fazenda santa gertrudes 4 - issue by www.cidadeecultura.com.br

SANTA GERTRUDES FAZENDA

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PREFÁCIO FOREWORD

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XXXX XXXXXX CEO | COMPANY NAME

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INTRODUÇÃO À HISTÓRIA

INTRODUCTION TO THE HISTORY

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CAFÉ COFFEE

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BENEFICIAMENTO

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A CAPELA THE CHAPEL

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A SEDE XXXXX

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Antigo Hospital Coração de Jesus Hospital

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TORRE TOWER

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CINEMA XXXX

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MARCENARIA, CARPINTARIA E SERRARIA

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COCHEIRAS E SELARIA XXXXXXX

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IMIGRANTES

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ADMINISTRATIVO

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REPRESA XXXX

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VISITANTES ILUSTRES

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LINHA DO TEMPO

TIMELINE

Descoberta de sítios arqueológicos nas terras onde hoje se encontram a Fazenda Santa Gertudes

Conflitos entre expedições bandeirantes e povos indigenas que habitavam o local

Governo doa terras para cultivo para produtores rurais

Terras passam a ser referidas oficialmente como Fazenda Santa Gertrudes Onomo onomo onono onomo onomonomo

8000 1854

1817 1750

1895

Onomo onomo

onono onomo

onomonomo

Onomo onomo

onono onomo

onomonomo 1942

Onomo onomo

onono onomo

onomonomo

Onomo onomo

onono onomo

onomonomo

onomomo

Onomo onomo

onono on

PERÍODO PRÉ-COLONIAL E PRIMEIROS REGISTROS 8000 AEC – 1750 DEC

PRE-COLONIAL PERIOD AND EARLY RECORDS: 8000 BCE – 1750 CE

As terras onde hoje se encontra a Fazenda de Santa Gertrudes já são continuamente habitadas e conhecidas há pelo menos 8000 anos, segundo as descobertas de pelo menos 13 sítios arqueológicos na região, todos eles apresentando vestígios de antigas aldeias a céu aberto, oficinas líticas e acampamentos de caça. No início da Era Cristã, grupos indígenas agricultores e produtores de cerâmica teriam alcançado a região, porém, há poucas informações precisas acerca do modo de vida e costumes dessa população. Muitas fontes citam os Paiaguás e os Caiapós como sendo os povos que aqui habitavam, por serem esses extremamente hábeis em embarcações nos rios e por isso condizerem com relatos dos séculos XVII e XVIII, quando expedições bandeirantes na região, indo em busca de minas nos sertões e abrindo o caminho para as Minas de Cuiabá, geraram grandes conflitos, Paulo Setúbal, no livro “Ouro de Cuiabá” faz o relato de uma dessas expedições, que em 1730, foi trucidada por “oitocentos índios em oitenta canoas”. Devido a fatos assim, houve represálias e os conquistadores mais bem preparados para os ataques indígenas acabaram por expulsar, aprisionar ou matar toda essa população. (1) (2) (3) (4)

The lands where the Santa Gertrudes Farm is located today have been continuously inhabited and known for at least 8,000 years, according to discoveries from at least 13 archaeological sites in the region. These sites feature evidence of ancient open-air villages, lithic workshops, and hunting camps. At the beginning of the Christian Era, indigenous agricultural and ceramic-producing groups are believed to have reached the region; however, little precise information exists about the way of life and customs of this population. Many sources cite the Paiaguás and Caiapós as the peoples who inhabited the area, as they were extremely skilled in river navigation, which aligns with accounts from the 17th and 18th centuries. During this period, bandeirante expeditions ventured into the region in search of mines in the hinterlands, paving the way to the Cuiabá Mines and generating significant conflicts. Paulo Setúbal, in his book Ouro de Cuiabá, recounts one such expedition, which in 1730 was massacred by “eight hundred indigenous people in eighty canoes.” Due to such events, reprisals occurred, and the conquerors, better prepared for indigenous attacks, ultimately expelled, captured, or killed the entire population. (1) (2) (3) (4)

Onomo omomo onomo onomono onom onomono onomo Onomono onomo onomomo onomono ono onomo

Obra “Paisagem brasileira”, de Frans Post (1612-1680), que mostra o campo no Brasil colonial

