remeny_2013-08_febr-04 by Remény szerkesztősége

„Szeretnél becézett gyermekem lenni, ám a keserűség gyermeke leszel.” (Jézus szavai a bűneit sirató Cortonai Szent Margithoz)

REMÉNY XXIV. évfolyam 8. szám

2013. február 24. – Nagyböjt 2. vasárnapja

www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur

XVI. Benedek pápa lemondott péteri szolgálatáról A Szentatya február 11-én, délelőtt 11 órakor, három szenttéavatási ügyben összehívott konzisztórium során tette közzé a hírt. „Kedves Testvérek! Nem csak a három szentté avatás miatt hívtalak össze benneteket erre a konzisztóriumra, hanem azért is, hogy közöljem veletek döntésemet, amely nagy jelentőségű az egyház élete számára. Miután ismételten megvizsgáltam lelkiismeretemet Isten előtt, eljutottam arra a bizonyosságra, hogy erőnlétem, előrehaladott korom miatt, már nem alkalmas arra, hogy megfelelő módon gyakoroljam a péteri szolgálatot. Nagyon jól tudom, hogy ezt a feladatot, spirituális lényege miatt, nem pusztán tettekkel és szavakkal, hanem szenvedéssel és imával is teljesíteni kell. Azonban a mai világban, amely gyors változásoknak van kitéve és a hitélet szempontjából nagy jelentőségű kérdések rázzák meg, Szent Péter hajójának kormányzásához és az evangélium hirdetéséhez szükség van mind a test, mind a lélek erejére. Ez az erő az utóbbi hónapokban olyan mértékben csökkent bennem, hogy el kell ismernem: képtelen vagyok jól megfelelni a rám bízott szolgálatnak.

5 9 13

Emberi hang Fenn a hegyen „Hited meggyógyított”

Ezért, tudatában e tett súlyosságának, teljes szabadsággal kinyilatkoztatom, hogy lemondok szolgálatomról, mint Róma püspöke, mint Szent Péter utóda, amelyre 2005. április 19-én a bíborosok révén kaptam megbízatást. 2013. február 28-án este 8 órától a római szék, Szent Péter széke üresnek nyilvánítandó. Az illetékeseknek konklávét kell összehívniuk az új pápa megválasztására. Kedves Testvérek! Teljes szívemből köszönetet mondok nektek azért a szeretetért és munkáért, amellyel velem együtt hordoztátok szolgálatom súlyát és bocsánatot kérek minden hibámért. Most ajánljuk az Anyaszentegyházat Legfőbb Pásztora, a mi Urunk, Jézus Krisztus gondjaiba. Fohászkodjunk Szent Anyjához, Máriához, hogy anyai jóságával segítse a bíboros atyákat az új pápa megválasztásában. Ami engem illet, a jövőben is teljes szívvel kívánom szolgálni Isten Szent Egyházát imának szentelt életemmel.” Magyar Kurír

VATIKÁN

Köszönetet mondok a szeretetért és az imáért… „Az Egyház Krisztusé” Február 13-án délelőtt a vatikáni VI. Pál teremben megtartott általános pápai kihallgatásra nyolcezer hívő gyűlt össze a világ minden részéről. Nagy lelkesedéssel és szeretettel köszöntötték XVI. Benedeket, aki pápasága utolsó előtti általános kihallgatása elején a következő szavakkal fordult a jelenlévőkhöz: Kedves Testvérek! Amint tudjátok, úgy döntöttem, hogy lemondok arról a szolgálatról, amelyet az Úr bízott rám 2005. április 19-én. Döntésemet teljesen szabadon hoztam meg az Egyház javára, miután sokat imádkoztam és Isten színe előtt lelkiismeret-vizsgálatot tartottam. Tudatában vagyok e tett súlyosságának, de annak is, hogy nem vagyok már képes arra, hogy folytassam péteri szolgálatomat az ahhoz szükséges erővel. Támaszt nyújt és megvilágosít a bizonyosság, hogy az Egyház Krisztusé, aki továbbra is vezeti Egyházát, és mindig gondoskodik róla. Köszönetet mondok mindnyájatoknak a szeretetért és imáért, amellyel elkísértetek. Köszönöm. Ezekben a számomra nem könnyű napokban szinte ﬁzikailag éreztem az ima erejét, amit az Egyház szeretete és imátok nyújt nekem. Továbbra is imádkozzatok értem, az Egyházért és a következő pápáért! Az Úr vezet majd bennünket.

Térjetek vissza hozzám Hamvazószerdán megkezdődik a negyvennapos böjti időszak, amely elvezet bennünket az Úr húsvétjának öröméig, az Élet halál feletti győzelméig.

REMÉNY katolikus hetilap Főszerkesztő: Herdics György Főszerkesztő-helyettes: Albán József e-mail: alban@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 510 Főmunkatárs: Mons. Koller Gyula

Egy ősi római hagyományt követve gyűltünk össze az Eucharisztia ünneplésére – fogalmazott a pápa a hamvazószerdai szentmise kezdetén a Szent Péter-bazilikában. E hagyomány szerint az első nagyböjti stáció az Aventinus-dombon lévő Santa Sabina-bazilika. A jelenlegi körülmények azonban azt sugallták, hogy a vatikáni bazilikában gyűljünk össze. Sokan eljöttünk Péter apostol sírjához azért is, hogy kérjük közbenjárását az Egyház előrehaladásáért ebben a sajátos pillanatban, megújítva hitünket a Legfőbb Pásztorban, Krisztus Urunkban – mondta a Szentatya. XVI. Benedek köszönetet mondott mindenkinek péteri szolgálata végéhez közeledve, különös tekintettel a római egyházmegye híveire és imájukat kérte. A szentmise olvasmányaiból kiindulva, a pápa Joel próféta szavait idézte: „Ezt mondja az Úr: Késedelem nélkül térjetek vissza hozzám teljes szívetekből, böjtölve, sírva és gyászolva” (2,12). Teljes szívünkkel, azaz minden gondolatunkkal és érzéseinkkel térjünk vissza Istenhez. Az Úrhoz való visszatérés a kegyelem révén lehetséges, mert Isten műve és annak a hitnek a gyümölcse, amelyet irgalmasságába vetünk. „A szívetek szaggassátok meg, ne a ruhátokat!” – visszhangozza Isten szavait Joel próféta (2,13). Valóban, napjainkban is sokan készen állnak arra, hogy megszaggassák ruhájukat botrányokkal és igazságtalanságokkal szemben, amelyeket természetesen mások követnek el, de csak kevesen állnak készen arra, hogy saját szívükbe, lelkiismeretükbe tekintsenek, és megvizsgálják szándékaikat, hagyva, hogy az Úr átalakítsa, megújítsa és megtérítse őket. Az Istenhez való visszatérésre való felszólítás nemcsak az egyénekre, hanem a közösségre is vonatkozik – hangsúlyozta a Szentatya. A közösségi dimenzió alapvetően fontos eleme a hitnek és a keresztény életnek. Krisztus azért jött el, hogy „Isten szétszórt ﬁait összegyűjtse” ( Jn 12,32). Az Egyház az a közösség, amelyben Jézus összegyűjt bennünket: a hit szükségszerűen egyházi természetű. Fontos erre emlékezni és ezt megélni a nagyböjtben: mindenki legyen tudatában annak, hogy a bűnbánati úton nem egyedül, hanem az Egyházban sok testvérével együtt halad végig – emelte ki homíliájában a pápa. A pápa különösen az Egyház egysége elleni csapásokat, az Egyház testének megosztottságait emelt ki. A nagyböjti

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: bertha@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 509 Szerkesztők: Orbánné B. Mária e-mail: obm@remeny.sk Telefon: + 421 (0)948 057 506

Parák László e-mail: parak@katolikus.sk Hirdetésfelvétel, lapterjesztés: Blahóné Kamenár Gabriella e-mail: kamenargabi@gmail.com Tel.: +421 (0)905 255 154 Kiadja: Glória Társulat Felelős kiadó: Mons. Szakál László

• NAGYBÖJT 2. VASÁRNAPJA • 2013. FEBRUÁR 24.

időszakban éljük meg intenzívebben az egyházi közösséget, leküzdve az individualizmust és az egymással való versengést. Ezzel alázatos és értékes jelzést adunk azoknak, akik távol állnak a hittől, vagy közömbösek a hittel szemben – mondta XVI. Benedek.

Nagy meghatódottsággal és mély tisztelettel… Az ünnepi szertartás végén Tarcisio Bertone bíboros államtitkár fordult rövid beszéddel XVI. Benedekhez. Sokan könnyek között hallgatták a vatikáni államtitkár szavait. Megértettük, hogy Isten és az Egyház iránti szeretete ösztönözte e döntés meghozatalára megmutatva ezáltal lelke tisztaságát, szilárd és igényes hitét, az alázat és a szelídség erejét, valamint nagy bátorságát, amely élete és szolgálata minden lépését jellemezte – mondta Bertone bíboros. Megvallotta, hogy a jelenlevők szívén ezen az estén a szomorúság fátyla lebeg. Ezekben az években a pápa tanítása az Egyházra és a világra nyitott ablak volt, amely átengedte Isten igazságának és szeretetének sugarait, hogy megvilágosítsa utunkat elsősorban akkor, amikor az égen összegyűlnek a fellegek. Ezen az estén köszönetet mondunk az Úrnak azért az útért, amelyet az Egyház megtett XVI. Benedek vezetésével. Egyben szívünk mélyéről nagy szeretettel köszönetet mondunk a pápának azért, hogy az Úr szőlőskertjében dolgozó egyszerű és alázatos munkás ragyogó példáját állította elénk, aki minden pillanatban meg tudta valósítani azt, ami a legfontosabb: elvinni Istent az emberekhez és elvinni az embereket Istenhez.

A szerkesztőség címe: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 02/4552 3682, 4564 4598 Fax: 02/4552 3684 e-mail: remeny@remeny.sk Grafika: namedia – Nagy Attila Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava

Vatikáni Rádió/Magyar Kurír Terjesztik a plébániák Index: 49574 ISSN 1335-6534 Nyilvántartási szám: EV 242/08 A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg és nem kül-dünk vissza. Támogatónk a Szlovák Köztársaság Kormányhivatala.

VATIKÁN

A Szentatya utolsó programjai

Február 25-én, hétfőn a Szentatya egyenként fogad néhány bíborost. Február 17-én, vasárnap délben, az Úrangyala elFebruár 27-én, szerdán fél 11-kor kerül sor a Szent imádkozásakor a pápa köszöntötte a Szent Péter téren Péter téren XVI. Benedek pápaságának utolsó kihallösszegyűlt híveket, majd délután 6 órakor megkezdőgatására, amelyen előreláthatólag nagyszámú hívősedött a Római Kúria nagyböjti lelkigyakorlata, Gianfran- reg vesz részt. co Ravasi bíboros vezetésével. Ettől kezdve február 23Február 28-án, csütörtökön a bíborosok a Kelemen-teig minden tevékenység szünetel, beleértve a szerdai álta- remben búcsúznak el a pápától, aki délután 5 órakor helilános kihallgatást is. kopteren Castel Gandolfóba távozik. Este 8 órakor kezFebruár 23-án, szombaton reggel ér véget a nagyböjti dődik a „sede vacante” állapot, a Római Szék megüresedélelkigyakorlat a pápa beszédével. Délelőtt XVI. Benedek se. Törölték a nagyböjti prédikációkat és minden további pápa Giorgio Napolitano olasz államfőt fogadja. programot.

Mit mond a kánonjog?

fusa tömören és világosan fogalmaz: „Ha úgy adódik, hogy a római pápa A kánonjog kimondja, hogy a pá- lemond hivataláról, az érvényességpának lehetősége van lemondani, és hez szükséges, hogy a lemondás szateljes szabadságot enged azzal kap- badon, annak kijelentése pedig szacsolatban, hogy ezt a döntést mikor bályosan történjék, de nem szükséés milyen okból hozza meg. ges, hogy bárki is elfogadja.” A pápa a választó bíborosok kolA lemondás oka lehet a ﬁzikai légiumától kapja megbízatását, de erő hiánya, ami miatt a pápa már küldetése ettől a pillanattól úgy te- nem érzi úgy, hogy képes teljes kökintendő, mint amit Isten bízott rá, rűen ellátni feladatát – ahogy XVI. így a pápa nem tartozik beszámolni Benedek esetében is –, de szimbolisenkinek, hogyan tölti be hivatását. kus okok is állhatnak a háttérben. Ennek megfelelően a pápa esetleges Erre példa XII. Piusz, aki a német lemondásával kapcsolatban az egy- csapatok Rómába való bevonulásaházjog 332. kánonjának 2. paragra- kor úgy döntött, hogy ha a németek

A konklávéra készülve P. Federico Lombardi, a Vatikán szóvivője, a pápa lemondását bejelentő beszédét követő napokon tartott egyik sajtótájékoztatóján elmondta, hogy a „sede vacante” bekövetkeztével kezdetét veszik a bíborosi kongregációk, amelyeken előkészítik a konklávét. A kongregációknak eleget kell tenniük számos jogi előírásnak, továbbá lehetőséget adnak a bíborosok véleménycseréjére. Az előírás szerint a konklávét a Római Szék megüresedésétől számítva 15-20 napon belül meg kell kezdeni. Ha minden rendben történik, akkor a konklávé március 15. és 19. között kezdődhet

A pápa új lakóhelye

a Vatikánt is megtámadják, lemond az apostoli székről, mert így nem a pápa, hanem „csupán” ő, Eugenio Pacelli mint magánember esett volna a nácik fogságába. Előfordulhat azonban az is, hogy egy pápát objektív okok akadályoznak meg abban, hogy teljesítse feladatát, de nincs abban a helyzetben, hogy szabadon és nyilvánosan bejelentse lemondását. Ilyen lehet például, ha száműzetésbe kényszerül, fogságba esik, megőrül vagy cselekvőképtelenné válik. Ebben az esetben a Szent Kollégium dönt a megfelelő kánonok alkalmazásáról.

el. A bíborosok feladata, hogy az időpontot megállapítsák. A konklávéra érkező bíborosok március elsejétől foglalhatják el szálláshelyüket a vatikáni Szent Márta Házban.

pa nem vesz részt a konklávén, a Vatikáni Kertekben már novemberArra az újságírói kérdésre, hogy ben elkezdték annak a kolostornak hogyan fog öltözködni lemondása az átépítését, amelyet II. János Pál után a pápa, vagy hogyan fogják pápa kívánságának megfelelően hívni, a szentszéki szóvivő nem tu- 1994-ben létesítettek szemlélődő dott választ adni. Mindenképpen szerzetesnőknek, hogy imádkozzaRóma nyugalmazott püspöke lesz, nak a mindenkori pápa szándékaira. bár még nincs erre hivatalos formu- A négyemeletes „Mater Ecclesiae” la. A péteri halászgyűrűt a gyakor- kolostor utolsó lakói vizitációs nőlatnak megfelelően megsemmisítik vérek voltak 2009 és 2012 között. a pápaság befejeződésével. P. LomArra a kérdésre, hogy mit jelent bardi még a következő informácimajd két pápa jelenléte a Vatikánban, ókkal szolgált az újságíróknak: a pá- P. Lombardi a következőket válaszol-

Hála és elismerés „XVI. Benedek pápának, aki minden erejével odaadóan szolgálta az egyházat és atyai törődéssel vezette a Római egyházmegyét, szeretetünket fejezzük ki azért a sok ajándékért, amelyet tőle kaptunk: Krisztusnak és az egyháznak szentelt életéért, az Evangélium hirdetéséért végzett elkötelezettségéért, az ember és méltósága iránt mutatott szeretetéért, a szegények támogatásáért, akiket mindig segített és védelmezett.” Agostino Vallini bíboros, a pápa római helynöke „XVI. Benedek nagy pápa, akinek hálás vagyok, akit nagyra becsülök és szeretek… Boldogok és szerencsések vagyunk, hogy egymás után két ilyen rendkívüli pápaságban lehetett részünk.” Stanisław Dziwisz bíboros, krakkói érsek Angela Merkel német kancellár nagy tiszteletének adott hangot a pápa döntése kapcsán, hogy lemond megbízatásáról. Korunk vallásos gondolkodói egyik legnagyobbjának nevezte a pápát, akinek könyvei sokáig hatással lesznek majd az emberekre. Utalt nagy műveltségére, a történelmi folyamatok nagy megértési képességére és az európai egység iránti komoly érdeklődésére. Különösen is elismerő szavakkal szólt a pápáról, amiért előmozdította a vallásközi párbeszédet.

