Plataforma Educativa Proteo by Plataforma Educativa

JULIO VENEGAS VASQUEZ

PLATAFORMA EDUCATIVA PROTEO

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A MODO DE PROLOGO Enseñaba Sócrates que “Estos tres conocimientos: Conocerse a sí mismos, Conocer lo que está en nosotros, y Conocer las cosas que pertenecen a lo que está en nosotros, están ligadas entre sí.” Hace poco más de siglo y medio el Jefe Seattle, piel roja, nos recordaba: “Lo sabemos. Todas las cosas están relacionadas entre sí, como la sangre que une a la familia”. Y en la actualidad se afirmará, de modo metafórico, que “Por las venas no corre sangre, sino información”. Las tres formas que constituyen el Conócete a tí mismo socrático representan la puerta de entrada al estudio y comprensión de una red multidimensional teóricamente ilimitada del saber, o un modo de acceso a la gran conectividad. Así, el cuerpo humano emerge como el paradigma de organización por excelencia, donde se despliegan toda clase de principios y leyes de la naturaleza y el cosmos. Afirmó Teilhard de Chardin: “El hombre, no ya dentro del Universo como lo habíamos creído ingenuamente, sino, lo que es mucho más hermoso, el mismo como flecha ascendente de la gran síntesis biológica. El hombre constituyendo por sí solo la recién nacida, la más nueva, la más complicada y la más matizada de las Capas sucesivas de la Vida”.

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Leonardo Da Vinci

Para el hombre no hay estudio m谩s vital que su propio cerebro. Nuestra visi贸n del universo depende por completo de ello. Francis Crick

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Primera parte

UNA PLATAFORMA PARA EL CAMBIO

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“TENEMOS UNA IDEA PODEROSA, QUEREMOS COMPARTIRLA CON USTEDES CONSTRUIREMOS CONTIGO UNA EDUCACION PARA EL FUTURO”

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¿POR QUÉ LLAMAR “PROTEO” A ESTA CIBERNAVEGACIÓN EDUCATIVA? “Hay en el abismo de Cárpatos cierto adivino llamado Proteo que recorre el vasto mar en carruaje tirado por corceles de dos pies, mitad peces mitad caballos… como adivino, lo conoce todo, el presente, el pasado, y las cosas futuras de más lento llegar… no echa en olvido sus astucias y empieza a transformarse en todo género de cosas maravillosas. Se hace fuego, bestia horrible, agua corriente, multiplicándose en distintas metamorfosis…” Virgilio

Óleo, Sebastián Venegas

Los poderosos recursos del divinal anciano son semejantes a la capacidad combinatoria casi ilimitada de la inteligencia humana para imaginar, y crear toda clase de máquinas, estructuras y sistemas, potenciada ahora en Proteo de las Máquinas: el computador, en simbiosis con el hombre. Así emerge el cuerpo cibernético: el cuerpo humano potenciado, con su sistema nervioso electrónico, digital, virtual, neuronal y la extraordinaria variedad y poder de sus extensiones tecnológicas y de conocimientos.

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PERO, DE QUÉ TRATA LA CIBERNÉTICA? La palabra CIBERNÉTICA procede del vocablo griego χυβερνητης (khubernetes): Piloto o timonel. El que gobierna, rige o controla un navío con el timón. Según Norbert Wiener, su creador “La cibernética se ocupa de la teoría del control, regulación y comunicación en máquinas y seres vivos” Para Leonardo da Vinci, que se anticipó “La ciencia instrumental o de las máquinas es muy noble, y por encima de todas las demás muy útil; puesto que gracias a ella todos los cuerpos animados dotados de movimiento efectúan todas sus operaciones”. Para Stafford Beer “La cibernética se ocupa del estudio y dirección de sistemas excesivamente complejos y probabilísticos, tales como la economía, la sociedad o la educación”. La extraordinaria transformación tecnológica operada por la automatización de múltiples recursos de la inteligencia, así como la correspondiente ampliación poderosa del sensorio humano, ha dado origen a una galaxia de máquinas interconectadas, el hombre mismo como una singular clase de máquina; generándose un profundo proceso de reorganización cultural que obliga a redefinir las formas de gobierno de las instituciones, asumir los nuevos modos de pensamiento, del mismo

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modo que replantearse la forma de organizar y gestionar el conocimiento. Todo lo cual presiona e impacta fuertemente sobre la educación demandando un urgente cambio de paradigma, que se haga cargo de los desafíos e incitaciones problemáticas y creativas de la emergente cultura cibernética.

Y ¿POR QUÉ PLATAFORMA?

Nos parece que una temprana explicación acerca del alcance del título de este documento permitirá, a nuestro paciente lector, disponer de una referencia preliminar que le facilite orientar su navegación por los intrincados desafíos educativos que enfrentamos. Así, le hemos llamado plataforma, por cuanto, en sentido estricto, se trata de transformar a la educación en variable estratégica para el desarrollo individual y colectivo. Esto es, en una arquitectura organizacional en que se articulen de manera orgánica: medios tecnológicos, conocimientos, metodologías poderosas, y el soporte comunicacional, de regulación y coordinación para la amplia diversidad de funciones comprendidas en el quehacer de un país. Y además, en cuanto ámbito de convergencia conceptual y metodológica para la unificación y gestión del saber y sus aplicaciones; aspectos imprescindibles en la formación de las nuevas generaciones. En esta dirección, propendemos a que la educación sea también una plataforma de despegue, con la capacidad y condiciones necesarias para facilitar el vuelo de nuestra imaginación y capacidad de invención. Y, en tanto podamos, concebirla como soporte tecnológico y organizacional de los proyectos de crecimiento de la comunidad; y la educación misma como fuente creativa y productora de innovaciones.

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Nuestro enfoque, además, se alimenta de la idea de que el futuro se anticipa, y por lo tanto, ya está entre nosotros; dando lugar a un imperativo y a una oportunidad paradigmáticas: avanzar en el diseño de una matriz educativa para formar al ser humano ideal, o como debiera ser; y que pueda responder a los desafíos y exigencias de una cibercultura y a una sobrevivencia de la humana especie que se anuncia alucinante y dramática. A su vez, la contribución metafórica y basal del mito de Proteo, como forma poética clásica, consiste en ofrecernos la posibilidad de representarnos cualidades humanas ideales, emergiendo de modelos divinos en los que se encuentran perfeccionadas: es el caso de la universalidad de la mente humana para cambiar de forma, registrar el pasado, anticipar las cosas de más lento llegar, con un presente que lo abarca todo; y con el poder para transformarse en toda clase de cosas maravillosas, pero también temibles, caóticas y destructivas. De modo que, la imagen poética del mito constituye en este proyecto educativo una aproximación a la grandeza y miseria del ser humano, así como de algunos de sus posibles e inciertos futuros. Ello a partir de un concepto acerca de qué sea la inteligencia, cuales sus recursos adaptativos y posibilidades de desarrollo y evolución tecnológica; así como también se inspira en la extraordinaria riqueza estructural del cuerpo humano que motiva ser considerado el paradigma de organización por excelencia. Así, estamos en presencia de un paradigma, por la cobertura explicativa más amplia que comprende (de orden filosófico, mítico, cibernético, tecnológico y cultural), sobre la deriva y posibilidades de las nuevas generaciones en su navegación por el emergente ciberespacio. Y es también un programa educativo porque en lo esencial provee una arquitectura basal para la formación y perfeccionamiento de las generaciones que 16

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han de sobrevivir en los ambientes tecnológicos inteligentes y preocupantes de la ya instalada cultura cibernética.

Juan D. Marinello

“Ninguna ciudad es más grande que mis sueños” Jorge Teillier

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“El medio, o el proceso de nuestro tiempo, la tecnología eléctrica, está remodelando y reestructurando los patrones de la interdependencia social y cada uno de los aspectos de nuestra vida privada. Nos está forzando a reconsiderar y revaluar prácticamente cada pensamiento, cada acción y cada institución que hasta hoy se daban por establecidos. Todo está en cambio:

usted, su familia, su barrio, su educación, su puesto, su gobierno, su relación con los otros. Y está cambiando dramáticamente.” Marshall McLuhan

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“ES LA OCASIÓN PARA CAMBIAR LA EDUCACIÓN TRADICIONAL CON HONORES Y RECONOCIMIENTO, PORQUE YA CUMPLIÓ CON CRECES SU CICLO PRODUCTIVO”

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“Estamos listos para navegar en el emergente ciberespacio”

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HACIA UN CAMBIO PARADIGMÁTICO Hemos de hacernos cargo que el ritmo, la velocidad, el contenido, la frecuencia, los modos de ser y sentir, las formas de pensar, los modos de comunicarse y de organizar el conocimiento, han cambiado. También los paisajes urbanos; y nuestra captación de la dimensión cuántica, así como nuestra percepción cósmica, han cambiado, producto de la ampliación y potenciación tecnológica de nuestro sistema sensorio, y de las poderosas tecnologías de comunicación y del sistema nervioso digital que nos interconectan globalmente. “NOSOTROS, LOS DE ENTONCES, YA NO SOMOS LOS MISMOS” Menos aún para los niños y jóvenes, quienes se forman, sin costo, ni escuela ni profesores, en los abiertos escenarios virtuales del emergente ciberespacio, el cual como un telar encantado, pero inquietante, cubre nuestra terrígena cosmonave. Escuchamos decir con frecuencia: “Nuestras hijas y niños, son más inteligentes”, y es que el ambiente de la cultura cibernética, generado a imagen y semejanza del sistema nervioso central del cuerpo humano, no puede sino ser inteligente. A ello debemos agregar la reproducción tecnológica de los más variados recursos y propiedades adaptativas de que son depositarios el resto de los seres vivos, y aquellos de ficción que resultan de la imaginación más exuberante. Sin embargo, nuestro sistema educativo en nada se parece ni está diseñado para sintonizar en todo su espectro tonal con dicho ambiente. De ahí, pues, la necesidad imperiosa de diseñar un nuevo paradigma edu-

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cativo que sí provea el ambiente y la matriz formativa indispensable para preparar a los ciberexploradores de un futuro intimidante y esperanzador que ya está entre nosotros. Vivimos el tiempo de las organizaciones y de la interconectividad. Crece la complejidad y la tendencia entrópica, al desorden. Asistimos al surgimiento de una galaxia de máquinas conectadas por poderosas redes de comunicación, y un sistema nervioso digital que hace posible un diálogo global entre los seres humanos; entre éstos y las máquinas, y entre máquinas y máquinas. Así, todo está en interrelación, y cambiando continuamente. Debemos, pues, repensar la educación. Para ello hemos de tener presente la revolucionaria transformación cultural provista por las tecnologías de comunicación y el naciente ciberespacio; consistente, básicamente, en la conectividad global y de medios, la importancia de la decodificación del genoma humano, la trascendencia de la automatización robótica de las propiedades de la inteligencia y la correspondiente tendencia a la unidad del saber y sus aplicaciones. Así, aun cuando tengamos la sensación de que asistimos al triunfo de las especializaciones, nos encontramos con el surgimiento de amplísimos cauces de información, con múltiples arterias y vasos comunicantes que con gran fuerza propenden a interrelacionar los saberes, y a socavar las bases mismas que han alimentado por centurias la división del conocimiento en compartimentos estancos. Estamos en presencia y somos parte de una transformación profunda, aun cuando en más de algún sentido ocurra de manera silenciosa e invisible. Así, pues, debemos asumir que es imprescindible proveer un cambio en la educación. Un cambio paradigmático : esto es, uno en el cual se proyecte en la formación de las generaciones venideras, el sentido evolutivo que parece incoarse en la metamorfosis cultural y de cambios que en 22

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el presente irrumpe en todas direcciones y profundidades por la terrígena cosmonave planetaria; ello con el significado profundo de producir una transformación en la cultura tecnológica, dirigida esta vez al despliegue de la universalidad de la inteligencia, a partir de la automatización progresiva de sus recursos y propiedades. A lo que debemos agregar el surgimiento de los ambientes llamados inteligentes, en los cuales se recrea progresivamente la logicidad de sus estructuras y principios de funcionamiento. Un ambiente propicio para el reconocimiento y proyección creativa del amplísimo espectro de acción de la inteligencia humana.

UN MEGAPROBLEMA NO ABORDADO: LA DIMENSIÓN FILOSÓFICA

Una transformación de esta especie implica realizar un barrido conceptual y metodológico significativo. Un cambio de perspectiva filosófico obligado, para poder comprender, primero; y luego resolver, cómo superar el proceso de obsolescencia que afecta de modo crítico a la educación tradicional. Al respecto, y a nuestro juicio, existe un número no menor de tareas filosóficas pendientes, y aún no abordadas por la actual agenda en la que, priorizándose los aspectos financieros, administrativos e institucionales, se discute acerca de cómo mejorar la calidad de la educación. En esta dirección, es del todo necesario tener presente que la filosofía, tal como la concebimos aquí, está bastante alejada de la representación común que se tiene de ella, como una disciplina meramente especulativa o doctrinal. Quienes así la consideran creen encontrar razones suficientes para reducir su importancia en el medio educativo, hasta casi hacerla desaparecer de los planes de estudios.

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Por el contrario, nos referimos aquí a la filosofía en cuanto un saber del saber o de reflexión sobre el pensar mismo, cualquiera sea la dirección indagativa que se adopte; o también como un campo de estudios que cubre cuestiones de gran trascendencia a la hora de concebir un plan de estudios, o incluso para elaborar y realizar una clase en particular, en apariencia simple. Tales aspectos son, por ejemplo, de teoría del conocimiento, particularmente en lo que atañe a sus fundamentos y alcances, al igual que con relación al método científico; o sobre las aportaciones de la filosofía al análisis y discusión conceptual en temas, por ejemplo, acerca de qué sea la inteligencia, o qué se entienda por conocimiento, por concepto, o qué por una definición. O también cuál es la trascendencia de la lógica y del método para el proceso de unificación del saber. También es imprescindible cuando se trata de determinar cuál es el impacto de la irrupción tecnológica en las formas de pensar y sentir. Entre una extensa lista de temas y problemas de orden filosófico que han de ser estudiados, comprendidos y organizados, en parte significativa al menos, por alumnas, estudiantes y profesores, para navegar con expedición por las oceánicas y profundas aguas del saber y sus derivaciones aplicadas. Así, podemos establecer puentes entre la especificación filosófica acerca de qué sea el pensar, por ejemplo, y su reproducción en máquinas o tecnologías que automaticen sus propiedades. Materias todas cuyo conocimiento permite estar en condiciones de enfrentar con expectativas de logro los problemas de gobernabilidad tanto personales como de las organizaciones. Y desde luego, potenciar la inteligencia. Todo lo cual conecta estructuradamente al pensar filosófico con el pensar tecnológico, y el diseño organizacional de una plataforma educativa con la galaxia de máquinas y medios tecnológicos.

