Samdon 24

Page 1


‫‪2‬‬ ‫أوال ‪ -‬دمشق وريفها‪: -‬‬ ‫ً‬ ‫الجيش الحر والكتائب اإلسالمية تقوم بقطع اوتستراد حمص ‪.‬‬‫دمشق الدولي لليوم الخامس عشر على التوالي‪.‬‬‫ تصدي بطولي لمحاوالت أقتحام مدينة النبك وتدمير عدد من الدبابات والعربات وقتل عشرات الجنود‬‫تحرير مدينة معلوال في القلمون بالكامل ‪-‬اسقاط طائرتي ميغ في الرحيبة والضمير ‪ ,‬واصابة طائرة مروحية‬‫حيث قتل احد العناصر بداخلها وجرح آخر‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ثانيا – حلب‪: -‬‬ ‫ دك معاقل الجيش النظامي في تلة الشيخ يوسف ومبنى الموصالت وما حولهما من مباني بعشرات قذائف‬‫الدبابات والهاون نتيجة لذلك تمكن الثوار من التقدم نحو مبنى المواصالت وتل الشيخ يوسف والسيطرة على‬ ‫عدة مباني ومقتل ما ال يقل عن ‪ 05‬من الجيش النظامي وميليشيات حزب الله‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ثالثا – درعا –‪:‬‬ ‫ تحرير تل الواويات بعد اشتباكات دامت أربعة أيام الواقع شرق قيادة اللواء ‪ 111‬ب ‪ 1‬كم‪.‬‬‫ تمكن الثوار من تحرير كتيبة التسليح في بصر الحرير و تدمير دبابة وعربة شيلكا وسيارة محملة برشاش ‪1.40‬‬‫داخل الكتيبة‪.‬‬ ‫ محاصرة كتيبة الكيمياء شرقي كتيبة التسليح في بصر الحرير ‪.‬‬‫ تحرير كل من المعهد الفندقي وحاجز عواد الهالل جنوب غرب درعا البلد و الذي يعتبر أهم حواجز المنطقة ‪. -‬‬‫استهداف رتل عسكري على اتستراد دمشق درعا ‪.‬‬ ‫إشتباكات عنيفة ً‬ ‫المقابلة لِ لواء ‪ 10‬في انخل‪.‬‬ ‫جدا على الجبهة‬ ‫ٌ‬ ‫‪-.‬‬ ‫الشرقية لِ مدينة إنخل ُ‬ ‫ّ‬ ‫رابعا‪ -‬حماة ‪: -‬‬ ‫ أنباء عن قيام الثوار بتحرير حاجز الكفر بالكامل وغنم دبابة وعربة ‪ BMP‬وأسلحة وذخائر ‪. -‬أنباء عن تمكن الجيش الحر‬‫من السيطرة على معسكر لقوات النظام في قرية أم خزيم ‪. -‬اشتباكات عنيفة في محيط حاجز الغربال الواقع بين‬ ‫صوران ومورك و تحرير حاجز اللحايا في نفس المنطقة‪.‬‬

‫تنويه ‪:‬‬ ‫قامت تنسيقية الثورة السورية في يلدا بنشر أسماء الشهداء الذين قضوا خالل الحملة األخيرة على‬ ‫المنطقة الجنوبية خالل الشهر األخير و قامت القنوات بنشره بشكل مغلوط على أنه مجزرة في يلدا‪.‬‬

