A IDEOLOGIA CATÓLICA
Distingue-se em causas próximas que são secundárias e causas remotas que são básicas e fundamentais: As causas próximas da crise são de ordem econômica: a superprodução, a redução nas compras entre os países, as dívidas provindas das guerras, da má administração pública, os novos mercados substituindo os antigos geram conflitos entre os países. As causas, que verdadeiramente explicam a crise são de ordem moral. De um modo geral pode-se dizer que a crise é diretamente proporcional ao afastamento do homem em relação a sua própria natureza e ao seu Criador. Sendo assim, enquanto o mundo está em crise e tudo desmorona, desde a Economia até a Moral, a Igreja se tem como única força organizada e estável existente sobre a terra, capaz de reimpor, pela sua disciplina, a ordem sobre a crise generalizada. A causa próxima de crise generalizada no Brasil tem suas verdadeiras origens na apostasia republicana do Estado e no laicismo pedagógico. A decadência moral quase chegou ao aniquilamento nacional, pois o pouco que os brasileiros ouviram de Deus foi graças a família, especialmente às mulheres e as escolas que continuaram seguindo uma educação moralista que na época era a alma de qualquer instrução. Foi devido à educação laica que estava sendo oferecida no ensino público, que gerou uma moral e civismo artificiais, produzindo assim uma indisciplina, e os efeitos dessa culminaram com a Revolução de 1930 e a Revolução Paulista de 1932. Para que solucionasse a crise foram oferecidos aos homens duas correntes: Uma corrente demagógica, cheia de vícios e paixões, cujo domínio pode levar o país a todos os extremismos modernos, cuja fatal conseqüência será o comunismo materialista, a perseguição religiosa e a total paganizarão da sociedade brasileira. Esta corrente se desdobra em dois braços: o individualismo liberal burguês, o qual traz implícitos e inconfessos os princípios agnósticos que abrem caminho para o seu sucessor lógico que e o socialismo proletário. A corrente nacional, tradicional e cristã. Esta é a que informa o espírito cristão, pois só nesta que existe autêntica e verdadeira saída, pois nela existe a possibilidade de restaurar os valores culturais, morais e cristãos, esquecidos pela civilização burguesa. A doutrina da igreja é verdadeira, na medida em que combina os três elementos e que fazem da Fé o traço da união indispensável entre a ordem da natureza e da graça, equilibrando a complexidade do homem e da sociedade em seu destino natural e sobrenatural. Os elementos são: A tradição, a escolástica e o magistério. A Tradição é entendida como a continuidade dos princípios fundamentais