Onomono onomo onomomo onomono ono

onomo onomono ono

AS SESMARIAS - ATÉ 1822 PRE-COLONIAL PERIOD AND EARLY RECORDS: 8000 BCE – 1750 CE

Mesmo sendo somente usada como passagem, as terras da região sempre chamaram a atenção dos viajantes pela sua fertilidade, o que se dava pela observação de certas árvores nativas que só crescem em solo extremamente fértil e pelo tamanho gigantesco dos exemplares encontrados. Com isso, vários produtores rurais de Itu, Jundiaí e Mogi Mirim começaram a vir para a região e pedirão governo terras para cultivo. Em janeiro de 1817, o governo atende o pedido de Joaquim e José Galvão de França e Manoel de Barros Ferraz e doa uma “sesmaria de légua e meia em quadra” nos sertões do Morro Azul, isso equivalia a um quadrado com 9900 metros de lado, com cerca de 4000 alqueires. Ao receber uma sesmaria os contemplados deveriam:

- Medir e demarcar as terras judicialmente no período de um ano, prorrogável;

- Caso encontre posseiros já estabelecidos nas terras, com plantações e/ou criação de animais e um local de moradia, os sesmeiros devem ceder “uma rata” de terras ficando o posseiro responsável por pagar uma taxa administrativa pela medição das terras;

- Limpar e manter plantações numa área mínima de “600 braças por 600 braças para cada légua quadrada”, algo como 16% do território total deveria estar continuamente sendo usado;

- Caso encontre um rio caudaloso que necessite de balsa ou ponte, reservar uma área em cada margem para uso público;

- Caso encontre veios de metal e/ou minas, as terras devem ser devolvidas à coroa;

- Caso decida fundar uma vila em suas terras, o sesmeiro não terá nenhum custo nem deverá arcar com nenhuma despesa;

Even though the land in the region was primarily used as a passageway, it always attracted the attention of travelers due to its fertility. This was evidenced by the presence of certain native trees that only grow in extremely fertile soil and the massive size of the specimens found there. Consequently, various rural producers from Itu, Jundiaí, and Mogi Mirim began to migrate to the region and petitioned the government for land to cultivate.

In January 1817, the government granted a request made by Joaquim and José Galvão de França and Manoel de Barros Ferraz, donating them a “sesmaria of one and a half leagues in a square” in the wilderness of Morro Azul. This area equated to a square with 9,900 meters on each side, approximately 4,000 alqueires (a Brazilian unit of land measurement).

Upon receiving a sesmaria, the beneficiaries were required to:

- Measure and legally demarcate the land within one year, extendable if necessary;

- If squatters were already established on the land, with crops, livestock, or a residence, the sesmeiros were required to cede “a share” of the land, with the squatter paying an administrative fee for the land survey;

- Clear and maintain plantations in a minimum area of “600 braças by 600 braças per square league,” meaning at least 16% of the total land had to be continuously utilized; Reserve public areas on each bank of any major river requiring a ferry or bridge;

- Return any land containing metal veins or mines to the Crown;

- If founding a village on the land, the sesmeiro would incur no costs or obligations;

-Caso encontre “Paus-Reais”, deve mantê-los, entende-se que não deve queimá-los ou desperdiça-los (Nos estaleiros de construção naval, dá-se este nome a um madeiro grosso, comprido, são e sem nós, próprio para um bom mastro.)

A medição da Sesmaria do Morro Azul se deu no mês de outubro de 1817 e antes da medição os sesmeiros tiveram que citar os posseiros que já estavam dentro das terras da sesmaria com roças e benfeitorias prontas para que fossem perante o juiz requerer uma parte das terras, tendo o prazo de até o final das medições para o fazer.

Doze pessoas foram citadas como invasores, dentre eles Nicolau de Campos Vergueiro e Manoel Ferraz de Campos, que pediram e foram atendidos com propriedades de 800 braças de testada (1760 metros) e os fundos indo até o cume do Morro Azul, algo como 6600 metros, o que resultou para cada um dos dois de uma área de aproximadamente 475 alqueires (11484 km2) pela qual pagaram 20$000 réis de rateio. Os outros 10 citados receberam pedaços bem menores, mas cerca de 1/3 da sesmaria foi entregue judicialmente a esses posseiros (5)

O restante das terras, cerca de 2700 alqueires (63340 km2) foi comprado em 1821 pelo Brigadeiro Manoel Rodrigues Jordao onde é fundado o Sítio Engenho do Morro Azul. (6). Com sua morte em 1827, suas terras todas passam a ser administradas por sua esposa Gertrudes Galvão de Oliveira Lacerda. Com seu falecimento em 1849, suas terras são divididas e um de seus filhos, Amador de Lacerda Rodrigues Jordao, futuramente o Barão de São Joao do Rio Claro, recebe como herança um grupo de 79 escravizados e três propriedades contíguas;

-Uma parte das terras do Sítio Engenho do Morro Azul (parte da Sesmaria do Morro Azul);

-Uma parte das terras do Sítio São Joaquim;

-O Sítio Engenho Laranja Azeda.

