2 أوال -دمشق وريفها: - ً حاول مئات المدنيين من بلدات الجنوب الخروج عنوة من مدخل بلدة بيت سحم إما بسياراتهم أو راجلين وأغلبهم من النساء واألطفال ،فقامت قوات الطاغية بفتح نيران رشاشاتها و قناصاتها عليهم والنتيجة إصابة أكثر من مائة شخص بين شهيد ً مجهوال بسبب شخصا وجريح و جريح ذو إصابة بالغة ،وتم توثيق 03شهيد تم سحب جثثهم فيما ال يزال مصير أكثر من 03 ً احتجاز قوات النظام لبعضهم وإصابة بعضهم اآلخر في نقاط االشتباك. استشهاد عدد من االشخاص نتيجة قصف استهدف مدينة الحجر االسود. استمرار قصف قوات النظام لمدينة عدرا العمالية وسط سيطرة تامة للجيش الحر على المدينة. تجدد االشتباكات بين الجيش الحر وقوات النظام في الجهة الشمالية من مدينة المعضمية في ريف دمشق ،وسط قصفبقذائف دبابات الشيلكا على المدينة. استشهاد " " 50شخص جراء القصف على مدينة ضمير ،حيث شن الطيران الحربي عدة غارات وتم استهدافها بصواريخ مننوع " أرض_أرض"
ث ً انيا – دير الزور : - اشتباكات عنيفة وتقدم للثوار في الجبهة الغربية لمدينة دير الزور(قرية عياش ومعسكر الصاعقة ومستودعات الذخيرة)،وأنباء عن أسر ضابط برتبة عميد مع سبعة عساكر من معسكر الصاعقة. قام الثوار بتفجير آليتين مفخختين عند معسكر الصاعقة ،ثم جرت اشتباكات عنيفة على جبهة المعسكر وقرب مستودعاتالذخيرة على طريق دير الزور الغربي. استطاع الثوار تدمير عربة في حي الحويقة ،وتمكنوا من السيطرة على أحد األبنية التي يتمركز بها قوات النظام. جرت إشتباكات مع قوات النظام عند محطة المهاش (المحش) القريبة من اللواء 501ومن منطقة الحجيف (اإلذاعةوالتلفزيون) الذي تتمركز بها قوات النظام.
ً ثالثا – درعا –: الجيش الحر يتمكن من تحرير معمل الكونسروة في مدينة جاسم بريف درعا بعد معارك عنيفة مع قوات النظام التي كانتتتمركز بداخله. -اشتباكات عنيفة على الجبهة الشرقية المتاخمة للواء 50بمدينة انخل بريف درعا.
رابعا -حماة : - -الجيش الحر يقتحم حاجز قريه الالال بريف حماة ويقتل 0عناصر من قوات النظام .
25
3
الثورة السورية ..نكون أو ال نكون!!
ً قتل النظام مائةٍ وعشرين ً مماثال عددا ألفا من السوريين ،وبلغ عدد المخطوفين والمغيبين في المعتقالت ً كما بلغ عدد المهجرين في دول الجوار كالجئين ُمسجلين أكثر من أربعة ماليين وهنالك مهجرون آخرون لم ُيسجلوا. النظام قرر منذ بداية الثورة التعامل مع الثورة الشعبية بالحل األمني بل بالحل العسكري ،اتخذ النظام من المدن السورية ً ً طالت كافة الشرائح ْ أن جرائم النظام أهدافا عسكريةً كما اتخذ من المدارس والمساجد أهدافا لرماية