla La Española. En 1838, un grupo de jóvenes dominicanos organizan la sociedad secreta La Trinitaria, encabezada por Juan Pablo Duarte. La organización clandestina creció y en 1844, declaró la Independencia de la República Dominicana. Este contexto del logro de la independencia propició que las elites conservadoras dominicanas privilegiaran relaciones con fuerzas imperialistas -europeas y yankis- al contrario de intentar reparar relaciones con Haití.

27 DE FEBRERO DE 1989

EL CARACAZO

Las políticas neoliberales del sistema venezolano y de sumisión al imperialismo desde el Fondo Monetario Internacional (cuya sede está a tres bloques de la Casa Blanca yanki) ocasionaron una explosión social. “Más de 4 millones de balas usó el Ejército y la Policía para reprimir al pueblo venezolano, entre el 27 de febrero y el 6 de marzo de 1989; que empobrecido y hambriento salió a las calles para reclamar sus derechos” (snc. gob.ve/noticias/el-caracazo). Esta explosión social se canalizó luego en la revolución bolivariana dirigida por Chávez.

1 DE MARZO DE 1694

COMIENZAN JUICIOS DE SALEM

Comienzan los juicios por cargos de brujería y otras conductas no aceptadas. En la persecución fanática desatada en ese pueblo –cerca de Boston, Massachussets–principalmente contra mujeres, 14 féminas fueron ejecutadas y 6 varones, y más murieron en prisión (www.history.com)

PRESIDENTA JUNTA DIRECTIVA

Carmen Ortiz Abreu

DIRECTORA

Alida Millán Ferrer amillan@claridadpuertorico,com

DIRECTOR EN ROJO

Rafael Acevedo Rodríguez racevedo@claridadpuertorico.com

ARTE Y DIAGRAMACIÓN

Carmen Milagros Reyes

ENCARGADA DE FOTOGRAFIA

Alina Luciano

ESTA SEMANA EN LA HISTORIA

1 DE MARZO DE 1954

COMANDO NACIONALISTA

ATACA CONGRESO DE EUA

El asiento que se le había concedido al Partido Nacionalista como observador ante la Conferencia Interamericana de la OEA en Venezuela, comenzando el 1ro. de marzo de 1954, no lo pudieron ocupar por intervención de los EUA. Ese mismo día, ocurrió el ataque armado contra la Cámara de Representantes yanki, comandado por Lolita Lebrón (34 años), con Rafael Cancel Miranda (23 años), Irvin Flores (27 años) y Andrés Figueroa Cordero (29 años). La fecha fue escogida también para repudiar que el 1 de marzo de 1917 los Estados Unidos nos impusiera la ciudadanía yanki en el país con el fin de reclutar soldados para sus guerras.

Arrestados, fueron condenados a pena de muerte. Harry S. Truman conmutó las sentencias de muerte a perpetua. Andrés fue excarcelado en 1978 para evitar que muriera en la cárcel. En 1979, por la presión boricua, internacional y apoyo de gobierno cubano, el presidente Jimmy Carter, concedió la amnistía a Lolita Lebrón, Irvin Flores y Rafael Cancel Miranda después de haber estado 25 años en prisión (junto a Oscar López, encarcelado desde el 1950). El entonces gobernador del ELA, Romero Barceló se opuso la amnistía otorgada por Carter, afirmando que fomentaba el “terrorismo” y socavaba la seguridad pública.

2 DE MARZO DE 1956

INDEPENDENCIA DE MARRUECOS

Durante la II Guerra Mundial el “protectorado” francés de Marruecos era en teoría un aliado de la Francia colaboracionista de Vichy y de Alemania, pero proporcionó apoyo terrestre crucial para la campaña militar desarrollada por los Aliados en el norte de África. Cuando el partido renegado Istiqlal (Independencia) exigió el fin del mandato francés en 1944, EE UU y el Reino Unido decidieron aceptar. Marruecos negoció con éxito su independencia de Francia y España entre 1956 y 1958 (lonelyplanet.es/ africa/marruecos/historia).

ANUNCIOS Y VENTAS

Maribel Franco mfranco@claridadpuertorico.com

CIRCULACIÓN

Ricardo Santos circulacion@claridadpuertorico.com

COMITÉ EJECUTIVO

• Carmen Ortiz Abreu, PRESIDENTA

• Madeline Ramírez Rivera, SECRETARIA

• Mari Mari Narvaez

• Abel Baerga

• Carlos Fraticelli

• Alida Millán Ferrer

2 DE MARZO DE 2016

ASESINAN A LÍDER ECOLOGISTA

Tiroteada Berta Cáceres, ambientalista hondureña y Premio Goldman.

3 DE MARZO DE 2024

ONU DENUNCIA GENOCIDIO DE NIÑEZ PALESTINA

Tras la muerte por inanición de al menos diez menores, la agencia de la ONU para la infancia asegura que todas esas muertes son evitables si se permite la entrega de ayuda humanitaria, bloqueada por Israel desde el 7 de octubre (de news.un.org). Según France24.com, para esa fecha ya habían muerto 30 mil palestinos.

4 DE MARZO DE 1925

ACUERDOS DE PAZ EN PANAMÁ

La población aborigen guna se sublevó en armas contra la occidentalización que intentó imponerles el gobierno panameño y proclamó su independencia el 21 de febrero. Tras una semana de batallas, se logra un armisticio que condujo al reconocimiento a la autonomía respecto a las costumbres del pueblo aborigen.

4 DE MARZO DE 1960

TERRORISMO CONTRA CUBA

En el puerto de La Habana estalla una bomba en el vapor francés La Coubre, en los momentos en que se descargaban las municiones traídas desde Bélgica para el Ejército Rebelde. Cuando trabajadores del puerto, bomberos, policías y pueblo en general acudieron a socorrer a los heridos, explota un segundo artefacto mucho más potente. Mueren 101 personas (entre ellos 6 marinos franceses), y quedan cientos de heridos, muchos de los cuales quedaron incapacitados de por vida.

Fuentes principales: https://www.hoyenlahistoria. com/, facebook.com/dariow.ortizseda; historia.nationalgeographic.com; canalhistoria.es/hoy-en-lahistoria; Calendario 2022 Latinoamérica y El Caribe del CSC de Puerto Rico; efemeridespedrobeltran. com; Calendario Histórico Nuestros Mártires 2024; https://www.bbc.com/mundo/noticias-america-latina-62616853, rumboalterno.net, calendarz.com/ y otros calendarios consultados por José M. Escoda.

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A LA VIOLENCIA DE GÉNERO Y LA PRECARIEDAD, AGRÉGUELE INCERTIDUMBRE Y CENSURA

Por Cándida Cotto / CLARIDAD ccotto@claridadpuertorico.com

A los aumentos en feminicidios e intentos de feminicidios, se unen la incertidumbre de qué pasará y las consecuencias que tendrían la falta de fondos por las políticas de recortes de presupuestos y las políticas migratorias del presidente Trump en las organizaciones que ofrecen servicios a mujeres en situación de violencia doméstica. Esa es la tensión que viven actualmente los albergues que prestan servicios a mujeres que enfrentan una situación de violencia de género. La presidenta de la Red de Albergues, Coraly León, señaló en entrevista con Claridad que el enfoque en estos momentos es allegar recursos para fortalecer los albergues existentes. Por ejemplo, tienen un albergue que tiene 24 camas pero para que tenga la capacidad de alojar a todas las víctimas que puede atender necesita contar con un equipo de profesionales, facilitadoras que permitan un acompañamiento efectivo.

“Si los albergues no tienen los recursos suficientes para poder atender a las mujeres, no pueden atender a su capacidad porque hay un asunto también de responsabilidad de la organización para que haya un acompañamiento efectivo, para que tengan acceso a los servicios y necesidades que tienen”.

Destacó que, en este contexto histórico, no están pidiendo más albergues sino que haya un compromiso de parte del estado para fortalecer los existentes. De estos albergues solo hay nueve, todos iniciativas de organizaciones feministas no gubernamentales.

León denunció que, históricamente, no ha habido una asignación de fondos estatales recurrente para los albergues y cada año tienen que acudir a la Legislatura a competir con otros tipos de organizaciones para lograr alguna asignación del Fondo Legislativo. “Los albergues pasamos el Niagara en bicicleta para garantizar la continuidad de nuestros servicios”. Eso significa -dijoque tienen que desarrollar una veintena de propuestas para poder identificar fondos estatales o federales que sean asignados a una agencia estatal para entonces a través de estas solicitar.

Al reiterar que históricamente no ha habido una prioridad para sostener estos ser-

vicios, ahora con las políticas de Trump hay mucha incertidumbre. Reveló que, recientemente, el Departamento de Justicia de EEUU cerró unas convocatorias que regularmente están abiertas en este periodo, para asignar fondos en septiembre para que se comiencen a trabajar en octubre. El cierre de estas convocatorias podría tener implicaciones sobre los fondos federales que llegan a las agencias locales, en términos de saber a dónde se asignan.

“Las organizaciones estamos muy preocupadas por lo que eso pueda significar. Tenemos que esperar a junio 30 y cuando se acabe el periodo de septiembre”, expresó.

Ante el reclamo de que se asigne un presupuesto recurrente, indicó que la senadora Ada Álvarez Conde, radicó una resolución conjunta, la RS-11 para que anualmente se asigne la cantidad de $1 millón para ser distribuidos entre los albergues que pertenecen a la Red. León dio el ejemplo de que en otras jurisdicciones de EEUU hay estados como Colorado, que llevó a cabo un referéndum reciente para establecer un impuesto a la venta de armas y destinarlo a un fondo que se distribuya entre organizaciones que dan servicios a víctimas del crimen.

De no existir estos albergues las mujeres en una situación de violencia doméstica en Puerto Rico, más allá de radicar una querella en la Policía, no tendrían a dónde acudir. León comentó que, aunque existen dos residencias pertenecientes al estado, no son en específico albergues para atender a personas en situación de violencia doméstica. Reclamó que en el 2024 los albergues salvaron 589 vidas. “Es importante que se puedan asignar los recursos para continuar ese trabajo. Que no siga sosteniéndose a base del sacrificio personal y para dar un servicio que a todas luces es esencial”.

AUMENTO EN LOS FEMINICIDIOS

Mientras, en entrevista por separado, la directora del Observatorio de Equidad de Género de Puerto Rico (OEG) Stephanie Figueroa, expresó su preocupación por el alza en los feminicidios. Para este mes de febrero se habían identificado siete feminicidios, cuatro de ellos de carácter íntimo. Resaltó que cuatro de los feminicidios fueron con armas de fuego legales.

“La situación es preocupante porque a eso se le suman tres intentos de feminici-

dios en el mes de enero y más de 18 casos de personas a las cuales se les estaba adjudicando algún caso de violencia de género. La situación es muy parecida a la del año pasado 2024 que al finalizar el año se reportaron 81 feminicidios, una cifra histórica que el Observatorio no había visto”. Hizo la anotación de que aunque hasta esta fecha de febrero, el año pasado habían identificado más feminicidios que en este 2025, hay que esperar al final del año para ver cómo se identifican esas adjudicaciones de violencia de género. “Esperamos que no sea como en años anteriores”.

Figueroa indicó que era importante que los datos del Observatorio, en su labor de monitorear las situaciones que viven las mujeres y las personas trans en Puerto Rico, puedan utilizarse para analizar la violencia de género y feminicidios, para prevenir y tener políticas públicas que protejan y garanticen la seguridad de mujeres y niñas. Al respecto señaló que se está viendo que en relaciones de menos de un año y relaciones de 30 años, ocurren feminicidios. Eso quiere decir que hay mujeres que están sobreviviendo a la violencia por largos periodo de tiempo, pero en relaciones relativamente cortas es muy probable que hay la violencia emocional, de control, lo que puede convertirse en un feminicidio en un abrir y ce-

rrar de ojos, muy lejos del mito que se tiene de que para que haya un feminicidio tiene que haber una agresión primero.

