el eslabón 178

sábado 17 de enero de 2015 año XV n° 178 (trago amargo) precio $ 8.-

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Esta edición incluye el suplemento Vamos

Además de sonar a nuevo capítulo de la no declarada guerra mundial permanente, lo que pasó en la Charlie Hebdo reaviva el debate sobre la libertad de expresión.

Escriben y opinan: Pablo Bilsky, Horació Çaró, Juane Basso, Gabriel Fernández, Fabián Bicciré y Eduardo Blanco, editor de la revista Barcelona.

EN EL OESTE ESTÁ EL AGITE

UNA FORMACIÓN BAJO LA LUPA

Clubes de amigos

Los verdes de Lamberto

Federal y Luchador dejaron atrás su rivalidad para poner en marcha un proyecto común con actividades deportivas y educativas para los pibes del barrio. La pelea por el futuro en boca de sus jóvenes dirigentes.

El abogado de los policías de la PAT imputados por el homicidio de Jonatan Herrera, apuntó contra el gobierno por la falta de instrucción de los agentes. Uno de ellos no habría aprobado el curso de tiro.

Asociación videliana

Kung fu máster

Arena en los zapatos

Organizaciones de derechos humanos cuestionaron el permiso para encabezar el Cruce de los Andes otorgado a un imputado por crímenes de lesa humanidad.

Denuncian “amistad entre el juez y el represor”.

El instructor del arte marcial chino, Claudio Caballero, revela secretos y misterios de la disciplina milenaria. Una mirada oriental a los problemas de los rosarinos.

Con el recurso de mostrar a su novia joven para sumar instalacióń mediática, Binner disparó desde La Feliz una polémica sobre la “militancia rentada”. El tiro se le volvió en contra e hicieron cola para responderle.

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REFLEXIONES DESPUÉS DE LA MASACRE DE PARÍS

EDITORIAL

Humores Los que hacemos este periódico sentimos un gran orgullo por los frutos de nuestro laburo pero nunca estamos del todo conformes con esto que hacemos.

Esa suerte de angustia por no poder llegar a decir todo lo que queremos decir nos asalta especialmente en esta edición, en la que abordamos de lleno los ecos de una tragedia que nos toca de cerca no porque seamos franceses sino porque somos periodistas, diagramadores, fotógrafos, caricaturistas, igual que los chabones de la Charlie Hebdo que estaban en su trabajo así como nosotros ahora y de repente, pum, los tiros, el cajón y esa empalagosa gloria pos mortem que ojalá sea cierto que al menos se puede disfrutar desde otro lado, en la vida eterna, en la reencarnación, en lo que sea.

En esta vida, mientras, una de nuestras reacciones ante la tragedia de los compañeros franchutes fue asustarnos un poquito más de lo que estábamos.

Salvando las distancias, vale recordar que hace apenas un par de semanas informábamos de la reunión en Rosario de periodistas de distintas provincias que resolvieron avanzar en la elaboración de un protocolo de seguridad para protegerse tras un período prolongado de presiones, amedrentamientos, amenazas, con el delito narco y la crisis policial como marco local.

Otra de nuestras reacciones ante la muerte en la Charlie Hebdo fue señalar el contexto dado por una situación internacional de casi guerra permanente con el islam como supuesto cuco de Occidente. En este sentido, desde esta humilde redacción se ratifica postura a favor de la autodeterminación de los pueblos, de su derecho a la soberanía política, a la independencia económica, a la justicia social; y por consiguiente de condena al gran imperio occidental y los que le hacen el juego.

Con el paso de los días, con el fragor de las discusiones en torno a lo sucedido en París, también el humor asomó como reacción. “Yo no soy Charly, soy Nito”, se escuchó. “Je suis generis”, se sumó otro.

Hasta jodimos, cuando vimos que la Charly multiplicaba al infinito y más allá sus ventas con el número siguiente a la masacre, con que nos vendría al pelo un mártir. Pero ni en joda pudimos conseguir un postulante.

Así que volvimos rápidamente al trabajo y a esa suerte de angustia de la que le contábamos al principio de este texto, potenciada con el tema que elegimos para nuestra tapa, que nos pareció ineludible.

Resolvimos, apenas, priorizar, a esta altura, el debate en torno a la libertad de expresión que se reaviva luego de lo que pasó con los muchachos de la Charlie.

Nuestra angustia es porque, mucho más que otras veces, nos quedamos con la sensación de que lo dicho no es para nada suficiente.

Los que hacemos el eslabón hacemos periodismo todos los días -en varios casos, desde hace décadas-, reivindicando la libertad de expresión pero no como una deidad inasible, inmune a los avatares de la realidad política, económica, social, o indiferente a los intereses, las disputas y los humores del conjunto de los mortales.

Periódico semanal fundado el 2 de septiembre de 1999 por Matías Ayastuy, Juan Emilio Basso Feresin, Julián Lafuente, Rodrigo Miró y Jerónimo Principiano.

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Charlie Hebdo y la libertad de expresión El atentado terrorista habilitó una variopinta serie de discusiones, preguntas y polémicas en todas las latitudes. La responsabilidad del trabajo periodístico, sus límites éticos, el derecho a ofender y sus riesgos suscitaron distintos puntos de vista entre académicos, filósofos y trabajadores de la comunicación.

Por Pablo BIlsky

“

VEINTE CENTÍMETROS DE acero inoxidable en las tripas, eso le va a enseñar al bastardo a detenerse y pensar”, la nota estaba dirigida al dibujante Maurice Sinet, más conocido como Siné, que trabajó en Charlie Hebdo hasta 2008. Ese año, debido a una serie de dibujos y artículos en los que ironizaba con relación al casamiento de Jean Sarkozy, hijo del ex presidente de Francia, con Jessica Sabaou-Darty, una rica heredera judía, el artista fue calificado de “antisemita”. El chiste apuntaba a que el muchacho tendría el futuro económico asegurado y que se convertiría al judaísmo. Pero a algunos les molestó, y mucho.

El director de Charlie Hebdo por entonces, Philippe Val, le pidió a Siné que escribiera una carta pidiendo disculpas. La negativa del dibujante, que hoy tiene 86 años y se define como anarquista, anticapitalista, anticolonialista y anticlerical, fue bastante gráfica: “Antes me corto las bolas”, respondió. Y fue echado del semanario. Sí, fue despedido del mismo semanario que hoy está en el centro de las discusiones sobre la libertad de expre-

propietario: Asociación Civil Cadena Informativa RPI Nº 234.810 producción periodística: Cooperativa de Trabajo La Masa eleslabon@gmail.com

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sión, la responsabilidad del periodismo y la violencia. El despido terminó en la Justicia.

La corte le dio la razón a Siné, y Charlie Hebdo debió pagarle 40 mil euros. El tribunal de París que condenó a la revista consideró que el despido fue “abusivo”, y que por la forma en que fue ventilado en la prensa, resultó “humillante” para Siné. Asimismo, el fallo señala que los chistes cuestionados no pueden considerarse “antisemitas”.

La nota de amenaza y los veinte centímetros de acero inoxidable para las tripas no provinieron de asesinos que se autodenominan islámicos. En absoluto. La amenaza de muerte provino de la Liga de Defensa Judía, un grupo fundamentalista de los Estados Unidos que se define como sionista y que ataca la inmigración.

Entre las discusiones que desató la masacre del 7 de enero en París, la libertad de expresión aparece como uno de los ejes. Libertad con o sin límites, quiénes deberían poner esos límites, y con qué criterio, por ejemplo. Y si esos límites valen para todos o sólo para algunos. Por otra parte, se habilita la pregunta sobre las autolimitaciones y los límites éticos autoimpuestos y consensuados dentro del trabajo periodístico, por un lado, y la simple censura, por otro.

director: Juan Emilio Basso Feresin editores: Manolo Robles y Luciano Couso editor contrapunto: Jerónimo Principiano editor la bola: Santiago Garat periodicoeleslabon

el eslabón integra Diarios y Periódicos Regionales Argentinos (Dypra) y la cooperativa Diarios y Periódicos de Santa Fe (Dypsa)

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A catorce años de comenzada, es obvio que, en los Estados Unidos y Europa, la libertad de prensa se cuenta entre las primeras víctimas de la denominada “guerra contra el terrorismo”. El oficio de corresponsal de guerra, por ejemplo, se considera en extinción, porque los periodistas se ven compelidos a reproducir sólo los partes oficiales, sin la posibilidad de averiguar e indagar en forma “independiente” en busca de información. La Federación Internacional de Periodistas viene haciendo reiteradas denuncias ante la Unión Europea para que investigase el espionaje sistemático a periodistas por parte de funcionarios, como demuestran informes de Alemania, Dinamarca y Holanda sobre la persecución y el espionaje sistemático. Además, las violaciones a la privacidad de millones de ciudadanos no se complementa con el seguimiento puntual a aquellas personas acusadas de terrorismo, por ejemplo, tal como quedó demostrado a partir de los groseros errores de la inteligencia y la seguridad francesas a la hora de prevenir el atentado del 7 de enero.

En junio de 2013, el ex agente de inteligencia estadounidense Edward Snowden reveló documentos clasificados sobre varios programas de vigilancia masiva a la ciuda-

diseño gráfico: Aníbal Pérez, Facundo Vitiello y Javier García Alfaro corrección: Santiago Garat cierre de edición: Viernes 16 de enero de 2015.

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sábado 17 de enero de 2015 | página 3 DAVID VICENT

“Lejos de ser sagrada, como algunos reclaman, la libertad de expresión es siempre contingente. Todas las sociedades le ponen límites, que son deficientes, constantemente cambiados y sujetos a debates” danía en Estados Unidos e Inglaterra. Se necesitan altos grados de cinismo e hipocresía para que los mandatarios de las potencias occidentales se rasguen hoy las vestiduras en nombre de la libertad de expresión.

Por ejemplo, hace años que el gobierno británico viene interviniendo las redes sociales, y ahora va por más. La intención es prohibir WhatsApp y plataformas de mensajes similares. El primer ministro británico, David Cameron, señaló que esos servicios de mensajería son “un lugar seguro para que los terroristas se comuniquen entre ellos”. Si los conservadores ganan las próximas elecciones, aseguró, buscarán modificar la legislación sobre acceso a las comunicaciones.

La reflexión sobre el papel del Estado, de la sociedad civil y de los gremios no puede faltar en esta discusión. La mayor censura la ejerce, por estos días, el mercado. La libertad de empresa está por encima de todas las libertades. El mercado, y las corporaciones, también utilizan la violencia a la hora de censurar: violencia simbólica, y también de la otra. Una recorrida por la opinión de periodistas y docentes de distintas latitudes da cuenta de la urgencia de este debate.

El pilar de la democracia El filósofo y lingüista de origen búlgaro y nacionalidad francesa Tzvetan Todorov se refirió a esta cuestión tan controversial. En una entrevista con el periodista Fabio Gambaro del diario italiano La Repubblica, al ser preguntado sobre si el atentado es un ataque a la libertad de expresión y a la prensa, apeló a una de las estructuras gramaticales más utilizadas por estos días: sí pero. “Simbólicamente sí, y como tal es un acto muy grave que debe ser condenado”, dijo, para empezar, repi-

tiendo la estructura retórica de muchas de las declaraciones que circulan. Primero, antes que nada, la condena. Y después los “peros”, los “sin embargo” y el contexto. “Pero a propósito de esto, desearía recordar que no es justo considerar la libertad de prensa como el pilar central de la democracia”, señaló Todorov apuntando a uno de los temas más espinosos. “El verdadero pilar de la democracia es la idea de que en un sistema democrático todo poder tiene limitaciones. Y eso debe valer aún para la prensa, que adquiere legitimidad precisamente del hecho de que es capaz de ponerse límites. Pero es un asunto más general que naturalmente no puede servir para justificar actos de terrorismo”, concluyó Todorov, volviendo una vez más a aclarar, por las dudas, que una cosa es razonar, criticar, analizar, y otra, muy distinta, justificar.

“No es sagrada, es contingente” En un artículo publicado en el diario británico The Guardian, titulado “Charlie Hebdo: los peligros de polarizar el debate”, el periodista inglés Gary Younge recuerda que “todos los países, incluso Francia” les ponen límites a la libertad de expresión. También menciona el caso Siné. Y recuerda, además, cuando en 2005 el diario francés Le Monde fue hallado culpable de difamación racista contra el Estado de Israel y el pueblo judío.

“Claramente, fue un ataque a la libertad de expresión. Más allá de las valientes declaraciones de la semana pasada, cualquier caricaturista desde ahora va a pensar dos veces antes de hacer el tipo de dibujo por el que Charlie Hedbo cobró notoriedad. Este principio tiene que ser inequívocamente defendido. Pero también debe ser honestamente definido”, señala Younge.

“Lejos de ser sagrada, como algunos reclaman, la libertad de expresión es siempre contingente. Todas las sociedades le ponen límites, que son deficientes, constantemente cambiados y sujetos a debates. Un debate sobre si lo publicado se encuentra o no dentro de los estándares aceptables del discurso público cuando hiere sensibilidades culturales, raciales y religiosas. La cuestión es si estos límites cuentan también para los musulmanes”, señala el columnista de The Guardian.

Imprudencia y heroísmo El filósofo francés Etienne Balibar, profesor emérito de la Universidad París X y alumno de Louis Althusser, se refirió a la “imprudencia” de parte de los dibujantes, y le dio a este término dos sentidos, uno heroico, y otro que tiene que ver con la responsabilidad. “¿Fueron imprudentes los dibujantes de Charlie Hebdo? Sí, pero el término tiene dos sentidos, que más o menos pueden diferenciarse (claro que esto es subjetivo). El desprecio al peligro, el gusto por el riesgo; heroísmo, si se quiere”, aseguró el filósofo.

“Pero también la indiferencia frente a las consecuencias, eventualmente desastrosas, de una provocación sana: en este caso, frente al sentimiento de humillación de millones de personas ya estigmatizadas, librándolas a las manipulaciones de fanáticos organizados. Creo que Charb y sus compañeros fueron imprudentes en los dos sentidos del término”, señaló Balibar apuntando también a una cuestión que parece en varios análisis: la libertad con responsabilidad social.

El filósofo apuntó también a un tema fundamental a la hora del análisis, la cuestión de los tiempos: cuándo y cómo analizar y criticar un hecho que implica tanto dolor. “Ahora que esta imprudencia les costó la vida, mostrando al mismo tiempo el peligro mortal por el que corre la libertad de expresión, sólo quiero pensar en ese primer aspecto. Pero para más adelante (ya que esto no va a ser cosa de un día) quisiera que se reflexione sobre la manera más inteligente de manejar el segundo aspecto y su contradicción con el primero. No tiene por qué ser la cobardía”, concluyó Balibar.

El derecho a ofender La novelista norteamericana nacida en Marruecos, Laila Lalami, en una nota publicada en la revista progresista estadounidense The Nation, recordó que satirizar figuras individualizadas o generales del Islam no lleva a ninguna condena en Francia, y en cambio para la legislación francesa sí merece condena la sátira sobre el Holocausto. Y también hizo referencia al episodio Siné. “Debemos aceptar que no podemos andar por la vida sin ser ofendidos. Debemos aceptar que el derecho a ofender es una parte fundamental del derecho a la libertad de expresión. Pero también tenemos que aceptar que debemos asumir responsabilidades hacia los demás.

Debemos hablar contra el racismo, el sexismo y la intolerancia en todas sus formas.

Usemos la razón, pero también nuestros corazones”, señaló Lalami.

Debate sincero “Algún día se debiera abrir un debate sincero sobre la libertad de expresión y sus límites, sobre los modos de violencia simbólica y el rol de las instituciones estatales en su regulación”, señaló el investigador argentino, que se desempeña en Conicet-UntrefUBA, Daniel Feierstein, en su nota titulada “Los muertos que nos duelen”, publicada el 13 de enero en el diario Página|12.

“Me resulta desagradable el humor de la revista Charlie Hebdo. No soy musulmán ni católico, pero me resulta igualmente insultante. El verdadero humor consiste en la capacidad de reírse de uno mismo. Cuando se toma al otro como objeto de burla (mucho más cuando ese otro es el oprimido en las sociedades en que se difunde el chiste) es un triste modo de estigmatización que nada tiene de cómico”, señala el investigador haciendo referencia a otro tema que se viene discutiendo hace siglos, esto es el valor político del humor y la sátira: contra quiénes y desde qué lugar se ejerce. Una cosas es burlarse de poderosos y otra muy diferente burlarse de las víctimas del poder, por ejemplo, o de grupos discriminados, estigmatizados y que ya sufren burla en la sociedad.

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LIBERTAD DE EXPRESIÓN

Derecho Universal para todos y no para unos pocos Por Fabián Bicciré*

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L DERECHO A RECIBIR INFORMAción constituye uno de los pilares básicos en donde se asienta el funcionamiento de la sociedad democrática. Este derecho está contemplado en la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 y en el Pacto de San José de Costa Rica en 1969. Dicho pacto establece el “derecho a recibir informaciones e ideas de toda índole, sin consideración de fronteras, ya sea oralmente, por escrito o en forma impresa, o artística o por cualquier otro procedimiento de su elección”.

La comunicación como derecho humano incluye el derecho a recibir y transmitir información. Para que este derecho sea respetado, es menester, según el artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que el público pueda utilizar los elementos de: infraestructura, tecnología, normativos, jurídicos e institucionales necesarios para tal fin.

Estas premisas conceptuales son constitutivas de una auténtica libertad de expresión y del derecho a la comunicación como valores inherentes al ejercicio de la libertad para todos los ciudadanos y no únicamente para quienes detentan poder económico y financiero.

Los medios hegemónicos construyeron una idea bastante instalada que los medios son una “ventana” al mundo, un “espejo” de la “realidad”. Por lo tanto, la labor central de los medios y los periodistas consistiría en contar “lo que pasa” en forma “objetiva” y “neutral”.

