1 minute read
IV. TEMATISK FÖRDJUPNING: GUDOMLIG HELBRÄGDAGÖRELSE. GEORG GUSTAFSSONS FÖRBÖNSTJÄNST ÅREN 1931–1937
from Georg Gustafsson – församlingsledare, predikant och förebedjare inom den svenska Pingströrelsen
Ganska snart efter det att Georg Gustafsson upplevt sitt andliga genombrott och erövrat en mer stabil kristen identitet, började ryktet spridas att mirakler skedde kring honom i samband med hans sjukbesöksverksamhet.403 Kopplingen mellan denna hans verksamhet och hans omvittnade underverk kom att finnas kvar och bli alltmer betonad under hans fortsatta arbete – ett arbete som sträckte sig långt utanför den svenska Pingströrelsens gränser – ja, den fanns där ända till hans död och den ges en dominerande plats i hans eftermälen ännu idag.404 Läkaren Sven Ahdrian till exempel framhöll i sin minnesteckning över Georg Gustafsson, att denne inte endast talade om helbrägdagörelse genom tron från talarstolen utan främst praktiserade denna tro i de dagliga mötena med människor.405
En fråga att söka svar på är: Hur uppfattades Georg Gustafsson inom Pingströrelsen, med hänsyn till hans omfattande praktiserande av helande genom trons bön? Sågs han som en relativt sällsynt predikanttyp eller uppfattades han som fullt ut representativ för predikantkåren? Frågan aktualiserar den syn Pingströrelsen hade på möjligheten att helandeunder och andra mirakler kunde förväntas inträffa, om undrens plats i den kristnes liv, och om vad nytestamentlig kristendom, enligt pingstvännernas tolkning av begreppet, innebar på detta område.
Dessa frågor behandlas översiktligt i detta kapitel, samt i ytterligare ett kapitel av fördjupningskaraktär längre fram i denna undersökning
403 Se slutet av avsnittet II:4 ovan. 404 Se t.ex. Dagen 1979-09-01, s. 1, 12-13; 1983-01-07, s. 1, 6, 9. – Ett flertal personer som väl kände Georg Gustafsson har i samtal med mig under åren 2003–2006 påtalat just helandetjänstens och underverkens plats i hans liv och verksamhet. 405 Dagen 1983-01-14, s. 5.
