Question 119 - Mayo de 2014

NÚMERO

11 9 119

EL DIÁLOGO SIGUE EN SU LABERINTO

Mayo de 2014

MAYO DE 2014

Hasta siempre siempre,, Gabo

(y la violencia también) El empresariado y la banca quieren manejar las divisas y la renta petrolera

Mayo de 2014

ARAM AHARONIAN

El diálogo en su laberinto L

a continuidad del diálogo entre el gobierno y la oposición política no significó el cese automático de la violencia que, aunque reducida a pequeños ghettos en urbanizaciones de clase media y alta y a asesinatos selectivos de dirigentes chavistas, hechos magnificados por la cartelizada prensa comercial que sirven de excusa para una eventual intervención extranjera.

Mientras los empresarios siguen cosechando prebendas en las mesas de diálogo económico (en especial en lo referente al acceso y manejo de las divisas) y el gobierno decreta –como todos los 1 de mayo- un aumento del salariomínimo, las células paracoterroristas siguen asesinando selectivamente a dirigentes chavistas, urbanos y campesinos. El último caso, el del presidente del Concejo Municipal capitalino, Eliezer Otaiza.

Estados Unidos aún mastica su fracaso político y no pierde oportunidad para golpear al gobierno bolivariano. En medio de la persistente crisis económica, fracasos diplomáticos y militares, y las sempiternas situaciones que incita, financia y provoca pero que en definitiva no controla (Ucrania, por ejemplo), no puede darse el lujo de alejarse de una región que sigue considerando su patio trasero La Subsecretaria de Estado para el hemisferio occidental, Roberta Jacobson, dijo la última semana de abril que su gobierno quedó «muy decepcionado» sobre el debate que la OEA hizo sobre el tema el pasado 21 de marzo y señaló que el «principal organismo del hemisferio debió pronunciarse más directa y agresivamente sobre Venezuela (…) Nos decepcionó la actitud de algunas naciones caribeñas», afirmó.

Y amenazó: el presidente Barack Obama, el canciller John Kerry «y

yo misma, hemos dicho claramente que no descartamos nada: revocación de visas u otras formas de sanciones, pero eso sólo se haría si creemos que sería productivo». Señaló que su gobierno ha «estado muy activo con aliados en el hemisferio» para que el diálogo sea productivo, «pero si no es así, no descartamos nada». Entre los cancilleres que «median» en el diálogo promovido por Unasur, está la colombiana…

Asimismo, en vísperas de una reunión del Consejo de la Asociación de Estados del Caribe (AEC) en Mérida (México), Kerry, «denunció» la presunta violación del acceso a internet en Venezuela, en su retahíla de lamentables falsas opiniones acerca de la situación Venezuela Sin duda, los cancilleres de Unasur deben sentirse contentos, ya que el solo hecho de lograr reunir a las partes fue un éxito. La campana de largada de un proceso de diálogo entre la parte mayoritaria de la oposición venezolana y el gobierno del presidente Nicolás Maduro, sectores fuertemente polarizados, ha despertado encontradas expectativas y generado un interesante debate -nacio-

nal e internacional- sobre su futuro, su viabilidad, su conveniencia y sus resultados.

La violencia ¿llegó para quedarse?

Después de dos meses y medio, la estrategia de disturbios de calle no ha logrado provocar la buscada fractura en la Fuerza Armada que a su vez hubiese podido significar el derrocamiento del gobierno de Maduro.

Lo cierto es que las acciones de las últimas semanas han apuntado en otra dirección, la de evitar la normalización de la vida política, impedir la estabilización del modelo que está vigente desde el proceso Constituyente de 1999, pero que pareciera requerir, para afianzarse a largo plazo, de una dinámica funcional entre Gobierno y oposición.

Este proceso se inauguró a partir del encuentro de diciembre del Presidente con gobernadores y alcaldes de oposición, pero el gobierno no supo aprovechar el momentum, se mostró lento en la toma de decisiones, quizá apremiado por demasiadas presiones internas y eternas y

Mayo de 2014 malos asesoramientos.

Se postergó el nuevo sistema cambiario (que aún no se sabe bien hacia dónde avanza o retrocede), los temas institucionales como el de las comisiones de la Asamblea Nacional y la renovación de los poderes públicos, lo que fue aprovechado por los factores adversos al modelo económico, social y político, en una gran ofesnsiva de restauración conservadora, en la que la carteliación de os medios de comunicación locales y sobre todo internaconales jugaron papel protagónico.

Hoy, cuando comenzamos mayo, parece factible un entendimiento sobre los poderes públicos, dado el aumento de postulantes opositores al Consejo Nacional Electoral y el Tribunal Supremo de Justicia, mientras se buscan modalidades de acuerdo sobre la Contraloría y la Fiscalía, sobre l candidatos con un perfil poco beligerante.

La oposición comenzó a jugar, simultáneamente, en distinto escenarios, recurriendo a acciones ciegas cuya meta no era la de generar simpatías populares sino la de desestabilizar el gobierno, socavando la base elemental de la gobernabilidad: orden público, paz, libre circulación.

Para el opositor Leopoldo Puchi, la estrategia de violencia apunta hacia el gobierno, «pero también hacia los sectores de la oposición que tímidamente habían venido internalizando la idea de considerarse parte del sistema, con posiciones críticas frente a lo déficits institucionales y las perversiones de la burocracia, pero sin propiciar una ruptura con los fundamentos del modelo.(…) Si realmente el gobierno quiere avanzar en el diálogo tiene que aliviar las tensiones y conceder peticiones a la oposición».

En los últimos dos meses, el gobierno se ha comprometido a hacer

públicas varias informaciones, como el caso de la los veinte mil millones de dólares desaparecidos, denunciados por la expresidenta del Banco Central, Eglée Betancour, o quienes querían asesinar al todavía preso Leopoldo López. Tampoco se sabe qué pasó con los terroristas que venían del Medio Oriente, ni de los ocho ciudadanos trinitobagueños detenidos, supuestamente vinculados a AlQaeda, ni del capturado «cerebro» de las guarimbas. Pasa el tiempo, y la ausencia de información incide en la pérdida de credibilidad.

La oposición juega en todos los escenarios. En uno, María Corina Machado, Leopoldo López y Antonio Ledezma exigen que Maduro renuncie ya a la presidencia, en una postura maximalista. No participan en el diálogo y seguramente estarán en desacuerdo con cualquier conclusión a la que se llegue, pues allí difícilmente se aprobará la renuncia de Maduro».

El comienzo del diálogo Después de tantos años sin acceso a una cadena de radio y TV, y sin ni siquiera acercarse al palacio de gobierno tras el frustrado golpe de hace justo 12 años, la oposición di-

vidió en más de una decena de trozos su táctica discursiva, tras elegir minuciosamente quienes podían tener más impacto en una millonaria audiencia pocas veces registrada en la era poschavista.

El encuentro –llámese diálogo, foro o catarsis colectiva- duró más de cinco horas, con la participación de 19 oradores: 11 representantes de la Mesa de Unidad Democrática (MUD) y ocho oficialistas. Hubo verdades, medias verdades, y también en falsedades. El público estuvo dividido entre firmes chavistas y no menos firmes opositores, pero sobre todo una masa crítica mayor, a la que unos y otros quisieron seducir. No se puede hablar de vencidos ni vencedores, pero si se puede afirmar que la mayoría del país lo consideró un hecho positivo.

Unasur planteó el diálogo como una necesidad, luego de dos meses de violencia urbana convocada y activada por un sector de la oposición conducida por Leopoldo López, Antonio Ledezma y María Corina Machado.

Ricardo Patiño, canciller ecuatoriano, destacó que la situación en Venezuela se diferencia mucho de la de otros lugares del mundo, como en Libia y Siria, «donde se han produ-

...y la violencia también

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cido diferencias internas y otros gobiernos en vez de contribuir a la paz del diálogo, contribuyeron con armas, financiamiento a grupos para incendiar estos países (…) «No hemos traído armas. Hemos traído paz, diálogo, como hermanos, acompañando el respeto a la democracia del Estado de derecho».

Pero la necesidad responde también a una condición de debilidad del gobierno de Maduro al no poder seguir desarrollando un proyecto hegemónico tal como lo venía construyendo Hugo Chávez en su última etapa de gobierno, basado en una mayoría electoral indudable e incuestionable que permita evadir cualquier negociación para la subsistencia del proceso revolucionario.

Y a la necesidad hay que agregarle las presiones, no solo de los esperables sectores ultraconservadores, que intentan la restauración neoliberal, sino de la socialdemocracia europea y latinoamericana, para abandonar «la locura» del camino hacia el socialismo. Maduro aseguró estar «de acuerdo totalmente» con la recomendación del exmandatario brasileño Lula da Silva de formar un gobierno de coalición, pero descartó negociar los principios socialistas de su administración con sus opositores.

Lula propuso «establecer una política de coalición, construir un programa mínimo y disminuir la tensión», tras semanas de protestas que dejaron 39 muertos y centenares de heridos y detenidos. El exmandatario presionó por «una solución negocia-

da (…) un pacto político de cinco años para trabajar contra los cortes de energía, luchar contra la inflación y ser autosuficiente en la producción de alimentos, pero esto no se logró porque Maduro, después de asumir el gobierno, no hizo otra cosa que ir a la calle a responder las protestas de la oposición», reflexionó Lula.

Entre el optimismo y el escepticismo La aceptación del diálogo por parte del gobierno es considerado por algunos sectores bolivarianos como un síntoma de debilidad y como el adelanto de un «pacto» de gobernabilidad y alterabilidad del poder con el sector menos retrógrado de la oposición.

El ex vicepresidente José Vicente Rangel, no es optimista. «Resulta muy cuesta arriba sentarse en torno a una mesa cuando frente a uno está alguien que tiene un puñal en la manga o está listo para patear la mesa en cualquier momento. Repito, el dialogo no puede comenzar y marchar con semejante ambiente de incertidumbre y de dudas», señaló. «Son estas consideraciones las que me impulsan a mostrarme en este momento escéptico en torno al resultado de la iniciativa», agregó.

Aseguró que el diálogo acelera las divisiones puertas dentro de la coalición opositora, donde una decena de integrantes muestran su desacuerdo con cualquier intento de diálogo, y «están dispuestos a desmar-

carse» de la MUD para «continuar con el intento de golpe de Estado».

Por su parte, el columnista Toby Valderrama señala que si la oligarquía asesinó a Chávez, como lo insinúan desde el Presidente hasta los ministros para abajo, la pregunta es ¿qué sigue, para qué lo asesinaron?

La señal clara, indica, viene del diálogo entre la MUD y el gobierno, y todos los análisis apuntan hacia la restauración conservadora, al regreso del capitalismo, a un nuevo asesinato del Comandante, que es el asesinato del Socialismo. Es asombrosa la rapidez con la que se produce la entrega», sostiene. .Dentro de la oposición, la aceptación al diálogo es reconocida por quienes si bien no han cuestionado las acciones violentas en las calles, tampoco las han convocado. El sector extremista ausente en el diálogo (Voluntad Popular, Proyecto Venezuela y Alianza Bravo Pueblo) lo rechaza y chantajea a los otros grupos para que solo se hable de una rendición del gobierno , acusándolos de «entreguistas que se han doblegado al régimen castro-comunista».

Ahora que los dirigentes opositores pudieron hacer catarsis por cadena de radio y televisión, comenzaron nuevas reuniones, algunas privadas, donde se analizan proposiciones concretas para hacer posible lo que la ciudadanía espera, que comiencen a percibirse algunos resultados. Y si posteriormente, como es de esperarse, se empieza a observar el resurgimiento de la economía, el aumento de la producción, y se rompen los niveles del desabastecimiento de hoy, todo habrá valido la pena, señala Eleazar Díaz Rangel, director del diario Últimas Noticias.

Se registraron algunos pasos hacia adelante. Se realizó una segundo diálogo, con presencia de cancilleres de Unasur y el representante del Vaticano, y la Asamblea Nacional aprobó la designación de siete diputados principales y cuatro suplentes de la bancada de la MUD en los comités

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para renovar a 10 magistrados del Tribunal Supremo de Justicia y tres rectores del Consejo Nacional Electoral.

Mientras, el politólogo Nícmer Evans señala que cualquier asomo de un gobierno de conciliación activaría al sector radical del chavismo, colocando a Venezuela en un abismo que generaría satisfacción sólo a aquellos sectores que responden a intereses trasnacionales. «Pero, aún sin un gobierno de conciliación, la pérdida de las conquistas sociales logradas en el gobierno de Chávez, basadas en una más justa distribución de la renta petrolera, sería otro detonante pero ahora de un conflicto social».

Pero en el momento justo, llegó la Semana Santa y las diatribas se postergaron hasta después de la festividad…

Un poco de historia reciente El partido minoritario Voluntad Popular, con apoyo de otros sectores de la ultraderecha y financiamiento externo, con una cartelizda guerra mediática en el país, la región y el mundo, pretendió sustituir al presidente legítimamente electo con «la salida» hacia un «gobierno de transición» no elegido por nadie, apenas dos meses después de que el bolivarianismo ganara en las elecciones el 76,42% de las alcaldías, 256 municipios de 335. Ninguna otra propuesta, ningún proyecto.

«La salida» es promovida después de que el gobierno otorgara a los empresarios 60.000 millones de dólares a tasa preferencial para importaciones indispensables, que éstos supieron disipar en importaciones ficticias, después de acaparamientos masivos por comerciantes que crearon desabastecimientos estratégicos. La ofensiva fue lanzada, después de que el gobierno de Maduro debió enfrentar la guerra económica con una Ley de Precios Jus-

tos que prohíbe las acostumbradas ganancias empresariales de «apenas» 200%, 300%, 1.500% y hasta 15.000%.

Estados fronterizos, cundidos por la infiltración paramilitar, son escenarios de un proyecto secesionista.

Los medios internacionales los presentan como estudiantes.

El intelectual Luis Britto señala que algunos hay, enviados en primera fila para proporcionar las víctimas. Pero pocos están entre ellos del 79% de los jóvenes entre 14 y 24 años que estudia; del 67% que lo hace en instituciones gratuitas, del 90% que considera que los estudios le aportan muchas o bastantes oportunidades, del 73% que aprecia que el mejor sistema es la bolivariana democracia participativa; del 60% que piensa que el mejor sistema económico es el socialista (GisXXI). Sólo un tercio de los violentos arrestados son estudiantes.

Los terroristas venezolano han pasado de la manifestación «pacífica» al secuestro masivo de vecinos, el saqueo, el cobro de peaje, el incendio, la destrucción de 15 sedes universitarias gratuitas, el envenenamiento de aguas con gasoil y el asesinato. Alquilando sicarios, paramilitares y azotes de barrio que tras su captura confesaron haber sido pagados a mil bolívares por día.

El terrorismo mediático se ha

internacionalizado, coligando 87 periódicos de la Sociedad Interamericana de Prensa y los cinco megamonopolios mediáticos del mundo contra Venezuela, con su «verdad única»de manipulación y falsedades,añade Britto. Para aclarar: en Venezuela operan hoy 2.896 medios, de los cuales 2.332 (65,18%) son privados, y apenas el 3,22% del ector oficiales.

Una de las cosas que más entusiasmó de la Revolución Bolivariana en sus comienzos fue su vigor creativo, su optimismo silvestre, su alegría, virtudes que tal vez permanezcan relativamente, pero lo cierto es que se han venido apagando, señala el analista Néstor Francia. «No es que se haya perdido el apoyo popular. Ese apoyo se mantiene, aunque inconstante. Sufre permanentemente de vaivenes. Hace mucho tiempo, hay que decirlo, que no coquetea con el 60% en las elecciones».

Hoy Maduro habla del sueño de convertir a Venezuela en un país productivo, que no solo haya mejorado su capacidad de compra, sino que también pueda adquirir los productos que el mismo pueblo produzca, que se profundice también la independencia con la autosuficiencia económica. Eso está muy bien, porque si algo necesita el pueblo venezolano en este momento, una vez más, es un sueño.

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MARIO SANOJA-IRAIDA VARGAS

Vargas Llosa y la construcción imperial de historias contrarrevolucionarias El escritor Mario Vargas-Llosa, lamentablemente tocayo de uno de nosotros, vino a Venezuela invitado para tomar parte en el aquelarre de escuálidos esquizofrénicos, convocado por CEDICE. Desde nuestros tiempos de juventud, luego de leer su novela “La Ciudad y los Perros”, seguimos ávidamente su producción literaria hasta que nos topamos con su novela “Guerra del fin del Mundo” que a nuestro humilde juicio constituye un plagio de la novela “Los Sertones” (1902), escrita por Euclides Da Cunha, la cual es una extraordinaria crónica testimonial de la Campañade Canudos. El desplome de nuestra admiración por Vargas- Llosa como intelectual supuestamente progresista, se consumó con su renuncia a la ciudadanía peruana y la adopción de la española.

No es que critiquemos el hecho en sí, cada quien es libre de considerarse ciudadana o ciudadano del país donde se sienta mejor, pero que una personalidad como Vargas-Llosa renuncie a ser peruano por desprecio a su país natal, despechado además porque las y los peruanos no quisieron elegirlo presidente, revela el nivel que alcanza la degradación interior de su personalidad.

Más grave aun, Vargas-Llosa se ha convertido en uno de los “story writers” de la contrarevolución imperial, cual simple pertiodista de CNN. Así como existe una historiografía que se apega a la verdad histórica, que interpreta los hechos históricos con toda la rigurosidad metodológica, que pudiéramos demominar como “científica”, los “escritores de historias”, verdaderos plumas mercenarias al servicio de los peores intereses antipopulares, se dedican a escribir los libretos que luego la CIA y la prensa internacional utilizarán para cons-

truir el “casus belli” y la sentencia de “Estado forajido” contra los países que ellos consideran disidentes.

No podemos olvidar, en este sentido, la caterva de periodistas y anclas de la televisión imperial, entre ellas Patricia Janiot de CNN, que vinieron a narrar en 2012 un supuesto triunfo electoral de Carpriles Radonsky sobre el Comandante Chávez,,, y huyeron con el rabo entre las piernas.

Vargas-Llosa ha venido al país a reforzar el relato mítico de la derecha sobre el supuesto fracaso de la Revolución Bolivariana, el cual está incrustado en la mentalidad de buena parte de los llamados “empresarios venezolanos” y sus adláteres. En una reunión convocada en Miraflores por el Presidente Maduro en ocasión de promover los diálogos de paz, tanto representantes de la burguesía empresarial y comercial como son los señores Roig y Mendoza, o como sus periodistas servidores como Villegas “El Malo”, repetían como un mantra: “Señor Presidente, la economía venezolana está mal…”

Usando su criterio de autoridad, Don Mario, el contador de historias contrarevolucionarias trata de hacer

creer, tanto a la derecha como a ciertos sectores de la extrema izquierda venezolana, que por causa de ese supuesto fracaso el Presidente Maduro está pactando o negociando su presidencia con el empresariado y los sectores de la derecha fascista o cuasifascista.

Quienes nos hemos tomado el trabajo de estudiar cientificamente diversas dimensiones del larguísimo proceso histórico que da lugar a la sociedad venezolana actual podemos decir, también con autoridad, que lo que ha estado mal desde el siglo XVIII es la burguesía latifundistacomercial que ha devenido, entre finales del siglo XX e inicios del XXI de esta era, en una burguesía perversamente rentista-parasitaria. Incapaz de generar riqueza por sí sola, incompetente para ser realmente productiva, cobarde y avarienta para arriesgar capitales como se supone actúan los verdaderos capitanes de empresas capitalistas, su objetivo ha sido arriesgar la riqueza proveniente de la renta petrolera que succionan del Estado bajo la forma de préstamos, ayudas y subsidios.

Lo que nunca dirá el invencionero Don Mario en su relato

Mayo de 2014 antichavista y contrarevolucionario, es que la clase empresarial venezolana, que antes –bajo el puntofijismo– era dueña y señora de la renta petrolera, ahora se va tener que contentar con ser una empleada, una suerte de subclase subalterna del gobierno bolivariano, subclase que ha perdido hasta la capacidad de dar golpes de Estado exitosos como en el pasado a pesar del bestial apoyo irrestricto de su patrón, el gobierno de Estados Unidos.

Aquellos y aquellas que no creen que estamos viviendo una revolución parece que no evaluaran una sencilla pero vital condición: La economía, señores dogmáticos, es sin duda extremadamente importante para propiciar y consolidar los cambios históricos, pero si no está acompañada de cambios en la cultura y la conciencia social, en novedosas formas de organización social territorial comunal que sustenten una nueva geometría del poder (popular) no cremos pueda ser algo más que un proceso de reformas.

Un hecho, aparentemente irrelevante como es el enfrentamiento de las víctimas de la masacre del 11 de Abril de 2002 con los dirigentes de la derecha que fueron autores intelectuales de aquel golpe de Estado contra el gobierno constitucional del Presidente Chávez, constituye un símbolo de lucha y es emblemático del nivel de conciencia histórica y social que ha alcanzado una parte mayoritaria de la sociedad venezolana. Un hecho similar no ha ocurridojamás antes en ninguna otra sociedad latinoamericana.

El gobierno cívico-militar del presidente Maduro es ahora dueño del tablero de juego. La casi totalidad de las venezolanas y los venezolanos nos oponemos a la violencia, a los golpes de Estado y respaldamos el juego democrático participativo.

Las condiciones están dadas para poner en marcha la segunda fase de este proceso de cambio histórico bolivariano que inició el presidente Hugo Chávez Frías.

ELEAZAR DÍAZ RANGEL

Los barrios no bajan

Hace poco, una mañana de marzo, recibí a un periodista europeo, de tantos que vienen a Venezuela en momentos noticiosos, algunos de los cuales visitan a los medios, a fin de recibir testimonios y opiniones que les ayuden a formarse una visión más completa de la situación del país para los reportajes, crónicas o artículos que deben enviar a sus naciones.

A una de sus preguntas, le hablé sobre las guarimbas, su composición clasista, su ubicación en Caracas y otras ciudades, siempre en sectores donde viven familias de la clase media y gobernados por alcaldes de partidos de la oposición, y sobre su eventual financiamiento, que ahora investiga el Ministerio Público.

La oficina del director de Últimas Noticias posee unos amplios ventanales que permiten ver buena parte de Petare, con sus cerros poblados de barrios y edificaciones residenciales e industriales, y mostrándolos me preguntó, “¿y ahí no montan guarimbas?”

Le expliqué. En esos barrios no hay guarimbas. Pese a los esfuerzos que han hecho, no pudieron atraer a sus jóvenes para que se incorporen. Él no entendía que siendo formas de protesta contra el desabastecimiento, el hambre, las malas condiciones de vida, etc, tal como informan los medios del exterior -y como es la imagen que de Venezuela existe en la mayoría de la gente de esos países-, los más pobres de Caracas estuviesen al margen de esas protestas y no participaran en los actos de violencia.

Le dije que es cierto que hay desabastecimiento, que creo que es el primer problema del país, que deben hacer largas colas para tener acceso a muchos alimentos y productos de primera necesidad, pero tienen cómo comprarlos; el problema es conseguirlos, dificultad que no es exclusiva de los barrios, también se hace presente en los diversos niveles de clase media para adquirir ciertos rubros.

Le informé lo que sucedió en Caracas a finales de febrero de 1989. Un día por la mañana, en una población vecina, Guarenas, la gente comenzó a protestar violentamente cuando supo que habían subido el precio de los boletos para trasladarse a la capital. Al poco rato, la protesta se había extendido, con mayor ferocidad y comenzaron los saqueos a los comercios. Miles de personas, inicialmente de los barrios y después con gente de otras clases, salían de abastos y centros comerciales cargados de todo lo que encontraban. Eso se prolongó por tres días. Las fuerzas policiales y la Guardia Nacional no pudieron detenerlo, y hubo escenas donde la policía ponía el orden para que ¡los saqueos se desarrollaran ordenadamente! El gobierno de turno sacó al Ejército a contenerlos. Al final, informó sobre unos 500 muertos, aunque otras estimaciones los elevan a miles.

Hay una gran diferencia: entonces los negocios estaban bien abastecidos, pero la gente pobre, casi la mitad de la población, no tenía para comprar. Hoy tienen cómo hacerlo, pero les cuesta conseguir lo que buscan.

Mayo de 2014 Claudio Della Croce

El empresariado y la banca quieren manejar las divisas y la renta petrolera El anuncio del lanzamiento del Sistema Cambiario Alternativo de Divisas-2 (Sicad 2) generó inicialmente una corriente de opiniones superficiales y sin capacidad de reconocer el complejo clima político del país, los comportamientos reales de actores económicos y financieros de peso y – sobre todo- las prioridades que debe atender la inmensa mayoría de la sociedad, que no compra y vende divisas, pero sí sufre las alteraciones de la inflación y el desabastecimiento.

Desde este año en Venezuela conviven tres tipos de cambio oficiales: la tasa del Cencoex (antiguo Cadivi) a 6,30 bolívares por dólar (para las importaciones de bienes prioritarios como alimentos básicos y medicinas), la tasa del Sicad 1, que actualmente está a 10 bolívares por dólar y liquida a sectores productivos que son convocados a subastas por parte del Gobierno; y la del Sicad II, que es un mercado que se rige por el libre juego de la oferta y la demanda, y cuya tasa se ubica en alrededor de 50 bolívares por dólar.

Las premisas o supuestos que basaron estas expectativas refirieron a que la puesta en marcha del nuevo mecanismo, por su sesgo liberalizador como respuesta a la demanda de divisas, “reduciría la sobrevaluación real del bolívar, tendería a (hacer) desaparecer el mercado no oficial y, como corolario de todo esto, se pondrían en funcionamiento fuerzas para bajar la inflación pasados algunos meses.

Pero, pasado ya un mes de la puesta en marcha del Sicad 2, los lobistas manejan la hipótesis de que las expectativas se han ido modificando, lo que produjo la consternación y preocupación entre muchos empresa-

rios, ante la no satisfacción de su demanda efectiva de divisas. Afirman que esto se debe a la falta de disposición de los entes oferentes - sin duda el propio Estado aunque se tienda a hablar de oferta y demanda y mercados libres- a presentar posturas con un mayor precio.

Los economistas ortodoxos quieren imponer, sin fundamento, alguno, la premisa de que la liberalización es sinónimo de eliminación de la brecha cambiaria, lo que, evidentemente, no es factible en períodos de alta incertidumbre como el que vive hoy Venezuela. Se trata de presionar y exigir más dólares y menos control para los empresarios, bajo la excusa de que la oferta contenida en un precio techo de referencia estable (en torno a los 50 bolívares por dólar) produce un desabastecimiento que los obliga a seguir acudiendo al mercado paralelo.

Pero la excusa sirve para revertir las culpas, porque deja inferir que la demora en relanzar la actividad económica –y el desabastecimiento, se debe a que se mantiene un precio bajo, mientras bajo el título de defensa de la libertad de mercados se

insiste en la aceptación de la ilegalidad, el mercado paralelo o negro.

Desde una visión ortodoxa, se tiende a vincular el control cambiario con los problemas de escasez de productos, la inflación y el déficit fiscal y se reconoce que la tendencia a la apertura de la cuenta capital de la balanza de pagos tiende a incentivar el ahorro externo en vez del interno, por ser negativo el nivel real de las tasas de interés en Venezuela, si se compara internacionalmente y, además, se adiciona el diferencial que podría requerirse por la depreciación del bolívar.

Las presiones no solo vienen desde el empresariado la banca venezolanos, sino también desde el poder económico trasnacional, con opiniones que son reproducidas y repetidas por los medios locales e incluso por asesores y lobistas con influencia en los despachos oficiales.

Por ejemplo, el Bank of America para el próximo año, institución que considera que la unificación estará acompañada de una importante devaluación del bolívar.

«Esperamos que el gobierno haga una transición hacia una sola tasa de

Mayo de 2014 cambio en 2015, la cual estimamos que se estabilizará a 45 bolívares (por dólar)», resalta el último reporte del banco estadounidense, que presiona para que la tasa del Sicad 2 ascienda hasta converger con el tipo de cambio del mercado paralelo, a unos 70 bolívares por dólar para fines de 2014.

Y sin tapujos, le ofrece argumentos a los decisores políticos venezolanos, al señalar que la lejanía de un proceso electoral permitirá al gobierno realizar esos ajustes cambiarios sin pensar en su costo político, pero al mismo tiempo logrando ingresos fiscales que permitan asumir la expansión del gasto en 2015, año para el que están pautados los comicios legislativos.

Bank of America indica que a medida que transcurra el año, más el 50% de las divisas serán inyectadas a la economía por la vía del Sicad 2, al transferirse a este sistema los servicios de líneas aéreas, turismo y comercio electrónico, que aún se mueven a tasa de Sicad 1. Hoy, a través de ese esquema se libera entre 8 y 10% de los dólares suministrados a la economía; aunque el banco estadounidense asegura que el porcentaje real es de alrededor de 20% del total.

Bajo el supuesto que el precio de oferta del Sicad 2 no es el de equilibrio se infiere que la falta de garantía irrestricta a la compra sin restricciones ni limitaciones de dólares hace crecer la demanda para ahorrar en el exterior. Los lobistas sostienen, asimismo, en que el hecho de existir una oferta limitada de divisas lleva a que su asignación sea arbitraria o cuestionable, y genera suspicacias, minando la credibilidad de las autoridades Impulsan, asimismo, una mayor devaluación, que más allá del pingüe negocio que significa para la banca privada, permitiría –dicen- mayores ingresos para equilibrar las cuentas fiscales y sin elementos reales de juicio insisten en que podría reducirse del 13% actual a su virtual desapari-

ción de aumentar la cotización para el Sicad 2, al punto que equilibre la oferta con la demanda . « Por otra parte, a través de “opiniones” en los medio, tratan de imponer en el imaginario colectivo que la credibilidad general de la política económica se perdería por haberse comprometido las autoridades y no cumplido la implementación de un régimen cambiario en el cual la oferta y la demanda determinarían el precio de la divisa.

Para el vicepresidente del sector económico, Rafael Ramírez, el Sicad 2 es un gran estímulo a la exportación. “Los sectores privados o públicos no petroleros, que exporten con el apoyo del Estado, pero que exporten y obtengan divisas, van a poder manejar sus divisas. El 60 % de las divisas van a poder reutilizarlas para reposición de inventario, capitalización, todo lo que necesita un sector privado, y el 40 % de las divisas ingresan al torrente nacional pero a la tasa del Sicad 2”.

¿Más de lo mismo?

Ya superadas las ilusiones iniciales, ante el nuevo marco de mayores

desafíos/dificultades la soluciones o recomendaciones que plantean las posiciones liberalizadoras tienden a coincidir que es preciso sólo reafirmar la confianza en los mecanismos automáticos de ajuste positivo y equilibrado de los mercados cambiarios y de los movimientos de capitales plenamente desregulados.

Los lobbistas y economistas de la derecha indican como sugerencias prácticamente directas permitir que el precio del Sicad 2 vaya deslizándose, para ir acercándose a un equilibrio de oferta y demanda, y que el flujo de oferta cotidiana por parte del Estado vaya en aumento en detrimento del Cencoex y Sicad I, reduciéndose los rubros con tipo de cambio “subsidiado” (se señala una cifra inicial conveniente de requerimiento de oferta para el Sicad 2 de 50 millones de dólares diarios ) Mientras, presionan para que no se discrimen instituciones bancarias para colocar las divisas del Sicad 2 (notoriamente no se plantea la necesidad de normatividad particular para establecer prioridades, garantizar su transparencia y evitar desviaciones), y tampoco se discrimine entre beneficiarios, aun si estos se repiten, ya

Mayo de 2014 que el objetivo entienden que debe ser crear oferta suficiente a través del precio que vacíe el mercado.

Otras “sugerencias” son que se vayan aumentando las tasas de interés activas y pasivas con la excusa de ir cerrando la brecha entre los niveles internos y externos, y que no se impongan mayores restricciones y controles a la liberalización vía SICAD 2, aun ante la continuidad del mercado paralelo y su diferencial de cotización de alrededor del 30%.

Visión no ortodoxa, que no gusta a los banqueros En un marco de reconocibles tensiones, Venezuela se encuentra en un momento clave de definiciones y decisiones para fortalecer la paz social.

No es posible por lo tanto ponderar este enorme desafío prioritario sin reconocer en primer lugar quelos comportamientos y decisiones de los actores económicos y financieros no están basados únicamente en simples decisiones de subasta igualitaria cotidiana en el mercado, sino también por las expectativas e incertidumbres que puede estar generando el marco general.

Más aún, de no atenderse debidamente la existencia de la excepcionalidad o particularidad de las condiciones generales por suponerse que los comportamientos individuales no son alterados por éstas, puede llegar a negarse el peligro del desarrollo círculos viciosos regresivos auto-generados por actitudes y decisiones de sálvese quien pueda, que profundicen más aún las dificultades. Es la habitualmente denominada racionalidad perversa de las externalidades.

Concretamente en la situación actual de Venezuela es preciso analizar y ponderar con seriedad que el marco de polarización política, azuzado por sectores que apuestan a la inestabilidad, ha venido perturbando los movimientos económicos financieros – fuga/salida de capitales y altísima especulación “preventiva”

con los precios- aún en forma más significativa si tiene en cuenta el desarrollo social cotidiano honesto (no especulativo) de la abrumadora mayoría de la población.

Es comprensible que el SICAD 2 no haya satisfecho las expectativas de libertad plena para la dolarización masiva e inmediata de sus activos en bolívares que demandan sectores que valorizan sus patrimonios y resultados en moneda extranjera, o directamente desean apostar o especular con la mayor desarticulación del país.

Asimismo, persiste la confusión en quienes impulsan la inmediata liberalización cambiaria sobre el sentido al superponer ésta en forma dogmática o interesada a la necesidad de mantener en un marco de incertidumbre política, económica y social mecanismos de supervisión/control de la cuenta capital por parte del Banco Central.

Los economistas de la derecha realizan un análisis contradictorio sobre las causas de la inflación: por un lado dicen que se debe a la monetización del déficit fiscal (se la vincula con deformaciones en la demanda azuzada por emisión sin respaldo), pero por otro lado señalan como mecanismo explicativo del alza creciente de precios en la capacidad de los oferentes de anticipar en sus precios futuras devaluaciones esperadas (aun cuando sus costos vinculados con importaciones pudieran no haber sido afectados), llevando a suponer entonces que los precios no se ajustan entonces por competencia

sino a decisiones unilaterales preventivas de empresas o personas en posición dominante.

La falencia analítica lleva también a simplificaciones muy delicadas y peligrosas como el suponer que una devaluación mayor del bolívar no tendría efecto alguno sobre la inflación o la distribución del ingreso ya que los precios ya “reflejaron costos de reposición no asegurados por la tasa oficial”. Plantean suposiciones falsas como que una devaluación mayúscula y la eliminación extensiva del control cambiario para conformar mayor ofrecimiento de divisas al SICAD 2 no tendría efectos sociales y económicos severos y perturbadores para el sostenimiento de la prioridad N°1 hoy del país: la paz social.

Existe, asimismo, una visión sesgada sobre la situación del mercado financiero. Se tiende a referirlo a comportamientos de grandes empresas, operadores o inversores – que refieren sus decisiones a tasas interés pasivas o activas internacionales y a diferenciales de riesgos, sin observar que incrementar tasas sin analizar detenidamente sus efectos en la actividad económica no iría en la dirección correcta.

La mayor parte de los actores de la economía venezolana refieren únicamente una vinculación en bolívares, siendo sí su principal preocupación sobre todo la pérdida del poder adquisitivo de sus ingresos por la carestía y del valor de sus ahorros al no contar con instancias de reserva de valor en moneda nacional.

Mayo de 2014

477 mil millones de dólares acumulados en renta petrolera Las alternativas reales viables El marco de circunstancias que vive Venezuela sigue siendo delicado. Por lo pronto, de no imponerse una visión peligrosamente sesgada por confusión o presiones particulares interesadas en jugar el destino del país a la suerte de una rápida y drástica liberalización y unificación cambiaria con consecuencias políticas, sociales y económicas imprevisibles, deberá considerarse la perspectiva de mantener el control de la cuenta capital (Sicad 2).

Aún más allá de los debates ideológicos, en forma pragmática es ello necesario para responder a desequilibrios inmanejables en la estabilidad macroeconómica, política y social , dotar equilibrio elemental de la balanza de pagos , lograr el sostenimiento imprescindible de reservas del Banco Central y permitir dar continuidad a una independencia básica de la política monetaria y financiera nacional, En todo caso, ello se reflejará en el mantenimiento de limitaciones/restricciones y, por lo tanto, a la necesidad de dar prioridad -considerando en qué proporción- a las divisas imprscindibles a un tipo de cambio regulado preferencial para garantizar el abastecimiento de productos de consumo, insumos y de inversión para el consumo popular y el mantenimiento dela actividad económica.

Algo absolutamente factible al contar Venezuela con el mejor perfil de cuenta corriente de los países de

América Latina.

Asimismo, parece urgente establecer una normatividad pública clara del BCV para evitar la arbitrariedad discrecional cuanto a la asignación de divisas de todos los sistemas cambiarios vigentes (Cencoex, Sicad 1 y Sicad 2)- a empresas y personas en condiciones elementales para hacerlo (por ejemplo, origen de fondos legales, y situación impositiva al día).

Significativamente, los sectores más favorables a la liberalización, que suelen reclamar siempre mayor transparencia, no lo hacen, cuando se trata de operaciones cambiarias y de comercio exterior: alegan cínìcamente que les corresponde el «secreto bancario». Esta actitud irresponsable sirve de hecho para apañar el ocultamiento de fugas de capitales no registradas y maniobras delictivas de sobre-facturación de importaciones. Las organizaciones sociales y la ciudadanía honesta - no la que juega con la mala fe y el engaño - debe reclamar el completo acceso público a la información.

