Samdon 22

Page 1


‫‪2‬‬ ‫أوال ‪ -‬دمشق وريفها‪:‬‬ ‫ً‬ ‫ تتعرض المنطقة الجنوبية لحملة شرسة ً‬‫جدا ومحاوالت اقتحام من عدد من المحاور أهمها‪:‬‬ ‫(البويضة – سبينة – غزال – حجيرة البلد – جمعيات السبينة – القدم – العسالي – بيت سحم )‬ ‫وتمكن المجاهدون األبطال من صد االقتحام وقتل العشرات من لواء أبو الفضل العباس وقوات‬ ‫النظام وإغتنام بعض األسلحة‪.‬‬ ‫ و تمكن عناصر من الجيش الحر في عملية ناجحة من التسلل إلى إحدى نقاط تمركز ميليشيات‬‫النظام في منطقة السبينة‪ ,‬وقاموا بتفخيخه بالعبوات الناسفة وتفجيره على مرحلتين ‪.‬‬ ‫ دارت اشتباكات عنيفة بين قوات النّ ظام والجيش الحر في منطقة مخيم اليرموك‪.‬‬‫ تدمير راجمتي صواريخ في اقتحام تلة حربون أعلى جبل الشيخ و كتيبة مضاد الطيران من قبل‬‫الثوار‪ ,‬كما تم التصدي ألحد األرتال القادمة من قبل النظام‪ ,‬وقد انسحب الثوار من المواقع‬ ‫بسبب شدة القصف‪.‬‬ ‫ كتائب الجيش الحر المرابطة قرب حاجز النور على جبهة المليحة تتمكن من إعطاب‬‫ً‬ ‫عددا من عناصر جيش النّ ظام ‪.‬‬ ‫عربة (بي إم بي) وتقتل‬ ‫ تمكن الجيش الحر من تحرير العديد من األبنية التي تمركزت فيها قوات النظام بحي برزة بدمشق‬‫وقتل العديد من جنود النظام وإعطاب مدفع رشاش ‪. 415.‬‬ ‫ً‬ ‫ثانيا ‪ -‬حلب ‪: -‬‬ ‫السيطرة على عدة مواقع قرب البحوث العلمية في حي الراشدين ‪.‬‬ ‫حاولت قوات النظام اقتحام بلدة تلعرن وتصدى الثوار لهم‪ ,‬كما دارت اشتباكات عنيفة في حي‬‫السفيرة ‪.‬‬ ‫زنيان في ّ‬ ‫قامت قوات النظام باقتحام الجامع االموي من الطرف الغربي الشمالي مدعمين بدبابة‬‫و ‪BRDM‬وكافة أنوع األسلحة الخفيفة والثقيلة وبعد أن أصبحوا داخل المسجد من الطرف‬ ‫الشمالي تصدى لهم الثوار لكن لألسف تمت السيطرة الكاملة على المسجد من قبل قوات‬ ‫النظام‬ ‫‪ً .‬‬ ‫ثالثا ‪ -‬درعا ‪:‬‬ ‫‪-‬تحرير محطة المحروقات بغرز من قبل الثوار‬

‫‪.‬‬

‫‪22‬‬


‫‪3‬‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫ملحوظا وبدأ بممارسة‬ ‫ارتباكا‬ ‫*في الخامس عشر من آذار من عام ‪ 1144‬قامت الثورة السورية‪ ,‬وبعدها بأيام ارتبك النظام‬ ‫العدوان والقهر‪ ,‬فكان من ذلك التاريخ حتى هذه اللحظة أكثر من مئتي ألف شهيد وأكثر من ثالثمئة ألف معتقل ومئة ألف‬ ‫مفقود ونصف سكان سوريا يعيشون في فقر متقع‪ ,‬وآالف المشردين من األطفال‪ ,‬ناهيك عن تدمير البنى التحتية‬ ‫والمؤسسات وضياع األجيال‪.‬‬ ‫ً‬ ‫مسرحا لتصفية الحسابات بين أصحاب البلد أنفسهم وقوى التدخل الخارجي ‪....‬‬ ‫أن بلدنا أصبح‬ ‫* ُّ‬ ‫وكل هذا سببه َّ‬