De parte del Observatorio, apuntó que es importante poder levantar bandera de qué elementos de poder y control, elementos de celos, de violencia emocional son una bandera de alerta para que una mujer salga del ciclo de violencia y busque ayuda independiente de si la relación es nueva o lleva muchos años.

Apuntó a que otro elemento que han estado viendo constantemente en el 2024 es que muchos de los que cometieron feminicidios íntimos tenían historial criminal, personas que han pasado por esa experiencia, en muchas ocasiones son personas con una probatoria, que han cometido violencia de género u otros crímenes relacionados con drogas y /o armas de fuego.

La directora ejecutiva del Observatorio puntualizó que un indicador bien importante de un elemento de peligrosidad, es que el hombre tenga un historial de violencia de género o criminal. Reconociendo que no todas las mujeres tienen acceso a esa información, reclamó que hace falta también política pública para que esa información esté disponible para que las mujeres puedan tomar una decisión de cuáles pueden ser las banderas de alerta o tomar una decisión.

Otra bandera roja es que la persona tenga un arma de fuego. Si se compara la cifra de feminicidios de antes del 2019, cuando se flexibilizó la tenencia de armas de fuego, el 47% de los feminicidios íntimos fueron con armas de fuego. Esa cifra escaló a un 75% en 2024, lo que representa un aumento de 28%. “La Ley de Armas lo que ha venido es a poner armas letales en manos de personas altamente peligrosas, sabiendo y reconociendo que este es un problema único de Puerto Rico”. Si se compara con América Latina los feminicidios se dan por armas blancas, golpes, estrangulamientos, se sabe que es más probable que una mujer sobreviva a un intento de feminicidio mediante alguna de estas agresiones que con un arma de fuego.

En esa línea sobre la propuesta de la gobernadora González Colón, de que en las escuelas se den cursos de control de emociones, como medida para evitar la violencia de género, la directora ejecutiva del Observatorio, expresó que la pregunta que hay que hacerse es si todo aquel que tiene un problema de emociones termina asesinando a alguien. Figueroa subrayó que el feminicidio o intento de feminicidio, es por razón de género, porque el hombre entiende que tiene el poder y el control sobre la vida de la mujer, son roles que les enseñan desde pequeños, lo que no tiene nada que ver con las emociones.

“Creo que lamentablemente tenemos un gobierno que no le da valor a los datos y la evidencia científica. La evidencia científica dice que el gobierno no ha estado haciendo lo que corresponde para atender la violencia de género porque en vez de disminuir ha ido creciendo”.

LA VIOLENCIA DE GÉNERO NO ES PRIORIDAD PARA EL GOBIERNO

Para la Coordinadora Paz para la Mujer, la violencia de género no es una prioridad para el actual gobierno, atribuyó en entrevista por separado la directora de comunicaciones de la organización, María Cristina Muñoz.

“No hemos visto que sea una prioridad por parte de la actual administración el asunto de la violencia de género, es algo que nos preocupa. A más de un mes del inicio de su administración y han sido muy pocas las expresiones sobre este tema, ni ha presentado un plan contundente de qué se hará en Puerto Rico ante la emergencia. Aunque no se ha declarado un estado de emergencia, nosotras estamos muy conscientes de que en el país hay una emergencia de violencia de género”. Reparó en que aún antes de ganar las elecciones, el tema de la violencia de género no fue una prioridad para González Colón, e incluso hay personas en su gabinete que tienen expediente de violencia de género.

Muñoz expuso que, en estos momentos, la amenaza a los fondos federales mantiene en una incertidumbre a las organizaciones de dónde van a poder disponer de dinero para poder ofrecer servicios de prevención a mujeres que están en situaciones de violencia de género.

Como coalición que trabaja con las organizaciones que dan servicios directos, indicó que la CPM ha estado trabajando para mantener la comunicación con el estado y, aunque han hecho acercamientos a la Gobernadora y al Comisionado Residente para atender la situación de los fondos federales, no han recibido respuestas.

Muñoz también rechazó que ofrecer cursos de manejo de emociones sea pertinente

para atender el problema de la violencia de género ya que eso no sustituye un currículo con perspectiva de género. Hizo referencia al trabajo del Comité PARE, que desarrolló y propuso un currículo con perspectiva de género y una campaña educativa al país sobre lo que son manifestaciones de violencia machista. Ninguna de estas propuestas fue acogida por el anterior gobierno.

“No sé cómo a nivel del Ejecutivo no comprenden la importancia de la prevención. Prevención es atender desde el inicio y se ha quedado en que prevención es evitar que te asesinen”, manifestó.

En cuanto a la situación de mujeres migrantes, Muñoz compartió que la Coordinadora ha estado en comunicación constante con el Centro de la Mujer Dominicana y describió, “si el resto de las organizaciones estamos con mucha incertidumbre el CMD está al doble o el triple de nosotras, con el miedo constante a que agentes del ICE se aparezcan”. Este sentimiento es compartido por los albergues de que lleguen agentes de inmigración a preguntar por mujeres albergadas. “Esa es información que no se puede dar. Eso ahora mismo no se sabe qué va a estar pasando, el miedo más contundente es la aparición de agentes en los espacios haciendo preguntas sobre la vulnerabilidad de las mujeres y sus necesidades”.

Otras vidas que dijo están en riesgo por las políticas de Trump son las personas de la comunidad LGBTQ. “Nos preocupa muchísimo. Estamos buscando la forma de ser estratégicas en cómo se dan servicios a esas comunidades que las tienen abandonadas y también a las mujeres migrantes, trans y todas las diversidades”.

Muñoz acotó que las organizaciones no están esperando por la gobernadora, “aunque sí exigimos unas expresiones y una opción. Mientras tanto, estamos buscando la vuelta a lo que está sucediendo y cómo se dan servicios aunque tengamos los fondos apretados y hasta cómo nos podamos expresar porque en el gobierno federal hay palabras que no se pueden usar”, dijo referente a la orden de Trump de eliminar los programas de diversidad y equidad.

PROPONEN CORREGIR DESIGUALDAD SALARIAL

EN EL MAGISTERIO

La legislación se dio a petición de dos organizaciones magisteriales

Por Adrián Rodríguez Alicea CLARIDAD

En un intento por actualizar la Ley salarial de los maestros y maestras del Departamento de Educación (DE), la senadora por acumulación del Partido Popular Democrático (PPD) Ada Álvarez Conde presentó el Proyecto del Senado (PS) 0326 el pasado 13 de febrero.

La Legisladora acogió la petición de la Federación de Maestros de Puerto Rico (FMPR) y la Unión Nacional de Educadores y Trabajadores (UNETE) de someter la medida, que propone establecer un salario mensual basado en el nivel académico del maestro. En este nuevo esquema, un maestro con bachillerato ingresaría $2,750 mensuales; uno con maestría, $3,877 al mes; y uno con doctorado, $4,977 mensuales.

“Creo que es una de las legislaciones más importantes que se va a tocar este cuatrienio, en torno a derechos laborales del magisterio. Es hora ya de que los docentes de nuestro país tengan la justicia en sus salarios, con una escala salarial base que sustituya la Ley de Carrera Magisterial”, denunció, por su parte, la presidenta de la FMPR, Mercedes Martínez Padilla.

De igual forma, la portavoz gremial esbozó las cuatro escalas actuales que actualmente operan en Educación. La primera, de docentes permanentes que estudiaron fuera de la Carrera Magisterial; maestros transitorios que no cualifican para la Carrera Magisterial; aquellos permanentes que estudiaron dentro de la carrera magisterial; y maestros que comenzaron a trabajar del 2023 en adelante.

“Tienes cuatro escalas salariales para la misma preparación académica”, resumió Martínez Padilla sobre el sistema actual, que le parece “inaceptable”. De aprobarse la propuesta, agregó, se beneficiarían los más de 16,000 maestros permanentes. En el caso de aquellos con maestría, el aumento presentado redundaría en 41%. En el doctorado, se suma otro 40%.

“Hay cuatro tipos de escalas salariales, y los maestros y maestras de este país han buscado educarse y han buscado otra preparación académica. Hay unos que tienen cero aumento y otros que tienen. Lo que esto busca es esa equidad salarial y que sea

justo”, comentó Álavarez Conde sobre la pieza que sometió.

Por igual, la senadora reconoció que esta medida fue presentada, en mayo del 2024, por los exsenadores Ana Irma Rivera Lassén y Rafael Bernabe, del Movimiento Victoria Ciudadana (MVC). Luego de reunirse con ellos y finiquitar los detalles para una segunda ronda, Álvarez Conde radicó el proyecto el mismo día. Hasta el momento, la propuesta cuenta con la coautoría de la delegación senatorial del Partido Independentista Puertorriqueño (PIP), conformada por María de Lourdes Santiago Negrón y Adrián González Costa.

Junto a la senadora por acumulación y la presidenta de la FMPR, también estuvo Emilio Nieves Torres, presidente de UNETE.

RECHAZAN COMPENSACIÓN DE LA JUNTA

EN PLEITO

ROSA LYDIA VÉLEZ

Con relación a los $5,100 que propuso la Junta de Control Fiscal (JCF) para compensar a las familias incluidas en el pleito de clase Rosa Lydia Vélez, Martínez Padilla calificó la cifra de “una falta de respeto”. Añadió que, por las pasadas cuatro décadas, estas personas han reclamado un servicio digno para los estudiantes de Educación Especial en el DE, un reclamo que no se

atiende con un pago universal.

“Estudiantes que nunca les dieron servicios, estudiantes que nunca fueron ubicados, que nunca recibieron acomodo razonable, que no se les dieron los asistentes a tiempo. ¿$5,100 por los años que fueron afectados equivale a qué? ¿$70 al día, menos?”, increpó la líder magisterial.

La respuesta a ese dato, lejos de ser un enigma, ya fue investigada. En un breve vídeo publicado en su página oficial de Instagram, la senadora Santiago Negrón calculó que la compensación que propone la Junta se traduciría en $1.18 al día, por todos los días desde que se inició el pleito.

“¿Mientras la Junta tiene billones de dólares para ellos? Y los niños y niñas de este país, que tienen derecho a una educación que es un derecho constitucional, que se les ha privado por parte del departamento y todos los gobiernos rojos y azules, ¿qué les ofrezcan $1 diario? Es inaceptable”, respondió la presidenta de la FMPR al conocer el dato.

En contraste, Martínez Padilla propuso que cada familia sea evaluada individualmente y que, de acuerdo con los daños que sufrieron, se concerte una compensación adecuada y justa. “Hay que analizar caso por caso, pero $1 definitivamente no es la solución”.

ESTABLECEN ALIANZA DE SERVICIOS MÉDICOS PARA LA COMUNIDAD MIGRANTE

Por Adrián Rodríguez Alicea CLARIDAD

En un esfuerzo conjunto por garantizar servicios de salud para personas migrantes que residen en Puerto Rico, el Colegio de Médicos Cirujanos de Puerto Rico (CMCPR) y la Unión Americana de Libertades Civiles (ACLU, en inglés) anunciaron el 19 de febrero, seis iniciativas distintas que apoyarán a este sector, recientemente sometido por el gobierno federal a redadas policiales.

Acompañado por un panel de ambas organizaciones, el presidente del CMCPR, Carlos Díaz Vélez, reiteró su postura de una “política de puertas abiertas” que asegure el acceso a asistencia y facilidades médicas para personas con cualquier estatus migratorio, sin la intervención de autoridades fronterizas.

