2 أوال -دمشق وريفها: - ً استهداف الجيش الحر لمطار الضمير العسكري بعدة صواريخ غراد تبعها قدوم سيارات اإلسعاف إلى المنطقة. – اشتباكات عنيفة بين الجيش الحر وقوات النظام مدعومة بميلشيات حزب الله ولواء أبو الفضل العباس على جبهة البيرقدار في ببيال. أسر سبعة عشر عنصر من جيش النظام على طريق تدمر بعد إيقاف باص نقل قادم من الالذقية من قبل حاجزللجيش الحر. العثور على 01جثث تعود لمدنيين مجهولي الهوية بالقرب من مدرسة "هشام بن عبد الملك" في حي القدم. اشتباكات عني فة مستمرة عند حاجز طعمة في مدينة زملكا وتواردت أنباء عن سيطرة الجيش الحر وجبهة النصرةعلى الحاجز وتدمير بنائين في المنطقة بالكامل ،وقصف عنيف من قوات النظام على المنطقة في محاولة للتغطية على عملية سحب جثث عناصره فيها . استهدف الجيش الحر والكتائب اإلسالمية رتال لقوات النظام على طريق االتستراد الدولي ( دمشق -حمص) منجهة منطقة جبال القلمون بريف دمشق وتم خاللها تدمير دبابة وعدة آليات وقتل عدد من جنود النظام -تمكن الجيش الحر من إسقاط طائرة حربية بالقرب من مدينة النبك. إسقاط طائرة حربية من نوع ميغ ( ) 32جنوب مدينة ضمير على جبهة العتيبة. اشتباكات مع قوات النظام في بساتين بيت سحم اثناء محاولتهم التسلل للبلدة.ً ثانيا – حلب: - الثوار يتقدمون على جبهة الريف الجنوبي ،واغالق طريق حماة -خناصر-السفيرة. ً ثالثا – القنيطرة –: تحرير سرية الكوبرا في القنيطرة على يد الثوار .رابعا -حمص: - قصف مصفاة حمص بعدد من صواريخ الغراد ،وتم إصابتها إصابات محققة. تحرير قرية الصمد في ريف حمص الشرقي وقد تم اغتنام دبابة "."T55خامسا -دير الزور: - السيطرة على حقل العمر النفطي بريف دير الزور مع السيطرة على كافة ما فيه من عتاد وآليات بعد اشتباكات عنيفة فيه وبذلك يكون قد تم السيطرة على آخر معاقل النظام في ريف دير الزور الشرقي.
23
3
"معادالت بـــــسيطة"
معادالت أصعب ال يجيدها إال المتفوقون أو ٌ الطالب حلَّ ها ،وهناك معادالت من الدرجة األولى يجيد معظم ٌ في الرياضيات ِ ربما المختصون ،وكذلك في الفيزياء والكيماء وبقية العلوم الكونية. فكل المعادالت بسيطة يجيدها ويفهمها كل من أراد أن يفهم عن الله مراده ُّ وأما بالنسبة لعالقة اإلنسان مع ربه وخالقه كل إن هذا الدين يسر) والذي يعنينا أربع معادالت يكثر السؤال عنها َّ الدين يسر كما قال رسول الله َّ ( : ٌ ألن ِّ من خلقهَّ ، وقتٍ وحين : المعادلة األول: ين َآ َمنُ وا ِإ ْن تَ نْ ُص ُروا اللَّ َه إن نصر الله قريب) ،ولكن َش ْر ُط ُهَ ( :يا َأ ُّي َها الَّ ذِ َ إلى الذين يسألون متى نصر الله؟ الجواب( :أال َّ َينْ ُص ْركُ ْم) فتعالوا نسأل أنفسنا وبدون مواربةٍ وال خجل :هل نصرنا الله على أنفسنا فكانت مساجدنا مليئةً بالمصلين على صالة الفجر ،كما كانت عندما كان يوزع الخبز فيها ،وهل نصرنا الله على أنفسنا فكان أمر الله هو الغالب؟ وهل نصرنا دين ت من كل أنواع المعاصي؟ نصر الله لنا بمتناول أيدينا الله فكان هو الحاكم؟ وهل نصرنا الله على سهراتنا ومجالسنا فخَ لَ ْ ً نصرا لله ولرسوله. ينتظر منا المعادلة الثانية ين) يب ِم َن الْ ُم ْح ِسنِ َ أين رحمة الله؟ والجواب(ِ :إ َّن َر ْح َمةَ اللَّ هِ َق ِر ٌ إلى الذين يسألون َ ولكن رحمة الله لها شرط :ارحموا أهل االرض يرحمكم من في السماء. َّ المشتري؟ والبائع والقوي الضعيف َ الفقير والغني الكبير الصغير فهل َرحِ َم منا َ ُ ُّ َ ُّ َ ُ ولكن من المحسنين المتراحمين فيما بينهم. إذن رحمة الله قريبة ْ المعادلة الثالثة إلى الذين يسألون متى سيرفع الحصار وترجع نعم الله إلينا بالخير والبركة؟ والجواب: الس َماءِ َو ْ َ األ ْر ِض) فهل أقمنا حياتنا على تقوى من الله وخوفٍ (ولَ ْو َأ َّن َأ ْه َل الْ ُق َرى َآ َمنُ وا َواتَّ َق ْوا لَ َفتَ ْحنَ ا َعلَ ْي ِه ْم َب َركَ ٍ ات ِم َن َّ َ وخشية؟ وهل معامالتنا على تقوى؟ وهل كالمنا على تقوى؟ المعادلة الرابعة سيهلك الله الطغاة؟ والجواب :عندما يتأدب العصاة إلى الذين يسألون :متى ُ فإن هالك ثم ينتقم منه ،وعندما يرجع العصاة والمذنبون إلى ربهم إلى دينهم تائبين َّ ألن الظالم سيف الله ينتقم به َّ َّ بعيد عن الله. ٍ كل ف الكون كله في صفهم فهالكهم حتمي عندما يتأدب ُّ الطغاة أهون على الله مما تتصورون ولو َو َق َ فهذه أربع معادالتٍ يجيد فهمها الصغير والكبير والعالم واألمي ،فمتى سنسعى لحلها حد الخيال؟ وآالمنا زادت فوق ِّ 23
โ ซโ ช4โ ฌโ ฌ โ ซ"ุฃู ุงุฏุชู ู ู ู ู ุง ุงู ุซู ุฑุฉ"โ ฌ
โ ซุฎุงุทุฑุฉโ ฌ
โ ซุตู ุฑุฎู ู ุฉ ู ู ุฌู ุนโ ฌ โ ซุตุฑุฎุฉู ุฃู ู ู ู ุง ู ู ุฒู ู ุงู ุจุดุฑโ ช ุ โ ฌุตุฑุฎุฉู ุจู ุฏุฉู ู ู โ ฌ
โ ซ๐ ู ุจุฑู ุง ู ู ุนุงู ู ู ุนุดุฑุฉ ุฃุนู ุงู โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู โ ฌ โ ซุฎู ุฑุง ู ู ู ุง ุฅู โ ฌ โ ซุฃุญุงู ู ุณู ุจุฏู ู ุง ุงู ู ู โ ฌ โ ซ๐ ุฎุณุฑู ุง ุงู ู ุซู ุฑ ู ู ุณุจู ุง ุงู ู ุซู ุฑโ ช ุ โ ฌู ุถุงุนุชโ ฌ โ ซู โ ฌ