‫‪24‬‬


‫‪3‬‬

‫‪-‬هدوء الجبهات ‪ ..‬ماذا يعني ؟!!‬

‫الوحيد الذي قام به اإلخوة المجاهدون هو الرباط‬ ‫والشيء‬ ‫قرابة الشهر مضت على ذهاب بلدات من منطقتنا الجنوبية‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫طبعا هناك من سيرد علينا ويقول هناك‬ ‫عمق عمق ما تبقى‪,‬‬ ‫طبعا ونقل المقرات إلى‬ ‫على ما تبقى من حدود المنطقة‪,‬‬ ‫ِ‬ ‫قريب وهناك ‪ ....‬والجواب على هؤالء‪:‬‬ ‫عمل‬ ‫ٌ‬ ‫عمل يثلج قلوب أهل المنطقة وهناك‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫أن يعمل‬ ‫يعمل ال‬ ‫َ‬ ‫لقد سئمنا ومللنا من هذه الكلمة وعرفنا أنها لالستهالك وليست للعمل‪ ,‬والذي يريد أن‬ ‫يتكلم قبل ْ‬ ‫ُ‬ ‫شبر‬ ‫فإلى كل المجاهدين الذين يستطيعون التحرك ولم يتحركوا إلى اآلن (كنا قد تكلمنا عن هدوء الجبهات قبل ذهاب‬ ‫ٍ‬ ‫نر ُم ً‬ ‫إخالء للذمة بين يدي الله‬ ‫جيبا) نذكِّ رهم إن كانوا يقرؤون ماذا يعني هدوء الجبهات‪ ,‬وهذا‬ ‫واحدٍ من المنطقة لكن لم َ‬ ‫ٌ‬ ‫تعالى أننا قد بلغنا وأنذرنا‪.‬‬ ‫ألن جلوس القادرين على‬ ‫ٌ‬ ‫هدوء الجبهات يعني‪ :‬من يستطيع أن يتحرك ولم يتحرك فهو‬ ‫شريك في قتل الشعب السوري َّ‬ ‫إيقاف القتل مشاركة في القتل‪.‬‬ ‫كل الكتائب هل ُيعقل أن يبقى العدد‬ ‫هدوء الجبهات يعني‪ 0022 :‬شهيد كل شهر يعني ‪ 48‬شهيد كل يوم ولو تحركت ُّ‬ ‫أن وراء هذا الشعب رجال؟‬ ‫أن نظام الكفر سيعلم َّ‬ ‫على حاله أم َّ‬ ‫نصبوا أنفسهم لرفع‬ ‫هدوء الجبهات يعني‪ :‬مئات آالف المعتقلين‪,‬‬ ‫اليوم الواحد عليهم بسنة‪ ,‬وينتظرون حركةً ممن َّ‬ ‫ُ‬ ‫الظلم عن هذا الشعب‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫رويدا بينما مقرات‬ ‫رويدا‬ ‫هدوء الجبهات يعني‪ 5،0 :‬مليون محاصر تُ منع عنهم أبسط مقومات الحياة ويتسلل الموت إليهم‬ ‫عميق‪.‬‬ ‫سبات‬ ‫ٍ‬ ‫وساحات القتال في‬ ‫ُ‬ ‫القادة‬ ‫ٍ‬ ‫هدوء الجبهات يعني‪3 :‬ماليين سوري نازح خارج أرض الوطن يعاملون أسوأ معاملة‪ ,‬وهم ينتظرون حركةً من الذين قالوا‬ ‫عن أنفسهم أنهم خرجوا في سبيل الله ونصرة لعباد الله‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وقاطعا)‬ ‫ماضيا‬ ‫قاتل يسري في قلوب المقاتلين لطول قعودهم والسيف يمضيه (يجعله‬ ‫ٌ‬ ‫يأس‬ ‫هدوء الجبهات يعني‪ٌ :‬‬ ‫إيذان له بالصدأ‪.‬‬ ‫القتال‪ ,‬وبقاء السيف في غمده أكثر من الالزم‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫إن لم تشغلها بالخير شغلتك بالشر‬ ‫ٍ‬ ‫هدوء الجبهات يعني‪ :‬فتن بين المجموعات المقاتلة ألنهم أصحاب‬ ‫نفوس بشريةٍ ْ‬ ‫وما ثارت فتنةٌ بين قائدين أو مقاتلين أو فصيلين إال والقعود عن الحركة هو السبب األول‪.‬‬ ‫هدوء الجبهات يعني ‪ :‬قعود الذل والخزي والهوان وذهاب المناطق المحررة واحدة بعد األخرى‪ ,‬وسقوط من عين الله وعين‬ ‫كل من يستطيع التحرك ولم يتحرك‪.‬‬ ‫عسير على ِّ‬ ‫وحساب في اآلخرة‬ ‫الناس‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫فمتى يا سادة ستتركون الوسادة لتنالوا في الدنيا واآلخرة الزيادة‬ ‫فلقد سئمنا قعودكم وطال ليل رقادكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟‬

‫‪24‬‬


‫‪4‬‬ ‫غدًا سَيُفْتح طَرِيق‬

‫خاطرة ‪ ..‬دولة‬ ‫اإلسالم الراشدة‬ ‫دولة اإلسالم الراشدة ال تعني خيل‬ ‫وملك يمين وقطع‬ ‫وسيوف ورماح ِ‬ ‫رؤوس‪.‬‬ ‫دولة اإلسالم الراشدة تعني رفق أبي‬

‫كلنا يذكر بداية الثورة كيف كانت مظاهرات سلمية خرجت ضد طاغية‬

‫بكر‪ ,‬عدالة عمر‪ ,‬حياء عثمان‪ ,‬شجاعة‬

‫الشام و نظامه الكافر و الجميع يذكر الهتافات‪ ,‬إلى أن تسلَّ حت الثورة‬

‫علي وخالد سهر عمر بن عبد العزيز‬

‫باألسلحة الخفيفة بعد آلة القتل الممنهج التي اتبعها النظام‪ ,‬و لكن خالل‬ ‫مرت بها الثورة نريد التنويه إلى نهج البعض الذين علَّ قوا‬ ‫المراحل التي َّ‬

‫على أحوال الرعية‪.‬‬ ‫دولة اإلسالم الراشدة تعني‪ :‬نصرة‬

‫قلوبهم بنصرة إخوتنا العرب في باقي الدول‪ ,‬والذين عقدوا المؤتمرات‬

‫المظلوم ‪..‬إيثار‪ ..‬تسامح ‪..‬صدق ‪..‬أمانة‬

‫ً‬ ‫خذالنا‪ ,‬انتهت هذه المرحلة ليأتي‬ ‫من أجلنا و شكلوا اللجان و ما زادونا إال‬

‫إخالص لله في كل عمل‪.‬‬ ‫‪..‬‬ ‫ٌ‬

‫آماال كثيرةً حيث بدأ بتجميد األموال‬ ‫الدور األوروبي الذي علَّ ق عليه الناس‬ ‫ً‬

‫دولة اإلسالم الراشدة تعني وجود‬

‫للنظام و منع رموز النظام من السفر لينتهي هنا دورهم‪ ,‬ليأتي دور‬ ‫إسرائيل بضرب مواقع عسكرية للنظام و فرح بها الكثير و تعلق بها‪,‬‬ ‫بأن على‬ ‫والكثير تعلق بالدور األمريكي حين يظهر الرئيس األمريكي َّ‬ ‫ً‬ ‫خيرا حين أعلنت اإلدارة‬ ‫األسد التنحي عن السلطة و فرح الكثير و تفاءل‬ ‫األمريكية بضرب مواقع عسكرية للنظام بسبب استخدامه للسالح‬ ‫الكيماوي‪ ,‬و كم من الناس علَّ قوا آمالهم بقرار المؤتمر اإلسالمي الذي‬ ‫يدعو إلى الجهاد في سورية و الذي لم يقم بتنفيذه سوى شيعة أهل‬ ‫األرض و الروس و الكوريين لقتالنا‪ ,‬و إذا ما نظرنا إلى واقعنا هنا في‬ ‫ظل الحصار ُيعلِّ ق الكثير آمالهم بالنظام بأنه سيفتح معبر مخيم اليرموك‪,‬‬ ‫و نرى كيف يعمل األهالي في المخيم بتنفيذ شروط الهدنة مع النظام‬ ‫لفتح الطريق و لم يقم النظام بأي بادرة لفتح الطريق‪ ,‬لماذا يظن البعض‬ ‫أن الجنة خارج المنطقة و لو في أحضان النظام و أن الجحيم هنا و نسي‬ ‫ً‬ ‫كأن النظام يسعى لمساعدتنا و نحن نمتنع‪.‬‬ ‫إجرام النظام‬ ‫كليا‪ ,‬و َّ‬ ‫ما نريد أن نختم به الكالم متى سننقطع عن التعلُّ ق بالخلق و نتعلَّ ق‬