Ele resolve juntar essas três partes e formar uma única propriedade, que a partir de 1854 começa a ser referida em documentos oficiais como Fazenda de Santa Gertrudes, em homenagem à sua mãe. (7) (8)

- Preserve any “royal wood” (Paus-Reais), understood to mean not burning or wasting such wood (this referred to high-quality, long, knot-free timber suitable for shipbuilding masts).

The measurement of the Sesmaria do Morro Azul took place in October 1817. Before the survey, the sesmeiros had to notify the squatters already occupying the land, allowing them to appear before a judge to claim a portion. This had to be done by the end of the survey period. Twelve individuals were cited as intruders, including Nicolau de Campos Vergueiro and Manoel Ferraz de Campos, who petitioned and were granted properties measuring 800 braças in frontage (1,760 meters), with the depth extending to the summit of Morro Azul (about 6,600 meters). Each received an area of approximately 475 alqueires (11.48 km²) for which they paid a collective fee of 20$000 réis. The other ten individuals received much smaller plots, but about one-third of the sesmaria was judicially allocated to these squatters.

The remaining land, about 2,700 alqueires (63.34 km²), was purchased in 1821 by Brigadier Manoel Rodrigues Jordão, who established the Sítio Engenho do Morro Azul. After his death in 1827, all his lands were managed by his wife, Gertrudes Galvão de Oliveira Lacerda. Upon her passing in 1849, the land was divided among her heirs. One of her sons, Amador de Lacerda Rodrigues Jordão—who would later become the Baron of São João do Rio Claro—inherited a group of 79 enslaved people and three contiguous properties:

- A portion of the Sítio Engenho do Morro Azul (part of the Sesmaria do Morro Azul);

- A portion of the Sítio São Joaquim;

- The Sítio Engenho Laranja Azeda.

He decided to combine these three properties into a single estate, which began to be officially referred to as Fazenda de Santa Gertrudes from 1854 onward, in honor of his mother. (5) (6) (7) (8)

O INÍCIO DA FSG, 1854-1895

A Fazenda de Santa Gertrudes surge então como um engenho de cana de açúcar e vai aos poucos introduzindo o plantio e benefício do café que já estava sendo plantado na região há pelo menos duas décadas. Em 1873, no Almanaque de Rio Claro, o Barão de São Joao do Rio Claro não é mais listado como produtor de açúcar, mas sim como proprietário de Maquinas de Benefício de café, o que nos leva a crer que o açúcar já não representava uma produção importante para a fazenda. (9). Nesse ano ele veio a falecer e a fazenda passou a ser administrada por sua viúva, Dona Maria Hyppólita dos Santos Silva, filha mais velha do Barão de Itapetininga, proprietário das terras onde hoje se encontra o Vale do Anhangabaú.

Em 1876, a viúva se casa com Joaquim Egydio de Souza Aranha, Barão, Visconde, Conde e depois Marques de Três Rios. O Marques vinha de uma família com já longo histórico na produção de café, sendo seu pai o primeiro a exportar café pelo porto de Santos. Ele passa a investir na fazenda, primeiramente aumentando as terras de cultivo e iniciando a construção de instalações melhores para secagem e benefício, além de construir uma casa sede bastante ampla. Além disso, por ser um dos diretores da Companhia Paulista de Vias Férreas e Fluviais, supervisiona a construção de uma estação perto da fazenda para escoamento da produção local na nova linha da Cia Paulista que estava chegado até Rio Claro nesse ano. Essa estação intermediária recebe o nome de Santa Gertrudes e ao redor dela surge uma pequena vila chamada Gramado, que acaba por ser nomeada Santa Gertrudes algumas décadas depois e se torna município desmembrado de Rio Claro em 1948.

Com o falecimento do Marques de Três Rios em 1893 e da Marquesa de Três Rios em 1894, todos seus bens passam para sua irmã, Antônia dos Santos Silva Prates, filha do segundo casamento do Barão de Itapetininga e da então, por segundo casamento, Baronesa de Tatuí, Cynira Joaquina de Souza Castro; casada com Eduardo Prates, que se torna o proprietário e administrador dos negócios da fazenda.

