Claridad 3602

LA COLONIA EN CRISIS • ALZA EN LA TARIFA DE LUZ Y AGUA • COLAPSA EL SISTEMA DE SALUD • VENDEN EL PAIS AL MEJOR POSTOR • SUMA Y SIGUE… 8 AL 14 DE SEPTIEMBRE DE EDICIÓN20223602 www.claridadpuertorico.com 8 • CLARIDAD • 8 AL 14 DE SEPTIEMBRE DE 2022 Cartel por Alí Francis García LA PROPUESTA DE NUEVA CONSTITUCIÓN NO CONVENCE A LA MAYORÍA

Nuestro pueblo vive también el precario estado de la se guridad pública, contando con menos policías, bomberos, y demás personal de respuesta para emergencias y desas tres. Sabe que la transportación pública es casi inexisten te, y que las carreteras y calles están intransitables y lle nas de hoyos. Que la vivienda está escasa y los pagos de hipoteca y alquiler, por las nubes. Que hay inestabilidad en el acceso y escasez de artículos básicos de consumo, y que es astronómica el alza en los precios de la canasta básica de comestibles y productos de primera necesidad. Todos los meses recibe las facturas con las tarifas infla das de las utilidades públicas, no solo por el desequilibrio en el precio del combustible, sino también por la carga del pago de la deuda pública en la que incurrieron por décadas los gobiernos coloniales irresponsables del PNP y PPD. Y sabe que la privatización del sistema eléctrico a través del contrato de LUMA Energy ha sido un timo, impuesto y sostenido por las mismas fuerzas del sistema colonial y del capital que dominan nuestro país. Nuestro pueblo siente profundamente la tristeza de des pedir a muchos de los suyos, que se van de Puerto Rico porque este sistema colonial fracasado les ha limitado las oportunidades de trabajo, salario digno, crecimiento pro fesional y calidad de vida. Pero, sobre todo, nuestro pue blo está aprendiendo a conocer a quiénes por más de un siglo lo han engañado. Y saben- o intuyen- que la Junta de Control Fiscal, impuesta en Puerto Rico por el Presidente y el Congreso de Estados Unidos, está aquí para repre sentar y defender primero los intereses de Estados Unidos y también los de los grandes conglomerados financieros dueños de la deuda pública, de las grandes corporacio nes del capitalismo de desastre, y de los inversionistas y especuladores millonarios que quieren convertir nuestro país en un lucrativo mercado de bienes raíces para su be neficio personal y corporativo. Sobre todo durante estos últimos años, cuando hemos vivido una serie de tragedias que nos tienen al borde del colapso, el pueblo puertorri queño ha recibido la mayor de las lecciones: que nuestra relación colonial con Estados Unidos nos cuesta más de lo que nos da, y nos mantiene sometidos a una cadena infinita de abusos e inequidades.

EL COLONIALISMO DÍA A DÍA 2 • CLARIDAD • 8 AL 14 DE SEPTIEMBRE DE 2022 EDITORIAL

Para un sector de la población de Puerto Rico, el hecho de que nuestro país sea una colonia de Estados Unidos no es un problema. Más de un siglo de adoctrinamiento, abierto y solapado, han sembrado miedo e incertidumbre en ese sector del pueblo, sobre cuáles serían las posibili dades y oportunidades que podría traer la independencia para que Puerto Rico se reorganice como nación, y es tablezca un nuevo orden económico y social basado en la realidad y necesidades de su gente, como lo hacen las repúblicas independientes, que son una mayoría entre los países del mundo. El miedo y sentido de impotencia que infunde el co lonialismo obra en todos los aspectos de la vida de un pueblo colonizado. Algo así como cuando un equilibrista se percata en la altura de que alguien o algo lo amenaza con removerle la malla de seguridad que lo sostendría en una caída. El terror de imaginarse desprotegido podría ser suficiente para precipitarlo al vacío. En el orden mundial, sin embargo, el colonialismo se ha ido extinguiendo, y las antiguas colonias y territorios no autónomos han ido adviniendo a la descolonización y autodeterminación, la mayoría de ellos de manera exitosa. Al presente, quedan solo un puñado de colonias en el mundo, y Puerto Rico es una de ellas. Son rémoras de un sistema de dominio arcai co que ya no tiene razón de ser, como tampoco la tienen la esclavitud o el vasallaje feudal. Sin embargo, aunque nuestro pueblo no reconozca del todo la raíz principal de nuestros problemas, sí vive y siente todos los días los efectos de ser una colonia en decadencia. Sabe y siente que el gobierno no funciona ni cumple adecuadamente su obligación de brindar los ser vicios básicos al pueblo con eficiencia y prontitud, porque es un gobierno que se sirve a sí mismo y no al pueblo que lo elige. Sabe y siente también que hay corrupción en las agencias, y amiguismo y compadrazgo político en los contratos, y que los llamados empleos de confianza están reservados para los activistas del PNP y PPD, en pago por sus servicios a ambos partidos coloniales. El pueblo sufre no solo la escasez de servicios sino su pobre calidad. Co nociendo que “la soga siempre parte por lo más fino”, está consciente de que hay menos escuelas públicas, y menos maestros y maestras. Que la Universidad pública está mu cho más cara, y con menos programas y servicios. Que la atención a la salud está en estado crítico, con menor dis ponibilidad de doctores, enfermeras, terapistas y personal sanitario en general. Que recibir atención en hospitales y salas de emergencia es cada vez más agotador. Que es más difícil lograr citas y servicios de especialistas, y que aumentan las denegaciones, por parte de los planes mé dicos, de ciertos servicios médicos y hospitalarios, y de ciertas pruebas diagnósticas y medicamentos.

El gobierno yanki derrocó al gobierno socialista –electo democráticamente– en Chile, desencadenando una dictadura que produjo decenas de miles de muertos.

Según Juan Antonio Corretjer en la con ferencia Semblanza Polémica de Pedro Albizu Campos, … Albizu le relató que un hermano suyo fallecido poco después de nacer, fue inscrito como nacido el 12 de septiembre de 1891, y que a él, por nacer el día de San Pedro y San Pablo se le da el mismo nombre de su hermano y se le deja sin inscribir. Hay figuras cuya labor los convierte en leyendas. Una vez la poeta Ángela María Dávila comentó que no era raro que Albizu tuviera dos fechas de nacimiento, porque parir a alguien así fácilmente se tarda tres años. Parte de nuestro movimiento de libe ración nacional honra el natalicio de Albizu Campos el 29 de junio. Otra parte lo hace el 12 de septiembre. Lujos como Albizu muy bien necesitamos recordarlos como mínimo dos veces al año; estas palabras de Corret jer lo confirman: “. . . Y adonde estaríamos todos nosotros si esa voluntad revoluciona ria patriótica de Albizu Campos no hubiera llevado la lucha por la independencia de Puerto Rico a salto de pértiga desde Jayuya a Wáshington, cuando ante el asombro del mundo entero, cuando el mundo entero es taba postrado ante el monopolio atómico de Estados Unidos, Europa en ruinas, la Unión Soviética con veinte millones de cadáveres producidos por el ataque nazi, África pos trada todavía sin despertar, América Latina de rodillas, Puerto Rico da el campanazo, el salto de pértiga albizuista y se comete la inmensa, histórica y gloriosa falta de respe to de entrarle a tiros al imperialismo yanqui desde Jayuya hasta Wáshington.”

DEINDEPENDENCIACENTROAMÉRICA

14 DE SEPTIEMBRE DE 1843 NACE LOLA Lola Rodríguez de Tió, nació en San Germán; falleció en Cuba, en 1924. Perio dista, poeta y luchadora independentista; fue desterrada por su colaboración con el Grito de Lares. Además de ser la autora de la letra de nuestro himno nacional, también escribió los versos -que algunxs todavía acreditan a Martí- “Cuba y Puerto Rico son / de un pájaro las dos alas / reciben flores o balas / sobre el mismo corazón”.

MASACRE DE MOUNTAIN MEADOWS En Utah los mormones masacraron a sobre 120 inmigrantes en ruta a California porque “invadieron” su estado. Mataron a hombres, mujeres y adolescentes, perdo nando solo a 17 infantes y luego cuando el gobierno federal de EUA los reclamó, los mormones le pasaron una factura por su manuntención. Brigham Young, el presi dente de la Iglesia de Jesucristo de los San tos de los Últimos Días, no fue procesado, en su defecto el gobierno de EUA arrestó y fusiló a un subalterno de nombre John Do yle Lee.

15 DE SEPTIEMBRE DE 1821

PRESIDENTA JUNTA DIRECTIVA Carmen Ortiz Abreu DIRECTORA Alida Millán amillan@claridadpuertorico,comFerrer DIRECTOR EN ROJO Rafael Acevedo racevedo@claridadpuertorico.comRodríguez ARTE Y DIAGRAMACIÓN Carmen Milagros Reyes ENCARGADA DE FOTOGRAFIA Alina Luciano 3 • CLARIDAD • 8 AL 14 DE SEPTIEMBRE DE 2022 ANUNCIOS Y VENTAS Maribel mfranco@claridadpuertorico.comFranco CIRCULACIÓN Ricardo montanez@claridadpuertorico.comMaríaASISTENTEcirculacion@claridadpuertorico.comSantosADMINISTRACIÓNMontañez COMITÉ EJECUTIVO • Carmen Ortiz Abreu, PRESIDENTA • Madeline Ramírez Rivera, SECRETARIA • Mari Mari Narvaez • Abel Baerga • Julio Marcano • Carlos Fraticelli • María Rivera Figueroa • Alida Millán FB:www.claridadpuertorico.comFerrer@CLARIDAD Youtube: periódico CLARIDAD Oficial Twitter: CalleInstagram:@ClaridadprelarchivodeclaridadBorinqueña#57,Urb.Santa Rita San Juan, Puerto Rico, 00925-2732 787-777-0534 ESTA SEMANA EN LA HISTORIA 8 DE SEPTIEMBRE DE 1652

DE 1364

Escritora francesa considerada como pio nera de la escritura feminista. En lo que se considera la Edad Media europea defendía que las mujeres tenían la misma capacidad intelectual que los varones, el problema era que no las educaban. En 1390 enviudó y -con tres hijos- en vez de depender de un segundo marido, montó un taller de escri tura, donde ella supervisaba a calígrafos y encuadernadores.

11 DE

NACE CHRISTINE DE PIZAN

11 DE SEPTIEMBRE DE 1973

MASACRAIMPERIALISMOENCHILE

11 DE SEPTIEMBRE DE 1857

NACE LA ROLDANA Luisa Ignacio Roldán, vivió de su talento como escultora hace sobre tres siglos. SEPTIEMBRE

12 DE SEPTIEMBRE Y ALBIZU CAMPOS Marisa Rosado, nos dejó: “Albizu Cam pos solía ofrecer dos fechas de nacimiento: el 12 de septiembre de 1891 y el 29 de junio de 1893. En algunas ocasiones, identificaba el 12 de septiembre, pero cuando decía su edad, ésta correspondía al año de 1893. …”

Costa Rica, El Salvador, Nicaragua, Guatemala y Honduras proclaman su inde pendencia del imperialismo español. Fuentes: Marisa Rosado, Las llamas de la aurora, acercamiento a una biografía de Pedro Albizu Cam pos, 2da edición, 2006. Ediciones Puerto, págs. 32 a 36. Texto de Corretjer, tomado de su último discurso el 29 de noviembre de 1984, recopilado en: Rayos y Centellas, Casa Corretjer, Ciales, 2011; historia. nationalgeographic.com.es;. www.hoyenlahistoria. com/, facebook.com/dariow.ortizseda; Calendario nuestros mártires, 2020; efemerides20.com, telesur. net, historia.nationalgeographic.com; canalhistoria. es/hoy-en-la-historia; Calendario 2022 Latinoamérica y El Caribe; y otros calendarios consultados por José M. Escoda

ASUNTOS

“Blof”, del inglés, bluff; apariencia, exa geración o alarde de algo que no se tiene (Diccionario de la Real Academia Españo lade la Lengua).

La tercera avenida que entiende es la más conveniente es la de por ser el contrato vi gente un contrato suplementario, tiene una cláusula de expiración de 18 meses, la cual se cumple el próximo 30 de noviembre. Esto quiere decir que llega noviembre 30 y el Gobierno ni siquiera tiene que decir que va a prescindir de él. Puede cruzarse de brazos, ya que el contrato queda sin efecto en el acto. Incluso la Junta de Control Fis cal (JCF) no tiene ninguna potestad sobre el asunto y tiene que aceptar la cancelación, indicó. Este proceso, que es el más senci llo, conlleva la imposición de un cargo al Gobierno por la terminación del contrato de $115 millones. Para Emmanuelli Jiménez hay dos mane ras de ver este problema. Cuando se miran las pérdidas que LUMA le está ocasionan do al pueblo de Puerto Rico diariamente

Una segunda vía es el incumplimien to por parte de LUMA. “Yo creo que en el país no queda nadie, excepto Pierluisi y Fontánez, que piensen que LUMA está cumpliendo”.