‫مساحةٍ في عقل أهلها للرأي اآلخر‬ ‫أمر‬ ‫تعني‪ :‬شورى‪ ,‬دعوةٌ إلى الله‪ٌ ,‬‬ ‫ً‬ ‫نهي‬ ‫أمرا ليس فيه منكر‪,‬‬ ‫بالمعروف‬ ‫ٌ‬ ‫عن المنكر بالمعروف‪.‬‬ ‫دولة اإلسالم الراشدة القائمون عليها‪:‬‬ ‫إن جاع الناس فهم أول من يجوعون‪,‬‬ ‫وإن شبع الناس فهم آخر من يشبعون‪,‬‬ ‫وإن َسعوا إلقامة الحق فبأنفسهم‬ ‫يبدؤون‪.‬‬ ‫دولة اإلسالم الراشدة تنسجم مع روح‬ ‫هذا العصر في السعي للعلم والتعلم‬ ‫كل‬ ‫ومغالبة األمم في الرقي والحضارة ُّ‬ ‫هذا وأكثر يحببنا بدولة اإلسالم‬ ‫الراشدة التي ينادي بها ثوار الشام ‪.‬‬

‫بالخالق عزَّ وجل ‪.‬‬ ‫‪24‬‬


‫‪5‬‬ ‫أصحابي كالنجوم‬ ‫رجل‬ ‫رجال من يثرب فلقيهم رسول الله ‪ ‬عند العقبة فبايعوه‪ ,‬وكان فيهم ٌ‬ ‫قدم إلى مكة اثنا عشر‬ ‫ً‬ ‫طويل القامة جميل الوجه هو عبادة بن الصامت رضي الله عنه‪.‬‬ ‫وفي العام التالي قدموا لمبايعة رسول الله بيعة العقبة الثانية‪ ,‬فيقول عبادة بن الصامت بايعنا رسول‬ ‫الله على السمع والطاعة في المنشط والمكره وأن نقول الحق حيثما كنّ ا ال نخاف في الله لومة الئم‪,‬‬ ‫ً‬ ‫تنفيذا لبنود هاتين البيعتين‪ ,‬فشهد مع رسول الله المشاهد كلها ‪.‬‬ ‫ثم صارت حياة عبادةٍ كلها‬ ‫َّ‬ ‫ثم بدأ اليهود يجاهرون بالعداوة للنبي والمسلمين وكان بنو قينقاع أول من جاهر بالعداء ونقض العهد‬ ‫فحاصرهم الرسول في حصونهم وكان بنو قينقاع حلفاء مع عبادة بن الصامت فتوجه عبادة الى رسول‬

‫الله وقال‪{:‬يا رسول الله أتولى الله ورسوله وأبرأ إليك من حلف الكفار وواليتهم }‪.‬‬ ‫سنوات وعبادة رضي الله عنه مع النبي في ساحات العلم والعمل والعبادة والجهاد‪ ,‬كما أنَّ ه كان‬ ‫ٌ‬ ‫ومرت‬ ‫ّ‬ ‫يحفظ كتاب الله وكان من الصحابة الذين جمعوا القرآن على عهد رسول الله‪ ,‬وبعد وفاة النبي بقي‬ ‫ظل عبادة يعارضه وينصحه حتى قال ألبو هريرة‬ ‫عبادة يعيش في ظالل القرآن‪ ,‬وفي عهد معاوية ّ‬ ‫‪{:‬مالك ومعاوية ؟فقا ل له‪{ :‬لم تكن معنا إذْ بايعنا على السمع والطاعة واألمر بالمعروف والنهي عن‬ ‫ً‬ ‫ملتزما ببنود البيعة‪ ,‬ورغم الخالفات بينهما قام معاوية‬ ‫فظل‬ ‫ّ‬ ‫المنكر وأال تُ أخُ ذَ نَ ا في الله لومة الئم }‬ ‫ً‬ ‫يوما على المنبر وقال للناس ‪:‬‬

