Claridad 3658

BIPARTIDISMO DE FARÁNDULA

El bipartidismo tóxico y corrupto ha estado en primer plano durante las últimas semanas con sus caricaturas y excesos. Tal vez sean sus últimos estertores. Ojalá.

Entre las caricaturas sobresale el afán obsesivo de una precandidata a la gobernación para sacarle provecho político a la barriga de un embarazo tardío. Lo que debiera ser un asunto privado, como ocurre en el resto del mundo, ha sido la comidilla pública durante semanas promovido hasta la náusea por la propia precandidata. Sin duda tenía la noticia guardada durante algún tiempo para soltarla al momento de oficializar la candidatura. Esa burda utilización de asuntos privados con propósitos partidistas sólo ocurre con alguna frecuencia en Estados Unidos, y por añadidura en Puerto Rico, donde la frontera entre la farándula y la política es cada día más tenue.

Parta que no digan que lo de ella es solo lo banal, la precandidata en cuestión, Jennifer González, simultáneo con el embarazo lanzó una “gran” propuesta a modo de programa de gobierno. Esta consiste en sacar cerca de dos mil quinientos millones de dólares del tesoro público puertorriqueño para entregárselos a los bonistas de la Autoridad de Energía Eléctrica (AEE) con el fin de evitar un posible futuro aumento en la factura de electricidad.

No es la primera vez que la actual comisionada residente interviene con las finanzas de la AEE con propósitos puramente politiqueros. Antes lo hizo aumentando la deuda de la corporación pública para tratar de pescar votos. Ahora quiere entregarle dinero del pueblo a los bonistas para pagar la deuda que ella misma ayudó a aumentar para de esa manera volver a pescar votos.

Previo a las elecciones de 2012, cuando Luis Fortuño buscaba la reelección en medio de un rechazo generalizado a su gobierno, González, entonces presidenta de la Cámara de Representantes, impulsó que la AEE tomara un préstamo

de $300 millones con el solo propósito de evitar de que la factura de electricidad aumentara en los meses previos a la cita electoral. Luego de que se esfumaran los millones del préstamo la factura aumentaría de todos modos, como efectivamente ocurrió, pero entonces ya ella y sus compinches del PNP estarían disfrutando de la victoria obtenida endeudando la AEE. Como sabemos, la victoria no les llegó porque los votos comprados no fueron suficiente, pero la deuda se quedó y se suma a la que ahora agobia a lo que era la principal corporación pública puertorriqueña.

En esta ocasión, segura de que la gente ya se olvidó de aquella trastada, González vuelve a la carga buscando votos con cargo a las finanzas públicas. Al lanzar su nueva propuesta sabe muy bien que, en esta ocasión, no tiene el poder para que lograr que se apruebe. A diferencia de 2012, y en buena medida debido a las actuaciones de políticos como ella, el poder real en Puerto Rico no está en el Gobierno ni en la Legislatura, sino en una junta impuesta por el Congreso de Estados Unidos. Son ellos los que deciden cómo se gasta cada centavo y obviamente ni siquiera escucharán a la comisionada, pero algunos votitos seguramente conseguirá. Por eso lanza la propuesta, aunque sabe que es natimuerta.

Como decíamos al principio, ese es un nuevo ejemplo de la bachata bipartidista, tal vez uno de los más pintorescos, pero de aquí hasta que logremos extirpar ese tumor habrá muchos más. Pronto Pedro Pierluisi, el otro contrincante del PNP, se las arreglará para contrarrestar el embarazo de farándula con algo parecido. Preparémonos para lo que falta.

En cuanto a la otra ala del bipartidismo, el PPD, ni noticias de farándula se producen. Allí sólo se pelean por las migajas que quedan de un festín que desapareció hace años.

ESTA SEMANA EN LA HISTORIA

5 DE OCTUBRE DE 1868 CAPTURAN A MANUEL ROJAS

El jefe militar de la insurrección de Lares, fue capturado en el barrio Río Prieto de ese pueblo; fue condenado a muerte, pero su sentencia fue conmutada por diez años de prisión. Rojas fue torturado tan cruelmente que terminó desfigurado.

5 AL 14 DE OCTUBRE DE 1582 DÍAS DESAPARECIDOS DE LA HISTORIA

Estos días “no existieron”, al decretarse en Europa el calendario gregoriano, se pasó de la noche del día 4 a la madrugada del 15 de octubre de 1582.

6 DE OCTUBRE DE 1536

LO AHORCAN POR TRADUCIR LA BIBLIA

La Inquisición católica estranguló a William Tyndale por herejía consistente el traducir el libro cristiano al inglés. Tras matarlo, su cuerpo fue quemado.

6 DE OCTUBRE DE 1944 YANKIS MASACRAN CIVILES

En otro crimen de guerra, bombarderos yankis lanzan 248 toneladas de bombas, masacrando a sobre 800 civiles.

equipo nacional juvenil de esgrima cubano compuesto por 24 jóvenes y estudiantes de medicina de Guyana. EUA albergó a los responsables cubanos: Luis Posada Carriles y Orlando Bosch. En 1990, Bush padre -entonces presidente- perdonó a Bosch de todos los cargos en su contra.

7 DE OCTUBRE DE 1985 MUEREN POBRES POR INUNDACIÓN EN PONCE

Tras aguaceros de más de 22 pulgadas, en Mameyes, barrio pobre y rescatado a una montaña de Ponce, ocurrió un derrumbe que dejó entre 130 a 300 muertes y 175 viviendas destrozadas. Las zonas urbanas más pudientes de Ponce no fueron perjudicadas por las lluvias.

8 DE OCTUBRE DE 1937 TERMINA MASACRE DEL PEREJIL

Por órdenes del dictador dominicano Rafael Leonidas Trujillo, República Dominicana cerró sus fronteras con Haití y comenzó un exterminio en suelo dominicano. En la masacre murieron unos 25,000 haitianos y haitianas, principalmente cortadores de caña de latifundios yankis, donde tropas dominicanas exterminaban a toda persona que no pudiera pronunciar en español, la palabra “perejil”.

9 DE OCTUBRE DE 1740 HOLANDESES MASACRAN CHINOS

En lo que hoy día es Java, trabajadores chinos protestando contra la represión y reducción de ingresos, fueron masacrados por tropas de la compañía Indias Orientales Neerlandesas, junto a grupos de turbas. Muertes estimadas: sobre 10 mil trabajadores.

6 DE OCTUBRE DE 1976 TERRORISTAS DESTRUYEN AVIÓN CUBANO

El crimen de Barbados destruyó un avión Douglas DC-8 y murieron todas las 73 personas abordo. Participaron en su plan y ejecución la CIA -dirigida al momento por G. Bush, padre- junto a derechistas antirrevolucionarios. En el crimen murió todo el

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DIRECTOR EN ROJO

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9 DE OCTUBRE DE 1919 HUELGA CONSIGUE JORNADA DE 8 HORAS

“[E]l gobierno español firmó un dcreto que fijaba la jornada laboral máxima de ocho horas diarias. Lo hacía tras una intensa huelga de 44 días iniciada por el despido de varios trabajadores de una operadora eléctrica de Barcelona que pertenecía a un

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banco canadiense y que logró paralizar el sector. España se convirtió así en el primer país del continente en adoptar por ley la jornada de 8 horas laborales” (elplural. com).

9 DE OCTUBRE DE 1967 CAÍDA

DE CHE GUEVARA

Ernesto “Che” Guevara de La Serna, mundialmente conocido como El Guerrillero Heroico. Médico, escritor, diplomático, internacionalista y excepcional revolucionario. Atrapado en Bolivia, vivo, lo asesinaron, por orden de la CIA.

Como expresara Fidel Castro: “Si queremos un modelo de hombre, un modelo de hombre que no pertenece a este tiempo, un modelo de hombre que pertenece al futuro, ¡de corazón digo que ese modelo sin una sola mancha en su conducta, sin una sola mancha en su actitud, sin una sola mancha en su actuación, ese modelo es el Che! Si queremos expresar cómo deseamos que sean nuestros hijos, debemos decir con todo el corazón de vehementes revolucionarios: ¡Queremos que sean como el Che!”.

10 DE OCTUBRE DE 1868 GRITO DE YARA

Como parte de las luchas de Cuba y Puerto Rico por nuestras independencias, ese día se inició la guerra por 10 años por la independencia de Cuba.

11 DE

OCTUBRE DE 1979 TERRORISMO DE DERECHA EN PUERTO RICO

A meses del asesinato de Carlos Muñiz Varela por terroristas cubanos con el amparo de EUA, tirotean el Colegio de Abogados de Puerto Rico. Raúl Álzaga en “Terrorismo de derecha en Puerto Rico” señala que de 1898 al 2007, hubo 124 actos terroristas de la derecha en nuestro país.

Fuentes utilizadas: https://www.hoyenlahistoria.com/, facebook.com/dariow.ortizseda; historia.nationalgeographic.com; canalhistoria.es/hoy-en-la-historia; Calendario 2022 Latinoamérica y El Caribe del CSC de Puerto Rico; efemeridespedrobeltran.com; Calendario Histórico Nuestros Mártires 2024; https://www. bbc.com/mundo/noticias-america-latina-62616853, y otros calendarios consultados por José M. Escoda.

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FUERTE OPOSICIÓN A LA PARADISO COLLEGE

Por Cándida Cotto/CLARIDAD ccotto@claridadpuertorico.com

Una camisa hecha a la medida fue lo que los inversionistas de la escuela chárter, Paradiso College (PC), en Río Piedras, le solicitaron a la Oficina de Permisos del Municipio de San Juan, (MSJ) en la vista pública para continuar operando su negocio.

La vista se efectuó el pasado 27 de septiembre, a raíz de la orden de cierre inmediato emitida en agosto por el Tribunal de Primera Instancia de San Juan. Fue el mismo MSJ quien acudió al tribunal a solicitar el cierre debido a que los proponentes sometieron información falsa sobre el uso del edificio.

Hay que señalar que la escuela chárter, Paradiso College Preparatory LLC, es una de las empresas del inversionista de la Ley 22 (ahora Ley 60), Patrick Horsman, su socio, David Frontera, presidente, y Robert Acosta, director ejecutivo. En una edición anterior, CLARIDAD publicó que la corporación Paradiso College Preparatory LLC está inscrita cuatro veces en el Departamento de Estado: una como escuela, otra como propietaria y administradora de escuelas, otras dos como negocio de bienes raíces. Las cuatro corporaciones, registradas a nombre de Robert Acosta, están inscritas como entidades con fines de lucro.

La vista pública celebrada por la Oficina de Permisos se dio ante el oficial examinador, licenciado José Rullán Hernández. Por parte de Paradiso College estuvieron sus representantes legales, los licenciados David Ricardo Martínez Avilés y Gabriela Cruz, el ingeniero Camilo Almeida y Eduardo José Oliver Polanco, ingeniero proponente. También estuvieron presentes los interesados Robert Acosta, Patrick Horsman y David Frontera. Fue evidente que los proponentes se ocuparon de que estudiantes de nivel elemental e intermedio vestidos con sus uniformes coparan el salón en donde se celebró la vista pública. También presentaron a sus madres, abuelas y tías.

Al inicio, el oficial examinador Rullán Hernández explicó que la vista pública tenía el propósito de que los proponentes expusieran sus argumentos. Su función se limitaría a redactar un informe con sus recomendaciones, que luego sería referido a un comité de evaluación. Será el comité, según él, quien que tome la decisión y acepte o no la recomendación del examinador.

Las argumentaciones de PC iniciaron con una exposición del ingeniero Almeida

sobre la historia del edificio, que data de 1924, antes de que existieran reglamentos, reclamó. Según alegó, la escuela —es decir, el edificio remodelado—alberga 162 estudiantes, lo que está muy por debajo de los que cabrían. Cada salón, dijo, puede acomodar a 18 estudiantes.

En sus argumentos reconoció que el proyecto no tiene patio, como tampoco ha tenido uso continuo. Tampoco tiene estacionamiento, para lo cual no hubo reglamento hasta el 1946, por lo que alegó que el edificio tiene derecho a seguir así. Sí reconoció que no fue hasta el 20 de septiembre que los proponentes publicaron un aviso de vista pública, después de que la escuela pretendiera abrir en agosto y luego de la orden de cierre del tribunal. En resumen, según él, el proyecto tenía recomendaciones favorables del Departamento de Bomberos, de Salud, de la Autoridad de Acueductos y Alcantarillados, de LUMA Energy, de la Compañía de Turismo y del Programa de Patrimonio Edificado del Instituto de Cultura.

