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El significado de la reforma universitaria para la vida cultural
el desaparecido Historiador alberto Flores Galindo nos eXplica en esta cita de su libro apoGeo y crisis de la repÚblica aristocrÁtica, escrito con Manuel burGa, la iMportancia de la reForMa universitaria en la vida cultural peruana durante la dÉcada de 1920.
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"En efecto, el monopolio que el civilismo mantenía sobre la vida cultural, los obligó a asumir posiciones críticas y a terminar disputando la cátedra y la enseñanza universitaria a sus viejos profesores. Se trató, en otras palabras, del movimiento de la Reforma Universitaria de 1919, influido por los acontecimientos que habían tenido lugar un año antes en Córdoba, pero que además contaba con una antecedente nacional en la reforma que el rector Albert Gisecke y alumnos como Luis E. Valcárcel impulsaron en la universidad de San Antonio de Abad del Cuzco. El movimiento de la Reforma Universitaria fue acompañado por la preocupación que tuvieron algunos de sus gestores, como Sánchez o Porras, de aunarse a las celebraciones del centenario de la independencia con un aporte intelectual que difiera de la generación anterior. De esta manera se iniciaron algunos estudios precoces como las investigaciones de Luis Alberto Sánchez sobre los poetas de la Colonia o los estudios de Raúl Porras sobre la sátira durante la Independencia y los primeros años republicanos. Tiempo después las preocupaciones por ese período de nuestra historia culminarían con una obra clásica de nuestra historiografía, hasta ahora no suficientemente ponderada, La iniciación de la República: dos gruesos volúmenes en los que Jorge Basadre hizo confluir la indagación erudita (periódicos y manuscritos de la Biblioteca Nacional), con el razonamiento; en otras palabras, la aproximación histórica con la sociología.
La reforma Universitaria tuvo como objetivo inmediato remover algunos catedráticos verdaderamente incapacitados para la docencia; reclamó también la libre asistencia y la representación estudiantil, a través de graduados elegidos por los estudiantes en los organismos de gobierno; se exigía, de acuerdo a las características de la época, una enseñanza que incidiera de manera preferente los aspectos prácticos y técnicos, menos retórica, y que se preocupara además por difundir estos conocimientos fuera de los claustros universitarios. De esta manera la Reforma fue la antesala del movimiento intelectual que fructificaría en la década del 20”.
De: Burga, Manuel y Alberto Flores Galindo. Apogeo y crisis de la República Aristocrática. Lima: Ediciones Rikchay Perú, 1984(3º edición), p.162.