The Santa Gertrudes Farm began as a sugarcane mill and gradually introduced the cultivation and processing of coffee, which had been grown in the region for at least two decades. By 1873, according to the Almanaque de Rio Claro, the Baron of São João do Rio Claro was no longer listed as a sugar producer but rather as the owner of coffee processing machinery. This suggests that sugar was no longer a significant product for the farm. (9) That same year, the Baron passed away, and the farm came under the management of his widow, Dona Maria Hyppólita dos Santos Silva, the eldest daughter of the Baron of Itapetininga, who owned the land where the Anhangabaú Valley is now located.

In 1876, the widow married Joaquim Egydio de Souza Aranha, who held the titles of Baron, Viscount, Count, and later Marquis of Três Rios. The Marquis came from a family with a long history in coffee production—his father was the first to export coffee through the port of Santos. He invested heavily in the farm, first by expanding the cultivated land and initiating the construction of improved facilities for drying and processing coffee. Additionally, he built a large main house. As one of the directors of the Companhia Paulista de Vias Férreas e Fluviais, he oversaw the construction of a train station near the farm to facilitate the transportation of local production along the new Companhia Paulista railway line, which had reached Rio Claro that year. This intermediate station was named Santa Gertrudes, and around it, a small village called Gramado emerged. A few decades later, the village was renamed Santa Gertrudes and became a municipality separate from Rio Claro in 1948.

After the death of the Marquis of Três Rios in 1893 and the Marchioness in 1894, all their assets were inherited by his sister, Antônia dos Santos Silva Prates. She was the daughter of the second marriage of the Baron of Itapetininga and, by her mother’s second marriage, the Baroness of Tatuí, Cynira Joaquina de Souza Castro. Antônia was married to Eduardo Prates, who became the owner and manager of the farm’s business operations.

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PERÍODO EDUARDO PRATES E A MODERNA ESTRUTURA 1895 - 1928

O Brasil já era o maior produtor de café do mundo desde 1880, título que ainda mantém até os dias de hoje, e Eduardo Prates decidiu fazer um altíssimo investimento na produção da cultura mais rentável da época. Sua primeira atitude foi aumentar ainda mais a propriedade através da compra de terras contíguas à fazenda, ampliado sua área de 700 alqueires em 1895 para cerca de 1400 alqueires em 1910. (5)

Além da compra de terras, suas instalações foram completamente reconstruídas ou remodeladas. Foram construídos tanques para a lavagem dos grãos de café após a colheita, com água mineral armazenada num reservatório de construção tão primorosa que servia também de piscina para os proprietários. Após a lavagem os grãos ficavam em tanques para serem curtidos e logo em seguida despolpados num prédio próprio para isso; do despolpador o café seguia misturado à água dentro de tubulações que distribuíam o café pelos terreiros que foram ampliados e chegaram a ser em número de 55 quadrados de 30 * 30 m, algo como quase 50 000 m2 de área. Neles foram instalados trilhos belgas da Empresa Decauville, que através de uma rampa levavam o café para serem estocados dentro da Tulha. Os terreiros foram construídos propositalmente com um ângulo de inclinação e com tubulações subterrâneas que recolhiam e direcionavam a água restante do processo de transporte dos grãos para rodas d’água que moviam o maquinário do benefício, as máquinas da serraria, o moinho de milho e depois um dínamo para produção de energia elétrica.

Da tulha o café era transportado por um sistema no porão de roscas-sem-fim até o prédio vizinho, chamado de Máquina do Benefício. Nesse prédio o café era beneficiado, classificado em tamanhos diferentes e ensacado pronto para ser transportado até a estação e depois para os Armazéns Gerais de propriedade de Eduardo Prates em Santos. As cascas provenientes do benefício eram sugadas por um sistema tubular que depois as expelia através de dois “canhões” externos para serem utilizadas nos cafezais como adubo após serem misturadas com esterco.

Esterco esse que vinha da produção de gado, de carneiros, cavalos, porcos e da criação de burros e mulas, atividade bastante rentável e útil para a fazenda. Uma cocheira com 40 éguas de raça e porte grande eram cruzadas com jumentos para a produção de burros e mulas, animais esses que eram a força motriz de todo o trabalho agrícola nos campos da fazenda e uma parte deles era leiloada todos os anos para complementar a renda da propriedade. A fazenda tinha uma selaria e uma ferraria para dar apoio à criação de animais e sua manutenção.

Brazil had been the world’s largest coffee producer since 1880, a title it still holds today.

Eduardo Prates decided to make a substantial investment in the most profitable crop of the time. His first move was to further expand the property by purchasing lands adjacent to the farm, increasing its area from 700 alqueires in 1895 to approximately 1,400 alqueires by 1910. (5)

In addition to land acquisition, the farm’s facilities were completely rebuilt or remodeled.