Az Európai Püspöki Konferenciák Tanácsa (CCEE) nevében Erdő Péter bíboros, esztergom-budapesti érsek, a CCEE elnöke, valamint a CCEE alelnökei – Angelo Bagnasco bíboros, genovai érsek és Józef Michalik, Przemyśl érseke – levélben mondtak köszönetet XVI. Benedek pápának az Egyházért végzett szolgálatáért. Szívből jövő köszönetüket feta: „Egy új helyzetről van szó: a Vati- jezték ki hűséges és bátor szolgálatáért, kán lakója lesz egy olyan pápa, aki amellyel az elmúlt években vezette az lemondott. Azt hiszem, ez nem jeEgyházat. Köszönetet mondtak tanításálent majd problémát utóda számára. ért; a pápai üzenetekért; a gondoskodáSőt, valószínűleg támaszt talál majd sért, amelyben az európai püspököket az előző pápa imáiban.” részesítette; a hitről való személyes tanúGeorg Gänswein érsek elkíséri ságtételéért; az Úrba vetett bizalmáért és XVI. Benedek pápát először Castel az egész Egyház iránti nagy szeretetéért. Gandolfóba, és utána a vatikáni kolostorban is mellette marad szeA világ ferenceseinek legfőbb elöljámélyi titkáraként, egyben betölti a rója, José Rodríguez Carballo miniszter Pápai Ház prefektusának tisztségenerális Mexikóban értesült XVI. Begét. Mivel a prefektusi hivatal nem nedek pápa lemondásáról. A hír hallaérinti az egyház kormányzását, ha- tán először nagy szomorúság töltötte nem gyakorlati jellegű feladat, el, de amikor visszatért Rómába, már a mint például a pápai kihallgatások csodálat hangján tudott szólni a Szenmegszervezése, ezért nem jelent tatya döntéséről, amely „rendkívüli szeproblémát a két tisztség ellátása. rénységről, szabadságról, felelősségtuUgyancsak XVI. Benedek mellett datról és az egyház mérhetetlen szeremarad ebben az átmeneti időszak- tetéről tanúskodik” – írja rendtársainak ban Castel Gandolfóban, majd ké- címzett, február 14-i levelében. sőbb a kolostorban a Memores Domini világi közösség négy nővéForrás: re is, akik a pápai család központi Vatikáni Rádió, katolikus.hu, Magyar magvát alkotják. Kurír • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

AMIRE HITÜNK TANÍT

Porta fidei 22. Hit és művészet. Nagyon sok esetben kapcsolatban állnak egymással. A hit évéhez kapcsolódó javaslatokban is olvashatunk arról, hogy a mai világ érzékeny a hit és a művészetek kapcsolatára, ami különösképpen is okot ad a műalkotások örökségének megfelelő értékelésére. Kirándulások, zarándoklatok alkalmával vagy éppen újságokat, könyveket fellapozva, esetleg a televízió vagy világháló képein keresztül számtalan művészeti alkotás megcsodálóivá válhatunk, amelyek összefüggnek keresztény kultúránkkal, összefüggnek a Biblia és liturgia világával, amelyek kifejezik a művészek hitét és saját hitünkre is hatást gyakorolhatnak. A történelem különböző szakaszaiban épített lenyűgöző építészeti remekművekként fennmaradt templomok, a legapróbb részletekig élethűen kiformált szobrok, vagy éppen a színek, fények,

árnyak által sokatmondó festmények, freskók, mozaikképek s hasonlóképpen a liturgikus tárgyak: kelyhek, szentségmutatók, régi liturgikus könyvek..., amik rámutatnak minden kor emberének istenhitére, segítségére lehetnek a ma emberének is, hogy megállva, rácsodálkozva, a szépet szemlélve gondolatban Isten nagyságára, elsőbbségére döbbenjen, valamint hálát adjon Neki a művészeknek juttatott el nem tékozolt talentumaikért. A hit éve elején a Szentatya, egy a Vatikáni Múzeumokról szóló filmbemutató végén rámutatott arra, hogy annak művészeti öröksége „példabeszédként” segíti a mindenkori pápát, hogy a világ különböző földrészeiről érkező emberekhez szóljon. Lehetnek azok más vallásúak, vagy olya-

Huszadik századi Mária-jelenések a világban IV. rész

Egyiptom, Zeitun, 1968–1970 A Szűzanya nem mindig beszél, gyakran csak a jelenlétével szól. 1968. április 2-án Szűz Mária ragyogó fényben jelent meg a kopt-ortodox Mária-templom felett, Zeitunban, Kairó elővárosában, Egyiptomban. Gyakran látták a Szűzanyát, amikor a templom kupolái között járkál olajággal vagy keresztet tartva kezében. Más alkalommal meghajolt a kereszt előtt, vagy megáldotta a tömeget. A Szűzanya megjelent, és az ott jelenlévők tanúsították ezt, hívők és hitetlenek is, különböző társadal-

mi rétegből származók. A jelenést számtalan megtérés, csoda és gyógyulás kísérte, tekintet nélkül muzulmánra, keresztényre vagy ateistára. A jelenések két évig tartottak, hetente két-három alkalommal, de az ünnepeken és azok előestéjén rendszeresen. Látogatásának ideje néhány perc vagy 7-8 óra között váltakozott. Az ott összegyűlt tömeg száma 250 ezerre szaporodott. Az egyház ezt a Mária-jelenést nagyon rövid időn belül hitelesnek ismerte el. A Szűzanya üzenete minden emberhez szólt nemtől, kortól, bőrszíntől, felekezettől függetlenül, kelettől nyugatig, a templomkupoláktól a kis kápolnák fából faragott szobráig. A Szent Szűz egyszerű eszközöket használ fel, hogy jelenlétére és üzenetére fordítsa ﬁgyelmünket.

• NAGYBÖJT 2. VASÁRNAPJA • 2013. FEBRUÁR 24.

nok is, akik soha nem olvastak még egy pápai beszédet, homíliát sem. Ám a művészet nyelve parabolikus nyelv, amely az egyetemességre való nyitottsággal van megáldva. A szépség útja olyan ösvény, amely képes elvezetni az emberi értelmet és szívet a végtelen felé, és fel tudja emelni egészen az isteni magasságokig. Nyitott szemmel és szívvel szemlélve a művészet csodáit – talán saját környezetünkben is sok mindenre érdemes lenne érdeklődően felfigyelni –, ezek segítségével is az Abszolút Széphez, Istenhez kerüljünk közelebb.

Megmagyarázzuk!

Előimádkozó, imavezető: a népi előadók egyik típusa, a közös, hangosan mondott imádság elkezdője. A csíki székelyeknél: oráló. Írni-olvasni tudása, jó hangja és tekintélye révén a közös ájtatosságok vezetője. A legtöbb előimádkozó egyúttal előénekes is. Alkalmi előadó, idősebb férfi vagy nő, általában valamilyen szövegkönyvet használnak. Többségük szegény, de gazda vagy iparos is akad közöttük. Ahol többen is vannak, rangsor alakulhat ki közöttük, sőt, szakosodásuk is tapasztalható. A búcsús előimádkozók többsége férfi, az olvasó vagy rózsafüzér-társulatoké inkább nő. Ez utóbbiak díszítik és takarítják az ájtatosságok színhelyeit. A kisebb társulati és más zártkörű ájtatosságok rendszerint az előimádkozók házánál zajlanak. Olykor mindkét nembéli vállalkozik világi feladatokra is. Kisebb helységekben, ahol nincs egyházi személy, az előimádkozó jelentősége fokozottabb. A sokféle közös ájtatosság kisebb része templomi (litániák, szentségimádások), de a legtöbb ilyen alkalom paraliturgikus. Ilyenek a különféle társulati összejövetelek (olvasómondás, keresztjárás és szentcsaládjárás stb.), nyilvános zarándoklatok, családi-rokoni virrasztók, halotti torok és több más. Népesebb helyeken a nagyheti templomi szentségimádáson a hívek kisebb csoportjai óránként válthatják egymást, a beosztásról és a vezetőkről az előimádkozók gondoskodnak. Az előimádkozó köszönt, szabályosan ismétlődő időközönként megkezdi az imádságot és az éneket, s végül elköszön. A prózai imádságok és a verses-dallamos énekek váltakozását ő szabja meg, a megkezdett számot a hívek folytatják. Az otthoni, családi, rokoni halottvirrasztón is az előénekesé a fő szerep. Az asztalfőn ül, előtte nyitott könyv, ő kezdi az imádságokat, énekeket, megszabja sorrendjüket is. Az előimádkozó helyi elnevezései: karvezető, imaaszszony, könyvesasszony stb. (Forrás: Katolikus Lexikon)

LÉLEK ÉS ÉLET

Emberi hang XVI. Benedek pápának az Egyház éléről történő önkéntes lemondása kapcsán a világsajtó számtalan találgatásnak adott hangot. Mondhatnánk, a média részéről ez „természetes”, amennyiben megpróbál emberi hangon szólni e jelentős eseményről. Néhány „liberális” kommentáló azonban ironikus, kárörvendő, mi több, cinikus hangot is megütött, s olyanok is akadtak, akik a gúnyt, a megvetést, a lekicsinylést választották véleményük megformálásául. Ez utóbbiak közül is az egyik legbántóbb hangú írás napilapunkban jelent meg. A szerző, Veres István – ürömbe mártva tollát – mindjárt írása címében, a pápa szóval játszva, gúnyolódni kezd: Pápá!, biggyeszti gloszszája élére a címet. S e hangütése végig megmarad, tele logikai bukfencekkel, bántásokkal és gonoszkodással – pontosan olyan alapállással, ahogyan Urunk mondotta az ő tanítványainak: „Ha gyűlöl majd bennetek a világ, gondoljatok arra, hogy engem előbb gyűlölt, mint titeket. Ha tehát engem üldöznek, titeket is üldözni fognak. S ezt mind az én nevemért teszik veletek, mert nem ismerik azt, aki küldött engem, az Atyát.” Nem méltó rá e pamﬂet, hogy részletesen foglalkozzunk becsmérlő „gondolataival”. Pár „gyöngyszemet” mégis kiemelnénk. XVI. Benedek távozásával kapcsolatban a szerző megjegyzi, hogy a pápát e tette miatt „tisztelet illeti”. „Ritka eset – kezdi az élcelődést. – Mármint az, hogy egy pápa valamilyen cselekedetével érdemli ki a tiszteletet.” Mit lehet erre mondani? Talán csak annyit, hogy e gúnyirat szerzőjének nyilván sejtelme sincs az elmúlt kétezer évről: arról, hogy az Egyház – elkerülhetetlen emberi hibáit is beleértve – mit jelentett évszázadokon át az európai emberek millióinak, az evangélium hirdetése által visszavezetve őket a képzelgésekből és félelmekből a vigaszba és a reménybe, a tisztességes élet szabadságába; s mit jelentett az Egyház nevelési és szociális tevékenységében, az üldözöttek védelmezésében, a családok óvásában, az ókori kultúra és bölcselet továbbvitelében, a hét szabad művészet, a grammatika, retorika, dialektika, aritmetika, geometria, muzsika, asztronómia polgáriasító tanításában, a mindennapokat magasba emelő kultúrában: a csodálatos építészetben, festőművészetben, szobrászatban, zenében, irodalomban, bölcseletben – úgy, hogy mára ez az áldozatos és áldásos tevékenység immár megvalósította a párbeszédet Isten és a tudomány között. S ha már XVI. Benedek pápáról esik szó, éppen az ellenkezője igaz a glosszázó állításának, miszerint a „katolikus egyházszervezet egy nagy múzeum”, amely „ha máról holnapra megszűnne, senkinek sem hiányozna”, s különben is, e múzeumban