طائراته وصواريخه ،كما َّ مشروع كفلته كافة أمر ٌ تحولت الثورة إلى المسار المسلح للدفاع عن النفس ولنيل الحرية وهذا ٌ العمرية ،في المقابل َّ لوحِ َ سياسي حل خطير ،كلَّ ما خَ َف َ أمر الشرائع الدولية، ٌ ظ ٌ لكن ُ ْ ت صوت الرصاص أو تقدم المجتمع الدولي ببادرة تفاوض باتجاه ٍ ٍ ً أمرا ُمستهجنا من شريحةٍ كبيرةٍ من الثوار ،كما يطفو حل تفاوضي يقوم النظام بافتعال مجزرةٍ بشعةٍ تجعل الحديث عن أي ٍ حل سياسي ،بالطبع ليست الثورة من يفتعل المجازر إذ ال يعقل أن ويعلو الحديث عن المجازر وتفاصيلها على أي حديثٍ عن ٍ فضال عن أنهم ال يمتلكون أدوات المجازر ،لماذا ارتكب النظام مجزرة الغوطتين بالسالح يصوب الثوار سالحهم الى أنفسهم ً الكيماوي وغيرها من المجازر إنَّ ها حرب وجودية ،نكون أو ال نكون وقد قالها شبيحة النظام :األسد أو نحرق البلد تصميم لتُ نْ ِش َأ الحرب األهلية التي تنتهي بسيناريوهات ال تخرج عن: ٍ إنها ببساطة جرائم صادرة عن سابق
التقسيم أو
بيد الهنود الحمر بمجازر علنيةٍ في أمريكا. التطهير العرقي والطائفي ،كما ُأ َ ً صراعا فصراعنا مع النظام لم يعد الحرب على المساجد فباتت كراهيته لإلسالم غير خافية على أحد، عناصره فالنظام يعلم ُ َ ُ ً صراعا على الوجود على تفاصيل سياسية يمكن التوافق على بعضها والخالف على البعض اآلخر ،بل أصبح الصراع مع النظام نكون أو ال نكون. نكون أوال نكون. بد من متابعة الثورة حتى تُ ؤتي ُأكُ لَ َها كاملةً ألنَّ ها ثورة ُ فال وقوف لمن أراد النجاة في منتصف الطريق ،وال َّ
هل نسيتم من هي عصابة آل األسد !!؟ لقد أدمى قلبي سماعي بعض الناس يقولون :زمن النظام كنا نعيش وزمن المسلحين أصبحنا نجوع. -
هل من أجل الطعام نُ َسلِّ ُم أراضينا وأنفسنا لمن يسبون السيدة عائشة أم المؤمنين؟
-
هل من أجل الطعام ُ نُ َسلِّ ُم أراضينا وأنفسنا لمن انتهك أعراضنا؟
-
مثال. هل من أجل الطعام والسجائر ندفع ثمن ربطة الخبز ديننا ً
ً حرب إبادةٍ ألهل كثيرا من الناس ُي َح ِّيدون أنفسهم عن تلك المأساة التي تصيب ربوع الشام وال يعلمون أنها المصيبةُ أن ُ السنة والجماعة في الشام. عميل حمى حدود إسرائيل؟ نظام ٍ فالمعركة اليوم هي معركة أهل السنة مع أبناء المتعة ،معركة أهل السنة مع ٍ ً امتدادا لدولة إيران الشيعية ،فو الله لو بقي شباب المسلمين بنفس حالة نظام جعل من الشام ٍ معركة أهل السنة مع الذل والخنوع التي كانوا فيها قبل قيام الجهاد في الشام ،والله ألصبحت الشام مدينةً إيرانية فارسية. بقلم :أبو مصعب الشامي.
25
4 "مقارنات "
درع الصمود شعر :أبو ماجد الميداني.