SECRETARÍA PARA ENERGÉTICOS: ES UN BLOF, UN DUÉRMETE NENE”

Por Cándida Cotto ccotto@clarridadpuertorico.comCLARIDAD

“ESO

AUXILIAR

Para el licenciado Rolando Emmanuelli Jiménez, representante legal de la UTIER (Unión de Trabajadores Industria Eléctrica y Riego), la Secretaría Auxiliar de la Go bernación para Asuntos Energéticos creada mediante orden ejecutiva (OE 2022-043) por el gobernador Pedro Pierluisi “es un blof” que no tiene ningún poder de super visión sobre LUMA Energy (LE). “Eso es un blof, un duérmete nene. Por que LUMA no le hace caso ni siquiera a Fermín Fontánez”. (Se refiere al director ejecutivo de la Autoridad para las Alianzas Público Privadas (AAPP) la entidad del Gobierno que se supone que por ley es la que supervisa el contrato de LE). Según la Orden Ejecutiva, el objetivo de la secretaría es que “Puerto Rico tenga un sistema de energía eléctrica robusto y eficiente y para fiscalizar todo lo relacio nado al mismo”. El gobernador nombró al ingeniero Francisco Berríos Portela, con un salario de $124 mil anuales, como director de la Comosecretaria.unejemplo de la actitud tanto de LE como de la AAPP, Emmanuelli Jiménez narró que en una vista ante la comisión de Hacienda del Senado, que preside el sena dor Juan Zaragoza Gómez, Fontánez tuvo que admitir que LUMA se niega a entregar a la APPP información solicitada, por con siderar que es muy oneroso. “O sea, que si ni quien firma el contrato con LUMA tiene la información y ni LUMA cumple lo que se le pide. Imagínate un tercero que no for ma parte en nada de esto. Ese señor (Berríos Portela) no tiene nada, ni autoridad alguna para pedir información, ni siquiera eso”. En tanto, respecto a su apreciación de la discusión pública que se ha producido so bre si se puede prescindir o no del contrato, el experto en casos de quiebra señaló que hay mucha desinformación. De acuerdo con Emmanuelli Jiménez, el contrato tiene tres posibles avenidas para resolverlo. La primera avenida es la que se discutió desde el principio de que el contrato es leonino, es nulo, es contrario al orden público y con trario a la ley. Afirmó que esa avenida está disponible siempre y lo que le hace falta al Gobierno es voluntad, la cual no la ha teni do hasta ahora, denunció.

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“Esa deuda responde a que la gente no tiene dinero para pagar, tampoco el Gobier no ha pagado, lo que debe, que son más de $200 millones, y lo otro es que LUMA no puede cortar la luz por una OE de emer gencia que está extendida hasta el 31 de diciembre”. También observó que ya la opinión pú blica está muy ardiente, pero advirtió de que los bonistas van a exigir que LUMA corte la luz para poder cobrar, lo que puede provocar una debacle económica para toda la gente que está atrasada en el pago de su factura.Entanto, al margen de la discusión res pecto al contrato y a la caótica gestión de LE, continúa sin conocerse sobre el pro ceso de mediación del plan de ajuste de deuda de la AEE. El representante legal de la UTIER indicó que no se sabe nada del proceso e incluso la unión, que es parte del proceso, ha sido excluida. Esta situación, dijo, se ha presentado en dos ocasiones ante la juez Taylor Swain, la cual ha ignorado la petición. Indicó que se supone que este 9 de septiembre haya una vista en el Tribunal. A esa fecha, describió Emmanuelli Jimé nez, podría pasar cualquier cosa. Las partes podrían decir que llegaron a un acuerdo o decir que no llegaron a ningún acuerdo y podrían acordar un itinerario de litigación. En este último caso, para la UTIER es pre ferible litigar, mientras que por parte de los bonistas y la Junta de Control Fiscal pre fieren no litigar porque así no tienen que enfrentar el punto de que los bonos de la AEE no son bonos asegurados.

El licenciado Emmanuelli Jiménez, coincidió con la observación de que antes de que LUMA entrara, se denunció lo malo que era el contrato y se explicó cuáles eran las consecuencias. Y las consecuencias se han dado detalladamente, como se anticipó a la luz de lo que dice el contrato. Un ejemplo es que LUMA se excedió por $38 millones en la etapa inicial de observación del sistema eléctrico: se le asignaron $130 millones y gastó $168 millones. El otro problema es que LUMA nunca ha tenido los empleados necesarios y no ha conseguido ningún ahorro; todo lo contrario, el endesobregirado,suplementariocontratoestáademástener$1.2billonesdeudaporcobrar.

tantes.Ellicenciado Emmanuelli Jiménez, coin cidió con la observación de que antes de que LUMA entrara, se denunció lo malo que era el contrato y se explicó cuáles eran las consecuencias. Y las consecuencias se han dado detalladamente, como se anticipó a la luz de lo que dice el contrato. Un ejem plo es que LUMA se excedió por $38 mi llones en la etapa inicial de observación del sistema eléctrico: se le asignaron $130 mi llones y gastó $168 millones. El otro pro blema es que LUMA nunca ha tenido los empleados necesarios y no ha conseguido ningún ahorro; todo lo contrario, el contra to suplementario está sobregirado, además de tener $1.2 billones en deuda por cobrar.

5 • CLARIDAD • 8 AL 14 DE SEPTIEMBRE DE 2022 con los apagones y cuando se suma el me noscabo de todos los apagones, es mucho más de $115 millones. Resaltó que el Go bierno tiene que mitigar los daños porque si LUMA sigue 15 años en las mismas, el daño es terrible para la economía de Puerto Rico. Resaltó que LUMA no va a mejorar porque no tiene la capacidad, empleados ni conocimientos.Laotrapostura en cuanto a la termina ción del contrato es que el Gobierno puede decir que no lo va a pagar porque el contra to es nulo, y como el contrato es nulo, no hay obligaciones ulteriores. “Esto requiere un análisis integral y estratégico y el Go bierno tiene que hacerlo porque en realidad el proceso de deterioro del servicio eléctri co continúa y la gente ya hizo su dictamen. El pueblo ya hizo su dictamen: LUMA tie ne que ir para fuera. Me parece que lo que tiene que hacer el Gobierno es cumplir con ese dictamen”. En ese plan integral y estratégico para salir de LUMA, la Legislatura tiene un rol fundamental, porque la situación requeriría que una vez se entre en el proceso de tran sición se haga una nueva ley orgánica de una nueva compañía de energía eléctrica en Puerto Rico. Emmanuelli Jiménez, desmin tió el que “no es como los fotutos y enemi gos del pueblo están diciendo que es para volver a la AEE y a la UTIER”. El propósito, describió, es hacer una nue va estructura pública que permita la despo litización, profesionalizar y democratizar el sistema de la transmisión y distribución de la energía en el país. Para él, los males que ha tenido la AEE todo el mundo los conoce, que han sido su politización, la jerarquía y una gobernanza no democrática. Recalcó que la nueva entidad debe ser una en donde participen los diferentes grupos afectados, entre ellos, consumidores, comunidades, industriales, comerciantes; que se puedan tomar decisiones de consenso en una junta compuesta también por profesionales, por gente con conocimiento y experiencia y no porEnpolíticos.esalínea, se expresó de acuerdo con la resolución aprobada por el Senado, la RS 326, que ordena a la AEE y a la AAPP entregar en 20 días un plan de trabajo ante la cancelación del contrato. La resolución está pendiente en la Cámara de Represen

Por la CLARIDADRedacción

Así lo hizo y durante este año la querella, alegadamente, fue investigada. Toro Rivera denunció que le informaron que el progra ma determinó que sus alegaciones sobre los actos de acoso sexual no pudieron ser corroboradas en la investigación. Que, no obstante, apercibieron al conductor para que ejerciera en el futuro la prudencia en el trato cortés, respetuoso y correcto, térmi nos que no nombran lo que ella alega que fue lo que vivió. “Yo necesito describirle que durante este tiempo he conocido sensaciones que para mí eran muy poco frecuentes. He conocido el terror, el miedo, el estar sensible de no saber si mi agresor pudiera estar cerca por que yo no puedo visualizarle de cerca ni de lejos hasta que no esté en una proximidad indeseable y peligrosa. He vivido la angus tia de tener que ser yo quien se proteja de cada asignación del conductor, he vivido la frustración de que no se han contestado preguntas de cómo se va a hacer cumplir esa directriz más allá de la memoria de quien lleve la minuta. He vivido la frustra ción de sentir que la AMA ha despachado este abuso livianamente, como si se tratara de un asunto personal entre el conductor y yo: no se asigna ese conductor y ustedes no se ven más. Pero no toman en cuenta la dimensión, las implicaciones de no garan tizar un espacio libre de acoso no solo para mí, para todas las personas que utilizamos el servicio, que dependemos del servicio y que no podemos huir, correr, defendernos fácilmente”, manifestó la trabajadora so cial y estudiante doctoral.

Además de acudir a la gerencia de la AMA, la perjudicada expresó que ha vi vido la rabia y la frustración de ir a otras agencias, como la Oficina de la Procurado ra de la Mujer (OPM), a la secretaria del Departamento de Transportación y Obras Públicas (DTOP), entre otras, y todas des estimaron la gravedad del asunto.

SOMOS LOS OJOS DE ALBA

Dado a la indiferencia e incumplimiento con el estado de derecho, que exige a los patronos contar con e implementar la polí tica contra el hostigamiento sexual tanto de la AMA como de otras agencias, diversas organizaciones lanzaron la iniciativa Sea mos los Ojos de Alba, con el fin de apo yar tanto a Toro Rivera como a toda otra aquella persona que enfrente la misma si tuación.Aesos efectos, exhortan a toda aquella persona que conozca o sea testigo de algu na manifestación de acoso sexual, violencia de género o discriminen de parte de con ductores o el personal la AMA contra cual quier persona a que lo denuncie llamando a los números del programa Llame y Viaje: 787-274-1032 o 787-763-2473 (TTY para personas sordas) o a las oficinas adminis trativas en los números 787-294-0500 ext. 599 y 787-758-8112. Se recomienda que tome el nombre y puesto de la persona que atienda su llamada. En este clima en que las agencias no rinden cuentas sobre sus transgresiones, debemos insertarnos en iniciativas solida rias como estas, que procuran que todas las personas disfruten de calidad de vida espe ranzadora, afirmaron.

grupo de re presentantes de organizaciones feministas, políticas y educativas, Toro Rivera, quien es ciega de nacimiento, narró que desde el 2019 ha sobrevivido al acoso sexual de un conductor del mencionado programa. En ese año notificó la situación a la supervi sora del programa, con la cual se llegó al acuerdo de emitir una directriz para que no se le asignara al conductor. Aunque durante un tiempo no le fue asignado, en el 2021 sí lo hicieron en una ocasión. Desde marzo de este año, le han asignado al mismo con ductor en tres ocasiones y en dos de esas ocasiones la severidad de los avances ha sido mayor. A pesar de que ella notificó la situación y envió propuestas para atenderla, la respues ta de la AMA fue que radicara una querella.

6 • CLARIDAD • 8 AL 14 DE SEPTIEMBRE DE 2022

“Entendamos que el problema que no se nombra correctamente tampoco se atiende correctamente y entendamos que mientras más tiempo pase, más se expone a una per sona sobreviviente de esa experiencia y más peligrosa y revictimizante se torna la situación”.AlbaToro Rivera, mujer ciega, se refiere a la experiencia de ser objeto de acoso y hostigamiento sexual. En conferencia de prensa, Toro Rivera reclamó a la Autori dad Metropolitana de Autobuses (AMA) que atienda con premura, rigor y dignidad su denuncia sobre acoso sexual cometido contra ella por uno de los conductores del programa Llame y Viaje. Este programa está dirigido a personas mayores de edad y a personas con Acompañadaimpedimentos.deunnutrido

Ante nuestros ojos, parece que el país se derrumba, pero en última instancia es el colonialismo el que está enfermo y en es tado terminal. La JCF, y todo lo que hasta ahora ha representado, es tan solo uno de los síntomas.

Además de tener control absoluto sobre el aparato gubernamental, la Junta de Con trol Fiscal (JCF) llegó a imponer una visión ideológica típica del más extremo conser vadurismo económico, aquella que reduce el gasto público en los servicios básicos, promoviendo su privatización, y limita al mínimo la inversión social. En una palabra, el más puro y descarnado neoliberalismo. Varias de las crisis enumeradas en el primer párrafo de este artículo están direc tamente relacionadas con acciones especí ficas de la Junta. La más sonada y comen tada, una de las más sufridas por el pueblo y con consecuencias más generalizadas, es la de la energía eléctrica. Fue el organismo federal el que determinó que debía privati zarse la distribución de electricidad como primer paso, seguido más tarde por la en trega de la generación al capital privado. El resultado de esa privatización al trágala, por medio de un consorcio estadounidense (no faltaba más) no tengo que describirlo. A la angustia que vive el país con los con tinuos apagones y los cambios de voltaje, hay que añadir el impacto cada vez más ne gativo sobre la actividad económica.

Por ejemplo, la austeridad generalizada, la destrucción de derechos y sociales, junto a otras medidas típicas del neoliberalismo, impactan a su vez el mercado de vivienda y la calidad de vida. El sistema de salud, pri vatizado desde antes de la Junta, ha conti nuado derrumbándose, mientras el gobier no y la entidad federal miran y no actúan.

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¿Por qué hemos llegado a ese estado tan crítico, típico de un enfermo en estado ter minal? Algunos dirán que es el resultado de otra crisis mayor, la de la deuda pública, que quedó expuesta en toda su crudeza en 2015 cuando se decretó el “impago” en las finanzas del gobierno. Pero otros países es tuvieron en situación similar más o menos al mismo tiempo que nosotros -Grecia es el caso más destacado- y al cabo de siete años no se habla de un nuevo colapso generali zado como en nuestro caso. Todo lo con trario, hace unos meses el gobierno griego saldó por anticipado su deuda con el Fondo Monetario Internacional. El estado de colapso público que pade cemos a los siete años de haber estallado la “crisis de la deuda”, tiene una explicación que brota con mucha nitidez de nuestro problema mayor: el colonialismo. Como colonia al fin, al estallar el problema es tábamos totalmente desprovistos de los mecanismos necesarios para enfrentarla, aquellos que de ordinario tienen los países soberanos. Quien procedió a imponernos su “solución” fue la potencia colonizadora, Estados Unidos. A miles de millas de dis tancia, sin que ninguna persona electa por los puertorriqueños pudiera votar ni partici par activamente en el proceso, el Congreso y el Ejecutivo estadounidense impusieron el “remedio”. Este nos llegó en la forma de una junta supervisora, que no es otra cosa que un supra gobierno, con poder pleno para controlar hasta la más pequeña partida presupuestaria y determinar cuáles serán las prioridades del gasto público.

