Periodico Enfoque de Oriente, edición JUN|2017 by Enfoque de Oriente

enfoquedeoriente.com

ENFOQUE DE ORIENTE Edición N° 253 - Junio de 2017 - Res. 3974 Mingobierno - ISSN 2539-1984

3 #TERRITORIO

#MOVIMIENTOSOCIAL 8y9

Horizontes para

IMAGINAR

LAS IDENTIDADES

Ana Fabricia Córdoba Cabrera #CULTURA 5 #VOZPÓPULI

15 #BIENESTAR ¿Cómo aplicar las técnicas de estudio con nuestros niños y niñas?

y otros delirios

Un vuelo por la II Feria Cannábica “El Copo”

2 #VOZPÓPULI INFÓRMATE

ENFOQUE DE ORIENTE Junio de 2017

Editorial

Fundador Gildardo García Monsalve

omo medio de comunicación constantemente nos cuestiona la expresión y comportamiento de los dirigentes; aquellos que se eligen – diríamos – de manera democrática y popular, con unos criterios y tareas en liderazgo, con la mirada puesta para dar ejemplo en la resolución de conﬂictos, estando abiertos y dispuestos a trabajar y construir con las múltiples opiniones. Nos cuestiona que algunos políticos, que direccionan procesos en los municipios de nuestra región carguen sus palabras con rabia y de manera despectiva, con intenciones de agredir o disminuir a quien no está de acuerdo con sus propias decisiones. De esta manera, la invitación para todos los políticos de este Oriente, reiteramos: para todos, es que cuiden de sus palabras, que den ejemplo desde la construcción colectiva y sus propias comunicaciones; que identiﬁquen el deber ser de los medios: “No existimos para la polémica porque sí, para hablar mal porque sí”. Que entiendan que algunos medios existimos para la construcción, para la creación conjunta de territorios de paz, y esa paz se construye desde el mismo, propio y básico lenguaje. Y que ¡claro! existen también otros medios que se unen a las maquinarias del poder para decir y contar, y acallar, lo que a administraciones y cuellos blancos les place; todos aquellos que sumados a la plataforma mediática y hegemónica “hacen ver” que el pueblo es minoría, con el temor de que las masas se desplieguen y ante sus ojos demuestren que serán siempre la eterna mayoría. *Todos los textos han sido publicados considerando que nuestras páginas están abiertas a todas las narrativas. Algunas son inspiración para estas editoriales; para describir parte de la realidad que hemos vivido y que percibimos como medio de comunicación, desde el imaginario político, social y comercial.

Enfoque de Oriente es el espacio para la visibilización de los textos que se publican; sin embargo, quien los escribe es el total responsable de lo que allí se dice.

Directora Mariana Álvarez López alvarezlopezmariana@gmail.com Cel.: 320 672 01 65

Coordinadora Kissy Carolina Marín Galeano kissy9510@gmail.com Cel.: 312 766 15 57

Gerente Jorge Mario Álvarez Rendón alvarezproducciones@yahoo.es Cel.: 311 333 94 821

Diagramación Laura Mesa Múnera vocesdepapel@vocesdepapel.co

Portada Cortesía Producciones El Retorno

Ubicación

Nuestro medio envía un abrazo de fortaleza y aprecio a la familia de Fernando Arenas, hombre que dedicó su

vida al quehacer comunicativo; quien nutrió, desde su profesionalismo y pasión, los contenidos de Enfoque de Oriente; así como asumió protagonismo en otros medios de la región y del municipio de Rionegro. Entusiasmado y conocedor del mundo del deporte, permitió que los orientales le escuchásemos entre comentarios y cubrimientos. Hoy, con ese mismo recuerdo, el de su voz, honramos su memoria.

Q.E.P.D

HIPOCRESÍA IDEOLÓGICA

uando las circunstancias difíciles nos asedian y no se tienen soluciones a la vista, una forma de evadir la responsabilidad, de manera irresponsable, es promulgar que en el vecindario la situación es peor, y comparada, la nuestra entonces, no es grave. El moribundo es el otro, nosotros más bien gozamos de buena salud. Esto sucede porque, de un lado, a una minoría no le conviene una evaluación objetiva del problema y de otro, nos acostumbramos a mirar los síntomas y no a estudiar las causas; así, las soluciones efectivas y el objetivo no se priorizan. Es el caso de Venezuela y lo que nos sucede en Colombia. De modo insistente los medios de comunicación hegemónicos en nuestro país destacan, por encima de noticias similares o peores de su patria de origen, lo que ocurre en la nación citada. Si

Carrera 50 N° 48 - 46 Oﬁcina 304 Pasaje Comercial Camino Verde Rionegro, Antioquia Tel.: 5321948 Impresión Editorial La Patria, Manizalez

www.enfoquedeoriente.com periodicoenfoquedeoriente@gmail.com Facebook: Enfoque de Oriente Twitter: @EnfoqueOriente

medio de comunicación impreso circulación mensual distribución gratuita

Por: Carlos Alberto Álvarez

se hiciera igual despliegue a los sucesos negativos de acá, sin caer en el proselitismo político, derivaría, entre otras, en develar una realidad indignante e incomparable, además que aterrizaría personas “ciegas” al contexto donde subsistimos. Recordaré diﬁcultades nuestras y sugeriré soluciones. Corrupción. Muerte de niños por desnutrición. Desigualdad. La educación como un problema técnico y no como un proceso de formación en valores, donde el individuo sea el ﬁn y no un medio de reproducción. Descomposición social. Concentración del poder económico y político. Impunidad. Informalidad en el empleo. Baja inversión en ciencia y tecnología. Baja cobertura pensional. Debilidad del Estado. Inseguridad. Estas son algunas máculas que nos caracterizan.

¿Qué hacer? Plagiando la deﬁnición de un ﬁlósofo que dice que “el universo es la sumatoria de los hechos”, lo primero que debemos hacer en las próximas elecciones es evaluar con lupa la trayectoria de los candidatos, preguntarnos qué han hecho bien por la mayoría de nosotros, que han hecho mal, cuántas mentiras han dicho; si solo conocen dos operaciones matemáticas: dividir y restar. Igualmente es imperativo contrastar, en todo momento, las diferentes opiniones, conocer los criterios opuestos, formarnos un concepto no por quien lo dice únicamente, sino cómo lo dice y qué coherencia tiene al aplicarlo. La esencia debe nacer de la razón y no de la pasión. ¿Objetivo? ¡Al menos llevar una vida digna!

#TERRITORIO 3

ENFOQUE DE ORIENTE Abril de Junio de2017 2017

Hugo Parra es condecorado con la Medalla Liborio Mejía Por: Yuliana Cardona - Comunicadora Social

Foto: cortesía

n un acto público presentado en el auditorio del Centro Comercial San Nicolás el pasado 6 de junio, el Alcalde del municipio de Rionegro en representación de todos los rionegreros, entregó esta importante distinción al doctor Hugo Alberto Parra Galeano, quien se desempeñó como Secretario de Gobierno Municipal durante los últimos 16 meses y gracias a esa labor hoy ostenta el cargo de Sub Secretario de Gobierno Departamental. La medalla al mérito “Liborio Mejía” creada por Acuerdo 035 de 1988 del Concejo Municipal, se entrega a quienes trabajan por el bienestar de los rionegreros y cuyas “cualidades humanas, cívicas e intelectuales, le hayan prestado invaluables servicios a la comunidad” reza el mencionado Acuerdo. La elección se hace por votación del Consejo de Gobierno Municipal y es el Alcalde quien se encarga de imponer la medalla al

Horizontes para

merecedor de este honor. Y no es para menos, Hugo Parra Galeano cuenta con el carisma, la vocación de servicio y la sencillez, que lo han hecho merecedor del cariño de los rionegreros, además cuenta con una hoja de vida en la que destaca su título como abogado, sus tres especializaciones en Derecho Administrativo, en Gobierno Publico y en Derechos Humanos y Litigio Internacional, así como su Maestría en Gobierno. Esto sumado a su experiencia en el sector público, especialmente en el municipio de Rionegro. “Este reconocimiento me llena de orgullo y satisfacción por el deber cumplido, esto renueva mis fuerzas para seguir trabajando por los rionegreros y por todos los antioqueños desde mi posición en la Gobernación de Antioquia”. Son sus palabras al recibir esta distinción. Hugo Parra Galeano recibe de este homenaje gracias a sus esfuerzos en pro de la ciudadanía rionegrera, gracias a su compromiso con la seguridad y sobre todo, gracias a su amor y entrega al servicio de la comunidad. Su excelente

IMAGINAR

LAS IDENTIDADES

labor y servicio prestado a los rionegreros durante el 2016 y parte del 2017, se ve reflejado con los avances en temas de seguridad, disminución de la delincuencia y el micro tráfico, los homicidios, hurtos y diversos hechos delictivos que se vienen presentando en el municipio de Rionegro. Durante su permanencia en el cargo, se logró la adquisición de un nuevo parque automotor para apoyar la labor de la Fuerza Pública, en total fueron 77 motos, 4 camionetas, un CAI Móvil y 2 camionetas para el Ejército y la Fuerza Aérea. Así mismo, se hizo la compra de nuevas cámaras de seguridad que, sumadas a las 28 que ya tenía el municipio, son un total de 105 cámaras para monitorear constantemente tanto la zona urbana como rural para brindar así mayor seguridad a toda la población. Desde ya le auguramos todo el éxito en sus nuevos proyectos y estamos seguros de que, desde su nuevo cargo en la gobernación de Antioquia, seguirá apoyando y gestionando iniciativas que beneficien la comunidad rionegrera.