كثير من األحداث تمر بنا خالل الثورة تذكرنا بمشاهد قرأناها من السيرة النبوية الشريفة ،ويوجد الكثير من المواقف نعيشها اآلن
شامي َأ َيا ِد ْر َع الصمود
الشم األسود يا موطن ُّ
هل تدري ماذا قد جرى
فيها من النذل الحقود
َغ َد َر الغزاة بأهلها
حتى استباحتها الجنود
أحيائها كانت تصيح
سلميةٌ حريةٌ ال للقيود
ذعر هناك قصف هنا ٌ ٌ خانع جيش ٍ أبناء ٍ
ال رحمةٌ ال ال عهود كالخنازير القرود هم ِ
تذكرك بآيات الله وكأنها تتنزل اآلن أو أنك تسمع هذه اآليات للمرة
الالت هم ِ حزب وقرود ِ ُ
ولواء أبي الفضل يهود ُ
األولى واألمثلة كثيرة نذكر بأحد المواقف حين اقتحم الجيش عدة
قد هدموا فيها البيوت ْ
لم يرقبوا فيها ولود
ً ً رضعا صغارا قتلوا
ً شبابا كالورود قتلوا
بلدات من الريف الجنوبي لدمشق وبدأ المخذلون يقولون للمجاهدين ال قبل لكم بهذا الجيش الجرار والمنطقة تسقط تلو المنطقة تباعا هذا يذكرنا بقوله تعالى ((الذين قال لهم الناس أن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيما ًنا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل)) ،لو قرأنا هذه اآلية قبل الثورة ألف مرة لن نفهمها كما فهمناها اآلن فقد رأينا بأم أعيننا من هو المخذل عديم اإليمان ومن هو المجاهد الصادق الذي ما تحرك جفنه لكالم أولئك ً فواجا ،وما ضر المجاهد الصادق كل ما المخذلين وكيف رأينا الهاربين أ
لم يطلبوا فيها ِغنى
بل طالبوا فك القيود
ً قسما سنثأر شامنا
ونحاسب النذل الجحود
فالله يرحم شامنا
يرحم من يجود والله ُ ُ
ليل إخوتي بصالةِ ٍ
صدق في السجود ودعاءِ ٍ
جرى فما سمعنا منهم إال كلمة حسبنا الله ونعم الوكيل. والحصار الذي نعيشه قرابة العام يذكرنا بالحصار الذي عاشه الرسول صلى الله عليه وسلم مع أصحابه قرابة الثالثة سنوات ولو قرأنا عن هذا الحصار ألف مرة لن نفهم معناه كما فهمناه اآلن ،أن هذه الثورة عبارة عن دروس عملية نشاهد فيها معنى االحتكار وقت الحصار و معاناة الناس ونلتقي بالمنافق ونتقرب من الصادق ً جليا امام عينيك أنها الحرب التي ال تنتهي بين اإليمان والكفر والغاية من هذه ترى المجاهد الصادق وترى اللص ...وترى المقارنات تسليط الضوء على الفئة قليلة من المؤمنين تستفيد من هذه الدروس العملية على مدى هذه الفترة الطويلة ليهيئ الله قادة من هذا الجيل اإلسالمي يقود العالم بأسره ،بغض النظر عن السارق و الخائن ألن للباطل جولة ينتصر وبعدها سيظهر هذا الجيل الذي سيقود العالم ويعلمهم ما هو المعنى الحقيقي للخالفة اإلسالمية.
25
5 أصحابي كالنجوم ُولِ َد عبد الله بن عباس في مكة قبل الهجرة ُ وأوتي به إلى رسول الله فوضعه في حضنه وحنكه بريقه الشريف. وناله ما نال المسلمين من األذى ُرغْ َم ِصغَ ِر سنه ،كان يكثر التردد إلى بيت رسول الله في الليل والنهار يشفع له ماء في ذلك صغر سنه وقرابته من الرسول وحبه له ،أقام رسول الله للصالة في الليل َّ فأعد عبدالله له ً للوضوء فدعا له وقال {:اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل } ودعا له مرةً ثانية وقال {:اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب} وبعد وفاة المصطفى عليه السالم كان لعبدالله من العمر ثالث عشر سنة ،فأقبل يسأل الصحابة عن أحاديث رسول الله وهكذا مضت سنوات الشباب على عتبات منازل الصحابة يسألهم عن أقوال ألحد منهم . ٍ وأفعال وغزوات رسول الله حتى اجتمع له من العلم مالم يجتمع كان عمر بن الخطاب يستشيره في المعضالت ويحضره مجالس أهل بدر فسألوه عن السبب فقال {:ذاك فتى وقلب عقول } ودعاهم ذات ليلةٍ وسألهم عن تفسير "إذا جاء نصر الله والفتح" فقال سؤول ٌ لسان الكهول ،له ٌ ٌ عبد الله بن بعضهم :ال ندري ،وقال آخر (:أمرنا الله أن نحمده ونستغفره إذا جاء نصر الله) فسأل سيدنا عمر َ ُ عباس فقال له :ذاك عالمةُ َأ َج ِل رسول الله أعلمه الله له والفتح فتح مكة.
