remeny_2013-14_apr-01 by Remény szerkesztősége

„Salzburgi Szent Rupert püspök, imádkozzál értünk a jó halál kegyelméért!”

14. szám

REMÉNY XXIV. évfolyam

2013. április 7. – Húsvét 2. vasárnapja

www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur

Isten gazdagsága a mi szegénységünkben… Mikor kértünk utoljára bocsánatot? Elgondolkodtató kérdés. Várja (emberi) válaszát. Lenne kitől és miért bocsánatot kérni? Az emberi kételyek mögött ott lapul az ember reményteljes vágyódása. Istentől távol reménytelen a tegnap, a ma, na meg a holnap is. Az ember nem tud és nem is akar reménytelenségben élni. Bizonyára sokunkban visszhangoznak Ferenc pápánk biztató szavai: „Isten arca egy irgalmas Atyáé, aki mindig türelmes. Gondoltatok-e már Isten türelmére, amellyel mindannyiunk iránt van? Ez az ő irgalmassága. Mindig türelmes: türelmes velünk, megért minket, vár ránk, és soha nem fárad bele, hogy megbocsásson, ha képesek vagyunk arra, hogy visszatérjünk hozzá bűnbánó szívvel. Nagy az Úr irgalma.” Az isteni irgalmasság üzenete útmutatás a mai kor embere számára. A hit útjának egyik legfontosabb eszköze a bűnvallomás. Az Úr a teremtésben az embernek bizalmat szavazott. „A teremtésben hívő keresztény számára az a döntő, hogy a Teremtő és a Megváltó, a kezdet és a vég Istene egy és ugyanaz.” (XVI. Benedek pápa) A bűntől megszabadulni igenis lehetséges. Az Isten irgalmasságába vetett hit nem puszta elmélet vagy puszta prózai közhely. A bűnben az emberi lényünk elfordul az Istentől, s homokra kezd építeni, ami előbb-utóbb összedől. Az ember Istennel való szembehelyezkedése abszolút lázadás. Ezt már a paradicsomban – és a történelemben is oly sokszor – megpróbálta az ember. S tanulni hív az Isten: tanuljunk saját gyöngeségeinkből. Isten a mai korban is keresi a gyarlóságában elveszni igyekvő embert. A bűnben élni rettenetesen fájdalmas. „A bűn, a fájdalom és a halál alapjában véve egy sötét egészet alkotnak.” (Romano Guardini) A bibliai ember boldogsága abban nyilvánult meg, hogy Isten jelenvalóságát a mindennapi életben kereste. Nem függetlenítette magát az Istentől, hanem ragaszkodott Hozzá. A mai kor embere fél a gyóntatószék magányától, pedig ott is megleli az Istent, a legigazibb Közösséget. Sok mindent tud siratni az ember: de vajon tudja siratni bűneit? „Az ember gyarlóságában elveszíti (a célt) az örökkévalóság horizontját a láthatárról, s belefeledkezik/beletemetkezik saját elfogultságába.” (Timothy Radcliffe) Az Atya is belefeledkezik: de nem a bűnbe, hanem a teremtményei iránt tanúsított szeretetébe. Az isteni irgalom nem vétkest keres, hanem bűnbánó lelket, aki lelke legmélyén megrendül, mikor elhagyja az Istent. Megbocsátok, de hogyan to-

4 5 7

Szekták Hitünk záloga Húsvét ereje

vább? A válasz egyszerű: az Istennel a cél felé. Isten irgalmasságának üzenete nem forradalmasítani kíván, hanem érzékenységre nevelni. S az Ő akaratának nincsenek határai. Végtelen (irgalmasságának) gazdagságával hódítja meg emberi szegénységünket.

VII. Magyar Katolikus Nap Szentpéter, 2013. május 8.

EZ TÖRTÉNT

Imádkozzunk egymásért! Mi jut eszébe az átlagpolgárnak manapság, ha azt hallja, hogy keresztény, vagy még inkább azt, hogy egyház. Valljuk be, ha nem közönyt, vagy érdektelenséget váltanak ki belőle ezek a fogalmak, vagy amit mögéjük képzel, enyhén szólva is kritikusan viszonyul hozzájuk, s felidéződnek benne az unos-untig hallott-olvasott-taglalt valós, felfújt vagy rágalomként ismételgetett botrányok, vádaskodások, esetek. S ez alól gyakran a vallásukat gyakorló, templomba járó, olykor rendkívül öntudatos hívők sem kivételek. De azt is megtapasztalhattuk, hogy ha az emberek az önzetlen, szolgáló – valódi krisztusi – szeretettel találkoznak, fentartás nélkül elismerik és elfogadják azt. Elég, ha a médiában is nyilvánosságot kapott példákat, Teréz anyát vagy a katasztrófák idején emberfeletti szolgálatot vállaló hívő emberekből álló mentőcsoportokat említjük. Ne féljünk a jóságtól és a gyöngédségtől! – biztatott beiktatásakor Ferenc pápa. „Legyen gondunk mindenkire, különösen a szegényekre, a gyerekekre, a törékenyekre” – mondta. Ki ne tudna példát említeni szűkebb vagy tágabb környezetéből olyanokról, akik természetesnek veszik, hogy segítsenek a rászorulókon, a hajléktalanokon, a fogyatékosokon vagy betegeken. Hosszú évek óta szervezik a ruhagyűjtést és -elosztást, működtetnek alapítványt, vagy vállalnak beteg- és idősgondozást. Hivatásuknak érzik, hogy enyhítsenek embertársaik testi-lelki terhein, fedelet adva nekik vagy nyitott szívvel meghallgatva őket. De saját magunkra is gondot kell fordítanunk – ﬁgyelmeztet a pápa -, őrködni érzelmeinken, szívünkön, mert onnan indulnak ki a jó és a rossz szándékok, s végeredményben azok határozzák meg cselekedeteinket is. Végül az imát is fontosnak tartotta megemlíteni a pápa, hiszen Jézus is arra szólít fel, hogy szüntelenül imádkozzunk, s ígéretet kaptunk tőle, hogy

„bármit kértek majd nevemben az Atyától, megadja nektek”. Nagy erő van az imában. A Szentatya is arra buzdít: „Imádkozzunk mindig egymásért, kölcsönösen. Imádkozzunk az egész világért, azért, hogy széles körű testvériség valósuljon meg.” Mindnyájan tudjuk, hogy nagy szükség van most erre!

SZÍRIA

BUENOS AIRES

Ferenc pápa lelki támogatást nyújt

A katonai puccs áldozataira emlékeztek

Jean-Clément Jeanbart, aleppói görög-melkita metropolita érsek missziós hírügynökségnek nyilatkozva elmondta: „Ferenc pápa beszédeivel segít és utat mutat az embereknek ahhoz, hogy szembe tudjanak nézni a térségben kialakult drámai helyzettel.” Az érsek szavai szerint a pápa „arra buzdít, hogy Krisztusért élünk, és mindent meg kell tennünk, hogy Jézus közelében tudjunk maradni, aki az egyetlen szabadítónk”. Aleppóban, de egész Szíriában püspökök, papok, szerzetesek és hívek szívükbe vésték ezt az üzenetet, és arra törekednek, hogy megvalósítsák, terjesszék egyházmegyéikben, családjaikban. A hit iránti elköteleződés a püspök szavai szerint olyan erőssé vált, hogy kétezer szíriai hívő vett részt a virágvasárnapi szentmisén a bombatámadások és merényletek ellenére

REMÉNY katolikus hetilap Főszerkesztő: Herdics György Főszerkesztő-helyettes: Albán József e-mail: alban@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 510 Főmunkatárs: Mons. Koller Gyula

az aleppói görög-melkita székesegyházban. A templomot teljesen megtöltötték a hívek. A főpásztor szerint a háború, az erőszak, az iszlám radikalizmus nem irtották ki az emberekből a reményt és a szív megtérésére irányuló vágyat. Az arab világ harmadik, keresztények által is lakott legnagyobb városa Aleppo, amely nyolc hónapja folyamatos támadásnak van kitéve. Az iszlám felkelők és a szíriai hadsereg megosztják a központi negyedeket és a perifériához tartozó városrészeket. Lakásokat és épületeket használnak fel lövészárkokként. Asszad légiereje a földig rombolta a történelmi városközpontot, amely az UNESCO világörökség része. Emberek ezreit kényszerítették ezáltal a menekülésre. Vatikáni Rádió/Magyar Kurír

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: bertha@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 509 Szerkesztők: Orbánné B. Mária e-mail: obm@remeny.sk Telefon: + 421 (0)948 057 506

A hamincezer eltűnt örökre jelen van – ezt skandálta a tömeg Buenos Airesben, a Plaza de Mayón, a 37 évvel ezelőtt március 24-én kezdődött katonai diktatúra áldozataira emlékezve. A nemzeti zászlókat lengető és eltűnt szeretteik fényképét felmutató hatalmas tömeg előtt a Plaza de Mayo Nagymamái emberjogi szervezet elnöke, Estela de Carlotto mondott beszédet. De Carlotto olyan demokratikus igazságszolgáltatásért emelte fel szavát, amely elismeri a polgári társadalmat, mint a rezsimmel szembeni ellenállás főszereplőjét. Argentínában perbe fogják a népirtókat, mert úgy döntöttek, hogy nem csak a túlélőket, hanem az egész népet meghallgatják – fejtette ki de Carlotto. Az emberiség ellen elkövetett bűnök felelőseinek

Parák László e-mail: parak@katolikus.sk Hirdetésfelvétel, lapterjesztés: Blahóné Kamenár Gabriella e-mail: kamenargabi@gmail.com Tel.: +421 (0)905 255 154 Kiadja: Glória Társulat Felelős kiadó: Mons. Szakál László

• HÚSVÉT 2. VASÁRNAPJA • 2013. ÁPRILIS 7.

perét az elhunyt Néstor Kirchner elnök kezdeményezte, aki előmozdította a „megbocsátás törvényének” eltörlését. Úgy döntött, hogy a büntetlenség nem lehet örökös, az ország újjáépítéséhez szükség van a nép küzdelmének elismerésére. Négy évvel később Cristina Kirchner tovább folytatta ezt az elkötelezettséget. Cristina Fernández elnök asszony a twitterén emlékezett meg a diktatúra áldozatairól: „Tovább folytatjuk a küzdelmet a nagyobb egyenlőségért, azokért, akiknek ma még csak kevesebb jutott az egyenlőségből, hogy mindig velük lehessünk. Erre kötelez bennünket a harmincezer eltűnt.”

A szerkesztőség címe: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 02/4552 3682, 4564 4598 Fax: 02/4552 3684 e-mail: remeny@remeny.sk Grafika: namedia – Nagy Attila Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava

Vatikáni Rádió/ Magyar Kurír Terjesztik a plébániák Index: 49574 ISSN 1335-6534 Nyilvántartási szám: EV 242/08 A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg és nem küldünk vissza.

EZ TÖRTÉNT BRÜSSZEL

NÁDSZEG

Az embrió egy közülünk

Mária Magdolna kurzus

Mikor kezdődik az élet; van-e felhatalmazása a tudománynak a pusztításra, ha annak eredményeit gyógyászati célokra kívánja felhasználni – ezeket a témákat, illetve a béranyaság jogi lehetőségeit vitatták meg nemzetközi szakértők és parlamenti képviselők az Élet Hete című rendezvényen az Európai Parlamentben. A brüsszeli magas szintű rendezvény célja felhívni a jogalkotók és döntéshozók ﬁgyelmét Európa-szerte az élethez való jog abszolút, elidegeníthetetlen, korlátozhatatlan és sérthetetlen felfogására, mely megillet minden embert, beleértve a még meg nem született életet is. Manapság nagyon sokan hangoztatják, hogy a fogantatást követő sejtosztódással való kísérletezés az orvoslás szempontjából átütő eredményeket hoz majd. Az, hogy az ilyenfajta kísérletezés etikai kérdéseket vet fel, már sokkal inkább a szőnyeg alá van söpörve. Hiszen mit számít az a pár sejt?! Miniatűr konstrukció csupán, melyből igazán nem sejthető egy valós emberi élet. Vagy mégis? Éppen az ilyen általánosítások közepette sokan meglepődhettek még 2011 novemberében, amikor az Európai Bíróság első alkalommal kimondta: A méret nem számít. Legalábbis, ha az ember méretéről van szó. A bíróság a „Brüstle C34/10" eset kapcsán hozott az uniós tagállamokban kötelező érvényű értelmezést, miszerint nem lehet olyan eljárást, kísérletet szabadalmaztatni, amely az embrió megsemmisítéséhez vezethet, avagy a megsemmi-

sítést eleve feltételezi. A bíróság érvelése alapján már az a sejt is, amely az emberré való kifejlődés lehetőségét magában hordja, emberi embriónak tekintendő. A luxemburgi döntéssel szekuláris világunkban is pont került a hosszú vita végére, hogy vajon az embrió, a magzat embernek tekinthető-e. Illetve pont került volna, ha mégis föl-föl nem bukkanna újra és újra a kérdés. Ha a szabadalmaztathatóság terén nem terem babér a kísérleteknek, teremhet máshol - alapon. Pedig az orvosi eredmények egyelőre - úgy tűnik csak vágy formájában jelennek meg a kísérletezők részéről, hiszen bizonyítottan embrió-kísérletekből származó terápia által még senki sem gyógyult meg. Annál inkább felnőttekből kapott őssejtek által. Éppen ezért faramuci az a helyzet, hogy az EU költségvetéséből mégis évek óta komoly pénzek folynak el embriókísérletekre. Ezt a tendenciát kívánja megállítani a most folyó „Egy közülünk" című európai polgári kezdeményezés, mely valamennyi tagállamban gyűjti az aláírásokat és hívja fel a társadalom ﬁgyelmét az embriók védelmére. A kezdeményezés támogatói az élet védelmét követelik, valamint hogy uniós forrásokból ne ﬁnanszírozzanak emberi embriók elpusztításával járó kísérleteket és más tevékenységeket. Itt a lehetőség, hogy az európai polgárok hallassák hangjukat Brüsszelben. Az európai polgári kezdeményezés ugyanis az uniós polgárok számára biztosít járható