Es necesario, asimismo, generar un debate no sesgado a grupos pequeños de presión sobre el fortalecimiento del bolívar y la estabilidad de la economía, así como evitar la definición sobre la magnitud y las condiciones de la oferta de dólares para el Sicad 2 quede presa de juegos especulativos privados, drenando recursos que corresponden a todo el país , considerando que el proveedor de divisa es centralmente el Estado, a través de Petróleos de Venezuela (Pdvsa).

El vicepresidente del Área Económica del Ejecutivo Nacional, Rafael Ramírez, informó que Venezuela dispone de 477 mil millones de dólares acumulados provenientes de la renta petrolera desde 2002 a la fecha.

El funcionario inició en Maturín la segunda fase de las Conferencias Económicas Regionales de Paz, que congrega más de 1.698 empresas y sus representantes. Las mismas se desarrollan en tres regiones del país: oriental, occidental y central y sirven para darle soporte productivo al crecimiento de la nación, explicó.

Durante el inicio de la Jornada Regional, destacó que “la Revolución Bolivariana creó un nuevo sistema económico social que sacó a Venezuela del abismo”, además de derrotar los graves problemas sociales y le ha dado viabilidad al desarrollo nacional.

“Podemos decir que somos independientes y soberanos en el manejo de nuestros recursos”, agregó al tiempo que dijo que “hace falta producir más (…) porque sigue aumentando nuestro poder de consumo”.

Aseguró, en ese sentido, que el Gobierno Nacional expande sus esfuerzos de producción con todos los sectores (privados y públicos) para ampliar la producción interna.

Manifestó que la renta petrolera debe convertirse en una palanca para diversificar las fuerzas productivas del país.

Durante estos encuentros se debatirá sobre el impulso de los 11 Motores Económicos : Petróleo, Petroquímica, Construcción, Industrial, Agropecuario, Agroindustria, Turismo, Textil, Minería, Manufactura y telecomunicación.

i ? s a o s s o o e s s a é l s

s s . l . n a r r y

Mayo de 2014

Eliecer Otaiza:

Otro crimen selectivo “¡Ese muchacho es un soldado!”, así definió el comandante Hugo Chávez a Eliécer Otaiza, y la expresión está recogida en un capítulo del libro Cuentos del Arañero dedicado al dirigente revolucionario asesinado entre los sectores mirandinos de Araguata y San Andrés.

Otaiza demostró en múltiples tareas su temple y compromiso como un soldado de la Revolución Bolivariana, desde los tiempos en los que se incorporó al movimiento patriota que lideró el comandante Chávez en el ejército venezolano.

El 4 de febrero de 1992, fecha de la rebelión cívico-militar que abrió el camino para el proyecto socialista, Otaiza “estaba lejos, en un curso”, explicó Chávez. Sin embargo, el entonces joven capitán de 27 años regresó al país dispuesto a liberar a los soldados que se habían rebelado el 4F en contra del neoliberalismo y para emprender la nueva independencia.

Otaiza, -contó Chávez- había establecido un plan para sacar a Chávez y sus compañeros de Yare.

“Era teniente activo, chico, y tenía un plan para sacarnos. Le dije: No, ya va, un momentico, porque es un soldado combatiente y andaba encendido: Mi comandante, lo vamos a sacar. Tenemos tres helicópteros.

Y le dije: No, no te pongas a inventar, que la cosa va bien. Aquí estamos tranquilos, sigan ustedes allá afuera. Al tiempo me entero que andan formando los grupos. ¿Quién podía parar eso? Era un río que se venía encima. El pueblo estaba encendido y los militares también. Na-

die podía parar el 27 de noviembre”, explicó Chávez, al hablar de la segunda rebelión de 1992.

Y tras el 27N tampoco nadie le pudo parar, aunque ese día lo recibieron a tiros frente al palacio de Miraflores: “A Otaiza le dieron cuatro tiros de fusil en el pecho. Pero es un atleta, un hombre muy joven, con gran vitalidad. Lo dejaron por muerto. Él confiesa que sintió que se moría. Los médicos del Hospital Militar dicen que llegó clínicamente muerto”, relató Chávez.

Otaiza era estudioso, licenciado en Artes y Ciencias Militares y doctor en Ciencias Políticas. Así como se había sumado al Movimiento Bolivariano 200 (MBR200) en el ejército, se unió al comandante en la campaña que lo llevó a cada ciudad y pueblo antes y después de la victoria electoral de de Chávez en 1998. “Él pasó todos estos años estudiando, es doctor en ciencias políticas, un hombre muy inteligente (…).

Y ahora resulta que una madrugada de estas me dijo: Mi comandante, quiero hablar con usted. Porque él estaba en mi caravana, fíjate tú, él estaba en seguridad, había hecho cursos especiales de seguridad y es comando. Me dijo: Mi comandante, yo me quiero ir para la Constituyente”.

En 1999, a los 34 años, Otaiza fue electo diputado a la Asamblea Nacional Constituyente. Asumió esa tarea apegado a los ideales y sueños del Libertador Simón Bolívar y fue el autor de la propuesta de agregar una palabra al nombre oficial del país, que pasó de República de Ve-

nezuela, a República Bolivariana de Venezuela.

Sus estudios y conocimientos en materia de seguridad le permitieron crear estrategias para resguardar la vida del líder de la Revolución Bolivariana, como el anillo de seguridad, además de ser designado como director de la extinta Dirección General de los Servicios de Inteligencia y Prevención (Disip).

También se desempeñó como Coordinador Nacional de la Misión Robinson, a través de la cual se logró alfabetizar a más de millón y medio de personas, lo que le valió a Venezuela el reconocimiento de la Unesco como territorio libre de analfabetismo. Además, fue presidente del Instituto Nacional de Tierras (Inti), director del Servicio Nacional de Contrataciones y director del Terminal La Bandera.

También fue presidente del Instituto Municipal de Deporte y Recreación de la alcaldía de Caracas, e ideó espacios dentro del deporte para ayudar al pueblo. Tras sufrir un accidente que afectó su movilidad, se rehabilitó practicando una de sus mayores pasiones: nadar, y con esa experiencia creó en 2005 el programa Natación Terapéutica en la capital.

El pasado 8 de diciembre fue elegido por concejal del municipio Libertador, Distrito Capital. Antes de ese proceso electoral, expresó: “Es un honor para mí, como soldado, acompañar este equipo revolucionario para esta lucha por Caracas. Esta elección no es cualquier elección. A 156 días de la muerte de mi comandante Chávez (…) esta elección está preparada para reivindicar el gran poder revolucionario de la maquinaria roja. Vamos a demostrar que Chávez vive”.

El 4 de febrero, 11 meses después de la desaparición física del comandante Chávez, al cumplirse 22 años de la rebelión liderada por Chávez explicó con sencillez que “el socialismo es beneficio social, colectivo, es inclusión e igualdad”.

JUAN BARRETO

Mayo de 2014

Totalitarismo borroso Cabe traer a colación la actualidad del fascismo de la mano de Umberto Eco en su análisis del fascismo eterno.

Para el semiótico italiano el fascismo fue, sin lugar a dudas, una dictadura, pero a pesar de que mostraba una profunda debilidad filosófica de su ideología, contaba con una poderosa retórica de sincretismos reaccionarios. El fascismo sigue siendo, desde entonces, un totalitarismo borroso. No fue ni es una ideología monolítica, sino más bien, un collage de diferentes retóricas políticas y filosóficas, y por tanto una colmena de contradicciones.

El término fascismo se adapta a todo porque es posible eliminar de un régimen fascista uno o más aspectos, y siempre podremos reconocerlo como fascista. A pesar de esta confusión, Eco considera que es posible indicar una lista de características típicas del fascismo eterno.

Muchas de tales características se contradicen mutuamente dado el carácter de la amalgama de retóricas que el fascismo pretende conjuntar, y que son típicas de otras formas de despotismo o fanatismo, pero basta con que una de ellas esté presente para hacer coagular una nebulosa fascista: · Culto de la tradición, la familia, la propiedad, la revelación recibida en el alba de la historia humana encomendada a algunas religiones, transfiguradas como religiones de Estado: el nazismo o el sionismo, por ejemplo. La nebulosa fascista maneja una cultura sincrética, que debe tolerar todas las contradicciones. Es suficiente mirar la cartilla de cualquier movimiento fascista para encontrar a los principales pensadores tradicionalistas. La gnosis nazi se alimentaba de elementos tradicionalistas, sincretistas, ocultos.

· Rechazo de la Modernidad Política desde un romanticismo reaccionario. La Ilustración, la edad de la Razón, se ven como el principio de la depravación moderna. En este sentido, el fascismo eterno puede definirse como irracionalismo reaccionario. · Culto de la acción por la acción. Pensar es una forma de castración. Por eso la cultura es sospechosa en la medida en que se la identifica con actitudes críticas. · Rechazo del pensamiento crítico. El espíritu crítico opera distinciones, y distinguir es señal de modernidad. Para el fascismo eterno, el desacuerdo es traición. · Miedo a la diferencia. El primer llamamiento de un movimiento fascista, o prematuramente fascista, es contra los intrusos. El fascismo eterno es, pues, racista por definición. · Llamamiento a las clases medias frustradas. En nuestra época el fascismo encontrará su público en esta nueva mayoría. · Nacionalismo xenofóbico y excluyente. Obsesión por el complot. · Terror y miedo al «enemigo». · Principio de guerra permanen-

te, anti-pacifismo. · Elitismo, desprecio por los débiles. · Heroísmo, culto a la muerte. · Populismo cualitativo. Cada vez que un político arroja dudas sobre la legitimidad del parlamento porque no representa ya la voz del pueblo, podemos percibir olor de fascismo eterno. · Neolengua. Todos los textos escolares nazis o fascistas se basaban en un léxico pobre y en una sintaxis elemental, con la finalidad de limitar los instrumentos para el razonamiento complejo y crítico. Pero debemos estar preparados para identificar otras formas de neo-lengua, incluso cuando adoptan la forma inocente de un popular reality-show.

El fascismo eterno puede volver todavía con las apariencias más inocentes. Nuestro deber es desen=mascararlo y apuntar con el índice sobre cada una de sus formas nuevas, cada día, en cada parte del mundo. De allí la importancia de conocer su procedencia historia, recapturar su genealogía para comprender las fuerzas y sentidos de su efectuación histórica.

Mayo de 2014

¿Luz en el túnel?

Como siempre, al comenzar el diálogo la salsa la ponen los analistas 1 No es fácil lograr que se reúnan aquellos que durante años no cruzaban palabras y colocaban el rechazo bestial en el centro de la relación. Cuando se ha estado al borde del desconocimiento total del adversario, rescatar la palabra y ubicarse en un plano racional es un ejercicio complejo. La brecha abierta entre los venezolanos no se cierra de buenas a primeras, sobre todo cuando hay tantos factores empeñados en profundizarla. Factores poderosos que, por razones muy especiales, tratan de que esa brecha no se cierre. Por eso le atribuyo importancia a lo que está ocurriendo con la invitación a dialogar del presidente Maduro. A partir del pasado jueves 10 se abrió una nueva posibilidad. Lo que parecía imposible, es decir, que en torno a una mesa en Miraflores se reunieran gobierno y oposición, ocurrió. Que las dos partes en que -querámoslo o noestá dividida Venezuela coincidieran en el esfuerzo común de buscar salidas civilizadas, democráticas, a una situación dominada por la violencia.

No suelo atribuir a lo excepcional calidad de milagro, pero en este caso hemos estado próximos a un milagro. Que dirigentes que se odian los vea el país cordializando, dice mucho de la calidad democrática del venezolano.

2 Como siempre, al comenzar el diálogo la salsa la ponen los analistas.

Sus versiones responden a la ubicación política de cada quien. No caeré en el juego de las alineaciones forzadas por las circunstancias y los actores. Lo que en este momento cuenta es que oposición y gobierno se reúnen en un ambiente distendido, que dista del que imponen los violentos en la calle. Las fotos de las reuniones en Miraflores y la Vicepresidencia son emblemáticas. Representan del triunfo de la racionalidad

sobre la irracionalidad, y responden al sentimiento popular. Como lo registran todas las encuestas, la mayoría de los venezolanos está a favor del diálogo. El paso dado por el gobierno de Maduro y el sector democrático opositor, se corresponde con la tendencia generalizada en el país.

Lo demás poco importa. Criticas, cuestionamientos, burlas, opiniones sesgadas, son parte del debate en una democracia.

3 Pero lo que no admite discusión es que se abrió paso el llamado a diálogo y la aceptación por el sector opositor que participa, que al parecer superó los resabios abrileños de 2002. Lo que cuenta es el efecto tranquilizador que tal actitud genera en una colectividad acosada por la angustia; así como la comprobación de que hay un sector opositor obsesionado con la violencia. En fin, que hay un nuevo panorama donde la mayoría democrática logra el objetivo de transitar la senda donde priva el respeto a la Constitución y el atajo es desechado. Ojalá que todos asumamos con paciencia las dificultades que surgirán en el camino. Paciencia que hemos tenido para sortear las amargas vicisitudes del tiempo de los chacales, que bien vale la pena reivindicar cuando se enciende una luz en el túnel.

Bordeando el abismo Es inaceptable que en una demo-

JOSÉ VICENTE RANGEL

cracia haya dirigentes y partidos políticos que mantengan una actitud doble. Por un lado, atizan la violencia, conspiran, tienen planes para derrocar el gobierno, hacen trabajo subversivo en los cuarteles, y, por otro, participan en elecciones y utilizan los derechos democráticos que la Constitución garantiza a los ciudadanos. Esa conducta la practica la oposición -no toda, como lo evidencia un sector que acepta dialogar-, desde que el movimiento bolivariano llegó al poder en 1999. Chávez la vivió en carne propia. Fue víctima de ese obsceno dualismo durante su mandato. A Maduro le ocurre otro tanto. En el año que lleva en Miraflores no conoce la tregua. Con la particularidad de que en el campo opositor la situación se clarifica cuando un sector importante opta por quitarse la careta, asume la violencia como política y proclama, sin tapujos, que desconoce al presidente constitucional Nicolás Maduro. Esta línea la representan Leopoldo López y María Corina Machado, que operan a través del partido Voluntad Popular, columna vertebral del terrorismo desatado a partir del 12 de febrero. ¿Debe la democracia y el Estado de derecho aceptar el desafío de la ambigüedad que, por ejemplo, facilita que dirigentes y partidos actúen, simultáneamente, tanto en la legalidad como en la ilegalidad? La respuesta a esta pregunta la tiene el Estado y los organismos jurisdiccionales competentes.

Mayo de 2014 LUIGINO BRACCI

Quiénes son los 41 muertos por las protestas violentas opositoras Este 12 de abril se cumplieron dos meses de violentas protestas protagonizadas por la oposición venezolana en diferentes municipios del país, principalmente en el este de Caracas, Mérida, Valencia, Barquisimeto, Maracaibo, San Cristóbal y Puerto Ordaz. Las protestas, que han menguado considerablemente, forman parte del proyecto de un sector violento de la oposición denominado “La Salida” y han derivado en numerosos hechos vandálicos que han dejado, hasta los momentos, 41 personas fallecidas de forma directa o indirecta. Hemos podido observar que numerosos medios de comunicación internacionales, en un afán por desprestigiar al gobierno venezolano y calificarlo de “asesino”, aseguran que todos los fallecidos son estudiantes u opositores venezolanos asesinados por fuerzas de seguridad del gobierno venezolano, lo que hemos comprobado que es falso. Hemos recopilado una lista preliminar con los fallecidos, sus circunstancias y las investigaciones preliminares: Hasta los momentos, sólo 5 personas murieron por presuntos excesos de cuerpos de seguridad. Las barricadas y trampas colocadas por la oposición en rutas y caminos siguen siendo la principal causa de muerte, bien sea de forma directa o indirecta.

Hemos tomado parte de la información del informe “Situación de los derechos humanos en la coyuntura venezolana: Una mirada alternativa“, emitido el 24 de febrero y firmado por 34 personalidades reconocidas en el campo de la defensa de derechos humanos y miembros o ex-miembros de organizaciones como Red de Apoyo por la Justicia y la Paz, Provea, Amnistía Internacional, Red de Colectivos La Araña Feminista, Centro para la Paz y los Derechos Humanos de la UCV, y otras varias. A esa información inicial, que agrupa a diez casos, la hemos actualizado y complementado con casos restantes extraídos de la prensa nacional, haciendo esfuerzos por la verificación de la información y dejando las fuentes y referencias a mano.

Este artículo no pretende reemplazar ningún informe oficial. La idea es que pueda servir de referencia a personas que no vivan en el país, para que puedan chequear por sí mismos las causas de las muertes y comprueben si sus medios de comunicación locales les han mentido sobre Venezuela.

Presentamos una clasificación preliminar, aclarando

que, en muchos casos, las investigaciones aún no han concluido.

- 6 personas por disparos atribuidos a cuerpos de seguridad: Alejandro Márquez (atribuido a la GNB, 7 efectivos en investigaciones), Geraldine Moreno Orozco (atribuido a la GNB, 7 efectivos en investigaciones), Bassil Da Costa (atribuido a un efectivo del Sebin ya identificado y detenido), Juan Montoya (atribuidos al Sebin, varios efectivos en investigaciones), Glidis Karelis Chacón Benítez (atribuido a la Policía de Chacao; 3 efectivos en investigaciones) y Jesús Enrique Acosta Matute (atribuido a un efectivo del CICPC ya detenido).

- 6 personas mueren al ser víctimas de barricadas o trampas colocadas por la oposición: Luis Gutierrez, Deivis Durán, Eduardo Anzola, Elvis Rafael Durán De La Rosa, Doris Elena Lobo, Julio González.

- 10 personas mueren cuando intentaron pasar por barricadas o retirarlas: Gisella Rubilar, José Gregorio Amaris Cantillo, Acner Isaac López Lyón, Giovanni Pantoja, Antonio José Valbuena Morales, Arturo Alexis Martínez, Ramzor Ernesto Bracho Bravo, José Guillén Araque, Adriana Urquiola, Miguel Antonio Parra.

- 3 personas murieron al ser agredidas defendiendo una barricada: José Ernesto Méndez, Mariana Ceballos, Argenis Hernández.

- 10 personas mueren por violencia política de diferente signo: Roberto Redman, Génesis Carmona, Wilmer Juan Carballo Amaya, Daniel Tinoco, Angelo Vargas, Guillermo Sánchez, Juan Orlando Labrador Castiblanco, Jhon Rafael Castillo Castillo, Wilfredo Rey, José Cirilo Darma García.

- 2 personas mueren por acoso en sus casas o no

Mayo de 2014

poder llegar a centros asistenciales:María Julieta Heredia, Luzmila Petit de Colina.

- 3 personas mueren de forma accidental: Jimmy Vargas, Franklin Alberto Romero Moncada, Roberto Annese.

- Una persona por determinar: Joan Quintero.

Seis de los fallecidos eran efectivos de la Guardia Nacional Bolivariana (Acner Isaac López Lyón, Giovanni Pantoja, Jhon Rafael Castillo Castillo, Miguel Antonio Parra, Ramzor Ernesto Bracho Bravo, José Guillén Araque). Un fallecido es efectivo de la Policía Nacional Bolivariana (José Cirilo Darma García).

Listado de víctimas El siguiente listado continuará actualizándose si llegan a suceder nuevos hechos de violencia. Los hechos están ordenados de forma cronológica descendente.

Efectivo de la PNB José Cirilo Darma García (27 años), 10 de abril. Barquisimeto, estado Lara. Según una nota del Ministerio Público, el efectivo policial recibió un disparo el miércoles 9 de abril en la avenida Los Horcones de Barquisimeto, estado Lara, “cuando se encontraba dispersando -de forma pacífica- una concentración violenta el pasado miércoles 9 de abril”. Indica la nota que, en ese momento, “recibió un disparo, presuntamente de un francotirador, según las primeras hipótesis de las autoridades”. El efectivo fue trasladado al hospital Doctor Pastor Oropeza Riera de Barquisimeto, donde murió en horas de la mañana de este jueves.

Mariana Ceballos (32 años), 10 de abril. Valencia, estado Carabobo. Manifestante opositora quien, el pa-

sado 14 de marzo, se encontraba junto a un grupo de personas en una barricada en las adyacencias del Centro Comercial Shopping Center, en Prebo, en la capital carabobeña, cuando fue arrollada por una persona que conducía una camioneta Toyota Hilux. La joven permaneció casi un mes en estado de coma, en la unidad de cuidados intensivos de una policlínica carabobeña. Según el diario El Carabobeño, al presunto agresor, de nombre Kennet Martínez, se le dictó medida privativa de libertad el pasado 17 de marzo por el tribunal décimo de control del estado Carabobo.

Roberto Annese (33 años). 29 de marzo. Maracaibo, estado Zulia. Falleció a las 4:45 am cuando intentó manipular un mortero rudimentario para lanzar explosivos a los cuerpos de seguridad, mientras intentaba defender una barricada. El explosivo le estalló en el pecho, causándole la muerte.

El ministro Rodríguez Torres explicó: “Este ciudadano manipulaba esa arma, donde se colocan morteros, para herir a los policías, y mientras hacía uso de este lanzador, el mismo explotó y le ocasionó la muerte al causarle una herida en el pecho”. Rodríguez Torres leyó el parte emitido por la patólogo forense Elayda Rodríguez, indicando que la causa de la muerte fue “un shock hipobulímico producido por explosivo de alto impacto a nivel del tórax superior derecho. Se logró la extracción de un trozo de tela alargado y ocho fragmentos de cartón, un trozo de metal de 5 milímetros de espesor y 8,9 de diámetro, con un peso de 300 gramos, que es del tubo que formaba parte del lanzador tipo casero o improvisa-

Mayo de 2014

do”. Indicó que el uso de ese tipo de explosivos “de manera irresponsable, sin conocimiento y sin técnicas”, con esos fines, “va a seguir causando bajas, muertes, heridos, lisiados”.

Diferentes personas trataron, inicialmente, de poner en duda la versión del mortero, pero luego, a través de redes sociales, se divulgaron diferentes fotos de Annese con el pecho destrozado (haga click y haga click, se recomienda discreción) que terminaron de disipar cualquier duda. Sin embargo, opositores continúan viéndose en las manifestaciones violentas usando ese tipo de morteros caseros.

Franklin Alberto Romero Moncada (44 años). 29 de marzo. San Cristóbal, estado Táchira.También fue identificado por los medios como “Luis Alberto Romero Moncada”. Falleció electrocutado cuando, junto a otras personas, intentaba derribar una valla publicitaria para usarla en una barricada que recién había sido retirada por la Guardia Nacional, y la misma tocó un cable de alta tensión, recibiendo una descarga de 13 mil voltios que acabó con su vida. Los hechos sucedieron en en el sector de Pirineos II, cruce con empalme Qunimarí. Jhony Santander, de 45 años y Juan Alejandro Méndez Cárdenas, liceista de 16 años, resultaron heridos.

El ministro de relaciones interiores, Miguel Rodríguez Torres, explicó: “El hecho ocurrió en horas de la mañana (…) después que se retiró la policía del sitio y lo dejó todo limpio. Llegó al sitio una camioneta del concejal Omar Bustos, uno de lo líderes fundamentales de Voluntad Popular, y a través de esto hecho también confirmaremos que es líder de la guarimba en San Cristóbal. Llega con tres personas y derriban una valla que está en el sitio para tratar de hacer una barricada. Al momento de derribarla hace contacto con un cable de alta tensión y alcanza a Franklin Alberto Romero Moncada de 44 años, quien fallece electrocutado en el acto”, explicó Rodríguez Torres.

Sargento Ayudante de la GNB Miguel Antonio Parra (42 años). 24 de marzo. Mérida, estado Mérida.

Fue asesinado “en la avenida Las Américas por grupos terroristas, liderados por dirigentes fascistas de oposición, que desde hace semanas encabezan actos violentos

en la región andina”, según explicó el gobernador Alexis Ramírez. Señaló que Parra, junto a otros efectivos, estaba levantando escombros de una unidad de transporte que fue incendiada el domingo, “cuando de repente grupos terroristas armados de la oposición (…) comenzaron a disparar hiriendo mortalmente al sargento ayudante de la GNB e hiriendo a otros presentes”, denunció. El mandatario regional acotó que Parra fue trasladado al Hospital Universitario de los Andes y falleció minutos después de su ingreso.

Asimismo, indicó que el funcionario de la Policía del estado Mérida, Silvio Rondón Sulvarán, fue herido por cuatro impactos de balas en el sector El Campito, así como Lianis Honorio Molina, de 32 años, trabajadora de Cormetur de la gobernación del estado Mérida, quien resultó herida por arma de fuego en el muslo izquierdo.

Adriana Urquiola (28 años). 23 de marzo. Urbanización Los Nuevos Teques, municipio Guaicaipuro del estado Miranda. Estaba recién casada, tenía 5 meses de embarazo y trabajaba como intérprete de lenguaje de señas para la televisora privada Venevisión. Regresaba a su casa en horas de la noche. El alcalde Francisco Garcés explicó que la joven no había podido llegar a su domicilio “porque el paso estaba impedido por las guarimbas”.

Esto la obligó a descender del vehículo que la transportaba y caminar hasta su casa “porque no había paso en ese sector de la carretera Panamericana”.

El CICPC identificó al presunto asesino como Jhonny Eduardo Bolívar Jiménez, quien, entrevistado por El Nacional, aseguró que la muerte “fue accidental”, pues manifestantes violentos en una barricada en la zona le habrían disparado, y él, en respuesta, disparó al aire su Beretta 9 mm en trayectoria de 50 grados; afirma que una bala impactó un poste y, al rebotar, impactó en la joven Urquiola. Bolívar Jiménez al parecer contó con influencias y amistades en cuerpos policiales que le permitieron salir del país; el 1 de abril, el CICPC activó alerta roja internacional a través de Interpol para ordenar su detención.

Urquiola vivía en el sector El Encantado. En el mismo suceso otra ciudadana, Pérez Ibañez, recibió un disparo en el brazo derecho, según informó vía Twitter el gobernador del estado Miranda, Henrique Capriles.

Juan Orlando Labrador Castiblanco (39 años).

22 de marzo. Mérida, estado Mérida. Era trabajador de una cooperativa que ofrecía servicios por contrato a Cantv y Movilnet. El gobernador del estado, Alexis Ramírez, explicó que ese día fue quemada una unidad de transporte de la línea La Vuelta en la avenida Cardenal Quintero de Mérida, lo que provocó una confrontación entre trabajadores del volante, apoyados por habitantes de sectores populares adyacentes a la zona, en contra de los manifestantes violentos de la avenida Cardenal Quintero, donde se han realizado guarimbas violentas y bloqueos

Mayo de 2014 las últimas semanas. “Desde los edificios (en la av. Cardenal Quintero) comenzaron a disparar, pueden observar manifestantes violentos que hacen ataques terroristas a la población, incluyendo una persona con un rifle” y lanzando niples desde las azoteas y la parte baja de los edificios. “Hoy tuvimos el lamentable deceso de un ciudadano, Juan Orlando Labrador Castiblanco, de 39 años.

Fue herido en el hombro izquierdo y llegó sin signos vitales al hospital Universitario de Los Andes”.

Wilfredo Rey (31 años). 22 de marzo, San Cristóbal, estado Táchira. Conductor de transporte público en la línea Barrio Sucre-Barrio Libertador de la capital tachirense. Según medios privados, falleció durante una intervención quirúrgica luego de recibir un impacto de bala en la cabeza “cuando un grupo de irregulares disparó varias veces en las inmediaciones de Barrio Sucre”.

Según la página web del diario El Universal, “personas a bordo de un vehículo modelo Chevrolet Chevette, color azul, llegó por Las Acacias, aprovechando que la Guardia Nacional abrió paso por el puente que comunica con Barrio Obrero, se ubicaron y dispararon en múltiples oportunidades y huyeron por el lugar”. Pero la web de El Periodiquito, citando una nota de Associated Press que entrevista al alcalde encargado, Sergio Vergara, señala que ”supuestos grupos oficialistas, conocidos como ‘colectivos’, atacaron con armas de fuego algunas barriadas de San Cristóbal cuyas vías permanecen bloqueadas con barricadas desde hace varias semanas”.

Argenis Hernández (26 años). 22 de marzo, municipio San Diego, estado Carabobo. Falleció en la Ciudad Hospitalaria Dr. Enrique Tejera de Valencia, tras recibir un disparo en el abdomen. Según el diario El Universal, el joven fue herido la tarde del viernes 21 de marzo en las adyacencias de la urbanización Tulipán, cuando se encontraba junto a otros manifestantes trancando la vía que da acceso a la autopista Variante Bárbula-San Diego, y un motorizado provisto con un arma de fuego disparó contra los presentes. “Hernández se encontraba con un grupo de personas que protestaban alrededor de una barricada frente a la urbanización Tulipán de San Diego, cuando un motorizado intentó pasar por encima de los obstáculos colocaros en la vía. Los manifestantes le habrían increpado que se detuviera a lo que el individuo respondió disparando contra Hernández para luego huir velozmente del lugar”.

Sargento segundo de la GNB Jhon Rafael Castillo Castillo (23 años). 19 de marzo. San Cristóbal, estado Táchira.El ministro de Relaciones Interiores, Miguel Rodríguez Torres, informó que el joven formaba parte del Destacamento de Seguridad Urbana de Táchira y se encontraba en las inmediaciones de la Universidad Nacional Experimental de las Fuerzas Armadas (Unefa) en San Cristóbal, donde se produjo un enfrentamiento con manifestantes; dicha universidad fue blanco de ataques

por manifestantes violentos días atrás, quienes lograron incendiarla y destruirla por completo. “Hace un rato falleció por un disparo, que se presume es de arma larga, el Guardia Nacional Jhon Castillo Castillo del Destacamento de Seguridad Urbana de la GNB, destacado en San Cristóbal durante unos hechos vandálicos que estaban haciendo (los grupos de derecha) en las instalaciones de la Universidad Nacional Experimental de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (Unefa) e hicieron un disparo a este efectivo”, detalló Rodríguez Torres.

Capitán de la GNB José Guillén Araque. 17 de marzo. Maracay, estado Aragua. Falleció este lunes en la madrugada luego de recibir un impacto de bala en la frente mientras impedía que un grupo de opositores violentos cerrara con escombros la avenida Casanova Godoy de la capital aragüeña. “Fueron más de 5 tiradores que emboscaron a una comisión de 5 hombres desarmados, que pretendían resguardar la vida de los vecinos de las urbanizaciones Calicanto y San Isidro”, explicó el gobernador de Aragua, Tareck El Aissami, quien lo señaló como en número uno de su promoción.

Se decomisaron municiones de guerra y armas de airsoft a un ciudadano de nacionalidad venezolana y origen asiático, detenido en la zona.

El presidente Nicolás Maduro asistió a su velatorio y recordó que, el pasado 12 de febrero, Guillén Araque le regaló el libro “La toma del poder por los Nazis” de William Sheridan Allen. “Me dijo: ‘hay que derrotar el Fascismo antes que sea tarde’ “, recordó el Presidente.

Capitán de la GNB Ramzor Ernesto Bracho Bravo (36 años). 12 de marzo, Mañongo, municipio Naguanagua, estado Carabobo. Asesinado el miércoles en la tarde mientras trataba de imponer el orden público en el distribuidor Mañongo de la autopista del Este en Naguanagua, en donde hubo fuertes guarimbas y confrontaciones con encapuchados durante todo ese día. A través de su cuenta en la red social Twitter, el gobernador de la entidad, Francisco Ameliach, denunció que el efectivo falleció a consecuencia de disparos de armas de fuego cuando enfrentaba a “grupos terroristas” que blo-

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queaban la circulación en el distribuidor Mañongo.

El presidente Maduro informó el 14 de marzo, durante el sepelio de Bracho Bravo, que se seguía el rastro a tres bandas paramilitares en Carabobo. El ministro Rodríguez Torres informó ese mismo día que ya estaba identificado el presunto autor material del asesinato.

En ese mismo lugar en horas de la mañana, también resultaron heridos de bala el comandante y otros dos efectivos del Destacamento N. 24 de la GNB cuando quitaban escombros y otros materiales colocados en la autopista del este, sector Mañongo. Una nota de la Fiscalía indica que varios efectivos de la GNB se encargaban de remover escombros de la citada autopista, cuando resultaron heridos de bala el teniente coronel Frank Alonso Osuna Díaz (quien recibió un impacto en el tórax; su chaleco antibala soportó el disparo) y los sargentos primero Yordermi Flores y Yorvin Pinto.

Jesús Enrique Acosta Matute (20 años), 12 de marzo. Valencia, estado Carabobo. Estudiante de sexto semestre de ingeniería en la Universidad de Carabobo, quien recibió un disparo en la cabeza en la urbanización La Isabelica. Familiares aseguran que fue ultimado por disparos de personas en motocicletas, que se desplazaban desde la Intercomunal La Isabelica-Plaza de Toros.

El gobernador Ameliach informó que numerosos francotiradores estaban presentes en esa zona disparando contra civiles para generar una confrontación, razón por la que pidió mas temprano a una marcha de trabajadores revolucionarios no pasar por el lugar.

El 10 de abril, el Ministerio Público emitió un comunicado responsabilizando por la muerte de Acosta Matute al funcionario del CICPC Carlos Ramos Herrera. “Según la investigación preliminar, Acosta Matute falleció el citado día tras resultar herido por una esquirla de bala durante una manifestación en la mencionada urbanización, ubicada en la parroquia Rafael Urdaneta”. Ramos Herrera fue aprehendido y privado de libertad.

Guillermo Sánchez (42 años), 12 de marzo. Valencia, estado Carabobo. Recibió un impacto de bala en la región del tórax, en el sector 8 de la Isabelica cuando observaba la manifestación y realizaba un video de la acción, según manifestó su esposa Lina Rodríguez. También culpan a personas en motocicletas, si bien el gober-

nador Ameliach había informado de la amenaza por francotiradores presentes en esa zona, disparando contra civiles para generar una confrontación.

Según medios privados, hubo otros 5 heridos de bala en la zona.

Angelo Vargas, 10 de marzo. Ciudad Guayana, estado Bolívar. Fue asesinado en horas de la noche luego de salir de una reunión para debatir la reanudación de clases en la Universidad Nacional Experimental de Guayana (UNEG). Era presidente del Centro de Estudiantes de Administración y Contaduría, miembro de la Federación de Centros Universitarios y militante revolucionario, que formaba parte del Movimiento Estudiantil Renovación Universitaria (MERU). Vargas se encontraba en el sector Colinas de Unare y tres personas más habrían sido heridas en el incidente, habiéndoseles disparado desde un carro. Vargas había participado en un duro debate con estudiantes opositores para que las clases se reanudaran en la UNEG, y compañeros reportan que había sido amenazado. Sin embargo, medios privados alegan que fue víctima del hampa.

Daniel Tinoco (24 años), 10 de marzo. San Cristóbal, estado Táchira. Estudiante de la Universidad Nacional Experimental del Táchira (UNET) y militante de la oposición. Perdió la vida luego de recibir un disparo en el pecho, según Ángel Perdomo, director de la Policía Municipal de San Cristóbal a medios privados. Se culpa a encapuchados. Tinoco se encontraba en la intersección de la avenida Carabobo, con la avenida Ferrero Tamayo, lugar de concentración de manifestantes opositores. El hecho se produjo pasadas las 10:00 p.m. y la víctima fue trasladada al Centro Clínico San Cristóbal. Dos personas más resultaron heridas.

Gisella Rubilar Figueroa (47 años), 9 de marzo.

Mérida, estado Mérida. Murió este domingo en la noche luego de haber pasado 24 horas luchando por su vida, tras recibir un tiro en la cara cuando, junto a otros vecinos merideños, quitaba escombros y basura en un intersección de la avenida Los Próceres, sector Pie de Tiro en la ciudad de Mérida. El suceso ocurrió entre la noche del sábado y la madrugada de este domingo. Los disparos provinieron de encapuchados de una urbanización cercana, empeñados en trancar una importante vía de acceso. Este lunes, el presidente Maduro indicó que las investigaciones están muy adelantadas y los asesinos están identificados.

Glidis Karelis Chacón Benítez, 7 de marzo. Autopista de Prados del Este (sureste de Caracas), municipio Baruta del estado Miranda. 25 años. Detective del Servicio Bolivariano de Inteligencia Nacional (Sebin), fue asesinada en un tiroteo por efectivos del cuerpo de Policía Municipal de Chacao.

Inicialmente medios privados manejaban la tesis del

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secuestro, pero el ministro del Poder Popular para las Relaciones Interiores, Justicia y Paz, Miguel Rodríguez Torres, explicó que integrantes del Sebin en labores de inteligencia -entre los que se contaban Chacón-, tras contar con evidencias que incluían videos y fotografías, capturaron en flagrancia a un ciudadano “peligroso que perturbaba el orden público en Altamira”, y se lo llevaron en un vehículo de la institución. Los efectivos de PoliChacao persiguieron al vehículo del Sebin y abrieron fuego contra él en la autopista de Prados del Este.

El lunes 10, el Ministerio Público anunció a través de nota de prensa haber logrado privativa de libertad para el funcionario de la Policía Municipal de Chacao, Aldayr Alberto Prato Sánchez, por su presunta responsabilidad en la muerte de la detective Chacón. Por este mismo caso, fueron imputados los oficiales José Gregorio González Guevara y Erlyn Dubraska Noguera López, quienes quedaron en libertad bajo fianza.

