remeny_2013-12_marc-04 by Remény szerkesztősége

„Nem élt még a földön nő, aki náladnál hűségesebb és erényesebb hitves lett volna!“ (Szent Matild haldokló férjének, I. Henrik császárnak szavai)

12. szám

REMÉNY XXIV. évfolyam

2013. március 24. – Virágvasárnap

www.katolikus.sk • www.remeny.sk Ára: 0,50 Eur

Ember az erkélyen …avagy az első benyomások Tízezrek a Szent Péter téren, százezrek is tán a város környező utcáin, és egészen biztosan milliók szerte a világon a televíziók előtt… Mind egy tárgyat lesnek – egy apró kéményt a magasban -, szokatlan dolog, mégis időnként megesik a történelemben. Várnak; türelmetlenségük a szakadó

eső ellenére nem bosszankodó és idegtépő, sokkal inkább lelkes és reménykedő. Jön a fehér füst, megszólalnak a harangok. „Viva il Papa” – dörög azonnal…; milyen óriási bizalom: éltetni egy embert, így ismeretlenül! Ebből is látni: a tisztelet (a szeretet) nem a személynek szól, hanem a feladatnak. Telik az idő… A kommentátorok, a tudósítók, az egyházi meg kevésbé egyházi szakértők lassan már nem tudják, miről beszéljenek – a szó mégsem állhat ilyen fontos adás közepén! Repkednek a nevek: Scola, Schönborn, Erdő… A nép a téren okosabb: imádkozik.

3 5 8

A pápa életrajza A lélek hittevése A félreértés napja

Végre lebben a függöny, minden tekintet az erkélyen. Kétségtelen: ez most a világ legnézettebb balkonja. Jön az illetékes bíboros, minden megjegyzés nélkül elmondja az előírt formulát: Annuntio vobis gaudium magnum: Habemus Papam… Van pápánk! Már csak a legfontosabb hiányzik, a név. „Dominum Giorgio Mario Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalem Bergoglio qui sibi nomen imposuit Franciscus” – vagyis: „Jorge Mario Bergoglio, a római egyház bíborosa, aki felvette a Ferenc nevet”. Az első meglepetést a név okozza: Ferenc, a radikális Krisztus-követő, az Egyház ingó épületének megtámogatója, a világ valószínűleg legismertebb szentje, akire a muzulmán hívők és uralkodók is felnéztek! Üzenet? Egész biztosan… Mivel nem vagyok különösebben járatos a bíborosok életrajzában, villámgyorsan rákeresek a névre: Bergoglio… Mégsem vagyok elég ügyes…, megdöbbentő korunk sebessége: harminc másodperccel a bejelentés után a Bergoglio szóra az internet már azt dobja ki: I. Ferenc pápa…! Jön a második meglepetés: jezsuita szerzetes… Péter székében, a történelemben először, a templomosok után talán „legtitokzatosabbnak” tartott rend egyik tagja! A pápahűek, a különösképp műveltek, akikről még az egyházi tréfa is azt tartja, a jó Isten sem igazán tudja, mit gondolnak… Argentína… mit tudunk mi egyáltalán erről az országról?! Felhívom Ferenc nevű paptestvéremet, barátomat: No, druszád lett a pápa, mondom nevetve… Ugyanolyan tréfásan kérdezi: s ez most nekem jó vagy rossz?! Találgatunk még és várunk. Várjuk az arcot a név mögött, az embert az erkélyen. Beismerem: az első benyomás furcsa, már-már zavaró… Egyszerű fehér reverenda (a többi pápai dísz nélkül!), integet, de nagyon visszafogottan, szűken; inkább csak áll, komolynak tűnik, körbetekint… Vajon mi járhat most a fejében?! Meg van illetődve, mondom magamban. Aztán legalábbis számomra, a következő - hatalmas - meglepetés az első megnyilvánulása: buona sera! jó estét! – úgy köszön, egyszerűen, mintha csak a római utcán futnánk össze egy csendes tavaszi estén, vagy ahogy talán egy hosszú nap után hazatérve üdvözölte olasz anyanyelvű édesapját… Buona sera: azt hiszem, ez a két szó elég volt ahhoz, hogy azonnal százezrek zárják a szívükbe. S végül a legfontosabb, a leginkább megható: imát kér, áldást… S komolyan gondolja, mélyen meghajol. Egyetlen intésére, szavára elcsendesedik a tömeg, s templomi áhítat lesz az egész téren… Nos, amit ma tudunk – s aminek ma örülünk -, ennyi. Habemus papam: Jorge Mario Bergoglio, Ferenc pápa. Ember az erkélyen.

VII. Magyar Katolikus Nap Szentpéter, 2013. május 8.

VATIKÁN

Egyházunk 266. pápája: Ferenc A 115 választó bíboros március 13-án, szerdán megválasztotta Péter utódát. 19 óra 6 perckor fehér füst szállt fel a Sixtus-kápolna kéményéből, amely azt jelzi, hogy megszületett a döntés az új pápa személyét illetően a Bíborosi Kollégium kétharmados többségének köszönhetően. Krisztus 266. helytartója – az eddigi Buenos Aires-i érsek 76 éves. Nevét Jean-Louis Tauran protodiakónus bíboros jelentette be a Szent Péter-bazilika középső lodzsájáról. Az új pápa a Ferenc ne-

vet választotta: az első alkalom ez az egyház kétezer éves történetében, csakúgy, mint az, hogy az új pápa a Jézus Társaság tagja. A füstjelzést követően megszólaltak a Szent Péter-bazilika harangjai és a térre összegyűlt hívek nagy örömujjongással fogadták a várva várt fehér füstöt. Az Örök Városban leírhatatlan volt a hangulat a füstjelzést követő percekben. Emberek áradata özönlött a Szent Péter tér felé, miközben felsorakoztak a Pápai Svájci Gárda és a Vatikáni Csendőrség díszosztagai és a Csendőrség fúvószenekara, az olasz rendőrség, a carabinieri alakulatai, majd felhangzottak az olasz és a vatikáni himnusz hangjai. Az ünnepélyes hangulat a végsőkig fokozódott, amikor a többségében olasz hívek énekelték hazájuk himnuszát. Izgatottan vártuk, hogy ki fog kilépni a bazilika középső erkélyén? A téren sok olasz, brazil, lengyel, román zászló lobogott, rengeteg ﬁatal volt jelen, sok-sok szeminarista integetett önfeledten, és kiáltozta: Viva il Papa! A hívek köszöntésének „hagyományát” II. János Pál pápa vezette be, sőt örökre emlékezetesek maradtak szavai: „ha hibázom az olasz nyelvben, majd ti kijavítotok”. XVI. Benedek pedig alázatosan bejelentette: „az Úr szőlejének egyszerű munkása vagyok”. Ugyanezzel az alázattal mondott le péteri szolgálatáról,

