ENFOQUE DE ORIENTE Edición N° 262 - Mayo de 2018 - Res. 3974 Mingobierno - ISSN 2539-1984
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“beneficios”
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polarizar el país
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Un amor que se descubre a través de los ojos del alma #CULTURA 5
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La Triatlón es su religión En El Santuario,
el arca de Noé
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Foto cortesía: Prodepaz
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Articulación para el desarrollo territorial Por: Corporación Prodepaz. Este año, con el Convenio Prodepaz – Epm, se realiza el acompañamiento a la Red Asocomunal Sur Oriente de Antioquia y a la Asociación Ambientalista del Oriente – Avanso. En este espacio compartiremos de forma breve los puntos centrales de este acompañamiento.
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Red Asocomunal Sur Oriente de Antioquia La Red Asocomunal Sur Oriente de Antioquia reúne a las Asocomunales de 23 municipios. Para el proceso con esta organización se priorizaron 19 municipios con sus 27 asociaciones en cinco componentes: Apoyo a encuentros de la Red Asocomunal: la reunión de comité, cuya finalidad es la creación de sinergias entre las líneas estratégicas, se realiza el tercer domingo de cada mes. Hasta el momento se han realizado 4 de 12 encuentros. Encuentros formativos y de articulación: estas reuniones se realizan con mínimo 25 personas de toda la región, miembros de las asocomunales y juntas de acción comunal de los municipios que abarca la Red. Hasta el momento se han realizado 3 de 10 encuentros. Acompañamiento local: se realizarán en temas de formación muy específicos de acuerdo a las necesidades que se presenten. Para ello se tienen programados 4 o 5 visitas locales por mes, de los cuales, en el mes de marzo, se realizaron 3 acompañamientos (en Cocorná, corregimiento La Danta del municipio de Sonsón y San Vicente); en abril, 4 acompañamientos (La Danta, corregimiento de Sonsón; Santa Ana, corregimiento de Granada; Nariño y su corregimiento Puerto Venus) y en mayo 5 acompañamientos en Cocorná, La Danta, Santa Ana, San Vicente y otro municipio por definir. Asamblea comunal: la Corporación apoyará en el diseño, la estructura y la logística de esta reunión en la que se tratan asuntos comunes. Se realizará en el mes de septiembre. Apoyo a iniciativa productiva: se acompañará a la Red Asocomunal en la formulación y puesta en marcha de una idea innovadora, la cual será un impulso para la sostenibilidad, la réplica constante de los aprendizajes y un mayor empoderamiento de las organizaciones que hacen parte de la Red.
Asociación Ambientalista del Oriente - Avanso La Asociación de Ambientalistas del Oriente - Avanso, agrupa aproximadamente a 70 organizaciones y/o procesos de 19 municipios del Oriente antioqueño. Para el proceso de acompañamiento local se priorizaron 15 municipios. Dicho proyecto está conformado por tres componentes los cuales son abordados en varios tiempos y con diferentes métodos, lo cual propicia un dinamismo en la promoción de una adecuada gestión ambiental. Los componentes son: Encuentros formativos y de articulación: en estas reuniones se abordan 1 temas específicos acordados con los líderes (25 personas) de las diferentes zonas del Oriente antioqueño. En la actualidad, se han realizado 2 de 9 encuentros. Acompañamiento local: además del acompañamiento a la organización 2 de segundo nivel, se realizarán 4 o 5 visitas por mes en temas específicos de formación. En abril se acompañó a la Corporación Ecoturística Ecocagüí y Amigos del Bosque del municipio de San Luis; Tierra Color del municipio de El Santuario y Amigos del Bosque Andino del municipio de Guarne. En mayo se tienen proyectados 5 encuentros con estas mismas organizaciones. 3 Iniciativa productiva: al igual que la Red Asocomunal, se acompañará la formulación de una propuesta de réplica de conocimiento y capacitación a organizaciones y procesos locales a través de la metodología “formador de formadores ambientales”. La propuesta deberá promover el empoderamiento, generar empleo e impulsar la réplica constante de los aprendizajes.
De manera particular, con los acompañamientos buscamos fortalecer a cada organización y a la asociación que las agrupa; realizar un trabajo colaborativo y de réplica para hacer más efectivo el desarrollo de los territorios. Esperamos que cada uno de estos espacios y trabajos comunitarios no se quede solo en la comunidad, sino que sea un proceso de transformación desde la comunidad hacia lo social, donde se pretende sumar fuerzas y que las personas desarrollen plenamente sus potencialidades, enriqueciendo sus vidas y convirtiéndose en agentes promotores de cambio en familias, personas y comunidades. Esperamos con este acompañamiento aportar a la promoción de un desarrollo integral sostenible y sustentable, construido a partir del aumento de las capacidades para el cambio social.
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Los “beneficios” de polarizar el país
Fundador Gildardo García Monsalve
Dirección Mariana Álvarez López alvarezlopezmariana@gmail.com Cel: 320 672 01 65
Coordinación Kissy Carolina Marín Galeano kissy9510@gmail.com Cel: 312 766 15 57
Gerencia Jorge Mario Álvarez Rendón alvarezproducciones@yahoo.es Cel: 311 333 94 81
Corrección de Estilo
Jenny Alexandra Castaño
Diagramación Laura Mesa Múnera vocesdepapel@vocesdepapel.co
Ubicación Carrera 50 N° 48 - 46 Oficina 304 Pasaje Comercial Camino Verde Rionegro, Antioquia Tel.: 5321948 Impresión Editorial La Patria, Manizales
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medio de comunicación impreso circulación mensual distribución gratuita
Enfoque de Oriente es el espacio para la visibilización de los textos que se publican; sin embargo, quien los escribe es el total responsable de lo que allí se dice.
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Por: Alberto Echavarría, economista.
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on varios los aspectos en los que, con bastante facilidad, se caldean las discusiones entre las personas, escondiendo la esencia de los temas tratados y manteniendo en la superficie el análisis de ellos. La política, la religión y el sexo, encabezan una lista interminable y aciaga. Esta vez solo me referiré a la polarización política, por razones obvias. ¿Por qué polarizar el país? Porque representa un sinfín de ventajas para los que son responsables directos de la mala situación actual de nuestro país en lo que tiene que ver con los problemas de salud, de la justicia, educación, inseguridad, desigualdad, corrupción, entre otros. Si a eso le agregamos la personalización de los problemas, el círculo queda cerrado. Me explico, a este estado de cosas hemos llegado porque los que lo han manejado lo han conducido allá. Jamás se le puede endilgar responsabilidad a alguien que no conduce un carro el violar con éste las normas de tránsito. De otro lado, cuando el problema es supuestamente de personas, es muy fácil, cambie las personas, y coloque el salvador. ¡Otra falacia! Además, si los que dicen defender a los afectados emplean métodos similares, no hay opción, o con un extremo o con otro. Otra “ventaja” es que, en esas condiciones, no cabe nadie más que represente una alternativa diferente, entonces usted tiene que encasillarse en lo que hay, ni se le ocurra en pensar en otra preferencia, o es blanco o
es negro. Con otra condición: A es el bueno, B es el malo. Así, el modelo político y sus consecuencias, se perpetuará sin riesgos para los que han detentado el poder. Y entonces, ¿qué hacemos? Considero necesario empezar con una solución a largo plazo, por la naturaleza del mal. Ningún mesías arreglará de un momento a otro lo que estamos viviendo, esa es otra mentira, y sinceramente ya no nos caben más. Esa solución pasa por enfrentar en la cotidianidad, en la base, y empezando con la FAMILIA, todas las expresiones que reflejen esos problemas, para no dejarnos engañar, conocer al menos nuestra historia, leer críticamente, saber quiénes han sido los gestores y beneficiarios de la violencia en Colombia, desde el siglo XIX. Algunos ejemplos de acciones que podemos realizar: no mienta o no divulgue información sin confirmar su veracidad, enseñe con el ejemplo, no asuste con el “Coco” como forma de educar sus adeptos, respete las normas de la sociedad, cumpla honestamente con sus obligaciones laborales, familiares, afectivas, tributarias, sociales, etc. Cada engaño denúncielo. No venda su dignidad, tenga el valor de criticar aún a los que defiende. Reconozca sus errores. Ante todo, la razón, no la pasión. Cuando alguien divida pregúntese las razones que tiene. Les dejo la inquietud.
#MOVIMIENTOSOCIAL Colectivos, movimiento y redes en el Oriente antioqueño: una nueva esperanza (episodio III) Por: Erney Montoya Gallego, comunicador social – periodista; docente universitario. luiserneymg@gmail.com
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n una galaxia muy, muy lejana, las fuerzas del neoliberalismo, conocido como “el fundamentalismo del libre mercado”, lograron imponer sus políticas económicas en el pequeño planeta Tierra. Casi todas las naciones vieron cómo el Estado fue desplazado de la economía, lo que favoreció la expansión de las corporaciones multinacionales del mercado a lo largo y ancho del planeta para sacar provecho de los bienes de la naturaleza y sobreexplotar la fuerza de trabajo, especialmente de los países del Sur. El resultado: fragmentación social, empobrecimiento, desigualdad, intolerancia a las diferencias. El Oriente antioqueño no ha sido ajeno a esta realidad. Nuestra subregión viene sufriendo transformaciones en su configuración territorial, especialmente en el componente físico-geográfico por la relocalización industrial, crecimiento urbanístico y construcción de macroproyectos de diverso tipo. Tal configuración afecta la armonía en la relación sociedadnaturaleza. En los años 70 y 80 los movimientos sociales se hicieron sentir ante el paso de los agentes desarrollistas y sus medidas enfocadas al crecimiento económico pero que no consideraban útiles la cultura, la identidad y la territorialidad. Pero en los años 90 fueron desarticulados muchos de estos movimientos, casi siempre mediante la institucionalización o la cooptación. Según Arturo Escobar, “las políticas neoliberales han introducido un nuevo tipo de
relación entre el Estado y la sociedad civil, así como han avanzado en una definición distintiva de la esfera política y sus participantes, basada en una concepción minimalista del Estado y la democracia”. Lo interesante en la actualidad es el surgimiento de nuevos movimientos, ya no tan convencionales sino con proyectos democráticos alternativos. “En muchas partes del mundo estamos presenciando un movimiento histórico sin precedentes en la vida económica, cultural y ecológica”, afirma Arturo Escobar. En pequeña escala es lo que estamos observando en el Oriente antioqueño: colectivos, movimientos y redes que están asumiendo un rol activo en los asuntos que les atañe, que tienen arraigo territorial y establecen una nueva relación con la naturaleza, que recrean permanentemente sus identidades, que están resignificando y revalorizando la cultura propia; reivindican la autonomía y trabajan por un nuevo papel de las mujeres, los jóvenes y las familias. Todas estas condiciones que observamos en los movimientos sociales es necesario dinamizarlas, acompañarlas con procesos de autoformación, autodeterminación y autogobierno. Así constituidos, nuestros movimientos sociales y colectivos se convierten en una nueva esperanza para lograr la reivindicación de un Estado ampliado, en un contexto de una nueva democracia que logre reemplazar ese estado cooptado por las élites privadas.
