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Implementar medidas de Reconciliaciรณn y Convivencia en los territorios
Aportes desde la experiencia de los Programas de Desarrollo y Paz
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La única forma de superar [el ciclo de violencia], por encima de las posiciones políticas, es mirar el dolor de los colombianos. Hay que tener el coraje de ir a ver a los que más han sufrido. Es el dolor de la gente el que nos puede liberar de posiciones políticas estúpidas, que nos polarizan y nos revientan, y que además se montan sobre mentiras, sobre verdades falsas, porque lo que interesa es ganar votos. (De ROUX 2018)
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1 “El segundo posible alcance de la reconciliación corresponde a una visión maximalista, y es aquella en donde, además del cese de la violencia, los individuos se reconocen mutuamente como ciudadanos con iguales derechos y con capacidad para resolver sus diferencias a través de la discusión política; pero más aún se espera que se perdonen los unos a los otros, y demuestran sentimientos de simpatía, solidaridad, tal vez afecto, incluso con sus verdugos. Esta visión de la reconciliación puede resultar problemática porque no es exigible ética, política ni jurídicamente.” (UPRIMNY y SAFFON 2007, 2) 2 Las cartas fueron recogidas en una “urna de la reconciliación” en la cual se pedía depositarlas, sin que se dijera su destinación específica, más allá de ser una forma de participar en la iniciativa. Se recogieron un total de 2.743 escritos entre cartas, notas, frases, algunas que contenían dibujos y signos; también se encontraron 3 cartas que tenían envueltos billetes. 3 En el diagnóstico de experiencias emblemáticas, 7 Programas de Desarrollo y Paz han propuesto un total de 18 experiencias en el tema de Reconciliación y Convivencia. En esta ocasión han participado 5 de estas.
Las poblaciones donde se recogieron las cartas fueron: Arjona, Candelaria, Cartagena, Gamarra, Hato Viejo, Higueretal, La Unión, La Dorada, La Gloria, Nerviti, Malambo, Morales, Mahates, Magangué, Mompox, Manati, Pto. Boyaca, Pasacaballo, Plato, Rio Viejo, Repelón, San Cristóbal, San Miguel, Santa Lucía, Sabana Grande, Soplavientos, Simiti, Santo Tomás, San Estanislao de Kotsca, San Pablo (Bodega Central), Santa Rosa, Suan, Turbaco, Turbana, Vijagual. Se estima que en las actividades se movilizaron más de 5.000 personas.
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