José Gregorio Amaris Cantillo, 6 de marzo. Los Ruices (este de Caracas), municipio Sucre del estado Miranda. Formaba parte de un grupo de motorizados que levantaban y recogían escombros de barricadas, cuando, al llegar a Los Ruices, vecinos del lugar aterrorizados por la presencia de supuestos colectivos, les lanzaron objetos contundentes de los edificios. En la avenida Francisco de Miranda, al parecer alguien le disparó desde los edificios, ocasionándole la muerte. La Dra. Zaela Medina, médico en el hospital Pérez de León, informó a Venezolana de Televisión que el joven Amalis Cantillo llegó con una herida de arma de fuego en la región supraclavicular derecha, con aparente compromiso de vasos sanguíneos importantes. “A los 8 minutos de estar en área quirúrgica quedó sin signos vitales”, dijo la doctora. Camilo Macas, conocido de la víctima y quien lo conoció en el sector El Cafetal, relata que se unieron “a la iniciativa de limpiar las calles. Recibimos muchas groserías en distintos sectores, limpiamos varias zonas, pero a la altura de Los Cortijos, nos recibieron a piedrazos, botellas. Nunca imaginos que nos iban a recibir a tiros”, relató el testigo.

Sargento de la GNB Acner Isaac López Lyón, 6 de marzo. Los Ruices (este de Caracas), municipio Sucre del estado Miranda. Tras la muerte del motorizado José Gregorio Amaris Cantillo, la Guardia Nacional Bolivariana tomó Los Ruices ante el acoso de vecinos que lanzaban escombros, botellas y piedras desde los edificios contra ellos. Al tomar la calle María Auxiliadora (a dos cuadras del sitio donde falleció el motorizado José Gregorio Amaris Cantillo), alguien accionó un arma de fuego desde los edificios, hiriendo de gravedad a López Lyón. Falleció en la clínica privada donde se le atendía.

El comandante del Comando Regional número 5, Manuel Quevedo, informó a Venezolana de Televisión que

el funcionario asesinado fue víctima de un disparo descendente por la espalda. Para el 7 de marzo, se habían detenido a 12 personas en relación con estas dos muertes.

Luis Alejandro Gutiérrez Camargo (26 años). 4 de marzo, Rubio, Estado Táchira. El joven estudiante de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador (Upel) abandonó una celebración particular con unos amigos ese día a las 5 de la mañana, en predios del casco central de Rubio.Indica el diario La Nación que Gutiérrez “murió instantáneamente al salir catapultado del vehículo que tripulaba, cuando intentó esquivar unas rocas que habían sido instaladas en una barricada en la avenida Las Américas, en Rubio”. La ministra de Comunicación e Información, Delcy Rodríguez, señaló que Gutiérrez Camargo “muere de forma instantánea al colisionar con una barricada”.

Deivis José Durán Useche (31 años), 3 de marzo. municipio Chacao del estado Miranda (este de Caracas).

Murió tras sufrir fractura de cráneo la noche del lunes 3 cuando, camino a su residencia en Petare, cayó con su moto en una alcantarilla a la que manifestantes opositores le habían quitado la tapa en la autopista Francisco Fajardo, a pocos metros del distribuidor Altamira. El hombre salió expulsado de su moto y se fue contra el asfalto, sufriendo la fuerte lesión que le causó la muerte de manera instantánea. De acuerdo a la versión de sus familiares, en la autopista varios manifestantes mantenían escenarios de “guarimbas”. El motorizadio que laboraba para la línea Cooperativa de Mototaxis de La Castellana, no se percató de que las alcantarillas estaban sin tapa y cuando intentó frenar ya era demasiado tarde.

Sargento 2do de la GNB Giovanni Pantoja, 28 de febrero. Valencia, estado Carabobo. Murió al recibir un disparo en uno de sus ojos en las cercanías de una manifestación violenta en el Trigal, en las afueras de Valencia. Otro efectivo recibió dos disparos en la pierna. El Presidente Nicolás Maduro denunció que habían sido emboscados mientras recogían escombros y retiraban barricadas

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María Julieta Heredia (89 años), 27 de febrero.

Madre del gobernador de Yaracuy, Julio León Heredia, y del diputado Néstor León Heredia. El Presidente Maduro aseguró que su muerte se debió a un infarto tras un cacerolazo opositor a su vivienda. ”Tenía 89 años, se encontraba reposando bajo estricto cuidado médico, y llegaron estos grupos con insultos, con ataques, con sus cacerolas”, añadió el Mandatario nacional luego de expresar que “estos hechos son estragos colaterales de la intolerancia y el odio”.

Eduardo Anzola (29 años), 25 de febrero. Valencia, estado Carabobo. Manejaba su moto roja marca Empire por la avenida Michelena cruce con Uslar de Valencia, cuando impactó de frente contra una barricada formada por palos, troncos y piedras, que no vio por la oscuridad.

Instantáneamente falleció. Era militante opositor del partido Proyecto Venezuela.

Joan Quintero (33 años), 24 de febrero. El Limón, estado Aragua. Murió en circunstancias no del todo aclaradas durante un saqueo que se presentó en el supermercado Súper Líder, ubicado en la zona de El Limón, en Maracay. Este hecho se suma a esta lista porque ocurrió luego de disturbios. Sin embargo, la prensa señaló el ajuste de cuentas como posible móvil.

Antonio José Valbuena Morales (32 años), 24 de febrero. Maracaibo, estado Zulia. Murió de un disparo en la cabeza que recibió el lunes 24 a las 8:00 de la noche, en el barrio Francisco de Miranda, a dos cuadras del centro comercial Galerías. ”Antonio venía en una caravana de motorizados que salió del barrio El Marite.

En todas las calle ibamos quitando los escombros que colocaron los manifestantes para trancarlas”, narró un compañero de Valbuena. Cuando la caravana se acercó al barrio Francisco de Miranda, una persona encapuchada comenzó a disparar. “Una de las balas le dio en la cabeza a Antonio”, dijo el hombre a las afueras de la morgue forense. Valbuena era padre de familia con cinco niños pequeños y laborada en la línea de mototaxis “Los Duros de la Limpia”. Según Noticia Al Día, se había unido a un grupo de cerca de 80 motorizados quienes salieron del oeste de Maracaibo para despejar algunas de las prin-

cipales vías antes de ser recibidos a tiros.

Jimmy Vargas (34 años), 24 de febrero. San Cristóbal, estado Táchira. Murió a causa de politraumatismos al caer de un techo cuando preparaba la defensa de su urbanización en la ciudad de San Cristóbal, estado Táchira, ante rumores de que serían hostigados por civiles y policías. Inicialmente se informó que cayó a causa de una herida de bala, y la foto de su cadáver sangrante se difundió profusamente por medios como CNN en Español, entrevistando a su madre. Sin embargo, la autopsia descartó que lo haya alcanzado un disparo. Luego, la propia CNN en Español divulgó un video que mostró que murió accidentalmente: cayó al perder el equilibrio mientras se descolgaba del techo.

Wilmer Juan Carballo Amaya (41 años), 24 de febrero. Cagua, estado Aragua. Fue asesinado en la entrada de la urbanización La Fundación de Cagua. Fue impactado con un disparo en la cabeza presuntamente proveniente de un grupo de personas que se trasladaban en motos. Era de origen canario. Se esperan los resultados de las investigaciones.

Alejandro Márquez (43 años), 23 de febrero. La Candelaria, Caracas. Murió a consecuencia de golpes en la cabeza; cayó al piso mientras trataba de huir de funcionarios de la Guardia Nacional Bolivariana en una manifestación vecinal ocurrida el 19 de febrero, en la que participaba la víctima en la urbanización La Candelaria. Testigos aseguran que fue duramente golpeado estando en el piso. Siete funcionarios de la GNB son investigados por este hecho. Huboacusaciones de que entrenaba con paramilitares a raíz de fotos halladas en su perfil de Facebook, pero investigaciones del periodista Victor Hugo Majano revelaron que se trataba de prácticas deairsoft (juegos con armas que disparan balines no letales). La Federación Venezolana deAirsoft también se pronunció al respecto. Sin embargo, Márquez sí emitió en su Facebook comentarios extremadamente controversiales en torno a Nicolás Maduro y Diosdado Cabello.

Elvis Rafael Durán De La Rosa (29 años), 22 de febrero. Horizonte (este de Caracas), municipio Sucre, Edo. Miranda. Se desplazaba a bordo de su motocicleta por la avenida Rómulo Gallegos de Caracas, cuando impactó contra una guaya (cable o alambre metálico) colocada en el lugar por manifestantes antichavistas, como forma de “defensa” ante motorizados. Murió en el lugar. El 7 de marzo, el presidente Maduro anunció que los presuntos responsables de la colocación de la guaya habían sido capturados. Sobre el presunto autor intelectual, general Ángel Vivas, aún está pendiente una orden de detención.

Geraldine Moreno Orozco (23 años), 22 de febrero. Naguanagua, estado Carabobo. Según la denuncias de familiares y testigos, murió a consecuencia de un dis-

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paro de perdigones plásticos a quemarropa, efectuado por funcionarios de la Guardia Nacional Bolivariana en medio de una manifestación. Falleció tras tres días luchando por su vida. Hay siete efectivos de la Guardia Nacional Bolivariana bajo investigación; se espera por los resultados de las investigaciones.

Doris Elena Lobo (40 años), 20 de febrero. Mérida, Edo. Mérida. Murió a consecuencia de graves lesiones sufridas, cuando la moto en que viajaba con uno de sus hijos cruzó una trampa de alambre con púas colocada por manifestantes de oposición. Tuvo fractura craneal y llegó al hospital, pero una vez allá sufrió tres infartos.

“Esto fue a las 9:00 de la noche en el sector Santa Bárbara de la avenida Las Américas. Producto de esas barricadas fascistas, esta señora perdió la vida, es una situación que denunciamos, es una señora que retornaba a su vivienda y perdió la vida”, subrayó Alexis Ramírez, gobernador de la entidad. El conductor de la motocicleta, hijo de la ciudadana fallecida, sufrió fractura del brazo derecho y traumatismos leves.

Arturo Alexis Martínez (54 años), 20 de febrero.

Barquisimeto, Edo. Lara. Militante chavista, hermano del diputado nacional del PSUV Francisco Martínez.

Murió por un disparo efectuado desde un edificio cuando se encontraba despejando lo restos de una barricada para pasar con su automóvil rumbo a su trabajo. El pasado 6 de marzo, fue puesto a las órdenes del Ministerio Público el presunto homicida de Martínez, identificado como Héctor Doménico Cusati Martínez, de 28 años.

Julio González, 19 de febrero. Valencia, estado Carabobo. Era Fiscal del Ministerio Público.Explica el diario Últimas Noticias que ese día era el fiscal de guardia en el estado Carabobo. Salió de su casa a las 11 de la noche para hacer un recorrido por los centros hospitalarios de Valencia. Iba a ver el estado de salud de las víctimas de las protestas en esos días. La primera en su lista era Génesis Carmona. Iba en su camioneta, en una bajada, y no vio que detrás de la barricada había basura. Las ruedas del auto se enredaron con los escombros y se fue de frente contra un árbol. Su muerte fue instantánea. “Mi esposo era el mejor del mundo. Era mi rey, mi príncipe, mi todo”. Nairobi Olivera todavía no puede creer que ya no esté. Tienen dos hijos de 6 y 3 años. A comienzos de marzo, la calle en la que viven continúa trancada por las protestas. Ella ni siquiera pudo hacerle novenario. “Él se merecía un rezo”.

Génesis Carmona (22 años), 19 de febrero. Valencia, Edo. Carabobo. Asesinada por un disparo por la espalda mientras participaba en una manifestación de oposición. Las experticias determinaron que el disparo provino desde donde estaban los manifestantes que acompañaban a la joven. “Esa joven murió por una bala que salió de sus propias filas”, aseguró el ministro del Interior, Miguel Rodríguez Torres.

Luzmila Petit de Colina (70 años), 19 de febrero.

Caracas. Madre de Jean Francis Colina, una de las conductoras del programa Zurda Konducta del canal de televisión público estatal VTV. Desde el pasado 12 de febrero presentaba un delicado cuadro médico. El 18 de febrero en la noche sufrió una subida de tensión arterial que obligó a trasladarla a un centro de salud asistencial.

En el trayecto, un grupo de manifestantes opositores que trancaban la vía en El Paraíso impidieron el paso al carro en que se llevaba de urgencia a la paciente. El fallecimiento se produjo en horas de la mañana de este miércoles y según los médicos de la clínica se produce debido al tiempo que tardaron en atender la emergencia.

José Ernesto Méndez (17 años), 17 de febrero.

Cumaná, estado Sucre. Falleció por severas heridas en la cabeza luego de ser atropellado por un vehículo particular. Según la versión inicial, ocurrió durante una protesta opositora que mantenía cortada una avenida de la ciudad. El 18 de febrero, el Ministerio Público “anunció que presentará ante un tribunal de control del estado Sucre a Rodolfo Pazos González (30), por su presunta responsabilidad en el arrollamiento de un adolescente de 17 años, y las lesiones causadas a otras tres personas, en un hecho ocurrido el pasado 17 de febrero en la avenida perimetral Rómulo Gallegos de Carúpano”. La Fiscal General, Luisa Ortega Díaz, indicó el 19 de febrero que no fue una muerte intencional sino accidental, pues la persona que conducía el vehículo “trataba de huir de una situación donde estaba en peligro su vida y arrolló” al joven Méndez, “pero no fue un hecho directo”.

Roberto Redman (28 años), 12 de febrero. Chacao (este de Caracas), estado Miranda. Manifestante opositor, muy conocido en las redes sociales por su pseudónimo “EscualidoReload”. Estuvo en la marcha que derivó en hechos violentos en la Fiscalía General de la República y ayudó a transportar el cuerpo de Bassil Dacosta una vez fue herido. Posteriormente, en horas de la noche, participaba en una protesta violenta en el municipio Chacao, al este de Caracas. Testigos atribuyen su muerte a civiles armados en motocicleta, que le dispararon impactándole en la cabeza.

Bassil Da Costa (24 años), 12 de febrero. Parque Carabobo, Caracas. Joven trabajador que participaba en

Mayo de 2014 ROBERTO MALAVER

Semana Santa en París

la primera marcha opositora hasta la Fiscalía General, que se inició pacíficamente y se tornó violenta en las puertas de dicho ente. Cae en la misma calle que Juan Montoya, con pocos minutos de diferencia y, según denunció el alto gobierno, por disparos realizados por los mismos sospechosos.

El viernes 11 de abril, la Fiscalía General de la República acusó a un comisario del Sebin como autor y a otros siete miembros de distintos cuerpos en grado de “coautores” de la muerte de Da Costa. ”Se acusó a (…)

José Ramón Perdomo Camacho, comisario del Servicio Bolivariano de Inteligencia (Sebin) por la comisión de los delitos de homicidio intencional calificado con alevosía y por motivos innobles, uso indebido de arma orgánica y quebrantamiento de principios internacionales”, informó la fiscal general, Luisa Ortega Díaz.

Según las pesquisas, para el Ministerio Publico este funcionario sería el “autor material” de la muerte de Da Costa.

Juan Montoya (40 años), 12 de febrero. Parque Carabobo, Caracas. Dirigente de la popular zona del “23 de Enero”, en el oeste de Caracas, identificado con el chavismo. Se había reunido con el presidente Nicolás Maduro en un acto público en agosto de 2013, actuando como vocero de movimientos sociales que entregaron sus armas de fuego, como parte de las iniciativas gubernamentales para el desarme de la población civil. Muerte por herida de arma de fuego en circunstancias actualmente investigadas y atribuidas a funcionarios del Servicio Bolivariano de Inteligencia (SEBIN) que incumplieron la orden de acuartelamiento. Los funcionarios involucradosya fueron puestos a la orden de la Fiscalía General de la República. El general Manuel Gregorio Bernal, quien era director del SEBIN hasta ese momento, fue relevado de su cargo.

Cinthya Machado Zuloaga llega al cafetín del Centro San Ignacio y todo el mundo tiene que ver con ella.

Viene con un short que deja ver las piernas más bellas y sensuales del primer, segundo, y tercer mundo, y tiene puesta una blusa blanca que deja ver el ombligo más elegante de este y el otro mundo, y la gente está paralizada, con la boca abierta y “¡no puede ser!”, dice el mesonero que se acerca y sigue diciendo: “Dios mío, gracias por mantenerme con vida todavía para poder ver este espectáculo gratuitamente. Pellízcame, chavista marginal, para ver sí es verdad que estoy despierto”.

Llega y me da un beso y dice: “Estuve en París en esta Semana Santa y allá todo el mundo habla mal de Venezuela; sin embargo, el avión venía full de todos los que hablaban mal del país. No sé por qué no se quedaron de una vez en París. Los veías en las colas del museo del Louvre, con sus gorritas de escuálidos, esa que les fusilaron a ustedes los chavistas. Y uno se acercaba y les preguntaba: ‘¿Cómo está mi país?’. ‘Ardiendo en crisis’, contestaban. ‘Y ¿qué los trae por acá?’. Y respondían: ‘Venimos huyendo. Cada vez que podemos escaparnos de esa vía crisis, salimos corriendo’. Y uno les decía: ‘Entonces se van a quedar un tiempo largo por acá’, y ellos decían: ‘No, hay que ir a cuidar el puesto, usted sabe que esos chavistas son capaces de botarnos’.

‘Pero ¿ustedes trabajan con el Gobierno?’. ‘Sí, pero muy bien vigilados y espiados. Pero parece que el Gobierno va a caer pronto’. ‘Y ¿cómo lo saben?’. ‘Un profeta que lo dijo, parece que le queda poco tiempo, primero dijo que en cinco días y ahora se sabe que son cinco meses, y bueno, ojalá que ese profeta no se pele, porque lo van a matar’.

Se ríe y el mesonero llega con la botellita de agua Evian y el café negro y una camarita y dice: “Me va a perdonar, señorita, pero yo quiero tomarme una foto con usted; eso sí, se pone de pie, porque quiero que mis amigos se mueran de envidia cuando vean ese cuerpo”.

Cinthya acepta y se pone de pie, y el mesonero dice: “Toma la cámara, chavista marginal, y no te la vayas a robar, y por favor, tómame la foto”. Cinthya lo abraza y sonríe y el mesonero casi se desmaya y tomo la foto en ese momento.

El mesonero se marcha, y Cinthya dice: “Mientras viajen así, nunca llegarán al poder”.

Mayo de 2014 JOSÉ VICENTE RANGEL

Está en marcha una segunda intentona ¿Cómo es posible que, ante semejante debacle, la oposición se disponga a repetir la aventura, demostrando con ello que no aprendió la lección? Esta es la pregunta que muchos se hacen cuando tienen conocimiento de los planes que existen 1- Las informaciones coinciden en que luego de esta primera fase de la ofensiva terrorista contra el gobierno bolivariano, está en marcha una segunda intentona. Personas con las que he comentado esta posibilidad, se resisten a creer que la insensatez de la oposición llegue a tal extremo.

Consideran que el fracaso del “golpe guarimbero” significó la pérdida de la batalla en el seno de la opinión pública. Uno de los resultados fue el surgimiento de una brecha entre el liderazgo opositor y los vecinos de clase media acosados por la violencia. También la caída en picada de la popularidad del sector -reflejada en las encuestas- y, por si fuera poco, la agudización de sus contradicciones internas. ¿Cómo es posible que, ante semejante debacle, la oposición se disponga a repetir la aventura, demostrando con ello que no aprendió la lección? Esta es la pregunta que muchos se hacen cuando tienen conocimiento de los planes que existen.

2- Lo cierto es que la oposición los tiene elaborados para un segundo

asalto. En lo personal no me sorprende. Su dirección es prisionera de un rígido formato del cual no se aparta.

Que, fatalmente, repite a pesar de las advertencias que se le hacen. Lo mismo ocurrió el año 2002. Luego del fracaso del golpe del 11 de abril, en vez de replegarse, de analizar el desastre, de formular una severa autocrítica y tomar el rumbo democrático, optó por preparar otra intentona: extremó la violencia en la calle, apeló al terrorismo, colocó explosivos en sedes diplomáticas, urdió asesinatos para conmocionar al país, auspició el deplorable espectáculo de los militares alzados en plaza Altamira y terminó lanzándose a la aventura de la huelga general y el paro de la industria petrolera.

3- Ahora, después del desastre del guarimbeo, en vez de recoger el reguero de vidrios rotos, de reflexionar sobre los errores cometidos, atender el reclamo colectivo de diálogo y de asumir el llamado a la paz, los dirigentes de la oposición se disponen a dar otro salto al vacío. Quienes dentro del sector tienen una actitud sensata y condenan la irracionalidad de los ultras que le han puesto la mano a la conducción del movimiento, lo saben. También lo sabe el gobierno. Por ejemplo, el general Miguel Rodríguez Torres conoce a

fondo lo que planean, no solo por ser ministro del Interior, sino porque maneja abundante información y domina, sin alardes, la materia de seguridad de Estado. Él anuncia que los promotores de la guarimba terrorista cuentan con la logística necesaria para pasar a una segunda fase del plan, cuyo objetivo sigue siendo el derrocamiento del presidente Maduro. Vale decir, terrorismo selectivo.

Para tal fin cuentan con recursos económicos suficientes, equipos especiales, armamento apropiado, personal entrenado y conexiones nacionales e internacionales. A quienes piensan que se trata de simples especulaciones, de tramoya publicitaria para golpear a la oposición, conviene recordarles que cuando se denunció, a comienzo de año, la existencia del plan terrorista, desestabilizador, de la guarimba, dudaron de que fuera cierto. Con el tiempo, y ante la gravedad de los hechos, asesinatos, heridos, destrucción de bienes públicos y privados, se disiparon las dudas.

Ahora el país está colocado en la misma línea del plan para acabar con el orden constitucional. Con un nuevo desarrollo, incluso más letal. Con manifestaciones impredecibles y consecuencias que se pierden de vista.

Por consiguiente, no hay que echar en saco roto las alertas. Los mismos

Mayo de 2014

que lanzaron a Venezuela al abismo de la doble aventura hace doce años, el golpe del 11-A y, luego, el golpe contra la industria petrolera, –algo inconcebible–, están detrás de este intento post-guarimba. Tratarán de hacerlo porque nada les importa el país, su gente, las instituciones, la Constitución, y menos que corra sangre, como lo demostraron durante el guarimbazo.

4- ¿Qué hacer? Hay que ir más allá del simple repudio. No perder la noción de lo que está en marcha. No sucumbir al terror ni las provocaciones. Y, sobre todo, unir a los venezolanos contra los terroristas. Dialogar con todos los que repudian esa aberrante práctica política. Enfatizar en la búsqueda de la paz. Tener fe en que la mayoria consciente y sensata de los venezolanos se impondrá, como ya ocurrió doce años atrás.

HOY ES VENEZUELA ¿Mañana a qué país le tocará?

La pregunta es pertinente. Además, está rodeada por señales inquietantes. La derecha en Latinoamérica dejó de lado ciertos escrúpulos. Ejemplo, el respeto formal a la institución del sufragio. Una prueba fue el golpe contra el presidente constitucional de Chile, Salvador Allende, el 11 de septiembre de 1973. De nuevo lo intentó contra el mandato legítimo de Hugo Chávez, el 11 de abril de 2002.

Y en la actualidad, en una región donde imperan los gobiernos democráticos con origen en el voto y signo progresista, lo que sucede en Venezuela es premonitorio. La oposición desconoció un resultado electoral ajustado a la normativa legal, y a partir de ese momento tomó el atajo de la violencia con el propósito de derrocar al presidente constitucional Nicolás Maduro. Con el argumento de que los resultados electorales se manipulan y que quien es favorecido por la decisión popular es un dictador, cualquier gobernante de esta

parte del mundo puede ser cuestionado y echado por la fuerza. Hoy Venezuela es un laboratorio. El destino democrático de la región se juega aquí. Si se impusieran los planes imperiales y de la derecha consular, ninguna democracia estaría segura.

Por eso la pregunta, ¿quién será mañana? El formato es implacable.

LABERINTO La furia de la oposición anda desatada. Cuando en al este de Caracas ven un chavista lo humillan o lo agreden físicamente. Son incontables los casos. No respetan ni a las mujeres. En cambio, el clima es diferente en el oeste de la ciudad. Hay respeto. Tolerancia. Lo cual revela madurez. La diferencia es digna de estudio…

Un caso entre tantos: el directivo de una empresa encuestadora -no es chavista-, pasa las de Caín cuando da el resultado. Hace poco se filtró el del último estudio, adverso a la oposición y favorable al gobierno. A partir de ese momento le han dicho de todo a través de las redes sociales y ha estado a punto de ser agredirlo en los restaurantes…

Las medidas adoptadas por el gobierno respecto al dólar, descalifi-

cadas por los sabiondos economistas y analistas de la oposición, empiezan a dar resultados favorables.

El dólar paralelo aún no ha sido pulverizado, pero lo cierto es que bajó más de 30 puntos en poco tiempo.

Con la tasa SICAD pasa igual. Si sigue la tendencia, la oposición tendrá que llamar a María (pero no a la Morales)…

Por cierto, es patético el abandono tanto de Leopoldo López -quien se debe lamentar todos los días por entregarse a la policía en vez de pasar a la clandestinidad, como lo hicieron líderes de AD y PCV cuando la dictadura de Pérez Jiménez, y los comunistas la IV-, y de María Corina Machado que perdió la curul sin pena ni gloria, ante la indiferencia -o cierto júbilo- de sus compañeros de bancada en la AN. ¿Por qué esa situación? Sencillo: por moverse dentro de un nido de alacranes… ¿Cuándo se conocerá la lista de los empresarios de maletín y los funcionarios que se forraron con dólares de Cadivi? No hay que darle largas al asunto. La gente está pendiente. No lo olvida. Hay que sentar un precedente…

El diálogo Gobierno/Oposición: éxito del país nacional, y logro de la tenacidad de Maduro.

Mayo de 2014 TOBY VALDERRAMA

No aprenden Es asombroso como algunos líderes tropiezan con la misma oligarquía una y otra vez, es el caso de José Vicente Rangel. Veamos. Desde la caída de Pérez Jiménez, venimos repitiendo el mismo guión que ha frustrado las oportunidades revolucionarias de este ingenuo pueblo.

El guión consiste en levantar un fantasma, en esa época fue el peligro de los militares reaccionarios, castro león entre ellos. Aquello justificaba el llamado a la unidad boba -sin definiciones ideológicas- y a la democracia burguesa. Bajo esa lápida quedaba sepultada la posibilidad socialista. Lo anterior lo corrobora, con tristeza y rabia, Fabricio, en su carta de despedida al congreso.Ahora aparece con nitidez el mismo libreto, buscando la misma combinación reformista. Revisemos.

En su artículo del lunes 21, José Vicente despliega el argumento con pluma elegante. Lo primero que dice es que hay peligro de recrudecimiento del terrorismo, y se lamenta de que la oposición no aprenda de los errores cometidos. Adelanta que la guarimba fracasó, pero que la oposición terrorista no escarmienta y prepara otra ofensiva, detectada ya por altos funcionarios del gobierno.

Recuerda los ejemplos de la insensatez del golpe de Abril y, después, del sabotaje petrolero. Hasta aquí un buen diagnóstico.

Nosotros podríamos discutir sobre si la guarimba fracasó, si ya se acabó, sobre cuál era su objetivo. Discrepamos en las dos afirmaciones: la guarimba no fracasó, al contrario, cumple su objetivo con creces, colocó la discusión sobre la calidad del gobierno en la oea, en el mercosur, se discute en Europa, y quizá llegue hasta el consejo de seguridad de la onu. La guarimba forzó un pacto en lo económico y en lo político: la democracia burguesa salió fortalecida y el Socialismo olvidado. Eso sin hablar del fin de la guarimba, que está en veremos.

Pero no nos distraigamos.

Jóse Vicente hace un buen diagnóstico, la derecha exógena “toda” es terrorista cuando de defender al capitalismo se trata. Allí no hay diferencias, sólo algunos sectores se moderan cuando el Socialismo va en retroceso, entonces aparece el “espíritu democrático”.

Jóse Vicente, en su artículo, propone un tratamiento a la situación que está resumido en el siguiente párrafo:“¿Qué hacer? Hay que ir más allá del simple repudio. No perder la noción de lo que está en marcha. No

sucumbir al terrorismo ni las provocaciones. Y, sobre todo, unir a los venezolanos contra los terroristas. Dialogar con todos los que repudian esta aberrante práctica política. Enfatizar en la búsqueda de la paz. Tener fe en que la mayoría consciente y sensata de los venezolanos se impondrá como ya ocurrió doce años atrás”.

Este párrafo es digno de la historia, hay que guardarlo para estudiarlo y no cometer, otra vez, el mismo error, no caer en la misma trampa, que ahora puede ser fatal. No dice José Vicente que después del golpe de abril, fue el diálogo lo que lubricó al sabotaje petrolero, y entonces, fue la actitud firme de Chávez y sus ministros, la alianza estrecha pueblo- militares, el choque frontal con la oligarquía, lo que posibilitó derrotar esa intentona. El diálogo cándido casi nos llevaba a una derrota que hoy todavía estuviéramos llorando. En contraste, la actitud firme nos condujo al triunfo.

La experiencia es directa. El diálogo, con la excusa de exorcizar fantasmas, nos lleva a entregar el Socialismo. Ese es el precio del diálogo con la burguesía, ese es el precio de los acuerdos: el cadáver del Socialismo, el regreso a la democracia burguesa, el ostracismo de los defensores del Socialismo.

Frente a la situación que vislumbra JVR, la terapia no puede ser el diálogo, ni la unidad boba. Tiene que ser enfrentamiento con los oligarcas, con los disfrazados de demócratas y con los terroristas, todos caimanes del mismo caño. Debe ser impulso del Socialismo en lo económico y en lo espiritual, unidad en torno al Presidente Maduro fundido con el Socialismo, tal como lo pidió Chávez. Desechar las ilusiones y los coqueteos con quienes nos amenazan. Elevar la pasión de la masa. Que sepan los terroristas que superaremos todos los obstáculos, las agresiones, las distracciones, las seducciones, que iremos hasta las últimas consecuencias por defender el sueño y mandato del Comandante, el Socialismo verdadero, eso no tiene discusión, con ese objetivo no hay diálogo.

Sólo el Socialismo detendrá a los terroristas. El otro camino, el diálogo sin Socialismo, es claudicación, traición.

Mayo de 2014

La voluntad del pueblo Buscar efemérides recientes en Venezuela es una tarea bien sencilla. La revitalizada política en la democracia en la Revolución Bolivariana permite tener un calendario lleno de recuerdos de momentos de máxima trascendencia histórica. Abril tampoco pasa desapercibido.

Es un mes que trae a la memoria el golpe de Estado contra Chávez en el año 2002 con una maniobra muy planificada por parte de las corporaciones empresariales más importantes de ese país, con el claro apoyo internacional, y con la infaltable labor de la prensa nacional y extranjera. El 11 de abril del 2002 es la fecha marcada por el intento de derrumbar el orden democrático constitucional para acabar imponiendo (el 12 de abril de 2002) a Pedro Carmona, presidente de la patronal privada Fedecámaras, como presidente ilegítimo, con el único afán de derogar la Constitución del 1999, tal como lo hizo en su primer decreto en su breve paso por el cargo usurpado.

Todos ya conocen cómo acabó la historia de Pedro El Breve cuando tuvo que salir del sillón que no lo correspondía porque pensaba que se podría gobernar sin el apoyo de la mayoría de la voluntad popular. El pueblo volvió a poner a Chávez, el 14 de abril del 2002, en el lugar que le correspondía para seguir gobernando.Se iniciaba otro 11 de abril, pero de este mismo año, cuando aún no se había acabado la jornada de diálogo, en presencia de una delegación de cancilleres de Unasur (Brasil, Colombia y Ecuador) y el representante del Vaticano, entre el gobierno venezolano y la oposición.

La misma que, en parte, había apoyado ese golpe de Estado contra Chávez hacía 12 años.

Después de muchas muertes y mucha violencia, la oposición aceptó sentarse en Miraflores para iniciar este diálogo televisado en el que podrían decir lo que quisieran con el tono que quisieran. Y así fue. Frente a la atenta mirada del presidente Maduro, la oposición aprovechó cada turno para ratificar lo que nunca dejaron de ser.

No han podido superar todavía la derrota en tantas elecciones (18 de 19); siguen sin aceptar que perdieron por la mínima en otra fecha de abril, el 14 de abril del 2013; y han optado por olvidarse que en diciembre 2013, también perdieron, no por la mínima, en las elecciones municipales que ellos mismos se habían empeñado en convertir en un irreal plebiscito.

Cada Parlamento opositor se centraba en cada uno de los ejes que lo caracterizan; alguno seguía hablando del viejo pacto (el del Puntofijo a favor de una democracia de mentira); otro pidió amnistía para aquellos que alientan violentamente la salida inconstitucional de Maduro; alguien se atrevió a decir que las or-

ALFREDO SERRANO MANCILLA

ganizaciones y colectivos chavistas son paramilitares; también hubo lugar para quien demandó que sigan las protestas en las calles; y no pudieron faltar las alusiones a la economía pero con tal exageración de la situación que se presentaba como catastrófica en vez de decir que es realmente preocupante.

Seguramente, como respondió el gobierno, la FAO, Cepal y OIT han de ser organismos marxistas o socialistas que alucinan porque dicen todo lo contrario en relación al hambre, educación, desigualdad, pobreza y empleo. Claro que la economía venezolana ha de resolver una estructura productiva desequilibrada y reducir la dependencia importadora que genera un nuevo rentismo del siglo XXI; por supuesto que hay que impedir que los oligopolios formadores de precio no sigan induciendo a esta inflación galopante. Sin embargo, hablar de colapso no parece un diagnóstico real, sino se trata más de usar la misma estrategia que se hiciera con Allende días antes del golpe o con Chávez en ese abril del 2002.

El diálogo siempre facilita, pero

Mayo de 2014

Polar vendió la marca Harina Pan a una empresa canadiense

éste no puede esconder que la política es confrontación. En Venezuela, están en disputa dos modelos antagónicos irreconciliables porque los conflictos no siempre tienen punto de encuentro. Como dijo el canciller venezolana Jaua, la clave está en reconocerse y respetarse bajo las reglas democráticas. Detrás de todo el conflicto, está el hecho que la oposición aún no ha reconocido que el pueblo mayoritariamente elige al proyecto chavista para seguir transformando Venezuela.

El diálogo realmente es un gran triunfo para el chavismo, porque logró sentar a la fracción “democrática” de la Mesa de Unidad Democrática, y no en la OEA, sino delante de Unasur. Por su parte, la oposición también tuvo su propia victoria (menos victoria pero victoria al fin y al cabo) porque después de un año de la muerte de Chávez logró tener un lugar en Miraflores que le fue negado por su pueblo.

El diálogo solo acaba de empezar, pero éste no podrá sustituir la voluntad del pueblo que ya eligió al gobierno que debe seguir gobernando. Continuará... * Doctor en Economía, Centro Estratégico Latinoamérica de Geopolítica

La marca Harina Pan, producto emblemático para la elaboración de la tradicional arepa, ya no es venezolana. Ahora es propiedad de la corporación canadiense Deutsche Tran Trustee Inc.(DTTI), luego de que Empresas Polar, que adquirió la patente para hacer el plato típico hace 50 años, la vendiera a esta compañía extranjera.

La venta de la marca constituye una vía para obtener dólares a través de la Comisión de Administración de Divisas (Cadivi), advirtió el director del Servicio Autónomo de la Propiedad Intelectual (Sapi), José Villalba. Apuntó que, al igual que Polar, otras empresas venezolanas han vendido desde 2004 marcas locales de tradición a firmas foráneas, con la misma finalidad.

Empresas Polar, cuyo eslogan de 2010 aseguraba: “Latimos por Venezuela”, ha vendido casi todas sus marcas a firmas extranjeras. “En la actualidad, ninguna es venezolana”, afirmó Villalba, quien añadió que el diario El Universal, fundado hace 102 años, también es una marca propiedad de DTTI. Pampero, marca de ron que pertenecía a Industrias Pampero, y Cacique, de Licorerías Unidas, pasó a ser propiedad de R&Bailey Company, de Irlanda.

Entre los ejemplos citados por Villalba también se encuentra la marca de calzado infantil Pocholín, antes propiedad de calzados Doria C.A., que figura actualmente como propiedad de Invercentro, C.A., con sede en Panamá.

“Son empresas que tienen un discurso de venezolanidad a toda prueba, y debería existir coherencia entre este discurso y su práctica corporativa. Pero, como hemos visto, el capital no tiene ética ni nacionalidad”, expresó. Explicó el director del Sapi que la venta de la marca a una corporación extranjera permite obtener legalmente divisas a través de Cadivi, pues al no ser dueñas de la marca, las compañías venezolanas deben pagar por su utilización.

Cadivi nació en 2003 con el establecimiento del control cambiario, para proteger la economía nacional tras el golpe de Estado de abril de 2002 y el sabotaje petrolero, en medio de una creciente fuga de capitales que redujo las reservas internacionales del país.

Un caso elevado ante el Centro de Arbitraje y Mediación de la Organización Mundial de Propiedad Intelectual (OMPI) el 18 de julio de 2003, evidencia que la marca Maltín Polar, bebida sin alcohol muy popular en Venezuela, también fue vendida a empresas internacionales. Cervecería Polar C.A. cedió todos sus derechos sobre su marca registrada venezolana a Financorp Banco de Inversión, C.A. Luego, esta institución ejecutó un acuerdo para transferir los derechos a Morgan Grenfell Trustee Limited.

Esta última compañía cambió su nombre a Deutsche International Trustee Services C.I. y cedió los derechos sobre la marca registrada a Deutsche Transnational Trustee Corporation Inc., su actual propietario. Ahora Polar es sólo portador de licencia sobre la marca Maltín Polar.

Mayo de 2014

Judas guarimbero quemado por el pueblo

Un rito de venganza llegado de España

La tradicional quema de Judas Iscariote en los sectores populares de Caracas este año se caracterizó por tener al guarimbero fascista como primer protagonista.

“Es el típico hijito de papá y mamá que tranca las calles y quema nuestros servicios públicos, ministerios, fachadas de nuestro patrimonio, sin importarle nada. Esta noche (ayer), lo prenderemos en candela porque es el rechazo de un pueblo que quiere paz”, expresó Carmen León, habitante del 23 de Enero.

Pero el 23 no fue la única parroquia que se unió a esta manifestación popular que se realiza el Domingo de Resurrección. En Catia, la comunidad también trajo su muñeco, el cual fue elaborado con capucha y los equipos que utilizan estos supuestos estudiantes

para generar violencia.

“Estos seudoestudiantes este año son los Judas. Aquí lo tienen con sus respectivas bombas molotov, capuchas y un morralito donde tienen toda clase de artefacto para propiciar la violencia”, comentó el concejal municipal de Libertador, William Contreras.

En La Pastora, el guarimberito fue burla de toda la comunidad que lo rechazaba por ser un personaje que ha generado violencia en el país.

Entre tanto, en la parroquia La Vega el Poder Popular organizó una caravana que recorrió varios sectores y culminó en la estación del metro Las Adjuntas. Este año el personaje tiene nombre y apellido: María Corina Machado.

“María Traidora Machado, el pueblo te quemará por ser la real representación de la traición a la Patria”, expresa un letrero que acompañó al muñeco que fue quemado en horas de la tarde.

La quema de Judas es una tradición ancestral cuya edad parece haberse perdido en los tiempos. Es un acto de venganza por el cual se redime al Cristo resucitado con la destrucción del hombre que le entregó a los judíos para su sacrificio.

La Biblia reseña que Judas Iscariote fue uno de los discípulos de Jesús, quien le entregó por 30 monedas de plata para luego suicidarse en la horca abrumado por la culpa.

La tradición llega a América en las naves donde arriban los misioneros y se hace criolla en la medida en que el pueblo lo toma como costumbre mestiza todos los domingos de resurrección.

No hay fecha exacta para señalar el inicio de esta costumbre religiosa en el país, la cual no ha cambiado mucho con el transcurso del tiempo.

En esta festividad, Judas es un muñeco que representa a un personaje negativo para la sociedad.

Está acompañado de un testamento jocoso donde se incluye a los vecinos, personajes conocidos y lugares del pueblo donde se ejecuta la quema. Algunos de estos testamentos han sido guardados en los archivos de España y Venezuela como ejemplo del humor criollo.

Se cuenta en la historia patria que la imagen de Francisco de Miranda fue quemada como Judas en Caracas, luego de fracasar en su intento por liberar a Venezuela en 1806.

Mayo de 2014 MARIADELA LINARES

Una lucecita Participé como panelista en un foro que organizó Últimas Noticias para abordar el tema de la tolerancia en una sociedad polarizada. Los profesionales con quienes me correspondió compartir micrófonos eran todos psicólogos o sociólogos. La única no especialista en el manejo de esta situación de confrontación infinita era yo y, a excepción de otro de los ponentes, también era la única declaradamente chavista. Siete “contra” dos.

Hablar de tolerancia en un ambiente en el cual de entrada ya uno se siente en desventaja es muy difícil. Evitar las posturas defensivas es también bastante cuesta arriba.

A eso tendemos cada vez que anticipamos que vamos a ser atacados. Los partidarios de este proceso revolucionario llevamos quince años defendiéndonos. Agredir es mucho más fácil y eso no lo perciben los adversarios.

La intervención de la suscrita no estaba preparada. Me presenté en ese auditorio solo dispuesta a exponer mi visión de este fenómeno social desde el corazón, con las palabras que me salieran en el momento. Me sobran argumentos y ejemplos de cómo y por qué hemos llegado a estos extremos de desentendimiento. Opté por ser directa y pedí que dejemos a un lado las posiciones falsas y llamáramos a las cosas por su nombre, para que comenzáramos a respetarnos. Asumí y defendí mi condición de “chavestia”, con tanto ardor como recordé el pasado no tan lejano, cuando queridos miembros de mi familia fueron objeto de persecuciones y torturas, como no conocen los jóvenes de hoy.

Lo más importante de ese encuentro lo recogí después. Además de las manifestaciones afectuosas de varios compatriotas, que me obsequiaron con papelitos y tarjetas, en el abrazo solidario de una respetable panelista.

Y a la salida, un par de jovencitas, cada una por su lado, que se acercaron con cierta timidez. Una de ellas se recostó en mi hombro a llorar conmigo, casi sin poder articular palabra. La otra, más resuelta pero emotiva y sonriente, me extendió una invitación a un grupo que intenta trabajar el tema de la intolerancia. Ella también me abrió sus brazos. Ambas son opositoras. ¿Qué saqué de ahí? Que todavía quedan esperanzas de recomponer esta sociedad medio extraviada de su condición humana.

MARYCLEN STELLING

Diálogo en la violencia

Desde el sector bolivariano se levantan voces alertando que no se debe ceder al chantaje de la violencia y menos aún en lo estratégico Cohabitan en la Venezuela actual el diálogo, expresión de la intención de convivir en el disenso, y la violencia, que recorre el ámbito privado hasta la multidimensionalidad de lo público. ¿Seremos capaces tanto Estado como sociedad de regular y superar tal grado de conflictividad social?

Participamos en una gama de violencias evidentes y soterradas que alcanzan una muy grave expresión en las guarimbas. La violencia de las colas que soportamos estoicamente. La anarquía en el tráfico que hemos calificado de “anomia en ruedas”. La violencia burocrática y en los hospitales públicos. La virulencia en las redes sociales y la violencia anómica, que arroja altos índices de inseguridad. Parecería que hemos ido construyendo una cultura permisiva con la violencia que ha derivado en la pasividad, indiferencia y hasta en la legitimación de tales actos y transgresiones.

Es altamente preocupante que vecinos de “territorios vándalos”, devenidos en una suerte de “polo punitivo”, continúen apoyando a los “justicieros guarimberos” en tanto heroicos liberadores de la “tiranía madurista”.

Igualmente y, a pesar de la supuesta intención de dialogar de sectores de la oposición y de su participación en la Conferencia por la Paz, otros grupos aún apuestan a “la salida”, y juegan a exacerbar el miedo y la confrontación violenta. Analistas políticos alineados con tales sectores se empeñan en demostrar que el país ha llegado a un punto de quiebre que no se solventa dialogando.

Decisión que contrasta con el reciente Monitor país (Hinterlaces), donde destaca que 9 de cada 10 venezolanos están de acuerdo con la Conferencia Nacional de Paz entre Gobierno y dirigentes de oposición. Luego de la segunda reunión cerrada, los sectores dialogantes reportan vagamente signos de acercamiento y avances en materias “sustantivas”. Desde el sector bolivariano se levantan voces alertando que no se debe ceder al chantaje de la violencia y menos aún en lo estratégico. En este escenario destaca la voz del presidente Nicolás Maduro, quien asegura que es tiempo de la justicia severa pero no del perdón.

Confrontamos el gran reto de superar y cerrar una profunda fractura social que se hace manifiesta en los sucesos guarimberos, en los muertos y heridos, en la destrucción ambiental, en los excesos de algunos miembros de las fuerzas del orden, en la violación de derechos humanos y en las violencias en el diálogo.

ROBERTO HERNÁNDEZ MONTOYA

Mayo de 2014

Plusvalía ideológica Hay en cada guarimba gente mercenaria, explotada por alguien que la contrata, entrena y gobierna le pasa con El Capital de Marx lo que con Cantinflas: los entiendo. El Capital es largo, eso sí, pero mucho menos difícil de lo que pretende la matriz que quiere impedir que lo leamos. Bastan un poquito de paciencia y atención.

Su teoría del valor, primer capítulo, se expone brevemente: una mesa vale más que las tablas con que se hizo. Si se fabricó en una carpintería propiedad de un patrono, éste la suele vender más cara que los tablones. Algo le paga a quien la hizo, como sueldo, pa que no diga.

La diferencia entre el precio de venta y el sueldo es la plusvalía.

He allí la explotación del hombre por el hombre. Incluyendo a las mujeres, aunque la consabida fórmula no las nombra. Se llama alienación, es decir, enajenación, pues el tiempo que toma hacer la mesa es vendido por quien la fabrica a quien le paga. En ese tiempo la persona no es ella sino lo que quien le paga decide que sea. Quien paga la orquesta elige la música y quien la toca se aliena. ¿Ves que no es difícil?

A Cantinflas lo entendemos todos en Latinoamérica. Hable lo que hable, hable como hable ese genio, de quien Charles Chaplin llegó a decir que era el hombre más cómico que había visto. Y algo sabía Chaplin de eso.

Ludovico Silva me sigue deslumbrando con su concepto de “plusvalía ideológica”. Aún recuerdo el primer chispazo en el pasillo de la Escuela de Filosofía de la Universidad Central de Venezuela, siglo XX adentro. Me mostró un volumen mecanografiado que esa tarde llevaba a las Ediciones de la Biblioteca Central de la UCV: Ebuc.

-¿Y eso qué es, Ludovico? -le pregunté intrigado por esa fórmula

entonces insólita para mí: “plusvalía ideológica”.

Me explicó brevemente lo que está en el libro La plusvalía ideológica, que corrí a comprar el día que salió, poco después. Me engullí el libro esa tarde.

Allí cuenta Ludovico que no hay solamente plusvalía material, sino también simbólica, cultural, mental, …ideológica, pues. No hablaré aquí del concepto indeciso de “ideología” porque solo lograría descaminar esto que estoy intentando decir.

Un ejemplo: a Malcolm X se atribuye esta fórmula: “Si te descuidas con los medios terminarás amando al opresor y odiando al oprimido”.

Es decir, a quien explotan en lo material también le explotan su vida mental, afectiva, pensante, intelectual. Otro ejemplo: la guarimba.

Hay en cada guarimba gente mercenaria, explotada por alguien

que la contrata, entrena y gobierna.

Pero también hay quienes aman a su opresor y odian al oprimido. Y se incluyen en ese odio. Me refiero a quienes odian gratuitamente la revolución, sin cobrar. Admito ese odio en la burguesía, pues esta revolución socialista se propone que quienes hacen mesas tengan la propiedad no solo de su trabajo sino de la carpintería, es decir, de los medios de producción, y su trabajo no sea alienado.

Viven en esclavitud simbólica, intelectual, afectiva, pues su odio no es propio sino inducido por quien les explota la vida mental. Odian a una vecina bolivariana, a su bebé, a quien tal vez intenten quemar en vida, como casi se hizo ha poco en una guardería.

Invito a esas personas a leer y/o releer a Marx y a Ludovico. Es mejor que quemar bebés.

Mayo de 2014 ELEAZAR DÍAZ RANGEL

La primera división

1944 fue un año decisivo en la II Guerra Mundial.

La Alemania nazi estaba acorralada por las fuerzas soviéticas en el Este, y las estadounidenses por el Oeste.

Parecía inminente el segundo frente, la invasión a Francia ocurrió el 6 de junio. Once meses después tendrán que rendirse, Hitler se suicida.

Entre tanto, aquí se organizaban la Asociación Juvenil Venezolana (de AD), y la Confederación de Jóvenes de Venezuela (PCV), y la Federación de Estudiantes de Venezuela (FEV) es dividida por la derecha que forma la Unión Nacional de Estudiantes, con Caldera al frente.

En cambio, el movimiento sindical hacía esfuerzos por unificarse. En febrero se instala la Comisión Organizadora de la Convención Obrera, aunque la presidía Augusto Malavé Villalba y lo acompañaban José González Navarro, Francisco Olivo, etc, dominaban los comunistas con Jesús Faría, Luis Miquilena, Manuel Taborda, Francisco J. Arrieti, Luis Felipe Ojeda. El PCV era mayoría en los sindicatos. En esos días viene Vicente Lombardo Toledano, presidente de la Central de Trabajadores de América Latina, su discurso en el Nuevo Circo fue un impulso a la unidad y combatividad de clase.

También hablaron Andrés Eloy Blanco, Faría, el ministro Julio Diez, y Ramón Quijada, dirigente campesino.

El 10 de marzo se instala en el Nuevo Circo, con delegados de 150 sindicatos, de los cuales 106 dirigidos por comunistas y 44 por adecos. El 24 fue convocada la sesión de clausura en el Teatro Olimpia, donde debía elegirse la directiva de la nueva central sindical nacional, y ésta quedaría constituida. Llegado a este punto, los comunistas proponen que la directiva sea electa proporcionalmente, según sus fuerzas, mientras Quijada, por AD, propone que sea alguien independiente. Interviene Juvenal Marcano, se declara comunista y que siendo mayoría pueden decidirlo solos. Los sindicalistas de AD, después de acusar de comunistas a esa mayoría, se retiran, como lo habían acordado. Según versión de P. B. Pérez Salinas, en 1948 primer presidente de la CTV, también fue tema controversial un proyecto de acuerdo contra la revista “Selecciones” del Readers Digest.

En esa época estaba vigente la Constitución de 1936, cuyo artículo 32, inciso VI, establecía: “Se consideran contrarios a la independencia, a la forma política y a la paz social de la nación, las doctrinas comunistas y anarquistas; y los que las proclamen, propaguen o practiquen, serán considerados como traidores a la patria y castigados conforme a la ley”.

Imagínense ustedes esa disposición.

Ese mismo día levantan el acta de quienes se quedaron, y posteriormente, la Gobernación del Distrito Federal, dicta un decreto disolviendo la Convención e ilegalizando los 93 sindicatos y las tres centrales que permanecieron.

Políticamente, nadie le encontraba explicación, toda vez que el PCV apoyaba al gobierno del presidente Medina Angarita y AD era su más férreo opositor. Esta decisión generó una histórica polémica entre Rómulo Betancourt y Miguel Otero Silva. ¿Hubo influencia de la embajada de EEUU? ¿Fueron los sectores más reaccionarios del gobierno, incluidos militares, los que presionaron? Como sea, ha marcado la historia del sindicalismo.

Tales sucesos impidieron que se celebrara el 1º de mayo y estaba vigente el decreto del presidente López Contreras declarando el 24 de julio día de los trabajadores, en homenaje a Bolívar. Comenzó un largo proceso de lucha por la legalización de los sindicatos disueltos, y entre tanto, AD agrupaba la mayoría sindical, inesperadamente, con apoyo del gobierno.

Todos los esfuerzos posteriores por la unidad de la clase obrera fracasaron, ese período se alargó durante todos los años de la dictadura (1948-1958); derrocada, fue posible reunir un tercer Congreso de donde surge una CTV unitaria, con amplio predomino adeco. Esa unidad se rompió poco después. Y como es usual decirlo, pese a los esfuerzos hechos, sigue siendo una materia pendiente de la clase obrera venezolana que adolece de unidad y de conciencia de clase.

El jueves habrá otra celebración dividida, como se ha hecho, ¿inevitable?

Mayo de 2014 EMIR SADER *

Todos somos macacos

Después de la enésima vez que han tirado plátanos contra jugadores negros de futbol en Europa, Daniel Alvez ha resuelto comer el plátano, y Neymar declaró: todos somos macacos. Es el comienzo de la reacción, que los propios europeos parecen incapaces de realizar, contra la discriminación en los estadios de futbol, simple continuación de lo que pasa en la vida cotidiana en países que se consideran blancos y civilizados.

La Europa civilizada se ha enriquecido con base en la esclavitud y su corolario: la discriminación y la reducción de los negros a bárbaros. Ellos llegaron a América, con la cruz y la espada, a civilizarnos, esto es, a destruir las poblaciones nativas y someterlas a la dominación colonial. Han sacado a millones de africanos de su mundo para traerlos como animales a trabajar como esclavos para explorar las riquezas de América y mandarlas a la Europa civilizada.

Todo el movimiento histórico de la libertad, igualdad, fraternidad se ha desarrollado en función de la liberación de los siervos de las glebas de Europa, desconociendo la esclavitud que esa misma Europa practicaba.

Nadie –salvo el solitario Hegel– tomó conocimiento de la revolución haitiana contra la dominación de la Francia emancipada por su revolución, pero opresora de la primera revolución negra de independencia en las Américas.

Siglos después, cuando la Europa civilizada liquida su Estado de bienestar social y tira al abandono a millones de personas –ante todo a los inmigrantes, que fueron a trabajar en condiciones degradantes, cuando sus economías los necesitaban–, el racismo demuestra toda su fuerza. Son los partidos de extrema derecha los que lo

fortalecen, al tiempo que el racismo aparece también en los campos de futbol, sin que genere gran indignación en la Europa civilizada.

Al mismo tiempo se desarrollan campañas discriminatorias contra Brasil, proyectando un país de culebras, tigres, monos que van a asediar el Campeonato Mundial de Futbol; además de ellos, un absurdo y estúpido informe del Ministerio de Relaciones Exteriores de Alemania caracteriza al país como de alto riesgo, como sugiriendo que la gente no venga. Si fuera así, ¿por qué Alemania está instalando nuevas fábricas de BMW, de Mercedes, de la misma Volkswagen y de otras?

Esa campaña, llevada a cabo por las fuerzas conservadoras de los medios internacionales, se da porque Brasil incomoda el ideario de esas fuerzas. El Brasil de hoy ya no es el país de la dictadura militar, ya no es el país del neoliberalismo. Mientras Europa, inmersa todavía en ese modelo, produce un desastre social de proporciones continentales, Brasil –y otros países de Latinoamérica– crecemos y disminuimos la desigualdad y la miseria que crecen en Europa. Nosotros les incomodamos porque estamos contra el Consenso de Washington, que ellos intentaron imponernos causándonos grandes daños, que nosotros supimos superar, volviéndonos la región del mundo que se contrapone a los extravíos que Europa asume.

Vamos a recibirlos en Brasil con la más grande cordialidad en el Campeonato Mundial de Futbol. Comiendo y ofreciendo bananas, asumiendo que todos somos macacos. * Sociólogo y politólogo brasileño

Mayo de 2014 LUCIANO WEXELL SEVERO

¿Tiempo de reflujos en Nuestra América?

Mientras no existan evidencias de vida en otros planetas, será necesario garantizar las condiciones de existencia en este. Para eso es fundamental tener en cuenta dos ideas: i) Que nadie vive solo y los hombres solamente pueden sobrevivir en sociedad, y ii) Que para poder verdaderamente vivir en sociedad es obligatoria la existencia de armonía entre sus integrantes.

Por lo tanto, mientras vigore el estado de calamidad impuesto por el actual sistema, en el cual más de veinte mil niños mueren diariamente a causa de la pobreza y unas pocas centenas de magnates controlan el 80% de las riquezas globales, a los seres humanos les tocará un inmenso trabajo para arreglar el mundo.

Hay que creer en esa utopía. Creer que hasta hoy, los cien mil años de la aventura humana conforman la preHistoria de la Humanidad.

Creer que la Historia como tal aun estaría para nacer, caracterizada por nuevos seres y sus nuevas relaciones con los demás. Relaciones solidarias, fraternas y efectivamente humanas.

Hay que creer en un tiempo futuro en el cuál no se destruirán pueblos y culturas para robar petróleo, diamantes, oro, agua y demás recursos naturales. Ni se gastarán centenas de miles de millones de dólares para asaltar países, para propagar el consumo de drogas, para fomentar el individualismo, la vanidad y el consumismo, para entorpecer a la gente, deprimirla y distanciarla de sus semejantes.

Ahora resta saber si habrá tiempo y fuerzas suficientes para frenar el actual proceso de decadencia. El sistema capitalista ultra-liberal se asemeja a un tren en alta

velocidad rumbo al abismo. Hay que pararlo, detener su movimiento, frenarlo. Será enormemente difícil pararlo.

Y después habrá que arreglarlo, ponerlo en condiciones de marchar de vuelta, todo de vuelta, en una dirección distinta.

Por fin, habrá que empujarlo. Empujarlo bastante y con todas las fuerzas. Las dificultades serán crecientes.

A lo largo de todo el camino, esquivándose de los obstáculos y las trampas, lo más importante será rescatar los más nobles valores humanos: el amor y la solidaridad.

La fuerza viene del Sur Hace cuarenta y tantos años, al tomar conocimiento del asesinato de Ernesto Guevara, Silvio Rodríguez alertó que “La era está pariendo un corazón, no puede más, se muere de dolor, y hay que acudir corriendo pues se cae el porvenir”. Hoy día, afortunadamente, en América Latina, en los demás países subdesarrollados e incluso en los países hegemónicos, son cada vez más los que han ganado conciencia y luchan para transformar la realidad. Los pobres de la tierra, las mayorías, están se levantando.

Hay que creer en esa utopía. La responsabilidad de eso está depositada en el Sur, en la fuerza, energía y creatividad de los países explotados. Como expresó el presidente Evo Morales, “Los pueblos del Tercer Mundo son la reserva moral del planeta para salvar la especie humana”.

En América Latina se ha verificado, simultáneamente, cómo es posible detener el tren y cómo es complicado hacerlo. En algunos lugares, hay vagones en que se ha

Mayo de 2014

trabajado mejor. Hay unos en que no hubo avances después de casi quince años de gobiernos denominados “progresistas” o “de izquierdas”. Y desgraciadamente hay otros vagones que se han descarrillado. Sin embargo, lo más importante es que algunos países representan hoy un ejemplo para los que creen en la posibilidad de avanzar en la construcción de un nuevo mundo.

La coyuntura en Nuestra América es muy interesante en la mitad de la segunda década del siglo XXI. Es evidente que en líneas generales hubo un giro en la región, una inversión de ruta con relación a la lógica privatista de los noventa. En los últimos quince años, líderes populares, nacionalistas, desarrollistas, socialistas o “progresistas” de distintos matices han llegado al poder: Hugo Chávez (en 1999); Lula, en Brasil, y Néstor Kirchner, en Argentina (en 2003); Tabaré Vázquez, en Uruguay (2005); Evo Morales, en Bolivia (2006); Rafael Correa, en Ecuador, y Daniel Ortega, en Nicaragua (ambos en 2007); y Fernando Lugo, en Paraguay (2008). Algunos fueron reelectos (Chávez, Lula, Evo y Correa), otros garantizaron la victoria de sus sucesores (Cristina, Dilma, Pepe Mujica y Nicolás Maduro).

El nuevo escenario llevó al presidente Correa a afirmar que “América Latina no vive una época de cambios, sino un cambio de época”.

¿Qué significa ese giro?

Ese cambio significa en primer lugar que hay que acelerar las transformaciones. Hay que profundizarlas hasta que el costo de frenarlas o revertirlas sea muy alto.

La gente no sabe ni quiere saber lo que es el “neoliberalismo” o el “Consenso”. Las personas no saben quién es Washington. Es decir, el pueblo votó contra el desempleo, el hambre, el colapso de la educación y la salud, contra la corrupción sistémica, las privatizaciones, la desnacionalización. Por eso, los nuevos proyectos tienen que mostrar resultados y realizar sus promesas. Para ello serán necesarios trabajo, tiempo y recursos financieros. Llegar al gobierno no es llegar al poder.

Es crucial tener voluntad, plata y mucha organiza-

ción política para enfrentar internamente a los grupos conservadores y externamente al interés transnacional sobre nuestras economías y sociedades. ¿Las victorias electorales de partidos políticos y movimientos sociales de “izquierdas” han sido capaces de gestionar efectivamente la herencia neoliberal? ¿Han podido transformar para mejor la compleja realidad de esos países? En la mayoría de nuestros países, se puede decir que sí. Sin embargo, la difícil derrocada de un gobierno subordinado al Fondo Monetario y al Banco Mundial en los años noventa puede ser considerada la parte más fácil de esa tarea. Ahora, obligatoriamente, habría que hacerse el trabajo mucho más arduo: construir sobre los escombros, rápido, algo nuevo y necesariamente mejor que lo anterior.

Por ese motivo, una de las medidas más importantes es exponer para la población la complejidad del problema generado por décadas de dependencia, abandono y sumisión dirigidos por los intereses extranjeros y las elites internas. Habrá que explicarse la dimensión de los obstáculos: el verdadero drama de las cuentas públicas, las deudas externa e interna ilegítimas, el déficit de servicios públicos de calidad; las consecuencias sobre diez generaciones de seres humanos trágicamente abandonados en la exclusión y extraviados de los sistemas de salud y educación.

Desde los años 2000 se hizo clara la gran dificultad de los nuevos gobiernos trascender el laberinto del subdesarrollo y destrabar los mecanismos de la dependencia. Son visibles las diferencias de matices y colores entre cada experiencia, casi todas potencializadas por el mercado interno y/o la demanda china de productos primarios. Es posible decir que en Venezuela, Bolivia y Ecuador, ocurre un proceso mucho más radicalizado, incluso con la perspectiva de avance hacia un socialismo latinoamericano.

Argentina afirma claramente un proyecto de nacional-desarrollismo, que busca la construcción de un capitalismo nacional. Brasil implantó políticas públicas –reconocidas en todo el planeta– de mejora de la calidad de vida de decenas de millones de personas aunque sin enfrentar el problema central, que es el creciente control extranjero o de monopolios privados nacionales sobre la agricultura, la industria, la banca, la prensa y los servicios que antes eran públicos.

Una situación similar, con acciones todavía más tímidas en el campo económico, vive Uruguay –que en la práctica tiene mucho menos condiciones de reaccionar solo. El proceso en Paraguay fue interrumpido por un golpe de Estado parlamentario express, cuando en dos días 76 senadores decidieron derrocar al presidente elegido por más de 765 mil electores.

Perú, que aparentaba encaminarse hacia un proceso de cambios positivos con la elección de Ollanta Humala

Mayo de 2014

CAROLA CHÁVEZ

Lamento guarimbero

en 2011, parece perderse en un alineamiento con Colombia y Chile, que mantienen su agenda de subordinación a la política americana para la región, conspirando contra el Mercosur e improvisando una alianza del Pacífico.

Un breve comentario acerca de México y la mayoría de Centroamérica: de la forma que avanzan, caminan a pasos largos para volverse antes que tarde en provincias estadounidenses.

¿Una época de reflujos?

Interpreto que el camino para nuestros países es la integración sudamericana y eso depende esencialmente de un liderazgo solidario por parte de Brasil. Desastrosamente, desde que el presidente Lula se fue –llevando al chanciller Celso Amorim y al embajador Samuel Pinheiro Guimaraes– el país claramente dejó de cumplir ese rol.

La postura brasileña es por lo menos de doble cara en los cuatro ejes de la integración económica: la infraestructura, las finanzas, el comercio y la producción.

La retirada de Lula y el fallecimiento de Kirchner ya habían significado un atasco aparentemente temporal en el avance del proceso.

En muchos países “progresistas” hubo demasiada tardanza en la ampliación de la presencia del Estado frente a los grandes conglomerados privados y en el incremento de los mecanismos de participación popular para la definición y el seguimiento de políticas públicas.

Ese retraso de algunos gobiernos, que contradictoriamente generaron una gran desmovilización de los movimientos sociales de izquierdas, también permitió una rearticulación de las élites conservadoras. La desaparición física de Chávez, hace un año, abrió cauce para otras dos preocupantes tendencias: el reflujo de algunas iniciativas integradoras y una nueva ofensiva del poder americano sobre la región, por medio de sus aliados internos. En ese sentido, las expectativas del Cono Sur parecen estar depositadas en los ejemplos de los procesos desarrollados en Ecuador, Bolivia y Venezuela. * Profesor de Economía, Integración y Desarrollo en la Universidad Federal de Integración Latinoamericana (UNILA)

¿Te molesta mi tranca? A mi me molesta tu indiferencia, para que lo sepas, porque no se puede ser tan mamita, tan llorón a la hora de tumbar al gobierno. Vamos a estar claros: Hay que quemar al país, empezando por nuestras propias calles, porque nosotros sí tenemos calles y esa es la razón principal por la que los barrios no arden, ni bajan, ni nada; porque allá no hay calles y porque los cauchos viejos que nosotros quemamos, ellos los usan para hacer macetas, columpios y hasta sillas... los muy conformistas. Pero ese conformismo de barrio, esa indiferencia, aquí en nuestra urbanización no la vamos a permitir.

Y no me vengan con el cuento de que los niños tienen que ir al colegio. No hay razones para estudiar en un país donde no hay futuro... ¡Infórmense!

Este país se cae a pedazos, papitas de Mc Donald’s a cien bolos y ahora hasta las Tiendas Zara como que se van, y yo también me iría demasiado pero primero, como no soy indiferente, antes voy a incendiar al país.

No me vengan con el cuento de que tienen que trabajar, que si cada día que el Doctor Fulano no pasa consultas pierde una millonada, que si el restaurante de El Gallego está al borde de la quiebra porque la gente no puede llegar... ¡Mentirosos! Y que no tienen real y yo los vi a toditos irse a Miami a pasar semana santa. Regresan con las maletas full y dicen que pierden dinero y que la culpa es de nuestra guarimba... ¡Abran los ojos! La culpa es del gobierno que no quiere renunciar. Y además, no se trata de dinero, se trata de libertad y por eso estoy aquí, por eso me pagan cinco mil bolos semanales con todo y CestaCrispy, para liberarlos, a pesar de su indiferencia, de su blandeguería...

La verdad es que lo que queremos quemar son las calles del Centro pero la dictadura no nos da permiso, aunque aquí tampoco pero si vamos a correr este riesgo, por lo menos aquí contamos con alguna vecina cacerolera que nos baje sanduchitos, aunque de esas ya ni hay porque todas se fueron de vacaciones y uno aquí pasando hambre por culpa de su indiferencia.

Al menos nos queda el Twitter, donde nadie se cansa, donde miles de personas, de Uribe para abajo, no son indiferentes, y yo entro y siento su apoyo, eso sí, mientras me queden megas, porque tu indiferencia ni siquiera te dejó liberar el WI-FI.

Mayo de 2014 JIM LOBE

Ejecutivos de EEUU ganan 331 veces más que un empleado promedio Una encuesta divulgada esta semana por la mayor federación sindical de Estados Unidos concluye que los directores ejecutivos de las principales corporaciones del país ganaron 331 veces más dinero que el trabajador promedio en 2013.

Según la base de datos 2014 Executive PayWatch de la Federación Estadounidense del Trabajo y Congreso de Organizaciones Industriales (AFL-CIO, por sus siglas en inglés), los ejecutivos de 350 empresas del país ganaron un promedio de 11,7 millones de dólares el año pasado, en comparación con el trabajador promedio, que percibió 35.293 dólares.

Los mismos jefes obtuvieron, en promedio, un ingreso 774 veces mayor que los trabajadores que percibieron el salario mínimo federal por hora de 7,25 dólares, o poco más de 15.000 dólares al año, según la base de datos.

Otra investigación de las principales 100 corporaciones estadounidenses divulgada el domingo 13 por The New York Times concluyó que la compensación media de un directivo de esas empresas el año pasado fue aún superior: 13,9 millones de dólares.

Ese informe, el Equilar 100 CEO Pay Study, determina que en conjunto esos altos ejecutivos se embolsaron 1.500 millones de dólares en 2013, algo más que el año anterior.

Como en los últimos años, quien más dinero obtuvo fue Lawrence Ellison, director ejecutivo de Oracle: 78,4 millones de dólares.

Los dos estudios, divulgados mientras decenas de millones de personas presentan su declaración anual de impuestos, echan leña al acalorado debate sobre el aumento de la desigualdad de ingresos en este país. El fenómeno saltó al primer plano con el movimiento Ocupa Wall Street de 2011.

El presidente Barack Obama lo describió como “el desafío que define nuestro tiempo”, mientras se pone en marcha la campaña por las elecciones de mitad de período. El mandatario intentó darle respuesta aumentando el salario mínimo y extendiendo los beneficios por desempleo y el pago de horas extra a los trabajadores federales, entre otras medidas.

El hecho de que Obama ponga la mira en la desigualdad y en los peligros que esta plantea le ha hecho ganar cierto respaldo intelectual, e incluso teológico, en los últimos meses.

En una revisión de su tradicional ortodoxia neoliberal, el Fondo Monetario Internacional (FMI) divulgó el mes pasado un estudio sobre los efectos negati-

vos de la desigualdad en el crecimiento económico y en la estabilidad política.

La directora gerenta del FMI, Christine Lagarde, advirtió que la desigualdad crea “una economía de la exclusión” y que amenaza “el precioso tejido que mantiene unida a nuestra sociedad”.

El papa Francisco también se ha pronunciado reiteradamente sobre los peligros que plantea la desigualdad económica, por ejemplo, en una reunión privada que el mes pasado mantuvo con Obama en el Vaticano.

El informe “Global Risks” del Foro Económico Mundial, publicado en enero, sostiene que la marcada desigualdad de ingresos será el mayor riesgo para la estabilidad mundial en la próxima década.

Mientras, un nuevo estudio del economista francés Thomas Piketty, “El capital en el siglo XXI”, que compara la desigualdad de hoy con la de fines del siglo XIX, recibe críticas favorables en prácticamente todas las publicaciones dominantes.

La obra se basa en datos de decenas de países de Occidente que se remontan a dos siglos.

Piketty argumenta que se necesitan medidas radicales de redistribución, como un “impuesto mundial al capital”, para revertir las actuales tendencias hacia una mayor desigualdad. El autor se encuentra esta semana en Washington para disertar ante expertos de varios centros de pensamiento.

El fallo de la Suprema Corte de Justicia, que a co-

Mayo de 2014

mienzos de este mes amplió los límites de las contribuciones que pueden hacer los acaudalados a los partidos políticos y a las campañas electorales, hace temer a muchos que la democracia estadounidense vaya en camino de convertirse en una plutocracia.

De todos los países de Occidente, el que registra mayor disparidad de ingresos es Estados Unidos, según varias mediciones. En su libro, Piketty muestra que esta desigualdad actual de Estados Unidos excede a la que tenía Europa en 1900.

La diferencia de 331 a uno entre lo que perciben los 350 directores ejecutivos y el trabajador promedio es coherente con la brecha salarial característica de la última década.

Esta realidad contrasta drásticamente con la que existía después de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945).

En 1950, por ejemplo, los salarios de los directores de las corporaciones eran 20 veces mayores que los de los trabajadores.

En 1980, antes de que el gobierno de Ronald Reagan (1981-1989) empezara a implementar sus políticas económicas de la “magia del mercado”, había que multiplicar por 42 el salario de un trabajador para obtener el de un alto ejecutivo, según Sarah Anderson, veterana observadora de las compensaciones del Instituto de Estudios Políticos de Washington.

“No creo que nadie, excepto tal vez Larry Ellison, pueda decir que los gerentes de hoy son una forma evolucionada del homo sapiens en comparación con sus pre-

decesores de hace 30 o 60 años”, se burló Bart Naylor, promotor de políticas financieras en la organización Public Citizen.

“Quienes crearon la industria farmacéutica y la de alta tecnología… eran altos ejecutivos y no drenaban la economía del modo en que lo hacen los ejecutivos de hoy”, dijo a IPS. “La maquinaria de recompensas a los ejecutivos está arruinada”, agregó.

Lo mortificante para los sindicalistas es que muchas de estas empresas sostienen que no pueden darse el lujo de aumentar los salarios a sus trabajadores.

“Pay Watch llama la atención sobre el demencial nivel de compensaciones de los directores ejecutivos, mientras los trabajadores que crean esas ganancias corporativas no logran percibir lo suficiente para cubrir sus gastos básicos”, dijo el presidente de AFLCIO, Richard Trumka.

“Consideren que los beneficios por retiro del presidente de Yum Brands, que posee KFC, Taco Bell y Pizza Hut: más de 232 millones de dólares, con impuestos diferidos”, dijo Anderson. “Es bastante obsceno para una corporación que emplea mano de obra barata”, añadió.

Actualmente, el Congreso legislativo considera varias medidas para abordar el asunto, aunque la mayoría de ellas cuentan con la oposición de los republicanos, que son mayoría en la Cámara de Representantes.

No obstante, un proyecto tributario presentado por el presidente republicano del poderoso Comité de Medios y Arbitrios de esa cámara puede poner fin a una clara injusticia, la que exime a los ejecutivos de pagar impuestos por los “honorarios al desempeño” que reciben cuando cumplen ciertas metas fijadas por el directorio de la empresa.

Además, la Comisión Nacional de Valores empiece a aplicar una norma pendiente desde hace tiempo que exigirá a las corporaciones que cotizan en bolsa revelar los ingresos de sus directores ejecutivos, comparados con los de sus empleados de tiempo completo, parcial, temporario y estacional, tanto estadounidenses como extranjeros.

Mayo de 2014 CARLOS MARTÍNEZ GARCÍA

El Papa Francisco ha pedido perdón por los múltiples actos de pederastia perpetrados por sacerdotes católicos romanos en diversas partes del mundo. Al mismo tiempo se alista para proclamar santo en unos días, el 27 de abril, a Juan Pablo II. Ambos actos son contradictorios y muestran la incongruencia institucional que maniata al Papa en turno.

El estilo de Francisco, sencillo y que toma distancia del complejo ceremonial que rodea al obispo de Roma, ha llevado a muchos observadores y analistas de la Iglesia católica a sostener que el sucesor de Benedicto XVI está tomando medidas reformadoras y hasta revolucionarias.