CRISIS AL POR MAYOR EN LA COLONIA

Por Manuel de J. CLARIDADGonzález

Otra crisis directamente asociada a las acciones de la JCF es la del sistema edu cativo, más concretamente la de la educa ción superior. (La del sistema educativo primario y secundario se explica más por corrupción pública, particularmente la de los gobiernos del PNP en el Departamento de Educación). Sin considerar la función crucial de la UPR en la modernización de Puerto Rico, tan pronto comenzó a operar la Junta singularizó en la institución, redu ciendo al mínimo la asignación de fondos públicos. El resultado ha sido un aumento considerable en los pagos que deben hacer los estudiantes, con la consecuente baja en la matrícula, reducción de la oferta acadé mica, la pérdida de acreditaciones y el de terioro generalizado. Las otras crisis también están relacio nadas con la respuesta que el gobierno estadounidense, por conducto de la JCF, nos impuso tras el impago de la deuda.

Durante las pasadas semanas la palabra “crisis” ha estado en boca de todos. Los medios de prensa y las redes sociales no ha blan de otra cosa. En esta ocasión la “oferta” es variada porque el vocablo se utiliza en muchos campos. Según los múltiples co mentarios, estamos inmersos en una “crisis energética”, tenemos un “sistema de salud en crisis”, el sistema educativo público anda por la misma senda, y a la Universidad pú blica, la mayor y más importante del país, también le aplica el vocablo. A lo anterior se añade la “crisis de corrupción”, con casi una docena de alcaldes admitiendo sus culpas en el tribunal, otros tanto en remojo y una ex gobernadora bajo fianza tras ser acusada de recibir sobornos. También se habla de una “crisis de la vivienda” porque hay más de diez mil personas solicitando vivienda púbi ca sin encontrarla y los que pueden comprar tampoco encuentran o no pueden pagar los nuevos “precios de mercado”. Pudiéramos seguir añadiendo servicios básicos en crisis (el sistema de carreteras, por ejemplo), pero con el primer listado te nemos suficiente. Noten que prácticamente todo lo que conforma el presente y futuro de un pueblo está colapsando. La educa ción necesaria para formar a niños y jóve nes, la salud que debe mantenerlos sanos a ellos y a sus padres y abuelos, la energía que nos permite operar en la casa y en el trabajo, la vivienda que nos debe proteger de la intemperie y el sistema de gobierno que nos permitiría operar como sociedad organizada. Nada de eso funciona con un mínimo de eficiencia, colocándonos en el tercermundismo más clásico.

Pero hay más. Los empleados públicos a quienes se les va a imponer el plan de clasificación y retribución tienen el dere cho a negociar sus condiciones de trabajo y sus salarios. Pero el gobierno lo prohíbe por diversas leyes aprobadas al amparo de la ley Promesa, entre ellas un embeleco ju rídico llamado “empleador único” que no distingue entre trabajadores de una agencia de gobierno u otra. Este concepto es el que se ha aplicado a trabajadores de la Autori dad de Energía Eléctrica para ubicarlos en diferencias agencias del gobierno central. Desde 2009, cuando en tiempos de la ley 7 y otra junta colonial llamada entonces Jun ta de Estabilización y Reconstrucción Fis cal, JEREF, se despidieron a mas de 20,000 empleados públicos y se prohibió negociar los convenios, el actual gobernador era Co misionado Residente y apoyo la medicina amarga de su partido, dirigida por banque ros, empresarios y bufetes de corporacio nes y Comopatronos.vemos el gobernador desde sus posiciones como legislador federal, como abogado de corporaciones y desde su ac tual posición electa representa intereses económicos de empresarios, inversionistas y patronos. El pueblo y la clase trabajadora no están en sus prioridades a representar. Y el asunto no es la persona que ocupa el puesto, es que desde hace décadas el poder económico ha ido uniformando procesos, aprobando leyes, derogando otras de ma nera que se ha ido trasformando el orden de bienestar general, del bien común por uno a favor total del individuo, del rico, del poderoso Don Dinero. Ese poder eco nómico busca garantizar que quien llegue a gobernar los represente o si no fuera así, el orden legal le impedirá representar otros intereses. Para ello estará la Junta de Con trol Fiscal y sus planes de deuda refrenda dos por el tribunal federal. ¿Y los sindicatos? ¿Acaso duermen?

Cada quincena de pago ese empleado pú blico recibe menos salario que su igual en la empresa privada sin contar que el cos to de vida y la inflación no distingue entre empleados públicos o privados.

8 • CLARIDAD • 8 AL 14 DE SEPTIEMBRE DE 2022 MIRADA AL PAÍS

LA HIPOCRESÍA GOBERNADORDEL

Por Luis Pedraza Leduc Especial para CLARIDAD El gobernador argumenta a favor de la recién aprobada legislación que enmendó la mal llamada reforma laboral (Ley 4 de 2017). La ley aprobada ahora en 2022 en mienda el periodo probatorio, las licencia de vacaciones y las horas acumuladas para determinar el bono de Navidad como ele mentos a destacar. Otras áreas que la ley devolvía el estado de derecho a lo que exis tía en el 2017 no fue de aceptación para el gobernador, especialmente en lo relaciona do con el despido injustificado. La mal llamada reforma laboral aplica a trabajadores de la empresa privada y fue promovida en el 2017 como parte de las le yes que se impusieron como consecuencia de la Ley Promesa y el plan fiscal que la Junta de Control Fiscal promovía. Enton ces el gobernador era asesor de la Junta. Apoyo y promovió un conjunto de leyes que congelaron los convenios colectivos a los empleados públicos, eliminaron otros beneficios a todos los empleados públi cos, ampliaron el proceso de crear alianzas publicas privadas a favor de los inversio nistas, eliminación de permisos y procedi mientos en la construcción, entre otros. Hoy, el bufete de abogados en el que trabajaba el gobernador esta impugnado como principal bufete asesor de la Junta por conflictos de intereses al tener clien tes que se beneficiaban de las leyes que la Junta y el gobierno aprobaron. Para el go bernador eso no le afecta ya que el alega que dejo de ser miembro de ese bufete al aspirar al puesto electivo. Y uno se pregun ta, ¿le conviene a ese bufete que uno de sus miembros hoy sea gobernador?

Así las cosas, muy pronto se discutirá en la corte de distrito federal si una ley apro bada por la legislatura colonial para devol ver algunos derechos a trabajadores de la empresa privada debe ser declarada nula ya que los derechos devueltos, argumenta la Junta, desalentara a futuros y hasta hoy desconocidos inversionistas de invertir en un país que reconoce ciertas condicio nes de trabajo a los empleados. Bajo ese análisis de costo de mano de obra barata vs inversionistas se justificaría nuevamen te la esclavitud y tendríamos crecimiento económico a favor de inversionistas y bur gueses.Ymientras el gobernador prepara su de fensa a favor de la ley argumentando que no hay un estudio que demuestre el efecto de la ley porque la ley no se ha aplicado, ese mismo gobernador veta un proyecto de ley que otorgaba a empleados públicos un salario mínimo escalonado que iguala ría en dos años el salario mínimo de em pleados públicos y privados. En este caso el gobernador nos dice que en el año 2023 el impondrá de manera unilateral un estu dio de clasificación y retribución para los empleados públicos por lo cual no será ne cesario el proyecto de salario mínimo. Lo que no dice el gobernador es que mientras el salario mínimo en la empresa privada es $8.50, el empleado público recibe $8.25.

Cartel por Alí Francis García

En Brasil, faltan pocas semanas para las eleccio nes para presidente de la República, goberna dores provinciales, senadores y diputados. Como, en toda América Latina, un factor que todos saben que tendrá gran peso será la cuestión religiosa. Desgraciadamente, la fe y la espiritualidad están siendo utilizadas de forma deshonesta y no para construir un mundo mejor, más justo y amoroso. Según el Evangelio, Jesús denunció como equi vocados a fariseos y a maestros de la ley que se creían de Dios y despreciaban a los demás. Los grupos religiosos tradicionalistas, algunos sacer dotes católicos y pastores evangélicos y pentecos tales predican noticias falsas, provocan miedo en la gente e inventan peligros que no existen. Eso nada tiene que ver con Jesús y el Evangelio. Hay ministros deshonestos que afirman públicamente que si Lula gana, cerrará las Iglesias. Además, la actual esposa del Presidente de la República con voca a evangélicos para un ayuno con la intención de pedir a Dios la victoria contra el enemigo, como si la campaña electoral fuera un combate entre creyentes y ateos.

En contraste con este procedimiento deshonesto, en estos días, una carta abierta al pueblo brasile ño, firmada por cientos de sacerdotes católicos de todo el país, nos pide que no permitamos que el nombre de Dios sea utilizado para intereses par tidistas y electorales. Debemos recordar siempre que Jesús dijo: “No son los que gritan, Señor, Señor, los que entran en el reino de los cielos, sino los que hacen la voluntad del Padre que está en los cielos” (Mt 7, 21). De hecho, la política no debería depender de sa cerdotes y pastores. La espiritualidad debe influir en la política de forma positiva: valorando el com promiso político con el bien común y la protección de la vida en la naturaleza y la justicia para todas las personas, especialmente las más vulnerables.

Ama a Dios quien da testimonio de que Dios es Amor e inclusión. El Dios que favorece a los amigos y abandona a los demás no es el Dios de Jesús. Es un ídolo. En la primera mitad del siglo XX, Simone Weil dijo: “Reconozco quién es de Dios, no por hablar de Dios, sino por su forma de vivir y relacionarse con los Quiendemás”.ama a Dios debe colaborar en la construc ción de una sociedad más justa y no favorecer a quienes predican odio y intolerancia. Quien hace propaganda de armas y defiende la violencia no tiene nada que ver con Dios. El Evangelio dice que debemos juzgar a las personas y a los partidos se gún su práctica y por sus resultados. “Por el fruto bueno se puede discernir que el árbol es bueno, así como por el fruto malo se verá que un árbol es malo” (Mt 7,18).

10 • EN ROJO • 8 AL 14 DE SEPTIEMBRE DE 2022

MARCELO BARROS ESPECIAL PARA EN ROJO

POLÍTICA Y ESPIRITUALIDAD

ARELIS VALENTÍN PAGÁN ESPECIAL PARA EN ROJO

La autora es Doctoranda en Historia, UPR-Río Piedras.

11 • EN ROJO • 8 AL 14 DE SEPTIEMBRE DE 2022 “OASIS” DE IVELISSE

EN EL CENTRO CULTURAL DE PONCE

ración, la artista Brignoni-Iglesias también estará presente en este Centro Cultural el sábado, 10 de septiembre. El horario de visita será de 9:00 a.m. a 3:00 p.m. Mi agradecimiento a la artista Ivelisse Brignoni por la oportunidad de escribir acerca de su más reciente trabajo. El breve análisis compar tido, con respecto a su obra, acompañará la exhi bición en Ponce.

más íntima. Ese lugar hacia donde nos dirigimos para desconectarnos del ruido pandémico y donde el recuerdo del (re)encuentro llega a manifestar se. Precisamente, hacia ello nos dirige la artista. Y como parte de ese peregrinaje nos topamos con la energía de otro color. ¿Qué se nos quiere transmi tir? Para Kandinsky (Rusia, 1866 – Francia, 1944), <<el azul, con su movimiento opuesto [concéntri co], frena al amarillo. Si añadimos más azul, ambos movimientos antagónicos se anulan mutuamente y generan inmovilidad y quietud: surge el verde. / […] Como los colores que componen el verde son activos y dinámicos, podemos establecer teórica mente, según el carácter del movimiento, su efecto espiritual>> (De lo espiritual en el arte, 1911). Ciertamente, un “efecto espiritual” ineludible; sin intermisión alguna. En este espacio –denominado “Oasis”– creado por la artista, natural de San Juan, Puerto Rico, el verde se nos muestra en movimien to, en evolución constante; así como la vivencia “Oasis”humana.nos conmueve con su retórica pictórica. La artista puertorriqueña Ivelisse Brignoni-Iglesias –egresada de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras– pone de manifiesto su conoci miento en lo que al simbolismo del color se refiere y lo complementa con figuras geométricas y orgá nicas que le dan un movimiento particular a cada obra. A la vez que conjuga todos estos elementos de la composición con la experiencia pandémica y su impacto social. Y es por lo que aludimos, desde el inicio, a un “lenguaje necesario” en la plástica Conpuertorriqueña.todoello,esta

El Centro Cultural de Ponce, Carmen Solá de Pe reira, le abre sus puertas a la exposición “Oasis” de la artista Ivelisse Brignoni-Iglesias. Una mujer puertorriqueña –quien contaba con 11 años cuan do se inició en la pintura– que ha apostado por el arte de pintar como su profesión y lenguaje uni versal. Para la artista plástica, y trabajadores y tra bajadoras de la cultura en Ponce, los pasados días han sido de mucho trabajo, puesto que la apertura de la exposición tendrá lugar esta misma sema na, el jueves, 8 de septiembre de 2022, desde las 6:00 p.m. La llegada de “Oasis” al Centro Cultural de Ponce es una expresión más del protagonismo de este pueblo en lo que al ámbito artístico puer torriqueño se refiere. Una ciudad que mantiene una diversidad de propuestas culturales de gran impacto para toda la región sur de Puerto Rico. El Centro Cultural de Ponce, situado en el número 70 de la calle Cristina, en el centro histórico de la ciudad, es uno de los más activos en el País y ello se debe, en primera instancia, al compromiso y voluntad que caracteriza a su Presidenta, la señora Ana Iris Torres Torres. En lo que a la exposición respecta, ¿cómo descri bir el “Oasis” de Ivelisse? Un “oasis” que ya no le pertenece exclusivamente a la artista. Desde el momento que interaccionamos con la energía de cada obra, nos pertenece a todos y a todas. Para ello, en un intento de adentrarnos en este nuevo lenguaje de la artista, les comparto mi interpreta ción al apreciar su trabajo. “Oasis” de Ivelisse Brignoni-Iglesias se nos presen ta como un lenguaje necesario en el arte puerto rriqueño. Un lenguaje que nos remite a la temática del paisaje y a la simbología universal, concertado todo desde la consciencia social de la artista. El protagonismo de colores puros, el amarillo y el azul, escenifican una dialéctica simbolista que le permitirá al espectador profundizar en sí mismo y en su entorno. El amarillo realzado a unas to nalidades más brillantes y metálicas, un amarillo dorado, es decir, el oro propiamente, se muestra activo; predominante en la composición. Este en torno luminoso nos lleva por el camino de la tras cendencia. El camino que todos y todas tenemos que recorrer para (re)encontrarnos. Es necesario este peregrinaje. Por otro lado, el azul –más pasi vo, pero no estático– nos muestra una dimensión