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Podría afirmarse que tales temas filosóficos o metatecnológicos, son en extremo densos y que sólo complicarían el proceso de enseñanza-aprendizaje, sin mayor beneficio para los estudiantes; complejizándose innecesariamente la labor de los profesores. Sin embargo, tal dimensión problemática filosófica es materia cotidiana, toda vez que las nuevas generaciones ingresan a diario al mundo de las redes informáticas por donde circulan a cada segundo formas automatizadas muy elaboradas de la lógica humana; así como de la diversidad de modos de pensamiento, del sentimiento y de la sensibilidad. En realidad, los jóvenes y niños ingresan de la mano de las tecnologías de comunicación, a niveles complejos de la inteligencia, y del saber, y a las nuevas formas de organizar el conocimiento (cuestiones en lo esencial de orden filosófico), y lo hacen, es justo reconocerlo, sin necesidad de profesores y sin saber que se hallan en el centro de cuestiones filosóficas trascendentales. En realidad, los cibernavegantes ingresan a los nuevos ambientes insoslayablemente, absorbiendo la dimensión filosófica; respirando y navegando con gran pericia y solaz por los intrincados y complejos mecanismos de la inteligencia y el conocimiento; teniendo a las TICs como un formidable educador lumínico de cuestiones de gran complejidad. Las cuales, en sentido estricto, constituyen espejos tecnológicos interactivos de la mente y del cuerpo. Al respecto, la labor de la educación es también hacer consciente dichos procesos; por la importancia que poseen para el desarrollo de la inteligencia y para incentivar el proceso de invención tecnológica, y también de reinvención personal, entre diversos otros efectos culturales y sociales. Así, pues, y como se puede apreciar, múltiples y en grados diversos de complejidad son las tareas pendientes y ya impostergables, que por décadas el sistema educativo espera sean cumplidas y resueltas, para que recién estemos en condiciones de “Aprobar y pasar de 25

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curso”. Algunas de ellas, en realidad las principales, han debido esperar el surgimiento de tecnologías y construcciones teóricas lo suficientemente poderosas como para estar en condiciones de aproximarnos a descubrir el sentido subyacente a los procesos en curso, su dimensión filosófica, o que atañen al porvenir, y así poder diseñar una estrategia y proyectar con mayor certeza nuestras acciones. Mientras no realicemos dichas tareas, hemos de “Reprobar y repetir”, asumiendo el altísimo costo y desperdicio del recurso humano que representa una población mal preparada y una organización precaria, e incluso obsoleta, que por lo general hemos conferido a nuestros proyectos, a nuestras instituciones y, de modo particular, al proceso educativo. Entre las diversas tareas pendientes, de alcance paradigmático y filosófico, destacamos las siguientes:  El diseño y fundamentación epistemológica y gnoseológica de una nueva matriz curricular, cuya arquitectura curricular sea lo más universal posible; proveyendo una reorganización del conocimiento en nuevas configuraciones de estudios y aplicaciones, que se hagan cargo del incremento de la complejidad y de las tendencias futuras que podrían generarse con el incremento explosivo del proceso de invención.  Reivindicar para la educación su elevado sitial donde se ha de organizar y masificar el conocimiento, sea para propósitos de proveer el desarrollo y evolución de la inteligencia individual y colectiva, o para una más eficiente gobernabilidad de las organizaciones, estimulando la creatividad y capacidad anticipatoria, entre otros fines.

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 Asimismo, el paradigma que sustituya al modelo educativo tradicional, ha de proporcionar un concepto de inteligencia que permita comprender la evolución futura de las tecnologías en los ámbitos digital y virtual, la muy posible creación de robots superinteligentes, y la generación de ambientes inteligentes de la más variada especie, en los que habrán de navegar las futuras generaciones.  De igual forma nuestro paradigma ha de tener presente los efectos culturales y ecológicos del impacto que las nuevas tecnologías producen en la sociedad; así como los desafíos y futuro que esta deriva cultural podría significar para la humana especie.

“El valor metodológico y conceptual inapreciable de la tradición filosófica”

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EL FUTURO YA ESTÁ ENTRE NOSOTROS, PERO, BIEN SABEMOS, NO ESTÁ EN EL AULA DE CLASES

“Por lo tanto, hoy no iré a clases”

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UNA PLATAFORMA PARA EL CAMBIO

En la actualidad, una de las características, particularmente interesante del movimiento y circulación del conocimiento y de la información, la constituye la búsqueda y establecimiento de conexiones, en las más diversas direcciones, incluso en mundos considerados distintos y sin relación. En todo caso, valga precisar, este espíritu de unificación del conocimiento, no expresa ninguna clase de totalización, y rompe con la creencia que sostiene: “Esto, nada tiene que ver con aquello”. Por el contrario, parte del principio que sostiene que “Allí, en alguna parte, subyace una conexión”, que me puede abrir las puertas a un mundo sin fronteras y pletórico de incitaciones problemáticas y creativas; pero también inquietantes, toda vez que cualquier conocimiento puede ser empleado tanto para el bien como para el mal. Algunas disciplinas y concepciones teóricas han enfatizado el espíritu que propende a la unificación del saber. La ecología, la teoría general de sistemas, la cibernética, el análisis de sistemas en computación o el diseño de software para sistemas inteligentes, han tendido puentes entre las ciencias y, bueno es reconocer que también en cada una de las diversas disciplinas han surgido esfuerzos sistemáticos y contribuciones poderosas en la misma dirección. La Plataforma Proteo parte del principio que tal movimiento de interconectividad del conocimiento, constituye una clara orientación acerca de cómo diseñar un nuevo paradigma educativo. En realidad, si me dejo llevar por la organización fragmentada, estancada y tradicional del conocimiento, entonces mi perspectiva será deficitaria. Así, pues, y en términos de una arquitectura organizacional que provea las bases para unificar el cono-

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cimiento en la educación, hemos de adoptar una perspectiva elevada y de alcance lo más universal posible. Al respecto, nos parece que el ambiente de interacción y de urdimbre neurológica generado por las TICs facilita el diseño de una matriz educativa en la función de una plataforma estratégica para el desarrollo. Esto es, una en la cual se unifican e interrelacionan las diversas funciones de una megaorganización como un país. Así, por tanto, si aceptamos que vivimos en una sociedad del conocimiento y de la información, nada más natural que concebir a la educación en el lugar de soporte inteligente de todo el sistema; al igual que, desde esta perspectiva metodológica, puede serlo cualesquiera otra función en cuanto expresión del todo organizacional. De esta manera seguimos el principio hologramático por el cual se sostiene que los mismos principios organizacionales que estructuran al todo de una organización, operan en cada momento y parte de la misma. Para lograrlo, el Proyecto Proteo propone:

Transformar la educación en una plataforma anticipatoria, tecnológica y organizacional Para lo cual es imprescindible generar una nueva matriz curricular que, además de ser convergente con los ambientes electrónicos inteligentes, facilite superar la multiplicidad de fragmentaciones y divisiones improductivas del conocimiento y de la acción que entraban el desarrollo de la inteligencia y de la misma sociedad. Por el contrario, lo que necesitamos es una matriz educativa cuya arquitectura basal unifique y proyecte las posibilidades evolutivas, personales y colectivas.

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Dicha plataforma, la hemos concebido como una arquitectura curricular y metodológica lo más universal posible La cual ha de constituir el soporte de la formación educativa para sus diversos niveles y la más amplia variedad de actividades y funciones; incluido, por cierto, el perfeccionamiento académico y profesional. Valga precisar, en todo caso, que no se trata de “formación general”, en la cual los alumnos sepan poco de muchas cosas, un “baño cultural”, sino que de hacer conscientes y potenciar los recursos lógicos, metodológicos y conceptuales de la inteligencia, para transitar en una u otra dirección, despojados de las escisiones del conocimiento y de la acción, entronizadas por larguísimo tiempo en nuestro espíritu. Lo cual, no es sólo una cuestión de método, entendido como procedimientos establecidos que deben cautelarse, sino que, más ampliamente, dice directa relación con las posibilidades de realización personal, existencial y ocupacional. Ello incluso porque se trata de desplegar la rica cobertura de la inteligencia y del propio cuerpo, hasta hacerlos efectivamente universales. En principio este propósito puede estimarse utópico y, por lo mismo, irrealizable. Sin embargo, y como hemos afirmado, este proyecto tiene como base estructural al cuerpo humano, en tanto paradigma de organización por excelencia, del cual pueden deducirse -dada su extraordinaria riqueza organizacional-, multiplicidad de mecanismos y principios de funcionamiento, aplicables a toda clase de sistemas.

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A un paradigma educativo así fundado podemos llamarle cibernético u holístico, y ya está siendo instalado por la red de redes digital, constituyendo una transformación total del proceso educativo, que nuestro paradigma Proteo se propone hacer consciente, estructurando para la educación sus propiedades más trascendentales. Al respecto, es necesario destacar que el vocablo cibernética tiene en nuestro proyecto al menos una doble acepción; de una parte se refiere a la disciplina o ciencia en particular, y de otra al espíritu de una época, caracterizada por la automatización de procesos lógicos y de la más diversa índole, junto a la instalación de redes de comunicación digitales y virtuales de alcance global, que han cambiado por entero las formas culturales y educativas. Así y todo, en tanto transformación profunda, no ha representado un cambio del todo traumático. De hecho, padres y profesores ven que sus hijas y alumnos migran a un espacio casi mágico, los nuevos ambientes inteligentes, los cuales, no obstante lo atractivo que resultan, también modifican de manera preocupante la vida de las personas, las perspectivas laborales, la particular deriva de las instituciones, alcanzando las más de las veces de manera entrópica y crítica a las formas de administración gubernamentales. Sin embargo, lo que no ha cambiado es el proceso educativo, tal como lo conocemos. De forma dramática coexisten de este modo dos modelos: el tradicional que tiene su reinado en el aula de clases, representado por la tecnología de comunicación de la imprenta o el libro; y el emergente ambiente electrónico o digital, que como redes multimediales de comunicación y la galaxia de máquinas de todas clases interconectadas, son instaladas por satélites, televisión, nanotecnologías, fibra óptica, ambientes virtuales, a velocidades lumínicas, … reestructurando nuestros pensamientos, emociones, sentimientos y sensibilidad. 32

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En este contexto de cambios, los esfuerzos por mejorar la calidad de la educación, centrados en las cuestiones de financiamiento, institucionales o administrativas, si bien prioritarias, no representan el problema mayor en lo que a un cambio de paradigma se refiere, por cuanto no se hacen cargo con la urgencia y relevancia que amerita, de la problemática filosófica, de reorganización del conocimiento, o de las estrategias de sobrevivencia y de los modos de pensamiento que constituye la urdimbre poderosa que ha de sustentar a cualquier paradigma educativo. Por el contrario, y a nuestro juicio, una temprana especificación de la complejidad y tareas necesarias de orden curricular y filosófico, que demande la implementación de un nuevo modelo, permitiría dar la debida importancia al orden y naturaleza de los cambios que han de realizarse; y por consiguiente, al monto de los recursos financieros y de infraestructura tecnológica que han de destinarse para el efecto. A su vez, y como se comprenderá, el perfeccionamiento docente no ha de consistir en “más horas de matemáticas, o de lenguaje, o de aprendizaje del inglés o del chino mandarín”; que si bien tienen su justificación, no lo es menos que ella habrá de ser en el contexto metodológico de una nueva matriz educativa, cuya urdimbre filosófica ha de comprender, a lo menos: el estudio de problemas como la transformación de la lógica contemporánea para efectos de incentivar el proceso de invención; el estudio de las tecnologías como extensiones y potenciaciones del cuerpo y la mente; la superación de las divisiones improductivas del conocimiento; la transformación obligada de los presupuestos pedagógicos en la enseñanza de las ciencias básicas; la contribución de la sabiduría oriental a la comprensión de la mente y el cuerpo. O también, el aprendizaje en las estrategias de adaptabilidad del resto de los seres vivos, para ampliar nuestro yo diminuto que emerge de la fragmentación del 33

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conocimiento y de las especializaciones; en procura, esta vez, de un yo universal que se nutra y aprenda de las diversas y ricas formas de adaptabilidad de que es pródiga la naturaleza y nuestra imaginación. También, por cierto, la importancia de los estudios sobre el futuro en la formación de las nuevas generaciones; todos constituyen aspectos insoslayables que un nuevo paradigma educativo ha de contemplar en la definición ideal y necesaria de la formación de las próximas generaciones.

Todo lo cual nos permitirá posicionar a la educación como plataforma organizacional y tecnológica, necesaria para el cambio y transición paradigmáticas en la ya instalada cultura cibernética Así, las diversas configuraciones de estudios y aplicaciones que comprende la Plataforma Educativa Proteo -o de cualquier otro modelo que se haga cargo de la complejidad esbozada-, permiten situar al país en un lugar de liderazgo en materia de innovación educativa y convertir la educación en variable estratégica para el desarrollo.

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El cuerpo cibernético: la nueva galaxia de máquinas interconectadas a partir del cuerpo humano

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PARA EL CAMBIO EDUCATIVO, NECESITAMOS REORGANIZAR EL CONOCIMIENTO

Durante casi tres milenios el conocimiento se organizó progresivamente teniendo como base su división, hasta alcanzar la forma de las disciplinas y ciencias que sirven de fundamento al plan de estudios tradicional. Sin embargo, es hora de proveer la reorganización del saber, en función de la transformación revolucionaria provocadas por la tecnología digital de comunicación, el acelerado proceso de invención y la globalización.

Así, pues, si nuestros ancestros se atrevieron a ordenar el conocimiento de la forma que conocemos, ¿Por qué no podemos nosotros, ahora, cuando nuestros desafíos son radicalmente otros, proveer su reorganización profunda?

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EL COMPLEJO ESCENARIO

La emergencia de megamercados internacionales, los tratados de libre comercio, el surgimiento de nuevas y más poderosas tecnologías en los más diversos ámbitos, el establecimiento de redes mundiales de comunicación e información, la reducción de extensas zonas de la población a condiciones de pobreza, la destrucción ecológica, la obsolescencia de los modelos educativos que tienen como soporte la tecnología de comunicación de la imprenta y la división del conocimiento, entre muchas otras variables, nos hablan del incremento de la complejidad y de la tendencia al desorden. Todo lo cual plantea la urgente necesidad de contar con una plataforma para el cambio, suficientemente poderosa como para ofrecer respuestas viables a algunos de los desafíos y demandas requeridos por dichos procesos. De no ser así, es previsible que el impacto de tales variables sea cada vez más perjudicial que beneficioso. La Plataforma Proteo constituye la formulación de una estrategia para responder, en parte al menos, a tales desafíos.

¿CÓMO LOGRARLO? CREANDO UNA PLATAFORMA EDUCATIVA PARA EL CAMBIO COMO SOPORTE ESTRUCTURAL PARA CUALQUIER ACTIVIDAD DEL PAIS

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PARA ELLO ES NECESARIO CREAR NUEVAS CONFIGURACIONES DE CONOCIMIENTOS Y APLICACIONES, NUEVAS CARRERAS PROFESIONALES DE VALOR ESTRATÉGICO Y FUTURISTA, A PARTIR DE UNA MATRIZ EDUCATIVA LO MÁS UNIVERSAL POSIBLE

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Segunda Parte

UN SOPORTE FILOSÓFICO CIBERNÉTICO

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LA IDEA DIRECTRIZ La idea directriz del Paradigma y Plataforma Proteo sostiene que, siendo la arquitectura lógica del cuerpo, la inteligencia, y el propio cuerpo la estructura adaptativa más compleja, poderosa y versátil conocida, el proceso educativo, la empresa, la producción, así como el soporte organizacional del Estado, pueden ser diseñados, en muchos de sus aspectos, a imagen y semejanza de dicha arquitectura, tal como de hecho ha ocurrido progresivamente. Así, por consiguiente, su matriz educativa ha sido pensada aproximándose a una estructura lo más universal posible, para de este modo facilitar el desarrollo y evolución de la naturaleza igualmente universal de la inteligencia. Asimismo, ha sido diseñada como una plataforma futurista, tecnológica y organizacional para transformar a la educación en soporte estructural de los diversos sectores productivos, de servicios y de orden gubernamental. De modo análogo, así como la red neuronal de proceso y comunicación que posee el cuerpo constituye la urdimbre inteligente del mismo, el estudio de la inteligencia humana, y de toda clase de formas inteligentes existentes en la naturaleza o diseñadas por el hombre, ha de instalarse en el centro del proceso educativo y de cualquier otra estructura de organización como su red neuronal, proveyéndolas así de una poderosa lógica organizacional. En torno a los estudios sobre la inteligencia, el Proyecto Proteo propone una reorganización del saber, creando nuevas configuraciones transdisciplinarias de conocimientos y aplicaciones. Lo cual implica generar una

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nueva matriz curricular, nuevas carreras profesionales (pedagogías, ingenierías, carreras técnicas), replantear las existentes cuando correspondiere. Además hemos de generar programas de capacitación y perfeccionamiento para una actualización futurista del magisterio y la empresa. Tales configuraciones han sido diseñadas como verdaderas prótesis y amplificaciones de los recursos lógicos y adaptativos del cuerpo, coincidentes con la emergente red nerviosa digital y virtual. Se trata de una transformación cibernética, cuyo centro es el propio ser humano, caracterizado por la automatización de sus recursos y propiedades, en un proceso creativo y evolutivo de esperanzadoras, aún cuando también de insospechadas consecuencias, que pudieran ser desastrosas para el destino de la humana especie. Hemos empezado una nueva forma de navegación en donde cada uno de los nacientes cibernavegantes está, al mismo tiempo, en los más cercanos y remotos puntos de convergencia de la red. Con sus cuerpos potenciados, explorando a diversas profundidades y dimensiones el mundo humano, la naturaleza y el cosmos.