REMÉNY katolikus hetilap Főszerkesztő: Herdics György Főszerkesztő-helyettes: Albán József e-mail: alban@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 510 Főmunkatárs: Mons. Koller Gyula

amiért a hívek még inkább örökre szívükbe zárták. A percek múlásával az öröm hangjait időnként csend váltotta fel. Délután egy sirály helyezkedett el kényelmesen a Sixtus-kápolna híres kéményén, mintegy előre jelezve a fehér füstöt. Kedves Testvérek! – Jó estét! - ezek voltak az új pápa első szavai, amelyeket a Szent Péter téren összegyűlt hatalmas hívősereghez intézett, majd így folytatta: Tudjátok, hogy a konklávé feladata, hogy püspököt válasszon Róma számára. Úgy látszik, bíbo-

ros testvéreim a világ végéig elmentek, hogy megtalálják, de most itt vagyunk. Köszönöm a fogadtatást. Róma egyházmegyei közössége fogadja püspökét, köszönöm. Mindenekelőtt szeretnék egy imát mondani XVI. Benedek emeritus püspökünkért. Imádkozzunk mindnyájan érte, hogy az Úr áldja meg és a Szűzanya őrködjön felette. Ezután Ferenc pápa elimádkozta a Miatyánkot, az Üdvözlégy Máriát és a Dicsőség az Istennek imákat, majd tovább folytatta beszédét: Most megkezdjük ezt az utat, a püspök és a nép útját, a római egyház útját, amely elöl jár a szeretetben. Ez a testvériség, a szeretet, az egymás közötti bizalom útja. Mindig imádkozzunk egymásért, az egész világért, hogy megvalósuljon a testvériség. Azt kívánom, hogy az egyháznak ez az útja, amelyet ma kezdünk el az itt jelen lévő bíboros helynököm segítségével, gyümölcsöző legyen ennek az olyan szép városnak az evangelizációja szempontjából. Most áldásomat adom, de előtte szeretnék egy szívességet kérni tőletek. Mielőtt a püspök megáldja népét, azt kérem, hogy imádkozzatok az Úrhoz, hogy áldjon meg engem. Csendben mondjuk el ezt az imát értem. Ezután a protodiakónus bíboros bejelentette: Ferenc pápa minden jelen lévő hívőnek, valamint mindazoknak, akik áldását fogadják a rádió, a televízió és az új kommunikációs eszközök révén, teljes búcsút ad az egyház által megállapított formula szerint. Imádkozzunk a Mindenható Istenhez,

Felelős szerkesztő: Bertha Éva e-mail: bertha@remeny.sk Telefon: +421 (0)948 057 509 Szerkesztők: Orbánné B. Mária e-mail: obm@remeny.sk Telefon: + 421 (0)948 057 506

• VIRÁGVASÁRNAP • 2013. MÁRCIUS 24.

Parák László e-mail: parak@katolikus.sk Hirdetésfelvétel, lapterjesztés: Blahóné Kamenár Gabriella e-mail: kamenargabi@gmail.com Tel.: +421 (0)905 255 154 Kiadja: Glória Társulat Felelős kiadó: Mons. Szakál László

hogy őrizze meg sokáig a pápát az egyház élén, adjon békét az egyháznak és az egész világnak. Ferenc pápa ezután latin nyelven áldását adta a jelenlévőknek és minden jóakaratú embernek. Ismét köszönetét fejezte ki a fogadtatásért, majd így búcsúzott: Hamarosan találkozunk. Holnap a Szűzanyához fohászkodom, hogy őrizze meg egész Rómát. Jó éjszakát és jó pihenést kívánok.

A Santa Maria Maggiore-bazilikában Ferenc pápa március 14-én reggel látogatást tett a Santa Maria Maggiore római bazilikában, hogy lerója tiszteletét Szűz Mária kegyképe előtt. A pápát elkísérte Georg Gaenswein érsek, a Pápai Ház prefektusa és Leonardo Sapienza atya. A pápát a bazilika főpapja, Santos Avril y Castilló érsek és római helynöke kísérte, és a bazilika káptalanja, a gyóntatók, az ott dolgozó személyzet fogadta. A pápa a Salus Populi Romani kegykép kápolnájába ment egy csokor virággal, amelyet elhelyezett az oltáron. Majd térdre borulva, aztán ülve még 10 percig imádkozott a Szűz Mária-kép előtt. Köszöntötte a kápolnában jelen levőket, a káptalan tagjait, a gyóntatókat és a szerzeteseket. Ezt követően elhaladt a Santa Maria Maggiore-bazilika főoltára előtt, ahol Jézus bölcsőjének ereklyéje van a hagyomány szerint. Majd a templomban található Sixtus-kápolnát látogatta meg, amely arról híres, hogy Loyolai Szent Ignác ennek a kápolnának az oltáránál mutatta be első szentmiséjét karácsony estéjén. A jezsuiták számára nagy jelentőséggel rendelkező helyet tehát Ferenc pápa is meglátogatta, majd rövid időre megállt V. Piusz pápa sírja előtt is. A látogatás végén elbúcsúzott a bazilika személyzetétől és visszatért az autójához. A templomból kilépve a szemben levő iskolából neki integető diákokat üdvözölte.

A pápa apostoli tevékenysége Ferenc pápa március 14-én délután a Sixtus-kápolnában szentmisét mutatott be a konklávén részt vevő bíborosokkal. Március 15-én délelőtt 11 órakor a vatikáni Kelemen-teremben fogadta a Bíborosi Kollégium tagjait. Március 16-án délelőtt a vatikáni VI. Pál teremben találkozott a média képviselőivel. Március 17-én, vasárnap délben a pápai lakosztály ablakából pápaként első alkalommal elimádkozta az Úrangyala imádságot a téren összegyűlt hívekkel. Március 19-én, kedden délelőtt fél 10-kor a Szent Péter téren, Ferenc pápa péteri szolgálatának kezdete alkalmából ünnepi szentmisére kerül sor.

