remeny_2013-09_marc-01 by Remény szerkesztősége

Boldog Suso Henrik, könyörögj azokért, akik nem ismerik Istent, és nem nyitják ki előtte lelküket!

REMÉNY XXIV. évfolyam 9. szám

2013. március 3. – Nagyböjt 3. vasárnapja

www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur

Böjtölni és adni bölcsen kell!

7 8 13

„Akarod, hogy imád Istenhez repüljön? Szerezz neki két szárnyat: a böjtöt és a jótékonykodást!“ – juttatja eszünkbe Szent Ágoston. Milyen elgondolkoztató! A böjt nem ismeretlen valóság, Jézus is böjtölt a pusztában. A pusztaság az a hely, melyet fel kellene keresnünk, elsősorban azért, hogy minden letisztuljon, s világossá váljon, mi az igazán fontos, és mi a lényegtelen. Itt derülhet fény arra is, hogy életünk szilárd pontja csakis az Isten. A puszta valóban a kiszolgáltatottság helye. Ezért tudunk itt új emberré válni, elszakadni a világtól, önmagunktól, a bűneinktől, mert az igazi böjt nem a testünkben, hanem a lelkünkben születik meg. A böjt nem öncél, hanem gyógyszer, mely fékezi a bűnt, erőt ad és felemeli a lelket. Nagy Szent Gergely pápa a helyes mértékről így ír: „Meg kell gondolni,

Belső harc Szakrális emlékek Ipolyvisken Hűség és kísértés

ha a lant húrja nincsen eléggé kifeszítve, nem szólal meg. Ha túl van feszítve, érdesen szól. Természetes hát, hogy az önmegtagadás vagy egyáltalán semmi, ha valaki nem fékezi testét annyira, amennyire képes; vagy pedig igen rendetlen, ha testét igen legyöngíti, mint amennyire az képes. Hiszen az önmegtagadással a test vétkeit kell kioltani, nem a testet.” A böjt a lelki aszkézis jól bevált eszköze, mely az imádsággal és az alamizsnálkodással elvezet az emberekkel szembeni helyes magatartáshoz. Furcsa lenne az a böjt, amely csak önzően saját magunkra fókuszálna, és a másikat észre sem venné. Oszd meg, amid van, szívedben vagy kezedben, de ne feledd Szent-Gály Kata szavait: „Lemondani a feleslegesről akkor, amikor másoknak a szükséges hiányzik, nem jótett, hanem kötelesség.”

A bacsfa-szentantali kálvária Fotó: Derzsi Magda

VATIKÁN

„Bízzunk a Lélekben” bíborosok úgy döntenek. Imáinkban minél jobban támogatjuk a következő Szentatyát, annál jobban tölti be majd nehéz hivatalát. Hogy a lemondás hátterében vannak-e másféle indokok is? Megint csak azt válaszolhatom: nem az számít, amit az emberek gondolnak! A Szentatya arra kért bennünket, imádkozzunk érte, ne pedig összeesküvés-elméleteket gyártsunk. Ezt az egyház ellenségei úgyis megteszik. A pápának mindig is joga volt lemondani, ezt laikusokkal nem kell megbeszélnie! Ha a történelemben visszatekintünk, látjuk, Dr. Szlávik Antal hidaskürti plébános: hogy voltak nagyszerű és kevésbé méltó pápák. De - A Szentatya megindokolta lemondását. az Egyház túlélte az idők viszontagságait. Isten Őszintén, hihetőn. Nyolcvanhat éves, idős, egész- gondoskodik róla, hogy a megfelelő időben a megsége megromlott. Lelkiismeretét megvizsgálva, fel- felelő ember vegye át az Anyaszentegyház koradataihoz elegendő erőt nem érezvén döntött így. mányzását! Bár II. János Pál és Joseph Ratzinger bíboros bará* * * tok voltak, egymástól eltérő, mégis hiteles példával szolgálták az Egyházat. II. János Pál azt mondta: Dr. Szalay László, nagyidai esperesplébános: akit keresztre feszítettek, nem jöhet le a fáról! XVI. - A pápa lemondásának okai elsősorban azok leBenedek viszont úgy találta, a modern kor gyors döntéseket igényel, amit csak egy ﬁatalabb, energi- hetnek, melyeket ő maga is felhozott. A kor terhe, a ﬁzikai erő hiánya. Én azonban úgy gondolom, a kusabb pápa képes meghozni. Hogy lemondásának voltak-e más okai is, nem háttérben meghúzódó, a nyilvánosság számára rejtudhatjuk. Csak találgathatunk. Az Egyház vezeté- tett vatikáni politika is közrejátszott. Sokan éreztük már, valaminek történnie kell. Többen a Bese súlyos gondokkal terhelt hivatal. Talán ír majd zák-ügy kapcsán is rosszat sejtettek. Valószínűnek egy könyvet, melyben feltárja ezeket. A következő Szentatya személyét tekintve a vi- tartom, hogy világszerte több ilyen vagy ehhez halág – hívők és hitetlenek – egyaránt találgatásokba sonló eset van, melyek együttesen súlyos gondot bocsátkoznak. A média szereti a szenzációt. Való- jelentenek. XVI. Benedek bizonyára úgy érezte, jában senkinek sem áll hatalmában jövendölésekbe nem képes már kézben tartani a dolgokat. A gyanús pénzügyekért, a nyilvánosságra kerülő terhelő bocsátkozni. Most még a kardinálisok sem lehetnek biztosak semmiben. A jelöltek nevei csak a vá- levelekért nem vállalhatta az erkölcsi felelősséget. A pápa lemondása olyan helyzet elé állította a lasztás első körében dőlnek el. Ekkor még az esélyesek sem győzhetnek – a pápa megválasztásához világot – és elsősorban egyházunkat –, melyben számos dolgot újra kell értékelnünk. Mondhatkétharmados többség szükséges. Én úgy tapasztalom, a lemondás visszhangja po- nánk, válaszút előtt állunk. A katolikus egyháznak zitív. Jobban becsülik a Szentatyát, úgy gondolják, vissza kell szereznie tisztaságát, vissza kell térnie az bátor tett volt. Új tradíciót indított el, melyet utó- eredeti alapokhoz. Hogy ki lesz XVI. Benedek utóda, érthető módai bizonyára követni fognak. Az egyházi törvény nem véletlenül írja elő a püspök és papok számára don nagyon foglalkoztatja a világot. Számos lehea hetvenöt éves kor betöltésével járó nyugdíjazást. tőség áll előttünk. Nagy esélye ez nemzetünknek, A pápát erre ugyan kényszeríteni nem lehet, de az hiszen Erdő Péter bíboros neve is az esélyesek közt hangzik el. Persze lehet, hogy Szent Péter utóda Egyház érdekében győzni fog a belátás! ezúttal nem európai bíboros lesz. Talán nem is len* * * ne szerencsétlen egyfajta „vérfrissítés”, gyökeres szemléletváltás. Akárki lesz is az új Szentatya, nem Dr. Miroslav Šiška kanonok, vilkei plébános: lesz könnyű dolga. El kell döntenie, vajon sodródik - Nekünk, katolikus híveknek semmi okunk a megszokott áramlatokkal, vagy teljesen új egysincs rá, hogy a Szentatya indokait kétségbe vonházpolitikát hirdet. juk. Úgy látta, a világnak egy testileg, szellemileg A katolikus egyház súlyos gondokkal küzd. egyaránt erős pápára van szüksége. Bár a világ száAmiben mindannyian bízunk, az a Szentlélek mára a pápa lemondása szokatlan, XVI. Benedek titokzatos működése az Egyházban. Ennek egyik átgondoltan, lelkiismeretével összhangban, nyubizonysága a pápa nagy emberi gesztusa, aki felisgodt szavakkal jelentette be szándékát. merte: ereje már kevés, ideje visszavonulnia! Joseph Hogy ki lesz Benedek pápánk utóda? Nem tud- Ratzinger a méltóságot viselőknek adja fel a leckét juk, és nem is szerencsés, ha laikusként találgatá– nem szabad végsőkig ragaszkodni a hatalomhoz. sokba bocsátkozunk. A Szentlélek majd időben XVI. Benedek lemondása valószínűleg számos gondoskodik megfelelő személyről, aki Szent Péter következménnyel bír majd, melyek később csapódörökébe léphet! Az lesz a legmegfelelőbb, akiről a nak le egyházközségeinkben. Ránk vonatkozólag a Az elmúlt hetek világot megrázó híre XVI. Benedek pápa lemondása volt. A bejelentés annyira szokatlan, hogy katolikusok és nem hívők egyaránt zavartan próbálják megérteni jelentését. A média szenzációt szagol, az egyház hagyományos ellenségei a belső meghasonlottság jeleit vélik felfedezni. De vajon mi a valóság? Van-e titkos összeesküvés, vagy ne keressünk háttérben meghúzódó okokat? Hogyan értelmezzük a Szentatya döntését – erről kérdeztünk négy lelkiatyát.

REMÉNY katolikus hetilap Főszerkesztő: Herdics György Főszerkesztő-helyettes: Albán József e-mail: alban@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 510 Főmunkatárs: Mons. Koller Gyula

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: bertha@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 509 Szerkesztők: Orbánné B. Mária e-mail: obm@remeny.sk Telefon: + 421 (0)948 057 506

Parák László e-mail: parak@katolikus.sk Hirdetésfelvétel, lapterjesztés: Blahóné Kamenár Gabriella e-mail: kamenargabi@gmail.com Tel.: +421 (0)905 255 154 Kiadja: Glória Társulat Felelős kiadó: Mons. Szakál László

• NAGYBÖJT 3. VASÁRNAPJA • 2013. MÁRCIUS 3.

Bezák-ügy megoldása (esetleg meg nem oldása) lehet hatással, mivel nagy felháborodást okozott hívők és nem hívők között egyaránt. Ha Róbert Bezák rehabilitációja megtörténik, tanulságul szolgál majd sokak számára. * * * Horváth Károly kanonok, nyugalmazott plébános: - A mindenkori Szentatyának eddig is lehetősége volt a lemondásra. Mások is élhettek volna vele – eddig nem tették. Egyházunkban vannak kimondatlan szokások. Időnként sajnos lassan talál válaszokat az idők által támasztott követelményekre. Most valami új történik – a változás napjainkra érett meg. Talán megszoktuk, hogy a szenvedő Szentatyában lássunk jelet. Pedig aki súlyos betegséggel küszködik, nem mindig képes maradéktalanul ellátni hivatalát. XVI. Benedek úgy döntött, szakít a hagyománnyal, és idős, beteg emberként csatlakozik Krisztus szenvedéséhez, nem pedig szenvedő pápaként! Hogy utódja milyen feladatokkal birkózik meg, az személyiségétől függ. Vannak rövid távon megoldhatatlan problémák. Az évszázadok során kutathatjuk, az adott helyzetben mi lehetett volna az ideális lépés. XVI. Benedek úgy látta, ebben a történelmi szituációban a lemondás a legmegfelelőbb döntés: az aktuális kihívások testben, szellemben teljes embert kívánnak. A következő szentatyák számára talán nagyobb segítséget jelentene a szorgalmasabban gyakorolt bíborosi kollegialitás. Ugyanúgy, ahogy talán a püspököknek is élénkebb kapcsolatokat kellene fenntartaniuk papjaikkal. Sőt, ahogy nekünk, keresztényeknek is szolidárisabbnak kéne lennünk egymással! A pápa távozása a hívek soraiban is kétségtelenül zavart okozott. De a hiba a rossz beidegződésekben van, az irreális egyházképben. Az Egyház is emberi közösség. Szüksége van frissességre, hajlékonyságra. A népnyelv használata évszázadokig elképzelhetetlen volt a liturgiában. A Szentlélek sugallata korábban is halló fülekre talált – lásd például a pravoszláv egyházi nyelvet! Nyugaton azonban még évszázadokig elzárkóztunk az anyanyelv elől. A probléma tehát nem az „adásban”, hanem a mi „készülékeinkben” van! Tegyük tehát lelkiismerettel keresztényi kötelességeinket, bízzunk a Lélekben; és szakítsunk a szorongó, tanácstalan lelkülettel!

A szerkesztőség címe: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 02/4552 3682, 4564 4598 Fax: 02/4552 3684 e-mail: remeny@remeny.sk Grafika: namedia – Nagy Attila Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava

Terjesztik a plébániák Index: 49574 ISSN 1335-6534 Nyilvántartási szám: EV 242/08 A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg és nem kül-dünk vissza. Támogatónk a Szlovák Köztársaság Kormányhivatala.