e dice que la palabra “persona” tiene sus orígenes en la palabra con la que los griegos nombraban las máscaras del teatro. Es decir, que la persona se origina en un papel que actuamos para otros, mientras, al mismo tiempo, los otros estarán desempeñando un papel para nosotros. Suena a hipocresía. O, al menos a engaño. Pero vamos a tratar de verlo en otro sentido. El ser humano es, siempre, un ser en situación. Siempre estamos en una condición de espacio y tiempo, y es desde esas coordenadas que optamos por decir lo que decimos, sentir lo que sentimos y hacer lo que hacemos. En eso la vida cotidiana se parece bastante al teatro. Con la salvedad de que los guiones no están tan estructurados en la vida como en las artes escénicas. Pero no por eso podríamos afirmar que la vida cotidiana carece por completo de libretos, guiones o pautas de acción. Pensemos en situaciones como un saludo a primera hora de la mañana, una llamada de felicitaciones por cumpleaños o un discurso de graduación. La pauta de los mensajes es casi la misma, es predecible en un alto porcentaje. Y, tanto como los guiones, la vida cotidiana contiene vestuario, formas específicas de movimiento, uso del espacio (cómo decoramos la oficina, la habitación matrimonial, la biblioteca…) y otras formas que nos hacen pensar en cuán teatral es la vida. Por su puesto, esto se debe a que el teatro ha copiado las fórmulas básicas de lo cotidiano y a partir de estas ha elaborado su lenguaje artístico. Pero, más allá de eso, podemos pensar en todo lo actorales que somos los seres humanos y cómo esta cierta teatralidad complementa algo que se denomina la personalidad. Y, así como existe una personalidad individual, hay una colectiva: ¿cuál es el carácter general de los antioqueños, los boyacenses o los pastusos? Ese estado de ánimo general que asociamos a un territorio es la suma de las formas de ser individuales. Como surge la forma de ser individual y colectiva, ese repertorio amplio de opciones de se pudiera agrupar bajo el concepto de Identidad.

En esta sección vamos a presentar reﬂexiones, hallazgos, intentos, experiencias, ensayos (y probablemente errores) surgidos en el proyecto de investigación #OrienteImaginado, que lidera el programa de Comunicación Social de la Universidad Católica de Oriente. La identidad surge como la acumulación de muchísimos factores, entre los que pudieran nombrarse causas asociadas al tiempo, la época que nos correspondió vivir, el lugar de proveniencia, en sus características físicas (no es lo mismo una ciudad costera que una rodeada de montañas o rocas…). El grupo de factores pudiera ser tan amplio que un estudio detallado pudiera tomarse cientos de páginas. En un ejercicio de síntesis, en #OrienteImaginado hemos agrupado la explicación de la identidad en tres elementos iniciales: asumimos que las identidades surgen de la triangulación de las ocupaciones, las memorias y los imaginarios ¿Cómo es esto? Sencillo: las identidades individuales, lo que cada uno de nosotros es, se suma y conforma la identidad colectiva. No se trata de un proceso estático, por lo cual es equivocado pensar que hay una identidad, o que ésta permanece intacta en el tiempo. Por el contrario, si la identidad es la semejanza que algo guarda con respecto a algo, se trata de un proceso constante de negociación e intercambio. En la propuesta que estamos construyendo, entendemos que eso a lo que las personas dedican su tiempo (estudiante, emprendedor, ama de casa…), lo que las personas recuerdan (su infancia, su primer beso, sus añoranzas familiares…) y lo que las personas proyectan en la vida (su percepción del espacio, sus proyectos de vida…) conﬁguran las identidades individuales y, por tanto, las colectivas. En otras palabras, asumimos que lo que somos resulta de la combinación de las ocupaciones, las memorias y los imaginarios. Así, en este viaje que hemos denominado #OrienteImaginado, vamos pensando cómo es que los mapas mentales con los cuales habitamos la realidad están conformados, también, por lo que hacemos en el presente, recordamos en el pasado y anhelamos para el futuro.

4 #CULTURA

ENFOQUE DE ORIENTE Junio de 2017

La vida inmóvil Por: Juan Alejandro Echeverri

clasificados

Se vende Casa en el barrio Los Remansos, en San Antonio de Pereira. 5 habitaciones, 3 baños, 1 estudio, 2 salas y comedor, cocina, patio, garaje y terraza. Para mayor información comunicarse al: 311 333 94 81.

ENFOQUE DE ORIENTE

os veo sentados en esas sillas descoloridas –monolíticos, imperturbables, segurosarrullados por el barullo del acordeón, mirando el inﬁnito, sin otra aspiración que esquivar la canícula sentados en esas sillas descoloridas debajo del árbol esponjado del antejardín. ¿A cuál secta extravagante pertenecen esos mansos humanos que solo los preocupa tener tanto tiempo para desperdiciar? ¿Serán, acaso, un empeño de natura por desquiciar los frenéticos átomos que Octavio Paz veía correr “tras quimeras que se deshacen”? ¿De qué están hechos esos destinos indiferentes a la seductora imprudencia? Dice una deidad del periodismo que ella escribe “para entender cómo se vive sin pies, ni manos, ni cara, encerrado en un hospital durante medio siglo por obra y gracia de una sociedad, de la que formó parte, que dictaminó que así es como se curan esas cosas. Para entender cómo alguien que podría pagar la vida de familias enteras vendiendo tan solo sus camisas, no lo hace”. Como los tabúes humanos ordenan que se debe creer en algo para que las cosas sucedan -y yo creo en el evangelio que ella profesa- estoy en la obligación de interceder por ellos; de desechar cualquier idea que me lleve a pensar que esas almas estáticas desmerecen el aire que respiran por hacer lo mismo todos los días, por sentirse satisfechos haciendo lo que hacen, por no querer intentar hacerlo de otra forma. Pero mi fe no alcanza para entender cómo una sociedad permite que tres señores decidan el destino de miles de millones –y de otros cuantos que están por nacer. Ni cómo esa misma sociedad se empeña en convencer a muchos de esos miles que su único ﬁn en esta “cáscara planetaria” es poner una carne entre dos panes o esperar el día que la selección natural prescinda de ellos. Cuando no hay maneras de entender la realidad, supongo, lo mejor es sentarse en la silla descolorida debajo del árbol esponjado del antejardín.

#CULTURA 5

ENFOQUE DE ORIENTE Abril de Junio de2017 2017

Color

Por: Gabriel Marín

Empuño la esperanza que es mi verdad, las armas fundidas quiero ver en quien esté inﬂuenciado de rayo. Encuentro color, cielo azul, barrilete y risa contagiosa de chiquillos. Los pájaros tienen su merecido descanso. Los niños callarán en la noche con su dulce sueño. Y al amanecer verán un arco iris en el campo con las armas que tableteaban.

Como ceniza

en el viento

Por: Ana María Restrepo.* Como ceniza en el viento Esos son tus recuerdos. Como un pasado que no perdona Ya no haces parte del pensamiento. Y donde el agua toca la calma, Y la tempestad aparece de repente; Donde solo llegas y te vas de mi mente Permite que tu recuerdo desaparezca para siempre. Siendo un ser llamado ángel Bridaste amor, sueños, esperanzas; Hoy te conviertes en la muerte Y solo tienes destrucción, rabia y venganza. Deja navegar, río El dolor que dejó tu partida. Deja navegar con el odio Que despliega toda la vida. Ahora, muerte, permite Si te llevas a alguien; Llévame con él, para decirle en vida Cuánto lo quise, pero también cuanto lo odié.

*Licenciada en humanidades y lengua castellana, docente de básica primaria. Nacida en Sonsón y amante, desde niña, de la escritura, la literatura y las letras; escribe poemas por pasión. Actualmente se encuentra trabajando con la red de museos de Sonsón en el Museo de Arte Religioso Tiberio de J. Salazar y Herrera.