Tanks were constructed for washing coffee beans after harvest, using mineral water stored in a reservoir so meticulously designed that it also served as a swimming pool for the owners.

After washing, the beans were placed in tanks to ferment and were then pulped in a dedicated building. From the pulping facility, the coffee was transported mixed with water through pipes to drying patios, which were expanded to 55 squares of 30 x 30 meters each, totaling nearly 50,000 square meters. Belgian rails from the Decauville Company were installed in the patios, leading via a ramp to the granary for storage.

The drying patios were purposefully built with an inclined angle and underground pipes to collect and channel residual water from the transportation process to water wheels, which powered processing machinery, sawmill equipment, the corn mill, and later a dynamo for electricity generation.

From the granary, the coffee was transported through a screw conveyor system in the basement to an adjacent building known as the Processing Machine. In this building, the coffee was processed, sorted by size, and bagged, ready to be transported to the train station and then to Eduardo Prates’ warehouses in Santos. The husks generated during processing were suctioned through a tubular system and expelled via two external “cannons” to be used as fertilizer in the coffee fields after being mixed with manure.

This manure came from the farm’s livestock operations, which included cattle, sheep, horses, pigs, and the breeding of donkeys and mules. Mule breeding was both a profitable and practical activity for the farm, as these animals were the primary workforce for agricultural labor. A stable housed 40 large-breed mares, which were crossed with donkeys to produce mules. Some mules were auctioned annually to supplement the farm’s income. The farm also had a saddlery and a blacksmith shop to support animal husbandry and maintenance.

Durante suas primeiras décadas a força de trabalho era composta por escravizados e somente no período do Marques de Três Rios é que foi havendo a mudança para mão de obra assalariada. A região foi pioneira na introdução de imigrantes europeus nas fazendas desde a primeira metade do século XIX, a princípio vindos da Alemanha e Suíça e na Fazenda Santa Gertrudes houve algumas dessas famílias, o que fez com que colônias passassem a ser construídas. Os escravizados que permaneceram na fazenda pós abolição passaram a ser contratados como camaradas para funções diversas dentro da propriedade e a senzala se transformou em um alojamento de camaradas e depois alojamento de italianos solteiros.

Eduardo Prates acabou por construir cerca de 280 casas distribuídas em colônias espalhadas pelas terras da fazenda, derrubou a antiga senzala e todos os funcionários passaram a viver em casas. A grande maioria dos colonos no final do século XIX e início do século XX era formada por imigrantes italianos, cerca de 60% e o restante por famílias vindas do Ceará. Essas famílias eram responsáveis por cuidar dos cafezais e faziam a colheita. O trabalho de secagem no terreiro, beneficiamento, ensaque e transporte era feito pelos camaradas. Durante o período da colheita os trabalhos no terreiro, tulha e máquina do benefício iam até após o pôr do sol pois a Fazenda já contava com iluminação nesses prédios e externamente pois foi uma das primeiras a receber e utilizar energia elétrica vinda da Hidrelétrica de Corumbataí.

Esses colonos italianos foram responsáveis pela criação da primeira escola da fazenda, que a princípio funcionava nas próprias colônias pois eles queriam que seus filhos aprendessem pelo menos a ler, escrever e fazer contas simples. Eduardo Prates institui então uma escola para todas as crianças que viria a funcionar até o ano de 2000.

Além da escola os funcionários também contavam com um médico que estava na fazenda aos sábados e domingos para consultas mas poderia ser chamado em outros horários para emergências.

Não só a educação e a saúde dos funcionários eram importantes, mas também o lazer. Em 1914 foi inaugurado o prédio para servir de cinema para a fazenda, anteriormente já havia filmes e espetáculos que aconteciam no prédio da tulha, fora do período da colheita, mas com a construção do prédio próprio o cinema passou a funcionar todos os sábados à noite, com uma ou duas sessões e logo após um baile, baile esse que funcionou até a década de 1980. Havia também um clubinho com bilhar e bocha e também um campo de futebol e um time próprio que por muitos anos foi bastante forte nos campeonatos amadores locais.

Para o dia a dia dessa população, além dos alimentos plantados por eles nas terras que eram cedidas pela fazenda, eles também poderiam comprar outros itens no empório, como querosene, tecidos, remédios e outras coisas que a fazenda não produzia e também havia um açougue que comercializava principalmente os produtos que vinham do matadouro de porcos, como cortes de carne e linguiça. (10)

During its early decades, the labor force was composed of enslaved individuals. Only during the tenure of the Marquis of Três Rios did a shift toward waged labor begin. The region pioneered the introduction of European immigrants to farms as early as the first half of the 19th century, initially from Germany and Switzerland. Santa Gertrudes Farm housed some of these families, leading to the construction of colonies. Enslaved individuals who remained on the farm after abolition were hired as general laborers (camaradas) for various tasks, and the slave quarters were repurposed into housing for camaradas and later for single Italian immigrants.

