Avslutande reflektioner

Luis Berrios och föreståndare är Victor Campos. De bedriver ett visst samarbete med ABF i form av studiecirklar, något som uppmärksammats i ABFs tidning183. De har också närradiosändningar i Sollentuna.

Andra exempel på pentekostala invandrarkyrkor med kopplingar till svenska samfund är de två spanskspråkiga kyrkorna Ichtus, 184 under ledning av pastor Hernan Clavijo och Kyrka För Alla185 under pastor Eduardo Hurtado, som båda tillhör Evangeliska Frikyrkan. Intressant är hur den senare kyrkan skriver på sin hemsida att man placerar sig i skydd av EFK.186

Ett tredje exempel gällande Equmeniakyrkan är den engelsktalande delen av Hallundakyrkan187 söder om Stockholm, vars verksamhet leds av pastor Samuel Nweze från Nigeria. Den engelskspråkiga församlingen som möts på söndagseftermiddagar och klart överstiger den svenskspråkiga i antalet gudstjänstbesökare, är tydligt pentekostal i sin utforming och det är också där pastor Nweze placerar sig teologiskt.188

Avslutande reflektioner

Pentekostala invandrarkyrkor är en grupp som först på senare tid har låtit tala om sig och denna artikel är bara ett försök att ge en kort skiss över några grupperingar. Grupper som saknas i min framställning är bland annat kyrkor med ursprung i Mellanöstern och fler grupper från fransktalande delar av Afrika där Pentekostalismen är framträdande så som t.ex. Kongo Kinshasa.

En mera heltäckande undersökning vore mycket intressant och genom ett uppsökande arbetssätt med observation under gudstjänster och intervjuer tror jag man skulle hitta flera grupper som inte tidigare har uppmärksammats och därmed bidragit till att ge att ge en ännu mera

183 http://www.jvnf.org/books/Folkets_kyrka_Sollentuna_ABF_reportage_2008.pdf 184 http://www.dagen.se/nyheter/avknoppades-till-en-egen-forsamling/ och http://www. icthus.se/contacto/

185 http://www.kfasweden.com/ 186 Ett liknande resonemang gav pastor Tutu Olutayo från Jesus Connections, Göteborg när han talade om att deras församling som är en del av Redeemed Christian Church of God också anslöt sig till Evangeliska Frikyrkan. Motivet var att man på detta sätt skulle skydda sig mot att bli beskyllda för att vara en sekt. (samtal med författaren 2012-11-11.) 187 http://www.hallundakyrkan.se/index_en.html 188 Intervju med pastor Samuel Nweze 2010-08-29. Han har backgrund inom den Anglikanska kyrkan i Nigeria som enligt honom är mycket karismatisk.

88