Mercedes, la María de nosotros Por: Luis Miguel Rojas.

or estos días se están cumpliendo 150 años de la publicación de María, la obra cumbre de Jorge Isaacs. Una novela de culto que sigue ocupando un primerísimo lugar en el mundo de las bellas letras colombianas, a pesar de su evidente longevidad. Tal vez no nos equivoquemos si decimos que María es, después de Cien años de soledad, la novela más elogiada de nuestra literatura nacional. Su lectura es casi obligada —mala cosa: la lectura no se debe obligar— en las aulas de clase de nuestros colegios, y su apreciación es el deleite de expertos y de aficionados. Su trama, clasificada por algunos críticos dentro de la corriente del romanticismo, cuenta la historia de un amor perseguido por el infortunio y frustrado por el destino. Efraín, un hombre enamorado y soñador, no pudo disfrutar de los encantos de su amada María, quien murió de epilepsia sin poder ser su esposa, como ambos lo soñaban. Este tema del amor marcado por la desgracia ha sido motivo de infinitas obras literarias de todo género. Basta con recordar a Aura o las violetas y Emma, dos novelas cortas que tienen similar argumento, escritas por José María Vargas Vila, un autor colombiano que no ocupa el lugar que debería en nuestra memoria colectiva. Traspasando fronteras nos encontramos con Eugenia Grandet, de Balzac, por citar sólo una de las más famosas. Sin embargo, mucha gente ignora que en estas tierras del Oriente antioqueño se escribió también una novela con estas mismas características, que llegó a ser muy conocida y alabada en su tiempo, pero cuya fama duró lo que un suspiro y ahora se encuentra casi en el total olvido. Se trata de Mercedes, obra del autor sonsoneño Marco Antonio Jaramillo (1849 – 1904), uno de los pioneros de la literatura de nuestra región. Tan buena aceptación tuvo esta novela en la crítica de la época, que se le atribuye a Tomás Carrasquilla un juicio en el que dijo que era la segunda mejor que se había escrito en Colombia, después de María, justamente. Mercedes narra la historia del amor entre una muchacha que llevaba ese nombre, y Antonio, un joven apuesto y con perfil de héroe, cuyo temperamento beligerante fue su más acentuada característica desde que era niño. De hecho, podría decirse que es Antonio el verdadero protagonista de la novela, pues la mayor parte del relato se centra en los hechos de su vida, mientras que Mercedes va pasando a un segundo lugar y sólo al final de la narración cobra verdadera importancia. La historia se desarrolla en Sonsón, cuyos entornos natural y social son descritos magistralmente por el autor a lo largo del texto. El amor de Antonio y Mercedes es interrumpido cuando aquél se ve en la obligación de irse a estudiar a Medellín —la similitud de esta novela con María es palpable—, y, al regresar, ve morir a su padre alcanzado por un rayo. Presa de la desesperación, Antonio cae en una locura temporal, durante la cual Mercedes le guarda fidelidad absoluta. Al recuperar la cordura, el joven decide unirse al ejército conservador para ir a luchar a la guerra civil, en la cual pierde la vida. Su enamorada le sigue siendo fiel hasta que muere, muchos años después, atacada por el cáncer. La novela concluye con una escena en la que el mismo autor se convierte en personaje y habla con Mercedes unos días antes de la muerte de ella. En la conversación, ella le pide que escriba la historia de su amor con Antonio, a lo que él se compromete con entusiasmo. Mercedes fue publicada de manera póstuma, tres años después de la muerte de quien la escribió. Como ya dijimos, su buena estrella duró muy poco, y actualmente sólo es recordada por algunos críticos, quienes hacen más énfasis en sus carencias técnicas que en sus aciertos narrativos. No dudamos que Mercedes pueda tener algún lector ocasional, pero, en todo caso, no tiene todos los que se merece. Confiamos en que la historia, que es tan caprichosa a veces, revierta esta realidad. Ex libris: conseguir un ejemplar físico de Mercedes es poco menos que imposible; sin embargo, la biblioteca de la Universidad de Antioquia lo tiene disponible en formato digital. Realmente vale la pena su lectura.

y otros delirios

6 #VOZPÓPULI

ENFOQUE DE ORIENTE Junio de 2017

Un vuelo por la II Feria Cannábica “El Copo” (Entrega I) Redacción: Santiago Agudelo Giraldo | Fotografías: Esteban Giraldo Zuluaga

os días 28 y 29 de mayo se desarrolló la II Feria Cannábica “El Copo” en la loma El Escobero (Envigado) y Enfoque de Oriente estuvo allí. Nos dimos a la tarea de recorrerla y conversar con personas que son importantes de alguna forma en la ejecución de este proyecto “autogestión”, caracterizado así por Alexander Zuluaga, host (comunicador y gestor) del evento. En esta feria participan cultivadores, productores, marcas posicionadas alrededor de la planta de marihuana en todo el mundo, cada uno desde su enfoque: sea medicinal, industrial o directamente recreativo. Alexander Zuluaga (A.Z.): Esto es un equipo de trabajo, esto es autogestión, simplemente nosotros hacemos todo. Tomamos esa iniciativa de realizar una feria que reuniera a todo el gremio de Colombia porque no lo había. No había nadie que estuviera proponiendo buenas cosas hacia el gremio sino que simplemente nos estaban tachando. Muy fuerte, han sido dos años de trabajo muy duro, el primer año fue muy duro y este también. Tuvimos unos contratiempos, nos tuvimos que cambiar de locación, pues existen personas que no son muy amigas de este tipo de eventos pensando que nos vamos a venir a enloquecer; en realidad, aquí lo que hay es un montón de gente tranquila. No hemos tenido un solo borracho, no hemos tenido una sola riña, tenemos es una reunión de amigos, aquí nos conocemos todos. Básicamente hay que decir que ante las adversidades que se presentan nosotros lo único que queremos es darle solución para poder cumplir y, hoy, estamos cumpliendo. Tenemos un evento previo que se realiza solamente con cultivadores y donde reconocemos a los cultivadores, les damos un premio. También hemos tenido una serie de charlas académicas donde se habla muy bien de cannabis, con personas que son conocedoras, saben de lo que están hablando.

primer experimento y fracasó, pero, de todas formas lo volví a intentar, y, digamos que, cada vez fue mejorando, llegando al punto de regalar algún producto a conocidos; a la abuela, a la tía, al conocido, a la mamá del conocido. Las cremas servían mucho, cada día me animaba más con el cuento del cannabis y decidí empezar a producir de la mano de la ciencia. Algo triste es que muchos de los médicos con los que me relaciono no conocen del sistema endocannabinoide, tan importante como el sistema nervioso central, o el sistema digestivo. Recientemente se descubrió que el sistema endocannabinoide está en todo el cuerpo y está asociado a un sistema de comunicación con las demás partes del cuerpo, este sistema se estimula con los ﬁtocannabinoides relacionados con la planta; y, aparte de esto, el cuerpo genera su propio cannabinoide, la anandamida. Esta tiene que ver con procesos regulatorios del sueño, del hambre, incluso con la forma en que se digieren los alimentos y la regulación de la temperatura corporal.

Susana Fergusson es activista cannábica hace más de 20 años en Bogotá D.C., actualmente trabaja de la mano del cannabis bajo el concepto de reducción de daño con personas en situación conﬂictiva de consumo, algunos relacionados con el renombrado Bronx, recientemente intervenido: sector de la capital conocido históricamente como una olla de vicio, con población de altísimos índices de consumo de drogas altamente adictivas como el bazuco, derivados de la cocaína y el alcohol, presto a todo tipo de acciones criminales, algunas relacionadas con la tortura y las casas de pique, a pocas cuadras de la Casa de Nariño.

Juan Pineda, marinillo, participa de la feria como cultivador y es productor de extractos de cannabis con su empresa Cannaderm. El año pasado ostentó el primer lugar en una de las cuatro categorías de competencia de la “Copa el Copo” - En la actual edición, el tercer lugar de este evento alterno que, este año, se desarrolló el sábado 27 de mayo, y que cuenta con expertos en el uso y consumo de la marihuana dando su opinión acerca de las distintas cosechas que responden a la convocatoria-. Juan Pineda: (J.P.): Yo conocí el mundo del cannabis principalmente porque estaba sufriendo un problema de dolor crónico que me mantenía incapacitado, tuve incluso un par de intervenciones quirúrgicas, y un día leyendo sobre métodos alternativos para controlar el dolor me encontré con el cannabis. Yo no conocía la planta, o sea, alguna vez había escuchado sobre la marihuana pero siempre bajo un concepto despectivo, el estigma social es muy grande todavía. En la idea de hacer una pomada o un aceite que me sirviera para controlar el dolor de pies alguna vez sembré una semilla y creció. Hice mi

Susana Fergusson (S.F.): Un poco la historia de la cannabis medicinal viene de hace milenios, lo que pasa es que ahora la estamos recuperando a través de la investigación- ¡sobre todo en otros países!, aquí estamos empezando-. Se ha visto la importancia del cannabis como un agente terapéutico para diversos males que responden de forma agresiva al fármaco tradicional, planteando una serie de posibilidades que no conocíamos para enfermedades como cáncer y convulsiones, es importante trabajar con ella por estas nuevas perspectivas del autocuidado. El sistema endocannábico es algo maravilloso que está transformando la mirada de salud y terapéutica, porque nos habla de que ¡tenemos adentro los mecanismos para curarnos!, no tenemos que estarle metiendo agentes químicos o agentes externos. Creo que la cannabis también nos puede alejar un poco de esa locura farmacéutica en la que estamos metidos. Desde el punto de vista de la cannabis como reducción de daño para otros consumos muy problemáticos como el bazuco, la coca y el mismo alcohol, hemos encontrado, sin que esto tenga aún un sustento cientíﬁco, un gran aliado para manejar la ansiedad que produce el síndrome de abstinencia y la sensación de estar perdido, tratando de salir de un mal muy grande. La cannabis ayuda mucho a eso, y a reducir los índices de violencia de muchachos en contextos de alta vulnerabilidad.