Eduardo Prates eventually built around 280 houses spread across colonies on the farm, demolishing the old slave quarters so all workers could live in homes. By the late 19th and early 20th centuries, the majority of the workforce consisted of Italian immigrants (around 60%), with the remainder being families from Ceará. These families tended the coffee fields and handled harvesting, while tasks such as drying, processing, bagging, and transport were performed by camaradas. During harvest periods, work in the patios, granary, and processing machine often continued past sunset, as the farm was already equipped with electric lighting, including external areas. It was one of the first to receive electricity from the Corumbataí Hydroelectric Plant.

Italian immigrants were responsible for creating the farm’s first school, initially located in the colonies, as they wanted their children to learn basic reading, writing, and arithmetic. Eduardo Prates established a school for all children, which operated until 2000. Additionally, workers had access to a doctor who was available on Saturdays and Sundays for consultations and could be called for emergencies.

Education and health were important, but so was leisure. In 1914, a building dedicated to serving as a cinema was inaugurated on the farm. Previously, films and performances had been held in the granary building during off-harvest periods, but the new cinema hosted weekly Saturday night screenings, followed by a dance that continued until the 1980s. The farm also had a small clubhouse with billiards and bocce, as well as a soccer field and a team that was prominent in local amateur championships.

For daily needs, workers could grow their own food on land allocated by the farm and purchase additional items at the general store, such as kerosene, fabric, medicine, and other goods not produced on-site. A butcher shop sold products from the pig slaughterhouse, such as meat cuts and sausage. (10)

Desde 1866 havia na fazenda uma pequena capela que foi derrubada e em seu lugar uma enorme igreja de tijolos, com 30 metros de comprimento e uma torre com 8 sinos foi construída em 1898. Devido à construção dessa igreja e outras obras de caridade feitos por Eduardo Prates ele foi agraciado em 1903 com o título de Conde Papal pelo Papa Leão XIII e a igreja da fazenda foi atrelada por um ano a Basílica de São Joao Latrão em Roma e todos que a visitaram nesse ano receberam as mesmas indulgências dos fiéis que foram até Roma. (11)

Os padres que celebravam as missas eram da ordem dos Scalabrinianos, na sua grande maioria italianos, e a fazenda em 1904 recebeu a visita de Joao Batista Scalabrini, na época Bispo de Piacenza e criador dessa ordem que surgiu para dar apoio aos imigrantes. No ano de 2022 ele foi santificado e é hoje São Joao Batista Scalabrini, o santo protetor dos imigrantes e a fazenda se tornou hoje um ponto de peregrinação por conta disso. A Igreja ainda funciona e serve a comunidade com missas, casamentos e batizados que acontecem normalmente. (12)

A casa sede, construída pelo Marques de Três Rios, foi totalmente reformada, foi acrescida de um sótão e dentro foram construídos banheiros com água aquecida e iluminação elétrica. Ela era usada pelo conde quando visitava a fazenda, mas sua função principal era de receber os muitos visitantes ilustres que vinham conhecer uma fazenda modelo. Dentre esses visitantes, vale destacar a presença do Imperador Dom Pedro II em 1878 e da Princesa Isael, seu esposo Conde D’eu e filhos em 1885, ainda no período de Marques de Três Rios, devido ao apresso pelo proprietário. Porém, com Eduardo Prates a fazenda passou a atrair a atenção do próprio governo de São Paulo, que enviava visitantes em missões especiais, como enviados de governos estrangeiros, presidentes, cônsules e embaixadores, artistas, políticos, empresários e até o Clube Inglês Corinthians, que inspirou a criação do famoso Corinthians Paulista.

Durante esse período Eduardo Prates institui uma forma bastante minuciosa de registro dos dados do dia-a-dia da fazenda e tudo passa a ser registrado nos livros contábeis e nas diárias, que mencionavam tudo o que acontecia na fazenda. Toda essa documentação ainda existe, uma parte dela está emprestada para o arquivo de Rio Claro e outra parte mantida aqui. No ano de 2024 a fazenda foi escolhida para participar do projeto MEAP da UCLA que vai digitalizar todos os arquivos da fazenda e disponibilizá-los para o público em geral.