‫يفسر هذ الحدث الجلل ؟‬ ‫يا ترى كيف‬ ‫َّ‬ ‫إن كان بعض البالد قد تحررت من النظام ووصلت إلى ما تبتغيه (الحرية) ‪ ,‬فكيف يفسر هذا السقوط المدوي والتفكك‬ ‫* ْ‬ ‫الداخلي في هذه المناطق ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ميتا نتساءل هل الصفعة أدت إلى الموت‪ ,‬كذلك عندما تهب الرياح فتُ سقط بعض‬ ‫أحد ما صفعةً فسقط‬ ‫*إذا تلقى ٌ‬ ‫ألن الجراثيم هاجمت‬ ‫أن الريح اسقطت األوراق بدليل أنها لم تسقط جميع األوراق‪ ,‬وال يحدث المرض َّ‬ ‫األوراق ال نقول َّ‬ ‫بأن ضعف جهاز المناعة في الجسم أدى إلى‬ ‫الجسم ‪ ,‬فالجراثيم ال تغادره لحظةً واحدة‪ ,‬بفلسفة أعمق‬ ‫نخرج يقانون صارم َّ‬ ‫ُ‬ ‫حصول المرض وتسقط أوراق الشجر بسبب ضعف ارتباطها بالغصن‪ ,‬والعائلة تتفكك لعدم التفاهم بين أفرادها‪,‬‬ ‫ب الطغاة على رقبة األمم الهزيلة ‪ ,‬وتموت‬ ‫أن الدول تسقط بالنزاع الداخلي‪ ,‬فيأتي االستعمار لوجود قابلية له‪ ,‬ويركَّ ُ‬ ‫كما َّ‬ ‫اإلمبراطوريات بتفككها الداخلي قبل العدوان الخارجي عليها‪.‬‬ ‫*هكذا تفكير يوصلنا للمرحلة الحرجة التي وصلناها‪ ,‬كما يوصلنا إلى أنه عند وجود خلل في بنية وتفكير النظام قامت هذه‬ ‫لكن النظام بادر في إعادة بنيته وترتيب هيكلته وطرد أعدائه وجلب أصدقائه ‪ ,‬في حين‬ ‫الثورة المباركة وكادت أن تطيح به‪,‬‬ ‫َّ‬ ‫تحولت الثورة إلى سيادة األقوى وإبعاد الصادقين واالقتتال بين الكتائب وعدم توحيد الرؤى واألفكار‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫كل هذه الفترة من الزمن ‪.‬‬ ‫*هذا بعينه هو التفكك الداخلي ‪ ,‬والذي جعل النظام يصمد َّ‬ ‫فإن المجتمع المنضبط الذي اعتاد النقد الذاتي‬ ‫أن واقعنا هو المناخ المناسب لكل المصائب‪َّ ,‬‬ ‫*علينا أن ندرك حقيقةً ُم ْرة َّ‬ ‫هو المرشح األكبر للنجاح ‪ ,‬واألبواب مفتوحةٌ لصإصالح والتغيير‪ ,‬لكن تنقصنا القدرة على المراجعة و االعتراف بالخطأ‬ ‫كسيدنا آدم الذي نال رحمة ربه بعد توبته حيث قال‪:‬‬