Hallasd a hangod! Csak néhány kattintás! Nincs internete? Kérje meg fiát, lányát, unokáját, segítsen! utat arra, hogy kivegyék részüket közvetlenül az unió szakpolitikáinak alakításában. Ennek értelmében az uniós tagállamoknak legalább az egynegyedét képviselő egymillió polgár kérheti az Európai Bizottságot, hogy a hatáskörébe eső területeken jogszabályra irányuló javaslatot tegyen. Az „Egy közülünk" című európai polgári kezdeményezést az interneten itt támogathatja aláírásával: http://www.oneofus.eu/hu/ Az emberi élet a fogantatással kezdődik. Az embrió egy közülünk! Méltóságát és épségét a jog és a gyakorlat minden eszközével védeni kell. Európa értékválságban szenved, melynek eredménye a gazdasági krízis, a demográﬁai mutatók drasztikus valósága. Ebben a világban abszolút fontossággal bír az élet védelme és az e területet érintő tudatos szakpolitikák kialakítása. Európa jövője így mindannyiunk felelőssége. Ez a felelősség Öntől most egy aláírást követel. Nem nagy kérés, igaz? Kotolácsi Mikóczy Ilona

NYITRA

Városmisszió A misszió latin szó, magyarul megbízatást, küldetést jelent. Egyházi értelmezésünkben a misszió elsősorban azt jelenti, hogy megszólítjuk azokat, akik még nem hallottak Jézus Krisztusról, nem hallották az ő örömhírét, evangéliumát, vagyis még nem hisznek. A szó második jelentése, hogy a már hívőket megpróbáljuk hitükben megújítani, tudatosítani bennük: nem elég az, hogy az evangélium hallgatói vagyunk, a hallgatói státusból az evangélium megélőivé kell válnunk. Nyitrán az idei év márciusában nemcsak hívők számára tartották meg a városmissziót, hanem kilépve a templomokból, különféle evangelizációs alkalmak is voltak az utcákon, tereken, még a nagy üzletközpontokban is. Természetesen a legtöbb programot az egyes plébániák szervezték. Első alkalommal rendeztek magyar napokat a Nyitrai Városmisszió keretében, Nagy Gábor nyitrai egyetemi lelkész vezetésével. A négynapos rendezvénysorozat Zoboralja hívő magyar közösségének biztosított lelki feltöltődést a nagyböjt időszakában. Missziós előadók és vendégek voltak az Isteni Ige Társaság (SVD) tagjai, a CRUX együttes, Eperjes Károly, a Zobor Hangja Kolonból és a Ghymes Vegyeskar Gímesről. Patay Péter (Fotó: Tóth Lehel)

Mária Magdolna kurzusra került sor március 1-3-án, amelyen Deákiról, Bősről, Nagymegyerről és természetesen Nádszegről is többen részt vettek. Az előadások alatt a kurzus résztvevői megismerhették Mária Magdolna mindkét énjét, azét, aki nagyon mélyről jött, és azét is, aki szentté lett. Mint tudjuk, Mária Magdolna a leprás Simon házában Jézus fejére öntötte az alabástrom edényben hozott értékes olajat, majd könnyeivel öntözgette Jézus lábát, és hajával törölgette, szárítgatta. Vagyis mindenét odaadta neki.

Mi odaadjuk-e Jézusnak mindenünket, tudunk-e olyan alázatosak lenni, mint ő? Ilyen és hasonló gondolatok kavarogtak a fejemben, miközben az előadásokat hallgattam. A saját lelki problémáim, bűneim törtek elő a tudatalattimból, és bizonyára nem csak az enyémből. Olyan lelki sebek, amik már rég el voltak temetve a lelkem legmélyebb bugyrában, amiket már rég elfelejtettem. Az előadások folytán lassan kezdtek kitisztulni a gondolatok, megbocsátottam mindenkinek, aki tudva vagy akaratlanul megbántott, szeretetem képzeletbeli sugarát irányítottam feléjük, és gondolatban elmondtam értük egy imát. A sérelmektől, sebektől és bűnöktől való nagyböjti megtisztulás lehetősége Melicher Ivettnek köszönhető, aki fáradságot nem ismerve szervezte meg a kurzust, hogy másokat is közelebb vigyen Jézushoz, akit Ő is nagyon szeret. Továbbá Beke Tünde Lídia OSB oblátának, aki a Szent Ignác Lelkiségi Iskola és a Ménfőcsanaki Katalikus Centrum vezetője és munkatársainak, Lesták Zoltánnak és Webster Anitának, illetve Zolcer Erikának, aki gitárral a zenei aláfestést biztosította. Ugyancsak köszönet és hála azoknak is, akik segítettek a szervezésben. Legközelebb április 19-21-én Ménfőcsanakon (Győr mellett) kerül sor Mária Magdolna belső szolgálatra. Hajdú Lajos

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

AMIRE HITÜNK TANÍT

Szekták:

ahol az eretnekségek újraélednek

nyomják vagy egyenesen a világ végével ijesztgetnek minket. Rámenős, merészen „nyomulós” stílusuktól Kedves Olvasó! sokszor még a hívő ember is zavarba jön, s a pillanat Bizonyára Ön is találkozott már „szektásokkal”. hevében talán csak annyit tud kibökni, hogy: „...de Gyakori tapasztalat, hogy bekopogtatnak házaink- én katolikus vagyok!” – bízva abban, hogy ez eleba, az utcákon leszólítanak, kiadványaikat kezünkbe gendő alap ahhoz, hogy békén hagyják. Ám ekkor jön a második felvonás: „…annál jobb!” – válaszolják ők –, s kezdődik a térítés, jobban mondva az áttérítés… Ilyen helyzetekre – mivel mindnyájan máshogy reagálunk, főleg váratlan helyzetekben – nem lehet általános megoldást adni. Egyrészt kulcsfontosságú jól ismerni saját hitünket, hallgatva Péter apostol buzdítására: „Ne féljetek fenyegetéseiktől és ne engedjétek, hogy megzavarjanak benneteket! Urunkat, Krisztust szentül tiszteljétek szívetekben, legyetek mindig készen rá, hogy mindenkinek megfeleljetek, aki csak kérdezi, mi az alapja reményeteknek. De ezt szelíden, tiszteletet tanúsítva és jó lelkiismerettel tegyétek…” (1Pt 3, 14-16).

Huszadik századi Mária-jelenések a világban

Másrészt jó, ha tisztában vagyunk Egyházunk múltjával, különösen az ókor eseményeivel, ugyanis az ókor legfőbb tévtanításai (eretnekségei) élednek újjá a modern kor szektás tanításaiban. Valóban, a legtöbb szekta nem újat hoz, csupán a régi „felturbózott”, felfrissített változatát adja elő a modern kor eszközeivel. Hát igen, nincs új a nap alatt… Cikksorozatunk e célt tűzte ki magának: felkutatni s röviden bemutatni az Egyház nagy tévtanításait, s kapcsolatba hozni őket korunk szektáival. Vágjunk hát bele…, s a jövő héten elkezdjük!

Hidegháború avagy az Apostoli Szentszék keleti politikájának kezdetei Magyarországon

VIII. rész

1987 – Hrusiw, Ukrajna 1917-ben Fatimában a Szűzanya jóslata nyolcvan évig tartó borzalmakról, éhínségről, üldözésről, szolgaságról és három világháborúról beszélt. Ukrajna valóban megtapasztalta a vallási üldözés minden formáját, és a minden képzeletet felülmúló, hétmillió áldozatot követelő népirtást. A hrusiwi kápolna a kegyelem és az irgalom színterévé vált akkor, amikor a csernobili

katasztrófa első évfordulóján, 1987. április 26-án Mária-jelenés színtere lett. Az iskolába tartó lánynak, Marina Kizinnek megjelent a Szent Szűz, a Szentháromság-kápolna párkányán. A szovjet börtönökben sokat szenvedett és a csodáknak tanúja volt Josyp Terelya is, aki ma Kanadában él. Így vall arról, amit átélt: „Tízezrek látták Szűz Máriát. Egyesek Oroszország legtávolabbi pontjáról jöttek. Az emberek a legkülönbözőbb vallásokhoz tartoztak.” A Szűzanya továbbra is megjelenik Ukrajna bármely pontján, akár a mezőkön felállított szentélyekben is.

• HÚSVÉT 2. VASÁRNAPJA • 2013. ÁPRILIS 7.

Babos Anikó Az 1964-es részleges megállapodás – 5. rész A pápai követekről A lateráni szerződés 12. cikkelye a Szentszék aktív és passzív követküldési jogát rögzíti. Ha a római pápa személyét tartós jelleggel képviselő követek küldetése csak a részegyházakhoz szól, vagyis a szó szoros értelmében nem látnak el diplomáciai jellegű feladatokat, apostoli delegátusnak nevezzük őket. Olyan országokban azonban, ahol a Vatikán kétoldalú kapcsolatot tart fenn az állammal is, a pápai követeket nunciusoknak hívjuk. Őket mintegy 170 országban diplomataként ismerik el (kivéve: Kína, Vietnam és az egyes iszlám országok). Az egyházjog szerint a pápai követet akkor illeti meg a nuncius elnevezés, ha a fogadó országban ő lehet a diplomáciai testület rangelső tagja, ún. doyenje, amely sajátos protokolláris feladatkörrel ruházza fel őt. (Ezt egyébként már az 1815-ös bécsi kongresszus is biztosítja számára.) Ha ez a jog nem illeti meg az egyházfő képviselőjét, akkor pronunciusnak vagy internunciusnak hívják. (Ez a fajta megkülönböztetés igazán csak az 1965-öt követő időszakra volt jellemző 1990-ig. Ma a Szentszék azokat a követeit is nunciusnak nevezi, akik nem kapják meg a rangelsőséget.) A diplomáciai jog szerint nagykövetnek számít a nuncius és a pronuncius, míg az internuncius rendkívüli követnek és meghatalmazott miniszternek. Az Egyházi Törvénykönyv szerint az apostoli delegátus legfontosabb feladata, hogy a Szentszék és az adott részegyház közötti kapcsolatot erősítse azáltal, hogy rendszeresen jelentést tesz Rómába a részegyház helyzetéről, annak életét befolyásoló körülményekről; támogatja a püspököket a többi vallási közösségekkel való megfelelő kapcsolatok kialakításában és az állam-egyház jó viszonyának megtartásában. Fontos szerepe van a püspökök kinevezésénél is, hisz ő továbbítja, vagy javasolja a jelöltek nevét a Szentszéknek, és ő vezeti le az ún. „információs eljárást” a kinevezendő személyekről. Mindezek mellett a pápai követnek azon kell munkálkodnia, hogy a békét, a népek együttműködését szolgáló ügyeket előmozdítsa. A nunciusnak, vagyis az állam mellé is rendelt követnek, ezeken túl az Apostoli Szentszék és az adott állam közötti kapcsolatok erősítésén is fáradoznia kell, vagyis tárgyalni az egyház és az állam viszonyát érintő kérdésekről (lehetőleg az ottani püspök véleményének, tanácsának kikérésével), megállapodások létrehozásáról és végrehajtásáról. A követ feladata akkor szűnik meg, ha megbízatása lejár, illetve azt visszavonják, vagy ha lemond és azt a pápa elfogadja.

MISZTÉRIUM

Isten irgalmassága mindannyiunk reménye Szent Fausztina nővér által A tolmácsolt Isteni Irgalmasság üzenete már számos néphez eljutott. Akkor döbbentem rá igazán erre, amikor egyik indiai évfolyamtársamnál megláttam egy könyvet – bár az ő írásuk számomra megfejthetetlen, a kép a borítón annál ismerősebb volt: az Irgalmas Jézust ábrázolta. Majd paptársam elmondta, náluk is elterjedt és nagyon fontos imádság az irgalmasság rózsafüzére. Az irgalmasság ünnepe jó alkalom arra, hogy ismét elgondolkodjunk Isten csodálatos tulajdonsága, irgalmas szeretete fölött és még inkább odaﬁgyelve rá, hagyjuk, hogy átjárja személyes életünket. Segítsenek ebben Szentatyánk és elődeinek alább idézett gondolatai is. Boldog II. János Pál pápa, aki bevezette az Isteni Irgalmasság vasárnapját, 2005-ben éppen ennek a vasárnapnak a vigíliáján költözött az örökkévalóságba, és 2011. május 1-jei boldoggá avatására is ezen az ünnepen került sor. Amikor a 2000-es jubileumi évben húsvét második vasárnapján szentté avatta az ugyancsak lengyel Fausztina nővért, többek között ezt mondta: „Az első és a második világháború között bízta rá Isten az irgalmasság üzenetét. Akik még emlékeznek, tanúi voltak az akkori eseményeknek és szenvedéseknek, amelyek emberek millióit érintették, azok tudják igazán, hogy mennyire szükség volt akkor az irgalmasság üzenetére.