“Con una flor, expresión de la creatividad e inteligencia de la naturaleza…camino al ciberespacio…”

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“PROPONEMOS UNA TRANSFORMACIÓN PROFUNDA DEL PROCESO EDUCATIVO

COLOCAREMOS EN EL CENTRO DE ESTE PROCESO A LA RICA Y PODEROSA ARQUITECTURA ORGANIZACIONAL DEL CUERPO HUMANO”

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OBJETIVOS ESTRATÉGICOS

Así, la Plataforma Proteo, comprende, entre otros, los siguientes objetivos estratégicos:  Transformar la educación en una plataforma anticipatoria, tecnológica y organizacional.  Desplegar los recursos y propiedades del cuerpo humano en tanto paradigma de organización por excelencia, y de la inteligencia como una arquitectura lógica y adaptativa universal. Esto es, depositaria de una capacidad prácticamente ilimitada para combinar y recombinar formas, elementos, materiales y concebir una pluralidad de mundos posibles.  Generar una matriz educativa lo más universal posible, en consonancia con la plataforma de anticipación, teniendo como referencia al cuerpo humano como paradigma de organización, enfatizando la cobertura universal de acción de la inteligencia.  Proponer como configuración central de estudios el desarrollo y evolución de la inteligencia, en consonancia con el valor estratégico que este campo de investigación tiene para la automatización de los recursos adaptativos de que son depositarios los seres vivos, o para el diseño de toda clase de sistemas expertos y ambientes inteligentes.  Proveer un sistema de referencia que facilite el proceso de unificación del saber y la generación

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de un método de alcance universal, cuya arquitectura básica coincida con la matriz formativa correspondiente.

 Proveer una reorganización del conocimiento en nuevas configuraciones de estudios y aplicaciones. Las que convertidas en extensiones tecnológicas originan la red nerviosa digital y la galaxia de máquinas interconectadas: el emergente ciberespacio, generando un ambiente propicio para desplegar la imaginación y la universalidad de la inteligencia.

EL CONCEPTO DE CONFIGURACIÓN Utilizo el concepto de configuración para delimitar un campo de estudios y aplicaciones cuyas fronteras, si es que fuera necesario trazarlas, son en todo caso móviles, siendo atravesadas desde las otras configuraciones por múltiples conexiones en apretada y multidimensional urdimbre en acción recíproca. De modo que si bien en este paradigma una configuración de estudios tiene nombre, ello es sólo con un propósito referencial, y no es indicativo de ninguna clase de preeminencia, especialización o fragmentación unidimensional del conocimiento. De igual forma, y con similar alcance, utilizaré el vocablo meta, como por ejemplo en metaconfiguración, para enfatizar o denotar que se trata de un nivel en el cual los problemas y temas allí considerados lo serán en la modalidad de un saber del saber; esto es, como una reflexión sobre la estructura del conocimiento y sus fundamentos, o también, como lo expresara Aristóteles, como un pensar sobre el pensar. Ello en tanto el saber o el pensar son depositarios de formas, o sentidos, cuya descripción nos permite situarnos en niveles explicativos más

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elevados, de mayor alcance y profundidad. Trátese de la comprensión del pensar mismo y su despliegue consciente en cualquier campo del saber y sus aplicaciones; o de la logicidad subyacente allí en las cosas, o en la particular deriva de los acontecimientos o procesos. En todo caso, en este proyecto ambos conceptos se utilizarán indistintamente. De esta manera, establecemos una radical diferencia con el modo de organizar el conocimiento de la educación tradicional que, en tanto prescinde del soporte que explora precisamente el fundamento del saber y del mismo pensamiento, relega el conocimiento a un nivel primario y fragmentado. Las divisiones así resultantes se entronizan a través de todas las formas culturales de una comunidad y, desde luego, de la personas; originando distorsiones sicológicas y sociales que inhiben un desarrollo promisorio de la inteligencia. Y es porque la educación actual carece, dicho metafóricamente, de un cerebro y sistema nervioso central que cumpla la similar función de unificar y articular, no sólo el conocimiento dividido y una práctica también separada, sino la de encontrar los caminos para superar la escisión en las personas, cuando se trata, por ejemplo, de lo lógico separado de las formas de la sensibilidad y del sentimiento. Resultado de lo cual tenemos: un espíritu extraviado, perdido entre tantos fragmentos no relacionados. Las disciplinas, asignaturas, o ciencias, en cuanto campos del conocimiento con sus propios métodos, conceptos y lenguajes contribuyen a reificar o petrificar tales dominios, dando lugar a una intrincada maraña de especializaciones y sectores que multiplicados nos ofrecen el desalentador destino de la Torre de Babel; no pudiéndose alcanzar el objetivo final, ni siquiera aquellos más inmediatos, dada la confusión de las lenguas, propósitos e intereses, por las que se castigó tal pretensiosa soberbia. Y no se trata de una actitud negativa hacia la especialización, o hacia las diversas disciplinas en cuanto par46

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celas no relacionadas del conocimiento, que, así y todo y por centurias, han aportado saber y grandes logros a la humana especie. Y también mucho dolor, para ser justos. Nuestra alerta sobre las consecuencias discutibles del modo ‘especializado o fragmentado’ de organizar el conocimiento hasta el presente, surge con fuerza dada la posibilidad que ahora nos ofrece la tecnología electrónica y digital de las comunicaciones de superar dichas formas anquilosadas. En este contexto, concebimos la especialización, aun en tanto campo acotado de conocimientos y aplicaciones, como un holograma de la totalidad; esto es, y en lo atingente, como una forma de conocimiento que reproduce en lo esencial los recursos y propiedades de la inteligencia. Lo cual significa que cualquier especialización ha de formar parte, por definición y arquitectura educativa, de la meta red del conocimiento, recreando sus propiedades; como la arquitectura de la gota de rocío lo es del anchuroso océano y de la torrencial lluvia. Así, por tanto, cualquier especialización, en nuestro paradigma, tiene como base estructural la universalidad de la inteligencia, y la interconectividad subyacente. Lo cual significa que primero se prioriza la dimensión universal de la mente, siendo la especialización una emergencia desde dicha conectividad mayor. De modo que la especialización lo sea desde la universalidad de la inteligencia. A nuestro juicio, pues, se ha de procurar restablecer la conectividad e interrelación existente por doquier, misma que en medida importante la proporciona la dimensión cognoscitiva existente de orden meta. En realidad, y no obstante que la navegación por los ambientes meta es habitual y natural en la humana progenie, resulta extrañamente difícil de visualizar y comprender. Quizás se deba al hecho de que de ser tan cotidiana resulta inadvertida, y menos aún, objeto de estudio en la educación. Así, por ejemplo, toda vez que nos interrogamos sobre algo, a la búsqueda de una explicación de mayor 47

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alcance y profundidad, particularmente a la búsqueda de la forma subyacente, estamos ingresando a la dimensión meta; lo cual requiere, por regla general, que utilicemos un nuevo lenguaje, o ampliemos el anterior. De hecho, la palabra meta quiere decir “lo que está más allá de… o detrás de…”, en relación con el sentido o lo lógico subyacente, trátese de un concepto, de un proceso o de un sentido del sentido de algo.

TIEMPO DE LA ORGANIZACIÓN

Desde otra perspectiva, podemos afirmar que vivimos el tiempo de las organizaciones. Sea porque es imprescindible crear nuevas y más poderosas formas de organización para enfrentar la tendencia al desorden; sea porque todos los seres o entidades existentes pueden ser consideradas formas de organización de alguna clase; o porque las expectativas de éxito se fundan, necesariamente, en principios y estructuras de organización sufícientemente versátiles y automodificables; capaces de sortear los efectos disipativos de las perturbaciones y transformaciones del medio. A su vez, el rumbo o dirección que ha de tomar nuestra navegación (su énfasis cibernético) nos coloca en el centro de los problemas de gobernabilidad ínsitos a toda clase de sistemas y, consiguientemente, nos sitúa en un horizonte de desafíos y tareas para la educación que nos retrotrae, precisamente, al complejo, problematico y extensísimo campo de las organizaciones. De partida, pues, si nuestro enfoque en algunos aspectos se identifica con alguna perspectiva de orden sistémico, holístico o cibernético, es porque enfatizamos los principios y problemas que se derivan de la goberna-

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bilidad de sistema de gran complejidad, como es el caso de la educación; entre otros diversos matices de gobernabilidad que son también de completa pertinencia del proceso educativo; dadas las correspondencias posibles de establecer de carácter sistémico entre organizaciones, por ejemplo, como la del inestable y cambiante individuo, con la familia, la ciudad, la empresa, el Estado, o la naturaleza en sus más variadas formas. Esta es la razón por la cual en este Proyecto adquiere particular relevancia la contraposición cibernética entre organización y entropía; en donde cada una de ellas se explica y existe por su opuesta. Así, la entropía, como tendencia de la naturaleza y el cosmos a la uniformidad térmica; es interpretada por el cibernético también como la tendencia irreversible de la naturaleza y las organizaciones sociales al desorden y al caos; bien lo ilustra el principio bíblico “Polvo eres y en polvo te convertirás”. En realidad, se afirmará, existe la organización porque existe la entropía, e inversamente; como el cóncavo y el convexo. Porque, en realidad, se trata de modos contrapuestos de una misma figura: la inestable, dinámica y muchas veces sinérgica unidad de organización y entropía. Así, se puede afirmar que existe la organización porque existe el desorden, y que gracias a la entropía existe la organización y ésta puede perfeccionarse. Al respecto, esta forma de oposición explica la necesidad de concebir una matriz educativa que, al mismo tiempo, se constituya en soporte organizacional, teniendo como base, en nuestra propuesta educativa, precisamente un paradigma de organización poderoso, aun cuando en extremo frágil: el cuerpo humano, con sus prótesis tecnológicas y de conocimientos; que le permiten contrarrestar, en parte al menos, los efectos no deseados de la tendencia entrópica, al desorden; o proveer una amplificación creativa de la capacidad combinatoria casi ilimitada de la mente humana. 49

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POR LO TANTO, SI QUEREMOS SALIR ADELANTE, ES EL MOMENTO DE IMAGINAR AHORA POSIBLES ESCENARIOS FUTUROS

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HE AQUÍ EL CUERPO HUMANO COMO PARADIGMA DE ORGANIZACIÓN POR EXCELENCIA Arquitectura bioquímica, matemática, metacelular, dotada de una formidable configuración lógica, torre de control y de gobierno de la extraordinaria cantidad de componentes y funciones que la constituyen. Depositaria de sofisticados, variados y complejos mecanismos, hacen que pueda ser considerada la organización adaptativa más rica, versátil, y poderosa de este oceánico y terráqueo planeta. Capaz de sortear con expectativas de éxito variaciones del entorno, y producir transformaciones para su beneficio; aun cuando también se haya convertido en un ser altamente autodestructivo, depredador incontrolado y destructor ecológico. Su configuración lógica cuenta, entre muchos otros, con un sistema central de regulación y desarrollo; con redes de comunicación, decisión y control; un complejo y variado sistema de procesamiento de formas y códigos; redes de sensores, efectores y de retroalimentación. Además, tiene el poder para diseñar códigos, lenguajes; reconocer y manipular variables; generar modelos, memorizar, interrelacionar, combinar y recombinar formas y materiales diversos. Es más, constituye una organización que analiza, describe, y explica diversos procesos cósmicos y rediseña otras máquinas existentes en la naturaleza. Tal potencia lógica y adaptativa permite que esta organización pueda ser llamada una máquina de máquinas, o también, una organización de organizaciones. Empleando el vocablo griego meta la hemos denominado metaorganización universal, dado su notable poder para penetrar en las estructuras de muchísimas otras máquinas, trascendiendo su singularidad material, rediseñándolas, captando su forma u organización.

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Poder también ejercido sobre sí misma, cuando escudriña en la intrincada urdimbre neurológica, genética, cuántica o lógica del cuerpo. Pensando el pensamiento, avanzando cada vez con mayor celeridad en el debelamiento de su secreto y milenario misterio: cómo piensa y cómo puede alcanzar el nivel metamórfico, de transformación, de cambio proteico que posee.

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ASÍ, ESTE CUERPO CONTIENE EL FUTURO Y LA ARQUITECTURA ORGANIZACIONAL NECESARIA PARA INSPIRAR EL CAMBIO

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UNIVERSALIDAD Y METAMORFOSIS DE LA INTELIGENCIA

A navegar ahora por aguas profundas. Para diceñar un nuevo paradigma educativo, y disponer de principios que nos permitan determinar su calidad y qué tanto nos aproximamos al hombre ideal que queremos formar, necesitamos tener una descripción preliminar acerca de las propiedades de la inteligencia; después de todo casi cualquier programa educativo tiene como finalidad el despliegue de su riqueza organizacional. Aun cuando en algunos sólo sea una declaración de intenciones, más no de una fundamentación epistemológica rigurosa. Al respecto, me ha parecido que el mito de Proteo nos ofrece una excelente primera imagen acerca de lo que caracteriza principalmente al ser humano: esto es, su naturaleza proteica o metamórfica, consistente en su poder para cambiar de forma, manteniendo su estructura original. Lo cual implica su capacidad para asumir, reconocer, producir y sobrevivir en una deriva de cambios continuos, que ocurren allí afuera, o que son producto de las transfiguraciones internas, en el más amplio espectro concebible de situaciones y acciones. Lo cual dice de su capacidad para adaptarse, corregir la acción, y hasta, en ocasiones, anticiparse a la enorme variedad de modificaciones y perturbaciones del entorno, lo que permite caracterizarla en el rango de una metaorganización que puede reflexionar sobre el sentido de sus acciones y, desde luego, también avanzar en la comprensión acerca de cómo piensa; y también sobre aquello cósmico, inconmensurable, existente allí afuera y de lo cual formamos parte. En realidad, al igual que en Proteo, parece no haber límites para la capacidad combinatoria de la inteli-

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gencia, tampoco para imaginar, suponer, fingir, creer, concebir mundos posibles, en el más variado espectro de situaciones y actividades, ya se trate de respuestas colectivas y sucesivas en la historia, o de fases o estados por los cuales un ser humano puede experienciar o padecer a través de su vida. Todo lo cual habla de la universalidad del accionar de la humana progenie; en contraposición a las especializaciones que por lo general fragmentan y limitan su despliegue. Dicho amplísimo espectro operativo lo tenemos desde ejercer diversos trabajos, interpretar y clasificar una amplia diversidad de conductas, a representar diversos papeles, como el actor o la actriz, por ejemplo, quienes despliegan un sinnúmero de facetas por breves instantes, aún cuando igualmente significativas: sonreír, llorar, cantar, musitar, bailar, seducir, engañar, amar, aceptar, rechazar o matar. Todos modos de expresión que son parte de la vida cotidiana, lo cual muestra la notable propiedad metamórfica que de modo insospechado puede cobrar vida en cualquier persona. Una especificación de esta especie constituye un requisito obligado para diseñar un nuevo paradigma educativo, toda vez que la consistencia de su diseño dependerá de cuánto nos acerquemos a describir con la amplitud y solidez necesaria un sistema hipercomplejo como la inteligencia. Más aún cuando un modelo educativo no puede ser inferior en su complejidad a la entidad que le inspira y sirve de soporte organizacional. Sólo así podremos disponer del fundamento imprescindible para diseñar y justificar las diversas configuraciones de estudios y aplicaciones que comprende la Plataforma Proteo; y que, además, constituyen la base para crear una matriz educativa y un método de alcance lo más universal posible. La representación mítica tiene otro valor de significación, nos presenta, en una imagen preclara, propiedades humanas puestas en divinidades, e irradiando desde allí niveles de perfección al cual deberíamos acceder o