โ ซุงู ุฌู ู ุจ ุงู ุฏู ุดู ู ุงู ู ุญุงุตุฑโ ฌ โ ซุชู ู ุงู ุฑู ุนุฉ ุงู ุชู ู ุณู ู ุง ุงู ุฒู ู โ ช ุ โ ฌุงู ู ุฑุญโ ฌ โ ซู ุฏ ู ุฌุฑู ุง ู ุงุฑุชุญู โ ช ุ โ ฌู ุงู ุญุฒู ู ุฏ ุงู ุชุฑุดโ ฌ
โ ซุดุงุก ุงู ู ู โ ช.โ ฌโ ฌ
โ ซุญุงุฑุชู ุง ู ุงุฒู ุชู ุง ู ุงู ุชู ู ุจุณู ุฉ ุดู ุงู โ ฌ
โ ซ๐ ู ุชู ุช ู ู ุงู ุจ ู ุทู ู ุญุงุชโ ชู ุ โ ฌู ู ู ุฏู ุงู ู ุณุชู ุจู ุจุบู ุถุฉ ุนู ู ู ุงู ู ุงุฑ ุชุนุจโ ฌ
โ ซุณู ุงู ู ุงโ ช ุ โ ฌู ุงุฃู ู ู ุฃุตุจุญ ุงู ุณู ุฏ ู ุทุบู โ ชุ โ ฌโ ฌ
โ ซุนุดุฑุงุช ุงู ุณู ู ู ุจุฏู ุงุฆู โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซุฅู ุณุงู ู ู ุญู ู ู ุงโ ช.โ ฌโ ฌ โ ซ๐ ุนุฑู ู ุง ู ุนุฏู ู ู โ ฌ โ ซู โ ฌ โ ซ๐ ู ู ุดู ุงู ู ู ุงุน ุนู ู ุฌู ุงู ู ุซู ุฑ ู ู ุงู ู ู ุงู ู ู ู ู ุธู ุฑุช ุทู ุจุฉ ุงู ู ุซู ุฑ ู ู โ ฌ โ ซุงู ุบุงู ุถู ู โ ช.โ ฌโ ฌ
โ ซู ู ู ู ุฐุง ุนู ู ู ุณู ุน ู ู ุฆุงุช ุงู ุจุฑโ ฌ โ ซู ู โ ฌ โ ซู ู ุคุณุณุงุชู ุงู ุฎู ุฑู ุฉโ ช ุ โ ฌู ุงู ุญุฌุฑ ู ุฏ ุจู ู โ ฌ โ ซู ุตุฑุงุฎ ุงุฃู ู ู ุงุช ุงู ุงู ุชู ุชุจู ู ุงุจู ุงุกู ุงโ ฌ โ ซุงู ุฐู ู ู ุฏู ุง ุจุฏู ุงุฆู ู ุงู ุฒู ู ุฉ ุซุฑู ุงู ู ุทู โ ชุ โ ฌโ ฌ โ ซุฅุฌุงู ุงู โ ฌ โ ซุฃู ุฑุงู ุงุฃู ุดุฌุงุฑ ู ุฏ ุชุณุงู ุทุชโ ฌ โ ซู โ ฌ
โ ซ๐ ุนุฑู ู ุง ู ู ู ุญุจู ุง ู ู ู ุณู ู ู ุฏุงุฆู ุง ุฅู ู ุฌุงู ุจู ุง ู ุงุฎุชุจุฑู ุง ู ุดุงุนุฑ ู ุซู ุฑุฉ ู ู โ ฌ โ ซู ู ู ู ุญุณ ุจู ุงโ ช ุ โ ฌุดุนู ุฑ ุงู ุธู ู โ ช ุ โ ฌุดุนู ุฑ ุงุงู ู ุชุฆุงุจ ู ุงู ุญุฒู โ ช ุ โ ฌุดุนู ุฑ ุงู ุฎู ู โ ฌ โ ซู ุงู ุฑุนุจโ ช ุ โ ฌุดุนู ุฑ ุงู ุดู ู ู ุงู ุญู ู ู โ ช ุ โ ฌุดุนู ุฑ ุงู ุบุถุจ ู ุงู ู ู ุฑโ ช.โ ฌโ ฌ โ ซ๐ ุชุนู ู ู ุง ุงู ุตุจุฑ ู ู ุชู ุงุฃู ุญุฒุงู โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซ๐ ุนุฑู ู ุง ู ู ู ู ุฎุจุฆ ุงู ุฌุฑุญ ุจุงุจุชุณุงู ุฉ ู ู ู ู ุงู ุช ุญุฒู ู ุฉ ู ู ู ู ู ุฉโ ช ุ โ ฌู ุนุฑู ู ุงโ ฌ โ ซู ู ู ุงู ุชู ุชุฑ ู ู ู ู โ ช.โ ฌโ ฌ