“Me parece que una escuela siempre debe ser bienvenida. Creo que este caso, que cumple con todas las consultas de ubicación, debe ser permitida”, alegó.

Intervino entonces el licenciado Martínez Avilés, quien cuestionó cuál era el parámetro reglamentario por el que una escuela no debía estar localizada en la esquina de la Avenida Ponce de León, frente al conocido edificio La Torre. Alegó que la clasificación de CT3 (comercial turístico intermedio) no es para prohibir escuelas, que allí no hay ningún impacto en la actividad turística y que los colindantes son librerías.

El ingeniero Oliver Polanco, igual hizo una defensa de la permanencia de la escuela, apeló a que su hija, maestra de Música en la Universidad Interamericana, renunció para ir a dar clases a PC. En tono algo arrogante presumió que antes de la remodelación, el lugar era uno abandonado, lleno de jeringuillas, de ratas y maloliente. Finalmente, dijo: “Vamos hacer todo lo que sea necesario para cumplir con este proceso”.

En reacción a las exposiciones de los proponentes, el oficial examinador les planteó una serie de preguntas sobre la cantidad de asistentes (165 estudiantes serían los permitidos), el memorial explicativo que prevalece ante la Oficina de Permisos (si el sometido el 23 de septiembre o el que se sometió antes el 12 de agosto de 2022), sobre una certificación del CRIM en que no estaba identificado quiénes eran los colindantes y sobre una escalera de escape que

no da a un patio. El oficial les solicitó un mapa del casco urbano de Río Piedras y les concedió 10 días a los proponentes para entregar toda la información.

A la pregunta de si lo que estaban solicitando era un permiso de uso comercial intermedio o una variación de uso, el primero en contestar fue el ingeniero Almeida. Este argumentó que aprobar el uso sin cambiar la clasificación no representaba un problema, pues a su juicio, “no es la única escuela que está en un lugar turístico”, y que eso era cónsono con estar en el casco de Río Piedras. Mientras, el licenciado Martínez Avilés propuso sin ningún pudor que estaría bien que les hicieran una camisa a la medida.

SE EXPRESA LA COMUNIDAD DE RÍO PIEDRAS

La comunidad de Río Piedras expresó su postura en torno al establecimiento de esa escuela. Allí expusieron el Fideicomiso para el Desarrollo de Río Piedras, la Junta Comunitaria, la Junta Comunitaria # 7 de San Juan, la organización El Otro Puerto Rico y el residente Rodolfo Vázquez Fuentes. Todos presentaron resistencia al establecimiento de la escuela.

Andrea Bauzá, miembro del Fideicomiso, acotó de entrada que no se oponía al desarrollo, pero que objeta que el proyecto de PC comenzara de manera ilegal. Entre otros argumentos, levantó bandera por la falta de un estudio estructural, ya que el edificio original era de dos pisos y ahora le añadieron dos; que se supone que la consulta de ubicación se hubiese dado antes de que se hiciera la construcción y que el permiso para la estructura fue para uso de oficinas y no para salones de clases. Bauzá solicitó que se corrobore si la edificación cuenta con salida de emergencia

José Coll Ruiz, vicepresidente de la Junta de la Comunidad #7, junta creada bajo la Ley de Municipios Autónomos, les cuestionó a los proponentes si proyectaban seguir ocupando edificios en Río Piedras. Coll Ruiz, quien es comerciante de Río Piedras, narró que en conversación con el mismo Acosta, este le comentó que tenían interés en otras propiedades, pero que hasta que no se acabara con el proceso de PC no iniciaría otros proyectos, que eran proyectos independientes no relacionados a Paradiso.

Manuel Amador Torres, en representación de Jackie García, presidenta de la Junta Comunitaria de Río Piedras, expuso su fuerte oposición y cuestionamiento a Paradiso Co-

llege. La Junta Comunitaria dio a conocer que Robert Acosta se les acercó para solicitar su endoso para establecer cuatro escuelas chárter en Río Piedras. Ante la petición, la JC llevó a cabo consultas en las ocho comunidades y con los tres sectores de residentes, comerciantes y maestros. Luego del proceso, se decidió no dar el endoso a las escuelas. La comunidad de Río Piedras, representada por su JC, cuestionó el establecimiento de las escuelas chárter habido el hecho de que bajo el argumento de baja matrícula en el 2017 se cerró la escuela intermedia José Celso Barbosa y sus estudiantes fueron trasladados a la Vilá Mayo. Después, en el 2011, se cerró la escuela bilingüe del barrio Buen Consejo. Este puntualizó la incongruencia del cierre unas escuelas con la apertura de otras.

Por parte de los comerciantes y residentes, el director ejecutivo de la organización

El Otro Puerto Rico, licenciado Alfonso Ortiz Menchaca, cuestionó el que PC estuviera solicitando que se le construyera “una camisa a la medida”, o que se le permitiera operar una escuela sin cambiar la zonificación. Subrayó que la actividad de una escuela no es compatible con la de los otros comercios de la zona, que su operación afectaría el horario de los comercios e implicaría que algunos tendrían que transformar sus negocios. Recordó que fue el mismo MSJ quien forzó el cierre de la escuela por hacer una representación falsa, por lo que recalcó que el reglamento y el estado de derecho no deben crear camisas a la medida.

Un experto conocedor de los procesos de permisos del MSJ y de los que exige la Junta de Planificación coincidió con la

apreciación de CLARIDAD de que la vista fue una donde los proponentes de Paradiso College fueron a desahogarse. La vista no fue una vista de ubicación, ya que cuando se convoca a una vista de ubicación, esta tiene que especificarse.

En el caso de Paradiso College, explicó, estos solicitan una consulta de ubicación, pero ni en el letrero que exponen frente al edificio ni en la información que aparece en la página de Solicitud de Permisos indican para qué es la solicitud. No se indica si es para una variación en uso o si es para un cambio de zonificación, lo cual son dos cosas distintas. La variación en uso significa que se queda la zonificación como está y que para ese uso particular que se está solicitando se hace un cambio de uso; pero no se cambia el distrito.

El cambio de zonificación significa que se cambia el distrito. Por ejemplo, de residencial turístico o de alta densidad. Pero si PC optara por un cambio de zonificación o de calificación, que es lo mismo, tiene que convocar a una vista pública. Son ellos los que tienen que coordinar el proceso. Ese es un proceso que no se ha hecho ni ha sido la vista pública del jueves 27 de septiembre.

Así las cosas, el Municipio de San Juan tiene que aclarar si va a proceder con una variación en uso o si va a proceder con un cambio de zonificación. Apuntó que este caso es uno es inusual, ya que se supone que quien haga esa petición sean los proponentes. Por el contrario, en la vista, básicamente lo que dijo PC fue: Díganos, Municipio, ustedes, cómo nosotros acomodamos el proyecto. En otras palabras, le pasaron la papa caliente a la Oficina de Permisos.

la clasificación no representaba un problema, pues a su juicio, “no es la única escuela que está en un lugar turístico”, y que eso era cónsono con estar en el casco de Río Piedras. Mientras, el licenciado Martínez Avilés propuso sin ningún pudor que estaría bien que les hicieran una camisa a la medida.

...argumentó que aprobar el uso sin cambiar

Por Cándida Cotto/CLARIDAD ccotto@claridadpuertorico.com

La lucha en defensa del derecho al aborto se mantiene en alerta ante lo que parece ser el avance de sectores políticos ultraconservadores como el partido Proyecto Dignidad (PD). Así quedó evidenciado en la manifestación que organizaciones feministas y de derechos humanos llevaron a cabo el pasado 28 de septiembre, Día de la Despenalización y Legalización del Aborto. La actividad se celebró frente a la desalojada residencia universitaria, Torre Norte, en Río Piedras.

En la manifestación en la que participaron, entre otras, la Campaña Aborto Libre, la Mesa de Trabajo aborto libre, seguro y accesible y Amnistía Internacional, capítulo de Puerto Rico (AI-PR), las organizaciones reiteraron su defensa del derecho al aborto y censuraron, por sus expresiones en contra del aborto, a miembros de la Legislatura.

El aborto no desviola, de la senadora Joanne Rodríguez Veve de PD, leía uno de las más de decenas de citas exhibidas en la protesta.

La portavoz de la campaña Aborto Libre, la activista Ruth Arroyo, denunció que en Puerto Rico el derecho al aborto está siendo objeto de ataques de los sectores más retrógrados y por las voces fascistas que “han encontrado espacio y poder en nuestra Legislatura y que también manipulan y promueven la violencia antiderechos. Es por esto que en los pasados días, desde Aborto Libre hemos denunciado las frases indignas de portavoces del Proyecto Dignidad y del PNP”. En particular, señaló a la senadora Lizie Burgos, quien entre otros políticos del PNP y PPD se ha dedicado a levantar barreras de desinformación y de criminalización de la práctica médica del aborto. Eso, le atribuyó, con persecución, acoso a proveedores de salud, demonización de las

EDUCANDO SOBRE EL DERECHO AL ABORTO

personas de la comunidad de diversidad sexual LGBTQIA que se expresan y defienden la equidad de género.

En Puerto Rico no existen crímenes de odio, es una cita del presidente de PD, doctor César Vázquez, que lee otro de los carteles.

La portavoz de la campaña Aborto Libre en tono enérgico denunció que las voces antiderechos, a la vez que presentan proyectos de leyes misóginos, guardan silencio y desinforman cuando se trata de la violencia machista que nos arropa; guardan silencio ante los feminicidios, la crisis de salud, la crisis de vivienda, el aumento del precio de las viviendas y ante los más de 10 mil casos de violencia infantil.

No creo que Puerto Rico sea una sociedad machista, es otra cita, esta vez, del senador Thomas Rivera Schatz, del Partido Nuevo Progresista (PNP).

En un aparte, la portavoz de la Mesa de Trabajo del aborto libre, seguro y accesible, la joven Jomayra Pimentel, explicó que el trabajo de la mesa está dirigido a educar sobre el derecho al aborto, a su desmistificación dando a conocer que es un procedimiento de salud y a hacerle frente a los proyectos legislativos que buscan limitar el derecho al aborto. Comentó que de parte de la juventud han tenido una recepción bien positiva en los conversatorios que han efectuado en diversas comunidades.

La joven, con una maestría en Lingüística con concentración en Análisis del Discurso Político, no dudó en alertar sobre que una vez pasado el momento eleccionario vuelva a surgir el debate sobre el aborto en la Legislatura y surja la intención de que se apruebe algún tipo de proyecto dirigido a su prohibición.

“Lamentablemente, si Proyecto Dignidad crece, hay muchísimas probabilidades de que el aborto siga siendo un tema de debate. Es muy lamentable, porque tenemos muchísimos problemas que atender con urgencia, y el aborto no es uno de ellos”.

En todo caso, lo que hace falta en relación con el aborto es que haya más acceso, debido a que en Puerto Rico hay solo cuatro clínicas, y todas están en el Área Metro, lo que representa una limitación a ese servicio de salud para las mujeres gestantes del resto de la isla, incluidas las islas municipios. “Para los legisladores y legisladoras del PD, que el aborto sea el tema que necesitemos resolver cuando hay muchísimas cosas más que resolver, nos parece muy lamentable. Y sí, pensamos que si ese empuje

ultraconservador sigue creciendo en Puerto Rico, el aborto seguirá siendo un tema de debate”, reiteró.

Por su parte la doctora Yarí Vale Moreno, quien ha sido objeto de persecución y ataques por parte de los grupos antiaborto, dijo estar segura de que pasado el año electoral el aborto vuelva a ser tema de discusión en la Legislatura. “Viendo como se está moviendo la cosa, si el PD tiene una fuerza que lleve más legisladores el próximo cuatrienio en ambas cámaras, podrá mover las fichas para que se pase alguna legislación contra el aborto”.

No obstante, la Dra. Vale Moreno, quien tiene una clínica donde se ofrece este procedimiento, confirmó que aun a raíz de toda la discusión que ha habido y pese a la desinformación por los proyectos que se han presentado, no ha visto que los abortos hayan disminuido. “Eso quiere decir que hay que reflexionar sobre por qué las mujeres deciden abortar en un país que está destruido y que no se ve esperanza de que mejora para forjar una familia o que, tal vez, no hay la seguridad económica que uno necesita para comenzar a criar”. Distinto a lo que presentan los antiabortos, de que son jóvenes adolescentes las que acuden a las clínicas, indicó que la mayoría de las pacientes que acuden están entre los 20 a 29 años y ya son madres. “Ese dato está bien claro y siempre se ha mantenido de la misma manera”.