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pretender; uno de los aspectos del rango paradigmático que se busca. Así, pues, y en una descripción entre poética, filosófica, mítica y cibernética podemos decir de la humana forma, que en cuanto especie y como posibilidad de realización personal es también: Un habitante espacial, sobre un planeta azul-blanco oceánico, viajando en terrígena cosmonave hacia la nebulosa de Andrómeda. También es trepador de montañas, navegador de ríos pequeños y profundos, transformador de paisajes, buceador de las profundidades marinas, brazo metálico penetrando en la mineral roca. Poeta, transfórmase a través de sus deseos e intuiciones proféticas en gota de rocío, crepúsculo, mar, abismo, viento, embriagada medianoche, sensualidad desbordante. Siempre dispuesto a amar y ser amado. Vertiente inagotable de incertidumbres, ansiedades, esperanzas e ilusiones. Es también, corazón herido, doliente, desgarrado. Asimismo, es violento, peligroso. Depredador, destructor de ambientes ecológicos, guerrero devastador. Soberbio, prejuiciado, vil, manipulador humillante. Conviértese este ser de múltiples dones en amenaza trágica y tensa cuerda sobre el porvenir. Aun cuando, con igual fuerza es apacible, leal, preservador, cultivador, pacífico, humilde, ecuánime, digno, noble. Un explorador abriendo espacios a la vida y al futuro. Es también naturaleza, recogida profunda y sagradamente sobre sí misma. Asceta, solitario, pero receloso de la amenazante incomunicabilidad. Temeroso, es esperanza de trascendencia e infinitud. Es sacrificio, proyección mística y sabiduría. 56

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Es muchos rostros y máscaras: alegre, pícaro, embaucador, loco y aventurero. Es todos los hombres y ninguno. Trágico, cómico, lúdico, en una inabarcable metamorfosis de estados variados, sorprendentes e inesperados. Transitorio, finito. Es naturaleza, historia, olvido y aniquilamiento. Es todas las formas y ninguna. Metamórfico y absoluto. Atravesado a cada instante por millones de subpartículas venidas desde las profundidades galácticas en procura del espacio infinito, el ser humano es también síntesis de lo orgánico e inorgánico, de materia inanimada y viva. Por doquier en su cuerpo se interpenetran e integran diversidad de elementos físico-químicos, conformando un grado de organización superior de la materia. La universal especie humana constituye un lugar de la naturaleza, una región del universo donde toda clase de experiencias pueden intercambiarse y relacionarse. En esos lugares que somos, la naturaleza se puede mirar y admirar a sí misma en éxtasis fugaz, apocalíptico, impúdico o sagrado. Así, es también la vida, el universo en tránsito a través de su propia y poderosa invención cósmica: una fantástica urdimbre cuántica, lumínica, molecular, preñada de posibilidades para crecer en variedad adaptativa y anticipatoria, proyectando en nuevas síntesis originales la potencia creativa de la naturaleza y el cosmos. El hombre es también sus extensiones tecnológicas, las prolongaciones mecánicas, electrónicas, virtuales y espaciales de su cuerpo. Potenciado y amplificado ahora en la diversidad más amplia concebible de artefactos, mecanismos y configuraciones complejas de conocimientos y máquinas interconectadas. El emergente cuerpo cibernético o ciberespacio.

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Variedad, transformación, metas en número ilimitado, caracterizan de modo acertado a este ser multifacético, metamórfico, universal en sus recursos, que nos recuerda al legendario y presentísimo mito de Proteo. Sin embargo, es afectado de modo ineluctable por la tendencia entrópica que la naturaleza conlleva como una de sus poderosas determinaciones. Para sobrevivir necesita generar y buscar a cada instante formas de organización con capacidad para contrarrestar los efectos catastróficos de aquélla. No obstante, el desorden se desliza por entre las formas de convivencia, confundiendo y destruyendo las expectativas de existencia armónica y apacible. Pero además, abruptamente, o con sigilo e implacabilidad, se escurre por entre los componentes y funciones de la propia y formidable metaorganización del cuerpo humano, para desestabilizarla y, finalmente, aniquilarla. El amplísimo espectro de acción y existencial recién esbozado, por los que una persona puede atravesar a través de su vida, nos muestra la hipercomplejidad de la que debe hacerse cargo un nuevo modelo educativo, y, correlativamente, el método a generar, de alcance lo más universal posible, en consonancia con dicha extraordinaria variedad; así como para el desarrollo y evolución más promisoria de la inteligencia individual y colectiva. Su logro nos permitirá, recién, hablar de que hemos alcanzado la riqueza organizacional y variedad necesarias como para decir que nos estamos aproximando a la creación de un sistema educativo de calidad. Esto es, poseedor de la complejidad, cobertura de adaptabilidad y anticipatoria imprescindibles como para orientar nuestra navegación por el alucinante, proceloso e inquietante ambiente tecnológico contemporáneo.

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Así y todo, afirma Norbert Wiener, creador de la Cibernética:

“Aunque estamos sometidos a una vida tal, que el mundo en su totalidad obedece a la segunda ley de la termodinámica, donde la confusión aumenta y el orden disminuye... hay islas locales y temporales de entropía decreciente... lo que nos induce a asegurar la existencia del progreso... Pero, ¿Qué podemos decir acerca de la batalla entre él y la entropía creciente en el mundo que nos rodea?... En un sentido muy real somos pasajeros náufragos a la deriva en un planeta condenado. Pero aun en una catástrofe marítima, el honor y los valores humanos no desaparecen; debemos aprovecharlos hasta el máximo. Pereceremos –añade-, pero hagámoslo de un modo que podamos considerar digno de nosotros”.

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“Con los niños aprenderemos a navegar por la extensísima y encantada red nerviosa digital de la cultura cibernética”

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EL REQUISITO DE VARIEDAD

¿Cómo resolver en un programa educativo la formación de las nuevas generaciones desplegando la extraordinaria cobertura de acción de que es depositaria la inteligencia? ¿Qué condiciones estructurales debería poseer una matriz educativa para responder a la enorme variedad e incertidumbre del medio? ¿En qué principios de organización debiera fundarse un nuevo paradigma educativo para enfrentar tal hipercomplejidad? Nos parece que para dar una respuesta a estas interrogantes, puede resultar apropiado y fructífero hacerlo en relación a la noción cibernética de variedad, para referirse a la riqueza organizacional, adaptativa y anticipatoria de un sistema o entidad. O también cuando se utiliza dicho concepto para determinar el número y propiedades de los componentes de un sistema, su entramado de relaciones, mecanismos, sistemas de regulación y de comunicación. Al igual que para determinar la variedad o complejidad de los sistemas de selección, procesamiento y reservorio de la información que componen la organización. Apertrechados de este modo, podemos iniciar una exploración preliminar por la riqueza metodológica que nos ofrece el principio organizacional, de ocurrencia frecuente en la naturaleza, llamada Ley del Requisito de Variedad. La que, aparte de mostrar la conexión entre un sistema y otro, particularmente en relación con la cobertura efectiva del sistema de comunicación, para transmitir y rectificar o no, la cantidad necesaria de información pa-

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ra regular su funcionamiento; estudia también la relación de dependencia entre la riqueza organizacional de una entidad, su variedad; y la variedad del medio, esto es, el nivel de complejidad y de transformaciones en el que ha de operar. En esta dirección el principio -señalado por el cibernético William Ross Ashby-, establece que “Sólo la variedad absorbe variedad”. Esto significa que la posibilidad de sortear, en parte significativa al menos, las perturbaciones, variaciones y tendencia al desorden del entorno, cuanto de la entidad misma, dependerá de qué tan poderosa y versátil es la organización correspondiente, esto es, su variedad. Lo cual remite, entre otros factores, a la lógica de control, regulación, comunicación y coordinación que aquella posee para sobrevivir y mejor adaptarse anticipatoriamente a las variaciones del medio. Cuestión que puede considerarse obvia, aunque su determinación, tratándose de la educación, puede resultar de gran complejidad. Todo ello permite aproximarnos a las metas u objetivos que, aun cuando preliminares, nos van entregando, en acercamientos sucesivos, la arquitectura o forma deseable de lo que nos proponemos alcanzar como la forma o matriz educativa ideal para formar a las nuevas generaciones. A su vez, y desde una perspectiva más amplia, el problema de la variedad obligada ha de ser visualizado en el contexto de la contraposición entre la organización y la entropía, para discernir qué tan eficiente, por diseño y cobertura de adaptabilidad, es la organización objeto de estudio. Es el caso, por ejemplo, cuando la formación se centra sin más en la especialización, o en las competencias que a la sazón se consideren necesarias. El defecto surge también cuando el programa educativo se funda en la idea de las inteligencias múltiples, fragmentando la propiedad esencial de universalidad que aquella posee. En tales concepciones pedagógicas se privilegia alguna habilidad circunstancial, o más 62

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bien externa a la persona, como es el caso de la educación por competencias, por ejemplo. De donde surge la interrogante:

¿Y QUÉ FUE DEL SER HUMANO?

¿En qué sala de clases, especialización, o islote del conocimiento se nos extravió? Al respecto, interrogantes que podrían orientarnos para disponer de algún criterio que nos permita decidir, por ejemplo, sobre qué tan eficientemente el modelo educativo vigente responde al requisito de variedad organizacional, podrían ser: ¿Disponemos de un concepto de inteligencia que nos permita avanzar en el diseño de sistemas inteligentes y que, al mismo tiempo, provea la convergencia indispensable para estructurar una matriz educativa que satisfaga la mencionada ley? ¿Es la división del conocimiento, en las disciplinas que conocemos, la forma más adecuada para enfrentar el torrente de información que despliegan las Tecnologías de la Información y de las Comunicaciones (TICs); y la naturaleza crecientemente multidimensional de los problemas? ¿Es posible superar la escisión entre educación científico-humanista y la técnico-profesional? Si la respuesta a tales requerimientos es negativa, entonces estamos obligados a una reevaluación exhaustiva del modelo vigente; a lo menos en sus dimensiones epistemológica, métodológica y curricular; habida cuenta que el diseño del nuevo sistema ha de fundarse en el

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despliegue más amplio del espectro de posibilidades de la inteligencia, como nos plantea la ley del requisito de variedad, o el mismo sentido común. De lo contrario, se limita severamente su amplísima cobertura de acción. Es el caso del modelo educativo actual, fundado de modo principal en la división del conocimiento, el cual, de seguirse la clase y naturaleza de las especializaciones a que da lugar, con seguridad perderemos el rumbo y con ello, la propiedad de universalidad que posee la inteligencia; desvalorizando y desperdiciando con esto su riqueza lógica y adaptativa primigenia. Universalidad, sea dicho, que es una condición esencial para navegar y coafinarse con el medio tecnológico electrónico de comunicación que, por el contrario, unifica e interrelaciona por doquier. A nuestro juicio, el requisito de variedad nos sitúa en el centro de las cuestiones a tener presente toda vez que debamos especificar lo que hemos de entender por calidad, o por variedad, a la hora de resolver qué características ha de poseer una matriz educativa, tal que posibilite el despliegue de la variedad lógica, adaptativa y anticipatoria de la inteligencia. Lo cual, a su vez, demanda de un concepto o teoría de la misma, suficientemente poderosa como para disponer de una estrategia pedagógica para el mejor despliegue de sus propiedades. De modo pues, que si no despejamos, siquiera provisoriamente, la cuestión acerca de qué clase de organización es la inteligencia, entonces, no estaremos en las mejores condiciones para diseñar una estrategia, o para producir una transformación trascendental en la educación, que provea las condiciones para lograr su desarrollo y evolución más promisoria. Lo que, a su vez, conecta el problema de la calidad con la necesidad de una construcción filosófica que de modo conceptual, lógico y epistemológico riguroso, explique y de fundamento al programa educativo correspondiente.

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Así, por tanto,

Si la educación, siguiendo las exigencias de la ley del requisito de variedad, no posee una arquitectura organizacional suficientemente rica, versátil y poderosa, para responder a los desafíos, tanto de la propia evolución tecnológica de la inteligencia, cuanto de la creciente complejidad y tendencia al desorden; entonces, el accionar y la adaptabilidad anticipatorias de la educación serán precarios, insuficiente su variedad y, por consiguiente, ocasión de inestabilidad, de confusión y conflictos. De modo, pues, que si no se dispone de una organización con estas características, cualquier sistema se torna, además, ingobernable. Siendo los síntomas más evidentes: la existencia de una burocracia inercial poderosa, el desfase tecnológico, la contaminación ambiental, un sistema educacional obsoleto, y el uso inadecuado de los recursos naturales y humanos. A la vista, tenemos en progreso una larga enumeración que configura la tendencia entrópica, incluyendo formas de organización que con gran astucia y lucidez retroalimentan el desorden, perpetuándose a sí mismas, o propiciando el cambio para que las cosas sigan igual.

En esta dirección, en la Plataforma Proteo la educación propende a constituirse en la urdimbre neuronal basal, en el tejido inteligente, en la arquitectura de gestión y coordinación del conocimiento para las más diversas funciones del país, unificadas así conceptual y metodológicamente. De esta forma podría reivindicar su más alto nivel que le corresponde por su función de organizar, reorganizar y proyectar creativamente el conocimiento y la información, contribuyendo a generar poderosas prótesis tecnológicas y de conocimientos. Una perspectiva 65

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más amplia que le corresponde de modo natural, pero que insoslayablemente, habiendo perdido el rumbo, deberá ahora ganársela. En la educación, por consiguiente, se ha de generar un ambiente en el cual sean coincidentes: las demandas organizacionales de la educación con las redes multidimensionales de organización de la naturaleza; la propia inteligencia como una poderosa forma de organización; y el proceso de crecimiento del país como también una profunda transformación organizacional. Esto es, la educación concebida, al mismo tiempo, como plataforma organizacional, tecnológica y educativa, con la capacidad para navegar y abrir nuevos mundos para la imaginación y creatividad en la naciente cultura cibernética.

UNA INTERROGANTE ORIENTADORA

A nuestro juicio, otra interrogante que pudiera permitir aproximarnos a una especificación del problema de la deficiente calidad de la educación y a una solución sería:

¿Disponemos de un modelo de organización suficientemente poderoso y versátil con arreglo al cual podamos organizar el proceso educativo? Hemos sostenido, desde nuestra perspectiva, que dicho modelo es el propio cuerpo humano, que puede ser considerado el prototipo de las máquinas cibernéticas y paradigma de organización por excelencia. Esta es la razón por la cual, en nuestra plataforma de despegue, el campo de estudios y aplicaciones sobre la inteligencia 66

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constituye la configuración central en torno de la cual se crean y reordenan los nuevos campos de conocimientos y aplicaciones. Los cuales, sea dicho, son, en sentido estricto, prolongaciones o prótesis de aquélla. De manera que siendo de este modo, las diversas configuraciones de la nueva matriz educativa que presentamos a nuestro lector, tienen como referente obligado la arquitectura organizacional de la máquina del cuerpo, con toda su extraordinaria complejidad y variedad organizacional, dando como resultado una síntesis superior de organización de la materia, de la energía y la información. Así, cada configuración de estudios y aplicaciones ha de constituir, de modo consciente y estructurado, alguna amplificación o potenciación de los recursos lógicos, adaptativos o anticipatorios del cuerpo, o deducibles de otros seres vivos y principios de la naturaleza o del cosmos.