‫} الحديث كما حدثني عبادة فاقتبسوا منه فهو أفقه مني }‬ ‫ً‬ ‫حليفا‬ ‫جيش يغزو البحر لفتح قبرص‪ ,‬وكان النصر‬ ‫ٍ‬ ‫وكان آخر جهاده يوم خرج في خالفة عثمان مع أول‬ ‫الناس عبادةَ بن الصامت الوداع األخير‪ ,‬وهناك‬ ‫ودع‬ ‫ُ‬ ‫للمسلمين‪ ,‬وفي أرض الرملة بفلسطين َّ‬ ‫غير منذ ضرب بيده‬ ‫بدل وال ّ‬ ‫تحت الثرى ببيت المقدس يرقد النقيب ذو البيعتين الذي ما ّ‬ ‫ً‬ ‫مبايعا إياه على اإلسالم‪ ,‬رحم الله عبادة ورحم الله الصحابة وكل من‬ ‫على يد النبي‬ ‫أن الحياة مبايعة ثم جهاد‪.‬‬ ‫أدرك َّ‬

‫‪24‬‬


‫‪6‬‬ ‫الشهيد البطل "زهير البقاعي "‬ ‫(أبو فادي)‬

‫المنْ تَ َظر لها‪ ,‬ولنا في شهدائنا نماذج رائعة من الشباب المؤمن المجاهد الذي يذكر في‬ ‫محط أمل األمة‬ ‫ُّ‬ ‫الشباب‬ ‫جاء ُ‬ ‫َّ‬ ‫والر ُ‬ ‫المقام األول في الثبات والصدق واإلخالص‪ ,‬وسنعرض ترجمةً ألحد هؤالء األبطال‬ ‫إنه الشهيد زهير البقاعي ((أبي حسين)) أو كما يلقب زهر يلدا‬ ‫ً‬ ‫كاشفا اللثام عن وجهه‬ ‫حماس الكثير من شباب بلدة يلدا‪,‬‬ ‫شاب في مطلع العشرينات من عمره‪ ,‬استيقظ على تغريده العذب‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫منعشا‬ ‫شعورا‬ ‫غير مكترثٍ لهمجية النظام الكافر‪ ,‬كان يضحك فتشرق أسارير وجه وتلمع عيناه‪ ,‬تبعث ابتسامته المشرقة‬ ‫فتزيد من العزم واإلصرار على متابعة المسير رغم وعورة الدرب‪.‬‬ ‫متنقال بين أحياء كفر سوسة والتضامن والميدان ويلدا هناك حيث اختطفته يد‬ ‫فاح عطر زهرنا مع بداية شعاع الحرية األول‬ ‫ً‬ ‫الجالد بعد أسابيع قليلة من اشتعال فتيل الثورة في بلدة يلدا وأودعته األسر‪.‬‬ ‫محاوال أن يطفئ شعلتها‪ ,‬خرج زهير من المعتقل وفي عينيه اإلصرار‬ ‫وصب الجالد جام حقده على جسدٍ ُم ْف َع ٍم بالحياة الحرة‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫مساعدات وإسعافٍ‬ ‫ٍ‬ ‫مجاال من الثورة إال وشارك فيه‪ :‬من‬ ‫قدما وبعزيمة أقوى‪ ,‬لم يترك أبا حسين‬ ‫األكبر على المضي‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫واحدا منهم‪.‬‬ ‫وكثيرا ما كان يشارك في حمل الشهداء وزفهم إلى أن صار‬ ‫وتنسيق وقيادةٍ للمظاهرات‪,‬‬ ‫ٍ‬ ‫نصيب في معظم المعارك التي جرت في المنطقة‬ ‫فكان من أوائل الذين حملوا السالح في الجنوب الدمشقي وكان له‬ ‫ٌ‬ ‫الجنوبية في كل من يلدا وحجيرة و ببيال والحجر األسود ومخيم اليرموك‪.‬‬ ‫ً‬ ‫فكثيرا ما كان يقول‪(( :‬ثورةٌ خرجت من أجل الحق سينصرها الله عز وجل))‬ ‫لم يعرف اليأس طريقه اليه‬ ‫وفي محاولة الجيش النصيري وكالب الشعية اقتحام البساتين المتداخلة بين يلدا وببيال من جهة البيرقدار أقبل أبو حسين‬ ‫ً‬ ‫ممزوجا بالبطولة والعزة والكرامة ونجح مع بقية المجاهدين بفضل الله في إيقاف التقدم‪ ,‬وبعد هدوء المعركة وأثناء‬ ‫إقباال‬ ‫ً‬ ‫مكان الى آخر‪ ,‬لكن سرعان ما نالت منه رصاصة الغدر والحقد‬ ‫الرباط على أحد الثغور حاول تأمين عبور بعض المجاهدين من‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬ ‫شهيدا‪.‬‬ ‫فارتقى في ساح القتال‬ ‫وأي شيءٍ طلبت‪ ,‬فطوبى لك ما نلت‪.‬‬ ‫درب سلكت‬ ‫أي‬ ‫لنوم‬ ‫ٍ‬ ‫أغمض عينيه واستسلم‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫عميق ونال شرف الشهادة‪ ,‬يا صديقي َّ‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬ ‫جسرا تعبر عليه األجيال الى الحق والحرية‪.‬‬ ‫شاب جعل جسده الطاهر‬ ‫كل‬ ‫وسالم على ِّ‬ ‫ٍ‬ ‫ٌ‬