‫رب إني ظلمت نفسي}‪.‬‬ ‫{قال ِ‬ ‫‪22‬‬


‫‪4‬‬ ‫ب‬ ‫قائد مجموعة للجيش الحر‪َ ,‬ه َر َ‬ ‫مع أصدقائه من المناطق المحررة‬ ‫بالتنسيق مع جيش النظام‪ ,‬وظهر‬ ‫منذ ُمدة على قنوات النظام‪ُ ,‬يخْ ِب ُر‬ ‫أن سوريا ُأ ٌم تستوعب‬ ‫الناس على َّ‬ ‫وأن حاملي السالح في‬ ‫الجميع َّ‬ ‫دمروا البلد‪,‬‬ ‫المناطق المحررة َّ‬ ‫وينصح الجميع بالعودة إلى حضن‬ ‫الوطن لقد رأينا الدموع في عينيه أثناء الكالم‪.‬‬ ‫مسكين ال يعرف إلى أي فئة ينتمي‪ ,‬وال يعرف إلى أين يتجه‪ ,‬لقد خرج منذ‬ ‫هو‬ ‫ٌ‬ ‫بدددددايددددة الدثدورة مدتد ً‬ ‫دددأثدرا بمسدددددددلسددددددددددل بدددداب الحددددارة ((يددددا بدددداطددددل علرجددددال‪)) ..‬‬ ‫ً‬ ‫حق أو باطل‪ ,‬فهذه فئةٌ‬ ‫دفاعا عن عقيدةِ ٍّ‬ ‫خرجت حميةً ال‬ ‫ْ‬ ‫فئةُ مسلسل باب الحارة‬ ‫صدددددددمدت قرابة ثالثِ سدددددددنوات من عمر الثورة ولربما انتهت صدددددددالحياتها‪ ,‬فبدأوا‬ ‫أم تسدددددتوعب‬ ‫باالنسدددددحاب‪ ,‬ونريد أن نقول لهذه الفئة الذين يقولون أن سدددددوريا ٌ‬ ‫وأن سددوريا ليسددت سددوريا‬ ‫إن هذا الشددعار هو العودة للعبودية لألسددد‪َّ ,‬‬ ‫الجميع ‪َّ :‬‬ ‫األسدددد‪ ,‬ها هم المجاهدون بفضدددل الله يسدددطرون أروع البطوالت في سددداحات‬ ‫ددددرهم من بقي في سددددداحات القتال أو خرج منها فالمجاهدون من‬ ‫القتال‪ ,‬ما ضد َّ‬ ‫ً‬ ‫مرورا بلواء شام الرسول‬ ‫لواء عبد الله بن مسعود وأبابيل حوران والفرقة الثانية‬ ‫وباقي المجاهدين األشاوس‪ ,‬مرابطون على الثغور‪ ,‬ثابتون بعون الله‪ ,‬وعاهدوا‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫واحدا هو تحرير‬ ‫طريقا‬ ‫على إكمال المسددددير عقيدةً ال حميةً ‪ ,‬رسددددموا بين أعينهم‬ ‫هذه األرض من دنس األسد‪ ,‬إلعالء راية التوحيد بسواعد جميع المجاهدين‬ ‫الصادقين‪.‬‬

‫يقول المجاهد عزام رحمة الله عليه‪:‬‬ ‫فإياك أن‬ ‫َ‬ ‫إن‬ ‫كنت في جماعة إسالمية َّ‬ ‫ْ‬ ‫وأن الباطل كُ لَّ ُه‬ ‫أن الحق كُ لَّ ُه فيها‪َّ ,‬‬ ‫تَ ُظ َّن َّ‬ ‫وإياك واالستعالء على‬ ‫في غيرها‪َّ ,‬‬ ‫اآلخرين واالستخفاف بهم‪ ,‬كفى بك‬ ‫ً‬ ‫إثما أن تُ كب َر ما لك وتُ صغر ما لآلخرين‪.‬‬ ‫وطوبى لمن شغله عيبه عن عيوب‬ ‫الناس‪...‬‬ ‫وانظر الى الناس نظرة الطبيب‬ ‫للسقيم الذي تريد عالجه ومداواته‪ ,‬ال‬ ‫ً‬ ‫وأن تنظر إليه من عل‬ ‫أن تتخذه لك‬ ‫عدوا ْ‬ ‫طلق‬ ‫َ‬ ‫ك المرتفع ثم تُ‬ ‫‪ ,‬وتجلس في ُب ْر ِج َ‬ ‫كافر وهذا‬ ‫األحكام على الناس‪ ,‬هذا‬ ‫ٌ‬ ‫عميل وهذا‬ ‫ٌ‬ ‫ضال وهذا‬ ‫ٌّ‬ ‫مبتدع وهذا‬ ‫ٌ‬ ‫ماسوني والبطاقات تَ ْم ُ‬ ‫لؤ جيوبك‪,‬‬ ‫ٌّ‬ ‫ً‬ ‫واحدا ال يعجبك ناولته بطاقةً‬ ‫كلما رأيت‬ ‫وأما انت فتقول‪ :‬أنا الصادق‬ ‫ما ‪َّ ,‬‬ ‫المطهر‪ ,‬أنا الخالص‬ ‫المصدوق‪ ,‬الطاهر ُ‬ ‫المخلَّ ص‪ ,‬أنا الذي ليس في العالمين‬ ‫إن‬ ‫ف الطريق غيري‪ ,‬ولعمري َّ‬ ‫من َع ِر َ‬ ‫ذلك لهو الضالل المبين‪َ ,‬ض ِع الناس‬