ENFOQUE DE ORIENTE

#TERRITORIOYPAZ 7

Junio de 2017

ENRUTÉMONOS CON LA PAZ

Enrutémonos en la construcción de paz como actores de la sociedad

Esta es una entrega especial de experiencias que busca visibilizar las percepciones de la ciudadanía y los aportes de las instituciones a la construcción de paz en el territorio.

EL ORIENTE ANTIOQUEÑO, REGIÓN RICA EN EXPERIENCIAS DE CONSTRUCCIÓN DE PAZ (PARTE III) UN ACERCAMIENTO A LA LABOR DEL CENTRO DEMOCRÁTICO Y SU CAMPAÑA POR EL “NO” EN EL ORIENTE ANTIOQUEÑO. Por: Paula Arango | Robinson Henao

n entregas anteriores se socializó el trabajo de algunas organizaciones como la Asamblea Provincial y Prodepaz que le han apostado a la construcción de paz. En este caso, contamos con la experiencia del Centro Democrático y la labor que emprendieron para defender su posición en el proceso de paz, alcanzando una alta receptividad por parte de la ciudadanía del Oriente Antioqueño. Como se sabe, el pasado 2 de octubre los colombianos rechazaron en las urnas el Acuerdo de Paz que al momento habían alcanzado las Farc y el Gobierno Colombiano. Surgieron varios interrogantes acerca de la campaña por el “no” y consultamos a Daniel Castro, Concejal de La Ceja por este partido para traer a ustedes, lectores, múltiples caras de lo que fue la socialización del Acuerdo de Paz en nuestro territorio. El partido de extrema derecha Centro Democrático fue fundado en 2013 luego de la ruptura de relaciones entre Álvaro Uribe y Juan Manuel Santos. El factor detonante de la separación del uribismo del nuevo presidente se desencadenó en 2012 cuando se dio inicio al proceso de negociación entre las FARC y el gobierno. El partido ha crecido considerablemente y se destaca por contar con 39 congresistas además de tener importante presencia en los municipios y los consejos. Cuentan con un alto porcentaje de favorabilidad y apoyo especialmente en la región Andina. Antioquia es un departamento con un profundo arraigo a las ideologías del ex presidente y el Oriente Antioqueño, especialmente, respalda considerablemente a este partido. Daniel Castro afirma que el partido Centro Democrático no tiene una oposición directa al proceso o específicamente a la paz, por lo mismo, respaldan y seguirán respaldando muchas iniciativas del actual gobierno encaminadas a la paz. Él considera que a través de los diferentes actos legislativos y leyes que se promueven en el congreso desde su partido se genera un aporte importante a la construcción de paz pues el interés del partido es aprobar lo bueno y desaprobar lo malo. También menciona el respeto a la ideología de los demás actores políticos como un aporte importante. El partido a lo largo de las negociaciones promovió iniciativas como la recolección de firmas para convocar a la refrendación, aunque esto no fue necesario al final pues el mismo gobierno decidió poner a consideración de los colombianos lo pactado. También, afirma, estudiaron minuciosamente los acuerdos y su complejidad generó múltiples dudas así que comenzaron una campaña de socialización a través de los medios tradicionales de comunicación, televisión, prensa escrita, volantes, afiches, piezas publicitarias y radiales; que,

según Castro, fue posible gracias a las condiciones que el gobierno y el Consejo Nacional Electoral garantizaron para el desarrollo de estas estrategias. Se establecieron también diálogos y debates, enmarcados por el respeto, especialmente en el Oriente Antioqueño donde el partido ha trabajado fuertemente en los diferentes entornos políticos. A su paso encontraron detractores y adeptos y según el concejal fue posible inferir la notable polarización y la “rivalidad” entre los seguidores del gobierno y los militantes del Centro Democrático. El trabajo pedagógico fue extenuante, minucioso y muy personalizado con visitas puerta a puerta “La política se ha manejado a través de las masas que encarnan los líderes, cuando se representa un cargo de elección popular se hace fácil acercarse a sus amigos, líderes sociales, culturales, deportivos, representantes gremiales y del sector privado para que en un voz a voz, ellos también difundieran la información”. Otra estrategia, muy popular, fue el bus del no, espacio pedagógico que consistía en ir a los diferentes municipios del Oriente Antioqueño y con videos y presentaciones tradicionales de la información del proceso de paz. En el Oriente Antioqueño, realizaron reuniones con el senador Álvaro Uribe Vélez que estuvo en el Concejo de La Ceja, Marinilla y El Retiro tratando de seguir divulgando los pro, los contra y generando solicitudes, a manera de exigencia, para que se re-estructurara el acuerdo y este no signiﬁcara una modiﬁcación sustancial a la constitución, lo que para él, afectaría a la gran población. El Centro Democrático considera que es desgastante el hacer negociaciones exclusivas con cada grupo armado por lo que creen que sería pertinente un proceso de negociación con el ELN y los demás grupos delincuenciales articulado a los acuerdos que ya existen con las Farc. Además, consideran que los acuerdos de paz deben comunicarse de una manera muy coloquial, muy fácil de digerir, pero muy real. “Debe existir un lineamiento por los mismos actores del gobierno nacional, por los mismos terroristas integrantes de los diferentes grupos, y en este orden de ideas que, haya participación activa de todos los partidos políticos tratando de construir algo que sea real, que no le estamos vendiendo a la gente algo diferente a lo que dicen los acuerdos, pero sí que estén entendiendo en una terminología fácil de digerir y transmitir a las diferentes comunidades”. Hoy, El Centro Democrático no continúa socializando ni explicando particularmente los acuerdos.

Boletas en

8 #MOVIMIENTOSOCIAL

Mujer afro, hecha y represent

Continuando la alianza entre Producciones El Retorno y nuestro medio, en esta oportunidad compartimos un apartado biográﬁco y social en homenaje a la líder Ana Fabricia Córdoba, asesinada el 7 de junio de 2011.

Una líder social que calentado e

Ana

Fabricia

Córdoba Cabrera

Por: Gustavo Adolfo Hincapié Vera | Fotos: cortesía Producciones El Retorno

ba camino a San Francisco, un pequeño poblado ubicado en el oriente antioqueño, para acompañar una jornada de grabación de un documental colectivo realizado por jóvenes rurales sobre la infancia y la educación en el campo. Era martes 7 de junio del año 2011 y el trayecto transcurría sin novedades hasta que, pasado el mediodía, recibí una llamada de Piedad Morales muy consternada por la noticia que me anunciaba: habían asesinado a “La Negra” al interior de un bus en el nororiente de Medellín. Se llamaba Ana Fabricia Córdoba Cabrera, la había visto por última vez dos semanas antes, encaramándose por las empinadas lomas de la Comuna 13 para acompañar a las madres de los desaparecidos en la búsqueda de sus seres queridos. Ella, como muchas otras mujeres en este país, se atrevió a desaﬁar el macabro destino que nos imponen. La sacaron de su tierra, fue señalada y encarcelada en la ciudad, le mataron a sus hijos, la persiguieron y ﬁnalmente le dispararon en la cabeza con un arma con silenciador. Ella siempre lo advirtió, el dolor la volvió fuerte y pudo vencer el temor para expresar lo que sentía, para contar lo que había vivido, para denunciar lo que había visto. En vida no la pudieron acallar y quienes la conocimos no vamos a olvidar sus palabras ni su historia. Este texto es un homenaje a la memoria de esta mujer afrodescendiente, una indagación en sus propios relatos y testimonios, en el fuerte ritmo de sus palabras, en los recuerdos de quienes compartieron su lucha, de quienes la escucharon y aprendieron a quererla. Para que otros la conozcan, para

traerla de vuelta y sentir su fuerza, para no dejarnos arrebatar su aliento, para que no nos condenen al olvido, para que no nos siga gobernando la amnesia. Tres días antes de la histórica promulgación de la ley de víctimas en Colombia, en la cual estuvo presente el Secretario General de Naciones Unidas, fue asesinada una mujer de voz alegre y furiosa, una de las tantas víctimas directas del conflicto armado en el país, una sobreviviente de todas las guerras, desde las de las bananeras en Urabá hasta las de las comunas en Medellín. Su nombre y su historia resonaron con fuerza por el contexto en el que ocurrió su asesinato: a la implementación de leyes de restitución de bienes y derechos se le unía el reconocimiento de las víctimas en un país que, en su historia reciente, había negado la existencia de un conflicto armado. Su muerte se convirtió en una alerta tardía y repetida del riesgo al que se exponen todos aquellos que se atreven a desafiar a la impunidad en un país en guerra. En los noticieros apareció su foto y los periodistas repetían su nombre, citaban una y otra vez sus frases premonitorias, lamentaban el hecho y exigían culpables. La respuesta de la Policía fue el ofrecimiento de una recompensa de “hasta 150 millones de pesos, por información sobre el paradero de los responsables”. Pero muchas preguntas quedaron flotando en el aire después de su asesinato. Quién era esta mujer por muchos conocida simplemente como “La Negra”, que frecuentaba las movilizaciones y los encuentros sociales, que acompañaba los reclamos de otras víctimas, que hablaba siempre de su tierra y del exterminio de su familia. Cuáles guerras y dolores habían padecido, por qué la habían matado. Ella misma se encargaba de contar su historia siempre que podía, de relatar su drama con la misma fuerza con la que compartía sus cantos y sus bailes, de alentar a otros para que se organizaran y denunciaran, para que exigieran sus derechos, para que no se quedaran callados. En el año 2010, en un taller sobre memoria histórica realizado en la Universidad de Antioquia, así se presentó al momento de su intervención: “Yo soy Ana Fabricia Córdoba Cabrera, vi matar mi padre, mi madre y todos mis hermanos. Quedó Arsenio y quedó Fabricia, acabaron con Arsenio porque iba con la verdad. Quedó Fabricia y me mataron a mi hijo porque me lo desaparecieron en La Cruz, yo conocí a mis enemigos. Y eso no me amedrentó porque yo con enloquecerme o ponerme a llorar en una esquina no hago nada, eso me calienta más el corazón y me da más fortaleza para seguir luchando y hablar en estos escenarios”.

tada en la memoria colectiva.