Az isteni irgalmasság üzenete meghatározza az emberi élet értékét is. Minden ember értékes Isten szemében; Krisztus minden egyes emberért meghalt; mindenkiért, akinek az Atya lelket adott. Ez a vigasztaló üzenet szól különösen azoknak, akik bűnük súlya és nagysága miatt már esetleg föladták a reményt, és kísértést éreznek arra, hogy kétségbe essenek. Nekik megmutatja Jézus a szelíd arcát; a szívéből áradó sugarak őket érintik, és rájuk vetik fényüket, őket melegítik és nekik mutatnak utat, reménnyel töltik el őket. Milyen sok lélek vigasztalódott meg már a Gondviselés által Fausztina nővérnek tanított imádság révén: Jézusom, bízom benned! Ha csak annyit teszünk, hogy átadjuk magunkat Jézusnak, már oszlani kezdenek a felettünk tornyosuló felhők és átsüt rajtuk a fény sugara.“ XVI. Benedek pápa lengyelországi látogatása alkalmával a krakkó-lagiew-

niki Isteni Irgalmasság-templomban a betegekkel és betegápolókkal találkozott 2006. május 27-én. Beszédében elhangzott: „A jelen körülmények két misztériumot állítanak elénk: az emberi szenvedés misztériumát és az Isteni Irgalmasság misztériumát. Első látásra úgy tűnik, hogy e két misztérium szemben áll egymással. De ha mélyebben vizsgáljuk őket a hit fényénél, meglátjuk, hogy összhangban vannak egymással, és ez Krisztus keresztje misztériumának köszönhető. Miként II. János Pál pápa mondta: »A kereszt az istenség legmélyebb lehajlása az emberhez... a kereszt olyan, mint az örök szeretet kenete az ember földi létének legfájdalmasabb sebeire.« Drága betegek, akiket a test vagy a lélek szenvedése jelölt meg, ti egyesültetek leginkább Krisztus keresztjével, ugyanakkor ti vagytok isteni irgalmasságának a leghatásosabb tanúi. Rajtatok keresztül, a ti szenvedésetek által Ő hajol az emberiség fölé szeretettel. Ti vagytok azok, akik a szív csöndjében mondva: »Jézusom, bízom benned«, tanítotok arra, hogy senkinek sincs mélyebb hite, élőbb reménye és lángolóbb szeretete annál, mint aki a szenvedésben Isten biztonságot nyújtó kezébe adja magát. És azok keze, akik az irgalmasság nevében segítenek nektek, ezen isteni kéz látható megjelenései.” Szentatyánk, Ferenc pápa egy személyes emlékét idézte fel pápaságának első vasárnapján: „Nem sokkal azután,

hogy kineveztek püspökké, 1992-ben Buenos Airesbe érkezett a Fatimai Szűzanya szobra, és ünnepélyes szentmisét mutattunk be a betegek számára. Én gyóntattam azon a szentmisén. A szertartás vége felé felálltam, mert ki kellett szolgáltatnom a bérmálás szentségét. Egy nagyon egyszerű, idős aszszony odajött hozzám, már 80 év felett volt. Ránéztem és így szóltam: »Nagymama – mert nálunk így hívják az idős asszonyokat –, meg akar gyónni?« És ő igennel válaszolt. »De hátha Ön nem vétkezett« – mondtam. »Mindnyájan vétkeztünk« – felelte az idős asszony. »De talán az Úr nem bocsátja meg bűneinket« – tettem hozzá. Nagy biztonsággal így válaszolt: »Az Úr mindent megbocsát.« »Honnan tudja?« – kérdeztem tőle. Az idős asszony válasza így hangzott: »Ha az Úr nem bocsátana meg mindent, a világ nem létezne.« Ez az a bölcsesség, amit a Szentlélek ad: a belső bölcsesség az isteni irgalmasságról. Ne feledjük el: Isten soha nem fárad bele, hogy megbocsásson, soha! »Hát akkor hol van a probléma?« – kérdezte az idős asszony. »Az a probléma, hogy mi fáradunk el, hogy bocsánatot kérjünk. Soha ne fáradjunk el! Isten a szerető Atya, aki mindig megbocsát, akinek irgalmas a szíve mindnyájunk irányában. Mi is tanuljunk meg irgalmasak lenni mindenkivel. Fohászkodjunk a Szűzanya közbenjárásáért, aki karjai között tartotta az emberré lett isteni Irgalmasságot.«”

Hitünk záloga Minap a kolléganőmet kellett váratlanul helyettesítenem a nyolcadikosok magyaróráján, ahol az osztályba csöppenve tudtam meg, hogy Babits Mihály: Jónás könyvét kell tanítanom. Amíg a gyermekekkel közösen a mű mondanivalóját a táblára és a füzetbe jegyeztük fel, a saját Ninivénk gondolata villant fel bennem. A hirtelen kezembe kerülő Babits-művön keresztül titkos üzenetet kaptam: mindenféle tamáskodás és lázadás nélkül induljunk el a nekünk kijelölt „ninivei úton”! Húsvét táján a feltámadás fényében újfent eltűnődünk sürgető feladatainkon, melyekbe bele-belejátszik a csodák utáni vágy. Csodavárásunk úgy nőtt hozzánk, mint a megtisztult lélekhez az élő víz forrása utáni folytonos vágya-

kozás. Húsvétkor megkönynyebbülve sóhajtottunk, hogy lám, vannak még csodák. Az egészen apró mindennapi örömeinktől jutottunk el a húsvétvasárnapi nagy csoda felismerése szülte ujjongásig. Ezekután nem zárkózhatunk be az utolsó vacsora múltat idéző termébe: magunk mögött kell hagynunk, amin már nem tudunk változtatni, majd felszabadult lélekkel kell várni Őt, aki most így köszönt ránk: „Békesség nektek!” ( Jn 20,20) Ne keressünk materialista módon „meggyőzőnek” ható sebhelyeket, hagyjuk végleg magunk mögött tamáskodásainkat. Annyiféle „Tamással” találkoztunk már! Olyanokkal is, akiknek a hit csak díszes takaró volt, amivel, mint afféle cifra felöltővel, „kifelé” dicsekedtek. Mások meg csak ak-

kor hittek bennünk és szerettek minket, amikor az számukra kényelmes és előnyös volt, s nem követelt tőlük semmiféle áldozatot a „bajban ismerni meg a jó barátot” szellemében, tehát irántunk való szeretetük végső soron csupán kirakat volt. A Feltámadott, íme, most megjelent előttünk! Nem kér tőlünk családfa-kimutatást, sem előkelő katolikus felmenőket. A hitünk őszinteségére kíváncsi. Az Ő számára maga a hitünk „garancia”, ahogy ő mondja: „Boldog, aki nem lát és mégis hisz.” ( Jn 20, 29) A kételkedő Tamásból azonban lelki életünk erőfeszítései ellenére mégis bennünk maradt valami. Megmegkísért a gondolat, hogy talán kényelmesebb lenne nem meghallani az Úr felszó-

lítását, s el sem indulni saját életünk Ninivéjébe. Egyszerűbb volna magunkban éldegélni, mint az Úrtól kapott megbízatásokat valóra váltani, melyek sokszor erőnket meghaladó hivatásbeli munkát jelentenek. Olykor még a cethal gyomrában - a pótcselekvéseink kellős közepén - is értelmesebbnek tűnik a lét, mint maga a bátor ninivei partraszállás, holott az érdemi munkánk éppen itt, az elszánt tetteinkkel kezdődik. S mégis el kell mennünk Ninivébe! Szóval és tettel, egész életünk példájával kell bizonyítanunk az Úrhoz való tartozásunkat, valóra váltva a személyre szabott küldetést. Az isteni irgalmasság bársony-ölelésének hatására kell megbocsátanunk mindazoknak, akik a távoli vagy közel-

múltban személyesen ellenünk vétkeztek. Ha erre képesek leszünk, a „ninivei küldetés” sem tűnik majd olyan esélytelen próbálkozásnak. Nincs értelme kibújni a ránk mért életfeladataink alól, mert Isten – ahogy mondani szokás - a látszólag görbe vonalon is egyenesen ír! Az Ő szavára előbb-utóbb igent kell mondanunk. Húsvétkor a Feltámadott a mi életünkbe is szeretet-fénynyel toppant be, megszentelt keresztjével hozva el számunkra a csodás és rég áhított lelki békét. Immár nem bújhatunk el mindent látó szerető tekintete elől, hiszen Ő a zárt ajtón keresztül is meglátogat bennünket, hogy a nekünk ajándékozott hit által az Ő nevében keresztény jelenünk és jövőnk legyen.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LELKI TÁPLÁLÉK

Húsvét 2. vasárnapja

VASÁRNAP ról ra Bartal K. Tamás O. Praem. ermészetes dolog, hogy a fontos dolgokat nem engedjük csak úgy elsüllyedni abban az örökkön növekvő óceánban, amelynek neve: idő. Így vagyunk a téllel, amely eltűnt a melegedő nap érkezésével, amelyet bizony már nagyon vártunk. De nyomot hagyott bennünk. Fontos volt számunkra, hiszen ha nem lett volna, nem érkezett volna hozzánk a szép tavasz. Mert amint a tél távozott, lassan kibukkantak a tavasz virágai, a hóvirág, az ibolya, az aranyvessző és sok egyéb, szívet melegítő ajándék. De a tavasz legszebb ajándéka mégis csak a húsvét. Ne felejtsük, hogy a tavasz is, a húsvét is végeredményben a jó Isten ajándéka. Hiszen a tavaszért is, a többi évszakért és Jézus haláláért és feltámadásáért is a jó Istennek tartozunk hálával. Mert minden, ami szép és jó, ami értékes és szükséges, az Ő ajándéka, amit meg sem érdemeltünk. Igen, a húsvét is a jó Isten ajándéka, ami a legnagyobb ünnepünk. Nemcsak egy napig ünnepeljük, sőt, nem is egy hétig, hanem ünneplésünk folytatódik tovább, egészen pünkösdig, tehát ötven napon át. És ezt aztán valóban nem szabad engedni csak úgy elsüllyedni az idő óceánjában. Ezért ma is a húsvétot ünnepeljük. Húsvét második vasárnapját. Az utóbbi időben az Isteni Irgalmasság vasárnapjának is nevezzük ezt a napot. Szent Fausztina nővér magán kinyilatkoztatásban kapta az Úr Jézustól a kérést, hogy ezen a vasárnapon ünnepeljük az ő irgalmas szeretetét. Valamikor fehérvasárnapnak is neveztük ezt a napot, mert az ősegyházban ezen a napon vették le a fehér ruhát az újonnan megkereszteltek. Akkor már az első században is tisztelték a keresztényeket. Ezt megtaláljuk az olvasmányban. Nekünk is arra kell törekednünk, hogy kiérdemeljük az emberek tiszteletét, megbecsülését. Hiszen Jézus egyházának tagjai vagyunk. Annak az egyháznak, amelyben a feltámadt Jézus jelen van – olvashatjuk a mai szentleckében. Szent János apostol említi az „Úr napját”. Ez egy nagyon fon-

tos hír számunkra. Mert ebből megtudjuk, hogy már az első században, tehát kezdettől fogva a keresztények ünnepelték az Úr napját, vagyis a vasárnapot. Az evangéliumban megtaláljuk Jézus különös találkozását Tamás apostollal. Hogy jól megértsük az esetet, gondoljunk az előző részre, amikor az apostolok nem hittek Jézus feltámadásában és félelmükben bezárták az ajtót. De Jézus mégis megjelent apostolainak és megmutatta nekik kezét és oldalát. Mikor ezt az apostolok elbeszélték Tamásnak, ő sem akart hinni és hitetlenségében kimondta, hogy csak akkor hiszi ezt el, ha hasonló módon ő is meggyőződhet, ahogyan a többi apostol is meggyőződhetett, hogy Jézus valóban feltámadt. Tehát Tamás is kételkedett apostoltársai igazmondásában. Nyolc nap múlva ő is velük van és Jézus meggyőzi őt is messzemenő szeretetéről, ahogyan ezt megtette a többi apostollal. Ami különös, hogy Szent Tamás apostol esete csak Szent János evangéliumában olvasható. Ugyanis amikor Szent János hirdette és leírta evangéliumát, bizonyosan az ő hallgatóinak és olvasóinak is hasonló problémái voltak a hittel kapcsolatban, mint Szent Tamás apostolnak. Hiszen ők személyesen alig láthatták a Feltámadottat. Megtörténhetett, hogy őket is megkísértette a kételkedés, mint az említett apostolokat, különösen Szent Tamást. Szent Tamás apostol kételkedése, vagy ahogyan mondani szokták: „hitetlensége” így lett, Szent Ágoston mondása szerint – a mi hitünk biztosítéka. Ezért is inkább nevezhetnénk őt a „hit apostolának”, mint a „hitetlen Tamásnak”. Lehet, hogy nekünk is vannak kételyeink. De gondoljunk csak az apostolokra, akik találkoztak a Feltámadottal. Ők ezt az igazságot hirdették, sőt, életüket is feláldozták érte. Mi tehát hiszünk az apostoloknak, a szemtanúknak. És így ránk is vonatkozik, ahogyan megtaláljuk a mai evangéliumban a Feltámadott vigasztaló és reményt adó kijelentését: „Boldogok, akik nem látnak, mégis hisznek.”

• HÚSVÉT 2. VASÁRNAPJA • 2013. ÁPRILIS 7.