โ ซู ุตู ุช ุงุฃู ุทู ุงู ุงู ุฐู ู ู ุจู ู ู ู ู ุงู ุฌู ุนโ ฌ โ ซู ุงุฃู ู ู โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซู ู ู ุนุฑู ุชู ู ุง ุชุฑู ู ุฐู ุงู ุจู ุฏุฉ ุ ุ โ ฌ โ ซุฅู ู ุง ู ู ุฏุง ุงู ุชู ุฃุตุจุญ ุฃู ู ู ุตุฑุงุฎู ุงโ ฌ โ ซู ุนุฒ ู ู ู ุง ุงุฃู ู ู โ ช ุ โ ฌู ู ู ู ู ู โ ฌ โ ซุณู ู ู ู ู ุฉู ู โ ฌ โ ซู ุนุฑู ู ุคู ู ู ุฐู ุงู ุณู ู ู ู ู ุฉ ุ ุ โ ฌ โ ซุฅู ู ุตู ุช ุงู ุจุดุฑ ุงู ุฐู ู ุฃุตุจุญุช ุนู ู ู ู ู โ ฌ
โ ซ๐ ุฃุญุณุณู ุง ุจู ุนู ู ุงุฃู ู ุงู ู ุงู ู ุทู ุจุนุฏ ุฃู ู ู ุฏู ุงู ู ุง ู ุนุง ู ู ู ู ุชโ ฌ
โ ซุชุณู ุนโ ช ุ โ ฌู ุงู โ ฌ โ ซุชุจุตุฑโ ช ุ โ ฌู ุขุฐุงู ู ู ุงู โ ฌ โ ซุงู โ ฌ โ ซู โ ฌ โ ซู โ ฌ โ ซู ุนู ู ู ู ุจุงู ุฌุฑู ุญ ุงู ุชู ุชุฑู ุชู ุง ุณู ู ู โ ฌ
โ ซู ุงุญุฏโ ช.โ ฌโ ฌ โ ซ๐ ุนุฑู ู ุง ู ู ู ู ู ุฏุน ุงุฃู ุญุจุงุจ ู ุงุฃู ุตุญุงุจ ู ู ุญู ุงู ู ุนู ู ู ุชู ุณู ุฑุงู ู ู ุฑุฉโ ฌ โ ซุฃุฎุฑู ุฃู ุฅุฐุง ู ู ุง ุณู ุฑุงู ู ู ุฑุฉู ุฃุฎุฑู โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซ๐ ุนู ู ู ุง ู ู ู ู ุฏู ู ู ู ู ุญุจ ุจู ุฏู ู ุง ุฏู ู ุฃู ู ุชู ู ู ุจู ู ู ุฉ ู ุงุญุฏุฉโ ช.โ ฌโ ฌ โ ซุฃู ุงุณ ุญู ู ุช ุฃุฑู ุงุญู ุง ุฅู ู ุงู ุณู ุงุกโ ช ุ โ ฌู ุชุญู ุง ุชุญุชโ ฌ โ ซุฃู ุงุณ ุณุงู ุฑุช ู ุชุบุฑุจุชโ ช ุ โ ฌู ู โ ฌ โ ซ๐ ู โ ฌ โ ซุฑุญู ุฉ ุงู ู ู ู ู ุทโ ช.โ ฌโ ฌ
โ ซุตู ุชู ู ู ุทุนู ุชู ุง ู ุณู ุฉ ู ู ู ุจู ู โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซุงู ุจุดุฑโ ชุ โ ฌโ ฌ โ ซู ู ู ู ู ุญู ู ู ุณู ู ู ู ู ู ุคุงู ุกโ ฌ โ ซู โ ฌ โ ซุฃู ู โ ช ุ โ ฌู ุน ุงู ุชุฑุงุจ ุจุฒู ุบโ ฌ โ ซุฃู ู ู ุงุฒุงู ู ู ุงู ู โ ฌ โ ซู ุฑุญ ู ุน ุงุดุฑุงู ุฉ ุดู ุณโ ฌ โ ซุงู ู ุฌุฑโ ช ุ โ ฌู ุจุณู ุฉโ ฌ โ ซู โ ฌ โ ซู โ ฌ โ ซู ุงู ุนุฏู โ ช ุ โ ฌุฅู ุตุฑุงุฎ ุจู ุฏุชู ุง ุณู ู ุฒู ู โ ฌ โ ซู โ ฌ โ ซุงู ุญู โ ฌ โ ซุนุฑุด ุตู ุชู ู โ ช!!!...โ ฌโ ฌ
โ ซู ู ุงุฑุจ ุฑุญู ุงู ุจุนุจุงุฏู ุงู ู ุณุชุถุนู ู ู โ ช.โ ฌโ ฌ โ ซโ ช23โ ฌโ ฌ
5 أصحابي كالنجوم ً خاطبا لها بعد أن ت بالصالح والصدق والوفاء ،تقدم سيدنا أبو بكر الصديق وأدب وفصاحةٍ ُ ،ع ِر َف ْ جمال امرأةٌ ذات ٍ ٍ حس ُن معاملتها ويكرمها وابنها ،وأنجبت منه زوج ُي ِ توفي زوجها ليخفف عنها آالم الوحدة والغربة ،فكان أبو بكر خير ٍ السيدة عائشة وعبدالرحمن رضي الله عنهما.