VATIKÁN ŐRSÚJFALU

Barlangszentelés Február 10-én, a lourdes-i jelenés évfordulója alkalmából került sor Őrsújfalun az új barlang megszentelésére. Amint azt Bedecs Júliától, a Mária Légió vezetőjétől megtudtuk, a Mária-szobrot Hruska József adományozta a templom részére. De mivel a templomban már volt Máriaszobor, így az akkori sekrestyés a templom udvarában egy barlangot szeretett volna felépíteni, vállalkozók segítségével és a hívek adományaiból. Sajnos erre már nem volt ideje. De mielőtt az Úr magához szólította volna, Farkas Ilonát és őt bízta meg a szobor sorsának elrendezésével. Miután a Farkas család szponzorálásával, ﬁuk, Roland és társa, Kamilla restaurálták és átfestették a szobrot, a faluban működő Mária Légióhoz fordultak, hogy segítsék őket a terv megvalósításában. Elek László esperesplébános jóváhagyásával gyűjtést szerveztek. A faluból többen besegítettek, pénzbeli adományok mellett

munkálatokkal vagy akár imával. Így készült el a barlang, és immár méltó helye lett a szobornak. Az ünnepség szentmisével kezdődött, melyet Elek László atya mutatott be. A szentmise elején Bedecs Júlia megköszönte mindazok segítségét, akik bármi módon részt vettek a barlang létrehozásában. A szentmise végén a jelenlevők elimádkozták a lourdes-i litániát. Majd az esperes úr megszentelte a barlangot és a benne levő szobrot. Szűz Mária legyen oltalmunk és erőforrásunk, hogy mindig legyen erős a hitünk és fogyhatatlan a reményünk, mondta. Az ünnepség agapéval zárult. Farkas Ilona elmondta, nagy öröm számára, hogy immár a faluban is van barlang, mivel kórházi látogatások alkalmával mindig az ottani barlanghoz ment imádkozni a betegekért. Most már itt is lelki feltöltődést találhat, és sikerült a Hruska család emlékét is megőrizni. Kurcz Ilona

KIRÁLYHELMEC

XIV. Mécs László Szavalóverseny A Mécs László Emléktársaság tizennegyedik alkalommal rendezte meg a Mécs László Szavalóversenyt Királyhelmecen. Először 2000-ben hirdették meg a versenyt azzal a céllal, hogy ezzel is emléket állítsanak az egykor a városban tevékenykedő pap-költőnek. Mécs László mint premontrei lelkipásztor 1930ban érkezett Királyhelmecre. Ittléte a város társadalmi-politikai életére nagy hatással volt. Az ő kezdeményezésére váltak rendszeressé a Katolikus Körben az irodalmi előadások és az író-olvasó találkozók. A Fehéren és kéken, valamint az Élőket nézek című kötetekben található verseket is itt írta. Királyhelmecet 1944 őszén hagyta el. A versenyre idén február 17-én került sor a Mailáth József Regionális Múzeum épületében. A megmérettetés az előző évekhez hasonlóan korosztályok szerinti kategóriákban zajlott. Az 1. és a 2. kategóriába az általános iskolások nevezhettek, a 3. kategóriában a középiskolások vettek részt, a 4. kategóriában a felnőtt versenyzők mérték össze tehetségüket. A versenyzőknek Mécs László egyik költeményét, valamint egy határon túli magyar költő versét vagy vallásos, bibliai témájú verset vagy egy istenkereső, hitvalló költeményt kellett előadniuk. A Mécs László Emléktársaság elnöke, Takács István örömét fejezte ki, hogy a vártnál többen neveztek be idén, illetve a nézőtér is színültig megtelt az eseményre. A versenyzők között nem csak bodrogköziek és Ung-vi-

dékiek voltak, hanem érkeztek Kassáról, Szepsiből és a magyarországi Kisvárdáról is. Szalay László plébános, az idei szavalóverseny zsűrielnöke szerint azért fontos az ilyen rendezvény, mert erősíti az ifjúság hovatartozásának tudatát, segítségével rácsodálkozhatunk az értékekre, és fokozza a kibontakozási kedvet. A XIV. Mécs László Szavalóversenyen a következő dobogós helyezések születtek, a helyezés sorrendjében: 1. kategória: Blanár Panna, Tomori Viktória, Szálka Vivien; 2. kategória: Sallai Erzsébet, Zdibák Ildikó, Greso Noémi; 3. kategória: Köteles Ágnes és Toldi Evelin (megosztott első hely), Czábóczky Szabolcs, Kozma Péter; 4. kategória: Dóczi Henrietta, Orlovszky Erzsébet (megosztott első hely) Kategóriánként Királyhelmec polgármesterének különdíjait is átvehették a versenyzők, illetve a zsűri elnöke, a szavalóverseny elindítója és éveken át főszervezője, Szalay László, volt királyhelmeci plébános is különdíjban részesített számos ifjú versenyzőt. Az MKP különdíját Papp Sándor és Sohajda Szabolcs vehette át, a közönség különdíját Kopasz Orsolya kapta, a kisvárdai önkormányzat díját Papp Sándor érdemelte ki. A Mécs László Emléktársaság fontosnak tartja a szavalóverseny jövő évi megszervezését is, melyet egy Mécs László munkásságával és életével foglalkozó konferenciával szeretnének kibővíteni. Gecse Annamária

50sor „Lemondani a hatalomról nem mindennapi tett” – nyilatkozta az egyik spanyol bíboros XVI. Benedek pápa péteri szolgálatának befejezésére reagálva. A bécsi bíboros érsek pedig azt mondta, hogy a pápa döntése arra világít rá, hogy a kőszikla, amelyre Krisztus Egyházát építette, a pápa hivatalára vonatkozik elsősorban. Századok óta nem tapasztalt helyzet elé állította az Egyházat XVI. Benedek pápa. Korszakalkotó tette révén azon legfőbb főpapok közé sorolja majd a történelem, akik tovább ragyognak az Egyház egén. Hogy hogyan volt erre képes, a fent idézett spanyol bíboros – részben – megadja a választ: nagyszerű veleszületett tulajdonságai vannak XVI. Benedeknek. Olyan világot élünk, amikor vélt vagy valós hatalmukért körömszakadtáig ragaszkodnak kis és nagy főnökök, különféle szintű vezetők, politikusok… Amikor a megszerzett helyet semmi pénzért nem hagyják ott, nem mondanak le előnyeikről, pozíciójukról. Még akkor sem, ha piszkos ügyekbe keverednek, ha kiderül, tisztességtelenek, becstelenek voltak… Akkor sem, ha helyüket át kellene adni egy rátermettebb, nagyobb tudású, nagyobb szakértelemmel bíró egyénnek… És jön a pápa: a szentként gondolkodó. A nagyszerű veleszületett tulajdonságokkal bíró. A nem önmagának, hanem a péteri szolgálatnak tiszteletet parancsoló pontifex… Püspöknek, papnak, világi hívőnek micsoda példakép! Egyedül az Istenhez ragaszkodik. De Hozzá feltétlenül és mindenekfölött. „Sok öreg, elhaló ágat látok az Egyházban, amelyek lassan, némelykor csendben, máskor hangosan hullanak le. Mindazonáltal az Egyház fiatalságát is látom” – olvashatjuk az Isten és a világ című könyvben, mely Joseph Ratzinger gondolatait tárja elénk. A visszalépő pápa nagyban hozzájárult ahhoz, hogy az Egyház fiatal maradjon… Tartsa meg az Isten!

főszerkesztő

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

AMIRE HITÜNK TANÍT

Porta fidei 23. Földi életünk egész idején úton vagyunk. Úton az örökkévalóság felé. Célunk az örök boldogság kell hogy legyen, amiről tudjuk, hogy csak Isten ajándékozhatja nekünk, csak az Ő társaságában lehetünk annak részesei. Útra kelni, haladni, mindig tovább lépni, a cél felé tartani – a lelki élet dinamizmusa. A választott nép rendszeresen fölment Jeruzsálembe, hogy az Úrnak áldozatot mutasson be. A középkortól leginkább elterjedt zarándoklatok során – főként Jeruzsálembe, Rómába, Santiago de Compostelába – sokan nagy bűneikért vezekeltek, hosszú utakat megtéve gyalogosan. Ma is sokan keresnek fel szent helyeket, végeznek búcsújárást kéréseik meghallgatásért. Az úton levő ember vágyik Isten dicsőítésére, vágyik kérni Isten megbocsátását, vágyik Istenbe kapaszkodni a legkülönfélébb helyzetek közepette.

A szó szoros értelemben vett zarándoklatok hasonlítanak az ember földi életútjára: haladni egy cél felé, vállalva a kellemetlenséget és lemondást is, mégis lelki örömet és megnyugvást átélni. A zarándoklatok úti célja általában kegyhely, búcsújáró hely, ahová már az oda vezető út során készülődve a lelki megújulás, megtisztulás és töltekezés, illetve búcsú elnyerése miatt indulunk. Az utazás, bár ma már legtöbbször nem gyalogosan történik, fáradsággal, esetleg kellemetlenséggel is jár. Túl meleg lehet az autóbuszban, sokat kell várakozni a repülőtéren, gyalogosan kell a megrakott bőröndöket cipelni, vagy éppen a csoporttársakkal nehéz megegyezni..., és még sorolhatná a zarándok; ám legtöbbször még ezek a dolgok is nagyon hamar megszépülnek, valamint éppen ezeket a pillanatokat nem árt türelmesen felajánlani. S nem csak a kényelemről, de nem utolsósorban anyagiakról is lemond a zarándok. A zarándoklatra fordított pénzen tán mást is vehetne,

Huszadik századi Mária-jelenések a világban V. rész

Japán, Akita, 1973–1981 1973-ban történt Japánban, egy katolikus konventben, az Akitától hat kilométerre található Juzavadai nevű dombon. A női szerzetesház közösségét az Isteni Ige Társasága (SVD) vezeti. Ágnes Sasagawa nővér a Legméltóságosabb Oltáriszentség Szolgálói Intézményének kápolnájában élte át a számos természetfeletti események közül az elsőt… 1973 júliusában Ágnes nővér kinyitotta szentségimádásra a tabernákulumot, s hirtelen nagyon erős fény töltötte be a kápolnát. A jelenség Urunk Mennybemenetelének ünnepén történt és folytatódott a következő három napon át. Az egyik ilyen alkalommal Ágnes nővér azt látta, hogy angyalok állnak félkörben az oltárnál, az Oltáriszentséget ünnepelve. A Szent Szív ünnepének előestéjén, amikor pedig betegen feküdt a kórházban, a nővérnek megjelent az őrangyala. Megtanította őt a fatimai imára, amelyet min-

den rózsafüzér tized után el kell mondani. Az ima: „Óh Jézusom, bocsásd meg bűneinket, ments meg minket a pokol tüzétől és vidd a mennybe a lelkeket, különösen azokat, akik legjobban rászorulnak irgalmadra. Ámen.” Ez az imádság az 1970-es évek elején még ismeretlen volt Japánban. Az őrangyal jelenésénél a nővér bal tenyerén kereszt alakú seb keletkezett és elkezdett vérezni. A kápolnában található Mária-szobor jobb kezén is megjelent egy vérző seb. Az őrangyal megmagyarázta, hogy a Szent Vér mennyire fontos a bűnösök megtérésében és a bűnök kiengesztelésében. Szeptember 29én a vérzés elállt, de helyette könnyek jelentek meg a szobor arcán, ami százegy alkalommal fordult még elő, nemcsak a nővérek jelenlétében, hanem mások előtt is, miközben édes, ﬁnom illat töltötte meg a kápolnát. A Szűzanya olyan együtt érző lelkeket akar maga mellé gyűjteni, akik engesztelésükkel irgalomra indítják Istent. El kell kezdeni bűnbánatot tartani és tiszta szívvel Istenhez imádkozni, meg kell térnünk, és az egész életünkkel Isten felé kell fordulnunk.

• NAGYBÖJT 3. VASÁRNAPJA • 2013. MÁRCIUS 3.

lehet, hogy hosszabb-rövidebb ideig spórolnia is kell, mégis nagylelkűen vállalja és felajánlja ezt a fajta áldozathozatalt. A lelki öröm és megnyugvás pedig általában Isten bőkezű ajándéka. Az átélt lelki élmények szinte felejthetetlenek maradnak. Sőt, még ha valami nem is alakul a zarándok elvárása szerint, Isten pedagógiája egész biztosan felhasználja az ember igyekezetét arra, hogy a földi élet zarándokútján egy újabb lépéssel közelebb kerüljön Hozzá.

A lelkipásztor válaszol Kedves Atya! Sok ﬁatal család problémája, hogy hány éves kortól vigye templomba gyermekeit. Szeretnénk minél előbb templomba szoktatni őket, ugyanakkor néha viselkedésükkel zavarják az áhítatot. Kérem atya tanácsát… Hála Istennek, hogy ez probléma. Szomorú lenne, ha mindenki megvárná, amíg a kisgyermek már fegyelmezett lenne, s csak akkor próbálná templomba vinni. Általános recept nincs. Nem lehet meghatározni életkort a templomhoz való szoktatás kezdetére. Ismerek olyan gyermekeket, akiket már csecsemőkorban, néhány hónaposan elhoznak szüleik a templomba, s remekül érzik ott magukat, de ismerek öt-hat éveseket is, akik alkalmatlanok arra, hogy a közösségbe kulturáltan, vagy legalább civilizáltan bekapcsolódjanak. Ki kell próbálni. Leghelyesebb, ha először nem az egész szentmise idejére, hanem rövidebb időre viszi be a kicsit a szülő, s a bejárat közelében marad, hogy amennyiben igen zajos lenne a jelenlét, akkor kimehessen vele. Láttam nemegyszer, hogy fokozatosan emelkedik a csöndes időszak tartama. Az is nagyon fontos, hogy a kicsi megtanulja, mi az, hogy „csitt!” Ezt lehet súgni, lehet ujjunkat a szájunkra téve jelezni. Elég aprócska gyermekeknél működik ez a dolog, s egyéb haszna is van, pl. ha a kistestvérke alszik, vagy a nagymama elszundikált a karosszékben, akkor is alkalmazható. Nem boszorkányság erre ránevelni a kisgyermeket, s viszonylag jó hatásfokot lehet elérni vele templomban is. Van olyan apróság is, aki viszonylag csendes, ha a mozgásigénye nincs nagyon korlátozva. Ha felállhat a pad térdeplő részére, ha anyuka vagy apuka mellé a padra ülhet, ha időnként ölükbe kéredzkedhet. Az is be szokott válni sokszor, ha valami foglalatosságot kap vagy talál: megnézegetheti az imakönyvben a képeket, rózsafüzért kaphat a kezébe stb. A közösség tűrőképességén, vagy a miséző atya idegállapotán is múlhat, hogy mekkora zajjal járó, milyen időtartamú, milyen hangerejű sírást, hangos beszédet lehet ráhagyni a kicsire. Mindenesetre jó, ha nem élünk vissza a közösség türelmével. Általában meg szokta érezni a szülő, hol van az a határ, amelyen túl már indokolt inkább kivinni a kicsit a templomból. Urunk Jézus egész biztos komolyan gondolta, hogy „engedjétek hozzám a gyermekeket”. Meg lehet találni a módját, hogy felszólítását kulturáltan teljesítsük!

FAGGATÓZÓ

„Ki kell lépni a templom falai közül” Interjú Forrai Tamás SJ jezsuita szerzetessel, a magyar jezsuita rendtartomány tartományfőnökével z elmúlt években Budapest belvárosában, a forgalmas fővárosi utcák sűrűjében létrejött egy kis „jezsuita sziget”. A Jézus Szívetemplom és a hozzá tartozó jezsuita rendház mellett ugyanis egy keresztény lelkiségi és kulturális központ épült ki: a Párbeszéd Háza. A nemrégiben felújított, 100 éves épületben rendszeresen rendeznek lelkigyakorlatokat, bibliaköröket, de találkozhatunk itt roma művészek kiállításával, ismert zenészeket felvonultató jazz-koncertekkel, a társadalom problémáit feszegető konferenciákkal. A ház nem csupán a katolikus közösségek otthona lett, hanem találkozási pont keresztények és nem keresztények számára. A központ küldetéséről, a jezsuita rend jelenkori feladatairól és az evangelizáció új megközelítéséről Forrai Tamás jezsuita tartományfőnökkel beszélgettünk.

