2 minute read

Gençlikte Sosyal Gelişim

Next Article
ANAHTAR BİLGİLER

ANAHTAR BİLGİLER

Gençlikte Sosyal Gelişim

Gençlik döneminde meydana gelen en büyük değişikliklerden ikisi benlik kavramındaki ve yeni ilişkilerdeki değişimdir. Çocukken aileyle bağlar çok kuvvetliyken bu çağda eğilim artan bir hızla akranlara doğru kayar. Erik Erikson’a göre, ergen, benzersiz bir kimlik arayışı içindedir ve ben kimim sorusunun cevabımı aramaktadır. Bu dönemde yaşanan kafa karışıklıkları ,kimlikler arasında denge kurmak ya da birini seçmek için uğraşan genci sıkıntıya sokabilir. Yanlış seçimler yapabilirler ve eğer işler yolunda gitmezse bu arayıştan vazgeçebilirler. Kimlik gelişimi değerlendirmesi ile ilgili olarak James Marcia bir araştırma yapmış, gençlere meslekler, politika, din ve seksüel davranışlar ile ilgili olarak fikirleri sormuştur. Alınan cevaplar gençleri dört kimlik sınıfına ayırmaya yardımcı olmuştur. Kimlik Dağılması Durumu: Birey konulara ait sorularla ilgili olarak kesin fikir beyan etmemekte ve bu konulara doğru bir ilerleme göstermemektedir. Rehine Durumu: Birey herhangi bir kimlik tecrübesine angaje olmamıştır ve diğerlerinin tercih ve değerleri üzerine bir kimlik inşa etmiştir. Moratoryum Durumu: Birey birçok tercihi araştırmış ama onlardan birisi hakkında net bir duruş sergilememiştir. Başarılı Kimlik Durumu: Birey , kişisel kararlarına dayanarak tutarlı bir kimlik kazanmıştır. Gençler farklı sosyal gruplarda farklı kimlikleri deneyebilirler. Evde farklı dışarıda , arkadaşlarının arasında farklı kimliğe bürünebilirler ve sonunda farklı olasılıklar arasında bağ kurarak tek bir benliğe ve uygun bir kimlik duygusuna (başarılı kimlik durumu) kavuşabilirler. Arkadaş grupları (çeteler, klikler vb) farklı kimlikler deneyen gençlerin , önemli tecrübeler elde ettiği önemli topluluklardır. Bu gruplar, gence, aidiyet ve kabul görme duygusunu yaşatırlar.

Gencin sosyal kimliğini öğrenmesindeki en büyük pay , grup üyeliğinden elde edilen benliğe aittir.

Ahlaki Sorgulamanın Geliştirilmesi: Kohlberg’s Teorisi

Gençlik dönemi ile ortaya çıkan bağımsızlık, özgür düşünceye ve toplum tarafından doğru veya uygun olarak kabul görmüş davranış standartları olarak tanımlanan ahlakın gelişimine ihtiyaç duyar. Lawrence Kohlberg’e göre çocuklar, faal düşünce, sorgulama ve bunları takip eden ahlaki gelişim yoluyla ahlaki değerleri öğrenme imkanı bulur. Kohlberg verdiği bir örnekle çocukların , gençlerin ve yetişkinlerin karşı karşıya kaldıkları ikilemi ortaya koymuştur. Örnek olay şudur; Bir adamın eşi kanserdir ve onu kurtarabilecek sadece bir ilaç vardır. Bu ilacı satan tek yer ise insanlara fahiş fiyatla ilaç sattığı bilinen bir eczanedir. Adamın 1000 doları vardır. Eczacı 2000 dolarda diretir ve bunun altında fiyatı kesinlikle reddeder. Çaresiz adam bir süre sonra eczaneye zorla girer ve ilacı çalar. Sorular şunlardır; Adam bunu yapmalı mıydı? Haklı mıdır değil midir? Neden?,

Lawrence Kohberg’e Göre Ahlaki Sorgulamanın Aşamaları Geleneksel Öncesi Ahlak (Küçük Çocuklar): 9 yaş civarlarında , çocuklar kişisel çıkarlarına ya da kazançlarına odaklıdır. Bu aşamada cezadan kaçınılır ödüllük durumlar aranır. Bu düzeyde kişi tartışabilir. “Adam çalmamalıydı çünkü eğer yakalanırsa hapse girer” Geleneksel Ahlak (Daha büyük çocuklar, gençler ve çoğunlukla yetişkinler): Gençliğin erken zamanlarında, çocuk, duruma dair sonuçların diğerlerini nasıl etkilediğine dikkat ederken , başkalarını mutlu etmeyi ve onlara kendini kabul ettirmeyi ister. Bu gelişim aşamasında insanlar, kanunlar niteliğindeki sosyal normlardan veya daha az resmi görünen kurallardan elde ettiklerini iyi bir şekilde değerlendirebilirler. “Adam ilacı çalmamalıydı çünkü ilaca ihtiyacı olan biri veya eşi onu hırsız olarak görürse böyle bir hırsızlıkla tedavi olmak istemez” ya da “Ne olduğu önemli değil, kanunlara uymalıydı çünkü hırsızlık bir suçtur” Geleneksel Sonrası Ahlak( Yetişkin): Bu aşamada bireyler, davranışlarını haklı göstermek için kuramsal ya da soyut muhakemeyi kullanırlar. Ahlaki davranış, evrensel olan ve bireysel şekilde seçilmiş etik prensipleri temel edinmiştir. Bireysel ilke seçimi yapmış biri; “Adam karısını iyileştirmek için ilacı çalmalı ve sonra bunu kanun gücüne bildirmelidir. Belki cezasını çekecektir ama en azından bir insanın hayatını kurtarmış olacaktır” diyecektir Kohlberg’in teorisine en önemli eleştiri, erkeklerdeki ahlaki gelişimi kızlara göre daha ayrıntılı anlatması konusunda Carol Gilligan’dan gelmiştir. Gilligan, sosyalleşdeki farklar nedeniyle erkeklerin adalet ilkelerine değer vermeye daha

This article is from: