2 اوال -دمشق وريفها : -حصل انفجار في خط الغاز المغذي للمحطة الحرارية في منطقة الهيجانة القريبة من مطار َ دمشق الدولي هذا االنفجار امتدت نيرانه إلى خزانات الوقود في مطار دمشق الدولي بسبب ضخامة النيران وعدم قدرة النظام على السيطرة على الحريق مما أجبر الطائرات على مغادرة أرض المطار حسب شهود متواجدين بالمنطقة ورد النظام كما حصل انفجار آخر في معمل الغاز في منطقة عدرا الصناعية وهذا المعمل مرتبط بنفس خط الغاز َّ بقصف عنيف على بلدات الغوطة الشرقية ضمن ردة فعل انتقامية على ما حصل -ضمن معركة أطلق عليها الجيش الحر اسم "أصحاب اليمين" تم تحقيق ما يلي : -1تمت السيطرة على مجمع تاميكو بشكل كامل . -2إصابة قائد حاجز تاميكو المقدم علي سليمان إصابة خطيرة تم نقله إلى مشفى 601العسكري بمنطقة المزة. -3تمشيط أراضي الزور وتحريرها . -4تفجير عربة BTRمصفحة عن بعد . -5مقتل ما ال يقل عن ثالثين عنصر بينهم ضباط من بينهم عقيد ونقيب ومالزم. -6عشرة أسرى وجرحى بالعشرات. -7المعارك مشتعلة على حاجز النور -المؤلف من سبعة حواجز ذات تجهيز عسكري كبير والمطل على بلدة جرمانا وحاجز النخيل ،والجيش الحر تقدم بشكل كبير على هذه الجبهة. -8ارتقاء سبعة من عناصر الجيش الحر حتى اآلن .قيام الجيش الحر بتدمير عدد من الدبابات في حتيتة التركمان في محاولة من الجيش الحر لصد اقتحام قواتالنظام للبلدة اشتباكات مستمرة على خط الجبهة في حي جوبر والممتد من حاجز عرفة الى ساحة البرلمان ،وقصف لرحبةالدبابات في حي جوبر الدمشقي وتحقيق إصابات مباشرة تصدي الجيش الحر لمحاولة اقتحام بلدة السبينة من محور المخابرات الجوية على الرغم من القصف العنيف مناللواء .58 ً صد األرتال التي حاولت التقدم نحوها ،وال تزال جثث عناصر ثانيا – حــمص: -تحرير كافة حواجز السخنة ،إضافةً إلى ّ النظام متناثرة على طريق (تدمر -السخنة) وجيشه عاجزٌ حتى اللحظة عن سحبها . ً ثالثا -القنيطرة :يقوم الجيش الحر ببدء معاركه لتحرير عدد من السرايا بمحافظة القنيطرة و تمكنوا من السيطرة على سرية الجاموسة في القنيطرة و ذلك بعد اشتباكات ضارية استمرت لساعات تمكّ ن خاللها الثوار من تحرير السرية و إحكام السيطرة عليها بالكامل.
21
3
أن الفاعل الحقيقي في الكون كلِّ ه إنما هو الله تعالى ،فما من حركةٍ وال سكنةٍ وال صغيرةٍ َ عقيدتناأهل السنة والجماعة َّ لحكمه ومشيئته . عظيم أو ٍ والله يعلمها ،وما من وال كبيرةٍ إال راد ُ ألن إرادة الله نافذة وال َّ حقير وقع إال بإرادة الله تعالى َّ ُ ٍ ً كثيرا من المسلمين ولألسف عن هذه ولكن يوم الوعيد ، َّ هذه عقيدتنا التي ندين الله بها والتي ننجو بها إن صدقنا َغياب وغفلة . غياب كامل أو شبه كامل ُ ،يقرونها بألسنتهم والقلوب عنها في الحقيقية العظيمة في ٍ ٍ حكيم وهو مسبب األسباب و عليم أن ورائها ٌ ٌ ترى الكثيرين الذين ينسبون ما يجري بأهل الشام إلى األسباب وينسون َّخالقها : ً ً نتوب منها أن وتنكيال ويجهلون أنَّ ه ما ُسلِّ ط علينا إال وتشريدا ذبحا * يرون القاتل المجرم يفتك بأهل الشام ً َ بذنوب أراد الله ْ ٍ ثم ينتقم منه . ألن الظالم سيف الله كما ورد ينتقم به َّ ونقلع عنها ،هو تسليط إذن َّ ولدروس ٍ * يرون الحصار المضروب علينا ويجهلون أنه حاصل بعلم الله تعالى وتقديره وما ُضرب علينا إال لحِ كَ ٍم يريدها الله يجب أن تُ علم. الله هو الرزاق ذو القوة المتين . أن َ * يرون أرزاقهم عند مندوب اإلغاثة ويجهلون َّ مرهون عند الكتائب واأللوية ،ويجهلون أن النصر من الله العزيز الحكيم . * يرون نصرهم ٌ أن ذلك ينافي عقيدة التوحيد وشهادة التوحيد والتي من معانيها أليس هذا حال الكثيرين من أهل التوحيد ولألسف مع َّوأن مدير رحى هذا الكون بكل ما فيه إنما هو الله . أنه ال فاعل في الحقيقة إال الله َّ ، نتعامل مع األسباب ولكنَّ ا ُأمرنا في مقابل ذلك أن نرى الفاعل الحقيقي لكل ما يجري حولنا هكذا علمنا َ أن نَ عم ُأمرنا ًْ مستخفيا ومن باب خلفي ليال رسول الله لما هاجر من مكة إلى المدينة ،تعامل مع األسباب كأنها كل شيءٍ فخرج ً رد عليه( :ال تحزن إن الله وبعكس اتجاه السير وبات في الغار ،ولكنه لما قال له صاحبه لو نظر أحدهم موضع قدمه لرآناَّ ، معنا) ** وخالصة القول :تعالوا أيها األخوة األكارم نتعامل مع الفاعل الحقيقي في الكون كله ،تعالوا نرفع إليه شكوانا وقد أغلقت كل األبواب ولكن باب الله مفتوح ال يغلق ،وهذه أيام فاضالت مباركات لها عند الله مكانةٌ . فماذا يضيرنا إن صدقنا في التجائنا لمن بيده حياتنا وأرزاقنا وطعامنا ونصرنا وعزنا وكرامتنا وهو القائل سبحانه وتعالى:وء َو َي ْج َعلُ كُ ْم خُ لَ َف َاء ْ َ ون) . األ ْر ِض َأئِ لَ ٌه َم َع اللَّ هِ َقلِ ً يال َما تَ ذَ كَّ ُر َ ف ُّ اه َو َيكْ ِش ُ يب الْ ُم ْض َط َّر ِإذَ ا َد َع ُ َ(أ ْم َم ْن ُي ِج ُ الس َ 21
4 هتافات ٌ في بداية الثورة كانت هناك ته ُّز القلوب وتزرع األمل ،وترجف هتافات تخرج ٌ القشعريرة باألجساد ، من جراحات الناس ومن أنينهم وعذاباتهم ((هي لله هي لله)) تلك العبارة التي اخترقت اآلفاق وأســــمعت من في أذنه صــــمم ،كانت صــــيح ًة صــــادق ًة نابع ًة
ً إن إن مع العسر يسرا َّ ، قال تعالى َّ ((: مع العسر يسرا)) وقال رسول الله في هذه اآلية الكريمة(( :لن يغلب عسر ٌ
يسرين))،
ظل ِّ
في
هذه
حصار الضغوطات التي نعيشها من ٍ واحتكار ،وفي نهاية األمر خسارة الذيابية والحسينية والبويضة في
قلوب مؤمن ٍة هدفها إعالء كلمة الله ،خالص ـ ًة ال تشــوبها شــائبة ،حتى من ٍ
حملةٍ شرسةٍ شنتها قوات حزب الالت
علـت فوصـــــــــلـت إلى جميع أنحـاء العـالم بأســـــــــره ،وال إله إال الله كلم ٌة ته ُّز
اللبناني ،خسارة هذه المناطق كان
العروش وتجعـــل من عليهـــا يتلمس مـــا تحتـــه ،وبعـــد مـــا القـــت الثو رة من
ً كبير حققه المجاهدون نصر تزامنا مع ٍ ٍ
تحو لت بعض الســــواعد لحماية أخوتها والدفاع الطغيان من جبروتٍ وعنجهية ُّ
بالطرف المقابل ،حيث تم االستيالء
عنهم من الشـــــبيحة وأمثالهم ،وكانت هذه الفترة من أشـــــ ِّد الفترات التي م َّر ت على النظــام البــاغي ألنهــا كــانــت تزلزلــه ،ولكن بعــد مــا تحولــت الثورة إلى قاداتٍ وكتائب ومجموعات أصبح األمر بائس ًا بع د الذي لقيناه من بعض هم لها ســـــوى الســـــرقة وإيذاء الناس بكافة المجاالت المجموعات التي ال َّ ملء جيوبهم حتى على قوت يومهم ،وأصـــــبح الشـــــغل الشـــــاغل لهم هو ُ وأصـــــــــبحـــت مقولـــة تموت الجيـــاع ويحيى المجـــاهـــدون وننظر إلى أولئـــك المجاهدين فنجدهم مجاهدين في المزارع والفيالت والمســــــابح ،وأصــــــبح
كامال في عمليةٍ على حاجز تاميكو ً منظمةٍ من قبل المجاهدين هناك ، ً رأسا على فترى أن الموازين قد ُقلِ بت عقب ألن لهذا الحاجز أهميةً استراتيجية كبيرة لدى النظام وحزب الالت في السيدة زينب ،وذلك بسبب الخطورة البالغة بالسيطرة على طريق المطار يعد أهم شرايين النظام كخط الذي ُّ
جهـــادهم مقصـــــــــور ًا فقط على ركوب الســـــــــيـــارات والفنطزة والعنطزة ،
إمداد.
والنظرة الفوقية ودخول المنازل بدون إذن أصـــــــحابها وســـــــرقة محتوياتها ،
ً أن النظام يلعب بعدة وما نراهجليا ّ
وإذا قلـت لهم أين أنتم من الجبهـات يقولون ال يوجد تمويل ،وننظ ُر فنجد
حض الشيعة على حماية أوراق ومنها ُّ
أن المســــروقات من المعامل والمســــتودعات في المنطقة بيعت بمليا رات
المقام واحتالل المناطق المجاورة له
الليرات في حين ال نجدهم في ســـاحات المعارك ،نعم نحن كلنا لمن يدافع
ليتبنى عملهم على أنه حرر المناطق ،
عن أرضـــــــــنــا وعرضـــــــــنــا ويرفع رايــة ال إلــه إال اللــه ،ونــدافع عنهم ونفــديهم
بأن النظام ال عالقة مع أننا على يقين َّ
بـــأموالنـــا وبـــأرواحنـــا وبـــأوالدنـــا ولكن أقول لمن أصـــــــــبح الثراء جهـــاده نعم ســـــيموت الجائعون ،ولكن ثقوا تمام ًا ما دمتم بعيدين عن ســـــاحات القتال يوم تكونوا أنتم الجائعون ،ليس للطعام فقط بل حتى للســـالح ، ســـيأتي ٌ وســترفعون راية االســتســالم من أجل جوعكم والناس البســطاء يكونوا قد مـاتوا جوعـ ًا ولكن مـاتوا و رهوســـــــــهم مرفوعة ،وعالي ًة رايتهم وهاماتهم ال