‫ومما نقل عن بطلنا قوله " والله لو حطو أمريكا وأبراجها في يمينا وحطو روسيا وسالحها في يسارنا ما تركنا هذا األمر‬ ‫حتى ينصروه الله أن شاء الله"‬

‫‪24‬‬


‫‪7‬‬

‫خواطر حرائرنا ‪ ..‬يصرخ أحدهم !!‬

‫ً‬ ‫مناديا ((جوعان طعموني‪ ،‬وبيناتكن خبوني‪ ،‬من قصف المدافع أحموني بس بدي غلي أسعاري سامحوني))‬ ‫يصرخ أحدهم‬ ‫يظن نفسه في شارع الحمرا أو الطلياني‬ ‫محتكر أناني جعل الواحد منا بسبب األسعار الجنونية والخيالية‬ ‫أصبح هذا شعار كل‬ ‫ُّ‬ ‫ٍ‬ ‫كوكب ثاني!!!‬ ‫إن لم نقول في‬ ‫ٍ‬ ‫حتى جوع االطفال لم يذكره أنه يلداني!!‬ ‫ماذا يقال لهذا المحتكر!! ؟؟‬ ‫دم متفاني‪ ,‬هذا هو لقبك بين أهلي‬ ‫مصاص ٍ‬ ‫تاجر بل‬ ‫اعذروني إن وصفته باألناني فوالله قد أسئت لألناني بذلك‪ ,‬بل هو‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ً‬ ‫صديقا ألطفالنا ال يفارق ظلهم‪ ,‬واأللم يعتصر قلوبهم ‪.‬‬ ‫وناسي‪ ,‬أصبح الجوع‬ ‫يسير يساعد‬ ‫أتمنى أن يصلك صوت ندائي وأن يستيقظ جانبك اإلنساني إن ُو ِج ْد‪ ,‬وأن تخفض من أسعارك ولو بشيءٍ‬ ‫ٍ‬ ‫الفقير ويسند المعتر العسير‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫محتكر‬ ‫لكل‬ ‫عسيرا ِّ‬ ‫حسابا‬ ‫ضمير يجب أن يستفيق ويوقن بأن هناك‬ ‫ال ألن اإلشاعة بأن الطريق سيفتح بل ألنه مازال عندك‬ ‫ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬ ‫كابوسا ال ينتهي في الليل والنهار‪.‬‬ ‫لئيم‪ ,‬ال يشعر باألطفال الجياع الذين أصبح الجوع في حياتهم‬ ‫ألم تضع نفسك مكان هذا الفقير صاحب الحظ السيء؟‬ ‫وأن الزمن سيدور عليك؟‬ ‫ألم تعلم أن دوام الحال من المحال َّ‬ ‫أطفال تحلم بحساءٍ‬ ‫ٌ‬ ‫أن ((الراحمون يرحمهم الرحمن ))‪ ,‬فالشتاء بات يقرع األجراس بل دخلها من أوسع األبواب‪ ,‬فهناك‬ ‫فتذكر َّ‬ ‫ُي ْدخِ ُل الدفء إلى عظامها ويخفف عنهم برد الشتاء القارص‪ ,‬ولكن يكاد هذا األمر أن يكون أضغاث أحالم‪.‬‬ ‫لقد أصبحت المجاعة تتربع على عرش الفقراء وتهزُّ أرجاء المنطقة‪ ,‬وكأنها تقول لن أبرح مكاني وسيطول زماني مادام فيكم‬ ‫محتكر أناني‪ ,‬يرى ويسمع وال يبالي ((فارحموا أهل األرض يرحمكم من في السماء))‬ ‫ٌ‬