وزيد يقبل إجالال له ويقول{ :هكذا ُأ ِم ْرنَ ا بأن نفعل بعلمائنا، كان عبد الله رضي الله عنه يأخذ بركاب زيد بن ثابت ً ٌ
يده ويقول :هكذا ُأ ِم ْرنَ ا أن نفعل بأهل بيت نبينا{ .
ً ً والحبر ،وقد قيل عنه أنَّ ه شامال حتى ُسمي بالبحر متنوعا وافرا أن علمه عبد الله رضي الله عنه كان ً َ روى العلماء َّ ً مجرا من كثرة البكاء . كان كثير البكاء من خشية الله حتى خطت الدموع على خديه يحج بالناس .. في عهد عثمان بن عفان أمره باإلفتاء وأمره أن َّ ً واليا على بصرة. وفي خالفة علي بن أبي طالب جعله ً صابرا فظل َّ ثم شاء الله تعالى أن يمتحن العالِ َم التقي النقي ففقد بصره في آخر حياته، ً ً ً شاكرا لله، صابرا محتبسا فقد َعلِ َم رضي الله عنه أنه لن يصيبه َّإال ما كتب الله عليه فعاش وقد لقي ربه بالطائف رحم الله عبد الله بن عباس ابن عم رسول اللهَ ،ح ْب ُر األمة االسالمية وفقيهها، من علّ مه الله الحكمة وتأويل الكتاب...
25
6 الشهيد البطل "محمد السعيد " شهداؤنا مشاعل نور أضاءت درب الحق والحرية ،هم
(أبو فادي)
شبان صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى
ومنهم من ينتظر ،فشهيدنا اليوم غني عن التعريف
ننظر هو علم من أعالم الثورة ،وال ُيقال الكثير عندما ُ إلى ذلك الشاب أو حتى نسمع صوته ومن منا ال يعرف محمد عمار طباجو أو كما يلقب ((محمد السعيد)) ذلك يمنعه طموحه من التضحية بالغالي الشاب الطموح ،لم ُ والنفيس في سبيل الهدف الذي يسعى إليه ،واألمنية التي يريد تحقيقها لذا ترك دراسته ،والتحق بركب الثورة ،فكان من أوائل النشطاء في مدينة دوما الذين بذلوا جهدهم وظهروا على القنوات الفضائية لينقلوا للعالم حقيقة الثورة السورية التي أصبحت ال تخفى على أحد. ً ثم بدأ يصور المظاهرات ويوثق أسماء الشهداء والمعتقلين بالصور والفيديو ،اضطر متظاهرا فبدأ بالخروج يهتف للحرية َّ ُ للسفر إلى األردن بسبب المالحقات الكثيفة التي قام بها عصابات األمن من أجل إلقاء القبض عليه ونشط من األردن ً معلوما عنه حرصه الشديد على نقل الواقع ثم عاد إلى مدينته دوما قبل تحريرها بعدة أيام ،كان يحمل بالتغطية وكان بنبل ما يفعل ولم يتوان لحظة عن خدمة من يحتاج ،ولم يوقفه السالح بيد والكاميرا باليد األخرى ،لم تساوره الشكوك ِ ً صحيحا. الخوف أو يردعه بطش الظالم عن االستمرار فيما يراه استمر وبقي يالحق المجرمين بكاميرته ويوثق جرائمهم وتجاوزاتهم حيث عمل في تنسيقية دوما ومن ثم عضو مجلس ً وناطقا باسمه وقدم لسوريا الحرة سوريا العدالة...