A szerkesztőség címe: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava Tel.: 02/4552 3682, 4564 4598 Fax: 02/4552 3684 e-mail: remeny@remeny.sk Grafika: namedia – Nagy Attila Nyomja: PETIT PRESS, Bratislava

VR Terjesztik a plébániák Index: 49574 ISSN 1335-6534 Nyilvántartási szám: EV 242/08 A kéziratok szerkesztési jogát fenntartjuk! Kéziratokat nem őrzünk meg és nem küldünk vissza.

VATIKÁN

50sor

A Szentatya életrajza Jorge Mario Bergoglio, Ferenc pápa 1936. december 17-én született Buenos Airesben, olasz bevándorlók gyermekeként. Vegyipari középiskolát végzett, majd a papi hivatást választotta. 1958. március 11-én kezdte meg noviciátusát a Jézus Társaságában. Chilében végezte humán tanulmányait, majd 1963-ban visszatért Buenos Airesbe, ahol ﬁlozóﬁából szerzett diplomát a San José Egyetemen. 1964 és 65 között irodalmat és pszichológiát tanított az egyesült államokbeli Santa Fében, a Szeplőtelen Szűzanya Intézetben, majd Buenos Airesben. 1969. december 13-án szentelték pappá. 1973-ban tette le örökfogadalmát a jezsuita rendben. 1973. július 31-én megválasztották Argentína jezsuita provinciálisának. Ezt a tisztségét hat éven át töltötte be. 1986-ban Németországban fejezte be doktori tanulmányait. II. János Pál pápa 1992. május 20-án nevezte ki Buenos Aires segédpüspökévé. 1997-ben Buenos Aires koadjutor érsekévé nevezték ki, majd 1998-ban, Antonio Quarracino bíboros halálakor, az argentin főváros érseke lett. Több lelkiségi könyv szerzője. A 2001-es rendes püspöki szinódus főrelátora volt, majd 2005 és 2011 között az Argentin Püspöki Konferencia elnöki tisztségét töltötte be. II. János Pál pápa 2001. február 21-én kreálta bíborossá.

Fiatal papként (balról a második) szüleivel és testvéreivel

„Nagy öröm a pápa megválasztása” A konklávén részt vevő Erdő Péter bíboros, esztergom-budapesti érsek a vatikáni Szent Péter téren Ferenc pápának a bazilika lodzsáján való bemutatkozása után nyilatkozott az MTI-nek. Mint mondta, az új egyházfő „máris példát mutatott azzal, hogy egyszerű fehér reverendában jelent meg, és kedves, közvetlen stílusban szólt a hívőkhöz”. A Vatikánból való távozása előtt Erdő Péter azt is elmondta, hogy a konklávé napjaiban beszélgetett a pápává választott Jorge Mario Bergoglio argentin bíborossal. „Ez volt a második pápaválasztás, amelyen eddig részt vettem. Emelkedett és jó hangulatban zajlott” fogalmazott a bíboros. Hangsúlyozta, hogy „a vallásos atmoszféra megteremtésében a Sixtus-kápolna is segített”.

„A konklávé mindenképpen mély élmény nekünk, pápaválasztó bíborosoknak, már csak azért is, mivel az új pápa a közvetlen környezetünkből kerül ki. A megválasztása előtti órákban beszélgettem Bergoglióval, azt kérdeztem tőle, járt-e már Magyarországon. Azt válaszolta, hogy nem. Ki is javítottam, hogy még nem” számolt be Erdő Péter. Hozzátette, hogy beszélgetésük témája volt a Buenos Aires-i katolikus egyetem is. „Nagy öröm az új pápa megválasztása! Az is, hogy Európán kívüli lett az egyházfő. Utoljára az ókorban volt nem európai pápa, akkor afrikai” - hangsúlyozta a magyar bíboros. Kiemelte, hogy Bergoglióval olasz származású vezetője lett az egyháznak, ahogyan „Buenos Aires lakosságának a fele is olasz származású”. Erdő Péter megjegyezte: Ferenc pápa első mondataiban kijelentette, hogy a világ végéről érkezik: „Ez az argentinok sajátos hangulati állapota, úgy érzik, hogy ők élnek a világ legmesszebbi részén.” „Nem az számít, hogy argentin. Az új pápa szuverén egyéniség. Energikus, és odaﬁgyel mindenkire: velem beszélgetve tudta azt is, milyen magyar papok szolgálnak egyházmegyéjében” - mondta a magyar egyházi vezető. Hozzáfűzte, hogy az egyházfő első beszédeiben fogja elmondani, mit tart prioritásnak. „Fontos lesz a beiktatásán mondott első hivatalos beszéde” - hangoztatta Erdő Péter.

A pápává választása utáni nap reggelén Ferenc pápa a Santa Maria Maggiorebazilikába ment imádkozni