‫‪ -‬إن المجتمع اإلسالمي مجتمع حر مفتوح‪ ,‬يملك كل فرد وكل جماعة‪,‬‬

‫في مقادرهم وأنزلهم في منازلهم‪,‬‬

‫وكل شعب أن بدخل إليه يندمج فيه من غير استئذان ودون قيود وال‬

‫وليس كونك في جماعة معينة فأنت‬

‫شرط‪ .‬إال الكف عن اضطهاد الدعوة واضطهاد العقيدة وظلم الناس‬

‫خير من الناس‪ ,‬انتبه الى نفسك‬ ‫ٌ‬

‫والفساد في األرض‪.‬‬

‫واعرف قدرك وقف عند حدك واحترم‬

‫ والموت ليس نهاية الرحلة وإنما هو مرحلة في الطريق‪ .‬وما يناله‬‫اإلنسان من شيء في هذه األرض ليس نصيبه مقدمة كله إنما هو‬ ‫قسط من ذلك النصيب‪ .‬وما يفوته هنا من الجزاء ال يفوته هناك فال‬ ‫ظلم وال بخس وال ضياع‪" .‬من أقوال سيد قطب رحمه الله"‬

‫اآلخرين‪ ,‬وخذ هذا الدين من الطريق‬ ‫اك وازدراء‬ ‫وإي َ‬ ‫المستقيم‪,‬‬ ‫واعتن بقلبك َّ‬ ‫ِ‬ ‫غيرك المهالك‪.‬‬ ‫َ‬ ‫أو َر َد‬ ‫الناس فقد ُ‬

‫رحم الله الشيخ عبد الله عزام ‪.‬‬ ‫‪22‬‬


‫‪5‬‬ ‫أصحابي كالنجوم‬ ‫السباقين إلى الهجرة‪ ,‬فقد وقع عليه مهمة‬ ‫السباقين إلى اإلسالم‪ ,‬ومن‬ ‫كان جعفر وزوجته أسماء من‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫عرض اإلسالم خارج مكة‪ ,‬هاجر رضي الله عنه إلى الحبشة‪ ,‬وعرض جعفر على النجاشي اإلسالم بكلمات‬ ‫ً‬ ‫نورا‪ ,‬ثُ َّم تال عليه من سورة مريم فبكى النجاشي ومن معه وقال لهم‪:‬‬ ‫أضاءت المكان ومألته‬

‫إن هذا والذي جاء به عيسى ليخرج من مشكاة واحدة)‪.‬‬ ‫( َّ‬ ‫ومرت السنين وعاد من الحبشة من عاد‬ ‫وقال لهم أنتم آمنون بأرضي فبدأ جعفر بالدعوة إلى اإلسالم ‪ّ ,‬‬ ‫وجعفر باق هناك بأمر النبي ‪ ,‬وهاجر النبي إلى المدينة وحدثت عدة غزوات ‪ ,‬كُ ُّل هذا وجعفر يتابع‬ ‫ً‬ ‫مرابطا على الثغر كما أراد النبي ‪.‬‬ ‫األحداث من بعيد‬ ‫ً‬ ‫وقبله‬ ‫فرحا ّ‬ ‫أذ َن له النبي بالعودة من الحبشة‪ ,‬وصادف قدومه مع فتح خيبر فتلقاه النبي‬ ‫إلى أن ِ‬

‫قائال‪{ :‬ما أدري بأيهما أنا ُأ َس ْر‪ ,‬بفتح خيبر أم بقدوم جعفر}‪.‬‬ ‫واعتنقه‬ ‫ً‬

‫وشاء الله أال يطول انتظار جعفر فكانت غزوة مؤتة وهي أضخم حرب دامية خاضها الصحابة رضوان الله‬ ‫أم َر عليهم النبي زيد بن حارثة وقال لهم ‪:‬‬ ‫عليهم‪ ,‬وعندما تجهز الجيش َّ‬