XVI. Benedek „a 21. század követelményeinek nem tudott megfelelni”. Cikkírónk nagyobb valótlanságot már nem is állíthatna, éppen XVI. Benedekkel, azaz Joseph Ratzingerrel kapcsolatban,

akiről – a szerzővel ellentétben – nagyon sokan tudják, hogy ő a nagy egyházi bölcselőknek – a kappadókiai atyáktól kezdve Assisi Szent Ferencen, Szent Ágostonon, Eckhardt mesteren át Pascalig és Simone Weilig – a méltó folytatója, lévén a 20. század nagy keresztény gondolkodóinak egyike. Pascal írja, hogy úriember nem foglalkozik azzal, amihez nem ért. Glosszaírónk mégis arról cikkez, amiről láthatóan semmit sem tud, ráadásul, amint gúnyosan írja, azért nem, mert „a pápák nemigen adnak interjúkat a bulvárlapoknak, és a metrón vagy buszon ülve sem azzal múlatjuk az időt, hogy enciklikákat olvasunk”. A bárdolatlanságnak ezen megnyilvánulása nem szorul magyarázatra. Inkább nézzük meg, mit ír XVI. Benedek az „örök emberi kérdésről”. Összeegyeztethető-e a kinyilatkoztatásba vetett hit a modern kritikai tudattal? – kérdi. – Nem volna-e méltóbb a 21. század nagykorú emberéhez, ha e tárgyban tartózkodnék az ítélettől, és kivárná azt a pillanatot, amikor majd a tudomány ezekre a kérdésekre is végleges válaszokkal szolgál? Csakhogy: senki, soha nem állíthatja azt – sem tegnap, sem ma, sem holnap –, hogy ő a szó igazi értelmében „tudta”, „tudja” vagy „tudni fogja”, hogy Is-

ten nem létezik. De felállíthatja azt a hipotézist, hogy nem létezik, s ebből a tételből próbálhatja megmagyarázni az univerzumot. Ám ez a módszer csak addig tisztességes, amíg megvallja korlátait, s így azt is elismeri, hogy hipotézisei nem az „Isten nemlétét” igazoló tudományos bizonyosságok. Hiszen a tudomány máig csak addig jutott el, hogy belátja: az univerzum nem hordja magán az önmagában való lét jellegét. A tudománynak ezért föltételeznie kell, etikai kötelessége föltételeznie egy, a sajátjától eltérő Létező létét, ami rajta kívül van, s ami vele szemben transzcendens. Ha pedig az univerzum valósága időleges, márpedig az, hiszen minden kezdetnek vége is van, akkor a transzcendens Valóságnak az oka időntúli, azaz örökkévaló, tehát az univerzum feltehetően ebből az intelligens Totalitásból, az örökkévalóságból vált ki, mely örökkévalóságot a vallás – jobb híján – Istennek nevezi, vagy ahogy Mózesnek felfedte magát: Vagyok, aki Vagyok-nak, Vagyok, mert Vagyok-nak; amiként Jézus is így nevezte magát: Én vagyok (mielőtt bármi lett volna). Az univerzumot tehát mi, emberek – s a tudomány sem tehet másként – olyannak láthatjuk, úgy értelmezhetjük, mint egy titkos jelrendszerben kifejezett üzenetet, kozmikus hieroglifát, mely anyaggá, energiává, majd információvá bomlik fel. De ki áll mind e mögött? Ki írta ezt a titkos üzenetet? S mi van, ha eme üzenet Szerzője hieroglifájának rejtélyeit egyre kevésbé homályos tükörként tárja fel előttünk, hogy a Szerző (Isten) megajándékozzon bennünket azzal az ismerettel, amivel Ő önmagáról rendelkezik? A titkok az Istenéi, a kinyilatkoztatások az emberéi – mondja a Szentírás. A hívő ember megelégszik ennyivel és hisz, a tudomány többet akar tudni, ezért kétkedő: ez a feladata. Az erkölcsnek azért még erkölcsnek, az etikának etikának kell maradnia, még az újságírói etikának is, s még a 21. században is, hogy beláthassa: hit és tudomány ugyanazt az igazságot keresi – az élet és a lét igazságát. Erre, a Honnan és Hová kérdéseire több ezer éve keressük a választ. Képesek vagyunk-e hipotetikusan úgy élni, „mintha Isten nem létezne”, ugyanakkor talán mégiscsak van? – kérdezi XVI. Benedek. S a válasza egyértelmű: ez nem elméleti kérdés, hanem nagyon is gyakorlati; mert a mindennapi cselekedeteink során kell választanunk a kettő közül: úgy élni, mintha nem volna Isten, vagy úgy, mintha volna, és Ő lenne az életem, az életünk, az Élet mértékadó valósága. Az a végső Valóság, az az Isten, aki üdvtervében meghívta az embert atyai házába, királyi menyegzőjének terített asztalához: az örökkévalóságba.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LELKI TÁPLÁLÉK

Nagyböjt 2. vasárnapja

VASÁRNAP ról ra

G. Kovács Pál festészetben elengedhetetlenül fontos a színek kontraszt hatása, a fény-árnyék ellentéte. Ugyanis minél távolabb esik egymástól két szín a világossági és sötétségi skálán, annál nagyobb köztük az ellentét, a kontraszt. A kontraszt mindig feszültséget szül, mindig ﬁgyelemfelkeltő, drámai, és így egy adott pontra irányítja a tekintetünket. A legalapvetőbb kontraszt a fekete és a fehér. Ezek a színek a skála két végpontjai, a legtávolabb állnak egymástól, éppen ezért a találkozásuk is a legerőteljesebb, a legdrámaibb összeütközéssel jár. Szent Lukács a mai evangéliumban ilyen erőteljes kontraszt színeket használ, amikor Jézus színeváltozását festi meg. Az evangélista, míg a kiválasztott apostolok mélyen alszanak, a színskála fehér színének legszélső árnyalatát alkalmazza Jézus imádságának megörökítésére. Jézusnak, az Istennel való párbeszédében nincs helye semmiféle foltnak, itt nincs félelem és kétkedés, Jézus imáját kizárólag a rendíthetetlen bizalom, az Atya kedvének keresése jellemzi. Jézus ruhájának hófehér színe fehérebb minden színnél, világosabb, vakítóbb a nap-ragyogta hónál, ugyanis az elváltozott jézusi arc, a ruha hófehér ragyogása pusztán dadogó elbeszélése annak az igazságnak, hogy a hegyen a názáreti Jézusban maga az Isten, az Isten dicsősége imádkozik. Amikor pedig a megjelenő Mózes és Illés Jézussal Jeruzsálemben történő szenvedéséről és haláláról beszélgetnek, a festményen megjelenik a színskála ellenpólusa, a legsötétebb, a legijesztőbb fekete szín. Mózes és Illés, akik földi életükben megtapasztalták az üldöztetést, most értetlenkedve állnak Jézus előtt. Nem értik, hogy az ószövetségben meghirdetett Messiásnak szenvednie és meghalnia kell. Mózes és Illés döbbenve áll Jézus halálhíre előtt. Az Isten Fia, akinek Arca ragyogóbb Mózesénél, akinek istentapasztalata meghaladja Illését,

nem halhat meg! Azonban minél inkább Jézus haláláról beszélgetnek, minél inkább előtérbe kerül a fekete színű pólus, minél inkább úgy látszik, hogy Jézus hófehér színét elnyeli a fekete szín borzalma, annál inkább megjelenik az igazi kontraszt! E vakító kontraszt pedig abban áll, hogy Jézus Isten létére vállalja a szenvedést, Isten örök dicsősége éppen a kereszt csúfságában ragyog fel leginkább. Mózes és Illés nem győz álmélkodni, hogy miközben Jézussal a „fekete” halálról beszélgetnek, Jézus hófehér ruhája egyre jobban Isten szeretetének vakító, a bűnt és a halált legyőző dicsőségében ragyog fel. Ez a halálon már most győztes vakító ragyogás ébreszti fel az apostolokat, ez a kontraszt irányítja a tekintetüket a festmény Fókusza felé, ez a biztos béke mondatja ki Péterrel az ember legősibb, legforróbb óhaját: „Mester, jó nekünk itt lennünk! Nem akarunk meghalni! Győzni akarunk a halálon!” Ekkor hirtelen az Isten jelenlétét hordozó felhőből szózat hallatszik: „Péter, ha valóban örökre ebben a Fényben akarsz fürödni, ha részt kívánsz a most látott dicsőségből, ha valóban elszánt vagy, hogy részesülj a most megtapasztalt békéből, akkor: Hallgass választott Fiamra, és akkor meghallod, sőt részed lesz mindabban, amiről Jézus, Mózes és Illés beszélgettek.” Mert a most ámulatba ejtő dicsőséghez, a hófehér, vakító ruhához nem vezet más út, mint a szenvedés gyalázata, mint a halál vérsötét köntöse. Húsvét éjszaka az újonnan megkeresztelkedettek Krisztussal alámerülnek a halál sötétségébe, hogy onnan győztesen visszatérve fehér ruhát öltsenek magukra. Szakaszunk segítsen bennünket is istengyermekségünk átéléséhez, hogy felfogjuk: a keresztény ember szenvedésén és halálán mindig átragyog Isten szeretetének megmentő, örök életet adó hófehér dicsősége.

Olvasmány Mózes első könyvéből (Ter 15, 5-12. 17-18) Isten egy napon kivezette Ábrahámot sátrából a szabad ég alá, és ezt mondta neki: „Nézz föl az égre, és számold meg a csillagokat, ha meg tudod őket számolni.” Majd hozzáfűzte: „Ilyen lesz a te nemzetséged.” Ábrahám hitt az Úrnak, Isten pedig beszámította ezt az ő megigazulására. Majd ismét szólt Isten Ábrahámhoz: „Én vagyok az Úr, aki kihívtalak a káldeai Ur városából, hogy ezt a földet neked adjam birtokul.” Ábrahám így válaszolt: „Uram, Istenem, miből tudom meg, hogy birtokolni fogom azt?” Erre Isten megparancsolta neki: „Hozz egy hároméves üszőt, egy hároméves kecskét, egy hároméves bakot, egy gerlét és egy galambot.” Ábrahám odahozta neki ezeket az állatokat, majd középen kettévágta őket, és a szétvágott részeket egymással szemben helyezte el; a madarakat azonban

nem vágta szét. Akkor ragadozó madarak szálltak a testekre, de Ábrahám elűzte őket. Amikor a nap lenyugodott, Ábrahám mély álomba merült, és félelmetes sötétség szállott rá. Amikor a nap lenyugodott, és beállt a sűrű sötétség, füstölgő kemencéhez és égő fáklyához hasonló valami vonult végig a szétvágott darabok között. Azon a napon kötött az Úr szövetséget Ábrahámmal, és így szólt: „Utódaidnak adom ezt a földet Egyiptom patakjától egészen a nagy folyamig, az Eufráteszig.” Válaszos zsoltár (Zsolt 26, 1. 7-8. 9abc. 13-14) Válasz: Az Úr az én világosságom, és ő az én üdvösségem.

kat, akik úgy élnek, ahogy példámon látjátok. Hiszen - mint már többször mondtam, most meg könnyek közt mondom - sokan úgy élnek, mint Krisztus keresztjének ellenségei. Végük a pusztulás, Istenük a hasuk, azzal dicsekszenek, ami gyalázatukra válik, és az eszüket földi dolgokon járatják. A mi hazánk azonban a mennyben van. Onnan várjuk az Üdvözítőt is, Urunkat, Jézus Krisztust. Ő azzal az erővel, amellyel mindent hatalma alá vethet, átalakítja gyarló testünket, és hasonlóvá teszi megdicsőült testéhez. Ezért, szívből szeretett testvéreim, örömöm és koronám: így álljatok helyt az Úrban, szeretteim!

Szentlecke Szent Pál apostolnak a ﬁlippiekhez írt leveléből (Fil 3, 17-4, 1) Testvéreim! Kövessétek a példámat mindnyájan! Nézzétek azo-

Evangélium Szent Lukács könyvéből (Lk 9, 28b-36) Abban az időben: Jézus kiválasztotta Pétert, Jánost és Jakabot, és fölment velük a hegyre imádkozni. Míg

imádkozott, arca teljesen átváltozott, ruhája pedig hófehéren ragyogott. S íme két férﬁ beszélgetett vele: Mózes és Illés. Megdicsőülten jelentek meg, és haláláról beszélgettek, amelyet Jeruzsálemben kell majd elszenvednie. Pétert és társait elnyomta az álom. Amikor fölébredtek, látták dicsőségét és a mellette álló két férﬁt. Azok már épp menni készültek. Péter akkor így szólt Jézushoz: „Mester, jó nekünk itt lennünk! Hadd csináljunk három sátrat: neked egyet, Mózesnek egyet és Illésnek egyet.” Nem tudta ugyanis, hogy mit mondjon. Közben felhő támadt és beborította őket. A felhőben félelem szállta meg őket. A felhőből szózat hallatszott: „Ez az én választott Fiam, őt hallgassátok.” Miközben a szózat hangzott, Jézus ismét egyedül volt. Ők pedig hallgattak, és senkinek sem árultak el semmit abból, amit láttak.

Liturgikus naptár Február 24. NAGYBÖJT 2. VASÁRNAPJA (Szent Mátyás apostol) Miseolvasmányok: Ter 15,5-12.17-18; Zsolt 26, 1. 7-8. 9abc. 13-14; Fil 3,17 4,1; Lk 9,28b-36 Válaszos zsoltár: Az Úr az én világosságom, és ő az én üdvösségem. Énekrend: H 226; 146-157; Gl 535 ÉE 151; 206-201; 295 Február 25. Hétfő. Köznap (Géza, Cézár, Edömér, Vanda) Miseolvasmányok: Dán 9,4b-10; Zsolt 78,8. 9. 11. 13; Lk 6,36-38 Válaszos zsoltár: Urunk, irgalmas Istenünk, ne bánj velünk bűneink szerint. Énekrend: H 63; 112; 261 ÉE 91; 170; 362 Február 26. Kedd. Köznap (Viktor, Győző, Edina, Ottokár) Miseolvasmányok: Iz 1,10.16-20; Zsolt 49,8-9. 16bc-17. 21 és 23; Mt 23,1-12 Válaszos zsoltár: Aki szeplőtelenül járja az élet

• NAGYBÖJT 2. VASÁRNAPJA • 2013. FEBRUÁR 24.