A – A Párbeszéd Háza gondolatiságáról már a neve is sokat sejtet. Milyen koncepció jegyében született meg a központ? – Ha az evangéliumra tekintünk, akkor látjuk, Jézus történetében nagyon sok minta van a párbeszédre, a megszólításra, a meghallgatásra. Jézus megrendítően oda tud ﬁgyelni és ezzel a ﬁgyelemmel tud felszabadítani erőforrásokat az emberben. Ebben a szétesett, kulturáját, gyökerét, biztonságát vesztett világban, amelyben élünk, mi is szeretnénk tenni azért, hogy normális ember-ember, csoportcsoport közötti viszony alakulhasson ki. A Párbeszéd Háza egy olyan belvárosi, keresztény központ kíván lenni, amely a hit és a kultúra, a hit és a társadalom, a hit és a gazdaság, a hit és a nemhit területei között indít el egy dialógust, és egy olyan perspektívát ad, ahol meghallható az evangéliumi üzenet. – A magyar jezsuita rendtartomány tavaly készítette el a 2020-ig szóló apostoli tervét, melyben pontos feladatokat és célokat fogalmazott meg. A fő célkitűzés már a címben szerepel: Krisztussal a határokig. Mit értsünk ezen? – Az evangéliumokban Jézus a saját szelídségével és türelmével is rengetegszer megy el a saját korának, a saját kultúrájának a határpontjáig. Sőt, alapvetően túllép rajta. Túllép azon, ami a korabeli zsidóságnak az elképzelése volt az Istenről. Túllép azon, ami a val-

lásosságot bizonyos rituálék kipipálásában értelmezte. A múlt század közepétől kezdve a Szentatya különösképpen is rábízott egyes területeket a jezsuita rendre – többek közt az ateizmussal való párbeszédet. Azért a Jézus Társaságára, mert mélyen az adott társadalomba és a kultúrába gyökerezve képesek vagyunk úgy elmenni határokig, például a párbeszédben, hogy közben ne

dolog. A kereszténységnek van egy ﬁatalos, nagyon sokszínű, valódi kérdéseket felvető és azokat megharcoló arca is. De ahhoz, hogy a kereső embereket el tudjuk érni,

veszítsük el a kapcsolatot az evangéliumi tanítás mélységével. – Hogyan valósul meg mindez a Párbeszéd Háza működésében? Rengeteg program van itt, de hogyan lehet az utcáról becsalogatni az embereket? Milyen határokig kell elmenni, hogy elérjék a nemhívőket is? – Meg szeretnénk mutatni, hogy a kereszténység nem valami ódivatú, öregeknek való

az kell, hogy kimenjünk az utcára. Ki kell lépni a templom falai közül, mert oda a kereső, világi ember magától nem jön be. – Értsük ezt szó szerint? – Igen. Egyrészt számos kulturális programot viszünk ki az utcára: az előttünk lévő téren pantomimos programokat, táncházat szervezünk. Így láthatóvá válunk mások számára. Vagy megfordítva: úgy

alakítottuk ki a Párbeszéd Házát, hogy két „plusz” kaput vágtunk a falba: egyrészt nyitottunk egy kávéházat, a Loyola Cafét, másrészről pedig a Párbeszéd Könyvesboltot. Mindkettő „becsalogatási pont”, amelyen keresztül az is bejön hozzánk, aki egyébként nem merne. Innét már csak egy lépés a Párbeszéd Háza. – És évente rendeznek például filmfesztiválokat is. Idén már 16. alkalommal. Miért tartják ezt a területet fontosnak? – Mert egy vizuális világban élünk. Az általunk rendezett Faludi Nemzetközi Amatőrfilmszemle egy kiváló lehetőség a hit és a kultúra közötti párbeszédre. Minden évben kijelölünk egy címszót, aminek van egy nagyon erős evangéliumi üzenete, és abban a témában várjuk a filmeket. Ez a hívószó tavaly a hűség volt, korábban a bizalom, vízen járás vagy az áldozat. Mi csak a labdát dobjuk fel. Ezáltal kapnak a fiatal filmesek inspirációt, hogy ilyen témákkal is foglalkozzanak.

– Egy intézményről még nem esett szó, amely szintén része a jezsuita szigetnek: a Szent Ignác Szakkollégium, vagy 60 egyetemista diákkal. Egy jól felszerelt, frissen felújított, szépen berendezett lak, a belváros közepén. Milyen feltételeknek kell megfelelni annak, aki itt szeretne lakni? – Ez egy keresztény, interdiszciplináris szakkollégium. Ez azt jelenti, hogy bármelyik karról, bármelyik egyetemről jelentkezhetnek diákok, akik szeretnék hitüket megélni egy keresztény közösségben. Elvárás, hogy a saját szakmai területén magas minőségben, hitelesen teljesítsen, de emellett a kollégiumban is vállaljon további elköteleződést a közösség, a lelkiség, a szakmai programok területén. A cél az, hogy ezt a társadalmat formálni képes és ebben felelősséget vállaló ﬁatal keresztény értelmiségieket neveljünk, akik majd a saját területükön folytatják a megkezdett párbeszédet egy evangéliumi társadalom építésére. A Magyarországi Jezsuita Rendtartomány, illetve a Párbeszéd Háza honlapja: www.jezsuita.hu www.parbeszedhaza.hu

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LELKI TÁPLÁLÉK

Nagyböjt 3. vasárnapja

VASÁRNAP ról ra Bartal K. Tamás O. Praem. enne vagyunk a nagyböjti időben, talán így is mondhatnánk: benne vagyunk a tavasz kezdetében, de azért néha még ránk köszönt a tél. De már csak úgy betegen. Nappal már alig látni. A nappalt talán átalussza, mint a jóravaló beteg, aki papucsot húz és elmotoszkál, hogy ne legyen olyan hangos az óra. Az ugyan ketyeg a falon, szabdalja a másodperceket az idő végtelen szalagjáról. Az öreg tél is öregesen járja az erdőt, megsimogatja a fákat, amelyek sorjában ébredeznek. Van, amelyik hamarább, mint a bodza, van, amelyik még óvatos, mint az akác. Mert, ugye, a búcsúzó tél keze nyomán dér hull a fákra, de azok reggelre lerázzák magukról, mint az öregember ajándékát, amely nem kell már senkinek. De a jó Isten soha meg nem öregszik. Mert ő volt, van és lesz örökké. És az ő ajándéka mindig a javunkat szolgálja, akkor is, ha ezt sokszor nem értjük. Ezért is mindig a javunkra válik és időszerű az, amit ma is mond nekünk. Az igeliturgiában, az első olvasmányban, megﬁgyelhettük Mózest, akit a jó Isten biztosít arról, hogy nem közömbös az emberi sors iránt. Hajlandó részt venni népe felszabadításában. Szent Pál az ősök magatartására utal, és arra ﬁgyelmeztet, hogy le ne térjünk a helyes útról. A zúgolódás, a lázadás vagy a közömbösség nem a mi utunk. A helyes út számunkra őszintén beismerni tévedéseinket, gyarlóságunkat, és elindulni a megtérés útján. Igen, benne vagyunk a nagyböjt idejében, és mindnyájan tudjuk, hogy ez a bűnbánat, a megtérés ideje. Lehet, hogy néha úgy véljük, büntet minket a jó Isten, ha valami nem a mi szándékunk szerint történik. Hasonlítunk az emberekhez, akik a jó Isten büntetését látták az evangéliumban említett sikertelen lázadás vérbe fojtásában, vagy a Siloámban a szerencsétlenség áldozataiban. Jézus világosan kimondja, hogy ez nem a jó Isten büntetése volt. És az sem a jó Isten bün-

tetése volt, amikor százezrek éveken át szenvedtek, sőt sokan meghaltak a szibériai gulágokban vagy a nácizmus által létrehozott fogolytáborokban. Maga az Úr Jézus kijelentette, hogy ha a jó Isten minden bűnöst azonnal halállal büntetne, akkor már senki nem lenne hallgatói közül az élők között. És ez ma is így van. Ebben a kérdésben is megtaláljuk a lényeges különbséget a pogány és a keresztény felfogásban. A pogányok áldozatokat mutattak be isteneiknek, hogy szerencséjük legyen, hogy jólétben részesüljenek. De a keresztény ember tudja, hogy a szerencse és a siker, a szenvedés és egyéb baj nem a jóság vagy a bűnösség szerint jut az embernek. A tragédiák hátterében sokszor a jó Isten titkát észleljük. Mert végül is beigazul sok esetben az Apostol kijelentése, hogy „akik Istent szeretik, azoknak minden javukra válik”. (Róm 8, 28) Azt is érdemes átgondolni, hogy néha mi is terméketlen fügefái vagyunk a jó Istennek. Lehet, hogy ott van a nevünk a megkereszteltek anyakönyvében, esetleg nyakunkban aranyláncot viselünk kis kereszttel, sőt, időnként megjelenünk valamelyik zarándokhelyen, de ezek lehetnek csupán külsőségek. Ez ugyan lehet dicséretre méltó, de nem elégséges. Mert Jézus az ember lelkében a gyümölcsöt keresi: a megbocsátást, az irgalmat, a jóságot, a türelmet, főleg a bűnbánatot és egyéb erényeket. Ha ebből kevés is van, Jézus azért még mindig megbízik bennünk. Nem távolít el azonnal, ahogyan a jó gazda sem vágja ki azonnal a terméketlen fügefát. Mert jól tudja, hogy a szeretet a jó Isten iránt a bűnöst is rá tudja vezetni a bűnbánat, a megtérés útjára. A keresztény ember nem önmagához, saját vágyaihoz és terveihez méri önmagát, hanem Jézushoz. Mert hozzá kell igazodnunk a nagyböjt idején, hogy megtisztult lékekkel ünnepelhessük a húsvétot. Csak a bűnbánat, a megtérés útja az, ami odavezet minket.

• NAGYBÖJT 3. VASÁRNAPJA • 2013. MÁRCIUS 3.

Olvasmány Mózes második könyvéből (Kiv 3, 1-8a. 13-15) Miután Mózesnek menekülnie kellett Egyiptomból, Midián földjén telepedett le, és ott Midián papjának, Jetrónak leányát vette feleségül. Mózes egy alkalommal apósának, Jetrónak, Midián papjának juhait őrizte. Messzire behajtotta a juhokat a pusztába, és eljutott az Isten hegyéhez, a Hórebhez. Itt megjelent neki az Úr angyala: egy égő csipkebokorban, a tűz lángjában. Amikor odanézett, látta, hogy a bokor ég, de nem ég el. Így szólt magában: „Odamegyek és megnézem ezt a különös látványt: miért nem ég el a csipkebokor.” Amikor az Úr látta, hogy Mózes vizsgálódva közeledik, Isten megszólította őt a csipkebokorból: „Mózes, Mózes!” „Itt vagyok” - felelte. Erre Isten így szólt: „Ne közelíts! Vedd le sarudat a lábadról, mert a hely, ahol állsz, szent föld.” Aztán így folytatta: „Én vagyok atyáid Istene: Ábrahám Istene, Izsák Istene és Jákob Istene.” Erre Mózes eltakarta arcát, mert félt

Istenre tekinteni. Az Úr így folytatta: „Láttam nyomorúságát Egyiptomban élő népemnek, és hallottam panaszát a munkafelügyelők miatt. Azért szálltam le, hogy kiszabadítsam az egyiptomiak hatalmából, és hogy kivezessem arról a földről egy szép, tágas országba, egy tejjel-mézzel folyó országba.” Mózes ezt mondta Istennek: „Ha megérkezem Izrael fiaihoz, és elmondom nekik: Atyáitok Istene küldött, akkor majd megkérdezik: »Mi a neve?« - mit feleljek erre?” Isten ezt válaszolta: „Én vagyok, aki vagyok.” Azután folytatta: „Így beszélj Izrael fiaihoz: »Aki Van«, az küldött engem hozzátok.” Végül ezt mondta Isten Mózesnek: „Így beszélj Izrael fiaihoz: Jahve, atyáitok Istene, Ábrahám Istene, Izsák Istene és Jákob Istene küldött hozzátok. Ez az én nevem minden időkre, s így kell neveznetek nemzedékről nemzedékre.”

Szentlecke Szent Pál apostolnak a korintusiakhoz írt első leveléből (1 Kor 10, 1-6. 10-12) Testvéreim! Nem szeretném, ha elkerülné ﬁgyelmeteket, hogy atyáink mind ott voltak a felhő alatt, mind átkeltek a tengeren, s mind megkeresztelkedtek Mózesre a felhőben és a tengerben. Mindnyájan ugyanazt a lelki ételt ették, ugyanazt a lelki italt itták. Ittak ugyanis a lelki sziklából, amely kísérte őket: a szikla pedig Krisztus volt. De legtöbbjükben nem telt kedve Istennek, ezért odavesztek a pusztában. Ez mind intő példa lett számunkra, hogy ne kívánjuk a rosszat, mint ahogy ők megkívánták. Ne is zúgolódjatok, mint ahogy néhányan zúgolódtak, s ezért lesújtott rájuk a pusztító angyal. Mindez előkép számunkra, a mi okulásunkra írták meg, akik a végső időkben élünk. Aki azt hiszi, hogy áll, ügyeljen, hogy el ne essék.

Válaszos zsoltár (Zsolt 102, 1-2. 3-4. 6-7. 8 és 11) Válasz: Irgalmas a mi Urunk, Istenünk: könyörületre hajlik szíve.