BRIGNONI-IGLESIAS

nueva propuesta artística de Brignoni-Iglesias da cuenta “de lo espiritual en el arte” (Kandinsky) y del compromiso social que asumen nuestros artistas plásticos. Asimismo, nos permite una reflexión y una mirada crítica de cómo se ha enfrentado esta crisis mundial de salud. Un espacio que es menester visitar para la continui dad de ese diálogo, como un “entreacto” [interme dio] de la fatiga citadina. La exhibición “Oasis” de Ivelisse Brignoni-Iglesias es una alegoría de la solidaridad puertorriqueña. Una solidaridad que es inherente al ámbito cultural de toda sociedad. Sirvan estas palabras para que se sientan aludi dos y aludidas, y como convocatoria para que vi siten el Centro Cultural de Ponce; un espacio de encuentros para el intercambio de conocimientos. La exposición “Oasis” estará en este maravilloso lugar hasta principios de octubre aproximadamen te. Cabe señalar que, además del día de la inaugu

Por último, antes de visitar la ciudad de Ponce este sábado, les propongo una parada en la Plaza Monumento Pedro Albizu Campos, en Salinas –ca rretera número 3–, lugar donde se estará conme morando el natalicio de Albizu Campos, desde las 9:30 a.m. Los amigos y amigas de Salinas que coor dinan este evento todos los años se distinguen por su formalidad y respeto a uno de los hijos más queridos del sur de Puerto Rico.

Toronto en mocasines 12 • EN ROJO • 8 AL 14 DE SEPTIEMBRE DE 2022 RAFAEL CANCEL MIRANDA “I’M NOT SORRY FOR WHAT I DID” EL DOCUMENTAL Fotos archivo Claridad

Además, quiso estrenar el documental allí porque “mi intención es que los jóvenes lo vean y está de dicado a ello”. Lo quiso hacer accesible para ese público. Por eso es allí y con la entrada libre de

Para crear este amplio proyecto documental, la directora se sumergió en un proceso educativo sobre el nacionalismo y la figura de Rafael Cancel Miranda como nacionalista formado por sus dos mentores, Don Pedro y Cancel Rodríguez, su papá y quien dirigía el partido nacionalista en Mayagüez.

invitadas e invitados para presenciar el estreno de “I’m not sorry for what I did” el próximo 15 de septiembre en el teatro de la UPR!

Tiene dos elementos simbólicos notorios: un re volver en la mano derecha de Cancel Miranda y la figura de una casita en la mano izquierda. Según la directora, para el artista del cartel “la casa es patria y la pistola, muerte”. Para ella, representa “la disyuntiva entre la familia, el hogar, la casa, el país y esa trayectoria revolucionaria por la que él sacrificó su vida y lo encarceló por tantos años”. En sus dos manos carga el resumen de lo que fue su vida entera. “Es una imagen de síntesis”, concluye García.

13 • EN ROJO • 8 AL 14 DE SEPTIEMBRE DE 2022

ESTRENO Y PRESENTACIONESOTRAS Como parte de la producción del proyecto, se contempló un itinerario de presentaciones en diferentes lugares a través de la isla, sobre todo en universidades y escuelas de nivel superior. Por ejemplo, luego del estreno se presentará el 12 de octubre en el recinto de Cayey de la UPR.

“Don Rafael era una persona muy comprensiva, muy sabia…Una figura muy respetada entre los prisioneros de todas las cárceles que visitó, se con virtió en una figura con liderazgo porque siempre defendió a los presos…Tenía un poder de compa sión increíble…Era una persona muy carismática… Nunca dejó de ser un militante mientras estuvo en la prisión. Ese fue el origen de todo el respeto que él se ganó…Era muy cariñoso”. Así lo describió Ana María García durante la entrevista con este medio.

Ella siempre quiso hacer para ese proyecto unas recreaciones, ficcionalizar momentos importan tes extraídos de las anécdotas que Don Rafael le contó sobre su vida. Por falta de tiempo, nunca se trabajaron para los episodios televisados de “Pro hibido Olvidar”. El largometraje próximo a estrenar es más que el trabajo documental previo. Las dra matizaciones que incluye están a cargo de artistas como Pedro Adorno y Kairiana Nuñez. Algunos de los momentos escogidos para ser representados en ellas son cuando Don Rafael se convirtió en na cionalista a muy temprana edad y cuando ejercía de monaguillo en la prisión de Alcatraz. También, el ataque al Congreso.

El estreno en el teatro de la Universidad repre senta mucho para ella: “es un espacio muy querido por mí porque desde bien jovencita yo asistí allí a conciertos y a todo tipo de actividades culturales”.

Encosto.términos de presentaciones en festivales de cine, el objetivo inmediato es llevarlo al festival de La Habana en diciembre de 2022. Luego, es posible que ronde por festivales internacionales de ¡Quedancine.

“Yo siempre quiero hacer documentales más cor tos, pero para este se me hizo muy difícil”, dijo la también directora de filmes como el múltiples ve ces galardonado “La operación” (1982) y “Cocolos y rockeros” (1992). Este que estrena es el primer largometraje biográfico que realiza García en su experimentada trayectoria cinematográfica. “Don Rafael era poeta, escribía ensayos, publicó nueve libros. La figura de él tiene muchas facetas. Nunca dejó de ser una figura emblemática del independentismo puertorriqueño. El documental termina en el momento presente, reconoce su presencia en la política puertorriqueña hasta que muere”, expresó la también recién retirada profe sora de la Facultad de Comunicación de la UPR-RP. La idea del largometraje tiene su raíz en un pro yecto audiovisual más corto que Ana María García realizó en 2017 para la serie “Prohibido Olvidar” producida por WIPR, Canal 6. En aquel momento, la encomienda fue que creara un episodio de unos 26 minutos, aspecto que no logró tratándose de la historia de vida de Don Rafael Cancel Miranda, persona a quien ella eligió documentar. Para ese proyecto, filmó a Don Rafael por cinco días conse cutivos. De esos encuentros en diferentes locali dades y del material de archivo que se encargó de buscar, obtuvo información tan valiosa que le fue imposible producir un solo episodio.

La producción de WIPR le permitió, entonces, diri gir dos episodios. En el primero figura la formación de Cancel Miranda, su primer periodo en la cár cel de Tallahassee cuando a los 18 años de edad se negó a acudir al servicio militar obligatorio, la historia del partido nacionalista puetorriqueño, la figura de Don Pedro, la masacre de Río Piedras y Ponce, la insurrección de 1950. La segunda parte va del ataque al Congreso hacia el presente.

Precisamente, la valía de este largometraje está en la unión de todo el trasfondo histórico investi gado por la directora con los encuentros cercanos que tuvo con Cancel Miranda. Esto, hilado con sus conocimientos cinematográficos, posibilitará el disfrute y aprendizaje del público espectador, que podrá ver el filme libre de costo el día de estreno. Sobre el título del documental El título de la pieza audiovisual es una cita de Don Rafael. Ana María García lo escogió teniendo como referencia el documental de José García “Los nacionalistas”, que vio cuando terminaba sus estu dios universitarios en Nueva York en el año 1972. Se remontó a ese momento: “Para mí fue una tremenda revelación porque en Puerto Rico no se enseña historia. La historia ofi cial no reconoce a los nacionalistas ni al partido… En ese documental había un pietaje del ataque al Congreso…[La escena presenta] una conferencia de prensa en la que están Lolita Lebrón y Don Ra fael. Un periodista le pregunta a Cancel Miranda si estaba arrepentido por haber disparado en el Con greso. Era muy joven, tenía 23 años y, con actitud y aplomo, contestó: “I’m noy sorry for what I did”. A mí se me quedó eso grabado desde el ’72 y recuperé ese pietaje para el documental”.

GABRIELA ORTIZ DÍAZ EN ROJO En entrevista con En Rojo, la directora y productora del documental “I’m not sorry for what I did”, Ana María García, conversó sobre el largometraje que estrena este próximo jueves 15 de septiembre en el teatro de la Universidad de Puerto Rico en Río Pie dras y que recoge la historia individual del patriota Don Rafael Cancel Miranda dentro del contexto his tórico del nacionalismo puertorriqueño. En este documental de 70 minutos de duración, producido ejecutivamente por la Facultad de Co municación e Información de la UPR-RP en cola boración con la Fundación Puertorriqueña de las Humanidades, hay recreaciones dramatizadas y entrevistas a personas cercanas a don Rafael como su querida esposa María de los Ángeles Vázquez, su querido hijo Rafael Cancel Vázquez y uno de sus compañeros de lucha, el exprisionero político Oscar López Rivera. También hay pietaje de acon tecimientos históricos.

SOBRE EL CARTEL DEL DOCUMENTAL El arte del cartel oficial del documental, de la autoría de Alí Francis García, resultó electo tras abrirse una convocatoria por parte de la Facultad de Comunicación e Información de la UPR-RP. El mismo presenta a un Don Rafael muy joven. “A mí me gustó mucho porque este documental yo se lo hago a los jóvenes, está dedicado a los jóvenes de nuestro país, sobre todo a los de esta generación que sacó a un gobernador de la Fortaleza…La fi gura de Don Rafael joven me encanta porque ellos pueden identificarse más”, dijo la directora.

VILMA SOTO BERMÚDEZ ESPECIAL PARA EN ROJO

14 • EN ROJO • 8 AL 14 DE SEPTIEMBRE DE 2022 CRUCIGRAMA MÓNICA ECHEVERRÍA YÁÑEZ

HORIZONTALES 1 _____; país natal de Echeverría. 5 Terreno donde abundan las setas. 9 Ruido que producen ciertos movimientos acompasados. 10 Adjetivo demostrativo, fem. 11 Onda. 12 Adverbio latino usado en textos para indicar que la palabra o frase que lo precede es literal o textual. 13 Agonía _____ una irreverente; (1996) novela histórica escrita por Echeverría. 14 Infusión. 15 Átomo con carga eléctrica. 17 Del verbo verdecer. 22 Veinticuatro horas. 23 _____ y paloma. Relato de una mujer libre en cautiverio; (2018) libro de Echeverría con la colaboración de Scarlett Bravo Andrade. 24 El _____ de la memoria; (2002) novela testimo nial de Echeverría y Carmen Castillo. 25 Quejido. 26 Dios egipcio del sol. 28 Antes del mediodía. 29 _____, Violeta; (2010) biografía novelada escrita por Echeverría sobre Violeta Parra. 30 Mujeres _____ la vida”; agrupación feminista chilena que nació como resistencia a la dicta dura de Pinochet y a la cual perteneció Eche verría. 32 Instrumento de labranza taíno. 34 Ple, cierto juego de pelota. 37 _____ Echeverría Yáñez; escritora, profesora, actriz, directora, dramaturga y activista chilena. Luchó desde la clandestinidad contra la dicta dura de Pinochet. 38 Aro que se ciñe la cabeza, símbolo de la reale za. 40 _____ Alta; municipio de Puerto Rico. 41 Nombre de la letra m. 43 Carlos Oquendo de _____; uno de los más so bresalientes poetas contemporáneos del Perú, junto a Vallejo y otros. 44 Mónica Echeverría _____; autora de «Cara y sello de una dinastía», «Antihistoria de un lu chador», «Crónicas vedadas», «Insaciables» y «¡Háganme callar!», entre otras. Protagonizó «Hoy y no mañana» 45 Embarcación de Noé. 46 Augusto _____ Bastos; escritor paraguayo. 48 _____; montaña en República del Congo. 49 _____ guaracha del Macho Camacho; novela del puertorriqueño Luis Rafael Sánchez. 50 _____ envoltorio; (2000), novela testimonial de Echeverría. 52 Onomatopeya de la risa. 53 Krassnoff, arrastrado por _____ destino; (2008) libro testimonial de Echeverría sobre Miguel Krassnoff, militar condenado en Chile por crí menes de lesa humanidad. 55 Cuarta nota musical. 57 _____; (2012) novela sobre el dictador Augusto Pinochet escrita por Echeverría y Patricia Lutz. VERTICALES 1 _____ vedadas; (1999) libro relatos históricos escrito por Echeverría. 2 _____; ciudad paraguaya. 3 Sexta nota musical. 4 Mónica _____ Yáñez; autora de «Difícil envol torio», «Yo, Violeta», «El vuelo de la memoria», y «Acero y paloma». Perteneció al movimiento «Mujeres por la vida» creado en 1983. Tras el golpe de Estado contra Allende, fue detenida y torturada. 5 2 de _____ de 1920; nacimiento de Echeverría. 6 Existe. 7 Yunque pequeño y cuadrado. 8 Antihistoria de un _____; (1993) libro biográfico sobre el sindicalista Clotario Blest, escrito por Echeverría. 16 Apócope de nada. 18 Época. 19 Decimoséptima letra del alfabeto griego. 20 Símbolo de electronvoltio. 21 _____; ciudad de venezolana conocida como «La Perla del Tuy». 22 Donde, poéticamente. 27 Negación. 30 Beber. 31 Achiote, bija. 32 _____ y sello de una dinastía; (2005) novela his tórica de Echeverría. 33 Áspero y picante al gusto. 35 Colinas. 36 3 de _____ de 2020; fallecimiento de Echeve rría. 39 ¡Háganme _____!; (2016) libro de Echeverría. 42 Hoy y no _____; (2018) documental producido por Carmen Castillo, hija de Echeverría. Echeve rría fue una de las protagonistas. La filmación describió la lucha de las mujeres contra Pino chet. 47 Anno Domini. 48 _____ misterioso señor Monteagudo; relato his tórico de Echeverría. 51 _____; río del Asia Central. 53 Afirmación. 54 Seis distinguidas damas y _____ imprudente in quisidor; relato histórico de Echeverría. 55 Virtud teologal. 56 Carta de la baraja.