ENFOQUE DE ORIENTE Junio de 2017

con su lucha nos ha el corazón.

(I)

ba La guerra en Urabá Ana Fabricia Córdoba era oriunda de la zona bananera en el Urabá antioqueño, lugar donde su familia había llegado huyéndole a la violencia bipartidista en Norte de Santander. Allí se instalaron en predios baldíos y colonizaron tierras para la siembra que con el paso del tiempo fueron bastante productivas y atrajeron la presencia de empresarios, terratenientes y grupos armados a la región. En particular, la siembra del banano se extendió por una amplia zona de Urabá en la cual se construyeron improvisados poblados a los que fueron llegando obreros para trabajar en las plantaciones. El ambiente social se enrareció y las disputas políticas, así como los intereses económicos, propiciaron el surgimiento de movimientos sindicales y expresiones sociales fuertes en la región. Las guerrillas de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia –FARC, y el Ejército Popular de Liberación –EPL, también se fortalecieron y se arraigaron en los sectores rurales y en los sindicatos de los obreros del banano. En 1985 surgió la Unión Patriótica -UP, una propuesta emanada de los diálogos de paz entre el gobierno de Belisario Betancur y la guerrilla de las FARC, a la cual se fueron articulando muchas organizaciones a finales de la década de los ochenta. En Urabá este partido político logró elegir un número significativo de ediles y ganar siete de las once alcaldías de la región. Arsenio Córdoba, hermano de Ana Fabricia, fue uno de los concejales electos en varias ocasiones por la Unión Patriótica en el municipio de Apartadó, mientras ella se destacaba como líder comunitaria en las zonas rurales. Asesinos a sueldo comenzaron a generar temores en la zona, que luego se afianzaron con las disputas internas entre los dos grupos guerrilleros por el control de sus bases sociales, cometiendo abusos de autoridad con la población, asesinatos selectivos y masacres entre los simpatizantes de uno y otro bando. El EPL entregó sus armas en 1991 y se convirtió en un movimiento político denominado Esperanza, Paz y Libertad, conocidos luego como “Los Esperanzados”. Perseguidos y declarados traidores por los que continuaban alzados en armas, muchos de los desmovilizados terminaron conformando Comandos Populares en alianza con las Autodefensas Campesinas de Córdoba y Urabá -ACCU, y con las fuerzas de seguridad del Estado, todos compartían un enemigo en común: la guerrilla de las FARC. La llegada del paramilitarismo al eje bananero se hizo evidente en 1995, en ese sólo año fueron asesinadas más de mil personas en la región. Los padres, los amigos, los primos y demás familiares de Ana Fabricia fueron víctimas de masacres como la del Aracatazo, que tuvo lugar el 12 de agosto de 1995 en un bar con ese mismo nombre, ubicado en un barrio de invasión del municipio de Chigorodó. Los toques de queda, los censos y empadronamientos, las masacres y el terror se impusieron en Urabá. El interés por la tierra se incrementó y muchos de los campesinos despojados violentamente

tuvieron que salir huyendo hacia ciudades como Medellín o Cartagena. De esta forma, las haciendas bananeras crecieron y se materializó el exterminio de la Unión Patriótica. El 22 de junio de 1996, mientras caminaba por una calle principal del municipio de Apartadó, fue asesinado Arsenio Córdoba por sujetos que se movilizaban en motocicleta y que huyeron al instante. La violencia acorraló por todos los costados a Ana Fabricia, que después del asesinato de sus familiares decidió quedarse mientras construía su propio hogar con su esposo Delmiro Ospina, quien también fue asesinado posteriormente en otra incursión paramilitar. En un artículo publicado en la revista Semana, Ana Fabricia contaba del apego que le tenía a su tierra, lo que explica su resistencia a desplazarse y su decisión de continuar viviendo en medio de un panorama tan macabro: “Me quedé en Urabá y visitaba de vez en cuando la ﬁnca que teníamos en Chiguadó. Uno no se va ahí mismo porque uno está apegado a su tierra, a sus vacas, a sus cultivos”.

10 #TERRITORIO

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VECOL Y GRAMALOTE, aliados del CET

n ediciones anteriores hemos dado a conocer la función y el objetivo principal que ha asumido y trazado el Centro de Estudios Territoriales –de la UCO- en la región. En esta ocasión la visibilización de dos proyectos con dos grandes empresas se evidencia para dar cuenta que – acorde a sus consideraciones - aportan al desarrollo de los territorios. Las dos empresas referidas son GRAMALOTE (empresa minera, con especial énfasis en la explotación de oro, ubicada en el municipio de San Roque y perteneciente a la AngloGold Ashanti Colombia), y VECOL (la empresa colombiana de productos veterinarios con servicios y expansión en todo el territorio nacional). Éstas han encontrado en el CET la oportunidad de generar alianzas estratégicas para la realización o formulación de proyectos en nuestra región. Proyecto con GRAMALOTE: Raquel Serna Betancur es ingeniera química, especialista en ciencia y tecnología de alimentos y contratista del CET. Asumió la coordinación de los 3 proyectos que se formularon para San Roque, con el apoyo de GRAMALOTE, durante 3 meses de este año 2017. “El municipio y la empresa Gramalote realizan la solicitud de nuestro acompañamiento, quienes tras conversación con el alcalde y el concejo municipal encontraron unas líneas especíﬁcas a trabajar en pro de la municipalidad y con el apoyo de dicha empresa” explica Raquel. Las 3 líneas que se asumieron como protagonistas para 3 proyectos fueron: interconectividad vial; producción agrícola (con énfasis en la cadena de cacao –potencia en el municipio, acorde a las condiciones de la tierra – y la panela – principal renglón de la economía de San Roque); y, un proyecto educativo (minero-agropecuario). Todos ellos fundamentados en un desarrollo potencial vial para el Municipio, el cual asume tener como consecuencia un potencial educativo y productivo, que sea reciproco con el bienestar de la comunidad. “La empresa GRAMALOTE está en la etapa de prefactibilidad, más o menos en 3 años realizan explotación. Para ese momento ellos requieren tener el recurso humano que sea propio del municipio y la región; para proporcionar empleo. Por eso están interesados en la línea educativa minera, para formar e incrementar la capacidad técnica del Municipio, y en lo agropecuario para el desarrollo que ya vienen planteando, que exige de manera indispensable la capacitación de los habitantes” Raquel. Así mismo, Raquel dice que todo el proceso de formulación de los proyectos contó con la participación de la ciudadanía, realizando los respectivos informes a la administración municipal; dice también que no se asume un atropello a la comunidad puesto que lo que se llevó a cabo fue una respuesta a una solicitud y una necesidad que ésta misma expresó. Coﬁnanciadores: El Ministerio de Agricultura, de Educación y de Infraestructura. Colciencias. Secretaría de agricultura y educación del municipio, ICA, SENA, BID, Agencia Española de Cooperación internacional, entre otros. Además de recursos de regalías (mineras) del municipio, el departamento y la nación. Por supuesto, GRAMALOTE y empresas aliadas del municipio como ISAGEN y EPM.