Evangélium Szent Lukács könyvéből (Lk 13, 1-9) Abban az időben: Odajött Jézushoz

néhány ember, s azokról a galileaiakról hozott hírt, akiknek vérét Pilátus az áldozat vérével vegyítette. Erre Jézus megjegyezte: „Azt hiszitek, hogy ezek a galileaiak bűnösebbek voltak, mint a többi galileai, azért, hogy így jártak? Mondom nektek: nem! De ha nem tartotok bűnbánatot, épp úgy elvesztek ti is mindnyájan. Vagy azt gondoljátok, hogy az a tizennyolc ember, akire rádőlt Siloámban a torony és megölte őket, bűnösebbek voltak a Jeruzsálemben élő többi embernél? Mondom nektek: nem! De ha nem tartotok bűnbánatot, épp úgy elvesztek ti is mindnyájan.” Aztán egy példabeszédet mondott. „Egy embernek fügefa volt a szőlőjében. Kiment, gyümölcsöt keresett rajta, de nem talált. Erre így szólt vincellérjéhez: Idejárok három év óta, hogy gyümölcsöt keressek ezen a fügefán, de nem találok. Vágd ki! Miért foglalja itt a helyet? De az így válaszolt: Uram, hagyd meg még az idén. Körülásom és megtrágyázom, hátha terem majd jövőre? Ha mégsem, akkor kivághatod.”

Liturgikus naptár Március 3. NAGYBÖJT 3. VASÁRNAPJA (Frigyes, Kornélia) Énekrend: H 59; 119-155; 412 ÉE 66; 161-133; 77 Március 4. Hétfő. Köznap (Szent Kázmér, Boldog Meszlényi Zoltán, Luciusz, Zorán) Miseolvasmányok: 2Kir 5,1-15a; Zsolt 41,2. 3., 42,3. 4; Lk 4,24-30 Válaszos zsoltár: Az élő Isten után szomjas a lelkem, mikor szabad már előtte megjelennem? Énekrend: H 82; 127; 274 ÉE 79; 183; 361 Március 5. Kedd. Köznap (Adorján, Kolett, Adriána, Teoﬁl) Miseolvasmányok: Dán 3,25.34-43; Zsolt 24,4bc5ab. 6-7bc. 8-9; Mt 18,21-25 Válaszos zsoltár: Emlékezzél, Uram, irgalmasságodra. Énekrend: H 61; 132; 63 ÉE 86; 182; 91

Március 6. Szerda. Köznap (Leonóra, Fridolin, Inez, Koletta) Miseolvasmányok: MTörv 4,1.5-9; Zsolt 147,1213. 15-16. 19-20; Mt 5,17-19 Válaszos zsoltár: Isten népe, dicsérd az Urat. Énekrend: H Gl 510; 133; 213 ÉE 69; 179; 264 Március 7. Csütörtök. Köznap (Szent Perpétua és Felicitász, Tamás) Miseolvasmányok: Jer 7,23-28; Zsolt 94,1-2. 6-7. 8-9; Lk 11,14-23 Válaszos zsoltár: Ha az Úr szavát ma meghalljátok, ne keményítsétek meg szíveteket. Énekrend: H 55; 116; 152 ÉE 75; 164; 189 Március 8. Péntek. Köznap (Istenes Szent János, Zoltán) Miseolvasmányok: Oz 14,210; Zsolt 80,6c-8a. 8bc-9. 1011ab. 14 és 17; Mk 12,28b-34 Válaszos zsoltár:

Én vagyok az Úr, a te Istened: hallgasd meg szavamat. Énekrend: H 70; 157; 155 ÉE 84; 201; 133 Március 9. Szombat. Köznap (Római Szent Franciska, Savio Szent Domonkos, Elvira) Miseolvasmányok: Oz 6,1-6; Zsolt 50,3-4. 18-19. 20-21ab; Lk 18,9-14 Válaszos zsoltár: Többre tartom az irgalmasságot, mint az áldozatot. Énekrend: H 68; 107; 274 ÉE 94; 579; 361 Március 10. NAGYBÖJT 4. VASÁRNAPJA (Emil, Gusztáv, Ildikó, Etele) Miseolvasmányok: Józs 5,9a.10-12; Zsolt 33, 2-3. 4-5. 6-7; 2Kor 5,17-21; Lk 15,1-3.11-32 Válaszos zsoltár: Ízleljétek és lássátok, milyen édes az Úr. Énekrend: H Gl 524; 143-144; 412 ÉE 105; 207-184; 77

LELKI TÁPLÁLÉK

Belső harc

Ezt üzeni... Boldog Suso (Seuse) Henrik domonkos pap Március 2.

Koller Gyula

uso Henrik abban az időben élt, amikor a pápák Avignonba tették át székhelyüket. Amikor a német népet két évtizeden át (1326-1348) pápai interdiktum sújtotta. „Elaggott világ” volt ez - írta róla Henrikünk. A politikai zűrzavar és a halált hozó járványok, mint az 1327-1338-as és az 1348-49. évi pestis, megszüntették minden földi biztonság érzését. Suso Henrik a Bodeni-tó vidékén született Konstanzban, március 21-én, 1295 körül. Tizenhárom évesen lépett a domonkosok szigeten fekvő kolostorába. Öt év múlva egy belső kegyelmi élmény meghozta megtérését: lelkében elragadtatott, s eközben eljutott a hittitkok mélységes megértésére. Szigorú önsanyargatásban élt, és teljesen átadta magát „az örök Bölcsesség szolgálatára”. 1322-ig tartó konstanzi, strassburgi és kölni tanulmányai közben Eckhart mestert is hallgatta. Mindez maradandó benyomást hagyott a tudásszomjas és tehetséges tanulóban. Pappá szentelése után, 1326-tól a konstanzi konventben tanított. Az igazság kis könyvében megvédelmezte Eckhartot, a „szent mestert”, és ezzel szembefordult a szabados gondolkodású szerzetesekkel. Emiatt aztán igazságtalan vádak érték, és megfosztották a tanárságtól. Mintaszerű lelkipásztor volt. Templomokban és kolostorokban egyaránt prédikált. Beszédeit olykor leveleivel erősítette meg. A Levelek nagy könyve 28 levelet tartalmaz. Ezek nem híreket közölnek, hanem intő, vigasztaló és tanító fejtegetések a lelki élet egyes kérdéseiről és egyetemes vonásairól. Világosan és mértéktartóan, okosan és szilárdan, tiszteletteljesen és bátorítóan tudott tanácsolni és oktatni. Akár az engedelmességről, az áldozatról és az önmegtagadásról, akár az isten- és a felebaráti szeretetről, a földi dolgok mulandóságáról és a túlvilági boldogságról beszélt, mindig az igazi erényekre, a lelki haladásra és Isten segítsége és kegyelme iránti bizalomra buzdított. Munkájának jó részét Stagel Erzsébet, domonkos apáca jegyezte föl, akivel egy ideig levelezésben is állt. Amikor Henrik észrevette, hogy az apáca mindent feljegyzett, amit az életéről megtudott, elégette a feljegyzéseket. Később Erzsébet újabb jegyzeteit magához vette és átdolgozta. Így keletkezett a lelki emlékirat jellegű „Suso élete”, ennek a műfajnak legrégibb német nyelvű példája. 1338 végéig lelkipásztori útjaitól eltekintve Henrik a konstanzi konventben élt. Ez idő alatt kapcsolatban állt Johannes Taulerral, aki a domonkos apácák lelki vezetője volt. 1339-ben a domonkosok a pápai interdiktum miatt skót kolostor-

ba mentek. Henriket 1343-ban priorrá választották, aki lelki dolgok mellett jól gondoskodott számukra az ideigvaló javakról is. Konstanzba való visszatérésük után súlyos megpróbáltatás várt rá: egy nő a leggyalázatosabb módon megrágalmazta. A rendi vizsgálat kiderítette ugyan ártatlanságát, de mégis áthelyezték egy másik kolostorba. Ezek után Ulmban és környékén prédikált. A pestis évei alatt újabb támadás érte az emberek testi-lelki üdvét kereső lelkipásztort: az egyik helységben egy rendtársával együtt meggyanúsították, hogy megmérgezik a kutakat. A helység papjának nagy fáradságába került, amíg az embereket fel tudta világosítani és meg tudta nyugtatni. 1362 körül állította össze az Exemplar című művét. Ennek első része Suso életéről szól, második része egy közérthető épületes irat, amely Jézus Krisztus és az istenkereső ember párbeszéde. Harmadik része Az igazság kis könyve, negyedik pedig a Levelek kis könyve. Susonak latin nyelvű írása a Horologium Sapientiae (A Bölcsesség hórás könyve). Utolsó éveiről csaknem teljesen hiányzik mindenféle tudósítás. Ulmban halt meg 1366. január 25-én. Kultuszát XVI. Gergely pápa erősítette meg 1831ben. Ulmban és Konstanzban nevének tiszteletére templomot szenteltek.

HÉT

ről re

alahol a szíve mélyén minden ember érzi a legalapvetőbb erkölcsi normát: tedd a jót, és kerüld a roszszat. Érezzük, értjük, de sokszor mégse tesszük. A helyes úton akarunk járni, és mégis azt cselekedjük, ami rossz. Mindennapi harcainkban vallott kudarcaink által gyakran felmerül bennünk a kérdés: ez valóban én vagyok, képes voltam ezt megtenni? Sokszor úgy érezzük, mintha önmagunkon kívül egy másik személy is lakna bennünk, aki nagyban különbözik attól, amit a világ felé mutatunk. Képmutatás? Vagy ez így van rendjén? Szent Pál apostol zseniális módon írja le a Rómaiakhoz írt levelében az ember belső meghasonlottságából eredő vívódását: „Azt sem tudom, mit teszek, hiszen nem azt teszem, amit szeretnék, hanem amit gyűlölök… Tudom ugyanis, hogy semmi jó nem lakik bennem, azaz a tes-

így azok megmaradnak, és időről időre újra felébrednek bennünk. Ezt nevezzük bűnre való hajlamnak, mely az eredeti bűn következménye. Talán vigasz lehet számunkra, hogy a rossz vágyak (érzelmek) minden ember lelkében jelen vannak, melyeket csak az értelem és az akarat kellő képzésével tudunk kordában tartani. Watchman Nee szerint „amikor az érzelmek magasra hágnak, az elme becsapottá válik, a lelkiismeret pedig hátat fordít az ítélethozatal helyes mércéjének”. A keresztény ember nem engedheti meg, hogy érzelmei úrrá legyenek az értelem és az akarat felett. Tudni kell, hogy mit szabad, nem elég azt érezni! A nagyböjti időben meg kell tanulnunk az Isten által nekünk rendelt lelkiismeret szava szerint élni, és megtagadni a bennünk lakó bűnös vágyakat, érzelmeket.

temben, mert készen vagyok ugyan akarni a jót, de arra, hogy tegyem is, nem vagyok képes. Hiszen nem a jót teszem, amit akarok, hanem a rosszat, amit nem akarok.” A hívő embernek szándékában áll a helyes dolgot cselekedni, de elbukik, mikor meg akarja tenni. Gyakran abban a helyzetben találjuk magunkat, hogy egyszerre szeretnénk tenni a helyeset és a helytelent. Belső vágyaink, érzelmeink gyakran úrrá lesznek a szabad akarat felett, olyannyira, hogy a lelkiismeret szavát is elhallgattathatják,

Belső harcainkat csak Isten segítségével tudjuk győzelemre vinni. A nagyböjti idő az önmegtagadások által erre bátorít minket. Senkitől sem idegen, hogy egyszerre akarjuk tenni a jót és a rosszat. Sokszor a helytelen dolog helyesnek tűnhet, a helyes pedig helytelennek. Minden ember ugyanazt a belső harcot vívja – persze más-más mértékben. Nagyböjti harcainkban legyen erősítés számunkra, hogy Isten kegyelmi adományaival szüntelenül segíteni akar minket.

* * * Henriknek a bölcsességben és az Isten ismeretében szerzett tudása különösen a hitoktatásban vált elevenné és gyümölcsözővé. Jósága és együttérzése mindazoknak szívéhez, akik nem ismerik és nem szeretik Istent, megtalálta az utat. Szavaiban, magyarázataiban jóságos, atyai és papi lénye jutott kifejezésre. Figyelmeztetés ez mindazok számára, akik eredményesen akarják hitünk titkait oktatni és nagyarázni. Suso Henrik mellett a tizennegyedik századból még két nagy misztikust ismer Egyházunk. Az egyik Eckhart mester, német Domonkos-rendi szerzetes, misztikus író, teológiai tanár. A másik Johannes Tauler szintén német domonkos, misztikus író, lelkipásztor, aki Suso Henrikkel együtt Eckhart mester tanítványa volt. Ők hárman olyan csillagok, akik a katedrálisok, a keresztes hadjáratok és a skolasztika virágkora után a lelki irodalom, az Egyház és a domonkos rend történetében egyaránt világítanak. Tanításukból és életpéldájukból sokat tanulhatunk, ha életüket ismerve szívesen olvasunk a Biblián kívül még lelki életet építő könyveket és folyóiratokat!

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KINCSESLÁDA

Szakrális kisemlékek Ipolyvisken II. Ipolyvisken, a falu monumentális barokk templomán és a régi kegyhelyén kívül is akad még néhány további szakrális emlék. E kisemlékek legtöbbje a község belterületén látható. Van köztük műkő- és vaskereszt, szobor, emléktábla, emlékmű és díszes sírjel.