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El Carmen de Viboral disfruta de la IX versión del Festival Víboral Rock
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l municipio de El Carmen de Viboral celebrará su novena versión del Víboral Rock, un proceso musical municipal, de vocación regional y alcance nacional, pensado para ser plataforma de integración para los músicos de la subregión del Oriente antioqueño, escenario consolidado como una de las mejores apuestas a la cultura del Rock. Para este año, en el proceso de convocatoria se recibieron 116 propuestas de todo el país, de lugares como Bogotá, Manizales, Chigorodó, Jericó, Armenia, Cajicá, Pasto y de varias ciudades y municipios de Antioquia; acogida y participación que incitó a los organizadores del evento a ampliar algunos cupos en las distintas categorías. Víboral Rock es mucho más que la suma de sus conciertos; reúne elementos de discusión que proponen a todos los participantes, público incluido, la argumentación de cómo aprender a mejorar, renovar y definir la innovación estética del rock, entendido como un proceso de maduración social. Desde su primera versión, en el 2005, ha contado con la apertura de una jornada académica, donde se discuten temáticas alrededor del valor musical, estético y analítico del Rock como movimiento social. En el marco de esta novena edición, el Víboral Rock abre la discusión sobre el Rock -como género musical y como movimientoen la provincia, es decir, como una tendencia musical que suscita movimientos de apertura y desarrollo del territorio, por sus cualidades analíticas y reflexivas de la realidad. Se busca dialogar, también, de las aptitudes transformadoras del Festival, no sólo por lo que permite en términos de la dinamización de la economía y el turismo del territorio, sino por su capacidad integradora y diversa; por tomarse los espacios del municipio en los
que se desarrolla el evento, en propuesta para escuchar sonidos nuevos que invitan al cambio y al encuentro comunitario, aportando a la búsqueda de un Territorio cultural para el Buen Vivir. Entre las principales misiones que ha proyectado Víboral Rock se ha intencionado el fortalecer y dirigir dicho Festival como un observatorio abierto musical, que permita impulsar la investigación, identificación y compilación de las diversas manifestaciones musicales, populares y tradicionales que giran en torno al rock, además del fomento de la Cultura rock local con escala y proyección nacional. Trayectoria Dentro de sus ocho versiones (2005, 2006, 2008, 2010, 2013, 2014, 2016, 2017), se ha logrado, poco a poco, el reconocimiento, y se ha consolidado como un gran festival dentro del calendario musical de la región; a la vez que ha venido contribuyendo a la visibilización y expresión artística alternativa, permitiendo la participación activa del público aficionado y de las diferentes bandas y creadores musicales. Cabe resaltar que durante todo este tiempo, el Festival ha logrado un alcance y representatividad a nivel regional e incluso nacional, siendo escenario para la presentación de distintas bandas como Frankie ha muerto, Vitam et Mortem, 1280 almas, Athanator, Eternal; Gaias Pendulum, Tom Abella, Posguerra, Cromlech, Daycore; D.P.I, I.R.A., Nightmare, Tenebrarum, Remembrance of Pain; Aorta, Hedor, La Doble A, Tarmac, Neus, Neurosis, Wichtrap, Rastros de Tragedia; Luciferian, Esteban Gira, Coffee Makers, Estados Alterados, Providencia; De Bruces a Mí y La Derecha; además de haber contado con la presencia de Elkin Ramírez, fundador de Kraken.
Casualidad y causa
“Creer o no en las casualidades no siempre es una decisión, a veces es una fortuna, o incluso una causalidad de lo que ya hemos vivido. Hay quienes creemos en las casualidades con causas, Por: Mar es - dueto artístico y de ahí desprendemos pasos que damos, caminamos, contamos y hasta cantamos”. Este texto también fue publicado en la revista Contrasentido. - Mar es
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PLUMAS Y MÁS Por: Andrés Esteban Correa R. Plumas somos de ligero alcaraván, plumas que navegan entre sueños y cielo quieren tocar. Riéndose entre tumultos hieren paisajes rasgan el tiempo hilan las canciones. Resuenan y se afianzan se alinean como ejércitos. En la certeza del vuelo se hunden como mágico telar. Si de pronto, en pleno vuelo se quieren asentar poco a poco trazan el rumbo, pulen los surcos, abandonan las memorias. Así vamos, trazando mariposas con las manos cabalgando entre azahares con luces en la frente. Es la hora de dejar el nido, abarcar el aire y cantar sin sosiego, donde el corazón resuene. En las curvas del deseo en el alarido de la tormenta en la electricidad de los cuerpos en el llanto de las flores y la mar.
DELIRIO Cuento corto
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n día de noviembre de 2014, por eso de las redes, las que se crean, las que existen, las virtuales y las de las guitarras y las voces, el universo quiso hilar causas para permitir habitar lo que ahora se canta, se vive, se piensa político, se hace social y se siente universal. Tejerse y crearse es una causa de lo que queremos que casualmente nos suscite. De ahí, que el juntarnos ha sido más que la causalidad casual, con nosotrxs, la vida, la música, el arte político. Un día, de marzo, de 2015, la luna intentó estar llena y aún con un espacio para llenar, Chavela Vargas quiso visitarnos, para que le cantásemos y lloráramos con ella un ratito; para que la luna se llenara, la noche no fuese muy negra y se tejieran más redes, con casualidad y causa. Un día cualquiera, de 2015, las mentes y corazones - que son y fundamentan el ser de Mario y Mariana - se dan a la tarea de cantar y sonar más allá del mero gusto humano, es decir, sin dejarlo de lado. Un día, o una semana, o algo ininteligible en términos temporales, este par de mares - que siempre resultamos siendo más - nos dimos a la reflexión de pensar y responder al para qué contar, cantar y sonar en este territorio que nos ha acompañado desde la niñez – que nos ha permitido acompañarle. Nos preguntamos por qué es importante fluir y sentir en
nosotrxs mismxs, y a la vez sentir con nuestrx hermanx, quien sintió el yugo de la guerra. Nos damos a una reflexión que hasta el sol de hoy y la luna del futuro nos acompaña, porque la transversaliza la memoria, la que nos inquieta; las memorias pasadas que conocemos-recordamos, y las memorias futuras que en el instante creamos. Y, entonces, un día cualquiera, a la hora que sea, en tiempos que sean, las casualidades llegarán a sus justas causas de encontrarnos. Llegó ese día cualquiera, a la hora que quiso, en el tiempo que le dio la gana. El encuentro surge. El mar que inició en par, a veces, cuando quiere, es impar, y después ya no es mar, sino océano, y después ya no es una ola, sino dos, o tres, seguidas, así, sin descanso. Y entonces las olas crecen, como las masas de la revolución, como las "casualidades" injustas que reúnen causalmente a las gentes. Olas que no entienden de razas, de género, de clases. Y así, es como finalmente nos llegan los días, como han de ser y como queremos que sean. Como los provocamos para que sean. Casuales o causales. Así nos llegan las horas, mientras camina el minutero, enfatizando la necesidad del caos, para poder ser, para poder crear. No es casual que este mundo esté patas arriba, es el argumento para que busquemos qué cantar y por qué luchar. Esa es nuestra casualidad. Para otrxs tantxs, nosotrxs somos la causa.
Por: Carolina Giraldo Y es así, como aquella chica de cabello dorado camina ante un mundo cubierto por paredes blancas, solo un hilo de luz, proveniente del pequeño agujero que se esconde en su cabeza, la invita a desprenderse de sus más oscuros temores, de esta manera, cierra sus ojos, y al evocar el piano que alguna vez tocó, alza sus manos para reposarlas sobre el tapiz de teclas blancas y negras. Toda ella es la sonata número 14, Claro de luna, de Beethoven. Su sonido, sabe a todo lo que fue…, de repente, el mismo ardor punzante de todos los días se aferra a su brazo y le arrebata el sonido, al abrir sus ojos, se ve a sí misma sumida en la locura.