Por su parte, la veterana activista feminista, Nirvana González, de Taller Salud, destacó que aunque siempre el derecho al aborto ha estado amenazado, la actual discusión surgió a raíz de la decisión del Tribunal Supremo de Estados Unidos con la revocación del caso Roe vs. Wade, en que las fuerzas retrógradas en Puerto Rico lo que hacen es importar la discusión. “Eso ha tenido unos resultado doblemente negativos en el sentido de que una vez más nos tenemos que lanzar a la calle con los mismos reclamos. Pero por otro lado, ha despertado el que las nuevas generaciones se sumen se unan y se activen para defender lo ya logrado y ganado junto a las veteranas que siempre hemos querido mucho más porque aquí el aborto es legal, pero no es accesible para las mujeres pobres de bajos recursos porque el aborto nunca ha sido un problema para las mujeres ricas”.

Mientras, continúa la manifestación, sus estribillos y sus carteles: “¡No hay libertad política sin libertad sexual! ¡Iglesia y Estado, asunto separado!”

SE CIERRA UN LIBRO

Por Bernardo López Acevedo Especial para Claridad

¿Acaso se había olvidado que los cuatro gCon cierto retraso por causas fuera de mi control expreso y divulgo la pesadumbre que me ha causado el reciente deceso de mi amiga y compañera de afanes Carmen Rivera Izcoa. Algún libro estaba incompleto por falta de una puntillosa referencia histórica, y Carmen se percató y tomó la intrépida decisión de corregir aquella omisión con su propio fallecimiento, ocurrido el pasado 28 de septiembre. Apenas dos meses antes había cumplido los 95 fructíferos años desde que vio la luz en Naranjito en agosto del 1928.

¿Por qué afirmo que tal vez Carmen ha partido a asegurar la escrupulosa corrección de algún libro que tuvo la venturosa dicha de caer en sus manos antes de llegar a imprenta? Porque si alguien se ocupó y preocupó por el enriquecimiento de la aportación cultural de muchos volúmenes y tomos que luego llegarían a los estantes de las librerías, ésa fue Carmen Rivera Izcoa.

Sé que no es de entero buen gusto citarse a uno mismo, pero lo haré con la condescendencia de mi querida amiga Carmen. Escribí en mi libro Sambumbia de plato principal, publicado en 2022, que a la altura de la publicación estaban sin haber sido reconocidas en todos sus méritos las dos instituciones culturales fundadas por Carmen Rivera Izcoa: Librería La Tertulia y Ediciones Huracán. Y apunté entonces que si aquel reconocimiento estaba pendiente, tanto o más lo estaba el correspondiente a la fundadora misma. Dice la cita respecto a esa carencia de una justivaloración del aporte cultural de las dos instituciones y de su abnegada fundadora:

«Mucho menos lo ha recibido ella [Carmen] que por derecho propio debe fulgurar entre la pléyade de mujeres ilustres, destacadas y consagradas a la divulgación y el florecimiento de la cultura nacional boricua, con énfasis en la devoción a la Historia y la Literatura».

Hoy, ante la partida física de esta extraordinaria amante de las letras y los libros, que nunca supo ni quiso medir los riesgos de sus iniciativas, que nunca se amilanó ante lo que parecieran derrotas previsibles, sino que proseguía adelante con quijotesco arrojo, hoy suscribo y reitero cada una de las palabras antes citadas, y lo hago en sentido homenaje y sonoro aplauso a la vida laboriosa, valiosa, ejemplar de Carmen Rivera Izcoa.

Está en orden señalar que ella jamás persiguió reconocimientos ni aplausos a su

labor cultural y patriótica. Nadie en su tierra es profeta, nos apercibe el adagio. Pero profeta o no, a riesgo de incurrir en una indiscreción, sépase que Carmen fue al menos propuesta para ser distinguida con un grado doctoral honoris causa de la Universidad de Puerto Rico. Que ello no haya cuajado en hecho palpable no se debió a falta de atributos meritorios, sino a otras razones de esas que con frecuencia desvían o enderezan, según les parezca, la otorgación de grados honoríficos universitarios. A tiempo está la UPR para exaltar póstumamente a quien fue una gran educadora sin cátedra ni plaza ni ambiciones que no fueran esparcir el conocimiento mediante la publicación de buenos libros ajenos al abundante redil de textos y manuales de ármelo y úselo y olvídelo.

Como ya debo de haber pecado de indiscreto, seguiré en ese derrotero para subrayar el carácter patriótico y solidario de Carmen. Y digo que ella misma me contó que en cierta ocasión su casa sirvió de albegue protector de unos compañeros independentistas acusados y buscados por las autoridades policíacas del patio y del extranjero, ya sabemos con cuáles excusas. La policía

no dio con el paradero de los perseguidos sino varios días después cuando ellos mismos decidieron abandonar el escondite que Carmen les había facilitado. Esto lo cuento para que se aprecie el sentido incondicional que Carmen adscribía a la solidaridad y a la amistad.

A ese sentido solidario apelo y recurro para expresar mi más calurosa felicitación a Yvette, hija de Carmen, a Cristina y Mario, sus nietos, a su hermano, cuyo nombre se me escapa, así como a sus amigos y amigas por la extraordinaria oportunidad de haber compartido por mucho tiempo la presencia y el amor de esta gran mujer y sensible ser humano.

Muchas, muchas veces me dijo Carmen que un buen libro se sostiene en pie por sí mismo, sin que precise de prólogo o preámbulo. Quizá sea cierto y haya prólogos prescindibles. Pero epílogos no. Éstos, todos son inescapables, como el que le tocó escribir a Carmen el pasado 28 de septiembre para cerrar su libro en este plano con un significativo pie de imprenta: «Esta edición de ‘‘Carmen’’ se imprimió en Naranjito en los talleres de la audacia en 1928 y consta de un único ejemplar irrepetible».

Carmen Rivera Izcoa

LA ALIANZA NECESARIA: COMPRENSIÓN, AUDACIA Y DESPRENDIMIENTO

una alternativa que sea democrática e igualitaria, defensora de la equidad y la diversidad y comprometida con el ambiente.

3. La fuerza de esa potencial alternativa y sus iniciativas en defensa de la gente y el ambiente ya ha provocado la creación de un súper comité de acción política que está claramente dirigido contra los candidatos del MVC y PIP y su programa. Podemos esperar una ofensiva mediática avasalladora contra las fuerzas identificadas como de izquierda.

4. Por otro lado, Proyecto Dignidad se sigue construyendo como alternativa conservadora al bipartidismo. Recientemente, se ha definido claramente como defensora de la agenda neoliberal. Por ahora, los más importantes sectores privilegiados mantienen su lealtad al PNP y el PPD, que les han servido bien por décadas. Pero esto puede cambiar, si el apoyo a esos partidos sigue cayendo. El salto del alcalde de San Sebastián del PNP a Dignidad es un síntoma preocupante. Si las fuerzas progresistas no actúan adecuadamente, las fuerzas antidemocráticas aprovecharán ese vacío.

Por Rafael Bernabe Especial para CLARIDAD

La historia no avanza con el ritmo regular de los relojes. Hay momentos en que se acelera. Son momentos en que los días cuenta por años y los años cuentan por décadas. Esos momentos abren nuevas oportunidades, pero exigen comprensión y audacia para aprovecharlas. Repetir la práctica anterior no basta. Estamos en uno de esos momentos cruciales en que grandes cambios son posibles, pero no inevitables. Todo depende de nuestra capacidad de actuar a la altura del momento. El momento actual se define así:

1. La crisis económica y social aguda que ha vivido Puerto Rico desde 2006 (estancamiento económico, crisis de la deuda, políticas de austeridad, Junta de Control Fiscal, huracán María y terremotos, deterioro de

servicios esenciales) y la incapacidad de el PNP y el PPD de dar respuesta a esa crisis se ha traducido en el decreciente apoyo de esos partidos. Ricardo Rosselló ganó con 42% de los votos y no pudo completar su término. Pierluisi ganó con 33% de los votos. Según se debilitan se acentúan las pugnas internas en ambos partidos y se desprenden de ellos figuras importantes. El bipartidismo PNP y PPD se está descomponiendo y desintegrando ante nuestros ojos.

2. Por otro lado, en las pasadas elecciones las y los candidatos a la gobernación de las fuerzas que electoralmente representan la defensa de la gente y el ambiente, concretamente el MVC y el PIP, obtuvieron conjuntamente 28% de los votos (en una elección en que el ganador obtuvo 33%). El MVC ganó la alcaldía de San Juan, aunque se la robaron. Sin duda hay base para construir una alternativa al bipartidismo en crisis,

El momento, en resumen, plantea grandes oportunidades y grandes peligros. Ante esta situación amplísimos sectores del país colocan sus esperanzas en una alianza electoral entre el MVC y el PIP. No se equivocan. Lo que se deriva de los cuatro puntos anteriores (la crisis del bipartidismo, la fuerza potencial de una alianza MVC-PIP, la organización política del sector patronal, la amenaza de las fuerzas antidemocráticas) es la urgencia de dicha alianza. Una alianza atraerá a mucho más que la suma del MVC y el PIP. Por eso le temen. Por otro lado, que el MVC y el PIP se enfrenten como fuerzas opuestas o en competencia provocará una amplia decepción y será aprovechada por las fuerzas más conservadoras. Sin alianza desaprovechamos la crisis del bipartidismo y abrimos la puerta a que la aprovechen los enemigos del pueblo trabajador, los derechos democráticos y la diversidad. Realizar esa alianza exige audacia y desprendimiento. Tanto el MVC como el PIP deben estar dispuestos a romper con la rutina electoral y con las fórmulas heredadas. La alianza ya está encaminada. Completemos ese esfuerzo con la audacia que el momento, con sus oportunidades y peligros, exige.

LA FORTUNA DEL INCENDIO DE JEAN “BACO” ORTIZ

ANA M. BASSÓ BRUNO

VILMA SOTO BERMÚDEZ ESPECIAL PARA EN ROJO

HORIZONTALES

2. _____ Margarita Bassó Bruno; escultora y profesora universitaria. Estudió en las academias de arte de Florencia y Milán.

5. _____; (1841) novela escrita por Gertrudis Gómez de Avellaneda.

9. Persona que fabrica o vende bolsas o bolsillos, fem.

11. _____; río de la península ibérica que discurre por Cataluña.

12. Friegas el suelo con trapo o mapo.

16. Problema irresoluble del razonamiento.

20. _____; una de las dos espadas que la tradición legendaria atribuye al Cid.

23. Universidad de Puerto _____; Bassó estudió y fue profesora de esa institución.

24. Atole, bebida caliente de harina de maíz disuelta en agua o leche.

25. _____; ciudad y departamento de Perú.

26. 28 de _____ de 2023; fallecimiento de Bassó.

29. Me atreví.

30. Yunque pequeño y cuadrado.

31. Francisco (Pancho) _____; (1989) escultura en bronce creada por Bassó del destacado pelotero coameño. La escultura se exhibe en Ponce, ciudad donde vivió y murió el deportista.

32. Hogar.

33. _____; continente de la Tierra.

34. El _____; escultura en bronce de Bassó.

35. Preposición.

36. _____ desnudo; obra de Bassó.

39. Símbolo del calcio.

40. _____; ciudad donde falleció Bassó.

42. Ente.

43. _____; municipalidad camerunesa en el departamento de Lekié.

47. _____ Juan; ciudad natal de Bassó.

48. Impuesto sobre Ventas y Uso, siglas.

50. Sonríe.

51. Órgano de la visión.

VERTICALES

1. Ana _____ Bassó Bruno; el 19 de noviembre de 2014 se le dedicó la Decimocuarta Bienal de Arte de Ponce.

2. Aniquilé, derroqué.

3. Negación.

4. Vega _____; municipio de Puerto Rico.

5. Del verbo ser.

6. Símbolo del argón.

7. Ana M. _____ Bruno; autora de «Ante la vida», «Un amigo», «Pino en revuelo», «El niño» y «Torso desnudo», entre otras obras.

8. Tañedor del atabal.

10. 27 de _____ de 1934; nacimiento de Bassó.