MTI/Magyar Kurír/ Remény

Alighogy pápává választották Jorge Mario Bergoglio bíborost, rögtön megjelentek a kritikus hangok is. Míg a legtöbben közvetlenségét, kedvességét dicsérik, vannak, akik máris próbálják megbélyegezni, lejáratni. Akárcsak elődjét, XVI. Benedeket. Gyerekkori „szerelmét” interjúvolják, jezsuita provinciálisként tett vagy nem tett cselekedeteiben próbálnak kivetnivalót találni – persze, a pápa a médiaérdeklődés középpontjában áll… Semmi sem új a nap alatt, mondja a szentíró. Földhöz ragadottságunk egyik ismérve, hogy mindig, mindenkiben találunk kivetnivalót. Hogy a rosszat keressük. S nagydobra verjük a másik vélt vagy valós bűnét… Ez az egyik dolog, ami megfogalmazódott bennem az új pápa személyével kapcsolatban. A másik dolog, melyre szintén oda kell ﬁgyelnünk: Az utóbbi napokban – ahogy néhány sorral fentebb is írtam – sokan szimpátiájukat fejezik ki az új pápa személye iránt (ők vannak többen!). Ugyanakkor a Szentatya részéről most még csak az „első lépések” történtek meg. Még nem nyilatkozott olyan témákról, amelyeket általában fel szokott vetni a közvélemény. Ha ezekre a kérdésekre sor kerül, a kritikus hangok megint felerősödnek majd, mert semmi olyat nem fog mondani, ami ellentétben áll az Egyház eddigi tanításával. Ezt hiába várná bárki. Az élet védelméről, a házasságról, a papságról nem fog mást tanítani, mint elődje, a konzervatívnak nevezett nagy egyházfő, XVI. Benedek. Ezek a témák ma nagyon időszerűek, az Egyház álláspontja pedig egyértelmű és világos akkor is, ha sokan mást várnának… Esetleg éppen az új pápától várnának mást. Minden hivatalnak megvan a maga terhe, de persze az öröme is. Ferenc pápa péteri szolgálatának kezdetén mi mást kívánhatnánk, mint azt, hogy tartsa meg az Úr, kísérje őt az Egyház szeretete, s ő is a nagy pápák nyomdokain haladjon.

főszerkesztő

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

AMIRE HITÜNK TANÍT

Porta fidei 26. A Porta ﬁdei levélben találjuk: „Ebben az évben döntő lesz felidéznünk hitünk történelmét, melyben megmutatkoznak az életszentség és a bűn közötti szakadék kifürkészhetetlen mélységei.“ Mindannyi-

an az életszentségre vagyunk hivatottak. Példaképeink ebben a szentek. Mária hittel fogadta az Angyal szavát. Az apostolok hittel hagytak el mindent, hogy kövessék a Mestert. A vértanúk hittel adták

oda életüket, hogy tanúskodjanak az evangélium igaz voltáról. Évszázadokon át, a legkülönbözőbb korú férﬁak és nők vallották az Úr Jézus követésének szépségét, bárhová szólította is őket, hogy tegyenek tanúságot kereszténységükről: családban, munkahelyen, közéletben... Az életszentség nem csupán néhány kiválasztott kiváltsága. Ebben a korban, az adott helyen épp mi vagyunk hivatottak Isten parancsai szerint, az Ő szeretetében élni. A Hittani Kongregáció javaslatai között ez áll: „A boldogok és szentek a hit hiteles tanúi. Ezért hasznos, ha a püspöki konferenciák, felhasználva a modern tömegtájékoztató eszközöket is, terjesztik területük szentjeinek megismerését.” A szentek példaadásán túl az ő közbenjárásuk is segítségünkre van ebben a nélkülözhetetlen igyekezetben. Használjuk fel a hit évének napjait arra, hogy jobban megismerjük és megszeressük a szenteket. Tanulmányozzuk egyháztörténelmünket és tanuljunk belőle. Mélyítsük el ismereteinket saját védő-

Huszadik századi Mária-jelenések a világban

szentünkről, egyházközségünk védőszentjéről, nemzetünk szentjeiről. Olvassunk hozzánk közelálló szentek lelki műveiből, elmélkedjünk gondolataik alapján, ﬁgyeljünk fel olyan erényeikre, amelyeket úgy érezzük, nekünk is követni kellene. A szentek élete buzdítson, hogy „az élet megpróbáltatásai, miközben segítenek megérteni a Kereszt misztériumát és részesülni Krisztus szenvedésében, annak az örömnek és reménynek előjátékai, melyre a hit vezet: mert amikor gyönge vagyok, akkor vagyok erős” – olvassuk a hit évét meghirdető levél végén.

Hidegháború avagy az Apostoli Szentszék keleti politikájának kezdetei Magyarországon

VI. rész

1981–1989 – Kibehó, Ruanda Szűz Mária hét ﬁatalnak jelent meg egy római katolikus iskolában, s az „Ige Anyja” néven mutatkozott be. Nemcsak Szűz Mária, hanem Jézus is megjelent itt. Az imádság és a rózsafüzér fontosságáról beszéltek, és azt kérték, hogy szeressük önmagunkat és felebarátainkat! Jó példát kell mutatnunk a világ ifjúságának. A látnokok közül Emmanuel Segastashya eredetileg hitetlen volt. Jézus megjelent neki egy babföldön és megtaní-

Az egyik látnok, Vestine Salima

totta a Miatyánkot és a rózsafüzért. „Az Úr a szenvedés értelmére tanított, arra, hogy szenvedéseimben egyesüljünk az Ő szenvedésével a világ megmentéséért. Jézus azt mondta, meg kell változtatnunk az életünket, ellene kell mondanunk a bűnnek, imádkoznunk kell, és fel kell készülnünk halálunkra és a világ végére. Addig kell felkészülnünk, ameddig még van idő. Akik ezt megteszik, a mennybe jutnak, a többiek magukat ítélik el, és reménytelenül elkárhoznak” – mondta Emmanuelnek. Ő ma egész Afrikában hirdeti az evangéliumot, és hirdeti Jézus és Szűz Mária üzeneteit, hívőknek és nem hívőknek. A jelenéseknek itt is rendkívüli hatása volt: növekszik a hivatások száma és megújult az emberek lelki buzgósága. Szűz Mária elérte, hogy az egész nemzetet felajánlották Jézusnak. „Azért jöttem, hogy utat készítsek fiam számára a ti javatokra, de ti nem akarjátok megérteni. A hátralevő idő rövid és ti nem figyeltek a jelekre. A világ mulandó javainak keresése vonja el figyelmeteket. Sok gyermekemet láttam veszélybe rohanni. Azért jöttem, hogy megmutassam számukra az igaz utat.”

• VIRÁGVASÁRNAP • 2013. MÁRCIUS 24.