Proyecto con VECOL: Por otro lado, Jorge Jiménez Ortiz, ingeniero industrial y gestor de proyectos del CET, acompañó y estuvo a cargo del proyecto en alianza con VECOL, el cual se fundamenta en la realización de un diagnóstico de todos los proyectos de excelencia sanitaria (realizados por la empresa) en ganadería porcina, bovina, ovino caprina, bufalina y equina, que se estén adelantando en todo el territorio nacional; evaluando así su presencia y accionar en las regiones; los 13 departamentos en los que se efectúa el estudio; y contando a los 1.133 beneficiarios aproximados a nivel nacional. Para ello, VECOL en su liderazgo con proyectos de excelencia sanitaria, parte del ICA (Instituto colombiano agropecuario) el cual tiene como misión contribuir al desarrollo sostenible del sector agropecuario, pesquero y acuícola, mediante actividades de prevención, monitoreo y seguimiento de los riesgos biológicos, químicos y sanitarios de plantas y animales, esto con el fin de contribuir a la salud y protección de las personas, y en su segundo enfoque potenciar el comercio internacional de los mismos productos. Así, el CET en compañía de la Facultad de Agronomía de la UCO, emprende su plan de trabajo (durante los 5 meses que duró el proyecto) trazando una línea metodológica que se enfatiza en 3 momentos: Aprestamiento: La conformación de un equipo técnico y administrativo para la rendición de cuentas, la revisión de la información y documentación socializada y la ruta para el trabajo de campo. Diagnóstico: La aplicación de los instrumentos investigativos elegidos, entre ellos la encuesta estructurada aplicada –de manera presencial y telefónica- a todos los beneficiarios de la empresa VECOL, en todo el territorio nacional; incluyendo en el caso del departamento de Antioquia, municipios como Maceo, Puerto Berrío, Itagüí, La Estrella, Girardota, Bello, Envigado, San Pedro de los Milagros, Don Matías. Además “se hizo un muestreo previo en San Pedro de los Milagros. Se visitó al dueño de una finca, quien suministró información de cómo la empresa hizo presencia en la región, así como las expectativas y resultados que tiene y obtuvo con relación a VECOL” cuenta Jorge. Entrega de resultados: socialización de las conclusiones suscitadas tras la aplicación de las encuestas con el propósito de fortalecer el accionar de VECOL en el país. Hallazgos estadísticos de las especies como: Doble propósito: 3% Equinos: 74% (Rionegro hace parte importante de esta especie). Leche: Sólo está San Pedro de los Milagros con un porcentaje representativo del 8,4% Piscícola: en Don Matías 14% Financiamiento: Recursos propios de la empresa VECOL y el Consejo Nacional de política, económica y social en cabeza del ICA.

#TERRITORIO 11

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ÁREA METROPOLITANA DEL ORIENTE ANTIOQUEÑO:

¿PARA QUÉ? ¿PARA QUIÉN?

(II)

¡Búscanos!

Por: Erney Montoya Gallego, docente universitario | E-mail: luiserneymg@gmail.com

onvertir al Oriente Antioqueño en área metropolitana es una propuesta muy reciente; así lo planteé en la edición de mayo del periódico Enfoque de Oriente. Sin embargo, esta región, y particularmente el Altiplano del Oriente Antioqueño, están en la mira de entidades del Estado y del sector privado desde hace ya mucho tiempo, con la idea de sumar su territorio a las lógicas del mercado transnacional. Tras rastrear varios documentos de planeación, me encuentro que desde los años setenta el Estado proyectaba que nuestra región estaría integrada a la zona de expansión metropolitana y de expansión industrial. En la siguiente década, es decir los años ochenta, el Departamento Administrativo de Planeación Departamental y la Dirección de Desarrollo Metropolitano definieron, en el documento de avance titulado Usos del suelo del Oriente Cercano, que los valles de Aburrá y del Oriente serían una unidad de planeación. Posteriormente, a finales de los años 90, la Alcaldía de Medellín y el Área Metropolitana del Valle de Aburrá empezaron a proyectar la creación de la gran región metropolitana, en la que buscarían integrar al valle de Aburrá las subregiones del Occidente y del Oriente antioqueños. La meta es extender el radio de intervención de las políticas e intereses de la denominada ciudad metropolitana. Es, por tanto, un asunto de expansión sobre los ejes geoeconómicos nacionales y mundiales, por la ubicación y potencialidades de nuestra región. Pero en la planeación del desarrollo no solo se descubre la proyección y estimación de intereses del Estado. Gracias a la entrada en vigor de la planeación estratégica y prospectiva, al sector público se suman agentes del sector económico privado con todos sus intereses. El surgimiento de este tipo de planeación está relacionado con la urgencia del modelo neoliberal de conectar los territorios del país a los flujos del capitalismo avanzado. Es decir, a los requerimientos de la expansión geoeconómica se suma la exigencia de aumentar la competitividad territorial. Desde la comprensión de lo que ha significado la planeación estratégica se empieza a entender para qué un área metropolitana. Para el sector económico privado, vinculado con el sector político, esta sería la forma ideal de avanzar en el propósito de disponer de una plataforma territorial que permita ampliar la competitividad ante el mercado mundial. Para muchos, por tanto, la conformación de un área metropolitana y la ampliación de la competitividad territorial podrían verse como un escenario positivo, y muy seguramente traiga sus ventajas. Pero ventajas para qué o para quiénes, porque al remitirnos a la experiencia de Medellín y su área metropolitana, lo que se daría es la reproducción de los males que hoy tienen el departamento en general y la región en particular: Antioquia ocupa el primer lugar en inequidad y el Oriente Antioqueño ocupa también este puesto en relación con las otras subregiones del departamento. Entonces, un área metropolitana lo que traería, seguramente, es mayor oportunidad de riqueza para el sector económico privado -la experiencia lo ha demostrado- y mayor inequidad social, desintegración, recentralización política, falta de solidaridad y desequilibrio territorial e insostenibilidad ambiental, entre otros males. Aunque faltan más líneas para lograr responder al título de este artículo, en esta oportunidad podríamos decir que un área metropolitana en el Oriente Antioqueño será útil solo para el rico sector económico -no solo nacional sino transnacional-, por la vía de la creación de un conglomerado urbano regional que, a manera de plataforma territorial, potencialice la competitividad económica de la región. Y definitivamente no servirá para resolver los problemas de inequidad social, de desarticulación territorial, de impacto ambiental negativo, ni mucho menos servirá para la superación de la pobreza.

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12 #VOZPÓPULI

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COMUNICADO PÚBLICO Por: Rodrigo de Jesús González Mira.

De 1 a 10 ¿cuánto sacas en lealtad ? Por: Duber Fanny Jurado - Psicóloga | Corporación de Mente al Día.

odrigo de Jesús González Mira, María Nesli López Betancur, Katherine Agudelo Hernández, Gloria Arroyave Monsalve, José Raúl Botero Bravo, José Eusebio Caro Sandoval, Ángel Gabriel Giraldo Giraldo, Gabriel Jaime Villa Zapata, Alejandro Ospina Salazar, Óscar Gilberto Zapata Gil, concejales del municipio de El Retiro, firman la carta enviada al gobernador Luis Pérez expresando su conocimiento con relación al tema de Belén de Bajirá, la cual enuncia lo siguiente: “Conocedores del tema que a la fecha se encuentra batallando como representante de todos los antioqueños, para el caso del corregimiento de Belén de Bajirá ubicado en el municipio de Mutatá y tres corregimientos de Turbo: Macondo, Blanquiceth y Nuevo Oriente, es importante recordar que históricamente en todos los falls y cartografía expedida por los entes competentes ubican a Belén de Bajirá en nuestro departamento, por lo cual nos unimos a su intención de luchar de manera vehemente la decisión que se ha tomado desde el Gobierno Nacional y el IGAC, a quienes no les compete decidir sobre el tema ya referenciado; siendo esta una competencia exclusiva del Congreso de la República por mandato de la Ley 1447 de 2011. Es por lo anterior, señor Gobernador, que los concejales del municipio de El Retiro, nos unimos al sentir de todos los antioqueños y elevamos nuestro rechazo frente a los hechos que se vienen presentando. Esperamos que las gestiones que se vienen adelantando lleguen a buen término”. Para despliegue de esta información enviada por Rodrigo de J. González, se socializa este otro apartado: “Los concejales aquí firmantes vemos con extrañeza que el señor presidente de la corporación Concejo municipal de El Retiro, el doctor Santiago Montoya Giraldo militante del partido Verde haya sido falto de cortesía y amabilidad, ineducado, irrespetuoso y bruscamente con malos términos, grosero, no aceptó firmar ni acompañarnos a nosotros en el apoyo a nuestro gobernador de Antioquia Luis Pérez Gutiérrez en la defensa del territorio de Belén de Bajirá; y además después extienda a título personal la invitación para que vengan a El Retiro el señor gobernador y diputados de Antioquia para tratar el tema de pérdida del territorio del municipio con Envigado. En el mes de enero el señor Alcalde Juan Camilo Botero Rendón nos informó de lo sucedido y dicho señor no hizo nada en ese momento, no se le ocurrió idea alguna para entrar a reaccionar sobre el atropello, ni propuso nada. En cambio yo, como concejal, preocupado por la situación, de inmediato solicité a los concejales que por favor pidieran el apoyo necesario a sus diputados y congresistas; fue así como de mi parte invité a la bancada uribista en la Asamblea Departamental que nos concedieran una reunión con el señor alcalde con el fin de pedir el debido acompañamiento, el cual fue ofrecido por los honorables diputados del Centro Democrático. Lo que quiero decir es que hubo de parte del concejo representado por el presidente Santiago Montoya un absoluto relajamiento sobre esa delicada situación y ahora viene a lavarse las manos y presentarse como el salvador. Bienvenida esa preocupación pero parece ser demasiado tarde, ¿será protagonismo o en verdad si le duele que perdamos los territorios?”.