13. Acción y efecto de rabear.

14. Artista, intérprete.

15. Pontificia Universidad _____ de Puerto Rico; Bassó fue profesora en el recinto de Ponce.

17. Pablo _____; pintor español. Militó en los partidos comunista de España y Francia.

18. Oportunidad que se ofrece para ejecutar o conseguir algo.

19. Decimoséptima letra del alfabeto griego, ‘r’ del latino.

21. Sexta nota musical.

22. Dosañero.

27. Conjunción gramatical.

28. Símbolo del rubidio.

37. Forma de pronombre.

38. Señor, abrev.

41. _____ Andreu Iglesias; líder obrero, escritor, y periodista puertorriqueño. Autor de la novela «Los derrotados».

44. Ana M. Bassó _____; se le honra en el libro «Pioneras y Transgresoras: Mujeres en las Artes en Puerto Rico» editado por Yamila Azize Vargas.

45. _____ la vida; obra en bronce de Bassó.

46. _____ en revuelo; obra en yeso de Bassó.

49. _____ amigo; busto en yeso de Bassó.

A NUEVE AÑOS DE AYOTZINAPA

CARMEN CENTENO AÑESES ESPECIAL PARA EN ROJO

Cuarenta y tres ángeles se encontraban llorando, sin alas estaban, de pie aguantando, cadenas sus vidas al suelo ataron su rostro nacía en la espuma.

Mariana Cruz Mora

El 26 y 27 de septiembre de 2014 en el estado mexicano de Guerrero, fueron asesinados 43 estudiantes aprendices del magisterio en la escuela rural Isidro Burgos de Iguala. Todavía no se ha esclarecido esta masacre similar a la de Tlatelolco cometida en octubre del 1968 cuando murieron acribillados cientos de estudiantes de la Universidad Autónoma de México. Sobre esto puede verse sobre este impactante y doloroso suceso la crónica de Car-

los Monsivais y el testimonio de Elena Poniatowska. Según el periódico El País de España, los estudiantes irrumpieron sin saberlo en autobuses que transportaban drogas con el fin de participar en la conmemoración de la masacre de Tlatelolco. La burocracia de la droga, de grupos criminales y de militares, destaca el diario, estuvieron involucrados en esta desaparición de jóvenes violentando así la Carta Internacional de Derechos Humanos y las directrices de las Naciones Unidas sobre la juventud.

Estos acontecimientos fueron valientemente expuestos en el documental del cineasta puertorriqueño Tito Román quien filmó la escuela donde estos estudiaban en su obra cinematográfica Ayotzinapa en mí y que entrevistó a diversas personas, líderes estudiantiles, y familiares activistas sobre la siniestra desaparición de tantos jóvenes, no to-

talmente desprendidos de la niñez. A pesar de las advertencias sobre las dificultades que podía encontrar en su investigación, fue de todas formas a la escuela donde ahora se reúnen los activistas que protegen a la juventud y que protestan por la terrible noche de la matanza de estudiantes.

Una de las primeras acciones gubernamentales del presidente de México, Andrés López Obrador, fue crear una comisión que esclareciera el caso y que ha tenido avances, según el periodista Pablo Ferri, a pesar de lo difícil de la situación y del silencio impuesto por el terror. Los pupitres de 43 estudiantes de la escuela de Iguala todavía están sin ellos. Todavía esta pérdida es llorada por muchos mexicanos que el día 26 de septiembre de 2023 protestaron en las calles de Ciudad México junto a la comunidad internacional que los apoya.

LA FORTUNA DEL INCENDIO DE JEAN “BACO” ORTIZ

JOTACÉ LÓPEZ ESPECIAL PARA EN ROJO

Enla exposición: “La fortuna del incendio” del artista Jean “Baco” Ortiz, el fuego abandona su naturaleza abrasadora para ser camino, ventana y encuentro. A través del óleo y el carboncillo, Ortiz, ha creado una serie de obras que exploran las diferentes interpretaciones que asumen las flamas en su alma de artista. Radicado en el barrio La Cuarta en Ponce, Ortiz, acoge el paisaje de la enorme chimenea y los restos de la Hacienda Fortuna, para evocar no un pasado agrario, sino un presente vital y dinámico en el que la herencia cultural, los ancestros y la plena libertad son realidades concretas.

El título de la exposición no es gratuito. Anuncia y advierte al espectador que no habrá contemplaciones cuando se está en presencia del fuego.

“La fortuna del incendio”, en primer lugar, repite a la noción de la suerte. Aunque de manera ambigua, el concepto: fortuna, no se ancla en lo que se consideraría buena o mala suerte. Aquí el signo de la fortuna está abierto y queda en lo que arde o

quien lo contempla determinar si en todo caso fue beneficioso o perjudicial. Por otra parte, al hablar de incendio se podría entender como ese fuego desproporcionado que consume y destruye lo que no debería quemarse. Por ende, “La fortuna del incendio” invita al espectador a profundizar en la luz ardiente de las flamas y a decidir si lo que arde, lo que la voracidad del calor consume, merecía o no dicho destino. Sin embargo, una mirada atenta logrará descubrir que la paleta de Ortiz, pese a los radiantes colores del fuego, asume una voluntad de oasis y fuente que, lejos de reducir todo a cenizas, hace brotar imágenes que remiten a pasiones personales y colectivas que desbordan el paisaje. En 1885 el pintor puertorriqueño, Francisco Oller, hizo una obra de la Hacienda Fortuna (la misma que Ortiz contempla). La representación de Oller es serena y aspira a la creación de una armonía entre los trabajadores de la caña y los edificios de la hacienda -que son metáforas arquitectónicas de la explotación y la injusticia-. Jean Baco Ortiz asedia esta tradición paisajista para mostrar que todo paisaje carga en su interior el peso de las vidas que lo habitaron y habitan. Desde este punto de vista, cada una de las piezas de “La fortuna del

incendio” muestra los deseos, el goce, el dolor y las transformaciones de las personas que de algún modo han tenido algún contacto con el fuego siempre latente de los cañaverales. Es decir, ese otro lado del paisaje que pintó Oller.

Contemplar el fuego es un acto casi tan antiguo como la humanidad misma. Por eso sabemos que cada flama es única y no se repite pese a compartir

el mismo incendio. Esto es precisamente lo que hace Jean “Baco” Ortiz en cada una de las obras; revela una manifestación única del fuego. De ese modo, el cañaveral y la hacienda las convierte en meras excusas mostrar lo que se esconde entre flamas y resplandores. Así, libre en el calor de fuego y audaz en la columna de humo que apunta al cielo, Ortiz, invoca a través del color, la luz y las sombras, diversas interpretaciones del incendio tales como: el ánima sola, Changó, el día de la Candelaria y la quema del muñeco en el Carnaval. Claramente estas versiones no hablan negativamente del fuego, pero sí de religión, tradición y cultura. Aspectos fundamentales que transforman a la vez que ellos mismo asumen con cada manifestación una forma nueva.

A su vez, incorpora elementos de la bomba, los vejigantes y el ciclo de quemar, purificar y renacer. Estos elementos desde la mirada de Ortiz se vuelven multidimensionales. En algunas de las obras sobre estos temas se observa como del fuego emerge una figura humana (el autoretrato del artista o una bailadora de bomba) y de ésta, a su vez, surge suspendida en el aire la silueta en líneas como de neón la figura del vejigante. A través de esta secuencia que en cada obra siempre se acoplan de

manera horizontal, tal como lo hace el fuego y la columna de humo que de éste se desprende. Los cuerpos no son consumidos por las llamas. Éstos comparten de un modo demasiado íntimo la suerte de la transformación y la constancia. Aquí el fuego invoca a los cuerpos para que liberen la raíces que los conectan a la cultura. Desde este punto de vista lo íntimo, la cultura y la identidad se amalgaman en un nuevo ente que no suprime nada.

De igual modo, en estas obras el tiempo histórico (el pasado) y el tiempo actual confluyen bajo el dictamen de los mismos colores y las mismas sombras. El incendio es, hasta cierto punto, una ventana

o puerta que ofrece miradas y encuentros con esos elementos del pasado que secretamente van unidos al alma. Debido a esto aparecen figuras de ancestros en completa armonía con las llamas del presente. Para ellos el fuego ha sido una invitación que el artista le ha hecho a que participen en el presente y escapen del olvido.

La obra de Jean “Baco” Ortiz contenida en la exposición “La fortuna del incendio” ofrece una mirada casi caleidoscópica sobre el fuego y sus significados. En su paleta el folklore, la cultura, la historia y la vida convergen en una sola sensibilidad que abrasa las pupilas de los contemplan su obra. Es, además, una invitación, a repensar nuestro paisaje ya no con lo que miran los ojos, sino con lo que arde oculto en el resplandor de las flamas. Más aún, esta exposición logra ubicar al espectador en la incómoda disyuntiva de preguntarse sobre el significado del fuego en su propia vida. ¿Qué debe arder? ¿Qué se purifica las llamas? ¿Qué se reduce a cenizas? ¿Qué despierta glorioso y lleno de vida del fondo del incendio de la existencia? La visión de Jean “Baco” Ortiz se expande en un viaje de múltiples direcciones guiado exclusivamente por el dictamen del fuego. La exposición: “La fortuna del incendio” se presenta en Casa Silvina, Humacao.

LA DIVERSIDAD HUMANA Y CULTURAL: UN ESPACIO DE ENCUENTRO DESDE UNA MIRADA CRÍTICA E INTERDISCIPLINARIA

JUAN E. HERNÁNDEZ CRUZ ESPECIAL PARA EN ROJO

Entrevista a la Dra. Rosalie Rosa Soberal, en ocasión de la publicación de la segunda edición de tan importante libro de texto, publicado por Publicaciones Puertorriqueñas, inc. San Juan, PR 2023. Libro en coedición con el Dr. Jaime Santiago Pérez. La Dra. Soberal es Profesora Honoraria del Recinto Metro de la Universidad Interamericana en Puerto Rico. Posee un doctorado en Educación con especialización en Planificación y Evaluación, y una maestría en Trabajo Social. Tiene además una amplia experiencia como investigadora y varias publicaciones en el área.

Juan Hernández Cruz: Dra. Soberal, usted demuestra tener un gran poder de convocatoria al lograr

reunir a una veintena de profesores de diferentes recintos universitarios para producir el libro de epígrafe ¿Cómo lo ha logrado?

Rosalie Rosa Soberal: La convocatoria a profesores y a otros invitados especiales, expertos todos en sus materias, trascendió los límites institucionales para ser una voz en el análisis crítico, por lo poderoso del tema: la diversidad humana y cultural.

Parece haber sido el momento propicio para iniciar un diálogo reflexivo referente a las múltiples realidades que conforma la diversidad. Era también una oportunidad única para encaminar nuestro contexto desde una perspectiva de justicia social y económica distributiva. Además de una agenda permanente inconclusa para todas las personas

que aspiramos a una sociedad más justa, solidaria y equitativa.

JHC: Sí, pero ¿no es lo mismo que ha estado haciendo en la catedra todos estos años?

RRS: La experiencia académica en la educación superior sobre el tema sentó las bases para identificar la necesidad de publicar un texto que la documentara desde un enfoque interdisciplinario. Por tal razón, se hizo la convocatoria a un grupo estudioso de la conducta humana a examinar críticamente, desde sus marcos disciplinarios, la manifestación de la diversidad en el contexto de la sociedad puertorriqueña del siglo XXI.

JHC: ¿Podría ampliar como se logra semejante tarea?

RRS: El encuentro de las diferentes disciplinas representadas provee las bases conceptuales y teóricas para el análisis integral de la diversidad. Las disciplinas representadas se agrupan en las ciencias del comportamiento humano, las ciencias sociales (sociología, psicología, ciencias políticas), entre otras relacionadas, como teología, ciencias de la salud, educación en la salud pública, bioética, ética, trabajo social, educación, sociolingüística y otras ramas anexas como la pragmática del discurso.

JHC: Antes de continuar, ¿Por qué no definimos diversidad humana y cultural?

RRS: En el texto la definimos como las diferencias entre grupos con características distintivas e identidades sociales basadas en la cultura, etnia, género, edad, orientación sexual, religión y clase social, entre otras. Es entonces en el dialogo contextual entre las disciplinas que se suscita el encuentro para el análisis crítico de cómo se manifiesta la diversidad de las poblaciones estudiadas en el marco de la diversidad humana y cultural, y también de los derechos humanos.

El pluralismo en las disciplinas representadas hace posible explorar el tema desde las identidades colectivas de quienes experimentan la margi-

nación, exclusión, el discrimen, la estigmatización, la opresión institucional o estructural y la invisibilidad. Así es que se lleva a incorporar la inclusión de la diversidad humana y cultural al currículo universitario y al sistema de educación pública de Puerto Rico.