El atentado a la revista satírica Charlie Hebdo en Francia, que provocó la muerte de numerosos periodistas del semanario, debe ser analizado en un contexto de un mundo sumamente complejo.

Probablemente un significativo número de personas de la comunidad musulmana y que profesan el islam –en Francia se calcula que hay más de cinco millones-, pueden considerar que las caricaturas y las sátiras al profeta Mahoma son la “verdad” y el pensamiento “objetivo” de un gran sector de la sociedad en Francia.

El marco de referencia descripto, más los parámetros culturales y religiosos de los musulmanes –muy diferentes a los occidentales-, constituyen condiciones de recepción que alimentan la idea, acerca de estas expresiones periodísticas, como agraviantes, ofensivas e injuriantes a sus creencias y convicciones religiosas, sin tener posibilidad real de responder en mínimas condiciones de equidad en el sistema mediático imperante.

Los medios y los periodistas son configuradores de la realidad, están muy lejos de ser una “ventana” y un “espejo” al mundo. Los sujetos en tanto tales, están condicionados por múltiples factores

–socioeconómicos, políticos, culturales, cognitivos, perceptivos, etc– cuando narran “lo que pasa”. De este modo, los medios y los periodistas cuando informan, entretienen, opinan, narran; están interpretando, por consiguiente, construyendo “lo real”.

La honestidad profesional sí es parte fundamental del trabajo periodístico, como el no mentir y falsear datos, el no desvirtuar e inventar hechos. Pero esto nada tiene que ver con la noción positivista de los medios y los periodistas como “objetivos” y “neutros”.

Esta descripción contextual se torna importante para comprender el atentado per-

petrado en el medio de comunicación mencionado en toda su dimensión y complejidad.

Es absolutamente repudiable el acontecimiento de violencia ejecutado contra la revista, que implica destrucción, terror y muerte de otros seres humanos.

Es imprescindible la defensa irrestricta a la libertad de expresión de los periodistas en todas sus formas y modalidades.

También cada día se hace más necesario, trabajar intensamente en la desmitificación del periodismo y los medios como portadores de “verdades” y relatores de “hechos objetivos y neutros”. Tarea que implica posibilitar una sustancial democratización del sistema de medios. Seguramente muy diferente sería el debate de ideas y el clima de tolerancia reinante, si existiera la posibilidad de que las más diversas expresiones religiosas, étnicas y culturales se manifestaran cabalmente.

Nadie que crea en la construcción de una sociedad más igualitaria e inclusiva, desconoce la explotación y humillación que reciben a diario millones de musulmanes en la Europa actual. Y sabemos que esta realidad no tiene ninguna cabida en la mayor parte de los medios hegemónicos de Francia. En los grupos oligopólicos de medios no se analizan las cosas con la misma medida.

Dichos sectores no condenan en igual forma las atrocidades que realizan a diario en distintos países de Medio Oriente y otras zonas del mundo, los Estados Unidos y distintos países europeos, entre ellos Francia, movidos por intereses económicos y políticos. En ninguna de estas cadenas mediáticas se nombra como terroristas a las acciones de permanente violación a los más elementales derechos de millones de personas.

Los fundamentalismos religiosos de toda característica tienen un alto grado de conformación, a partir de la xenofobia, la discriminación, la marginación y la explotación socio-económica a millones de personas que somete el capitalismo financiero-concentrado en el mundo actual. * Licenciado en Comunicación Social. Vice-Rector de la Universidad Nacional de Rosario.

Al Qaeda es (bastante parecida a) la Triple A Por Gabriel Fernández* Hemos hablado bastante del panorama internacional. Es probable que, entre tanta sigla y tanto nombre desconocido, persistan algunas dudas importantes.

De hecho, seguimos recibiendo interrogantes del tipo “bueno, a la final fueron los árabes ¿no?”, lo cual nos deja una sensación de frustración pues cualquier respuesta terminante puede involucrar una zona oscura.

Vamos a cometer, entonces, un error intencionado trasladando ejemplos geográficamente lejanos y temporalmente dispares.

(Igual: se sigue hablando de Pearl Harbour; es más, se sigue citando a Sun Tzu).

Así que vamos. En aquellos años 70 la tensión entre Juventud Trabajadora Peronista y Juventud Sindical era creciente. Hubo choques violentos. Sin embargo, ninguna formación estaba específicamente destinada a asesinar a los militantes de la otra.

Charlando con al histórico Alfredo Carlino, fuimos reconstruyendo algunos aspectos del período. Entre otras cosas el poeta

señala que “la CIA necesitaba meter una banda de asesinos y quebrar el movimiento.

Una cosa eran los líos graves que teníamos entre nosotros y otra, un grupo listo sólo para matar”. Así surgió la Triple A. Como el horizonte social, la identidad básica, era la peronista, la Triple A, como el Comando Libertadores de América, se situaba en ese lugar. Su propaganda estaba orientada a demostrar que atacaban a los infieles del movimiento, a los “marxistas infiltrados “ que se aprovechaban de la camiseta peronista.

Como en todo tramo confuso, recolectaron adhesiones de imbéciles que nunca faltan, surgidos de las filas de la Juventud Sindical –merced a acuerdos con algunas dirigencias que veían peligrar su continuidad ante la creciente de los jóvenes militantes que irrumpían en el horizonte- y otras vertientes. Y como en todo tramo confuso, hubo errores graves en todos los protagonistas.

Es decir, había un interés central del imperio: devastar a través de una sangría interna

el movimiento popular en el gobierno que, con sus contradicciones, sostenía un programa económico como el diseñado entre Juan domingo Perón y José Ber Gelbard; había agentes que trabajaban criminalmente en esa dirección y había también algunas zonas adherentes tan despistadas como sinceras.

Al Qaeda, con todas las distancias expuestas, es una Triple A para los pueblos islámicos. Al igual que ISIS, un hermano con el cual comparte financiamiento, armas y entrenamiento, se dedica a combatir a los islámicos que, a su entender, son infieles.

Eventualmente, a escritores, periodistas, personas visibilizadas. No al responsable de Lehman Brothers o a los jefes de inteligencia de la OTAN. Y genera, en un volumen numérico y territorial harto superior, esa imagen dañosa de crimen y autoritarismo que el poder necesita para identificar a los movimientos populares. Así como por estos pagos lograron situar al peronismo como un movimiento antidemocrático –pese a su persistencia electoral- con rasgos ultraviolentos,

están intentando que el rostro de los pueblos que buscan un destino por fuera de sus márgenes resulte equivalente.

Ahora bien. La Triple A estaba configurada en su acción directa, por argentinos; en su periferia, por no pocos peronistas que creyeron estar limpiando el movimiento. Al Qaeda está forjada por agentes mercenarios de diverso origen, y por adherentes que creen, torpe y francamente, estar sirviendo al islam.

Unos y otros, blandiendo banderas muy locales, han servido a Gran Bretaña y a los Estados Unidos. “Idiotas útiles” dijo Arturo Jauretche cuando, en vísperas del golpe del 55 lo invitaron a una reunión nacionalista destinada a combatir la “corruptela” del gobierno popular. Los organizadores de estos movimientos no son idiotas; saben lo que hacen y porqué.

Necesitan que nuestros rostros, ante el mundo, sean bestiales. * Director La Señal Medios / Área Periodística Radio Gráfica

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sábado 17 de enero de 2015 | página 5

LIBERTAD DE EXPRESIÓN

Una teología del Terror Por Horacio Çaró

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L CORONEL KURTZ, TANTO EL mercader de Joseph Conrad como el coronel de Francis Ford Coppola, hacen gala en su discurso terminal de una palabra que excede largamente el territorio de lo simbólico: «Horror», se les escucha decir, con voz desgarrada por la experiencia de haberlo visto ingresar en sus mentes y espíritus.

Las tinieblas de Conrad constituyen una metáfora cruel del imperialismo capitalista en guerra contra los dueños de las mercancías deseadas. Las de Coppola, algo parecido, pero en plena locura bélica imperial.

Lo cierto es que esas tinieblas, esas guerras, suponen un cuerpo en el que habita un corazón que palpita al ritmo del Horror.

El Horror es la deposición del Terror, sus heces, su pútrida consecuencia.

Existe, oculta, protegida por escribas impiadosos, amurallada tras una fortaleza empachada de armas, de las simbólicas y de las menos sutiles, esas que matan, mutilan y dejan las tripas al aire, una Teología del Terror.

Toda teología es un relato, en el que se inscriben desde las características y atributos del poder del dios o los dioses que le dan sentido a esa narración, pasando por los vaivenes de la relación entre deidad y fieles o creyentes, las reglas que impone esa divinidad, los premios y castigos frente al cumplimiento o la desobediencia de esas leyes, hasta la promesa de una existencia ideal para quienes pongan su fe en esa canasta.

Toda teología representa un plan, el plan que el dios o los dioses diseñaron para felicidad de la Humanidad toda, pero de la que podrán gozar sólo quienes crean, sólo quienes tengan fe en ese plan divino.

Como corresponde a toda teología de dominación, lo que la Teología del Terror pone en escena es minúsculo respecto de lo que oculta. Por empezar sus autores, predicadores y ejecutores, entre los que se reportan sus escribas, sus teóricos, no reconocen la existencia de dicho relato, su poder, ni el fin mismo de tamaño edificio ideológico.

Tampoco ponen en relieve un dato estremecedor: el dios de esta teología no es omnipotente, salvo que se le otorguen determinadas facultades, principalmente la de permitir que sus sumos sacerdotes ejerzan un dominio absoluto sobre el resto de la Humanidad. El nombre elegido para la deidad tampoco es inocente; Seguridad. El nuevo dios se llama así, y representa dos facetas de una misma divinidad, una que garantiza el estado ideal del sujeto creyente y otra que es la promesa permanente de alcanzar ese estado. Una fe retroalimentaria: si la grey cree lo suficiente, la deidad fortalece su esencia y garantiza que la misma se derrame sobre los más fieles.

Toda teología conlleva profecías y milagros, hechos inusuales que explican el sentido de otros hechos, algunos inconcebibles.

Basta con imaginar a esos escribas preocupados por el poco interés que despierta la deidad que promete vivir en un mundo seguro. Algunos porque tienen la panza bien llena, otros porque no les interesa pensar en otra cosa que llenar con algo la panza, lo cierto es que nadie se ocupa de lo importante. Es preciso un sacudón, un hecho que les sacuda la modorra, pero no tanto. Que hunda a esa masa en otro sopor, más aterrador, pero convergente con los intereses de los autores de la Teología del Terror. Y cada tanto se produce un milagro que pone en alerta a los fieles espíritus que renuevan su fe en la Seguridad. Aberrantes sucesos que,

además, van dejando muestras de la precisión de ciertas profecías, al tiempo que siembran otras, que en muchos casos anticipan cómo puede que llegue un momento en el que el futuro es degollado por una espada amenazantemente islámica, desfachatadamente curvada, peligrosa… ¿Por qué no se trata de una doctrina más y sí de la compleja trama que debe cumplir cualquier teología? Porque esta última brinda las ventajas que supone la manipulación de la fe, la aparición de un nuevo dios que interpreta a su creación y le ofrece un camino para lograr la salvación. Y algo que resulta muy difícil de imponer sólo desde lo doctrinario: la revelación de que entre esa fe que salva y la salvación lograda se interpone un demonio poderoso, frío, inteligente, anónimo, que vive agazapado esperando el momento de mostrar sus colmillos envenenados. Ya no hay más anticristo, hoy las tinieblas son el cobijo que encubre a la Inseguridad.

Sólo un acto de fe puede explicar que millones de personas dejen en manos de factores de poder comprobadamente asesinos la lucha contra ese demonio que se les ha presentado como el verdadero enemigo de la plena felicidad que, claro está, consideran merecer. La cuasi desaparición del sistema de Estado-nación y su reemplazo por conglomerados de corporaciones que digitan las políticas que desde el pulmotor dicen aplicar los gobiernos de esos estados, amerita un salto de calidad filosófico. Un cambio de era de este tipo merece una teología, que prolongue en el tiempo el nuevo modelo de dominación. No tan nuevo. No tan original.

El Terror, dice la teología que practican y predican quienes encarnan a esos factores de poder, no tiene cara, pero sí ejecutores, manos aviesas que desgarran las almas pu-

ras y les arrebatan sus valores más sagrados: la vida, sus seres queridos, sus bienes, su seguridad. Son terroristas, merecen ser vigilados, perseguidos, aislados, torturados, condenados.

Los blandos preceptos del Nuevo Testamento cristiano, las proclamas santificadoras del Corán, los milenarios y armoniosos consejos que las religiones orientales dan a sus fieles, no pueden dar respuesta ni combatir el «Horror» sembrado por el nuevo antidios en las entrañas mismas de la Humanidad. Las modernas formas de organización social que puedan implicar mayores libertades, mejores modos de relación entre seres humanos, mayor igualdad, tolerancia y comprensión de la diversidad de ideas y estilos de vida, son un escollo ante la batalla final que plantea esta Teología del Terror.

La descripción de este relato alienado, de esa teología en desarrollo embrionario, no se agota en estas breves líneas, está claro, pero no resulta ocioso advertir desde acá que se está en presencia de un escenario para nada habitual, que no puede explicarse tan sólo a través de la ciencia política. La era actual parece haber parido un monstruo enorme, con pre-tensiones de religiosidad, basadas en lo efectivas que resultaron en la Historia algunas teologías en las que el miedo a no ser lo que la Ley y Dios dicen que se debe ser fueron la génesis perfecta de un largo período de dominación moral y material.

Mientras millones de personas se cuelgan del cuello carteles que rezan “Todos somos Charlie”, algunos les ponen a esas fotos número de prontuario, las guardan y, mientras exhiben la más cínica de sus sonrisas, se miran al espejo para constatar que de sus cuellos cuelga un cartel más ominoso: “Somos Dios”.

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página 6 | sábado 17 de enero de 2015

¿ISLAMISTAS O LA CIA?

Charlie Hebdo y el test del pato Por la web circulan numerosos videos berretas que denuncian la falsedad de las versiones oficiales sobre el atentado en París. Pero otras voces calificadas permiten poner al menos en dudas qué intereses se esconden detrás de la masacre. Una mirada latinoamericana y una yanqui.

WWW.FLICKR.COM/ONELEGOPIECE

Por Juane Basso

V

OS SOS CHARLIE HEBDO ¿Y ELLOS quiénes son? ¿Isis, Al Qaeda, la CIA? La masacre de Francia volvió a alimentar las mentes paranoicas de unos pocos trasnochados, algo proclives a las teorías conspirativas como la de este cronista; aunque también se alzaron en ese sentido las voces de analistas de la política internacional que sí tienen legitimidad e información para analizar la cuestión.

Es que cuesta sobremanera pensar que el hecho repudiado por todo el orbe, especialmente el mundo islámico, que sirve –desde una mirada fría y pragmática, si se quiere– más que nada para construir legitimidad y profundizar la estrategia guerrerista de Estados Unidos y la OTAN, esté planificado por quienes tienen a las primeras potencias occidentales como enemigo. “Si parece un pato, nada como un pato y grazna como un pato, entonces probablemente sea un pato”, reza el test humorístico que perfectamente se puede utilizar para reflexionar acerca de la conducta de los definidos grupos terroristas, supuestamente musulmanes.

Sobre el supuesto de especulaciones como las aquí planteadas, se han multiplicado cientos de videos y publicaciones de ignotos pasquines virtuales que pretenden denunciar que lo ocurrido en Francia ha sido un perverso montaje, sin más que reinterpretar algunas de las filmaciones y agitar un poco la paranoia colectiva. Algo similar ocurrió hace un tiempo cuando el atentado a las torres gemelas en Nueva York. Ese tipo de operaciones berretas, de tan truchas que son, generan el efecto contrario al que presuntamente quieren demostrar. Para acercarse al mensaje profundo de lo que ha ocurrido en Charlie Hebdo o en las Torres Gemelas, no importan tanto las imágenes reveladoras, como el sentido político de las acciones, las consecuencias de los hechos y el contexto en el que se cometen.

Una mirada latinoamericana “Es absolutamente burdo, anti-verdad y sin seriedad, atribuir un hecho simplemente con el argumento de que actuó un comando islamista por una caricatura de Mahoma, cuando han salido muchas caricaturas en ese medio. ¿Cómo no pensar si eso no fue un atentado de falsa bandera?”, reflexionó por estos días la prestigiosa analista de política internacional, Stella Caloni. En una extensa entrevista publicada en el portal La Señal Medios, la periodista argentina abundó en ese sentido. “Ponen dos sospechosos, ponen dos fotografías, resulta que uno de ellos puede hablar con la televisión, pueden huir por toda la ciudad con las armas, todos encapuchados. Es muy extraño”, indicó la periodista, para quien da la sensación que hubo un “mismo titiritero para los provocadores y los asesinos”.

“Hace dos años, hubo otro tipo de accionar con una masacre de mujeres kurdas, di-

rigentes, que estaban exiliadas en Francia, que se solidarizaban con los kurdos atacados en Kobani, entraron y las mataron de la misma manera”, recordó Caloni, y pidió abrir la perspectiva de análisis para pensar el tema: “Tienen que verse varias cosas, si son de Al Qaeda, del Estado Islámico, del Isis o lo que sea. En todos, está detrás de ellos la mano de la OTAN, la mano de los países que integran la OTAN”.

Según la experimentada analista, tanto Al Qaeda como los talibanes “fueron una creación de la CIA” y “fueron parte de esta guerra por intereses económicos, por el petróleo, por la ocupación de territorios”.

De acuerdo a la mirada de Caloni “cuando se le dice islamistas a estos grupos se está afectando a millones de personas que no tienen que ver con esta violencia de los grupos fundamentalistas”. Y añadió: “Este atentado está pensado y ejecutado desde el

ENTREVISTA CON EDUARDO BLANCO, EDITOR DE LA REVISTA BARCELONA

“¿El humor provocó la tragedia?”