Me parece que ni son unas y tampoco otras. A quien sucedió en el cargo a Joseph Ratzinger no le quedaba de otra sino tomar algunas decisiones que mostraran una Iglesia católica dispuesta al cambio, sobre todo en aquellas áreas en que la opinión pública mundial había estado señalando graves problemas. El asunto de los abusos sexuales clericales contra infantes y adolescentes era el primero de ellos.

La semana pasada, al recibir el papa Francisco a una delegación de la Oficina Internacional Católica de la Infancia, la máxima autoridad del catolicismo expresó: "Me siento interpelado de asumir todo el mal cometido por algunos sacerdotes, bastantes, bastantes en número, aunque no en comparación con la totalidad; de hacerme cargo de pedir perdón personalmente por el daño que causaron al abusar sexualmente de niños" (distintas agencias, La Jornada, 12/4).

La Red de Sobrevivientes de las Víctimas de Abuso por Sacerdotes (SNAP, por sus siglas en inglés) declaró que la petición de perdón papal debía ser tomada con cautela, y no confundirla con acciones que erradican el problema de clérigos abusadores. Ésta y otras organizaciones defensoras de quienes han padecido ataques sexuales clericales han señalado, con justa razón, que los perpetradores de tales infamias no han sido sancionados judicialmente por sus conductas. No lo fueron por las redes de protección institucionales que hicieron posible el encubrimiento y la impunidad de los depredadores.

Precisamente fue el tópico del encubrimiento, que desemboca en impunidad por la colusión de autoridades eclesiásticas con autoridades gubernamentales, al que de nueva cuenta se ha referido un experto en el asunto, Alberto Athié. Conocedor del fondo y la forma que le posibilitaron por décadas al fundador de los legionarios de Cristo, Marcial Maciel, cometer sus atrocidades con infantes legionarios, Athié investiga junto con otros interesados las posibilidades en el derecho internacional para "fincar ya no sólo responsabilidad institucional en términos genéri-

Facetas del papa Francisco cos a la Santa Sede, sino a quienes, en la Santa Sede o quienes dependen de la Santa Sede, son responsables de encubrimiento" (nota de Blanche Petrich, La Jornada, 11/ 4).

El mismo Francisco que ha solicitado perdón por los abusos sexuales clericales será quien canonice a Juan Pablo II en vistosa ceremonia el próximo 27 de abril. Precisamente fue durante el papado de Juan Pablo II cuando estallaron, literalmente, los escándalos de pederastia clerical. Primero se hicieron públicos los abusos en distintas diócesis católicas en Estados Unidos, y después en otros países. La primera reacción de las altas autoridades romanas fue negar los ataques y culpabilizar a los denunciantes, tildándolos de enemigos de la Iglesia católica interesados en desprestigiar a la institución. Ante las contundentes evidencias y por la organización de las víctimas, la Iglesia católica estadunidense debió evitar llegar a tribunales judiciales y acordar indemnizaciones. Solamente la diócesis de Los Ángeles ha debido desembolsar 740 millones de dólares en este tipo de acuerdos, según informó Huffpost el pasado 19 de febrero.

El 30 de septiembre de 2013 las agencias informativas dieron a conocer que fue el propio papa Francisco quien eligió la fecha de la canonización de Juan Pablo II, la correspondiente al domingo posterior a las celebraciones de la Semana Santa. Es cuando la "Iglesia católica celebra la fiesta de la Divina Misericordia. Una fiesta que instituyó el propio Karol Wojtyla tras hacer santa en 2000 a la monja polaca Faustina Kowalska, conocida como la santa Teresa de Jesús polaca", según comunicado de Efe. A la canonización han sido especialmente invitadas personalidades destacadas en distintos ámbitos, así como jefes de Estado. Una de tales invitaciones fue hecha llegar a Los Pinos. Enrique Peña Nieto, según la información disponible, no estará presente en la fastuosa ceremonia. A menos que cálculos de imagen y políticos cambien la decisión hasta ahora tomada, por parte de las autoridades del gobierno mexicano habrá un representante nombrado por el titular del Poder Ejecutivo.

En la ceremonia de canonización de Juan Pablo II, que lo será junto con Juan XXIII, el papa Francisco conjuntará en su persona una condición anómala. Presidirá el acto religioso en su calidad de supremo dirigente de la Iglesia católica, pero también va a ser anfitrión como jefe de Estado, del Vaticano, de sus similares de otros estados del mundo. Una doble faceta de Francisco que pretende unificar lo que es anómalo e incongruente.

Mayo de 2014 IMMANUEL WALLERSTEIN

Política liberalista en Estados Unidos En casi todos los países que cuentan con sistemas parlamentarios las elecciones generales funcionan, en gran medida, de la misma manera. Cuentan con cierta alternancia regular entre dos partidos, uno ostensiblemente a la izquierda del centro y otro ostensiblemente a la derecha del centro. En estos sistemas existe muy poca diferencia entre ambos partidos principales en términos de política exterior y únicamente una serie limitada de diferencias en política interna, centradas en asuntos fiscales y de bienestar social.

Sin embargo, la real mecánica de las elecciones varía en diferentes países. El sistema utilizado en Estados Unidos ha sido el más constreñido, por mantener esta tendencia bipartidista. Esto es resultado de dos rasgos en la Constitución estadunidense. Uno es el papel de excepcional importancia del presidente, lo que pone a los partidos más fuertes a ganar las elecciones presidenciales como su primera prioridad.

El segundo rasgo es el curioso sistema por el que se elige al presidente –un colegio electoral en el que, para 48 de los 50 estados, el método es una elección de una ronda donde, a partir de una pluralidad, quien gane en un estado particular se lleva todos sus votos electorales.

La combinación de estos dos rasgos ha hecho virtualmente imposible que candidatos de un tercer partido ganen las elecciones presidenciales o logren ser algo más que obstrucciones políticas (que le arruinan la carrera a alguno de los dos partidos sin oportunidad alguna de ganar ellos mismos).

Hasta ahora los liberalistas han competido como candidatos de un tercer partido. Por tanto, el libertarismo nunca ha sido una fuerza importante que en lo político afecte las opciones o las preferencias electorales. La seriedad de los intentos emprendidos por el senador Rand Paul de obtener la nominación republicana han cambiado todo esto.

El libertarismo se define del modo más simple como una hostilidad básica hacia el gobierno y sus instituciones. Un pleno liberalista (libertarian, en inglés) quiere

pocas empresas paraestatales, ninguna restricción a las empresas privadas debida a regulaciones gubernamentales, impuestos extremadamente bajos, total libertad individual en el ámbito social y la reducción al mínimo de las fuerzas armadas y la policía.

Los liberalistas descartan cualquier tipo de protección social que cuente con respaldo gubernamental, tal como las pensiones o los seguros de desempleo. Mucho de esto embona con profundas raíces culturales en Estados Unidos. Pero el programa pleno es tan extenso que poca gente ha estado lista para abrazarlo por completo.

Ha habido movimientos que promueven estas ideas.

El más famoso es el que fundó Ayn Rand, una novelista que propagó lo que ella llamaba objetivismo. Sus novelas enfatizaban la importancia del individualismo y del Iluminismo. Ella fue crítica de la religión como sistema de creencias que resultaba irracional para la filosofía, a la que suplantaba.

A nivel político, ha habido candidatos liberalistas a la presidencia, notablemente el ex congresista Ron Paul (padre de Rand Paul). Los votos que recibió Ron Paul siempre fueron marginales, tanto al interior de las elecciones primarias del partido republicano como en las elecciones generales en las que compitió como candidato independiente.

Entonces, ¿cuál es la novedad? Lo nuevo es que en 2010 Rand Paul ganó un escaño en el Congreso estadunidense como senador republicano por Kentucky.

Ganó las elecciones primarias republicanas y luego la elección general, en gran medida como resultado del ferviente apoyo de los republicanos del Partido del Té, que objetaron a su oponente principal como demasiado establishment y demasiado centrista en su orientación.

Tan pronto como se volvió senador, Rand Paul comenzó a jugar un importante papel en la reafirmación de los valores liberalistas, y en construir la base organizativa para su candidatura en 2016 (y de ahí en adelante). Se ha presentado como menos rígido en la interpretación del libertarismo que su padre, buscando por tanto crear

Mayo de 2014

una base más sustancial de votantes. No obstante, su candidatura está sacudiendo el modo en que ha funcionado la política estadunidense.

Hay tres puntos sobre los que Rand Paul no se apega al discurso tradicional republicano-demócrata: la economía, las cuestiones sociales y la política exterior. En la economía ha buscado ir más allá en su posición antigubernamental que los republicanos de la corriente dominante de antaño. En materia fiscal, en los gastos del Estado y en el así llamado déficit sobresale como un halcón del Partido del Té.

Esto confronta considerablemente la oposición de los promotores de grandes negocios en el Partido Republicano, que por lo general sienten que sus políticas empeorarán la situación para sus intereses (en lugar de mejorarlas). Sin embargo, en los puntos económicos se acerca mucho a ser un republicano tradicional.

En los aspectos sociales, sin embargo, Rand Paul está trazando muy diferentes líneas de ruptura. En general respalda el argumento de que el Estado no tiene nada que ver en el dormitorio y que las opciones de cómo gobernar la vida propia deben mantenerse dentro del ámbito individual. Además, esto no es menor, se opone fieramente al papel de la Agencia de Seguridad Nacional y otras estructuras del Estado que violan la privacía de los residentes estadunidenses.

Hace poco llevó estas causas al locus principal de sentimiento de izquierda, el cuerpo estudiantil en la Universidad de California en Berkeley. Ahí hizo un discurso apegado a estas líneas y le aplaudieron salvajemente. Uno de sus críticos republicanos dijo del discurso que apenas si podía verse en éste algún sentimiento republicano.

Y luego está la política exterior. Ha expresado serias reservas acerca de la creencia de que Estados Unidos tenga un papel (aún uno político, ya no se diga militar) en promover la democracia en otros países. Tal vez no llegue tan lejos como su padre, que hace poco dijo que la anexión de Crimea por Rusia no era un asunto sobre el que Estados Unidos debería tener una posición.

Aquí tampoco son convencionales las líneas que traza en lo político. Sus puntos de vista juntan a algunos republicanos de extrema derecha con el ala liberal del Partido Demócrata.

El fondo de todo esto es que el previo vaivén de compromiso entre ambos partidos que no son del todo diferentes pude no sobrevivir a la intrusión del libertarismo en el corazón de la política estadunidense. Los liberalistas son ahora un comodín de algún modo impredecible. Constituyen una tercera fuerza.

Y el resultado puede ser que los terceros partidos – no necesariamente sólo los liberalistas– podrían transformar un sistema bipartidista en un sistema de tres partidos, aun dentro de las limitaciones de la Constitución estadunidense. Ya veremos después del 2016.

La novedad que vino de la India

BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS

En la última década, la India fue avasallada por el mismo modelo de desarrollo neoliberal que hoy domina en buena parte del mundo y que la derecha europea y sus agentes locales están imponiendo en el sur de Europa.

Las situaciones de la India y el sur de Europa son difícilmente comparables, pero tienen tres características comunes: la concentración de la riqueza, la degradación de las políticas sociales (salud y educación) y la corrupción política sistémica, que alcanza a los principales partidos que participan de los gobiernos y la administración pública.

La frustración de los ciudadanos indios ante la venalidad de la clase política llevó a un viejo activista neogandhiano, Anna Hazare, a organizar en 2011 un movimiento para luchar contra la corrupción, que ganó popularidad y transformó las huelgas de hambre de su líder en un acontecimiento nacional e incluso internacional.

En 2013, un amplio grupo de seguidores decidió convertir al movimiento en un partido, al que llamaron el Partido del Hombre Común.

El partido surgió sin grandes bases programáticas más allá de la lucha contra la corrupción, pero con un fuerte mensaje ético: reducir los salarios de los políticos electos, prohibir la renovación de los mandatos, basar el trabajo militante en voluntarios y no en funcionarios, luchar contra las asociaciones público-privadas en nom-

Mayo de 2014

bre del interés público, erradicar la plaga de los consultores a través de los cuales los intereses privados se convierten en públicos, promover la democracia participativa como una manera de neutralizar la corrupción de los dirigentes políticos.

A partir de esa base ética, el partido se negó a ser clasificado como de izquierda o de derecha, dando voz al sentimiento popular de que, una vez en el poder, los dos grandes partidos de gobierno (el Partido del Congreso, centroizquierda, y el Partido Popular, derecha) apenas se diferencian.

En diciembre pasado, el partido compitió en las elecciones municipales en Nueva Delhi y, para sorpresa de sus propios militantes, fue el segundo partido más votado y el único capaz de formar gobierno. Fue un soplo de aire fresco y, en febrero, el Partido del Hombre Común era el centro de todas las conversaciones.

De acuerdo con su magro programa, el partido propuso dos leyes, una contra la corrupción y otra instituyendo el presupuesto participativo en el gobierno de la ciudad, y exigió una reducción en el precio de la energía eléctrica, considerado un caso paradigmático de corrupción política. Como era un gobierno de minoría, dependía de sus aliados en la asamblea municipal. Cuando se le negó el apoyo, renunció en lugar de hacer concesiones. Estuvo 49 días en el poder y su coherencia hizo que viera aumentar el número de seguidores tras la renuncia.

Perplejo, le pregunté a un colega y amigo, quien durante 42 años fue militante del Partido Comunista de la India y durante 20 años miembro del comité central, qué lo había llevado a adherir al Partido del Hombre Común: “Fuimos víctimas del mismo veneno con que matamos a nuestros mejores militantes y dirigentes, favoreciendo una burocracia cuyo objetivo era mantenerse en

el poder a cualquier precio. Es hora de empezar de nuevo, y como un militante voluntario de base”. Otro colega y amigo, socialista y fiel votante del Partido del Congreso: “Me sumé cuando vi que el Partido del Hombre Común se enfrentaba con Mukesh Ambani, el hombre más rico de Asia, cuya facultad para fijar las tarifas de electricidad es tan grande como para poner y sacar ministros, incluyendo a los de mi partido”.

Sospecho que tarde o temprano van a surgir partidos del hombre y la mujer comunes en nuestros países, asolados por la corrupción y por la captura de la democracia por parte de intereses minoritarios pero económicamente muy poderosos. En Portugal ya tiene nombre y muchos seguidores: se llamará Partido 25 de Abril (evocando la Revolución de los Claveles del 25 de abril de 1974).

Cuarenta años después de la revolución, será la respuesta política a los que, aprovechando un momento de debilidad, destruyeron en tres años lo que los portugueses construyeron durante cuarenta. El 25 de Abril es el nombre de los portugueses y las portuguesas comunes cuya dignidad no está en venta en el mercado de los mercenarios, donde todos los días se vende el país. Será un partido de nuevo tipo, que estará presente en la política de muchos países, sea que se constituya o no. Si se constituye, tendrá el voto de muchos y muchas; si no se constituye, igualmente tendrá el voto de muchos y muchas, bajo la forma del voto en blanco. *Doctor en sociología, profesor catedrático de la Facultad de Economía y Director del Centro de Estudios Sociales de la Universidad de Coímbra (Portugal). Profesor distinguido de la Universidad de Wisconsin-Madison (EE.UU) y de diversos establecimientos académicos del mundo.

Mayo de 2014

La tercera guerra fría en América Latina El renacimiento de la guerra fría entre Estados Unidos y Rusia a raíz de la reincorporación de Crimea al país al que perteneció durante dos siglos es una buena ocasión para despojar las relaciones internacionales de ideologías y discursos que suelen encubrir las verdaderas intenciones de los contendientes.

La defensa del mundo libre que propagó Washington y la simétrica defensa del socialismo que utilizó Moscú suenan, ahora que ambas son potencias capitalistas y el ropaje democrático les queda demasiado ajustado y permite adivinar las intenciones detrás del discurso, como una lucha de carácter geopolítico por la influencia en el mundo.

Es la virtud que tienen las grandes crisis y los procesos de transición: muestran realidades que en los periodos de calma suelen solaparse detrás de argumentos de carácter ideológico, revestidos las más de las veces de apelaciones retóricas. La condena a muerte de 529 personas en Egipto y la violencia contra manifestantes, con saldo de cientos o miles de muertos, sin que ninguna potencia occidental haya elevado el tono, enseñan que los derechos humanos son desplazados por los intereses geopolíticos.

José Luis Fiori, profesor de economía política internacional de la Universidad Federal de Río de Janeiro y coordinador del grupo de investigación El poder global y la geopolítica del capitalismo, recupera en una serie de artículos periodísticos el pensamiento de Nicholas Spykman (1893-1943), el teórico geopolítico que tuvo mayor influencia sobre la política exterior de Estados Unidos en el siglo XX. Spykman consideraba que los países caribeños, incluyendo Colombia y Venezuela, formaban una zona de influencia donde la supremacía de Estados Unidos no puede ser cuestionada. Los consideraba un mar cerrado cuyas llaves pertenecen a Estados Unidos, lo que significa que quedarán siempre en una posición de absoluta

RAÚL ZIBECHI

dependencia ( Valor, 29/1/14).

En opinión de Fiori, esta percepción explica las 15 bases militares en América Central y el Caribe, región que jugó un papel decisivo durante la segunda guerra fría bajo la presidencia de Ronald Reagan. Considera que esta posición de dominación será muy difícil que se altere, “más allá de las ‘disidencias’ cubana y venezolana”.

Respecto a México, Fiori cree que ocupa sólo la posición de enclave militar de Estados Unidos y que es el único de los grandes países latinoamericanos donde creció la pobreza, que supera la mitad de la población.

Spykman consideraba que en la región sudamericana, más allá de la zona inmediata de hegemonía estadunidense, destacaban los países del cono sur, la región ABC en su lenguaje (Argentina, Brasil y Chile), quienes pueden intentar contrabalancear nuestro poder a través de una acción común. En este caso, serían una amenaza a la hegemonía que tendrá que ser respondida a través de la guerra (Valor, 29/1/14).

En suma, en el cono sur se trata de evitar el nacimiento de alianzas que puedan poner en cuestión el dominio estadunidense. Según Fiori, el éxito de la nueva alianza entre Brasil y Argentina será siempre considerado como una línea roja para los intereses de Estados Unidos (Outraspalavras.net, 27/3/14). Por eso, en este momento todos los gobiernos de América del Sur representarían una amenaza para los intereses norteamericanos, que debe ser contenida y derrotada, con la excepción de Colombia, Perú y Chile (Valor, 26/2/14).

Eso no quiere decir que todos los casos tengan igual prioridad, ni siquiera que deban tratarse del mismo modo.

En el caso del terremoto en Haití, en enero de 2010, la reacción fue inmediata, brutal y militarizada, realizando un gran despliegue en el Caribe, ocupando zonas clave del país devastado, para impedir cualquier movimiento contrario en momentos de aguda confusión.

A diferencia de lo sucedido en otros periodos de la

Mayo de 2014 KATU ARKONADA

Democracia, socialismo y las visiones para el siglo XXI historia regional, cuando los lapsos de crecimiento económico exitosos de Argentina y Brasil fueron estimulados por potencias mundiales, Inglaterra en el primer caso, Estados Unidos en el segundo, ahora estaríamos ante una revolución en la historia del cono sur. Fiori sostiene que el proyecto de construcción de una zona de coprosperidad y de un bloque de poder sudamericano (como la Unasur o el Mercosur ampliado) apuntan en una dirección intolerable para Estados Unidos y de sus aliados en cada país.

Por eso sostiene que Estados Unidos será el principal contrapunto de la política exterior brasileña dentro del hemisferio occidental durante el siglo XXI. El problema es que la posición de Washington es clara, pero no sucede lo mismo con la mayor parte de los gobiernos progresistas de la región.

A mi modo de ver, el análisis de Fiori es impecable.

Cabría agregar, empero, dos elementos centrales: el factor BRICS y la emergencia de una nueva burguesía ligada al modelo progresista.

La presencia de China es ya determinante en América del Sur, en particu-lar en el área comercial, mientras las inversiones asiáticas crecen progresivamente. También viene aumentando la presencia de Rusia, en particular en el área militar. Ambas influencias no pueden ser indiferentes y marcan prioridades. Venezuela es el país de la región donde se concentran la presencia económica china, la alianza militar con Rusia y lazos comerciales y políticos con Irán. Es mucho más de lo que hubieran tolerado Spykman y Henry Kissinger.

La segunda cuestión es mucho más compleja. La emergencia de nuevas burguesías en los países con gobiernos de izquierda y progresistas es un proceso dual, como lo muestran los casos brasileño y venezolano. Pueden ser un factor de poder favorable a un mundo multipolar y trabajar en contra del dominio estadunidense.

Pero pueden enfrentarse, a la vez, a los procesos de empoderamiento popular que recortan su margen de acción. Llegado el caso, los nuevos burgueses están dispuestos a aliarse con sus pares para enfrentar juntos a los de abajo.

Con el sugerente nombre para el debate de “Democracia, socialismo y las visiones para el siglo XXI” se celebró del 7 al 10 de marzo en Hyderabad, India, un seminario internacional con presencia de partidos políticos, movimientos sociales e intelectuales comprometidos de Asia, África, Europa y América Latina.Hyderabad, considerada el polo tecnológico de un gigante emergente que cuenta ya con una población de 1200 millones de personas, es la capital de la región de Telengana, territorio con largo historial de presencia comunista y lucha armada que el próximo 2 de junio va a convertirse en el Estado número 29 de la India. Dentro de esta coyuntura, y con la necesidad de repensar el proyecto político de la izquierda para un nuevo Estado, se desarrolló este seminario internacional que contó con las experiencias de partidos políticos comunistas de África y Asia, Siriza de Grecia, movimientos sociales como el MST de Brasil o intelectuales.

El seminario internacional planteó varias plenarias y debates en torno a los pilares básicos de la discusión de la izquierda global en este momento histórico, el de la democracia y la construcción del socialismo, pilares atravesados por un eje transversal, crucial hoy en día, que es el de la geopolítica. Debate facilitado en la medida en que había fuerzas de izquierda de 4 continentes, con un claro enfoque Sur-Sur y todo ello enmarcado en un análisis actual de la crisis del capitalismo.

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¿Crisis del capitalismo o capitalismo en crisis?

Estamos, como nos recuerda Samir Amin, quien no pudo asistir en el último momento al seminario en la India, no ante una crisis más del capitalismo, sino ante una crisis terminal del sistema capitalista. Definir el momento histórico de crisis terminal del sistema capitalista no quiere ni que vayamos a ver su fin en el corto o medio plazo ni que la coyuntura haga más fácil la construcción de una alternativa al sistema capitalista. En cualquier caso las crisis siempre son oportunidades para una izquierda que tiene que dotarse de voluntad de poder, y convertir esa voluntad de poder en un proyecto político de carácter anticapitalista como transición a dar paso a un proyecto bajo un horizonte socialista.

En cualquier caso, lo que diferencia a esta crisis de las dos anteriores, es que su carácter es global. Mientras que la larga depresión de 1873 a 1896 solo afectó a Estados Unidos, Canadá, Europa Occidental y algunas zonas del Sur integradas al sistema-mundo capitalista, y la crisis en 1929 si bien el capitalismo estaba extendido, no era hegemónico por la resistencia de la Unión Soviética, China y una buena parte de África y Asia con economías precapitalistas, la actual crisis nos encuentra con una hegemonía capitalista solo resistida en la Cuba socialista. Si la crisis es global, la construcción de una alternativa socialista solo puede ser, por tanto, global.

No podemos construir un proyecto socialista en un solo país, pero si debemos construirlo aprendiendo de las experiencias que se están poniendo en marcha en diferentes partes del mundo, especialmente en América

Latina.

Socialismo El análisis de la derrota del socialismo real y el socialismo del siglo XXI que está siendo construido en América Latina marcaron los debates de principio a fin.

Marta Harnecker sintetizo en su ponencia inaugural “Perspectivas del socialismo del siglo XXI” algunas de las características de este nuevo proyecto socialista, características que en mayor o menor medida fueron trabajadas y debatidas por una buena parte de los ponentes.

Socialismo democrático, o definido de otra manera, participación popular vs paternalismo estatal. Un verdadero proyecto emancipador no tiene que tener miedo a ceder una buena parte de su soberanía al pueblo organizado. Un pueblo organizado y altamente politizado es la mejor garantía para hacer frente a la arremetida neoliberal, que junto al imperialismo, conforma la fase superior del capitalismo.

El caso de Venezuela y sus comunas y consejos del poder popular son un ejemplo de como el pueblo organizado participa de la construcción del poder popular y del poder estatal.

Descentralización para permitir un verdadero protagonismo popular. La descentralización en la gestión y toma de decisiones profundiza la democracia a la vez que fortalece el Estado. El caso boliviano, con su nuevo paradigma de Estado Plurinacional es un ejemplo de cómo combinar, con muchísimas dificultades inherentes a la puesta en marcha de algo nuevo, descentralización política y territorial con la necesidad de construir

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un nuevo Estado.

Nuevo modelo económico. El socialismo del siglo XXI debe estar regido por la lógica de la solidaridad, del equilibrio con la naturaleza para vivir bien en lugar de vivir mejor. Ello pasa, como apunta Michael Lebowitz, por una nueva dialéctica de la producción/distribución/ consumo basada en la propiedad social de los medios de producción y la producción social organizada por los trabajadores con el objetivo de satisfacer las necesidades colectivas. El ejemplo de la nueva Constitución Política en Bolivia en lo referente a los recursos naturales también sirve, propiedad del pueblo boliviano bajo administración del Estado que tiene la obligación de gestionarlos y redistribuir la riqueza generada por dichos recursos.

El paraguayo Gustavo Codas nos recordaba en Hyderabad una cita de Marx donde el filósofo alemán alertaba que cuando el proletariado, la clase trabajadora, fuera hacer su revolución socialista, primero iba a conquistar el poder político, pero sin aún tener el dominio de la economía. Pues bien, la construcción del socialismo debe necesariamente transitar de una revolución política, como ya tenemos en buena parte de los procesos puestos en marcha en América Latina, a una revolución económica, y sobre todo, social.

Democracia En lo que respecta a la democracia, es obvio que la izquierda tiene un debate pendiente con la concepción de la misma y su desarrollo. La derecha nos robó las banderas y asimiló democracia con la “ilusión democrática” que definía Badiou, la aceptación de los mecanismos de la democracia liberal como marco final y definitivo de todo cambio, lo que evita el cambio radical de las relaciones capitalistas. Pero no solo fue la derecha, sino que una parte de la izquierda, la socialdemocracia lightberal, cedió rápidamente esa bandera y asimilo rápidamente democracia con democracia liberal y burguesa.

Por lo tanto, dentro de la construcción de un proyec-

to socialista es indispensable recuperar y construir un nuevo paradigma de democracia en la línea de la que se está poniendo en práctica en los procesos de cambio. La democracia es bienestar económico, por supuesto que hay que garantizar las bases materiales pero es mucho más que eso, es la participación de la ciudadanía en la toma de las decisiones, es la ejecución permanente de la igualación social, pero no desde la falsa equidistancia y respeto a la diversidad que el multiculturalismo, en cuanto a expresión posmoderna del capitalismo en el ámbito cultural, nos trató de imponer, sino desde la construcción de una nueva forma de hacer política, en la que se combina, como define Álvaro García Linera, liberalismo y comunitarismo, los partidos políticos como mecanismos de representación política comienzan a verse rebasados por otras formas de representación como sindicatos o movimientos sociales. Es en esa combinación de democracia participativa, igualación social, y nuevas formas de representación política, que se puede pensar en un nuevo paradigma de democracia, al igual que una nueva forma de repensar los derechos humanos y colectivos.

Geopolítica Mientras tanto, esa concepción lightberal de la democracia es perfectamente utilitaria al imperialismo, que sigue operando en el Sur global de manera contundente como hemos podido comprobar en las agresiones imperialistas a Libia, Siria o en el accionar de las mal llamadas primaveras árabes.

Mamdouh Habashi lo explicó muy bien en el plenario sobre las lecciones aprendidas de estos levantamientos populares, afirmando que por el mero hecho de contar con un apoyo popular no convierte a esos movimientos en revolucionarios, ni siquiera define claramente un componente de izquierda en ellos.

Habashi, fundador del Partido Socialista de Egipto, nos dejó algunas lecciones aprendidas en el mundo árabe. La primera de ellas es la necesidad de organizarse, el levantamiento popular en Egipto derroco a una junta militar primero y a los Hermanos Musulmanes después, pero como no había organización ni estructura política que lo sustentase, estos levantamientos se han perdido.

Solo mediante un instrumento político se puede pasar de derrocar gobiernos mediante la indignación popular a tener un proyecto de país. La segunda lección, entendida lección como un cambio real en la conciencia política, es la utilización política que ha hecho el imperialismo estadounidense y la Unión Europea de los Hermanos Musulmanes y del Islam en general, lección que lleva a la pregunta, ¿se puede avanzar en el proceso de democratización sin secularizar el país?

Pero la geopolítica como elemento transversal al aná-

Mayo de 2014 lisis para la construcción de un proyecto de izquierda debe mirar también necesariamente al subcontinente latinoamericano, que con un PIB combinado de 6 billones, es ya la cuarta economía del planeta. Pero además, como nos explica Atilio Boron en su último trabajo Geopolítica del Imperialismo, América Latina cuenta con el país con las reservas de petróleo más grandes del mundo (Venezuela, nada es casualidad), la mitad de las reservas de agua del planeta, 6 de los 10 principales países productores de minerales del mundo (Perú, Chile, Brasil, Argentina, Bolivia y Venezuela) y 5 de los 10 países más biodiversos del planeta según el PNUMA de Naciones Unidas (Brasil, Colombia, Ecuador, México y Perú).

Por lo tanto, no es casualidad que en un momento de crisis estructural del capitalismo, la maquinaria imperialista se mueva a toda velocidad para controlar los recursos naturales del planeta, provocando conflictos bélicos que alimenten la industria de la guerra.

Todos estos elementos son importantes tenerlos en cuenta para el análisis. La construcción de un proyecto socialista debe tener entre sus prioridades combatir el proyecto imperial de dominación global.

A modo de conclusión La historia no es lineal, y por lo tanto tampoco puede serlo la construcción de una alternativa al capitalismo. Lo que es cierto es que en América Latina, a pesar de la agresión imperialista, se está viviendo un cambio de época que va dejando atrás 500 años de colonialismo y 20 de neoliberalismo.

Los proyectos políticos están en un momento de transición entre el horizonte posneoliberal y el poscapitalista, pero lo que ya es una realidad es la construcción de un nuevo horizonte de época, un nuevo sentido común y un nuevo sujeto histórico. Por primera vez, las clases populares tienen un proyecto de nación que recibe el apoyo mayoritario de la población. Por primera vez, se democratiza el acceso a los servicios básicos, se redistribuye la riqueza y reduce la desigualdad como nunca antes en la historia, ampliando los límites de la soberanía política, económica, territorial y popular, construyendo una democracia más profunda e intensa que la democracia formal y representativa. Hubo revoluciones en el siglo XX, que ampliaron algunos derechos para los sectores populares, pero siempre, con la honrosa excepción de la revolución cubana, sin un cuestionamiento radical al sistema capitalista. Incluso tímidos intentos de cuestionamiento del modelo como el de Salvador Allende en Chile fueron cortados de raíz mediante golpes de estado.

Tenemos retos y debates pendientes, como el de la propiedad de los medios de producción, y el del cambio de la matriz productiva, necesitamos responder la pregunta de cómo resolver la urgencia de las políticas pú-

blicas, de la necesidad de alimentar millones de ciudadanas y ciudadanos latinoamericanos cada día, con la necesidad de cambiar la matriz productiva de la sociedad, como conjugar los Derechos de la Madre Tierra con el derecho al desarrollo de las clases populares y sectores subalternos, que por fin, aunque sea parcialmente, han conquistado el Estado.

Pero esa transición hacia un horizonte poscapitalista y más aún, socialista, solo puede ser trazada con mucha más audacia que con la que se construyó el socialismo del siglo XX. Ese horizonte solo puede ser trazado decodificando las cartografías de las luchas populares, construyendo conocimiento, saberes y conciencia revolucionaria desde abajo y a la izquierda, partiendo de las luchas y actores concretos, de la praxis cotidiana.

Como describe perfectamente Samir Amin, la primera oleada de las luchas por el socialismo en el siglo XX han dejado al descubierto los límites de las socialdemocracias europeas, de los comunismos de la Tercera Internacional y del nacionalismo popular de la era de Bandung. La segunda oleada de las luchas por el socialismo, la del siglo XXI, debe sacar lecciones de las experiencias de fracasos anteriores, y volverlo a intentar con más audacia, el fracaso no está permitido, pues la alternativa es la barbarie.

Y no podemos olvidar la importancia de las relaciones Sur-Sur para el proyecto que tenemos que construir.

Tenemos un gran desconocimiento de las realidades y luchas de la izquierda en otros continentes, y necesitamos estrechar lazos, conocimientos y colaboraciones con ella. Profundizando además las relaciones de cooperación política y económica entre América Latina, África y Asia, fomentando esquemas de integración desde el paradigma de una nueva Diplomacia de los Pueblos, donde los movimientos sociales tengan un papel relevante junto a los gobiernos, para de manera articulada poder desmontar el sistema neocolonial de dominación imperial. * Publicado originalmente el domingo 23 de marzo en el semanario boliviano La Época; texto base para la exposición en el seminario internacional del PT “Los partidos y una nueva sociedad”, Ciudad de México 27 a 29 de marzo.

Mayo de 2014 JULIAN ASSANGE

Flujos de información y poder

Asilado en la Embajada de Ecuador en Londres desde junio 2012, el australiano fundador de Wikileaks, Julian Assange, figura como objetivo de la Agencia de Seguridad Nacional (NSA) de EE.UU. en lo que llama un cronograma de cacería humana, según confirmaron recientes revelaciones de Edward Snowden.

La inculpación: haber difundido secretos del Departamento de Estado a los que tuvo acceso Wikileaks, reivindicando una Internet y un periodismo libres. En las líneas que siguen, Assange expresa sus puntos de vista a un cuestionario formulado por ALAI respecto a temas como globalización y gobernanza de Internet; vigilancia y seguridad ciudadana; transparencia gubernamental y rendición de cuentas, y la vigilancia ciudadana sobre las autoridades.

-Internet comenzó su fase de expansión rápida en un contexto global marcado por la "guerra contra el terror", por el aumento de las restricciones y violaciones de los derechos humanos, especialmente la privacidad, y la intensificación de la vigilancia estatal.

A tu juicio, ¿cuáles son las principales consecuencias de este contexto sobre la evolución de Internet?

- Internet no sólo representa una tendencia, sino varias. Con Internet, la vigilancia masiva ha penetrado en el núcleo de la sociedad humana internacional y a la alianza de inteligencia liderada por Estados Unidos, “Cinco ojos”[1], le ha dado poderes de vigilancia sobre casi todos los seres humanos y organizaciones a nivel mundial.

Pero el régimen mundial de comunicaciones creado por Internet también significa que la organización y el comercio son más baratos, más rápidos y no están sujetos a límites geográficos clásicos.

En el pasado, el reto para los movimientos por la justicia social era lograr consensos y organizarse de manera eficiente para poder competir con las entidades que acumulan coherencia organizativa en razón de su tamaño y capacidad de coerción -como las grandes corporaciones y los gobiernos-.

En un mundo donde "el código es ley", el ámbito legislativo no se limita a los gobiernos ni a sus puntales empresariales. Esto está conduciendo, en forma incipiente, a un mercado libre de semi-Estados: redes fluidas de asociación que tienen potestades de tipo estatal, por ejemplo sobre la moneda, la recopilación de inteligencia, las comunicaciones y las influencias.

-La información siempre ha sido a la vez víctima y arma de guerra, pero esto ha aumentado de manera exponencial en la era de la sociedad de la información: manipulación de hechos, campañas mediáticas alineadas, periodistas arrimados a las tropas, ataques dirigidos a medios de comunicación y periodistas, etc. Sin embargo, Internet ofrece también oportunidades sin precedentes para contrarrestar esta manipulación de la información (como el propio Wikileaks lo demostró al quebrar la censura y revelar imágenes de la cruda realidad de las guerras en Afganistán e Irak). ¿Cómo se podría mantener esta perspectiva y desarrollarla más?

- Se podría desarrollar esta perspectiva mirando el flujo de información en un contexto de relaciones de poder.El flujo de información no es un fenómeno neutro.

Se relaciona con el movimiento del poder a través de una sociedad. Para la autodeterminación -ya sea como grupo o como individuo- se necesita tener información veraz.

Mayo de 2014 El proceso de ser libre y de liberarse es el proceso colectivo e individual de asimilar nueva información sobre el mundo y de actuar sobre ella. Este mismo proceso es uno de los fundamentos de la civilización. En las comunidades, significa que tenemos que tener la posibilidad de comunicar entre nosotros mismos, de transmitir nuestros conocimientos y recibir los de los demás. La información es fundamental para nuestra posición de poder frente al mundo que nos rodea. Un público bien informado es un público empoderado y es un público libre.

Los grupos de poder centralizado tratan de actuar en contra de esto. Un público más libre significa una autoridad central menos potente, y las autoridades centrales siempre buscan mantener o hacer crecer su poder. El poder tratará de controlar o influir en los flujos de información con el fin de consolidar su propia posición de poder. Intentará ocultar la información a las mayorías, restringiendo su acceso a una pequeña elite que así tendrá capacidad de organizarse con rapidez y dejar fuera de juego a los demás; y tratará de dar a las mayorías información falsa, de manera que cuando éstas intenten actuar por su propio interés, tambaleen.

