En el Camino / número 8

En el

Camino Ejemplar gratuito

Aliméntate... en los comedores comunitarios de la ciudad de México Pág. 6

México, DF, lunes 02 de marzo de 2014 | Número 8

¿Porqué Guatemala se llama así? Lee aquí la historia de su nombre Pág. 2

Rutas y riesgos

Foto: Lucía Vergara

El camino para cruzar méxico es largo.

Conoce las distancias y los peligros de cada ruta.

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En el Camino es un proyecto de Periodistas de a Pie con el apoyo de Open Society Fundation. Se imprimen 3,000 ejemplares. Editores: Alberto Nájar y Daniela Pastrana. Diseño: Jazmín Estrada. Fotografías: Lucía Vergara y Prometeo Lucero.

Asistente de Foto: Ximena Natera.

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2 Albergues Casa del Migrante.

Tapachula, Chiapas.

Avenida Hidalgo sin número, colonia San Antonio Cahoacán.

Tel. 962-6254812 cdelmigrante@yahoo.com

Albergue Jesús El Buen Pastor. Tapachula, Chiapas Carretera a Raymundo Enríquez sin número.

Tel. 962-1532-995 alberguejesuselbuenpastor@yahoo.com.mx

Casa del Migrante Hogar de la Misericordia. Arriaga, Chiapas. 5ª Sur No. 1420, colonia Playa Fina.

Tel. 966-6623797 044-966-1010973 044-966-10500029 carbartsol@hotmail.com

Albergue Hermanos en el Camino, Ixtepec, Oaxaca.

Av. Ferrocarril Poniente No. 60, Barrio La Soledad

Tel. 971-7132264 solalinde@hermanosenelcamino.org

Comedor Migrante San José Huehuetoca, Edo. de México Quintana Roo sin número, Barrio San Bartolo

Tel. 202-4586002 Albergue Belén, Posada del Migrante. Saltillo, Coahuila Juan Erbaez No. 2406, esquina con Prolongación Salazar, colonia Landín.

Tel. 844-4148317 y 844-4891804

Casa del Migrante. Irapuato, Guanajuato. Calle Río Silao No. 1897, Frac. La Pradera

Tel. 461 193 6177

El “árbol de fuego”

72 migrantes

H

El Popol Vuh, que cuenta la historia de los pueblos mayas, asienta el significado Por Periodistas de a pie

El nombre de Guatemala, como el de muchas poblaciones y algunos países del mundo, es de origen indígena y fue españolizado con la llegada del ejército de Hernán Cortés, hace más de 500 años.

La palabra proviene de Quauhtemallan, nombre que los indígenas mexicanos le daban a la región que ocupaba la etnia cakchiquel ubicada en el centro de lo que hoy es territorio guatemalteco, a orilla del lago Atitlán.

El significado es árbol rojo o árbol de fuego, como se asentó en libros como el Popol Vuh, que cuenta la historia de los pueblos mayas del sur de México y Centroamérica.

La referencia cuenta una guerra que se libró hace cientos de años. “Una tribu que hurtó el fuego entre el humo. Y fueron los de la casa de Zotzil… No pidieron el fuego los Cakchiqueles porque no quisieron entregarse como vencidos, como las demás tribus”.

En 1524, arribó a ese lugar un grupo de soldados españoles encabezado por Pedro de Alvarado, uno de los capitanes de Cortés, quien tenía la encomienda de apoderarse de las tierras y bosques de los pueblos originarios de Centroamérica.

Una carta enviada por el ca-

Foto: Prometeo Lucero

de ayuda

EDITORIAL

origen del nombre de Guatemala

Los guatemaltecos usan varios nombres para referirse a su país.

Foto: Especial

Teléfonos

Campaña gubernamental, Amor a Guatemala. pitán, es la referencia más antigua del nombre de Guatemala, tal y como se escribe y pronuncia ahora.

La carta indica que había solicitado “gente de guerra a la ciudad de Guatemala, que está a diez leguas” de Utatlán, sitio donde estaba en ese momento.

Los españoles llamaban San-

tiago de los Caballeros a esa región, costumbre que aplicaron en todas las regiones a donde se desplazaron a los pueblos originarios.

Ese nombre cambió cuando el entonces rey de España, designó a Pedro de Alvarado gobernador y capitán general de la provincia de Guatemala, con un territo-

rio que en ese entonces abarcaba desde lo que hoy es Chiapas, México, hasta Costa Rica.

El 1 de julio de 1823, las provincias que conformaban esta región, cambiaron el nombre por el de Provincias Unidas de Centro América, pero luego se separaron y formaron naciones independientes. La República de Guatemala se proclamó el 21 de marzo de 1847, y su primera constitución se aprobó años después.

Los guatemaltecos han utilizado varios nombres para referirse a su país, algunos de manera sarcástica y otros como una forma de reivindicar su nacionalismo.