De hecho, la discusión del tema ya se observa, fragmentada, en los currículos universitarios de algunas disciplinas, como la enfermería, la psicología, el trabajo social, la educación en salud pública, las ciencias de la salud, entre otras.

El texto entonces intenta crear un espacio para el diálogo crítico-reflexivo sobre alguna de las variables y aspectos que inciden en los procesos que dan lugar a explicaciones teóricas y prácticas opresoras, estigmatizadoras y de exclusión, que son las que han perpetuado el discurso hegemónico-dominante y la desigualdad.

JHC: ¿Cuál es la composición del libro y los temas que se desarrollan?

RRS: La estructura interna de los artículos está organizada a partir de los objetivos, conceptos claves y actividades de aprendizaje, lo cual esperamos produzca el diálogo de una forma dinámica en el salón de clase.

En la categoría de los Elementos de la diversidad, el primero de los temas es “La diversidad sociolingüística: implicaciones socioculturales”; subsecuentemente, “Ética y diversidad” y “Pluralidad política: tolerancia y democracia”, cuyos autores son Renné Lucas Reyes, Evelio Yero y Ángel Israel Rivera, respectivamente.

Seguido de la categoría aspectos institucional y estructurales de la diversidad, cuyos temas son “Transformaciones de la familia puertorriqueña: implicaciones de su diversidad” por la Lcda. Ana Irma Rivera Lassen y la Dra. Elizabeth Crespo Kebler. Seguido por el tema “religión y diversidad social en Puerto Rico: el desafío del reconocimiento y la inclusión” por el Dr. Aaron Gamalier Ramos.

Otros temas dentro de esta categoría son “Educación: diversidad e implicaciones curriculares y pedagógicas” por la Dra. Carmen Collazo Rivera;

“El sistema de salud en Puerto Rico: implicaciones en la prestación de los servicios” por el Dr. Enrique Vázquez Quintana. “Diversidad y salud mental: aclarando un panorama complejo” por el Dr. Alfonso Martínez Taboas; y “Afrodescendencia en Puerto Rico: interseccionalidad y deconstrucción” por la Dra. Doris Quiñones Hernández.

En la tercera categoría Género y sexualidad: reconocimiento e inclusión, los temas van desde “Los trabajos de las mujeres en Puerto Rico: perspectivas globales” por las doctoras Tana García Ramos y Vírgenes Cáceres Cruz; “Diversidad sexo genérica desde la lógica neoliberal: resonancia en el contexto social de Puerto Rico” por la Dra. Virgen Ramos Rodríguez; “La opresión contra las mujeres en la familia: violencia de género y resistencia” por la Dra. Diana Valles Ferrer; “Hasta el tema ‘masculinidad’: construcción social y diversidad” por el Dr. Jaime Santiago Pérez.

La ultima categoría, Nuevas realidades: poblaciones invisibles, se compone de los siguientes temas y autores: “Diversidad y vejez: mitos y realidades” por la Dra. Marlen Oliver Vázquez y Dra. Rosalie Rosa Soberal; “Emigración puertorriqueña a los Estados Unidos antes y después de María: el caso de Florida” por el Dr. Juan Hernández Cruz; “Migración dominicana, conflicto intercultural y discriminación desde un ámbito psicosocial” por la Dra. Ruth Mina Estrella. Seguido por el tema “El fenómeno del sinhogarismo: una mirada desde la diversidad” por la Dra. Rosalie Rosa Soberal y el Dr. José Luis Castro Borrero. Finalmente, el tema “Poblaciones olvidadas: invisibilidad de personas en instituciones penales” por Dra. Carmen E. Albizu y Dr. Salvador Santiago Negrón.

Ya anteriormente desde el prólogo, el Dr. Jaime Santiago Pérez, co-editor, nos hace un recorrido histórico del tema por los diferentes escenarios académicos, en los contenidos de muchas legislaciones y en conversaciones cotidianas.

Destaca también el papel de las Naciones Unidas, que en su organismo para la Educación, la Ciencia y la Cultura, adoptó una declaración universal sobre la diversidad cultural, en el cual la proclamaba como patrimonio común de la humanidad (UNESCO, 2001). De manera concertada, para el 2002, la

Asociación Americana de Psicología (APA) publicó unas guías en educación multicultural, adiestramiento, investigación, práctica y cambio organizacional para psicólogos. Como verás, esto conlleva un esfuerzo extraordinario y un optimismo en una mejor sociedad donde las desigualdades y diversidades puedan comenzar a ser borradas, o por lo menos tomar conciencia de ello.

Otro tema tratado en el libro es el sistema de salud en Puerto Rico y las implicaciones en la prestación de los servicios, donde se plantean problemas éticos a partir de los accesos a los servicios de salud de la población médico indigente, tema desarrollado por el Dr. Enrique Vázquez Quintana, un profesional en el área de la salud que ha tenido una voz crítica de la llamada “reforma de salud” que puso en manos de las aseguradoras privadas los servicios de salud de los pobres, con el consecuente caos que ello a traído.

El Dr. Vázquez Quintana, en la conclusión de su trabajo, replantea su compromiso con un sistema de salud que se distancie de la brecha existente entre los que tienen un plan privado y el grupo medicamente indigente, al resaltar que la reforma de salud de 1993 trastocó los principios universales de salud pública, él aspira a un seguro universal, amparado en la inclusión, el derecho a la salud y el acceso a los servicios desde un enfoque salubrista, que atienda las necesidades de los grupos más vulnerables de acuerdo a las expectativas de vida comparables con los países desarrollados con planes médicos de cubierta universal.

Finalmente, el libro termina con un epílogo a cargo del Dr. Cesar A. Rey Hernández, en que este destaca que “Los autores han realizado una reflexión profunda que trasciende las disciplinas tradicionales y se ubican en una tesitura multifactorial, para producir una inflexión interdisciplinaria y transdisciplinaria, crítica, provocadora y pertinente que convocará al lector a la reflexión desde su propio contexto.”

Este libro de texto, que ya ha probado ser una herramienta útil para estudiantes se recomienda también para el público en general, para mejor entender la sociedad en la que se desenvuelven, y desarrollar el criterio propio sobre programa y legislación necesaria.

El Dr. Vázquez Quintana, en la conclusión de su trabajo, replantea su compromiso con un sistema de salud que se distancie de la brecha existente entre los que tienen un plan privado y el grupo medicamente indigente, al resaltar que la reforma de salud de 1993 trastocó los principios universales de salud pública, él aspira a un seguro universal, amparado en la inclusión, el derecho a la salud y el acceso a los servicios desde un enfoque salubrista, que atienda las necesidades de los grupos más vulnerables de acuerdo a las expectativas de vida comparables con los países desarrollados con planes médicos de cubierta universal.

CHE MELENDES EN PÚBLICA

Site lo pediste en Ponce, Pública presenta: ChePública donde se exhibirá la obra plástica de Joserramón Melendes. La exposición saca a la luz una obra que se ha mantenido oculta al público general durante décadas. En ella la abstracción y una figuración fantásmica hacen uso del collage, el agregado, la composición aleatoria, el objeto encontrado y la escultura, para brindar un conjunto de detritus: escombros que propician la fertilidad de más vida. La muestra pasa de lo existencial a lo ecológico, proponiendo un espejo de la nación, que es el vínculo entre esos polos del individuo y el cosmos.

Joserramón ‘Che’ Melendes es poeta, editor, ensayista, teórico y antinarrador. Ha expuesto las esculturas, instalaciones, ensamblajes y originales sobre su libro-objeto: La Casa de la Forma en el Museo de Historia, Antropología y Arte de la Universidad de Puerto Rico (1986); Exlibris (1994); Proscritos (Trienal Poligráfica de San Juan,1994) y nuevamente en el Museo de la UPR (1996). Esta muestra ha tenido una larga influencia modélica entre los instaladores y abstraccionistas. Además, Melendes ha diseñado docenas de libros de gran difusión, ha asesorado muchos más, y ha compartido taller y discusión con algunos de los artistas más impor-

tantes de varias generaciones.

La apertura será el jueves 5 de octubre en Pública, Espacio Cultural en el #1057 de la Avenida Ponce de León a las 7pm y contará con recital de poesía y presentaciones musicales. La exposición se mantendrá abierta hasta el 28 de octubre y podrá ser visitada los jueves y viernes de 6-9pm. Próximamente se anunciarán las fechas de recorridos guiados. Para más información: publicaespacio@ gmail.com, Pública en Facebook o publicaespacio en Instagram.

DE PLENA LIBRE PARA EL MUNDO

‘Sitú piensas en mí’ marca el debut como solista de LuisGa Núñez

Reconfirmando la máxima de que “quien lo hereda no lo hurta”, el joven músico, compositor, arreglista y productor LuisGa Núñez, integrante de la agrupación Plena Libre e hijo de su fundador Gary Núñez, lanza su primer sencillo musical como solista titulado Si tú piensas en mí, una sabrosa plena escrita y producida por él que ya está disponible en todas las plataformas digitales.

“Con orgullo presento mi primer sencillo como solista. Con Si tú piensas en mí presento nuevos colores a la plena, al igual que haré con la bomba. El tema contará con nuevos sonidos y arreglos modernos, así como letras más contemporáneas y también provocativas”, comenta el joven talento al

agregar que su meta es “expandir el alcance de la música autóctona puertorriqueña siempre manteniendo presente sus raíces. Otros respetados artistas lo han hecho con la música de sus respectivos países, como Rosalía y Carlos Vives. Ese es mi mapa, fusionar la música de mi país con elementos y corrientes actuales, para presentarle al mundo la plena y la bomba, que no es música estrictamente navideña, sino para todo el año”.

LuisGa Núñez desde sus cinco años de edad ha estado ligado a la música, específicamente desde que comenzó estudios en la Escuela Libre de Música, pasando luego a la Universidad de Puerto Rico y luego la Universidad de Nueva York. Es el bajista y una de las voces de Plena Libre, agrupación con la que ha viajado América Latina, Estados Unidos y Europa.

BREVES DE VERANO DE AHORA Y SIEMPRE

MARÍA CRISTINA EN ROJO

Aquí lo breve se refiere tanto a mi escrito de cada filme como su corta estadía en las salas de cine, algo que no sucede con las megaproducciones que no solamente estrenan en seis o más salas de cine simultáneamente, sino que quedan par de semanas más una vez ya son suplantadas por otros estrenos de la misma dimensión. Mientras tanto, lxs que queremos ver cine alterno (que no sean de Marvel o DC), tenemos que apurarnos para verlos en su 1era semana por si no sobreviven una 2nda. También he tenido la oportunidad de ver filmes que nunca llegaron a las salas de cine de Puerto Rico, pero gracias a streaming y los dvds de NetFlix (experiencia que acaba de finalizar este septiembre), he ampliado mi colección de cine. Comienzo con dos tan distantes y distintas que se puede cuestionar mis gustos cinéfilos.

BEASTS OF NO NATION

Y de 1961 salto a 2015 con Beasts of No Nation Director y guionista: Cary Joji Fukunaga; autor: Uzodinma Iweala; cinematógrafo: Cary Joji Fukunaga; elenco: Abraham Attah, Idris Elba.

BREAKFAST AT TIFFANY’S

Director: Blake Edwards; guionista: George Axelrod; autor: Truman Capote; cinematógrafo: Franz Planer; elenco: Audrey Hepburn. George Peppard, Patricia Neal. Este filme de 1961, ganador del Oscar por la música y letra de “Moon River”, del Writers Guild por mejor guion y el David di Donatello para Audrey Hepburn, entre muchas otras nominaciones, ha dejado huella en lxs que vieron el filme hace 22 años y lxs que lo vuelven a ver por 1era vez en streaming.

Tifanny’s, ese lugar celebrado por sus diseños únicos de joyería, situado en la 5ta Avenida de Nueva York, se convierte en este filme en el lugar de encuentro imaginado de Holly Golightly (Audrey Hepburn). Frente a su vitrina brinda por su desconcertada vida en esta ciudad donde busca un futuro que la aparte de su pasado. Y para reinventarse, tiene que ser tan superficial y ficticia como Sally Bowles (Liza Minnelli) de Cabaret (Bob Fosse 1972). Holly marea a los hombres con una voz que fluctúa entre un monótono vaivén y sorpresivas expresiones sobre el pasado que intenta borrar y el futuro que espera forjar junto a un hombre que le provea todo el dinero y comodidades que nunca tuvo y que ahora espera. Mientras tanto, se aleja lo más posible de la palabra amor porque dejarse llevar por este sentimiento es sucumbir nuevamente a una vida de pobreza. Y, por supuesto, está el gato/ Kat quien es el único que la acompaña, recibe su atención y su abandono e insulto cuando no quiere expresar sus sentimientos hacia Paul.