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Un amor que se descubre
a través de los ojos del alma
Por: María Camila Giraldo Gómez | Comunicación Social UCO (F) | mariacamigiraldo20@gmail.com
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o escucho desde casi una cuadra de anterioridad cuando habla con su voz gruesa y estridente “¡estos son los números de hoy!”. Es casi un grito. Solo los que han hablado directamente con él saben el tono que tiene su voz y lo casual de su habla fuerte. Cuando me acerco, me presento y, por supuesto, le compro uno de sus billetes de lotería. Él me dice que lo busque, pues su mirada nació nublada y le es imposible saber qué número saca; pero eso tampoco importa, pues me acerqué a él con el propósito de realizar esta crónica. Don Orlando acepta sin hacer muchas preguntas y la cita la acordamos para el día siguiente, en su casa. Doña Jacinta – esposa de don Orlando – abre la puerta. Tiene dos pisos: en el primero vive la pareja con sus dos hijos, Daniel y Camila. Y en el segundo, la madre de doña Jacinta. No es muy amplio, solo lo suficiente para la pequeña familia. Me invitaron a ver a su hijo Daniel, de 28 años, que nació con parálisis cerebral y microcefalia. Se encontraba recostado en una cama. Aproveché el momento para mirar más adelante, donde levemente se distinguían formas: de lado izquierdo, se podía ver una mesa con apenas dos sillas; a la derecha, la cocina y al fondo el patio donde estaba extendida la ropa húmeda. Ambos son invidentes; sin embargo, doña Jacinta aún diferencia cosas por su ojo derecho. Le dio un glaucoma hace 16 años; una enfermedad del ojo que roba la visión de manera gradual. Distingue colores, pero no caras. Cuenta que necesita que las personas le digan con quién habla porque en algunos casos, tampoco recuerda las voces. Estudios académicos A pesar de su discapacidad y sin grandes ayudas, han salido adelante con sus vidas. Doña Jacinta ingresó a la Universidad de Antioquia, donde estudió Derecho. Simultáneamente asistía al INCI (Instituto Nacional para Ciegos) donde tenía alfabetizadores asignados para la ayuda de sus trabajos. Allí conoció al padre de Daniel, su primer esposo, quien murió, por estado de embriaguez, en trágico accidente en un puente. Fue un episodio que la marcó mucho, pues se sentía desprotegida sin él; no obstante, a Daniel lo sacó adelante con ayuda de su madre, quien, hasta el día de hoy, no la desampara. Si quiere nos casamos Don Orlando conoció a doña Jacinta en el INCI, donde él había desarrollado un gran gusto por la música y la literatura. No estudió; pero se dedicó a lo que hoy en día es el sustento para los cuatro: vender lotería. Después de dos años de noviazgo y cuando Daniel tenía 6 años, don Orlando dio el paso impulsado por los problemas que en
algunos casos le comentaba doña Jacinta. – Yo le dije bueno, ¿y por qué no nos casamos? – Y yo le dije que bueno – interrumpe doña Jacinta – ¿Cómo?, ¿así de sencillo? – pregunto intrigada. – Pues sí, es que eso no fue nada del otro mundo – responde doña Jacinta. La ceremonia fue sencilla en la iglesia principal de El Santuario y monseñor Francisco Luis los casó el 14 de enero de 1995, el mismo año de la graduación de doña Jacinta. Sé muy inteligente, eres muy inteligente Después de tres años, nació Camila, su hija menor. “Yo quiero mucho a mi Cami, ella es muy inteligente”, dice doña Jacinta. Al hablar de ella, ambos tienen la necesidad de decir algo más para complementar lo que el otro está diciendo, pues se sienten tan orgullosos de su hija que las palabras no les alcanzan para describir el buen trabajo que hicieron como padres. “Yo creo que ella es así de buena en todo porque a mí me gustaba decirle sé muy inteligente, eres muy inteligente”, aclara doña Jacinta. Su hija sabe lo duro que ha sido para sus padres sacarla adelante, por eso, ella misma paga su academia en la Universidad Minuto de Dios, donde estudia Administración de Empresas. La lotería – Don Orlando, ¿usted cómo hace para el asunto del dinero en su trabajo? – Muchas veces no me doy cuenta de qué billetes me echan, pero sí sé devolver bien, pues conservo los paquetes de cada billete en los bolsillos. Realmente las personas no se fijan mucho en eso porque no tienen necesidad, pero los que son de mayor precio, son más grandes, y los de menor precio, son más pequeños. Así que no hay mucho problema en ese sentido. Lo que sí es complicado es la entrega de la lotería. Si me piden un número, no voy a saber cuál es, así que con el mayor respeto, les pido a los clientes que miren si de pronto está el número que busca. En estos momentos, con el cambio de los billetes, ha sido más complicado, pues no he aprendido a distinguirlos como lo hago con los otros. – Orlando, pero usted tiene una plantilla que nos dio la Registraduría para eso – lo interrumpe su esposa. – Sí, pero es que yo no sé usar eso. – Ah, eso es otra cosa. Hay que enseñarle. Yo le voy a enseñar. Acuérdese que yo hice un curso por allá en Medellín. La lotería que más logra saldar es la de Medellín, de la cual alcanza a vender aproximadamente 20 billetes por semana. Se gana 3.600 pesos por cada boleto que vende, o sea 72.000 pesos por semana. Las otras loterías se venden menos pero igualmente lo trabaja, pues dice que cualquier peso de más no estorba.
Aunque son buenos en la música, doña Jacinta y don Orlando prefieren cantar cuando hay gente que ensayar solos.
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#OrienteSonoro
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En esta sección vamos a presentar reflexiones, hallazgos, intentos, experiencias, ensayos (y probablemente errores) surgidos en el proyecto de investigación #OrienteSonoro, que lidera el programa de Comunicación Social de la Universidad Católica de Oriente.
La fórmula pop para el éxito: cuatro acordes Entrega 4 Por: Carlos Andrés Arango @twolance Doña Jacinta y don Orlando cumplirán el 24 de enero, 23 años de casados, en los cuales sus problemas mayores están lejos de ser por su discapacidad.
La música Don Orlando interpreta la guitarra como si lo hiciera para el mejor público que ha tenido. Cuenta que, gracias a la escuela a la que asistió, desarrolló su gusto musical. Allá le enseñaban acerca de teoría musical, solfeo e instrumentación (piano). Doña Jacinta también ha sido una buena cantante, me comenta que ella cantaba desde el colegio. Ahora lo hacen ambos, aunque practica más su esposo. El repertorio de la pareja es amplio y se basa en música colombiana, baladas románticas y música social. Algunas veces los buscan para presentaciones en grupos de amigos, o en la propia familia les dan cualquier contribución; sin embargo, ellos no lo toman como una profesión, sino como un pasatiempo que comparten. Logros y dificultades Sus hijos son la mayor bendición que han recibido en la vida y se evidencia por la manera en que se iluminan sus caras al hablar de ellos. A pesar de esto, coinciden en que lo más duro de la relación no ha sido ni siquiera por su ceguera, sino la enfermedad de Daniel que, en algunos casos, los ha consumido de tristeza. No es hijo biológico de don Orlando, pero lo ama como si fuera propio. Hasta hace dos años, Daniel era paseado por sus padres a donde pudieran. Frecuentaban ALIFISAN (Asociación de Limitados Físicos de El Santuario), donde realizaban actividades y conocían a personas como él. Era un espacio agradable para su desarrollo; no obstante, por la reducción de la visibilidad de doña Jacinta y el crecimiento de Daniel, ya no es posible asistir. La silla de ruedas es demasiado pequeña, no tienen el suficiente dinero para costear otra y el gobierno no les ha proporcionado una ayuda para que este asunto sea solucionado y logre pasar de estar recostado todo el día en su cama, a una mejor movilidad. En cuanto a ellos, el grabarse la topografía de los lugares es una habilidad que tienen. Reconocen los andenes y las calles de El Santuario con facilidad. “El bastón son los ojos del ciego, como dicen por ahí, objeto que no desamparo” – comenta don Orlando.
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todos los que hemos empezado alguna vez clases de guitarra se nos hace muy familiar el esfuerzo que pone el profesor para enseñarnos los primeros acordes. Tan pronto aprendemos el primer par de ellos, ya podemos acompañarnos al cantar “Yo vendo unos ojos negros”, y cuando nuestro tercer acorde entra a nuestras manos, ya podemos entonar “Cielito lindo”. Descubrimos pronto que los acordes son la base de la música, los que le dan coherencia a todos los sonidos que simultáneamente pueden participar de una pieza musical, como las voces, los coros, y los demás instrumentos (flauta, piano, bajo…). En un lenguaje más técnico, los acordes componen la armonía. De entre muchas palabras musicales que se han metido en nuestra cotidianidad, la armonía es una de las más populares. No hay que ser músico (ni haber tomado esas primeras clases de guitarra) para saber qué significa armonía: equilibrio, consonancia, afinación… en últimas, armonía es música. En la mitología griega, Harmonía era una diosa particular. Hija de Ares (dios de la guerra) y Afrodita (diosa de la belleza y el amor), en ella conviven la tensión de la guerra y la búsqueda de la unión de los pueblos. Son los mismos elementos de un acorde: se trata de tres o más notas diferentes que, juntas, suenan… armónicas: bellas, equilibradas, diferentes; pero unidas. Si avanzamos más en las clases de guitarra, pronto aparecerá un cuarto acorde. Al principio, la mano se toma varios segundos para pasar de uno a otro: los dedos no saben bien sus posiciones, y aunque miramos el cuaderno de notas, la pantalla del computador con los diagramas o tratamos de buscar en la memoria en qué lugar va cada dedo, detenemos el paso natural entre un acorde y otro. La práctica hará que pronto podamos enlazar estos acordes con más naturalidad. Y ahí aparece la música. El paso de un acorde a otro va dejando una estela de música, de ideas. Pronto se nos aparecen canciones que viajan desde la memoria cuando logramos tocar bien la armonía; los familiares nos miran expectantes en la sala de la casa, o nuestros otros amigos músicos se animan a acompañarnos (la percusión marca un patrón rítmico, otro guitarrista más avanzado dibuja una escala musical, los que cantan se animan a seguirnos…). En el pop, que surge de una industria de compositores, productores e ingenieros de sonido, los acordes suelen ser el comienzo de una idea musical. A las sesiones de ensayo o grabación, uno de los músicos llega con unos cuantos acordes que, aún sin melodía que los lidere, ya nos sugieren algo. De tanto producir canciones y probar con ensayos y errores cuáles combinaciones funcionan mejor, en el pop se conoce la fórmula de los cuatro acordes. Cuando conocemos esa armonía en la guitarra o en el piano, automáticamente nos hemos aprendido más de la mitad de las canciones que suenan en la radio. Empiezas en Do mayor, pasas a Sol mayor, La menor y Fa mayor (o todas las combinaciones que se nos ocurran entre ellos). Ahí está: estos acordes (o sus equivalentes en otras tonalidades) son el vestido de “Oyendo una canción… para ti, para mí, y que se nos queda el pensamiento... “ (Los de adentro), o “De aquel amor, de música ligera… nada nos brinda, nada más queda” (Soda Stereo) y así hasta el infinito. La diosa Harmonía ha de estar muy satisfecha porque ha logrado la misión que la mitología le entregó: unir a los pueblos. Porque en esta combinación, sencilla, agradable, práctica, musical… el pop también logra su cometido: entregar música memorable, que no requiera mayor esfuerzo para el oyente, que satisfaga sus expectativas más básicas y que, de paso, le entregue bellos recuerdos. Es por lo que escuchamos música, y es por lo que el pop recibe su nombre: popular.