Por J. B.

E

duardo Blanco es co-fundador y editor de la revista Barcelona, medio que –con sus diferencias– transita por carriles similares a los de Charlie Hebdo, por su particular contenido de incorrección política, absurdo, sátira y parodia. Consultado por el eslabón sobre cómo los impactó lo ocurrido en París y el debate alrededor de la libertad de expresión que le sobrevino, el periodista se plantó: “la libertad es la libertad, si vos le pones límite es una libertad condicional”.

—¿Cómo tomaron la noticia en la redacción?

—Me pareció asombroso, increíble, irracional. Fue fuerte escuchar el nombre Charlie Hebdo, que es una revista que nosotros conocíamos y no todo el mundo. La

primera cuestión que uno se pregunta es cómo puede ser que un comando terrorista haga una masacre en el centro de París, después nace la mirada sobre lo que hacía la revista. En una entrevista que me hicieron, en la que salió lo que después fue tapa de Barcelona, el periodista me planteó: “¿el humor provocó la tragedia?”. El humor no provocó la tragedia, sino el tipo que entra con un arma automática a una reunión de sumario de una revista a asesinar. Y empieza a aparecer el debate sobre los límites.

—¿Cómo se plantan ante ese debate?

—La libertad es la libertad, si vos le pones límite es una libertad condicional, estás atentando contra el espíritu de lo libre. La libertad de expresión tiene un límite legal, los que se sienten ofendidos, injuriados, insultados por una publicación tienen la vía legal para recurrir, y la Justicia

decidirá si cometiste un delito o no. Ese creo que es el límite que las sociedades ponen. Ahora, la libertad de expresión no tiene que ser entendida sólo como libertad de expresión especialmente para el humor o para determinada publicación. La libertad de expresión es poder decir lo que pensas y eso no debe tener ningún límite. La libertad de que vos puedas expresar tu idea, aún cuando esa idea pueda ser ofensiva para otro. Escuche que el límite es no ofender al otro. Ahora, cómo definís a ese otro es absolutamente subjetivo.

En el caso de Barcelona, tenemos un juicio con Cecilia Pando, quien dice que se sintió ofendida por una contratapa nuestra, allí poníamos el acento en su defensa de la dictadura. En este caso Cecilia Pando es un otro, un otro ofendido. ¿No tendríamos que publicar la contratapa para que no se ofenda ese otro?

punto de vista de la guerra sucia. Atacan al corazón de la cultura en Francia, a un semanario, gente ligada con el arte. Es el perfecto atentado para causar el efecto que ha causado que, por otra parte, es lógico que cause”. “Estos muchachos pueden ser los asesinos pero, ¿quién los manda?”, concluyó la analista.

Una mirada norteamericana En el otro extremo continental e ideológico, el ex subsecretario del Tesoro de Estados Unidos de la gestión Reagan, Paul Craig Roberts, llegó a conclusiones similares a partir de analizar el contexto de intereses en juego sobre los que impacta el atentado, y aseguró que el ataque a Charlie Hebdo fue una operación de bandera falsa “diseñada para apuntalar el estado vasallo de Francia ante Washington”.

A través de un artículo publicado en su web, el ex funcionario yanqui afirmó que “los sospechosos pueden ser tanto culpables como chivos expiatorios”, y agregó: “Basta recordar todos los complots terroristas creados por el FBI que sirvieron para hacer la amenaza terrorista real para los estadounidenses”.

“La Policía encontró el carnet de identidad de Said Kouachi en la escena del tiroteo (cerca de la sede de Charlie Hebdo). ¿Les suena familiar? Recuerden que las autoridades afirmaron haber encontrado el pasaporte intacto de uno de los presuntos secuestradores del 11-S entre las ruinas de las torres gemelas”, recordó.

“Una vez que las autoridades descubren que los pueblos occidentales estúpidos van a creer cualquier mentira transparente, van a recurrir a la mentira una y otra vez”, dijo el economista sin pelos en la lengua, y sostuvo que las agencias de su país han planeado operaciones de falsa bandera para crear odio contra los musulmanes y reforzar la esfera de influencia de Washington en los países europeos.

El ex funcionario estadounidense se pregunta en su artículo quién se beneficia ante el atentado, y se responde: “Francia no, los musulmanes no”, para luego afirmar que el principal beneficiario es “la hegemonía mundial estadounidense”.

Dibujados a su imagen y semejanza por las agencias de inteligencia norteamericana, instruidos por sus servicios militares desperdigados por todo Medio Oriente desde Yemen a Afganistán, inventados para derrocar gobiernos adversos a los intereses de la Casa Blanca, los “terroristas islámicos”, a juzgar por sus acciones, se presentan como la excusa ideal para desatar la maquinaria bélica que permite al imperio norteamericano, los países “aliados” y sus corporaciones, conservar y extender su dominio en buena parte del planisferio. Si fueron formados por ellos, actúan como ellos les enseñaron, disparan como ellos y sus actos son funcionales a ellos, entonces probablemente sean ellos.

—Tambiéń está la decisión editorial sobre cuál es el otro al que se decide cuestionar, no es lo mismo hacerlo con los sectores de poder, que con sus víctimas.

—Charlie Hebdo ha puesto tapas vinculadas con la religión, la iglesia católica y el Papa, esas tapas tiene que ver con la actualidad. Con la agenda periodística que se maneja en la Argentina, la diferencia es inevitable. Yo no vi todo lo que publicó Charlie Hebdo, pero en general creo que tienen un sentido que es rescatable: ellos le pegan al poder islámico y el terrorismo islámico está adentro. Hay que recordar que las primeras víctimas del terrorismo islámico son los propios musulmanes. Estos tipos cometen matanzas enormes que no tienen la repercusión que un atentado en el centro de París a periodistas. No hay que perder de vista que estos grupos han sido financiados por occidente y tiene una visión muy cerrada y muy de integrismo que le viene muy bien a la política internacional de occidente. Me parece que es el objeto central de lo que se burlaba Charlie Hebdo, a mí no me parece que se burlara de la religión musulmana..

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sábado 17 de enero de 2015 | página 7

LOS MUERTOS QUE NO IMPORTAN

No todos somos Nigeria “Soy Baga” apareció en las redes sociales junto a “Soy Charlie”. Se refiere a la matanza perpetrada en esa localidad africana, donde murieron unas dos mil personas. Los medios hegemónicos y los gobiernos de las potencias dejaron claro que para ellos hay víctimas de primera y de segunda.

OLAMIKAN GBEMIGA / AP

Por Pablo Bilsky

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ÁS DE DOS MIL MUERTOS EN una semana, entre el 3 y el 10 de enero. Por lo menos un pueblo fue arrasado, por entero, sus habitantes masacrados y sus casas quemadas. Y luego, en un doble atentado en un mercado, fueron utilizadas niñas menores de edad para llevar bombas adheridas al cuerpo, acaso sin saberlo o bajo amenazas. Estas atrocidades fueron cometidas por el grupo terrorista Boko Haram, que inició sus acciones para imponer un Estado islamista hace seis años y que sólo en 2014 asesinó a más de 10 mil personas. Estas atrocidades y muertes sucedieron en Nigeria y no merecieron el mismo grado de repudio ni movilización por parte de los mandatarios del mundo ni los medios hegemónicos, si se lo compara con la reacción ante los atentados de París. Las clases dominantes de Europa y los Estados Unidos siguen considerando a África un rincón olvidable del mundo, donde la vida no vale nada y donde está naturalizada la violencia y la muerte de seres humanos. África, su presencia, su historia, su situación, sirve de espejo para evaluar y poner en contexto todo lo que se dice con relación a la libertad, la paz, la democracia y la lucha contra el terrorismo en Europa y los Estados Unidos. África desenmascara a Europa y los Estados Unidos, los desnuda, denuncia sus hipocresías, su falta de autoridad moral para alzar la voz a favor de valores que en la práctica ignoran. Entre noviembre de 1884 y febrero de 1885 las potencias coloniales europeas se dividieron el continente africano, como elegantes y civilizadas aves de rapiña.

Y allí siguen, volando en círculos mientras graznan “democracia”, “libertad”.

Detrás del encantador desarrollo de la cultura europea se esconden los sanguina-

rios horrores del colonialismo perpetrados en África por las naciones “civilizadas”. Los campos de concentración fueron un invento británico durante la caranchesca guerra contra los holandeses para disputarse el sur del continente. Los alemanes empezaron a experimentar con humanos vivos también en África. Y los belgas asesinaron entre cinco y diez millones de personas en el Congo, un enorme genocidio con poca prensa. África es hoy el continente más pobre y subdesarrollado. Las cifras que arrojan las estadísticas resultan devastadoras: analfabetismo, mortalidad infantil, y falta de servicios básicos contrastan con la enorme potencialidad de recursos naturales que la convirtió en un apreciado botín para las potencias. Las naciones europeas se beneficiaron durante años con el tráfico de esclavos provenientes de África, y con el saqueo de todos sus recursos naturales. Al igual que América, el continente africano ocupó un papel importante en el desarrollo del capitalismo. A partir del saqueo de esos dos continentes se produjo la acumulación originaria de capital que está en el origen del sistema capitalista mundial.

Por eso, los discursos hegemónicos consideran que la muerte de africanos no resulta tan escandalosa ni repudiable. El 10 de enero, al menos 20 personas murieron y otras 18 resultaron heridas en un ataque suicida con bombas perpetrado en un popular mercado de la localidad nigeriana de Maiduguri, en el estado norteño de Borno. “Hay 20 muertos y 18 heridos, incluyendo la suicida que detonó el explosivo”, informó el portavoz de la Policía de Borno, Gideon Jibrin, citado por el diario nigeriano PM News. El mercado se ha convertido en un objetivo de los terroristas, ya que el pasado 1 de diciembre de 2014 dos mujeres fueron utilizadas para detonar bombas y causaron al menos diez muertos en ese mismo lugar.

Una semana antes que la masacre de Maiduguri, el mismo grupo terrorista perpetró, a partir del 3 de enero y a lo largo de varios días, una masacre en los alrededores de Baga, en el noreste de Nigeria, según informó Amnistía Internacional (AI) rompiendo con la falta de información sobre el tema.

AI informó que hay reportes de que la cifra de fallecimientos podría ser hasta de dos mil.

“Parece que el ataque contra la ciudad de Baga y localidades anexas podría ser el acto más letal en el catálogo de ataques cada vez más despreciables”, señaló la organización, según aseguró el portal del medio español ABC. “La ciudad ha sido completamente arrasada. Se trataría de una sangrienta y perturbadora escalada de las masacres del grupo contra la población”, expresa el investigador de AI Daniel Eyre. Los sobrevivientes del ataque han descrito los días de violencia donde las personas fueron masacradas “como insectos”.

“No puede haber víctimas de clase A y clase B. Espero que también aquí se dé vida a una gran manifestación unitaria, hay que marchar por nuestros dos mil muertos”, dijo el arzobispo de Jos y presidente de la Conferencia Episcopal de Nigeria, Ignatius Ayau Kaigama, en entrevista con el diario italiano La Stampa. El arzobispo aseguró que la comunidad internacional debería hacer más: “No sólo limitarse a proclamas y condenas verbales, sino hacer lo posible por poner a nuestras autoridades en condiciones de rechazar este fenómeno”, señaló.

Consultado sobre la manifestación de París, dijo que “hace falta la misma determinación. Allí se consumó una tragedia, así como ocurre casi cada día entre nosotros, pero la sensibilidad y la atención son distintas. Nosotros tenemos cada día bombas y ataques, como las de la niña suicida, pero me parece que la movilización es bastante reducida”. Además el arzobispo pidió “la

intervención de la comunidad internacional, de la ONU, para hallar una solución al drama nigeriano. Sobre todo comprender quién está detrás de Boko Haram”.

En una nota firmada por el periodista Christopher Torchia de la agencia de noticias estadounidense The Associated Press (AP) se hace eje también sobre el distinto tratamiento concedido a los atentados en Nigeria, comparados con los de París. “El presidente de Nigeria fue uno de los líderes mundiales que condenaron los ataques de la semana pasada de extremistas islámicos contra el semanario satírico francés Charlie Hebdo, pero no ha dicho nada sobre la carnicería de civiles perpetrada por milicianos en su propio país”, señala Torchia.

“Algunos comentaristas criticaron la reticencia del presidente Goodluck Jonathan a hablar del tema y el que no haya una reacción internacional comparable a la de los ataques en Francia. El slogan Soy Baga, alusivo al Soy Charlie, que se ha popularizado en todo el mundo, está circulando en las redes sociales”, señala la nota de AP. “La solidaridad mundial y la desafiante concentración en París que atrajo a líderes de todo el mundo tras las acciones en que fallecieron 17 personas en Francia hicieron pasar a un segundo plano la matanza de probablemente dos mil personas en Baga, ciudad del nordeste de Nigeria, cerca de Chad”, se asegura en la nota, en la que también se hace referencia a que el presidente de Nigeria, Goodluck Jonathan, que busca la reelección dentro de seis meses, expresó de inmediato su solidaridad con Francia pero no realizó pronunciamientos contundentes con relación a la matanza de Baga. “Ese ataque comenzó el 3 de enero y es otro episodio sangriento en un conflicto turbio y costoso, en el que escasea la información, la insurgencia es vista a menudo como un problema local y la violencia es rutinaria”, concluye Torchia.

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página 8 | sábado 17 de enero de 2015

SEGURIDAD. VEINTEAÑEROS CON ARMAS Y UNIFORME TRAS 6 MESES DE INSTRUCCIÓN

Aptitud y actitud La imputación de un crimen a cuatro efectivos de la flamante PAT, que vino a reemplazar a Gendarmería, puso en duda la formación de los agentes. El abogado defensor de uno de ellos dijo que no había aprobado el curso de tiro. Giustiniani coincide en la falta de capacitación. Y Bonfatti profetizó el hecho.

Por Luciano Couso

E

L JOVEN DE 25 AÑOS VESTIDO DE uniforme policial y con uso legítimo de arma de fuego al que le dictaron prisión preventiva por el asesinato de Jonatan Herrera, ocurrido el 4 de enero en barrio Tablada de Rosario, había egresado como cadete del Instituto de Seguridad Pública (Isep) en diciembre pasado, luego de cursar durante ocho meses el primer año de la carrera de Técnico Superior en Seguridad Pública y Ciudadana. En la audiencia imputativa celebrada en Tribunales por el homicidio de Herrera, baleado por efectivos de la Policía de Acción Táctica (PAT) luego de un tiroteo entre el Comando Radioeléctrico y un ratero que ya había caído herido, el abogado defensor del policía acusado afirmó que “ni siquiera había terminado el curso de tiro” y que los nuevos cadetes están “mal formados” ya que poseen una “instrucción precaria” comprimida en un semestre. El propio senador nacional socialista, Rubén Giustiniani, coincidió con el abogado del policía imputado por homicidio al asegurar que “las fuerzas provinciales aún no están plenamente capacitadas”. El caso muestra la peor cara del apuro oficial por reemplazar a la Gendarmería en Rosario y socava desde el vamos las esperanzas ciudadanas sobre “la nueva policía” santafesina. El 5 de diciembre, durante la ceremonia de egreso de los flamantes uniformados, el gobernador Antonio Bonfatti tuvo palabras proféticas sobre lo que sucedería casi un mes después.

Sin voz de alto El caso Herrera tuvo bastante difusión estos días. En síntesis, el chico estaba lavando su auto la tarde del domingo 4 de enero en inmediaciones de Ayacucho y bulevar Seguí, cuando lo alertó el zumbido del fuego cruzado entre un chico que había robado una juguetería y efectivos del Comando Radioeléctrico que lo perseguían.

Según la investigación judicial, a cargo del fiscal Adrián Spelta, la persecución culminó cuando los agentes del Comando hirieron al asaltante que escapaba en moto. Sin embargo, cuatro policías de la flamante PAT que habían descendido de un colectivo de la línea 133 se sumaron a la persecución y comenzaron a disparar contra un chico que al escuchar los tiros se escondió entre unos tachos azules y un árbol. Jonatan Herrera, que había ingresado a trabajar en Falabella hacía poco tiempo, recibió un tiro en la cabeza, otro en el tórax y un tercero en la pierna.

Los cuatro integrantes de la Policía de Acción Táctica quedaron imputados por el crimen. En la audiencia del 13 de enero en Tribunales, el fiscal Spelta solicitó la prisión preventiva sin plazo para los cuatro. A uno de ellos, de 25 años, le endilgó homicidio calificado por abuso de función (por tratarse de un policía) y a los tres restantes la misma figura pero en grado de tentativa.

De acuerdo a la investigación, los cuatro dispararon contra el asustado Herrera, pero hasta el momento sólo se pudo comprobar que el arma de uno de ellos fue la que lo hirió de muerte.

La pena en expectativa por el delito de homicidio va de 8 a 25 años. La máxima coincide con la edad del joven cadete egresado de apuro hace poco más de un mes ante el inminente retiro de la Gendarmería de suelo santafesino.

Parte del problema Una voz del oficialismo coincidió con el diagnóstico del abogado de los policías. Fue la del senador Rubén Giustiniani, del Partido Socialista, quien afirmó que “las fuerzas (de seguridad) provinciales aún no están plenamente capacitadas”. Lo experimentó la familia Herrera, de la peor manera posible.

“Nosotros necesitamos la Gendarmería con mayor despliegue en la provincia. Sigo haciendo las gestiones pertinentes en la comisión bicameral del Congreso, también estoy haciendo gestiones ante el gobierno nacional”, dijo esta semana Giustiniani, a coro con otros actores que reclamaron el regreso de las fuerzas federales a las calles rosarinas.

Para el senador socialista “fue un error grave retirar la Gendarmería porque los objetivos que se plantearon cuando llegó esa fuerza federal claramente no están cumplidos”.