دخلت هذه األسرة في اإلسالم مبكرةً ،ومنذ أسلم أبو بكر رضي الله عنه وهب لإلسالم كل ما يملك ،وغدت ً كريما لرسول الله وكانت أم رومان مثال الزوجة الصالحة التي تخفف عن زوجها آالمه في تلك األيام مأوى داره ً ت ولديها أحسن تربية. مر بها المسلمون األوائل ،وإلى جانب ذلك َّرب ْ الصعبة القاسية التي ّ لما هاجر رسول الله إلى المدينة هاجر زوجها أبو بكر وتركها وأوالدها ثم لحقوا به ،وكانت أسرة الصديق قد حظيت بشرف مصاهرة رسول الله فقد خطب النبي الكريم عائشة رضي الله عنها ،وقال أبو بكر لرسول الله{ :وهل تصلح لك وهي بنت أخيك} فقال رسول الله {:أنت أخي في اإلسالم وابنتك تحل لي } فأصبحت أم رومان حماة أشرف الخلق ،وحين امتحن الله المسلمين تلك المحنة الرهيبة في حادثة اإلفك التي حاكها المنافقون ليسيئوا إلى بيت النبوة وكان على رأسهم عبدالله ابن أبي سلول وقفت أم رومان موقف ً مغشيا عليها لحظة سماعها النبأ ،لكنها أوكلت أمرها إلى الله خرت المؤمنين الصابرين ،وذلك على رغم من أنها َّ وكتمت الخبر عن ابنتها إشفاقا عليها ،و لما علمت عائشة بالخبر بدأت تبكي حتَّ ى كاد ينفلق كبدها ،فقالت لها زوج يحبها ولها ضرائر إال كثرن وكثر الناس عليه{. حسناء عند قل ما كانت امرأةٌ عليك فوالله َّ ِ هوني أمهاّ { : ٌ ٍ
ت أم رومان خالل هذه المحنة مثال المؤمنة الصابرة أيام صعبةٌ شاقةٌ على حياة هذه األسرة ،وظلَّ ْ ومضت ٌ
اإل ْفكِ ُع ْص َبةٌ المحتسبة الواثقة بوعد ربها ،حتى نزل الوحي ً ين َج ُاءوا ِب ْ ِ حامال البراءة ألم المؤمنينِ { :إ َّن الَّ ذِ َ ورد كيد المنافقين وجعلهم األذلّ ين ثم فاضت روحها المؤمنة ِمنْ كُ ْم } فصان الله عزَّ وجل البيت النبوي الشريف ّ ف عليك ما لقيت أم رومان فيك وفي الطاهرة ،فنزل النبي في قبرها واستغفر لها وقال { :اللهم لم َيخْ َ رسولك } الصديقة نردد وصف رسول الله لها الصديق وأم وفي وداع هذه السيدة الكريمة زوجة ّ ّ
سره أن ينظر إل :امرأةٍ من الحور العين فلينظر إل :أم رومان { } من َّ
23
6 الشهيد البطل "غَالِب الخِضرَاوي" سطر خالل رحلته أروع البطوالت ،إنَّ ه غالب الخضراوي (أبو فادي) من أبناء َّ شاب يلداني، أطل عليكم ألروي لكم قصة َّ أود أن ٍ ُ
(أبو فادي)