Olvasmány az Apostolok Cselekedeteiből (ApCsel 5, 12-16) Az apostolok keze által sok jel és csoda történt a nép körében. Mindnyájan egy emberként voltak a Salamon-csarnokban. Mások közül senki sem mert közéjük elegyedni, de a nép sokra tartotta őket. A hívők férﬁak és nők - egyre nagyobb számban csatlakoztak az Úrhoz. Még a betegeket is kivitték az utcára, hordágyra fektették őket, hogy ha Péter arra megy, legalább az árnyéka érje egyiketmásikat. Sőt, még a Jeruzsálemhez közel eső városok népe is odatódult, vitték a betegeket, a tisztátalan szellemektől gyötörteket, és ezek mind meggyógyultak. Válaszos zsoltár (Zsolt 117, 2-4. 22-24. 25-27a) Válasz: Adjatok hálát az Úrnak, mert jó, mivel irgalma örökké megmarad. Vagy: Alleluja, alleluja, alleluja. Szentlecke a Jelenések könyvéből

( Jel 1, 9-11 a. 1213. 17-19) Én, János, testvéretek Krisztus Jézusunk és az ő országának türelmes várásában, és társatok az üldöztetésben, a Patmosz nevű szigeten voltam, az Isten szava miatt, meg azért, hogy Jézus mellett tanúságot tegyek. Az Úr napján elragadtatásba estem. Hátam mögül, mint valami harsona, megszólalt egy hang: „Amit látsz, írd le egy könyvbe, és küldd el a hét egyháznak. Erre megfordultam, hogy megnézzem, ki szól hozzám. Amint megfordultam, hét arany gyertyatartót láttam, a gyertyatartók közt pedig valakit, aki az Emberﬁához hasonlított. Bokáig érő ruhát viselt, aranyöv övezte mellét. Amikor megpillantottam, mint egy halott, a lába elé rogytam, de megérintett jobbjával, és megszólított: „Ne félj! Én vagyok az első és az utolsó, és az élő. Meghaltam, s lám, mégis élek, örökké. Nálam van a halálnak és az alvilágnak a kulcsa. Írd le hát, amit láttál,

a jelent és ami ezután történik. Evangélium Szent János könyvéből ( Jn 20, 19-31) Amikor a hét első napján (Húsvétvasárnap) beesteledett, Jézus megjelent a tanítványoknak ott, ahol együtt voltak, pedig a zsidóktól való félelmükben zárva tartották az ajtót. Belépett és így szólt hozzájuk: „Békesség nektek!” Miután ezt mondta, megmutatta nekik a kezét és az oldalát. Az Úr láttára öröm töltötte el a tanítványokat. Jézus megismételte: „Békesség nektek! Amint engem küldött az Atya, úgy küldelek én is titeket.” E szavak után rájuk lehelt, és így folytatta: „Vegyétek a Szentlelket! Akinek megbocsátjátok bűneit, az bocsánatot nyer, s akinek nem bocsátjátok meg, az nem nyer bocsánatot.” A tizenkettő közül az egyik, Tamás, vagy melléknevén Iker, nem volt velük, amikor Jézus megjelent nekik. Később a tanítványok elmondták ne-

ki: „Láttuk az Urat.” De ő így szólt: „Hacsak nem látom kezén a szegek nyomát, ha nem érintem ujjaimat a szegek helyéhez, és nem tapintom meg kezemmel oldalát, én nem hiszem!” Nyolc nap múlva ismét együtt voltak a tanítványok. Tamás is ott volt velük. Ekkor újra megjelent Jézus, bár az ajtó zárva volt. Belépett és köszöntötte őket: „Békesség nektek!” Tamásnak pedig ezt mondta: „Nyújtsd ide az ujjadat és nézd a kezemet! Nyújtsd ki a kezedet és érintsd meg oldalamat! Ne légy hitetlen, hanem hívő!” Tamás így válaszolt: „Én Uram, én Istenem!” Jézus ezt mondta neki: „Most már hiszel, Tamás, mert láttál engem. Boldogok, akik nem láttak, és mégis hisznek!” Jézus még sok más csodajelet is művelt tanítványai szeme láttára, de azok nincsenek megírva ebben a könyvben. Ezeket viszont megírták, hogy higgyétek: Jézus a Messiás, az Isten Fia, és hogy a hit által életetek legyen benne.

Liturgikus naptár Április 7. HÚSVÉT 2. VASÁRNAPJA Az Isteni Irgalmasság vasárnapja (De la Salle Szent János, Herman) Énekrend: H 89; 143-418; 102 ÉE 111; 207-114; 124 Április 8. Hétfő. Főünnep URUNK MEGTESTESÜLÉSÉNEK HÍRÜLADÁSA – Gyümölcsoltó Boldogasszony (Dénes, Valér, Valter) Miseolvasmányok: Iz 7,10-14; Zsolt 39,7-11; Zsid 10,4-10; Lk 1,26-38 Válaszos zsoltár: Íme, eljövök, Uram, hogy megtegyem a te akaratodat. Énekrend: H 184B, Gl 527-150; 192 ÉE 249; 251-200; 233 Április 9. Kedd. Köznap (Ákos, Döme, Erhard, Dusán) Miseolvasmányok: ApCsel 4,32-37; Zsolt 92,1ab 1c-2. 5; Jn 3,7-15 Válaszos zsoltár: Király az Úr, a mi Istenünk, az Úr fölségbe öltözik.

Énekrend: H Gl 517; 122;135A ÉE 110; 176; 173 Április 10. Szerda. Köznap (Szent Ezekiel, Zsolt) Miseolvasmányok: ApCsel 5,1726; Zsolt 33,2-9; Jn 3,16-21 Válaszos zsoltár: A szegény az Úrhoz kiáltott, és az Úr meghallgatta őt. Énekrend: H 90; 142; 146 ÉE 106; 168; 206 Április 11. Csütörtök. Köznap (Szent Szaniszló, Leó, Glória) Miseolvasmányok: ApCsel 5,27-33; Zsolt 33,2. 9. 17-20; Jn 3,31-36 Válaszos zsoltár: A szegény az Úrhoz kiáltott, és az Úr meghallgatta őt. Énekrend: H 86; 119; 261 ÉE 112; 161; 362 Április 12. Péntek Köznap (Szent I. Gyula, Baldvin, Sába) Miseolvasmányok:

ApCsel 5,34-42; Zsolt 26,1. 4. 13-14; Jn 6,1-15 Válaszos zsoltár: Csak egyet kérek az Úrtól, hogy az Úr házában lakjam. Énekrend: H 92; Gl 521; 159 ÉE 116; 190; 141 Április 13. Szombat. Köznap (Szent I. Márton, Hermina, Ida) Miseolvasmányok: ApCsel 6,1-7; Zsolt 32,1-2. 4-5. 18-19; Jn 6,16-21 Válaszos zsoltár: Kegyes szemed legyen rajtunk, tebenned van bizodalmunk. Énekrend: H 88; 154; 259 ÉE 107; 132; 126 Április 14. HÚSVÉT 3. VASÁRNAPJA (Szent Tibor, Tiborc) Miseolvasmányok: ApCsel 5,27b-32.40b-41; Zsolt 29, 2 és 4. 5-6. 11 és 12a és 13b; Jel 5,11-14; Jn 21,1-19 Válaszos zsoltár: Magasztallak, Uram, mivel megmentettél engem. Énekrend: H 86; 157-96; Gl 523 ÉE 112; 201-119; 194

LELKI TÁPLÁLÉK

Ezt üzeni... Salzburgi Szent Rupert

Húsvét ereje

HÉT

ről re

püspök Március 27.

Koller Gyula

upert német származású szent, egy azok közül, akiknek ünnepét a német nyelvterületen kívül Írországban különös módon ülik meg. Írországban Robertach néven ismert tiszteletének oka, hogy a kontinensen tevékenykedő írek barátja volt. Egyik utóda, az ír Szent Virgil, 774. szeptember 24-én Szent Rupert csontjait a Rupert által alapított Szent Péter-templomból átvitette az új, Rupertnek szentelt templomba, amely a püspök székhelye lett. Hrodpert - ahogy eredetileg hangzott a neve - nemes frank nemzetségből származott. Gyermekkoráról nem tudunk, valószínűleg komoly iskolákat járt végig és jó emberismerő is volt. Ennek okából történhetett, hogy már a 7. század második felében Wormsban magas egyházi méltóságra jutott. Abban az időben azon fáradoztak a bajor hercegek, hogy a kereszténységet elterjesszék országaikban. Theodó herceg Ruperttől kért segítséget. Rupert – alaposságára jellemző módon - először küldöttek által akarta megállapítani, hogy adottak-e a termékeny munka feltételei. Amikor a híradás kedvezően hangzott és biztosra lehetett venni a hercegi ház támogatását, Rupert társaival együtt misszionáriusi hivatástól hevítve útnak indult. Nagy ünnepi fogadtatást készítettek számára Regensburgban. Lehetővé tették, hogy a hercegségben illő helyet keressen a maga és társai számára tevékenységük központjául, és hogy templomokat állíthasson helyre (a korábbi hithirdetők alapításai gyorsan elpusztultak), és más szükséges épületeket, elsősorban bizonyára kolostorokat építhessen. Egy későbbi hagyomány szerint Rupert messze túljutott az ország határain, a Tauernen át Karintiáig, ott azután szlávoknak prédikált, mielőtt állandó lakóhelyet választott volna. Történetileg bizonyos ebben a hagyományban, hogy Rupert lerakta a Kelet felé irányuló misszionálás alapjait. Rupert társaival együtt azon a helyen telepedett le, ahol a Fischbach beleömlik a Wallerseebe. Egy Szent Péternek szentelt kis templomot épített ott, amely később Szent Péter tavi temploma (Sankt Peter Seekirchen) néven vált ismertté. Theodó herceg később neki adományozta a régi római várost, Juvavumot határoló területet és a fölébe épített kastélyt. Juvavum áldozatul esett a népvándorlás kori viharoknak, omladékait gyom fedte, a római telepesek utódai szétszórtan laktak a vidéken. A város újra felépítését Rupert művének tekintik. A város peremén, a kastély lábánál egy nagyobb, ha-

sonlóképpen Szent Péternek szentelt templomot emelt, s ennek kolostora és iskolája csakhamar felvirágzott; hozzá tartoztak azok az értékes sóbányák, amelyek után az újjáéledő város a „Salzburg” nevet kapta. Rupertet apátnak és püspöknek nevezik. A püspöki hivatal abban az időben sok helyen, sőt Írországban kizárólagosan nem egy városhoz és egy egyházmegyéhez kötődött, hanem egy kolostorhoz. Szent Rupert az, akit a salzburgi érsekség legfőbb védőszentjeként tisztel. Úgy látszik, hogy Rupert a Szent Péter kolostor püspöke volt; Salzburg egyházmegyéjét csak több évvel a halála után létesítette Szent Bonifác. Rupert a Szűzanyának szentelt női kolostort is alapított (ma Nonnenberg), és unokahúga, Eintrud vezetése alá rendelte. Hogy előmozdítsa a papság képzését, hazájából tizenkét munkatársat hívott be; köztük volt a később szintén szentként tisztelt Chuniald és Gislar. A Szent Péter-kolostor közössége, amint Rupert életrajzából tudjuk, alapításától kezdve kitűnt a liturgikus napirend szigorú megtartásával, amely éppúgy volt ír, mint bencés hagyomány. Rupert 718-ban „az Úr feltámadásának napján” halt meg, s ezt az írországi hagyomány szerint március 27-re teszik. Rupertet püspökként, egy sós hordóval a kezében ábrázolják, s a környék bányászai védőszentjükként tisztelik. A Római Martirológium azt mondja Rupertről, hogy „a bajorok és noricumiak között csodálatosan elterjesztette az Evangéliumot”.

laus Hemmerle zseniálisan fogalmazza meg a húsvét lényegét: „Legyenek húsvéti szemeink, amelyek képesek a halálban is egészen az Életig látni, a bűnben a megbocsátásig, a megosztottságban egészen az egységig. A sötétségben egészen a ragyogásig, az emberekben egészen az Istenig, Istenben egészen az emberig, az »én«-ben egészen »te«-ig. Ebben áll húsvét ereje.” Valóban, Krisztus feltámadásának ünnepe az igazság diadalmas ünnepe, amely évről évre, vasárnapról vasárnapra arra emlékeztet bennünket, hogy az igazság mindig diadalmaskodik a hamisság felett – a ragyogás úrrá tud lenni a sötétség felett. Gyakran tapasztaljuk, sőt, személyes életünkben is sokszor átélni kényszerülünk, hogy az igaz-

rójává, hogyan tesszük egymást padlóra. Az „ember embernek farkasa” mindnyájunkat húsba metsző valóságként érint. Ebből a „farkaslétből” akar kiragadni bennünket húsvét ereje. Az üres sír ténye a világba kiáltja „azt a varázsszót, százezerek várta lélekzetadó szent embermegváltó, visszaadó, nemzetmegmentő, kapunyitó, szabadító drága szót, hogy elég! hogy elég! elég volt! hogy béke! béke! béke! béke már! Legyen vége már!” (Babits, Húsvét előtt). Legyen vége már… Húsvéti szemeinkkel meg kell látni az újrakezdés lehetőségét. A feltámadás öröme velünk – 21. századi emberekkel – is láttatni akarja a megbocsátást, hogy mindig van új nap, hogy nem szabad feladni, hogy van újrakezdés. Krisztus legyőzte a halált, győzni tudott a

ság és a hamisság folytonos küzdelemben vannak egymással. Sajnos, a gyarló ember legtöbbször letéved az igazság ösvényéről és a hamisságnak hódol. Nem tud a bűn és a sötétség kötelékéből szabadulni. Nemegyszer komoly árakat ﬁzetünk a hamissághoz való „érdek-ragaszkodás” miatt, ismételten csalódni kényszerülünk, és mégis nehezen tanulunk a leckéből – ha egyáltalán akarunk még tanulni belőle… A hamisság lelke még soha nem látott mérteket öltve próbál létjogosultságot szerezni az emberi szívben. Korunkban a saját szemünk előtt játszódik le, miként válik egyik ember a másik tip-

sötétség felett. Ez a mi reményünk, ez növeli bennünk húsvét erejét! Merjünk mi is győzni, akarjuk legyőzni a bennünk lévő megosztottságot. Szent Pál apostol szavaival élve mondjuk: „felejtem, ami mögöttem van, és nekifeszülök annak, ami előttem van. Így futok a cél felé annak a hivatásnak jutalmáért, amelyet Isten felülről adott Jézus Krisztusban” (Fil 3, 13-15). „Krisztus feltámadása legyen a reménység forrása a világ számára.” XVI. Benedek pápa 2008 húsvéthétfőjén e szavakkal köszöntötte a híveket. Számunkra is ez adjon erőt a hétköznapokban, nekünk is a feltámadás ténye legyen az erő forrása!