El filme de autoría de Cary Joji Fukunaga que en 2009 nos estremeció con el filme Sin nombre (ganador en categoría de Drama en Festival de Sundance y nominado a tres Independent Spirit Awards), una versión muy particular de Jane Eyre y la última secuela del James Bond de Daniel Craig, No Time to Die. Beasts of No Nation es una historia del presente colonizador de los países divididos artificialmente y dañados culturalmente por los imperios europeos que sigue repercutiendo en este siglo, en este momento. Las comunidades se dividen, las poblaciones se dispersan y las peleas internas se recrudecen sin encontrar maneras de sanar las heridas. Cuando conocemos a Agu, el protagonista/narrador, ya su comunidad siente los efectos de una guerra civil que cambia las agrupaciones enemigas. En poco tiempo, los que eran pro gobierno, son parte de otro grupo que lo quiere derrumbar, y esos mismos se subdividen para formar otros grupos en busca del poder. Las armas proliferan y son utilizadas para amedrentar, destruir y permanecer en el poder, no importa si es por poco o mucho tiempo. De pronto, Agu se encuentra sin familia, sin protección y en manos de uno de los grupos rebeldes que sabe que reclutar niños para convertirlos en soldados es la manera de tener seguidores que nunca cuestionan su autoridad. El Commandant utiliza todos los métodos posibles para deshumanizar a estos niños y convertirlos en esclavos de la guerra. Y a pesar de todo el dolor que compartimos con Agu al ver cómo estos hombres lo deshumanizan para que se convierta en una máquina de matar, sabemos que dentro de él queda una llama de esperanza que rogamos que nunca se apague.

países destruidos por guerra civiles como Siria, la mirada se ha extendido a los campos de refugiados (cuando existen) en Lesbos, Grecia y la gravedad de los miles de muertos causados por embarcaciones siniestras de los traficantes y la renuencia de algunos países de rescatarlos. Aquí la historia gira alrededor de Marisa, una médica que ha decidido prestar sus servicios a uno de los tantos campos de refugiados—en este caso, Malakasa—pues su familia con sus propios problemas cotidianos, apenas tiene espacio para atenderla. Poco a poco aprende a compartir con lxs otrxs voluntarixs y a seguir las normas para poder darle a los niñxs refugiadxs la ayuda que necesitan en este periodo transitorio de sus vidas. Pero Marisa no puede mantenerse emocionalmente distante de un niño, Ahmed, huérfano sobreviviente de quién sabe cuántas experiencias que no las cuenta porque no habla. Lo que Marisa no entiende al principio y rehúsa aceptar cuando todas sus gestiones son bloqueadas, es que existe un sistema impuesto por gobiernos y otras organizaciones para proveerle a los refugiados sus necesidades más inmediatas. Por más que Marisa intente “humanizar” el sistema existente, más se aparta de encontrar un camino esperanzador para esa población que arriesga su vida para encontrar y entrar en una realidad que le ofrezca la oportunidad de vivir como seres humanos.

MY SAILOR, MY LOVE

Director Klaus Härö; guionistas: Jimmy Karlsson y Kirsi Vikman; cinematógrafo: Robert Nordström; elenco: James Cosmo, Brid Brennan, Catherine Walker, Nora-Jane Noone, Aidan O’Hare

LA VOLUNTARIA

Directora Nely Reguera; guionistas: Nely Reguera, Eduard Sola, Valentina Viso; cinematógrafo: Aitor Echeverría; elenco: Carmen Machi, Giannis Tsortekis, Itaso Arana, Dèlia Brufau, Henrietta Rauth, Yohan Levy, Arnau Comas

El cine español desde hace unas décadas ha confrontado la situación migratoria ilegal tanto del Caribe y América Latina como del norte de Africa. Sólo hay que recordar el excelente filme Mediterráneo (1991) y el hermoso Las cartas de Alou (1990). Más reciente con la ola migratoria viniendo de los

Este muy cálido drama irlandés de 2022 acaba de estrenarse en Music Box Films. Sigue el estilo de excelentes dramas ingleses donde el centro—lo que mueve la trama—son las pequeñas e íntimas historias de una serie de personajes que interactúan en espacios reducidos y conocidos. En este caso, el interior de las casas y el paisaje que les rodea sirven para la reflexión, para abrir heridas pasadas y cerrar posibilidades de cambio. Howard es un capitán de navío retirado que vive solo en una casa de muchos cuartos, llenos de fotos de un pasado bastante borrado. La primera interacción se da entre Howard y su hija, Grace, con su esposo, Martin. Se preocupan, con razón, que viva solo y tan apartado, pero convencerlo de una mudanza o cambio en su rutina es imposible. Por eso, sin pedir su consentimiento, Grace emplea a una mujer de la comunidad para servir de cuidadora varios días a la semana. Lo que al principio se perfila como un fracaso—el total rechazo de Howard de tener a una extraña en su casa—luego se vuelve una camaradería donde se comparte lo mejor de cada familia. Esta aparente y fugaz felicidad, será torpedeada por una hija que no puede olvidar el pasado que compartió con un padre que apenas le prestó atención cuando adolescente y luego adulta. Todas las actuaciones son de primera.

POESÍA DOS POEMAS DE JEAN G. BURSET

Jean G. Burset Catinchi (San Juan, Puerto Rico, 1993). Escritor y cineasta. Autor de Herrumbre (Riel, 2022). Graduado de Literatura Comparada en la Universidad de Puerto Rico, recinto de Mayagüez. Obtuvo su maestría en Producción de Cine en Georgia State University. Sus textos han sido publicados en Revista penúltiMa, Casapaís, Oculta Lit, Sur|Norte, Cruce, The Puerto Rico Review, Ric Journal y Revista Instituto de Cultura Puertorriqueña.

A GUARIONEX

Otra vez la música acendra los párpados. Rapta el cuerpo y usurpa la sangre con un fuego antiguo que brota del costado y enciende árboles, avenidas y prados. Ya no hay remordimientos ni crudas reminiscencias sino pura convivencia de existencias anteriores. Tampoco periferias, sino crisol y centro gestando formas geométricas y centelleantes. Todo cruje, trepida, restalla. Las fieras huyen y hasta la mota de polvo destella como un diamante. Un soplo de maderas y cuerdas anuncia el advenimiento de metales; de címbalos y sables, cometas y trompetas. Asciendo y enternezco ante la posibilidad de tanto hallazgo.

Y un coro de voces murmura: «Los ángeles no son chispas sino sonoridades».

A JEAN-PIERRE

Al anochecer, la procesión hacia las tabernas. Cada cual, con sus heridas, sus historias repetidas, revisadas, y la revelación de alguna novedad. Sobre las mesas, la ceniza amontonada, las botellas esparcidas; costelaciones que cifran la amistad.

Luego la incómoda pregunta: ¿A quién toca la próxima ronda?, y en las mejillas, el rubor arrinconado de quien no tiene dinero para reciprocar. Pero alguien siempre convida, distribuye el polvo, la facundia. Y cual milagro, elimina el pudor y la gravedad. Ahora, el deseo humea como un bosque. Y en el aire, una música anodina y rampante, imanta el amor a los cuerpos. Donde el licor crece insomne, como un arroyo que todo lo arrastrará.

En esto días, hubiese cumplido 80 años de juventud nuestro inolvidable amigo y compañero, José Rafael (Pucho) Charrón. Seguramente, andaría bromeando sobre su llegada a los 80, y su celebración por partida doble. Su mamá decía que nació el 1 de octubre de 1943. Pero su papá decía, que el 30 de septiembre. Y típico de Pucho, el zanjaba el diferendo con dos días de celebración para que todo el mundo quedara contento. Sobre todo, el más contento era él. Así era, y fue para todo en la vida, ese ser tan especial. Siempre tranquilo y en eterna disposición de enfrentar cabalmente todo lo bueno, y lo no tan bueno, que se le presentara. En lo político, cumplió hasta el final. Y con CLARIDAD también. Se sentía dueño de nuestro archivo fotográfico, y en buena medida le pertenecía, no solo porque sus mejores fotos quedaron entre nosotros para la historia, sino porque pocos como él han sido tan apreciativos y cuidadosos con los trabajos de sus compañeros y compañeras fotoperiodistas de CLARIDAD. Para Pucho, nuestro archivo era una joya, sobre todo porque contiene la memoria gráfica de épocas y acontecimientos que desafían la historia oficial.

El hizo de CLARIDAD su taller de militancia, su espacio de revivir la solidaridad aprendida y vivida en décadas de lucha por nuestra independencia nacional y un país mejor y más equitativo para todos y todas en Puerto Rico. Su partida inesperada en un momento feroz de la pandemia del Covid-19, nos dejó aturdidos, y con muchas palabras por decirle y muchas gracias por darle.

Intuimos que él lo sabe, y por eso su huella y ejemplo se mantienen presentes entre nosotros, con la fortaleza de la vida misma. Los 80 de Pucho hubieran sido motivo para una gran fiesta en vida, y ahora son una nueva oportunidad para recordarlo y expresar lo importante que fue y sigue siendo para todos y todas en CLARIDAD.

LOS 80 DE JOSÉ RAFAEL (PUCHO) CHARRÓN

Por la Redacción CLARIDAD

Fotos por José Rodríguez

1973, foto archivo Claridad

COMUNIDADES

VIEQUES: LA LUCHA CONTRA EL DESPLAZAMIENTO

Por la Redacción/CLARIDAD

Más de una treintena de organizaciones de base comunitaria ambientales, agrícolas, culturales, de derechos civiles y humanos, de salud, educativas y otras lanzaron un manifiesto de apoyo a la isla Municipio de Vieques en su lucha contra el desplazamiento.

El manifiesto se produjo en el contexto de la vista el 27 de septiembre en el Tribunal de Fajardo contra la estudiante y activista viequense Katherine Martínez por hechos ocurridos en julio durante una manifestación contra una subasta de tierras por parte del Municipio de Vieques. La manifestación de julio logró detener dicha subasta.

“Apoyamos los reclamos viequenses, que son los de muchas comunidades en peligro de desplazamiento en nuestro país”, dijo José Manuel Díaz, administrador de la Casa Tallaboeña, una de las más de 30 organizaciones que suscribieron el manifiesto. Los reclamos del manifiesto incluyen el que se transfieran terrenos públicos a un fideicomiso de tierras comunitarias, que las comunidades participen en la planificación y las decisiones sobre el uso de tierras públicas y que se le dé prioridad a la necesidad de vivienda digna y techo seguro, evitando la gentrificación y el acaparamiento de tierras públicas y privadas.

Judith Conde, activista miembro de la Alianza de Mujeres Viequenses, una de las

organizaciones que participó de la manifestación de julio, confirmó a CLARIDAD que luego de ese episodio algunas organizaciones se reunieron con el alcalde, José Corcino, y que este indicó que no se iba a volver a dar el proceso de subasta. “Como dice el manifiesto, la petición que se le está haciendo es que cuando se vaya a hacer alguna gestión que tenga que ver con terrenos y vivienda, se les comunique a las organizaciones y la comunidad viequenses para que tengan la oportunidad de conocer y tener acceso a lo que está ocurriendo con los procesos de compraventa”. Destacó que se le está solicitando al Municipio que los terrenos públicos no se utilicen para generar ingresos mediante la venta y sí que se consideren primero para vivienda.

Informó que en la reunión el alcalde les dijo que estaba trabajando un proyecto de vivienda para personas de bajos recursos. “Eso no está mal, pero se le planteó que no todo el mundo, en particular la clase trabajadora, tendrá la posibilidad de tener acceso a esas viviendas”.

De la reunión con el alcalde, expuso Conde, la realidad es que se desprende que no hay un proyecto concreto para el uso de las tierras, sino que lo que se presenta son diversos proyectos, por ejemplo, uno en el área de Mosquito, el de interés social. Pero no hay necesariamente una planificación estratégica para el uso de terrenos ni para vivienda, ni para otros proyectos. Apuntó

que el alcalde ha estado habilitando y rescatando algunos espacios de terrenos para desarrollarlos, pero que no hay un plan concreto, lo que da margen a que se creen sitios de exclusividad y se margine a los viequenses a otros espacios.