‫فإن ُقتِ َل فليرتض‬ ‫فإن ُقتِ َل جعفر فعبد الله بن رواحة ْ‬ ‫{إن ُقتل زيد فجعفر بن أبي طالب ْ‬ ‫ْ‬ ‫رجال}‬ ‫المسلمون بينهم‬ ‫ً‬ ‫ودع النبي الجيش مع األمراء الثالثة وعندما أشتد القتال استشهد زيد بن حارثة فأخذ اللواء جعفر‬ ‫ثم ّ‬ ‫ولكن الضربة الثانية قطعت يساره‪ ,‬فاحتضن الراية بعضديه ثم‬ ‫ت يمينه‪ ,‬فتلقى الراية بيساره‬ ‫فض ِر َب ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫بضع وتسعين طعنة في تلك اللحظات كان الرسول وهو في المدينة يروي‬ ‫استشهد وفي جسده‬ ‫ٌ‬ ‫ألصحابه استشهاد هؤالء األمراء‪ ,‬وعيناه تذرفان فقد أطلعه الله على ما حدث‪ ,‬ثم قال‪:‬‬

‫{استغفروا ألخيكم جعفر فإنه شهيد وقد دخل الجنة وهو يطير بجناحين من ياقوت}‬ ‫لن ينسى التاريخ أول من عرض اإلسالم ونشره في القارة السمراء‪,‬‬ ‫ابن عم النبي جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه‪.‬‬

‫‪22‬‬


‫‪6‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫واحدا‪ ,‬ورافعين راية التوحيد‬ ‫هما‬ ‫دددبيال‪ ,‬حاملين‬ ‫ُ‬ ‫الم‬ ‫ْ‬ ‫ لقد‬‫عارك األخيرةُ شددددراسددددة شددددباب لم يعرف الخوف إليه سد ً‬ ‫أظهرت لنا َ‬ ‫ت وراءها أيام الرضوخ والذُّ ِل‪ ,‬وراحت تبحث عن الحق والعدل‪.‬‬ ‫نفوس َط َو ْ‬ ‫ولواء الحق‪ ,‬هم‬ ‫ٌ‬ ‫ هذه لمحةٌ عن أحد هؤالء األبطال الذين طرقوا باب الجهاد‪ ,‬وعرفوا أن حياة الشهيد ال تنتهي بالموت بل تبدأ به‪.‬‬‫ً‬ ‫عاما‪ ,‬ألتحق بالجيش الحر بعد دخوله في ِسدن الخدمة العسددكرية‪ ,‬رافضد ًا‬ ‫داب ذو تسددعة عشددر‬ ‫ باسددل البيطار ((أبي الفدا)) شد ٌ‬‫اب شددددددهدت له المعارك بصدددددددقه‬ ‫االلتحاق بجيش الكفر والطغيان‪ ,‬حيث نَ ذَ َر نفسدددددده من أجل رفع الظلم وإحقاق الحق‪َ ,‬شدددددد ٌ‬ ‫وإخالصه‪.‬‬ ‫ شدددددارك في العديد من المعارك ومن بينها معركةُ األندلس ومخيم اليرموك وعقربا‪ ,‬تلك المعركة التي أصددددديب فيها أحد‬‫المقاتلين برصدددداصددددة قنا‬

‫دددل لتلك‬ ‫غادر كان من الصددددعب إنقاذه وسددددحبه من منتصددددف ذلك الشددددارع المميت‪ ,‬لم يأبه باسد ٌ‬