Babos Anikó Az 1964-es részleges megállapodás – 3. rész 1. A Szentszék a nemzetközi jogban A hétköznapi ember számára az Apostoli Szentszék vagy csak röviden Szentszék és a Vatikánvárosi Állam, azaz a Vatikán egy és ugyanazon dolog. Valójában azonban nem használhatjuk ezeket a kifejezéseket szinonimaként. A Vatikán az a miniállam, amely a Szentszék tényleges függetlenségét jelzi, vagyis lényegében egy eszköz a szuverenitás bizonyítására. Az Apostoli Szentszék pedig a római katolikus egyház központi szerve, amely sajátos nemzetközi jogalanyisággal bír. A római katolikus egyház fejét, a pápát egészen a 19. századig a keresztény uralkodók önmagukkal egyenrangú félként ismerték el. A pápa függetlensége és szabadsága akkor kérdőjeleződött meg, amikor a 8. században Itália területének közepén kialakult Pápai Államot 1870-ben az Olasz Királysághoz csatolták. Ez azt jelentette, hogy az egyházi állam mint földrajzi egység (és mint állam) megszűnt létezni. A Szentszék jogi helyzetének rendezésére csak 1929. február 11-én, a lateráni szerződés (az Apostoli Szentszék és az Olasz Királyság között) megkötésével került sor, amelyben az olasz állam elismerte a Szentszék szuverenitását nemzetközi téren is „… mint természetéhez tartozó, hagyományának és hivatása követelményeinek megfelelő tulajdonságát”. Azaz ebben a dokumentumban is lefektetik, hogy a Szentszék természete miatt szuverén, nem pedig azért, mert egy adott terület fölött főhatalmat gyakorol. Ám azért, hogy ez a függetlenség látható is legyen, ez az egyezmény létrehozza a Vatikánvárosi Államot, amely fölött a Szentszék kizárólagos joghatóságot gyakorol, és amelyet minden esetben semleges, sérthetetlen területnek kell tekinteni. A Vatikánvárosi Állam A Vatikánvárosi Állam a római katolikus egyház állama, elsődleges szerepe az Apostoli Szentszék függetlenségének jelzése. Az állam területe kevesebb, mint fél négyzetkilométer, kb. 750 lakója közül 400 vatikáni állampolgársággal is rendelkezik arra az időszakra, mikor ott hivatalt tölt be. Vatikánváros saját postabélyegeket bocsát ki. Hivatalos lapja az Acta Apostolicae Sedis, és egy rádióállomást is működtet. A Vatikán, államformája szerint monarchia. Az állam feje a pápa, aki a törvényhozói, végrehajtói és bírói hatalmat is birtokolja. A világ egyetlen teokrata állama nem demokratikusan működik. A pápa döntéseit senki nem kérdőjelezheti meg, hiszen „A római pápa ítélete vagy határozata ellen nincs sem fellebbezés, sem felfolyamodás”. (Az Egyházi Törvénykönyv 333. kánonának 3. §-a.)

LÉLEK ÉS ÉLET

A lélek hittevése Isten az ő prófétáinak és apostolainak olyan hirdetendő dolgokat is megjelentetett, „amiket szem nem látott és fül nem hallott”. Ezért – mint sokan állítják – Mózes a Bibliában nem mondákat és mítoszokat mesél el a teremtésről, hanem – színről színre szólva az Úrral – a Teremtő ajándékozta meg általa teremtményeit, a föld népeit a Világegyetem s benne a földi élet keletkezésének „titkával”, mi több, a törvény ajándékán túl engedte Mózesnek meglátni az emberiség jövőjét, üdvtörténetét is. A Biblia első fejezete, a Teremtés könyve ezért úgy hangzik, „mint egy szemlélt dologról szóló tudósítás, amit néhány nagy, fensé-

lélekben és alázatban keresők felismerik, hogy a Teremtő a létezők léte, aki közelebb van hozzánk, mint mi önmagunkhoz. „Szenteld meg őket az igazságban, mert a te tanításod igazság” – mondja az apostolokért szóló imájában Jézus. Majd a hívőkért így imádkozik: „De nemcsak értük könyörgök, hanem azokért is, akik a szavukra hinni fognak bennem. Legyenek mindnyájan egyek. Amint te, Atyám, bennem vagy, s én benned, úgy legyenek ők is eggyé bennünk. Megosztottam velük a dicsőséget, amelyben részesítettél, hogy eggyé legyenek, amint mi egy vagyunk: én bennük, te bennem, hogy ők is teljesen eggyé legyenek.”

teket, miszerint az esze által, mondjuk, kollektív boldogságban részesülhet, ez az ész újra és újra csődöt mond: a lélek mindegyre tapasztalni kényszerül, hogy a hit nélküli élet miatt az ember csak hurcolja magát, elrontott, méltatlan, jószerével beteg életet él, tragédiából tragédiába sodródik s mértéket vesztve erkölcsi romlásba hull. De az élet e méltatlanságát nem lehet jóváhagyni, mert ez egyet jelent a megsemmisüléssel. Az embernek az egyetemes tudásig, Isten és a tudomány egységéig kell eljutnia, ahonnan minden, ami különváltnak látszik, egymásra mutat. A dolgok töredékes világa alá van rendelve a teremtett világ egy-

ges, szinte akadozó szóval ad vissza Mózes, a látnok”. Életem során egyre gyakrabban és valóságosabban tapasztalhattam meg, hogy az ember, az örök ember éppúgy ki van nyitva, mint Isten „könyve”, a teremtés, s éppúgy örökre becsukhatatlan. Isten „könyve”, a teremtett Világegyetem olyan csodálatos és kimeríthetetlen remekmű, melyet az ember évezredek óta „szemlél és olvas”, s e „szemlélés és olvasás” által lesz önmaga számára örök kérdés és örök feladat; ezáltal lesz örökké nyitott a jövő végtelenségére, mely önmaga mélyén, a lelkében egy nálánál végtelenül nagyobb Valóságként jelenik meg, s ez a Valóság maga Isten, a teremtő Lélek. Tudjuk, hogy a teremtmény nem kereshetné Teremtőjét, ha Teremtője már előbb nem talált volna rá, illetve ha nem úgy lenne teremtve, hogy keresse Teremtőjét. Elmondható tehát, hogy az Isten képére teremtett embernek keresnie kell és meg kell találnia az Igazságot, hiszen az embert az igazsághoz való viszonya teszi azzá, ami: Emberré. Kereséseim során rá kellett ébrednem, hogy az ember nincs az Igazság birtokában, mert az Igazság nem nála, hanem Istennél van, mint világosság, szabadság és üdvösség, amit minden ember megkaphat, mert aki kér, az kap, aki keres, az talál, és a zörgetőnek megnyittatik. Az Istennel, az ő kinyilatkoztatásával és az ő valóságos képével, Jézus Krisztussal való találkozás világítja meg elménket, tárja ki lelkünket, hogy befogadhassuk az Atyát és a Fiút, megvilágosítván minket a Szentlélek által, hogy ne odakint, kívül keressük az Igazságot, mert az a kegyelem által immár bennünk van. E megvilágosodás, a Szent Ágoston-i illuminatio nem valami természetfölötti, misztikus adomány, hanem a lékek eleve elrendelt találkozása az Igazsággal: a jóval, a szeretettel, azaz Istennel. Az Istent