Los medios de comunicación no son sino flujos de información estructurados. Un medio es una estructura sobre la que fluye la información, normalmente respaldada por una tecnología que determina sus propiedades.

Dependiendo de las propiedades de un medio, éste puede ser más o menos democrático en su accionar.

En el pasado, hemos tenido formas de medios de comunicación que favorecen el poder centralizado –como medios de-uno-a-muchos, tal el caso de la radio y la televisión, lo que se llama los "mass media" en la teoría de la comunicación. Debido a que son centralizados, son fáciles de controlar y, por lo mismo, fácilmente doblegados por otros grupos de poder. Por esta razón decimos que estos medios de comunicación son inherentemente propensos a traicionar su propósito declarado.

Pero hay otras formas de medios de comunicación susceptibles de ser más honestos. Internet permite un montón de diferentes formas de comunicación de-muchos-a-muchos. Es más difícil de controlar por parte de los grupos de poder, aunque hay serios esfuerzos en marcha.

Hay campañas de astroturfing[2] en Internet, y todo tipo de información errónea, desinformación y propaganda sucia. Pero estas cosas han existido siempre. En comparación con el empoderamiento de las comunidades que Internet permite, las ventajas que presenta para manipulación de la información son menores. La propaganda está en desventaja en Internet.

Hay muchos aspectos de Internet que no están suficientemente descentralizados, como su infraestructura física, por ejemplo. Eso hace que sea más vulnerable a la vigilancia masiva, si bien no ofrece mayor ventaja al

Estado en el plano de las relaciones públicas, la propaganda o la desinformación. La muestra de ello es el hecho que, si bien la NSA tiene predominio en el nivel de la infraestructura -puede escuchar casi todas las comunicaciones electrónicas que atraviesan Internet- sin embargo, está perdiendo la batalla de relaciones públicas en todo el mundo.

-Este contexto también incluye una nueva fase del militarismo estadounidense en el escenario mundial, donde la guerra cibernética se ha convertido en un elemento estratégico de la guerra. ¿Cuáles son las principales amenazas de esta situación para que Internet siga siendo una infraestructura abierta y globalmente interconectada? ¿Qué se podría hacer para defender a Internet como una zona de paz?

-En lugar de pensar en cuan nefasto es para la humanidad mundial militarizar el software, EE.UU. está escalando una carrera mundial de armas electrónicas. La red es compleja e interactúa con nuestras sociedades de manera compleja. La militarización de un espacio tan complejo es temeraria. Los firewalls para las organizaciones ya existen, pero lo que vendrá luego serán los firewalls para los Estados, a medida que éstos traten de introducir mecanismos similares a la preservación de la integridad territorial.

La defensa de Internet supondrá -por supuesto- la creación de un marco jurídico que sea vinculante para los Estados, y que establezca Internet como un campo inviolable. Pero todos sabemos que los Estados no suelen cumplir con la ley. Así que también será necesario rediseñar Internet e implementar reformas técnicas ("el código es la ley"). En la base de este esfuerzo estará la

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criptografía.

Necesitamos datos cifrados desde la capa de transporte para arriba. En fin de cuentas, será la matemática la que pone límites a las superpotencias, como también fue la matemática que permitió la creación de éstas a través de los monopolios de armas termonucleares.

-¿Cuáles consideras que son los aspectos más relevantes de las revelaciones de Edward Snowden y de sus repercusiones? ¿Qué implicaciones tienen para el futuro de Internet? ¿Qué pasos podrían dar los países en desarrollo para proteger del espionaje a sus comunicaciones?

- Los documentos que Edward Snowden divulgó contienen muchos detalles técnicos que son de gran valor para los desarrolladores de software, activistas de la privacidad e individuos cuya vida y seguridad dependen de la integridad y la seguridad de su software y hardware.

Allí radica el valor indudable para las comunidades de expertos que construirán la próxima generación de la tecnología para garantizar privacidad. En WikiLeaks hemos estado sistematizando nuestra propia experiencia con la información de los documentos develados para mejorar nuestras prácticas, y nuestros técnicos y desarrolladores de software han estado dedicados a mejorar una serie de tecnologías de punta, mejoras que en su debido tiempo beneficiarán al usuario común.

Pero la cosa más importante que el Sr. Snowden ha hecho es despertar a la civilización mundial a la comprensión de que la vigilancia masiva es real. Hace un año, los periodistas no hubiesen publicado que la NSA estaba vigilando la Internet entera. Varios periódicos se negaron -para su descrédito- a dedicar espacio al asunto.

El Sr. Snowden estaba lejos de ser el primer denunciante de la NSA para alertarnos sobre esto, pero él fue quien finalmente colmó el vaso con pruebas documentales actuales y autenticadas por las dimensiones de la cacería que lanzó el gobierno de EE.UU. El hemisferio sur tiene que proteger a sus poblacio-

nes de la vigilancia. En América Latina, casi todas las conexiones a la Internet mundial pasan a través de cables de fibra óptica que atraviesan Estados Unidos. Esta es una cuestión de soberanía y de competitividad económica. Los países necesitan formar alianzas industriales para crear la infraestructura física alternativa para Internet, para que sus comunicaciones no tengan que atravesar las fronteras de un vigilante depredador del calibre de Estados Unidos, el Reino Unido o sus aliados. También deben considerar el fortalecimiento de su propia infraestructura, mediante la regulación del sector de los proveedores de Internet, de manera que sea obligatorio aplicar un fuerte cifrado de datos en los enlaces de comunicación.

Los países que valoran su soberanía deberían anular sus contratos con empresas estadounidenses, y rechazar las donaciones de infraestructura y tecnología subvencionada de superpotencias como China y Estados Unidos. No deben utilizar hardware de encriptación controlada por EE.UU., debido a que ese hardware tiene una larga historia de “puertas traseras”.

Deben hacer obligatorio el uso de hardware y software libre, cuyo código fuente esté abierto para que cualquiera lo pueda examinar, y deben apoyar financieramente a los desarrolladores y comunidades de desarrollo con el fin de fomentar los bienes comunes de software, a escala mundial, en tecnología segura y fiable, que todos los países pueden utilizar.

Ellos deberían liderar el camino, al adoptar leyes progresistas de libertad de expresión y protección de datos, y abandonar cualquier política de vigilancia del estilo de la NSA que hayan implementado. Los países en donde no se invade la privacidad de los clientes serán lugares atractivos para las empresas de Internet preocupadas por la privacidad que buscan alejarse de los Estados Unidos.

El Sur global puede atraer a empresas y promover el crecimiento de sus sectores de Internet en la medida en que se diferencien de las prácticas perjudiciales de los Estados Unidos y sus aliados en las esferas de la inteligencia.

En el ámbito internacional, deben tratar de desarrollar un consenso para prohibir el uso de armas de vigilancia masiva contra la población. Tiene que adoptarse un marco internacional que permita llevar ante la justicia a los Estados que practiquen la vigilancia masiva.

Ningún país puede aspirar a competir con EE.UU. en materia de vigilancia masiva; debido a su posición geográfica de "araña en el centro" de los flujos de telecomunicación, más bien hay que matarla de hambre.

Ellos deben tratar de aprovechar sus posiciones en los comités internacionales para influir en la adopción de estándares web en la dirección correcta. A EE.UU. no se le debe permitir que menoscabe los estándares de

Mayo de 2014 cifrado y de comunicaciones para aumentar su acceso.

Todas las normas impulsadas por EE.UU. o sus aliados deben ser consideradas como sospechosas. Otros países deberían presionar diplomáticamente a Estados Unidos y a las demás potencias en espionaje, y tratar de emprender acciones legales contra esos países por la violación de los derechos de privacidad de sus propios ciudadanos.

- Mientras que las tecnologías digitales amplifican enormemente las posibilidades de que los Estados y las corporaciones practiquen la vigilancia y la recopilación de datos, también pueden, como Wikileaks ha puesto de manifiesto, aumentar la posibilidad de vigilancia de la ciudadanía sobre las autoridades públicas. ¿Cuáles serían tus recomendaciones en cuanto a la legislación y las políticas públicas en este la materia?

-Fundé un amplio programa de reforma legislativa en Islandia en 2009 y 2010, orientado precisamente para este propósito. Se le llamó el IMMI (siglas en inglés) -la Iniciativa Islandesa de Medios Modernos-, y gran parte de ella surgió de las ideas que habíamos tenido en el curso de nuestro trabajo sobre la creación de un refugio para los servicios de Internet. Fue diseñado para proporcionar la mejor protección posible para los editores, periodistas honestos y empresas de Internet y para dar un impulso a un sector de internet islandés, al atraer inversiones e innovación. Incluye leyes innovadoras de protección de la fuente, la protección de archivos, y leyes que impiden intentos de demandar injustamente desde otra jurisdicción. La propuesta completa se encuentra disponible en línea (https://immi.is/).

Todo lo que necesita es que algún país pequeño implemente algo parecido a la IMMI, y la presión debido a la competencia atraerá a las empresas de Internet a invertir en la jurisdicción. En la actualidad, ningún país es visto como el "faro de la colina" en materia legislativa respecto a la instalación de los servicios de Internet, pero en adelante los países que adopten reformas legales del estilo del IMMI serán vistos no sólo como líderes mundiales, sino como el mejor lugar para instalar una empresa de Internet de alta tecnología.

-Internet ha demostrado que tiene un gran potencial para ampliar el acceso a la información y al conocimiento, y para facilitar la participación democrática, la transparencia, el intercambio de información y la expresión pública. Pero esto está ahora bajo amenaza, entre otras cosas, debido al creciente control corporativo, junto con los intentos de legislar restrictivamente sobre la "piratería" y la propiedad intelectual (como los proyectos de ley SOPA y PIPA en EE.UU., o la negociación de acuerdos internacionales tales como ACTA o el TPP[3]). ¿Cuáles serían los aspectos más funda-

mentales a considerar, para evitar este tipo de amenazas y garantizar que Internet siga desarrollándose como un espacio público abierto?

-El aspecto más fundamental a tener presente está en el plano conceptual. El concepto de "propiedad intelectual" está enfrentando tiempos difíciles en los últimos años, debido a que es antagónico a la idea misma de internet. Ciertos sectores establecieron grandes centros de poder antes de Internet, todos ellos basados en el concepto de "propiedad intelectual". Ahora ese concepto se está volviendo cada vez más difícil de sostener, de la misma manera en que una vela pierde lentamente su cohesión.

Estos lobbies temerosos han impulsado una explosión de legislaciones para hacerse con el control de los conductos de Internet, cerrando determinados flujos de información, tratando de evitar que los monopolios de la información se disuelvan. Estas propuestas vienen del mundo empresarial, pero son acogidas por ciertos gobiernos que buscan pretextos para extender su control sobre Internet.

Pero el problema inmediato es el TPP y la propuesta de globalizar las leyes restrictivas estadounidenses de "propiedad intelectual" a través de los acuerdos comerciales mutuos. Los países del TPP representan más del 40 % del PIB mundial. Su intención geopolítica es un bloque “comercial” dominado por EE.UU. para arrinconar a China. Por ejemplo, Ecuador, como país del Pacífico, aún no es parte del TPP, pero, si se aprueba ese tratado, tendrá el efecto de hacer que la interpretación radical de EE.UU. sobre leyes de propiedad intelectual, se convierta en norma permanente en ese hemisferio.

Ecuador -como país que aún está en vías de adoptar plenamente Internet- tendrá mucho que perder si queda rodeado por un marco legal que ofrece ventajas comerciales a los intereses estadounidenses.

Si el TPP pasa, los mismos intereses intentarán utilizar ese impulso para imponer esas normas en Europa también, a través de la asociación EE.UU. – UE: el TTIP. Los aspectos tradicionales de la propiedad intelectual –

Mayo de 2014 ROBERTO SAVIO

El futuro de nuestro planeta depende de 58 personas las trabas a la cultura, a la medicina y otros elementos que son esenciales para la realización humana- no son las únicas ramificaciones posibles de este escenario. Podemos esperar que a la ley de PI cada vez más se la utilice abusivamente fuera de ese ámbito para poner en entredicho la soberanía de Internet en América Latina, como también en la costa asiática del Pacífico. En octubre pasado divulgamos un borrador reciente del capítulo de Propiedad Intelectual del TPP, y esto ha tenido una influencia que ha galvanizado a la oposición al TPP. Ya se ha ralentizado su paso por la legislatura en los EE.UU. Además del activismo frente a la vigilancia de la red y la producción de alternativas de tipo "el código es la ley", asegurar la derrota de ese tratado es la meta más importante en torno a la que podemos encauzar la energía y el esfuerzo de forma más eficaz en este momento.

Notas: [1] NdE La llamada Alianza “Cinco Ojos” es un programa conjunto de vigilancia de Estados Unidos, Reino Unido, Australia, Nueva Zelandia y Canadá. Las últimas revelaciones de los documentos de Snowden dan cuenta de propuestas explícitas en el seno de este grupo para explotar Twitter, Facebook, YouTube y otras redes sociales como plataformas secretas para la propaganda, con el propósito de “usar las técnicas en línea para hacer que algo suceda en el mundo real o virtual” incluyendo “operaciones de información (influencia o perturbación)”. (Fuente: The Intercept).

[2] Astroturfing: (originalmente referido a una marca de césped artificial) es un neologismo inglés que refiere a una técnica de relación pública y cabildeo, donde una organización o corporación poderosa crea un supuesto movimiento de base para dar la falsa impresión del apoyo popular a sus tesis.

[3] SOPA Proyecto de ley de cese a la piratería en línea; PIPA Proyecto de ley contra el robo de la propiedad intelectual; ACTA Acuerdo Comercial Antifalsificación; TPP Acuerdo Estratégico de Asociación Trans-Pacífico.

Aunque para muchos ha pasado inadvertido, el 13 de abril el Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático (IPCC) publicó la tercera y última parte de un informe en el que se advierte sin rodeos que solo tenemos 15 años para evitar superar el umbral de un calentamiento global de dos grados. Más allá, las consecuencias serán dramáticas.

Solo los más miopes no toman conciencia de qué se trata: desde el aumento del nivel del mar, hasta más frecuentes huracanes y tormentas y un impacto adverso en la producción de alimentos.

En un mundo normal y participativo, en el que 83 por ciento de las personas que viven hoy todavía existirán dentro de 15 años, este informe habría provocado una reacción dramática.

En cambio, no ha habido un solo comentario de los líderes de los 196 países en los que habitan los 7.500 millones de “consumidores” del planeta.

Los antropólogos que estudian las semejanzas y diferencias entre los seres humanos y otros animales, hace un buen tiempo que llegaron a la conclusión de que la humanidad no es superior en todos los aspectos.

Por ejemplo, el ser humano es menos adaptable a la supervivencia que muchos animales en casos de terremotos, huracanes y otros desastres naturales. A estas alturas, ellos deben advertir síntomas de alerta y malestar.

El primer volumen de este informe del IPCC, publicado en septiembre de 2013 en Estocolmo, estableció que los humanos son la causa principal del calentamiento global, mientras que la segunda parte, lanzada en Yokohama el 31 de marzo, afirmó que “en las últimas décadas, los cambios climáticos han causado impactos en los sistemas naturales y humanos en todos los continentes y en todos los océanos”.

El IPCC está formado por más de 2.000 científicos de todo el mundo y esta es la primera vez que ha llegado a firmes conclusiones finales desde su creación por las Naciones Unidas en 1988. La principal conclusión es que

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para detener la carrera hacia un punto sin retorno, las emisiones globales deben reducirse entre 40 y 70 por ciento antes de 2050.

El informe advierte que “solo los grandes cambios institucionales y tecnológicos darán una oportunidad superior a 50 por ciento” de que el calentamiento global no traspase el límite de seguridad, y agrega que las medidas deben comenzar a más tardar en 15 años, completándose en 35.

Vale la pena señalar que dos terceras partes de la humanidad es menor de 21 años y en gran medida son ellos los que tendrán que soportar los enormes costos de la lucha contra el cambio climático.

La principal recomendación del IPCC es muy simple: las principales economías deben fijar un impuesto a la contaminación con dióxido de carbono, elevando el costo de los combustibles fósiles, para impulsar el mercado de fuentes de energías limpias, como la eólica, la solar o la nuclear.

Diez países son los causantes de 70 por ciento del total de la contaminación mundial de gases de efecto invernadero, mientras Estados Unidos y China son responsables de 55 por ciento de esa magnitud.

Ambos países están tomando medidas serias para combatir la contaminación.

El presidente estadounidense, Barack Obama, trató en vano de obtener el beneplácito del Senado y ha debido ejercer su autoridad bajo la Ley de Aire Limpio de 1970 para reducir la contaminación de carbono de los vehículos e instalaciones industriales, estimulando las tecnologías limpias. Sin embargo, no puede hacer nada más sin apoyo del Senado.

El todopoderoso nuevo presidente de China, Xi Jinping, considera prioritario el medio ambiente, en parte porque fuentes oficiales estiman en cinco millones anuales el número de muertes en ese país por la contaminación.

Pero China necesita carbón para su crecimiento, y la

postura del Xi es: “¿por qué deberíamos frenar nuestro desarrollo, cuando los países ricos que han creado el problema actual quieren que tomemos medidas que retrasan nuestro crecimiento?”.

Así se crea un círculo vicioso. Los países del Sur quieren que los países ricos financien sus costos de reducción de la contaminación y los del Norte quieren que estos dejen de contaminar y asuman sus propios costos.

Como resultado, el resumen del informe, que está destinado a los gobernantes, ha sido despojado de las premisas que podrían dar a entender la necesidad de que el Sur haga más, mientras que los países ricos presionaron para evitar un lenguaje que pudiera ser interpretado como la necesidad de que ellos asuman las obligaciones financieras.

Esto debería facilitar un compromiso blando en la próxima Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático de Lima, donde se debería alcanzar un nuevo acuerdo global (recuérdese el desastre de la conferencia en Copenhague en 2009).anos de Estados Unidos. El Congreso de ese país ha bloqueado toda iniciativa sobre el control climático, proporcionando una salida fácil para China, India y el resto de los contaminadores: “¿por qué debemos asumir compromisos y sacrificios, si Estados Unidos no participa?”.

El problema es que los republicanos han convertido el cambio climático en una de sus banderas de identidad.

La última vez que se propuso un impuesto al carbono, en 2009, luego de un voto positivo en la Cámara de Representantes controlada por los demócratas, el Senado dominado por los republicanos lo rechazó.

En las elecciones de 2010, una serie de políticos que votaron a favor del impuesto al carbono perdieron sus escaños, lo que contribuyó a que los republicanos asumiesen el control de la Cámara.

Ahora, la única esperanza para los que quieren un cambio es aguardar las elecciones de 2016, y esperar que el nuevo presidente de Estados Unidos sea capaz de cambiar la situación. Este es un buen ejemplo de por qué los antiguos griegos decían que la esperanza es la última diosa…

El cuadro es muy simple. El Senado estadounidense está integrado por 100 miembros, lo que significa que bastan 51 votos para liquidar cualquier proyecto de ley sobre un impuesto a los combustibles fósiles.

En China, la situación es diferente. En la mejor de las hipótesis, las decisiones las toma el Comité Permanente del Comité Central, formado por siete miembros, que son el verdadero poder en el Partido Comunista.

En otras palabras, el futuro de nuestro planeta lo deciden 58 personas de una población mundial de casi 7.700 millones de habitantes. *Roberto Savio, fundador y presidente emérito de la agencia de noticias Inter Press Service y publisher de Other News.

Mayo de 2014 RAFAEL CORREA, PRESIDENTE DE ECUADOR

La libertad real requiere justicia Señalo el presidente Rafael Correa en su conferencia en la Universidad de Harvard: Para entender lo que está pasando políticamente en toda América Latina, no hay más que mirar a la historia de los Estados Unidos. A pesar de su estatus como la democracia más antigua del mundo, a los Estados Unidos le tomó siglos cumplir con los principios de igualdad y libertad consagrados en sus documentos fundacionales. De hecho, la creencia de que Estados Unidos era en realidad una democracia formal existía incluso cuando el sufragio estaba reservado para hombres ricos y blancos, y mientras los afroamericanos fueron esclavizados durante un siglo y sometidos a brutal racismo y segregación otro siglo, después de su emancipación.

Nos encontramos ante una paradoja similar en América Latina hoy. Cuando las elites de América Latina – incluyendo sus medios de propiedad corporativa – hablan de libertad e igualdad, sólo hablan para sí mismos. Al igual que los Padres Fundadores de Estados Unidos que predicaban la igualdad pero eran dueños de esclavos, las élites latinoamericanas han dejado fuera grandes partes de la población, perjudicándolas, dejándolas descontentas y marginadas. En muchas de nuestras nacientes democracias, los derechos “fundamentales” son la provincia de los poderosos.

Las definiciones de libertad y justicia varían según la perspectiva que uno tenga, y para las 164 millones de personas en América Latina que viven en la pobreza – y los 68 millones que continúan en la pobreza extrema – no hay justicia ni libertad ni verdadera democracia. Esta pobreza no es el resultado de la falta

de recursos, sino de la desigualdad generada a partir de una estructura de poder perversa en la que históricamente algunos pocos dominan la mayoría. Esta estructura ha permitido al 20 por ciento más rico obtener el 47 por ciento del total de ingresos en América Latina, mientras que el 20 por ciento sólo obtiene un 5 por ciento, según estadísticas de las Naciones Unidas.

Durante los siete años que he gobernado a Ecuador, mi partido ha liderado el movimiento para acabar con esta paradoja al romper el monopolio de las élites y de la democratización de nuestro proceso político para que sea realmente por y para el pueblo. Hemos invertido nuestros recursos inteligentemente y para la mayoría de nuestro pueblo, especialmente para los más pobres.

Por ejemplo, tenemos la mayor proporción de inversión pública a PIB en América Latina (15 por ciento), mientras la deuda pública total es de apenas el 23 por ciento del PIB, gracias a la triplicación de los ingresos fiscales logrado a través de la recaudación de impuestos eficiente y bien aplicada – no aumentos de im-

puesto. Esta inversión pública masiva ha dado lugar a transformaciones históricas en la educación, salud, cuidado de niños, carreteras, puertos, aeropuertos, telecomunicaciones, generación de energía, sistema de justicia y seguridad .

El resultado es que el Ecuador actualmente lidera en América Latina en reducción de la desigualdad social y económica, y estamos entre los tres primeros en la reducción de la pobreza. Ecuador es una de las tres economías de América Latina más dinámicas, con un crecimiento promedio de 4,2 por ciento desde 2007 a 2013 y la menor tasa de desempleo en la región (4,1 por ciento).

Según el Informe de Desarrollo Humano 2012 de las Naciones Unidas, durante el período de 2007 a 2012 – que coincide con nuestro gobierno – Ecuador es uno de los tres países del mundo con mayor movilidad ascendente en términos de desarrollo .

Estos logros son ya conocidos como el “milagro ecuatoriano”, y la consecuencia más evidente ha sido la estabilidad política. Desde 2006, nuestro partido ha ganado diez elec-

Mayo de 2014 día, los que tratan de transformar las democracias de papel de América Latina en verdaderas democracias son atacados subversivamente por aquellos cuyo estatus y poder está siendo cuestionado. Estas personas afirman que se le niega su libertad de expresión, cuando en realidad lo que buscan es la impunidad de los medios de comunicación para manipular la verdad. Hacen acusaciones de faltas de respeto a sus derechos humanos, porque por primera vez la ley se aplica por igual

ciones consecutivas, y tenemos las más altas calificaciones de aprobación en el continente, con alrededor del 80 por ciento. La democracia formal se ha logrado, pero, más importante, también la democracia “real” – la que proporciona acceso a los derechos, igualdad de oportunidades y condiciones de vida decentes.

Cuando se trata de derechos humanos, Ecuador está entre los siete de los 34 países del continente que han suscrito absolutamente todas las convenciones interamericanas de derechos humanos. Al igual que con todo verdadero Estado de Derecho, perseguimos los delitos, no personas específicas. Pero poniendo fin a las preferencias y ventajas históricamente dadas a selectos grupos, por primera vez, todo el mundo es ahora igual ante la ley y deben responder a los mismos estándares de justicia.

Como era de esperar, nos enfrentamos a una feroz oposición por parte de estos mismos grupos.

A muchos políticos estadounidenses no les gusta que los gobiernos de izquierda , que constituyen la mayoría de los gobiernos de América del Sur, logren ese éxito. Los Estados Unidos son el país más pode-

roso del planeta, y uno de los más exitosos en la historia de la humanidad, pero no hay un camino “universal ” para lograr la libertad y la justicia.

Admiro la extraordinaria capacidad de Estados Unidos para innovar, el espíritu de lucha de sus ciudadanos y de sus prestigiosas universidades y el sistema educativo. Hay mucho espacio para colaborar en las áreas de la ciencia, la tecnología, el comercio y demás en el marco de una relación bilateral que debe basarse en el respeto mutuo y el reconocimiento de nuestros propios intereses.

Pero para aquellos que quieren crear un monopolio sobre la definición de los conceptos sublimes como “libertad”, deben también comprender que no puede haber libertad sin justicia.

En América Latina, donde no sólo las desigualdades económicas, sino políticas y jurídicas plagan nuestro continente, la búsqueda de la justicia es el único camino para alcanzar la libertad verdadera.

Estos problemas son de carácter político, y no pueden resolverse sin abordar nuestras prioridades sociales: élites o todos, capital o seres humanos, mercado o sociedad ? Hoy en

a todos. Y acusan de dictadura y autoritarismo, porque no pueden lograr que el gobierno se someta a sus caprichos e intereses.

Como economista educado en América Latina , Europa y los Estados Unidos , tuve la oportunidad de vivir cuatro años en este maravilloso país. Por esta razón, sé que muchos estadounidenses consideran a Abraham Lincoln el mejor presidente de la historia, incluso si algunos de sus contemporáneos lo injuriaban como un “tirano”, “déspota’,’ “fanático” y “loco” por su noble lucha por la abolición la esclavitud.

Hay mucho que aprender del ejemplo de Lincoln, a saber, que la igualdad y la libertad imprescindible debe sobrepasar el triunfo y la conveniencia.

“Todos los hombres son creados iguales, son dotados por su Creador con ciertos derechos inalienables, entre éstos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad”. Esas palabras fueron escritas cuando los Estados Unidos aspiraban a ser una democracia. En Ecuador y en toda América Latina, también sostenemos que estas verdades son evidentes por sí mismas, y hay que hacerlas realidad no sólo para ciertas personas o en algún momento en el futuro, sino en este momento y para todos. *Publicado por el diario Boston Globe, en el marco de su gira a las universidades de Harvard y Yale, en los Estados Unidos.

JOSÉ STEINSLEGER

Mayo de 2014

Gatoflorismo izquierdista y pensamiento estratégico Primas hermanas, las “artes” de la guerra y la política no son bellas.

Y la realidad social tampoco. Por esto los luchadores que buscan cambiarla saben distinguir y relacionar las partes con el todo. De lo contrario, carecerían de brújula, y sólo les restaría el consuelo de la “fuerza moral”… sin estrategia.

No es verdad que todos los políticos y gobernantes “burgueses” carecen de vuelo propio, o que cualquier ciudadano tiene su precio.

Bastaría la excepción para que una golondrina haga verano. Por lo demás… ¿en qué tipo de sociedad las personas serían “distintas”?

Bien: en una sociedad más justa. Pero luego, habrá que sopesar qué va primero: si el buey o la carreta. En todo caso, junto con el feroz clasismo racial de sus derechas, la geografía política de América Latina destaca por ser la más injusta y desigual del planeta.

No sólo eso. También empieza a tornarse crónico el oportunismo de las izquierdas gatofloristas que, con visceralidad más enjundiosa la que les suscita el capitalismo, embisten contra los gobiernos reacios a ser peones de las derechas y el capital financiero global.

Ambas posiciones giran en torno a un solo eje: su desdén por lo que un estadista de ojos achinados llamó “contradicciones en el seno del pueblo”. Falencia que, a más de evidenciar serios trastornos de bipolaridad, alucina con la posibilidad de pueblos sin contradicciones y un mundo purgado de violencia y maldad.

Sin poner las barbas en remojo, las derechas de otras épocas atacaban los procesos de transformación porque sus medidas eran “dictatoriales”. Pero hoy, cuando son demo-

cráticos, igual cargan contra ellos.

Con lo que, por encima de adjetivos mediáticos, queda claro que lo sustantivo es la derrota política de todas las izquierdas, sean o no “reformistas”.

No se equivocan las derechas que justifican el derrocamiento de los más que tibios y reformistas presidentes de Honduras y Paraguay, Manuel Zelaya y Fernando Lugo. Se equivocan las izquierdas que en Argentina, Venezuela, Ecuador o Bolivia sugieren memorizar el canon de la revolución “universal”, aunque sin aclararnos en cuál traducción.

Poco antes de morir, un ex gobernante argentino aseguró a la revista española Cambio 16 que “…el rechazo de la ciudadanía a los procederes dictatoriales de la presidenta Cristina y sus secuaces les hará morder el polvo, y esperemos que esta vez sea para siempre” ( Cambio 16, 12/2/13).

Palabras del general genocida Jorge Rafael Videla, quien al menos fue un fascista coherente. Y palabras que, con gran incoherencia, repiten el gatoflorista Frente Unitario de Izquierda y los Trabajadores (FIT), que en días pasados se sumó a la “huelga general”, convocada por la derecha sindical y las patronales oligárquicas argentinas.

Por la misma época, el lúcido analista estadunidense Mark Weisbrot escribió en su columna del periódico brasileño Folha de Sao Paulo (20/4/13): “Obama ha intensificado su estrategia de cambio de régimen contra los gobiernos latinoamericanos ubicados desde el centro hacia la izquierda del espectro político, promoviendo el conflicto de una manera no vista desde el golpe militar que Washington apoyó en Venezuela en 2002”.

En Argentina, una de esas maneras “no vistas” consiste en la entu-

Mayo de 2014 RAÚL ZIBECHI

siasta acogida del terrorismo mediático a los desplantes ultristas de las izquierdas gatofloristas.

En enero pasado, por ejemplo, los diarios La Nación y Clarín aseguraban que los días de Cristina Kirchner estaban contados a causa de la “terrible inflación” (25 por ciento anual). Y recordaban la del año en que cayó Isabel Perón (719 por ciento anual, 1976), aunque sin apuntar el sangriento accionar homicida de la Triple A (Alianza Anticomunista Argentina).

Asimismo, olvidaron el “golpe de los mercados” contra el presidente Raúl Alfonsín, orquestado por el llamado Consenso de Washington tras varias asonadas golpistas. ¿Qué si el peronismo, como dicen los gatofloristas de izquierda y derecha, sería la madre de todos los males?

En homenaje a la verdad, convengamos que en los años de Carlos Menem (10 años de destrucción que acabaron en el famoso corralito de 2001), Estados Unidos y todos los antiperonistas de Argentina y América Latina andaban felices.

El nudo del asunto, entonces, pasa por la “pugna distributiva”.

Pugna en la que los unos quieren concentrar la riqueza y los otros defender el derecho al trabajo, la educación, la salud, la seguridad social, el respeto a los derechos humanos, el juicio y castigo a los genocidas, y la soberanía nacional frente al imperialismo.

En mayo de 2013, en Buenos Aires, Lula habló frente a un grupo de intelectuales, políticos, economistas y empresarios convocados en la embajada de Brasil por el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (Clacso).

El embajador Enio Cordeiro le advirtió: “Presidente, en este grupo nadie piensa como el otro”. Lula habló dos horas y concluyó: “No es lo importante… Pero sin pensamiento estratégico, vamos a perder lo que construimos”.

Defendernos colectiva y comunitariamente

La situación mundial es muy grave. Cuando aún no se apagan las llamas de la guerra civil en Siria, la crisis en curso en Ucrania amenaza con elevar la tensión, a la espera de que se abran nuevos frentes en el conflicto global. La región sudamericana aplazó, por ahora, una escalada mayor en Venezuela gracias a la presencia disuasoria de la Unasur.

Sin embargo, debemos mirarnos en el espejo sirio, o quizá en el mexicano, para comprender que ninguna de esas opciones puede ser descartada en el periodo más agudo de la transición hegemónica. La guerra permanente sustituye a los golpes de Estado, ya que los think tanks imperiales parecen haber comprendido que los pueblos salen fortalecidos de los regímenes dictatoriales, como los que impusieron en las décadas de 1960 y 1970.

Ahora buscan romper el tejido social atizando prolongados conflictos internos, con el objetivo de dejar sociedades exhaustas, divididas e incapaces de autogestionar sus asuntos. Es el modo de romper naciones en el periodo de acumulación por desposesión (David Harvey) y de la cuarta guerra mundial (subcomandante Marcos), por la apropiación de los bienes comunes y la destrucción de la vida.

Ante este panorama los movimientos no pueden contar con la protección del Estado, por haber sido neutralizado por la presión de las multinacionales y el imperialismo, o bien por apoyar con convicción sus estrategias. Debemos pensar, por lo tanto, en la necesidad de crear y multiplicar espacios, conciencia y organización para la defensa comunitaria.

Tenemos ante nosotros un buen puñado de formas de autoprotección comunitaria entre pueblos indios, campesinos y también entre sectores populares urbanos, donde esta tarea es más compleja. A menudo estas organizaciones ignoran la existencia de otras similares en otros países o regiones, con lo que no pueden enriquecerse mutuamente, aprender de sus aciertos y errores, y mejorar así los modos de enfrentar este periodo tan complejo.

Entre los nasa de Cauca (sur de Colombia) destaca la Guardia Indígena. Sus miembros son elegidos en asamblea por las comunidades y prestan servicio durante dos años, pudiendo ser relegidos. Los y las guardias son en

Mayo de 2014 su inmensa mayoría jóvenes comuneros, están armados con bastones de mando y no sólo protegen a las comunidades (tanto en sus territorios como a través de su despliegue en marchas y acciones de protesta) sino que ejercen además una labor educativa y de apoyo a la justicia comunitaria.

La Guardia Indígena ha sido capaz de rescatar autoridades secuestradas por los paramilitares y la guerrilla, apelando a la movilización masiva de las comunidades. Han desarmado también instalaciones de guerra de las fuerzas armadas en sus territorios y trabajan para impedir que la violencia ingrese en sus espacios destruyendo comunidades.

Las rondas campesinas nacieron en el norte de Perú a finales de la década de 1970 para combatir a los ladrones de ganado. En pocos años se extendieron a buena parte del país, ya que consiguieron reducir los robos hasta casi extinguirlos. Actuando de forma rotativa, los campesinos hacen rondas nocturnas de vigilancia, mostrando que ya no son familias aisladas sino comunidades en construcción.

Con los años las rondas encararon labores de construcción de servicios para las comunidades, implementaron su propia justicia al margen de la justicia estatal corrupta y, cuando se disparó la guerra interna entre las fuerzas armadas y Sendero Luminoso, aislaron a los violentos al precio de miles de muertos. En los últimos años las rondas campesinas juegan un papel decisivo en la resistencia a la minería, en particular frente al proyecto aurífero Conga, en la provincia de Cajamarca. Son conocidos como guardianes de las lagunas.

En las ciudades contamos también con un puñado de experiencias de defensa comunitaria, en sintonía con las brigadas de la Comunidad Habitacional Acapatzingo en la delegación Iztapalapa, en la ciudad de México.

Un caso destacable sucede en algunas villas de la ciudad de Buenos Aires, con larga tradición de organización popular, tanto para la demanda al Estado como para la organización y defensa de la vida cotidiana.

En la Villa de Retiro la Corriente Villera Independiente y el Movimiento Popular La Dignidad levantaron la Casa de las Mujeres en Lucha, un espacio de formación, debate, organización colectiva de la sobrevivencia y también de defensa contra la violencia machista. Las que integran las cuadrillas de autodefensa de mujeres realizan talleres de capacitación, que son una herramienta de organización, reagrupamiento y acción directa que pueda dar respuestas ante determinadas situaciones, así como de acompañamiento y asesoramiento a las mujeres, según razona el movimiento.

En varios casos intervinieron ante agresores haciendo visible la situación, actuando en grupos, con disciplina y decisión, para frenar al agresor y llegado el caso inducirlo a abandonar el barrio. En la villa de Bajo Flores actuaron años atrás las Amazonas, madres que se movilizaron contra golpeadores y bocas de venta de drogas, habiéndose convertido en referentes para otras mujeres.

De modo que existen diversas experiencias organizativas entre los tres sectores sociales que enfrentan el modelo actual: indígenas, campesinos y sectores populares urbanos. Cada una tiene sus propios modos en función de la realidad que enfrentan. Algunos utilizan armas, otros optan por hacer valer la montonera; pero en todos los casos vemos una potente decisión de poner el cuerpo para defender a la comunidad de forma colectiva.

De algún modo estas prácticas se interconectan por abajo y van aprendiendo unas de otras, aunque de modo mucho más lento de lo que sería deseable. Aunque en su conjunto son aún muy pocas las personas y comunidades involucradas en la defensa comunitaria, marcan un camino por el que, en algún momento, habrán de transitar otras comunidades que sólo pueden contar con sus propias fuerzas cuando escala peligrosamente el caos sistémico.

JOSÉ STEINSLEGER

Sabido es: en el bogotazo (Colombia, abril de 1948), fusil en mano, Fidel Castro (21 años) recibió su bautismo de fuego. Acontecimiento toral de nuestra América que… ¿inexplicablemente?, continúa interpretándose con enfoques seudoliberales, o bien con las premisas ideológicas impuestas por la llamada guerra fría (1946-89).