Así, por tanto, a la pregunta: ¿Y DÓNDE ESTA EL HOMBRE? Podemos responder, sin temor a equivocarnos: AQUÍ ESTA, La Plataforma Proteo nos trae de vuelta al “Conócete a ti mismo” socrático. Precepto filosófico orientador cuya proyección, en el campo de la gobernabilidad de las instituciones, nos permite destacar el rango de paradigma de organización por excelencia del cual es depositario el cuerpo humano. Las implicaciones metodológicas de esta manera de abordar el problema son, entre otras: la aplicación de un mismo principio para organizar cada configuración, o campo de estudios y aplicaciones de esta plataforma e67

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ducativa. De este modo, se facilita el proceso de unificación del saber; correlativamente, se reduce la innecesaria multiplicidad de nombres y conceptos distintos, para los mismos procesos, que fueran originados en el reinado de la división improductiva del conocimiento. El nuevo ambiente, al que se ha dado en llamar cibernético, se caracteriza por reproducir en lo esencial al sistema nervioso central, en una intrincada red electrónica, o sistema nervioso digital; cuya atmósfera, podría decirse, está presente en los nuevos timoneles, aún antes de nacer. Lo cual sería un modo de explicar, en parte al menos, la razón de por qué éstos nos sorprenden, tempranamente, por la inteligencia de sus exploraciones, como si ya tuvieran conocimiento de la logicidad de las máquinas y procesos complejos a los cuales acceden y manejan sin dificultad; como el de la interacción con los otros, por ejemplo, en el cual rápidamente demuestran ser expertos navegantes en el proceloso océano del comportamiento humano. Al respecto, cabe tener presente que toda máquina, de modo particular las adaptativas, constituyen un complejo máquina-medio. Es decir: los diversos elementos, las ondas, la materia, la energía, las subpartículas, el inagotable mundo de la información…, se interpenetran por doquier en cada ser. Las más de las veces de modo invisible, generando una atmósfera o espacio de información que no podemos sino respirar, y con ello, vamos abasteciendo nuestro ser con la logicidad subyacente que define a dicho ambiente. Demás está decir acerca de la rápida expertiz que niñas y jóvenes alcanzan, sin casi requerir instrucción especial, en el uso de los computadores, de los juegos electrónicos o virtuales, y de toda clase de artefactos digitales. Lo cual nos permite afirmar, de modo preliminar, que la niña, o el niño, están coafinados con la red nerviosa digital. Porque, son una extensión de ella, y un pode68

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roso espejo interactivo de la mente, en la forma de la diversidad de máquinas o herramientas que reproducen o potencian alguna cualidad física o mental del cuerpo. Resultado: un flujo continuo y ubicuo de retroalimentación, en donde no hay lugar para bloqueos y sí para un proceso sin límites de combinación y recombinación de toda clase de formas, materiales y elementos. Saltando a diferentes y diversos niveles o dimensiones de profundidad. La importancia metodológica de este enfoque, reiteramos, podría expresarse como sigue: si el modelo educativo a implementar no posee la riqueza organizacional indispensable para enfrentar la complejidad en aumento progresivo; entonces el proceso de adaptación a los ambientes cibernéticos, tanto como el educativo quedarán, ineluctablemente, por debajo de la complejidad, desfasados del proceso de innovación tecnológica y de proyección futurista, convertidos en factores que inhibirán el cambio y el desarrollo, antes que los estimulen. Lo cual sería una clara indicación sobre la mediocridad, precariedad y carencia de variedad de la organización educativa. A nuestro juicio, sólo la posesión de un paradigma poderoso, como la metamáquina del cuerpo, permite preconfigurar el nivel de complejidad de la plataforma educativa de anticipación y, correlativamente, facilita definir la matriz metodológica para educar a los nuevos cibernavegantes. Además, podemos disponer de una metodología para evaluar adecuadamente cualquier propuesta de desarrollo, o proyecto de innovación en el área. Por consiguiente, y al igual que la mítica representación de los ambientes proteiformes que hemos adoptado, nuestra plataforma futurista y cibernavegación educativa llamada Proteo, ha de ser, como la profética divinidad: metamórfica, poseer diversas formas, representar diversas posibilidades de diseño creativo, pero conservando al mismo tiempo su matriz original. Habrá de tener el 69

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candor, espontaneidad y avidez exploratoria de los primeros años; el frescor, energía y rapidez de la juventud; el rigor, cálculo y precisión de la edad de la razón; junto a la prudencia y sabiduría de la edad del reposo y la memoria.

Juan D. Marinello

“¿Y USTEDES, REALIZARÁN TAMBIÉN ESTA APASIONANTE TRAVESÍA?”

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SOBRE UN MÉTODO UNIVERSAL

He propuesto definir la inteligencia, de modo preliminar, como una metaorganización universal. Asimismo, y siendo coherente con el principio de la variedad requerida a que hemos hecho mención, un método que facilite el despliegue de la amplísima variedad de los recursos, mecanismos y propiedades de la inteligencia, ha de poseer similar variedad que la entidad que le sirve de soporte, por lo que tal método no podría sino ser universal; en consonancia con el amplísimo espectro de problemas y desafíos que la inteligencia humana puede cubrir y que hemos esbozado. Por consiguiente, y a mi juicio, tal método ha de ser coincidente con una matriz educativa que provea el ambiente para el mejor despliegue de la amplísima variedad lógica, adaptativa y anticipatoria que puede cubrir la inteligencia. Al respecto, hemos procurado que la Plataforma Proteo satisfaga dicha exigencia, razón por la cual este modelo es una propuesta muy cercana a lo que debiera considerarse, al menos de modo tentativo, como un método de alcance universal. Es importante destacar el punto por la serie de conexiones que pueden establecerse, que nos permiten superar diversos problemas educativos que conlleva la división improductiva del conocimiento, y desde luego, aquellas comprendidas en las diversas cuestiones filosóficas y cibernéticas no abordadas por el modelo educativo tradicional. Visto desde esta perspectiva, el método no es sólo un capítulo de la lógica, o el camino privativo de una disciplina en particular, o algo parecido, sino la cuestión entera: forma, contenido y logicidad de un paradigma educativo, cuyo sentido y espíritu ha de estar presente en

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cada momento y situación problemática que se aborde, como sistema de referencia más incluyente. Lo cual significa que la arquitectura del método ha de ser similar o convergente con la perteneciente a la inteligencia; y correlativamente, el paradigma educativo, en cuanto recrea o reproduce las propiedades de dicha arquitectura, es, o ha de ser, necesariamente, de orden universal; aun cuando no totalizante ni determinista. Así, la cuestión de un método universal en nuestro Proyecto es, explícitamente, el soporte conceptual, lógico, epistemológico y aplicado de su matriz curricular, que presentamos aquí en un esbozo preliminar. En este sentido y en mi concepto, el método, en cuanto historia y logro reflexivo, coincide con la vida entera de la persona, con sus costumbres, creencias y acciones, como, por ejemplo, adquiere vida y es expresión reflexiva en Descartes. No se trata, por tanto, incluso en este filósofo, tal como ordinariamente se le entiende, de algunas reglas que aprendidas y aplicadas generen éxito en la búsqueda del conocimiento, o de algún algoritmo mágico o definitivo, sino de la constante ejercitación y despliegue de los diversos recursos de la inteligencia, y del propio cuerpo, para un desarrollo unificado de sus propiedades y estar en posesión de trasladar a la organización social la variedad de sus recursos, ahora amplificados tecnológicamente. Lo cual abre las puertas para un pensar tecnológico el cual, a su vez, ha de transformarse en un pensar filosófico. Por tanto, cabe sostener que el diseño de un método universal, o de un paradigma educativo que cubra dicho requisito de variedad, constituye un imperativo y exigencia insoslayables; no obstante las reservas acerca de la viabilidad de un método de amplio alcance. Reservas, en todo caso que, a nuestro juicio, se originan, por haber sido formados en los ambientes de fragmentación del conocimiento. Lo cual implica olvidar o desconocer el 72

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amplísimo espectro de que es depositaria la inteligencia para operar, combinar, recombinar, reconocer, comunicar y crear toda clase de formas, incluido, por cierto, el nivel meta, en que la misma forma de la inteligencia es objeto de análisis trascendental; así como cuando se discute, por ejemplo, acerca de la función del lenguaje en relación con el diseño de computadores superinteligentes. Tal convergencia, considero, constituye la base para generar un programa de unificación del saber y fundar una estrategia métodológica correlativa de alcance universal. Ello significa restituir la importancia de la dimensión meta de que son depositarias todas las formas de conocimiento, pero que en el presente no tiene la insoslayable relevancia proyectiva, ni menos aplicada, que debiera tener. Una de las implicaciones más trascendentales es que esta correspondencia estructural provee la base métodológica y conceptual para superar la organización del conocimiento en disciplinas o dominios independientes no relacionados; e incluso los aún insuficientes modos de solución para dicho problema, tales como la inter, multi, y también transdisciplina, las cuales, constituidas con el propósito de establecer convergencia programática puntual entre diversos ámbitos del conocimiento, conservan no obstante, con más o menos énfasis, la fragmentación del saber, en tanto reafirman su status y definición como disciplinas. De ahí, también, que podamos sostener que siendo correlativos la inteligencia y el método, éste también puede alcanzar una forma universal, superando la división del conocimiento y las diversas formas metodológicas que, hasta hoy, asume en los diversos fragmentos o parcelaciones del conocimiento a los que llamamos disciplinas o ciencias.

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“¡Hasta aquí la idea del paradigma PROTEO parece buena. Veremos, si termina bien!”

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Tercera Parte

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SOBRE LAS METACONFIGURACIONES

Cada una de las metaconfiguraciones de estudios, que exponemos sucintamente a continuación, constituye un campo de conocimientos y aplicaciones en la forma de una red neuronal que se extiende en las más diversas direcciones del saber y la praxis, y cuya complejidad no puede ser abordada desde perspectivas segmentadas, como sí es el caso de las disciplinas tradicionales. A su vez, cada una contiene a las otras. Por ejemplo, el Proceso de Invención se funda y prolonga en Cibernética, en Arte y Tecnologías de Comunicación, o es parte estructural de Sistemas de Organización, Producción e Infraestructura. Así, cualquiera de ellas es un holograma de la totalidad, lo cual significa –como ha sostenido Edgar Morin- que el todo está en la parte, que a su vez está en el todo; de modo que cada parte contiene a la totalidad. Del mismo modo que gran parte de las células contiene el plano arquitectónico y evolutivo de todo el cuerpo. Lo cual facilita un abordaje unificado del conocimiento, así como de la complejidad y sus incitaciones problemáticas. De modo que esta plataforma educativa para el cambio se funda en una estrategia holística de enseñanza, que propende a superar la división improductiva del conocimiento de la educación tradicional. Así, por ejemplo, supera la distinción entre Educación Científico-Humanista y la de Técnico Profesional. El principio básico que subyace a esta estrategia es que, en sentido estricto, la mente es primero, y ante todo, una entidad de espectro operativo universal, antes que especializado, de modo que la educación ha de propender a desarrollar y acicatear primero esta magnífica propiedad. Y además porque los

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mismos principios lógicos están a la base de cualquier actividad humana, pudiéndose de este modo superar, al menos de manera parcial, la multiplicidad de nombres distintos para los mismos procesos que la división del conocimiento ha producido.

Ya es tiempo que los filósofos sean ingenieros y los ingenieros filósofos

Matías, pienso que los adultos continuarán dividiendo nuestras mentes y existencias

Benjamín, pierde cuidado, que eso no pasará. Ellos ven solo partes, por eso no entienden nuestro avanzado lenguaje

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EL METASISTEMA DEL PROYECTO El metasistema correspondiente comprende, básicamente: el Equipo de Dirección, Gestión y el Soporte Organizacional de las diversas actividades de esta Plataforma, que la convierten en un macro proyecto de investígación, docencia, extensión, desarrollo y aplicaciones educativas, tecnológicas y oganizacionales. Al mismo tiempo, constituye la unidad cibernética de dirección, control, comunicación, regulación y coordinación de orden meta, a partir de una visión prospectiva siempre presente. Lo integran personas con particular formación en el ámbito de cada una de las configuraciones del modelo. Dicho equipo de investigación e implementación es de orden transdisciplinario e intergeneracional. Su carácter transdisciplinario, o, mejor aún su definición configuracional, viene legitimada por la cobertura metodológica más amplia que provee la reorganización del conocimiento que propone el paradigma Proteo; así como por la continua superación de la división del conocimiento que realiza la tecnología digital y virtual de comunicaciones; no obstante la multiplicación de las especializaciones y fragmentaciones del saber. A su vez, en su dimensión intergeneracional se asume el conocimiento y expertiz que niños y jóvenes tienen del medio tecnológico. Un dominio de las TICs que es necesario integrar a los proyectos de investigación avanzada y de aplicaciones que la cultura tecnológica demanda de manera imperiosa. En un esbozo preliminar destacamos las siguientes tareas, orientadas a crear el soporte metodológico, conceptual, tecnológico y organizacional de orden meta, necesarios para la consecución de los objetivos correspondientes:

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 Especificación de las tareas docentes que ha de comprender cada una de las configuraciones de la matriz y su interrelación con las otras.  Diseño de las líneas de investigación que ha de comprender el Proyecto con el objeto de fundamentarlo lógica, metodológica y epistemológicamente.  Plan de Capacitación y Perfeccionamiento. Diseño de programas de postgrado destinados a crear una amplia base de profesionales con sólida formación en los alcances y perspectivas de la emergente cultura cibernética y su impacto en las diversas formas de conocimiento. De modo particular en las metaconfiguraciones del Proyecto.  Plan de Difusión y Relaciones públicas del Proyecto.  Programa progresivo de intervención educativa que sea menester para crear y retroalimentar el diseño e instalación de las diversas metaconfiguraciones e innovaciones educativas que genere el Programa Proteo.  Especificación de la estructura administrativa, de la complejidad de las diversas tareas y de los requerimientos de dotación tecnológica y de recursos financieros; necesarios para su desarrollo e instalación progresiva.

 Especificación del soporte administrativo y financiero para las actividades relativas a publicaciones, material didáctico, creación de páginas Web, realización de seminarios, estudios de postgrado, cursos de perfeccionamiento y otras que permitan realizar el Proyecto en las mejores condiciones.

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La metaconfiguración central

PROTEO: Programa para el Desarrollo y Evolución de la Inteligencia

En este nuevo modelo educativo y plataforma tecnológica y organizacional, el campo de estudios sobre la inteligencia tiene extraordinaria importancia estratégica, particularmente a partir de la automatización progresiva de sus estructuras y principios de operación, y a la multiplicidad de programas tecnológicos y científicos correlacionados. Así, por consiguiente, la unidad educativa llamada PROTEO, comprende: el estudio de la inteligencia humana y de los procesos cognitivos operantes en toda clase de formas inteligentes, existentes en la naturaleza o diseñadas por el hombre; incluyendo el análisis del amplísimo espectro de automatización de que han sido objetos; así como los programas orientados a diseñar sistemas expertos, Inteligencia Artificial, Realidad Virtual, Robótica y la Decodificación del Programa Genético humano y de otros seres vivos. A este respecto, es necesario tener presente que la tecnología digital de comunicaciones instala, progresiva y velozmente, la lógica de la inteligencia en las redes informáticas y procesos productivos, proveyendo una metamorfosis organizacional y educativa global. De modo que, para nosotros, se trata en realidad de una actualización tecnológica y educativa impostergable; un desafío de sobrevivencia casi dramático, para enfrentar los nuevos y más complejos problemas del futuro de la sociedad.

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Así, por consiguiente, esta configuración constituye el cerebro y sistema nervioso central de nuestro paradigma y la base insoslayable de la exigencia de gobernabilidad organizacional. Esto es, de la posibilidad efectiva de que una organización pueda, en parte significativa al menos, dirigir, regular, coordinar, sincronizar, planificar, conducir creciendo y, al mismo tiempo, reducir al máximo el desorden, la incertidumbre no deseada, el crecimiento inorgánico. A la vista un criterio para evaluar la calidad de la arquitectura organizacional de cualquier modelo educativo.

