CAPÍTULO 2: LAS ESCENAS MÍTICAS DE HUACA DE LAS BALSAS

CAPÍTULO 2

Las escenas míticas de Huaca de Las Balsas

Huaca Las Balsas se ubica en el extremo suroeste del sitio de Cerro La Raya en el distrito de Túcume. Este sitio es uno de los más extensos de los valles lambayecanos y corresponde a los momentos finales de la cultura lambayeque. Su desarrollo se inició alrededor de finales del siglo X hasta finales del siglo XIV en que es testigo de la conquista de los ejércitos chimú, para a fines del siglo XV convertirse en el asiento del poder político más importante del imperio inca a partir de 1470. El sitio en su conjunto tiene a Cerro Purgatorio como el centro del asentamiento, con una concentración de la arquitectura monumental en la forma de 26 grandes pirámides de adobe (Fig.4).

Huaca Las Balsas puede ser definido como un edificio de alto contenido ritual, cuyos recintos tienen connotaciones funcionales bien definidas: un espacio exterior de tipo doméstico ubicado al lado este y el núcleo del edificio dividido en dos secciones bien definidas: un espacio sacro al lado norte, con muros decorados con relieves que expresan a protagonistas del mundo mítico y un espacio al sur, de tipo ritual, sobre un relleno asociado con entierros humanos: 6 mujeres y un varón sacrificado de modo violento (Fig. 3).

Esta división no es extraña al sitio en su conjunto, que ha sido planificado teniendo como eje al Cerro La Raya, que cumple el rol de un axis mundi quedelimita hacia el norte con la arquitectura monumental y hacia el sur, con arquitectura de menor jerarquía, cementerios populares y talleres de metalurgia.

Una división cuatripartita del sitio, ubica a Huaca Larga -el centro político de mayor jerarquía en el asentamiento- y el Templo de la Piedra Sagrada -el centro de culto más poderoso- en el sector noreste, siendo su complemento el sector suroeste en donde se encuentra Huaca de las Balsas y un pequeño conjunto monumental que es un elemento inusual en el sector sur del asentamiento.

De este modo, se ha considerado que el sector noreste tiene connotaciones de mayor jerarquía: masculinas, de índole solar, helíaco. Su complemento, el lado suroeste, se define como femenino, de índole lunar, marino. El Cerro Purgatorio, siendo el centro, tiene la capacidad de unir los tres mundos de manera vertical y al mismo tiempo, controla las cuatro direcciones. Este simbolismo ha sido descrito en concordancia con evidencias ofrecidas por los rasgos arquitectónicos y los contextos funerarios de las excavaciones realizadas en el sitio (Narváez, 2011).

Siguiendo este patrón, Huaca de las Balsas tiene también una división binaria, de acuerdo con la cual, el sector norte y sur están bien delimitados con un muro separador ubicado casi perfectamente en la mitad. De este modo, los patios con relieves de ubican en el lado norte y el lado sur, carece de espacios arquitectónicos y se define como un sector con un gran relleno de tierra suelta, que contiene entierros humanos. En este contexto, los entierros corresponden a mujeres tejedoras, un entierro de llama y un niño. Sin embargo, uno de los entierros fue de un individuo de sexo masculino,

Fig. 3

Dioses de Lambayeque evidentemente sacrificado y descarnado. Lo que tiene implicancias de mucha importancia ritual con relación a la función del lugar.

Fig. 4

Encima del relleno se construyó el piso de un patio con una “casa alta”, que preside los rituales que tomaron lugar en este sector. En términos funcionales, el personaje que operaba el edificio, vivía al lado del mismo, en un recinto doméstico, habiéndose recuperado evidencias de un almacén, corrales con estiércol de camélido y una cocina alrededor de la cual se registró gran cantidad de desperdicios que incluye diversos frutos, huesos de camélidos, peces y mariscos.

Los patios y ambientes decorados, muestran relieves con los siguientes temas:

a) Embarcaciones de totora con navegantes míticos, peces, aves y estrellas. b) Embarcaciones de totora con cabeza humana. c) Grupos de aves con tocado semicircular que portan un objeto redondo. d) Aves que pescan sobre la cresta de olas. e) Aves que vuelan. f) Hombres-Ola. g) Balsa con tripulantes y buzos que recolectan conchas de Spondylus. h) La Deidad de los Spondylus. i) Arquitectura sagrada. j) Deidades de tocado bipolar. k) Deidades de tocado semilunar. l) Escenas rituales: bastoneros, danzantes, sacrificios de animales y humanos, tinajas (de chicha). m) Símbolos geométricos: escalonado simple, escalonado doble, escalonado con espiral, círculos concéntricos.