útját, annak mutatom meg az Isten üdvösségét. Énekrend: H 82; 152; 153 ÉE 79; 189; 134 Február 27. Szerda. Köznap (Gábor, Ákos, Leander, Bátor) Miseolvasmányok: Jer 18,18-20; Zsolt 30,5-6. 14. 15-16; Mt 20,17-28 Válaszos zsoltár: Uram, Istenem, irgalmasságodban szabadíts meg engem. Énekrend: H 262; 119; 71 ÉE 72; 161; 82 Február 28. Csütörtök. Köznap (Elemér, Román) Miseolvasmányok: Jer 17,5-10; Zsolt 1,1-2. 3. 4 és 6; Lk 16,19-31 Válaszos zsoltár: Boldog az az ember, aki az Úrban bízik. Énekrend: H 75B; 154; 65 ÉE 76; 132; 90 Március 1. Péntek. Köznap (Leontina, Lea, Albina) Miseolvasmányok: Ter 37,3-4.12-13a.17b-28;

Zsolt 104,16-17. 18-19. 20-21; Mt 21,33-43.45-46 Válaszos zsoltár: Emlékezzetek az Úr csodatetteire! Énekrend: H 71; 126, 145 ÉE 82; 180; 210 Március 2. Szombat. Köznap (Ágnes, Henrik, Henriett, Lujza) Miseolvasmányok: Mik 7,14-15.18-20; Zsolt 102,1-2. 3-4. 9-10. 11-12; Lk 15,1-3.11-32 Válaszos zsoltár: Irgalmas az Úr és könyörületes. Énekrend: H 68; 142; 72 ÉE 94; 168; 92 Március 3. NAGYBÖJT 3. VASÁRNAPJA (Frigyes, Kornélia) Miseolvasmányok: Kiv 3,1-8a.13-15; Zsolt 102, 1-2. 3-4. 6-7. 8 és 11; 1Kor 10,1-6.10-12; Lk 13,1-9 Válaszos zsoltár: Irgalmas a mi Urunk, Istenünk: könyörületre hajlik szíve. Énekrend: H 59; 119-155; 412 ÉE 66; 161-133; 77

LELKI TÁPLÁLÉK

Ezt üzeni... Cortonai Szent Margit ferences nővér Koller Gyula

argit az umbriai Lavianóban született 1247-ben, egyszerű földművescsaládban. Jámbor anyja nagy szeretettel és istenfélelemben nevelte. Hétéves korában, anyja halála után mostohát kapott, aki még apjának sem engedte meg, hogy kislányával törődjék. Ahogy Margit fejlődött, egyre jobban kibontakozott a szépsége, és annál nagyobbá vált benne - ahogy minden fiatalnál természetes - az elismerés és a szeretet utáni éhség. Mivel ezt otthon nem kapta meg, tizenhét évesen elhagyta a szülői házat, és egy montepulcianói fiatal nemes kedvese lett. A szegény parasztlány drága aranyláncokkal díszített ruhákba öltözött, lovon vagy díszhintón járt és büszkélkedett eltartója gazdagságával. A pompázatos feltűnősködés mellett azonban - amint későbbi kelkivezetője feljegyezte - lelke mélyén részvétet érzett a szegények és szomorkodók iránt. Kilenc évet élt Margit ilyen rendezetlen állapotban. 1273-ban azonban megtörtént a fordulat. A férfi egy reggel elhagyta a házat, csupán a kutyáját vitte magával. Két nap múlva a kutya ura nélkül tért vissza. Nyugtalan vonításával Margitot Petrignano erdőségébe vezette, ahol rátalált kedvese szúrásokkal átvert holttestére. Ebben a pillanatban egy világ dőlt össze számára, és csakhamar feltámadt benne egy új élet utáni vágy. Gyászöltözetben, a bánattól megtörve kopogtatott a szülői ház ajtaján, apja a mostohával együtt azonban ajtót mutatott neki. Margit életének ebben a kritikus pillanatában meghallotta Krisztus hangját: „Tarts bűnbánatot!” Egyetlen út maradt a számára: a vezeklés. Az útmutatást Szent Ferenc fiainál kereste. Kimerülten ért a cellei ferences kolostor kapujához és vezeklőruhát kért. Ott azonban e szavakkal utasították el: „Lányom, nagyon fiatal és túl szép vagy!” Margit 26 éves korára magára maradt gyászban és bűnbánatban. Amikor azonban a jámbor asszonyok észrevették fájdalmasan komoly magatartását, megsajnálták, és közbenjárásukra a ferencesek legfőbb vezetője Giunta Bevegnati testvér személyében lelkivezetőt jelölt ki számára. A ferences atya elvállalta a lelki vezetést, de nem bízott a még mindig szép nő állhatatosságában. Margit ezért könyörtelen következetességével kezdte el a szépsége elleni harcot: lenyírta a haját, az arcát korommal kente be, lomposan öltözött, böjtölt, piszkos munkákat végzett a betegek és öregek szolgálatában. Odavetette a testének: „Legyőztél, de most én győzlek le.” Így aztán hoszszabb várakozás után 1276-ban felvehette a vezeklőruhát, a ferences harmadrend öltözetét.

A pápa szeretetből döntött

HÉT

ről re

Február 22. A jámbor asszonyok az önként vállalt szigorú keresztviselés láttára csakhamar szentként kezdték tisztelni Margitot. Erre ő úgy érezte, félreismerték, ezért az éjszaka csendjében felverte az alvókat, és kiáltozásával megvallotta nekik ifjúsága bűneit. Ezzel azonban éppen az ellenkezőjét érte el: bolondnak kezdték tartani. Sietve elrejtőzött hát egy félreeső cella magányosságában, hogy senki se láthassa fájdalmát. De számol be róla lelkivezetője – Jézus felszólította: „Fájdalmadat ne tartsd vissza, ne is rejtsd el!” Margit szót fogadott az Úrnak. De csakhamar jöttek az újabb megpróbáltatások. Rágalmakat szórtak rá, a lelkivezetője bizalmatlan lett vele szemben, majd hét évre Sziénába helyezték át. Ott élte élete utolsó éveit szigorú vezeklésben. Az önkínzó kísértésekben mindvégig erőt adtak neki Jézus titokzatos szavai: „Kegyelmembe öltöztetlek, de úgy, hogy nem leszel képes felismerni engem.” Cortonában halt meg, 1297. február 22én ötvenéves korában. Teste a cortonai Szent Balázs templomban nyugszik egy üvegkoporsóban. XIII. Benedek pápa vette fel 1728-ban a szentek sorába. * * * Margit szerető édesanyja halálakor hétéves volt. Éppen akkor, mikor a feltűnően szépen fejlődő kislánynak megértő és együtt érző szeretetre lett volna szüksége. Sem apja, sem mostohája nem törődött vele, hiányzott belőlük az együtt érző szeretet. Élettársa halála után, gyászolva bűnös életét hiába akart hazatérni, a szülői házban még megbocsátó szeretetre sem talált. Ha a több évszázaddal ezelőtt történteket végiggondoljuk, szomorúan ráébredünk a szeretethiányra, amely napjainkban is nemegyszer előfordul a szülők, nevelők és a rájuk bízottak életében. Gyakran nemcsak a megértő és gondoskodó szeretet, hanem még a megbocsátó szeretet is hiányzik. Ennek következtében fordul elő, hogy sok ﬁatal lép a testiség és a haszonhajhászás embertelen útjára. Nemcsak a kincs, de a testi szépség is gondot szokott okozni: akár van, akár nincs - mondja a régi mondás. Cortonai Margit feltűnő szépségének lett a következménye, hogy olyan életre adta magát, amely Isten és ember előtt egyformán becstelen. Később ugyancsak szépsége megakadályozta abban, hogy azonnal vezeklőruhát öltve bánhassa meg bűneit. Ez gond előbb-utóbb előkerül napjainkban is, ha a testi szépséget vagy a pénzt tartjuk a legfontosabbnak. Tartsuk ezért szem előtt a zsinati atyák szavait: „Az ember azáltal értékes, ami ő maga, nem pedig azáltal, amije van.”

alán még soha nem kavartak akkora port pápai szavak, mint a legutolsó bíborosi konzisztóriumon elhangzottak, melyekben XVI. Benedek pápa teljes szabadsággal lemondott péteri szolgálatáról. Alig akad ember, hírügynökség vagy éppen politikai erő, amely az elmúlt napok egyházi eseményeivel ne foglalkozott volna. Mindenki megdöbbenve, értetlenül áll a pápai döntés előtt. Sokak kétkedve fogadták a hírt, abban reménykedve, hogy az egész csupán újabb botcsinálta médiabotrány. De olyan vélemények is megfogalmazódtak, hogy egy ilyen döntést nem lehet, nem szabad hozni, hiszen ez nem egyeztethető össze a pápa hivatalával.

történjék (ti. nyilvánosan). Nincs hivatal, amely ebben a kérdésben a Szentatya döntését felülbírálhatná. XVI. Benedek pápa lemondását a bíborosi konzisztórium előtt jelentette be, amely által egyértelműen értesültek a lemondás tényéről. Sokak megfogalmazzák a kérdést: vajon miért? Miért volt erre szükség? A lemondás okaként a testi erő hiányát jelölte meg a Szentatya, mondva: „erőnlétem előrehaladott korom miatt már nem alkalmas arra, hogy megfelelő módon gyakoroljam a péteri szolgálatot.” Többen abbéli kritikájukat fogalmazták meg a pápai döntéssel kapcsolatban, hogy elődjéhez hasonlóan miért nem

A különböző vélemények ellenére világosan kell látnunk, hogy a Szentatya döntése végérvényes, és hivatala 2013. február 28-án este 20 órakor valóban lejár. A döntés meghozatalára a pápának abszolút joga volt, hiszen amint a Törvénykönyv 332. kánonjának 2. §-a is kimondja: „Ha úgy adódik, hogy a római pápa lemond hivataláról, az érvényességhez szükséges, hogy a lemondás szabadon, annak kijelentése pedig szabályosan történjék, de nem szükséges, hogy bárki is elfogadja.” Ebből is világosan látszik, hogy a törvény nem nevez meg senkit, ill. semmilyen testületet, amely előtt a pápának lemondását be kellene nyújtania – így fennáll a lehetőség, hogy a pápai lemondás az egész világ előtt

járta végig a szenvedés útját. A két egyházfő pápai ténykedését lehet, de igazából nem érdemes ebben a vonatkozásban összehasonlítani. Ugyanis míg Boldog II. János Pál az Egyház iránti szeretetből szenvedte végig pápaságát, addig XVI. Benedek az Egyház iránti szeretetből mondott le szolgálatáról, tudatosítva, hogy jelen helyzetben ez a kötelessége. Döntésével – mely nem kevés bátorságra vall – a Szentatya egy teljesen új utat nyitott meg az Egyház életében. Legyünk rá büszkék, és lelki nagysága, bátorsága – mely komoly döntéséhez szükséges volt – legyen számunkra buzdítás, hogy hozzá hasonlóan mi is mindig odaadó szeretettel tudjuk szolgálni Egyházunkat.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

MEGEMLÉKEZÉS

Emlékezés Józan Lajos hidaskürti esperesre Józan Lajos a Dunaszerdahelyi járásban fekvő Nyékvárkonyban született 1913. augusztus 17-én. Ha élne, ebben az évben lenne 100 éves. 1997. december 11-én szólította őt magához az Úr. Földi maradványait a hidaskürti temetőben helyezték örök nyugalomra. Az Élet tragédiájának a címe: Volt. Vajon az ő esetében mit rejt magában ez a 84 évet magába záró „volt”?

országba küldték, ahol Nowe Miatóban elvégezte az egyéves noviciátust, Lomzában az első s Zakroczymban a második ﬁlozóﬁai tanévet. Elöljárói 1934 júniusában Magyarországra küldték. A teológia első tanévét a budapesti Magyar Királyi Pázmány Péter Tudományegyetem Hittudományi Karán, a második és a harmadik tanévet pedig a kapucinus rend budapesti teológiai főiskoláján végezte.

Józan Lajos földművescsaládban született. Még egyéves sincs, amikor Szarajevóban meggyilkolják Ferenc Ferdinándot, a trónörököst. Ismertek Ferenc József császár és király szavai: Mindent meggondoltam, mindent megfontoltam. És jött az első világháború. A férfiakat besorozták katonának, az asszonyok, a gyermekek családfő nélkül maradtak, a lányok elvesztették kedvesüket. A szívekbe belopódzott a félelem, a szemekbe egyre több könny szökött. A kis Lajos édesapját szintén behívták katonának. Hosszadalmas távolléte nyomasztóan hatott a kisfiára is. Amikor nagyapjától megtudta, hogy édesapja nemsokára hazalátogat a frontról, szívét öröm töltötte el. De az öröm csakhamar szomorúsággá változott, amikor letelt édesapja látogatási ideje. Mint később írja: „Szaladtam utána, ő hátranéz, felkap és csókol. Könnyes szemét őrzöm most is a szívembe zárva, így nem lettem teljesen árva.” Az első világháború a központi hatalmak s így a Monarchia katonai vereségével végződött. Magyarország 3 800 000 katonát vesztett halottakban, sebesültekben, hadifoglyokban. A kis Lajos édesapja 1918-ban eltűnt az olasz fronton. Az édesanyja 1923-ban kérte a holtnak nyilvánítási eljárás lefolytatását, de erről csak 1925-ben adtak ki bizonylatot. Közben 1922-ben a család Nyékvárkonyból Tallósra költözött át, ahol az édesanya trafikos állást kapott. Fiatalként nagyon nehezen viselte férje elvesztését. Az áldott emlékű nagyapa volt az, akinél a fiú testi-lelki menedéket talált. A népiskola 6 osztályának elvégzése után Lajos a pozsonyi Állami Magyar Reálgimnázium diákja lett. Az ötödik osztály elvégzése után belépett a kapucinus rendbe. Elöljárói ugyanekkor Lengyel-

1935-ben Tallós község az első világháború helyi áldozatainak nevét a Klinda Kálmán szobrászművész által készített hősi emlékművön örökítette meg. A 91 név között találjuk idősebb Józan Lajos nevét is. 1937 júniusának végén a tanulmányait végző ﬁatalember belső okokra hivatkozással felmentést kért elöljáróitól a kapucinus rend kötelmei alól. A felmentést megkapta, mire azonnal visszatért a Csehszlovák Köztársaság területére. Egy évig a gimnázium 1-7. osztályának anyagából készült felvételi vizsgára a komáromi Szent Benedek-rendi Katolikus Gimnázium 8. osztályába, ahol 1939-ben sikerrel érettségizett. Az érettségi után a Szent István királyról elnevezett esztergomi ősrégi papnevelő intézet hittudományi főiskola rendes hallgatója lett, míg végül is teológiai tanulmányait befejezve, 1941. június 15-én Esztergomban pappá szentelték. Ha kínos-keservesen is, de sikerült Isten szolgálatába állnia. Káplánként a következő helyeken működött: Rimóc (Nógrád megye), Hidaskürt, Komját, Tótmegyer, Dunaszerdahely, Vágsellye.