Y avanzó con contundencia: “La Gendarmería es irreemplazable, porque la policía ha sido parte del problema al tener vínculos con el narcotráfico”. Ni un opositor al gobierno de Antonio Bonfatti lo hubiese dicho con tanta claridad.

Profecías

Instrucción precaria El primero en alertar acerca de las condiciones en que los nuevos cadetes salen a la calle fue el Romeo Teófilo Díaz Duarte, un abogado santafesino que defiende a los cuatro efectivos de la PAT acusados por el homicidio de Herrera.

“Estos chicos con una instrucción de seis meses, con uniforme puestos y en la calle, con armas reglamentarias, me parece lamentable”, dijo el abogado.

“Esto no es culpa de ellos. El gobierno provincial es quien da la pauta de la formación de sus agentes”, añadió en diálogo con LT8.

“Lo que le pedí al juez en la audiencia –dijo el abogado- es que una instrucción que necesita mínimamente dos años para tener la formación básica, ahora se hace con cursos acelerados de seis meses. En el banquillo de los acusados no deberían estar estos chicos sino algunos funcionarios”.

Díaz Duarte sostuvo ante la Justicia que al menos uno de los cuatro PAT acusados por el homicidio del joven de zona sur “ni si-

quiera había culminado el curso de tiro”.

Según el abogado, “estaba enfermo y no lo pudo rendir”.

De todos modos, los que sí lo rindieron y lo aprobaron no están para francotiradores.

“Aparte –afirmó Díaz Duarte- los que lo hicieron habrán efectuado cuatro o cinco disparos en su vida”.

Vale aclarar en ese punto que el defensor de los policías procura mejorar la situación procesal de sus clientes, para eso le pagan.

Plantear que no estaban bien formados para la tarea encomendada posiblemente busque convertir en culposo el delito que el fiscal calificó como doloso. Es decir, con intención de hacerlo, en este caso por irresponsabilidad, según planteó Spelta, atento a que dispararon contra un joven desarmado que se escondía de los tiros y sin dar la voz de alto.

Como sea, el caso muestra la escasa capacidad de la nueva policía, la que venía a reemplazar para bien a la vieja fuerza, presuntamente corroída por la corrupción y la complicidad con el delito que debía perseguir.

El 5 de diciembre pasado, durante el acto de egreso de 900 cadetes policiales del Instituto de Seguridad Pública (Isep), el gobernador Bonfatti profetizó sobre lo que lamentablemente ocurrió con Herrera.

En su discurso, el mandatario remarcó por un lado las expectativas sociales que recaen sobre los nuevos efectivos, y enfatizó sobre la actitud y aptitud que deben tener los policías.

“No se debe confundir aptitud con actitud. La aptitud se aprende en un libro, en un polígono de tiro, en el ejercicio diario de la profesión policial”, sostuvo Bonfatti.

“En cambio –continuó-, la actitud tiene que ver con lo que hace cada uno, con el comportamiento, la presencia, el respeto a las leyes y los reglamentos, al ciudadano, la atención permanente puesta en el otro y en lo que pasa en la calle”.

En el caso Herrera tal vez hayan convergido las carencias de ambas virtudes, la actitud y la aptitud. La Justicia lo dirá.

Aquella tarde, junto al ministro de Seguridad Raúl Lamberto y el titular del Isep, Aniceto Morán, Bonfatti dijo que “todos somos conscientes de la complejidad del momento en que vivimos y los santafesinos esperan mucho de ustedes”.

El titular de la Casa Gris subrayó las expectativas que a su entender existían sobre esos chicos formados de apuro. “Tienen esperanzas en que las cosas vayan mejorando y por eso encaramos una profunda transformación de la policía provincial, pero también impulsamos una profunda transformación de la forma en que nos relacionamos y convivimos como integrantes de un sociedad”.

Por último, les pidió a los jóvenes egresados que muestren lo que en el caso Herrera falló. “Demostremos que los jóvenes que egresan de este Instituto de Seguridad Pública tienen aptitud y actitud, y que están dispuestos a seguir cambiando para bien a la Policía de la provincia de Santa Fe”.

Vienna: el video no estaba editado El video grabado con cámara oculta por el comisario en disponibilidad Sergio Blanche al juez que investiga la megacausa Los Monos, Juan Carlos Vienna, no sufrió alteraciones ni ediciones. Es decir, es verídico. Así lo determinó una pericia solicitada por el fiscal Aníbal Vescobo a la Policía Federal. La misma fuerza que la semana pasada envió la desgravación del material, que está adjuntado a la demanda por extorsión que el policía le inició al magistrado.

Blanche fue procesado por Vienna por presunta complicidad con la banda de la zona sur que lidera la familia Cantero, cuando el febrero del año pasado el magistrado procesó a 36 personas, entre ellas 12 efectivos de fuerzas de seguridad.

El 18 de septiembre pasado, el comisario le pidió una reunión a Vienna, que lo atendió en su despacho. Con la cámara de un reloj, Blanche grabó la conversación que mantuvo con el juez, quien entre otras cosas le planteó que cambiara de abogado porque, de esa manera, “en una semana estás en la calle”, le dijo.

Vienna también apuntó en esa conversación contra la titular de Delitos Complejo, Ana Viglione, al afirmar que supuestamente estaba investigando el entorno de Luis Paz y quería “ver si puede poner algún par de quilos de merca a algún boludo”.

En términos poco apropiados para un juez, agregó: “Sabés como se equivoca la mina. Lo

llamé al ministro (de Seguridad, Raúl Lamberto) desde allá (Estados Unidos, donde estaba Vienna), le pegué un relaje. Hasta al gobernador, van a terminar todos presos, vos, vos y vos, y esta hija de puta me quiere meter una interna a mi o limpiarse conmigo”.

Confirmada la autenticidad del material audiovisual, que dura 38 minutos, el fiscal Vescobo deberá continuar la investigación.

En diálogo con el eslabón, el abogado de Blanche, Paul Krupnik, dijo que el fiscal fijó para el 12 de febrero la audiencia para reconocer como querellante en la causa al comisario procesado por complicidad con los narco. Y agregó que “la causa no avanzó demasiado”.

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sábado 17 de enero de 2015 | página 9

UN NUEVO GESTO HUMANITARIO DE VILLAFUERTE RUZO CON CHULY RODRÍGUEZ

El juez de la desobediencia debida El magistrado federal de San Nicolás firmó este martes una polémica autorización para que el represor acusado por crímenes de lesa humanidad durante la dictadura cívico-militar, realice el XVIII Cruce de los Andes.

Por Juane Basso

C

ON UN PIE EN LOS TRIBUNALES federales de San Nicolás y otro en el estribo de la montura que lo llevará al décimo octavo Cruce de los Andes, el ex jefe del Batallón 121 de inteligencia del Ejército durante la dictadura, Víctor Hugo “Chuly” Rodríguez, obtuvo un permiso especial para realizar una vez más la parodia de la epopeya sanmartiniana que encabeza todos los años. Acusado de dirigir el operativo que culminó con el secuestro, tortura y asesinato de los militantes del peronismo revolucionario, Osvaldo Cambiaso y Eduardo Pereyra Rossi, el ex teniente coronel ha sido beneficiario de numerosos gestos humanitarios de parte del polémico magistrado, Carlos Villafuerte Ruzo; el más importante fue dictarle una falta de mérito en la causa que con las mismas pruebas tiene a nueve subalternos suyos procesados y prestos a enfrentar un juicio oral y público que comenzará el 23 de febrero.

“Atento al pedido de autorización efectuado en el día de la fecha por Víctor Hugo Rodríguez para poder viajar a la provincia de Mendoza entre el 14 y el 26 del corriente año, a fin de participar del XVII Cruce de los Andes a lomo de mula, y toda vez que dicho evento se desarrollará durante el corriente mes, corresponde habilitar la feria judicial a ese solo efecto”, señala la cédula judicial firmada el 13 de enero por Villafuerte Ruzo.

La solicitud fue curiosamente presentada por Rodríguez el 12 del corriente e inmediatamente tratada por el juez, quien en un tratamiento express le otorgó el permiso al otro día. Lamentablemente las partes se enteraron veinticuatro horas después, cuando el militar retirado ya se encontraba disfrutando del buen vino cuyano.

“Debe tenerse presente su actual situación procesal (falta de mérito) y que dicha travesía en ningún momento prevé la salida del territorio nacional”, se indica en el salvoconducto en el cual el magistrado nicoleño finalmente resuelve: “Hágase lugar a lo solicitado haciéndole saber que deberá presentarse ante este asiento judicial dentro de las 48 horas de su regreso a su domicilio”.

“Mientras la Cámara Federal ordenó que Víctor Chuly Rodríguez sea procesado y detenido, Villafuerte Ruzo no sólo desobedece a sus superiores manteniendo en libertad al represor, sino que lo autoriza una vez más para que haga la farsa del Cruce de los Andes”, se quejaron desde HIJOS Rosario este miércoles al recibir la notificación en la que se dio a conocer la autorización

de Villafuerte Ruzo. La agrupación representa legalmente a la familia de Osvaldo Cambiaso, una de las víctimas por las que Rodríguez está acusado de secuestro, torturas y homicidio.

De acuerdo un comunicado difundido por la organización de derechos humanos, por esos asesinatos, los últimos cometidos en el marco del terrorismo de Estado, desde el 23 de febrero de este año comenzará un juicio oral y público contra nueve integrantes del Batallón 121 procesados por el secuestro y homicidio de los militantes del peronismo revolucionario en ese momento enrolados en la agrupación justicialista Intransigencia y Movilización.

“Pero quien por aquellos años era el jefe del destacamento militar que dirigió el operativo, Víctor Rodríguez, no estará en el banquillo de los acusados gracias a una «falta de mérito» dictada por Villafuerte Ruzo”, remarcó el texto de la agrupación. La medida judicial, según denunciaron desde HIJOS, “fue revisada por la Cámara Federal de Rosario, que ordenó el procesamiento y detención de Rodríguez, pese a lo cual el juez mantiene su postura”.

“Es una vergüenza para la justicia y una afrenta para la historia argentina, que en vez de estar juzgando a este represor que

integró la más sangrienta dictadura, responsable además de la puesta de rodillas de nuestro país ante las potencias internacionales y de la instauración de un modelo económico colonial que destruyó nuestra industria, tengamos en cambio que asistir a esta parodia del Cruce de los Andes que realiza cada año Rodríguez, y que desvirtúa la epopeya latinoamericana del general San Martín”, señaló por último el comunicado de HIJOS. El mismo día en que se conoció la resolución de Villafuerte Ruzo, un periodista de este medio se comunicó con la Asociación Cultural Sanmartiniana que preside Rodríguez y que se encarga de armar la parodia sanmartiniana cada año, desde la cual se informó que el ex militar “ya se encuentra en Mendoza preparando el cruce”.

La patota sin el jefe El próximo 23 de febrero, el Tribunal Oral Federal 2 de Rosario comenzará el juicio por el secuestro, torturas y asesinato de los militantes peronistas Eduardo Pereyra Rossi y Osvaldo Cambiaso.

Estarán en el banquillo de los acusados el ex dictador Reynaldo Bignone, el ex comisario Luis Patti y el suboficial de la policía bonaerense, Juan Amadeo Spataro. Menos su

jefe Víctor Rodríguez, serán juzgados los integrantes del Destacamento de Inteligencia 121, Pascual Guerrieri, Luis Muñoz, Juan Andrés Cabrera, Ariel Zenón Porra, Walter Pagano, Carlos Sfulcini y Antonio López.

El 14 de mayo de 1983, en las postrimerías de la dictadura, un grupo de tareas del Batallón 121 del Ejército secuestró a Cambiaso y Pereyra Rossi en el bar Magnum de Córdoba y Ovidio Lagos, a la vista de todo el mundo. Dos días después, los cuerpos de ambos aparecieron en la localidad bonaerense de Lima, con claros signos de tortura, pero un comunicado oficial aseguraba que todo había sido consecuencia de un “enfrentamiento”.

Por la frondosa documentación incorporada en la causa, en la que se destacó la labor investigativa del fiscal federal Juan Patricio Murray, por los testimonios incluso de ex agentes de inteligencia, y por la confesión del propio Luis Abelardo Patti, se pudo constatar que tras haber sido secuestrados y torturados por la patota del Batallón de Inteligencia, Cambiaso y Pereyra Rossi fueron entregados a una delegación de la policía bonaerense que comandó el ex comisario, quien se encargó de fraguar el enfrentamiento con el que se pretendió ocultar el fusilamiento de los dirigentes peronistas.

Debida “a una amistad” “Eso ya está todo solucionado”, mintió el telefonista de la asociación sanmartiniana, cuando fue consultado sobre la situación judicial de Víctor Rodríguez, quien si bien se encuentra en libertad, no está desvinculado de la causa por los homicidios de los militantes peronistas sino que tiene una irregular falta de mérito sostenida por Villafuerte Ruzo desoyendo al tribunal superior que ordenó su procesamiento y detención. A tal punto sigue ligado al expediente que para hacer el Cruce de los Andes, tiene que pedir permiso a la justicia.

Para la agrupación HIJOS “no hay ninguna razón judicial para entender la conducta del magistrado nicoleño”.

“Sólo una amistad profunda o una comunión de intereses inconfesables entre el juez y el represor, pueden explicar que toda su patota esté lista para ser juzgada el próximo 23 de febrero y Rodríguez, el jefe del Batallón 121 de ese entonces, no esté sentado en el banquillo de los acusados”, apuntaron para poner sobre relieve la desobediencia judicial en la que incurre el magistrado.

página 10 | sábado 17 de enero de 2015

la bola |

HISTORIAS DE CLUBES DE BARRIO

Los hermanos sean uni

Después de años de rivalidad, los clubes Federal y Luchador decidieron unir sus fuerzas, porque esa es la ley primera, y lograron levantar ambas instituciones Por Facundo Paredes

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S UN DÍA ENTRE SEMANA POR LA tarde, y los amigos del Federal reciben con mates al equipo de el eslabón que pretende conocer la historia de los dos clubes de barrio instalados en el corazón del populoso barrio La República, que supieron esquivarle a la crisis y remontar la dura situación que vació de contenidos al Luchador y cerró las puertas de la institución ubicada en Zeballos 4641.

La entrevista le escapa al habitual “pregunta respuesta” y se transforma en una charla amena entre los jóvenes que laburan diariamente en el club de sus amores. “Nos manejamos en grupos de trabajo, que es como una Comisión Directiva, pero más horizontal, porque quedaron caducas las comisiones muy verticales, antagónicas a un proyecto popular a esta escala”, aclara Matías De Paoli, uno de los mayores, justificando la presencia de los demás. Aunque advierte que de todas maneras “se respeta la parte jurídica”.

Porque esa es la ley primera «Los hermanos sean unidos, porque esa es la ley primera», arranca una de las conocidas estrofas del popular Martín Fierro, que siguieron a rajatabla los pibes de la zona oeste cuando ambos clubes estaban enfrentados. “Somos todos del barrio, algunos viven cerca del Luchador, otros del Federal”, cuenta De Paoli quien fue protagonista de la peor etapa cuando “se fueron vaciando en los 90 luego de la dictadura”, por lo que en los 2000/01 no les quedó otro camino que unirse entre todos para sacar adelante la difícil situación. “Nos empezamos a juntar en la esquina, donde luego se crea la banda Farolito, y de ahí salió un grupo de amigos a los que nos juntó la música y nos sensibilizó”, continúa, y agrega que “el presidente del Luchador de aquel entonces nos llamó a formar una subcomisión y un grupo se fue a laburar ahí, mientras los otros nos fuimos a la vecinal del barrio”, cuando aún el Federal continuaba con las persianas bajas.

Tengan unión verdadera Sin abandonar la obra de José Hernández, «esa unión verdadera» se dio «en cualquier tiempo que sea», porque según comenta Matías, en el momento en que iban a dejar la vecinal, “nos enteramos que el Federal se iba a vender para un negocio inmobiliario. Nos movilizamos en seguida con vecinos y nos metimos con escribano público”.

“Lo primero que surgió de ese primer grupo fue la negativa a una propiedad privada sobre una propiedad pública. Era muy fuerte que ocurriese esto en el club donde teníamos grandes recuerdos”, rememora, y ejemplifica: “Yo tuve mi primer novia acá a los 15”.

Y como reza la frase no hay mal que por bien no venga, esa situación marcó la reapertura de este club que hoy cuenta con aproximadamente 20 jóvenes trabajando, mientras que otros 15 lo hacen en la institución que se encuentra a cuatro cuadras, en Lima al 1350. “Nos metimos a trabajar en los dos clubes. Eramos 7 los que manejábamos y dirigíamos a ambos. Tuvimos que empezar a darle vida con los pibes, laburar con ellos. La idea era hacer una base para que no vuelva a vaciarse”, rememora.

Si entre ellos se pelean...

Alejadas y prácticamente olvidadas las rivalidades, este proyecto entre viejos enemigos se convirtió en una realidad transformada por amigos. “Yo vivía frente al Luchador y los odiaba, pero sin conocerlos. A uno de los chicos no lo podía ni ver y hoy es un hermano. Pero cuando empezamos a trabajar juntos cambió la relación y hoy en día ya no somos dos clubes, sino un proyecto barrial”, interpreta De Paoli, quien reconoce “que

costó mucho dejar de lado esa rivalidad, pero lo logramos”.

“Uno de los objetivos es la contención social, que ante la falta o mal presencia del Estado en los barrios, somos las organizaciones o instituciones populares las que venimos a suplir esa necesidad”, continúa, y añade: “Lo primero que tenemos que hacer es encontrarnos entre nosotros para ver cómo se puede organizar para satisfacer alguno derechos que nos están siendo negado”.