* * * Szent Rupertet imádságban buzgó, a munkában és szervezésben szorgalmas papnak, püspöknek ábrázolják életrajzírói. A hagyomány is erről beszél - elég csak arra gondolni, hogy két helyen is az elpusztult római város helyén várost és templomot tudott építeni. Tanuljunk tőle: erős akarattal és isteni kegyelemmel azt, ami ósdi és rossz, mindig újjá lehet építeni. Rupert életéből példaképül szolgálhat a jó halálra való készülődés. Azt írják róla, hogy halála előtt lemondott püspökségéről és minden tisztségéről, s elvonult, hogy magányban készülhessen a nagy útra. Idősödő társaimnak ajánlok egy (Radnóti M. nyomán szerkesztett) halálra készülő imát: Jézusom, ha jön halálom, Édesanyád mellém álljon. Két karjában mint egy álmon, ringasson át a halálon.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KINCSESLÁDA

Bajta község szakrális emlékei Kis falukép Bajta dél-honti község, ma az Érsekújvári járás faluja. Párkány és Esztergom közelében, a Kovácspataki-dombok északnyugati részén, az Ipoly-Garam-Duna folyók által határolt háromszögben, dombos vidéken települt. Az esztergomi érsekség birtoka volt egykor; Bakács István szerint először 1261-ben említi oklevél Villa Beyta alakban. (Bakács, 1971) Györffy György egy korábbi, 1245-ös forrást is megjelöl: akkor Boytha volt a helység neve. (Györffy, 1987) A török pusztítás után az esztergomi érsekség erre a vidékre is szlovák lakosokat telepített az északi falvakból. Mára a lakosság száma már a négyszázat sem éri el, de a magyaroké még kilencven százalék körüli, s nagyrészük katolikus. (Csáky, 2003)

Templomépítések Bajtán Bajta minden bizonnyal már a középkorban is templomos hely lehetett. Erről tanúskodik a hajó keleti falában látható gótikus, kőkeretes kapu, amely feltételezhetően a Mohács előtti templom (kápolna?) bejárata volt. A régi templomról az irodalmi forrásokban nem találunk adatot, de mindez nem zárja ki annak létezését. A Borovszky-monográﬁa Ortvay egyháztörténetére hivatkozva említ a középkori plébániák közt egy Boyg nevűt, amely talán a bajtaival lett volna azonos. A Györffy György által közzétett 1332-es pápai tizedjegyzék közt azonban nem szerepel a bajtai plébánia. A Pozsony-Nagyszombati Egyházmegye Schematizmusában azt olvassuk, hogy Bajtán a XVII. században épült Mária születésének tiszteletére templom. (1995) Az Esztergomi Főegyházmegye című kiadványban pedig az áll, hogy Bajta 1787-ig Ipolyszalka ﬁliája volt, majd újra önálló plébánia lett. 1719-ben itt egy ká-

A templomhajó keleti gótikus kapuja

polna épült, melyet 1827-ben bővítettek ki. (Hegedűs–Tóth, 2000) A Magyar Katolikus Lexikon is közöl bajtai vonatkozású adatokat, többek közt azt, hogy a falu plébániáját, amely a nagymarosi esperességhez tartozott, 1785-ben alapították, Kisboldogasszony-templomát pedig 1872-ben építették. A Szlovákiai községek Honismereti Szótárában is írnak a templomról. Eszerint az eredetileg egy XVIII. század második felében épült barokk kápolna volt, melyet 1872-ben neoklasszicista stílusban átalakítottak. (Kropilák, 1977) A templomok titulusa általában időtállóbb, mint az elpusztult szent helyek. Így lehetett ez Bajtán is a Szűz Mária születése (Nativitas Beatae Virginis) titulussal. A helyi forrásokban hivatkoznak az 1713-as canonica visitatiora, mely szerint a templom régi, kőből épült; a sekrestye és a hajó boltozott. Kórusa kőből, tornya fából volt. Az 1754-es visitatio szerint Isten itteni háza már közel állt az összedőléshez, ezért 1799ben a templom tetejét felújították. (Kézirat)

A község mai temploma Bajta temploma a falu déli, enyhén kiemelkedő dombján, a temető alatt áll. A főhomlokzat észak felé néz, a A templom homlokzata a toronnyal szentély pedig déli tájolású. A mai főbejárat tehát észak felől nyílik. A téglalap alakú kőkeretes kapu felett egy kiugró kes- magasságában széles párkánysáv fut végig. A felette keny és rövid szemöldökpárkányt látni. A párkány fe- lévő térben gömbölyű ablaknyílás kapott helyet, a lett egy ugyancsak téglalap alakú ablak van. A tető homlokzati teret pedig egy timpanonalakzat zárja. E mögül emelkedik ki a téglalap alakú fa huszártorony a tűhegyes piros bádogsisakkal, melynek tetején egy gömbön áll a díszes kereszt. A félkörívesen kiugró kórust két oszlop tartja. A kóruson régi orgona van. Az alatta lévő térben egy Lourdes-i barlang látható. A terméskőből kialakított s az enyhén falba mélyesztett barlangban áll kék övvel és rózsafüzérrel átkötött ruhában a Szűzanya. Ugyanitt látjuk Szent Teréz és Szent Antal szobrát. Szent Terézen barna szerzetesi ruha, sárgásfehér palást és fekete fátyol van. Kezében a szokásos rekvizitumok: színes rózsák és feszület. Szent Antal ugyancsak barna szerzetesi ruhában áll előttünk. Derekán korda, nyakában rózsafüzér. Jobb kezében kenyeret, balján a Kisjézust tartja. Jézus fehér ruhában látható, jobb kezében evangéliumos könyvet, a balban pedig fehér liliomot tart. Ugyancsak itt kapott helyet az a fekete márvány emléktábla, melyen egy fénykép mellett az alábbi szöveg olvasható: „Szeretettel/ emlékezünk/ JÓNÁS DEZSŐ/ lekiatyánkra”. A templomhajó több szakaszban épülhetett, s azon néhány építészeti stílus eleme is látható, akárcsak a templom többi részén. Egy, a már említett kéziratos helyi anyagban azt olvassuk, hogy „római katolikus templomunk belső terének átépítése után a modern építészet jegyeit viseli”. A kétezres évek-

• HÚSVÉT 2. VASÁRNAPJA • 2013. ÁPRILIS 7.

KINCSESLÁDA

Szent Anna Máriával

A templom szentélye (A szerző felvételei)

ben történt átépítés Ján Karadyšovsky munkája. A régebben barokk stílusú templomot a XIX. században neoklasszicista stílusban alakították át, de a hajó keleti oldalán megmaradt egy gótikus kapuzat. A keleti és nyugati hajóoldalon két-két téglalap alakú, fent kissé lekerekített ablak látható. A kórushoz közeli nyugati és keleti ablak közelében áll a Mária Szíve- és a Szent Anna-szobor. Máriát fehér ruhában, fehér fátyolban, kék palástban láthatjuk, jobb kezét a szívén tartva. Szent Anna halványkék ruhában és halványsárga palástban áll előttünk, fején fátyollal. Jobb kezét felemelve tartja, ballal a kis Máriát fogja. Márián fehér ruha, derekán kék öv van; két karját szíve felett keresztben tartja, s Annára tekint fel. A templomnak két mellékoltára van. A Jézus Szíve-mellékoltáron áll Krisztus szobra. Fehér ruhában, bordó palástban láthatjuk őt. Vérző jobb kezét áldásosztásra emeli, a ballal szívére mutat. A

Fájdalmas-mellékoltáron a Szűzanya fehér fátyolban, kék palástban van, ölében tartva halott ﬁát. Krisztus feje hátrahanyatlik, jobb karja lefelé eresztve, a balt Mária tartja. A testen fehér ágyéktartó van. A templom keresztelőmedencéje köralakú, magas talapzaton álló márvány edény, tetején homorú rézfedéllel és kereszttel. Megvan a régi kő keresztelőkút is. A hajó falait szép stációreliefek díszítik. A hajó sima mennyezetén két freskót látunk. Az egyik a Jézus Szíve és Alacoque Szent Margit-freskó, a másik a Mária Szíve-festmény. A hajót és a szentélyt elválasztó diadalív félköríves. A déli tájolású szentély egyenes záródású, sarkai legömbölyítve, középen, az oltár mögött kis falfülkével. Itt látható a védőszent, a Szeplőtelen Szűz szobra. Márián fehér ruha, kék palást van, feje körül csillagkorona. A szentélyben látható még egy szépen kidolgozott, újabb keletű, INRI-

feliratos, korpuszos fa feszület. A sekrestye a szentély keleti részéhez épült. Itt láthatjuk a Feltámadt Krisztus-szobrot, s van itt egy másik Krisztusszobor is. Amint a templomban is látható, a Szűzanyának több szobra, képe van. Bajtán tehát mindenképp erős a Mária-kultusz. Hisz vannak Mária-emlékek a falu területén is, s a templom titulusa a Kisboldogasszony. Él még a faluban egy régi Kisaszszony-napi szokás is, mégpedig a napbaöltözött Mária kultusza. Adatközlőmnél (Ribnyiné Fekete Eszter) ezzel kapcsolatban a következőket jegyeztem le: Kisasszonykor „kiszaladunk, oszt nézzük a felkelő napot, hogyan fénylik. Örülünk neki. Ide fölmegyünk a dombra, a Süsére. Most is megyünk egy páran asszonyok, ott imádkozunk. Korán reggel. Ollyan nagyon gyönyörű fényt látunk, hogy ugy szikrázik, ugy sugárzik. Mintha Mária lenne benne.”

A hét imája A nagyböjti 70. számú ének nyomán készült el ez az imádság. Az idősebbek számára ajánlom napi imának. Én, idős emberként a halálra készülve, naponta kétszer is elmondom. Egy pozsonyi nyugdíjas

Halálra készülő imája Jézus, add, hogy hozzád térjek, Veled haljak, Veled éljek. Jézusom, ha jön halálom, Édesanyád mellém álljon, Két karjában, mint egy álmon, Ringasson át a halálon. Két ujjával szemem zárja, S vezessen a mennyországba. Jézus, add, hogy Hozzád érjek: Elnyerjem az üdvösséget. Amen.

* * * A családban nagy űr maradt édesanyám után, miután tavaly eltávozott közülünk. Ő imádkozta ezt a szép imát sok más imával együtt. Egy nagyon régi imakönyvben találtam, amelyből mindig nagyon elmélyülten imádkozott. Azóta én is minden nap elmondom ezt az imát. Horváth Rozália, Pozsony

Ima a családért Családom békéjéért térdelek Elődbe. Csendesítsd le közöttünk a félreértés hullámait, a viszálykodás viharát, hogy mindnyájan közös akarattal egymásért és valamennyiünk boldogságáért dolgozhassunk. Add, hogy otthonunk és házunk az élet és az emberszeretet helyes iskolája legyen. Segíts meg, hogy a test és vér kötelékét soha el ne hagyjuk. Tarts távol tőlünk minden bajt és veszélyt. Óvj meg a rossztól. Amen. • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LÉLEK ÉS ÉLET

GYEREKSZOBA

Miért mindig Jézus az első?