له بالشيعة على أرض المعركة سوى التنسيق فقط وتارةً نرى النظام يدخل إلى المناطق المحررة عن طريق الهدنة ليوقع الفتن بين الناس وسرعان ما يفشل بذلك ومهما فعل هذا النظام الكافر ال يهم
تعرف ال ـ ِّذ لــة ،مع تقــديرنــا ألولئــك الشـــــــــبــان الشـــــــــرفــاء الــذين يحق تقبيــل
بإذن الله ،فالمجاهدون مرابطون على
جبـــاههم الواقفين في وجوه الطغـــاة ،مقـــدمين أغلى مـــا يملكون في
الثغور
والثبات
ذال . سبيل الجياع ،ألنهم أبنائهم وأمهاتهم وأخواتهم وال يرضون في ذلك ً
قادم بإذن الله . والنصر ٌ
يملؤهم
اإليمان
21
أبو حازم رفيقا الجهاد و الشهادة
أبو مالك
5
رجاال صدقوا ،فسلكوا شموع احترقت لتضيء لنا درب االنتصار نعم الشهداء ثلةٌ أمنوا بربهم فزادهم الله هدى ،همً ٌ طريق الجهاد ،وتركوا كل اإلغراءات الدنيوية والمناصب الزائلة ،فلقد عرفوا أن البوصلة تشير إلى نصرة الدين ورفع الظلم عن المظلومين. وهذه لمحة عن حياة أحد هؤالء األبطال الذين بذلوا حياتهم رخيصةً في سبيل الله:ً شاب من خيرة شباب بلدة يلدا لم يغب عن أولى المظاهرات ربيعا، خالد أو كما يلقب أبي مالك صاحب الثالثة وعشرينٌ التي خرجت في البلدة فكان من أوائل الذين رفضوا أن يكونوا من فئة المتفرجين على الظلم ،بل أبوا إال أن يكونوا ُأباةً
اسعافي خضع أبو مالك إلى أول دورةٍ طبيةٍ في المنطقة طاقم ٍ منتفضين بوجه الطغاة الحاقدين ،ومع ضرورة وجود ٍ
ً بد لنا من مسعفا لجرحى المظاهرات ،هو الجنوبية في ظل وجود عصابات األمن والشبحية ،ليعمل بعدها إنسان ال َّ ٌ دين)) أمين ((خلوق ٌ التوقف عنده والتمعن في حروف اسمه التي تدل على شخصيته لطيف ّ ٌ ٌ
فكان للمسمى نصيب من االسم ،انضم الى أول مجموعةٍ مسلحةٍ من شاب يلدا رغم قلة السالح ،حيث انبثقت عنها كتيبة فسطاط المسلمين بقيادة المجاهد أبي حازم حيث عملوا على إيقاف مداهمات عصابات اإلجرام للمنازل وترويع األهالي وإيقاف اعتقال المدنيين األبرياء ،لم يتوقف األمر عند هذا الحد بل توسع عمل الكتيبة بعدها وشمل بعض ً مغوارا ،ثم استخدم (قناصة إم ، ) 4شارك في معركة تحرير حاجز مسجد بطال األحياء المجاورة ،امتشق الكالشنكوف فكان ً أمهات المؤمنين أو كما يدعى حاجز الكازية حيث كانت من أشرس المعارك التي خاضها ضد قوات النظام الطاغية ً صد االقتحام ورغم استشهاد عدد من أخوة السالح بقي عازما على المضي في سبيل ما خرج من أجله ولم يتوانى عن ِّ األسدي األول للبلدة ،وبعد سيطرة الجيش الحر على البلدة وأثناء تمشيط أحد الشوارع بالقرب من حاجز مسجد أمهات ً شهيدا. المؤمنين استقرت رصاصة الغدر في صدره وأردته ً باق في قلوبنا و في ذاكرتنا. استشهد البطل .رحل جسدا .لكنه ٍ مالحم األبطال .. تكتب تاريخَ و سطور باق في َ ُ ٍ ٍ
21