Saberes populares Como club social y deportivo, ambos se caracterizan por la variedad de disciplinas que ofrecen, como fútbol, vóley, patín. Pero también se destacan por la creación de la Universidad Popular de las Artes Rosario Oeste. La encargada de tamaño proyecto hoy hecho realidad, Florencia Cardella, llega justo a tiempo para sumarse a la ronda y contar esta experiencia: “Somos un grupo de trabajo entre los dos espacios. Habíamos arrancado con talleres, pero sentíamos que nos quedaban chicos, también pensamos en una escuela de música, y nos ocurría lo mismo”, asi que de esa manera “surgió lo de la universidad, empezando a revalorizar esa palabra por la universalidad de los saberes, porque creemos que son de todos y todas y no deben estar centralizados en un espacio en particular y menos en el centro, donde están todas las universidades”.

Con la participación de aproximadamente 50 chicos, esta universidad instalada en ambos clubes cuenta con la enseñanza de viola, guitarra, violonchelo, artes plásticas y percusión. “Hoy aprender por tu cuenta te sale 150 o 200 pesos la hora. Acá alcanza con pagar 40 pesos la cuota de los clubes”, compara.

Pero la cuestión no queda acá, ya que -tal como comenta Cardella- a mitad de año conformaron una orquesta popular con los chicos de los diversos talleres que tuvo su presentación en

el Patinarte. “Que la universidad tenga su orquesta es un sueño”, subraya orgullosa.

El futuro ya llegó “La dictadura nos dejó una brecha generacional, gente que falta. Por eso decidimos trabajar con los más chicos para que esto no ocurra nuevamente”, acota De Paoli antes de darle la palabra a su tocayo Matías Escalante y a Lucas Del Toro, los jóvenes profesores de fútbol.

Con casi 30 chicos a su cargo, juntando las dos categorías que dirige, más los de la escuelita de voley, Escalante es parte del presente del Federal y cuenta muy entusiasmado lo gratificante que significa ser un referente de los pibes “porque nos da más fuerza para seguir laburando mejor”.

“Salgo del laburo y me vengo para acá, esta es nuestra segunda casa”, relata sobre su rutina diaria y se sonroja: “Mi novia es la portera, así que siempre que puedo estoy acá”. También repasa que “cuando nos enteramos que el club estaba abriendo nuevamente vinimos y encontramos nuestro lugar y por eso no me fui más”.

Por su parte, Del Toro, también coincide en que “laburar con pibes es la gratificación más grande, viendo cómo mejoran diariamente no sólo la técnica en el fútbol sino adquiriendo valores que nosotros queremos transmitir”, y celebra que “los vecinos empiecen a curtir el club y por suerte en mucha de las actividades que realizamos para autogestionarnos están participando”.

“Recién ahora tengo más tiempo para estar en el club, porque antes tenía un horario de trabajo muy cortado y no me permitía estar mucho tiempo acá”, resalta Lucas, y agrega que su rol es “siempre dar una mano en lo que sea necesario”.

Un chapuzón Nicolás Magra es otro de los jóvenes que par-

ticipa activamente de la vida social y deportiva del club y que también quiso contar su experiencia, ahora como encargado de la pileta, el próximo anhelo de los muchachos. Es que tras 10 años de concesión, este espacio que se encuentra en el Luchador volvió a mano de los chicos. “En su momento, la Comisión Directiva se vio obligada a concesionar la pileta por todo el vaciamiento que mencionábamos”, relata Magra, quien junto a un grupo de compañeros trabaja para que vuelva a funcionar. “Lo más importante de esta pileta es la inclusión social, porque el

Ni un paso at A fines de octubre de 2014, este proyecto deportivo, social y cultural sufrió un nuevo cachetazo, cuando luego de sufrir una serie de robos con tonos intimidatorios en los clubes, los domicilios de la presidenta y del síndico del Federal, Daniela Giménez y Nicolás Rigatuso, fueron blanco de una balacera. “La situación está en la Justicia”, explica Matías De Paoli y exige “que se esclarezca ese episodio”.

A poco más de dos meses de aquellas amenazas, “el análisis que podemos hacer hoy es que la conferencia que hicimos al hacer público el hecho y al tener tanto respaldo de los vecinos, los medios y distintos referentes políticos, sirvió para hacer visible el problema y neutralizó la situación”, y aclaran que “lo que pasó acá no fue un hecho aislado y los barrios lo están sufriendo, como pasó en Villa Moreno, o con Franco Casco, o David Moreira”.

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ACTUALIDAD CANAYA

idos

Va tomando forma

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s que hoy disfrutan tantos jóvenes. manuel costa

entral sumó dos refuerzos más. El volante José Luis Fernández, procedente de Godoy Cruz, y el defensor Pablo Álvarez, que ya vistió la camiseta auriazul en 2009, acordaron sus vínculos en los últimos días y ya se incorporaron al plantel que continúa realizando la pretemporada en el predio de Arroyo Seco. Ambos destacaron la influencia del técnico Eduardo Coudet para que se concretaran las operaciones.

El Central del Chacho se va armando para afrontar la próxima temporada, en la que el equipo del barrio de Arroyito disputará, además del campeonato de Primera división, la Copa Argentina, esa que tan cerca estuvo de conquistar en su última edición. Tras el arribo de Marco Ruben, delantero que había sido pedido expresamente por el flamante entrenador, la dirigencia abrochó ahora la llegada de otros dos futbolistas que habían sido apuntados por Coudet.

Al ser presentados formalmente, en sendas conferencias de prensa que tuvieron al presidente Raúl Broglia como protagonista, los dos futbolistas coincidieron en destacar que la idea es “pelear arriba”.

Fernández, quien aclaró que “con el correr de mi carrera me fui acomodando a distintas posiciones del mediocampo”, y que puede “jugar de marcador de punta o de volante, según la clase de sistema con la que pretenda jugar el técnico”, aseguró: “El objetivo es pelear el campeonato. Es lo que quiere la dirigencia y lo que pretendemos nosotros también”.

El futbolista de 27 años, que surgió de Racing y que vistió las camisetas de Benfica y Olhanense, de Portugal, de Estudiantes de La Plata y del Tomba mendocino;

José Luis Fernández, volante que se sumó al plantel de Central para la próxima temporada. confesó que “el Chacho me llamó, me brindó mucha confianza y me dijo que me quería para el equipo”, y concluyó: “Yo le di mi palabra de que iba a hacer lo posible por venir y por suerte se dio todo para que eso ocurra”. Álvarez, por su parte, expresó que hubo varios factores para decidirse a desembarcar nuevamente en la institución de Arroyito. “A Central ya lo conozco, es un club grande y estoy muy contento por este nuevo ciclo”, dijo el defensor, que jugó en

2009 bajo la conducción táctica de Gustavo Alfaro. “Como se viene diciendo, la idea es ser protagonistas”, agregó. El defensor, que se inició en Boca y luego pasó por Estudiantes de La Plata, Real Zaragoza de España y Catania de Italia, admitió que “Coudet tuvo mucho que ver” con su llegada, “porque me llamó personalmente y me habló de un proyecto serio y con la intención de pelear arriba”, pero remarcó “el esfuerzo de la dirigencia, que fue muy grande para que pueda estar acá”.

ACTUALIDAD LEPROSA

Paz en el mar privado que la tenía te arrancaba la cabeza con la entrada y si no tenías la plata no ingresabas”, remarca.

Florencia Cardella, en tanto, lamenta que “la concesión la destruyó y la entregó en un estado deplorable”, aunque resalta la decisión de sus compinches de “recuperar parte del patrimonio del club”, y concluye: “Esa pileta hace 48 años que está, la hicieron los socios, hipotecando su casa, pidiendo a los vecinos. El barrio hizo esa pileta, entonces es muy importante simbólicamente”.

trás Es que tras ese episodio, “surgió de los dos clubes redoblar el esfuerzo y no dar ni un paso atrás”, aseguran convencidos los entrevistados. “No vamos a dar el brazo a torcer ni le vamos a dar el gusto de que sientan que les tenemos miedo. Eso generó mayor compromiso y nos dio más fuerza. Es inviable que nos detengan”, reflexionó De Paoli.

“La experiencia en ambos clubes, con jóvenes que se organizan, pelean y pueden levantar la voz, dio y está dando sus frutos en el barrio”, afirma Matías, y finaliza con la sentencia: “Hoy pasa algo en el barrio y hay movilización. Y eso es bueno, porque este tipo de instituciones generan eso, que el vecino abra la puerta y salga a la calle para ver qué pasó con el otro vecino, si necesita ayuda, y eso en el centro no lo ves”.

E

l plantel de Newell's partió el pasado lunes a Necochea, ciudad balnearia en la que completará la segunda parte de la pretemporada. Al día siguiente, el Tolo Gallego recibió con agrado la llegada del defensor Nehuén Paz, quien se transformó así en el tercer refuerzo rojinegro para afrontar el novedoso torneo de 30 equipos y la Copa Argentina. Los anteriores habían sido dos viejos conocidos por el pueblo leproso: el volante Hernán Bernardello y el arquero Luciano Pocrnjic.

“Es un club muy grande y eso fue lo que me convenció”, dijo Paz, quien llega procedente de All Boys, club en el cual debutó en la octava fecha del Torneo Inicial 2013, frente a River Plate, de la mano del director técnico de aquel entonces, Julio César Falcioni. “Había varios clubes interesados, pero mi idea era jugar acá, así que cuando se comunicaron conmigo quise arrancar ya”, agregó el zaguero de 22 años, que se inició futbolísticamente en las divisiones inferiores de Estudiantes de La Plata.

“Además de lo que significa Newell's como club, el hecho de que haya jugadores con mucho peso y mucha trayectoria y un cuerpo técnico muy ganador me terminaron de convencer”, señaló Paz en su primer contacto con la prensa, ya integrado de lleno a la delegación rojinegra que trabaja en Necochea bajo las órdenes del profe Rubén Olivera, y añadió: “Voy a tratar de adaptarme lo más rápido posible. Yo me siento bien y estoy a disposición para lo que quiera el Tolo”.

A la hora de definirse como jugador, la flamante incorporación leprosa destacó: “Tengo seguridad, que es lo principal que

“Es un club muy grande y eso fue lo que me convenció”, dijo Nehuen Paz, refuerzo rojinegro. tiene que tener un defensor además de la fortaleza para ganar en el juego aéreo”.

Otro de los que se sumó a los trabajos veraniegos en Necochea fue Ezequiel Ponce, quien terminó de abrochar su traspaso a la Roma pero que seguirá jugando hasta fin de año en el club que lo vio nacer futbolísticamente. El juvenil delantero su-

peró la revisión médica en la entidad italiana y el jueves se sumó al plantel del Tolo Gallego. El Tanque, que también era pretendido por el Tottenham de Inglaterra, fue transferido por una cifra cercana a los cinco millones de euros y Newell's, además, recibirá un porcentaje de una futura venta.

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ENTREVISTA A CLAUDIO CABALLERO

“Las artes marciales te tienen que dar opciones” Un practicante e instructor de tai chi y kung fu estilo sun desde hace más de dos décadas, contó a este medio algunos de los vericuetos de esta polémica rama del arte.

JAVIER GARCÍA ALFARO

Por Aníbal Pérez

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HINA ES EL PAÍS MÁS POPULOSO del mundo, cuenta con aproximadamente 1.300 millones de habitantes, lo que supone un 22 por ciento de la totalidad mundial y es el lugar del mundo con mayor tradición en artes marciales, que deben su nombre a Marte, dios romano de la guerra, y que en su origen remitían a las técnicas y tácticas que ponían en práctica los miembros de los diferentes ejércitos en Oriente.

Hoy, las artes marciales desvirtuadas de su génesis siguen ocupando un lugar protagónico en la cultura de masas, a través del cine, la televisión, los videojuegos y la competencia deportiva. Claudio Caballero es un nicoleño, cuarto dan, de 47 años, que fomenta e instruye la práctica de las artes marciales chinas.

—¿Cómo te acercaste a las artes marciales?

—Mi primer contacto con las artes marciales fue a través del cine y la televisión.

Si bien en San Nicolás, mi ciudad de origen, se practicaba judo y taekwondo, estos nunca me engancharon. Pero cuando vine a Rosario con 22 años, pasé caminando por un lugar donde había un cartel que decía que se daban clases de tai chi y entré sin saber bien qué me movilizaba y comencé a practicar. Tai chi era la última actividad que se daba antes del cierre del gimnasio, donde había solamente cuatro alumnos y Norberto, el maestro. Practicábamos con mucha intensidad, hasta pasada la medianoche y ahí comencé a ayudar a Norberto, que luego se alejó de la docencia y me dejó a cargo las clases a los principiantes. Y fue él quien por aquel entonces me dijo que tenía que aprender lo otro para completar mi formación, entonces comencé a practicar kung fu, sobre todo I ching y pakua.

Porque kung fu es un nombre genérico, que hace referencia a todas las artes marciales de China. Desde entonces sigo practicando y tratando de aprender con otras personas, otros sistemas, pero en lo que se refiere a la práctica inicial, me orienté al uso para la salud y también como arte en sí mismo, más que la parte de defensa personal. Algo que sucede con el kung fu, por ser muy vistoso, es que genera confusión con lo que ahora se llama apto para la defensa personal. El arte marcial no es necesariamente defensa personal, de ahí la palabra arte en su nombre. Un combate de arte marcial es distinto de lo que entende-

“No es fácil ubicarse en el lugar de decir lo que los demás pueden o no hacer, porque eso tiene que ver con los valores de cada uno. Aprender un arte marcial sirve para explorar cuáles son tus posibilidades” mos por defensa personal, el combate de arte marcial originalmente no era el de aquél que se defendía de un robo, era el de alguien que estaba peleando una guerra.

—A principios del año pasado, a partir del asesinato de David Moreira en manos de una turba enardecida, los grandes medios de comunicación impusieron en agenda las vicisitudes del concepto de justicia por mano propia ¿Qué diferencia entendés que existe entre lo que se dio por llamar justicia por mano propia y defensa personal?

—Recuerdo que por la época que sucedió lo del pibe de barrio Azcuénaga me invita-

ron a formar parte de uno de los tantos grupos de facebook en torno a la práctica marcial y no recuerdo en cuál, alguien ofrecía clases de artes marciales para defenderse contra ataques a comercios y algunas otras figuras similares. Creo que enseñar desde ese lugar es ser sumamente irresponsable.

Uno se tendría que defender cuando es agredido realmente, si me vienen a asaltar dos personas armadas con navajas, o con una, o ninguna y están a unos metros, les doy lo que tenga conmigo o trato de hablarles. Es distinto cuando te vienen encima y te agarran, porque en ese caso no sabés có-

mo puede seguir ese ataque y ahí no podés elegir. Las artes marciales te tienen que dar opciones, no se trata de saber que vos sos el que que va a pegar más fuerte, te tienen que dar la opción de moverte, de tener estrategia, de poder mirar estratégicamente lo que está pasando. Suponiendo que yo no soy agredido, pero me encuentro a la espera para golpear al que esté más cerca, si es uno sólo a lo mejor no pasa a mayores, pero si son dos, al primero que golpeo lo tengo que hacer en serio y pegarle a alguien en serio significa que lo podés matar. Entonces vos tenés que tener en claro si lo que vas a hacer vale la pena, porque al otro se le puede terminar la vida. La verdadera defensa es cuando realmente no tenés opción, vos no sabés nada de la vida de ese otro.

—¿Hay algún tipo de formación ética que acompañe a la práctica marcial o es un recorrido que los alumnos deben haber hecho por su cuenta?

—Como se practica hoy en día es difícil, pero la disciplina modifica cosas tuyas, el

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sábado 17 de enero de 2015 | página 13 JAVIER GARCÍA ALFARO

entrenamiento te da lo necesario. Hay una agresividad muy fuerte contenida en la gente en general, que es peligrosa porque es contagiosa. Hay personas que nunca participaron de un episodio de violencia, pero cuando les sucede, parecería como si pasara todos los días, porque están saturadas de recibir esa información. Y portar un arma de defensa personal acrecienta el peligro. Me recuerda al cuento de Borges El Sur, donde dice que portar un cuchillo servía para justificar que a uno lo mataran. A veces la reacción de la persona armada lo que hace es exacerbar la agresividad del ataque. No es fácil ubicarse en el lugar de decir lo que los demás pueden o no hacer, porque eso tiene que ver con los valores de cada uno. Aprender un arte marcial sirve para explorar cuáles son tus posibilidades.

—¿Qué diferencia hay entre un deporte marcial, un deporte de contacto y un arte marcial?

—La práctica marcial en Argentina tiene muchos vaivenes. Las discusiones suelen quedar en el aire, porque los referentes de las disciplinas suelen estar en Japón, Corea o China. Lo que diferencia un arte marcial de un deporte marcial o un deporte de contacto es cómo se practica y dónde están los objetivos. Un deporte marcial es aquél que se moviliza con torneos, en eso se caracteriza principalmente el taekwondo. Tengo entendido que en Corea, que es su país de origen, se lo considera un arte marcial, pero los fundamentos que tiene en nuestro país son deportivos, al igual que lo que sucede con el judo, que es un sistema basado en el arte marcial pero orientado a la salud: una de las versiones de su origen dice que Jigoro Kano, su creador, era una especie de profesor de gimnasia, que lo idea para introducir el arte marcial en las escuelas, por eso en el judo se acompaña en las caídas, hay continuidad en los movimientos, a diferencia del ju jitsu, donde hay quiebres en los movimientos. El judo es el modo gentil, pero eso no significa que no tenga cosas que no se puedan aplicar a la defensa personal. Sin embargo, no existe ningún arte marcial tan viejo que no haya sido drásticamente modificado. Decir que se viene de una escuela de kung fu tradicional, quiere decir que a veces esa escuela no es más vieja que Newell’s y Central. Ni el karate ni el judo actual lo tienen. El tai chi que se practica hoy en día no tiene más de 300 años.