متزوج وله طفالن ،طويل القامة عريض المنكبين ،ذو لحيةٍ شقراء طيب القلب حسن شاب في الثالثين من عمره، يلدا ٌ ٌ الطلْ َعةِ ،ذلك الرجل الذي أبصر جمال الحقيقة ورمى خلفه الدنيا، ي َّ المعاملة ،ال يلبس إال الزي العسكري والشماخ األسودَ ،ب ِّه ُ ً مسرعا يتبع نبض قلبه ،وانضم إلى تلك الحشود المضيئة ،وسار في طريق الحرية عاقد العزم والنية أال يثنيه عن حلمه هرع شيء ،حمل السالح ضد قوات الغدر والخيانة ،وشارك في أغلب المعارك التي جرت في المنطقة الجنوبية ،وعمل العظيم ٌ ً أيضا في سرية المداهمة في الهيئة الشرعية ،فكان من العيون الساهرة على أمن المسلمين ً ث نفسه بلقاء العدو ،وكان يخرج في المؤازرات على الجبهات المشتعلة ،نعم هنا كثيرا ما ُي َح ِّد ُ تأهب لالمتحان الكبير ،كان َّ تكمن حقيقة إيمانه وعزمه الصادق هو وإخوته الذين تعاهدوا ً معا على الجهاد من أجل رفع الغبن والمذلة والظلم إلعالء الحق. ً صد الهجوم األسدي ومليشيات الحقد والغدر وإنزال الخسائر بها. لكم عاد مسرورا وقد تمكن مع أخوته من ِّ ْ ب منه أحد األخوة الجلوس من أجل وفي صبيحة يوم الجمعة وقبل خروجه في مؤازرةٍ مع بعض المجاهدين لجبهة البويضةَ ،طلَ َ قائال ألصحابه ادعوا لنا بالتوفيق ،وبعد توقف حامال السالح تناول الطعام فرد أبو فادي سآكل إن شاء الله في الجنة ،وخرج ً ً ً ممدا على األرض التي َع ِش ْق قناص غادرة ،سقط الشهيد ٍ مكان آلخر أصابته رصاصة االشتباكات وأثناء تنقله من ٍ ً يتلعثم الوصف أمامك يا غالب ،تتفلت الحروف في حضرة هيبتك ،لقد تركت في قلوبنا ً كبيرا أثرا فال نقول على بعد فراقك إال حسبنا الله ونعم الوكيل.
اإلعجاز العلمي في "الذُبَــــاب" ون اللَّ هِ لَ ْن َيخْ لُ ُقوا ذُ َب ً اجتَ َم ُعوا لَ ُه َو ِإ ْن ابا َولَ ِو ْ ين تَ ْد ُع َ استَ ِم ُعوا لَ ُه ِإ َّن الَّ ذِ َ ب َمثَ ٌل َف ْ اس ُض ِر َ قال الله تعالىَ ﴿:يا َأ ُّي َها النَّ ُ ون ِم ْن ُد ِ وب ﴾ ف َّ ب َوالْ َم ْطلُ ُ الطالِ ُ وه ِمنْ ُه َض ُع َ اب َش ْي ًئا َال َي ْستَ نْ ِقذُ ُ َي ْسلُ ْب ُه ُم الذُّ َب ُ مثال الذبابة ،هذا المخلوق الضعيف ضرب الله سبحانه وتعالى للناس ً ً موبوء مكانا المستقذر الذي يتكاثر بسرعةٍ جنونية ،فلو أنك رششت ً جيال، بالذباب ،وقضيت على كل الذباب إال ذبابةً واحدة ،هذه الذبابة ستنجب ً يقاوم هذه المادة التي رششتها في هذا المكان ،فالذبابة تصنِّ ع في ً مضادا يكسبها مناعة ضد أي شيء يقضي عليها ،حتى أجهزتها الدقيقة رت عين الذبابة مئات جيال يقاوم البرد ،كما كُ ِّب ْ أن الذباب إذا مات بالبرد ،ينجب ً المرات ،فكان من هذا التكبير العجب العجاب ،آالف العدسات المرصوفة َّ بعضها إلى جانب بعض و تحقق للذبابة رؤيةً شاملة ،إن الذبابة ،هذا المخلوق الضعيف ،الذي يشمئز الناس منه ،تستطيع أن تناور مناورة ال تستطيع أعظم الطائرات الحربية وأحدثها أن تفعل فعلها ،إنها تسير بسرعةٍ فائقةٍ بالنسبة إلى حجمها.