“Ante las redadas que han condenado al encierro a miles de inmigrantes y, ante la ausencia de muchos a citas programadas en la búsqueda de tratamiento, el Colegio ha convocado a sus miembros a defender el derecho a la salud. Los esfuerzos de esta alianza se dan en un clima de temor”, reza el comunicado oficial del CMCPR.

Asimismo, la colaboración también incluye a la Sociedad Americana Contra el Cáncer, el Senado Médico de Puerto Rico y el Colegio de Tecnólogos Médicos de Puerto Rico. De acuerdo con Díaz Vélez, esta cooperación amplia está abierta a otras organizaciones de salud.

LAS INICIATIVAS QUE LIDERARÁ

EL CMCPR INCLUYEN:

1. Utilización de telemedicina para darle seguimiento a pacientes que teman acudir a sus citas presencialmente.

2. Organización de turnos para brindar orientación vía telefónica.

3. Organización de visitas médicas en donde residen o están los inmigrantes y sus familias.

4. Preparación y difusión de material educativo para pacientes y profesionales de la salud sobre sus derechos.

5. La declaración, a nivel federal, de oficinas médicas, dentales, laboratorios y farmacias como lugares exentos de operativos e intervenciones. Asimismo, que se prohíba recopilar información médica y personal del expediente del paciente para conseguir su detención. Esta iniciativa sigue en etapa de gestión, y fue remitida

a la funcionaria de Servicios de Inmigración y Control de Aduanas (ICE, en inglés) en Puerto Rico, Rebeca González. 6. La preparación de talleres con la ACLU para que especialistas en derecho apoyen a los médicos colegiados, su personal de oficina y a otros profesionales, comunidades y organizaciones.

“Nuestra forma de pensar, como institución de Colegio de Médicos Cirujanos, es no discriminar por nada ni nada. Ni por raza, ni lugar, ni religión, ni colores, ni política ni nada económico. Aquí, en el Colegio de Médicos, trabajamos por la salud de todos nosotros. Todos somos pacientes”, consignó el presidente del gremio.

Por su parte, el licenciado Fermín Arraiza Navas, director legal de la ACLU, aseveró que el acceso a la salud es un derecho constitucional, por lo que debe considerarse un servicio inalterable. No obstante, el abogado destacó los “tiempos difíciles y de totalitarismo” que atraviesan Estados Unidos (EEUU) y Puerto Rico desde que comenzó la presidencia de Donald Trump.

“A esos efectos, nosotros tenemos el deber y la obligación de prepararnos, no solamente para atender a una población vulnerable, necesitada, sino para aprender a protegernos para poder seguir ayudando”, acotó el Licenciado.

Como parte de esas “protecciones”, Arraiza Navas informó sobre los próximos talleres de la ACLU para adiestrar a quienes brinden servicios a la comunidad migrante. A juicio suyo, quienes ayudan a estas personas están expuestos a ser víctimas de señalamientos, persecución y chantaje.

“Son más de noventa órdenes ejecutivas… todas dirigidas a afectar a la comunidad inmigrantes y a todo aquello que la administración entiende que no cumple con una tradición y unos falsos valores que ellos representan. Nosotros levantamos la voz para que no caigamos en la trampa del discrimen, el rechazo y tratemos de solidarizarnos con estos sectores”, exhortó Arraiza Navas. Igualmente, ambas entidades manifestaron su apoyo por el Proyecto de la Cámara (PC) 331, que precisamente pretende crear una serie de salvaguardas y protecciones para la comunidad migrante. Acogida, a petición de la ACLU, por la delegación cameral del Partido Independentista Puertorriqueño (PIP), la medida sometida excluiría a “lugares considerados como sensibles por su importancia en el ejercicio

de derechos fundamentales”, como son los hospitales, de la lista de sitios intervenidos por agencias federales.

“El llamado inmediato a toda la comunidad médica, y a toda la profesional, es que ningún agente del orden público, ya sea de ICE, del FBI, la DEA o de las autoridades locales tiene la autoridad de entrar en ningún establecimiento donde se den servicios médicos para requerir información de un paciente, a menos que tenga una orden firmada por un juez”, advirtió el abogado.

Durante la mayoría de sus intervenciones policiales, agregó Arraiza Navas, el gobierno federal ha estado motivado por un “perfil racial”, acatando redadas sin las debidas órdenes judiciales. El temor que ha provocado esta política pública lastra efectos serios en los pacientes de, por ejemplo, la comunidad dominicana en Puerto Rico.

Según el presidente del Comité Dominicano de Derechos Humanos (CDDDHH), José Rodríguez, las recientes intervenciones han infundido una reticencia general a la hora de conseguir servicios médicos. Hay personas enclaustradas en sus hogares, temiendo a darle seguimiento a un embarazo, a diagnosticar un dolor.

“Hay crisis de salud mental también. Hay personas en crisis que me han hablado hasta del suicidio. Se está viviendo una situación inhumana a la que nos ha acorralado el sistema, y la gobernadora, que buscó el voto de la comunidad, dijo en España que los dominicanos- en vez de decir migrantes- no iban a ser intervenidos, lo cual no fue cierto”, denunció el líder comunitario. Además, Rodríguez alertó de los riesgos salubristas que, con el pretexto de la migración, causarían la denegación de servicios médicos. Con el ejemplo sencillo del tren o la guagua pública, el portavoz dominicano ejemplarizó que, si se desatiende un caso por razones políticas, puede convertirse en un problema epidemiológico.

El panel de médicos y abogados también integró a: el doctor Ismael Mercado Rivera, presidente del CMCPR distrito de Bayamón; el doctor Zoilo López Nieves; el doctor Víctor Arocho Martínez, presidente del Senado Médico y otros profesionales más que se dieron cita en la sede del CMCPR.

Sobre el PC 331, Díaz Vélez aseguró que, además de fungir como una legislación esencial para la protección de la comunidad migrante, tiene el apoyo bipartita de representantes como Héctor Ferrer Santiago (PPD) y Adriana Gutiérrez Colón (PIP).

AMENAZADOS LOS DERECHOS DE LA COMUNIDAD LGBTQ+

Por Cándida Cotto / CLARIDAD ccotto@claridadpuertorico.com

El proyecto del Senado PS-1 2025 el llamado “Ley del Derecho Fundamental a la Libertad Religiosa en Puerto Rico”, sometido por el presidente del Senado Thomas Rivera Schazt, no es el único que atenta contra las personas de la comunidad LGBTQ+.

El presidente de la Federación LGBTQ+ el activista Pedro Julio Serrano, indicó que hay otros cinco proyectos presentados que atentan contra la comunidad trans, que son “refritos” de la pasada Asamblea Legislativa, cinco de ellos están presentados en el Senado y dos en la Cámara de Representantes.

Las medidas van dirigidas uno; para prohibir que las mujeres trans vayan a instituciones correccionales de mujeres; dos para prohibir el uso de baños públicos a personas trans y no binarias; tres para prohibir que las mujeres trans participen en los deportes de mujeres; cuarto imponer el currículo de valores; y quinto prohibir los tratamientos de afirmación de género. Los dos últimos fueron sometidos por la representante Lisie Burgos de Proyecto Dignidad (PD). El monitoreo que lleva a cabo la Federación sobre las medidas presentadas en la Legislatura fue lo que les permitió enterarse de las radicaciones.

Este miércoles 26 de febrero a los representantes de la Federación se les negó participar en una vista pública sobre el proyecto PS-1 2025 por lo que se vieron forzados a presentar una ponencia por escrito.

El activista por los derechos humanos expuso que, ya antes de radicarse estos proyectos la comunidad LGBTQ+, trans está siendo discriminada, la presentación y posible aprobación de estos proyectos profundizan la marginación. Señaló que en la primera administración del presidente Trump los crímenes de odio aumentaron de manera vertiginosa contra las comunidades.

“Estamos viendo un aumento en los ataques contra nuestra comunidad como el asesinato de una mujer trans boricua en Estados Unidos y a un hombre trans que fue torturado por meses antes de ser asesinado. Así que estamos viendo ese incremento y eso en Puerto Rico estamos viendo también personas que antes no se atrevían expresar su desdén y discriminen contra la comunidad LGBTQ+ lo estamos viendo ahora”. Denunció que han recibido información

de personas que están siendo violentadas e inclusive se le están negando servicios públicos por personas que se creen con el permiso de discriminar contra las personas LGBTQ+.

Serrano atribuyó que la presentación de estos proyectos en el caso del presidente del Senado lo cual ha dicho descaradamente, que está buscando los votos que se le fueron-se refiere a los del Partido Nuevo Progresista- a Proyecto Dignidad. “Así que esa es la manera que entiende que puede hacer eso es violentando los derechos y arriesgando las vidas de las personas LGBTQ+, y de la mujeres también”, expresó sobre el proyecto para restringir el aborto a menores de edad. Dicho proyecto PS 297 fue aprobado a inicios de este febrero en el Senado.

“Es una estrategia muy articulada, pensada por parte de Rivera Schazt para atraer ese voto ultra derechista y fundamentalista. Es muy lamentable que nosotros seamos un balón político y un chivo expiatorio de una agenda electoral”, manifestó Serrano.

Sobre la posibilidad de que el PS-1 de la “libertad religiosa” se apruebe, el presidente de la Federación LGBTQ+ suspiro antes de contestar: “Quisiera que en el Capitolio tuviéramos personas que realmente hicieran valer la constitución de Puerto Rico que dice de la dignidad del ser humano que todos los seres humanos debemos ser trata-

dos iguales bajo la ley, en muchas ocasiones se les olvida cuando tienen que defenderla y no lo hacen con la firmeza que le da esa Carta Magna. No tienen que buscar mas allá que mirar esas dos claúsulas de la Constitución si uno como legislador tiene presente esas dos cosas estas medidas no pasarían de primera base”.

En tanto coincidió con la necesidad de orientar a las personas sobre su comunidad para lo cual en su asamblea la Federación LGBTQ+ determinó llevar a cabo asambleas regionales, en distritos senatoriales para hablar sobre sus derechos y humanidad y mas allá van a buscar la manera de instaurar capítulos municipales y acudir a espacios públicos para conversar sobre su comunidad. “Alejarnos de las redes sociales y volver al contacto humano es fácil hablar en el abstracto pero cuando tu tienes de frente a una personas LGBTQ+, las cosas cambian y a eso aspiramos”, expresó.

En caso de que un joven que se encuentre en la situación de que no puede decir abiertamente su preferencia sexual incluso a sus familiares, puede acudir a la organización Waves Ahead, de los cuales hay cinco centros en Puerto Rico. Serrano compartió que este es un proyecto para jóvenes de 13 a 25 años da servicios de acompañamiento de salud mental con la anuencia de padres o tutores para poder tener una terapia afirmativa de quienes son.

INTEMPESTIVA CON CUCUBANOS (IRIS M. LANDRÓN)

E.S. ORTIZ- GONZÁLEZ

1.

Los "cucubanos" de Iris M. Landrón, en El Nuevo Día, no eran buenos poemas. Más bien, eran pésimos, aún con su magnífica e intempestiva brevedad, que acaso era lo salvable en ellos. Los cucubanos de Landrón se vadeaban entre el intento fallido de un poema, y los pensamientos en las libretas que llegué ver en manos de compañeras de clase en aquellos días de escuela, y que resguardaban con celo homicida, poemitas con un muy insistente tufillo de romanticismo resultado de la calentura del cuerpo que sufre el cambio hormonal en la adolescencia.

2.

Allí, fuera del alcance de la vista, nombres del amor o el desamor se escribían en secreta clave. El beso primero. La mano que roza el sostén, la mano tenaz que primero acaricia, y luego aprieta la separación de los muslos debajo de la falda. Una manera de ver el mundo se revelaba y transmitía en el deseo, y su correspondencia en la irisación del cuerpo que muchos de nosotros, varones emergiendo del estado imberbe, no pocas veces imaginamos desnudo en el refriegue de la mano bajo la ducha.