—¿Qué opinión tenés sobre una disciplina tan en boga como lo es las artes marciales mixtas, que invocan no sin polémica la noción de arte?

—Por empezar no se trata de un arte marcial, es un deporte. Que se usen patadas y tome cosas del ju jitsu no lo hacen un arte marcial. Es un deporte, porque se atiene a un reglamento y se practica en un ámbito limitado, cuenta con reglas y un réferi que las aplique, algo de lo que están exentas las artes marciales, en donde lo que te limita en todo caso es tu propio sentido del honor, lo que te lleva a no pegarle en la garganta a alguien es una decisión que tomás vos. En el boxeo no se permiten algunas cosas, se usan guantes para que las peleas sean más largas; y en las artes marciales mixtas pasa lo mismo, existen una serie de cosas que no se pueden hacer porque sino sería muy peligroso. Eso no significa que alguien que practique artes marciales mixtas, en otro contexto, no pueda vencer a alguien que practica un arte marcial, como también lo podría vencer un rugbier o alguien que pesa

300 kilos. Porque un arte marcial lo puede practicar alguien que no tenga velocidad ni fuerza, el arte marcial es para que lo practique cualquiera porque tiene que ver con un desarrollo individual y no con una competencia. El arte marcial es una serie de cosas que te dan una serie de instrumentos para desarrollarte como persona y para te gusten. No significa que tengas que pelear, intervenir en torneos, ni nada que se le parezca. El sanda, que es la rama deportiva del kung fu, tiene una serie de reglamentos y el problema es que a veces por su focalización deportiva se hace mucho énfasis en aprender algunas cosas y se excluyen muchas otras. Si en la práctica deportiva uno no puede pegar con la punta de los dedos, entonces no lo va a entrenar, porque sería considerado una pérdida de tiempo. El artista marcial toma una decisión, elige qué entrenar y por qué.

—¿Las artes marciales en la provincia y en el país dialogan entre sí?, ¿se podría decir que existe una comunidad?

—Hay algunas instituciones, pero se trata más que nada de las personas que uno conoce. Los avales vienen de la escuela en la que cada uno practica, así funciona en general. Pero también existen asociaciones que, en mucho de los casos, se trata de nombres de fantasía y no tienen que ver con algo regulado con seriedad. En muchos casos sus fundadores son personas que por abocarse mucho a algo dejan de lado la práctica . Para entenderlo, creo que un gran ejemplo es el fútbol. ¿Cuántos futbolistas hay en la AFA? ¿Cuántos presidentes de clubes de fútbol fueron futbolistas? En las artes marciales se respeta al que llega con práctica, el maestro es aquel que llegó a serlo practicando. En el caso del kung fu, muchos de los que han fundado escuelas lo han hecho a voluntad, tratando de desarrollar algo de manera par-

ticular y al tiempo quedan limitados por sus conocimientos, entonces salen en busca de un conocimiento nuevo e incorporan cosas nuevas pero sin práctica. En los últimos años, como hay más movimiento, es común ver gente que viaja o trae algún practicante para que les enseñe, hay orientales que se han dedicado exhaustivamente a aprender algo para luego vender fórmulas y muchos las aprenden para luego enseñarlas y eso no tiene nada que ver con una lógica marcial.

Son como máquinas que reproducen un movimiento y lamentablemente hay mucha gente que se dedica a hacer eso. Esa es una de las grandes rispideces que se presentan localmente y en general, al menos en el kung fu, mientras que el karate y el taekwondo tienen escuelas más armadas.

—La filosofía oriental encontró en el arte marcial un caballo de troya para darse a conocer, a diferencia de algunas instituciones donde se estudian diferentes corrientes de pensamiento, como las carreras humanísticas de al menos la universidad pública, donde existe una fuerte herencia europea ¿Qué opinión te merece esta reflexión?

—Comparto, detrás de la práctica de arte marcial siempre vienen otras riquezas desconocidas. Cuando uno habla de tai chi chuan, pa kua chang, xing yi quan, está nombrando un concepto filosófico llevado al arte marcial. Los chinos pensaban que si el sistema de pensamiento era genuino tenía que poder ser aplicado a todo. El término kung fu excede a las artes marciales, remite a habilidad y sabiduría, se traslada por costumbre al arte marcial, pero es un concepto que abarca también a la medicina tradicional china, los estilos se desarrollan en base a las ideas de la anatomía que se tenían. Algo similar a lo que sucedió con la mecánica cuántica, donde muchos de los saberes de la filosofía Oriental fueron legitimados por oc-

cidente a través de científicos que encontraron en pensadores de Oriente un nexo con las teorías que ellos venían desarrollando. Tanto Niels Bohr como Schrödinger toman cosas.

—¿Habiendo tanta migración china en Argentina, por qué no es común ver a los chinos residentes en el país practicando artes marciales?

—Yo particularmente he aprendido con chinos que sé que no enseñan al público, sólo a alguien que se arrima y muestra curiosidad, pero no tienen escuelas. En Buenos Aires sé que hay algunas, está la escuela de Liu Ming, que es muy conocido.

Por un lado ellos mantienen un núcleo cerrado y por el otro está esa cosa de que si un argentino va a jugar al fútbol a China tiene que ser Messi. En la década del setenta llegaba un chino a Buenos Aires y la gente lo idolatraba como maestro de kung fu; y a lo mejor el tipo no sabía nada y enseñaba. Hay escuelas que se han fundado así, hay personas que realmente se han movido para aprender y después resulta que como los de las escuelas mal formadas son mayoría, despotrican contra aquél que hizo las cosas bien. Hoy, con el fácil acceso a información, te das cuenta que lo que decía ese uno estaba mucho más cerca de lo que decían los otros nueve.

CLASES. Los prácticas coordinadas por Claudio Caballero de tai chi tienen lugar los días lunes, miércoles y viernes a las 18 en el Sindicato de Empleados del Jockey Club Rosario, ubicado en Ovidio Lagos 1571. Las de kung fu se realizan los mismos días en la misma locación, a partir de las 19.10.

Durante enero, ambas prácticas se realizan en el Parque Independencia, zona Balcarce y Cochabamba.

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página 14 | sábado 17 de enero de 2015

EN ROSARIO QUIEREN AMPLIAR LA LISTA DE PRECIOS CUIDADOS

Salir a comprar Desde febrero regirá en la ciudad y la región la versión 2015 del programa nacional, que cumplió un año y entró en su quinta etapa.

Comerciantes locales buscan sumar empresas proveedoras e incorporar nuevos productos.

TÉLAM

Por Guillermo Griecco

L

EJOS DE TERMINAR, SE EXTIENDE. Lejos de achicarse, se agranda. Lejos de ser rechazado, cada vez es más aceptado. La quinta etapa del programa antiinflacionario Precios Cuidados, al cumplir un año de vida, llegó con la incorporación de 52 productos que pasarán a formar parte de un total de 451 que serán abastecidos por 101 proveedores y se venderán en más de dos mil bocas de expendio de supermercados de todo el país. El relanzamiento del plan nacional habilitó subas promedio del 3,8 por ciento, pero también estableció rebajas de alrededor del 9 por ciento para los artículos que se sumaron al listado. Comerciantes de Rosario y la región firmarán a fin de mes el nuevo convenio y estiman que durante los primeros días de febrero comenzará a regir en la ciudad y la zona la versión 2015 de Precios Cuidados.

“Esperamos tener la nueva lista, que ya fue confeccionada a nivel nacional, aunque después cada región determina una propia; cada supermercado, depende su tamaño, origina su propia lista que después se comunica a la Secretaría de Comercio. Seguramente a fines de enero firmaremos el convenio y a partir de febrero se pondrá en marcha la nueva etapa de Precios Cuidados”, indicó Verónica Solmi, presidenta de la Cámara de Supermercados de Rosario (CSR).

En diálogo con el eslabón, Solmi contó que los súper locales buscan agrandar la lista de productos dentro del programa oficial, acordar con más proveedores, incorporar más productos regionales como reemplazo de las potenciales faltantes, diagramar la logística de distribución y en base a eso confeccionar la lista definitiva que se ofrecerá a los clientes, que rondaría los 250 artículos.

La titular de la CSR trazó un balance positivo sobre la implementación de Precios Cuidados y dijo que “siempre se puede mejorar”. Para la referente de los supermercadistas locales “el primer trimestre de la aplicación del plan fue la más engorrosa, hubo faltantes, los proveedores no daban abasto en la necesidad de cubrir la demanda de los comercios, pero después se fue regularizando”.

Solmi resaltó que el plan tuvo muy buena aceptación entre la población, que los productos de Precios Cuidados fueron los más buscados y que “por eso muchos proveedores, pymes regionales, quisieron meterse en el programa”.

Precios Cuidados tiene sus variantes ofrecidas en los distintos canales de comercialización como hipermercados, supermercados regionales, supermercados chinos y los almacenes de la Red Comprar. Supermercadistas chinos y regionales confirmaron que seguirán adheridos al programa. Este año desde el gobierno intentarán que el plan tenga más peso en almacenes y pequeños comercios, una meta nada fácil de alcanzar.

“Queremos involucrar a más empresas líderes que en muchos casos no acuerdan con los comercios del interior los mismos productos que para las grandes cadenas de supermercados. De esa manera podríamos ampliar la gama de productos en los locales más pequeños”, consideró Juan Milito, del Centro Unión de Almaceneros de Rosario, institución que está dentro de la Red Comprar, una iniciativa de la Secretaría de Comercio para que los Precios Cuidados estén en los almacenes de barrio, que se denominan comercios de proximidad.

“A diferencia de los comercios de grandes superficies, nosotros estamos más en un camino artesanal, con más presencia de productos regionales y con un gran esfuerzo que es

DOCE CUOTAS. El programa de fomento al consumo Ahora 12 seguirá vigente durante 2015 por la buena aceptación que tuvo y el repunte en las ventas que generó. El Ministerio de Industria de la Nación informó que el programa alcanzó un total de 5.956 millones de pesos en ventas, a través de un total de 3.175.673 operaciones desarrolladas en negocios de toda la Argentina desde su puesta en marcha en noviembre del año pasado.

Unos cien mil comercios están adheridos al plan Ahora 12, que ante la retracción de la actividad económica impulsó el crédito al consumo en condiciones flexibles, con el objetivo de estimular la producción y la generación de empleo.

PROCREAUTO. Al cumplir seis meses, el Procreauto concluyó con más de 40 mil solicitudes, de las cuales el 85% fueron aprobadas por un monto total de 3.341.351.583 pesos a través de créditos del Banco Nación para la compra de vehículos cero kilómetro. Según datos oficiales, casi el 65% de las operaciones se realizaron en el interior (11,50% en la provincia de Santa Fe). Pese a la resistencia de fabricantes y concesionarias, el plan actuó como dinamizador del mercado automotor, que durante 2014 registró una baja en patentamientos y fabricación por menor demanda interna y externa, sobre todo desde Brasil.

También ayudó a proteger el empleo. Por el momento no se prevé su extensión.

COMBUSTIBLES. El gobierno nacional, los mandatarios de las diez provincias petroleras y las empresas productoras analizaron días atrás el impacto de la baja en el precio de los combustibles en medio del derrumbe del precio internacional del crudo. Los objetivos centrales de la medida oficial son mantener el nivel de actividad petrolera y avanzar en el camino para alcanzar el autoabastecimiento energético, que desde la recuperación estatal de YPF dejó de ser una utopía. La asociación de usuarios y consumidores Cesyac hizo una recorrida por diversas estaciones de servicio de Rosario y corroboró la aplicación de la baja del precio de los combustibles en un 5 por ciento.

acompañado por la Secretaría de Comercio nacional”, señaló Milito a este semanario, al tiempo que calculó que el año pasado “hubo un 25 por ciento de faltante en todas las líneas de productos, que fue revertido por artículos de empresas locales y por el buen desempeño que tuvo para fin de año la canasta navideña”.

El titular del Centro Unión de Almaceneros de Rosario destacó que la aplicación del programa Precios Cuidados “fue positiva” desde el punto de vista de los clientes pero también para la institución que él preside, ya que a partir del plan nacional “se asociaron muchos negocios” a la organización de pequeños comerciantes de la ciudad.

“Golpe a la especulación”. El plan Precios Cuidados arrancó en enero de 2014, después de la devaluación, cuando algunos valores de bienes de la canasta básica se fueron por las nubes. A diferencia de otros intentos desprolijos, con acuerdos de palabra y poca coordinación, esta vez el gobierno logró sostener el programa que busca limitar el abuso de posición dominante de los empresarios en las góndolas y establecer precios de referencia para defender el bolsillo del consumidor.

Pese a las descalificaciones furibundas que recibió esta herramienta de política económica, el gobierno consiguió su aceptación entre la población, recortó márgenes de ganancias exorbitantes sobre todo en el último eslabón de la cadena de comercializa-

ción como son los supermercados, atenuó remarcaciones para proteger los aumentos conseguidos por los trabajadores en las negociaciones paritarias y, lo más importante, puso en debate el tema de los precios.

“Precios Cuidados fue un golpe a la especulación, recuerdo que cuando lo anunciamos los analistas decían que se disparaban los precios, hablaban de desabastecimiento y sin embargo las empresas firmaron porque sabían que los precios eran rentables”, dijo días atrás el ministro de Economía Axel Kicillof al anunciar la quinta etapa del plan junto al secretario de Comercio Augusto Costa.

“La clave del éxito de Precios Cuidados fue el control popular y es uno de los casos más paradigmáticos en cuanto a pronósticos fallidos, asquerosos y desinformados aplicados a las políticas públicas”, criticó Kicillof al apuntar contra economistas del establishment y medios de comunicación hegemónicos.

Desde la Secretaría de Comercio difundieron datos que reflejan el involucramiento de los consumidores. Durante 2014 las llamadas mensuales al 0800-666-1518 para hacer reclamos ante la falta de abastecimiento pasaron de 10 mil a 25 mil mensuales, mientras que las visitas a la página www.precioscuidados.gob.ar fueron de 150 mil a 300 mil por mes.

Entre los nuevos productos que se incorporan a la quinta etapa de Precios Cuidados se cuentan jabón líquido, jugo de limón, barrita

de cereal, edulcorante, suavizante para ropa, vino, leche deslactosada, yogurt, arroz, miel, lustramuebles, bolígrafo, entre otros. Frutas y verduras, lácteos, artículos de limpieza y bebidas están entre los rubros que más volumen adquieren dentro del programa.

Por su lado, Costa indicó que Precios Cuidados “se extenderá durante todo el año con revisiones trimestrales” y que “no se trata de un congelamiento de precios sino de hacerlos flexibles a través de fundamentos económicos”.

El secretario de Comercio destacó que la variación de los Precios Cuidados, entre enero y noviembre del año pasado, fue “inferior” al nivel general de precios medido por el Indec.

“Entre enero y noviembre los precios subieron en general un 22,7 por ciento mientras que en el caso de Precios Cuidados la variación fue del 20,4”, aclaró Costa.

“El programa está instalado a tal punto que recientes relevamientos señalaron que tiene un 70 por ciento de valoración positiva y 6 de cada 10 consumidores buscan productos de Precios Cuidados”, afirmó el funcionario.

Con relación a los niveles de cumplimiento, donde la Secretaría de Comercio aplicó sanciones, Costa explicó que “los precios se respetaron en un 99 por ciento, la señalización en las góndolas llegó al 90 por ciento y el abastecimiento tuvo un cumplimiento promedio del 82 por ciento”.

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sábado 17 de enero de 2015 | página 15

ALQUILERES INFLADOS/INFLACIONARIOS

“Las inmobiliarias son las principales responsables” Un informe revela que los alquileres en Rosario en los últimos dos años sufrieron aumentos desproporcionados con relación a cualquier índice de inflacion.

Eugenia Arpesella

A

RAÍZ DEL INFORME QUE PREsentó la Concejalía Popular, el cual reveló un incremento del 68 por ciento en el valor de los alquileres durante los últimos dos años -que superan en diez puntos lo resuelto en los acuerdos salariales-, la misma entidad apuntó contra las corporaciones inmobiliarias al asegurar que el 85 por ciento de los contratos locativos de Rosario violan la ley.

Por su parte, las Cámaras Inmobiliarias le tiraron la pelota a los propietarios al acusarlos de ser los responsables de que la renta esté por las nubes.

El informe que publicó esta semana el Centro de Estudios Metropolitanos Concejalía Popular revela un incremento desde 2012 a 2014, del 68 por ciento en el valor del alquiler de departamentos de uno y dos habitaciones; y un promedio de más del 30 por ciento anual. Según señaló el titular de la Concejalía Popular, Nire Roldán, se trata de un aumento que está 10 puntos por encima de lo acordado en las negociaciones paritarias.

Por otra parte, desde la Concejalía denunciaron que en el 85 por ciento de los contratos celebrados en la ciudad hay cláusulas que violan la ley. Roldán explicó que “al tratarse de un contrato entre partes en el que se viola la ley y no hay quién defienda la parte perjudicada, se denomina abuso del derecho”. Consultado por este medio, Roldán especificó que la principal cláusula que viola la Ley Nacional de Alquileres es la indexación encubierta. “La ley sufrió dos modificaciones por emergencia económica. La primera en 1991, y la segunda en 2002. La última modificación es la que plantea que no se puede hacer indexación en los contratos de alquiler, y es lo que se observa habitualmente en los contratos como bonificación. Como la ley, además, establece que se debe fijar el mismo precio durante 24 meses, lo que hacen las inmobiliarias es fijar un precio inflado y una bonificación para el primer año”, recordó el ex concejal.

En ese orden, enumeró los abusos más comunes en los contratos locativos como “hacerle pagar al inquilino las cargas tributarias como el impuesto inmobiliario; el pago de un depósito en garantía y la cantidad de meses que de ahí cobran; los intereses que pretenden cobrar por las moras en el pago, y por último, las comisiones que las inmobiliarias se cobran por encima de lo que establece la normativa”, detalló.