23
7 إنَّ األمرَ جـــدٌّ فَـــج ِّدوا على الرغم من الهجمة الشرسة التي شنها بلدات ٌ النظام على المنطقة ،وذهبت بعدها أن قناصة النظام وبلدات ،وعلى الرغم من َّ صارت على مشارف بساتين البلدة فما زال صر هناك فئةٌ ال يستهان بها من الناس تُ ُّ أن تبقى مع زمرة القاعدين أو المتخاذلينُ ،يدعى لص ِّد العدوان الغاشم فيستجيب الناس للجهاد َ ُ الصادقون وتبقى فئةٌ ال تتحرك. خنادق حول البلدة أو لصناعة الدشم و السواتر لحماية أعراض المسلمين ودمائهم ثم ُيدعى الناس لحفر َّ ٍ ً بقوا مع صرتا على أن ال تتحرك ،فإلى هؤالء األخوة الذين ُيصرون أن َي َ فيقوم الصادقون وتبقى تلك الفئة ال تتحرك ُ ،م فس نوجه هذه األسئلة : القاعدين إلى آخر ن ٍ متى تحبون أن تتحركوا ،عندما يدخل النظام على أعراضكم وبيوتكم وينتهك كل الحرمات ؟؟؟ متى تحبون أن تنفضوا عنكم غبار الذل والهوان ،عندما تذهب بيوتكم ومساكنكم وبساتينكم وتقولون بعدها يا ليتنا تحركنا ؟؟؟ ً خيرا ،وبأنه إذا دخل فلن يعاملكم إال بالحسنى؟ تظن بالنظام لعل قلوبكم ما زالت أم َّ ُّ ألن جنود الطاغية ما دخلوا بلدةً إال وجعلوا أعزة أهلها أذلةً وكذلك يفعلون. لقد خاب ظنكم والله َّ أن النظام سيسمح لكم بالخروج من المنطقة لتعيشوا تحت كنفه ورعايته؟ أم لعلكم تظنون َّ أفلم تسمعوا بما فعله بالنساء الالئي حاولن الخروج؟ والسعيد من وعظ بغيره. أم أنكم تنتظرون معجزةً من السماء تغير الواقع إلى ما تشتهيه أنفسكم؟!! قعود الذُّ ِل والهوان. ِ إن تغيير الواقع يأتي عندما تغيرون من عاداتكم وما ألفتموه من ال أيها القاعدون َّ ون الليل بالنهار وإلى كل القاعدين نقول :أما تستحي أن تبقى مع القاعدين وإخوانك َي ِصلُ َ ً ً وعمال ألجل حماية أعراض المسلمين ودمائهم وبيوتهم؟ ورباطا جهادا ً ثم تسجل مع المتخلفين. ب اسمك صبيحة كل ٍ يوم مع المتخاذلين عن نصرة دينهم وبالدهم َّ أال تستحي أن ُيكتَ َ ثم حضرتك لم تشارك َأ َم َا تخاف أن يأتي نصر الله للمؤمنين – وهو آتٍ بعون الله ال محالة – َّ بصنع هذا النصر ولو بعمل ساعةٍ يوميةٍ مع اإلخوة العاملين. إن السعادة التي يجنيها العاملون ال َي ْحلُ م بها أهل الكسل والمتسكعون فانفض عنك غبار الكسل وغبار القعود ،فو الله َّ على األرصفة والمتجولون في شارع بيروت. ُق ْم فجربها ولن تَ ِج َد ألذَّ من ساعةٍ تعمل فيها لخدمة أمتك ودينك وبلدك . 23
8
تم بيع المنطقة !! كلمات يتناقلها ضعاف ٌ " تم بيع المنطقة " كبير من أزالم النظام بترويج النفوس ،و ٍ ٍ ث الوهن الذين يعيشون بيننا ،وذلك َِلب ِّ
والضعف بين نفوس المدنيين ،و تثبيط عزيمة المجاهدين ،نحن ال ننكر الخيانات التي حصلت أثناء سقوط السبينة و مناطق أخرى ،لكن ولله الحمد مازال هناك من المجاهدين الشرفاء الذين لم يفكروا للحظة بمغادرة المنطقة نود قوله لكل أخ: أو تسليمها ،وما ُّ تسمع ،فالمجاهدون لكل ما باال ِّ " ال تُ لْ ِق ً ْ