Vívódásaim során rá kellett ébrednem, hogy az ember élete Isten – ő bennünk, mi benne –, s az ember szívének helye is Isten – így a szív eleve elrendelt módon tud az örök szeretetről és a benne nyugvó örök boldogságról. Ahogyan Szent Ágoston mondja: „Aki tud az igazságról, az Istenről tud, a változhatatlan fényről, és aki tud a változhatatlan fényről, tud az örökkévalóságról. A szeretet tud róla.” Istennek e „titkos” párbeszéde az emberrel megmutatja esendőségünket, „kegyelemre szorultságunkat”, de egyben azt is, hogy eme áldott és áldó párbeszéd a Teremtő és a teremtmény szabadságának a színtere, a történelemfeletti Isten és az emberi történelem találkozása: Isten belépése az emberi történelembe, hogy az ember – mint a teremtéskor Isten – elválaszthassa a sötétséget a világosságtól s megfürödhessen a tökéletes szabadság törvényében. Immár két évszázad, sőt évezred gyermekeként azt is tapasztalnom kellett, hogy a halmozott próbatételek, a veszendőség korát éljük, a világháborúk, éhínségek, vallásüldözések, globális bűnök és globális betegségek korát, mintha elfeledtük volna, miféle célból létezünk, miért van a világ. A technikai civilizáció a viszonylagos értékek civilizációja. Látnunk kell, hogy az észbe és a történelembe vetett feltétlen bizalmunk öncsalás és csábítás, mert azt a képzetet kelti bennünk, hogy az elvilágiasodott ember előtt nincs akadály. E világ bölcsessége rámutat ugyan a tudomány megismerőképességének korlátaira, Isten üdvösségtervét mégis elutasítja, mert a puszta ész gőgje miatt nincsen rá szeme és füle, hogy Isten e Jelét meglássa és Igéjét meghallja; inkább arra az abszurd, lehetetlen feladatra vállalkozik, hogy az emberi tudat a saját erejéből alakítsa át saját tudatát, s immár új „teremtőként” övé legyen „az ország, a hatalom és a dicsőség”. Ám e világ bölcsessége hiába gyárt elméle-

ségének s e világ Teremtőjének. Minden emberi kiterveltség, amely a töredékességet szolgálja, a teremtett világ harmóniája, mi több, Isten egész világra kiható kegyelme ellen hat. Tagadja, hogy az ember mint a teremtés része a világ egyesítésében érdekelt, mert miként az Isten egy, úgy az emberi nem is egy, ahogyan Urunk tanította: az ember Istenben, Isten az emberben. Látnunk és hinnünk kell, látnunk és hinnünk adatik, hogy az embernek van útja, tart valahonnan valamerre, hogy a történelemnek kezdete, iránya és célja van. Istennek a történelembe való belépése: az embernek felkínált üdvösség a Kezdet; a Vég pedig Isten tökéletes megnyilvánulása – az Alfa és az Ómega, ahogyan János jelenéseiben olvashatjuk. A történelem értelme tehát Isten kinyilatkoztatása s a teremtett ember egyesülése Teremtőjével. Úgy is mondhatnánk, Isten elfogadásának vagy elutasításának: az üdvösségnek vagy a kárhozatnak a története. De mivel az ember számára csak azoknak az eseményeknek van értelmük, amelyekben Isten belép a világba, a kárhozat története felfoghatatlan számunkra, s csak a történelem végén lesz egyértelműen nyilvánvaló – Isten országának eljövetelével. Nemzeti ünnepünk, március 15-e alkalmából magyar állami kitüntetésben részesült Kulcsár Ferenc költő, író, szerkesztő. A Magyar Arany Érdemkeresztet szerteágazó irodalmi munkásságáért ítélték oda, amellyel sokat tett az egyetemes magyar kultúra gazdagításáért, és bátran kiállt a felvidéki magyar közösség sorsának jobbra fordításáért. Szerkesztőségünk olvasóink nevében is szeretettel gratulál! • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

LELKI TÁPLÁLÉK

Virágvasárnap

VASÁRNAP ról ra

Olvasmány Izajás próféta könyvéből (Iz 50, 4-7)

G. Kovács Pál z Úr Jézussal együtt most mi is közvetlenül a húsvéti ünnepek előtt, Jeruzsálem előtt állunk. A virágvasárnapi szentmise drámája talán éppen abban rejlik, hogy a Jézust körmenetben pálmaágakkal örvendezve köszöntő tanítványokból a szentmisében Jézus kínszenvedésének megdöbbent hallgatósága válik. Jézus ma elérkezett céljához, Jeruzsálem kapuihoz. Útján, amelyen mi is kísértük, sok mindent tanulhattunk Jézustól. A gyakran meredek úton megtanulhattuk, hogy a tanítványok hatalma egymás szolgálatában van. Megtapasztalhattuk, hogy az igazi nagyság az alázat nagysága. A jézusi alázat és szolgálat örömét ünnepeljük, amikor Jézus nem egy harcias lóra száll és nem erős uralkodóként vonul be Dávid városába. Pedig végre a farizeusoknak és írástudóknak diadalittasan megmutathatná hatalmát, most mindenki előtt kinyilváníthatná, hogy a Názáreti több, mint egy rabbi, nagyobb, mint egy próféta. És így a húsvétra felzarándokolt nép elhinné, hogy Jézusnak különleges kapcsolata van az Istennel, hogy Ő Isten végső Küldöttje. Mi, akik pálmaágakkal kísérjük Urunkat a szent városba, tudjuk, hogy Jézus nem Róma ellensége. Ő nem erőszakkal és nem háborúval, hanem szeretettel és békével hozza el Isten megígért Országát. Igen, mi, akik szamárháton szelíden érkező Királyunkat kísérjük, tudjuk, hogy Jézus számára egyedül az Atya akarata a mérvadó, Ő nem teljesíti földi, gyakran önző és rövidlátó vágyainkat, kéréseinket. Jézusnak Jeruzsálembe tartó útján, látva sok csodát, a sok gyógyítást, megtanultuk, hogy a nagyon is nehéz és kilátástalan életünknek, a szenvedésnek, a betegségeknek, a nélkülözésnek csak akkor van értelme és célja, ha azt egyedül a Béke szelíd Királyával, Jézussal együtt hordozzuk. Szívünk tele van örömmel, Jézus tanításával. Bátran induljunk