‫واعلم أنه كما تُ دِ ين تدان وكما تُ ِعين تعان‪!!!!...‬‬

‫في الثورة القادمة ‪!! ..‬؟‬ ‫بعون الله تعالى عندما تنتهي هذه الثورة وبعد سنواتٍ ال ندري تطول أو ال تطول‪ ,‬وإن قمنا بثورةٍ جديدة ِض َّد ُظلْ ٍم قد‬ ‫أمور قد فاتتنا في هذه الثورة وهي‪:‬‬ ‫يسري في مجتمعاتنا فسنحرص على‬ ‫ٍ‬ ‫جيل قادر على القيام بها ويعلم لماذا يثور وليس لمجرد العنتريات‪.‬‬ ‫‪ ‬لن نبدأ بالثورة حتى يتهيأ لها ٌ‬ ‫سنهيئ أنفسنا بأنها قد تتحول إلى مسلحة وسنعد‬ ‫وإن كنا سنعلنها سلمية من أولها ولكننا‬ ‫ِّ‬ ‫‪ ‬في الثورة القادمة ْ‬ ‫العدة من السالح والذخيرة ونحن مازلنا نهتف سلمية‪.‬‬ ‫ودب بل سيكون‬ ‫هب‬ ‫‪ ‬في الثورة القادمة إن تحولت إلى مسلحة فلن يسمح وال بأية صورةٍ أن يحمل السالح من‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫قانون يمنع حمل السالح ضد الظلم إال ممن يحمل شهادة تزكيةٍ من مسجد حيه وشهادة الشهود بأنَّ ه ابن‬ ‫هناك‬ ‫ٌ‬ ‫عالم وناس‪.‬‬ ‫ٍ‬

‫يـــــــــــتبع في عدد قادم ‪...‬‬

‫‪24‬‬


‫‪8‬‬

‫لصوص وإن لم يشعروا !!‬

‫وكما ينتشر النار في الهشيم انتشرت ظاهرت السرقة في منطقتنا‪ ,‬وكان اللصوص يسرقون في الليل فقط وصاروا‬ ‫اآلن على مدار الساعة‪ ,‬وللتذكير فقط ولكل ضعيف النفس نقول‪:‬‬ ‫يا من سولت له نفسه فامتدت يده ألموال الناس‬ ‫أن الله يراك وال يرضى عن فعلتك هذه‪ ،‬فهل ترضى أن تموت وأنت سارق ؟‬ ‫أن السرقة من الكبائر واعلم َّ‬ ‫اعلم َّ‬ ‫ْ‬ ‫أن السارق يخرج منه اإليمان عندما يسرق‪ ,‬قال ‪ [ : ‬ال يزني الزاني حين يزني و هو مؤمن و ال يسرق السارق حين‬ ‫واعلم َّ‬ ‫فاتق الله في أموال‬ ‫مطرود من رحمة الله تعالى‪,‬‬ ‫ملعون‬ ‫يسرق و هو مؤمن و لكن التوبة معروضة ] و اعلم أن السارق‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫لهيأ الله تعالى لك أسباب‬ ‫ٍ‬ ‫عمل‬ ‫ف يدك وال تقل‪ :‬إني مضطر‪ ,‬فلو أنك بحثت عن‬ ‫شريف لما أعياك األمر و َّ‬ ‫الناس وكُ َّ‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬ ‫مخرجا ويرزقه من حيث ال يحتسب)‪.‬‬ ‫يتق الله يجعل له‬ ‫الحالل ٍوهو القائل ‪ (:‬ومن ِ‬ ‫والذي نريد التنبيه عليه في هذه الزاوية ليس اللصوصية فقط‪ ,‬بل أعوان اللصوص وهم كُ ثر ولألسف ‪ ,‬وليس الذي‬ ‫لص مثله‬ ‫يدخل بيوت الناس فيحمل ما يراه أمامه هو اللص فقط‪ ,‬نعم ليس هذا اللص فقط‪ ,‬فالذي يشتري من اللص ٌ‬ ‫وشريك له في اإلثم وخيانةِ األمانة واالعتداءِ على أموال الناس‪ ,‬قد ُيفتى في شراء المواد الغذائية أو النفطية‬ ‫أن نرى قليلي اإليمان يتسابقون لشراء ما ال ضرورة له من األدوات المنزلية‬ ‫الضرورية ‪-‬والضرورة تقد بقدرها‪ -‬أما ْ‬ ‫والكهربائية مما ال ضرورة له وهم على شبه يقين أنها مسروقة من سعرها المتدني أو من بائعها الغير معروف فهؤالء‬ ‫لصوص وإن لم يشعروا‪ ,‬ألنَّ هم ُي َّصرفون بضائع اللصوص ويدفعونهم للمزيد من السرقات‪ ,‬و والله إن األمر ِج ُّد غريب‬ ‫ٌ‬ ‫اسمه‪,‬‬ ‫كيف يسعى العاقل لشراء ما ال ضرورة فيه مع علمه بأنه مسروق وهو ال يدري على أي شظيةٍ قاتلةٍ قد كُ تب‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫عونا للِّ ِص بشراء المسروقات‬ ‫وهل سيعيش حتى يستعمل ما اشتراه‪ ,‬وهل هذا من الدين واألمانة؟ ال والله‪ ,‬فال تكن‬ ‫ً‬ ‫ومبلِّ ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ظلما‪ ,‬حمايةً‬ ‫المصرين على أخذ أموال الناس‬ ‫غا عن‬ ‫ناهيا له عن فعلته‬ ‫بل كن‬ ‫ِّ‬ ‫وناصحا ألصحاب النفوس المريضة ُ‬ ‫لمالك ومال إخوانك المسلمين‪.‬‬