Keresztek, feszületek, sírjelek A régebben állított keresztekről a faluval kapcsolatos írásos és szakirodalmi feljegyzésekben is találunk egy-egy adatot. A szlovákiai műemlékeket nyilvántartó kiadványban még azt olvashatjuk, hogy a templom mellett egy XVIII. századi oszlopon áll a későbarokk kereszt (Harminc és koll.) Nos, a mai templomkerti kereszt már újabb alkotás. A betonalapzatra helyezett oszlop fekete márványtábláján ez olvasható: „Isten dicsőségére/ ezt a keresztet/ állítatta/ Á.M./ 1968/ Dicsértessék az Úr/ Jézus Krisztus“. A műkőből készült, felfelé keskenyülő oszlopfőn áll az egyenes szárvégű, INRI-feliratos kereszt. Rajta ágyéktakaróval ellátott, ezüstözött vaskorpusz függ. Krisztus töviskoronás feje jobb felé fordított, lábszárai, illetve lábfejei egymás mellett, kezei a teshez közel, függőlegesen vannak a rövid keresztszárakra szegezve. Egykor Kálvária, illetve Kálvária-kereszt is volt a településen. Fábián János írja egyháztörténeti munkájában, hogy Visken „1836-ban alapittatott a kálvária, ki által, szintén nem tudatik“. (Magyar Sion, 1864) Adatközlőm, Tóth Gézáné Bartal Erzsébet (1915) is csak ennyit mondott a kálvária

A temető egyik síremléke

kapcsán az 1980-as évek végén: „Arrol nagyon keveset tudok. Csak a régi öregektöl hallottam, hogy a törökök, vagy kik, tönkretették. Ott fönt, a Kálvárián egy ember meg egy-két asszony öszszeadtak pénzt, oszt eggy nagyon szép keresztet csinátattak. Oda böjtbe´ szoktunk kimennyi. Mentünk nagycsütörtökön vagy szombaton, osztakkor a stációt végeztük, egész a templomtol föl oda a Kálváriájig.“ A Mahér dombi keresztről a Historia Domusban vannak adatok. Többek közt az olvasható, hogy az „1946. évben a Mahéron a háború idejében elpusztult feszület visszaállíttatott a hívek költségén“. (16.l.) Később pedig ezt jegyezték fel: „1957. június 22-én szombaton délután 4-5 óra között rettenetes orkán pusztított, házakat rongált meg és hatalmas fákat tövestől kitépett. Ledöntötte a Mahéron lévő feszületet is, melynek helyén a hívek áldozatkészsége 1958 őszén (okt.) újra feszületet állított.“ (18.l.) Ez a kereszt ma is megvan, bár a bozótoktól csak nehezen közelíthető meg. Az egylépcsős oszlop egy betontalapzaton áll, rajta csak az 1958-as évszám olvasható. A széles oszlopfőn újabb lépcső van, ezen látható a szürkés, egyenes szárvégű műkő kereszt, rajta a rozsdásodó vaskorpusszal. Fábián János 1864-ben egy másik keresztről írt, többek közt az alábbiakat: „1846-ban Bartal Jakab földmives gazda egy keresztet állíttatott a temető mellett.“ (Magyar Sion) A kereszt további sorsáról nincs tudomásunk. Annyit viszont el kell mondanunk, hogy a falu mai főutcáján, a 172. számú ház előtt ma is áll egy Bartal-kereszt. Az egylépcsős, szürke gránitkőből emelt feszület díszes oszlopán ez a dedikáció olvasható: „Isten dicsőségére/ állíttatta/ BARTAL PÁL/ 1922. évben“. Eredetileg feltételezhetően nem ez a szöveg állt az oszlopon, hisz felfedezhetők rajta egy régebbi írás nyomai is. Sajnos, ez már nem olvasható. A ma is olvasható szöveg szerint a későbbi állító is Bartal volt, de a kereszt helye nem a temető mellett van. A díszes oszlopfőn látható kereszt kihegyezett szárvégű; barna vaskorpusza Krisztus töviskoronás fejét jobbra fordítva ábrázolja, lábszárai egymás mellett vannak. A feszületet kovácsoltvas kerítés veszi körül. A temetőhöz közel áll a kisviski kereszt. Az INRI-feliratos, kihegyezett szárvégű öntöttvas, korpuszos feszület hosszú szárán egy gömbölyű vastábla látható. Szöveg azonban

• NAGYBÖJT 3. VASÁRNAPJA • 2013. MÁRCIUS 3.

Az 1. világháború hőseinek emlékműve ezen, akárcsak a téglalap alakú kő oszlopon, nem olvasható. A szakrális alkotást kőkerítés keretezi. A központi temetőkeresztet néhány évtizede állították. A szürke műkőből készült, egylépcsős, INRI-feliratos, egyenes szárvégű kereszt oszlopán fekete márványtábla van, rajta ezzel a dedikációval: „Isten dicsőségére/ eszt a keresztet/ állítatta/ Á.M./ Dicsértessék/ az Úrjézus Krisztus/ 1967“. A kereszt szárán ezüstözött öntöttvas korpusz függ. A temetőben a kereszt alakú sírjeleken kívül láthatunk néhány más emléket is. Az egyik síron például egy egész alakos szürke kő Krisztus-szobor áll. A Megváltó keresztútjelenetét ábrázolja a szobor: Krisztus töviskoronás fejjel áll előttünk, jobb vállán a keresztet tartja. A talapzaton álló műkő lépcső fekete márványtábláján ezt olvassuk: „Itt nyugszik I.B. Mészáros Imre /1935-2007/ Nyugodjon békében“. A másik táblán pedig ez áll: „Itt nyugszik I.B./ Sebestyén Mária/ Nyugodjon békében“. Polyóka István (+1927) és Balla Borbála sírköve téglalap alakú, melyet két csavart díszítésű oszlop fog közre, teteje félköríves lezárású, azon díszített szárvégű korpuszos kereszt van. Papsírok is találhatók a temetőben. Könözsy Béla esperesplébános (1910-1982) síremléke szürkés műkőből lészült. A négyzet alakú lap bal oldalán fekete márványkereszt van. Bartal Lajos esperesplébános (1917-1990) síremléke fekete márvány. A lap bal oldalán magasabb keresztalakzat látszik, melyen vaskorpusz van. A sírjel alján ez a felirat olvasható: „Uram, kezedbe/ ajánlom lelkemet“.

KINCSESLÁDA

Nepomuki Szent János szobra A templomtól keletre, a főutca melleti parkos részen, egy vízelvezető kis árok partján áll az Ipoly mentén is az egyik legnépszerűbb szent szobra. A szoborról azonban a szlovákiai műemlékeket nyilvántartó kiadvány nem tesz említést. Pedig nem új alkotásról van szó. A színezett homokkő szobor valószínűleg a XVIII. század végén, a XIX. század elején készült. Hasonlít a környéken látható néhány Nepomuki-szoborhoz, mint például a felsőtúrihoz, az egegihez, a gyerkihez vagy a kemenceihez. Oszlopa azonban korántsem olyan díszes, mint az említetteké. Ez egy kovácsoltvas kerítéssel körülvett betonalapzaton álló, téglalap alakú magas, lépcsős oszlopfővel ellátott alkotás. Dedikációt nem találunk rajta. János nagyméretű szobra, illetve annak színezése mára eléggé megkopott. A szenten lévő reverenda kékes színűnek látszik, ezen csipkézett aljú fehér karing van. Nepomuki Szent János fejére fekete birétumot helyeztek, vállára pedig rövid szürkés-piros palástot. Kezében ott az attribútum, a nagy korpuszos kőfeszület.

Emlékművek, emléktáblák Az ipolyviskiek is megbecsülik szülötteiket, hőseiket; emléküket tiszteletben tartják. A templomkertben, illetve a templom melletti szép parkban több ilyen emlék is látható. A kereszt közelében áll az első világháború viski hőseinek emlékműve. Az ötlépcsős, magas, lánckerítéssel körül-

vett talapzaton áll a téglalap alakú, nyers kockakövekből épült emlékoszlop. Ennek tetején egy kettős kereszttel ellátott hármashalom-alakzat látható. Az oszlop egyik oldalán nagyméretű fekete márványtáblán olvasható a huszonnyolc viski katona neve, akik az emléktábla szerint is „Hősök voltak,/ a hazáért haltak“. A magas oszlop déli oldalán még láthatóak azok a vaskarikák, melyek a visszacsatolás után az országzászlót tartották. Vagyis ez az emlékmű töltötte be egykor a zászlótartó szerepét is. Az emlékműtől keletre egy másik alkotás látható. A szürke műkőből készült obeliszk tetején nagy barna kereszt áll, a háromszögcsúcsban pedig egy kisebb feszület kapott helyet. Ez alatt, a nagy fekete márvány emléktáblán ez olvasható: „Tisztelettel emlékezünk/ a világháborúban / elhunyt polgárainkra“. A táblán hoszonkilenc viski neve olvasható, akik a második világháború katona- és civiláldozatai voltak. E nevek alatt ez áll: „Nyugodjanak békében/ Ipolyvisk lakosai/ Ipolyvisk 1993“. A parkra néző nyugati templomfalon ama viski szülöttek fekete márványtáblája látható, akik egyházi téren jeleskedtek. Valamennyien e kis községben látták meg a napvilágot a XIX. század-

Életige 2013. március Chiara Lubich „Az vesse rá az első követ, aki bűntelen közületek!” ( Jn 8,7) Miközben Jézus a templomban tanított, az írástudók és farizeusok egy aszszonyt vezettek elé, akit házasságtörésen értek. „Mózes azt parancsolta a törvényben, hogy az ilyet meg kell kövezni. Hát te mit mondasz?” ( Jn 8,5) – kérdezték tőle. Így akartak csapdát állítani neki. Ha ugyanis Jézus a megkövezés ellen szól, úgy megvádolhatják, hogy szembeszegül a törvénnyel, amely szerint a népnek meg kell köveznie a bűnöst, és

azoknak kell először követ vetniük rá, akik tetten érték. Ha viszont Jézus a halálbüntetés mellett dönt, szemére vethetik, hogy ez ellentétben áll azzal, amit Isten tanít a bűnösök iránti irgalmasságról. Jézus teljes nyugalommal lehajolt és ujjával írni kezdett a földön, aztán fölegyenesedett és így szólt hozzájuk: „Az vesse rá az első követ, aki bűntelen közületek!” Ennek hallatára azok egymás után mind eloldalogtak, kezdve a véneken. A Mester ekkor e szavakkal

fordult az asszonyhoz: „Hova lettek? Senki sem ítélt el?” „Senki, Uram!” – felelte az asszony. „Én sem ítéllek el. Menj, de többé ne vétkezzél!” ( Jn 8,10-11) „Az vesse rá az első követ, aki bűntelen közületek!” Jézus válasza természetesen nem azt jelenti, hogy elnézi a bűnt, jelen esetben a házasságtörést. „Menj, de többé ne vétkezzél!” – mondja. E szavak világosan megfogalmazzák, mi Isten parancsa. Jézus egyszerűen csak a képmutatást akarja leleplezni, azokat, akik bíráskodnak testvéreik felett anélkül, hogy beismernék saját bűnösségüket. Így emeli ki a jól ismert mondást: „Ne ítéljetek, hogy meg ne ítéljenek! Amilyen ítélettel ítéltek, olyannal fognak megítélni titeket.” (Mt 7,1-2) Jézus szavai azokra is vonatkoznak, akik könyörtelenül megítélnek másokat,

Nepomuki Szent János szobra (A szerző felvételei) ban. Név szerint König Mór teológiai doktor, egyházi író; Fehér Ipoly tanár, pannonhalmi főapát; Rajner Lajos püspök, egyházi író. Emléktáblájukat 1994-ben állították e sorok írójának kezdeményezésére.

nem számolva azzal, hogy a vétkes esetleg meg is bánhatja bűnét. Viselkedéséből egyértelmű: Ő irgalmas azokhoz, akik hibát követnek el. Amikor a házasságtörő asszony vádlói egymás után távoztak, „ketten maradtak – mondja Szent Ágoston, Hippo püspöke –, a nyomorúság és az irgalom”. „Az vesse rá az első követ, aki bűntelen közületek!” Hogyan váltsuk életre ezt az igét? Bárki álljon is előttünk, emlékezzünk rá, hogy bűnösök vagyunk! Mindnyájan vétkeztünk, s még ha úgy tűnik is, hogy nem követtünk el súlyos hibát, ﬁgyelembe kell vennünk, hogy talán nem ismerjük elég jól embertársunk nehéz körülményeit, amelyek miatt ilyen mélyre süllyedt és távol került Istentől. Vajon mi hogy viselkedtünk volna hasonló helyzetben? Mi is sokszor megszakí-

tottuk a szeretetkapcsolatot, amely egyesít Istennel, és nem maradtunk meg a hűségben. Ha Jézus, az egyetlen ember, aki mentes a bűntől, nem vetett követ a házasságtörő asszonyra, akkor ezt mi sem tehetjük meg senkivel. Legyünk tehát irgalommal mindenki iránt, fékezzük meg indulatainkat, amelyek arra késztetnének, hogy könyörtelenül ítélkezzünk mások felett! Tudnunk kell megbocsátani és felejteni. Ne maradjon szívünkben ítélkezés, szemrehányás csírájában sem, mert abból harag és gyűlölet fakadhat, készen arra, hogy eltávolítson testvéreinktől. Új szemmel tekintsünk mindenkire! Ha szeretet és irgalom lakik a szívünkben a bírálat és az ítélkezés helyett minden felebarátunk iránt, ezzel segítjük majd, hogy új életet kezdjen, és bátorítjuk az újrakezdésre is.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LÉLEK ÉS ÉLET

Számít-e az Isten a mai közéletben? Vallásképviselet az Európai Unióban - Számíte az Isten? címmel mutattak be könyvet az Európai Parlamentben. A rendezvény házigazdája dr. Surján László, az Európai Parlament alelnöke volt. Ez a könyv nem új tanulmány arról, hogyan képviseljünk vallási érdekeket az európai politikában. Nem is történelemkönyv, s nem is használati utasítás, hogyan lobbyzzunk érdekeinkért a parlamenti képviselőknél. Ez a könyv több szerző közös alkotása, egy átfogó tanulmánysorozat akadémikusok és gyakorlati emberek tollából arról, hogy a vallásnak, az egyházaknak van szerepe a közéletben, s mit kezdhetnek a közéleti szereplők egymással az európai színtéren. A rendezvényen felszólalt Lucian N. Leustean, a könyv szerkesztője, a birminghami egyetem professzora, Peter Pavlovic, az Európai Egyházak Konferenciájának (CEC) egyház és társadalom bizottságának titkára, Frank Turner, a Jezsuita Európai Társadalmi Központ főigazgatója és Gary Wilton, a canterburyi érsek képviselője az Európai Uniónál. Surján László bevezetőjében elmondta: „Már megéltük az egyház és az állam szétválasztását, az elkülönülés megtörtént. Itt az ideje, hogy a két különálló entitás egymással szóba álljon, s együttműködjön.” A párbeszédnek alapfeltétele, hogy ﬁgyelmesen meghallgassuk egymást, és hogy beszéljük a közös nyelvet. A canterburyi érsek képviselője pont ennek a közös nyelvnek a hiányára hívta fel a ﬁgyelmet az unió és az egyházak kapcsolatában. Megfogalmazásában az egyházak athéni jellegű gondolkodása ütközik az unió intézményrendszerének berlini típusú nyelvezetével. Leustan professzor Schumant idézte, amikor megállapította, a háború utáni Európa legnagyobb eredménye a vallások és népek közötti megbékélés volt. Erre a biztos alapra tudunk ma is

támaszkodni, az európai „credo" viszont mára kiüresedett. Schuman még valódi szolidaritásról beszélt, valódi jószomszédságról - az irgalmas szamaritánusi értelemben -, ma viszont a szolidaritás