Esa, dijo, es la preocupación, porque es evidente el proceso de gentrificación en Vieques, mediante el cual la gente con mayor poder está adquiriendo espacios privados. “La verdad es que al precio del mercado ningún viequense los puede comprar. El área de La Esperanza, por ejemplo, ha ido cada vez más perdiendo espacios de vivienda. Más del 74 % de las unidades de vivienda en ese sector son viviendas de alquiler a corto plazo”. A esas viviendas se le suma que la mayoría de los negocios en ese sector están en manos extranjeras.

La portavoz de la Alianza de Mujeres Viequenses confirmó que la detención de la subasta no ha paraado la venta de otros terrenos y que el proceso de compra de viviendas en áreas como La Esperanza va a pasos agigantados.

“A las organizaciones viequenses y a los colectivos de la Isla Grande este tema del desplazamiento, de acceso a la vivienda, es un tema que nos ocupa a todos. En Vieques uno lo puede ver más evidente porque es una comunidad más pequeña, pero hay que seguir atendiéndolo e insistirle a la clase política de este país que el tema de vivienda hay que atenderlo, y es ya”, manifestó Conde.

Entre los reclamos expuestos en el manifiesto se destaca además la necesidad de trabajo digno y salarios ajustados al aumento del costo de la vida, tanto en todo Puerto Rico como en Vieques. En el caso de Vieques, se precisó que el ingreso por persona es un poco más de $9,000 al año. Un 15 % de las personas no tienen cubierta de plan médico y el 51 % de los hogares depende del Seguro Social. Un 86 % de la niñez viequense vive bajo condiciones de pobreza, siendo el municipio con el índice más alto en el archipiélago de Puerto Rico.

POSPONEN VISTA DEL TRIBUNAL

La vista contra Martínez, estudiante de trabajo social y atleta en el Recinto de Río Piedras de la UPR, fue pospuesta para el 30 de octubre. La abogada María Soledad Sáez, de la Sociedad para la Asistencia Legal, al ser consultada por CLARIDAD indicó que el equipo de defensa y la fiscalía están en conversaciones para buscar una solución de base comunitaria no punitiva que considere todos los factores del caso.

INTERNACIONALES

COMIENZA JUICIO POR FRAUDE CONTRA TRUMP EN NUEVA YORK

Lejos de mostrar algún tipo de arrepentimiento, el expresidente de Estados Unidos Donald Trump calificó de “farsa” y “estafa” el juicio civil por fraude en su contra iniciado en Nueva York este lunes.

El exmandatario (2017-2021) llegó a un tribunal de esa ciudad para el primer día del juicio civil en la causa que incluye a sus hijos mayores, sus empresas y los ejecutivos de la Organización Trump.

“Esta es una continuación de la mayor caza de brujas de todos los tiempos”, dijo a periodistas antes de entrar a la sala de la corte y atacó a la fiscal general demócrata de Nueva York, Letitia James.

Afirmó que James quiere “atraparlo” y que utilizó el caso para postularse para gobernadora y fracasó. Como “prácticamente no tenía seguidores. Regresó y dijo: ‘Bueno, ahora volveré a buscar a Trump otra vez’”.

“Y esto es lo que tenemos. Es una estafa y una farsa”, declaró el exgobernante con la misma postura desafiante al insistir que

sus estados financieros “son fenomenales”.

Según Trump, “ningún banco se vio afectado, ningún banco resultó perjudicado”.

El proceso arrancó este lunes después de que un tribunal de apelaciones rechazara el intento de Trump de aplazarlo, hecho que supone un fracaso para el magnate.

La acusación, presentada en septiembre de 2021 por James, señala al exmandatario por participar por años en un fraude financiero para obtener beneficios económicos.

Con la ayuda de sus hijos Donald Trump, Jr., Ivanka y Eric, y de altos ejecutivos de la Organización Trump, el expresidente infló de forma fraudulenta su patrimonio neto en miles de millones de dólares, alega la demanda.

La Fiscalía pretende prohibir de forma permanente a Trump y sus hijos mayores desempeñarse como funcionarios o directores en cualquier corporación de Nueva York, así como vetar la posibilidad de que el exjefe de la Casa Blanca y su empresa puedan adquirir bienes raíces en Nueva

York durante cinco años.

Además, solicita la devolución de todos los beneficios monetarios generados por esas prácticas fraudulentas persistentes, que se estiman en 250 millones de dólares.

El martes pasado, el juez de la corte de primera instancia Arthur Engoron declaró a los acusados responsables de todo lo que se les acusa y despojó a los demandados de sus licencias comerciales.

Un eventual fallo en su contra podría provocar que Trump pierda el control de algunas de sus propiedades más emblemáticas en Nueva York, como la torre que lleva su nombre.

Esta es apenas la punta del iceberg de una cadena de problemas legales de índole civil y criminal para Trump, quien enfrenta 91 cargos entre estatales y federales, y varios juicios pendientes en medio de una campaña electoral con la que busca su retorno a la Casa Blanca.

Reproducido de cubadebate.cu, con información de Prensa Latina

DIACONADO FEMENINO Y SACERDOTES CASADOS, TEMAS CANDENTES DEL SÍNODO

Por Elena Llorente

Desde Roma

El 4 de octubre comienza en el Vaticano la XVI Asamblea General del Sínodo de Obispos de todo el mundo, que se extenderá hasta el 29 de octubre, y lleva como título “Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión”, es decir una Iglesia que “escucha, de encuentro y de diálogo, que debe ser humilde, saber pedir perdón y que tiene mucho que aprender”, según el documento preparatorio “Instrumentum laboris”.

Son muchos los temas que deberá tratar esta asamblea y que se espera produzca cambios importantes en la Iglesia. Por eso algunos lo han llamado “el Sínodo del Renacimiento” y otros hablan casi de una suerte de Concilio Vaticano III, en memoria del Concilio Vaticano II de la década del 1960, durante los papados de Juan XXIII y Paulo VI, que produjo grandes transformaciones en el catolicismo.

Entre los puntos candentes ahora están la posibilidad de que las mujeres sean diáconos y así poder bautizar y distribuir la comunión, y que los hombres casados puedan ser presbiterios (sacerdotes). Pero también se discutirá sobre otros temas interesantes como la difusión de la Iglesia a nivel digital y el contacto con los jóvenes a través de esos medios.

Dado los cambios que podrían producirse, un grupo de cinco cardenales conservadores liderados por el estadounidense Raymond Leo Burke (quien ocupó varios cargos en oficinas del Vaticano), enviaron en agosto pasado una carta al Papa para que no acepte cambios y ratifique la doctrina católica tradicional en relación a temas candentes como el rol de las mujeres en la Iglesia, el de los hombres casados y la actitud frente a la uniones homosexuales, que ya habían sido temas de discusión desde hace algunos años a causa de la apertura manifestada por Francisco.

EL SÍNODO

Este sínodo comenzó sus preparativos en 2021 a nivel de las iglesias locales y concluirá en 2024, probablemente con una nueva asamblea. La Asamblea General que se inicie este miércoles cuenta con 464 participantes, 363 de los cuales con derecho de voto (incluidos varios laicos). Las mujeres que participarán son más de 80 pero sólo 54 de ellas tienen derecho de votar.

De los participantes, 169 son obispos designados por las respectivas conferencias episcopales. Otros presentes son laicos (entre ellos un jesuita cercano a la comunidad Lgbt+ y un miembro de una Organización No Gubernamental (ONG) que socorre migrantes en el Mediterráneo), jefes de iglesias orientales católicas, jefes de dicasterios del Vaticano, cardenales y otras personas designadas directamente por el Papa como la teóloga española Cristina Inogés y la religiosa nicaragüense Xiskya Valladares.

Estarán presentes tres obispos designa-

dos por la Conferencia Episcopal Argentina: Oscar Vicente Ojea, obispos de San Isidro, Marcelo Daniel Colombo arzobispo de Mendoza, y Carlos Alfonso Azpiroz Costa, arzobispo de Bahía Blanca. También fue invitado el flamante cardenal creado por el Papa la semana pasada, y arzobispo de Córdoba, Angel Sixto Rossi.

El Sínodo en general es un foro de encuentro y de reflexión sobre los temas que se proponen y es solo consultivo. Tradicionalmente al final se vota un documento donde aparecen todas las sugerencias que se le hacen al Papa. Pero algunas versiones de la prensa dicen que este año podría no haber documento final, tal vez postergado al año que viene.

Existe, eso sí, un documento base para la discusión llamado en latín “Instrumentum laboris” (documento de trabajo) en donde están enumerados los temas por discutir y que son el resultado de las sesiones de escuchas, debates y encuentros realizadas en los distintos obispados.

El trabajo realizado en las distintas regiones, indicó el Instrumentum Laboris, pudo identificar las distintas situaciones “que tiñen de sangre nuestro planeta y exigen un renovado compromiso para la construcción de una paz justa”. Pero también “la amenaza que representa el cambio climático con la consiguiente prioridad del cuidado de la casa común”, el sistema económico “que produce explotación, desigualdad y ‘descarte’, la presión uniformadora del colonialismo cultural que aplasta a las minorías, la experiencia de sufrir persecución hasta el martirio, la emigración que vacía progresivamente las comunidades, amenazando su propia supervivencia”. En muchas regiones las Iglesias están “profundamente afectadas” por la “crisis de los abusos sexuales” pero también por las crisis “de poder y de conciencia, económicas e institucionales”. “Se trata de heridas abiertas, cuyas consecuencias aún no se han abordado plenamente. Además de pedir perdón a las víctimas del sufrimiento causado, la Iglesia debe unirse al creciente compromiso de conversión y reforma para evitar que situaciones similares se repitan en el futuro”, indicó la introducción del texto.

LAS MUJERES

Además de decenas de preguntas que se deberán responder sobre cada tema durante los debates del sínodo, una parte del texto está dedicado a las mujeres. “De manera sustancialmente unánime, a pesar de las diferentes perspectivas de cada continente, las Asambleas continentales piden que se preste atención a la experiencia, la condición y el papel de las mujeres”, indicó el documento. “Las mujeres desempeñan un papel importante en la transmisión de la fe, en las familias, en las parroquias, en la vida consagrada (...) ¿Cómo reconocer, apoyar, acompañar su aportación, ya considerable? ¿Cómo valorarla para aprender a ser una Iglesia cada vez más sinodal?”, se planteó el texto. Y añadió: “todas las Asambleas continentales piden que se aborde la cuestión de la participación de las mujeres en el gobierno, la toma de decisiones, la misión y los ministerios a todos los niveles de la Iglesia”.

Hay que recordar que el Papa Francisco, en sus diez años de pontificado comenzado en 2013, ha aumentado el número de mujeres que trabajan en el Vaticano, llegando a 1.165. En 2013 eran 846. Pero también aumentó el número de mujeres en cargos dirigentes del Vaticano. El primer nombramiento del cargo más alto jamás ocupado por una mujer fue el de la monja italiana Alessandra Smerilli como secretaria del Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral. Y en 2022 la siguió, entre otras, la teóloga argentina Emilce Cuda nombrada secretaria de la Pontificia Comisión para América Latina. No obstante esto, las mujeres ocupan menos del 5% de los cargos directivos de la Santa Sede.

El tema de las mujeres no sólo se refirió a los cargos dentro del Vaticano o de las iglesias nacionales y regionales, sino a la posibilidad del diaconado femenino, un punto que surgió sobre todo luego de los encuentros del Papa con indígenas de la Amazonía y a los que dedicó luego la exhortación apostólica “Querida Amazonia” de 2020. De los encuentros con los indígenas y las poblaciones locales surgió que los sacerdotes católicos tenían muchas dificultades para desplazarse entre

las comunidades indígenas en medio de la selva y llevar los sacramentos, y que las mujeres indígenas podrían ayudarlos como diáconos.

También en este contexto aparece en el texto la posibilidad de conceder el cargo de presbítero a hombres casados. Y sobre estos dos puntos, diaconado femenino y presbiteriado a hombres casados, el Instrumentum Laboris se plantea numerosas preguntas que desatarán seguramente un interesante debate, como por ejemplo ¿Es posible, como proponen algunos continentes, abrir una reflexión sobre la posibilidad de revisar, al menos en algunas áreas, la disciplina sobre el acceso al presbiterado por parte de hombres casados?

REFORMA DE LAS INSTITUCIONES

Las reforma de las estructuras y de las instituciones así como de los mecanismos de funcionamiento de la iglesia, será otro de los temas ardientes.

Se busca, dice el documento, “una mayor transparencia” sobre todo en los contextos más marcados “por la crisis de los abusos (sexuales, económicos, espirituales, psicológicos, institucionales, de conciencia, de poder, de jurisdicción)”.