Since 1866, the farm had a small chapel that was replaced in 1898 by a large brick church, 30 meters long with a tower housing eight bells. Due to its construction and other charitable works by Eduardo Prates, he was awarded the title of Papal Count by Pope Leo XIII in 1903. For one year, the farm’s church was affiliated with the Basilica of St. John Lateran in Rome, granting visitors the same indulgences as those who visited Rome. (11)

Masses were celebrated by Scalabrinian priests, mostly Italian. In 1904, the farm hosted João Batista Scalabrini, then Bishop of Piacenza and founder of the Scalabrinian order to support immigrants. In 2022, he was canonized as Saint John Baptist Scalabrini, the patron saint of immigrants, making the farm a pilgrimage site. The church remains active, hosting masses, weddings, and baptisms. (12)

The main house, built by the Marquis of Três Rios, was fully renovated, including the addition of an attic, bathrooms with heated water, and electric lighting. Although it was used by the Count during his visits, its primary function was to host notable visitors to the model farm. Among them were Emperor Dom Pedro II in 1878 and Princess Isabel with her husband Count d’Eu and their children in 1885. Under Eduardo Prates, the farm drew attention from the São Paulo government, hosting foreign dignitaries, presidents, consuls, ambassadors, artists, politicians, entrepreneurs, and even the English Corinthians Football Club, which inspired the famous Corinthians Paulista team.

Eduardo Prates established meticulous record-keeping of the farm’s daily activities, with everything documented in accounting and daily logs. These records still exist; some are on loan to the Rio Claro archives, while others are kept on-site. In 2024, the farm was selected to participate in UCLA’s MEAP project to digitize its archives and make them publicly accessible.

PERÍODO GUILHERME PRATES

GUILHERME PRATES PERIOD

Após o falecimento de Eduardo Prates, em 1928, a fazenda foi administrada por sua esposa por mais uma década e acabou sendo herdada por Guilherme Prates, que ficou com a maior parte das terras e instalações e uma pequena parte foi desmembrada e ficou com José Eduardo Prates, outro filho do Conde. A fazenda nesse período não sofreu nenhuma alteração na sua forma de trabalho e na produção cafeeira. Guilherme Prates era um atleta do Hipismo, tendo sido campeão sul-americano de salto e mantinha na fazenda muitos cavalos de raça e como o pai, importava matrizes e garanhões, tanto equinos como bovinos, para sempre fortalecer seu plantel. A Sociedade Hípica Paulista foi fundada por Eduardo Prates e Guilherme foi presidente da mesma por várias décadas.

Na fazenda ele constrói então um campo de golfe e um campo de polo, além de manter um time da fazenda e organizar campeonatos tanto na fazenda como em São Paulo.

Nesse período a fazenda se torna também um clube de campo para a alta sociedade que a visita para as várias atividades hípicas realizadas.

After the passing of Eduardo Prates in 1928, the farm was managed by his wife for another decade before being inherited by Guilherme Prates, who received the majority of the land and facilities. A smaller portion was divided and given to José Eduardo Prates, another son of the Count. During this period, the farm’s coffee production and work structure remained unchanged.

Guilherme Prates was an equestrian athlete, a South American show jumping champion, and maintained many purebred horses on the farm. Like his father, he imported mares and stallions, both equine and bovine, to continuously strengthen his livestock. Eduardo Prates had cofounded the Sociedade Hípica Paulista, and Guilherme served as its president for several decades.

On the farm, Guilherme built a golf course and a polo field, organized a farm polo team, and hosted championships both on the farm and in São Paulo. During this time, the farm also became a country club for high society, attracting visitors for various equestrian activities hosted there.

PERÍODO TRÊS MARIAS

TRÊS MARIAS PERIOD

Em 1976, com o falecimento de Guilherme Prates a fazenda é herdada por suas três filhas, uma delas, Maria Cândida acaba decidindo por ficar com a parte da sede e todos os prédios construídos por seu avô. Nesse período, a fazenda já não produzia mais tanto café e por ter sido reduzida, muitos dos prédios perdem a utilidade e só não são derrubados por capricho da proprietária.

Porém, mais de duas décadas sem manutenção começam a cobrar seu preço e as construções chegam no seu limite, surge um grande dilema: conservar e manter os prédios históricos ou derrubá-los? Para mantê-los seria necessário encontrar um novo uso que justificasse essa manutenção. Nesse final do século 20 Dona Maria Cândida decide então deixar a fazenda para seus quatro netos e dentre eles, Luis Filipe é escolhido para administra-la.