Paradójicamente, con razonamientos más fecundos, tocó al propio Fidel explicar la trascendencia de un hecho que guarda vigencia plena con la ofensiva política que el imperio desata en nuestros días contra Venezuela y Argentina (entrevista con el historiador colombiano Arturo Alape, El bogotazo: memorias del olvido, Casa de las Américas, La Habana, 1983).

Cuba vivía entonces la etapa final del corrupto gobierno de Ramón Grau San Martín (1944-48) y el líder opositor del Partido del Pueblo (ortodoxo), Eduardo Chibás, arengaba al pueblo con la consigna que Jorge Eliécer Gaitán, el mítico líder liberal de Colombia, pronunciaba para sus discursos contra los conservadores: ¡A la carga!

No obstante, y así como hoy ante el chavismo y la revolución bolivariana, el imperio alucinaba frente a la prédica latinoamericanista que el gobierno de Juan Domingo Perón difundía a través de sus embajadas (1946-52). Algunos de los viejos, por ejemplo, recuerdan al agregado laboral Luis Priori, quien había invitado a Santiago Touriño y

Mayo de 2014

De cuando la CIA calificó a Fidel Castro de agitador peronista

Emilio Carrillo Ruiz, de la Federación de Estudiantes Universitarios de Cuba (FEU), a los cursos de verano de la Universidad de Buenos Aires.

Simultáneamente, la ONU celebraba en La Habana la primera gran conferencia sobre comercio y empleo (diciembre/marzo 1947/48), ocasión en la que la FEU aplaudió las denuncias del embajador y escritor argentino Diego Luis Molinari (18891966), jefe de la Comisión de Relaciones Exteriores del Senado. “La política comercial de Estados Unidos –dijo– va dirigida a impedir la industrialización de América Latina”.

Molinari calificó al capitalismo yanqui de telaraña de Shylock, apretando el corazón de las multitudes hambrientas. Y en nombre de la delegación, se negó a firmar el Acuerdo Internacional de Tarifas y Comercio (GATT, por sus siglas en inglés precursora de la Organización Mundial de Comercio). Así como tampoco ratificó el ingreso de Argentina al FMI y al Banco Interamericano de Reconstrucción y Fomento.

Por su lado, los jóvenes de la FEU andaban con otros problemas. ¿Cómo financiar –se preguntaban–

el primer congreso estudiantil de América Latina, tarea a la que el joven dirigente comunista Alfredo Guevara (1925-2013) se había comprometido en el primer encuentro mundial de estudiantes de Praga (1947)?

El presidente de la FEU Enrique Ovares, Guevara, Fidel Castro, Rafael del Pino (no confundir con el general traidor) y Santiago Touriño se reunieron con Molinari en la embajada argentina. Y allí coincidieron en varios puntos: democracia en la República Dominicana azotada por la tiranía de Trujillo, independencia de Puerto Rico, devolución del canal de Panamá, soberanía sobre las islas Malvinas y, por sobre todo, solidaridad antimperialista, independencia y espíritu político de unidad distante de los intereses de Washington y Moscú.

En Buenos Aires, Molinari expuso la iniciativa al canciller Juan Carlos Bramuglia (1903-62), ideólogo y artífice de la tercera posición. Días después, la FEU recibió el telegrama que esperaban: Perón asumía el financiamiento del Congreso estudiantil, con pasajes aéreos, hoteles y alimentos para los delegados.

En principio, el encuentro estudiantil tendría lugar en Buenos Aires. Pero luego, y para lograrse un marco propicio, Perón dispuso que tuviera lugar en Bogotá, donde Washington había convocado a la novena Reunión de cancilleres para constituir la Organización de Estados Americanos (OEA).

El dirigente estudiantil peronista Antonio Cafiero emprendió una gira para lograr la adhesión en otros países. En Lima, con gran entusiasmo, la misión se entrevistó con Laura Meneses (1894-73), esposa del líder independentista de Puerto Rico Pedro Albizú Campos (1891-1965).

En el hotel Nacional de La Habana, el grupo de Cafiero y la FEU coordinaron los aspectos del magno evento estudiantil. Que, a la postre, no pudo realizarse por el asesinato de Gaitán y el consecuente estallido social que en las calles de Bogotá dejó un millar de muertos y cinco mil heridos en tres días.

En su libro Últimas noticias de Fidel Castro y el Che (Ed. Vergara, 2007), el periodista argentino Rogelio García Lupo, uno de los fundadores de Prensa Latina y acucioso investigador de documentos desclasificados de la CIA, asegura que entre las policías de Estados Unidos y América Latina se subrayaba la peligrosidad de un joven agitador peronista (sic), nacido en Cuba.

Ya como senador nacional, Cafiero volvió a estar con Fidel en La Habana (1995). Escribe: Recordaba (Fidel) aquellos episodios hasta en sus mínimos detalles ( Clarín, 28/8/06). El político cuenta que charlaron durante horas, en las que expresó que como peronista discrepaba de la posición del gobierno de Carlos Menem, pero que nada podía hacer para cambiar esa situación. A lo que Fidel respondió: Se agradecen los gestos, no los resultados.

Mayo de 2014 VICENÇ NAVARRO

¿Qué se entiende por modernizar a las izquierdas?

He vivido en EEUU por más de cuarenta años, habiendo participado extensamente en la vida académica y política estadounidense, y creo conocer bien aquel país.

He estado impartiendo docencia en Políticas Públicas en la Johns Hopkins University, y asesoré al candidato demócrata Jesse Jackson en las elecciones de 1984 y 1988, conociendo bien al Partido Demócrata. Y tengo que decir que me sorprende enormemente la atracción que este partido ha ejercido en algunos sectores de la socialdemocracia europea, incluyendo la española.

Así, una persona muy influyente en el gobierno socialista presidido por el Sr. Zapatero, el Sr. Miguel Sebastián (que fue el coordinador del programa electoral económico del PSOE en 2004), escribió varias veces en El País (14.05.03 y 21.09.03) que entre otras propuestas -tales como bajar impuestos- el PSOE debería hacer como hacía el Partido Demócrata, es decir, abandonar el intervencionismo público que Miguel Sebastián asumía caracterizaba la política económica del PSOE. El Sr. Miguel Sebastián acentuaba, en su lugar, que el PSOE “debería defenderse esta idea de los demócratas estadounidenses, que hablan del Estado dinamizador frente a un Estado del Bienestar”.

Ello implicaba que prefería más, por ejemplo, un sistema de salud como el estadounidense, financiado y gestionado privadamente (con los incentivos y apoyo público del Estado), que no un sistema nacional de salud, financiado públicamente por fondos del Estado, que garantizara la accesibilidad a la sanidad, como ocurre en

España y en la mayoría de países de la Unión Europea.

Miguel Sebastián también desenfatizaba las políticas redistributivas y el incremento del gasto público.

Esta visión del Estado coincidía con la de otros pensadores próximos también al Presidente Zapatero, como el economista Jordi Sevilla, que había también indicado que estaba en contra de las políticas fiscales redistributivas, poniendo énfasis en el impacto redistributivo del gasto (ver los capítulos “El debate sobre la estrategia socialista: el nuevo socialismo” y “El modelo del Partido Demócrata como propuesta para las izquierdas españolas: debate con Miguel Sebastián” en mi libro El subdesarrollo social de España. Causas y consecuencias, Anagrama, 2006).

Ambos autores también criticaban a la socialdemocracia tradicional (la manera amable de llamarla anticuada) por su énfasis en las políticas redistributivas del Estado, así como por su objetivo de conseguir que el Estado garantizara los derechos sociales mediante la intervención pública en los espacios sociales y económicos del país.

Y también criticaban lo que consideraban una excesiva atención e identificación que la socialdemocracia “tradicional” había dado a la clase trabajadora, considerando esa clase social como desaparecida o en vías de extinción, sustituida por la clase media. Había sido una característica de la socialdemocracia (que históricamente había sido el proyecto socialista, con el deseo de ser alcanzado a través de la vía democrática) el conseguir

Mayo de 2014

una alianza de clases entre la clase trabajadora y las clases medias, consiguiendo un bloque político definido como “clases populares”.

En esta versión “modernizadora” desaparecía la primera clase que, sin embargo, era sustituida por la segunda. Estos economistas tuvieron gran influencia en el candidato, y después presidente, Zapatero. En su discurso de candidatura, en el Congreso del PSOE, donde fue elegido candidato, el Sr. Zapatero utilizó el término de clases medias doce veces. Ni una vez se refirió a la clase trabajadora.

Y durante los años de gobierno socialista, el discurso de clase desapareció completamente. Esta fue precisamente la postura que tipificó la llamada “modernización del socialismo”. Eran este y los otros cambios citados lo que precisamente caracterizó a la Tercera Vía, iniciada por el gobierno Blair. En España, muchos cambios se realizaron en el primer gobierno del Sr. Zapatero que claramente tenían una marca socialdemócrata. Ahora bien, en las áreas económicas y fiscales el socialismo no era la característica que las definió. ¿Por qué?

La necesidad de modernizar, una vez más, a la socialdemocracia española La última voz atraída por el Partido Demócrata en esta tradición es la del Sr. Juan Moscoso del Prado, que en su libro Ser hoy de izquierdas. Por una izquierda moderna y ejemplar (prologado por el Secretario General del PSOE, el Sr. Rubalcaba, y con un epílogo del Sr. Felipe González) toma al Presidente Obama y, por lo tanto, al Partido Demócrata, del cual el Presidente Obama es su máximo exponente, como el modelo que la socialdemocracia española y europea debería tomar como punto de referencia e inspiración.

Esta postura se presenta en el contexto, también subrayado por los autores citados anteriormente (Miguel Sebastián y Jordi Sevilla), de que la izquierda debe reducir el peso de la “conciencia de clase”, puesto que “la clase ha dejado de tener importancia en nuestras sociedades, consecuencia de que los ciudadanos ya no se definen por su situación en el mundo del trabajo”. De ahí su conclusión de que “las clases, tal y como un día las entendimos, desaparecieron”.

Estas posturas (e incluso la narrativa que utiliza para describirlas) son prácticamente idénticas a las utilizadas por el Sr. Blair, por el Sr. Jordi Sevilla, por el Sr. Miguel Sebastián, por el Sr. Zapatero, por el Sr. Valls (nuevo Primer Ministro de Francia) y por el Sr. Renzi (nuevo Primer Ministro de Italia). Es interesante señalar que, naturalmente, hay diferencias entre estos autores. Y, por lo tanto, también entre el Sr. Juan Moscoso del Prado y, por ejemplo, Jordi Sevilla y Miguel Sebastián, pues el primero acentúa que

uno de los errores de la socialdemocracia fue adoptar acríticamente gran parte del paradigma liberal (con énfasis en la desregulación y en los mercados), distinguiéndose y distanciándose así de las tendencias liberales de Sevilla y Sebastián. Pero, por lo demás, Juan Moscoso del Prado continúa en la línea del blairismo, siendo Matt Browne, asesor de Tony Blair, uno de los colaboradores del libro (para una reseña favorable de este libro, ver a Gutiérrez Calvo en “La izquierda debe olvidar el discurso de clase”, El País, 07.04.14).

Otra característica de su postura (común con los otros autores citados) es la justificación que el autor utiliza para hacer estas propuestas (como enfatizar la desaparición de clases sociales). Su objetivo es “modernizar” a los partidos políticos socialistas a fin de ganar las elecciones. El autor señala (lo cual debería ser una obviedad) que los socialistas deben tener el deseo de gobernar (con lo cual parece asumir que hay partidos de izquierda que no quieren gobernar, lo que no deja de ser sorprendente).

El fracaso político de la Tercera Vía Pero el gran supuesto que hace esta afirmación es el de asumir que aquellos partidos que han seguido sus recetas han sido los más exitosos en su contienda electoral, cuando la evidencia, fácilmente accesible, muestra precisamente lo contrario. Como he mostrado con datos y números, el gobierno Blair perdió muy rápidamente su apoyo electoral (ver mi artículo “Tony Blair y el declive de la Tercera Vía”, Sistema, 16.11.12). Y así ha ocurrido en toda la Unión Europea con todos los partidos socialdemócratas que han seguido su línea.

En realidad, hace diez años la socialdemocracia era la fuerza dominante en la Unión Europea. Hoy es una minoría. Y también, y de una manera muy clara, ha descendido el apoyo popular tanto al Presidente Obama (uno de los más impopulares de los últimos cinco habidos) como al Partido Demócrata (que es más que probable que pierda el control del Senado). Pero, además del des-

Mayo de 2014

censo electoral, las recetas de la Tercera Vía han diezmado a los partidos socialdemócratas y, en el caso de EEUU, al Partido Demócrata.

Y hoy, el PSOE en España no está remontando y su gran esperanza es que al PP le vaya peor. Y el que esté bajando no se debe a que se esté presentando como “el partido de la clase trabajadora en España, envuelto en una lucha de clases frente a la clase capitalista”.

En la España que conozco, el PSOE dejó de utilizar dicha narrativa y postura hace ya muchísimo tiempo. Es extraordinario, pues, que los modernizadores continúen subrayando el peligro de este enfoque, que no se ha aplicado desde hace ya décadas. Lo que proponen los modernizadores ha sido la norma.

Adiós a la clase trabajadora Pero, independientemente de la narrativa que se utiliza, el hecho es que todos estos partidos se han distanciado más y más de la clase trabajadora, que, en contra de lo que suponen, continúa existiendo. Cuando a la ciudadanía española o estadounidense se le pide, en encuestas, a qué clase social pertenecen –ofreciéndoles como alternativas “clase alta”, “clase media” y “clase trabajadora”– la mayoría se define como clase trabajadora. Por cierto, si la pregunta se hace utilizando los términos “burguesía”, “pequeña burguesía”, “clase media” o “clase trabajadora”, el porcentaje es incluso mayor.

Este distanciamiento hacia la clase trabajadora se acompaña con un acercamiento a la clase media, la cual, suponen, está sustituyendo a la primera. El Presidente Obama nunca utiliza el término clase trabajadora, término que sustituye por el de clase media (paradójicamente, el Tea Party, la ultraderecha, es la que utiliza el término clase trabajadora, como también ocurre en Europa, donde la ultraderecha se está presentando como la defensora de la clase trabajadora).

Dar prioridad a la clase media (como su base social y electoral) ha significado el creciente abstencionismo

de la clase trabajadora, que ha dañado enormemente el apoyo electoral a los partidos socialdemócratas. En EEUU, el Partido Demócrata gana o pierde según el grado de abstención de la clase trabajadora. Y una situación semejante ocurre en España y en la UE. Esta abstención y pérdida de apoyo explica el porqué de la derechización de la política. En EEUU, la participación más alta que se conoce tiene lugar en las elecciones presidenciales (54%) y, puesto que hay un gradiente entre nivel de ingresos y participación en el proceso electoral (a más renta, mayor participación), se ve que la mayoría de la clase trabajadora (el 52% de la población) no vota. El Partido Demócrata compite, pues, por la misma base electoral que el Partido Republicano –las clases medias–, lo cual explica su derechización. Y un tanto igual ocurre en la UE. El “blairismo” es el abandono de la clase trabajadora, siendo sustituida por la clase media.

¿Por qué la derechización?

Por varias razones. Una es que para movilizar el voto abstencionista (que, en general, está más a la izquierda que el que vota) el Partido Demócrata debería moverse a la izquierda, con políticas redistributivas que (a fin de no antagonizar a la clase media) deberían antagonizar al 1% más pudiente de la población (como lo llama el Occupy Wall Street Movement), que es la manera de definir a la clase capitalista. Y a esto no se atreve debido al enorme poder que esta clase tiene en los medios de comunicación y en la vida política. Ahí está el meollo de la cuestión.

El maridaje de la corriente blairista con el mundo financiero y de las grandes corporaciones empresariales se facilita por la extracción social de los aparatos de los partidos socialdemócratas, predominantemente entre los economistas y otros analistas sociales, próximos al mundo del capital y distantes del mundo del trabajo, lo que los hace mucho más vulnerables a la influencia del 1% que no a la de la clase trabajadora. Blair simboliza claramente este tipo de personajes.

Se ha hecho de oro debido a su proximidad con el mundo empresarial. Y, como es predecible, es uno de los políticos menos populares en los barrios obreros del Reino Unido.

La alianza de clases El gran éxito de la socialdemocracia fue establecer una alianza entre la clase trabajadora y la clase media, transformándose en los componentes de las clases populares.

Y ello lo consiguió no abandonando a la clase trabajadora, sino desarrollando políticas universales, es decir,

Mayo de 2014

ORÁNGEL RIVAS

Estadística, un asunto de Estado

con el desarrollo de derechos sociales, laborales y políticos como características de la ciudadanía, financiándose con políticas fiscales progresivas que redistribuían los recursos del capital al mundo del trabajo, con un gran protagonismo del Estado (tanto a nivel central como autonómico y local) para alcanzar dicha redistribución, en un proyecto que tenía como objetivo el establecimiento de una sociedad en la que los recursos se produjeran y distribuyesen según las necesidades definidas democráticamente, mediante formas de participación indirecta (democracia representativa) y directa (lo que se llama derecho a decidir o referéndums), con plena diversidad de medios de información, rompiendo con el control de estos medios, tan abusivo en España.

Naturalmente que tanto la estructura de clases como su expresión política ha ido variando constantemente, y hoy la concentración del capital ha alcanzado tales niveles que hay grandes posibilidades de alianzas políticas entre las distintas clases sociales, alianzas que no deben suponer la dilución de las clases y la defensa de sus intereses de clases, sino la búsqueda de puntos en común y, entre ellos está la universalización de los derecho sociales, laborales y políticos a costa de la redistribución basada en la necesaria y urgente reducción de las rentas del capital, e incluso su socialización, por el mundo del trabajo. Intervención que puede o no ser estatal, pero debiera ser pública, es decir, de formas de control democrático de lo que se llamabas y continúan siendo los medios de producción y distribución, así como de los medios de información y persuasión.

Las encuestas muestran claramente que tanto en EEUU como en Europa es lo que la ciudadanía desea.

Sería aconsejable que las izquierdas actuaran en consecuencia y se atrevieran a enfrentarse al mundo del capital, incluyendo el capital financiero, que hoy domina los Estados. De ahí el gran descrédito de los partidos, y muy en especial de aquellos que son percibidos como excesivamente próximos a tal capital. *Catedrático de Políticas Públicas. Universidad Pompeu Fabra, y Profesor de Public Policy. The Johns Hopkins University

El sistema estadístico nacional de Venezuela, desde el año 1999 se ha fortalecido institucionalmente y se desarrollan nuevas operaciones estadísticas. Es notoria la creación del INE, antigua OCEI, que da inicio a la conformación del sistema estadístico nacional.

El INE inicia nuevas operaciones estadísticas, se generan nuevos indicadores y se fortalecen los vínculos entre el BCV y el INE, lo que implica un salto cualitativo en el sistema estadístico nacional, por primera vez la capacidad instalada del INE se utiliza para la Encuesta de Presupuestos Familiares, y su participación amplia el Índice Nacional de Precios al Consumidor (INPC). Se retoma en 1999 la medición de la tasa desempleo mensual, que había iniciado la OCEI, en el año 1984, pero que el secretario de la Presidencia de la República, de entonces, lo prohibió, porque el comportamiento de ese indicador era desfavorable. Se han iniciado otras operaciones estadísticas, entre las que destaca la Encuesta Nacional de Consumo de Alimentos y la Encuesta de Seguimiento Consumo de Alimentos. El BCV, ha visibilizado el indicador del Consumo efectivo, prepara estudios para el indicador del Producto Interno de Actividades Sociales (PIB social) como parte de indicadores del Sistema de Cuentas Nacionales El II Plan Socialista 2013-2019 tiene una innovación de carácter cuantitativo, consistente en metas macrosociales y macro económicas, así como metas específicas en cada uno de los objetivos históricos.Si no existen metas, cualquier resultado puede ser un logro.En relación a las metas existe el riesgo que algún servidor público modifique alguna información estadística, para congraciarse con las autoridades respectivas.

Ante ello, es recomendable modificar la Ley de la Función Pública Estadística, de 2001, para que contemple sanciones severas, ante esas eventuales situaciones, ya que los resultados de las operaciones estadísticas hay que respetarlos, independientemente de las mejoras que pueda tener la respectiva operación estadística. De no ser así el ejercicio del gobierno comenzaría a transitar un camino plagado de incertidumbres, porque se desconoce cuando el súbdito dice o no la verdad.

A mediados del año 2009 el parlamento chino aprobó una modificación a la Ley de Estadística de China, con el objetivo de prevenir la falsificación de datos oficiales, porque se presentaron situaciones de alteración de registros administrativos en empresas públicas. La economía china para alcanzar su tamaño actual en la economía mundial, entre los cambios que introdujo fue el sentido de competencia entre las propias empresas del sector público, así como el cumplimiento de determinadas metas, ello parece haber sido motivación para que algunos dirigentes de empresas cambiaran o estuvieran tentados a modificar resultados en la producción de sus respectivas empresas.

Tal conducta obligó al parlamente chino a imponer severos castigos a aquellos funcionarios que de forma directa intervengan las estadísticas públicas y manipulen o inventen los datos.

Mayo de 2014

La salud económica de

LUIZ INÁCIO LULA DA SILVA

los emergentes

El papel que países como Brasil han asumido no es ni efímero ni transitorio. En los últimos tiempos se han vertido opiniones y juicios superficiales sobre la inevitable decadencia de las economías emergentes y su supuesta “fragilidad”. Los que así se expresan no comprenden el alcance de las transformaciones de las últimas décadas, ni la relevancia del salto histórico que han dado países como China, India y Brasil, además de Turquía y Sudáfrica, entre otros. No reconocen que sus economías no solo han crecido a un ritmo extraordinario, sino que también han experimentado un cambio cualitativo.

Económicamente, las naciones emergentes son ahora mucho más diversas, eficientes y profesionales que en el siglo pasado, y mucho más rigurosas y prudentes, sobre todo desde el punto de vista macroeconómico, de política fiscal y monetaria. Los negacionistas no tienen en cuenta que las economías emergentes han reducido sus vulnerabilidades y que ahora son más capaces de enfrentarse a las oscilaciones de los mercados mundiales.

Al utilizar parámetros desfasados de hace décadas y estereotipos sobre los problemas eternos del Tercer Mundo para evaluar la situación actual, se subestima su fuerza y su potencial de crecimiento.

En vista de los mayúsculos errores de análisis cometidos al analizar la situación de 2008, cuando grandes empresas estadounidenses y europeas a punto de entrar en quiebra eran consideradas modelos de competencia, y dado el nuevo escenario, creo que sería sensato buscar más objetividad al diagnosticar la situación actual y, sobre todo, al hacer pronósticos. Si algo podemos apren-

der de la crisis, que no ocurrió en la periferia, sino en el núcleo del sistema económico mundial, es que, para evaluar las economías y el destino de las naciones, lo mejor es evitar las ovaciones incoherentes y las alarmas infundadas. Lo más adecuado es buscar la verdad de manera imparcial, para lo cual hay que examinar las economías reales de cada país con atención, rigor y ausencia de prejuicios.

Los países emergentes no son y ni han sido inmunes a los desafíos. Integrados en el mercado internacional, deben afrontar las consecuencias de una economía mundial que se debilita o que crece. Ya no dependen exclusivamente de las exportaciones, que, a pesar de la crisis, continúan desarrollándose a un ritmo considerable. Los países emergentes han creado sólidos mercados internos con enormes posibilidades de expansión. La recuperación de Estados Unidos y de Europa no ha hecho que esas economías sean menos atractivas para la inversión extranjera. Ahora más que nunca, los países desarrollados siguen necesitando mercados en crecimiento que absorban sus productos, y esos mercados están sobre todo en Asia, Latinoamérica y África.

Al señalar que la tasa de crecimiento se está reduciendo en las economías emergentes, se suele citar a China: su economía, que llegó a un punto culminante con un índice de crecimiento del 14% anual en la pasada década, se ha ralentizado hasta alcanzar el 7%. Está claro que cuando las tasas de crecimiento disminuyen en los países ricos, China no puede mantener el mismo ritmo de expansión. Sin embargo, lo que se pasa por alto es que hace 10 años el producto interior bruto de China se

Mayo de 2014

acercaba a los 1,6 billones de dólares, y que hoy se aproxima a los 9 billones. El índice de crecimiento es menor, pero su base se ha ampliado enormemente. Además, China ya no depende casi por completo de las exportaciones, ya que ha desarrollado un mercado interno que exige nuevas importaciones.

Gracias a sus inmensos ahorros y reservas, dispone también de una considerable capacidad para invertir en Asia, África y Latinoamérica. Aunque sus economías sean menores que las de China, los demás países emergentes, con diferentes tasas de crecimiento, pero sin dejar de crecer, también ofrecen razones para el optimismo. Así es sin duda en el caso de Brasil, que se ha ajustado a la nueva realidad internacional y que es totalmente capaz, no solo de mantener sus pasados logros económicos y sociales, sino de continuar avanzando.

En muchos sentidos, durante la última década, Brasil se ha convertido en otro país. Su PIB actual, que en 2003 se situaba en unos 550.000 millones de dólares, ha superado los 2,1 billones, convirtiéndolo en 2013 en la séptima economía del mundo. En ese mismo periodo, el valor del comercio exterior ha pasado de 119.000 millones de dólares anuales a 480.000. Brasil, que se ha convertido en uno de los seis destinos principales de la inversión exterior directa, recibió el año pasado, según Naciones Unidas, 63.000 millones de dólares. También es un importante fabricante de automóviles, maquinaria agrícola, pasta de celulosa, aluminio y aviones, y está entre los principales exportadores de carne, soja, café, azúcar, naranjas y etanol.

La inflación cayó desde alrededor del 12% en 2002 al 5,9% en 2013, y durante 10 años consecutivos, a pesar del elevado crecimiento, se ha mantenido dentro de los márgenes fijados por las autoridades monetarias. La deuda pública neta, según el Banco Central de Brasil, se ha reducido casi a la mitad en 10 años, pasando del 60,4% del PIB al 33,8%. Desde 2008, Brasil ha tenido un superávit primario medio del 2,5%, el más abultado de las grandes economías. Hace poco, la presidenta Dilma Rousseff anunció un programa fiscal concebido para continuar reduciendo la deuda en 2014. Con 376.000 millones de dólares en reservas, 10 veces más que en 2002, el país puede ahora afrontar las fluctuaciones externas manejando su tipo de cambio sin artificios ni turbulencias.

Brasil habría tomado una delantera mayor si la crisis mundial no hubiera tenido un impacto tan grande en el crédito y el comercio exterior. La recuperación económica de EE UU es algo muy positivo, pero ahora la economía mundial está reaccionando a la retirada de los programas de estímulo de la Reserva Federal. Incluso en un entorno económico tan difícil, el crecimiento del PIB de Brasil, del 2,3% en 2013, ha sido uno de los más elevados de los países del G20 que han anunciado sus resulta-

dos. Lo más llamativo es que desde 2008 Brasil ha creado 10,5 millones de puestos de trabajo, en una época en que el mundo, según la Organización Mundial del Trabajo, destruyó 62 millones. Y el índice de desempleo está en el punto mínimo de su historia. Para mí, no hay indicador de salud económica más potente que ese.

Durante años Brasil se ha esforzado por ampliar y modernizar sus infraestructuras. La capacidad para generar electricidad ha pasado de 80.000 megavatios a 122.000 desde 2003 y tres enormes centrales hidroeléctricas están a punto de terminarse. Se ha iniciado también un enorme programa de colaboración con el sector privado, de más de 170.000 millones de dólares, para la mejora de puertos, aeropuertos, autopistas y vías fluviales, y a la distribución y generación de electricidad.

Hace poco me entrevisté en Nueva York con inversores internacionales para demostrarles cómo se está preparando Brasil para dar zancadas todavía más grandes en esta nueva era de la economía mundial. Tuve la sensación de que su concepción de Brasil y de su potencial de crecimiento era realista y positiva. El nuevo papel que los países emergentes han asumido en la economía mundial no es ni efímero ni transitorio. No van a salir de escena. Después de 2008 su fortaleza económica impidió que el mundo cayera en una depresión generalizada. Y seguirán siendo importantes para un nuevo ciclo de crecimiento sostenido. *Luiz Inácio Lula da Silva fue presidente de Brasil y en la actualidad promueve iniciativas globales desde el Instituto Lula.

Mayo de 2014

NAOMI KLEIN

El cambio (climático) por dentro: Los obstáculos no sólo son externos Esta es una historia acerca de estar a destiempo.

Una de las maneras más inquietantes de que el cambio climático ya se ve es con lo que los ecologistas llaman desfase o destiempo. Este es el proceso mediante el cual el calentamiento provoca que los animales se desfasen con una importante fuente de alimentación, sobre todo en tiempos de reproducción, cuando no encontrar suficiente alimento puede provocar rápidas disminuciones en la población.

Los patrones de migración de muchas especies de aves cantoras, por ejemplo, han evolucionado a lo largo de los milenios para salir del cascarón justo cuando las fuentes de alimentación, como las orugas, están en su punto de mayor abundancia, lo cual ofrece a los padres muchos nutrientes para sus pequeños hambrientos. Pero como ahora la primavera muchas veces llega temprano, las orugas también nacen temprano, lo cual implica que en algunas zonas son menos abundantes

cuando los polluelos salen del cascarón.

Los científicos están estudiando casos a destiempo, relacionados con el clima, que se dan entre docenas de especies, desde el caribú hasta el papamoscas cerrojillo. Pero hay una importante especie que les falta: nosotros. Homo sapiens. Nosotros también sufrimos de un terrible caso de estar a destiempo, relacionado con el clima, pero en un sentido culturalhistórico, en vez de biológico. Nuestro problema es que el cambio climático es un problema colectivo que requiere una acción colectiva, un tipo de acción que la humanidad nunca ha logrado hacer. Sin embargo, ya entró en la conciencia del mainstream, en medio de una guerra ideológica que se libra acerca de la idea misma de la esfera colectiva.

La buena noticia es que, a diferencia de los renos y las aves cantoras, nosotros, los humanos, estamos bendecidos con la capacidad de adaptarnos deliberadamente, cambiar viejos patrones de conducta a una ex-

traordinaria velocidad. Si las ideas dominantes en nuestra cultura nos frenan de salvarnos, entonces tenemos el poder de cambiar esas ideas.

Pero antes de que eso pueda ocurrir, necesitamos entender la naturaleza de nuestro personal desfase climático.

El cambio climático exige que consumamos menos, pero ser consumidores es todo lo que conocemos.

El cambio climático no es un problema que se pueda resolver simplemente cambiando lo que compramos: un híbrido en vez de un Suv, compensación de emisiones de carbono cuando nos subimos a un avión. En esencia, es una crisis nacida de un exceso de consumo por los que son relativamente más ricos, lo cual implica que los consumidores más desenfrenados del mundo tendrán que consumir menos.

El capitalismo tardío nos enseña a crearnos a partir de nuestras elecciones de consumo: al comprar formamos nuestras identidades, encontramos una comunidad y nos expresamos. Así que, decir a la gente que

Mayo de 2014

no puede ir de compras tanto como quisiera porque los sistemas de soporte del planeta están sobrecargados, puede ser interpretado como una especie de ataque, como si les dijeran que no pueden ser realmente ellos.

El cambio climático es lento y nosotros somos rápidos. Cuando cruzas de volada un paisaje rural en un tren bala, parece como si todo lo que pasa estuviera detenido: la gente, los tractores, los coches en los caminos rurales. No lo están, por supuesto.

Se están moviendo, pero a una velocidad tan lenta comparada con el tren que parecen estar estáticos.

Así pasa con el cambio climático.

Nuestra cultura, que funciona con base en combustibles fósiles, es ese tren bala. Nuestro cambiante clima es como el paisaje afuera de la ventana: desde nuestro atrevido lugar privilegiado puede aparecer estático, pero se está moviendo, su lento progreso, medido en capas de hielo que retroceden, aguas que suben y alzas en la temperatura. El problema no sólo es que nos movemos demasiado rápido. También es que el terreno en el cual los cambios tienen lugar es intensamente local: un temprano florecer de una flor en particular, una

capa inusualmente delgada de hielo sobre un lago, la llegada tardía de un pájaro migratorio. Notar ese tipo de cambios sutiles requiere una íntima conexión a un ecosistema específico. Ese tipo de comunión ocurre sólo cuando conocemos a profundidad un lugar; no sólo como un escenario, sino también como sustento, y cuando el conocimiento local es transmitido, con un sentido de confianza sagrada, de generación en generación.

Pero eso es cada vez más escaso en el mundo urbanizado e industrializado. Solemos abandonar nuestros hogares fácilmente, por un nuevo empleo, una nueva escuela, un nuevo amor. Aun para aquellos que logramos mantenernos en un mismo lugar, nuestra existencia cotidiana puede estar desconectada de los espacios físicos en que vivimos. Puede que no estemos enterados de que una sequía histórica está destruyendo los cultivos en las granjas que rodean nuestros hogares urbanos, ya que los supermercados todavía ofrecen pequeñas montañas de producción importada, y todo el día llega en camión más. Hace falta algo enorme –como un huracán, que rebasa todas las marcas previas de altura máxima del

agua, o una inundación que destruye miles de hogares– para que notemos que algo está realmente equivocado.

El otro desfase tiene que ver con nuestra relación con lo que pasa desapercibido. Cuando publiqué No logo, hace una década y media, los lectores se impresionaban al enterarse de las abusivas condiciones bajo las cuales la ropa y los aparatos se manufacturaban. Pero hemos aprendido a vivir con eso. La nuestra es una economía de fantasmas, de ceguera deliberada. Y el aire es el máximo caso de lo que pasa desapercibido, los gases de invernadero que lo calientan son nuestros más elusivos fantasmas.

Otra cosa que hace muy difícil que captemos el cambio climático es la cultura del eterno presente. Sin embargo, el cambio climático es acerca de cómo lo hecho por las generaciones pasadas inevitablemente afectará no sólo el presente, sino las futuras generaciones.

Esto no se trata acerca de hacer un enjuiciamiento individual, de reprendernos por nuestra frivolidad o por no tener raíces. En vez se trata de reconocer que somos productos de un proyecto industrial, uno íntimamente, históricamente, vinculado con los combustibles fósiles.

Y así como en el pasado hemos cambiado, podemos volver a cambiar. Después de escuchar al gran granjero-poeta Wendell Berry ofrecer una plática acerca de cómo cada uno de nosotros tiene el deber de amar su hogar más que ningún otro, le pregunté si tenía algún consejo para los que no tienen raíces, como mis amigos y yo, que vivimos en nuestras computadoras y parece que siempre estamos en busca de un hogar. Quédate en algún lugar, respondió. Y comienza el proceso de mil años de conocer ese sitio.

Es un buen consejo, a muchos niveles. Porque para poder ganar esta pelea, determinante para nuestras vidas, todos necesitamos un lugar en el cual estar parados.

Mayo de 2014

EARLE HERRERA

Mariposas amarillas para Gabo En una de sus crónicas de juventud, Gabriel García Márquez se refería a la obra de don Rómulo Gallegos, con motivo de la posibilidad cierta de que el escritor venezolano fuese distinguido con el Premio Nobel de Literatura.

Corría el año de 1949 del siglo XX. A la final, el galardón lo obtendría el escritor estadounidense William Faulkner, quien sin duda marcó la obra futura de García Márquez.

Pero la magia de la realidad haría realismo mágico con aquella irónica nota periodística del joven escritor de Aracataca sobre Rómulo Gallegos. El primer premio internacional que obtendría Gabriel García Márquez llevaría el nombre del gran novelista venezolano. En efecto, Cien años de soledad sería galardonada con el Premio Internacional de Novela Rómulo Gallegos, en 1972. Y muchos años después, como para que no olvidara su crónica sobre la candidatura de Gallegos al más importante premio universal, el propio García Márquez obtendría el Nobel de Literatura.

Cuando recibió el “Rómulo Gallegos”, en su breve discurso, el Gabo

definió a sus amigos venezolanos como “cojonudos y mamadores de gallo hasta la muerte”. Años después revelaría que fue aquí, en esta tierra de gracia, donde el coronel Aureliano Buendía hizo 32 revoluciones y las perdió todas.

Por “esta tierra levantisca, de hombres retrecheros”, como nos caracterizara Andrés Eloy Blanco, anduvo Gabriel García Márquez cuando era feliz e indocumentado, en su largo trajinar de periodista trotamun-

dos. Aquí vivió, aquí escribió, aquí hizo periodismo.

Hoy, cuando decide ascender a los cielos de Macondo, siguiendo en su levitación a Remedios, la bella (nuestra novia secreta del amor entrelíneas), nos coleamos en el tributo universal que se le rinde y chocamos la mano del Gabo porque, con la magia de sus letras, hizo y hace más feliz el mundo del que, alguna vez, nos quisimos bajar incitados por Mafalda.

Mayo de 2014 JUAN CARLOS MONEDERO

Tomemos un tinto, Gabo Andaban estos días en Bogotá celebrando al Gabo.

Coincidía con el día de la Dignidad de las víctimas, el 9 de abril, cuando asesinó la oligarquía a Gaitán, que era un pueblo, y empezó una balacera que aún no se ha parado.