„Hová megyünk ma?” – kérdezték egy tél végi reggelen gyerekeim, miután felébredtek. „Ma a templomba, vasárnap van” – válaszoltam. Nem mondhatnám, hogy lelkes örömujjongás lett volna rá a válasz. De míg kislányom azonnal belenyugodott a sorsába, fiam határozottan tiltakozott: „Én inkább otthon akarok maradni, és számítógépes játékot játszani.” „A templomba elmegyünk – szögeztem le –, utána aztán egész délelőtt játszhatsz.” A templom felé gyalogolva még mindig erről beszélgettünk. „Jézus az első az életünkben – magyaráztam –, minden más csak utána jön. A számítógépes játékok meg pláne.” „Miért mindig Jézus az első?” – kérdezte kisfiam zsörtölődve. „Mert meghalt értünk a kereszten – mondtam rá –, és mert általa juthatunk a mennyországba. Csak ő tud boldoggá tenni minket.” „De én a számítógépes játéktól is boldog vagyok” – lázadozott tovább fiam. „Ugyan már, fiam, az csak egy pillanatig tart, de Jézus örök boldogságot ad” – feleltem, de abban a pillanatban ő belelépett egy óriási pocsolyába, és a figyelmünk elterelődött a beszélgetésünkről. Sokszor igyekszem gyermekeim figyelmét felhívni arra az örömre, amit csak Isten adhat meg nekünk. Különösen akkor beszélek erről, ha rá tudom venni őket, hogy erőt vegyenek magukon, és este szépen imádkozza-

nak, megszakítva arra a pár percre a játékot vagy az ugrándozást. Isten nagyon sok kegyelmet és örömöt ad nekünk azért a pár percért is, amit neki adunk! És a gyerekek nagyon jól érzik ezt, nem kell félni akár mély dolgokról is beszélni nekik. Azon a vasárnapon is hazafelé menet a szentmiséről erről beszélgettünk, hogy ugye, milyen jó, hogy elmentünk. „No igen – nyugodott bele ﬁam is –, hát akkor csak legyen Jézus az első.” „És a számítógépes játék, az hányadik?” – kérdeztem évődve. Arra számítottam, hogy majd azt mondja: a második. De ő könynyedén legyintett: „Az utolsó.” Hazaérve aztán negyedóra alatt megunta az egészet. Illusztrációs felvétel: Világháló

Ipolynyéki esték A mai elkereszténytelenedett világban már alig lelhető fel az emberi értékeket figyelembe vevő hívő magatartás, melynek lényege, hogy elfogadom mindazt, amit Isten kinyilatkoztatott és amit az Egyház tanít. Ennek felismerése indította el az Ipolynyéki esték elnevezésű programot, Parák József plébánosnak azt a kezdeményezését, amellyel a lelkipásztori munkát akarja eredményesebbé tenni. A rendezvénysorozat célja olyan tanúságtételek felmutatása, melyek alapján a hívek felismerhetik életük igazi célját. Ennek érdekében a program összeállítása során a hagyományos módszereken kívül figyelembe vették mindazokat a követelményeket, amelyeket a mindennapi élet állít a keresztények elé. A program mondanivalóját korszerűen és a mai ember nyelvezetének megfelelően fogalmazták meg. Parák József meghívását elfogadva, Kézdy Anikó, a budapesti Sapientia Szerzetesi Hittudományi Főiskola Pszichológiai Tanszékének tanára színvonalasan koordinálta a program folyamatát. Az első estre december 21-én került sor az ipolynyéki művelődési házban. Kézdy Anikó, valamint két fiatal főiskolai hallgató vezette a programot, mely csoportbeszélgetésből állt. A pszichológia oldaláról megközelítve olyan témákat beszéltek meg, mint a félelem, a szorongás egy adott esemény előtt, az öröm érzete. A csoport tagjai különböző korosztályokat képviseltek.

A második találkozóra január 22-én került sor, melynek előadó vezetője Téglásy Márk ﬁlmes volt szintén Budapestről, aki vetítéssel egybekötött előadást tartott „Mindennapok az Urálon túl” címmel. A résztvevőket az előadó Oroszországban

ki részt vehetett, aki meg akarta ismerni egyes sportolók személyes életét, az előadó ugyanis a magyar olimpikonok emberi arcát tárta fel az érdeklődők előtt. Az előadók az életből vett saját tapasztalataikból fogalmazták meg az élet kérdéseit és keresték azokra a választ. A rendezvénysorozat üzenete az volt, hogy ﬁgyelembe véve az elvilágiasodás szellemét, a keresztény ember nem vonulhat el a világból, hanem mindennapi kötelességeinek teljesítése által az igazság, a szeretet, a megértés útján juthat el önmagához és Istenhez. Köszönet illeti Kézdy Anikót, aki munkatársaival együtt segített, hogy az egyházközségben színvonalas, a résztvevők érdeklődésére számot tartó témákat beszélhessenek meg. Nagy Szilvia Andrea Inámból származó, a szerzetesi életét Budakeszin töltő nővér szolgálata abban nyilvánult meg, hogy vállalta az összekötő kapocs szerepét az ipolynyéki egyházközség és a főiskola pszichológiai tanszéke között. töltött személyes élettapasztalata érdekelte leginAdja az Úr, hogy Parák József gondolata, hogy az kább. Egyházat a hívek ne elméleti igazságként, hanem A harmadik előadásra március 8-án került sor, en- gyakorlati tapasztalatként éljék meg, idővel beérjen, nek vendége Arday Attila, a Nemzeti Sport újságíró- és maradandó gyümölcsöt hozzon. ja volt. A „Legnagyobb győzelmek az olimpián” címet választotta előadása témájául. Ez a program elsősorAz Ipolynyéki estékre invitáló plakátokat Fagyas Róban a sportot kedvelő férﬁakat szólította meg, de bár- bert készítette

• HÚSVÉT 2. VASÁRNAPJA • 2013. ÁPRILIS 7.

TANÁCSOLÓ

Testi-lelki egészségünk

Műsorajánló

A 80 év felettiek vérnyomásáról III. Előző írásainkban hangsúlyoztuk, hogy a 80 év felett megjelenő magas vérnyomás (hipertónia) lényegesen különbözik a ﬁatalkori, ún. esszenciális – azaz az egyébként egészséges testben, csak a méréskor nyert magasabb értékekkel jellemzett – betegségtől. Az elmeszesedett, rugalmatlan érfalak, a vesék csökkent sókiürítő képessége, a felálláskor, ill. az alvás alatti vérnyomásesésre való hajlam, s nem utolsósorban az ún. fehérköpeny-hipertónia gyakorisága óvatosságra int az „igen idős kor”-ban mért magasabb értékek helyes megítélésében és különösen a gyógyszeres kezelés irányításában. A legfrissebb nemzetközi ajánlások szerint, ha többszöri méréssel – nem árt, ha ezek közt szerepel otthoni mérés is – a vérnyomás felső értéke 160, illetve ennél magasabb, ajánlatos a gyógyszeres kezelés is. Az „is” arra utal, hogy 80 év felett is fontos lehet a ﬁatalkori hipertóniánál ajánlott életmódrendszabályok (kevesebb sózás, több mozgás, dohányzás csökkentése/elhagyása stb.) betartása. Nem kell/nem szabad törekedni a vérnyomás gyors és drasztikus csökkentésére! Nyolcvanéves kor felett a kezeléssel elérendő ún. célérték a l50/90 higanymilliméter. Semmiképpen sem tanácsolt a vérnyomás 140/90 alá szorítása, hiszen ilyenkor az egyes szervek vérellátási zavarából fakadó veszélyek rizikója felülmúlja a vérnyomás kezeléséből származó hasznot. Fontos továbbá az is, hogy a célértéket lehetőleg egy, maximálisan kétféle vérnyomáscsökkentő gyógyszerrel érjük el. Ez különösen fontos, ha az idős ember, egyéb betegség miatt (cukorbaj, ízületi panaszok, légzési nehézség, depresszió stb.) már amúgy is szed gyógyszert. Kettőnél többféle vérnyomáscsökkentő gyógyszer esetén megnő a nemkívánatos mellékhatások rizikója is. Ezek megelőzése érdekében az is fontos, hogy a nagyon idős ember egyszeri gyógyszeradagja is csak fele

Agapé

Csokis rizstorta

Szeretett édesanyám tavaly töltötte be nyolcvanadik életévét, hála Istennek jó egészségnek örvendve. Orvoshoz ritkán jár, ezért lepődtünk meg, amikor egy kis baleset miatt a rendelőben megmérték a vérnyomását, és azt 180-nak találták. Akkor ajánlották, kezeltessük, nehogy agyvérzést kapjon. Mivel jómagam is magas vérnyomásban szenvedek, és van vérnyomásmérőm is, itthon jó párszor megmérem édesanyám vérnyomását. Sose mérek 150-160-nál magasabbat. Mi a teendő? Kell-e szednie valamilyen gyógyszert a vérnyomásra? Az az igazság, hogy nemigen szereti a gyógyszereket, és azt mondogatja: ilyen korban már nem kell semmilyen orvosság. Jelige: „Aggódó lánya”

Magyar Katolikus Rádió Hallható az interneten, az Eurobird 9A műholdról a 11958 MHz-es frekvencián, valamint néhány kábeltv-hálózaton.

Mária Rádió Április 13., szombat 13.40 Lelkiségi irodalom 18.00 Szentmise Mocsáról Április 14., vasárnap 10.30 Szentmise Budapestről 17.20 Tanúságtétel 22.00 Felvidéki beszélgetés

Duna TV

legyen a fiatalkorban alkalmazott adagnak. Minden új gyógyszer alkalmazásának kezdetén különösen oda kell figyelni a testhelyzet változásakor (felálláskor, az ágy hirtelen elhagyásakor) bekövetkező vérnyomásesés lehetőségére. Erre fel kell hívni a beteg/hozzátartozó/ápoló figyelmét is. A helyes gyógyszer kiválasztása szigorúan orvosi feladat! Amíg pl. fiatalvagy középkorban az erős vízhajtó alkalmazása veszélytelen lehet, 80 felett a drasztikus vízhajtás erős vérnyomásesés és az ezzel járó szédülés, összeesés

Hozzávalók: 25 dkg étcsokoládé, 5 dkg margarin, 10 dkg puffasztott rizs, 2 cs. vaníliás pudingpor, 1 l tej, 6 evők. kristálycukor Elkészítés: Egy tortaformát nagyon vékonyan kikenünk olajjal. Az étcsokit felolvasztjuk, hozzákeverjük a margarint, majd mikor egynemű maszszává vált, belekeverjük a puffasztott rizst. Ezt a maszszát a tortaformába simítjuk,

rizikóját hordja magában. Ezért nem ajánlott a ﬁatalabb hozzátartozó „bevált” gyógyszerével kísérletezni, hiszen ami a gyermekénél használ, az a szülőnél árthat is. Kedves Olvasónknak tehát azt ajánljuk, mérje és jegyezze fel édesanyja vérnyomásértékeit legalább egy hónapon keresztül rendszeresen, majd az így kapott adatokkal együtt vigye el a mamát egy alapos orvosi vizsgálatra. Ennek eredménye döntsön arról, kelle egyáltalán kezelni vérnyomását, ha igen, milyen gyógyszerekkel.

kanállal belenyomkodjuk. Egy órára hűtőbe tesszük. Közben a 2 csomag pudingot elkészítjük az előírásnak megfelelően 1 liter tejjel és 6 evőkanál cukorral. A rizses alapra kenjük, majd a hűtőbe tesszük újra, amíg teljesen lehűl. Dermedés után rögtön szeletelhető. Ízlésünk és fantáziánk kérdése, mivel díszítjük, itt most csokireszelékkel van megszórva.

Április 13., szombat 8.45 Élő egyház. Hírek, tudósítások 9.15 Isten kezében. „Szent ez a föld, ahol állsz” - Izraeli útinapló Jézus nyomában 19.00 Határtalanul Magyar. Művészeti, tudományos magazinműsor Április 14., vasárnap 9.10 Isten kezében. „Szent ez a föld, ahol állsz” - Izraeli útinapló Jézus nyomában 11.00 Élő világegyház

m1 Április 14., vasárnap 6.00 Katolikus krónika 6.40 Tanúságtevők

Kedves Olvasóink! Arra biztatjuk Önöket, küldjék be kedvenc, jól bevált ételreceptjüket, a hozzávalók feltüntetésével és az elkészítés módjának leírásával együtt. Ha az étel fényképét is mellékelik hozzá, azzal még jobban megörvendeztetnek bennünket, illetve olvasótársaikat. Kérjék meg gyermeküket, unokájukat, fényképezze le az elkészített ételt, s a képet (jpg formátumban) a recepttel együtt küldjék el szerkesztőségünk e-mail címére: remeny@remeny.sk A recepteket beküldött olvasók közül negyedévenként kisorsolt ajándékot kap.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KUCKÓ

Villásfarkú fecskemadár, jaj de régen várunk! Kis ibolya, szép hóvirág, kinyílott már nálunk! (Móra Ferenc)

„A kereszténység és a művészetek” 4. forduló – Művészetek 1. Da Vinci egyik legismertebb festménye az Utolsó vacsora. Ezt a festmény mégis egyedül Milánóban egy kolostorban tekinthető meg, máshol nem állítják ki. Miért? 2. Mi nem szerepel a Sixtusi kápolna mennyezetén? a) a sötétség és a világosság megteremtése b) a 10 parancsolat ábrázolása c) Mózes megtalálása d) a 12 apostol arcképe e) próféták alakjai 3. Fejtsd meg a keresztrejtvényt! Melyik magyar festőművészhez kapcsolódik a megfejtés? Az egyik válasz segíthet a megfejtésben. (A hosszú vonalra kerülő betűk adják a megfejtést!) 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

____ _ _ _ _ _ ____ _ _ _ _ _ ____ _ _ _ _ _ _ ____ _ _ _ ____ _ _ _ _ _ _ ____ _ _ _ _ _ _ _ _ ____ _ _ _ _ _ _ ____

4. Ki vagyok én? a) Testemet sok híres szobrász véste kőbe, Michelangelo egyetlen márványtömbből faragott ki. Bár király voltam, pásztorﬁúként ábrázolt parittyával a kezemben. b) Michelangelo egyik mesterműve vagyok, a Sixtusi kápolna oltára mögötti falat díszítem. A mester később festett meg, mint a híres boltozatot. c) Protestáns, német barokk zeneszerző voltam, az egyházi zene kiemelkedő alakja. Az orgonajátékban én alkalmaztam először a hüvelykujj használatát. 5. Nagypénteken nem szól zene a templomokban. Kivételt csak egy klasszicista zeneszerző műve alkothat, mely erre az alkalomra íródott. Ki volt ez a zeneszerző és mi a mű címe? Hallgassátok meg a művet otthon csendben és gondolkodjatok el mondanivalóján. Néhány gondolatot fogalmazzatok meg írásban. A versenyfeladatok és a versennyel kapcsolatos egyéb információk letölthetők a polgári társulás honlapjáról: www.gabrieloz.sk A megfejtést a Gábriel Polgári Társulás levélcímére: Gábriel občianske združenie, Nám. priateľstva 2164/4, 929 01 Dun. Streda vagy drótpostán az ajpek@real-net.sk címre várjuk legkésőbb április 21-ig. A borítékra írjátok rá: „A kereszténység hatásai”

1. Johann Sebastian Bach Lipcsében melyik templomnak volt a karnagya? 2. Hogy hívják a templomok homlokzatát díszítő festményeket, melyek a még nedves vakolatra kerülnek fel? 3. Michelangelo egyik legismertebb szobra, ma a Szent Péter-bazilikában tekinthető meg. 4. Évszázadokon keresztül íródott, jelentése „könyvek”. 5. Jelentős ószövetségi személy, Michelangelo két szarvval ábrázolta.