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#BIENESTAR Por: Edison García Rodríguez - edisongar7@gmail.com Comunicación Social UCO (F)
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ios le ordenó a Noé construir una embarcación para que salvara del diluvio a su familia y a algunas especies animales de la inundación. En la finca “El Arca de Noé”, ubicada en la vereda Aldana Abajo en El Santuario, Nohelia cumple con el propósito de salvar vidas caninas de la muerte: un recinto dispuesto a ayudarlos, a salvarlos del maltrato o el abandono en las calles.
Mi nombre es Lucas, bueno, así me decía mi dueño cuando me quería. Un día salimos a dar una vuela en su carro y nos bajamos en una vía llena de piedras y polvo. Salí corriendo a espantar una vaca que estaba en un potrero y de un momento a otro mi amo ya no estaba, se fue en el carro y nunca más lo volví a ver. Me sentí solo y perdido. Entonces comencé a caminar por las calles sin rumbo fijo. La gente de buen corazón me miraba con tristeza y me daba algo de comer, pero al otro día me acerqué a unos niños que, riéndose, me lanzaron piedras. Desde que me dejaron en la calle, ya no soy el mismo. Estoy flaco y la gente me agarra a escobazos. Y solo como las sobras de comida que encuentro en las basuras. Esta recreación es uno de los lugares comunes de los desamparados seres que encuentran en El Santuario una mano caritativa que los socorra. Encuentran a Nohelia, quien a sus 65 años lucha día a día incansablemente por darle el amor y cuidado a sus mascotas. Sus pies están cubiertos por unas botas de caucho, sudadera llena de motas y pelos y un buzo viejo de lana. Así mismo, sus manos manchadas por los efectos del sol y el cuello arrugado muestra a simple vista sus años de vida. La vejez marcada en el rostro, ojeras pronunciadas y el cabello blanco como la nieve no le apagan las energías para trabajar. Sin importar la edad, ella con el carisma y la pasión lo entrega todo por la vida de los animales: más que sus amigos, son su familia, integrada por 120 caninos. Su cuerpo conserva vigor suficiente para batallar día a día, siendo el motor para levantarse todos los días a cuidar, bañar y acariciar a sus mascotas. Pese a la decadencia de salud, comienza su labor diaria. Despierta sin reloj a las 6:00 a.m. Los ladridos de los perros han sido su cantar del gallo todos los días. Se estira en la cama, se levanta, se ducha y así comienza el día con el cuerpo fresco. Prepara un tinto para espantar el frío de la mañana y va a los corrales a saludar a las mascotas. Nohelia ha sido una persona apasionada por los animales durante toda su vida. Su mayor sueño era tener 20 perros que vivieran con ella. Su esposo murió en el año 2003 y después de estar tres años viuda y en soledad, en el 2006, decidió vender la casa que tenía en Medellín para irse a vivir a las tierras del oriente de Antioquia, en la finca que tiene uno de sus hijos en El Santuario. Los dos hijos que tuvo en su juventud están casados y radicados en la capital del país. A pesar de los prejuicios que se ocasionaron en su familia, al mencionar que su mayor deseo era convivir rodeada de animales peludos, no fue impedimento darle inicio a ese gran anhelo guardado durante toda la vida como sueño inalcanzable. Al estar sola y sin con quien compartir su vejez, decide ir en contra del pensamiento de ellos y empieza adoptar caninos desamparados en las vías del Municipio. Aunque la pasión por los animales seguía intacta, nunca le gustó tener animales de raza. “Son casi los únicos que tienen una vida feliz; en cambio, los perros criollos pocas personas los quieren y son los que más sufren del abandono”, dice. A medida que pasaban los meses, aumentaba el número de animales. Desde que comenzó a darles albergue y un trato digno, llenó el vacío que le dejó la partida de su esposo. Inicialmente pensó tener un máximo de 20 amigos que la acompañaran en su vejez, pero el número ha creciendo año tras año y a la fecha ha reunido a más de 120 caninos. –– Las personas al enterarse que este albergue está en el Municipio, creen que es público y puede venir a traer los animales, como si nada ––dice Nohelia, aclarando––. Yo no los recibo, pero al día siguiente, cuando me levanto, encuentro a los perros amarrados al pie de la puerta. Se requiere paciencia y amor por un mejor futuro para los perros, además de entregarse en cuerpo y alma para brindarles techo y comida a esos seres que no pueden hablar ni valerse por sí mismos. ¿Qué sentimientos tendrán las personas que dejan el animal amarrado de algún poste o abandonado dentro de una bolsa, como hacen algunos diariamente? Todos los días es uno diferente que se encuentra en situación de abandono por sus dueños. Además, es una labor ardua que nadie quiere realizar, a excepción de Nohelia. Ella ha hablado con el alcalde de El Santuario para pedir ayuda con el cuidado de los animales. “Le expliqué que es una problemática del Municipio y yo me estoy haciendo cargo de algo que no me corresponde”, agrega. Aún así, la Administración Municipal se ha hecho la de los oídos sordos y no le ha ayudado con el cuidado que merecen los animales. En consecuencia, la responsabilidad ha recaído sobre ella.
Nohelia ha despertado conciencia frente a la problemática del abandono y maltrato animal; vendió su casa en Medellín para buscar refugio en El Santuario. Allí alberga y brinda vida digna a los caninos lejos de la maldad humana.
En El
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Una ayuda siempre es bienvenida Personas del sector han ayudado en la limpieza de los corrales del albergue y en donación de concentrado, también por medio de una página en Facebook que Nohelia logró crear llamada Fundación El Arca de Noé. En ella hace publicaciones de los animales para buscarles un hogar y así poder alivianar un poco el peso del trabajo que le demanda diariamente. Gracias a estas acciones, algunas personas se han enterado de la existencia del albergue y han ido a vacunar, bañar, motilar y acariciar a los perros en labor social con la Fundación. Nohelia ––por su avanzada edad–– no puede trabajar, y si así lo hiciera no podría hacerse cargo de los “nenes”, como ella los llama. No es nada económico alimentar esa cantidad de animales todos los días. De no ser por la ayuda de la comunidad que se une en pro de los caninos, no se sabría qué sería de ellos en el mundo; posiblemente estarían deambulando aún por las calles soportando hambre, frío y maltrato por las personas o, en el peor de los casos, muertos. ––Muchas personas se han unido a la buena causa de ayudar en el albergue. Han hecho jornadas de recolección y de un momento a otro uno ve que llegan carros y bajan bultos de concentrado, cobijas y elementos de aseo para los perros –– dice María Tabares, habitante de la vereda. Por otro lado, el albergue no solo necesita de comida para el cuidado de los animales, también de limpieza en las jaulas que permanecen llenas de “caca”; para esta labor, se requiere trabajo fuerte todos los días. Algunas personas se vinculan con la necesidad existente en el lugar y le ayudan con el aseo a Nohelia, ella provee botas, escoba y recogedor para la limpieza. El recibimiento de los animales peludos y sus ladridos no paran al ver una persona nueva en su casa. –– Yo me enteré del lugar porque un amigo me mencionó esta hermosa labor que hacen acá, y me entristece saber cómo hay tantos animales sin hogar y desamparados. Por eso vine a dar una pequeña colaboración en el aseo de las jaulas ––menciona Robinson Ruiz, visitante del albergue, quien vive en Rionegro y trabaja en una empresa de chance. Los perros, cariñosos y poco agresivos, reciben con ladridos, movimientos de cola y lamidas en las manos a los visitantes que entran a la finca. Nohelia cuida a todo tipo de perros en el albergue. Están los altos, los medianos y los pequeños; los hay de varios colores: blancos, cafés, negros y gris. A cada uno le asignó un nombre y frecuentemente regaña a María, Elvis, Juana, Sacha, Tomás… por el mal comportamiento. Cada uno tiene su propia cama y ellos saben cuál es la suya y no invaden la que no les corresponde. “Acá arriba están la de los perros medianos y pequeños, y en la parte de atrás de la casa están los más grandes”, señala. ––¡Sileeenciooooo! ¡Dejen el alboroto! ––les grita con frecuencia a los perros. Los corrales son de 2 por 3 metros de ancho, encerrados en malla y con una división en adobe que separa la parte al exterior. Está cubierta con hojas de eternit y la separación forma las habitaciones de los caninos para dormir en las noches.