العمل الكثير الكثير ،حيث شارك في تغطية عدة قيادة الثورة في دمشق حمالت إغاثية ومنها حملة الوفاء لمدينة الشهداء وحملة الجوع وال الركوع وتغطية الكثير من المعارك التي خاضها الجيش الحر ضد قوات الطاغية وشبيحته. وفي يوم الجمعة 2350-55-22أنهى محمد البث المباشر لمظاهرة دوما وتوجه مع بعض اإلخوة الى جبهة المرج في فبدال من أن وفعال ركبوا في السيارة وفي الطريق أخطأ السائق باختيار الطريق الغوطة الشرقية لتغطية ما يجري هناك ً ً يسلك الطريق المؤدي الى خط الجبهة حيث يتواجد المجاهدون سلك الطريق اآلخر واتجهوا نحو اليسار حيث بلدة الجربا التي تتواجد فيها قوات النظام و شبيحته وتقدموا بالسيارة فرشقتهم رصاصات النظام المجرم انهالت عليهم من كل حدب شوه وصوب ،لتدخل إحدى الرصاصات الصماء من الجانب األيمن لرأس محمد السعيد وتخرج من الجانب األيسر ،حاولت أن تُ َ تزين جماله وتنتقم من كاميرته الجميلة ،لكنه ابتسم كعادته واستقبل هدية ربه مع أخوته صعدت روح البطل إلى رب السماء ّ وجهه بسمةُ الرضا والحبور بمقعده من الجنة إن شاء الله نعم هم رجال طلبوا فنالوا تلك الحياة التي ال تنتهي بالموت إنما تبدأ به . فسالم إلى روح كل شهيد أقبل على الموت من أجل الحياة
.
25
7 "كن جبـــــــالً" جال (إن مصاعب الحياة تتماشى مع ِه َم ِم َّ يقول الشيخ محمد الغزالي رحمه اللهَّ : الر ِ ً ً جهل _ قفنا أمام الكبوات التي تُ َق ِابلُ نَ ا ساخطين متسائلين _في كثيرا ما تَ َو ْ وهبوطا) ُعلُ َّو ًا ٍ توجه لنا الحياة َض َر َباتٍ قويةٍ نترنح من ثقلها وشدتها؟ لماذا ِّ أتساءل ويتساءل معي الكثيرون ممن ال يفقهون فلسفة القضاء والقدر: أشخاص آخرين؟ ٍ تمر كالنسيم على لماذا تضرب العواصف العاتيةُ حياتنا ،بينما ُّ ُ لكنَّ نا إذا تجولنا في سيرة المصطفى وعلمنا أنَّ ه أحب البشر الى رب البشر والمصائب تنهال عليه ،فقومه كذبوه وهو الناصح لهم ،وأصحابه ُيقتلون أمام عينيه ،ويتهم في عرضه الشريف وهو أشرف وأكرم وأفضل خلق الله ،حينها نُ درك أن وأن المرء وأن المنحدرات ال تذهب إليها إال المياه الراكدة المحملة باألوساخَّ ، الصواعق ال تضرب إال قمم الجبال الشامخةَّ ، وجهت له ُ روادها ما إن الحياة تُ عطي ِّ يطيق على حمله والقيام به ،وكلَّ ما عال المرء وارتفع َّ لكل واحدٍ من َّ ُيبتلى على قدر دينهَّ ، الحياة أقوى وأعنف ما لديها. أن الصك الذي يوم صيحة كل ٍ توجه لهم َّ حرب أو نذير معركةٍ بيد َّ ٍ إن العظماء يولدون من أرحام أمهاتهم والحياة تتربص بهمِّ ، َّ التزام بالصمود والشموخ أمام مشكالت الحياة ومصائبها. طموح هو كل يوقع عليه ُّ ٌ ٍ
أن النصر يحصل عليه من يتحمل الضربات ال من فكُ ْن ً جبال وال ترهبنَّ ك ضربات الصواعق العاتية ،فقد ثبت في تاريخ األبطال َّ خوارين )) إنما ثقيل ال يستأجر ٌ متاع وأن أثقال الحياة ال ُيطيقها المهازيل ،والمرء إذا كان لديه ً أطفاال أو مرضى أو(( َّ ٌ يضربهاَّ ، ينتقي له ذوي الكواهل الصلبة والمناكب الشداد. وأبطال صابرون. ٌ رجال عمالقةٌ ٌ طور إلى طور َّإال كذلك ثورتنا ال تنهض برسالتها الكبرى وال ينقلها من ٍ