‫المصاعب وخاطر بحياته تحت زخات رصا‬

‫مثاال للشجاعة والجرأة والفداء‪.‬‬ ‫الحقد وسحبه من قدميه‪ ,‬فكان‬ ‫ً‬

‫لكن‬ ‫ وفي معركة األندلس على جبهة السيدي مقداد أصيب بشظايا قذيفة هاون في مكان رباطه جعلته طريح الفراش‪,‬‬‫َّ‬ ‫تلك اإلصابة ل م تنل من عزيمته وإصراره على المضي فيما خرج من أجله‪ ,‬لكم كان يغدو ويروح إلى جبهة القتال على الرغم‬ ‫من إصدددابته‪ ,‬ومع تماثله للشدددفاء عاد إلى جبهة السددديدي مقداد‪ ,‬وأثناء مروره من أحد الشدددوارع رصددددته عين الغدر فأصدددابته‬ ‫ً‬ ‫شهيدا‪ ,‬أغمض عينيه واستسلم لموت عميق ونال شرف الشهادة‪.‬‬ ‫رصاصة الحقد الطائفي في صدره فأردته‬ ‫رجاال ركِ ُب ْوا جناح المستحيل بقوة مملوءة باآلمال التي تحفها المخاطر فسكبوا دماءهم‬ ‫رجاال صدقوا وسبقوا‪,‬‬ ‫ لن ننسى‬‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫جسرا تعبر عليه األجيال الى ذاك الغد المأمول‪.‬‬ ‫في ساحات المعارك وعلى طريق النصر‪ ,‬وجعلوا أجسادهم‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم (وفي أنفسكم أفال تبصرون) صدق الله العظيم‬ ‫الع َب ِر والعجب الشيء الكثير فتأملوا وقولوا سبحان الله العظيم‪.‬‬ ‫إليكم هذه اإلحصائية وفيها من ِ‬ ‫ عدد الخاليا العصبية أربع عشرة مليار خلية منها تسع مليارات في الدماغ و تتوزع على أربع وستين منطقة من مناطق الدماغ‪.‬‬‫ خمس وعشرين ألف مليار كرية حمراء في دم اإلنسان الواحد لو وضعت في خط مستقيم لطوقت األرض سبع مرات‪.‬‬‫ً‬ ‫ً‬ ‫سنويا أو ملياري مرة في متوسط العمر بدون توقف‪.‬‬ ‫يوميا وأربعون مليون مرة‬ ‫ سبعون ضربةً للقلب في الدقيقة أي مئة ألف مرة‬‫ ثالثةُ آالف مليار مرة يزداد حجم الجنين من بداية تكوينه إلى والدته‪.‬‬‫ً‬ ‫ ستة آالف وخمسمئة ً‬‫يوميا‪.‬‬ ‫لترا يضخها القلب‬ ‫ خمسة لترات من الدم يتم تنقيتها كُ ل دقيقة‪.‬‬‫ست مرات‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ عشرون ألف خطوة يمشيها الرجل العادي في اليوم الواحد أي في خالل ثمانين سنة يكون قد طاف العالم‬‫ثالث وعشرين ألف مرة يتنفس اإلنسان في اليوم الواحد أي ما يقارب مئتي مليون مرة في الحياة‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫‬‫ً‬ ‫ً‬ ‫ يفرز اإلنسان ً‬‫واحدا من العرق كل يوم ‪.‬‬ ‫ولترا‬ ‫لترا ونصف من اللعاب‬ ‫ عند الضحك تتحرك سبع عشرة عضلةً من عضالت وجه اإلنسان ‪.‬‬‫‪ -‬طول األمعاء الغليظة متر ونصف بينما طول األمعاء الدقيقة في جسم اإلنسان ستة أمتار‪.‬‬

‫‪22‬‬


‫‪7‬‬

‫تنـــــــــابل وال فخر‬

‫لون الليل بالنهار‪ ,‬مجاهدين مرابطين على ثغرات المسلمين‬ ‫نعم كل جبهات القتال تشهد لشباب صادقين َي ِص َ‬ ‫شوارع‬ ‫كل خير عن دماء المسلمين وأعراضهم ولكن في مقابل ذلك هناك‬ ‫لحمايتها من دخول الحاقدين‪ ,‬فجزاهم الله ّ‬ ‫ٌ‬ ‫وحارات تشهد لشباب كُ ثر‪ ,‬ينطبق عليهم مصطلح تنابل‪ِ ,‬ش ّع ُار ُه ْم‪:‬‬ ‫ٌ‬ ‫وأرصفةٌ‬

‫والكسل وأكره شغلي والعمل‬ ‫َ‬ ‫"أحب النوم‬ ‫وكل تنابل الدنيا تالمذتي وال خجل"‬ ‫ُّ‬ ‫أما اآلن والجبهات مشتعلةٌ على أشدها‪ ,‬وكُ ُّل ساحات‬ ‫هؤالء التنابل ربما كانوا ُيعذرون قبل اآلن‪ ,‬لعدم وجود عمل لهم‪َّ ,‬‬ ‫فإن جلوسهم في الشوارع والطرقات وصمةُ عار على جبينهم‪,‬‬ ‫القتال‬ ‫تطلب الرجال العاملين وفي كل مجاالت العمل‪َّ ,‬‬ ‫ُ‬ ‫أما اآلن والعدو يحيط بنا من كل جانب وعلى كُ ل المحاور يسعى للدخول على أطفالنا ونسائنا وشيوخنا‪ ,‬فال مجال لوجود‬