ENFOQUE DE ORIENTE Mayo de 2018
l Santuario,
arca de Noé
dee Nohelia Fotos cortesía: Edison García Rodríguez
El refugio como necesidad .Nohelia menciona en su repertorio de anécdotas vividas que hace un tiempo tuvo una recaída de salud fuerte, tanto que fue necesario la hospitalización por varios días en un centro de salud de Medellín. Aún así, por su mente solo le pasaba qué iba a ser del cuidado de los perros sin quien estuviera pendiente. ––Varias personas de la vereda y del Municipio se encargaron de la atención en la entrega del alimento y limpieza de los corrales ––dice––. Tengo que agradecer mucho a Dios, porque nunca me ha faltado una mano amiga que me ayude.
Por fortuna, después de la recaída de salud, logró reponerse para seguir en la lucha cada día por sus mascotas, que son su motor al levantarse. Personas de veterinarias han ido con frecuencia a revisar el estado de salud de cada uno de los perros para identificar si están en un buen estado o si necesitan de alguna ayuda en especial para combatir alguna enfermedad. También han ido peluquerías caninas a motilar a los que más les crece el pelaje para dejarlos como “nuevos”, y se han hecho brigadas para bañar a cada uno de los perros en el refugio.
Nohelia les da a sus “nenes” una comida en la mañana y otra en la tarde. Por día se gasta un bulto de cuido de 20 kilos en los 120 animales.
ENFOQUE DE ORIENTE
#VOZPÓPULI
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Desarrollo sí,
Rionegro tiene que
pero con responsabilidad
Foto cortesía: Ricardo Nieto
planificarse y pensarse
Por: Mauricio Rendón | Dirigente del municipio de Rionegro
Por: Ricardo Nieto, concejal Facebook @RicardoNietoConcejal
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urante el mes de abril, el Concejo de Rionegro fue escenario de un importante debate en el que se discutió la pertinencia de comprometer los recursos de los rionegreros por 25 años para la construcción de un sistema de transporte denominado APM o tren ligero que tendrá un costo final de MÁS DE $5,064 BILLONES y no $1.4 billones como lo han manifestado algunos funcionarios en los medios de comunicación. Desde la primera semana de abril, fecha en que recibimos el proyecto de acuerdo, y con tan solo 20 días que tuvimos para estudiarlo, me dediqué a leer sobre el tema, a consultar expertos y académicos en materia de movilidad, a solicitar asesoría de empresas como el Metro de Medellín, a participar de espacios de discusión y a escuchar los puntos de vista de la comunidad. Además, solicité en repetidas ocasiones mayor socialización y una consulta popular para que la comunidad decidiera; porque finalmente el tren ligero se pagará con nuestros recursos. Mi voto fue negativo porque considero que son muchos los vacíos en este acuerdo, y hubiese sido una irresponsabilidad de mi parte dejarlos pasar. Por ejemplo, no se da cumplimiento estricto a lo preceptuado en la Ley 819 de 2003, ni al Decreto Nacional 2767 de 2012 que reglamentan las vigencias futuras excepcionales, y tampoco se tiene en cuenta el Decreto 111 de 1996, y mucho menos el Acuerdo Municipal 06 de 2012 Estatuto General y Orgánico del Presupuesto. Sin lugar a dudas, las vigencias futuras constituyen un riesgo fiscal para nuestro Municipio, debido a que se comprometen con anticipación los presupuestos de los próximos 25 años. Además, es sumamente preocupante que no queda explícito en el acuerdo cómo se destinará el impuesto predial, por tanto abierto a la interpretación de nuevos gobernantes quienes podrán tomar la decisión de pagar este proyecto con el impuesto predial de todos los rionegreros y no sólo con los 300 “lotes de engorde” que menciona la Administración actual. Si este proceso hoy se implementa dadas las distintas situaciones que ya se han analizado ampliamente, es muy posible que en un futuro cercano se ponga en riesgo la verdadera inversión social como es aquella relacionada con vivienda de interés social y prioritario, educación, cultura, emprendimiento, etc. Llama la atención también que no hubo $1.200 millones al año para conservar nuestro Hospital Gilberto Mejía pero sí se puede gastar más de $5 billones en un sistema de transporte para el que no tenemos la demanda suficiente de pasajeros, y no se puede hacer creer que con los ingresos conexos se sostendrá el proyecto. Debo ser responsable con las generaciones presentes y futuras, no torpedeando el desarrollo; por el contrario, asegurando que el verdadero desarrollo llegará si se planea bien, cumpliendo con la norma y dejando de lado el afán de llevar al Municipio a un crecimiento acelerado, cuando existen tantas prioridades que si se resuelven a tiempo prepararán el camino para los mega proyectos futuros, que sin lugar a dudas requerirá Rionegro.
ENFOQUE DE ORIENTE “Nuevas maneras de contar lo que sucede en la región”
Foto cortesía: Mauricio Rendón
A
Rionegro lo estamos definiendo como una metrópolis y considero que estamos un poco equivocados; a Rionegro hay que irlo planificando lentamente, preocupándonos por otras iniciativas, como por ejemplo: una plaza mayorista, una terminal de transporte (cosas que no tenemos); y otro cúmulo más que nos faltan para ser ciudad. Nos hemos gastado 20 mil millones de pesos en estudios, cuando con 20 mil millones de pesos podríamos iniciar la reubicación de Alto Bonito, de Juan Antonio Murillo, priorizando así los recursos. *** El siguiente contexto lo socializo hoy como ciudadano, como exconcejal de Rionegro en dos periodos, y también como dirigente del Municipio, ante un importante proyecto como lo es el APM o tren ligero, intención sobre la cual no podía quedarme callado, por su envergadura y lo que atañe al día de hoy: un endeudamiento de 5 billones de pesos para el Municipio. Yo caminé con el actual alcalde, cuando le ayudé para la alcaldía y nunca en el programa de gobierno se habló de dicho proyecto y en el Plan de Desarrollo tampoco lo veo. No entiendo por qué lo enmarcan en una línea estratégica amplia y no hablan en detalle de esto (ojo que nos hemos gastado 20 mil millones y no fuimos capaces de salvar el recordado Hospital Gilberto Mejía Mejía que necesitaba 2 mil millones de pesos solamente para sacarlo de la agonía; la preferencia fue acabarlo liquidándolo). Cuando un mandatario es elegido constitucionalmente y por el pueblo, es para que lo haga bien, no improvisando. Llamé al Dr. Ramiro Márquez, exgerente del Metro de Medellín y conocedor del tema (tren ligero); ahí recordé, cuando fui Secretario privado, que él una vez participó de un concejo de gobierno para hacer la claridad de que el proyecto era inviable, el estudio era inviable. Así las cosas, vale la pena preguntarse dónde está la calificación de riesgo. Para uno aprobar un proyecto de estos primero tiene que conocer esas calificaciones porque si no, lo que hay es un vicio de nulidad y con éste habrían otras preocupaciones. ¡Estamos comprando una mansión endeudándonos! Y aquí es donde surgen algunas preguntas: ¿por qué esta obra no la hacen privada 100%?, ¿por qué la tienen que hacer de cuenta de la comunidad? Estamos al revés, prestándole plata al privado para que él se beneficie y después nos deje en la calle. ¿Por qué no lo hacemos por concesión, mientras el mandatario respeta las fajas siendo responsable con el Municipio? Un dato importante. Al Metro de Medellín lo refinanciaron a 45 años más. ¡Ojo con esto!, para que no metamos los pies donde no debemos meterlos. En búsqueda vía web, al digitar “transportes masivos”, la mayoría de casos demuestran una gran cantidad de deudas, con compromisos jurídicos, investigados todos. Para nuestro caso, se vienen cambiando los términos. Primero se hablaba de un estudio de 7.500 personas al día, y ya las redes sociales nos dicen que son 23 mil. Se vienen tomando decisiones muy Hittlerianas, directrices donde no se respetan las decisiones del pueblo, la concertación y la humanidad. Para información de muchos, los representantes del pueblo también se equivocan, pueden agacharle la cabeza al pueblo y decir: nos equivocamos. Yo diría que a esto hay que darle tiempo; de hecho, cuando fui concejal fueron muchos los proyectos de acuerdo que tuvimos que archivar para que fueran estudiados. Otra de las inquietudes es ¿cuándo hemos tenido en cuenta a los transportadores de Rionegro?, ¿los hemos invitado a que sean socios del proyecto?, ¿nos hemos reunido con ellos?, ¿les hemos preguntado si están en condiciones de invertir? ¿Cuál es el agite y cuál es el acose, o quién es el que va a operar este transporte masivo, que ni a los empresarios del Municipio los han tenido en cuenta? De ahí que la propuesta es que saquemos una sesión importante a la calle, a un coliseo… para que sea el pueblo el que decida, es el pueblo el que manda, la voz del pueblo es la voz de Dios y no la de una persona que tiene un capricho amañado. Es este un llamado también para los concejales, que son elegidos por elección popular, para que se desprendan de prevenciones políticas; porque yo también fui concejal y sé que es que un alcalde lo talle a uno porque tiene dos o tres funcionarios. Rionegro no puede más con tanto impuesto, cada día aumentan, incrementan también los servicios públicos y ya en estos días vienen proyectos de valorización. Como decía hace algunos años un candidato a la alcaldía de Rionegro, León Darío Orozco: “en Rionegro no va a vivir el que quiere sino el que puede”, pero eso no lo podemos permitir; aunque él lo dijo y el actual alcalde lo está cumpliendo: esa viene siendo su tarea cumplida.
ENFOQUE DE ORIENTE
#CULTURA 11
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#EnfoqueSusSentidos
Esta sección tiene como objetivo visibilizar los sentidos que enfocan los protagonistas de nuestras historias. En esta alianza entre Enfoque de Oriente y Acústica musical, la cultura, el arte, el territorio, la pedagogía y los sentidos son los asuntos que permiten las #NuevasManeras de contar nuestra región.