‫قال بعض السلف‪ :‬قد أصبح بنا من نعم الله تعالى ما ال نحصيه‪ ،‬مع كثرة ما نعصيه‪ ،‬فال ندري أيهما‬ ‫جميل ما ينشر‪ ،‬أم قبيح ما يستر!‬ ‫ُ‬ ‫نشكر‪َ :‬أ‬ ‫ثالث صفات للمتفائلين ‪-5:‬يبحثون عن الجانب المضيء لكل موقف‪.‬‬ ‫‪-0‬يسعون لتعلم الدروس القيمة من كُ ِّل مشكلة‪.‬‬ ‫بدال من لوم اآلخرين‪.‬‬ ‫‪-3‬يبحثون عن الحلول‬ ‫ً‬

‫‪24‬‬


‫‪9‬‬

‫ كلمة (ألو) ننطق بها عند الكالم بالهاتف فما هو أصلها ؟‬‫ستتم اإلجابة بالعدد القادم بإذن الله‬ ‫ً‬ ‫راجعا إلى المدينة‪ ،‬وكان ُيدعى برأس المنافقين هو عبد‬ ‫من انسحب بثلث الجيش في الطريق إلى غزوة أحد‬ ‫الله بن أبي بن سلول‬

‫روح اإلنسان مثل الزهور ‪ ...‬كلما ذكر الله أزهر وانشرح صدره ‪ ...‬وكلما‬ ‫َغ ِف َل عن ذكر الله ذَ ُب َل وأنقبض صدره‪.‬‬

‫ حزب الله يزف اليوم العشرات من عناصره بعد أن أدوا واجبهم الجهادي بحماية مقام السيدة أسماء‬‫األسد ‪.‬‬ ‫ المتة تسجل ارتفاع قياسي في اسعارها بعد تفجير القرداحة ‪.‬‬‫أصال أنا ما بعرف مين أهلي!!!!‬ ‫ رفعت األسد(نزلت الجحش)‪ :‬أنا ما دخلني بمجازر حماة ‪,‬‬‫ً‬ ‫ في ناس وقت بتسألها أنت مع مين مع النظام لما ضدو بتالقيه متل شحاطة الحمام ما بتعرفها‬‫فردة يمين لما شمال!!!‬

‫‪24‬‬



Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.