gatnunk őket. Nem nevezhetőek az egyházak egyszerű lobbistáknak például - minden egyházellenes törekvés ellenére -, mert olyan széles rétegeket és dimenziókat képviselnek, melyek nem foglalhatók össze egy-egy eszme érdekképviseletével. Egy-egy egyház sokkal szélesebb területet képvisel, mint egy dohánylobby vagy egy üzleti érdekképviselet. Az egyházak az emberi méltóság fogalmába összesűrített emberi élet bonyolultságát, szimultán megélt dimenzióit képviselik fellépésükben. Az alapvető értékekért való kiállásukban nem elvárható, hogy ezen értékeket bármely intézmény szerinti papírforma, magyarázat alapján értelmezzenek. „Emberi jogokat, alapvető értékeket sohasem szabad nemzeti vagy akár aktuális uniós érdekek alapján deﬁniálni" - fogalmazott a brit jezsuita. A Lisszaboni szerződés megteremtette az intézményesített párbeszéd lehetőségét az unió és az egyházak között. A lehetőséggel élni kell, mégpedig felelősségteljesen. Itt az ideje, hogy félretegyük a gyanakvást, legyőzzük a vágyat, hogy a másikat állandó felügyelet alatt tartsuk, s egy valódi őszinte, nyílt párbeszédet folytassunk Mikóczy Dénes: Szótlanul a számunkra fontos témákról. Higgyék el, ha odaﬁgyelünk a másikra, észre fogjuk venni, hogy fogalma mintha kimerülne az esetleges pénzügyi van releváns mondanivalója! segítségben. A mai Európa értékfogalma nagyon Napjaink médiacsatáiban a keresztények úgy eltávolodott a schumani koncepciótól. A vezér- érzik, újra ki kell harcolniuk azt a szabadságot, gondolat ma a gazdasági fellendülés, ettől várjuk a amelyet 1700 éve már a Milánói ediktum megpénzügyi krízis megoldását, a kisebbségi problé- adott számukra. Ez a rendelkezés már 313-ban mák elsimulását, a családok és egyének boldogu- minden vallás híveinek megadta a szabad valláslását, egyáltalán a gyógyírt minden bajunkra. Saj- gyakorlás jogát. Miközben ezt ma is követeljük, nos az eredmények igencsak elmaradnak a vára- szembe kell nézni azokkal az alkalmakkal, amikor kozásoktól. Helyre kellene tenni az európai érték- megsértettük az ediktum szellemét, amikor valrendszert, visszaállítani a bizalmat. lásháborúkat vívtunk, vagy pogromokat rendezA szekularizmus Frank Turner szerint elkülö- tünk. Hibáinkért II. János Pál elnézést kért minnülést, de nem egymásnak hátat fordítást jelent den érintettől. A múlt bűnei viszont senkit sem egyház és állam viszonylatában. A szavak ablakok jogosítanak fel arra, hogy kizárja a keresztényeket vagy falak - éppen ezért alaposan meg kell válo- a közéletből és a nemzetközi intézményekből.

Egy másképp sikerült találkozás Boldog az az ember, aki a kísértésben helytáll, mert miután kiállja a próbát, megkapja az élet koszorúját, amelyet az Úr azoknak ígért, akik őt szeretik. ( Jak 1, 12) Vasárnap délután volt. Közeledett a Bálint-nap. Paptestvérek, akik szerettük, tiszteltük Smuda Bálintot, Rimaszombat felé siettünk, hogy fölköszöntsük közelgő névnapja alkalmából. Borongós volt az idő. Mire odaértünk, meglepetten láttuk, hogy mentőautó áll a ház előtt. Biztosan valaki rosszul lett a ház lakói közül, gondoltuk. Becsöngettünk. Kis idő után kiszólt egy paptestvér: Várjunk. Bálint testvérnél van az orvos. Előtte már az egyik paptestvér nála volt, beszélgettek, várták a többieket. Bálint, a nyugdíjas paptestvér egyébként, mivel vasárnap volt, két szentmisét elvégzett, betette az autóját a garázsba, nyugodtan megebédelt. Amint beszélgettek a megérkezett paptestvérrel, egyszer csak Bálint testvér mélyet lélegzett, és hátradőlt. A paptestvér hívta a mentőt, és mivel Bálint nem lélegzett, feladta neki a szent kenetet. Közben megérkezett a mentő, a személyzet az orvossal az élén. Mindent megtettek, de iparkodásuk nem járt eredménnyel. Ezalatt mi ott álltunk a bejárat előtt. Hullott a hó, és mi, az egybegyűlt paptestvérek, szó nélkül vártuk, mit hoznak a múló nehéz percek. • NAGYBÖJT 3. VASÁRNAPJA • 2013. MÁRCIUS 3.

Egyszer csak nyílt a bejárati ajtó, kijött a mentőautó személyzete, végül az orvos – szó nélkül. Nem jó jel. Követte őt a helybeli lelkiatya és csak enynyit mondott: Bálint testvér meghalt. Dermesztő csend következett. Szó nélkül bementünk a lakásba. Körülvettük halott paptestvérünket, imára kulcsoltuk kezünket. Közösen hangosan imádkoztunk. Váratlanul ért bennünket ez az esemény. Nem így képzeltük el a találkozást. De nem keseredtünk le. Hiszen megszülettünk, teljesítjük küldetésünket, és aki meghívott szolgálatára, visszahív. És elmegyünk… Bálint testvérünk élete utolsó napjáig hűséges lelkipásztorként szolgált. Helytállt az idők forgatagában, élete utolsó napjáig teljesítette papi küldetését. Ha valaki, hát ő biztosan megkapta a győzelem koszorúját, ahogyan ezt Jakab apostol levelében olvassuk. Erre gondoltunk, amikor hazafelé mentünk. Az út mentén a jegenyék némán hajladoztak az esti szellőben. A szántások hallgattak a hó takarója alatt. A nyugati égen járó felhőtornyokat lilára, majd kékre festette a nap, mely már elrejtőzött a téli dombok mögött. A ködös vidék árnyékot sóhajtott. A természet is szomorú volt, hiszen eggyel kevesebben vagyunk. És ez számunkra szomorú, hiszen nem úgy sikerült találkozásunk Bálint testvérünkkel, ahogyan azt elterveztük. Isten veled, nyugodjál békében, Bálint testvérünk.

TANÁCSOLÓ

Testi-lelki egészségünk

Műsorajánló

Visszérműtét – lézerrel A válasz bizonyára nem csak Olvasónkat érdekelheti, hiszen a visszérbetegség, visszeresség népbetegségnek számít: minden második felnőttnek visszértágulata van a lábszárain. Érthető módon e „szépséghiba” elsősorban a szebb nem képviselőit zavarja. Annak ellenére, hogy az idők folyamán számos műtéti módot dolgoztak ki a visszerek (varixok) eltüntetésére, az ideális műtéti mód megtalálása még várat magára. A napjainkban, tájainkon alkalmazott ha-

52 éves nő vagyok, olyan helyen dolgozom, ahol gyakran kell megjelennem szoknyában is. Ez azért gond, mert sajnos, ﬁatal korom óta vannak visszereim, mindkét lábamon (anyámnak, nővéremnek is). Már kétszer műtöttek ezért, ám úgy tűnik, hogy ismét ott vagyok, ahol a part szakad: újra vannak visszereim. Külföldön tanuló lányom azzal jött haza, hogy arrafelé egy modern műtéti módszerrel, lézerrel kezelik az ereket. Nagyon jó eredménnyel, állítólag ilyen műtét után már nem újulnak ki. Én kicsit idegenkedem a „lézertől” – mi a véleménye: érdemes lenne megpróbálnom? Jelige: Pozsonypüspöki

Magyar Katolikus Rádió Hallható az interneten, az Eurobird 9A műholdról a 11958 MHz-es frekvencián, valamint néhány kábeltv-hálózaton.

Mária Rádió Március 2., szombat 15.00 Szentmise Esztergomból 19.30 Egyházatyák tanítása Március 3., vasárnap 11.00 Szentmise Budapestről 22.00 Felvidéki beszélgetés. Lépes Lóránt atya műsora

Duna TV

gyományos műtétek után sajnos 20-80 (!) százalékos eséllyel várható a betegség kiújulása 5-20 éven belül. Ezért az orvosok a technikai fejlődéssel lépést tartva állandóan újabb, a beteget kevésbé terhelő, ugyanakkor a betegség kiújulásának rizikóját minél kisebbre szorító műtéti módokkal kísérleteznek. Ezen új módok egyike a lézeres visszérműtét, amely a fejlettebb nyugati országokban és újabban már az itteni magánklinikákon is kezdi kiszorítani a hagyományos visszérműtéteket. Mi is a lézer? Az eredeti „laser” szó a „fényerősítés a sugárzás gerjesztett emissziójával” angol deﬁníció kezdőbetűinek összeolvasásából keletkezett. A lézer tehát egyetlen hullámhosszú,

Agapé

Sajtosgombás lepény

nagyon szűk fénysugár. 1960-ban történt feltalálása óta ma a lézereket az élet nagyon sok területén használják (pl. az áruházi vonalkód-leolvasóban). Az orvostudomány először a szemészetben alkalmazta a szemfenéken, a levált recehártya-részeknek a recehártyához való visszahegesztésénél. Mind itt, mind a visszérműtét során a lézerfény hővé alakulását használják ki. Ez a hő a lézerszál csúcsán kilépő lézerfény és a visszér szövetének találkozásakor keletkezik, több száz fok, de csak l-2 milliméternyi távolságra hat. Ott, ahol hat, a szövet roncsolódik majd a roncsolódás következtében a visszér hegesedik, elzáródik. A lézerműtét lényege tehát: nem kell vágni, a visszér a

Hozzávalók: Tészta: 20 dkg liszt, 5 dkg margarin, 1 tojássárga Töltelék: 50 dkg gomba, 2 gerezd fokhagyma, 1 dl tejföl, 4 tojás, 10 dkg reszelt sajt, só, bors, pár dkg vaj Elkészítés: A tésztához a lisztben elmorzsoljuk a margarint, hozzáadjuk a tojássárgát, és annyi vízzel gyúrjuk be, hogy rugalmas tésztát kapjunk. Fóliába csomagolva hidegre tesszük egy órára. Közben a töltelékhez a gombát kellő tisztítás után felszeleteljük, majd egy serpenyőben pár deka vajon megdinszteljük. Sózzuk, borsozzuk, fokhagymával ízesítjük. Addig pároljuk,

helyén marad, de mivel összezsugorodik, „láthatatlanná” válik. Több hónap után még ultrahanggal (szono) sem ismerhető fel. További előnye e műtétnek, hogy mindkét lábon egyszerre elvégezhető és nem akadály az időskor, az elhízás, cukorbetegség sem. Egyetlen szövődménye a véraláfutás, ám ez 3-4 hét alatt nyomtalanul eltűnik. Van azonban egy nagy „hátránya” a lézerműtétnek: a klasszikus műtétekhez viszonyítva meglehetősen drága és sajnos, a biztosítótárságok többsége nem állja a műtét költségeit. Kedves Olvasónknak tehát nem kell félnie a lézerműtéttől – más kérdés viszont: lesz-e rá elég pénze.

míg az eresztett levét elfövi. Félreteszszük hűlni. A tésztát kerek lappá nyújtjuk, és kibélelünk vele egy tortavagy piteformát úgy, hogy pereme is legyen. Az alját pár helyen megböködjük. A sütőt előmelegítjük 200 fokra, és 5 percig elősütjük a tésztát. A tojásokat a tejföllel összekeverjük, és a gombához adjuk. Az elősütött tészta közepébe öntjük a gombás tölteléket, tetejét megszórjuk reszelt sajttal, majd 180 fokra csökkentve a hőt addig sütjük tovább, míg enyhén piros lesz a teteje. Melegen és hidegen is fogyasztható.

Március 1., péntek 8.35 Szerelmes földrajz. „Vétessék ki szóló szívem…” - Szvorák Katalin Március 2., szombat 6.30 Szentföldi szent helyek üzenete. Via Dolorosa - Jeruzsálem 7.50 Élő egyház. Hírek, tudósítások a Kárpát-medence és a nagyvilág vallási eseményeiről 8.20 Isten kezében. Nagyböjti beszélgetés Vértesaljai László jezsuita atyával Március 3., vasárnap 6.30 Szentföldi szent helyek üzenete. Golgota - Jeruzsálem 7.15 Világ-Nézet. Kereszt és toll 10.35 A szentképek festője - Udvardi Erzsébet. Magyar dokumentumﬁlm

Kedves Olvasóink! Az új évben szeretnénk Önökkel együtt szerkeszteni rovatunkat. Ezért arra biztatjuk Önöket, küldjék be kedvenc, jól bevált ételreceptjüket, a hozzávalók feltüntetésével és az elkészítés módjának leírásával együtt. Ha az étel fényképét is mellékelik hozzá, azzal még jobban megörvendeztetnek bennünket, illetve olvasótársaikat. Vonják be az egész családot, kérjék meg gyermeküket, unokájukat, fényképezze le az elkészített ételt, s a képet (jpg formátumban) a recepttel együtt küldjék el szerkesztőségünk e-mail címére: remeny@remeny.sk A recepteket beküldött olvasók közül negyedévenként kisorsolunk egyet, aki ajándékot kap. • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KUCKÓ

Tél, tél, tél, tél, Honnan jöttél? Tereld el a szeleket ne fújjanak hideget! (Kiss Dénes)

Kedves Gyerekek! Hallottatok már Boldog Batthyány-Strattmann Lászlóról, a szegények orvosáról? Január 22-én volt az emléknapja. „Tíz éve már annak, hogy a felbári alapiskola felvette Boldog BatthyányStrattmann László nevét – írja Bodó Mária. - Azóta minden évben nagy tisztelettel és szeretettel megemlékezünk róla. Gyermekkora Felbárhoz kötődik, hisz nyaranként sok időt töltött itt, a családi birtokon. Ebben az évben vetélkedőket is szerveztünk a tiszteletére. A felső tagozatos diákok szóbeli vetélkedőn vettek részt, melyre izgalommal készültek. A vetélkedőn jelen volt a helybéli lelkiatya, Jankó Gábor plébános is. A versenyen meggyőződhettünk arról, hogy az iskola diákjai ismerik BatthyányStrattmann László életét, munkásságát. Méltó példakép számukra, mint igazi orvos, családapa és hitét nagy buzgalommal gyakorló keresztény. Az alsó tagozatos diákok részére rajzversenyt hirdettünk meg.” Az e heti Kuckóban a versenyre készült szép rajzokból láthattok néhányat.