“Un buen dibujante no siempre es un buen tatuador”
Simón Estrada
Por: Mariana Álvarez López, Enfoque de Oriente Foto cortesía: Acústica Musical
¿Han escuchado historias de tatuadores que iniciaron sin tener ningún tatuaje? Alguna vez le han preguntado a alguien qué hace y si les ha respondido que tatúa ustedes ha dicho –No, en serio, ¿qué haces? ¿Crees que con ser un buen dibujante ya puedes hacer un buen tatuaje? ______
S
imón Estrada lleva 6 años tatuando; es uno de los tatuadores que inició con el lienzo limpio, hasta que le llegó el momento, y en su cuenta lleva ya unos 25 tatuajes en todo su cuerpo. Cuando le preguntan que qué hace y responde que es un tatuador, le vuelven a preguntar qué es lo que hace; sin embargo, tiene una curriculum que le permite responder que también es estudiante de odontología y de laboratorio dental. Floreció en el dibujo desde muy pequeño. Literalmente floreció. Se envolvió en el trabajo de artistas pintores de flores en óleo. Es un amante de las flores, espectador de las flores, enamorado de las flores, y sería contradictorio que no fuese un tatuador de flores. Como si su árbol genealógico en vez de árbol fuese un jardín completo, su padre un día le puso a ver un programa de tatuajes, y ¿adivinen qué? ¡Estaban tatuando flores! “Quedé impactado y dije que quería hacer eso”. Y no solo lo dijo, casi que se lo prometió, y es esa una de las razones por las que hoy le conocen como “El chico de las flores” o “Simón Estrada, el que tatúa flores”, después de iniciar a tatuar con unas máquinas chinas, baratas y en compañía. Simón dice que no todo buen dibujante puede ser un buen tatuador, pues por algunas razones obvias el tatuaje exige un control ineludible del pulso, y una responsabilidad con esa hoja en blanco que ya no es de papel sino de carne y hueso. “Tatuando uno vuelve a aprender a dibujar, son cosas nuevas, ya estamos hablando de agujas, no de pinceles o lápices. Además, es un dibujo ya permanente”. En ese reaprendizaje de dibujar El chico de las flores claramente encontró su fuente de inspiración y en búsqueda de su estilo, se enfocó en lo que llaman Blackwork, Dotwork y todo lo que tenga que ver con sombras, como él bien lo dice. Encontrar un estilo en el mundo artístico es una analogía directa con el ADN de nuestras huellas dactilares. Todas las flores de todos los tatuadores del mundo
son flores al final de la historia, pero hay estilos y colores, hay un ADN que claramente dice quién lo hizo, sin ser cuadro o pintura, de aquellas que tienen el nombre de su autor al costado derecho. Y esto – a Simón - es lo que más le gusta de tatuar. “Lo que más me gusta es que la gente lleve algo plasmado, algo que yo hice; porque me tomo el tiempo de dibujarlo todo desde cero. Tomo la medida y hago algo personalizado, inspirado en la persona. Mi referencia son fotos reales; las flores. Hago algo diferente, impregnando mi marca”. Hay sonidos aturdidores que mientras rechinan dan a luz nuevas creaciones; así es una máquina de tatuar: taladra en la piel, prometiendo quedarse ahí para siempre. Y entonces ese sonido dura según lo que el cuerpo aguante, o el tamaño del recuerdo, o el tiempo que sobre, que falte o que quiera el tatuador para hacerlo. Cuando Simón llevaba un poco más de 3 años tatuando sintió que había cosas que faltaban por hacer. Quizás se le posó esa melancolía de estar haciendo lo que quería pero creer que faltaba algo más para perfeccionarlo, para asegurar que le gustaba. Quizás todo esto pasaba mientras miraba las flores, o las tatuaba, o las tocaba. Ahí, en el instante llega un amigo y le hace una propuesta que no ocurre todos los días: “Vámonos para Alemania”. La idea era entonces cruzar el charco y aprender, trabajar y compartir en Europa parte de sus conocimientos aprendidos y desaprendidos. “¡Nos trataron muy bien! Aprendimos más del Blackwork y trabajamos en un local de reconocimiento mundial”. Conclusión: sí se fueron. Llegó y como todo buen viaje, los ojos se voltearon, y tatúa con nuevas perspectivas. Concursó en exposiciones de tatuajes y ganó primeros puestos. Después, confirmando que viajar e intercambiar ideas son una fuente más de inspiración para el mundo de la tinta imborrable, con su amigo, visita Argentina, Chile, México (allí también concursaron y ganaron), Estados Unidos, y hasta ahora, España (en donde aprendieron especialmente del dibujo en líneas). Todo esto para confirmar que el mundo del artista es siempre un viaje, literal o metafórico, pero lo es. Finalmente, si le describimos o hacemos un pequeño resumen de su perfil, él es un tatuador, futuro odontólogo, amante de las flores, que inició a tatuar sin tatuajes. El sentido que más enfoca Simón es el de la vista porque todo entra por los ojos. Y usted, ¿qué sentido es el que más enfoca? #EnfoqueSusSentidos
ENFOQUE DE ORIENTE
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La Planta Rionegro del Grupo Familia® celebra 30 años de excelencia
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n esta Planta se generan innovaciones para el cuidado del adulto y cuidado de la mujer con marcas como Nosotras, TENA y Lights by TENA.
Ha obtenido indicadores de categoría mundial gracias a un modelo de excelencia operacional con formación técnica y humana de todo el personal de la Planta. Desde 2011 la Planta Rionegro es Líder Progresa. El Grupo Familia® es un grupo empresarial con presencia en Suramérica y El Caribe, el cual tiene como propósito generar bienestar a través de soluciones de cuidado personal, higiene y aseo. Hace 30 años cuenta con una planta en el municipio de Rionegro, reconocida como planta de excelencia. “Somos una planta de excelencia gracias a la calidad humana y técnica de nuestros más de 390 colaboradores. Nos caracterizamos por la velocidad en la ejecución, el prototipado rápido y eficiente, la rapidez en la transformación de los procesos y nuestra capacidad adaptativa, lo que nos da conocimiento del mercado y de las necesidades de las usuarias, herramientas clave para ser una planta altamente innovadora”, afirma Juan Camilo Pineda, gerente de Manufactura del Grupo Familia®. Dicha Planta fabrica 320 millones de unidades por mes, con las cuales reciben
Tres obras mejorarán
la movilidad en Rionegro
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menos de 3,4 reclamos por millón de piezas vendidas. Desde allí, el Grupo Familia exporta 53% de la producción a países como Perú, Chile, Bolivia, Argentina, República Dominicana, Australia, Puerto Rico, Las Antillas, entre otros. Por eso en los últimos cuatro años se ha invertido más de 55 millones de pesos en maquinaria, infraestructura, sostenibilidad e innovación. Indicadores de categoría mundial: Nivel de desperdicio: la planta está un 50% por debajo frente al benchmark mundial. Niveles de eficiencia globales superiores al 80. Niveles de calidad superiores a las 6 sigmas, eso significa que recibimos menos de 3,4 reclamos por millón de piezas vendidas. Seguridad: reducción en la accidentalidad de la Planta del 93.75% en los últimos 4 años. De esta manera, de las 8 plantas del Grupo Familia, esta se destaca por alcanzar indicadores de clase mundial y por su eficiencia, logrando una producción de 110 millones de toallas, 180 millones de protectores y 30 millones de productos para incontinencia al mes, con un nivel de desperdicio bajo respecto al punto de referencia mundial.
a ejecución de estos proyectos permitirá la construcción de doble calzada en algunos tramos, la ampliación y rehabilitación de vías existentes y la construcción de nuevas ciclo rutas y andenes. El desarrollo de estas tres obras de infraestructura vial, responden a las necesidades identificadas en el diagnóstico del Plan de Desarrollo 2016-2019, Rionegro Tarea de Todos, en el que se detectó una gran desarticulación de la infraestructura vial tanto urbana como rural, la ausencia de nuevas vías, senderos, ciclo rutas y andenes; en este sentido la ejecución de estos proyectos pretenden atender con un nivel de prioridad alta, la solución al desorden vial existente en la localidad, buscando una ciudad interconectada, descongestionada, articulada y con mejores condiciones para propios y visitantes, incidiendo
en la economía del ciudadano de a pie, quien gastará menos dinero y ahorrará tiempos en sus desplazamientos. Las obras están diseñadas pensando en el futuro crecimiento urbanístico y el desarrollo sostenible; es así como se avanzaron desde los diseños arquitectónicos, para que estos fueran amigables con el medio ambiente, transformando espacios públicos con nueva arborización y dotación a la ciudad de amueblamientos para el disfrute de la ciudadanía. La realización de estas obras, permitirá que el Municipio tenga mejores interconexiones viales en los siguientes sectores: Tramo 11 - Alto Vallejo (Linda granja – Comando de policía el porvenir – El Tanque (Abreo) - Tramo 50: Comando de policía el porvenir – La Presentación – semáforo de C.C. San Nicolás. Transversal # 1: EDS Gualanday – Comando de policía El Porvenir. Las dos primeras obras realizadas por la Administración municipal de Rionegro y la última será ejecutada a través de la Empresa de Desarrollo Sostenible (EDESO). Impacto Ambiental Frente al impacto ambiental de las obras, el contratista asumirá la siembra de tres nuevas especies, por cada árbol que se retire para especies exóticas y 4 árboles por cada especie nativa afectada, lo que representará una mayor riqueza de zonas arborizadas, una mejoría al componente paisajístico y una mayor oxigenación del aire. Todo este impacto ambiental está siendo supervisado por Cornare, autoridad ambiental de nuestra región, adoptando las medidas de compensación forestal que se detallaron anteriormente.