3.

Nunca gocé del privilegio de poder leer una de estas libretas, pero estoy seguro que en la brevedad de los cucubanos de Landrón, allí en una esquina en la página de cómicas, una clave destellaba. Latía.

4.

Hoy recuerdo estos cucubanos con cierto cariño, quizá porque son retazos de un Puerto Rico que hace mucho ya se nos ha escapado de las manos.

Guaynabo, 23 de febrero de 2025

LA VOZ DE TITE CURET

ARELIS VALENTÍN PAGÁN

ESPECIAL

PARA EN ROJO

Los días de febrero transcurren como pasar las hojas de un libro de historia de la cultura puertorriqueña. Pensar los días como páginas desde la historicidad misma. Pensar en ello: los días de febrero como páginas de un libro es acercarme –de manera más precisa o tangible– a fragmentos de la memoria histórica de Puerto Rico. El mes de febrero es significativo para la historia musical y cultural tanto de Guayama como del archipiélago puertorriqueño.

El compositor, poeta y periodista Catalino “Tite” Curet Alonso nació un 12 de febrero de 1926 en la ciudad caribeña de Guayama. El mismo mes de nacimiento de los igualmente guayameses Ernesto Vigoreaux Curet (1906–1996) y Elías Lopés (1945–2017); además de ser el mes de nacimiento del muy querido músico ponceño Frank Ferrer, un gran amigo de Tite. Este año 2025 se conmemoran 99 años del natalicio de Curet Alonso, hijo de Catalino Curet y de Juana Alonso –familia del dramaturgo anarquista y artesano, hijo de Guayama, Manuel Alonso Pizarro (1859–1906)–.

El pasado sábado, 22 de febrero de 2025, en la sede del Museo de Historia y Arte de Guayama (MHAG) tuvo lugar el Festival La Voz de Tite Curet. Un evento que se integra al Programa Educativo y Agenda Cultural del MHAG y cuyo objetivo es promover el estudio y la difusión de la vida y la obra del compositor y poeta guayamés. El Museo de Historia y Arte de Guayama y el Comité Camino al Centenario de Catalino “Tite” Curet Alonso, dirigido por el fotoperiodista José Rodríguez, se han unido para honrar a Tite Curet y permitir un espacio de diálogo en torno a esa voz fuerte y contestaria que se puede apreciar en cada composición del hijo de Guayama. Voz que representa al pueblo y sus vicisitudes. Voz negra y aborigen. Una voz que documenta la memoria colectiva caribeña: «Plantación adentro, camará, / sombras son la gente y nada más». Tite une a pueblos que comparten un pasado de conquista y colonización europea. Nos une como una manera de duelo y sanación colectiva: una experiencia de solidaridad caribeña.

El Museo de Historia y Arte de Guayama es un espacio de encuentro cultural en el pueblo de origen de Curet Alonso que reúne a personas diversas. Precisamente el evento La Voz de Tite Curet, celebrado en el MHAG, en la tarde del pasado sábado fue el espacio para escuchar a esta voz siempre solidaria con el pueblo. Participaron en este evento el músico y productor Frank Ferrer, el fotoperiodista José Rodríguez, la cantante y profesora –hija de Guayama– Nelie Lebrón Robles, el profesor y etnomusicólogo Emanuel Dufrasne González, el historiador y músico Pablo Luis Rivera, y el músico y locutor José J. Rivera Lebrón (“Indio Joe”). Cada uno de ellos habló sobre Tite desde sus vivencias

personales y profesionales, o como estudiosos de la obra de Tite. Fue un panel de primer orden que unieron sus voces para rendirle homenaje al compositor de más de dos mil canciones. Es preciso señalar que escuchar a Frank Ferrer es sentir la música de Tite. El distinguido y respetado productor musical le dio un toque de sensibilidad y emotividad al evento lo que permitió que esa tarde de sábado de “calor salitral” en Guayama fuera aún más memorable. En el escenario que dio acogida a esta conversación entre amigos se podían apreciar obras de la escultora Gladys Nieves y del pintor Rafael Torres, insignes artistas guayameses que han capturado la esencia del compositor y poeta en sus respectivos medios.

El Festival La Voz de Tite Curet contó con la presencia de Hilda Curet y Astrid Rosero Curet, hija y nieta de Curet Alonso, quienes se dirigieron al público. Los músicos Simón Pérez –cantante de la Orquesta de Tommy Olivencia– y Reynaldo Jorge

–trombonista puertorriqueño y músico de la Fania All Stars y de Rubén Blades– también compartieron sus vivencias. El gestor cultural Héctor “Papo” Valentín Yera, fundador de la Organización anfitriona del evento –el MHAG– se dirigió a las personas presentes tanto al inicio como en la clausura del evento con palabras de elogio al compositor homenajeado y recordando, además, a otros compositores y músicos de Guayama y su conexión con Tite Curet.

Tite Curet Alonso estuvo presente en cada instante y detalle del evento. En las voces de los ponentes y en la sonrisa de cada persona presente. La voz de Tite permanece. Su voz vive en la materialidad de la escritura y en la memoria colectiva de su pueblo. Su voz es tan necesaria hoy como lo fue en el pasado y lo será en el futuro. Una voz que es menester escuchar para la permanencia de esa solidaridad caribeña que muy bien representó en vida y nos inspira a emular desde diversos espacios sociales y culturales.

José Julián de Acosta Y LA VOLUNTAD CULTURAL: A DOSCIENTOS AÑOS DE SU NACIMIENTO

ARELIS VALENTÍN PAGÁN ESPECIAL PARA EN ROJO

José Julián de Acosta y Calbo nació el 16 de febrero de 1825 en la ciudad de San Juan de Puerto Rico. El escenario social que acoge su existencia estuvo delimitado por la violencia del esclavismo y el de la censura, además de un “vacío” historiográfico y cultural puertorriqueño. Precisamente esa violencia y ese vacío se “confabulan” y permiten el desarrollo de una de las mentes más amplias y profundas de las que se tenga conocimiento en la historia de Puerto Rico.

Acosta y Calbo escribió sobre múltiples temas y en algunos de estos temas fue precursor de su estudio. Un ejemplo de ello lo es la historia del arte puertorriqueño, la arqueología y la educación en Puerto Rico.

En 1846 se publicó el segundo Aguinaldo Puertorriqueño y entre sus páginas puede leerse “Recuerdo a José Campeche” por José Julián de Acosta. Un texto del que se ha hablado muy poco o simplemente nada, sin embargo, es un texto muy significativo en el que se destaca al pintor José Campeche y Jordán casi una década antes del texto de Alejandro Tapia y Rivera sobre el mismo pintor nacido en el año 1751. La escritura de Acosta en torno a Campeche es fluida y ornamentada. Se destacan a genios del arte universal y se puntualiza la grandeza del arte puertorriqueño. Acosta insta a apreciar y a estudiar el arte de Campeche como una manera de profundizar en lo puertorriqueño.

La Italia a las artes debe su celebridad, y en nuestros días el lugar distinguido que en la escala de la civilización ocupa. ¿Y dejaremos nosotros dormir en el silencio del olvido un insigne artista, una de las glorias del país? No, las producciones de José Campeche han excitado demasiado la admiración popular para quedar su nombre confundido… / […] Recorriendo las páginas de nuestra historia artística no encontramos en ellas más época que la de Campeche; nada antes que él, ni siquiera un precursor. Su aparición […] es entre las armonías sublimes y sencillas de una naturaleza virgen, en una sociedad naciente, en un pueblo casi ignorado […] sin pasado artístico, mas cuyo horizonte ilumina presagiando un porvenir que felizmente podrán recorrer nuestros artistas familiarizándose con los cuadros en que lo dejó vinculado (Acosta 1846).

Conviene destacar que en “Recuerdo a José Campeche”, Acosta inicia un discurso histórico sobre Puerto Rico que tendría su amplitud en su trabajo de las Notas de 1866 que publicó como parte de la nueva edición de la Historia geográfica, civil y natural de la isla de San Juan Bautista de Puerto Rico –del siglo XVIII– de Agustín Íñigo Abbad y Lasierra en su propia imprenta.

En sus Notas, Acosta despliega todo su conocimiento humanístico y científico potenciados por una “voluntad cultural” que se desdobla a lo espiritual. Esta obra es de gran significación historiográfica y cultural, puesto que es el primer

texto de historia crítica sobre Puerto Rico en el que se exponen escenarios de la región que antes no habían sido documentados. Y con voluntad cultural precisamente nos referimos a esa intención del puertorriqueño en poner de relieve escenarios propios de su lugar de nacimiento que aún no habían sido recreados por la escritura histórica. Las Notas podríamos decir pone de manifiesto lo puertorriqueño. Luego de un “vacío” que precedió a la generación de Acosta, en su obra expone o discute acerca de escritores puertorriqueños, la agricultura puertorriqueña, el territorio puertorriqueño, la población puertorriqueña, entre otros escenarios puertorriqueños. Es en este texto donde Acosta se muestra como precursor del estudio de la educación y la arqueología en Puerto Rico.

En lo que respecta a la arqueología, en las notas “Ídolos” y “Antigüedades indias”, Acosta se centra en la cultura de los aborígenes y cómo los «vacíos» o silencios de esta población, contrastado con el ruido de la conquista y colonización, sería en un futuro ocupado por la arqueología. No es que Acosta discuta estrictamente el concepto de arqueología, pero sí dejó huellas para iniciar con el estudio de la arqueología en Puerto Rico.

Esta obra de Acosta nos permite reflexiones que ubican a los aborígenes en un espacio de “vitalidad” y de reivindicación poblacional y cultural como parte del escenario de la historia acerca de Puerto Rico que comenzó a articularse. La representación del aborigen iniciaría su desdoblamiento en la historiografía puertorriqueña. Del silencio aludido pasamos al pronunciamiento claro de la arqueología. Acosta sabía que la arqueología –o los objetos o antigüedades indias– hablarían acerca de ese pasado y lo reconstruiría.

Y con relación al ámbito educativo, la nota “Carácter, costumbres y cultura intelectual de los habitantes de Puerto Rico” es una exposición de la educación o la instrucción pública en Puerto Rico y en esta exposición emerge como protagonista el Seminario Conciliar de San Ildefonso. Un espacio de conocimiento que desde 1832 sería parte del desarrollo educativo y cultural puertorriqueño.

¿Por qué estudiar a Acosta y su obra a doscientos años de su nacimiento?

¿Qué reflexiones nos comparte para el ámbito cultural puertorriqueño del siglo XXI?

En efecto, “Recuerdo a José Campeche” y las Notas de Acosta son obras de su propio tiempo. Toda obra lo es, aunque en el análisis posterior se le impongan criterios de otra época. Estudiar estos textos en el siglo XXI es una tarea compleja, pues, su autor ha sido una figura identificada con las ideologías liberales de su época, pero no con el prototipo del liberal separatista o revolucionario que inspira a luchar por más justicia, derechos y libertades en la sociedad colonial que aún permanece.

No obstante, profundizar en su obra –y trascender su propia época– nos ha

revelado discursos de identidad que urgen mirarse y pronun ciarse en tiempos en que la calidad de vida de los habitantes de Puerto Rico está en juego, así como su patrimonio cultural. Un patrimonio histórico y cultural precisamente como el Semi nario Conciliar, situado en la antigua ciudad de San Juan, del que Acosta inició su documentación y la divulgación de su valor como una manera de preservarlo. Si alguien conocía muy bien de la preservación y conservación histórica era Acosta. Ello se observa tanto en los textos –la información histórica como patrimonio–como en los restos arqueológicos, el arte de Campeche y las ins tituciones públicas de la sociedad puertorriqueña decimonó nica. Todo ello es parte de la voluntad cultural de Acosta.