Versenyfelhívás –

Lentulay Krisztián, 3. osztály

Lépes Andrea, 3. osztály

Mezei Lili, 4. osztály

Somogyi Réka, 3. osztály

„A kereszténység és a művészetek”

A Gábriel Polgári Társulás „A kereszténység és a művészetek” címmel szóbeli döntővel záruló, ötfordulós levelezőversenyt hirdet az alapiskolák felső tagozatos tanulói számára. A verseny célja, hogy a gyermekek megismerkedjenek: • a kereszténység hatásával az egyes művészeti irányzatokra • a magyar vallásos irodalom egy szeletével • az egyházi építészet néhány alkotásával, az egyházi zene képviselőivel, valamint szobrászokkal, festőkkel, kiknek műveire pecsétet nyomott a kereszténység A verseny feladatait a Remény c. katolikus hetilap közli márciustól. Külön kérésre a versenyfeladatokat elektronikus vagy papír formátumban elküldjük a megadott címre mindazok számára, akik ezt külön igénylik. A versenyfeladatok és a versennyel kapcsolatos egyéb információk 2013. február 20-tól letölthetők a polgári társulás honlapjáról www.gabrieloz.sk A versenybe háromfős csapatok nevezhetnek. A csapatok válasszanak maguknak valamilyen fantázianevet, és azt tüntessék fel a beküldött megoldásokon. Első alkalommal szükséges a fantázianév mellé csatolni a versenyzők nevét, címét – vagy az iskola címét –, segítőjük, felkészítő tanáruk nevét, címét, elérhetőségét és azt, hogy hányadik osztályos tanulókról van szó. A verseny döntőjére előreláthatólag május 25-én kerül sor Dunaszerdahelyen. Az egyes fordulókra a válaszokat a Gábriel Polgári Társulás levélcímére: Gábriel občianske združenie, Nám. priateľstva 2164/4., 929 01 Dunajská Streda vagy drótpostán az ajpek@realnet.sk címre várjuk fordulónként a kiírásban meghatározott időre. A borítékra írják rá: „A kereszténység hatásai” Az első forduló kérdéseit következő, 10. számunkban közöljük a Kuckóban.

Podhorny Gréta, 3. osztály

Gombai Kevin

Készítette Lőrincz László

Rejtvény

Meghatározások: Segítség: minden szó (az 5. sort kivéve) „g” 1. Gyerekek, betűvel kezdődik. 2. Rög, földdarab, A megfejtést nyílt levelezőlapon március 8-ig küldjétek el szerkesztőségünk címére: 3. Hiba, kifogás, Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava 4. Lovak indítására használt szó, 5. A kör közepe!, 6. Graﬁt fele, Megfejtés 7. Büszke, pökhendi, kevély, 8. Kópéság, főleg székely, A 6. számunkban található rejtvény meg9. Rosszaság. A rejtvény megfejtése a színessel jelölt fejtése: áldozás. A nyertes: Matocha Mária, Terbegec. oszlopban olvasható. Jelentése: kérés, ima, a 9 Gratulálunk, az ajándékot postán küldjük! misében is van ilyen. • NAGYBÖJT 3. VASÁRNAPJA • 2013. MÁRCIUS 3.

3 4 5 6 7 8

NAPRAFORGÓ

Aki tegnap voltál: ma már nem te vagy, Aki holnap léssz: ma még nem te vagy. (Weöres Sándor) Keresd a Reményt a Facebookon!

Hűség és kísértés Korunkban nagy a kísértés, hogy az egész életre szóló hűségben megélt házasság helyett az alkalmi, a jelen pillanatban kellemes párkapcsolatot válasszuk. Látszólag könnyebb kölcsönös elkötelezettség nélküli párkapcsolatban élni, „élvezni” az életet, nem vállalni „felesleges” felelősséget gyerekekért, idősödő családtagokért, egyáltalán másokért. A kísértő azt sugallja, hogy jogunk van jól élni és mindent a saját egyéni javunkra kihasználni; a jólétet magunknak kell megteremtenünk, csak magunkra számíthatunk, nem várhatunk segítséget sem másoktól, sem Istentől – ha egyáltalán létezik –, ne is hallgassunk tehát azokra, akik természetfeletti valóságokról ábrándoznak. Elegendő csak a házasság és a család körüli jogi és gazdasági szabályozás jelenlegi tendenciáira utalnunk, ezek ma Európában és a világban többnyire a kísértő logikáját követik. (…) A fogyasztói társadalmak azt hirdetik, hogy ha az emberek mindent megszereznek, amit a piac kínál, akkor boldogok lesznek. A reklámok boldogan mosolygó családokat mutatnak, amint egy új gépet, tisztítószert, vagy bútort vesznek használatba. Amit eddig nehéz, fárasztó munkával érhettek csak el, azt most az új csodaszer játszva megoldja: tehát vásárolni, fogyasztani, a régi elavultat eldobni! Sajnos ehhez sok pénz kell, sokat kell tehát dolgozni, a családtagok pedig ritkán érnek rá egymással beszélgetni, egymás gondjátbaját megtárgyalni, a többiek életébe bekapcsolódni. A kísértő pedig elérte célját: Isten

„Kaptam Istentől egy ajándékot…” Bernadett Magyarországról jár a Felvidékre vallási nevelést tanítani. Szerény, komoly embernek ismertem meg, aki szívén viseli a jézusi küldetést: „Menjetek az egész világba…“

helyére az aranyborjú került. Az ilyen családokra épülő társadalom jövője reménytelen. Részletek Bíró László püspöknek, az MKPK családreferens püspökének Hívom a családokat c., februári leveléből (Cím: Remény) Írjátok meg a Napraforgónak, ti hogy látjátok a hűség, elköteleződés, kísértések kérdését életetekben! Leveleiteket a remeny@remeny.sk e-mail címre várjuk! Illusztrációs fotó: Világháló

„Egy apró ember története” A ﬁatalok számára összeállított bioetikai kalauzt a Pápai Életvédő Akadémia és a Rio de Janeiró-i Főegyházmegye megbízásából a párizsi Jérôme Lejeune Alapítvány készítette. A hetvenoldalas kötet francia, portugál, angol és spanyol nyelven jelenik meg; kétmillió példányban nyomtatják, és a júliusi Rio de Janeiró-i ifjúsági világtalálkozó résztvevői is kapnak belőle. A francia fordítás máris nagy sikert aratott: 300 ezer ingyenes példányt osztottak szét érdeklődő diákoknak, szülőknek, iskoláknak. A kiadvány „egy apró ember történetét” tárgyalja nyolc fejezetben: abortusz, magzatvizsgálat, mesterséges megtermékenyítés, beültetés előtti genetikai vizsgálat, embriókutatás, eutanázia, szervadományozás, gender-elmélet. Kétmillió olvasóval a kötet komoly szemléletformáló lehet a következő generáció számára. Magyar Kurír/Remény

- Hogyan éled meg, hogy az anyaországból, Magyarországról Szlovákiába kaptál felkérést vallási nevelést oktatni? - Kaptam Istentől egy ajándékot, nagyon szépen becsomagolva. Ez az ajándék az volt, hogy Magyarországról a Felvidékre hívtak meg hittant tanítani. Ez egyfajta küldetés a számomra. - Dolgoztál már iskolai környezetben, vannak ilyen irányú tapasztalataid? - Igen, Magyarországon tizenhat évig tanítottam egy szakközépiskolában. - Voltak számodra meglepő dolgok itt, a palócoknál? - Ti sokkal ízesebben beszéltek, mint nálunk, a magyarországi palócok. Ami először igazán meglepett, az az volt, mikor írtak a gyerekek a táblára. Nagyon érdekesnek tartom, hogy nálatok más formájú betűket tanítanak, mint Magyarországon. - A szomszédos országba jöttél dolgozni. Nem féltél egy kicsit? - Nem tagadom, hogy volt bennem egy pici félsz. A valóság azonban kellemes meglepetés volt számomra. Nagyon kedves kis iskola ez, kezdettől fogva kimondottan nagy szeretettel fordulnak felém a kollégák. A gyerekek pedig nagyon ragaszkodók és hálásak. - Sikerült beilleszkedned, elfogadtak az új munkahelyeden? - Már említettem, hogy mindjárt a megérkezéskor nagynagy szeretettel fogadtak, mind a felnőttek, mind a gyerekek. Nem vagyok nagyigényű, ismerem a lehetőségeket és a körülményeket itt, hiszen én is Palócországban élek, a határ túlsó oldalán. - Hogyan folynak az órák, együttműködnek veled a gyerekek? - A kisgyerekekkel igyekszem nagyon sokat játszani, amellett, hogy együtt imádkozunk és tanulunk, a nagyobbakkal pedig sokat beszélgetek. Megnyílnak előttem és megismerem őket, a lelkivilágukat. - Próbálsz a tanulókra másképpen is hatni, mint a kötelező tananyag átvétele, megtanítása? - Igen, éppen a múltkor tanítottam meg nekik egy rövidke gyermekimát, amit még a szüleimtől tanultam. - Tudsz valamit szlovákul? - Szlovákul csak annyit tudok, hogy: „Ďakujem.“ - Szerinted mi az, ami összeköti a felvidéki és a magyarországi palócokat? - A hétköznapi élet ugyanúgy folyik itt is, mint nálunk. Én is falun élek, és tudom, hogy egy-egy vidéket a konyhájáról ismernek meg a távolabbiak. Magyarországon, Nógrád megyében is ismerjük a buktát, a lekváros buktát, a herőcét, a krumplilaskát. A pampuskát is ismerem, de mi fánknak is mondjuk. - Köszönöm, hogy megosztottad tapasztalataidat, és további sikeres tevékenységet kívánok! Bali Mária • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REJTVÉNY

GONDOLKODÓ

A rejtvény vízszintes 17. és függőleges 1. sorában Koltay Gergely és Szűcs István bibliai ihletésű rockoperájának címét rejtettük el. (A megfejtés tehát kétszer szerepel.) A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán március 8-ig küldjék el szerkesztőségünk postai: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére: remeny@remeny.sk A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ Vízszintes: 1. Az USA tagállama, 7. Idegen férﬁnév, 8. Nitrogén, 9. Egyenlő, 10. Saját kezűleg, röv., 11. Új fok, 12. László, Zoltán, Emese, 13. Fluor, sulfur, 14. Ismert musical, 15. Vajon, 16. Magyar betyár volt ( Jóska), 17. Koltay Gergely és Szűcs István bibliai ihletésű

rockoperája, 24. Nagylelkű, 25. Zita, 26. Igeképző-pár, 27. A Ludolf-féle szám, 28. Edény, 29. Finomságérték, 30. Személyes névmás, 31. Töltelékkel ízesített sült tészta, 32. Méter, 33. Férﬁnév, 34. Fiatal vulkáni kőzet,

VÁGSELLYE

A szentek példája legyen útmutatónk Vágsellye adott otthont a Szent Margit-emlékév második állomásának február 18-án. A mintegy hetven magyar hívő részvételével megtartott ün-

15 17

16 23

Függőleges: 1. 24 25 Koltay Gergely és Szűcs István bibliai ihletésű rockoperája, 2. 26 27 Ilyen szó is van, 3. Ázsiai ország, 4. Gép28 29 kocsimárka, 5. Azonos magánhangzók, 6. Vastartalmú mészkő, 30 31 dolomit, 10. Szikla, 12. Csehországi folyó, 14. 32 33 A dzsessz-zene egyik irányzata, 16. Sport34 35 eszköz, 17. Egyházi átok, 18. Gáz alakú szénhidrogén, 19. Magasba helyez, 20. Igeképző, 21. Ferenc, Simon, 22. Kérdőszócska, 23. Réshang, 27. Lónak is vannak, 29. Ausztriai váA 6. számunkban közölt rejtvény ros, 31. Amerikai költő (Edgar Allan), 33. Azonos mássalhangzók, 35. Az megfejtése: „… a gyarló embert is eszközzé tegye északi világtáj jele. Isten tervének megvalósításában.”

EZ TÖRTÉNT...

Megfejtés

nepségen Sárközi János méltatta a szent magyar királylány érdemeit, életszentségét és a nemzetért vállalt áldozatát. Beszélt a történelmi korról is, amelyben született és élt, a tatárjárásról és IV. Béla király mély hitéről, amely erőt adott az elpusztított ország újjáépítéséhez. A szentmisét Parák László helyi esperesplébános mutatta be, aki szentbeszédében a böjt jelentőségére hívta fel a ﬁgyelmet, amely segít a hívő léleknek az Istenhez való közeledésben. Méltatta Szentatyánk, XVI. Benedek pápa érdemeit, aki még lemondásával is az Egyház üdvösségét szolgálja. Buzdította a híveket, olvassák a szentek életéről szóló írásokat, különösen a magyar szentek példája legyen útmutatójuk az életben. A szentmise végén Fehér Csaba adta át a vágsellyei egyházközségnek a Keresztény Magyar Szövetség zászlaját, amit a hit éve alkalmából készítettek, és amelyet Bábel Balázs kalocsai érsek áldott meg 2012. október 13-án, Nagymegyeren. Fehér Csaba elmondta, hogy azért díszítették a zászlókat a Magyarok Nagyasszonyának képével, hogy soha ne feledjük, Mária Országa vagyunk, és csak Szent István király felajánlásában, keresztényként élhetjük meg magyarságunkat. A szintén e célból készített vándorlobogóra Parák László atya kötötte fel a vágsellyei hívek szalagját. (alba)

• NAGYBÖJT 3. VASÁRNAPJA • 2013. MÁRCIUS 3.

A helyes megfejtők közül sorsolással ajándékot nyert: Kozma Géza, Vízkelet. Gratulálunk!