La metaconfiguración EL PROCESO DE INVENCIÓN Si hemos de posicionarnos con alguna ventaja competitiva en el macro escenario de oferta y demanda tecnológica y de innovación que nos plantea la globalización, ello será posible sólo si podemos crear una cultura de la invención, mediante su masificación educativa. Esto será factible si creamos e instalamos en el proceso pedagógico y en la empresa esta nueva configuración de estudios y aplicaciones. Así, estableceremos un puente estructurado entre la educación, y los requerimientos de innovación y creatividad que demandan la emergencia de megamercados internacionales y una necesaria planificación futurista. En los hechos la invención de nuevas máquinas, instrumentos y procedimientos de todas clases ha dejado de ser un fenómeno individual y esporádico, para transformarse en un proceso planificado de largo alcance. Nuestro propósito, en la educación, es masificar los principios y lógica correspondientes, convirtiéndolos en ambiente natural de la escuela y, por extensión, también de la empresa. Cuestión decisiva a la hora de realizar un esfuerzo por modernizar, tanto las estructuras organizacio83

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nales del Estado, cuanto aquellas exigidas por la imperiosa necesidad de volcar la inteligencia colectiva a desarrollar campos de liderazgo en materia de innovación tecnológica, con el objetivo de proveer una diversificación de productos y conocimientos, abriendo, al mismo tiempo, campos de innovación. Algunas de las razones que avalan esta proposición son: primero, que dicho proceso está asociado a una determinada lógica, posible de especificar y traducir a un programa educativo, por lo tanto, nada misterioso; segúndo, gran parte de la información, relevante y reciente está a disposición de todos, por lo cual la brecha del conocimiento, que podría ser un obstáculo, es más imaginaria que real; tercero, la reingeniería de procesos, así como de máquinas herramientas, utensilios, protocolos y nuevas aplicaciones para cualquier producto, abren otro amplio espacio para la innovación. Aún otra razón, el enorme incremento poblacional y la extraordinaria ampliación de los mercados internacionales previsto para las próximas décadas, requerirán de mucho ingenio para procurar satisfacer la muchísima mayor demanda en todos los rubros imaginables o por emerger. Todas estas consideraciones, nos parece, son razones más que suficientes como para hacer un esfuerzo planificado para volcar la inteligencia colectiva, desde la educación, hacia el estratégico campo de la invención o innovación. Otro modo de transformar la educación en plataforma tecnológica de anticipación.

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La metaconfiguración CIBERNÉTICA

Las siguientes consideraciones fundamentan la introducción de este campo del conocimiento en la educación y la empresa para incentivar la innovación. Primero, su contribución metodológica para generar campos transdisciplinarios de estudios y aplicaciones. De hecho esta disciplina surgió como un intento de superar la división improductiva del conocimiento. Como resultado proveyó una estrategia que permite abordar zonas fronterizas o de encrucijada entre las ciencias, no posibles de explorar con los métodos tradicionales de cada una, dado que los campos colindantes o de aguas profundas superan ampliamente la indagación fragmentaria. La segunda surge de una de las definiciones que se ha dado de ella como ciencia que se ocupa del estudio del gobierno de sistemas excesivamente complejos y probabilísticos, tales como el cerebro, la economía, la sociedad o la misma educación. Finalidad coincidente con el propósito de este paradigma en el cual el tema de la gobernabilidad es esencial, no sólo en cuanto a la posibilidad que implica de reducir los efectos no deseados de la tendencia al desorden y al caos, sino también porque dicha variable constituye un factor determinante para coadyuvar al desarrollo de la inteligencia y la personalidad. Diversas manifestaciones entrópicas, tales como la drogadicción, el alcoholismo, la deserción escolar, la indisciplina escolar, hacen aconsejable que tempranamente se aborden en la educación los temas referentes al gobierno de sistemas complejos. Otra consideración se funda en el impacto producido por uno de los principales programas de investigación cibernética llamado Inteligencia Artificial (IA), así co-

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mo el denominado por nosotros Proteo de las Máquinas, esto es, una máquina que posea la propiedad de cambiar de forma a voluntad; siendo esta última de mayor universalidad y proyección evolutiva que la de IA, que sería su antesala. Estos intentos, independientemente de que se alcancen o no, generan una extraordinaria cantidad de conocimientos y tecnologías interactivas que van configurando nuevos ambientes culturales, insoslayables de comprender para la educación. La cuarta consideración dice relación con el aporte de la cibernética para estructurar una estrategia que facilita el diseño y construcción de máquinas lógicas o adaptativas y, en un espectro más amplio, su contribución al estudio de toda clase de máquinas existentes o concebíbles.

La metaconfiguración ESTUDIOS DEL FUTURO

Esta metaconfiguración organizacional y educativa ofrece la posibilidad de situar a los estudiantes en el centro de las cuestiones relativas a la gobernabilidad de sistemas complejos. Así, niños y jóvenes podrían acceder a la torre de comandos para diseñar espacios futuros, considerando alternativas de evolución en distintas direcciones y sentidos; esto es, ingresando al mundo de la gobernabilidad de las instituciones, con el sentido primigenio del timonel, asumiendo la dirección de la nave en ambientes ordenados, caóticos, tranquilos, excitantes, fructíferos o de desamparo, naufragio, miseria, e incierto arribo a puerto.

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Nuestro objetivo, potenciar la capacidad de planificación estratégica de la inteligencia, así como la de predicción en ambientes globales, en los cuales puedan desplegarse todas las inquietudes, esperanzas e inspiración de los estudiantes. Siempre a partir de rigurosas métodologías de análisis, modelización, diseño y aplicaciones variadas. Se trata de transformar a la educación en una poderosa antena, atenta a las probables transformaciones y tendencias evolutivas o entrópicas que pudieran ocurrir en dichos escenarios, provistos de modelos de interrelación futurista de la información, para alimentar los sistemas de automodificabilidad y de carácter prospectivos correspondientes.

La metaconfiguración SISTEMAS DE ORGANIZACIÓN, PRODUCCIÓN E INFRAESTRUCTURA

Nuestro objetivo es transformar a la educación en la base de una plataforma tecnológica y organizacional de cobertura nacional, a partir de instalar en el centro del proceso educativo el estudio del cuerpo humano y de su arquitectura lógica, la inteligencia, considerados como el paradigma de organización por excelencia; además de aquellos principios de funcionamiento y estructuras de que son depositarios el resto de los seres vivos, o deducibles de los principios físicos de la naturaleza, cuánticos o cósmicos, tanto como de la evolución de los sistemas productivos y de organización creados por el hombre.

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Lo cual, sea dicho, obliga a repensar las formas de diseñar, administrar, gestionar el conocimiento y conducir las organizaciones. Más aún ahora, en el contexto de los problemas de gobernabilidad de la hipercomplejidad en progreso. Entre tales desafíos podemos mencionar: la importancia creciente de contar con un sólido soporte organizacional para sobrevivir a una competencia cada vez más exigente, además de la responsabilidad de preservar el medio ambiente, la creación de centros de transferencia tecnológica, de asistencia técnica, la difusión y adaptación de tecnologías, la necesidad de elevar la calidad de los empleos, desarrollar la capacidad creadora, implementar programas de reconversión productiva para áreas deprimidas, al igual que la actualización de los sistemas de gestión, entre una larga lista de demandas y desafíos para cubrir, en parte al menos, las nuevas necesidades originadas en el cambio y surgimiento de la cultura cibernética. Asimismo, comprende el estudio de los sistemas de control, regulación, retroalimentación, procesos de toma de decisiones, sistemas de predicción en la dinámica de las organizaciones. También constituyen aspectos de esta nueva configuración de estudios: el diseño de sistemas de relaciones equitativas, la modernización de la política laboral, la superación del desfase entre el ritmo de actualización y las modalidades presentes en el funcionamiento de las instituciones estatales; también la generación de una administración eficiente en las empresas públicas, la modernización del sistema de gestión municipal, la reafirmación de valores morales fundamentales, el control social sobre los gobernantes, así como el aumento de la eficacia con que se manejan los bienes y patrimonio públicos. Enfatizamos, pues, que cualquier cambio organizacional de envergadura, como el provocado por la emer88

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gente cultura cibernética, implica un proceso global de aprendizaje, y de cambios trascendentales, cuya base ideal para alcanzarlos debiera ser un sistema educacional automodificable, con capacidad de respuesta casi inmediata para proveer los recursos humanos calificados. Lo cual es otra manera de referirse en propiedad a lo que podemos llamar calidad de la educación. Ofreciendo formas alternativas para la organización de conocimientos y métodos, al igual que para seleccionar y procesar información pertinente y adecuada.

La configuración ESTRATEGIAS DE ADAPTABILIDAD Esta metaconfiguración se funda en el imperativo de alcanzar formas de gobierno del cuerpo y de la mente, para enriquecer y desarrollar la inteligencia, tanto como las formas de la sensibilidad y del sentimiento; en un todo unificado con la naturaleza. Mediante, por ejemplo, el proceso de incorporar al cuerpo las estrategias adaptativas pertenecientes a elementos como el fuego, el viento, la tierra, el agua, el vacío; como nos enseña la cultura oriental, junto a los recursos de que son depositarios el resto de los seres vivos, plantas, ríos, montañas, flores, rocas o acantilados. De este modo, la inteligencia humana puede desplegar la universalidad lógica de que es depositaria. A este respecto, esta configuración establece un puente transcultural para unificar en el proceso de innovación, la sabiduría oriental con la tradición filosófica y mística occidental. En esta dirección, resulta imprescindible diseñar un programa educativo de carácter transcultural, a partir al menos de las dos grandes vertientes del acervo cultural de la humanidad recién mencionados. La

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convergencia viene dada, básicamente por un elemento común, la gobernabilidad de la mente y el cuerpo. Así, por tanto, la proposición de configurar este campo de estudios en la matriz de la Plataforma Educativa Proteo, se funda en la idea de que el cuerpo humano contiene el mayor número de principios y leyes de la naturaleza y estructuras de organización conocidas; lo cual permite definir una de las dimensiones de la universalidad de que es depositario. Cobertura que se amplía ilimitadamente si se considera que el cuerpo es una extensión de la naturaleza y del cosmos. Otra razón la constituye el amplísimo espectro lógico y de operación que puede cubrir. Sin embargo, es claro que esta universalidad no es desplegada, ni asumida, ni las más de las veces comprendida; razón por la cual no son activados todo el poder y riqueza del cuerpo, ni de la inteligencia; pero que sí nuestro paradigma educativo propone resolver de modo estructurado en su matriz pedagógica. Es importante destacar que en general las formas de meditación, o de ejercicio espiritual, así como las referidas al adiestramiento del cuerpo, no exigen ni explícita ni implícitamente adopción doctrinaria de ninguna clase. Principio válido para cualquiera de las configuraciones de esta matriz educativa.

La metaconfiguración

ARTE Y TECNOLOGIAS DE COMUNICACIÓN

La poderosa convergencia de conocimientos y experiencias en los actuales sistemas de comunicación interactiva, demandan una elaborada comprensión del arte y de sus posibilidades, abiertas por la consiguiente am90

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pliación multimedial y virtual del sensorio y mente humana. Al respecto, la red constituye un lugar donde los diversos medios expresivos convergen generando un espacio creativo de múltiples dimensiones. La navegación, la inmersión, su naturaleza interactiva, así como la hipertextualidad, simulación y ubicuidad son algunas de sus propiedades. Los trabajos de red colectivos, como páginas web enlazadas, y los ambientes inmersivos como la realidad virtual, constituyen un medio poderoso para organizar de nueva forma la información, generar imágenes creativas del mundo, y vivir experiencias míticas y futuristas sobre la existencia. Un medio que, aparte de facilitar la imaginación más exuberante, establece un puente entre el arte, la invención tecnológica y la simulación computarizada.

La metaconfiguración

LAS FORMAS DE LA SENSIBILIDAD Y DEL SENTIMIENTO

El modo de llamar a esta configuración establece el sistema de referencia que habrá de servir de fundamento a su exposición preliminar. Desde luego que el uso del concepto de forma para ambos modos existenciales o de comportamiento, comprendidos en este campo de por sí transdisciplinario, nos remite directamente a la lógica (en el modo como la hemos propuesto definir de modo inicial), y con ello a un intento de superación de la distinción, considerada casi como una cuestión insuperable, entre sentimiento, sensibilidad y lógica. Distinción que expresara Pascal en su afirmación: “El corazón tiene razones que la razón no entiende”. La cual nos proporciona a lo menos dos lecturas. La una que, las “razones” señala-

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das, son de naturaleza diferente, o antagónicas, esto es, que las razones del corazón, con propiamente las de la razón, remiten a campos o ambientes distintos, incluso antagónicos; la otra que, no obstante lo diferentes, en los hechos se trata de razones que pueden homologarse para su estudio y comprensión. De modo que podemos enfrentar con la misma estrategia metodológica el estudio del sentimiento y la sensibilidad en cuanto formas que son también de pertinencia de la lógica. Lo cual sería otro modo de establecer un principio para unificar el saber y la experiencia, generalmente fragmentados, de la humana especie. Al respecto, es interesante tener presente la reflexión atingente de García Lorca cuando afirmó: “Un poeta tiene que ser profesor en los cinco sentidos corporales… Para poder ser dueño de las más bellas imágenes, tiene que abrir puertas de comunicación en todos ellos, y con mucha frecuencia ha de superponer sus sensaciones y aun de disfrazar sus naturalezas”. Se trata de una visión desde dentro de la sensibilidad y el sentimiento que nos retrotrae al problema de la división del conocimiento, esta vez en relación con la escisión de los sentidos, provocados en buena medida por la división correspondiente, resultado de la especialización sensorial producto, en medida importante –como afirmara McLuhan-, de la tecnología alfabética de comunicación. Pero que, ahora, las TICs abren la posibilidad de su interrelación y acción recíproca, como lúcida y tempranamente intuyó el poeta. Así, tenemos el proceso creativo facilitado por la tecnología multimedial de comunicaciones; que ahora proponemos instalar en la educación mediante esta configuración que coadyuva a desplegar la propiedad universal de la inteligencia. Al respecto, es ilustrativo considerar la dramática y brillante advertencia que Antonin Artaud nos hace cuando afirma: “Cuidado con vuestras lógicas, señores, cuidado con vuestras lógicas que no sabéis hasta donde nos 92

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puede llevar nuestro odio por la lógica”. Es decir, que mientras más creemos alejarnos y abjurar de la lógica, nuestras emociones y sentimientos se alimentan ininterrumpidamente de una amplia variedad de formas de concebir la realidad, de concepciones de la vida, de representaciones poéticas, de nuestra manera cultural de concebir el cuerpo y la sensualidad, todo lo cual contribuye a abastecer de información la urdimbre lógica de nuestro sentir y concebir el mundo. Es el material de orden lógico con el que, paradójicamente, construimos sólidamente nuestro desprecio por la lógica. Mientras más la cuestionamos, o tratamos de alejarla, más entroniza su así fragmentado reinado en nuestra forma o logicidad para sentir o amar. En realidad, y a mi juicio, no podemos escabullirnos de su presencia en nuestra manera de sentir, experienciar o concebir el mundo, por cuanto constituye el insoslayable sustrato organizacional de nuestra experiencia y manera de modelar el mundo. Debemos, pues, crear esta nueva configuración, orientada a comprender el proceso creativo, la vida afectiva, así como la riqueza y variedad sensoperceptual, en conexión con estructuras lógicas que permitan potenciar la riqueza contenida en estas fructíferas, delicadas, dramáticas y complejas formas de la conducta humana, mismas que nos conducen a los campos de la ternura, lo bello, la emoción, la pasión, el rechazo, la violencia, lo incomprendido; y también al impacto que los cambios tecnológicos, particularmente los de las comunicaciones, producen en nuestro sistema sensorial, imprimiéndonos nuevos modos de percibir o de entender la realidad. Dichos estados, que podemos llamar genéricamente existenciales, son considerados por lo general opuestos y renuentes al análisis lógico. Sin embargo, su inclusión en la educación sería esencial para generar una matriz pedagógica y una metodología lo más universal posible. En este sentido, la tarea es organizar la diversidad de aportaciones que se han hecho para describirlas, 93

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desde la filosofía, el arte, la ciencia, la psicología, la experiencia cotidiana, el cine, incluyendo la analítica de los efectos de las tecnologías de comunicación sobre ambos modos de expresión. También ha de realizarse la búsqueda de sus descripciones a través de la música, la poesía, el drama, así como en las representaciones culturales de cada pueblo, en sus formas amatorias, y de expresión estética. Para que luego puedan ser proyectadas en nuevas síntesis y combinaciones creativas.