Első plébánosi állomása Bős volt, ahol 19471951 között működött. 1951-től Hidaskürt és a hozzá tartozó feketenyéki és vízkeleti leányegyház plébánosaként tevékenykedett. 1967-ben járási esperessé nevezték ki. Józan Lajos plébános köztünk élt, sokan naponta találkozhattunk vele, szólhattunk hozzá. De vajon ismertük-e őt eléggé? Hiszen nemcsak pap volt, hanem költő is. A Betlehem vagyok c. verseskötete életének hű vallomása. Élete láng volt, felfelé lobogott. És ember volt, esendő ember, örömre és kínra, sikerre és kudarcokra teremtett ember. Az Egri csillagok írója, Gárdonyi Géza vetette papírra a következő sorokat: A meghalt írók úgy mentek el tőlünk, mint a mesében a tündérleány a reá bukkanó pásztor elől. A gyepen ottmaradt a gyémántos selyemfátyol. A könyv is emberi test. Papiros test. A Földön élt lélek világító része maradt benne. S hangtalan beszéde, könnye, mosolygása, szíve dobbanása… Csak az hal meg igazán, aki nem hagy nemes emléket maga után. Józan Lajos esperesplébános is elment, de a gyepen, szívünkben itt maradt utána a gyémántos selyemfátyol. Végrendeletéből másoltam ki a következő sorokat: „Örököseimnek meghagyom, hogy ők és családjuk buzgó tagjai legyenek a Katolikus Anyaszentegyháznak, hitükhöz és magyar fajtájukhoz ragaszkodjanak, tartsák tiszteletben az állam törvényeit és nevükhöz méltó józan életet éljenek. – Magamat és őket, s minden hívőt, akinek lelkipásztora voltam, az Istenanya oltalmába ajánlom. Bocsánatot kérek mindenkitől, akit életem során megbántottam vagy megbotránkoztattam. Én is szívből megbocsátok mindenkinek. – Életem vezérgondolata és tevékenységem irányítója ez volt: Az evangélium szolgája lettem Isten kegyelmének adományából. Ezt most hálatelt szívvel köszönöm meg a jó Istennek.” Álljon itt végül a Testamentum c. versének befejező szakasza: Utolsó szóm is legyen a hála. Ha van még néhány percem hátra, ez legyen végső leheletem: Légy áldott, jó Istenem! Fotó: mostova-kurt.sk

A szeretet mint a hitben való élet XVI. Benedek pápa nagyböjti üzenetéből Az egész keresztény élet nem más, mint válaszadás Isten szeretetére. Az első válasz éppen a hit: ahogyan teljes rácsodálkozással és hálával befogadunk egy rendkívüli, isteni kezdeményezést, mely megelőz és buzdít minket. A hit „igenlő” válasza az Úrral való barátság csodálatos történetének kezdetét jelenti, amely megtölti létünket és teljes értelmet ad neki. Isten azonban nem elégszik meg azzal, hogy

befogadjuk ingyenes szeretetét. Ő nemcsak szeret minket, hanem magához is akar vonzani és olyan mélyen átformálni, hogy Szent Pállal együtt azt mondhassuk: már nem én élek, hanem Krisztus él bennem (vö. Gal 2,20). Amikor teret engedünk Isten szeretetének, hasonlóvá válunk hozzá, részesei leszünk magának a szeretetének. A szeretetére való megnyílás azt jelenti, hogy hagy-

• NAGYBÖJT 2. VASÁRNAPJA • 2013. FEBRUÁR 24.

juk, hogy Ő éljen bennünk és vezessen minket, hogy Vele és Benne szeressünk, és úgy szeressünk, mint Ő. Hitünk csak így válik valóban tevékennyé a szeretetben (vö. Gal 5,6), és Ő így fog bennünk maradni (vö. 1 Jn 4,12). A hit azt jelenti, hogy megismerjük az igazságot és ragaszkodunk hozzá (vö. 1Tim 2,4); a szeretet pedig azt, hogy az igazságban „járunk” (vö. Ef 4,15). A hit

által belépünk az Úrral való barátságba; a szeretet révén pedig éljük és tápláljuk ezt a barátságot (vö. Jn 15,14 köv.). A hit által tudjuk befogadni az Úr és Mester parancsolatát; a szeretet pedig megadja a boldogságot, ha gyakorlatra váltjuk (vö. Jn 13,13-17). A hitben Isten gyermekeiként születtünk (vö. Jn 1,12 köv.); a Szentlélek gyümölcseként pedig a szeretet segít, hogy konkrétan kitartóak maradjunk az istengyermekségben (vö. Gal 5,22). A hit által fel tudjuk ismerni azokat az ajándékokat, amelyeket a jó és nagylelkű Isten ránk bíz; a szeretet pedig gyümölcsözteti ezeket (vö. Mt 25,14-30).

LÉLEK ÉS ÉLET

Fenn a hegyen Minél előbbre haladunk a nagyböjti időben, annál türelmetlenebbül keressük Isten arcát, s várjuk a kereszténység legnagyobb ünnepét, a húsvétot. Istenkeresésünket felerősíti a csend. Sokszor tűnődünk ekképpen: No de hol van itt csend?! Mindenütt lárma, körülöttünk a lüktető nyüzsgés szinte tapintható. A munkahelyen nincs egy szabad perc, otthon is tennivalók sokasága vár. És az emberek! Egyre többen gyűlnek körénk, s bár nagyrészt szeretetet sugároznak, néha inkább magányra cserélnénk őket. Egyedül szeretnénk maradni Istennel, csak Őrá ﬁgyelni, Őt hallgatni, nem szólni egy szót sem. Isten vállán megpihenni, Őbelőle merítkezni. Ám az emberek között maradva is Isten vendégei lehetünk, s a csend akkor is megszülethet bennünk, ha életkörülményeink csak ritkán teszik lehetővé a magányos perceket. Ha vágyakozva kérjük, végül mégis letelepedhetünk a csend öreg diófája alá! Az emberek pedig Isten üzeneteit közvetíthetik számunkra, s olyan nekünk címzett jelekké válhatnak, melyekből olvasni lehet. De hogy lelki fejlődésünkben idáig juthassunk, fel kell menni a hegyre Jézussal, s közelről látni az Ő ragyogását. A tábor-hegyi bensőséges élményeinkből kell táplálkoznunk, embertársainkat szeretve vagy keresztény alázattal elviselve. Amennyiben lélekben sikerül megélnünk valami hasonlót, mint amit Péter apostol érezhetett ott, fenn a hegyen, mi is mindörökre Jézus mellett szeretnénk letáborozni. Ebben a hitbeli ujjongásban nemesül a lélek, válnak emberibbé az arcvonások. Ha viszont ez az élmény nem tükröződik tetteinken, egész lényünkön, ha mások nem érzékelik bennünk az élő víz forrását, akkor rajongásunk öncélúvá fajult. A „tábor-hegyi” istenélmény gyümölcsözővé válhat emberi kapcsolatainkban nagyböjt után is, ha folyamatosan Isten közelében maradunk, ha összes gyarlóságaink ellenére megpróbáljuk akadálymentessé tenni hegyre vezető utunkat. A sűrűsödő csendben az Üdvözítő vár ránk! Felfénylik számunkra a bizonyosság, az egyetlen biztos pont. Csak ebben az alázatos belső elcsendesedésben lel-

hetünk rá mindazokra a hitigazságokra, melyeknek értelmét eddig is sejtettük, de még nem tettük azokat teljesen magunkévá. Erről vallja találóan Jókai Anna: „Oly nehéz megszerezni a belső csönd kegyelmét… Mert a belső csend a legfontosabb. Az ordító világ közepette a lélek egyenletes, alig borzoló hullámzását megteremteni; azt az életérzést, hogy Énünk legbelső titokszobáját nem rombolhatja öszsze semmi." Nem árt átgondolni azt sem, hová, merre tart személyes életünk. A folytonos önbírálatban megre-

kedve, mintegy álszerénységből ostorozni magunkat értelmetlen, de ugyanúgy helytelen önelégülten túl magas szintre képzelnünk magunkat, miközben Isten előtt nem marad rejtve számos gyarlóságunk. A gondosan kifényesített nagyböjti tükörben ismerhető fel reális hitbéli állapotunk, ahonnan már könynyebben tervezhető meg az Isten hegyére vezető, immár körültekintőbb lelki túra. Ettől a hegyre vezető vándorlástól az örvendezés se álljon távol, mert aki elfelejt mosolyogni, nem értheti igazán az örömhírt. Nincs lehangolóbb a folytonosan panaszkodó keresztényeknél! Lelki életüket környezetüknek sokan hosszas panaszáradattal prezentálják, olyasmi töltettel, hogy „lám, ők mennyit szenvednek”, mennyi önzetlen áldozatot hoznak másokért. S miközben jótetteiket csaknem siránkozva veszik számba, nem tudatosítják, hogy elsősorban „kifelé” élnek, tehát az embereknek akarnak megfelelni. Szolgálatukat ellenben sokkal inkább Istennek kellene ajánlani, s akkor nem éreznék tehernek az embertársaikért és családjukért meghozott áldozatokat. Jótetteik batyuját Istenhez kellene vinniük, az Ő közelében gazdagodva. Hamvas Béla így ír az Isten mellett töltött magányos szemlélődésről: „A kertet választom és a könyvtárszobát, a hallgatag sétákat, a szótlan imát és a csendes üldögélést. Miért? Mert így lemérhetetlenül többet kapok abból, amire szükségem van. A magányban élt élet a nyilvánosnál határtalanul gazdagabb. Életemben magamnak akarok élni, nem pedig a nyilvánosságnak.“ A nagyböjti szent időben mindannyiunknak jót tesz a visszafogottság s az ilyesfajta elmélkedő szótlanság. Életünk eme magány-szigetén időzve lelhetünk önmagunkra, arra az eredeti lelkiségünkre bukkanva, melyet Istentől egykor a hit ajándékával együtt kaptunk. Csak ezzel a „szebbik énünkkel“ azonosulva találunk vissza megtartó gyökereinkhez! S nemde ez a katartikus lelki megújulás a nagyböjti időszak legfőbb célja? Így aztán elsők között futva az üres sírhoz, érett lelki szépséggel tudunk majd örvendezni a Feltámadottal való találkozáskor. Fotó: Stock

A hét imája Roger testvér imája Krisztusom, te szegény koldusként rejtőzöl minden ember arca mögött. Kétségeink ellenére jelen vagy itt. Amíg Isten hallgat és az emberek elhagynak, engedd, hogy veled együtt imádkozzunk: „Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?” Ha eláraszt bennünket a meg nem értés, engedd Istenünk, hogy átéljük a megbocsátást – a szeretetnek e legfőbb megmutatkozását: „Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek!” Nekem is bocsáss meg, mert sokszor én sem tudom, mit teszek. Ha szüntelenül megbocsátunk, megengeded, hogy megszabaduljunk a lelkiismeret-furdalástól. Biztosabb ez a biztosnál: ahol a megbocsátás, ott az Isten. Istenünk, nyisd meg ajkunkat, hogy Krisztussal együtt mondjuk: „Atyám, kezedbe helyezem lelkemet.” Te tudod, milyen gyengék és sebezhetőek vagyunk. Köszönöm ezt az emberi törékenységet is. Ennek tudata arra kényszerít, hogy te légy egyetlen reménységünk, s arról győz meg, hogy egyetlen dolog lényeges: a te bennünk rejlő életed. Ámen. • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LÉLEK ÉS ÉLET

Kulturális genocídium? Közép-Kelet Európában a II. világháború befejezése lakosságcserével pecsételődött meg. A győztes nagyhatalmak vezetői azt gondolták, hogy ezzel megoldják a térség békéjét. Talán azt feltételezték, az embernek mindegy, hogy hol éli le az életét. Ma már tudjuk, hogy tévedtek. A szülőföld, az ősi rög vonzását nehéz leküzdeni, szinte lehetetlen. A 89-es rendszerváltás után azt reméltük, hogy ilyen és hasonló esetek a XXI. század Európájában nem fognak megismétlődni. Abban bíztunk, hogy tanultunk a történelemből, és felelős beosztásba került vezetőink másképpen fognak gondolkodni, mint néhány elődjük. Sajnos, tisztelet a kivételnek, még mindig vannak olyanok, akiket kísért a múlt. Igaz, lassan elhagyják a történelem színpadát, de megnyilatkozásaikkal még mindig meg tudják keseríteni sokat életét. Nemrég hallottuk, Közép-Kelet Európa békéjének megoldása abban rejlik, hogy minden nemzet vigye haza saját halottjait. Századunk kezdete legyen a halottak cseréje. Kezdődjék a nagyokkal… Kik a nagyok? Kinek ki a nagy? Rákóczi, Thököly, Szelepcsényi, Rudnay, Pázmány? Nekem nemcsak ők. Ők is, de édesapám, édesanyám, nagyszüleim, kereszt- és bérmaszüleim és a többiek. Sokan vannak. Nagyon sokan. Hová vigyem őket? Hová vigyem a kertet, a virágokat, az emlékeket? Hová vigyem szellemi, lelki örökségüket? Hol lesznek biztonságban? Mi a garancia, hogy az új helyen idővel nem támadnak újabb túlfűtött vezetők és nem toloncolják őket tovább? Mi a garancia? Az evangéliumi lelkület: „Amit akartok, hogy veletek tegyenek az emberek, ti is tegyétek velük!” (Mt 7,12) Kinek nem fáj a csonkítás, a jogfosztottság, a szellemi, lelki, kulturális

gyilkosság? Szabad-e hallgatni, csendben maradni a gyilkosság tervezésének láttán és hallatán? Nem. Különösen egy olyan világban nem, ahol lassan többet ér egy szál hóvirág, mint egy ezeréves kultúra. Nem lehet hallgatni akkor, amikor már nemcsak az őserdőket pusztítják szándékosan, de fondorlatos módon szabdalják a kulturális gyökereket is. Amint a féktelen fakitermelés sivatagosítást idéz elő, úgy hagy maga után lelki sivárságot az egynyelvű és egyszokású közgondolkodás. Nagy az írástudók és -magyarázók felelőssége. A könnyelműen kimondott szó, kívánság, vágy és felívás nemcsak megsebez, de gyűlöletet, szeretetlenséget, ellenségeskedést is kelt. Bizalmatlanságot. Az egyesülő Európa a II. világháború után látszólag a szén- és acéltermelés bizalmára épült. A kiindulópont azonban mélyebben gyökerezett. A szellemi, lelki bizalomban. Az evangéliumban, a jézusi tanításban. Ma sokat emlegetjük Európa keresztény gyökerei értékeinek újrafelfedezését. Sokszor bosszankodunk politikai vezetőink túlkapásai miatt a társadalmi élet különböző szegmenseiben. A média evilági értékrendjében nehéz velük sikerrel vitatkozni. Hasonlóképpen gyönge hangnak, néma sikolynak tűnhet a kiáltás a kultúrák egyenlőségéért, a múlt befolyásolhatatlanságáért, a történelmi tények ködösíthetetlenségéért. Mivel azonban ezek ősi (evangéliumi) értékek, ezért a közgondolkodás helyes formálása érdekében joggal várható el egyházi és szellemi elitünk zsinórmértékes állásfoglalása. Amilyen mértékben sürgetni, védeni, óvni kell az élet tiszteletét a fogantatástól a természetes halálig, ugyanilyen határozottsággal szembe kell szállni mindennemű kulturális, szellemi genocídiummal, nép- és nemzetgyilkossággal.