tehát a szent városba, lépjük át Jeruzsálem kapuját, biztos kézzel irányítsuk a szamarat a város felé, hogy mindenkihez elvigyük a megtanult örömhírt, hogy a sötét városba bevigyük a Fényt! Már át is lépnénk a vaskos kapukat, ám ekkor feltartanak, megállítanak a városból elénk jövő farizeusok és írástudók. A tanult férﬁak nem értik, miért ünneplünk egy egyszerű, szegény názáreti férﬁt. Nem értik, miért gondoljuk Jézusról, hogy Ő váltja meg majd a világot és hozza el a szabadságot. Bolondnak tartanak minket, mert egész életünket egyetlen emberre építjük. Nem értik, hogy miért erőforrás számunkra Jézus alázata. Nem értik örömünket. Megvetnek, gyűlölnek, mert a szamárháton vonuló Jézusban mi, az Úr tanítványai, a megígért Dávidot, Isten választott népének örök Királyát látjuk. Nem akarnak beengedni városukba, el akarnak kergetni, el akarnak hallgattatni minket, ki akarják ölni belőlünk az örömet. Az ujjongó öröm a halál fenyegetésére, a komoly ijesztgetésre váratlanul kilátástalan félelemmé, csendes gyásszá halkul. Most, amikor tettekre kéne váltani Jézus tanítását, mi leginkább visszafordulnánk és hazamennénk. Túl nagy a veszély! Túl erős az ellenség! Jézus, az életünkről van szó, ne kockáztassunk és ne menjünk be Jeruzsálembe! Jézus azonban folytatja útját Jeruzsálem felé, a biztos halál felé... Nekünk, az Úr tanítványainak bátran kell követnünk Jézust az Atya akaratának útján. Naponta be kell lépnünk Jézussal Jeruzsálembe, a félelem, a szenvedés és a halál városába. Nap mint nap rá kell döbbennünk, hogy kizárólag Jézus keresztje alatt válhatunk hiteles tanítványokká, akik Fényt és Életet tudnak vinni a világ sötétségébe. Lépjünk mi is az Úr nyomába, hogy amint kegyelméből társai vagyunk a kereszthordozásban, ugyanúgy feltámadásának és örök életének is részesei lehessünk!

• VIRÁGVASÁRNAP • 2013. MÁRCIUS 24.

az Úr nyitotta meg fülemet. S én nem álltam ellen és nem hátráltam meg. HátaIzajás így jöven- mat odaadtam dölt a Megváltóról. azoknak, akik verEzt mondja az Úr tek, arcomat meg Szolgája: „Isten, az azoknak, akik téÚr tanította nyelpáztak. vemet, hogy az igéNem rejtettem el vel támasza lehes- arcomat azok elől, sek a megfáradtak- akik gyaláztak és nak. leköpdöstek. Isten, Reggelenként ő az Úr megsegít, teszi ﬁgyelmessé ezért nem vallok fülemet, hogy rá szégyent. Arcomat hallgassak, mint a megkeményítem, tanítványok. Isten, mint a kőszikla, s

tudom, hogy nem kell szégyenkeznem.” Válaszos zsoltár (Zsolt 21, 8-9. 17-18a. 19-20. 2324) Válasz: Istenem, Istenem, miért hagytál el engem? Szentlecke Szent Pál apostolnak a ﬁlippiekhez írt leveléből (Fil 2, 6-11)

Testvéreim! Krisztus Jézus, mint Isten, az Istennel való egyenlőséget nem tartotta olyan dolognak, amelyhez feltétlenül ragaszkodnia kell, hanem szolgai alakot öltött, kiüresítette önmagát, és hasonló lett az emberekhez. Megalázta önmagát, és engedelmes lett a halálig, mégpedig a kereszthalálig. Ezért Isten felmagasztalta őt, és olyan nevet adott neki, amely fölötte van minden névnek, hogy Jézus nevére hajoljon meg minden térd a mennyben, a földön és az alvilágban, és minden nyelv hirdesse az Atyaisten dicsőségére, hogy Jézus Krisztus az Úr. A mi Urunk Jézus Krisztus szenvedése Szent Lukács szerint (Lk 23, 1-49)

Fuggerth J. Ferenc: Jézus elesik a kereszttel (1997–98, tűzzománc)

Liturgikus naptár Március 24. VIRÁGVASÁRNAP, AZ ÚR SZENVEDÉSÉNEK VASÁRNAPJA Énekrend: H 77,63; 70-146; 74. ÉE 89,91; 84-206; 85 Március 25. Nagyhétfő (Szent Izsák, Annunciáta, Lúcia, Irén) Miseolvasmányok: Iz 42,1-7; Zsolt 26,1. 2. 3. 1314; Jn 12,1-11 Válaszos zsoltár: Világosságom az Isten, üdvözít engem. Énekrend: H 53; 61; Gl 51 ÉE 71; 80; 73 Március 26. Nagykedd (Emánuel, Árpád, Emánuéla) Miseolvasmányok: Iz 49,1-6; Zsolt 70,1-2. 3-4a 5-6ab 15 és 17; Jn 13,21-33.36-38 Válaszos zsoltár: Ajkam hirdeti igazságodat, Uram. Énekrend: H 412; 118; 113 ÉE 77; 166; 182 Március 27. Nagyszerda (Szent Rupert, Lídia, Hajnalka, Auguszta)