6 تقل ً ً ً أبدا عن ُّ أسودا ،وحين ُبعث الرسول كان من المبكرين باإلسالم فكانت منزلته ال عبدا كان بالل رضي الله عنهدين للعالم أجمعين . سواه من األسياد األحرار ،فاإلسالم ٌ عندما علم سيده أمية بن خلف بإسالمه كان يطرحه على ظهره فوق الرمال الملتهبة ثم يضع الصخرة العظيمة علىأحد ..أحد " ،فما زال على ذلك حتى اشتراه أبو بكر رضي الله عنه ثم اعتقه فكان عمر بن الخطاب صدره ،فيقول بالل " ٌ غاليا ً ً بالل مع المسلمين إلى المدينة ٌ جدا ،هاجر يقول ) :أبو بكر سيدنا وأعتق سيدنا) ،نعم لقد دفع الصحابة ثمن اإليمان صرح بشعارات هذا الدين وصار يالزم النبي فكان خازنه ومنذ أن أوكل النبي إليه مهمة األذان للصالة صار أول إعالمي َّ ٍ ومسؤوال عن إكرام الضيوف في المسجد ولم يكتفي مؤذن رسول الله بهذه المهمات بل انضم إلى على بيت ماله ، ً
بدر شاهد سيده أمية بن خلف فأطلق صرخةً قويةً ( :أمية بن خلف ال نجوت إن نجا). جند اإلسالم ،وفي غزوة ٍ ً ً تواضعا لله حتى وصل الكعبة فدخل الى جوف الكعبة واضعا رأسه الشريف على رجله وفي فتح مكة دخل رسول الله وقريش تسمع األذان ،وهي ٌ بالال أن يصعد على ظهر الكعبة ويؤذِّ ن أمر ِّ ومعه بالل الحبشي ً يحطم األصنام ويكبر ،ثم َ التي طالما رفضت التوحيد ،وعندما توفي رسول الله جاء وقت صالة الظهر فقام بالل ليؤذن فذرفت عيناه عندما وصل ً محمدا رسول الله " اشتد بكاهه واشتد بكاء الصحابة ،ولم يستطع بالل أن يكمل األذان ثم في األذان إلى "أشهد أن ً متجها إلى أرض بكر منه أن يبقى في األذان لكنه رفض وودع أصحابه بايع بالل سيدنا أبو بكر على الخالفة وطلب أبو ٍ ً قائال ً ( : محمدا وصحبه ) غدا نلقى األحبة الشام كي يرابط فيها ،وتوفي رضي الله عنه وهو يردد ً فلو مشيت في دمشق عند مقبرة باب صغير فستجد قبره هناك وهناك تجدك تذرف الدموع وتقول "السالم عليك ياصاحب رسول الله السالم عليك يا مؤذن رسول الله"
شيء ال يخطر على البال أودع الله به الفوائد الكثيرة هذا فثمة ازددت معرفةً بالله َ ازددت معرفةً بآيات الله تعالى َ * كلما َّ ٌ طعام من هذا النبات ٍ زيت طيار ،حيث أن ملعقتا كثير من العناصر النادرة ،وفيه ٌ البقدونس الذي نأكله كل يوم ،فيه ٌ ً ً ً ناعما تٌ ِم ُّد الكائن الحي بثلث الجرعة اليومية من فيتامين(أ) وثلثي الفيتامين(س) ويحوي البقدونس على موادٍ فرما مفروما مواد نادرة ً دواء جدا وموجودةٌ في البقدونس كما أن البقدونس يعتبر نادرة كالزرنيخ والبورون والنحاس والتيتانيوم وهذه ٌ ً مدر للبول ،ويستخدم في تفتيت الحصى ،ومعالجة أمراض الكلية وأمراض المثانة ،وفي أمراض الكبد ، بحد ذاته فهو ٌ وينش ُط القلب ،ويعين على خروج الغازات من ِّ ينظم عملية التنفس ، وفي الحويصلة الصفراوية(المرارة) ،وهذا النبات ِّ حس ُن الرهية ،ويقي اللثة ،ويشفي من لدغات البعوض والزنابير والنحل ،ويقتل الطفيليات هذا النبات الذي ال وي ِّ الجسم ُ ، يزيل رائحة المواد الكريهة ُ دواء في الحقيقة ،وقد أثبتت الدراسات أن البقدونس موجود بكثرةٍ وبأرخص األسعار وهو نأبه له ٌ ٌ من الجسم ،ويقوي غدتي الكظر ،كما يفيد البقدونس الغدة الدرقية ويقوي األوعية الدموية لدى اإلنسان ،هذا النبات الذي بين أيدينا ،لو تفكَّ ر اإلنسان في هذا الغذاء الذي يأكله ألدرك عظمة خالقه . خير الدواء ما كان غذاء وخير الغذاء ما كان دواء.... * لذلك قالواُ : متوازن غير مؤذٍ ،أما األدوية الكيماوية التي نأخذها فهي تشفي من جهة وتُ ؤذي من جهةٍ أخرى . نباتي دواء ٌ ٌ ٌ تبارك الله أحسن الخالقين.. 21