Junto al informe anual que la Concejalía realiza desde hace doce años, se sumaron una serie de propuestas que ya fueron presentadas en asambleas celebradas en el Concejo Municipal, con los actores involucrados. Se trata de la creación de un Registro de Contratos Locativos, un Servicio Público del Alquiler y la figura de la Vivienda Pública en alquiler.

“La competencia del alquiler en sí mismo, como es un contrato entre partes, lo rige el Código Civil que por ley es nacional, y las jurisdicciones no pueden participar, pero nosotros creemos que sí lo pueden hacer a través de medidas que tiendan a democratizar el alquiler, que lo hagan más digno, más justo y no siempre en beneficio del más fuerte. Quienes actúan en ese sentido son los actores que intermedian y que son las corporaciones inmobiliarias que se quedan con la renta más importante”, señaló Roldán.

“Por eso planteamos que exista una regulación por parte del Estado municipal a través de dos instrumentos: primero la creación de un Registro de contratos locativos, que supo-

ne saber la cantidad de contratos que hay en Rosario y qué tipo de cláusulas abusivas figuran en esos contratos, aunque sin meterse en el valor del alquiler, porque eso sí está establecido por ley, y se rige a través de la oferta y la demanda”. En este sentido, Roldán sugirió que la modalidad sea “poner un precio en virtud de los acuerdos salariales, o basarse en el derecho constitucional que tenemos todos a una vivienda digna, establecer que el alquiler para personas que no tengan dónde vivir no sea un negocio”. Al respecto consideró que “si lo que quieren es un negocio, que lo hagan con cuestiones suntuarias, con departamentos de lujo, frente al mar o el río, en un emprendimiento turístico; pero no para aquellos que tienen la necesidad de satisfacer un derecho social, que es el de la vivienda digna”, opinó el referente.

Los alquileres por las nubes Según el informe de la Concejalía en todos los barrios de la ciudad, entre diciembre de 2013 y diciembre de 2014, los alquileres de departamentos de un dormitorio aumentaron un 32,86 por ciento. Cuando se discrimina por sectores, en el centro el incremento fue del 32,97 por ciento. En el macrocentro, un poco mayor, del 33,83 y en los barrios, hubo aumentos del 28,3 por ciento en promedio.

En cuanto a los departamentos de dos dormitorios, el aumento general fue de 27.72 por ciento. En el centro trepó a 29,22; en el macrocentro el incremento fue del 21,31 y en los barrios subió un 22,2 por ciento.

Por otra parte, el estudio de la CP advirtió que en el último año se han volcado al mercado inmuebles que no cuentan con el servicio de gas, de acuerdo a las nuevas exigencias impuestas por la empresa Litoral Gas a raíz de la explosión de Salta y Oroño, a un precio más bajo en comparación con unidades que cuentan con la totalidad de los servicios.

El negocio de la propiedad ajena El estudio de la Concejalía Popular que fue recientemente publicado tuvo repercusión en el sector inmobiliario, cuyo máximo referente deslindó a las empresas de todo tipo de responsabilidad en el aumento voraz de los alquileres. “Tienen que ganar menos”, sostuvo Carlos Rovitti, de la Cámara de Empresas Inmobiliarias, al referirse a los propietarios.

“Queremos transmitir a los propietarios que lamentablemente tienen que ganar menos, que no sigan con los aumentos indiscriminados. Es lo que podemos hacer nosotros, recomendarles esto porque los valores están sujetos al mercado, a la ley de oferta y demanda”, dijo el empresario a Radio 2.

“Le decimos a los propietarios que los alquileres deben subir en un 25 por ciento, para acompañar las paritarias”, señaló Rovitti quien además presentó el último viernes un modelo de alquiler,en el marco de una asamblea impulsada por el presidente del Concejo Municipal, Miguel Zamarini.

“Lo que nosotros vemos por parte de las

Cámaras Inmobiliarias es que hay un intento de mejorar su imagen para con la sociedad y además mostrar que ellos no son los responsables”, disparó el titular de la Concejalía Popular, a modo de respuesta a las declaraciones del empresario Rovitti.

“Si me preguntas quiénes son los principales responsables de esta situación en primer lugar son los sectores de la intermediación y la especulación, que son las grandes corporaciones inmobiliarias; y en segundo lugar la falta de políticas públicas que permitan garantizar el acceso a la vivienda digna”, sostuvo Roldán al asegurar que “en los casos de contratos directos entre propietarios y locatarios se registran muchos menos abusos de derecho que cuando hay intermediación”.

Además, recordó que son “las Cámaras Inmobiliarias las que se niegan a hacer un Registro de Contratos Locativos porque dicen que a quienes ellos representan no quieren dar su identidad, pero ellos no representan solamente a los propietarios, ellos representan a ambas partes”.

De lunes a viernes a las 13 por Televisión Regional Canal 14 CableVisión.

El informativo de la nutrición producido por THE BERRY STORE. Conducción: Dr. Jorge Kaial Co-conducción y locución comercial: Isabel Brunori

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sábado 17 de enero de 2015 | página 17

VERANITO POLÍTICO

Campañas son amores La difusión de una foto del ex gobernador santafesino Hermes Binner con su novia y las posteriores críticas del dirigente socialista a la “militancia rentada” del gobierno nacional motivaron duras réplicas kirchneristas.

Por Daniel Rodríguez

“Cuando habla de militancia pagada, parece que Hermes Binner está haciendo lo que en psicoanálisis se llama una proyección”

P

OSAR EN MALLA CON SU NOVIA mucho más joven que él en una playa marplatense fue quizás para Hermes Binner un buen modo de ganar la atención de los medios nacionales, donde parece que nada se sabía de las dotes de galán del ex gobernador santafesino, sí más conocidas en su propio territorio. Y tal vez fue montado en lo de la novia joven que Binner pudo además colar en los medios más masivos una nueva declaración contra el oficialismo nacional: embistió con lo de la “militancia rentada” del kirchnerismo, tantas veces dicho pero siempre pasible de reiteración si de cosechar votos gorilas se trata. Obviamente, las réplicas kirchneristas no tardaron en llegar: el diputado nacional Marcos Cleri, el diputado provincial Gerardo Rico y el concejal rosarino Héctor Cavallero hicieron fila para responderle, con el eje puesto en lo que justamente es uno de los flancos de las gestiones socialistas: el de la contratación de importantes cantidades de personas a través de las estructuras estatales que conducen, incluida la morocha que disfruta de las playas marplatenses junto al espigado precandidato presidencial de Faunen.

“Cuando habla de militancia pagada, parece que Hermes Binner está haciendo lo que en psicoanálisis se llama una proyección, porque es sabido por todos que en los gobiernos socialistas de Rosario y la provincia de Santa Fe se ha rentado con dinero del Estado a miles de militantes de

su partido”, fue la respuesta de Marcos Cleri. “Y no sólo han rentado a militantes, que seguramente en muchos casos pueden ser capaces, también le han dado conchabo a mucha gente cuya única capacidad es la de ser amigos, parientes, esposas, novias. Por eso es que a los socialistas en Rosario se les suele decir La Famlia”, agregó el legislador nacional, para quien “el problema de Binner es que no puede terminar de asumir que hay una

juventud con valores distintos a los de la vieja política de la hipocresía, del conservadurismo disfrazado de progresismo”.

Rico, por su parte, remarcó que “Binner llenó de contratos tanto la Municipalidad de Rosario como la Gobernación de Santa Fe cuando le tocó ocuparla, y hasta inventó un Gabinete Joven, integrado por militantes rentados, claro está, lo hizo viajar por todo el mundo a expensas de los ciudadanos santafesinos, e hizo que el actual gobernador

Antonio Bonfatti nombrara en un cargo rentado a su actual pareja”.

En la misma línea, el Tigre Cavallero reprodujo la foto de Hermes noviando en la Feliz para cuestionar “la consistencia de nombrar a una porteña, que nació, estudió, se recibió y vivió en Buenos Aires, primero en Santa Fe y luego nada más y nada menos que como representante del gobierno de la provincia en la Casa de Santa Fe en la Capital Federal”.

“Sería importante que algún legislador provincial le solicite al gobernador un informe por escrito de cuáles fueron las gestiones que realizó” desde ese puesto la politóloga María Soledad Delgado, que así se llama la novia de Binner. Cavallero sostuvo que también sería bueno saber de Delgado “cuánto gana, si tiene auto y choferes asignados y si cobra viáticos”. Así, manifestó, se podría “desmentir lo que sugieren algunos medios: que fue nombrada para que lo acompañe en su estadía en Buenos Aires y en su campaña como precandidato a Presidente de la Nación”. Si no, dijo también Cavallero, “cualquiera es galán con la plata de Juan Pueblo”.

LA CONDUCCIÓN PROVINCIAL PIDIÓ “VOCACIÓN FRENTISTA” EN DEFENSA DEL “MODELO DE INCLUSIÓN NACIONAL”

El PJ santafesino reafirmó su apoyo a Cristina

T

Santa Fe la Provincia TV Marcelo Maini Alejandro Yacoponelli Francisco Carnevale

Viernes a las 19

Canal 14 Cablevisión Twitter @SantafeNoticias

ras su reunión en Rosario este último jueves 15 de enero, la conducción del Partido Justicialista de la provincia de Santa Fe reafirmó su claro alineamiento con el gobierno nacional y llamó a los dirigentes y militantes peronistas a “establecer” en el próximo congreso partidario “la vocación frentista, considerando el modelo de inclusión nacional y valorizando los logros de esta pasada década”.

Así se informó a través de un comunicado luego del encuentro en la sede de la Departamental Rosario, al que, además de integrantes del Consejo Ejecutivo partidario, asistieron legisladores y referentes que no forman parte del organismo pero se sumaron a las deliberaciones, en el marco de la efervescencia reinante en el peronismo santafesino en el arranque del año electoral.

Las autoridades encabezadas por el titular del PJ José Luis Freyre y los vicepresidentes Roberto Mirabella y Stella Clérici informaron a través de un comunicado de prensa que en la reunión se reivindicó la, “férrea vocación militante de un peronismo presente en la provincia que orgánicamente establezca las condiciones de participación amplia, democrática, convincente, abarcativa y estratégica, que permita una oferta electoral de los mejores hombres y mujeres que representan al peronismo santafesino, con capacidad de transformar la realidad de nuestros vecinos ante el fracaso del actual gobierno provincial y las propuestas exclusivamente mediáticas y vacías que

se ponen a consideración para las próximas elecciones del 2015”.

Al mismo tiempo, se acordó lo de reafirmar la vocación “frentista para la victoria”, según parafraseó un dirigente consultado por este periódico, pero sin dejar de avisar que “se habilitó a la Mesa Chica del Partido a seguir manteniendo reuniones y conversaciones con dirigentes y referentes territoriales abarcativos del espectro representativo peronista (...) que han manifestado su vocación participativa en las próximas elecciones, a fin de escuchar su opinión y propuestas sobre esta imperiosa necesidad de trabajar todos juntos por la construcción colectiva que nos lleve al triunfo final”.

De la misma reunión en Rosario, surgió otro pronunciamiento de reafirmación de alineamiento con la Presidenta, a la que el PJ santafesino ratificó su “apoyo inquebrantable” y “con todas sus fuerzas, frente a los embates corporativos como el de la reciente denuncia judicial en su contra”.

“Cristina Fernández de Kirchner tiene la fortaleza suficiente, junto con su pueblo y sus organizaciones, para resistir estos embates de quienes pretender destruir el proyecto nacional de transformación iniciado en el año 2003. El Partido Justicialista de Santa Fe acompaña hoy más que nunca la gestión de la Presidenta y llama al conjunto de las fuerzas políticas de la provincia y el país a no hacerle el juego a las grandes corporaciones que pretenden ser más poderosas que la democracia y la voluntad popular”, se manifestó en el pronunciamiento.

contrapunto | el eslabón

página 18 | sábado 17 de enero de 2015

ENTREVISTA A MARÍA ELENA SOSA

Conciencia litoraleña La intérprete rosarina dialogó con el eslabón antes de partir a Cosquín. Defensora de las composiciones tradicionales santafesinas, repasó su camino en la música y adelantó nuevo material.

Por Juan Pablo de la Vega

M

aría Elena Sosa recibe a este semanario junto a su marido y representante Roberto Vichy Santana, en su casa del barrio de Fisherton, en una cortada que cruza la calle Sánchez de Loria.

María Elena fue la niña del “Almacén La Candelaria”, aquel hito de la radiofonía local que comenzó a emitirse a principios de los años sesenta y que mantuvo en vilo durante décadas a los oyentes todos los domingos. A los diecisiete años ganó el Festival Argentinísima en el Luna Park, episodio que impulsó su música.

“Yo salí del Rancho de Ramón Merlo”, recuerda exultante la cantante sobre el ya mítico baile popular de la zona sur que organizaba “El Señor del Chamamé”, y agrega: “De allí también salió mi hijo Gerardo Bautista, que también es músico. Yo canté mucho tiempo con Ramón Merlo y grabamos un disco. Y con Monchito, quién después me aconsejó que hiciera mi carrera solista”.

Sosa lleva grabados quince discos, con temas como La Villerita, que interpretó junto al Chaqueño Palavecino; su versión de Pescador y guitarrero, y hasta le cantó a Carlos Monzón y al fotógrafo José Luis Cabezas.

—Uno viene de la cultura rock pero tiene un respeto y admiración por el chamamé ¿De dónde viene tu origen con esta música?

—Yo cantaba detrás de la paredes cuando era chica, y cuando descubrí que el canto era lo mío, me di cuenta que tenía que cantar lo que me apasionaba. Mi papá me acunaba con Ramona Galarza y trabajaba en la construcción, no vi ni un albañil que no escuche chamamé.

No puedo cantar entonces lo que no siento.

—¿Vos te sentís una litoraleña pero de Santa Fe? —Soy de la orilla brava, del agua turbia, la correntada... (canta una estrofa de Oración del remanso). Yo no tengo nada que ver con el guaraní, aunque sí, porque es la lengua madre, pero no soy correntina, que quede claro. Yo no tengo nada que ver con Puerto Tirol; yo tengo más que ver con la historia de La Forestal, con El Grito de Alcorta, con los estibadores, con Rosario, con la provincia de Santa Fe. Hago el chamamé que yo siento.

María Elena participó de innumerables festivales a lo largo del camino. Hace unos días se la pudo ver en acción desde la pantalla de la Televisión Pública en el Festival Nacional de Jineteada y Folclore de Diamante, donde fue uno de los principales números.

“De los festivales me apasionan los cantores, los que se preparan para bailar, los cuadros argumentales”.

—Estás viajando a Cosquín, ¿qué significa ese festival para vos?

—Este año no preparé nada para el Pre Cosquín, pero estaremos tocando allá.

Cosquín fue mi puntapié para muchas cosas, pero yo salí del festival de Argentinísima, el de Julio Mahárbiz. Nunca gané un

Pre Cosquín y soy la fan número uno de ese certamen. Como docente, he sacado ganadores y mi hijo Gerardo ganó en el rubro Canción inédita en 2004. Cuando participé hace años pensé que estaba preparada, pero no. Podés estar preparado como estuvo alguna vez Soledad, que revoleó el poncho y que tiene carisma, y eso le gustó a la gente y lo respeto. Pero eso se llama suerte, se le dió también en el momento justo, del destino... la mano de Dios.

—¿Y los músicos que representan actualmente al folclore?

Hay muchos que me gustan. Lo que no me gusta es cuando voy a un festival de jineteada y folclore y me ponen una bachata. Para eso está el festival de Viña del Mar. Yo me calcé las botas, la bombacha y el poncho santafesino y fui a cantar chamamé.

—¿Y los referentes?

—Y... los patriarcas: Ramón Merlo, Tarragó Ros, Mario del Tránsito Cocomarola, Isaco Abitbol y Ernesto Montiel. Y mujeres como Ramona Galarza, Teresa Parodi y Nélida Argentina Zenón. Yo grabo canciones de Mario Bofil, por ejemplo, que pinta el interior como una acuarela; en estos últimos años estuve haciendo un doctorado con Orlando Veracruz. Orlando es una Biblia.

—El Vichy Santana, tu marido, es además tu representante, ¿cómo es esa relación?

—Santana es mi compañero, mi amor, el padre de mi hija. Yo lo conozco desde que el trabaja en Cultura de Rosario. Al comienzo

nos peleábamos porque él estaba en una gestión que no hacía bien las cosas, después vino la época de Enrique Llopis en la Secretaría de Cultura, que para mí fue una de las mejores gestiones, ya que le dió trabajo a músicos, locutores; se hacían espectáculos populares para toda la familia; fue muy importante el Festival del Armado que se llevaba a cabo durante tres noches, y que nada tenía que ver con Colectividades.

—¿Y las gestiones que viene haciendo el Socialismo en la ciudad y la provincia en lo cultural?

—Para mí son muy elitistas, cero popular, y terminan haciendo el ridículo. Yo no tendría que quejarme porque me dan trabajo pero pienso que la Secretaría de Cul-

Difusora Desde su papel en el programa radial El Almacén de la Candelaria, María Elena Sosa siempre estuvo ligada al canto y a la música folclorica y también al fomento de esta última en los medios. “A Cosquín esta vez lo voy a disfrutar de otra manera porque vamos a transmitir mi programa desde allá, dice sobre El Portón del Litoral, un envío radial donde difunde música folclórica, que sale los domingos desde

tura no confía en los artistas locales. A mí me mandan a los potreros, que no es ninguna deshonra, ya que me siento bien, pero al Monumento a la Bandera me llevaron una sola vez en tantos años de gestiones de Gobierno.

—¿Estás preparando un nuevo disco?