En el texto sobre Campeche al igual que en las Notas, Acosta logró representar y declarar la importancia de su lugar de nacimiento. Es necesario el diálogo en torno a estas obras para recupe rar la memoria colectiva que nos ha legado Acosta. Los textos de José Julián de Acosta y Calbo han trascendido su propio tiempo y se posicionan en el nuestro como patrimonio vivo hacia donde recurrir para hallar una parte de la inspiración necesaria en momentos de crisis social y cultural. Esto es, la inspira ción necesaria para defender nuestro patrimonio material e inmaterial, a la vez que luchar por nuestros derechos culturales que están muy ligados a institucio nes como la Universidad de Puerto Rico, el Instituto de Cultura Puer torriqueña y, en efecto, el Semina Conciliar.

Valentín Pagán es historiadora y dirige el Museo

EN RESERVA EL ESPEJO DE DAYTONA BEACH

RUBÉN RAMOS COLÓN ESPECIAL PARA EN ROJO

1.

Tal vez lo mejor que le puede pasar a una ciudad es dejar de importarle al capital desarrollista. Fuera de la famosa pista y sus alrededores, Daytona parece haber corrido con esa suerte. Una ciudad por lo demás detenida en el tiempo, cuyas casas y avenidas aún conservan estéticas del lujo de mediados del siglo pasado y cuya famosa playa ahora ocupa un rol secundario en la historia que hoy protagoniza el Daytona Speedway, hogar de las 500 de Daytona, máxima competencia del circuito estadounidense.

2.

Las obras de construcción de la pista comenzaron apenas un año después de que el presidente Eisenhower firmara el Federal-Aid Highway Act de 1956, que dio paso a la consolidación de la red de autopistas que hoy atraviesa los Estados Unidos. La ley desplazó a miles y no estuvo libre de controversias. A la vez, el entramado de vías disparó la popularidad del automóvil y los roadtrips como medio para el vacacionismo, parte del imaginario de progreso promulgado por la mercadotecnia como identidad de clase.

Para fines de los sesenta, Estados Unidos era un país sobre ruedas. Ford, Chrysler y General Motors representaban un 85% de las ventas de autos en el país. La nación era el principal fabricante de au-

tos del mundo y muy pronto nombres como Corvette, Mustang y Camaro se convertirían en más que modelos de carros: hitos de las estéticas y aspiraciones de los estadounidenses.

3.

Entre los años setenta y ochenta, las agencias de mercadeo al servicio de los intereses de la zona intentaron promocionar la franja de mar de Daytona Beach como la “Fun Coast”. Sin embargo, la ciudad no logró retener el interés de suficientes vacacionistas como para invitar futuros desarrollos. La zona de la playa es, por ello, una cápsula de tiempo de lo que fue en algún momento un creciente resort town.

Vestigios de aquellos tiempos aún adornan la ciudad. Moteles con arcos de neón y cuatro autos esparcidos en un estacionamiento diseñado para cientos de carros. Figuras tiki, antorchas de bambú, y un moai de ojos rojos. Destellos de diseños space age en los pórticos de hoteles. Curvas y líneas que conforman la grafía arquitectónica de aquel tiempo en que el futuro prometía cohetes que algún día llevarían familias a vacacionar a Marte.

Tiendas de souvenirs cuelgan tras sus vidrios vistosas toallas con lagartos con gafas y chicas en bikini. En los cristales de las tiendas, caligrafías en rosa y verde neón anuncian descuentos. “Real live turtles and hermit crabs” complementan la oferta. Más abajo, en el mini golf, caricaturas de una jungla, compuesta de elementos tanto de África, Polinesia, y América del Sur, decoran los cursos.

En su entrada, pequeños caimanes se asolean bajo lámparas rojas, amontonados unos sobre otros. Al parecer, las marcas más recientes en la oferta comercial de la ciudad aterrizan en los visuales típicos del principio de los noventa. En todas partes, el susurro de la brisa marina es lo único que se escucha. En el corazón de Daytona, un viernes a las nueve de la noche, el condado de Volusia duerme. 4.

Vamos por comida. De regreso, un solitario peatón cruza el largo del Broadway, uno de los cuatro puentes sobre el río Halifax que alcanzamos a ver desde la casa, conectando el embarcadero donde se asienta la playa y la casa que hemos alquilado. Los carriles del tramo de North Atlantic Avenue están vacíos. Las calles, al parecer, están solo para nosotros.

Paramos en el Seven. Compramos Icees. Mientras hablamos afuera, sin plan de nada más, cuento los intervalos del tránsito con el cronómetro de mi teléfono. Quince, seis, nueve minutos separan el paso entre un carro y el siguiente. “Se siente como película de zombies, ¿verdad?”, me dice Jova, como si supiera lo que hago. “Bien cabrón”, le contesto. “Tal vez sea solo hoy”, dice Gaby, ahogado entre bocados de cheesecake. Su hipótesis será puesta a prueba en los próximos días. Acabados los refrigerios, comenzamos a caminar en dirección de la playa.

Luego de unos minutos de edificios consecutivos, logramos dar con un acceso. Un lote costero con

avisos de propiedad privada nos sirve de paso. Estas lomas de arena y pastos hablan de una costa anterior a nuestras urgencias. De cómo el mar, con su fuerza, amontona las dunas. De cómo los pastos intervienen.

Pasados los edificios, las olas apenas suenan. El largo de la arena las desgasta sin embate. No chocan, solo ruedan hasta agotarse, sin más resistencia que el raspe de la arena. La compacta superficie de la playa yace a oscuras. Los lotes sin desarrollos entre los edificios crean una intermitencia casi rítmica de espacios donde la costa sobrevive.

Pienso, mientras caminamos, que el estado natural de playas como Isla Verde o Condado nos es desconocido a los nacidos a partir de los ochenta. Cuando llegamos a conciencia, ya estaba ocupado el litoral por todo tipo de construcciones. Sus paredes, los rompeolas, ya enfrentaban al deseo humano de ocupar el litoral con las fuerzas del océano. Imagino lo que fueron ciudades como San Juan o Miami antes de que el desarrollo reclamara cada metro cuadrado de costa para anclar sobre ellas espigas de apartamentos.

5.

Sábado en la noche y las luces en la playa son escasas. En ambas direcciones de la costa, el cielo se ilumina a la distancia con los brillos de New Smyrna y Ormond Beach. Pero Daytona, al menos hoy, es un paraje silente y oscuro. Pocos balcones muestran ocupación entre secuencias de múltiples edificios cerrados. Materiales de construcción yacen cubiertos por vegetación, dando la impresión de que en algún momento hubo intención de reconstruir.

La alguna vez llamada “Spring Break Capital” y su “World’s Most Famous Beach” retratan la Florida de los ochenta, que primero visité allá cuando el Reino Mágico y Epcot aún eran los únicos parques del Walt Disney World Resort. Mucho ha cambiado el estado, más en los últimos años, cuando la demanda por residencias ha cambiado rápidamente la composición no solo de Orlando, sino de toda la Florida central.

En cada visita, las autopistas parecen estar en eterna expansión. Townhouses y lagos aparecen en el espacio de meses en lo que antes ocupaba un pinar. El influjo de nuevos residentes, la expansión de parques temáticos y la reubicación de corporaciones ha acelerado y alterado la composición de los pueblos. Ya no es extraño ver gran cantidad de boris en pueblos donde antes había muy pocos, como Deland y Poinciana.

En medio de esa aceleración, la sede de Nascar, casi como una ironía, se siente estática. Una parada de paso hacia otro lugar. La ciudad se interrumpe entre eventos: el Daytona 500, Biketoberfest, Welcome to Rockville, solo algunos de los eventos que, por el largo de un fin de semana, la ocupan. La pista y la disponibilidad de hoteles y apartamentos hacen del lugar un sitio ideal para eventos masivos, acomodando fácilmente el influjo de visitantes.

7.

Al lado de la casa que alquilamos, una chica joven va con su tabla de surf bajo el brazo, llevada por el jalón de su perro. Se detiene y nos saluda. La

verdad, nos sorprende. Su piel bronceada resalta el azul claro de sus ojos. Me percato de que es la primera vez que converso con alguien en Florida que no sea parte de mi familia o amigo de mis amigos.

Me cuenta que los dueños de la casa que alquilamos se fueron a vivir con sus hijos a California. Dice que es un área tranquila, salvo si hay eventos, que le extrañó vernos llegar porque, por lo general, las personas prefieren quedarse más cerca del Speedway. Le pregunto de los edificios vacíos. Me cuenta que el gobierno de la ciudad, hace unos años, había tomado control de varias propiedades abandonadas, pero que luego no pasó nada.

“Is there something fun to do around here?”, dice Gaby, interrumpiéndonos con la inclinación de coqueteo que hace siempre que se dirige a una chica. “Not really”, contesta ella sonriendo, “there's a couple of bars closer to the speedway, but that's across the river.” Jova prende un cigarrillo y le convida uno a ella mientras se despide: “See you around”, pero no la volveremos a ver por el resto de nuestra estancia.

8.

Domingo camino hasta la playa a despedirme del espacio. La marea está baja y pone la orilla aún más lejos que antes. Mis pies reconocen que esta arena no es del tipo que cubre las playas en Puerto Rico. Es una arena fina, uniforme y compacta. Grisácea, pegadiza y apenas coralina. La ausencia de palmeras y el registro del agua sobre la zona crean un gran espejo. En la distancia, los edificios parecen flotar sobre el mar.

SOBRE EL CRECIMIENTO DE LA ULTRADERECHA EN EL MUNDO*

MIGUEL SORANS **

La tendencia al crecimiento de la ultraderecha en el mundo tiene como trasfondo las frustraciones de las masas con sus gobiernos y políticos capitalistas.

Es bueno también recordar que hay un ingrediente más, de porque perdió Trump. Cayó por la gran movilización de millones contra el crimen policial del afrodescendiente George Floyd. Hubo una rebelión antirracista como hacía décadas no se veía en los EE.UU. Eso golpeó y debilitó a Trump. Eso también demuestra la debilidad de estos gobiernos de ultraderecha y el poderío de las masas si salen. Cuando salen, como salió en mayo de 2020, reventó a este facho, electoralmente. Pero Biden cae electoralmente, porque ya desde Obama, ese declive de los EE.UU. es el declive de su pueblo. Por ejemplo, en los EE.UU. 37 millones de personas, el 11% de la población, viven en la pobreza. Y

cualquiera que vea cine, o serie, o vea el noticiero, va a ver la gente que vive bajo los puentes en EEUU, que vive en carpas en las plazas en Washington, la gente que vive en el subte (metro), y que eso es creciente.

Es interesante en esto una reflexión que hizo Paul Krugman, fue premio Nobel de economía de los EE.UU. y uno de los más destacados columnistas de The NY Times. Que después de 25 años se retiró y escribió una última columna. Y es interesante lo que él dijo, el comparó a cuando empezó a escribir su columna en el año 2000 a como está 25 años después los EE.UU. El optimismo que el veía de la gente, de los estadounidenses, del 2000, fue reemplazado “por la ira y el resentimiento”. Y otra definición que hace es que “hay un colapso en la confianza de las elites” (Clarin, Argentina, 11/12/2024). Un periodista pro capitalista como él refleja bien la crisis de los EE.UU. y del mundo, porque esto del colapso de la confianza de las eli-

tes es mundial. En Argentina también llegó Milei porque hubo “un colapso” político, si tomamos la definición de Paul Krugman, “de las elites”. Porque las y los trabajadores, los sectores populares ya no creen en los gobiernos patronales y es un fenómeno que se extiende a nivel mundial. Y que tiene que ver con el crecimiento de la pobreza y de la miseria, de la desigualdad. El último dato que hay de la desigualdad social mundial, que va en crecimiento, es que el 1% de la población mundial, o sea 56 millones de personas, se apropia del 46% de la riqueza del mundo, que tiene 8 mil millones de habitantes. En los 10 más ricos del mundo, los vemos a estos que gobiernan junto a Trump.

