JOSÉ LUIS RÉNIQUE
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tras, la «nueva generación antiimperialista».38 Lo único rescatable de ese pasado letrado era Gonzá1ez Prada. La lucha por la reforma universitaria (1919-1921) los había puesto frente a frente. La brecha se profundizó a lo largo de la década. Ruptura, vanguardismo, inflexión mesiánica, marcas indelebles de la tradición radical. La «nación aprista» y la tradición sumergida Hacia 1930, sin embargo, no sólo el «encuentro radical» se había disipado. El país entraba en una larga noche de dictaduras y «dictablandas» funcionales a la preservación del orden oligárquico-gamonal más allá de su propio impulso vital. En ese contexto, además de divorciarse, indigenismo y comunismo fueron perdiendo el filo impugnador. El primero, devino discurso antropológico -modemizante e integrador- desvinculado de la demanda indígena realmente existente.39 El segundo, entretanto, tras lanzar al campesino Eduardo Quispe como candidato presidencial simbólico en 1931 y una heroica (aunque fracasada) incursión en los centros mineros de la 38. Víctor Raúl Haya de la Torre. .El pensamiento de la nueva generación antiimperialista latinoamericana contra el enemigo de fuera y contra el enemigo de dentro», discurso en Paris, junio de 1925. en Obras completas. tomo I. Lima, Editorial Juan Mejía Baca, 1884. pp. 73-79. Véase también. «La realidad del Perú», carta a Julio R. Barcos, Buenos Aires, 1925. en ibid., pp. 59-72. 39. Sobre el curso del indigenismo luego de 1930, los textos imprescindibles son: Luis E. Válcarcel, Memorias, Lima, IEP, 1981; y José Tamayo Herrera, Historia del indigenismo cuzqueño republican,. Lima, 1978 e Historia social e indigenismo en el altiplano, Lima. Editorial Treintaitrés, 1982. Sobre las contradicciones del indigenismo véase, Carlos Franco, «Impresiones del indigenismo», en La otra modernidad (imágenes de la sociedad peruana), Lima, CEDEP, 1991, pp. 57-77; Deborah A. Poole, «Ciencia, peligrosidad y represión en la criminología indigenista peruana»; Carlos Aguirre y Charles Walker. Bandoleros, abigeos y montoneros. Criminalidad y violencia en el Perú, siglos XVIII-XX. Lima, Instituto de Apoyo Agrario, 1990. pp. 335-367; Mirko Lauer, Andes imaginarios. Discursos del indigenismo 2, Lima, SUR-CBC, 1997; y Marisol de la Cadena, Indigenous mestizos: the politics of race and culture in Cuzco, Peru, 1919-1991. Durham y Londres. Durham University Press. 2000. capítulos 1 y 2.