ENFOQUE DE ORIENTE
#BIENESTAR 13
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La Triatlón es su religión Por: Enjuego
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dison Alexander Serna Serna es conocido en San Andrés como el padre triatleta. Postulado en los Récords Guiness como el sacerdote más rápido del mundo. Con la misma dedicación con la que conduce su eucaristía se viste de deportista, de triatleta, se despoja de su sotana; nada, pedalea y trota. Quien dirige la eucaristía en la capilla Nuestra Señora del Carmen en San Andrés y Providencia es un paisa, del municipio de Marinilla Antioquia; alto, delgado, con barba y un atuendo muy peculiar a la hora de ejercer su sacerdocio. Tiene 37 años, los últimos 7 años los ha dedicado al sacerdocio, y la mayor parte de su vida, al deporte, a nadar, a pedalear, a trotar. Levantado desde las tres de la mañana, corriendo o montando en bicicleta antes de que salga el sol, el padre Edison Serna se va a entrenar y a cumplir con sus compromisos en la parroquia, aprovecha a nadar en el mar de los siete colores. Es San Andrés la ciudad que se ha convertido para él en su segundo hogar y es allí donde ha profesado su amor por el deporte y la vida espiritual. Para él, el deporte también se puede aplicar a la vida de iglesia: “Así como corremos con disciplina, el triatleta de Dios debe ponerle constancia y perseverancia a su vida espiritual”, sostiene Edison Alexander Serna quién es, además, el capellán de la Selección Colombia de Triatlón. Todos lo conocen como El padre triatleta.
Deportistas marinillos destacados en triatlón María Carolina Velásquez es también una deportista que combina el triatlón con la psicología. Se ha destacado en competencias nacionales e internacionales que la han catalogado como una de las colombianas con mejor presente en esta disciplina. El padre Edison Serna ha terminado las competencias Ironman en Klagenfurt, Austria y Naples, Estados Unidos. Sin embargo, no duda en decir que la carrera más dura que ha terminado ha sido el Mundial de Duatlón Powerman, en Suiza, de 10 km; de atletismo, 150 km; y de ciclismo y otros 30 km. De atletismo, todo en terreno montañoso en Los Alpes. Allí ha competido dos veces, terminando octavo y noveno. Los días de ambos deportistas se dividen: el uno, entre el sacerdocio
y el deporte; el otro, entre el estudio y los entrenamientos. Son deportistas destacados y representan al municipio en esta disciplina deportiva. “Gracias Señor porque soy triatleta. Todos mis entrenamientos y competencias de triatlón te los entrego a ti, mi Señor. Que tu mirada siempre me oriente al competir. Que tus manos llagadas me conduzcan en la carrera. Que tus pies heridos me lleven en lo más duro a entrenar y competir. Que tu santa sangre me libre de todo mal. Que tu Santo Espíritu me conduzca a la perfección deportiva y a obtener la meta en victoria, amén”. Esta es la oración del triatleta, dicha por Edison Alexander Serna quien reitera que Jesús es el deportista perfecto. Esto lo dice al final de cada eucaristía que él predica.
14 #BIENESTAR
ENFOQUE DE ORIENTE Mayo de 2018
Alimentación
en niños y niñas
deportistas
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uando nuestro cuerpo está desarrollando actividades en las que se requiere constante movimiento y concentración, se genera un crecimiento físico y mental. Tal es el caso de los niños y niñas deportistas, quienes, al realizar ejercicio físico, queman más calorías y sus requerimientos nutricionales pueden estar elevados. Por lo tanto, debemos tener presente que, aun siendo deportistas, nuestros niños se encuentran en crecimiento y no deben tener dietas restrictivas. Por el contrario, deben recibir en su alimentación diaria todos los grupos de alimentos: cereales, leguminosas, frutas, verduras, azúcares, lácteos, huevos, carnes, tubérculos y grasas, para que sea variada y garantice una adecuada cantidad y calidad de su alimentación. Para ello, se deben realizar entre cinco y seis comidas al día, incluyendo las tres principales: desayuno, almuerzo y cena, así como entre las comidas: media mañana, refrigerio o “algo”, y merienda; regulando los horarios y las cantidades de tal manera que sea correcto para su edad. De esta manera, al momento de asistir a los entrenamientos o competencias, se puede garantizar un aporte energético adecuado que le permitirá al deportista tener un buen rendimiento físico y resistencia, obteniendo un mejor desempeño.
Por: María Camila Sánchez Marín, practicante de nutrición y dietética Departamento de Comunicación Social Fundación El Maná comunicacionfundelmana@gmail.com – 5536103 www.fundelmana.org.co También, debemos tener presente una adecuada hidratación antes, durante y después del entrenamiento o competencia, pues al presentar pérdida de sudor, y no compensarlo, se llega a un estado de deshidratación que trae como consecuencias mareos, calambres, fatiga, y una disminución del desempeño deportivo. Es importante, entonces, que desde casa se incentive el consumo de agua como mejor medio de hidratación, pues las bebidas azucaradas, carbonatadas y energizantes proporcionan una cantidad innecesaria de calorías, las cuales además de repercutir en el peso, pueden traer a futuro la aparición de taquicardia, infartos, aumento de la presión arterial y enfermedades crónicas no transmisibles como la diabetes o un síndrome metabólico. Por lo tanto, no se recomienda su consumo, ya que desde los alimentos y el agua se puede obtener lo que nuestro cuerpo necesita. Para finalizar, a la hora de adoptar algún tipo de dieta, es indispensable consultar con los especialistas en nutrición, más aún si se trata de los niños y niñas, quienes pueden tomar conductas inadecuadas que repercuten en su estado de salud. Bibliografía Gil, N. P.; Montalvo, Z.; y Rivas, A. M. (2009). Alimentación, Nutrición e Hidratación en el Deporte. Consejo superior de Deporte. Recuperado de http://www.csd.gob.es/csd/estaticos/dep-salud/guia-alimentacion-deporte.pdf
ENFOQUE DE ORIENTE
#CULTURA 15
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tiene por bandera el movimiento social Por: La Red de Colectivos del Oriente Antioqueño - RECOA
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n esta oportunidad, en continuidad con ediciones anteriores, como Red de Colectivos del Oriente antioqueño, socializamos el movimiento social, concepto y realidad que abrazamos como mínimo común en las colectividades pertenecientes a la Red, desde los municipios de Rionegro, Marinilla, La Ceja, El Carmen y Abejorral. De esta manera, se presentan las denominaciones para cada una de las colectividades, como invitación a movilizarnos, pensar y actuar.
REMIC – La Ceja: para hacernos Red y entretejer nuestros intereses, saberes, experiencias y sueños, partimos de una idea profundamente política: creer que el trabajo colaborativo y la construcción colectiva de conocimiento, puede transformar nuestra realidad. Nuestro eje de articulación es la música; pero no sólo la música en su dimensión estética, sino como producto y productora de encuentros, y de relaciones. Creemos que la música es transformadora y genera capital social; por ello nuestro propósito como REMIC es visibilizar y reivindicar la labor musical en el escenario público y cultural. Finalmente, la música es un encuentro que nos permitió encontrarnos.
MAR ES - Rionegro: el movimiento social es dinámico, se fortalece, fluye y es orgánico; así lo percibimos en nuestro Oriente antioqueño, siendo partícipes de él y constructores de este. Como Mar es hemos habitado este territorio desde hace un buen tiempo, y gracias al proceso social hemos comprendido muchas de las dinámicas de este terruño, algo fundamental para la lectura y acción en el mismo. Esto ha potenciado el reconocimiento de nuestro proyecto musical/social que hemos logrado hacer, en retrato de nuestras canciones o en los procesos organizativos de los que hacemos parte; las realidades, las necesidad y las posibles soluciones a las problemáticas de este Oriente. Si vamos a la historia y hacemos un poco de memoria, encontraremos vestigios de una importante ola de movilización y articulación de las comunidades; el llamado Movimiento Cívico del Oriente Antioqueño, un importante hito que por sus avanzadas fue parcialmente anulado, pero que hoy, ese movimiento nutre desde las experiencias y calienta el corazón de las organizaciones más jóvenes que en este momento se juntan – nos juntamos - en pro de la transformación y la defensa de nuestra subregión. Vemos entonces que somos más críticas y conscientes de los poderes y conflictos que se generan en nuestros territorios, haciendo que cada vez sean más personas en pro de generar un Movimiento Social fuerte, crítico y autónomo.
Queremos movilizar los sueños de nuestra gente despierta, aquella que nunca ha dejado de marchar trazando las huellas de un sendero autónomo; redescubrir en el territorio los saberes locales y las prácticas amigables con la tierra que aún persisten con obstinación; deseamos potenciar la creatividad y la imaginación de los jóvenes, acompañar sus narrativas y visiones del entorno que les permita empoderarse como actores sociales influyentes.
MEMORIA FEMENINA - Marinilla: el feminismo y las luchas antipatriarcales en todas sus expresiones vienen cuestionando, nutriendo y potenciando los diferentes ejercicios del movimiento social y político de latinoamérica y el mundo. Estos avances de las luchas de género vienen interrogando formas de hacer, interactuar y relacionarse entre los distintos sectores de la lucha popular, principalmente las cuestiones con la participación y la masculinización de la política, promoviendo ejercicios de crítica y autocrítica frente al mundo nuevo que queremos construir; por esto, el movimiento social y político regional no debe ver con recelo o división estas nuevas corrientes, sino que debe priorizar en su agenda la superación del patriarcado en todos los escenarios de incidencia. En esta apuesta lo principal es la promoción de las participación de las mujeres y la comunidad sexo - diversa, con sus escenarios de deconstrucción y planeación estratégica exclusivamente para ellxs; más la incidencia paritaria en los escenarios de decisión, en todos los aspectos de la lucha política .
COLECTIVO SIN ESQUEMAS - Marinilla: el Colectivo Sinesquemas comprende el movimiento social como el fluir espontáneo de los diversos sectores de las comunidades que expresan las más sentidas reivindicaciones. A la vez, el movimiento social es entendido como el vehículo de confluencia y espacio para organizarse con perspectiva de largo plazo. Desde La RECOA, hemos promovido como movimiento social la apuesta por la defensa del territorio, la vida digna y la paz con justicia social. A nivel local, hemos disputado espacios para la participación política juvenil, la defensa de lo público y los bienes comunes. En síntesis, fluimos y con-fluimos por un país más humano para todas y todos.