¡Legal y leal! Son palabras que se escuchan comúnmente como una necesidad para la convivencia y el respeto por el otro. Ser leal es atender a las leyes de manera responsable; tanto las leyes jurídicas como las morales; significa amor propio, autoconfianza y felicidad. La lealtad libera las cargas de la conciencia. Alguien leal, no engaña; es sincero, respeta los límites propios y los de los demás. Ser leal es una obligación del ser humano. No podemos seguir exigiendo y condenando a los otros por algo que todos permitimos y hacemos. Somos desleales cuando: Criticamos a las personas por su apariencia. Divulgamos información que se comparte solicitando confidencialidad. No somos responsables con los trabajos asignados. Mentimos para lograr un objetivo Engañamos en los negocios. Hablamos de las dificultades de un amigo y no le ayudamos a superarlas. Dejamos los amigos por motivos injustos o dinero. Ponemos trampas a las personas para que no realicen bien su trabajo. Les decimos a nuestros hijos que les queremos y no lo demostramos. Somos desleales con nosotros mismos cuando olvidamos nuestros principios; hacemos cosas o tomamos decisiones que no nos dejan tranquilos y además perjudican a otros. Te invito a evaluar en tu vida el valor de la lealtad. Recuerda que es indispensable en todas las relaciones fortalecer la confianza y mejorar la comunicación. Cuando somos leales nos sentimos seguros, tranquilos y dignos. La lealtad es un compromiso y una decisión. Es triste que por estos tiempos las personas leales sean pocas y se nombren como un tesoro o salidas de normal. En ocasiones, hasta premiamos a una persona honesta por sus acciones. Pero la realidad es que todos deberíamos ser leales; fortalecer este valor y aportar de manera responsable a mejorar las dinámicas de convivencia, disminuir la violencia y el engaño; además de recuperar la confianza en nosotros mismos y en los demás. ¡Ser honesto elimina la corrupción!

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*Son espacios de encuentro y articulación entre operadores de justicia: la Mesa Municipal de Víctimas (San Carlos y San Luis), el Comité de Justicia Transicional (Argelia y San Luis), la Mesa de Infancia, Juventud y Familia (San Luis) y el Compos (Argelia y Nariño).

*Los 4 municipios cuentan con rutas de atención en justicia, de estos, San Carlos es el que cuenta con más rutas (3).

Capacidades locales

Juntas de Acción Comunal rurales participaron del proceso de diagnóstico (realización de entrevistas).

*El esquema de asociatividad formal que representa mayor credibilidad en los cuatro municipios del Oriente Antioqueño es la Asocomunal.

*Más del 57% de operadores de justicia de los 4 municipios realizan actividades de prevención de conflictos.

*Los empleos temporales (casi siempre ligados a la tierra) son una de las principales causas de deserción de la Junta.

*Los miembros de las JAC requieren participar de procesos formativos para mejorar sus capacidades administrativas.

*La inclusión de jóvenes en la acción comunitaria es un gran reto para todas las Juntas, así como el conocimiento de la acción comunal (tener claros los intereses comunes).

Retos para la acción comunal

*La participación de los miembros de las JAC en las reuniones es buena, al igual que la disposición para la formación. *Todas las JAC acompañadas cuentan con personería jurídica y formalización ante entes de control. *En seis meses de acompañamiento a las Juntas de Acción Comunal la mayoría de representantes presentan avances en el conocimiento de sus roles y funciones, evidenciando que el acompañamiento institucional es clave para el desarrollo comunitario.

Junio de 2017

Los operadores de justicia y la comunidad identificaron 13 barreras, entre las que se destacan las distancias entre veredas y de éstas con el casco urbano, la alta rotación de funcionarios, la desconfianza en la labor de los operadores de justicia, los trámites lentos y excesivos y el alto desconocimiento, por parte de la comunidad, de las funciones de los operadores.

Barreras para acceder a la justicia

Argelia, Nariño, San Luis y San Carlos se encuentran priorizados en el Proyecto Justicia Local para la Paz, el cual hace parte de la Estrategia de Respuesta Rápida. En la región, este Proyecto es llevado a cabo por la Corporación Prodepaz.

Potencialidades

Acción comunal

Juntas de Acción Comunal urbanas participaron del proceso de diagnóstico de su organización.

Lectura del territorio

Justicia Local

Se hallaron más de 37 conflictividades, de las cuales se priorizaron 5 en cada municipio, entre ellas: violencia intrafamiliar, violencia sexual, tráfico, porte y consumo de estupefacientes, conflictos por linderos, servidumbres, hurtos, y extorsión.

Conflictividades

Líderes comunitarios de 30 veredas de los 4 municipios participaron de la realización de las cartografías sociales.

Operadores de justicia (jueces, fiscales, inspectores, comisarios, personeros, entre otros) participaron en las encuestas.

Resultados generales de la lectura del territorio de los municipios de Argelia, Nariño, San Luis y San Carlos.

¿cómo estamos en justicia local?

Nuestro territorio

ENFOQUE DE ORIENTE #TERRITORIO 13

14 #MOVIMIENTOSOCIAL

ENFOQUE DE ORIENTE Junio de 2017

Apogeo del

movimiento cívico

de oriente 1976- 1985

Por: Nilton Esteban García Aranda Sociólogo universidad de Antioquia.

Tercera entrega

n la década de los setenta, viene la construcción de los embalses en San Carlos, El Peñol y Guatapé, el desplazamiento de los campesinos de estas zonas empieza a generar unas movilizaciones de tipo local en estos municipios. El más afectado por esto fue El Peñol, en el cual sus pobladores tuvieron que librar varias luchas reclamando la construcción de un nuevo pueblo. Es necesario recalcar que estos diversos actores sociales, articulados en torno a una problemática específica, a través de la acción colectiva lograron confrontar ese adversario que en un principio no tenía ningún ánimo de negociar con la comunidad. No obstante, a través de varias tomas al pueblo, sus pobladores lograron retrasar el inicio de las obras, lo que le estaba causando problemas a los empresarios. Después de varios paros cívicos y asambleas populares, los peñolitas lograron por lo menos que les construyeran otro pueblo. En este orden de ideas, vale la pena agregar que para don Delio Castaño, la fábrica y el territorio fueron escenarios complementarios “en el sentido que el movimiento sindical se articuló con el movimiento popular, y el movimiento popular aprendió de la experiencia del movimiento sindical, por eso el debilitamiento de las acciones cívicas tiene que ver con el debilitamiento del movimiento sindical.” (Entrevista con don Delio el 2 de julio de 2013). Así, el debilitamiento del movimiento sindical en una primera instancia permitió que las energías que estaban destinadas a las luchas por lo laboral, se orientaran hacia al movimiento cívico, en el cual se descubrían y defendían intereses a raíz de las clamorosas mescolanzas de distintos actores sociales. Es importante tener en cuenta el periodo histórico que va desde 1980 hasta 1985, ya que es en estos cinco años donde se condensan una cantidad de demandas contra el Estado, mediante un mecanismo de presión: el paro cívico. Es en este lustro donde mayor auge tiene el movimiento como tal y en el cual se registran más acciones cívicas en las distintas localidades del oriente, especialmente en Marinilla, Rionegro y San Carlos. En definitiva, este sub-periodo, aunque no fue en total tranquilidad, sí se registraron menores índices de represión, esto debido a las políticas de negociación iniciadas por el presidente Belisario Betancur, hecho significativo, pues significó una apertura democrática en la cual la

ciudadanía logró una importante reforma traducida en la primera elección popular de alcaldes. Pliego de peticiones En el año 1982, las juntas cívicas presentaron el siguiente pliego de peticiones a la electrificadora de Antioquia: Desaparición de la electrificadora de Antioquia. Que Empresas Públicas de Medellín preste el servicio directamente. Tarifas a diciembre de 1981. Se exigió que a la pequeña industria y al comercio de los municipios del Oriente, se les dé el mismo tratamiento que se le da a la gran industria y el comercio de Medellín y el Valle de Aburrá. Congelación y suspensión de la upaquización. Suspensión del 10% del recargo al sector rural. Que no se cobre el derecho de matrícula. La electrificación rural se hará sin ningún recargo o sobrecosto. Se dará energía gratuita a los municipios. Se calibrarán los contadores. EE.PP. o el departamento, adquirirán las acciones que el municipio tiene en la electrificadora. Trámite especial para el pago de las cuentas acumuladas. Estricto cumplimiento de la ley 56 de 1981 y su decreto reglamentario. Que Empresas Públicas de Medellín, pague los impuestos de industria y comercio, a los municipios en cuyos territorios funcionan las represas construidas y en construcción. Cumplimiento por parte de Empresas Públicas de Medellín del contrato maestro suscrito con el Peñol. Negociación con las comunidades por parte de ISA y de EE.PP. del presente pliego. Las autoridades correspondientes se comprometerán a no ejercer ningún tipo de represalias o sanciones contra los dirigentes de las juntas cívicas, la Coordinadora regional, o cualquier persona o institución en función de este movimiento. (Ruiz, Carlos, 1986: 33-34). Bibliografía Ruiz C, (1986) Un Pueblo en lucha: el oriente antioqueño, primer y segundo paro cívico regional, Medellín, ENS.

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#BIENESTAR 15

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¿Cómo aplicar las técnicas de estudio con nuestros niños y niñas? Foto: Corporación Educo – ProVida Colombia

Por Departamento de Comunicación Social - Fundación El Maná comunicacionfundelmana@gmail.com – 5536103 Uno de los aspectos fundamentales en el desarrollo académico y personal de los niños, es el aprendizaje escolar. El papel del padre y de la madre, consiste, entre otras cosas, en conocer las técnicas de estudio y ponerlas al alcance de su hijo, además de estar a su lado para guiar el proceso de enseñanza y aprendizaje. Estas son algunas de las técnicas de estudio que podemos poner en práctica con nuestros niños y niñas:

¿CÓMO Y POR QUÉ NACE

LA CORPORACIÓN EDUCO- PROVIDA COLOMBIA?