La Junta Directiva y el Colectivo de trabajo de CLARIDAD envia un abrazo grande y solidario a toda su familia en especial a nuestro amigo y colaborador Heriberto Castro lo mostró, lo abrió y me dijo,con tono igual al que usó Dios frente a Adán: “si lo comen los pájaros, lo puedes comer.” Yo me metí aquellas pepitas rojas de sabor dulce a la boca y comencé a pensar cuál será el pájaro que se comió el juey y que ahora imitamos. Poco después llegó la respuesta.

Con la voz de quien aclara un enigma le dije: “¡fue la Yaboa la que nos enseñó a comer jueyes”! No –me respondió. “¿No? ¿Y quién fue?” – insistí. “Fue quien nos enseñó a comerlo todo” -contestó.

Yo, resignado a un discurso religioso le pregunté -¿y cómo se llama?

La respuesta aún hace eco en mi cabeza: “El ham bre, loco, el hambre”.

Su legado queda plasmado y congelado en sus imágenes y en todos y todas que tocó. Annie, tu amistad fue suficiente.

Cruzaba la quebrada Brandery el día que observe jueyes muertos con su casco roto. Pregunté a Ber to Cortijo quién mataba los jueyes. La Yaboa – me dijo. “Les raja el casco y se come lo de adentro.”

El día que tío me dijo que podía comerme todo lo que un ave comiera, comencé a entender por qué comemos jueyes. Es innegable que un juey en un plato, a punto de ser comido, es una criatura horrenda. Daría igual que fuera una cucaracha.

15 • EN ROJO • 8 AL 14 DE SEPTIEMBRE DE 2022

Cuando tío agarró el cundeamor en la mano, me ANA

LEONARDO DELGADO NAVARRO

Mujer traviesa, de sonrisa jovial y voz pausada. Una intelectual aventurera. Una ex celente profesional de la imagen. Ana Martínez dirigió su vida como una película, a veces en blanco y negro y por momentos a color. Su vida estuvo llena de contrastes y digitalizó sus metas sin ma nipular los resultados. Su visión fluctuaba entre amplios angulares y acercamientos Suprofundos.partida el pasado domingo, tras una batalla campal con esa despiadada enfer medad llamada cáncer, no estaba contemplada en el libreto de su inquieta perso nalidad. No era su tiempo, le quedaban muchas clases que impartir y mucho que aprender. Pero el dolor y la enfermedad le ganaron la batalla.

PROFESIONALMARTÍNEZDELAIMAGEN

¿POR QUÉ COMEMOS JUEYES?

Director: Jorge Coira; guionista: Jorge Guerricae chevarría; cinematógrafo: Pablo Rosso; elenco: Luis Tosar, Alexandra Masangkay, Georgina Amorós,

LUIS TOSAR Y EL CINE ESPAÑOL

Un guardia civil acuartelado, un joven represen tante de un partido conservador, un empresario o pequeño comerciante vasco que rehúsa pagar “el impuesto revolucionario”, un secuestro que termi na en asesinato, explosivos y disparos directos a profesionales, políticos y ciudadanos comunes por criticar el movimiento son algunas de las víctimas del grupo. El asesinato de Juan Mari Jáuregui (Josu Ormaetxe) en 2000 a manos de ETA cambia total mente la vida y el pensamiento de Maixabel Lasa (Blanca Portillo) y su hija María (María Cerezuela).

QUIEN A HIERRO MATA (2019)

Director: Paco Plaza; guionistas: Juan Galiñanes, Jorge Guerricaechevarría; cinematógrafo: Pablo Rosso; elenco: Luis Tosar, Xan Cejudo, Ismael Mar tínez, Enric Auquer, María Vázquez, Daniel Currás, Rebeca Montero, María Luisa Mayol. Clasificado como un thriller, el filme permanece en la sombra de la duda por bastante tiempo de su trama. ¿Quién es el buenazo pero misterioso, Mario? ¿Cómo ha logrado ser el enfermero favo rito de los residentes de esta égida? Aunque su vida parece muy normal—casado con un hijo por venir, empleo estable sin presiones económicas—, la intensidad de Mario en todo lo que hace es pre ocupante. Parece querer corregir errores pasados que ni su compañera, Julia (María Vázquez) conoce. Esta tensión interna de Mario se intensifica cuan do llega Antonio Padín (Xan Cejudo), un conocido y temido jefe del tráfico de drogas en Galicia. Escoge este lugar precisamente por su anonimato y a los primeros que desprecia es a sus hijos, Toño (Ismael Martínez) y Kiko (Enric Auquer) por considerarlos unos ineptos, no dignos de la carrera en ascenden cia del creador de su imperio. Poco a poco, conoce mos el enlace de Mario con Padín que nos remite a un pasado lleno de rencores y cuentas sin ajustar.

CÓDIGO EMPERADOR (2022)

EN ROJO Vi a Luis Tosar (Galicia) por 1era vez en Flores de otro mundo (Icíar Bollaín, 1999), interpretando el papel de Damián, residente del apartado pueblo de Santa Eulalia, donde hay escasez de mujeres para que los hombres agricultores formen familias y puedan conservar sus tierras. Un hombre de unos ojos penetrantes y cejas abultadas con cabello en retirada. De voz fuerte y tosca, pero de alguna ma nera también demostrando una dulzura y fragili dad que lo hace tan humano. No importa el papel que interprete, esas caracterís ticas nunca están ausentes. Mi próximo encuentro con Tosar es en Los lunes al sol (Fernando de León de Aranoa, 2002), acompañado de Javier Bardem, Joaquín Climent, Enrique Villén, José Angel Egido y Celso Bugallo, en una historia de trabajadores de la ciudad portuaria de Vigo que han perdido su fuente de trabajo como astilleros. Y entonces nos estremece en Te doy mis ojos (Icíar Bollaín, 2003), uno de los mejores filmes sobre violencia de gé nero que se han hecho. En 2010, nuevamente bajo la dirección de Icíar Bollaín, en También la lluvia, Tosar comparte el escenario con Gael García Ber nal, un director que pretende filmar una película histórica en medio de una batalla real por la apro piación del agua por gobiernos corruptos y empre sas siempre dispuestas a aumentar sus riquezas.

Son tres historias al parecer muy distante y distin tas, pero ambas parecen no tener solución y estar condenadas a la insensatez, el olvido y la muerte.

Y aunque hay decenas de filmes en la década que sigue a También la lluvia, donde Tosar hace comedias (ninguna sobresale) o es el malote que tiene que ser derrotado, sus mejores papeles son “en conjunto” o ensemble, donde su presencia es central, pero alrededor de su personaje florecen otrxs. Escojo cuatro de sus filmes más recientes que pueden ver en Netflix.

ADU (2020) Director: Salvador Calvo; guionista: Alejandro Her nández; cinematógrafo: Sergi Vilanova Claudín; elenco: Luis Tosar, Anna Castillo, Alvaro Cervantes, Moustapha Oumarou, Miquel Fernández, Jesús Ca rroza, Adam Nourou. Zayiddiya Dissou, Ana Wage ner, Nora Navas, Issaka Sawadogo.

Once años después se le ofrece la oportunidad de enfrentar/conversar/cuestionar a los dos eterras que mataron a su marido. Ella accede porque ne cesita saber cómo un ser humano le priva la vida a un desconocido. Luis Carrasco (Urko Olazabal) fue el tirador y su cómplice Ibon Etxezarreta (Luis To sar), difieren en cómo reconstruir sus vidas con un pasado lleno de actos violentos que ni ellos ahora pueden justificar.

Este filme encierra tantas situaciones humanas y ambientales donde no existen soluciones, pero siempre está presente la esperanza de cambio.

Gonzalo (Tosar), como parte de un equipo interna cional de preservación, está encargado de prevenir la matanza de elefantes por cazadores furtivos en Mbouma, Camerún, pero su estilo de confron tación sólo genera resentimiento y más agresivi dad de los pobladores. Mateo (Alvaro Cervantes) es un guardia civil asignado a Melilla en el norte de Africa, para restringir la entrada de migrantes a territorio español. Aunque no está de acuerdo con el trato violento de su compañero Javi (Jesús Ca rroza) hacia los que empujan hasta el límite lo que consideran su única oportunidad de salvación para ellos y sus familias, tiene que presentar versiones inventadas de un incidente fatal. Pero el corazón del filme—como indica el títu lo—es la historia de Adú (Moustapha Oumarou), su hermana Alika (Zayiddiya Dissou) y su nuevo amigo y protector, Massar (Adam Nourou). Ellxs tocarán los puntos geográficos de Gonzalo y luego Mateo en su huida del maltrato doméstico, ser tes tigos de la matanza de elefantes, huir sin saber con certeza adónde llegarán y con el único propósito de sobrevivir.

El filme recibió múltiples nominaciones dentro de España (Tosar recibió nominaciones por Mejor ac tor para Premios Feroz, Goya, y Mestre Mateo), y fue ganador de un Goya (Mejor actor revelación para Auquer) y los Gaudi por Mejor actor secundario (Auquer) y Mejor dirección de producción.

MAIXABEL (2021) Directora: Icíar Bollaín; guionistas: Isa Campo e Icíar Bollaín; cinematógrafo: Javier Agirre; elenco: Blanca Portillo, Luis Tosar, Urko Olazabal, María Ce rezuela, María Jesús Hoyos, Josu Ormaetxe.

Nuevamente se juntan la directora Icíar Bollaín y Luis Tosar para lleva a la pantalla una historia muy delicada y dolorosa que muy pocos realizadores han escogido hacer. ¿De qué perspectiva se puede presentar la lucha de la ETA (Euskadi Ta Askata suna/País Vasco y Libertad) del 1958 al 2018, por un país independiente y su decisión de hacerlo a través de la intimidación del pueblo vasco domés ticamente y utilizando todo método para derrotar a sus enemigos y causarle bajas que sacudirían el centro de Madrid? Tanto en la novela de Fernando Aramburu, Patria (2016) y la excelente serie del mismo nombre de HBOMax de 2020 y ahora en Maixabel, la respuesta es a través de tanto lxs que sufrieron la pérdida de un ser querido como de los militantes de ETA que han tenido tiempo en la cárcel de repensar su ideología y las luchas que los llevaron a asesinar tantas personas con la gran mayoría siendo desconocidas.

MARÍA CRISTINA

16 • EN ROJO • 8 AL 14 DE SEPTIEMBRE DE 2022 STREAMINGCINE 3:

Por eso las medias verdades y las muchas menti ras que de alguna manera los atrae y une. Y aun que entiende que su vida peligra, sigue buscando maneras de que el daño que tiene que infligir no sea tan grave como sus superiores desean. El filme tiene atisbos del 1er filme de Bourne (The Bourne Identity, 2002) por su toma de conciencia tardía y por su relación con la mujer que sin querer se in serta en su vida. También nos remite a The Accoun tant (Gavin O’Connor, 2016) por su precisión de lo que considera justo, aún dentro de hacer daño.

Denis Gómez, Laura Domínguez, Miguel Rellán, María Botto. En este filme de intriga, protagonizado por Luis Tosar como Juan, su personaje es agente de Ser vicios Secretos que espía y se infiltra en las redes del narcotráfico y otros negocios ilícitos, pero que, además, trabaja como gestor desestabilizador para otra red encabezada por militares y otros políticos de alto rango. Conoce a Wendy (Alexandra Masan gkay) haciéndose pasar por un buen samaritano y así poder infiltrarse en la casa de los sospechosos.

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Como es de esperar, el solitario Juan va a bajar su guardia al ir intimando con Wendy, aunque siem pre guardando en secreto el trabajo con el que menos está de acuerdo.

en reserva 18 • EN ROJO • 8 AL 14 DE SEPTIEMBRE DE 2022 EN RESERVA TODAVÍA ESTEFANÍA RIVERA CORTÉS ESPECIAL PARA EN ROJO

“Los documentos provistos por P3 vali dan que LUMA ha estado campeando por sus respetos, negándose a proveer informa ción y datos básicos solicitados por la P3, en clara renuencia de la empresa a rendir cuentas. La documentación también valida la timidez y laxitud del Gobierno en exigir cumplimiento con las solicitudes presenta das a LUMA. LUMA no ofrece la informa ción y la P3 simplemente deja de dar segui miento al asunto, abdicando en su deber de fiscalizar para proteger los mejores intere ses del pueblo de Puerto Rico”, denunció la portavoz de Cambio, la ingeniera Ingrid VilaSegúnBiaggi.laorganización, se le solicitó a la Autoridad P3 cualquier y todo informe, do cumento financiero o respuesta a solicitud de información provistos por LUMA Ener gy relacionados con el contrato y los ser vicios ofrecidos. Los documentos recibidos muestran que la Autoridad P3 ha enviado 16 solicitudes de información a LUMA desde que la empresa tomó control del sis tema eléctrico en junio de 2021; nueve de estas se emitieron en los dos primeros me ses de operación. En tanto, en lo que va de 2022, reveló Cambio, la P3 apenas envió tres solicitudes de información a LUMA.

“Lo que hay que preguntarse es si esta falta de fiscalización es por diseño para im posibilitar una determinación de incumpli miento que active el procedimiento de can celación. Continuamos viendo el patrón de buscar favorecer a LUMA por encima de los mejores intereses del pueblo”, sostuvo Vila Biaggi.