PRÁGA

Egy kolostor maradványai Cseh régészek a prágai Klementinum épületegyüttese alatti kutatásoknál megtalálták annak a XIII. századbeli domonkos kolostornak a maradványait, amelyről eddig az írásbeli említéseken kívül semmiféle bizonyíték nem létezett – közölte a cseh nemzeti könyvtár, amely jelenleg a volt jezsuita kollégium falai között működik. A domonkos kolostor a XIII. században az akkori Prága egyik legfontosabb egyházi intézménye volt. Virágkorában mintegy 150 szerzetes élt a falai között – ismertette Irena Manáková, a könyvtár szóvivője. Tájékoztatása szerint a Klementinum nyugati szárnya alatt mintegy 25 méter hoszszú kőfalra bukkantak, amely legnagyobb valószínűséggel a híres Dalimil-krónikában is emlegetett domonkos kolostor része lehetett. Jan Havrda régész úgy véli, hogy a kolostor román vagy gótikus stílusban épült – erre vallanak a földben talált leletek is. Nem zárja ki, hogy a kolostor a maga korában védelmi funkciókat is ellátott, hiszen az óváros határán fekszik. A lelet azért is jelentős, mert a Prága területén lévő legrégebbi kőépületről van szó. A régi kolostort nagy valószínűséggel a XVII. század első felében rombolták le; helyén hatalmas barokk épületegyüttest emeltek, ahol a diákszállásokon kívül templomok, iskolák, könyvtár, színház és nyomda is működött. Magyar Kurír

APRAJANAGYJA Fizetett hirdetések KÖSZÖNTŐ

Hálás szívvel és sok-sok szeretettel köszöntjük drága édesanyánkat, nagymamánkat és dédmamánkat,

„Kérünk, Urunk, hallgasd meg imánkat, Tartsd meg közöttünk jó lelkiatyánkat!“

BÖJTI AKCIÓ

Hálás szívvel köszöntjük születése napján

NEVIĎANSKY HENRICH lelkiatyát. BRATH MARGITOT, Köszönjük áldozatos munkáját, melyet temploNyitragesztén, munk felújításáért és az egyházközség híveiért aki február 27-én ünnnepelte 80. születésnapját. tesz, fáradtságot nem ismerve. Égi Édesanyánk oltalmazza gondviselő szereteJó anyámnak két kezére csókjaimat hintem én. tével, és a jó Isten árassza el kegyelmével. Ezzel a két dolgos kézzel, áldd őt, Isten, amíg él! Jó anyámnak két kezét, áldd meg, Isten, jó szívét! A barti hívek Két kezét, jó szívét, áldd meg, Isten, amíg él! MEGEMLÉKEZÉS

Örömünket ezen a szép napon csak az árnyékolja be, hogy drága édesapánk, BRATH LÁSZLÓ, aki február 12-én ünnepelte volna 80. születésnapját, már nem lehet közöttünk, de az emléke mindig itt van a szívünkben. Édesanyánknak kívánunk erőt, egészséget, a jó Istentől megáldott boldog öregkort!

Hálás szívvel emlékezünk ThDr. LESTÁR ISTVÁN prépost úrra március 5-én, halálának 40. évfordulóján, aki 20 évig hirdette Isten igéjét az óvári Szent Erzsébet templomban. A jó Isten adjon neki örök nyugodalmat. Az óvári hívek, akik őt tisztelték és szerették

Gyermekei: Benedek, Erzsébet, József és László a családjukkal

„Szűz Mária, néped égi szószólója, Krisztus papjainak légy oltalmazója!” Tisztelettel köszöntjük lelkiatyánkat, MEDE KÁROLYT, aki március 5-én ünnepli születésnapját. A jó Isten árassza el bőséges áldásával, adjon neki jó erőt, egészséget és kegyelmet lelkipásztori munkájához. A Szűzanya védő szeretete kísérje élete minden napján! Ezt kívánják szeretettel a karcsai rózsafüzér-társulat tagjai, a hívek és az egyháztanács tagjai

SZOLGÁLTATÁS

Templombelsők díszítő festése, képek festése és restaurálása, oltárok, szobrok felújítása, aranyozása, százszázalékos minőség, többéves jótállás. Tel: 0911130949, 0905234902, www.umar.sk Faszén – lámpaolaj. www.gabrielbolt.eu

Albán József: Böjti kalauz Ez a kis kötet segítséget nyújt a böjti időszakra, szép gondolatokkal és elmélkedésekkel. Ára: 1,63 Eur helyett 1,29 Eur A KIADVÁNY MEGRENDELHETŐ: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy office@remeny.sk Akciós ajánlatainkra a Remény-barátoknak nyújtott 10%-os kedvezmény nem vonatkozik!

GONDOLATOK A SZERETETRŐL „Ne kívánd senki szeretetét. Ne utasítsd el senki szeretetét. Úgy áradjon szereteted, mint a tűz fénye-melege: mindenre egyformán.” (Weöres Sándor) „Nagy dolog a szeretet, minden jónál nagyobb, egymaga könnyűvé tesz minden terhet, méltósággal visel minden méltatlanságot.” (Kempis Tamás) „Az igazi szeretet ajándék: nem kérheted és nem is követelheted, ahogyan ő sem kér és nem követel semmit.“ (Tatiosz)

Adakozók Hajzok család, Pozsonyivánka 57,20 Eur N.N. 20,00 Eur Isten f izesse meg!

„A szeretet létezéséhez nincs szükséged szemre, fülre, kézre, színekre, hangokra, mozgásra; ahhoz, hogy élni tudj vele, nincs szükséged semmire magadon kívül.” (Tatiosz)

KÖNYVAJÁNLÓ Gary Chapman: Szólóban Életünk valamely szakaszában mindannyian voltunk vagy lehetünk egyedülállók, s a kötet kísérletet tesz, hogy megtanuljunk kommunikálni a szeretet nyelvén. Ára: 7,07 Eur Maurice E. Wagner: Vagyok-e valaki? A neves amerikai pasztorálpszichológus az önértékelés, önkép, énideál, önbecsülés kérdésébe vezeti be az olvasót. Ára: 9,46 Eur Jean Vanier: A könnyek forrása Lelkigyakorlatos elmélkedések a szövetségről. A kötet utat mutat, hogy ne a szomorúság és a csüggedés, hanem az igazság, a vigasztalás és a reménység útján járjunk. Ára: 5,94 Eur S. Arnold Klára: Fényes utak A kötet apró történ e t e k e t tar t almaz , ahol az élet nehézségeit a szeretet könnyíti meg, mert a szeretet csodákra képes. Ára: 3,32 Eur

Remény elérhetőségek Főszerkesztő-helyettes: Albán József Tel.: +421 (0)948 057 510 Felelős szerkesztő: Bertha Éva Tel.: +421 (0)948 057 509 Szerkesztő: Orbánné B. Mária Tel.: +421 (0)948 057 506

www.remeny.sk remeny@remeny.sk Hirdetésfelvétel, lapterjesztés: Blahóné Kamenár Gabriella Tel.: +421 (0)905 255 154 kamenargabi@gmail.com

KÖNYVRENDELÉS: office@remeny.sk vagy 0948/057 508

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REMÉNY

Hidd, amit

énekelsz Herdics György „Aki szeret, az énekel, aki énekel, az kétszeresen imádkozik” (Szent Ágoston) Talán nem túlzás azt állítani, hogy az ima a hívő ember „anyanyelve”. S egész biztosan igaz a mottóban idézett Szent Ágoston-i mondás is: „…aki énekel, az kétszeresen imádkozik.”. Ismerjük vajon „énekes anyanyelvünket”? Elgondolkoztatnak olykor az ismerős templomi dallamok s énekeink szavai? Tamás József plébános írta egy helyen: „A magyar nép éneklő nép. Énekben mondja el örömét és bánatát, és ezzel vigasztalódik. A mai nyugtalan világban nagyon is szükség van erre, főleg a templom meghittségében.” „E nagyböjti szent időben, bánat könnye hulljon bőven”

Lelkinap Pozsonyban

Lelkigyakorlat Ipolynyéken

2013. március 9-én, szombaton, a ferences templomban és a refektóriumban A téma: A rózsafüzér titkai – hitünk titkai – az üdvtörténet mozzanatai Előadó: ThDr. Józsa Attila PhD, galántai esperes Kezdés 8.00 órakor szentmisével a templomban. A lelkinap folyamán elhangzik két előadás, lesz alkalom elmélkedésre, imára. Délután: kérdezz - felelek (beszélgetés Attila atyával). A program kb. 15.30-kor végződik. Mindenkit szeretettel várnak!

Fülöp kurzus, március 8-10.

Nagyböjti lelkinap Érsekújvárott Szeretettel hívják és várják a kedves testvéreket a nagyböjti lelkinapra, melyet Soós Sándor szakrális néprajzkutató és felesége, Veres Rózsa irodalomtörténész-tanár vezet. A lelkinap 2013. március 9-én, szombaton 9.00 órakor kezdődik az érsekújvári ferences kolostorban. 14.00 órától szentségimádás és gyóntatás, majd 15.30 órától szentmise lesz.

SzVU!, Glória 59. (1. versszak) A Gábriel Polgári Társulás a hit éve alkalmából

„E nagyböjti szent időben, bánat könnye hulljon bőven” – hangzik fel ma templomainkban a kedves nagyböjti dallam, az SzVU! – Glória 59. számú éneke. És mindjárt jön a folytatás is: „… hogy megmossa lelketek”. Tehát nagyböjti bánatos „könnyhullatásunk” célja lelkünk megtisztítása, az újjászületés. Hidd, amit énekelsz – ezt a főcímet viseli ez a rovat. Hiszem-e, ha őszinte a bűnbánatom, ha igazi célom a megtisztulás, Isten megadja a kegyelmet ahhoz, hogy lelkem tisztább, fehérebb legyen? Nem ájtatoskodásról van szó. A nagyböjti időben sem erről van szó! A nagyböjt lehetőség. Minden évben visszatér, s ugyanazt juttatja eszünkbe: vegyük komolyan hitünket, a bűnbánatot. Hogy használjuk ki azokat a lehetőségeket, melyek az igazi megtérést eredményezik. Mert a megtérés nem egyszeri történés. Soha nincs vége. Nem olyan valami, amire azt mondhatnánk: most befejeztem, már megtértem. Akár azt is mondhatnánk, egyfajta életstílus. A lelki megújulás a keresztény ember mindennapi programja. Addig tart, míg élünk… Könnyen hibába eshetnénk, ha azt gondolnánk, hogy elég egy-két nagyböjti ájtatosságon részt vennünk, s ezzel eleget tettünk a nagyböjtöt illető kötelezettségeinknek. Ekkor csupán ájtatoskodók lennénk. Ennél sokkal több a nagyböjt üzenete. Lelkünket csak úgy formálhatja a szent negyven nap, ha úgy akarjuk mosni azt, hogy annak eredménye legyen. Az eredmény pedig nem más, mint a tisztább hit, a látó szem, a megtisztult gondolat, az igaz cselekedet.

„Hited meggyógyított” címmel pályázatot hirdet. A pályázat célja, hogy a beérkezett pályaművek által bemutatásra kerüljön az ima fontossága és helye mindennapi életünkben. A pályázat nyilvános és három kategóriában zajlik: gyermek, ifjúsági, felnőtt Pályázni lehet: imával, verssel, novellával, esszével, képzőművészeti alkotással (bármilyen technikával készült) fotóval Egy-egy pályázó max. 3 alkotással pályázhat. A képzőművészeti alkotások és a fotók mérete min. A4, max. A3. Többdimenziós alkotásnál a méret nem meghatározott. Az alkotásokhoz csatolni kell a szerző/alkotó nevét, lakcímét, egyéb elérhetőségét, gyermek és ifjúsági kategóriában az él tkorát. Amennyiben az életkor nem lesz feltüntetve, a pályaművet felnőtt kategóriába soroljuk. A pályamunkákat legkésőbb 2013. április 20-ig kell postára adni az alábbi címre: Gábriel občianske združenie, Nám. priateľstva 2164/4., 92901 Dunajská Streda. A fotókat, írásos pályaműveket elektronikus formában is kérjük beküldeni az ajpek@real-net.sk címre. A legjobb pályamunkák kiállításának megnyitására 2013. május 25-én nagy valószínűséggel Dunaszerdahelyen kerül sor. A legsikeresebb pályaművek szerzőjét, alkotóját könyvjutalomban részesítjük. Gyermek és ifjúsági kategóriában pedig meghívást nyernek az általunk szervezett nyári táborok valamelyikébe.

• NAGYBÖJT 3. VASÁRNAPJA • 2013. MÁRCIUS 3.

Az életed romokban hever, s azt hiszed, hogy a homokból nem lehet várat építeni? Gyere és láss csodát! Fáradt vagy és csüggedt? Üresnek érzed magad? Erőtlenek a mindennapjaid? Gyere és telj el élettel! Boldog akarsz lenni, s már nem tudod, hol keresd? Gyere és találj rá! A Fülöp kurzuson Isten vár Rád! Találkozni akar Veled és személyesen bemutatkozni Neked, hogy ne ingadozz többé! Gyere és épülj fel szent templommá az Úrban (Ef 2,21), legyél Te is hegyre épült város! (Mt 5,14) A kurzus célja, hogy megismerd a Menynyei Atya minden értelmet meghaladó szeretetét, személyes kapcsolatba kerülj Jézussal és újjászüless a Szentlélekben, hogy a békesség Istene töltse be életed minden napját! Információ az ipolynyéki plébánián vagy a következő telefonszámon: 0907 563 454 Mindenkit szeretettel várnak!

Pályázati felhívás Surján László, az Európai Parlament alelnöke a Milánói ediktum 1700 éves évfordulója alkalmából nemzetközi konferenciát szervez 2013. június 5-én, az Európai Parlamentben. A konferencián neves szakértők, vallási vezetők és történészek szólalnak fel a szabad vallásgyakorlás európai hagyományáról, valamint a mindennapok vallástoleranciájáról, a keresztényüldözés realitásáról. E konferencia apropóján pályázatot hirdetnek a témában érdekelteknek. Jelentkezési feltételek: - Életkor: 20-35 év - Önéletrajz - 3-5 oldalas pályamű a következő témában: Keresztényként a közéletben - avagy a szabad vallásgyakorlás fogalma a mindennapokban A pályázat nyertesei meghívást kapnak egy brüsszeli kirándulásra, az Európai Parlament látogatására, illetve a konferencián való részvételre. Beküldési határidő: 2013. március 30. Beküldési cím: ilona.mikoczy@europarl.europa.eu

2013-as naptár Remény egylapos falinaptár Ára: 0,20 Eur Megrendelhető: 0948/057508 vagy office@remeny.sk