La configuración METALÓGICA

La lógica comprende, tradicionalmente, el campo referido al estudio del lenguaje en cuanto comporte o no necesidad veritativa, entre una amplia variedad de problemas atingentes, siempre en todo caso referido a las reglas del pensar y a los principios que lo regirían. El campo de lo metalógico, a su vez, se refiere principalmente a un aspecto de la misma en la que se estudian las relaciones entre un lenguaje dado y otro (u otros), en los cuales es posible abordar el estudio de aquéllos; de donde pues, surgen los metalenguajes, o la perspectiva meta del conocimiento. Una cosa es, por ejemplo, hacerse cargo de que existe una instancia de control, y otra, saber qué hace que tal cosa sea un control, y cómo puedo distinguir que algo reúne tal condición en una variedad de situaciones distintas. En general, puede afirmarse que la segunda instancia es de mayor alcance y profundidad epistemológica y aplicada que la primera. Sin embargo, a nuestro parecer, es posible dar un sentido más abarcante a la dimensión meta, y particularmente a la lógica. Así, esta nueva configuración tiene como objetivo la sistematización de la dimensión meta del 94

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pensamiento, materia de orden epistemológico que, no obstante constituir un nivel trascendental en la organización del saber, no tiene cabida, al presente, en los planes y programas de estudios. Nos referimos al nivel representado, en este contexto, por la Metabiología, Metamatemática, Metacomunicación o Metalenguaje, entre otros. Todo lo cual configura el saber del saber o de reflexión sobre los fundamentos mismos del conocimiento respectivo, así como sobre los modos de pensar, actuar e incluso sobre las cosas en cuanto pensadas. Al mismo tiempo, constituye el ingreso al diseño de máquinas lógicas, a las cuales llamaremos metamáquinas, que son todas aquellas que, entre otros mecanismos y principios, operan mediante retroalimentación ubicua: todos los seres vivos, y las máquinas cibernéticas concebidas por el hombre, depositarias de tales recursos. En este esbozo, preliminar y acotado, podemos sostener que una nueva configuración que se ocupe en nuestro paradigma de lo lógico en cuanto tal, habrá de denominarse, en sentido estricto, metalógica; como referencia al soporte estructural de lo organizacional, sobre el pensar mismo o sobre cualquier entidad de rango meta o cosa mentada. En particular, esto facilita determinar lo de universal que persista a través de la diversidad de formas y de modos de organización, correspondientes al propio pensamiento, a sus objetos o procesos de la naturaleza, posibles de organizar y reorganizar, combinar y recombinar en nuevas estructuras y aplicaciones.

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La metaconfiguración

LENGUAJES Y COMUNICACIÓN

En el ambiente tecnológico electrónico el ámbito de los lenguajes y de la comunicación comprende: la comunicación entre seres humanos y sus pares, entre hombres y máquinas, entre máquinas y otros seres vivos y entre máquinas y máquinas. Comprende igualmente los problemas relativos al gobierno de la complejidad y, por lo mismo, las cuestiones referidas al control, regulación y coordinación de las organizaciones; incluyendo la generación y organización del conocimiento para el manejo de estructuras y formas del tipo códigos, lenguajes, función metafórica de los mismos; así como la variedad de lenguajes corporales, sociales, computacionales, culturales, científicos, estéticos, afectivos o políticos, entre muchos otros que se entrecruzan y comparten espacios en la cultura tecnológica contemporánea.

Asimismo, para esbozar un horizonte temático de este campo de estudios, es preciso tener presente el surgimiento de complejos y variados sistemas de códigos y lenguajes, estilos de expresión, palabras locales, mixturas idiomáticas, productos del entrecruzamiento dialógico internacional de culturas y lugares distantes. De igual forma, no debemos olvidar el espontáneo surgimiento de múltiples grupos de exploración con temáticas específicas que van creando y difundiendo por el orbe sus particulares incitaciones problemáticas y visiones existenciales.

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La configuración ESTRUCTURA DEL CONOCIMIENTO Y METACOGNICIÓN

Esta nueva metaconfiguración de estudios se funda en la idea de que el conocimiento, en sus más diversas expresiones, constituye también un espejo de la inteligencia, efecto que la tecnología digital pone a la vista. De hecho, multiplicidad de estructuras referidas al modo de organización del conocimiento han sido ya computarizadas y ocasión de sucesivos perfeccionamientos: redes lógicas, sistemas de búsqueda y de almacenamiento, modelos tentativos de memoria, formas de ordenamiento de la información, sistemas de codificación, entre otra vasta variedad de formas de automatización del pensamiento y de la estructura del conocimiento. Todas constituyen expresiones unificadas de recursos lógicos o adaptativos de la inteligencia; cuya comprensión, sea dicho, permite generar estructuras más universales, necesarias para el diseño de sistemas expertos, inteligencia artificial, o para enriquecer los procesos de gobernabilidad de las organizaciones, incluido el propio gobierno del cuerpo y la mente. Así, de esta manera, vamos configurando el amplísimo espectro adaptativo y lógico de una entidad universal, como la inteligencia humana; provista de la capacidad para penetrar, allende la apariencia, en las estructuras de organización de una entidad, definir la forma correspondiente, relacionarla con otras estructuras, en un espectro ilimitado de combinaciones de formas, materiales y elementos; y traducirlas a un lenguaje determinado, para operar en ellas con universalidad. Desde otra perspectiva, la metacognición es más que una propiedad lógica de la mente; en realidad, podría 97

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decirse que constituye la definición entera de la máquina. Es la razón por la cual, y para su mejor comprensión, es menester considerar también otros poderosos metamecanismos o metaestructuras tales como la retroalimentación ubicua (el sistema de ajuste y corrección por el cual los diversos componentes del cuerpo y todo él, están siendo informados acerca de lo que ocurre en sus diversos sistemas y subsistemas interrelacionados), también el sistema de regulación (que informa y direcciona en relación con la adaptabilidad en el medio), o el sistema de control que trabaja manteniendo las variables esenciales, la temperatura corporal, p. ej., dentro de rangos de tolerancia permitidos para la sobrevivencia de la entidad, entre diversos otros metamecanismos que conforman el entramado entero de la lógica de la máquina. Todos los cuales configuran esta conciencia de sí y la posibilidad de colocarse como objeto de reflexión o pensar sobre las cosas pensadas, o penetrar en las estructuras de organización de otras entidades. Propiedad, sea dicho, que hemos sintetizado en la definición de la inteligencia como una metaorganización universal. A su vez, es menester tener presente que el conocimiento concebido como la organización de las formas, puede tener diversos principios de clasificación, lo cual explica, en parte al menos, el surgimiento de las distintas disciplinas. Por ejemplo, mediante el ordenamiento por funciones o partes del cuerpo como especializaciones médicas: urología, gastroenterología, genética, neurología; o en relación con la naturaleza de los componentes del campo correspondiente: óptica, termodinámica, robótica, acústica, metalurgia, botánica, etc. Así, por tanto, entre los múltiples aspectos que cabe considerar en esta configuración sería necesario especificar las dimensiones metodológica, conceptual y lógica que atraviesan las diversas formas de organizar y operar el conocimiento, a la búsqueda de principios unificadores o de interconectividad de sus componentes.

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La configuración

METAVISIÓN APLICADA DE LAS CIENCIAS BÁSICAS

La proposición de un nuevo paradigma educativo implica considerar cuál puede ser el rol que las ciencias básicas están llamadas a desempeñar, partiendo del supuesto que el desarrollo de las TICs ha provisto una transformación significativa en todas las formas de conocimientos y, en consecuencia, las tradicionales áreas científicas pudieran no estar exentas de una necesaria reformulación de sus presupuestos pedagógicos y curriculares. Así, es dable pensar que el conocimiento de las ciencias básicas puede ser reorganizado en función de la interconectividad subyacente a la dimensión meta del saber y a la importancia estratégica de las configuraciones propuestas. De modo que, de la misma manera que lo lógico es soporte de cualquier configuración de conocimientos, las ciencias básicas tendrían similar función, sólo que no como dominios independientes, sino como el tejido entero. De tal forma podría configurarse un programa de continuidad transdisciplinaria, por ejemplo, en relación con la biología. En efecto, sus posibilidades futuras se encuentran asociadas directamente al proceso de invención. Nos referimos a la conexión ya establecida para el diseño de máquinas y tecnologías, así como de protocolos y procedimientos de resolución de problemas, a partir de la variedad de máquinas de que es pródiga la naturaleza y el sorprendente e inconmensurable cosmos; una enorme variedad cuya posibilidad de reproducción se ha transformado en fuente prácticamente inagotable de inspiración tecnológica y estética.

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En consecuencia, no se trata de llevar el conocimiento biológico o botánico tradicional a la trastienda sino, muy por el contrario, generar una ampliación estratégica del mismo, proveyendo a los niños en la escuela de un ambiente transdisciplinario, instalado por la TV desde hace unas pocas décadas en el living de la casa. De este modo el niño se movería entre su casa y la escuela participando del mismo ambiente creativo, puesto en conexión con el diseño de máquinas de todas clases, incluidas las de efectos especiales del cine, o producto de la imaginación en ciencia-ficción. Así, se comprendería mejor la naturaleza, aprendiendo de ella y potenciando la propia inteligencia para combinar y recombinar estructuras, principios físicos, químicos, matemáticos o de la procedencia que fueren. A lo anterior debemos agregar las posibilidades ilimitadas abiertas por la comprensión de la energía electromagnética convertida en lógica, por los ambientes denominados lumínicos o fotónicos, la misma dimensión cuántica de la materia, que han abierto las puertas a la creación de una nueva realidad virtual, holográfica, ciberespacial, en el naciente pero ya consolidado modo de unificar procesos que se habrá de vivir con intensidad en el futuro próximo. Desde otro ángulo, y en relación con la matemática, puede ser ilustrativo considerar cómo el cuerpo humano, en realidad toda forma de vida conocida sobre el planeta y los mismos procesos físicos, para tener la identidad o clase de organización que poseen (considerando la multiplicidad de procesos bioquímicos y físicos que tienen lugar cada vez) es necesario que posean cuantificadores matemáticos de los procesos correspondientes, no ciertamente como cajas independientes, sino como parte de la lógica estructural de la máquina o proceso. Así, por ejemplo, la lechuza, para cazar, ha de realizar un complejo proceso de ‘cálculo de variables’: 100

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distancia de la presa, altura, velocidad y trayectoria de vuelo, frecuencias sonoras, identificación del sonido con la distancia y trayectoria de la presa, entre diversos otros datos y estímulos sensoriales que su cerebro ha de codificar y decodificar, integrándolos a un modelo o estrategia de caza para poder tomar una decisión, levantar el vuelo y capturar finalmente con precisa anticipación. Se ha hecho la caricatura de que una representación de esta clase implicaría que la lechuza sabe matemática. En realidad, sepa mucho o poco, en sus cuerpos, y en los nuestros, se realizan procesos complejísimos de geometrización, procesamiento y cálculo de variables físicas y otras. Desde otra perspectiva, es interesante destacar cómo la cultura tecnológica actual explora y desarrolla la profunda interrelación existente entre las diversas formas de conocimientos, y una en particular, la existente con el campo universal de referencia: la mente humana y la posible logicidad cósmica subyacente. Al respecto, diversos autores han hecho notar que la física no estaría completa en sus propósitos indagativos, si no se ocupa de dar una explicación acerca del fenómeno de la mente. Tal necesaria reorientación ha provenido, particularmente de la física cuántica, y de una convergencia con la sabiduría oriental en lo que respecta al valor de la Luz como sustrato de la inteligencia. Es preciso aclarar que, en este punto, tampoco se trata aquí de la traducción a circuitos electrónicos de determinados procesos del pensamiento, sino del modo cómo podría emerger desde el fondo de la energía electromagnética, la logicidad y el espacio-tiempo-informático que sustenta a la arquitectura de la inteligencia.

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La metaconfiguración TALLERES UNIVERSALES DE INVENCIÓN

Los Talleres Universales de Invención constituyen el entramado aplicado, metadimensional, de las diversas configuraciones de este modelo educativo; y representan la posibilidad de masificar desde la educación el proceso creativo en sus más variadas formas. Por tanto, no constituye una actividad separada, orientada sólo a aprender el manejo de máquinas-herramientas, sino que está concebida para facilitar el diseño de metamáquinas lógicas, mecánicas, electrónicas, virtuales, o para la especificación de procedimientos, modelos o simulación, entre otras diversas formas tecnológicas, culturales y estéticas que puede asumir la concreción de ideas, para propósitos de una más eficiente gobernabilidad de las organizaciones; así como para la preservación, enriquecimiento y cultivo de la vida. Así apertrechados viajarán los cibernavegantes, combinando y recombinando formas, materiales y elementos, definiendo estrategias, concibiendo escenarios futuros, diseñando máquinas lógicas, automatizando funciones de otros seres vivos, aplicando principios procedentes de algún campo de investigación en otras áreas del conocimiento, traduciendo ideas a modelos de organización de algún tipo. O pudiendo reinventar el propio sentido de la existencia, trabajando sobre el modo de articular los recursos lógicos del proceso creativo, modelando presencias, reestructurando nuestros sentimientos y sensibilidad. Todo ello en el espíritu de la multiaplicabilidad y universalidad de las formas y de la diversidad natural. Por lo mismo, no se ha de olvidar la convergencia entre utilidad y belleza. En realidad estos Talleres constituyen el entramado entero del conocimiento, desplegando 102

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la estructura universal de la inteligencia; razón por la cual los campos de la sensibilidad y del sentimiento, del arte, de las costumbres y cultura de los pueblos, adquieren aquí particular relevancia creativa y aplicada. Similar trascendencia adquieren los Estudios del Futuro y, por cierto, cada una de las configuraciones propuestas en este modelo, u otras que sea menester delinear; por cuanto, las posibilidades de diversificar productos, de adelantarse a los requerimientos de todas clases de necesidades, distracciones o exploraciones, demandan que estos sean proyectados o diseñados, en la medida de lo posible, de manera anticipatoria.

LA DIMENSIÓN HUMANA DEL MODELO

El aparente énfasis tecnológico de esta matriz curricular pudiera ocultar la decisiva trascendencia que el ser humano tiene en este paradigma, donde precisamente su configuración central de estudios está orientada al desarrollo y evolución de la inteligencia; y otras, al perfeccionamiento de la sensibilidad y del sentimiento, a la creatividad y a la invención, así como al cultivo de la más amplia variedad de estrategias de adaptabilidad, para contrarrestar la tendencia insoslayable al desorden y al caos que afecta a nuestra cosmonave. Así, pues, en la base misma de este modelo se encuentra el precepto filosófico “Conócete a ti mismo”, y los trascendentes programas de perfeccionamiento espiritual concebidos por el hombre para una sabia gobernabilidad del cuerpo-mente, tanto como de las organizaciones sociales, para una proyección creativa, con sabiduría, respeto y humildad, de la hermosa y multidimensional biodiversidad planetaria.