في الثورة القادمة !! ..؟ ()2 بعون الله تعالى عندما تنتهي هذه الثورة وبعد سنواتٍ ال ندري تطول أو ال تطول ،وإن قمنا بثورةٍ جديدة ِض َّد ُظلْ ٍم قد أمور قد فاتتنا في هذه الثورة وهي: يسري في مجتمعاتنا فسنحرص على ٍ ً وتطبيقا على أرض الواقع وانتماء كذلك التشكيالت المقاتلة ستكون إسالمية حقيقةً ال صورة ً وليس بمجرد االسم فقط. سيتم تشكيل الكتائب كافة على أساس أنها ستجتمع تحت قيادةٍ أعلى منها ولن نقبل بتشكيل كتيبةٍ بشكل منفرد. ً قائدا ولو على شخصين ،بل أما اختيار القادة فسنوليه أعلى درجات االهتمام ولن ُيسمح للشارد والوارد أن يكون رشح للقيادة العسكرية والميدانية. شروط شديدةٌ وحازمةٌ يجب أن تتوافر في كل من ُي َّ ٌ ستكون هناك في الثورة القادمة ستكون هناك كتائب استخبارات خاصة بالثورة تمنع دخول العمالء فيها وانخراطهم في صفوفها وتقدم دراسات متتالية عن كل العاملين في مجال الثورة.
يـــــــــــتبع في عدد قادم ...
25
8
أخي المجاهد ..هذه نصيحتي()1
هذه بعض النصائح للمجاهدين الذين يريدون وجه الله في جهادهم وأسأل الله أن ينفعني وإياكم بها ،والله من وراء القصد: ً ً صوابا ،قال الرسول ( :إنما األعمال خالصا فإن اللَّ ه ال َي ْق َب ُل من األعمال َّإال ما كان اإلخالص لله في القول والعمل؛ ّ ُ امرئ ما نوى) بالنيات ،وإنما لكل ٍ
الر ُج ِل الُ :سئِ َل َر ُس ُ وسى رضي الله عنه َق َ ِ ول اللَّ هِ َع ْن َّ فع ْن َأ ِبي ُم َ واقصدوا بجهادكم أن تكون كلمة الله هي العليا؛ َ ي ال َر ُس ُ يل اللَّ هِ ؟ َف َق َ ي ذَ لِ َ ون كَ لِ َمةُ اللَّ هِ ِه َ ول اللَّ هِ َ ( :م ْن َقاتَ َل لِ تَ كُ َ ُي َقاتِ ُل َش َج َاعةً َ ،و ُي َقاتِ ُل َح ِم َّيةً َ ،و ُي َقاتِ ُل ِر َي ًاء َأ ُّ ك ِفي َس ِب ِ يل اللَّ هِ ) الْ ُعلْ َيا َف ُه َو ِفي َس ِب ِ منعقد على أن العلم قبل فإن اإلجماع ٌ اسألوا أهل العلم في كل ما َي ْط َر ُأ عليكم في فريضة الجهاد في سبيل الله؛ َّ كل ُمسلِ م). العلْ م َفريضةٌ على ّ ب ِ العمل ،قال رسول اللهَ ( :طلَ ُ لكن تَ ذَ كَّ ْر قوله تعالىَ { :يا تحابي في نصرة الله ذا ُق ْربى أو ذا مودة ،وإنَّ ا لنعلم أن ذلك َي ُش ُّق على النفس، َّ إياك وأن ْ َ
حق الله فإن ّ ون ِإلَ ْي ِه ْم ِبالْ َم َو َّدةِ َو َق ْد كَ َف ُروا ِب َما َج َاءكُ ْم ِم َن الْ َح ِّق}ّ ، ين َآ َمنُ وا َال تَ تَّ خِ ذُ وا َع ُد ِّوي َو َع ُد َّوكُ ْم َأ ْولِ َي َاء تُ لْ ُق َ َأ ُّي َها الَّ ذِ َ أوجب ونُ ْص َرةَ دين الله َألْ زَ ُم. ُ