DESMIENTEN A LA AUTORIDAD DE LAS PÚBLICOALIANZASPRIVADAS

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Por la CLARIDADRedacción

El director ejecutivo de la Autoridad de las Alianzas Público Privadas, Fermín Fon tanés Gómez, miente sobre su fiscalización del contrato de LUMA Energy. Por su par te, LUMA no responde a las peticiones de información de la agencia que se supone le fiscalice. Las denuncias respecto a la ejecutoria de Fontanés Gómez fueron lanzadas por sepa rado por la Coalición para el Pensamiento Energético (CoPE) y por la organización Cambio.Encomunicado de prensa del lunes, 5 de septiembre, CoPE refutó las declaraciones de la semana pasada a los medios del di rector ejecutivo de P3, de que su agencia estaba fiscalizando el contrato con LUMA Energy, LLC (LUMA), que LUMA estaba en total cumplimiento con el contrato y que el contrato no se puede cancelar ni está por expirar.CoPE alertó de que Fermín Fontánez no dice la verdad y señaló que aun con un desempeño pésimo por parte de LUMA la P3 no le ha enviado ni una sola notificación de incumplimiento. Además, que el con trato tiene numerosas causas para dejarse sin efecto y que, por sus términos y con diciones expresos, el Contrato Suplemen tario expira el 30 de noviembre a las 12 de la Ademásmedianoche.trajo a la atención que el Nego ciado de Energía de Puerto Rico (NEPR) ha declarado que LUMA ha tenido peor desempeño que la Autoridad de Energía Eléctrica (AEE). Esto, a base de las esta dísticas que LUMA le somete periódica mente al Negociado. “La pretensión del Lcdo. Fontanés de contradecir esta información choca di rectamente con los datos que ha provisto LUMA”, apuntó Pedro Muñiz, presidente de CoPE. “Además, difícilmente se le pue de creer al Lcdo. Fontanés que está fiscali zando a LUMA cuando este ha admitido públicamente que no ha sometido ninguna notificación de incumplimiento por las fa llas constantes de LUMA”, añadió. Otra de las coportavocess de CoPE, la licenciada Zoé C. Negrón Comas, subrayó que no cabe duda de que sea posible la po tencial cancelación del contrato de LUMA. “El propio contrato esboza varias cláusulas por las cuales se puede cancelar. Incluso, varios sectores han señalado que el contra to es nulo, debido a que violenta nuestro derecho civil. Además, por la coyuntura en la que estamos, que no hay visos de que la AEE esté cerca de salir de la quiebra, ni siquiera es necesario cancelar el contrato”.

Por su parte, la organización Cambio también dio a conocer en comunicado de prensa que LE no responde a las peticiones de información que le hace la AAPP. Esto quedó evidenciado a su vez por una peti ción de información pública sobre LE que hizo la organización a la Autoridad.

CoPE es una organización sin fines de lucro creada con el propósito de promover la educación sobre la situación energética del país, contrarrestar la desinformación y proponer la ruta hacia el desarrollo de un nuevo, resiliente y accesible sistema de energía eléctrica para Puerto Rico.

INTERNACIONALES

La propuesta de nueva Constitución so metida a votación este domingo pasado 3 de septiembre en Chile fue derrotada am pliamente con un 61.88 a favor del “Recha zo” y un 38.12 por el “Apruebo”. La par ticipación de casi 13 millones de votantes fue altísima, superando incluso por 4.5 mi llones la participación en la segunda vuelta de las elecciones presidenciales celebradas en diciembre pasado. “Pinochet todavía incide en una mayo ría silenciosa”, fue el juicio inicial com partido por un compañero en la noche del domingo. Sin embargo, más me impactó la ligereza con la que el presidente colom biano Gustavo Petro respondió por Twitter al rechazo mayoritario del proyecto de la nueva Constitución en Chile: “Revivió Pinochet”. A esa hora, ni tan siquiera el presidente chileno Gabriel Boric se había manifestado al respecto. Si fuera cierto lo manifestado por Petro, cómo explicar que 7 de cada 10 votaron por la convocatoria a una Constituyente para redactar una nueva Constitución. Está también la victoria de cisiva en las elecciones presidenciales de Boric sobre Kast. Este último reivindicaba abiertamente la memoria de Pinochet. Es fácil adjudicarle la responsabilidad final de lo ocurrido al pueblo. Sin embar go, lo que más se escuchaba en la noche del domingo entre unos y otros, tanto de izquierda, centro o derecha, es que lo que fracasó fue específicamente el proyecto de nueva Constitución que se sometió a vo tación.Aldía siguiente, Petro pareció enmendar en algo su primera reacción de la noche an terior haciendo un llamado a la unión de la izquierda para encarar los retos del mo mento: “Sólo si las fuerzas democráticas y sociales se unen, será posible dejar atrás un pasado que mancha a toda América Latina y abrir las alamedas democráticas”. Cuando finalmente se dirigió Boric en la noche del domingo en un mensaje televi sado al pueblo chileno señaló: “El pueblo chileno no quedó satisfecho con la propues ta de Constitución y, por ende, ha decidido rechazarla de manera clara en las urnas”.

La llamada nueva izquierda chilena ha demostrado hasta ahora ser una izquierda débil, sin una clara visión estratégica en su gestión gubernamental. El mejor ejem plo de ello es el fracaso en desarrollar un diálogo con el pueblo mapuche en torno a sus reivindicaciones históricas sobre Wallmapu, como llaman a su territorio. Y aunque en su campaña por la presidencia Boric condenó la militarización del con flicto histórico, impuesto por el pasado presidente Piñera, una vez en el gobierno impuso nuevamente el estado de emergen cia en la Araucanía y el Bío Bío. Tampoco ha podido acceder a la liberación de los presos políticos mapuches, lo que se le ha demandado como precondición al diálogo con todos los sectores del pueblo mapuche.

Lo de los cambios en el equipo de go bierno era algo esperado de imponerse el rechazo a la propuesta constitucional. En cierta medida, el plebiscito era considerado por muchos como una especie de referen do sobre la gestión del nuevo gobierno de centroizquierda que inició su gestión hace apenas seis meses. Su tasa de aprobación entre la ciudadanía, según las encuestas, ronda alrededor de un 38 por ciento.

Lo que fracasó en última instancia el do mingo fue además la conducción del pro ceso constituyente y la defensa de su pro ducto final. Hasta Boric daba abiertamente señales, antes del referendo de ayer, de que El plebiscito obliga ahora al gobierno de Boric, para salvar cara, a mantener vivo el proceso constituyente, aunque está ahora debilitado para imponer sus ideas y hasta la hoja de ruta ante el triunfo coyuntural de la derecha.

El Estado de derecho no reconoce la exis tencia de presos políticos en este caso sino que pretende reducir la condición de sus presos a la de delincuentes comunes. Todo ello ha llevado a sectores importantes del pueblo mapuche a poner en duda el discur so de la plurinacionalidad y autonomía de los territorios indígenas que aparecía en la propuesta de la nueva Constitución. En ese sentido, el liberalismo político que sirve de marco al nuevo gobierno se ha convertido en una camisa de fuerza que lo ha tenido dando tumbos en torno a la cuestión mapu che, entre otros asuntos.

Abundó: “Hacer frente a estos importantes desafíos requerirá prontos ajustes en nues tros equipos de Gobierno, para enfrentar este nuevo período con renovados bríos”. Concluyó haciendo un llamado a todas las fuerzas políticas a acordar el mecanismo y los plazos para un nuevo proceso. “Me comprometo a poner todo de mi parte, para construir, en conjunto con el Congreso y la sociedad civil, un nuevo itinerario constitu yente que nos entregue un texto que, reco giendo los aprendizajes del proceso, logre interpretar a una amplia mayoría ciudada na”, sostuvo el mandatario.

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Por Carlos Rivera Lugo Especial para Claridad

En una entrevista publicada el 31 de agosto en la revista estadounidense Time, Boric, quien se autodefinió como un socia lista liberal, insistió en que independiente mente de los resultados del plebiscito, su gobierno tiene que seguir gobernando para atacar los problemas que enfrenta el país más allá del cambio constitucional, tales como la inflación, la seguridad pública, las reformas urgentes que se requieren en relación a los sistemas de salud y de edu cación, así como la reforma tributaria nece saria para generar los ingresos requeridos para la financiación e implantación de su programa de gobierno. Ahora bien, lo ocurrido deja una serie de lecciones. Si bien se espera ahora que el proceso constituyente siga, pero bajo otro mecanismo a ser negociado y acordado en los próximos días, la derrota del domingo tiende a confirmar la pérdida de poder de convocatoria y credibilidad del gobierno de Boric entre un sector de la propia centroiz quierda que lo eligió. Incluso, la campaña de la derecha por el “Rechazo” pareció explotar este hecho al haber abandonado la defensa de la Constitución pinochetista. En cambio, proclamó que aún así no podía aprobar el proyecto sometido a consulta del pueblo, sino que había que negociar uno nuevo que pudiese representar un consenso más amplio de la sociedad. En ese sentido, la derecha logró ampliar su base de apoyo y reducir la del gobierno en la campaña que precedió al plebiscito.

LA PROPUESTA DE NUEVA CONSTITUCIÓN NO CONVENCE A LA MAYORÍA

CHILE: ¡LA LUCHA SIGUE!

21 • CLARIDAD • 8 AL 14 DE SEPTIEMBRE DE 2022 se podría perder y advertía que, no obstan te, ello no representaría el fin del proceso constitucional. Las fuerzas políticas aliadas en su gobierno hasta se reunieron previa mente, a instancias del mandatario, para acordar que habría que hacerle enmiendas al texto del proyecto antes de su implan tación.Sibien el texto de la propuesta era consi derado como un logro inédito en la historia constitucional chilena y del mundo, sobre todo por los derechos sociales reconocidos, hay quienes le achacan la derrota a cierta tendencia maximalista que prevaleció en éste. Se señala que lo extensivo y comple jo del texto, con 388 artículos, tampoco contribuyó a su comprensión y aceptación entre ciertos sectores. No se logró superar esta dificultad para comunicar bien su con tenido. El plebiscito obliga ahora al gobier no de Boric, para salvar cara, a mantener vivo el proceso constituyente, aunque está ahora debilitado para imponer sus ideas y hasta la hoja de ruta ante el triunfo coyun tural de la derecha. El presidente de la Cámara de Diputados, Raúl Soto, declaró tras su reunión con Bo ric el lunes en la mañana: “Vamos a trabajar en conjunto la Cámara, el Senado y el Eje cutivo. Llegó el momento de la política de los acuerdos. De recuperar la capacidad de entendimiento”. Y advirtió el miem bro del Partido de la Democracia: “Se hace necesa rio un llamado a un gran acuerdo transversal por la reunificación de Chi le. Para sentar las bases de una nueva hoja de ruta de cambio constitucional. Tenemos una segunda oportunidad. Probablemente sea la última”. Asimismo, Álvaro Elizalde, el presidente del Senado, expresó luego de la reunión del lunes en la mañana con Boric en La Mone da: “El presidente nos ha pedido que en el Congreso se inicie un diálogo que permita establecer un camino institucional para un nuevo proceso constituyente. Junto al pre sidente de la Cámara de Diputados vamos a convocar a todos los partidos con represen tación parlamentaria, a todas las bancas, y a representantes de la sociedad civil para se guir con el proceso”. “Tenemos que tomar lecciones de lo acontecido. Y cumplir con el mandato que nos ha dado la ciudadanía a través de un diálogo inclusivo. En el Con greso debemos llevar adelante un diálogo que nos permita hacerle una propuesta al país que esté a la altura”, concluyó Elizal de, miembro del Partido Socialista.

Efectivamente, la lucha por transformar el estado actual de las cosas es una trin chera sin fin. Decía sabiamente Mao Ze dong: “Luchar, fracasar, volver a luchar, fracasar de nuevo, volver otra vez a luchar, y así hasta la victoria”. Hay que hacer de la derrota una oportunidad para corregir la dirección incierta del gobierno actual y redefinir la perspectiva estratégica que le permita repotenciar la nueva posibilidad transformativa que surgió con la victoria electoral de hace apenas seis meses de la izquierda antipinochetista y antineoliberal.

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Por su parte, el influyente dirigente comunista Daniel Jadue manifestó: “El mandato del pueblo es claro. El proceso constituyente debe seguir el camino con una propuesta que le haga sentido a las mayorías. Los abusos e injusticias deben terminar y debemos encontrar un mecanis mo para empujar las transformaciones que Chile demanda. La lucha sigue.”

Cuando habla de la primera etapa, Alt man se refiere a una “etapa contrarrevolu cionaria”. Para él, su país y la región siguen viviendo en una fase política emergida tras el colapso de la Unión Soviética, en la que “la experiencia socialista fue destrozada en su origen y en su experiencia más fuerte” y cuyo resultado “ha permitido establecer una ofensiva ideológica brutal de las ideas liberales, de la ideología burguesa, sobre el movimiento obrero e incluso sobre los par tidos de los movimientos socialistas”.

BRASIL: MIRADA CRÍTICA AL PANORAMA

Si bien el posible regreso al poder del carismático líder de izquierda despierta esperanzas en la población brasileña –y en muchos sectores de América Latina–, para llegar a Brasilia deberá soltear no pocos obstáculos en su camino. Por un lado, la ul traderecha brasileña, aupada por un Bolso naro con vicios de fascismo, mantiene una recia campaña de difamación y persecu ción en su contra en un intento desesperado por desacreditarlo ante un pueblo que ve en él la única solución para regresar a Brasil a la senda del desarrollo y el crecimiento. Por el otro, es arduo el trabajo que le depara a Lula para lograr la articulación de tantas ra mas políticas, en un país cuyas elecciones suelen ganarse con alianzas partidistas de todas las Empero,aristas.para entender las condiciones socio-políticas en las que Brasil batalla hoy para elegir entre un nuevo –pero ya conoci do– presidente o mantener su actual rumbo

Partido de los Trabajadores, quien podrá volver a disputar la presidencia después de haber sufrido un amplio proce so de persecución política en su contra que lo llevó a cumplir casi dos años de cárcel, sigue siendo el gran favorito. Según las más recientes encuestas, Lula lidera la in tención de voto en primera vuelta con un 44%, frente a un 32% de Bolsonaro.

neoliberal, es preciso hacer una revisión de su historia y del contexto geopolítico en que se emplaza. En palabras del reconocido periodista brasileño, Breno Altman, para poder com prender mejor la situación político-electo ral “hay que trabajar con tres categorías: la categoría de etapa, la categoría de período y la categoría de coyuntura de situación po lítica”.