De allí viene la reciente campaña gubernamental de “amor a Guatemala”, que impulsa a nombrar al país más cariñosamente: “Guate, ¡ámala!”.

ace unos días recibimos una alerta de Tapac hu la: el albergue Jesús el Buen Pastor, el único que atiende a migrantes mutilados en América Latina, podría cerrar definitivamente. ¿El motivo? La Comisión Federal de Electricidad, organismo público responsable de suministrar energía eléctrica en el país, cortó el servicio a la casa que fundó la señora Olga Sánchez García.

No es la primera vez que sucede. La deuda de unos 68,000 pesos es real, no ha podido liquidarse. Pero el incidente refleja la insensibilidad de las autoridades mexicanas hacia miles de ciudadanos en tránsito que diariamente cruzan el país.

Albergues como Jesús el Buen Pastor asumen una tarea que corresponde al Estado mexicano, como responsable que es de la seguridad y vida de las personas que se encuentran en su territorio.

Las mutilaciones son uno de los problemas más graves en la ruta migratoria. Muchos casos ocurren por la indiferencia o complicidad de autoridades, que no cumplen su obligación de ofrecer seguridad.

Que las puertas del albergue se cierren por la morosidad ante la CFE es grave. ¿Cuántas deudas de empresas y políticos ha condonado esta empresa? ¿Porqué en esos casos sí hay sensibilidad y no con los migrantes mutilados? ¿Le importan estas personas a los mexicanos?

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LA HISTORIA Tecate Tijuana

Mexicali

Nogales Altar

Estados Unidos Ciudad Juárez

Agua Prieta

Por Periodistas de a pie

Ruta 4 Ciudad Acuña Piedras Negras Nuevo Laredo Saltillo Torreón

Reynosa Monterrey Matamoros

Ruta 6 Ruta 5 San Luis Potosí

Ayuda en el camino

El Servicio Jesuita de Migrantes es una organización que ha diseñado este mapa. Si tienes algún problema puedes acudir a ellos en la página: http://www.sjmmexico.org y al teléfono Tel. +52 (55) 5527 5423.

Correo Electrónico: sjm.mex@gmail.com

Guadalajara

Salamanca

Tula Ruta 3 Apizaco Orizaba Córdoba Lechería Coatzacalcos Tierra Blanca Palenque Medias Aguas Tenosique Matías Romero Ruta 2 Arriaga Ixtepec

Ruta 1 Ruta 1

Sur Tapachula Chiapas - Tierra Blanca, Veracruz Tapachula – Ariaga 234 Km. 4 horas 30 minutos Arriaga - Ixtepec 165 Km. 3 horas Ixtepec - Matías Romero 73 Km. 2 horas Matías Romero - Medias Aguas 135 Km. 3 horas Total 607 Km. 12 horas

Ruta 2

Sur Tenosique Tabasco – Medias Aguas, Veracruz Tenosique - Palenque 120 Km. 1 horas 30 minutos Palenque – Coatzacoalcos 308 Km. 4 horas 30 minutos Coatzacoalcos – Medias Aguas 68 Km. 2 horas Total 496 Km. 8 horas

Ruta 3

Sur Tierra Blanca, Veracruz – Lechería, Estado de México Medias Aguas – Tierra Blanca 179 Km. 4 horas 30 minutos Tierra Blanca – Córdoba 95 Km. 2 horas Córdoba – Orizaba 26 Km. 1 hora Orizaba – Apizaco 187 Km. 3 horas Apizaco – Lechería 463 Km. 5 horas Total 950 Km. 15 horas 30 minutos

Los riesgos del camino

Tapachula

Ruta 4

Norte Lechería, Estado de México – Cd. Juárez, Chihuahua Lechería – Tula 57 Km. 1 hora 30 minutos Tula – Salamanca 227 Km. 4 horas Salamanca – Torreón 730 Km. 9 horas Torreón – Ciudad Juárez 821 Km. 10 horas Total 1,835 Km. 24 horas

Ruta 5

Norte Lechería, Estado de México – Reynosa Tamaulipas Lechería – San Luis Potosí 371 Km. 5 horas San Luis Potosí – Saltillo 448 6 horas Saltillo – Nuevo Laredo 291 Km. 3 horas San Luis Potosí – Monterrey 501 Km. 6 horas Monterrey – Reynosa 210 Km. 3 horas Total 1,821 Km. 23 horas

Ruta 6

Norte Lechería, Estado de México – Mexicali, Baja California Norte Lechería – Guadalajara 505 Km. 6 horas Guadalajara – Altar 1,627 Km. 18 horas Altar - Mexicali 448 Km. 6 horas Total 2 ,580 Km. 29 horas

El tiempo que haces en tren es mucho mayor al señalado. Hay personas que han cruzado México en 15 días, pero otras han tardado hasta 3 meses por las malas condiciones de los medios de transporte. En temporada de lluvias las vías se dañan, por lo que el tren pasa con menor frecuencia y tarda más. Cuando el tren va sin carga es más rápido pero menos estable y aumenta el riesgo de que caigas.