“Parte del problema suele ser el tratamiento inadecuado de los casos de abusos, lo que pone en tela de juicio los mecanismos y procedimientos de funcionamiento de las estructuras e instituciones, así como la mentalidad de las personas que trabajan en ellas”, añadió el texto pidiendo profundizar todos estos puntos.

De hecho el modo en el cual se han afrontado casos de abusos sexuales de parte de algunas conferencias episcopales, ha sido motivo de grandes críticas contra la Iglesia. En muchos casos, por ejemplo, los abusadores eran cambiados de parroquia o de ciudad, lo que no hacía que terminara el problema. Y sobre esto el Papa Francisco ha sido muy claro, abriendo la posibilidad de que los acusados sean juzgados tanto por el Vaticano como por la justicia de cada país. Pero se espera que una nueva reglamentación en este sentido pueda ir todavía más lejos.

...cinco cardenales conservadores liderados por el estadounidense Raymond Leo Burke (quien ocupó varios cargos en oficinas del Vaticano), enviaron en agosto pasado una carta al Papa para que no acepte cambios y ratifique la doctrina católica tradicional en relación a temas candentes como el rol de las mujeres en la Iglesia, el de los hombres casados y la actitud frente a la uniones homosexuales...

FERNANDO CRUZ: EJEMPLO DE DEDICACIÓN Y SUPERACIÓN

Por Jorge L Mercado Adorno Especial para CLARIDAD

Amigo lector: el siguiente artículo debe servir de reflexión para todos aquellos que aspiramos a “Un Mejor Puerto Rico”. Debe motivarnos a continuar luchando por la justicia e igualdad en nuestra Nación. Su historia debe motivarnos a continuar nuestra lucha.

Fernando Cruz Mañón nació en Bayamón el 28 de marzo de 1990. Hijo de padre puertorriqueño y madre dominicana. Natural de Dorado, donde se crio y comenzó en las pequeñas ligas en el deporte del beisbol. Sus primeros pasos fueron en las pequeñas ligas en Dorado y en Vega Baja, además de, la Legión Americana. En el 2007 fue escogido en el sorteo de jugadores de las Grandes Ligas por los Reales de Kansas City. Era jugador de posición, campo corto, tercera base y, además, receptor. En el 2011 lo convirtieron en lanzador y en 2012 queda como agente libre. En el 2013 comienza a jugar en la Liga de Beisbol AA en Puerto Rico como lanzador.

Sobre ese cambio de las ligas menores a la AA en Puerto Rico señala lo siguiente: “Es en la pelota de Puerto Rico donde realmente comenzó mi desarrollo como lanzador. Jugué con Aguada 2 años y ahí comencé a desarrollarme realmente como lanzador.”

En el 2014 le surge una nueva oportunidad con los Cachorros de Chicago en el beisbol de Grandes Ligas, en esta ocasión como lanzador. Con ellos llegó a jugar hasta Triple A en las ligas menores, pero no lo subieron al equipo en las Mayores. Chicago lo deja ir y vuelve a quedar como agente libre en el 2016. En vez de frustrarse, como han hecho muchos otros que han pasado por la misma situación, continuo entrenado y desarrollándose como lanzador. En lugar de frustración, superación. El señala sobre ese momento en particular lo siguiente: “Es ahí donde comienza mi viaje, mi trayectoria (journey) de verdad”.

Comenzó a jugar en una liga independiente de beisbol profesional en el 2016 y es reclamado por Vega Alta en la AA ese mismo año. En el 2017 comienza con los Maceteros y su conversión al cristianismo. Con Vega Alta ganan el campeonato de la sección en el 2017. Forma parte del equipo de Puerto Rico que obtuvo medalla de Oro

en los Juegos Centroamericanos del 2018 y medalla de Oro en los Juegos Panamericanos del 2019. En el 2019 con Vega Alta llegan hasta los 4 últimos finalistas del torneo AA. Ese año estableció una nueva marca (récord) de ponches en la liga. El Apoderado del equipo de Vega Alta, Sr. Jorge William nos habla sobre la importancia de Fernando como jugador y ser humano: “Fernando es un jugador excelente, pero, un mejor ser humano. Al entrar al equipo nos ayudó a llegar a la final del torneo AA. Es un excelente jugador y un líder. Es un extraordinario ser humano. Mantenemos comunicación constante y lo considero como un hijo”.

Durante ese tiempo que jugo con Vega Alta recibe invitaciones y contratos de varias ligas de Beisbol profesional como Venezuela, México, entre otras, y la liga profesional de Puerto Rico. Jugando en la Isla en el torneo 2020-2021 ocurre una situación difícil en su vida. En enero 22 del 2021 fallece su señora madre Doña Virginia Mañón estando activo en el torneo de la liga de Beisbol Profesional Roberto Clemente.

Recibió el respeto de toda la fanaticada ya que continúo jugando en la serie post temporada. En la Redes sociales un fanático señaló lo siguiente:

“Solo queremos decir: RESPETO para Fernando Cruz Mañón que después del

1er juego, fallece su madre y aun así se volvió a trepar en la loma a los 3 días de la muerte de su madre. 4 juegos, 4 salidas y con su madre fallecida después del 1er juego”

Durante esta situación tan difícil demostró carácter, dedicación y no se detuvo para lograr su meta. Al contrario, dedico sus triunfos a su progenitora. Y recibió el respeto de sus compañeros y la fanaticada.

Luego de la serie del Caribe ese año (2021) jugo en México durante el verano donde le fue muy bien. Juega, además, 1 mes con los Charros de Jalisco en la Liga del Pacifico (liga profesional) y ahí comienzan los escuchas de Grandes Ligas a fijarse de nuevo en su talento. De esa situación señala: “Me habían” scouteado” en México y le dieron la asignación a Juan Silva “scout” de Grandes Ligas en la Isla. El me gravo en Puerto Rico y me firmaron el 1 de febrero del 2022 después de 7 años de haber quedado agente libre y pasar por ligas profesionales y el beisbol AA en Puerto Rico”.

Recibe un contrato de los Rojos de Cincinnati en las Mayores por 2 años. Le dieron oportunidad de llegar al entrenamiento de primavera (spring training), hizo el equipo de Triple A y de ahí debuto como

novato en las grandes ligas a los 32 años de edad el día 2 de septiembre del 2022 ante los “Rockies” de Colorado.

Cuando llegó a Cincinnati él dice que fue una bendición total. Fue noticia de importancia para la prensa y la fanaticada que desde ese momento lo ha apoyado.

“Me dieron la oportunidad de ser de impacto y modelo para los otros peloteros. Me pusieron a hablarle a los jugadores del equipo de todo lo que había pasado para llegar a las Grandes Ligas”.

Fernando es el pelotero Boricua de mayor edad en haber llegado a las grandes Ligas. El que le sigue es Motorita Feliciano. La comunidad, los jugadores, la gerencia y todo el personal del equipo (staff) lo recibieron como familia. Podemos dar fe del trato que recibe de la fanaticada en el “Great American Ball Park de Cincinnati”.

Dice que cuando salió del “Bullpen” a la loma a lanzar el 2 de septiembre del 2022, por primera vez en MLB, “cerró los ojos y dijo gracias señor por haberme permitido llegar aquí”. Nunca va olvidar ese momento. Vive agradecido por esa oportunidad y la ve como una bendición. Su trabajo, dedicación y perseverancia lo llevaron a logar su meta de lanzar en las Grandes Ligas a los 32 anos de edad.

Su meta a corto plazo es establecerse en el equipo. Nos señala lo siguiente: “estoy poniendo los números para seguir siendo de impacto en el equipo y en el beisbol de Grandes Ligas”.

Regularmente lanza durante situaciones difíciles y en las entradas 6, 7 y 8. Ocasionalmente ha iniciado juegos y cerrado en algunas ocasiones.

Su dirigente David Bell nos señaló lo siguiente sobre su labor como relevista y su importancia en el equipo (traducción del autor)

“Fernando es un líder emocional y espiritual en el “bullpen”, está metido de lleno en su carrera, está mejorando cada día. Se está convirtiendo en un mejor lanzador (pícher) cada día. Se usa en las entradas intermedias, y es uno de nuestros mejores relevistas por lo que brinda al equipo”.

El entrenador (coach) de los lanzadores, Derek Johnson, nos relató lo siguiente sobre Fernando Cruz (traducción del autor): “Su historia es asombrosa, una de las mejores e interesantes que he escuchado. Es un tipo de persona especial. El trae mucha pasión y energía al “bullpen”, que es lo que lo distingue. Es uno de nuestros mejores chicos, está haciendo un gran trabajo este año”.

Algunas de sus estadísticas como re-

levista en 2023 son: lanzó en 66 entradas y participo en 58 juegos, salvo 2 juegos, otorgo 98 ponches (strikeouts) esta temporada y tiene 119 durante 1 año y un tercio en Grandes Ligas, gano 1 juego y perdió 2, tuvo 4.91 de efectividad (ERA).

Fernando señala que su éxito se debe en gran medida a su esposa y familia. “Mi esposa Omaly Quiñones ha sido el pilar principal de mi éxito, además del, apoyo de mis hijos y mi familia”.

Esta muy agradecido de Los Maceteros de Vega Alta, su apoderado Jorge William Santiago, sus compañeros de equipo y la fanaticada. Además, agradece a la Federación de Beisbol, el Dr. Quiles y sus ejecutivos por el buen trato y respaldo que recibió de ellos. Esta muy agradecido tanto de Los Maceteros y sus directivos como la Liga de beisbol AA.

“Siempre digo que salí de la AA y es un taller para peloteros que quieran desarrollarse”.

Sobre el momento más difícil en su carrera señala:

“No hay nada más difícil que obligatoriamente ganar para poder mantener tu familia. En la AA yo tenía que ganar. Tirar 9 innings, si no, no cobraba. Si llegaba a los “Play Off” y no ganaba no cobraba. Hay gente que me dice “oye no sientes presión cuando te enfrentas a esos jugadores de Grandes Ligas” y yo les digo, presión yo tenía en la AA que tenía que tirar 9 “inning” y ganar para seguir jugando y cobrar y así mantener a mi familia. De eso dependía mi familia. Y dependía también de mis compañeros, pero tuve compañeros increíbles, que salían de trabajar para ir a jugar y daban el máximo. Esos han sido los momentos más fuertes para mí en el beisbol.”

Me repite nuevamente que esto no significa que el apoderado o la liga lo trataron mal, al contrario, le agradece muchísimo y su ayuda es parte de su éxito. A lo que se refiere es a la presión de tirar 9 entradas y ganar para mantener a su familia. Él quiere que no se tergiverse ese comentario o se mal entienda.

Le preguntamos sobre cuál ha sido el momento más especial en su carrera y no titubeó en señalar:

“El momento más especial de mi carrera es ser nombrado el lanzador abridor contra Republica Dominicana en el Clásico Mundial. La verdad es que eso fue maravilloso. El poder iniciar ese juego, el poder hacerlo bien, el poder ganarle a esa gente, a esa potencia del beisbol mundial. Eso ha sido lo más grande en mi carrera”.

Y continúa diciendo: “Obviamente, mi debut en grandes ligas fue super especial, maravilloso, no solamente para mi sino para el mundo entero, le di esperanzas a otras personas que a lo mejor creen que es tarde para cualquier cosa en la vida, darles ese ejemplo a otras personas, a la juventud a otros jóvenes de que nunca es tarde y no se quiten, de que siempre hay una oportunidad si se trabaja y se va por ello. Recibieron esperanza y motivación de seguir adelante en ese momento. Fui un ejemplo positivo para muchos”

“A los 32 años debutar en MLB es un gran impacto para otras personas. No es normal lo que a mí me paso, no le pasa a todo el mundo, pero es posible. Es el testimonio. Para mí es lo más importante después de haber tenido un encuentro con Dios. Para que los demás vean lo impactante que es, que escuchen lo que le ha pasado a este ser humano. La disciplina, trabajar, levantarme a entrenar todos los días, me mantuve entrenando fuerte todos los días y el Señor me premió. Pude haber dicho “yo soy Profesional no tengo que entrenar, pero no lo hice”.

Luego de estas palabras no tengo mucho que añadir al ejemplo de dedicación y superación que es Fernando Cruz para Puerto Rico en los tiempos difíciles que vivimos. Ejemplo a seguir para la niñez, juventud y todos aquellos que piensan que es tarde para lograr metas. Un ser humano extraordinario, ejemplo para la humanidad. Un llamado y ejemplo para aquellos que queremos un “Mejor País”, de seguir luchando para conseguirlo.

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