Por Correspondsal de CLARIDAD

Bolsonaro.Ellíderdel

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22 CLARIDAD • 8 AL 14 DE SEPTIEMBRE DE 2022

PARTEELECTORAL1

La Habana, Cuba-La campaña electoral por la presidencia de Brasil arrancó ofi cialmente el pasado 16 de agosto. Aunque son más de 10 candidatos los que formal mente estarán disputando el máximo cargo del ejecutivo en la primera vuelta de los comicios el próximo 2 de octubre, todas las miradas estarán puestas sobre los dos principales contendientes: el expresiden te Lula da Silva y el actual presidente Jair

Para él, está claro que no es en Europa, donde “la hegemonía imperialista sigue muy fuerte” y donde EE.UU. ha logrado mantener un control efectivo de sus causas políticas, de donde saldrá una nueva pro puesta liberadora.

“Nosotros estamos delante de una posi bilidad muy importante de ganar las elec ciones presidenciales sin estallido social de ninguna especie. No hay nada comparado acá, con lo que hubo en Colombia o en Chile, o lo que está en curso en Ecuador”, señala el periodista brasileño.

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Pero contrario a lo ocurrido en países como Argentina, Chile, Perú y reciente mente Colombia, donde estallidos sociales dieron paso a grandes protestas en rechazo a la pérdida de derechos, el aumento en el costo de la vida y el retroceso en las liber tades, en Brasil una reelección de Lula ocu rriría sin que el pueblo brasileño se haya lanzado a las calles en masa –a pesar de haber tenido profundas razones para ha cerlo. Salvo ciertas excepciones, los movi mientos populares brasileños han llamado más la atención por su silencio que por su activismo en los últimos años.

El pueblo brasileño en general, opina Altman, ha vivido un proceso “bastante largo de repliegue de los movimientos so ciales”, un aspecto que se hizo evidente cuando el expresidente Lula da Silva fue encarcelado en 2018 –en lo que fue a todas luces un proceso judicial ilegal en su con tra– sin que sus seguidores se lanzaran a las calles para evitarlo. Dos años antes, la en tonces presidenta Dilma Rouseff había sido destituida tras un nebuloso “impeachment” que apenas contó con una tímida respuesta de los ¿Québrasileños.repercusiones pudiera tener, enton

Breno Altman define la coyuntura en su país como “una crisis de la hegemonía bur guesa”, pero mantiene esperanzas en que “quizás la victoria del presidente Lula pue da abrir otra etapa de movilización social [y] pueda llevar al pueblo a apoyar un go bierno y a impulsar un gobierno que haga importantes cambios sociales”.

“Es más fácil para Estados Unidos con trolar a la socialdemocracia y a los con servadores europeos que yo a mis perros. Podemos hablar de uno u otro país, pero no es en este momento una región de donde pueden emerger los vientos de cambio”, subraya.Yenel centro de esos vientos que soplan actualmente en América, está el gigante del Sur. Que las causas progresistas logren reconquistar el poder en Brasil sería una honda estocada al neoliberalismo que asal tó varios de los gobiernos de la región en la última década y que supuso un retroceso palpable a los avances en materia social y económica que habían logrado los movi mientos de la llamada “década ganada”.

ces, este “repliegue” para la sociedad bra sileña?“Elpueblo no es un actor protagonista de la historia que estamos viviendo en este momento y eso nos debilita, aunque tenga mos mucha fortaleza electoral con la candi datura del expresidente Lula”. La duda que plantea Altman encuentra tierra fértil en la deriva democrática en la que se ha visto sumido el país desde los turbios procesos judiciales con los que el “establishment” brasileño persiguió a Dil ma e hizo todo lo posible por inhabilitar a Lula para presentarse en las próximas elec ciones.Con la instrumentalización de la justicia (“Lawfare”) como herramienta política en manos de la derecha en Brasil y una ame naza real al orden democrático, gracias a las corrientes neofascistas que ha levantado el Bolsonarismo, un hipótetico gobierno de Lula da Silva sin una sólida coherción de fuerzas populares que lo rodeen, podría es tar en peligro sin apenas haber comenzado. En un intento por sembrar dudas sobre la legitimidad de las venideras elecciones presidenciales, Jair Bolsonaro ha puesto en marcha una campaña de deslegitimación del sistema electrónico de votación, al que ha acusado de fraudulento, a pesar de no haber sido capaz de proveer ninguna evi dencia. El incumbente, incluso, ha insinua do que disputaría cualquier derrota en los comicios y ha llamado a sus seguidores a “prepararse para pelear” –cualquier pare cido con el expresidente Donald Trump es puraComocoincidencia.sifuerapoco, la actual campaña electoral en Brasil ha visto un marcado aumento en el número de candidatos dere chistas que están vinculados a las fuerzas de seguridad. Según datos del sistema de registro de candidaturas del Tribunal Supe rior Electoral (TSE), las elecciones de 2022 contarán con 1.866 candidatos que son po licías, un incremento del 27% con respecto a 2018. El 95% de ellos se ha postulado por partidos de derecha y han mostrado su sim patía con el presidente Bolsonaro.

Esta etapa contrarrevolucionaria, según Altman, ha dado paso además a “una ge neralización del modelo neoliberal en los países desarrollados y en especial en los países de la periferia del sistema, en el cual nosotros nos encontramos”, lo que ha em pujado a los pueblos a asumir una postura “defensiva” ante las estocadas del impe rialismo en la región. Opina, sin embargo, que podríamos estar ante un periodo de transición en América Latina –esta sería la segunda etapa. “Es posible afirmar que podemos es tar pasando de un período defensivo a un periodo ofensivo. La victoria de [Andrés Manuel] López Obrador en México, la vic toria de Alberto Fernández en Argentina, la derrota del golpe de estado en Bolivia y la victoria electoral de Lucho Arce, los estallidos sociales en Chile, en Colombia y ahora en Ecuador. Son todos señales que nos permiten tener con seguridad una percepción de que estamos cambiando de período, aunque dentro de una etapa con trarrevolucionaria”. El también historiador, quien conversó recientemente con Claridad y otros me dios internacionales de Latinoamérica en un encuentro en la ciudad brasileña de Sao Paulo, sostiene que “hay una nueva ola, en la cual los partidos progresistas ganan las elecciones. Los pueblos entran en una si tuación de inconformidad y de rebelión so cial y eso va cambiando las correlaciones internas de fuerza”. Viendo a Brasil –y lo que pudiera sig nificar una victoria de Lula en las eleccio nes– desde el espejo de los países vecinos, Altman subraya que “no es una situación sencilla” aquella con la que deben lidiar los gobiernos progresistas actualmente en la región. “Tienen muchas limitaciones por el hecho de que son gobiernos electos en el interior del mismo Estado burgués oli gárquico y en una situación internacional en la cual aún sigue vigente la hegemonía de Estados Unidos y el dominio del sistema imperialista mundial”. “Si comparamos con la primera ola [pro gresista] que fue la del principio del siglo 21, la ola caracterizada por la victoria elec toral de Chávez en Venezuela, en 1998, y después de Lula en 2012, y todos los de más después, [esta] es una ola en la cual los márgenes de cambio dentro del orden económico son mucho más extremos, mu cho más estrechos”, afirma. Es precisamente por este estrecho mar gen de maniobra y su historia de siglos de intervención continuada que se hace más llamativo el que sea en América Latina donde hoy se combate de manera más fron tal y aguda la injerencia económica, polí tica y militar que supone el imperialismo para sus países. Es en esta región del orbe donde el panorama en el tablero geopolíti co mundial parece haber comenzado a dar la “Nuevamentevuelta. –apunta Altman– es Lati noamérica el centro de la situación interna cional, es donde la situación internacional puede efectivamente empezar a cambiar”.

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Todo esto cuando la violencia electoral en Brasil se ha disparado y los ataques con tra líderes políticos vinculados a Lula da Silva y a movimientos de izquierda siguen en aumento. El líder del PT ha debido recu rrir a usar un chaleco antibalas para poder hacer campaña.

Camilo Eso era antes, eso era antes.

En 1997 Aleida y Camilo Guevara March accedieron a entrevistarse con CLARI DAD, nos hicieron hincapié en que eran pocas las ocasiones que daban entrevistas juntos. La conversación fue larga y jugosa. Esa fue una de las razones por la cual el tra bajo tiene pocas ediciones, queríamos que quien leyera se gozara esa relación entre hermano y hermana como nos la disfruta mos ese día. La volvemos a publicar como un tributo a ese hombre grande y generoso que fue Camilo. (Primero de dos artículos)

Aleida Eso no es verdad. Es decir, la ma nera de interiorizar las cosas es diferente.

Camilo Ya empezamos mal esta entrevista.

Aleida Para serte sincera, este compañero ha crecido, o creció, con el deseo de ser bien grande y bien fuerte, porque yo era más grande que él y cuando él de alguna manera hacía que los dos más pequeños rabiaran y ellos venían a pedirme amparo, yo le iba pa’arriba con to’ lo que tenía y lo vencía. Así que era yo la que castigaba al cabezón. Pregúntale si es o no cierto que quería crecer para cobrárselas todas. Pero de pronto creció tanto, tanto, que en la úl tima discusión que tuvimos, ya con este tamañón, yo me lo enfrento. Yo le llego a Camilo por el pecho. En la última discu sión, yo estoy aquí discutiendo con él y me dice “yo quise crecer tanto pa’ reventarte y he crecido tanto que si te doy, te mato”. Es diferente la forma de ver y enfocar es tas cosas, me pasó con mi hermano Ernes to. Yo lo oí hablar de este tema por primera vez ya hace como un año y me doy cuenta de que quizás para ellos fue diferente esa cosa de ser los hijos del Che. Lo que yo re cuerdo de mi adolescencia es que fue muy tranquila, es decir, nada de periodistas. Era una vida normal, al punto de yo tener dos bloomers y dos ajustadores. Una vez me los robaron y me quedé en pelota. ¡La hija del Che Guevara no tenía ropa que poner Foto tomada en Octubre 9, de 2017, Aleida y Camilo Guevara March Foto por Alzar Raldes

Por Alida Millán CLARIDADFerrer

A Sylvia Lleras y Ana María Pellón por ayudarme a hacer realidad un sueño En el Estado Libre Asociado(ELA), alguien (lo recuerdo, pero no merece su nombre aquí) propuso una ley para qui tar la custodia a los padres y madres que llevaran sus hijos a marchas y piquetes… En 1964, desde Marruecos, María Rosario Guevara le pregunta al Che si por casua lidad son familia. En una carta famosa, el revolucionario responde: “No creo seamos parientes muy cercanos, pero si UD es ca paz de temblar de indignación cada vez que se comete una injusticia en el mundo, so mos compañeros, que es más importante:.. En esta entrevista hecha por CLARIDAD a dos de sus hijos se confirma, expande y ac tualiza —amorosa y genéticamente— esta contestación.CamiloyAleida Guevara March acce dieron a conversar con nosotros sobre sus vidas, sus padres y de diferentes aspectos de la vida en Cuba. Camilo y Aleida son los dos hijos mayores de Ernesto Che Guevara y Aleida March. Es quizás una de las pocas ocasiones en que dan juntos una entrevista y, como leerán, son sobre todo, hermanos. Queremos saber un poco sobre la vida familiar de ustedes. Díganme, ¿qué se siente ser siempre el hijo del Che y no Camilo, Aleida, etc.? Aleida Tú sabes que un hombre y una mu jer en su desarrollo son diferentes. Yo fui vanguardia nacional de la FAR (Fuerzas Armadas de la Revolución), alumna desta cada, y a Camilo le llamaban la atención en el aula.

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TRIBUTO A CAMILO: ENTRE GUEVARAS ENTREVISTA

También pasa una cosa: yo fui la hermana mayor de esta camada, sin olvidar a mi her mana mayor real que es Hildita [Hija del Che e Hilda Gadea]. Pero de esta camada era yo, y mi mamá me usa mucho en un momento determinado para la comunica ción con los demás hijos, sobre todo, con Ernesto y con Celia [refiriéndose a su her mano y hermana menor], porque Camilo y yo nos pedíamos la cabeza.

ENTREVISTA voy a pagar a la gente esa posibilidad de vivir, que para mí es lo más importante que puede tener un ser humano. Yo estoy agra deciendo un poco esa posibilidad tratando de curar niños, que es lo yo sé hacer, o ha blando de mi pueblo y de la revolución, que también lo hago porque lo amo y respeto extraordinariamente.Lagentemeconoce, inicialmente y me besa y abraza porque soy la hija del Che. Ahora mismo, en Chipre, unas señoras ma yores, viejas comunistas combatientes de toda la vida, me han tocado y han empe zado a llorar porque estaban tocando a la hija del “hombre más completo del mun do”, fueron sus palabras. Y ahí me tuve que echar a llorar, y le dije, abuela, no me haga eso, porque aquí la que tiene que llorar soy yo; yo por conocerla a usted, por estar a su lado, por saber que hay personas tan lindas en este mundo. Que soy yo la que tengo que agradecer, usted no me haga eso, el afecto hacia ese hombre que ya no está. Creo que nosotros hemos logrado saber en qué somos útiles y cómo hacerlo. Yo te digo que no hay mayor satisfacción, por lo menos en mi carrera de médico pediatra, que sentir que un niño viene corriendo y te abraza y te dice esa es mi médico. A él no le importa si soy o no la hija del Che, le importa que le he dado ternura, amor y que le he aliviado su enfermedad. Y eso para mí es el premio mayor que me puedan dar.