Desde Tenosique hasta Reynosa, de Tapachula a Mexicali, la ruta por México que siguen miles de personas con situación migratoria irregular está llena de riesgos.

Organizaciones de la sociedad civil que trabajan en la defensa de derechos humanos de las personas en tránsito, como el Servicio Jesuita de Atención a Migrantes, han establecido una red de información para conocer y eventualmente prevenir asaltos y violaciones a derechos humanos.

Esta información se nutre con la que ofrecen algunos medios de comunicación, así como iglesias y autoridades. Los datos que fluyen permiten conocer con cierta proximidad el tipo de peligro que existe en el viaje hacia el norte.

Así, por ejemplo, se conoce que en la región conocida como La Arrocera en Huixtla, Chiapas, han sido frecuentes los abusos sexuales. En Ixtepec hay grupos dedicados al secuestro, como también ocurre en Medias Aguas, Veracruz.

En Palenque, uno de los sitios donde el tren se detiene, hay personas dedicadas a la extorsión, algunas -incluso- protegidas por pandilleros, mientras que en Apizaco, Tlaxcala, hay bandas de esclavizadores sexuales que secuestran a mujeres migrantes.

Quienes siguen hacia Tamaulipas enfrentan el peligro de los falsos polleros que ofrecen cruzar la frontera sin peligro, pero que en realidad trabajan para el narcotráfico y suelen obligar a los migrantes a trabajar para ellos.

Recientemente se encontró que en el nuevo camino que bordea los estados ribereños del Océano Pacífico, también han empezado a presentarse -aunque con menos frecuencia que en la ruta del oriente- las extorsiones y amenazas.

En estos casos, lo recomendable es viajar en grupos, acercarse a los albergues que existen a lo largo de la ruta y no confiar en quienes aseguran llevar migrantes a Estados Unidos. Esa garantía dejó de existir hace más de veinte años.

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pasatiempo

El plagio de un himno...

encuentra las 6 diferencias

Por Periodistas de a pie

Hace unos años, en 2010, Guatemala se enteró que su himno nacional era utilizado como la canción oficial del municipio de San Eduardo en Boyacá, Colombia.

El descubrimiento indignó a los guatemaltecos, especialmente a los vecinos de San Juan Chimaltenango donde nació el autor de la música del himno, Rafael Álvarez Ovalle.

Las autoridades del municipio colombiano dijeron que no sabían de dónde llegó la música de su canción oficial. Simplemente les pareció muy bonita y decidieron utilizarla.En Guatemala dijeron que les robaron su himno, y exigieron a la cancillería colombiana que investigara el asunto.

Algunos pidieron cancelar las relaciones diplomáticas con Colombia, mientras que otros realizaron marchas y protestas. En internet –donde se podía escuchar el himno- el tema causó fuertes peleas.

Para los guatemaltecos fue un plagio descarado, y citaron por ejemplo que de la letra de la canción de San Eduardo quitaron las referencias a Guatemala.

Al final, el municipio colombiano aceptó que fue un error utilizar esa música, y decidió entonces cambiar el ritmo a la canción oficial de su pueblo. El tema, sin embargo, todavía se cita como un caso emblemático de intento de plagio.

¿Tienes algo que contarnos?, envíalo al correo periodicoenelcamino@gmail.com

¡aliméntate!

¿sabías qué?

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Foto: Lucía Vergara

El gobierno de la ciudad de México instauró el programa “Aliméntate”, que ofrece alimentos a bajo costo a población vulnerable, entre ellos migrantes.

Los comedores comunitarios están en distintas partes de la ciudad. Aquí está la ubicación de dos: Calle Morelos No. 94, entre Escobedo y Allende, Delegación Iztapalapa, Barrio San Pedro; Calle Poniente 100 No. 21, esquina Norte 3, colonia Defensores de la República, Delegación Gustavo A. Madero.

En México a partir del 21 de marzo empieza la temporada de calor. En algunas partes de la ruta migratoria las temperaturas pueden alcanzar los 40 grados centígrados.

Fotos: Prometeo Lucero

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sobre las vías, sobre la bestia

Dos puntos de entrada (Chiapas y Tabasco) y tres de salida (Coahuila, Tamaulipas y Baja California). Dos rutas con seis ramales y más de 2,300 kilómetros recorre La Bestia, que en su lomo lleva hasta 600 personas, mientras devora la distancia entre frontera sur y norte sobre los rieles de madera y metal.

Consejo PRÁCTICO

¿CÓMO VIAJAR?

Es recomendable abordar trenes que lleven carga. Los ferrocarriles con vagones vacíos viajan más rápido pero son inestables y ello incrementa el riesgo de caer. Eso también puede suceder cuando llueve, pues las vías se dañan y provocan fuertes movimientos