Megemlékezések Rómában 1150 évvel ezelőtt érkezett a szláv népek közé a tesszalonikai születésű testvérpár: Szent Cirill és Szent Metód, Európa társvédőszentjei, akik Boldog II. János Pál 1985-ben készült, róluk szóló enciklikájának szavaival megfogalmazva „felbecsülhetetlen munkát végeztek a szláv népek között a hithirdetéssel s azzal, hogy felhívták a ﬁgyelmet a kiengesztelődésre, a testvéri együttélésre. Sokat tettek az emberi fejlődésért és az egyes nemzetek méltóságának tiszteletben tartásáért.“ E jeles évforduló kapcsán a Szlovák Püspöki Konferencia meghirdette „Szent Cirill és Metód Évét“, amely 2012. július 5-én, a helyi liturgikus naptár szerint e két szent ünnepén vette kezdetét, és a 2013-as esztendő folyamán tart, mialatt az egyes szlovákiai egyházmegyék hazai rendezvényein túl néhány eseményre Rómában kerül sor a „szlávok két nagy apostoláról“ való megemlékezés jegyében. Január 31-én a Szlovák Köztársaság Olaszországi Nagykövetsége tudományos konferenciát, illetve irodalmi estet szervezett. Február 14-én, a világegyház naptára szerint Szent Cirill és Metód liturgikus ünnepén az elmúlt évek hagyománya szerint ünnepi szentmisére került sor a római Szent Kelemen-bazilikában, amely az első század végén meghalt I. Kelemen pápa emlékét őrzi. A keresztényüldözés következtében száműzött pápa a Krím-félszigeten halt vértanúhalált. Ereklyéit Szent Cirill és Metód találták meg Kerszon közelében 861-ben, majd

867-ben magukkal vitték Rómába. Szent Cirillt halála után ebben a bazilikában temették el 869ben. Valószínű sírjánál Boldog II. János Pál is

több alkalommal imádkozott. Az idei, hagyományosan olasz nyelvű szentmise főcelebránsa Jozef Tomko bíboros volt. Úgyszintén a kereszténység fővárosában kétnapos nemzetközi kongresszus lesz Szent Cirill és Metód küldetéséről február 25-én és 26-án. Hétfőn, 25-én a Pápai Keleti Intézetben, kedden, 26án pedig a Pápai Gergely Egyetemen várja egésznapos gazdag program a résztvevőket. Február utolsó napjaiban szlovák nemzeti zarándoklatot szerveznek Rómába. A Szlovákiából

• NAGYBÖJT 2. VASÁRNAPJA • 2013. FEBRUÁR 24.

érkező püspökök, papok, hívek számára a háromnapos hivatalos program keretében 26-án tizenegy órakor a Szent Kelemen-bazilikában lesz közös szentmise. Február 27-én a zarándokok részt vesznek a délelőtti általános pápai kihallgatáson a Vatikánban, majd 17 órai kezdettel szentmisén vesznek részt a Szent Péter-bazilikában. A 28-i szentmise délután négy órakor Szűz Mária római főtemplomában, a Santa Maria Maggiore-bazilikában lesz, ahol 867-ben II. Hadrián pápa jóváhagyta a hithirdető testvérek által fordított egyházi irodalmat és szláv nyelvű szertartást. Néhány csoport felkeresi a múlt rendszer ideje alatt különösen is fontos szerepet betöltő Pápai Szlovák Szent Cirill és Metód Intézetet is, amely idén ünnepli fennállásának 50. évfordulóját. Itt működik a Pápai Szlovák Szent Cirill és Metód Kollégium, amely jelenleg is az egyes szlovákiai egyházmegyékből küldött, pápai egyetemeken továbbtanuló papoknak ad otthont. „Cirill és Metód meg voltak győződve arról, hogy az egyes népek nem mondhatják magukénak maradéktalanul a kinyilatkoztatásról szóló tanítást, mindaddig, amíg azt nem hallották saját nyelvükön, és nem olvasták saját ábécéjük betűivel” – mondta egyik katekézisében XVI. Benedek pápa néhány évvel ezelőtt. E két szent meggyőződése, hite és igehirdetése is szolgáljon lelkesítő példaként a hit évének gyümölcsöző átéléséhez! Vatikáni Rádió/Molnár Tamás

BESZÁMOLÓ

Emlékezés Szüllő Gézára Minden történelmi korszaknak megvannak a maga zászlóvivői, akikre az utókor emlékezhet, emlékeztethet, s akiket példaként állíthat a közélet és az egész társadalom elé. Nemzetünk históriájában vannak azonban olyan személyiségek is, akikről csupán a történelmi értekezések hasábjain olvashatunk, a társadalom történelmi emlékezetében viszont nincsenek jelen. Pedig a maguk korában vezető, irányadó és társadalomformáló tevékenységükkel méltán vívták ki kortársaik elismerését. A felvidéki magyarság két világháború közötti politikatörténetét a mártírhalált halt gróf Esterházy János neve fémjelzi. A korszakot érintő politika- és társadalomtörténeti kutatások nyomán Esterházy mellett azonban ott találjuk Szüllő Gézát is, a keresztény politikust, kinek kvalitásait és vezető politikai szerepét már a kortársai is elismerték, s akit a korabeli magyar közéletben és a legmagasabb politikai körökben is a felvidéki magyarok külügyminisztereként emlegettek. Szüllő Géza 1873. február 5-én született Budapesten. Középiskolai tanulmányait a budapesti piarista gimnáziumban végezte. 1895-ben a székesfővárosi egyetem jogi karán szerzett diplomát és doktori címet. Ugyanebben az évben részt vett a Katolikus Néppárt megszervezésében. Ügyvédi praxisa alatt beutazta egész Európát. A magyaron kívül németül, angolul, franciául és latinul beszélt, később csehül is megtanult. 1901ben, 28 éves korában választották meg először országgyűlési képviselőnek. A Delegáció tagjaként a pénzügyi bizottságnak és a hadseregszállítást ellenőrző bizottságnak volt előadója. Az őszirózsás forradalom, a tanácsköztársaság, illetve a cseh megszállás idején Pozsony megyei birtokára vonult viszsza. 1919-ben egyik alapítója az Országos Keresztényszocialista Pártnak. Erős hittel vallotta, s ezt a hitét a történelem is erősítette, hogy a Trianonban szétszakított nemzetet kizárólag a krisztusi tanításba vetett megingathatatlan hit, keresztény értékeken alapuló politikai érdekképviselet és érdekér-

Agapé

Paradicsomos rizsfészekben sült tojások

vényesítés tarthatja meg. Meggyőződése volt, hogy a magyar nemzet léte és jövője elválaszthatatlan a kereszténységtől, s hogy az igazság maga Krisztus, és kizárólag általa diadalmaskodhat. Ahogy fogalmazott: „Nekünk fokozatosan kell törekednünk arra, hogy megteremtsük ebben az országban az igazságnak a diadalát és a krisztusi szereteten alapuló megértést.” Az 1925-ös csehszlovákiai parlamenti választások alkalmával szerzett első ízben képviselői mandátumot. A prágai parlamentben 1938-ig képviselte a felvidéki magyarság érdekeit. Az

Műsorajánló tatások. 1957. július 28-án halt meg Kisfaludon. A Keresztény Magyar Szövetség 2013. február 5-én Ipolynyéken, születésének 140. évfordulóján koszorúzással és szentmisével emlékezett Szüllő Gézára. A két világháború közötti magyar közéleti személyiség ipolynyéki mellszobra az ógyallai Darázs Rozália szobrászművész alkotása, amelyet Sárközi János és Fehér Csaba 2008. június 19-én ünnepélyes keretek között ajándékozott az ipolynyéki magyar közösségnek, örök emléket állítva a keresztény politikusnak.

Magyar Katolikus Rádió Hallható az interneten, az Eurobird 9A műholdról a 11958 MHz-es frekvencián, valamint néhány kábeltv-hálózaton.

Mária Rádió Február 24., vasárnap 9.30 Szentmise Dunakesziről 17.30 Tanúságtétel 22.00 Felvidéki beszélgetés

Duna TV

első bécsi döntést követően visszavonult az aktív politizálástól; Horthy Miklós kormányzó, érdemei elismeréséül a magyar országgyűlés felsőházának örökös tagjává, valamint királyi titkos tanácsossá nevezte ki. Írói munkássága elismeréseként a Magyar Tudományos Akadémia külső tagjává választotta. Az 1948-as kommunista hatalomátvételt követően megvonták nyugdíját, elkobozták vagyonát, és az 1945-től a Győr-Moson-Sopron megyei Kisfaludon élő volt keresztény politikusnál, mint a rendszer ellenségénél, osztályidegennél, rendszeresek voltak a házku-

Hozzávalók: 25-30 dkg rizs, 6 tojás, 5 dkg sajt, 1 db sűrített konzervparadicsom (70g), 1 fej hagyma, 1 leveskocka, só, bors Elkészítés: A hagymát megtisztítjuk, lereszeljük, egy kiskanálnyit félreteszünk, a többit kevés olajon üvegesre pároljuk, majd a rizst hozzáadjuk, megfuttatjuk, és kétszer annyi vízzel felengedjük, amibe egy leveskockát is feloldottunk. Lefedve lassú tűzön puhára pároljuk. Közben egy kis lábasban a kiskanálnyi reszelt hagymát megdinszteljük, hozzáadjuk a paradicsompürét és ugyanannyi vizet. Lassú

Fehér Csaba ünnepi megemlékező beszédét követően került sor a szobor megkoszorúzására. A szentmisét Mahulányi József ipolysági esperesplébános mutatta be Herdics György c. apáttal, Parák József ipolynyéki plébánossal, Horváth Róbert izsai plébánossal és Parák László esperesplébánossal együtt. Herdics György prédikációjában hangsúlyozta a példaadás és az emlékezés fontosságát, valamint kiemelte, csak annak van jövője, aki emlékezik, s csak az tud emlékezni, akinek múltja is van. (alba)

tűzön addig főzzük, míg a rizs elkészül. A sütőt közepes hőfokra felmelegítjük. Utána a készre főtt rizshez keverjük a paradicsompürét, és a lereszelt sajtot, összekeverjük, és az egészet egy tűzálló tálba simítjuk. Egy merőkanalat bevizezünk, és 6 helyen belenyomjuk a rizsbe, így alakítva ki a fészkeket. Ezekbe a mélyedésekbe egyesével beleütünk egy-egy tojást, mintha tükörtojást készítenénk, megsózzuk, borsozzuk, és a sütőbe tolva addig sütjük, míg a tojások fehérje meg nem kocsonyásodik. A sárgájának lágynak kell maradnia. Salátával tálaljuk.

Február 24., vasárnap 6.30 Szentföldi szent helyek üzenete. Szent Kereszt Kolostor. Magyar ismeretterjesztő sorozat 7.35 Világ-Nézet. Püspökkenyér 8.30 Élő világegyház 9.00 Hagyaték. Magyar vértanúk - „kik érted haltak...” 11.00 Római katolikus szentmise - Szeged, Alsóváros 14.35 Szerelmes földrajz. „Vétessék ki szóló szívem…” Szvorák Katalin 15.05 Hazajáró. Gyimes - A csángók patakországa

m1 Február 24., vasárnap 9.00 Katolikus krónika 9.40 Útmutató 10.30 A sokszínű vallás

Kedves Olvasóink! Az új évben szeretnénk Önökkel együtt szerkeszteni rovatunkat. Ezért arra biztatjuk Önöket, küldjék be kedvenc, jól bevált ételreceptjüket, a hozzávalók feltüntetésével és az elkészítés módjának leírásával együtt. Ha az étel fényképét is mellékelik hozzá, azzal még jobban megörvendeztetnek bennünket, illetve olvasótársaikat. Vonják be az egész családot, kérjék meg gyermeküket, unokájukat, fényképezze le az elkészített ételt, s a képet (jpg formátumban) a recepttel együtt küldjék el szerkesztőségünk e-mail címére: remeny@remeny.sk A recepteket beküldött olvasók közül negyedévenként kisorsolunk egyet, aki ajándékot kap. • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KUCKÓ

Tél, tél, tél, tél, Honnan jöttél? Tereld el a szeleket ne fújjanak hideget! (Kiss Dénes)

A kutya és a kecske története Az emberek nem is sejtik, hogy valamikor réges-régen a kutyának két hatalmas, szép szarv díszítette homlokát, amíg a kecske el nem csente tőle. Igazat szólva a kecske mindig ilyen gyönyörű pár szarvra vágyott. Egy faluban óriási sütés-főzés volt. Az uraság nagy vendégsereget várt estére, egymás után teltek meg az üstök, kondérok ínycsiklandozó tyúklevessel, libapecsenyével, disznóhússal, szarvaspörkölttel. A szakács hurkát, kolbászt is töltött. Egy koszorú kolbászt kisütött egy piros lábasban, és lefedte kockás ruhával, hogy ki ne hűljön. Fáradt volt, lefeküdt aludni. A kutya megérezte a kolbászszagot. Nem tudott ellenállni a ﬁnom illatnak, de nagy szarva miatt nem fért be a konyhaajtón. Óvatosan levette, és a konyha küsz öbére tette pompás szarvát, és szarvatlanul besompolygott kolbászt enni. Fogyton-fogyott a kolbászkoszorú, amikor jött a kecske. Megpillantotta a régóta áhított, pompás szarvakat, felkapta, a fejére illesztette, és se szó, se beszéd elrohant. Amikor a nagy lakomázás után a kutya fényesre gömbölyödve lopakodott ki a konyhából, szarvának csak hűlt helyét találta. És rémülten vette észre a messziben vágtató, sebes lábú kecskét az ő szarvával. Hiába üldözte, nyomába sem ért elnehezült pocakjával. Azóta nincs a kutyának szarva, s ettől a perctől kezdve örökre megszűnt a barátság a kecske és a kutya között. (legenda)

Kányádi Sándor

Az én családom - Muzsay Márton, 3. a osztály, Arany János Alapiskola, Ekecs

Rózsa Zoltán, 2. osztály, Felsővámosi Alapiskola

Antal Szabolcs, 3. a osztály, Kazinczy Ferenc Alapiskola, Tornalja

Bubloš Tamás, 3. a osztály, Kazinczy Ferenc Alapiskola, Tornalja

Kamenyík Márk Ármin, 3. a osztály, Kazinczy Ferenc Alapiskola, Tornalja

Az én családom – Kovács Jessica, 3. a osztály, Arany János Alapiskola, Ekecs

Mag Viktória, 3. a osztály, Kazinczy Ferenc Alapiskola, Tornalja

Mezei Richard, 3. a osztály, Kazinczy Ferenc Alapiskola, Tornalja

Betemetett a nagy hó Betemetett a nagy hó erdőt, mezőt, rétet, minden, mint a nagyanyó haja, hófehér lett. Minden, mint a nagyapó bajsza, hófehér lett, csak a feketerigó maradt feketének.