‫ً‬ ‫ً‬ ‫ظالم أفاك‪.‬‬ ‫مجرم‬ ‫كبيرا‪ ,‬وهذا عهدنا به‪,‬‬ ‫صغيرا وال‬ ‫هذه الفئة (التنابل) بيننا والعدو إذا دخل –ال سمح الله –لن يوفر‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ً‬ ‫مرابطا كُ ْن‪,‬‬ ‫مقاتال أو‬ ‫عمل لكل واحد منكم‪:‬‬ ‫ٌ‬ ‫فيا أيها األعزاء التنابل انتهى عهد التنبلة‪ ,‬هناك‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫مساعدا لمرابط ولو‬ ‫فمهي ًئا لطعام مجاهد أو‬ ‫فإن لم تستطع ف‬ ‫حافرا لخندق ومالئا ًلكيس رمل كُ ْن‪ ,‬فإن لم تستطع ُ‬ ‫قليال‪ ,‬ومحامص البزر ال بأس إن‬ ‫والشوارع لن تعتب عليك إن تخليت عنها‬ ‫لساعات قليلة كُ ن‪ ,‬لك ألف مجال للعمل‪,‬‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫والسبب تنبلة التنابل‪.‬‬ ‫وأعراض تُ َه َّد ُد بالفضيحة‪,‬‬ ‫ٌ‬ ‫خطير‪ ,‬هي حياةٌ تُ َه َّدد بالزوال‪,‬‬ ‫ألن األمر ِج ُّد‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫توقفت أليام‪َّ ,‬‬

‫ترض أن تكون مع فئة التنابل‪ ,‬فهي فئةٌ ممقوتةٌ‬ ‫الرقاد‪ ,‬وال َ‬ ‫ودع عنك‬ ‫أن ُق ْم‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫هي دعوةٌ لكل قاعد‪ْ :‬‬ ‫ساقطةٌ من عين الله وعين الناس‪.‬‬

‫‪22‬‬


‫‪8‬‬ ‫ في هذه األيام تشدتد األزمة التي نعيشدها من الحصدار والتجويع إلى القصف بالدبابات والمدفعية والطيران وحرق وقتل‬‫أن النظددام‬ ‫وتددمير وهددذا هو عنوان كد ُّ‬ ‫دل مؤتمر فيمددا يسدددددددمونده جنيف‪ -4-‬أو جنيف‪ ,-1-‬وكلمددا اقترب هددذا المؤتمر نجددد َّ‬ ‫يشددد ُد في بطشدده وعنجهيته من قصددف وتدمير وقتل وتشددريد‪ ,‬ليحقق مكاسددب ‪-‬فيما يسددمونه‪ -‬على األرض ليكون هو‬ ‫األقوى عند المحادثات وهذه المؤتمرات لم تأتِ على الشعب إال بالوبال والتدمير‪.‬‬ ‫فلم سينمائي ينتهي التأثير به عند انتهاء الفلم‪,‬‬ ‫ والعرب والمسلمون في العالم بأسره ينظرون إلى مأساتنا وكأنها‬‫ٌ‬ ‫ويمكن أن يتأثروا بالفلم أكثر مما يتأثرون بقتلنا وتشريدنا وسجننا ‪.‬‬ ‫طالب في المدارس‪ ,‬ال يتحرك أي شعور بداخل‬ ‫ فأصبح شهدائنا مجرد أرقام تذكر كأنها من الغيبيات‪ ,‬ومعتقلينا وكأنهم‬‫ٌ‬ ‫ً‬ ‫عرب وال مسلمين وال غير ذلك‪ ,‬حتَّ ى انها لم تعد‬ ‫أحدا ال‬ ‫يدعي الحضارة‪ ,‬فمأساتنا باتت ال تعني‬ ‫َ‬ ‫هذا العالم الذي َّ‬ ‫ينجدنا‬ ‫تستجدي عطف أي إنسان‪ ,‬ولو كان شهدائنا أو معتقلينا حيوانات لقامت الدنيا ولم تقعد وال يوجد في العالم من ِ‬ ‫سوى الله سبحانه وتعالى وتكاتفنا وتعاضدنا مدنيين وعسكريين يجب علينا الوقوف وقفة رجل واحد لندفع عن أنفسنا‬