El crecimiento de la ultraderecha que es un tema de lógica preocupación, hacia donde va EE.UU., Argentina y el mundo. Trump, Milei o Meloni son fascistas, individualmente son fascistas. Otra cosa es si ya hay fascismo, esto es muy importante. El surgimiento creciente, el ascenso y la llegada a los

gobiernos de personajes como Bolsonaro, Milei, Trump, Meloni, el crecimiento de Vox en España y Orban en Hungría, tiene que ver con este tema de las frustraciones que dice Paul Krugman. Nosotros los socialistas revolucionarios, los definimos como la ruptura de millones en el mundo y distintas expresiones en cada país, con sus partidos y sus direcciones políticas. Por eso muchos ya escriben preocupados, está entrando en “crisis la democracia”, que la gente se está inclinando a favor de regímenes autoritarios. No lo vemos así.

Depende lo que queramos decir. Lo que está en crisis es lo que dice Paul Krugman, las elites burguesas. Es la crisis de la democracia burguesa, es la crisis de la aplicación de un capitalismo salvaje y explotador. Porque no pueden solucionar la crisis, sus herramientas son el ajuste permanente a los pueblos, son los planes de las multinacionales, del FMI, el Banco Mundial, etc.

La realidad es que existe, en la clase trabajadora y los sectores populares, una confusión tremenda en la conciencia porque todavía no hay una alternativa socialista clara en el mundo, ni para las elecciones ni para la lucha. Todavía estamos en un proceso de reconstrucción, por la liquidación de lo que se decía socialismo en el siglo XX, que no era socialismo sino un falso socialismo, era el estalinismo. O los Maduro, la reencarnación de estalinistas en forma de burgueses.

Entonces, lógicamente la clase obrera ve que un supuesto izquierdista Daniel Ortega que encarcela y mata a la gente, o Maduro. O muchos en Argentina creen que la izquierda es Cristina o el peronismo. Por eso nuestra lucha por construir una alternativa, llegar a la clase obrera, a los sectores populares, a la juventud, para explicar cuál es la realidad de fondo.

Entonces, lo que está en crisis es la democracia burguesa, los parlamentos, los gobiernos, la justicia patronal. Estos sectores de ultraderecha usan esas crisis para hablar de la “casta” y presentarse falsamente como algo políticamente diferente. Cuando son parte de los políticos y gobiernos explotadores. Pero sus gobierno aún todavía no es el fascismo, todavía son fenómenos políticos electorales. Esto es muy importante, porque hay mucha discusión en la izquierda, incluso en el trotskismo. Hay mucho temor en la gente, en compañeras y compañeros nuestros, familiares amigos, en Argentina es concreto, Milei a dónde va. ¿Se viene el fascismo?

Entonces, este es el problema: ¿Ya estamos llegando al fascismo? Nosotros decimos que no, porque el régimen fascista es otra cosa. Es importante aclarar, el fascismo es un cambio de régimen, el fascismo es Mussolini, Hitler, Videla. Es un golpe, se aplasta a la clase obrera, se prohiben las libertades políticas sindicales, van preso todos los que se oponen, desaparecidos… eso es el fascismo. Que fue derrotado cuando colgaron a Mussolini en abril de 1945 en Italia, hace 80 años. Pero el fascismo se recrea, nosotros lo vivimos en Latinoamérica, bajo otra forma, bajo dictaduras, como Videla o Pinochet.

Aunque por ahora no hay fascismo no podemos minimizar esa posibilidad. No, Milei es un peligro, Trump es un peligro. Hay que luchar para derrotarlos.

Hay sectores del peronismo y también de la izquierda que minimizan a Milei, argumentando que “no es fascismo” y, a veces, se oponen a levantar consignas “antifascistas”.

Los Trump, Milei, Meloni o Le Pen, aspiran a eso y por eso son un peligro, pero, por ahora, no lo pueden ejecutar. Elon Musk es la mano derecha de Trump, hizo el saludo nazi y abiertamente llama a votar en Alemania, en las elecciones de febrero, por el partido neonazi. Esto provocó que centenares de miles salgan a las calles en Alemania repudiando a Musk y a los neonazis. Todo esto se lo tenemos que explicar a las y los compañeros. Trump perdió las elecciones en el 2020 y no pudo imponer una dictadura fascista. Bolsonaro también, incluso ahora está juzgado y prohibido para ser candidato, e intentaron también un golpe fallido en Brasil. Entonces no es fascismo, pero es un peligro, por eso tenemos que repudiarlos y luchar. Porque como siempre lo dijeron los revolucionarios marxistas, Trotsky y también Nahuel Moreno, al fascismo no se lo discute, se lo destruye con la movilización.

Entonces, estamos a tiempo, porque por el momento son fenómenos políticos electorales. Que hasta incluso pierden elecciones, porque no tienen condiciones para imponer dictaduras. Miremos el ejemplo de Corea del Sur esa supuesta democracia burguesa pro yanqui. El presidente, un Milei de Corea del Sur, perdió las elecciones legislativas en abril del año pasado y quedó en minoría en el parlamento y no podía lograr aprobar una ley de acuerdo a sus pretensiones y empezó con los decretos tipo Milei, a hablar contra la igualdad de género y a recordar los militares que gobernaban en los años 80. Entonces un día de noviembre decretó la ley marcial que suspendió el parlamento, todas las libertades, el derecho a la protesta, etc.

Argentina con Milei. Pero no podemos confiarnos. Por eso fueron importantes las huelgas generales que hubo al principio del 2024, después la CGT pactó, como fue muy importante la marcha universitaria. Entonces ese es el camino para derrotar un Milei. No las elecciones, iremos a las elecciones y veremos los votos para fortalecer a Izquierda Socialista y el FIT-U como alternativa política, pero para frustrar cualquier intento realmente fascista y contrarrevolucionario, hay que impulsar las luchas y la más amplia unidad de acción para lograrlo. Como lo evitó la movilización de George Floyd que hizo que finalmente Trump perdiera hasta las elecciones en 2020. Ese es el camino que tienen que retomar el pueblo y la juventud estadounidense y del mundo.

El otro ejemplo es la respuesta del pueblo palestino contra Trump y sus bravuconadas de querer expulsarlos de Gaza. Recibió una respuesta contundente. Trump dijo, la gente no puede vivir en esos escombros, “nosotros ofrecemos un plan de reconstrucción”, “se tienen que ir todos a Jordania y a Egipto”. Al mismo momento que decía eso, centenares de miles de palestinas y palestinos se dirigieron hacia donde vivían, en un espectáculo increíble. Emociona lo que hace el pueblo palestino, con carros con mulas, autos viejos, caminando, en bicicleta, con sus familias, llevando mantas y los colchones. Es una movilización de masas, es parte de su histórica resistencia.

Duró pocas horas y a las 4 de la mañana tuvo que levantar la ley marcial porque la gente empezó a salir a la calle en Seúl, la capital. Tuvo que renunciar, hubo huelgas y movilizaciones. En Corea del Sur que es un país que desde hace más de 60 años tiene bases con entre 60 y 70 mil soldados yanquis permanentes y que no pudieron impedir esas movilizaciones. Este hombre está siendo juzgado, y los fiscales se están debatiendo entre dos condenas, cadena perpetua o muerte, con la pena capital. Y ahora hay un gobierno provisorio de centro izquierda surgido del parlamento. Entonces por ahora el fascismo no está pasando y no pasaran si logramos movilizar.

SIGUE VIGENTE LA CONSIGNA DE QUE “AL FASCISMO NO SE LO DISCUTE, SE LO APLASTA CON LA MOVILIZACIÓN”

A la ultraderecha hay que derrotarla con la movilización de masas. Todavía no han triunfado regímenes fascistas ni en EE.UU. con Trump, ni en

Todos dijeron “nosotros no nos vamos de acá”, “es nuestro hogar”, “es nuestra tierra”. Esa es la respuesta a Trump y a los fachos sionistas de Netanyahu y su gobierno. Que podrán seguir asesinando, ahora en Cisjordania, pero no van a vencer porque no lo han podido derrotar al pueblo palestino. El pueblo palestino es el extremo más claro de que a los fascistas se los puede derrotar, más tarde o más temprano. Como Izquierda Socialista y la UITCI esa es nuestra conclusión, nuestro rol y nuestra tarea. Siempre tratando de construir una alternativa de dirección política socialista revolucionaria, porque la salida de fondo a toda esta decadencia social y humanitaria, que existe en los EEUU, en Argentina y el mundo, es el socialismo en cada país y en el mundo, con democracia para el pueblo trabajador y los sectores populares. Y para eso es necesario seguir construyendo una alternativa socialista revolucionaria.

*Reproducimos parte de la charla realizada por Miguel Sorans, el jueves 30 de enero, organizada por la Juventud de Izquierda Socialista (JIS), juventud de la sección argentina de la UIT-CI https://uit-ci.org/index.php/2025/02/11/que-podemos-esperar-del-nuevo-gobierno-de-donald-trump/

**Miembro de la dirección de Izquierda Socialista (Argentina) y de la Unidad Internacional de Trabajadoras y Trabajadores –Cuarta Internacional (UIT-CI)

CINE DE AQUÍ: 3 DEL 2024 Y 1 ESTUPENDO DE 2025: PARTO

MARÍA CRISTINA ESPECIAL PARA EN ROJO

En el 2024 se estrenaron por lo menos 12 largometrajes de ficción puertorriqueños y este año promete el mismo número o + (incluyendo coproducciones) según los avances en salas de cine. Como vistazo final al 2024, comento lo que considero tres de los mejores (Las superestrellas de la lucha libre, 23 horas y Bella) y como premonición del 2025, me detengo en la excelente producción de Teatro Breve, Parto

Las superestrellas de la lucha libre de Eduardo “Transfor” Ortiz, con un elenco diverso y muy talentoso y que estuvo en cartelera por meses en los cines comerciales a través de toda la isla, es un viaje al pasado glorioso de la lucha libre en Puerto Rico durante las décadas de 1980 y principios de 1990. Como anti-fanática de este espectáculo, conozco muy poco de esa época, pero la manera en que presenta el juego interno de los luchadores, la fascinación del público y la creación del espectáculo y de sus héroes, refleja muy bien lo sucedido en ese entonces y los errores, arrepentimientos, fallas y falsedades de las vidas personales de esos personajes que crearon en el cuadrilátero y que tuvo una fanaticada que todavía recuerda cada detalle.