Készítette M. T.

Olvasd el ﬁgyelmesen János evangéliumának 20. és 21. fejezetét, majd megfejtve a rejtvény vízszintes sorait, a kijelölt négyzetek betűit függőlegesen összeolvasva egy értelmes mondatot kapsz megfejtésül!

Rejtvény

Banda Ádám, 5. osztály, Nána

6. Ez a középkori pápa rendszerezte a latin egyházi énekeket, róla nevezték el őket. 7. Reneszánsz költő, verseit magyarul írta, többek között vallásos versei is nagyon ismertek. 8. Ezen a helyen feszítették Jézust keresztre.

1. A kételkedő apostol, 2. Az üres sírt a hét … napján hajnalban fedezik fel, 3. Jézusnak a Tibériási-tengernél történt megjelenése a … megjelenés volt a tanítványoknak a feltámadás után, 4. Ennyiszer kérdezi Jézus Pétertől, szereti-e őt, 5. A sírhoz másodikként érkező apostol, 6. „Boldogok, akik nem … és mégis hittek.”, 7. Az üres sírban a Jézus testét fedő gyolcstól … egy helyen, összehajtva volt a fejét fedő kendő, 8. Tamás apostol vallomása: „Én Uram és én …”, 9. „Mester” héberül, 10. A parton a tanítványok parazsat pillantottak meg, amin hal és … volt, 11. Húsvét után nyolc … múlva ismét megjelent Jézus, már Tamás is ott volt, 12. Ennyien voltak jelen Jézus • HÚSVÉT 2. VASÁRNAPJA • 2013. ÁPRILIS 7.

Czédl Adrián, 4. osztály, Szent János Egyházi Alapiskola, Dunaszerdahely

Kohári István, 4. osztály, Szent János Egyházi Alapiskola, Dunaszerdahely Simon Barbara, 4. osztály, Szent János Egyházi Alapiskola, Dunaszerdahely 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

tanítványai a tónál történő megjelenésekor, 13. Mária Magdolna először azt hitte, vele beszél. A megfejtést nyílt levelezőlapon április 12-ig küldjétek el szerkesztőségünk címére: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava

Megfejtés A 10. számunkban található rejtvény megfejtése: József. A nyertes: Bakoš Orsolya Virág, Keszegfalva. A 11. számunkban található rejtvény megfejtése: Szeresd az Istent. A nyertes: Szorok Mária, Szepsi. Gratulálunk, az ajándékot postán küldjük!

LÉLEK ÉS ÉLET

„Én tükre vagyok minden mosolyoknak…” „Én tükre vagyok minden mosolyoknak, / én azért élek, hogy visszamosolyogjak…” Mécs László verse jutott az eszembe valamelyik napon, az unalmas autóbuszon. Rideg délután volt, Jászóról Szepsibe utaztam. Fölszállás után elfoglaltam a szabad ülőhelyet. Körülnéztem, de csak unott arcokat láttam. Később hátratekintettem. És akkor az autóbusz hátsó részéből egy derék fiú rám mosolygott. Mivel a döcögő úton nem ajánlatos elhagyni az elfoglalt helyet, a fiúra akkor csak visszamosolyogtam. Mikor aztán megérkeztünk és leszálltunk az autóbuszról, nagyon örültem, hogy a fiú hozzám szegődött. Elmondta, hogy Mecenzéfről utazik, oda jár szakiskolába. Rég nem találkoztam vele, nem tudtam, honnan ismerem. Mikor aztán elmondta, hogy Tornára utazik, azonnal felismertem őt, mint hűséges ministránst. Tavaly még szívesen jártam oda szolgálni. Hálás hívek, készséges ministránsok vettek körül. És olyan helyen szolgálni bizony öröm a pap számára is. Mikor még autót vezethettem, szívesen jártam a környékre helyettesíteni. Amióta nem vezetek, csak akkor szolgálok, ha eljönnek értem. Ezért nem találkozom már az említett ministránssal. De jólesett, hogy rám mosolygott – az egykori ismert atyára. Sajnos, az öregember már ritkán találkozik mosolygós arcú emberekkel.

Életige 2013. április Chiara Lubich „Testvérek, ne panaszkodjatok egymásra…” ( Jak 5,9) Hogy jobban megérthessük az e havi igét, ﬁgyelembe kell vennünk, hogy milyen körülmények hatására született. Azokban a közösségekben, amelyekhez Jakab apostol a levelét intézte, több nehézség adódott: botrányok, társadalmi megkülönböztetés, a vagyon önző kezelése, a munkások kizsákmányolása, inkább a szavakra, mint a tettekre épülő hit stb. Mindez neheztelést és ellentétet váltott ki közöttük, és elégedetlenséget szült az egész közösségben. „Testvérek, ne panaszkodjatok egymásra…”

Tehát már az apostolok idejében is észre lehetett venni azt, amit ma is látunk közösségeinkben: hitünket élve gyakran nem azok a legnagyobb nehézségek, amelyek kívülről, azaz a világból érkeznek, hanem azok, amelyek belülről származnak, bizonyos helyzetekből és a testvérek viselkedéséből, amikor nem a keresztény ideál szerint élnek. Ez pedig rossz közérzetet, bizalmatlanságot és csüggedést eredményez. „Testvérek, ne panaszkodjatok egymásra…” Ezek a súlyos vagy kevésbé súlyos ellentmondások és következetlenségek abból fakadnak, hogy nem mindig világos a hitünk, és még na-

Pedig egy-egy mosoly milyen széppé tudja varázsolni a fárasztó szolgálatot, az unalmas munkát vagy a kényelmetlen utazást, amit az embernek vállalnia kell. És a mosoly nem kerül pénzbe. Csak az kell, hogy az ember lelke mélyéből fakadjon. Észrevéve, hogy az a másik ember nem is annyira idegen, hiszen ő is Isten gyermeke. Nem véletlenül mondta Jézus: „Bizony mondom nektek, amit e legkisebb testvéreim közül eggyel is tettetek, velem tettétek.” (Mt 25, 40) A derűs mosoly Mécs László lelkéből fakadt. Ezért írta a fent idézett versében: „Ó én ráérek. Nincs semmi dolgom itt a Pénzzel. Nincs semmi dolgom a szerelmi mézzel, sem a kenyérrel. Ha megharcoltam a bűnnel a harcom: a tükör tiszta, tiszta gyermek-arcom. És tükre vagyok minden mosolyoknak…” Törekedjünk, hogy tiszta legyen és tiszta maradjon a lelkünk, különösen most, a húsvéti időben. Naponta iparkodjunk mosolygós arccal megjelenni a jó Isten előtt és az emberek között. Mosolyogjunk vissza az Istenre, tudjunk rámosolyogni az emberekre, hiszen ők is mind a jó Isten gyermekei.

gyon tökéletlen bennünk a szeretet az Isten és a felebarát iránt. A keresztény első reakciója mégsem lehet türelmetlenség vagy könyörtelen ítélet, hanem csak az, amit Jézus tanít. Ő türelmes várakozást, megértést és irgalmat kér, ami segíti kifejlődni a belénk vetett jó mag-

ját, ahogy ezt a konkolyról szóló példabeszédében is magyarázza. (Mt 13,2430.36-43) „Testvérek, ne panaszkodjatok egymásra…” Hogyan éljük tehát e hónap igéjét? Ugyanis a ke-

resztény élet egyik súlyos problémáját tárja fel előttünk. Mi is különböző közösségekhez tartozunk (családhoz, plébániához, egyesülethez, munkahelyi közösséghez, civil szervezethez), sok mindent tapasztalunk, ami szerintünk nem helyes: az emberek temperamentuma, látásmódja, cselekvésmódja, következetlensége, ami fájdalommal tölt el, és visszautasítást vált ki belőlünk. Íme, mindez alkalom lehet arra, hogy jól éljük a hónap igéjét. Ahelyett, hogy zúgolódnánk vagy ítélkeznénk – ahogy kísértésünk támadhat rá –, türelmesnek és megértőnek kell maradnunk, és csak ezt követően igazíthatjuk ki egymást, amennyire lehetséges. Azzal pedig mindenképp a kereszténységről teszünk tanúságot, ha az esetleges szeretetlenségre és az odaadás hiányára a mi nagyobb szeretetünkkel és odaadásunkkal válaszolunk. (Az Élet igéje, Új Város, 1989/12.)

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

GONDOLKODÓ

REJTVÉNY

lasztékosan; 25. Armatúra-darab (!); 27. Hegy Szaúd-Arábia D-i részén; 28. Literátor; 29. Az Öt-tó egyike; 30. Könnyű, ókori római ruha; 32. Nátrium; 33. Törökország fővárosa; 35. Államok szövetsége; 36. Te egyedül; 37. Falusi telek épületekkel – népiesen; 40. Üdülő az AlacsonyTátrában; 41. A színészet múzsája; 43. Szlovák személyes névmás; 44. Vasoxid; 46. Vvel: silány, értéktelen; 47. A foci lényege; 48. Moratórium része (!); 49. Deutérium, vanádium, tantál és kén; 51. Német rádió- és tv-társaság; 52. Tunéziai és svéd autók betűjele; 53. Nyári munkát végez; 54. A Tisztes úriház írója (Émile); 57. A teljes ábécé eleje; 58. Peremén; 60. Trianon előtti vármegye, székhelye Nagyvárad volt; 62. Rettegett szökőár; 64. Olyan emelő, melynek hídszerkezete gördülő lábakra támaszkodik; 66. A rejtvény első része;

Jézus az örökkévalóságból jelenik meg apostolainak és békességgel köszönti őket. Ez annak a jele, hogy mindig ezt a természetfeletti békét fogja sugározni egyházára. A békéhez társul az Istennel való kiengesztelődés, ... a mondat befejezése a vízszintes 66 és 1 számú sorokban. A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán április 12-ig küldjék el szerkesztőségünk postai: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére: remeny@remeny.sk A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ Vízszintes sorok: 1. A rejtvény befejező része (a nyíl ir. folyt.); 14. A berlini olimpia könnyűsúlyú ökölvívó bajnoka (Imre, 19131979); 15. Az utolsó betű pótlásával: valakire feltűnően hasonlító személy; 16. Az „az“ mutatónévmás ragos alakja; 17. Valóságos – idegen eredetű szóval; 19. Fonetikus mássalhangzó; 20. Egysejtű, mikroszkópikus állat – ha pótoljuk az utolsó betűt; 22. Spanyol női név; 23. Trombitahang; 24. Éjszakai – vá-

Függőleges sorok: 1. Vízi állat, itt névelővel; 2. Vissza: a sör „tartozéka”; 3. A jövő közlekedési eszköze; 4. ..... Campbell; angol divatmodell; 5. Egoista; 6. Kilogramm; 7. Szovjet űrállomás; 8. Afrikai ország, fővárosa Accra; 9. Színpadi tánc(művészet); 10. Ozmium, jód és kén; 11. Szögfüggvény-rövidítés; 12. Sion egyneműi; 13. Kontinens (föl. ék.); 18. Vödör, kanna – németül; 21. A fűzfa fü-

SOKSZÍNŰ EGYHÁZ Irak 300 templomából mára 57 maradt Irakban 2003-ban 1,4 millió keresztény élt, és 300 templom volt. Mára a keresztények száma félmillióra apadt. A megmaradt 57 templom továbbra is támadások célpontja. Az iraki kereszténység, a világ egyik legősibb közössége számos esetben lett bombatámadások, gyilkosságok, kínzások és erőszakolt iszlamizálás áldozata 2003 óta, amikor amerikai vezetéssel megkezdődött az iraki háború. Az adatok szerint a keresztények kétharmada emigrált. „Az elmúlt tíz évben az iraki keresztények Irak történelmének legnagyobb exodusának és kivándorlási hullámának lehettek tanúi” – idézi egy helyi emberi jogi szervezet képviselőjét a Christian Post.

zérvirágzata; 23. A házát a hátán hordja - régi helyesírással; 24. Korszak; 26. Rémült; 27. Női név; 28. Fogágy; 29. A közmondás szerint az okos teszi; 31. Idegen eredetű férﬁnév; 33. Belga város; 34. Női szerzetes; 36. Zománccal bevont; 38. Európai nép; 39. Mohón eszik; 40. Sportoló; 42. TTTTTT (!); 43. Ibolyaszínű, erős szagú kristályos elem; 44. Forogni, keringeni – angolul; 45. Címnyomó gép; 47. Diétás kenyér, nevét első készítőjéről, egy amerikai orvosról kapta; 50. Érvényes – angolul; 51. Üzletlánc, itt névelővel; 53. Ausztria, Dél-afrikai Köztársaság és Thaiföld gépkocsijainak betűjele; 55. Boka betűi keverve; 56. Az adásvétel tárgyát; 58. A Szlovák Nemzeti Tanács szlovák rövi-

Irak népességének 75 százaléka arab, 15 százaléka kurd. Az irakiak több mint 95 százaléka muzulmán, 65 százalék síita, 35 százalék szunnita. Magyar Kurír

„Bergoglio vagyok, boldog születésnapot!” Ferenc pápa március 24-én üzenetet hagyott egy Buenos Aires-i barátja mobiltelefonján: „Bergoglio vagyok, azért hívtalak, hogy boldog születésnapot kívánjak neked.” Minden bizonnyal olyan üzenet ez Gustavo Vera

• HÚSVÉT 2. VASÁRNAPJA • 2013. ÁPRILIS 7.

dítése; 59. Az Amerikai Kosárlabda Szövetség ismert angol rövidítése; 61. Menyasszony; 63. Rutén egyneműi; 65. A technika atmoszféra jele.