ال ِفي ُم ْؤ ِم ٍن وأحب ما ُينْ ِج ْيك؛ فاسمع نصيحتي في مسألةٍ مهمةٍ مسألةِ "التكفير" ،قال َ ( :م ْن َق َ والله إني ُألحِ ُّبك ُّ حق لله تعالى ال يجوز وحكم الكفر ٌّ ال) ؛ فاعلم يا أخي أن اسم ال َحتَّ ى َيخْ ُر َج ِم َّما َق َ َ َما لَ ْي َس ِفيهِ َأ ْسكَ نَ ُه اللَّ ُه َر ْدغَ ةَ الْ خَ َب ِ بعد استيفاءِ الشروط وانتفاءِ الموانع ،وقد ً وأن له إنزالُ ه إال على من يستحقه شروطا وموانع ،فال نُ كَ ِّف ُر إال َ شرعاَّ ، ً إسالمه بيقين فال َيخْ ُرج منه إال وم ْن ثبت مانع من لقيام ِ الكفر أو عملُ ه وال َيكْ ُف ُر قول ُ َي ْص ُدر ِمن المرءِ ُ موانع التكفيرَ ، ِ ِ ٍ
العلم العاملون. ِ أهل ُ والظن ،وكُ ْن على بينةٍ مما اختَ لَ ف فيه فإياك َّ بيقين؛ َّ ٍ
والشيطان؛ فقد أوصى الفاروق عمر بن الخطاب نفسك ِ شر االجتهاد في الطاعة والحذر من ُش ْؤ ِم المعصية ومن ِّ ُ ُ ِ ومن معك أن تكونوا آمرك َ ومن معك من األجناد بتقوى الله ،و ُ آمرك َ سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما...[ :فإني ُ العون على واس َألُ وا الله احتراسا من المعاصي منكم من عدوكم؛ فإن ذنوب الجيش أشد َ أخوف عليهم من عدوهمْ ، ُ ً َّ
النصر على عدوكم]. أنفسكم كما تسألوه َ محل مناجاة الرب ُّ وتنشط الجوارح وتَ نْ هى عن الفحشاء والمنكر ،وهي ُ الصالةَ الصالةَ يا جنود الله ،فإنها تُ َق ِّوي القلوب لعذر تؤخرها إال وشعار المسلمين ،فال وأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ،فهي ِعماد الدين ِ وطلب النصر، ْ ُ ِ ٍ يعلم الله ِص ْد َقه من عدمه.
يتبــــــــــــــــــــع ...
دقيقة من الضحك تعادل ساعتين من النوم لجسم اإلنسان!كثير من الناس يعتقد أن النقود مصنوعة من الورق ،و الحقيقة أنها مصنوعة من ٌ القطن. -للماضي حنين مهما كانت قسوته؛ لكن ليس له رجوع مهما بلغت روعته.
25
9
ما هو الشيء الذي نأكله قبل أن يولد ونأكله بعد أن يموت ؟ستتم اإلجابة بالعدد القادم بإذن الله
تعود كلمة ألو إلى( :ماجريت هيلوو) و تعريبها ألو وهي اسم زوجة مخترع الهاتف الذي نطق اسمها في أول تجربة للهاتف وظلَّ الحال كذلك
إذا علم الله من قلب العبد إرادة النفع ..نفع به.ابن تيميه ..
فاروق الشرع مثل الولد الذي يركب بجانب سواق البولمان ،ال هو بيسوق وال هو زبون.حولها إلى سوريا ثانية في ساعات!! مرسي لن يستطيع تحويل مصر إلى تركيا ثانية في سنة لكن السيسي َّوقتِ َل أثناء دفاعه عن مقام السيدة زينب بريف دمشق ترقبوا كشف المزيد من نيلسون منديال شيعي ُالحقائق على قناة المنار. تم الفنادق في سويسرا ترفض استقبال وليد المعلم بغرفة واحدة وتشترط حجز الفندق بالكامل له ...لذلك َّتأجيل مؤتمر جنيف 2بسبب هذه المشاكل.
25