Dos de los mejores filmes del 2024 fueron del mismo director, Bruno Irizarry, ambas producciones son muy distintivas por su género y temática. 23 horas (casi terminada antes del desastre de María y la llegada de la pandemia) es una mezcla de ciencia ficción, tiempos trastocados y preservación del ambiente vs el “gran desarrollo” de la construcción moderna como presenta el grupo Agua, sol y sereno en su obra “Una de cal y otra de arena”. Bella es un drama doméstico de una pareja, ella artista y él productor de teatro, que desean expandir su relación con un hijx. En 23 horas, Manolo, empleado por una compañía que se empeña en construir donde hay yacimientos indígenas, cumple con su trabajo a medias. Su mente siempre está llena de las posibilidades futurísticas según lee y ve en el cine y cuando encuentra un objeto de tiempos precolombinos e imagina (o no) su significado para esa civilización, se sale del encuadre del tiempo presente. Esta anomalía la percibe el aparato administrativo a cargo de mantener todo en su lugar sin que nada ni nadie altere esa estructura. A Lorena, con poca experiencia, pero mucho entusiasmo, se le encomienda penetrar el mundo de Puerto Rico y normalizar lo que Manolo acaba de alterar. Tiene 23 horas para lograrlo, si no…

Bella es un género diferente que Irizarry maneja muy bien sin caer en acercamientos trillados o intentar mezclar lo serio y lo cómico como sucede con tantos otros filmes y teatro nuestros. Toda la trama enfoca en el diario vivir de una pareja que se sabe agraciada por haber encontrado a la pareja perfecta, dedicar sus vidas a la vocación que les hace vibrar y tener el privilegio de vivir en un espacio apartado, hermoso y en contacto con la naturaleza. En este espacio a veces irrumpen visitas de familiares o amistades, pero la mayor parte del tiempo es tiempo compartido entre Marena (Aris Mejías) y Carlos (Ernesto Concepción). Decidir después de un tiempo, con la madurez que trae la experiencia y los logros, tener un hijx, parece lo correcto en esta etapa de sus vidas. Cuando después de un tiempo, esto no parece viable, la decisión de adoptar a un/a bebé que su gestora ha decidido ceder, se convierte en casi una decisión que puede alterar esa paz de familia que habían cultivado.

Y ahora nos llega Parto (directora Vivian Bruckman-Blondet; guionista Lucienne Hernández; cinematógrafo Pablo Ascanio) con cuatro actoras que llenan la pantalla de principio a fin: Isel Rodríguez (Pilar), Lourdes Quiñones (Agnes), Kisha Tikina Burgos (Diana) y Lucienne Hernández (Myrna). Como sucedió en Picando alante (director Israel Lugo, 2022), la comedia se basa en la realidad puertorriqueña donde se destaca nuestra humanidad al enfrentar situaciones difíciles con el humor alentador, burlón y sanador que nos caracteriza, pero, que conste, sin intento de cierre o salvamento. Y, al igual que en Picando, cada unx de lxs actorxs de reparto se luce cuando tiene sus 3, 5, 8 o 10 minutos en escena. René Monclova como

Cisero, el esposo/compañero y futuro padre que quiere hacer las cosas diferentes de su 1era vuelta; Luis Gonzaga como Ulyses, el marido de Agnes que nunca ha aprendido a ser adulto; Cristina Soler como Johanna, la madre de Pilar que ahora pretende ser su sostén en esta etapa de su vida; Carola García como la que tiene que convivir con el nuevo rol de su ex ahora transformado; Luz María Rondón como la matriarca que no puede parar de criticar a Myrna para favorecer a los varones de la familia; Jéssica Rodríguez como Chavela, la doula, que se reviste de paciencia cuando tiene que enfrentar—en vez de integrar—las amigas de Pilar al proceso de parir; Villana Santiago como Chispa, la llamada a balancear el cuerpo y la mente y dejar a un lado las ansiedades que cada una trae.

Parto no baja la velocidad de sus acciones, las interrelaciones entre familia (heredada o escogida), los momentos críticos cuando se acerca la fecha de parir, las contracciones que no parecen producir el deseado empuje que tarda tanto, los aparentes choques con precisamente el modo de parir y las ideas malpensadas de cómo hacerlo (¿parto SIN dolor?). Según avanza la trama, nos adentramos a las vidas de estas cuatro amigas—tan distintas y tan iguales—a través de conversaciones, miradas reveladoras (“eye-shit”), críticas entre ellas y auto reflexión. Pero, en ningún momento, es celebratorio y engañoso de lo que es tener una relación sólida y amorosa a través del tiempo, de la franqueza necesaria para poder intercambiar ideas muchas veces incómodas y siempre saber que los momentos difíciles se confrontan mejor con el colectivo que, en este caso, es la amistad de estas cuatro mujeres.

EL JUEGO DE LA SILLA EN LA PROCURADURÍA ES EL MENSAJE

Por Cándida Cotto / Claridad ccotto@claridadpuertorico.com

El hecho de que, hasta el presente, la gobernadora Jenniffer González Colón no haya nominado a alguna candidata a dirigir la Oficina de la Procuradora de la Mujer (OPM) es evidencia de que la situación de violencia de género no es prioridad para este gobierno y de que no reconoce que hay un estado de emergencia, denunciaron varias voces feministas.

Según ha trascendido, la confirmación de la nominada a secretaria de Justicia, la ex fiscal Janet Parra, está sujeta por parte del presidente del Senado, Thomas Rivera Shatz, a que la gobernadora nombre a la ex senadora Evelyn Vázquez a dirigir a la OPM.

Para la presidenta de la Red de Albergues, Coraly León, es importante que se nombre a una procuradora en propiedad dado que así tiene mayores poderes en la ejecución de su trabajo.

“En un contexto donde el estado de emergencia no está vigente no significa que la emergencia dejó de existir. Son dos cosas muy distintas. Para nosotras sí es importante que ese nombramiento se dé y que se dé con prontitud para poder atender lo necesario en ese espacio que no sólo mira la situación de violencia de género sino la vida de las mujeres de forma integral”.

La presidenta de la Red de Albergues confirmó a este medio que no ha habido consulta alguna a las organizaciones de

“Como no hay una prioridad y un reconocimiento de que hay un problema, se sigue dejando para después cuando hay mujeres y niñas que siguen muriendo por la violencia de género.”

parte de la Gobernadora respecto a recomendaciones para dicho puesto. “Las organizaciones feministas siempre hemos sido bien enfáticas de que quien vaya a ocupar el puesto debe cumplir con el perfil que establece la ley y, al momento, estamos en disposición de ser consultadas”.

Por su parte, la directora ejecutiva del Observatorio de Equidad de Género (OEG), Stephanie Figueroa, afirmó que la falta de una procuradora en propiedad es un ejemplo de la falta de prioridad.

“No se deja a ninguna entidad gubernamental sin líder tanto tiempo como lo han hecho con la Procuradora de la Mujer, que lleva desde el 2022 con un interinato”. Trajo a la atención que, en el gobierno de Pierluisi, hubo la oportunidad de poder nombrar procuradoras excelentes como fue la nominada Vilmarie Rivera Sierra, quien fue apoyada y evaluada por las organizaciones, pero no hubo apoyo por parte del Senado.

“Como no hay una prioridad y un reconocimiento de que hay un problema, se sigue dejando para después cuando hay mujeres y niñas que siguen muriendo por la violencia de género”, censuró.

En tanto, María Cristina Muñoz, directora de Comunicaciones de la Coordinadora Paz para la Mujer (CPM), reiteró que la situación de violencia de género no es una

prioridad para la Gobernadora, no lo fue durante la campaña, ni ahora ante la ausencia de un nombramiento.

Muñoz no dudó en afirmar que las organizaciones feministas no consideran que la ex senadora Evelyn Vázquez, como tampoco la también ex senadora Karen Riquelme, son las indicadas para dirigir la OPM. “Sobre ambas podemos decir que, como senadoras, no dieron ningún tipo de apoyo y sabemos la alianza que tienen con Rivera Schatz. No son personas que ahora mismo vemos como las candidatas ideales. Nos preocupa en qué se estaría convirtiendo la OPM si personas como ellas o en esa misma línea ocuparan esa posición”.

La portavoz de la CPM planteó que la persona que ocupe el puesto debe conocer sobre los temas muy diversos que afectan a las mujeres. “Es un tema muy particular que tiene muchas ramas, que hay que estudiar y conocer de cerca y que hay que tener una relación con las organizaciones que hacen ese trabajo diariamente, las personas que suenan no lo tienen”. Dio crédito de que más conocimiento tiene la procuradora interina, licenciada Madeline Bermúdez Sanabria, quien ocupa la posición desde el 2022 y trabajó mucho tiempo en la Procuraduría antes de ser interina. “Están (pensando en) traer a personas de cero para dirigir esa oficina”, denunció.

LA TRISTEZA INVADE ISRAEL

Por Iñaki Estívaliz Especial para Claridad

Jerusalén/Tel Aviv El 20 de febrero de 2025 fue un día especialmente triste en Israel. Hamás ha entregado los cadáveres de cuatro rehenes secuestrados el 7 de octubre de 2023. Se trata de Shiri Bibas , de ascendencia argentina y peruana que fue secuestrada cuando tenía 32 años, y sus dos hijos, Kfir, de nueve meses, y Ariel, de cuatro años. También se entregó el cuerpo de Oded Lifshitz, que tenía 83 años.

Los forenses se afanan ahora en identificar los cuerpos, proceso que se extenderá más o menos según el estado de deterioro en el que se encuentren. Hamás presentó los ataúdes con una pancarta en la que se podía leer: “el criminal de guerra (Benjamin) Netanyahu y su ejército nazi los mató con sus misiles”.

Temprano en una lluviosa mañana, frente a la casa del primer ministro israelí en Jerusalén, Ruth, una israelí desconsolada que quiso mostrar su solidaridad con las familias de los rehenes antes de dirigirse a su trabajo, dijo a Claridad, en español (idioma que habla porque tiene familia en Argentina): “ya no podemos más, yo ya no tengo más fuerzas para soportar este dolor”.

Se cumplen 503 días desde que Hamás incursionó en un kibbutz al sur de Israel matando a más de 1,200 personas y secuestrando a 250. El 20 de febrero todavía quedaban 70 rehenes secuestrados, pero al 25 de febrero ya Hamás había liberado a más de esos rehenes.

Uno de ellos besaba en la cabeza a varios miembros de Hamás en el acto de entrega. Se suponía que Israel, en cambio, liberaría a 620 prisioneros palestinos que ya estaban montados en los autobuses para ser liberados cuando el ejército de Israel los devolvió a las cárceles. Netanyahu incumplió cabalmente.

Efrat Machikawa, sobrina del octogenario Gadi Moses, rehén que fue liberado el mes pasado, indicó a Claridad que era un día “increíblemente triste” para Israel.

Cientos de personas sosteniendo banderas israelíes y amarillas (el color del lazo con el que se reivindica simbólicamente la liberación de los secuestrados) se apostaban en aceras y arcenes de Tel Aviv en el recorrido de los vehículos que transportaban los cadáveres.

Efrat aseguró que Israel “no es su actual gobierno extremista”, que el país es la gente que reclama la paz y se solidariza con los rehenes. “Las personas asesinadas en Nir Oz son Israel. Y eran personas amantes de

la paz, modestas, inteligentes y honestas”, defendió Efrat, quien ha dedicado su vida a defender la paz a través de la diplomacia cultural, guiando grupos de diálogo, promoviendo el multiculturalismo y en las relaciones internacionales.

Contó que desde el 7 de octubre, cuando Hamás arrasó con el kibbutz, Nir Oz padece “un infierno moral”, que se replanteó todos sus valores, que quedaron rotos ante ese “poder maligno” que le resulta muy difícil de entender que exista “en nuestro mundo”.

Quiere creer que aunque estén atravesando “aguas turbulentas, saldremos de ellas”, pero lo primero para acabar con el ciclo de violencia “en ambos lados” es que todos los rehenes vuelvan a casa. “Sé que la luz tomará la oscuridad. La guerra debe terminar, pero los rehenes tienen que ser liberados”, insistió.

Cuando habla de su tío Gadi se le iluminan los ojos: “mi tío es una luz en la oscuridad, es fuerte y resilente, su padre sobrevivió al Holocausto y tiene un fuerte ADN. Cumplirá 81 años el mes que viene. Es un hombre maravilloso, es una persona de la gente, sufrió mucho, pero es nuestra esperanza, es una luz para este mundo”.

Ayala Metzger es la nuera de Tamy y Yoram Metzger, quienes fueron secuestrados el 7 de octubre en Nir Oz, y se ha convertido en una de las voces más decididas contra la guerra. Su suegra fue liberada tras 53 días de cautiverio. Su suegro murió en febrero mientras estaba secuestrado por Hamás. Por sus críticas al gobierno y la guerra ha sufrido represalias. Relató cómo sus suegros se encontraron en algún momento

Ayala Metzger

en los túneles de Hamás, pero que después fueron separados.