7 ً عالم هفوة ،وكذلك ٍ صارم نبوة ولكل ٍ قديما :لكل جوادٍ كبوة ولكل قالواوهفوات ٌ كبوات ٌ شعب من الشعوب قد تكون لها الثورات التي يقوم بها ٌ وأخطاء تقع بها ،وهذا ال يعني أنها تنتهي عند تلك الكبوة أو الهفوة، ٌ ثم يجب السير بعدها مع البحث عن أسباب األخطاء ليتم بل هي وقفةٌ َّ إصالحها ،ألن المؤمن ال ُيلدغ من ُجحر مرتين. ً ولكن هذا ال يعني أحيانا أخطاء وقد تكون قاتلةً نعم تعيش ثورتنا في هذه األيام بعض الكبوات ،ونعترف أن هناكْ ً ولن يعني ً أن الثورة ستقف ،فقد أعلناها أنَّ ها ثورةٌ حتى النصر بمشيئة المولى تبارك وتعالى. أبدا َّ عقبات على الطريق ألننا عرفنا دربنا ُمنذ ٌ والذين ثاروا ألجل دينهم وكرامتهم وحريتهم واسترداد انسانيتهم لن تثنيهمسلكناه ،ولن ُيثني عزيمة الصادقين تخاذل المتخاذلين أو خيانة المتآمرين ولن تثني عزيمة الثائرين نِ َع ٌم ُحرموا من تمر به جوع َّ بعضها أو عض على أكبادهم وكذلك لن تثني عزيمة الثائرين الصادقين ما يقع مع بعضهم من أخطاءٍ أو ما ُّ ٌ أن الذي يثور نصف ثورةٍ فإنما يحفر قبره بيده فال بد من إكمال الثورة وحتى نهاية ثورتهم من مطبات ،ألنهم علموا َّ ً أن تنسحب في منتصف الطريق ،والشعلة ستنتقل عبر شرطا أن تبلغه أنت ولكن ليس الطريق ،و ليس ً مقبوال ْ األيادي الطاهرة من يدٍ ألخرى حتى تصل غايتها المنشودة وتضيء سماء الشام لتعود كما أرادها الله تعالى ال كما أرادها آل األسد وطغاة العالم . أكيد ال يمنعه إذا وعد ونصر الله للمؤمنين ولكن نهايته محتومةٌ ، وصعب طويل ٌ * فيا أيها الثائرون الصادقون :الطريق ٌ ٌ ُ َّ ٌ أتى مانع. ً ألن يتسلل اليأس طويال عند األخطاء ،اسعوا لتصحيحها ولكن ال تجعلوها ** يا أيها الثائرون الصادقون ال تقفوا ً سببا ْ إلى قلوبكم أو اإلحباط إلى معنوياتكم واحذروا من المثبطين ،هؤالء أعوان النظام المجرم وإن لم يشعروا ،حيث تراهم يرددون " :أما قلنا لكم ما لكم أد النظام ،أما قلنا شو بدنا بهالصرعة ،أما قلنا مؤامرة كونية " قليال ثم عادوا إليه اآلن ،هؤالء هم الطابور الخامس علموا أم لم يعلموا، هذا كالمهم قالوه أول الثورة ثم ّ سكتوا عنه ً فاحذروهم واستعينوا بالله وتوكلوا عليه و أعيدو رونق الثورة و بهائها وعزها فثورتنا كان هتافها األول : (هي لله هي لله ال للسلطة وال للجاه)
21
8 ً ً رسوال وأنبياء، وشعوبا منذ عهد آدم عليه السالم ُارسل إليهم أقواما إن ً َّوكان القصد األول من ذلك هو التغيير ،تغيير األقوام من الجهالة إلى العلم تاريخ أعمى إلى حضارةٍ مرموقة. ومن ٍ