Készítette Lőrincz László

Rejtvény

Meghatározások: 1. Lendület – szótlan, 2. Lányok játékszere – a tizenhárom vértanú városa, 3. Bizonytalan, dülöngél – piramis, 4. Jár, ballag – angol hosszmérték (YARD), 5. Barna bőrű nép – a második görög betű, 6. Sorszámnév (ő = ö) – ...szem (madár) 7. Zsiradék – kelet-indiai növény ( JUTA), 8. Tarol – kugli. Minden sorba két szó kerül. Az első szó utolsó betűje egyben a második szó kezdőbetűje. A rejtvény megfejtése a színessel jelölt oszlopban

olvasható. Jelentése: a húsvét előtti negyvennapos időszak. A megfejtést nyílt levelezőlapon március 1ig küldjétek el szerkesztőségünk címére: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava

Megfejtés Az 5. számunkban található rejtvény megfejtése: gyónás. A nyertes: Kotora Valéria, Apátújfalu. Gratulálunk, az ajándékot postán küldjük!

• NAGYBÖJT 2. VASÁRNAPJA • 2013. FEBRUÁR 24.

2 3 4 5 6 7 8

NAPRAFORGÓ

Aki tegnap voltál: ma már nem te vagy, Aki holnap léssz: ma még nem te vagy. (Weöres Sándor) Keresd a Reményt a Facebookon!

Pályázat – Magyarságismereti mozgótábor 2013 A II. Rákóczi Ferenc Alapítvány a Kárpát-medencei Fiatalokért pályázatot hirdet Magyarságismereti Mozgótábor 2013 jubileumi, 20. évi programján való részvételre Tanulmányaikban eredményes, tehetséges, kreatív, talpraesett 14–18 éves fiatalok jelentkezését várjuk, akik érdeklődnek népünk hagyományai, irodalma és műemlékei iránt. A Rákóczi Mozgótábor időpontja: 2013. július első két hete Az együtt töltött idő alatt a résztvevők – határon túli magyar fiatalok – körbejárják, megismerik Magyarországot. A tábor működése forgószínpadszerű, megérkezéskor a fiatalokat három csoportba osztják, melyek ciklusokban váltják egymást a helyszíneken

– Győr, Kecskemét, Miskolc, Pécs –, ahol megismerkednek az adott várossal, valamint a környék nevezetességeivel. A tábor végül négynapos budapesti programmal zárul. A részvétel ingyenes! Az utazást, a szállást (kollégiumokban), az ellátást (napi háromszori étkezés) költségét (+ kis zsebpénz) a Rákóczi Alapítvány fedezi. Jelentkezéshez szükséges feltételek: • Önéletrajz-szerű bemutatkozó levél (elérhetőségek – levelezési és e-mail cím, telefonszám, családi körülmények ismertetése; eddigi tanulmányok, iskolák; érdeklődési körök, szakkörök, önképzőkörök, versenyek és azon elért helyezések; közösségi, egyházi feladatok) • Becsületbeli nyilatkozat arról, hogy korábban még nem vett részt Magyarságismereti Mozgótáborban

Bízzatok Jézus evangéliumában! XVI. Benedek csak lélekben lesz jelen a Rio de Janeiró-i Ifjúsági Világtalálkozón. A pápa üzenetben fordult a brazil fiatalokhoz a Testvériség Kampány elnevezésű kezdeményezés keretében. Február 13-án indult a „Testvériség és ifjúság” témával foglalkozó program, amelynek mottója Izajás prófétától származik: „Itt vagyok, engem küldj el!" (Iz 6,8) A Testvériség Kampány kezdeményezés a II. Vatikáni Zsinat megújító lelkületének ihletésére jött létre. 1964-ben indította el a brazil püspöki konferencia. „Az idők jelei a társadalomban és az egyházban megnyilvánulnak a fiatalokon keresztül is. Semmibe venni vagy nem felismerni ezeket a jeleket, annyit jelent, hogy elveszítjük a megújulás lehetőségét” – írja üzenetében a Szentatya. Arra buzdítja az egyházat, hogy a fiatalok legyenek az őket befogadó közösségek főszereplői, és az egyház mutasson bizalmat irántuk. Ehhez szükség van „atyákra”, akik papok vagy világiak, és akik képesek megmutatni az utat anélkül, hogy a fiatalokra erőltetnék az irányt. Ezek az „atyák” legyenek szolidárisak és rendelkezzenek empátiával, valamint tegyenek tanúságot az üdvösségről, amelyet a hit és Krisztus követése táplál minden nap. Ezért a pápa arra ösztönzi a fiatalokat, hogy bízzanak egyre jobban Jézus evangéliumában. Az Úr adja meg mindannyiuknak a Benne való hit boldogságát, hogy növekedni tudjanak barátságában, kövessék Őt az élet útján, és tegyenek Róla tanúságot minden helyzetben. Ezáltal át tudják majd adni a Jézus Krisztusba vetett hit mérhetetlen gazdagságát és szépségét a következő nemzedékeknek – zárja üzenetét XVI. Benedek. Magyar Kurír/Remény

• Egyházi ajánlás • Saját címre megcímzett és felbélyegzett válaszboríték. • 3–5 oldalas pályamunka az alábbi témák egyikében (kézzel vagy géppel írva – amennyiben elektronikus formában készül, kérjük e-mailben is elküldeni a dolgozatot): 1. Identitásgyűrűk a. hogyan befolyásolják a személyiséget a különböző identitásgyűrűk. A „ki vagyok én” és „hova tartozom” örök kérdéseinek kifejtése b. Az én soknyelvű és kultúrájú régióm - így élünk mi együtt s nem egymás mellett 2. II. Rákóczi Ferenc nevében egy levél, a Kárpát-medence népeinek. Mi lenne ma a fejedelem üzenete? 3. Kitartás? tehetség? szorgalom?

Miben áll a siker titka? - interjú egy szakmájában elismert közéleti személlyel 4. Népi élet a Facebook korában milyen hatással van a virtuális tér a magyar népművészetre? 5. 20 éves az István, a király c. rockopera - nemzeti öntudat és zene kapcsolata 6. 70 éve a Don-kanyarnak (elbeszélgetés, interjú - akár igazi, akár ﬁktív személlyel: a történet előzményei és kihatásai a személy további életére) Beküldési határidő: 2013. március 29. (postai bélyegző dátuma). A pályázat elbírálásnak ideje és értesítés a pályázatról: 2013. május Beküldési cím: Dr. Kotolácsi Mikóczy Ilona, Nová 16, Veľký Meder 932 01

„Hited meggyógyított” – Irodalmi, képzőművészeti és fotópályázat A Gábriel Polgári Társulás a hit éve alkalmából „Hited meggyógyított” címmel pályázatot hirdet. A pályázat célja, hogy a beérkezett pályaművek által bemutatásra kerüljön az ima fontossága és helye mindennapi életünkben. A pályázat nyilvános és három kategóriában zajlik: gyermek, ifjúsági, felnőtt Pályázni lehet: imával, verssel, novellával, esszével, képzőművészeti alkotással (bármilyen technikával készült) fotóval Egy-egy pályázó max. 3 alkotással pályázhat. A képzőművészeti alkotások és a fotók mérete min. A4, max. A3. Többdimenziós alkotásnál a méret nem meghatározott. Az alkotásokhoz csatolni kell a szerző/alkotó nevét, lakcímét, egyéb elérhetőségét, gyermek és ifjúsági kategóriában az életkorát. Amennyiben az életkor nem lesz feltüntetve, a pályaművet felnőtt kategóriába soroljuk. A pályamunkákat legkésőbb 2013. április 20-ig kell postára adni az alábbi címre: Gábriel občianske združenie, Nám. priateľstva 2164/4., 92901 Dunajská Streda.

A fotókat, írásos pályaműveket elektronikus formában is kérjük beküldeni az ajpek@real-net.sk címre. A legjobb pályamunkák kiállításának megnyitására 2013. május 25-én nagy valószínűséggel Dunaszerdahelyen kerül sor. A legsikeresebb pályaművek szerzőjét, alkotóját könyvjutalomban részesítjük. Gyermek és ifjúsági kategóriában pedig meghívást nyernek az általunk szervezett nyári táborok valamelyikébe. Szerzői jogok A beküldő tudomásul veszi, hogy amennyiben személyiségi vagy szerzői jogok vonatkozásában harmadik személynek a képpel, beérkezett pályaművel kapcsolatban bármilyen kifogása felmerülne, az ezzel kapcsolatos felelősséget teljes egészében vállalja. A beküldő hozzájárul, hogy a beküldött pályaművek honlapunkon és más nyomtatott vagy elektronikus sajtótermékben, valamint a tervezett gyűjteményes kötetben ellenszolgáltatás nélkül megjelenjenek.

Aranyszájú Szent János a böjtről Nekünk így kell tennünk: nemcsak egyszerűen eltölteni a böjt heteit, hanem kutatni a lelkiismeretet, vizsgálni a gondolatokat és megjegyezni, hogy mit voltunk szerencsések ezen a héten csinálni, mit a másikon és mi újat kezdtünk meg, hogy elérjük a következőn, és milyen szenvedélyekből javultunk meg. Ha mi nem fogunk ilyen módon megjavulni, és nem mutatunk fel ilyen gon-doskodást lelkünkért, nem lesz semmi hasznunk a böjtből és a megtartóztatásból, amelynek magunkat alávetettük. • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

GONDOLKODÓ

REJTVÉNY

betűk: Z, I, Á); 18. Ír tengeristen; 19. Gumidarab! 20. Brazil labdarúgó; 22. Disputa; 24. Szláv férfinév; 26. Igen – szlovákul; 27. Képző; 28. Princípium; 30. Tartósító oldat; 31. Igen – Moszkvában; 32. Mérges gyomnövény; 35. Páratlan címer; 36. Magyar olajcég; 37. Hazánk egyik faluja; 39. Asztácium vegyjele; 40. Nápoly – olaszul; 43. Dániai város; 45. A kád szélei; 46. Falu az Ipoly partján; 49. Egy – németül; 50. Hangos házaló! 52. Francia vállalatcsoport; 54. Saint, röviden; 55. Berkélium, rubidium; 57. Mamma ..., film-musical; 58. Hazározói rag; 59. Zamata; 60. Becsapható ember; 62. Bicepsz; 64. Úgy legyen! 65. Rangjelző előtag; 66. Relatív, röviden; 69. A radon vegyjele; 70. Wurlitzer; 73. Ősi; 75. Ázsiai ország; Függőleges: 2. Harmónium; 2. Albánia autóje; 4. Szútor centruma(!); 5. Terbium, uranium; 6. Szível; 7. Népdalénekesnő (Gyöngyi); 8. Deciméter; 9. Angolna – angolul; 10. Lengyelországi város; 11. Őszes; 12. Névbetűiről ismert festőnk; 13. Kalandos; 14. A rejtvény második része (zárt betűk: I, T, M); 21. Company, röviden; 23. Amerikai filmszínész; 25. A kanóc 3/5-e; 27. Báj; 29.

A hazaszeretet nem ékes szavakat, még kevésbé kihívó tüntetést kíván, hanem hűséget és munkát. Népünket szeretni annyit jelent, mint lelkiismeretesen és hűségesen teljesíteni kötelességeinket. Minden, ami az igazságért, a becsületességért van, népünkért van. Népünk jövőjét csak jellemek tarthatják fönn (Sík-Schütz-imakönyv). Rejtvényünk fő soraiban John Fitzgerald Kennedy, az Egyesült Államok 35. elnöke egyik szép gondolatát rejtettük el, amelynek vezérfonala a „hazaszeretet”. A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán március 1-ig küldjék el szerkesztőségünk postai: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére: remeny@remeny.sk A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ Vízszintes: 1. A rejtvény első része (zárt betűk: N, R, T, D); 14. Cseh sportkommentátor; 15. Elbocsát; 16. Alumínium; 17. A rejtvény befejező része (zárt

EZ TÖRTÉNT...

Fedő – szlovákul; 32. Csizma – angolul; 33. Egyúttal; 34. Kristályos alkaloid; 36. Másodperc; 38. Ér – angolul (VEIN); 41. Kis sziget az Al-Dunán; 42. Oroszországi folyó; 44. Nomen nescio, röv.; 47 Római 1102; 48. Germánium; 51. Kórlap része; 53. Súlyt megálapított; 54. Szét; 56. Egykori vármegye; 59. Íme; 61. Megtisztelő ﬁgyelem; 63. Kodein közepe; 64. Majdnem átdob! 67. Élet; 68. Reklám fele; 71. Nobélium vegyjele; 72. Peru autójele; 74. A kert közepe.

KIRÁLYHELMEC

A Bodrogközért tették

RAD

A plébánia felújítására… Sorrendben 12. alkalommal rendeztek Radban jótékonysági egyházi bált. A rendezvénynek otthont adó kultúrház ünnepi díszbe öltözve várta a mulatni és szórakozni vágyókat farsang utolsó hetének péntekén. A hallgatásra szolgáló jó zenét és a talpalávalót a királyhelmeci Gong együttes biztosította, s dalaival csábította a parkettára a táncolni vágyókat. Ezért a kellemes estéért köszönet Böőr Roland helyi plébánosnak, Pankovics Gézának, Iván Zsoltnak, Iván Margitnak, Petro Eleonórának, Dócs Ilonának és természetesen mindazoknak is, akik valamilyen módon hozzájárultak ennek a már hagyományos és közkedvelt eseménynek a megvalósításához. A tombolaeladásból, a belépőkből és az önkéntes támogatásokból befolyt pénzt a plébánia épületének belső felújítására fogják fordítani. -Panam-

A királyhelmeci Városi Művelődési Központban február 3-án átadták a Helytállás a Bodrogközért díjat. Ferenc György nagykaposi szobrász Bodrogköz őrangyalát ábrázoló, fából készült alkotását Bárány István, Ladmóc volt polgármeste-

re és Szalay László római katolikus lelkipásztor vehette át a Magyar Közösség Pártja - tőketerebesi járási elnökség vezetőségi tagjaitól. Mindketten szűkebb pátriájukban kifejtett közösségmegtartó munkájuknak köszönhetően lehettek Bodrogköz kitüntetettjei. Bárány István egyebek mellett elsősorban a helyi kisiskola és óvoda megtartásáért, működtetéséért szerzett elismerést környezetében

• NAGYBÖJT 2. VASÁRNAPJA • 2013. FEBRUÁR 24.