“En abril nos dijeron que mi suegro ya estaba muerto porque la inteligencia le perdió el rastro. Yo quería pensar que no estaba muerto, que solo estaba cocinando para Hamás, que se habían dado cuenta de lo rico que cocinaba y lo habían escondido especialmente para que cocinara para ellos”, compartió.

El Ejército Israelí les dijo que lo habían matado en la huída por un bombardeo, pero ella tiene sus dudas: “pudo morir por las bombas directamente o por los gases de las bombas”.

A principios de junio confirmaron su muerte y a finales de agosto les llegó el cadáver.

“Fue un héroe por sobrevivir cuatro meses y medio”, defendió Ayala, para quien “si el gobierno de Israel hubiera llegado a un acuerdo antes, estaría vivo”.

“El gobierno dijo que haría todo lo necesario para liberar a los rehenes, pero me di cuenta de que el gobierno es muy de derechas y que prefieren mantenerse en sus posiciones que salvar a los rehenes. Solo se preocupan por preservar sus puestos”, criticó.

Al menos pudieron recuperar su cadáver y enterrarlo. “No todas las familias han tenido la oportunidad de enterrar a sus seres queridos y tener una tumba que visitar para recordarlo”.

“Siempre estaba haciendo bromas. Hablaba media docena de idiomas, le gustaba discutir solo por divertirse y contaba muchas historias”, rememoró sobre su suegro. Él llegó a Israel en 1991 y empezó a ayudar

INTERNACIONALES

en el kibbutz, donde conoció a la que luego sería su esposa.

“A los israelíes nos gusta vivir sin dañar a nadie. Es el gobierno el que ve un problema con nuestros vecinos”, sostuvo Ayala, que reconoció que antes del 7 de octubre solo veía cómo Hamás les hacía daño, “en el kibbutz nos bombardearon por 20 años, pero no veíamos el daño que nosotros hacíamos”.

“No entendemos cómo nuestro gobierno no buscó caminos para la paz, sino que aumentó el problema e hizo a Hamás más fuerte. No queremos otro 7 de octubre. Ahora sí tenemos buenas razones para odiar a Hamás, pero no podemos vivir aquí solo con guerras”, subrayó. “Hay que terminar con la ocupación y las supuestas soluciones militares. Hay que llegar a acuerdos para vivir en paz. La gente tiene realmente miedo de Hamás, pero fue este gobierno el que creó a Hamás. No quieren una solución, solo quedarse en el poder”, reiteró.

Aseguró que “es muy fácil convertirse en un fascista. No lo sabíamos pero ahora nos hemos encontrado que el gobierno y mucha gente son fascistas”. Lamentó que las familias que se oponen al gobierno son perseguidas incluso por la prensa, pero ella no tiene pelos en la lengua: “Netanyahu no es Israel, pero Israel ya no es una democracia aunque mucha gente opine lo contrario”.

Fotos por Rafael Jiménez

PEDRO ESCOBAR ORTIZ “PEYITO”: ESCOGIDO COMO LEYENDA VIVIENTE DEL SURF PUERTORRIQUEÑO

Por Jorge L Mercado Adorno

Especial para CLARIDAD

El deporte puede, y debe ser, una poderosa herramienta para ayudar a reducir la pobreza y la exclusión social en el mundo. Su impulso globalizador, su poderío económico mundial, su capacidad de arrastre y seducción de masas, su condición de práctica basada en la igualdad de oportunidades y su capacidad de integración y cohesión social, lo sitúan como un pilar fundamental en la lucha contra la pobreza . Sin embargo, los problemas económicos pueden restringir el acceso al ejercicio físico y al deporte. Aquellos con recursos económicos limitados pueden verse relegados, lo que los priva de potenciar su talento al máximo en ocasiones. Cuando vemos a uno de

estos atletas en un salón de la fama o en una liga mayor o profesional quiere decir que su esfuerzo fue con mucho sacrificio y dedicación superando todos los obstáculos a su paso.

En esta historia de superación de un joven humilde de Luquillo llamado Pedro Escobar Ortiz, que finalmente se ha reconocido por su talento en un deporte no tradicional, y se abrió paso con sus habilidades y competitividad a pesar de sus orígenes humildes y desventajas económicas en este deporte.

Pedro Escobar Ortiz nació el 21 de mayo de 1952 en Fajardo, PR (ya que en Luquillo no había hospital). Sus padres, Dominga Ortiz Belardo, nacida en Vieques, y Pedro Escobar Skerrett, nacido en Fajardo. Ha vivido en Luquillo toda su vida. Estudió en la

Escuela Rosendo Matienzo Cintrón y luego en la Escuela Superior de Luquillo. Se crió muy cerca de la playa en un sector llamado La Marina. Contrajo matrimonio en 1977 con Maritza Laureano Vélez y de dicha unión tuvieron 3 hijas: Mariana, Wilnelia y Wilmarie.

Ha estado involucrado en el deporte del Surf desde los 12 años, cuando utilizaba un tubo de goma de carro en los “burros” en Luquillo (ahora llamada Playa Azul) y luego, por no tener los recursos económicos, comenzó a utilizar una tabla de “planchar” en la corriente del “cayito en la pared de Luquillo”. Sobre cómo comenzó todo nos señaló:

“Desde niño me escapaba por el “cocal” y miraba las olas y siempre me escapaba y mi mamá me castigaba por eso, pero siempre me escapaba. Comencé a tomar las olas y estuve dos veces a punto de ahogarme. Luego vi una película de surfing en el Teatro Suárez (Icónico teatro en Luquillo ya desaparecido, sólo queda el edificio abandonado) y no sabía dónde había o podía adquirir tablas y pensé que una “tabla de planchar” era ideal y podía hacerse el deporte con eso. Conseguí una tabla de la construcción en Costa Azul y le hice una sillita encima de la tabla de planchar y ahí comencé a coger olas y no me podía parar solo me podía arrodillar y ahí seguí hasta que comenzaron a llegar amigos que conocí de la “loza” (se refiere a jóvenes pudientes del área metropolitana) en Luquillo y a traer tablas y ahí comencé cogiendo tablas prestadas. Comencé a salir de Luquillo y a competir. Hice varias competencias sin saber mucho y así comenzó todo”.

A los 14 años, con mucho esfuerzo, tuvo su primera tabla de surf y estuvo practicando el deporte hasta el año 1990. El Surf deportivo fue su favorito:“Fue amor a primera vista”, me dijo. “Todavía sigo enamorado de ellas”.

Se educó como mecánico de equipo pesado, técnico de refrigeración, agente de uso de explosivos, con 45 años de experiencia en minería. Entre las contribuciones profesionales a la comunidad y sociedad en el área este se destacan la participación en la Procesión de la Virgen del Carmen en Luquillo (actividad donde se transporta la

Pedro Escobar Ortiz

imagen en bote en la costa de Luquillo). Además, ayudó a reparar viviendas durante desastres naturales. También ayudó reparando los equipos de primera necesidad en tiempos de tormentas, contribuyendo con agua y hielo al personal de Policía y Gobierno Municipal y/o comunidades emergentes.

Ha practicado el deporte en los pueblos costeros de la isla que son ideales. En Luquillo, La Selva, La Pared, o Las Pelúas (este nombre fue bautizado por él) fueron su taller de diversión y desarrollo en el deporte. Fue el organizador de la primera y tercera competencia de Surf sin auspicio, sin ayuda económica y sin experiencia organizativa en Luquillo. Lo hizo con amor y pasión al deporte. Entre sus contribuciones significativas al desarrollo del deporte del Surf en Puerto Rico podríamos señalar que, en los años 1980, se comenzaron fogueos en el pueblo de Luquillo de los cuales tuvo la oportunidad de brindar apoyo y sus conocimientos a todo aquel que lo necesitara. Pudo dentro del deporte salvar muchas vidas en las playas de Luquillo. También aportó a varias competencias y orientaciones con el manejo de la tabla, a su vez orientaciones sobre el flujo de las corrientes en nuestras playas.

Sobre cómo lo ven otros en el deporte

DEPORTES

señala: “Soy muy querido y reconocido por mis colegas del Surf ya que para los locales en mi pueblo me visualizan como Duke Kahanamoku (leyenda hawaiana de la natación y el Surfing) de Luquillo”.

Algunos de sus amigos que lo acompañaron a Rincón para recibir su exaltación al Salón de la Fama del Surf manifestaron lo siguiente: “Para mí, Peyito fue una inspiración. Hombre humilde, sencillo con un corazón grande. Para mí se merece esto y más”, expresó Cesar Collazo.

“Yo no sé si Peyo se imaginaba esto cuando empezó, él es el Papá de los pollitos, todos los que hay ahora en esa línea, él fue el primero”, dijo Abel Jurado.

“Yo me siento bien orgulloso de Peyo ya que, aparte de ser exaltado, también está dando a reconocer que para el lado de nosotros en isla (el este de Puerto Rico) también se surfea y también hay personas que pueden llegar a ciertas posiciones y estos nuevos muchachos puedan estar haciendo cosas buenas y Peyito es propulsor de todo esto”, añadió Vicente Torres.

NOTA AL CALCE:

Historias de la Mar –

“La tintorera de Luquillo”

Jorge Pabón dejó dicho que “gracias a Peyito que trajo el Serfin a Luquillo, trajo este deporte tan sano. Hoy día hay un grupo grande de jóvenes y niños en Luquillo creciendo en él gracias a la Leyenda”.

Peyito ha sido reconocido localmente por la administración del municipio de Luquillo como una figura inspiradora para los niños y jóvenes recibiendo una proclama con sello del municipio en un acto revestido de solemnidad. Ahora se reconoce por el Museo del Surfing de Rincón como leyenda viviente del deporte en Puerto Rico. Claridad felicita a Pedro “Peyito “ Escobar Ortiz por este logro en un deporte no tradicional en Puerto Rico.

Jorge Pabón nos señala una de las muchas historias o leyendas del deporte sobre la Tintorera de Luquillo.

“La tintorera es la hembra del tiburón y es más grande. Se rumoraba de una que existía en Luquillo. Hay quien dice que la vio y otros no la han visto nunca”.

“La leyenda decía que las personas que se ahogaban desaparecían y era que quedaban atrapadas en esa piedra (piedra del Sandy Hill) y surgió la leyenda que la Tintorera se los comía. Estaba en la piedra conocida como la del Sandy Hill. Hay varias versiones y una de ella era que se le veían los ojos y pusieron una cruz allí por las personas que murieron y se le llamó la piedra de la cruz”.

Hay una obra de arte en Luquillo elaborada por el artista (pintor/escultor) Carlos Guzmán Vega en el área de la pared o malecón de Luquillo. En un reportaje del 2014 el artista señala lo siguiente:

“Me inspiré en una leyenda que aseguraba que en la formación rocosa donde están los condominios Sandy Hills, había una cueva debajo del agua donde vivía una tintorera (la hembra del tiburón) que se comía a cualquiera que se metiera al agua. Nadie nunca la vio ni comprobó su existencia, pero la leyenda pasó de generación en generación” .

Visite Luquillo y quedará enamorado de sus bellezas naturales, sus playas y de la “Tintorera” ubicada entre La Pared y Costa Azul y a lo mejor se encuentra con Peyito, los hermanos Pabón o algún otro local que le cuente la leyenda.

(Par ver videos de las entrevistas visitar: La página de YouTube El Fogón de Jorge/ Prensa Pitirre (https://www.youtube.com/@elfogondejorge-prensapitir2576/featured)

La Tintorera- Obra del Artista Carlos Guzmán Vega

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