En la Candelaria, enfrente del Museo de Botero, decoraba la pared una colección de fotos que caminaba por su vida. No faltaba Fidel Castro mirando las montañas y tampoco el ojo morado que le puso Vargas Llosa a su entonces amigo cuando ya era un excelente escritor pero todavía no era un patético autoritario. Tampoco el exilio en México- porque los poderosos que hoy dicen que lloran al Gabo querían matarlo, como le pasó a Mandela, porque sentía con su pueblo-. A España dijo que no iba a venir más porque tratábamos como a animales a lo suyos y les pedíamos visa pese a que ellos siempre nos recibieron con los brazos abiertos. La Real Academia de la Lengua, esa en la que se orinaba Valle Inclán, no dijo nada y calló con ese silencio cobarde tan de los poderosos. Hoy se rasgará las vestiduras con maneras de histrión Una foto desmentía a todos los que desde fuera de Colombia quieren inventarle méritos a García Márquez que él nunca quiso para sí: Álvaro Mutis regalándole el Pedro Páramo y diciéndole “Ahí tiene, para que aprenda”. Ese es el origen del realismo mágico. Todo el mundo en Macondo lo sabe. Porque no hay realismo mágico que no cruce el continente. Las cosas que son de todos no tienen por qué ser de alguien. Porque a América Latina le mataron sus indios, les llevaron los negros del África para trabajar en las plantaciones, les obligaron a tener como abuelos y bisabuelos a los blancos sin vergüenza, y de tanto ir y venir para encontrar su ser se quedaron en mitad de todos los caminos. En América Latina, el realismo mágico es parte de la vida cotidiana. “En América Latina, Kafka es un escritor costumbrista”. Los “puro pueblo” no sabe que son seres mágicos, pero lo son. De lo contrario ¿cómo han podido soportar tanto dolor?

El pueblo no llora a García Márquez en los salones oficiales. Ese pueblo celebra a García Márquez entre los buhoneros y bebiendo tinto, que es como llaman al café negro en esas tierras. Sus libros, pirateados, están en todos los puestos inprovisados en las aceras, y ese pueblo de poetas y levitadores pone al lado de las baldosas cada uno de esos años de la soledad del continenente, cada uno de los generales y los coroneles que lloraban por recibir cartas y por no recibirlas, el Bolívar soñador que le tocó a García Márquez en el reparto que se hicieron para novelar a los libertadores, la cándida Eréndida, que dijeron que era puta pero la que era una hija de las mil putas era su abuela que hacía de la necesidad de amor de la nieta un negocio como el que las multinacionales hacen con la hambre del mundo. Allí, entre ediciones de Salvat de las novelas clásicas y una tradución sin autor del Hamlet, El otoño del patriarca, con las esquinas de la tapa dobladas, como si hubiera viajado en la mochila de algún campesino rebelde muerto en una emboscada y pasado a ser el botín del soldado de dieciocho años que después de matarlo compartió la novela para saberse sin saberlo parte del cadáver. La muerte anunciada no es tan relevante en Colombia, pues cada día la muerte camina esas calles. Y si hay plata puede hasta montarse en el Transmilenio para llegar antes a Ciudad Bolívar que es donde viven los pobres. En Colombia saben que García Márquez escribió la Crónica de una muerte anunciada para que los periodistas perezosos repitieran hasta la saciedad el título y ni así fueran capaces de gastar la novela. Vida y muerte todo el rato ¿Cómo es que que te mueres, Gabo, si es imposible caminar el mercado de las Pulgas de Bogotá sin ver el reflejo de tus libros en cada uno de los descascarillados espejos?

Le dieron el Nobel de literatura, pero fue al revés. Se negó a vestir de pinguino payaso y recibió el premio con su liquilique de lino -como el que llevaba Chávez, su amigo, cuando empezó a reinventarse Venezuela-, dándole al Rey de Suecia la dignidad que nunca tuvo porque

Mayo de 2014 Gabriel García Márquez

Memorias de Papá Grande:

aún no le había dado el Nobel de la paz a Obama pero se lo había dado ya a Kissinger (otro que siempre quiso muerto a García Márquez). Nunca renunció a su amistad con Fidel. Ni en los tiempos irreconciliables del fusilamiento de unos desgraciados que creyeron que se montaban en una balsa para marchar a Estados Unidos sin saber que les montaron en una balsa para hacer una guerra en la isla desobediente. García Márquez fue firme: los problemas de América Latina son problemas de los latinoamericanos. Saquen sus sucias manos de nuestra tierra.

Ls librerías oficiales van a vender muchos libros del Nobel desobediente estos días. Pero Colombia sigue su rumbo entre los puestos de los buhoneros. Otro de los que siempre quiso asesinar al Gabo, el Procurador de Colombia Alejandro Ordóñez, ha inhabilitado en una opereta de Macondo al alcalde Gustavo Petro, sin saber que lleva en el bolsillo una espada de Bolívar que le regaló García Márquez para sacar al país de su soledad repetida. Colombia es una novela inacabable regada con aguardiente antioqueño.

Tomando un tinto en la esquina de la calle de la Fatiga con la séptima, junto a la Plaza de Bolívar, me pidió García Márquez unas monedas vestido de la negrura del pueblo pobre: “perdone el afán, pero es que hoy no almorcé y me rugen las tripas con clamor de trueno”. Unas notas sobresalían de su camisa rota. Alcancé a mirar de soslayo lo que emergía de esos dignos andrajos: “Aureliano Buendía, cansado de esperar en el cielo de los justos, decidiose a caer de nuevo por Macondo. Nada más llegar preguntó por el ayudante del regidor y poniendo sobre la ordenada mesa su espadón le dijo: mire mi hijito…”.

-Claro hermano, tomemos ese tinto. ¿Puedo leer mientras esas notas?

GABO EN LA REDACCIÓN DE PRENSA LATINA Uno de mis mejores recuerdos de periodista es la forma en que el Gobierno revolucionario de Cuba se enteró, con varios meses de anticipación, de cómo y dónde se estaban adiestrando las tropas que habían de desembarcar en la Bahía de Cochinos.

La primera noticia se conoció en la oficina central de Prensa Latina, en La Habana, donde yo trabajaba en diciembre de 1960, y se debió a una casualidad casi inverosímil. Jorge Ricardo Masetti, el director general, cuya obsesión dominante era hacer de Prensa Latina una agencia mejor que todas las demás, tanto capitalistas como comunistas, había instalado una sala especial de teletipos sólo para captar y luego analizar en junta de redacción el material diario de los servicios de Prensa del mundo entero. Dedicaba muchas horas a escudriñar los larguísimos rollos de noticias que se acumulaban sin cesar en su mesa de trabajo, evaluaba el torrente de información tantas veces repetido por tantos criterios e intereses contrapuestos en los despachos de las distintas agencias y, por último, los comparaba con nuestros propios servicios.

Una noche, nunca se supo cómo, se encontró con un rollo que no era de noticias sino del tráfico comercial de la Tropical Cable, filial de la All American Cable en Guatemala. En medio de los mensajes personales había uno muy largo y denso, y escrito en una clave intrincada.

Rodolfo Walsh, quien además de ser muy buen periodista había publicado varios libros de cuentos policiacos excelentes, se empeñó en descifrar aquel cable con la

Mayo de 2014

Cuando en Prensa Latina descubrimos la invasión a Bahía Cochinos

AQUEL RODOLFO WALSH ayuda de unos manuales de criptografía que compró en alguna librería de viejo de La Habana. Lo consiguió al cabo de muchas noches insomnes, y lo que encontró dentro no sólo fue emocionante como noticia, sino un informe providencial para el Gobierno revolucionario.

El cable estaba dirigido a Washington por un funcionario de la CIA adscrito al personal de la Embajada de Estados Unidos en Guatemala, y era un informe minucioso de los preparativos de un desembarco armado en Cuba por cuenta del Gobierno norteamericano. Se revelaba, inclusive, el lugar donde iban a prepararse los reclutas: la hacienda de Retalhuleu, un antiguo cafetal en el norte de Guatemala.

Idea magistral Un hombre con el temperamento de Masetti no podía dormir tranquilo si no iba más allá de aquel descubrimiento accidental. Como revolucionario y como pe-

riodista congénito se empeñó en infiltrar un enviado especial en la hacienda de Retalhuleu. Durante muchas noches en claro, mientras estábamos reunidos en su oficina, tuve la impresión de que no pensaba en otra cosa.

Por fin, y tal vez cuando menos lo pensaba, concibió la idea magistral. La concibió de pronto, viendo a Rodolfo Walsh que se acercaba por el estrecho vestíbulo de las oficinas con su andadura un poco rígida y sus pasos cortos y rápidos. Tenía los ojos claros y risueños detrás de los cristales de miope con monturas gruesas de carey, tenía una calvicie incipiente con mechones flotantes y pálidos y su piel era dura y con viejas grietas solares, como la piel de un cazador en reposo.

Aquella noche, como casi siempre en La Habana, llevaba un pantalón de paño muy oscuro y una camisa blanca, sin corbata, con las mangas enrolladas hasta los codos. Masetti me preguntó: «¿De qué tiene cara Rodolfo?». No tuve que pensar la respuesta porque era demasiado evidente. «De pastor protestante», contesté.

Masetti replicó radiante: «Exacto, pero de pastor protestante que vende biblias en Guatemala». Había llegado, por fin, al final de sus intensas elucubraciones de los últimos días.

Como descendiente directo de irlandeses, Rodolfo Walsh era además un bilingüe perfecto. De modo que el plan de Masetti tenía muy pocas posibilidades de fracasar. Se trataba de que Rodolfo Walsh viajara al día siguiente a Panamá, y desde allí pasara a Nicaragua y Guatemala con un vestido negro y un cuello blanco volteado, predicando los desastres del apocalipsis que conocía de memoria y vendiendo biblias de puerta en puerta, hasta encontrar el lugar exacto del campo de instrucción. Si lograba hacerse a la confianza de un recluta habría podido escribir un reportaje excepcional. Todo el plan fracasó porque Rodolfo Walsh fue detenido en Panamá por un error de información del Gobierno panameño. Su identidad quedó entonces tan bien establecida que no se atrevió a insistir en su farsa de vendedor de biblias.

Masetti no se resignó nunca a la idea de que las agencias yanquis tuvieran corresponsales propios en Retalhuleu mientras que Prensa Latina debía conformarse con seguir descifrando los cables secretos. Poco antes del desembarco, él y yo viajábamos a Lima desde México y tuvimos que hacer una escala imprevista para cambiar de avión en Guatemala. En el sofocante y sucio aeropuerto de la Aurora, tomando cerveza helada bajo los oxidados ventiladores de aspas de aquellos tiempos, ator-

Mayo de 2014

MASETTI Y WALSH RODEAN A MIGUEL ÁNGEL ASTURIAS mentado por el zumbido de las moscas y los efluvios de frituras rancias de la cocina, Masetti no tuvo un instante de sosiego. Estaba empeñado en que alquiláramos un coche, nos escapáramos del aeropuerto y nos fuéramos sin más vueltas a escribir el reportaje grande de Retalhuleu. Ya entonces le conocía bastante para saber que era un hombre de inspiraciones brillantes e impulsos audaces, pero que, al mismo tiempo, era muy sensible a la crítica razonable. Aquella vez, como en algunas otras, logré disuadirle. «Está bien, che», me dijo, convencido a la fuerza. «Ya me volviste a joder con tu sentido común».

Y luego, respirando por la herida, me dijo por milésima vez: -Eres un liberalito tranquilo.

En todo caso, como el avión demoraba, le propuse una aventura de consolación que él aceptó encantado.

Escribimos a cuatro manos un relato pormenorizado con base en las tantas verdades que conocíamos por los mensajes cifrados, pero haciendo creer que era una información obtenida por nosotros sobre el terreno al cabo de un viaje clandestino por el país. Masetti escribía muerto de risa, enriqueciendo la realidad con detalles fantásticos que iba inventando al calor de la escritura. Un soldado indio, descalzo y escuálido, pero con un casco alemán y un fusil de la guerra mundial, cabeceaba junto al buzón de correos, sin apartar de nosotros su mirada abismal.

Más allá, en un parquecito de palmeras tristes, había un fotógrafo de cámara de cajón y manga negra, de aquellos que sacaban retratos instantáneos con un paisaje idílico de lagos y cisnes en el telón de fondo. Cuando terminamos de escribir el relato agregamos unas cuantas diatribas personales que nos salieron del alma, firmamos con nuestros nombres reales y nuestros títulos de Prensa, y luego nos hicimos tomar unas fotos testimoniales, pero no con el fondo de cisnes, sino frente al volcán acezante e inconfundible que dominaba el horizonte al atardecer. Una copia de esa foto existe: la tiene la viuda de Masetti en La Habana. Al final metimos los papeles y la foto en un sobre dirigido al señor general Miguel

«Jorge Masetti había instalado en la agencia una sala especial de teletipos para captar y luego analizar en junta de redacción el material informativo de las agencias rivales. Una noche, por un accidente mecánico, Masetti se encontró en su oficina con un rollo de teletipo que no tenía noticias sino un mensaje muy largo en clave intrincada. Era en realidad un despacho de tráfico comercial de la «Tropical Cable» de Guatemala. Rodolfo Walsh, que por cierto repudiaba en secreto sus antiguos cuentos policiales, se empeñó en descifrar el mensaje con ayuda de unos manuales de criptografía recreativa que compró en una librería de lance de La Habana.

Lo consiguió al cabo de muchas horas insomnes, sin haberlo hecho nunca y sin ningún entrenamiento en la materia, y lo que encontró dentro no solo fue una noticia sensacional para un periodista militante, sino una información providencial para el gobierno revolucionario de Cuba»

Ydígoras Fuentes, presidente de la República de Guatemala, y en una fracción de segundo en que el soldado de guardia se dejó vencer por la modorra de la siesta echamos la carta al buzón.

Alguien había dicho en público por esos días que el general Ydígoras Fuentes era un anciano inservible, y él había aparecido en la televisión vestido de atleta a los 69 años, y había hecho maromas en la barra y levantado pesas, y hasta revelado algunas hazañas íntimas de su virilidad para demostrarles a sus televidentes que todavía era un militar entero. En nuestra carta, por supuesto, no faltó una felicitación especial por su ridiculez exquisita.

Masetti estaba radiante. Yo lo estaba menos, y cada vez menos, porque el aire se estaba saturando de un vapor húmedo y helado y unos nubarrones nocturnos habían empezado a concentrarse sobre el volcán. Entonces me pregunté espantado qué sería de nosotros si se desataba una tormenta imprevista y se cancelaba el vuelo hasta el día siguiente, y el general Ydígoras Fuentes recibía la carta con nuestros retratos antes de que nosotros hubiéramos salido de Guatemala. Masetti se indignó con mi imaginación diabólica. Pero dos horas después, volando hacia Panamá, y a salvo ya de los riesgos de aquella travesura pueril, terminó por admitir que los liberalitos tranquilos teníamos a veces una vida más larga, porque tomábamos en cuenta hasta los fenómenos menos previsibles de la naturaleza. Al cabo de veintiún años, lo único que me inquieta de aquel día inolvidable es no haber sabido nunca si el general Ydígoras Fuentes recibió nuestra carta al día siguiente, como lo habíamos previsto durante el éxtasis metafísico.

Publicado en julio de 1977

Mayo de 2014 LEÓN MORARIA

García Márquez y el narcotráfico ¡Cuando florezcan las amapolas!

La historia enseña que en la división mundial del trabajo, cada país o región ha cumplido ciclos: del oro, azúcar, café, caucho, petróleo y otros. Durante cada uno de estos ciclos, una nación o región se dedica en forma exclusiva al monocultivo o mono explotación de un producto.

América Latina ha estado íntimamente ligada a ese pasado económico, origen de la miseria de la población según lo anotara Josué de Castro, más recientemente Eduardo Galeano y otros autores.

Hace algunos años comenzó el ciclo de la cocaína y en la medida que la producción creció y conquistó mercados, apareció la división del trabajo: Bolivia y Perú producen la hoja de coca y preparan la materia prima (pasta de coca); Colombia, refina la materia prima, obtiene la cocaína y dirige el mercado, en lo cual ha demostrado gran capacidad, audacia, sagacidad, astucia, no sin motivo Medellín y Cali son las “citis” del cartel; pero, en la cadena faltaba un eslabón (puente o autopista) y en Sudamérica, Venezuela presenta ventajas frente a otras repúblicas.

Primero, es limítrofe con los centros de producción; segundo, setenta años de entrenamiento en el manejo de los dólares provenientes del petróleo desarrolló niveles de corrupción como en ningún otro país de la región (Recadi, Sierra Nevada, Bandagro, BTV, contratos de armamento, partida secreta, y muchos más); tercero, la rapiña por la riqueza petrolera puso en manos de un privilegiado sector: yates, avionetas, automóviles de lujo, o sea, todo un sistema de transporte sofisticado, apto para actividades ilícitas en la cuenca del Caribe y más allá; por último, el saqueo “democrático” del

país, llevó a la pobreza al 80 % de la población, caldo de cultivo apropiado para formar el ejército de “mulas” hacia los centros de acopio.

El último eslabón lo forman los países industrializados en donde están los centros de consumo que aportan el capital, en tanto la gran banca internacional, garantiza la circulación de la inmensa masa de dinero (lavado de dólares). El cuadro queda completo. Surgen las repúblicas narco democráticas (1). En el caso venezolano, los dólares petroleros son muy parecidos a los del narcotráfico: ambos tienen origen trágico.

El petróleo encarna la tragedia del medio ambiente; la droga, la tragedia psíquica del hombre. Desde el punto de vista del daño que causan ¿qué diferencia hay entre ser país petrolero o ser país cocainero?

Del chantaje por la amenaza comunista se pasó al chantaje por el tráfico de drogas. Uno u otro, persiguen el mismo fin, amedrentar, aterrorizar. Durante 500 años los pueblos de América han sido víctimas

de la agresión: primero, por el imperialismo español y en sucesión interminable, el imperialismo inglés, francés, holandés y yanqui. Bloqueos, saqueos, genocidio. La poetisa chilena y premio Nobel de literatura 1945, Gabriela Mistral, expresó elocuentemente el sentimiento de repudio: “En América Latina además de nuestro bello idioma, lo que más nos une es el odio contra los Estados Unidos.”

Ni la plata del Cerro Potosí, ni el estaño, cobre, petróleo, café, banano y demás riquezas extraídas del suelo americano han servido para financiar el desarrollo de nuestros países. Esas riquezas arrancadas por la rapiña, han servido para la acumulación capitalista de Europa y los Estados Unidos.

En exigir mejores precios para los productos y materias primas: café, banano, azúcar, petróleo, se nos ha ido el tiempo. Hasta que llegó la cocaína - actividad que en cierta forma escapa al dominio de las transnacionales - mantiene buen pre-

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cio, no hay que discutirlo y con su caudal de dólares, comenzó a financiar el desarrollo clandestino de pueblos y ciudades latinoamericanas.

Basta salir a la calle para escuchar el trepidar de una inexplicable, pujante economía, en países arruinados por la acción de los malos gobiernos, la deuda externa y el neoliberalismo como política del Fondo Monetario Internacional. El empobrecimiento y ruina impuestos durante años, halló respuesta en el narcotráfico o el comercio que se financia con el “lavado de dólares”.

Al igual que el copal en la cultura Azteca y Maya, la hoja de coca pertenece a ritos y creencias milenarias de las culturas indígenas andinas, extendidas por Bolivia, Perú, Ecuador, Colombia y Venezuela. Sin proponérselo, esas culturas que durante 500 años han sido aplastadas, apaleadas, invisibilizadas, borradas de la faz de la tierra, encontraron en la hoja de coca la propia revancha y la de los países a que pertenecen.

La hoja de coca, el peyote y demás sustancias alucinógenas usadas, durante milenios, por los aborígenes americanos, nunca constituyeron un problema social. Es a partir del momento en que los países industrializados aportan los elementos químicos, indispensables para la

elaboración de la cocaína, cuando el consumo se convierte en problema social.

En el momento que los toneles de tíner, acetonas, bicarbonato de sodio y demás sustancias son transportadas desde las industrias químicas de Europa y Estados Unidos, en barcos, aviones, camiones, lanchas, hasta la selva intrincada, en donde están los laboratorios que procesan la pasta de coca para obtener la cocaína, es cuando comienza el viacrucis de nuestros pueblos. ¿Cómo entender que en tan largo recorrido esos toneles con sustancias químicas, difíciles de ocultar por su tamaño, no sean detectadas por la impenetrable, estricta vigilancia y controles fronterizos? ¿Por qué es delito producir hoja de coca y no lo es producir las sustancias químicas que transforman la hoja de coca en cocaína? ¿Por qué se prohíbe el cultivo de la hoja de coca, actividad de campesinos pobres, y no, la fabricación de las sustancias químicas, actividad de grandes empresarios? ¿Por qué se destruyen los cultivos de coca, los fumigan con herbicidas, persiguen y reprimen a los campesinos que realizan la actividad en Bolivia, Perú, Colombia, pero, no se ha oído que una industria química en Europa o Estados Unidos haya sido cerrada fumigada - y encarcelados los fabri-

cantes de esas sustancias que hacen posible la cocaína? ¿Cuándo va a comenzar la fumigación de los cultivos de caña de azúcar que sirve de materia prima para fabricar ron y otras bebidas alcohólicas? ¿Acaso, quemar el diván soluciona las infidelidades en el matrimonio de una pareja?

Convertida en importante producto de exportación de América Latina, la cocaína trae divisas que generan desarrollo económico. Pero además, sirve para vengar 500 años de agresiones, sembrando en las mentes de los agresores, alucinaciones y fantasías, similares a las que padecieron los ambiciosos buscadores de El Dorado. La cocaína en cierta forma, democratiza la distribución de la riqueza.

El denodado esfuerzo de centenares de miles de latinoamericanos envueltos en el tráfico de drogas, no debe quedar baldío, debe tener una finalidad. Las guerras obedecen a una filosofía y esto del narcotráfico es una guerra. Los indígenas, los campesinos que cultivan la hoja de coca; los obreros y técnicos que laboran en los laboratorios clandestinos; los transportistas y traficantes; así como policías y funcionarios que los persiguen, reprimen y combaten; todos por igual, alineados en uno u otro bando, entregan la cuota de “sangre, sudor y lágrimas” en una guerra sin sentido, una guerra con la moral de quienes la imponen.

Si a ver vamos, ¿Qué ocasiona más daños a la humanidad: la cocaína o la industria armamentista con su mensaje de destrucción y muerte? ¿La cocaína y demás sustancias alucinógenas o la industria petrolera con sus 400 mil subproductos que contaminan el medio ambiente y matan la vida del planeta? ¿Qué diferencia hay entre el obrero que trabaja en el laboratorio de cocaína y el obrero que trabaja en la industria armamentista? Para el obrero de la industria armamentista lo más impor-

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tante es conservar el empleo, ganar buen salario, obtener el máximo rendimiento en la fábrica y que su trabajo resulte muy efectivo, ¡muy destructivo! ¿Esos obreros de la industria armamentista sienten acaso remordimiento por el mensaje de muerte que permanentemente lanzan contra otros pueblos en todo el mundo? ¿Sintieron remordimiento o expresaron alguna solidaridad con el pueblo vietnamita durante los años de la guerra genocida? La primera industria de los Estados Unidos es el armamentismo, es su mejor negocio y, cuantas más guerras estallen en cualquier región del planeta, tanto mejor para la industria armamentista de Europa y los Estados Unidos.

La explicación a esta forma de ver o entender las cosas, está en la doble moral de las jerarquías que figuran al frente de esta sociedad y consideran delincuencial, criminal, vergonzoso, el tráfico de drogas, pero, absolutamente legal y hasta honroso, el tráfico de armas de los “perros de la guerra”. Bajo esa doble moral, tampoco les resulta criminal el desarrollo incontrolado de la industria que destruye la capa de ozono, vital para la pervivencia o perpetuación de la especie en el planeta; que contamina todo cuanto toca; destruye el ambiente y lo convierte en basurero y depósito de chatarra; que provoca la muerte o la incapacidad física de miles de personas en todo el mundo por accidentes de tránsito. Esa demoledora, indetenible destrucción del planeta y vidas humanas la ocasiona la industria petrolera y su hermana siamesa, la industria automovilística.

Mientras nuestros pueblos soportan o encaran la crueldad de la guerra de la cocaína, en los países industrializados, con Estados Unidos a la cabeza, sus nacionales, “gozan un puyero”, disfrutan de sueños, alucinaciones, fantasías. ¿Qué malo hay en la cocaína que no esté presente

también en la numerosa familia de alucinógenos fabricados en sus laboratorios? (efedrina, LSD, éxtasis), ¿Será un problema de competencia? ¡Dumping! ¿Qué diferencia existe ya en el terreno estrictamente mental - entre el veneno que fabrica Hollywood y la cocaína? En este tráfico, el intercambio resulta equitativo: enlatados televisivos por cocaína.

En el fondo del problema subyace una razón, una especie de norma de la conducta humana: lo prohibido seduce, atrae, fascina, cautiva. La historia está llena de prohibiciones que condujeron a enfrentamientos. La moral y buenas costumbres se sustentan en prohibiciones, en inculcar el temor para imponer ciertos comportamientos. Las religiones imponen a sus feligreses prohibiciones, cual más interesante.

Por ejemplo, una religión obliga al “tape”, las mujeres deben usar velo para cubrir el rostro; otra religión obliga al “destape”, los hombres no deben usar condón en las relaciones sexuales. Estas y todas las prohibiciones se sustentan en el temor al castigo, que puede ser, aquí, o en la supuesta vida eterna.

Podemos ilustrar con unos ejemplos la historia de las prohibiciones.

Según el cuento bíblico, conocido por

la mayoría, la cuestión comenzó por la manzana en el paraíso de Adán y Eva. Dios prohibió comer manzana y amenazó con el castigo. Vino el desacato. Se produjo el castigo que sirvió a las religiones para convertir a la mujer en objeto o instrumento de pecado y el “parirás con dolor”, prédica misógina, cuna del más arraigado de los antifeminismos. Sobre el consumo de la infusión preparada con granos de café molido, también cayó la prohibición.

A la raza negra se le prohibió usar los mismos servicios públicos que utilizaba el blanco. La famosa “ley seca” o prohibición de consumo de bebidas alcohólicas de la década de los años veinte en los Estados Unidos, sirvió para fortalecer las “famosas” bandas de gánster en Chicago y otras ciudades. En los casos citados, las prohibiciones terminaron en legalizaciones. Así ocurrió con la prohibición de comer manzanas, ni dios pudo mantenerla.

Terminó la prohibición de consumo de café, de consumo de bebidas alcohólicas, de la discriminación racial. Los protagonistas de estos diferentes enfrentamientos, a lo largo y ancho de la historia, se convirtieron en personajes famosos, desde Eva a Al Capone, pasando por Cleopatra, Lucrecia, Mesalina, La Magdale-

Mayo de 2014 na… con sus respectivos expendios de manzana; hasta Martin Luther King o Mandela (discriminación, apartheid). Sin olvidar los borrachos famosos, desde el patriarca Noé a Alcohólicos Anónimos. Otro tanto ocurrió con la lectura de libros prohibidos - el Índice del Santo Oficio que era el mejor incentivo de atracción y seducción hacia esas lecturas.

Recuerdo que en la juventud leíamos con mayor curiosidad los libros de Vargas Vila, autor prohibido, que otros autores clásicos y famosos: Miranda, Bolívar, San Martín. Autores y librepensadores abrevaron sus conocimientos en los libros prohibidos de los enciclopedistas, filósofos que con sus ideas alumbraron la Revolución Americana. Más recientemente ocurrió igual con los autores marxistas, también prohibida su lectura.

Los ayatollas iraníes sentenciaron a muerte a Salman Rushide, prohibieron su libro, como resultado, el libraco se convirtió en éxito editorial.

Sin la prohibición hubiera pasado desapercibido, olvidado en las estanterías de las librerías, agujereado por las polillas que se hubieran dado un banquete en ese manjar de bagatelas. En esta larga lista de prohibicio-

nes, entran los gay (maricos) y la libertad de la mujer para abortar o parir si le da la gana. Se alega que el aborto es un crimen contra la vida. ¿Qué clase de crimen es la muerte de millones de mujeres, anualmente, en todo el mundo, por hacerse abortos sin las normas de asepsia y técnicas médicas? En el ámbito mundial, uno de cada cuatro embarazos termina en aborto. Con el aborto clínico muere un huevo, pero se salva una mujer que ya tiene un puesto en la sociedad. No se trata de estar de acuerdo o no, por cuanto en otro ámbito, la Humanidad padece por el crecimiento demográfico. La prohibición contra el aborto ya se transformó en legalización en más de la mitad de los países. La prohibición se mantiene en los países donde la concepción teológica de la moral, persiste sobre la realidad social (Venezuela).

Los gobiernos de Bolivia, Perú, Colombia han denunciado y reconocido la inutilidad de la lucha contra el tráfico de cocaína. Perú exportó en 1993, seiscientos mil kilogramos de cocaína; sólo el 10 % logra ser incautado por los organismos policiales. Para Colombia, el narcotráfico significa una cifra superior a los diez mil millones de dólares anuales que ingresan a su territorio. A escala mundial significa más de quinientos mil millones de dólares. Pueblos y ciudades de Venezue-

la, sacudidos por la mayor crisis económica de su historia se ven pujantes. Es una realidad que está a la vista, no necesita lupa y no tiene explicación de acuerdo a los índices económicos del país.

Tomando en consideración estas realidades y el sacrificio que significa sufrir esta guerra los países latinoamericanos en pérdida de vidas humanas y daños materiales; un grupo de intelectuales, con el novelista y premio Nobel, Gabriel García Márquez, a la cabeza, firmaron el “Manifiesto de Legalización de las Drogas” (1993), una fórmula para mitigar el conflicto. A continuación el texto del Manifiesto: “La prohibición ha hecho más atractivo y fructífero el negocio de la droga y fomenta la criminalidad y la corrupción a todos los niveles.

“Sin embargo, los Estados Unidos se comportan como si no lo supieran. Colombia, con sus escasos recursos y sus millares de muertos, ha exterminado numerosas bandas y sus cárceles están repletas de delincuentes de la droga. Por lo menos cuatro capos de los más grandes están presos y el más grande de todos se encuentra acorralado.

“En Estados Unidos, en cambio, se abastecen a diario y sin problemas 20 millones de adictos, lo cual solo es posible con redes de

Mayo de 2014 comercialización y distribución internas muchísimo más grandes y eficientes.

“Puestas así las cosas, la polémica sobre la droga no debería seguir atascada entre la guerra y la libertad, sino agarrar de una vez el toro por los cuernos y centrarse en los diversos modos posibles de administrar la legalización.

“Es decir, poner término a la guerra interesada, perniciosa e inútil que nos han impuesto los países consumidores y afrontar el problema de la droga en el mundo como un asunto primordial de naturaleza ética y de carácter político, que solo puede definirse con un acuerdo con los Estados Unidos en primera línea.

“Y por supuesto, con compromisos serios de los países consumidores para con los países productores.

Pues no sería justo, aunque sí muy probable, que quienes sufrimos las consecuencias terribles de la guerra nos quedamos después sin los beneficios de la paz. Es decir: que nos suceda lo que a Nicaragua, que en la guerra era la primera prioridad mundial y en la paz ha pasado a ser la última” (2) La legalización del tráfico y consumo de drogas o “despenalización”, es cuestión de tiempo. Algunos países ya dan pasos efectivos en tal sentido y hacen concesiones en sus legislaciones (Holanda, Uruguay). En definitiva, el consumo de cigarrillo (cáncer), el consumo de alcohol (alcoholismo), el consumo de drogas alucinógenas (trastornos mentales), el sexo promiscuo (SIDA), el aborto clandestino (muerte o daños físicos irreversibles), el consumo de azúcar (diabetes), el de sal (hipertensión), y el de grasas saturadas (colesterol), caer en el uso o abuso de estas sustancias o cualquiera de estos vicios o prácticas forma parte de la libertad del individuo. Forma parte de la libertad de la persona para hacer de su vida lo que mejor le parezca, forma parte del libre albedrío. ¿Cómo queda la campaña orgásmica contra el tráfico o consu-

mo de drogas al que están sometidos nuestros pueblos, cuando la legalización se convierta en norma universal?

Los militares, generales, ministros, capos, curas, monjas, agentes policiales, traficantes, “mulas”, cultivadores de coca o amapola, obreros y técnicos de los laboratorios clandestinos que perdieron: vida, esfuerzos, iniciativas, purgan sentencias carcelarias o pasaron por calamidades sin cuento para llevar solaz, sueños, ilusiones, a los consumidores ¿Cómo serán mirados o recordados el día que la legalización ocurra? ¿De prófugos, delincuentes y discriminados, pasarán a ser qué? ¿Próceres o héroes de la lucha por el tráfico de drogas? Para el filósofo Spinoza (1632-1677): “Lo que no puede prohibirse debe necesariamente que ser permitido, aunque en ocasiones esto origine daños.”

¡Ojalá no florezcan las amapolas!

Pero, nos ha llamado la atención que en ningún comentario- de los muchos que hemos podido oír - ninguno hace alusión a esa faceta de su vida, la participación en la lucha contra el flagelo más terrible que padecen nuestros pueblos, el narcotráfico, como imposición del dominio imperialista.

Por el desmoronamiento de la Unión Soviética, desaparece el pretexto del anticomunismo. Para remplazarlo, de inmediato, se inventó la lucha contra el narcotráfico y como si esto fuera poco, se complementó con la lucha contra el terrorismo – para ello fue necesario derribar las torres gemelas de Nueva York.

En ese cedazo inventado por el imperialismo para sembrar el temor y el terror (narco paramilitarismo), han sido cernidos nuestros pueblos durante los últimos veinte años. El macartismo anticomunista, fue sustituido por el antiterrorismo y el narcotráfico. El fin (dominio imperialista) justifica los medios.

Durante los días que han seguido al fallecimiento de Gabriel García Márquez, hemos oído que se tocan diversidad de temas referidos a su obra de prolífico escritor. La efusión de opiniones se mueve en el péndulo de los aciertos y las exageraciones.

Notas.(1).-León Moraria. “Repúblicas Narco democráticas”. Diario La Nación. San Cristóbal 22-07-93.

(2).-Manifiesto de Legalización de las Drogas. Tomado de la Revista Cambio 16. Nº 1150. 16-12-93.

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LUIS BRITTO GARCÍA

Gabriel en su laberinto El amor que todo lo vence es nuestra única segunda oportunidad en esta tierra 1.- Releamos el primer párrafo de Cien años de soledad que, como ciertos libros sagrados, parece haber existido desde la eternidad: “Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, el coronel Aureliano Buendía habría de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo. Macondo era entonces una aldea de veinte casas de barro y cañabrava construidas a la orilla de un río de aguas diáfanas que se precipitaban por un lecho de piedras pulidas, blancas y enormes como huevos prehistóricos”.

2.- En la primera oración aparece la figura retórica de la inversión, para trasponer la sucesión de la biografía del protagonista. Arranca de un tiempo indefinido: “Muchos años después” -sin aclarar después de qué- para saltar al paralizado presente de la ejecución, abismarse en la “tarde remota” de la infancia cuando conoció el hielo -agua paralizada- y dar paso al agua licuada de un río que corre sobre huevos prehistóricos -los dos símbolos clásicos del devenir- y a una historia anterior al nacimiento del protagonista, que culmina en la anulación del tiempo mediante la agobiadora repetición de personajes e incidencias. Comprenderemos por qué en la novela el acontecer está tan trastrocado y enrevesado como en las líneas que la inician o como en el recuerdo de toda la vida que pasa en unos instantes ante los ojos del agonizante.

La soledad, como la retórica, puede hacer un solo segundo dure un siglo, o que un siglo cristalice en el aliento necesario para leer el más breve párrafo eterno de la literatura universal.

3.- Mil y una galerías existen para penetrar el laberinto de Gabriel (del hebreo Gavri´el: Fuerza de Dios), pero sabemos que en Él acecha el Tiempo. El dédalo, símbolo de la matriz, nos encierra en un devenir sin culminación, pues nunca accederemos al centro, y sin libertad, ya que jamás hallaremos otra salida que las provisorias alas de la imaginación. Gabriel José de la Concordia García Márquez nace en 1927 en el pueblo de Aracataca, villorrio que sus habitantes quisieron después convertir en imaginario llamándolo Macondo. Diez años antes había muerto allí el escritor venezolano Manuel Vicente Romero García, siempre soñando, como el coronel Aureliano Buendía, comandar un nuevo alzamiento que lo llevara triunfante a Caracas. El padre de Gabriel lo deja hasta sus nueve años al cuidado de sus abuelos Tranquilina Iguarán y el coronel Eligio García, quien lo lleva a conocer el circo y el hielo. Paradoja fulminante la del niño, emblema del porvenir, que comienza la vida con ancianos, símbolos del pasado. El del anciano es un

tiempo sin más proyecto que la memoria. En este permanente crepúsculo el niño apropia como recuerdos las experiencias que no ha vivido. Los más importantes personajes de Gabriel son viejos. El Señor muy Viejo tiene alas muy grandes. Algunos, como Isabel, pierden todo sentido del tiempo viendo llover en Macondo. Sus pueblos parecen detenidos en malas horas, en un tiempo que no avanza ni retrocede. A diferencia del doctor Fausto, Gabriel detuvo el instante, no el instante perfecto, sino el momento insoportable de la postergación, del desamor, del fracaso, por sí mismo eterno.

4 El destino del viejo es la soledad, dijo alguna vez Arturo Uslar Pietri. El joven zarpa hacia su destino y el anciano permanece anclado en el suyo. En los relatos de la Fuerza de Dios recurre el tema de amantes separados por abismos de años. Al Patriarca los áulicos le suministran un harén de libertinas disfrazadas de colegialas. El religioso de El amor y otros demonios ama a una adolescente. El niño de Vivir para contarlo es iniciado por una mujer muy mayor. Situaciones parecidas recurren en Memorias de mis putas tristes. El tiempo, que nos separa de todo, es la principal de las formas innumerables de la soledad. El amor que todo lo vence es nuestra única segunda oportunidad en esta tierra