Encontrarse en buenas condiciones físicas y psíquicas.

Por: Doctor José Humberto Gallego Franco

n una tarde memorable, tarde soleada, en un ambiente de profunda armonía y espiritualidad, soñando despiertos, vimos cómo, desde los planes etéreos, iba descendiendo y se condensaba una maravillosa idea, un hermoso proyecto. Percibimos su nombre y su alcance en el país y fuera de él. Y sentíamos cómo, en medio de este despertar creciente de consciencia de los seres, en este desarrollo de la sensibilidad hacia la naturaleza y sus habitantes que son nuestros hermanitos, esta Corporación era un evento que se sumaba a la construcción de este nuevo ordenamiento en beneficio de todo nuestro hábitat, casa que actualmente nos corresponde en este momento de la evolución. Sentíamos que nuestra principal labor debería ser dirigida a los temas educativos y formativos para continuar con el propósito de tantos seres que luchan por proteger y cuidar a todas las especies que nos rodean y que, definitivamente, son parte de nosotros y por ende, su bienestar debe ser nuestro propio bienestar. Todos somos parte del amor y así como en un cuerpo hay diferentes órganos trabajando en pro de la salud y la vida, así los diferentes elementos de la naturaleza a nivel mineral, vegetal y animal hacen parte de un mismo cuerpo, lo que a alguno de ellos le suceda afecta a todo el cuerpo, a su conjunto. Por eso, unidos, debemos hacer el mejor esfuerzo por estar en equilibrio armónico con todas las especies porque formamos parte de un todo. Al abrir nuestros corazones, expandir pensamientos y sumar voluntades, serían más los beneficios que recibiríamos nosotros de las diferentes especies, que los que nosotros podríamos brindarles. Cada una de ellas es un libro infinito de entrega, amor y sabiduría a la especie humana que hemos ignorado, descalificado y aún despreciado sin alcanzar si quiera a imaginar el tesoro infinito que hay en cada una de ellas. Por ello hoy, tres años después, la invitación de la Corporación EducoProVida Colombia es a que a que cada uno de aquellos que la conozcan, hallen una forma de vincularse a sus propósitos, para que, con reverencia y apertura mental podamos asimilar la majestuosidad de las diferentes especies para el bien de todos y continuar avanzando en esta lucha de corazón por la vida. Paz, armonía y respeto a todos los seres…

Utilizar para estudiar los cinco días de la semana de manera regular. Los viernes costará, pero quedará libre el ﬁn de semana. A medida que se avanza en los grados en el colegio, tendrás que ir aumentando las horas de estudio. Cuando se inicie el estudio, decir la hora de ﬁnalización o el trabajo a realizar y cumplir lo que se ha propuesto.

Procurar estudiar siempre a la misma hora. Generalmente las horas de mayor rendimiento son de 6 a 9 de la mañana. O en las tardes entre las 6 y 9 de la noche. Horarios para el estudio: De 4 a 6 años: 15 a 30 minutos al día, 3 ó 4 días por semana. De 7 a 12 años: 1 a 2 horas al día, 5 días por semana. De 13 a 18 años: 2 a 3 horas al día, 5 días por semana. Antes de empezar a estudiar debes preparar todo el material que se necesita: libros, libretas, apuntes, papel, lapicero, lápiz, diccionario, borrador, regla, lápices de colores, etc. Estudiar es un hábito y hasta que no se tenga bien asimilado no se debe hacer excepciones. Llegará un momento que será tan familiar como las horas de las comidas.

Estudiar poco cada día en lugar de estudiar mucho en pocos días.

¿Estudia comprendiendo o solo memorizando?

Para los papás, algunas preguntas para saber si su hijo o hija sabe estudiar:

¿Descubre problemas de estudio, busca respuestas o solución para los problemas que se le plantean? ¿Descubre lo esencial de cada tema y es capaz de expresarlo de forma clara? ¿Estudia de forma independiente? ¿Usa correctamente las técnicas de estudio, como los esquemas y el subrayado?

Bibliografía: FEPAD (2002). Manual didáctico para la escuela de padres. Fundación para el Estudio, Prevención y Asistencia a las Drogodependencias FEPAD. Gráﬁcas Díaz, S.L., San Vicente/Alicante: España.

#De corazón por la vida

16 #BIENESTAR

ENFOQUE DE ORIENTE Junio de 2017

Preservando la ecología de nuestro planeta

i queremos que nuestro planeta, con sus sistemas ecológicos interdependientes, sobreviva, tenemos que aprender a vivir en armonía con toda la creación. Tenemos que desarrollar respeto por nuestro entorno en el que no ignoremos las demandas y contribuciones de incluso la más diminuta de las criaturas. Todo el problema de la ecología podría ser resuelto si nosotros como seres humanos comenzáramos a darnos cuenta de que cada forma de la creación que habita la tierra es un alma encarnada. Si realizamos que el alma en nosotros es la misma alma que habita en cada ser, ya sea vegetal o animal, y proviene de la misma fuente, de la misma Superalma, de Dios, entonces nos preocuparíamos y amaríamos a todos los seres. Veríamos la Luz de Dios en cada ser viviente. Y, ¿qué significa el amor? El amor significa realmente cuidar de alguien más. El amor no significa sólo una atracción física. El verdadero amor divino, teniendo en verdad amor por alguien, significa que uno se preocupa por ellos y cuidar de alguien significa que uno no desea hacer su vida más difícil. Si todos nosotros en este mundo comenzáramos a pensar en todos los demás como nuestros hermanos y hermanas, como de la misma esencia de Dios que somos, entonces no haríamos nada que dañara a otras personas. Trataríamos de vivir nuestras vidas sin contaminar el medio ambiente en el que otras personas tienen que vivir.

Por: Sant Rajinder Singh Ji Maharaj

A través del proceso de conectarnos con la Luz y el Sonido de Dios, comenzamos a experimentar la Luz de Dios en todos los seres y empezamos a creer en la hermandad de la humanidad y la Paternidad de Dios. Una vez alcanzamos ese estado, este se reﬂeja en nuestras propias vidas y ayuda a la sociedad, al país en el que vivimos y al mundo entero. Si queremos que nuestro planeta, con sus sistemas ecológicos interdependientes, sobreviva, tenemos que aprender a vivir en armonía con toda la creación. Tenemos que desarrollar respeto por nuestro entorno en el que no ignoremos las demandas y contribuciones de incluso la más diminuta de las criaturas. Los ecologistas son lo suﬁcientemente sensibles para no alterar nada en el medio ambiente que ponga en peligro el equilibrio de la naturaleza. Del mismo modo, cuando se avanza espiritualmente, comenzamos a movernos por la vida con sensibilidad. Dejamos de herir los sentimientos de los demás. Tratamos a aquellos con quienes nos contactamos, con amor y dulzura. A medida que desarrollamos las virtudes positivas y continuamos meditando en la Luz y el Sonido interno, encontramos que las imperfecciones y los contaminantes que nos cubrían desaparecen, y somos restaurados a nuestra pureza original. §

El papel del deporte en la formación de nuestros hijos Por Ramón Cendoya Gaviria

uestros hijos en su diario vivir van consolidando la formación de su carácter, de su personalidad, de sus gustos y concepciones de vida. Desde diferentes instancias van recibiendo insumos (a veces positivos, a veces negativos). Nos referimos a estamentos como el núcleo familiar (principal escuela de formación), las instituciones educativas, el centro religioso, el internet; el sector donde se ubica su residencia (el barrio, la vereda), los círculos sociales con los que interactúan (amigos, grupos juveniles, organizaciones o agremiaciones, compañeros de estudio o de trabajo, pareja sentimental, entre otros), y obviamente el club u organización deportiva. Dichos estamentos le generan a nuestros hijos (as) toda una serie de vivencias que van marcando su derrotero existencial. El deporte es una actividad que se ha convertido en medio para complementar esa anhelada formación integral en las futuras generaciones.

A través de las experiencias en una o varias modalidades deportivas, nuestros hijos aprenden aspectos importantes para la vida en sociedad, como la educación espiritual, la puntualidad, el trabajo en equipo, el respeto a la autoridad; la administración corporal adecuada, el desarrollo de una sólida autoestima, criterio en la toma de decisiones; educación financiera, equilibrio ante el éxito, fomento de relaciones sociales edificantes; así como la superación ante la adversidad, la tolerancia y aceptación en la diferencia; el carisma y la sensibilidad social, el desarrollo intelectual, el acatamiento a sugerencias, la expresión oral. También desarrolla la capacidad de análisis y de reflexión. Estas son algunas de las bondades pedagógicas que la práctica del deporte genera en la dinamización de sus procesos. Desde la familia estimulemos, apoyemos y motivemos a nuestros hijos por la práctica de una o varias modalidades deportivas. Al ser el deporte una actividad que motiva y genera felicidad, se convierte en un sendero propicio para generar hábitos saludables. Es una inversión que representa rentabilidad en cuanto a la formación integral de nuestros hijos (as).