ENFOQUE DE ORIENTE El colectivo DIGA – Abejorral: como Dignidad Abejorraleña, entendemos la movilización social como un llamado urgente a construir comunidad y lazos solidarios en medio de la atomización del tejido social. La disolución de lo colectivo ha logrado reducirnos a una especie de muerte política que trae consigo el desmantelamiento de las fuerzas sociales vivas. De aquí que se haga urgente reivindicar una nueva forma de amistad que trascienda los vínculos personales y se instaure como la solidaridad inmediata de cara a los diferentes actores sociales marcados por la exclusión y la marginalidad. Creemos en la necesidad de crear nuevas formas de resistencia en común marcadas por la singularidad y el respeto a la diferencia. La capacidad crítica es el gen nómada al que no podemos renunciar señalando nuestra disidencia frente a cualquier forma de poder que afecte el buen vivir de nuestras comunidades.
ENFOQUE DE ORIENTE – Región: el movimiento se deriva de la intención de no quedarse en pausa, en quieto. Hay miles de motivos para que el cuerpo, la mente y las intenciones estén en movimiento; para nuestro caso el sentir la región, vivirla, sentir la necesidad de moverse por propia razón de la profesión de comunicar, y al tiempo, por el compromiso social. De ahí que partimos de la necesidad –como medio de comunicación- de visibilizar narrativas, propiciar espacios y crear argumentos e ideas para que el movimiento de la sociedad y de las ideas sea una realidad. Desde nuestras secciones, las publicaciones y la alianza con distintas colectividades de este Oriente antioqueño movemos nuestras cadenas, las escuchamos y pensamos alternativas indispensables para romperlas y construir nuevos mundos, nuevos territorios, nuevas maneras de contar esta región.
ENFOQUE DE ORIENTE Mayo de 2018
Maternidad feminista Por: Mariana Álvarez López
N
o acostumbro a mirar mucho la hora, el tiempo me parece relativo, y la verdad es que me doy cuenta de que existe cuando tengo alguna premura y las horas o minutos ya no me alcanzan. No obstante, lo quiera o no, el tiempo es un marcador social; es el que nos incita de manera colectiva a determinar en qué momento de la vida estamos, cuál es el que sigue y cómo vamos a terminar. Es como si literalmente nos tuviésemos que limitar al ciclo de vida de los seres vivos: nacer, crecer, reproducirse y morir. Nos han vendido la idea – aunque en realidad la vendemos y la compramos – de que después de nacer y crecer muy rápidamente, hay que estudiar para trabajar; tener una relación estable, casarse, tener hijos; luego, quizás, ser abuela, y ya ni intentar jubilarse, para morirse. Y la reflexión que me llevó a esto, de considerar el tiempo y las exigencias, fue el reconocer que este camino trazado si bien es social, no es igual de exigente para los hombres con relación a las mujeres. Generalmente, es a las mujeres a quienes se les alerta que el tren las dejó, cuando están en los treinta y aún no tienen una pareja estable, ni han sido madres; y si no lo logran, si no logran eso de tomar el tren son unas “raras”, “solteronas”, “frustradas”. Recordando un poco el texto anterior, en el que mencionamos que lo femenino es una construcción social y cultural, no está erróneo el decir que la maternidad también lo es; incluso Irati Fernández Pujana, educadora social y magíster en Estudios Feministas y de Género, afirma que la maternidad no puede ser interpretada solamente como un hecho biológico, sino que, sobre todo, debe ser abordada como un hecho social, cultural y político. Y debo admitir que coincido con su premisa. Aunque la maternidad - paternidad, son también arquetipos y terminologías sexuadas cargadas de demandas y tareas de género, es indiscutible que la primera, una vez más, tiene unas exigencias mayores que la segunda, iniciando por la condición biológica del ser madre. No obstante, no creo que la maternidad se viva única y exclusivamente en el acto de gestar, del propio y directo encanto de dar a luz y cortar el cordón umbilical una y otra vez; si fuese sólo de esta manera dónde dejamos la maternidad de las madres adoptantes, o de las que en su espíritu y no en su vientre portan las cualidades que dicen ser propias de la madre; o incluso, de qué maternidad hablaríamos si retratamos los casos de madres que dan a luz y no se reconocen en la maternidad. De esta manera, y en continuación con Irati Fernández, mencionamos su trabajo investigativo de relación entre feminismo y maternidad, a partir de entrevistas realizadas a mujeres feministas que también son madres, el cual socializa unos resultados interesantes e importantes para preguntarnos acerca de la posibilidad de una maternidad feminista (aunque para algunas, incluyendo a la propia Simone de Beauvoir, este vínculo es caracterizado como acto de sacrificio y esclavitud, distinto a lo que propone el feminismo, desde su concepción, al reivindicar para las mujeres un estatus social legítimo, independiente de la maternidad. No obstante, es importante mencionar, que el feminismo nunca ha estado per se en contra de la maternidad o de la crianza; lo que reivindica es el evitar ser madre o esposa por obligación). A partir del hecho de que para algunas personas ser madre es sinónimo de ser mujer – como si el fin último de la mujer fuese procrear y en esa medida se determina su realización desde lo “femenino” y lo “maternal” – empiezo a retratarlo todo en una historia. *** He dicho que no me preocupa el tiempo, que pocas veces miro el reloj; faltó aclarar que hace unos días ese fue mi delirio. Una sonrisa de la medicina me saludó a las 19 horas con 17 minutos, un viernes, en la sala de un hospital. Ese mismo día, a las 19 horas con 26 minutos, unas palabras de ¡felicitaciones, eres tía!, en la misma sala de ese hospital, me emocionaron el corazón, los ojos y la boca. Ahí, sentí como si mi clic con el mundo fuera real. Al fin podía ver a esa nueva mujer para esta lucha. El anhelo de sentirle y verle en la panza de mi hermana, era ya la verdad de abrazarla y decirle, con su corazón en automático
palpitando, que le amaba. Ahí, si me lo preguntan, se me despertó aún más la maternidad que siento y dicen mis amistades que poseo. Después de sentirme y venirme haciendo tía, no puedo dejar de admirar a mi hermana. Ella es menor que yo, así que me cuesta un poco mirarla como madre, por la típica costumbre de que los hermanos menores siempre serán los bebés, literalmente los menores, de la casa y la vida, y que como lo mencionaba párrafos arriba hay tiempos para ser y se supone que todo va por orden de “adultez”; aunque no ha sido impedimento para asombrarme con su compromiso. La miro todos los días y le pregunto miles de cosas, sobre todo qué siente. Qué siente cuando amamanta, cuando su hija la mira; qué siente cuando ve que a ella algo le duele, cuando la ve dormir, cuando la baña; cómo se disfruta su sonrisa, su contacto entre boca y mama, su salir de la leche, su admirar de manos y pies tamaño miniatura. Y, ella me responde siempre, como mi madre – que ya es abuela – : “no sé cómo explicarlo, no tengo palabras”. Me entra luego el asombro por la vida, por la magia de dar a luz. De solo pensarlo, los ojos se me engrandecen y abrazo a todas las mujeres que son madres; a aquellas que entregan su amor, no por romanticismo o esclavitud, sino por lo importante que resulta ver una extensión de su cuerpo y alma en un ser que ya intenta ser autónomx. Luego, me entra también el asombro por la vida y el encanto de ser mujer, cuando hay mujeres que no copian de las obligaciones o de las lecciones aprendidas por tantas generaciones, cuando decidimos por nosotras mismas cómo jugarnos la vida, el camino, los deseos, las proyecciones, el futuro, y aún sin ser madres grandiosas nos reconocemos como grandiosas mujeres. *** Estas letras las escribo casualmente en la edición de mayo, mes de las madres; y mientras las escribo, el tiempo corre cuando eso; y mientras las lees, hay miles de mujeres decidiendo no ser madres, otras más dando a luz; otras tantas dejando que el tren pase porque simplemente no les dio la gana de interrumpir su paso por sus propias estaciones; unas sirviendo a sus hijxs, otras siendo contempladas por ellxs; muchas siendo madres por obligación, hombres abortando, mujeres solas con sus hijxs y todo el mundo mirando. Y mientras todo eso pasa, lo que yo espero desde el mero anhelo es que esas madres militen en el feminismo. Que ese encuentro con la maternidad y su relación con nuevos integrantes y otros, ya por elección, como su pareja, no sean un impedimento para seguir en la lucha por su liberación, por la búsqueda del amor propio, del bienestar, del disfrute. De manera que eso de que la revolución será feminista o no será, sea una verdad, con hijxs y sueños de por medio. “Los hijos no son un ersatz* del amor; no reemplazan un objetivo de vida rota; no son un material destinado a llenar el vacío de nuestra existencia; son una responsabilidad y son un pesado deber; son los florones más generosos del amor libre. No son el juguete de los padres, ni la realización de su necesidad de vivir, ni sucedáneos de sus ambiciones insatisfechas. Los hijos son la obligación de formar seres dichosos” (p. 509). Wilhem Sketel en el libro El segundo sexo de Beauvoir. *ersatz: en alemán, sustitución o reemplazo. *** Este texto se lo dedico a mujeres madres que admiro, deseándoles una vida de entrega a sí mismas en réplica y reflejo del amor; a mi madre Diana, a mi hermana Melina, a mi madrina Patricia, a mis abuelas Nina y Amanda. Cibergrafía de interés: Entrevista a Irati Fernández: http://emakunde.blog.euskadi.eus/2014/09/irati-fernandez-pujana-lamaternidad-mas-alla-de-lo-biologico-es-un-hecho-social-cultural-y-ademaspolitico/