In 1976, following the death of Guilherme Prates, the farm was inherited by his three daughters. One of them, Maria Cândida, decided to keep the main house and all the buildings constructed by her grandfather. By this time, the farm was no longer producing much coffee, and as it had been reduced in size, many of the buildings became obsolete and were only preserved due to the owner’s insistence.

However, more than two decades of neglect began to take their toll, and the structures reached a critical point. A significant dilemma arose: preserve and maintain the historic buildings or demolish them? To preserve them, it would be necessary to find a new purpose to justify their upkeep. At the end of the 20th century, Maria Cândida decided to pass the farm on to her four grandchildren, choosing Luis Filipe among them to manage it.

PERÍODO QUATRO IRMÃOS, TURISMO E PROJEÇÃO NACIONAL

THE FOUR SIBLINGS PERIOD: TOURISM AND NATIONAL RECOGNITION

Nesse mesmo período a fazenda é procurada pela Prefeitura Municipal de Limeira para integrar o grupo de Fazendas Históricas de Limeira e Região. Através da Secretaria de Turismo e Eventos de Limeira é posto em execução um Plano Diretor de Turismo que busca alternativas e soluções para que um grupo de 6 fazendas históricas possam ser mantidas explorando o turismo. Após um minucioso estudo se inicia um trabalho de divulgação nos meios turísticos, é proposto que as fazendas iniciem uma série de visitações com crianças da região e grupos de interesse. Além disso o estudo aponta vários caminhos que as fazendas podem seguir, como: turismo pedagógico, turismo rural, hospedagem, eventos, entre outros. Durante esse trabalho de divulgação a fazenda foi escolhida pela Rede Globo para ser palco da gravação de uma novela, fato que se repetiu mais outras duas vezes com outros canais de televisão. Como passar do tempo a fazenda acaba por dar preferência a eventos, porém mantendo visitações de grupos fechados.

Tudo isso fez com que os prédios pudessem ser recuperados e hoje o que mantem a manutenção dos prédios históricos não é mais a agricultura, mas sim o turismo.

During this same period, the Limeira Municipal Government approached the farm to integrate it into the group of Historic Farms of Limeira and its region. Through the Limeira Secretariat of Tourism and Events, a Tourism Master Plan was implemented to explore alternatives and solutions for maintaining a group of six historic farms through tourism.

After a thorough study, a promotional campaign targeting the tourism sector was initiated. The plan proposed that the farms begin hosting visits for local schoolchildren and special interest groups. Additionally, the study outlined several potential paths for the farms, including educational tourism, rural tourism, lodging, and events, among others.

During this promotional effort, the farm was selected by Rede Globo as the filming location for a television soap opera, a role it reprised twice more for other television networks. Over time, the farm shifted its focus to hosting events while still accommodating private group visits.

These initiatives allowed the historic buildings to be restored, and today, their upkeep is no longer supported by agriculture but rather by tourism.

Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

Índices para catálogo sistemático:

Bibliografia

1) Araújo, Afonso; Sousa, João Carlos; Correa, Leticia; Feathers, James; Okumura, Mercedes (2021). «The Rise and Fall of Alice Boer: A Reassessment of a Purported Pre-Clovis Site». Taylor and Francis online. PaleoAmerica. 7 (2): 99-113.

2) Bragança, Fábio (1 de agosto de 2015). «“O Povo que construiu Piracicaba”». Câmara Municipal de Piracicaba. Câmara Municipal de Piracicaba. Consultado em 15 de setembro de 2022

3) «Piracicaba». Cidades. História & Fotos. Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística. 2017. Consultado em 15 de setembro de 2022

4) O Ouro de Cuiabá ,Paulo Setúbal

5) Cópia dos autos de medição da Sesmaria do Morro Azul

6) Escritura de venda de terras da Sesmaria ao Brigadeiro Manoel Rodrigues Jordao

7) Inventário de Dona Gertrudes Galvão de Oliveira Lacerda

8) Prates, Eduardo – Fazenda de Santa Gertrudes-Cópias de documentos -1900

9) Almanach de Rio Claro - 1873

10) Bassanesi, Maria Sília Beozo, 11) Certificado Papal, arquivo FSG

12) www.scalabriniani.org

Realização

Editor - Editor ANA LÚCIA F. DOS SANTOS MÁRCIO MASULINO

Textos - Texts ALESSANDRO O GRANDE

Produção - Production MARCO ANDRÉ BRIONES

Fotografias MARCO ANDRÉ BRIONES MÁRCIO MASULINO

Revisão - Proofreading MARCO ANDRÉ BRIONES

Tradução - Translation MARCO ANDRÉ BRIONES

Assistente - Assistant RICARDO VILLELA

Impressão - Print by MAISTYPE

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