بأي كلمةٍ يروجها النظام ،و لنعمل ً ً يدا مرابطون على الثغور ،و لم يتوقفوا عن العمل يوما ،و اجعل ثقتك بالله و ال تثق ِّ
نداء للتبرع بالدم و ال مجيب ،و كم مرة نسمع النداء من أجل الخطوط الدفاعية و ال بيد لحماية ثغورنا ،فكم مرة نسمع ً يخصك أنت بالذات ال أحد سواك ،و ال ُعذْ َر أو مبرر لك ،و ال تعلِّ ق آمالك بفتح مجيب ،عندما تسمع النداء أخي فهذا النداء ُّ الطريق و تحيد نفسك عن كل ما يحصل حولك و تقوقع نفسك فقط بفتح الطريق ،ألن فتح الطريق ليس هو الطريق الكل يعلم ما هو النظام ،فأحد اختصاصاته قتل النساء ،كما فعل منذ مدة حيث قتل ُّ إلى الجنة و إنما هو حضن النظام ،و امرأتين و طفلة أثناء عبورهم من حاجز السليخة . لكن غير سياسته من سياسة المجازر إلى سياسة الحضن الدافئ ،ليصطاد الجميع في شبكته، ْ بأن النظام َّ نود القول َّ ً يوما. حمال أنَّ ى للذئب أن يكون ً ً فعل ،وإنَّ ما بعزيمة المجاهدين الصادقين تتحقق المعجزات، ْ وفالن دخل ْ وفالن فالنا خرج بسالحه، ولن تهتز عزيمتنا بأن ٌ ٌ ْ ً لعل النصر يكون قريب. عونا لهم َّ فلنكن ْ
وح ْم ُد القوي أن يساعد الضعفاء، فح ْم ُد الغني أن يعطي الفقراءَ ، الحمد ليس كلمةً تقال باللسان فقط َوح ْم ُد الصحيح أن يعاون المرض. : َ ُسئِ َل أحد الحكماء من أجود الناس ؟السائل عن المذلة. فقر ِ فقال من جاد وإن كان في وقـلّ ـة ،وصان وجه َّ ٍ من عالمة توفيق الله لإلنسان أنه إذا زاد جاهه زاد تواضعه ،وإذا زاد ماله زاد سخاؤه ،وإذا زاد عمرهزاد اجتهاده .
23
9
-
ً راجعا إل :المدينة ،وكان ُيدع :برأس انسحب بثلث الجيش في الطريق إل :غزوة أحد المنافقين ،فمن هو هذا المتخلف؟ ستتم اإلجابة بالعدد القادم بإذن الله
أول فدائي في اإلسالم هو سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه سيتم اإلجابة عن مسابقة العدد في العدد القادم إن شاء الله .
قال اإلمام الشافعي: فضال من ال يرى فضله. ً قدرا من ال يرى َق ْد َر ُه ،وأكثرهم ارف ُع الناس َ ً
فتوى جديدة للمفتي حسون :للعائلة التي فقدت معيلها معزايتينوللعائلة التي فقدت معيلتها معزاية وحدةوبهذا نكون قد طبقنا الشرع (للذكر مثل حظ األنثيين) الشيعة كان نشيدهم :من حرستا ننتظر أول عالمة ...فكان الرد بتحويل مبنى المركبات إلى بودرة بشكلسحري ...صار نشيدهم :من بيروت ننتظر راغب عالمة المجموعات االرهابية تزرع كمين مليء بالكنتاكي لوليد المعلم . الجيش السوري يداهم أحد المراكز االعالمية المعارضة ويعتقل اعالميين من جنسيات شيشانية وباكستانيةمن بينهم أبو مصعب الفوتوشوبي . 23