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RESULTADOS ESPERADOS

En consecuencia, la aplicación de la Plataforma Proteo debe constituir una respuesta alternativa para superar las deficiencias pedagógicas, y omisiones filosóficas y cibernéticas del actual sistema educacional. Por lo tanto, su introducción progresiva ha de producir al menos los siguientes resultados de orden educativo, organizacional y tecnológico: En la educación 



 

Creación de nuevas configuraciones del saber para la educación, en coherencia con las necesidades de información y de gobernabilidad del sector productivo, de servicios y gubernamental. Creación de un método universal (el paradigma educativo que estamos proponiendo), que contribuya a la unificación del conocimiento y a su aplicación más universal, Superación de la división del conocimiento en dominios independientes y sin relación, entre ellas la separación entre lo científico-humanista y lo técnico-profesional. Creación de un prototipo de Colegio Cibernético o Futurista. Generar, a partir de las nuevas configuraciones de estudios del modelo, nuevas pedagogías, ingenierías y carreras intermedias, así como líneas de investigación y de aplicaciones. Creación de Expertices Tempranas para niños, con reconocimiento formal. Generar una matriz curricular futurista para la formación de profesores, la que en este Proyecto ha de coincidir con la matriz de la Plataforma Proteo,

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

o similar en relación a su arquitectura, objetivos y alcances. Abre un amplio espectro temático para la creación de módulos pedagógicos a desarrollar en la Extensión de la Jornada Escolar. Propone un Plan de Capacitación y Perfeccionamiento de Actualización Futurista para los más diversos sectores de la comunidad.

De orden organizacional

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   

Diseño de plataforma organizacional, educativa y tecnológica para el país, de carácter automodificable y no totalizante. Articulación aplicada de medios tecnológicos y conocimientos. Gestión transdisciplinaria del conocimiento, para su utilización y organización más productiva Aplicación de la Matriz Proteo, al diseño y operación de la más amplia diversidad de sistemas. Convergencia estructural, metodológica y de aplicaciones con el Sistema Nervioso Digital, o Red Global de Comunicaciones e Información.

De orden tecnológico 



Se crea la base estructural, a partir de la educación, para masificar el proceso de invención y de creatividad. Se crea una común base organizacional y tecnológica para relacionar a la educación con el proceso productivo, los servicios, y las estrategias gubernamentales de crecimiento, tanto nacional como referida al proceso de globalización. Diseño de software proteico, metalógico de amplio espectro de aplicación.

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

Apertura de campos transdisciplinarios de exploración e impulso a la investigación aplicada para el diseño de toda clase de tecnologías y procesos. Rentabilidad de las mismas y estímulo a la inversión privada.

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“TENEMOS LA TECNOLOGÍA Y EL CONOCIMIENTO PARA HACERLO, Y TAMBIÉN LA ADVERTENCIA DE QUE SI NO ACTUAMOS CON PRONTITUD, NAUFRAGAREMOS”

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“PERO, ¿CÓMO NOS ORGANIZAREMOS PARA LOGRARLO?”

Foto: www.davidvonblohn.com

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HE AQUÍ CÓMO HACERLO Las consideraciones siguientes se refieren, en una primera aproximación, al soporte organizacional y académico necesario de implementar para su consecución. Así, pues, de recibir el respaldo institucional y financiero necesario para lograrlo, el cómo hacerlo remite directamente al soporte mencionado, válido para cualquier actividad relacionada con este Proyecto. A saber, y de modo preliminar:  Hemos llamado Metasistema del Programa Proteo al equipo académico transdisciplinario e intergeneracional que ha de constituir su nivel de dirección y gestión para el soporte académico y organizacional. El cual, habida cuenta de la complejidad de la tarea, demandará actualizar a sus miembros en el espíritu de la emergente cultura cibernética, así como en el lenguaje, propósitos, alcances y perspectivas de esta plataforma de anticipación. Su carácter transdisciplinario, o mejor aún, configuracional, viene legitimado por la continua superación de la división sin relación del conocimiento que realiza la tecnología digital y virtual de comunicaciones; así como por el proceso correlativo de unificación del saber que se deriva de la dimensión meta, como un saber del saber, soporte de la matriz educativa Proteo.  A su vez, en su dimensión intergeneracional se asume el conocimiento y expertiz que niños y jóvenes tienen del medio tecnológico, necesaria de integrar a los proyectos que la cultura tecnológica demanda de manera imperiosa y anticipatoria. Lo

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que, por cierto, requiere de una reactualización y revalorización estratégica de la tradición cultural y filosófica.  Para ello, PROTEO comprende un Plan de Perfeccionamiento académico y de unificación metodológica y conceptual para los miembros del equipo de dirección, replicable luego en todos los niveles y actividades del sistema. Ello mediante un programa formal que unifique el horizonte de tareas que comprenda el desarrollo del Proyecto, con la obtención del grado de Doctor en Filosofía y Cultura Cibernética. Primer soporte formal del Programa, cuyo amplio espectro de problemas, desafíos y temáticas ha de comprender, a lo menos: epistemología, el alcance del método científico, la contribución filosófica a la estructuración del método, el problema de la división del conocimiento, conceptos filosóficos y evolución tecnológica de la inteligencia, efectos culturales y educativos de la transformación tecnológica, la unificación metodológica y conceptual provista por las TICs, el sentido contemporáneo de lo lógico; y también, por cierto, el estudio del proceso de transculturización Oriente-Occidente.  Tanto los estudios de Doctorado para este equipo, cuanto las propias responsabilidades asumidas en cuanto nivel metasistémico, ha de comprender también: la elaboración de una plataforma informática, que facilite la utilización de los diversos medios tecnológicos para material de estudios, programas de intervención en colegios, así como para establecer coordinación y coherencia a través de las diversas configuraciones y nuevos equipos para investigación y desarrollo definidos en el Proyecto.

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 Tales nuevos equipos formarán parte de programas orientados a que sus miembros alcancen también, cuando corresponda, el nivel de experto, títulos de Profesor, Licenciados, o grados de Magíster o Doctorados, en las áreas que se especifiquen.  Asimismo, el soporte académico formal de la Plataforma Proteo comprende la creación de un Experto en Cibermedia, para niños entre 7 y 14 años. Actividad a regular, con status universitario, orientada a canalizar, perfeccionar y proyectar creativamente la capacidad de los niños para operar las tecnologías de comunicación e información. A nuestro juicio, la formación de dicha generación en el espíritu cibernético, con una base conceptual y metodológica rigurosa, abrirá las puertas para un proceso intergeneracional de notables e insospechadas consecuencias creativas. Así, el Proyecto Proteo propende a cerrar el círculo de formación educativa formal, en un nuevo ambiente cultural cibernético, suprimiendo la brecha cultural entre las diversas generaciones; y valorizando la contribución que los niños pueden realizar, con largueza, en el despliegue y utilización de las nuevas tecnologías. A su vez, el plan de estudios para el Experto en Cibermedia, podrá ser la base para la malla curricular de este segmento etario.

 Ésta generación filosófico-cibernética, de académicos, profesores, investigadores, niños y adolescentes, especialmente formados en el espíritu de las innovaciones y transformaciones de la cibercultura tecnológica, se ha de incrementar, tempranamente, con el trabajo colaborativo de tesistas de pregrado, de modo particular pertenecientes a carreras pedagógicas, y en las diversas á111

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reas y problemáticas consideradas prioritarias de resolver para estructurar las nuevas configuraciones de conocimientos y aplicaciones.  Para una masificación formativa nacional deberá invitarse a participar a las Universidades y centros de Investigación, corporaciones educacionales, privadas o públicas para el diseño y ejecución de las configuraciones y temáticas diversas sugeridas por el Programa Proteo, u otras que surjan como prioritarias del reordenamiento del saber que inspira este paradigma educativo. De este modo se abre un amplísimo foro de diálogo que podrá ser enriquecido, desde perspectivas diversas, generando una inspirada gesta educativa colectiva.  Diversos espacios educativos, existentes para la innovación, pueden ser utilizados con ventaja para ampliar la base de la Plataforma Proteo. Al respecto, cabe tener presente que la viabilidad de una transformación profunda, de estas características, requiere de una cobertura legal expedita y explícita. Al respecto, el Decreto Supremo de Educación Nº 220, la Ley Núm. 20.370 que establece la Ley General de Educación, y la misma Extensión de la Jornada Escolar, abren diversos espacios para introducir innovaciones; lo cual contribuye a la generación de un amplísimo espacio de cambios, con aportaciones diversas. Por ejemplo, una unidad educativa, del nivel académico o educativo de que se trate, puede explorar, investigar, proponer módulos para estructurar la configuración El Proceso de Invención, que podrían ser complementarias de otras proposiciones originadas en otras Universidades o colegios. Lo cual facilitaría crear una plataforma o metared informática con software de aplicación disponibles

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para cualquier sector de servicios, productivo o educativo del País.  El propósito es generar un ambiente orientado a facilitar la reorganización profunda del conocimiento, en un proceso de transformación educativa sin precedentes, incluso a nivel internacional. De esta manera, nos proponemos replantear, por ejemplo, el diseño de robots (que en el actual sistema educativo constituye más bien una experiencia aislada, simpática y producto del ingenio natural), en una elaborada teoría de las máquinas, redefiniendo la misma lógica para dar lugar a las nuevas configuraciones de estudios y aplicaciones de PROTEO; en las cuales, y en tanto plataforma de despegue, se unifican las más diversas formas de conocimientos. Así, el proceso educativo será el cauce que facilite su masificación a nivel nacional, proveyendo un cambio estratégico de proporciones, orientado a una fluida diversificación tecnológica, profesional y técnica, anunciada, requerida e incluso ya desplegada con fuerza por la actual cultura cibernética.  Ello es viable porque de manera estructurada el paradigma PROTEO provee una matriz educativa lo más universal posible. La cual, es necesario enfatizar, no es de carácter “general”, o que pudiera sugerir la idea de la aplicación de un somero barniz cultural sobre muchas cosas. Por el contrario, tanto la matriz curricular, cuanto la metodología que comprende constituyen, de manera específica y programática, el modelo educativo propuesto, al tiempo que una estrategia para crear una plataforma tecnológica y organizacional para el País.  Si ahora iniciamos el Programa Proteo, a mediano plazo tendríamos las bases curriculares para crear una primera promoción de profesores en Ciberné113

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tica, Estudios del Futuro, El Proceso de Invención, Teoría y Evolución de la Inteligencia, entre otras de las formaciones pedagógicas de valor estratégico a que conducen las nuevas configuraciones del modelo. En aproximadamente una década tendríamos, en un plan de instalación progresiva, la primera promoción de alumnas y estudiantes de Prebásica, Básica y Media, formados en este paradigma educativo. Asimismo, será necesario desarrollar un vasto Programa de Capacitación y Perfeccionamiento formal para profesores de todos los niveles en metodología para el diseño de cibermódulos educativos, diseño de software, así como para la creación de expertices tempranas para niños y jóvenes. Este plan, además, debe proveer la convergencia con una actualización futurista de la empresa y del Estado, razón por la que también sería válido para estos sectores. Así, habremos sentado las bases para desarrollar una convergencia estratégica entre la educación, la empresa y el Estado, a partir de una común plataforma cultural, educativa y tecnológica, teniendo como base la reorganización del conocimiento, en una matriz teórica y aplicada que tiene como soporte estructural el rango paradigmático del cuerpo humano.  En lo esencial, en este esbozo de cómo hacerlo, se debe tener presente la necesidad de aplicar una exigente especificación de la complejidad de las tareas, su interrelación y acción recíproca, así como del soporte organizacional, de recursos económicos y tecnológicos necesarios para cada una y todas ellas.

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UNA POSICIÓN INMEJORABLE

La Plataforma Educativa Proteo se halla en una posición inmejorable: está siendo instalada, aceleradamente, por la tecnología multimedial interactiva de comunicación e información. Por consiguiente, su implementación progresiva no requiere de un plan experimental que lo avale, porque tales cambios son impulsados e instalados con éxito por la explosión inventiva tecnológica. La estrategia es anticiparse y masificar en la educación sus diversas configuraciones de conocimientos y aplicaciones, creando o reorientando, al mismo tiempo, a los profesores y profesionales necesarios para su consolidación y proyección promisoria. La necesidad de reorganizar el conocimiento en la educación es un imperativo insoslayable, así como lo es que el modelo actual no satisface las exigencias del Requisito de Variedad para que el sistema educativo pueda crecer y evolucionar. Así, por tanto, se trata de seleccionar y organizar de la enorme cantidad de información existente, aquella correspondiente a las metaconfiguraciones del modelo, o de otras que se considere de compartida relevancia, para ponerla a disposición del proceso educativo. Capacitar a los profesores, crear nuevas pedagogías, ingenierías y carreras técnicas en los campos correspondientes. Y, lo primero, ponerse en marcha sin más dilación.

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INDICE PRIMERA PARTE

UNA PLATAFORMA PARA EL CAMBIO ¿POR QUÉ EL NOMBRE “PROTEO”? ...................................................... 13 PERO ¿DE QUÉ TRATA LA CIBERNÉTICA? ........................................... 14 UNA PLATAFORMA EDUCATIVA ........................................................... 15 TODO ESTÁ EN CAMBIO .......................................................................... 18 HACIA UN CAMBIO PARADIGMÁTICO ................................................. 21 UN GRAN PROBLEMA NO ABORDADO ................................................. 23 UNA PLATAFORMA PARA EL CAMBIO ................................................. 29 REORGANIZANDO EL CONOCIMIENTO ............................................... 36 EL COMPLEJO ESCENARIO ...................................................................... 37

SEGUNDA PARTE

UN SOPORTE FILOSÓFICO-CIBERNÉTICO LA IDEA DIRECTRIZ .................................................................................. 41 OBJETIVOS ESTRATÉGICOS .................................................................... 44 EL CONCEPTO DE CONFIGURACION .................................................... 45 TIEMPO DE ORGANIZACIÓNES .............................................................. 48 HE AQUÍ EL CUERPO HUMANO COMO PARADIGMA DE ORGANIZACIÓN .......................................................... 51 UNIVERSALIDAD Y METAMORFOSIS DE LA INTELIGENCIA ........................................................................................... 54 EL REQUISITO DE VARIEDAD................................................................. 61 UNA INTERROGANTE ORIENTADORA ................................................. 66 SOBRE UN MÉTODO UNIVERSAL .......................................................... 71

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TERCERA PARTE

LA PLATAFORMA EDUCATIVA PROTEO SOBRE LAS METACONFIGURACIONES ................................................. 76 EL METASISTEMA DEL PROYECTO ....................................................... 80 LA METACONFIGURACIÓN CENTRAL PROTEO.................................. 82 EL PROCESO DE INVENCIÓN .................................................................. 83 CIBERNÉTICA ............................................................................................. 85 ESTUDIOS DEL FUTURO ........................................................................... 86 SISTEMAS DE ORGANIZACIÓN, PRODUCCIÓN E INFRAESTRUCTURA .............................................................................. 87 ESTRATEGIAS DE ADAPTABILIDAD ..................................................... 89 ARTE Y TECNOLOGIAS DE COMUNICACIÓN ...................................... 90 LAS FORMAS DE LA SENSIBILIDAD Y DEL SENTIMIENTO ............................................................................................. 91 METALÓGICA ............................................................................................. 94 LENGUAJES Y COMUNICACIÓN ............................................................. 96 ESTRUCTURA DEL CONOCIMIENTO Y METACOGNICIÓN ...................................................................................... 97 METAVISIÓN APLICADA DE LAS CIENCIAS BÁSICAS....................................................................................................... 99 TALLERES UNIVERSALES DE INVENCIÓN ........................................ 102 LA DIMENSIÓN HUMANA DEL MODELO............................................ 103 RESULTADOS ESPERADOS .................................................................... 104 COMO HACERLO ...................................................................................... 104 UNA POSICIÓN INMEJORABLE ............................................................. 115

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DIAGRAMACIÓN Y PORTADA

SEBASTIÁN VENEGAS NOVAKOVIC Licenciado en Artes, Postítulo en Arte y Nuevas Tecnologías Universidad de Chile

Se autoriza la reproducción parcial de este libro, siempre que se cite la fuente.

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