ونحن نرجو من توجيه رسالتنا (خطوات التغيير) إلى لملمة الحروف الضائعةأن الكلمة مهما كلمات ٍ لتُ شكِ ل ً لقراءٍ يدركون َّ وجمال لها وقعها وصداها ،تَ ِص ُل َّ ً ً ابتداء بأنفسهم { إ َّن عظيما ،يدركون الخلل الذي نعيشه في واقعنا األليم والعمل على تغييره تاريخا تبدل ُ صغرت قد ً يقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم } . ٍ الله ال يغير ما بأن إلقاء * فأولى خطوات التغيير هو مواجهة الواقع وهوى النفس ،واالعتراف بأخطاء الذات والرجوع عنها ،واإليمان َّ اللوم على اآلخرين هو سبب هذا الفشل الذي نعيشه حقق بأيدينا ما نَ ْص ُبوا إنجاز ما نفخر به ودون أن نُ ِّ كذلك اعتيادنا لروتين التقليد ونبذنا لإلبداع ،والمباهاة بما هو لغيرنا دون ِ الع َب ْر والوقوف إليه ،نحن الشعوب العربية نتغنى بالتاريخ وننسى بناء الحاضر ،نتغنى بالتاريخ دون االستفادة منه وأخذ ِ عند أخطائه . بتحليل منطقي لبناء نفسيةٍ جديدةٍ تبدأ من الفرد نفسه وأن نبدأ * َأ َما آن لنا أن نتخلَّ ى عن ِّ كل تخلفٍ ال مرجعية دينية له ْ ، ٍ بالفخر النتمائنا نشعر باإلصرار على العلم وإقرانه بالعمل ،وخلق روح المشاركة الفعالة وتبادل الخطوات البناءة لعلنا ُ ِ إسالمي لمجتمع ٍ ٍ
ضد المسلمين على وجه األرض . تالشت أفراحه بما ُي ْ أوال ومن ثُ َّم بتقنية االتصاالت ،كما تالشت حدوده بالدين ً مارس َّ ُ
* صدقني ليس هناك ما يستحق منا هذا الحزن والضيق إال في حال َع ْج ِزنَ ا عن تغيير هذا الواقع الذي أوجدناه بأيدينا ، واتبعنا فيه خطى القطيع دون أن نسأل أين تؤدي بنا هذه النهاية . ً عوضا عن العيش متذمرين أن تبسيط المشاكل التي تعترضنا ،وإعطائها الحل األمثل والمناسب كد من َّ * ولكنني متأ ٌ ُ يوما بعد يوم . بعالم أجمل ،وبتالفي األخطاء ٍ بإيمان حتمي بقدرتنا على العيش مكتوفي األيدي سيشعرنا ٍ
من وضع نفسه في موقع الشبهات فال يلوم من اساء به الظن. اإلنسان الذي ال يعمل بعلمه كالشجرة المورقة ال ثمر لها. -السلطة ال تفسد الرجال إنما األغبياء إن وضعوا في السلطة فإنهم يفسدونها.
21
9
ً يوميا لكي يعمل؟ كم هو عدد اللترات التي يحتاجها الدماغ البشري من الدماءسيتم اإلجابة عن مسابقة العدد في العدد القادم إن شاء الله .
إن صيام عاشوراء ألجل سيدنا موسى فلذلك كان أجر صيامه تكفير جواب سؤال العدد السابقَّ : سنة أما صيام عرفة فألجل سيدنا محمد ولذلك يكفر سنتين ،سنة ماضية وسنة مستقبلة. ً ً ً أرضا قاحلة مات طيبا نبت ونما ،وإذا صادف مغرسا بذر جيد ال شبهة فيه ،فإذا صادف "الدين ٌ وفات ".عبد الرحمن الكواكبي
قناة الدنيا :مقتل طنين من المواد المتفجرة ومصادرة 9إرهابيين!!! المفتي حسون يطلب من وزارة األوقاف بناء جامع يحمل اسم اللواء جامع جامع ويكون أسم الجامع" :جامع جامع جامع" هام للبيع:لدينا مخطوفين لبنانيين (حجاج) بصحة جيدة عند شرائك لثالث مخطوفين تحصل علىالرابع مجانا . "" اتصل اآلن قبل نفاذ الكمية ""
21