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se..! Fue una vida normal. Fue muy lindo para nosotros eso, nos sentíamos como cualquier otro muchacho en Cuba. En Cuba, como decía Máximo Gómez, muy poca gente llega al medio; o se queda o se pasa, pero justo en el medio es difí cil encontrar algún cubano. Así pasa con nosotros, yo los catalogo en tres grandes grupos: uno, que es muy estricto con no sotros porque somos los hijos del Che y te nemos que ser mejores. Como mi papá no estaba para educarnos, ellos se sienten con el deber de hacerlo y de exigir que salga de nosotros lo mejor. Hay otro grupo que como mi papá no está, ellos quieren darnos todo el amor y toda la ternura que no pue den darle al hombre, y hacia nosotros vie ne todo eso y a veces te malcrían. Después viene el pequeño grupo del medio que te ve como un ser humano normal, que gené ticamente eres el hijo de alguien, pero que eres tú como individuo y como tal te exigen y se comportan contigo. Desgraciadamen te, este es el grupo que menos existe, pero existe. Entre estas personas está mi madre, que es un bastión en la educación y la for mación.Mimamá nos enseñó que nosotros tenía mos que comportarnos dignamente. Como personas normales, seres humanos que so mos, no podíamos permitir que nos trataran mejor que a nadie, pero tampoco que nos exigieran más que a nadie. Yo sé que hay gente que me va a exigir más, simplemente por ser la hija del Che, pero lo acepto como una manifestación de amor hacia mi papá. NadaAhoramás.me ha pasado un fenómeno inte resante, que es que yo en la televisión sal go muy pocas veces, y la última entrevista que tuvimos con el Festival de la Juventud ha sido catastrófica para mi vida. Voy en el auto, y se detuvo, y una señora dice ¡Mira la hija del Che! Camilo Acuérdate que a ella la trataban como a las mujeres, era una cosa diferen te, también trataban de comparar a un niño joven, una persona hecha y derecha, con un comunista pasado por un prisma ideológico y todas las cosas del Che, un hombre con una experiencia tremenda acumulada de tantos años, con un conocimiento teórico de la vida en general tremendo. Y a veces intentaban compararte, tú siendo un niño. El Che niño también hizo un montón de co sas que a lo mejor no lo conocen en todo el mundo, pero hizo un montón de cosas, ¡qué sé yo, lo que sea!, como hace cualquier niño. Entonces es un poco como tratando de que la gente no sea ese niño, sino ser el Che, el hombre ya formado. Eso siem pre choca un poco. Esa gente quiere que tú seas el sustituto, y eso realmente es muy difícil. Pero bueno, tú lo entiendes después de comprender esas cosas y de alguna ma nera tratar de ser uno mismo, porque lo que nunca vamos a ser es el Che, ni ella, ni yo ni ninguno de nosotros. Cada uno es una persona: yo soy Camilo, ella Aleida, el otro Ernesto, Hilda. Y cada cual tiene sus expe riencias, sus vivencias… Eso fue lo que intentamos hacer. Quien influyó en eso fundamentalmente, fue nuestra madre. Otras personas también que nos criaron, quizás no con ese sentido, pero de todas maneras lo hicieron. Siempre re cuerdo a Felo y Misael, que prácticamente han sido nuestros padres, que nos criaron junto con nuestra madre y siempre aporta ron a eso, a ser uno mismo.

¿Pueden detectar alguna influencia de las convicciones de su papá? Aleida En mí está presente, yo me doy cuenta, como Camilo dice, que no voy a ser mi padre ni muchos menos, ni tampoco mi mamá. Yo soy una persona con mis po sibilidades, mis características, y como tal vivo, que es lo importante. Yo creo que nos hemos dado cuenta que no es necesario ser un Che Guevara idéntico, no. El Che tie ne valores como ser humano muy de él: un hombre puro, limpio, honesto, muy valien te, con voluntad de hierro y con un sentido de humanidad, de respeto al ser humano tremendo.Túnovas a llegar quizás a tener el mismo grado de sensibilidad que tenía el Che, pero tienes el suficiente como para sentirte útil y necesaria en esta vida y que además lo estás haciendo dentro de tus posibilidades. Por supuesto que cuando yo veo a mi padre y estudio y leo sus cosas me doy cuenta de que me falta un mundo nada más de pensar en la cultura que ese hombre tenía que no le llego ni al dedo gordo del pie. Y es cuando te das cuenta de cuáles son tus limitacio nes. Y yo creo que eso es lo más lindo de un ser humano, darte cuenta de lo que eres capaz de hacer. Pero mantener una línea en tu vida, qué es lo necesario, qué es lo útil. Lograr que tus manos, tu cabeza, se pongan en función del beneficio de la mayoría. Y eso no es bla, bla, bla; es una cosa de senti miento, y lo hago cuando me voy dos veces en misiones internacionalistas, cuando me voy a trabajar a la parte más oriental del país. Nadie me obligó a eso, pero era una sensación de respeto a mis mayores, una educación recibida en mi vida y algo que me hacía falta hacer, por ejemplo, ser in ternacionalista. Si esa sensación no hubiese existido, esa posibilidad del ser humano de brindar sus energías y su amor y su fuerza a otro ser humano no importa donde vive, no importa donde esté, si eso no existiera, yo no hubiera nacido. Para mí es una obli gación hacer algo que un poco me dé la sa tisfacción de decir, bueno, yo un poquito le

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¿Cómo es la relación entre ustedes?

¿En qué coinciden, en ideas, en cosas comunes y corrientes o van más allá de eso?Aleida De niño él y yo nos pedíamos la cabeza. La primera vez que yo me enteré de que mi hermano Camilo me quería fue a través de un amigo de él, porque cuando el amigo vino a la casa y me conoció, me —Túdice: eres Aliucha, Aleidita. —Sí yo soy. —¿La hermana mayor de Camilo? —Bueno, sí, soy yo. —¡Ño, tú eres la mujer más completa del —¡Cómo..?mundo!Nosécuánto yo le dije… Mira dónde se viene a enterar una de que este me quiere mucho. Le preguntas ahora y no sabe qué decir.

Estoy logrando mi objetivo en la vida y lo veo y me siento bien como ser humano. Por supuesto, me falta un mundo. Ahora mismo me acaban de ingresar a mi hija menor. Me di cuenta de que no sé nada de medicina porque estoy metida en alergia. Entonces me he ido a inmunología, aunque hice diez años de pediatría, pero como no lo hago to dos los días, se va olvidando, así que hay que estudiar.

ENTREVISTA

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También hay algo que nos salva, noso tros cuatro apenas nos llevamos un año y medio cada uno, es decir, somos de la mis ma generación, influye la educación. Fíjate cómo es esto, hay cosas que no cambian a veces durante muchas generaciones. Mi mamá siempre fue muy estricta, en el sen tido de enseñarme a respetarme como mu jer, a defender mis derechos, a que ningún hombre podía aplastarme por el hecho de ser mujer, y eso lo mamé desde la cuna. Sin embargo, a este [Camilo], que lo único que yo le llevo es un año y medio, se le servía la comida, se le lavaba la ropa… Tú decías, ¿y esto?… Discusiones con mi mamá.

Comentarios a: amillan@claridadpuertorico.com ClaridadContinuará..31de octubre al 6 de noviembre de 1997

Camilo ¡Qué viva la diferencia! Aleida Aunque él en estos momentos ha mejorado discretamente. Pero dejaba el plato de comida ahí. Terminaba de comer, se levantaba y se iba, punto. Entonces allá venía mi mamá peleando. Mi hija mayor, Estefanía, —que tiene una mezcla, es idén tica a él y a mí— pues venía también por mi tío Camilo. Entonces agarra el plato, llévalo a la cocina, friega el plato, porque el niño no lo hacía. Entonces mi mamá pe leaba. Pero bien, ¿quién educó a esa gente así? Camilo Hela aquí. Aleida ¿Quién le permitió eso? Porque a mí nunca me permitieron dejar un plato sucio. Así te das cuenta de diferencias en la educación. Mi abuela, la madre de mi mamá, se molestaba conmigo si el niño estaba en la casa y yo iba y me servía mi plato de comida y a él no le servía. Ella se sentía indignada porque yo no le servía a mi hermano. Son cosas que tú te das cuenta que vienen de generación en generación, esas cosas podemos discutirlas. A veces le digo eres un huevón, ¡qué sé yo, cada cosa! Desde el punto de vista ideológico yo me siento muy, muy orgullosa de él porque, primero, es un hombre que sabe dónde está parado, muy inteligente, con un buen nivel cultural, es un buen lector, le encanta leer, es capaz de leer un libro, virarlo al revés, resumírtelo y tú te quedas mirándolo, pen sando “¿Y este, de dónde sacó lo que está diciendo?”. Desde mi punto de vista muy modesto, de mis hermanos, él es el más bri llante, incluyéndome a mí, desde el punto de vista intelectual. En ese sentido, yo lo respeto y admiro que un hombre joven sea capaz de reconocer los valores de sus ma yores. Eso yo lo admiro de él. Mi hermana Celia es igual que nosotros. Puede que en algún momento pueda comportarse de una u otra manera, pero en la base, la ideología no cambia, en eso los cuatro coincidimos. De nosotros cuatro, tres hemos sido inter nacionalistas, menos Celia, que es médico veterinaria y nadie la pedía cómo médico veterinaria. Pero cumplió dos años de ser vicio social en el Escambray porque ella quiso. En ese sentido, somos una familia unida. Podemos discutir como cualquier ser humano…no sé, un día Ernesto le lleva un par de zapatos a Camilo, se los pone y Camilo le puede pelear, y yo le cojo una ca misa a Celia y no se la he devuelto y Celia me dice ah… Camilo Por suerte hemos tenido el apoyo de nuestra madre. Está al tanto de las co sas que nos suceden, tratando de aconsejar. Cuando no lo puede hacer directamente, a través de otro; cuando sabe que va a haber un rechazo directo de las cosas que puede plantear, lo pasa a alguien que está más cerca en la generación. Esas cosas ayudan mucho, uno discrepar en ese sentido, pero puedes oír y sabes que es algo que puede ayudar, que puede ser útil. Ella siempre ha tratado de pasar inadvertida; pero es una persona con unos tremendos méritos, que ha hecho mucho en su vida; que ha sufri do mucho también a consecuencia de ser la esposa del Che y además tener sus méritos, que a veces no se le reconocen porque se opaca un poco la figura. También creo que es una gente muy buena y muy noble. Esa es la verdad, es lo que yo creo, me cuesta trabajo hablar de la madre. Del padre es fá cil hablar y decir mil cosas. Hablen un poco de su mamá, ¿cómo ha sido, cómo pudo criarlos ella sola? Aleida Es muy exigente, siempre fue muy exigente con nosotros y mantuvo una disciplina muy estricta. Ella tenía temor, ¡se quedó sola con cuatro niños muy pe queños! Yo era la mayor cuando mi padre muere, y tenía seis años, iba a cumplir sie te, Camilo tenía 5, Celia 4 y Ernesto tenía 2. Éramos todos muy, muy chiquitos y mi mamá era la hija de un campesino con una educación muy estricta ella. Entonces, no sotros le hemos dado muchos dolores de cabeza. Te digo esto porque criar dos mu jeres y dos hombres sin que los hombres dejaran de perder su hombría y que no per dieran nunca su virilidad, pero a la misma vez que las mujeres fueran mujeres, no es fácil. Por que la figura paterna no estaba para suavizar o para endurecer en alguna cosa, no. Y ella tenía gente que ayudaba, eso es cier to, porque estaba Fello y Mi sael. Sobre todo, Fello es como un padre sustituto. Por supues to, yo rápidamente sé que no es el mío, pero siempre lo quise mucho, a un gran tío. Era algo muy pegado a mí, el hombre que yo también podía contar para cualquier cosa, que a veces me hacía pasar vergüenza porque ya yo iba como madurando y él me consideraba todavía una niña. Lo quisimos mucho a este hombre y fue muy importan te en la vida nuestra. Porque mi mamá una vez que muere papá se encerró un poco en ella misma. Mi mamá se acostaba y noso tros cuatro ese día en fin de semana amane cíamos en la cama de mi mamá y mi abuela entraba y decía: “Ahí está puerca echá con los puerquitos”, porque para estar en con tacto con mi mamá ella también entraba al cuarto.Esas cosas como que desaparecieron una vez muerto mi papá. Ella no podía, ella se pasó dos años prácticamente que ni nos be saba. Yo, que era la mayor en ese momento, lo sentí mucho, porque mi mamá nos acos taba y nos daba besos o buenas noches y ya no lo hacía, no podía. Se quedó como vacía mi mamá… Es verdad que sufrió extraordinariamente. Pero yo le digo que es una mujer envidiable mi madre, porque pocas mujeres en el mundo podemos decir que un hombre nos amó con esa intensidad con que mi papá la amó a ella. De verdad, yo te digo las cosas que yo pude leer, que escribió mi papá sobre mi mamá. Ni en las mejores novelas románticas nunca las he leído, de verdad, nunca las he leído, es una cosa de honestidad de decir… yo necesito a esa mujer por esto, por esto, y por esto… ¡Cómo mi mamá se hace tan necesaria a un hombre tan lindo! Se le hace necesario vivir, mi padre es capaz de dejar eso atrás porque él sabe cuál es su obligación y la va a cumplir. Son cosas que se mezclan y ella tiene que haber sufrido mucho. Te digo que durante dos años vivió por inercia. Sin embargo, ella tiene que recordar un amor extraordinario. Ahora mismo, cuando lle garon los restos de mi papá, fue un momen to muy difícil para ella ver aquella pequeña cajita recogiendo los restos. Mi mamá, que nunca habla, estaba en la guagua que nos conducía y dijo: “Pensar que esas manos me acariciaron tanto”.

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