—Sí, para este año y a través del sello Epsa. Es un disco que va a hablar del amor en todo sentido. Yo ya canté a favor del folclore, a favor del interior de nuestra provincia y hasta critiqué a los políticos; este es un material que me encuentra con otra sabiduría. Tendrá muchas composiciones mías que les daré a mi hijo Bautista para que le ponga las músicas.

las nueve de la mañana por AM 1330, y que tiene, hace años, su versión televisiva en el Canal Argentinísma Satelital.

Además de eso, la compositora acompaña a Alberto J. Llorente en su histórico show televisivo de los sábados por la tarde.“Está siempre vigente”, dice La Sosa, y asegura: “Resulta que a Llorente nadie lo ve, pero en la calle te dicen que te vieron en AJ”. El experimentando y pintoresco conductor ha difundido muchos artístas y músicas populares, desde Sandro hasta Identikit y Graffiti, bandas de música pop que sacudieron a los jóvenes rosarinos a finales de los ochenta.

el eslabón | contrapunto

sábado 17 de enero de 2015 | página 19

Cartelera Cine ADIÓS AL LENGUAJE Cines del Centro: 17.10, 20.30.

ALEXANDER Y UN DÍA TERRIBLE Sunstar: 15.15, 17.

Village: 13.15, 14.15, 15.15, 16.15, 18.15, 20.15, 22.15 ; trasnoche 0.10.

BUONGIORNO PAPA Cines del Centro: 15.10, 18.30, 21.50.

CAMINANDO ENTRE TUMBAS Sunstar: 21.50 ; trasnoche 0.10.

Village: 17.20, 20, 22.30 ; trasnoche 1. ÉXODO: DIOSES Y REYES Monumental, Castellano 3D: 21.50 ; trasnoche 0.50.

Showcase, DG: Subtitulada: 12.50, 16, 19, 22.10 ; trasnoche 1.05.

DRÁCULA Village: 21.15, 23.15 ; trasnoche 1.15.

EL HOBBIT 3 Monumental, castellano 3D: 13.30, 16.20, 19.15, 22.10 ; trasnoche 1. Subtitulada: 15.15, 20.10. Castellano: 13, 15.45, 18.30, 21.30 ; trasnoche 0.15 Showcase: Castellano 3D: 14, 17.

Subtitulada 3D: 22.20 ; trasnoche 1.20.

Castellano 2D: 13, 16, 19, 22; trasnoche 01. Subtitulada 2D: 13.40, 16.40, 19.40, 22.40 ; trasnoche 1.40.

Sunstar: Subtitulada 3D: 22.20 ; trasnoche 01.05. Castellano 2D: 14.40, 15.30, 17.40, 18.30, 21, 21.30; trasnoche 0.10, 0.30.

Village: Castellano 3D: 13.30, 16.30.

Subtitulada 3D: 19.30, 22.30 ; trasnoche 01.30. Castellano 2D: 13, 14.30, 15.30, 16, 17.30, 18.30, 20.30, 21.30, 22, 23.30 ; trasnoche 0.30, 1.

FOXCATCHER Monumental: 19.10, 22 ; trasnoche 0.45.

Showcase: 12.05, 14.50, 17.35, 20.20, 23.05 ; trasnoche 1.50.

GRANDES HEROES Monumental, castellano 3D: 13.20, 15.30, 17.40, 19.45. Castellano 2D: 13.10, 15.10, 17.10. Castellano DG: 14.10, 16.10, 18.20, 20.30, 22.30.

Showcase, castellano 3D: 12.40, 15, 17.25, 19.50. Castellano DG: 12.10, 14.30, 16.55, 19.20, 22.15; trasnoche 0.55.

Sunstar, castellano DG: 14.30, 15.10,

16.20, 18.30, 20.40. Subtitulado 3D: 22.55 ; trasnoche 1.10. Castellano 2D: 12.30, 14.40, 16.50, 19.

Sunstar, castellano 2D: 15.50, 18, 20.10.

Village, castellano 2D: 14.15, 16.15, 18.15, 20.30. Subtitulada 2D: 22.45; trasnoche 1.15.

16.50, 17.30, 19.10, 19.50, 22.15 ; trasnoche 00.45.

Village, castellano DG: 13, 14.15, 15, 15.30, 16.30, 17.30, 18, 19, 19.45, 20.15, 22, 22.30 ; trasnoche: 0.15, 0.45.

INTERESTELAR Sunstar: 19, 22.15 Village, en castellano: 13, 16. Subtitulada: 19, 22.30.

LA HERMANA DE MOZART Cines del Centro: 15.20, 17.30, 19.40, 21.50.

LOS JUEGOS DEL HAMBRE: SINSAJO PARTE 1 DG Showcase, subtitulada: 14.40, 19.35; trasnoche 1.10.

OUIJA Monumental, subtitutlada: 13.50, 17.40, 21.30 ; trasnoche 1.15.

Showcase, subtitulada: 12.25, 14.25, 16.25, 18.25, 20.25, 22.25 ; trasnoche 0.35.

Sunstar, subtitulada: 22.50; trasnoche 1.10.

Village, subtitulada: 23.40; trasnoche 1.30.

PAPELES EN EL VIENTO Cines del Centro: 17, 20.50, 22.40.

Monumental: 14, 16, 18, 20, 22.15 ; trasnoche 0.30.

Showcase: 12.10, 12.35, 14.20, 14.45, 16.30, 17, 18.40, 19.05, 20.50, 21.15, 23, 23.25 ; trasnoche 1.15, 1.35.

Sunstar: 16, 18.20, 20.40.

Village: 13, 15, 17.15, 19.30, 21.40.

RELATOS SALVAJES Showcase, castellano 2D: 22.05; trasnoche 0.45.

Sunstar: 19.30, 22.10; trasnoche 0.20.

Village: 14.15, 17.15, 20, 22.45; trasnoche 1.15.

SIN CONTROL Monumental: 13.15, 18.10, 23.10; trasnoche: 1.05.

Showcase: 12.15, 14.30, 16.40, 18.55, 21.05, 23.20; trasnoche 1.55.

TONTO Y RETONTO 2 DG Showcase, subtitulada: 12.20, 17.15, 22.30.

UNA NOCHE EN EL MUSEO 3 Monumental, castellano 2D: 13, 15, 17, 19, 21, 23; trasnoche 1.20. Subtitulada 2D: 15.50, 19.30, 23.15.

Showcase, castellano 3D: 12, 14.10,

Música MATI & SISTA SOUNDSYSTEM E Sábado 17 de enero a las 19 en Primavera Bar, av.Carrasco 2100 (Rambla Catalunya).

TRES + INVITADOS Jueves 29 de enero a las 22 en Berlín Café, Pje Simeoni 1128.

LA RAMONERA + AMARRONES + THE WAISOS Viernes 30 de enero a las 23.30 en Café de la Flor, Mendoza 862.

SUR OCULTO + NUBEMADRE + AMOOR Viernes 13 de febrero a las 23:30 en Café de la Flor, Mendoza 862.

JAVIER MORENO + ERNESTO JODOS + SERGIO VERDINELLI Sábado 15 de febrero a las 21.30, en el Teatro del Centro Cultural Parque España.

BANDERA DE NIEBLA Viernes 27 de febrero a las 23.30 en Café de la Flor, Mendoza 862.

DIVIDIDOS Sábado 14 de marzo a las 21.30 en Anfiteatro Municipal, avenida Belgrano 1600.

DIOS SALVE A LA REINA Sábado 11 de abril a las 21.30 en el el Teatro El Círculo, Mendoza y Laprida.

LAS PELOTAS Sábado 18 de abril a las 22 en Club Brown, av. Francia y Brown.

Teatro MENAGE A TROIS Dirección y dramaturgia: Grupo Enamorarte. Actúan: Marcela Moro, David Fiori y Valeria Moro.

Sábado 17 de enero a las 22 en Kika Arte Bar, Urquiza 1580.

LUIS RUBIO EN FALSO VIVO Stand up de Luis Rubio en el marco del ciclo de humor Un verano fresquito que se desarrollará todo enero en La Comedia.

Viernes 16 de enero a las 21.30 en teatro La Comedia, Mitre y Ricardone.

SOSPECHOSOS Dirección: Pablo Razuk. Actúan: Gachy

Roldan, Roberto Moyano, Federico Giusti, Melisa Patriarca y Ariel Fumis.

Sábado 17 de enero a las 21.30 en teatro La Comedia, Mitre y Ricardone.

ARRABALERA, MUJERES QUE TRABAJAN Dramaturgia, dirección y actuación: Mónica Cabrera. Dirección de arte: Laura Sánchez. Diseño de iluminación: Miguel Solowej. Edición de sonido: Gabriel Lucena.

Viernes 6 de febrero a las 21.30 en el Teatro Municipal La Comedia, Mitre y Ricardone.

MONÓLOGOS DEL PARANÁ Dramaturgia: Liliana Gioia y Juan Carlos Abdo. Dirección General: Damián Ciampechini Actúan: Liliana Gioia , Juan Carlos Abdo y Vicky Ratti. Música en vivo a cargo de “Gurí Trío”: Federico Mayuli , Germán Acuña y Sebastián en bajo, guitarras y percusión.

Artista invitado: Ricardo Pagliaro.

Sábado 7 de febrero a las 21.30 en el Teatro Municipal La Comedia, Mitre y Ricardone.

OPERA PARA AMANTES Concierto inaugural Ciclo de Verano 2015.

Laura E. Martínez soprano; Pablo Truchljak, tenor y Marta Rodriguez, en piano. Programa: arias y dúos de Lucía di Lammermoor, Lakmé, La Traviata y Rigoletto. Jueves 19 de febrero a las 20 en Teatro El Circulo, Mendoza y Laprida.

Muestras VEINTITRÉS PROYECTOS De 574 propuestas presentadas por artistas de todo el país, un jurado compuesto por Norma Rojas, Marcela Römer y la artista Lila Siegrist seleccionó veintitrés que se exponen en el flamante Salón Nacional de Rosario del Museo Castagnino.

Muestra vigente hasta febrero de 2015 en el Museo Municipal de Bellas Artes Juan B. Castagnino, avenida Pellegrini 2202.

TRÁNSITO Con la curaduría de Franco Trovato Fuoco, la muestra Tránsito del fotógrafo rosarino Federico Actis quedó inaugurada en el hall del Centro Audiovisual Rosario.

“Tránsito: Desplazarse, ir de un punto a otro. Ser otro. Estar en tránsito. ¿Pero qué sucede en el medio? El cambio como un paisaje”, La exposición podrá visitarse hasta febrero.

LA MODERNIZACIÓN DE LO COTIDIANO Exposición que refleja el proceso de modernización de Rosario, a partir de la incorporación de nuevas tecnologías, en el período que va de 1955 a 1969. “Las ex-

pectativas generadas por nuevas tecnologías y materiales, la apertura en el pensamiento del hombre y la realidad propia del momento hicieron de esta época una de las bisagras del siglo XX”.

Hasta el 31 de marzo en el Museo de la Ciudad, bulevar Oroño 2300, de martes a viernes de 9 a 15; sábados, domingos y feriados de 14 a 19. Más información: edumuseoc@rosario.gov.ar FOTOGRAFÍAS DE JONAS MÖLLER Durante enero y febrero, sigue en exposición la muestra sobre el pasado reciente de Guatemala, Perú, El Salvador y Nicaragua; del fotográfo estadounidense Jonas Möller. El autor, retrata a personas que sufrieron el exilio forzoso, la muerte y desaparición de sus familiares y amigos.

De lunes a viernes de 8 a 18, sábados, domingos y feriados de 12 a 20 en el Centro de Estudios Latinoamericanos Ernesto Che Guevara, Aristóbulo del Valle 2734.

Eventos ESCUELA DE ANIMADORES 2015 Abierta la inscripción para la Escuela de Animadores 2015. La EPA es la única escuela pública de la ciudad orientada a la formación específica en el arte de narrar historias a través del dibujo animado, ofrece un curso de 8 meses destinado a jóvenes y adultos. El cursado es de abril a noviembre, los lunes, miércoles y viernes, de 18 a 21, en el espacio animado de La Isla de los Inventos.

Inscripción para el cursado 2015, del 15 de diciembre de 2014 al 6 de marzo.

CONVOCATORIA PARA ARTISTAS El Centro de Expresiones contemporáneas convoca a nuevos artistas a participar de: El tarjetón (pieza gráfica mensual), Galería lumínica (backlights) y Espacio intervenido (una zona de las naves del CEC). Para participar es necesario presentar CV, memoria descriptiva y fundamentación de la propuesta.

Los demás requisitos están publicados en www.cecrosario.org.arEl material se recibirá hasta el viernes 6 de febrero de 2015 inclusive, de lunes a viernes de 10 a 18 en el CEC (Paseo de las Artes y el río).

TV ANICETO Argentina, 2007, Dir: Leonardo Favio.

Domingo 18 por la TV Pública a las 3.00.

Web WWW.AQUIENVOTAS.COM Estadísticas en tiempo real sobre la popularidad de cada precandidato generadas por usuarios.

SHOWCASE: JUNÍN 501 VILLAGE: AVENIDA EVA PERÓN 5856 CINES DEL CENTRO: SHOPPING DEL SIGLO, NIVEL 1 MONUMENTAL: SAN MARTÍN 993/99 EL CAIRO: SANTA FE 1120 ARTEÓN: SARMIENTO 778 LUMIÈRE: VÉLEZ SARSFIELD 1027 CCPE: SARMIENTO Y EL RÍO

Fiesta roja

Lés Portones

Hormiga hardcore punk

Nueva edición de la Fiesta Roja, coordinada por el Movimiento Giros en la sede del Partido para la Ciudad Futura, con el fin de recolectar fondos de campaña para las próximas elecciones en Santa Fe. A la medianoche se presentará la agrupación de cumbia y salsa La Propia y luego habrá musicalización en vivo. Pizza libre desde las 21.

Primera presentación en vivo del año de la agrupación de mod revival de Rosario Lés Portones, en el ciclo de fiestas de verano Run Nites. Una vez finalizado el recital, Mc Fly se hará cargo de la musicalización con su colección de vinilos. 2 X 1 en tragos.

Presentaciones en vivo en el Centro Cultural La Hormiga negra de: Antes del abismo, Fuera de Kontrol, Makumba y Unos negros de mierda (U.N.D.M). También se proyectará el documental Misión Mosh, sobre la banda pionera del movimiento hardcore en la provincia Intense Mosh, dirigido por Gustavo Cabrera y estrenado en 2014.

Sábado 17 de enero en Distrito 7, Ovidio Lagos 790.

Sábado 17 de enero en Downtown, Urquiza 1285.

Sábado 17 de enero a partir de las 19.30 en La Hormiga Negra, Stephenson 1577, Villa Gobernador Gálvez.

contratapa | el eslabón

página 20 | sábado 17 de enero de 2015

In pectore Por Hilo Negro (desde Cancha Rayada)

Y

que dejé de fumar y ya no trasnocho tanto”. Hace un silencio y después de mirar algunos diarios que justamente estaban secando el piso afectado por la gotera, me dice: “¿Sabés qué? A lo mejor no encontraron la bosta para el menjunje y no le encuentran la vuelta. Deben pensar que lo que siente mucha gente in pectore lo pueden sacar como un catarro y prueban con los buitres y la bosta de aquí, con el dólar y la bosta devaluadora de aquí, con las teorías liberales del ajuste que la bosta nativa cree y dejando a la gente afuera, por supuesto”. ¿Y cuántos piden independencia a esto que podemos denominar la bosta del poder judicial cada vez más alejada de la justicia y más dependiente del poder económico y de sus privilegios? Y bueno, me dice Pedro: Me parece que se van a llevar una sorpresa cuando se nivelen las aguas y se den cuenta que la gente in pectore lleva los logros y no se los va a dejar arrebatar por más fórmulas de mierda que preparen.

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o no sé, no. La pieza tenía piso de tierra y el catarro no se iba hasta que llegó la abuela del Chaco, comenta Pedro. Era la abuela de los pibes y nos dijo que tenía un menjunje para matar el bicherío que nos hacía sonar de lo lindo el pecho. Se tenía que hacer con bosta de vaca, así que nos encomendó ir a traer lo que para la abuela era la columna vertebral de ese brebaje que iba a preparar. Y allá fuimos, cruzando un par de alambres de púa y arrastrando un viejo fuentón. Para colmo, las bostas tenían que ser de lo más fresquitas, así que nos tuvimos que acercar lo suficiente a la lagunita con el riesgo de ser vistos por el Vasquito, que cuidaba a las vacas más que a sus hermanas.

Con la nocturna también apareció un catarro. Pedro no sabía si era por esas frías trasnochadas o por el pucho, o por ambas a lo mejor. In pectore como ese catarro, el primer dolor de pecho lo sintió deportivamente en el partido en que el Turco se metió y salvó lo que iba a ser el tercer gol de los mendocinos de San Martín. Los de Arroyito venían de una seguidilla de partidos ganados y Pedro le apostaba cualquier cosa a cualquiera, y ese partido, a los dirigidos por Ignomiriello se les cortó esa seguidilla de triunfos y Pedro lo vivió con una gran angustia. Luego los dolores de pecho vendrían de la mano de la angustia o de la emoción de esos primeros años de militancia y de esa primavera democrática, con ese catarro que volvía con las trasnoches y el humo del cigarrillo.

“Extraño el catarro”, me dice Pedro cuando nos encontramos el otro día después de ese aguacero y de un cambio brusco de temperatura. Secándose la nariz, me dice: “No sé si a lo mejor es por-

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Presentado por Tusam

domingo

lunes

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miércoles

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viernes

Chubasco o tormenta 29° Mín. 19°

Chubasco o tormenta 31° Mín. 21°

Tormenta aislada 30° Mín. 17°

Parcialmente nublado 26° Mín. 17°

Soleado 26° Mín. 18°

Soleado 28° Mín. 18°

Muy nublado 29° Mín. 19°

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sábado

40

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Pronóstico ampliado

Ilustraciones de Carlos Masinger