Megfejtés A 11. számunkban közölt rejtvény megfejtése: Egyházjog, Hatvan, Innsbruck, Bizalommal és hűséggel, Rimaszombat A helyes megfejtők közül sorsolással ajándékot nyert: Császár Ilona, Párkány. Gratulálunk!

telefonján, amelyet nem fog kitörölni – még ha nem is buzgó katolikus, sőt, ateistának vallja magát. Általános iskolai tanár Buenos Aires egyik külvárosában, és az Alameda elnevezésű civil szervezet vezetője. Bergoglio érsek öt éve segíti ezt a szervezetet, amelynek célja, hogy a legszegényebbek mellé álljon: a szemétgyűjtők társadalomba való beilleszkedését, munkájuk hivatalos elismertetését tűzte ki céljául. Ferenc pápa nem véletlenül éppen az ő képviselőjüket hívta meg a pápasága megkezdését ünneplő szentmisére. „Segítette és védelmezte a visszaélések áldozatait, segítette az emberek kizsákmányolása ellen küzdő szervezeteket, kisegített a bajból olyanokat, akik a helyi maffiák fenyegetésében éltek, plébániai termeket ajánlott fel a segítő programok működtetésére… Az Alemadánál és az egész kerületben nagyon szerették, nemcsak a katolikusok, hanem a zsidók és az ateisták is, mert az alázat és az őszinteség megtestesítője volt, és mindig összefogott más vallások híveivel” – vallotta róla nemhívő barátja. Magyar Kurír

APRAJA-NAGYJA Fizetett hirdetések

AKCIÓ

ZARÁNDOKLAT MEGEMLÉKEZÉS

Évre év jön, az idő repül tova, De mi nem feledünk el soha. Fájó szívvel és soha el nem múló szeretettel emlékezünk április 6-án, halálának 20. évfordulóján a szeretett férjre, édesapára és nagyapára,

Az alsóbodoki rózsafüzér-társulat tagjai

Szerető családja

Soha el nem múló szeretettel emlékezünk április 11-én, halálának 7. évfordulóján LÁSZLÓ TIBORRA (Komárom). Jóságát és szeretetét örökre megőrizzük szívünkben. Emlékét őrző családja

Gondolatok a szeretetről

40,00 Eur

Házasságra készülő fiataloknak

A gútai rózsafüzér-társulat tagjai

25,00 Eur

Ára: 1,00 Eur helyett 0,45 Eur

A nánai rózsafüzér-társulat

6,00 Eur

T. Gy.

5,00 Eur Isten f izesse meg!

FELHÍVÁS A Glória Kiadó felhívja azon tisztelt ügyfelei figyelmét, akik eddig még nem rendezték a fennmaradt tartozásukat, hogy rövid időn belül pótolják mulasztásukat. Megértésüket köszönjük.

„A szeretet az a vörös szőnyeg, amelyen Isten kegyelme jön felénk.” (Max Lucado) „Az igazi szeretet kezdet és vég nélküli.” (Hazrat Inayat Khan) „A szeretet úgy árad, mint a napfény: csöndesen és állandóan – egyedül a maga csodatévő hevétől.” (Hekler Antal) „Nincs földi boldogság a szeretet határain kívül.” (Gárdonyi Géza) „A szeretet sosem volt tévedés, sosem volt hiba, még akkor sem, ha viszonzatlan maradt.” (Alice Hoffman)

Szent Rita imafüzet

ADAKOZÓK

BRATH BOLDIZSÁRRA (Alsóbodok). Akik ismerték és szerették, mondjanak el érte egy imát ezen a szomorú évfordulón.

„Szíve nemes volt, keze dolgos, élete nehéz, álma legyen boldog.”

GLÓRIA FÜZETEK 55%-os árengedménnyel

Zarándoklatot szervezünk július 13–19 között az itáliai szentek nyomában. Érdeklődni lehet: hajdulajos@centrum.sk vagy telefonon: 0903/591 986

Megrendelhető: Cím: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 0948/057 508 • E-mail: office@remeny.sk

KÖNYVAJÁNLÓ Gary Chapman: Szólóban Életünk valamely szakaszában mindannyian voltunk vagy lehetünk egyedülállók, s a kötet kísérletet tesz, hogy megtanuljunk kommunikálni a szeretet nyelvén. Ára: 7,07 Eur Maurice E. Wagner: Vagyok-e valaki? A neves amerikai pasztorálpszichológus az önértékelés, önkép, énideál, önbecsülés kérdésébe vezeti be az olvasót. Ára: 9,46 Eur Jean Vanier: A könnyek forrása Lelkigyakorlatos elmélkedések a szövetségről. A kötet utat mutat, hogy ne a szomorúság és a csüggedés, hanem az igazság, a vigasztalás és a reménység útján járjunk. Ára: 5,94 Eur Péteri Pál: Emberek a kereszt körül Az élet sok területén szükség van az állandó gyakorlásra, éppen ezért indokolt, hogy ne feledkezzünk el a lélek gyakorlatairól. A kis kötet ehhez nyújt segítséget. Ára: 2,16 Eur - 92 oldal Belon Gellért: Élet a halálból A teológus a feltámadás misztériumát fejti ki a kötetében, mert a keresztény ember és a katolikus anyaszentegyház a húsvéti titok jegyében zajlik. Ára: 5,81 Eur - 99 oldal

Remény elérhetőségek „Ha szeretet van - a többi már könnyen megoldható, de ha nincs, akkor semmi sincs.” (Müller Péter) „Csak a szeretetet lehet vég nélkül osztogatni úgy, hogy közben mégse fogy el.” (Anne Morrow Lindberg)

Főszerkesztő-helyettes: Albán József Tel.: +421 (0)948 057 510 Felelős szerkesztő: Bertha Éva Tel.: +421 (0)948 057 509 Szerkesztő: Orbánné B. Mária Tel.: +421 (0)948 057 506

www.remeny.sk remeny@remeny.sk Hirdetésfelvétel, lapterjesztés: Blahóné Kamenár Gabriella Tel.: +421 (0)905 255 154 kamenargabi@gmail.com

KÖNYVRENDELÉS: office@remeny.sk vagy 0948/057 508

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REMÉNY

Hidd, amit

Köszönjük

A szerkesztőség

énekelsz

„Hited meggyógyított” Irodalmi, képzőművészeti és fotópályázat

Herdics György „Aki szeret, az énekel, aki énekel, az kétszeresen imádkozik” (Szent Ágoston) Talán nem túlzás azt állítani, hogy az ima a hívő ember „anyanyelve”. S egész biztosan igaz a mottóban idézett Szent Ágoston-i mondás is: „…aki énekel, az kétszeresen imádkozik.”. Ismerjük vajon „énekes anyanyelvünket”? Elgondolkoztatnak olykor az ismerős templomi dallamok s énekeink szavai? Tamás József plébános írta egy helyen: „A magyar nép éneklő nép. Énekben mondja el örömét és bánatát, és ezzel vigasztalódik. A mai nyugtalan világban nagyon is szükség van erre, főleg a templom meghittségében.” „Feltámadt Krisztus! Vigadjunk! A bűnből mink is támadjunk!” (SzVU! 89., 1.) „Feltámadt Krisztus! Vigadjunk! A bűnből mink is támadjunk!” – hangzik az ének templomainkban a mai vasárnapon.

Író-olvasó találkozó

olvasóinknak, munkatársainknak, a lelkiatyáknak a húsvéti ünnepek alkalmából küldött jókívánságait!

A Gábriel Polgári Társulás A hit éve alkalmából „Hited meggyógyított” címmel pályázatot hirdet. A pályázat célja, hogy a beérkezett pályaművek által bemutatásra kerüljön az ima fontossága és helye mindennapi életünkben. A pályázat nyilvános és három kategóriában zajlik: • gyermek • ifjúsági • felnőtt Pályázni lehet: • imával, • verssel, • novellával, esszével, • képzőművészeti alkotással (bármilyen technikával készült) • fotóval Egy-egy pályázó max. 3 alkotással pályázhat. A képzőművészeti alkotások és a fotók mérete min. A4, max. A3. Többdimenziós alkotásnál a méret nem meghatározott. Az alkotásokhoz csatolni kell a szerző/alkotó nevét, lakcímét, egyéb elérhetőségét, gyermek és ifjúsági kategóriában az életkorát. A pályamunkákat legkésőbb 2013. április 20-ig kell postára adni az alábbi címre: Gábriel občianske združenie, Nám. priateľstva 2164/4., 92 901 Dunajská Streda A fotókat, írásos pályaműveket elektronikus formában is kérik beküldeni az ajpek@real-net.sk címre. A legjobb pályamunkák kiállításának megnyitására 2013. május 25-én nagy valószínűséggel Dunaszerdahelyen kerül sor. A legsikeresebb pályaművek szerzőjét, alkotóját könyvjutalomban részesítik. Gyermek- és ifjúsági kategóriában pedig meghívást nyernek a társulás által szervezett nyári táborok valamelyikébe.

2013. április 10-én, a Csemadok Szenci Alapszervezete rendezésében író-olvasó találkozókra kerül sor Jakubecz Mártával. Délelőtt negyed tízkor a féli alapiskola alsó tagozatos tanulóival, 11,50-kor pedig a szenci alapiskolásokkal találkozik a szerző.

Lelkigyakorlat Máriabesnyőn 2013. április 19-21. „Hit - hivatás - hűség” Mélyítő lelkigyakorlat felnőttek, útkeresők és elköteleződés előtt állók részére. Vezeti: Várnai Péter atya 2013. április 24-27. Lelkigyakorlat minden korosztály számára. Vezeti: Dr. Stella Leontin atya 2012. április 25-28. „Ne félj, nem ítéllek el!” Lelkigyakorlat abortusz miatt szenvedők részére. A jelentkezéseket bizalmasan kezelik! Vezeti: Kovács Ferenc diakónus, Kovácsné Treer Mária gyásztanácsadó. A lelkigyakorlatot kíséri: Csernáth Zoltán atya

2013-as naptár Remény egylapos falinaptár Ára: 0,20 Eur. Megrendelhető: 48/057508 vagy office@remeny.sk

Krisztus feltámadt. Ezt ünnepeltük és ünnepeljük ma is. De érvényesek-e ránk a „Vigadjunk!” felszólítás után következő szavak is? Feltámadtunk bűneinkből húsvétkor? S ha igen, még mindig a bűnből való feltámadás igézetében élünk? Szent Pál apostol arra tanít, hogy ha Krisztus nem támadt volna fel, hitünk nem érne semmit. De kérdezzük meg csak nyugodtan önmagunktól: ha nem támadok fel a bűnökből és gyarlóságokból, mit ér a hitem? Örömmel kell, hogy eltöltsön: végső, örök, „nagy” feltámadásomat segítik a „kis” feltámadások. A bűneinkből való felkelés, az ismételten Istenre való rátalálás és ráhagyatkozás szinte egy kis feltámadás. Az „igazi” előkészítője és elővételezése, melyet Isten ad nekünk végtelen kegyelme folytán… Nekünk, akik botladozunk és elbukunk, de új életre kelünk, ha letesszük bűneinket és megfogadjuk, hogy ismét Istent választjuk társul útjainkon. Feltámadást várjunk! Mindnyájan…

Mater Salvatoris Lelkigyakorlatos Ház, Gödöllő-Máriabesnyő, Kapucinusok tere 3., Tel.: 0036/28/420-176, e-mail: matersal@invitel.hu, mater.salvatoris@ vaciegyhazmegye.hu www.matersalvatoris.hu

Értesítés A Szent Erzsébet Egészségügyi és Szociális Munka Főiskola dunaszerdahelyi kihelyezett tagozata értesíti az érdeklődőket, hogy a 2013/14-es tanévben, a Boldog BatthyányStrattmann László Intézetben a következő tanulási lehetőségeket kínálja az első évfolyamban: 1. Szociális munka (Bc.) képzés – részidős – esti tagozat (magyar nyelven) 2. Szociális munka (Bc.) képzés - részidős – esti tagozat (szlovák nyelven) A képzés Dunaszerdahelyen történik. Ezen kívül az ipolysági Boldog Apor Vilmos Konzultációs Központban a következő képzések indulnak:

• HÚSVÉT 2. VASÁRNAPJA • 2013. ÁPRILIS 7.

1. Szociális munka (Bc.) képzés - részidős – esti tagozat (magyar nyelven) 2. Szociális munka (Bc.) képzés - részidős – esti tagozat (szlovák nyelven) A képzés Ipolyságon történik. Bővebb információ a főiskola honlapján: www.vssvalzbety.sk