Megfejtés Az 5. számunkban közölt rejtvény megfejtése: A legjobb orvosság a pihenés és a böjt. A helyes megfejtők közül sorsolással ajándékot nyert: Nógell Tamás, Dunaszerdahely. Gratulálunk!

s a község határain túl is. Szalay Lászlót az elmúlt évben helyezték át Királyhelmecről. Jelenleg a nagyidai plébánián látja el papi teendőit. A Bodrogközben 27 évet töltött el, ebből 20-at a székvárosban. Tevékenysége a közösségért, a magyarság megmaradásáért nagyon sokrétű volt. A közismert és a gyermekek körében különösen népszerű Póni Express, a Mécs László-szavalóverseny elindítása, a karácsonyi és húsvéti hagyományok ápolása mind-mind az ő nevéhez kötődik. Életmű-díjjal tüntette ki a Csemadok Vaszily Mária egykori pedagógust, aki a Csemadok Nagytárkányi Alapszervezete keretében fejtett ki aktív tevékenységet. Sajnos néhány nappal a díjátadás előtt bekövetkezett halála miatt a kitüntetést gyermekei vették át Köteles Lászlótól, a Csemadok országos választmánya tagjától. Berényi József, a Magyar Közösség Pártja elnöke a díjazottak érdemeként a tenni akarást, a küzdést és a gyökerekhez való ragaszkodást emelte ki. E tényezők összessége révén került méltó kezekbe az ezért járó jutalom. A kulturális műsorral színesített rendezvényen fellépett a ladmóci református gyülekezet énekkara, a királyhelmeci ifjúsági énekcsoport - Bodnár Zsuzsa vezetésével, Bodnár Éva, Kovács Katalin és Orlovszky Erzsébet. Pankovics Miklós

APRAJANAGYJA Fizetett hirdetések KÖSZÖNTŐ

„Az út tiszta és szent, melyet választottál, rajta haladni, soha el ne fáradjál!” A jó Isten áldásával köszöntjük STANÍK SÁNDOR plébánosunkat, aki február 25-én ünnepli 50. születésnapját, illetve február 27-én névnapját. Isten áldását kérve papi életére, kívánjuk, hogy a papok édesanyja, Mária esdekelje ki számára a szükséges kegyelmet. Legyen mindig Krisztus hűséges tanúja, az Atya küldötte és az evangélium bátor hirdetője. Erre a szándékra imádkoznak a garamkálnai, a garamlöki, a barsváradi, a tőrei és az alsó- és felsőszecsei hívek Születésnapodon nem kívánunk egyebet, Csendes lépteidet kísérje a szeretet. Szívedben béke, lelkedben nyugalom, Légy mindig boldog, mint ezen a szép napon! Szívünk szeret, ezt ne feledd! A legtöbb, mit adhatunk, a családi szeretet. 60. születésnapján köszöntjük HÍVES MÁRIÁT Lukanényén. Legyen egészséged, tudjál boldog lenni, A szívedet ne bántsa meg soha senki! Születésnapod legyen az öröm napja,

KÖSZÖNETNYILVÁNÍTÁS

Hálával szívünkben mondunk köszönetet minden kedves rokonnak, ismerősnek és mindazoknak, akik 2013. január 10-én elkísérték utolsó útjára drága édesanyánkat,

Albán József: Böjti kalauz Ez a kis kötet segítséget nyújt a böjti időszakra, szép gondolatokkal és elmélkedésekkel. Ára: 1,63 Eur helyett 1,29 Eur

KANYICSKA VILMOSNÉ HAJAS MÁRIÁT a kürti temetőbe. Köszönjük a sok-sok virágot, koszorút, a vigasztaló szavakat, melyekkel igyekeztek enyhíteni mély fájdalmunkon. A gyászoló család GYÁSZJELENTÉS

Te vagy, Uram, én reményem, ne hagyj soha szégyent érnem! Isten akaratában megnyugodva, a feltámadás és a viszontlátás reményében értesítjük, hogy 2013. február 10-én, életének 80. és papságának 57. évében szentségekkel ellátva visszadta lelkét Teremtőjének

A KIADVÁNY MEGRENDELHETŐ: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy office@remeny.sk Akciós ajánlatainkra a Remény-barátoknak nyújtott 10%-os kedvezmény nem vonatkozik!

GONDOLATOK A BÖJTRŐL

Főtisztelendő SMUDA BÁLINT esperes. Szeretett paptestvérünktől és családtagunktól 2013. február 14-én, csütörtökön délelőtt 10.00 órakor veszünk búcsút szülőfalujában szentmise keretében, a Dobóci plébániatemplomban.

„A böjt célja a tiszta áldozás.” (Aranyszájú Szent János)

Az egyházmegye püspöke, papjai és a gyászoló család

„A böjtnek hatalmas ereje van. A megfelelő szándékkal gyakorolva az embert Isten barátjává teszi.” (Tertullián)

Kérjük a jó Istent imáinkban, hogy ezeket megadja! Szívből gratulál özvegy édesanyja, férje, László, gyermekei, Laci és Peti családjukkal, testvére, Böske családjával, Erzsike családjával, valamint az unokák

BÖJTI AKCIÓ

„Nyugodj csendesen, legyen békés álmod, Találj odafönn örök boldogságot ... ”

FELHÍVÁS A Glória Kiadó felhívja azon tisztelt ügyfelei figyelmét, akik eddig még nem rendezték a fennmaradt tartozásukat, hogy rövid időn belül pótolják mulasztásukat. Megértésüket köszönjük.

„Mindenkinek van varázsereje, mindenki képes elérni a céljait, ha tud gondolkodni, tud várni és tud böjtölni.” (Hermann Hesse)

„A legjobb orvosság a pihenés és a böjt.” (Benjamin Franklin) „Azt találtam, hogy valahányszor az ember rászánja az idejét, hogy alázatosan böjtöljön és imádkozzon, keresse Isten vezetését, minden esetben megkapja, amiért imádkozik.” (Derek Prince)

KÖNYVAJÁNLÓ S. Arnold Klára: Fényes utak A kötet apró története k e t t a r t a l m az, ahol az élet nehézségeit a szeretet könnyíti meg, mert a szeretet csodákra képes. Ára: 3,32 Eur Jean Vanier: A könnyek forrása Lelkigyakorlatos elmélkedések a szövetségről. A kötet utat mutat, hogy ne a szomorúság és a csüggedés, hanem az igazság, a vigasztalás és a reménység útján járjunk. Ára: 5,94 Eur

Remény elérhetőségek Bernard J. Tyrrell Krisztus-terápia Azoknak, akiket érdekel a pszichológia és a vallás közötti dinamikus kapcsolat, ez a mű vázlatot nyújt a gyógyulás teológiájáról. Ára. 9,13 Eur - 256 oldal

Főszerkesztő-helyettes: Albán József Tel.: +421 (0)948 057 510 Felelős szerkesztő: Bertha Éva Tel.: +421 (0)948 057 509 Szerkesztő: Orbánné B. Mária Tel.: +421 (0)948 057 506

www.remeny.sk remeny@remeny.sk Hirdetésfelvétel, lapterjesztés: Blahóné Kamenár Gabriella Tel.: +421 (0)905 255 154 kamenargabi@gmail.com

KÖNYVRENDELÉS: office@remeny.sk vagy 0948/057 508

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REMÉNY

Hidd, amit

énekelsz Albán József „Aki szeret, az énekel, aki énekel, az kétszeresen imádkozik” (Szent Ágoston) Talán nem túlzás azt állítani, hogy az ima a hívő ember „anyanyelve”. S egész biztosan igaz a mottóban idézett Szent Ágoston-i mondás is: „…aki énekel, az kétszeresen imádkozik.”. Ismerjük vajon „énekes anyanyelvünket”? Elgondolkoztatnak olykor az ismerős templomi dallamok s énekeink szavai? Tamás József plébános írta egy helyen: „A magyar nép éneklő nép. Énekben mondja el örömét és bánatát, és ezzel vigasztalódik. A mai nyugtalan világban nagyon is szükség van erre, főleg a templom meghittségében.” „Ő hordozza terheinket, átvállalja bűneinket, meggyógyultok általa.” SzVU! 59,2 Visszautasíthatatlanul hangzik az ének szava, ajánlatnak sem lenne utolsó, pedig tényszerű kijelentés: Ő hordozza…, átvállalja…, meggyógyultok általa… Hány ember keres, kutat hiába segítőtárs után, aki átvenné legalább terhei egy részét?! Mennyien örülnének, ha akadna valaki, aki átvállalná bűneiket vagy csak az azokkal járó lelkiismeret-furdalást?! Hányan futnának azonnal ahhoz, akár nehéz pénzeket ﬁzetve, akiről biztosan kijelenthető: meggyógyultok általa?! Ahogy már előbb olvasható volt, mindez nem kecsegtető javaslat, ajánlat csupán, nem is szélhámosságon alapuló üres ígérgetés: történelmi és teológiai igazságot közöl az ének. Jézus Krisztus - a Fájdalmak Férﬁa – az, aki mindezt már megtette az emberiséggel, s bármikor megteheti bárkivel ma is. Már magára vette a világ bűneit, a kereszten lerótta az Ember adósságát. Gyógyulást hozott és hoz, nemcsak az általa újra egészséges süketeknek, bénáknak, leprásoknak, hanem mindenkinek, aki igent mond Rá. Miért vagyunk olyan gyakran vakok az orrunk előtt álló igazságra, miközben komoly erőfeszítéseket teszünk a gyógyulás vagy a megkönnyebbülés érdekében, mindenféle ezoterikus átverésre azonnal bólintva? Talán mert túl egyszerűen hangzik, ami kell hozzá: „Keresztúton elkísérni…”; vagy mert annyiszor hallottuk már az evangéliumi üzenetet, hogy szinte hozzászoktunk, s nem vesszük elég komolyan? Maradjunk a biztos megoldásnál. Sőt, keressük és szeressük meg azt!

2013-as naptár Remény egylapos falinaptár Ára: 0,20 Eur Megrendelhető: 0948/057508 vagy office@remeny.sk

Mária Magdolna kurzus Nádszegen Időpont: 2013. március 1-3. A program március 1-jén, pénteken 17.30-kor szentmisével kezdődik, és március 3-án, vasárnap ebéddel zárul. Helyszín: Nádszeg (Trstice) - a helyi plébánia közösségi terme Ez a kurzus - lelkigyakorlat, alkalom találkozni Jézussal, aki ma is él, meggyógyít minden bajt és szenvedést. A kurzus célja: belső gyógyulás minden sebzettségből, Mária Magdolna útját követve, akit Jézus megszabadított, meggyógyított és új élettel ajándékozott meg. Lelkivezető: Beke Tünde Lídia bencés obláta Győrből, a Szent Ignác Lelkiségi Iskola magyarországi vezetője, Várszegi Asztrik pannonhalmi főapát megbízásával. Jelentkezés a következő telefonszámon: 908-588-993

Nagyböjti lelkigyakorlat Istennek van egy elgondolása rólad. Találd meg, és áldás leszel embertársaid számára 2013. március 14–17. (csütörtök – vasárnap) Vezeti: Csókay Károly SJ Szeretettel várnak kicsit és nagyot, időst és ﬁatalt egy hosszú hétvégés elcsendesedésre, nagyböjti készülődésre! A nagyböjt magunkba szállásra, összeszedettségre hív, hogy Isten elé álljunk, és megérezzük megbocsátó és irgalmas szeretetét. A Biblia rávezet arra, hogy Isten szeret téged, úgy, ahogy vagy. Jézus Urunk azért jött, hogy felemeljen és visszaadjon téged önmagad számára, hogy életed legyen és bőséges, boldog életed legyen ( Jn 10,10). Püspökszentlászló csendje segíteni fog ebben. www.eletrendezeshaza.hu

Író-olvasó találkozó Szőgyénben Lapunk külső munkatársa, Jakubecz Márta, 2013. március 1-jén 10 órakor az óvodásokkal és az alapiskola alsó tagozatos gyermekeivel találkozik, akiknek eddig megjelent mesekönyveit mutatja be. Délután 16.30 órakor a felnőttek számára lesz író-olvasó találkozó, melyen a szerző a „Csendbe rejtett kulcsszavak” című elmélkedéskötetét mutatja be a szőgyéni olvasóknak.

• NAGYBÖJT 2. VASÁRNAPJA • 2013. FEBRUÁR 24.

Értesítés A Szent Erzsébet Egészségügyi és Szociális Munka Főiskola dunaszerdahelyi kihelyezett tagozata értesíti az érdeklődőket, hogy a 2013/14-es tanévben, a Boldog Batthyány-Strattmann László Intézetben a következő tanulási lehetőségeket kínálja az első évfolyamban: 1. Szociális munka (Bc.) képzés – nappali tagozat (magyar nyelven) 2. Szociális munka (Bc.) képzés – nappali tagozat (szlovák nyelven) 3. Szociális munka (Bc.) képzés – részidős – esti tagozat (magyar nyelven) 4. Szociális munka (Bc.) képzés – részidős – esti tagozat (szlovák nyelven) A képzés Dunaszerdahelyen történik. Ezen kívül az ipolysági Boldog Apor Vilmos Konzultációs Központban a következő képzések indulnak: 1. Szociális munka (Bc.) képzés – részidős – esti tagozat (magyar nyelven) 2. Szociális munka (Bc.) képzés – részidős – esti tagozat (szlovák nyelven) A képzés Ipolyságon történik. Március 2-án, szombaton, 10.00–12.00 óra között személyesen is lehet érdeklődni a tanulmányokkal kapcsolatban, Dunaszerdahelyen, a Szent János Magyar Tannyelvű Egyházi Alapiskolában (Vásártér 1., I. em.). Bővebb információ a főiskola honlapján: www.vssvalzbety.sk és www.uni.katolikus.sk

Lelkigyakorlatok Máriabesnyőn 2013. március 8-10. (péntek vacsorától vasárnap ebédig) „Kapj észbe!” Lelkigyakorlat minden korosztály számára Vezeti: Bokros Levente atya 2013. március 14-17. (csütörtök vacsorától vasárnap reggelig) Kiss Ulrich SJ vezetői szemináriuma MbJ (Management by Jesus) 25. alkalommal kereszt(y)én vállalkozóknak és vállalati vezetőknek. Több mint lelkigyakorlat: interaktív vezetői tréning Márk evangéliuma alapján. Résztvevők száma: 12 fő. Jelentkezéseket a beérkezés sorrendjében fogadják el. 2013. március 15-17. (péntek vacsorától vasárnap ebédig) „A prófétákról beszélnék, akik a hit erejével... győztek.” (Zsid.11,33) Lelkigyakorlat minden korosztály számára Vezeti: Majnek Antal munkácsi megyépüspök Mater Salvatoris Lelkigyakorlatos Ház, 2100 Gödöllő-Máriabesnyő, Kapucinusok tere 3. Tel: 0036/ 28/420-176, 510-740, Fax/Üz.rögz.:0036/ 28/510-742 http: www.matersalvatoris.hu, e-mail: matersal@invitel.hu