‫عمي فهم ال‬ ‫بكم‬ ‫ٌ‬ ‫صم ٌ‬ ‫الظلم والعدوان ونتراحم فيما بيننا‪ ,‬فأولئك العرب والمسلمون باتوا ال يسمعون وال يرون { ٌ‬ ‫يشعرون}‪ ,‬فباتت المؤامرة واضحةً وضوح الشمس ‪ ,‬فالعرب تخلَّ وا عنا والمسلمون كذلك‪.‬‬ ‫حول قضدديتنا من ثورة ضددد الظلم إلى كيماوي سددوري ونووي إيراني‪ ,‬والجميع تكالب علينا وناصددر الظالم على‬ ‫ والعالم َّ‬‫قل نظيرها‪ ,‬فهم يقفون على الجبهات رغم‬ ‫المظلوم ‪,‬وقد رأينا في هذه األيام العصددددديبة من شدددددباب المنطقة شدددددجاعةً َّ‬ ‫الفدارق الكبير في العتداد والعدديدد‪ ,‬صدددددددامددون ال يتزحزحون‪ ,‬يقددمون أغلى ما يملكون‪ ,‬في سدددددددبيل الله واألرض والعرض‬ ‫دل واحددد منهم‪ ,‬ونقول بددارك اللدده بكم وحمدداكم من كددل‬ ‫وق ْب َل دة على جبين كد َّ‬ ‫فددأولئددك المجدداهدددون لهم منددا ألف ألف تحيددة ُ‬ ‫أما بالنسبة لحاملي السالح البعيدون عن ساحات المعارك فنقول سلموا أسلحتكم لرجال ال يهابون في الله لومة‬ ‫مكروه‪َّ ,‬‬ ‫الئم‪ ,‬فهم األجدر واألحق بها أو اخرجوا إلى ساحات القتال حتى ال تالموا‪ ,‬فليس اآلن وقت الجلوس في البيوت بل الرباط‬ ‫الرباط في جبهات القتال فهو العزة والكرامة والشهامة والدين‪.‬‬ ‫والسالم‪......‬‬

‫وذكريات مريرة‪ ،‬فأنت أشقى أهل األرض‬ ‫ٌ‬ ‫ إذا كانت لك ذاكرةٌ قوية‪،‬‬‫ يجب أن تقول كل ما تعرف ‪ ...‬ولكن يجب أن تعرف كل ما تقول ‪.‬‬‫ ليس من الصعب أن تضحي من أجل صديق ‪..‬ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي‬‫يستحق التضحية !‬

‫‪22‬‬


‫‪9‬‬

‫ من هو أول فدائي في اإلسالم ؟‬‫سيتم اإلجابة عن مسابقة العدد في العدد القادم إن شاء الله ‪.‬‬

‫عدد اللترات التي يحتاجها الدماغ البشري من الدماء لكي يعمل هي ألف ليتر يومي ًا‪.‬‬ ‫ أن يتعلَّ م‪ ..‬أن يستددمع لكل رأي ويحددترمه وليددس بالضددرورة أن يقتنددع به‪..‬‬‫ أن يتعلَّ م ‪..‬أال يتدخددل فيمددا ال يعنيدده حتى ولددو باإلشددددارة‪.‬‬‫يتحمل كددافة نتائجددها‪.‬‬ ‫يتحم َل المسددؤولية مهددما َع ُظددمت وأن‬ ‫ أن يتعلم ‪..‬أن‬‫َّ‬ ‫َّ‬

‫ بشار األسد‪ :‬بدأ العمل بالتوقيت الشتوي في سوريا ‪....‬‬‫نؤكد لشعبنا العزيز أن مواعيد القصف ستكون على التوقيت الشتوي ‪.‬‬ ‫ تسريبات صحفية تؤكد أن نانسي عجرم ستحيي حفل افتتاح مهرجان جنيف ‪ 1‬من خالل أغنية‬‫" اخاصمك اه ‪ ....‬افاوضك اله "‬ ‫ً‬ ‫علما أنه وبسبب تغيب ابنكم لمدة ‪ 01‬يوم‬ ‫ إلى السيد أبو قدري جميل الملقب (قد رجلي قبيح) نحيطكم‬‫غياب غير مبرر فقد تم فصله من الوزارة ‪...‬وسيتم إعادة النظر في مسألة الفصل في حال استطعتم جلب‬ ‫تقرير طبي من أي طبيب بيطري لتبرير أيام الغياب‪.‬‬ ‫‪22‬‬



Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.