Miseolvasmányok: Iz 50,4-9a; Zsolt 68,8-10. 21bcd-22. 31 és 33-34; Mt 26,14-25 Válaszos zsoltár: Uram, hallgass meg engem, nagy irgalmasságod szerint. Énekrend: H 60; 109; 82 ÉE 81; 165; 79 Március 28. NAGYCSÜTÖRTÖK (Johanna, Gedeon, Zsanett) Miseolvasmányok: Kiv 12,18.11-14; Zsolt 115,12-13. 1518; 1Kor 11,23-26; Jn 13,1-15 Válaszos zsoltár: Az áldás kelyhe, amelyet nekünk adtál, Krisztus vérében részesít minket. Énekrend: H 142; 157-132; 134. ÉE 168; 201-182; 162 Március 29. NAGYPÉNTEK (Bertold, Miroszláv) Miseolvasmányok: Iz 52,13 - 53,12; Zsolt 30,2. 6. 12-13. 15-17. 25; Zsid 4,14-16; 5,7-9; Jn 18,1 - 19,42 Válaszos zsoltár: Atyám, Istenem, kezedbe ajánlom lelkemet. Énekrend: H 60; 4, 71, Gl 512;

67. ÉE 81; 5, 82, 83; 95 Március 30. NAGYSZOMBAT (Climacus Szent János, Boldog Amadé, Zalán) Miseolvasmányok: Húsvéti vigília 1) Ter 1, 1-2, 2; 2)Ter 22, 1-18; 3) Kiv 14, 15-15, 1; 4) Iz 54, 5-14; 5) Iz 55, 1-11; 6) Bár 3, 9-15. 324, 4; 7) Ez 36, 16-17a. 18-28; Róm 6, 3-11; Zsolt 117, 1-2. 16ab-17. 22-23; Lk 24, 1-12 Válaszos zsoltár: Alleluja, alleluja, alleluja. Énekrend: H 222, 85; Gl 520; 87. ÉE 144; 163; 100 Március 31. HÚSVÉTVASÁRNAP (Szent Ámosz, Szent Benjamin, Árpád, Benő) Miseolvasmányok: ApCsel 10,34a.37-43; Zsolt 117, 1-2. 16ab-17. 22-23; Kol 3,1-4; Jn 20,1-9 Válaszos zsoltár: Ezt a napot az Úristen adta, örvendjünk és vigadjunk rajta. Vagy: Alleluja, alleluja, alleluja. Énekrend: H 90; 88-280B; 275, 306. ÉE 106; 107-187; 364

LELKI TÁPLÁLÉK

Ezt üzeni... Szent Matild

A pápával a hit útján

HÉT

ről re

királyné Március 14.

Koller Gyula

atild a 785-ben megkeresztelkedett Widukind fejedelmi nemzetségéből származott. Mintegy száz évvel az ősapa megkeresztelkedése után, 895 körül született Enger városában. Apja a szász, anyja a fríz nemességből való volt. Szülei kisgyermek korától a herfordi kolostorban neveltették, ahol özvegy nagyanyja volt az apátnő. Életrajzírói nemcsak tanulékonyságát és ügyességét magasztalják, hanem nagy szépségét és bájosságát is. Hírneve áthatolt a kolostor falain. Az egyik napon megjelent Henrik herceg, a későbbi I. Henrik király, hogy feleségnek válassza Matildot. Amikor megnyerte a tetszését, megkérte a kezét az apátnő-nagyanyától, és fejedelmi kísérettel vezette Wallhausenbe az esküvőre. Matild szerelemmel ragaszkodott férjéhez, az ő oldalán nőtt hercegnővé és királynővé, lett öt gyermek édesanyja, és egyben szász hazájának anyja is. Csodálatos harmóniában élt ez az első német királyi pár. Amikor Henrik uralmának a megerősítéséért és kiterjesztéséért harcolt, Matild intézte a királyi ház ügyeit jóságosan és fáradhatatlanul. Henrik hazatérése után együtt örült vele a győzelmeinek, és a harcokban eldurvult viselkedését szelídségre és igazságosságra vezette. Együttesen szentelték magukat templomok és kolostorok alapításának. Quedlinburgban is új női kolostort alapítottak, amelyet Henrik 929ben teljesen hitvesének ajándékozott. Hét évvel később Matild ott temette el férjét. A mélységes szeretet, amelyet férje életében érzett, mély fájdalommá vált halálakor. A király halála sürgetővé tette az utódlás kérdését. Matild három fia közül a legfiatalabbat, Brúnót papi pályára szánták (Köln érseke lett). A középső, Henrik volt anyja kedvence. A haldokló király felismerte legidősebb fiának, Ottónak képességeit, ezért őt jelölte ki utódjául. Matild királyi tapasztalatát és tekintélyét önzetlenül átadta Ottó fiának, és anyai büszkeséggel látta felemelkedését Németország, majd Itália királyává, végül pedig római császárrá. A királynő özvegyi vagyonából és más, rendelkezésére álló forrásokból folytonosan adományozott. A szegények százai, vándorok és zarándokok mindenkor megvendégelésre találtak házában; templomok, kolostorok és alapítványok tapasztalták nagylelkűségét. A sok adakozás s a hozzá fűződő rágalmak gyanakodóvá tették fiait, és zárolták anyjuk özvegyi javadalmait. Margit zokszó nélkül a vesztfáliai birtokára vonult vissza. A sajnálkozást azzal a derűs

megjegyzéssel fogadta, hogy szívesen elvisel mindent, amit a ﬁai elkövetnek ellene, csak egymást ne bántsák. Ottó és Henrik is hamarosan belátta hűtlenségét, és rájöttek, hogy igazságtalanságot követtek el anyjukkal. A bocsánatkérés után az anyakirálynő tüstént elhagyta önkéntes száműzetését, és szerető megbocsátással a ﬁaihoz sietett. Matild gyermekei közül Henrik halt meg elsőként 955-ben. Édesanyja feldúltan járkált, minden vigasztalást elutasított, és mély imába merült. Letette pompás királyi öltözékét, és ettől kezdve egyre viszszavonultabban élt özvegyi állapotában. Ezután Matild utolsó kolostoralapításának, a nordhauseni bencés apátságnak szentelte magát. Az apácákban meghitt társnőkre lelt, és csaknem állandóan köztük tartózkodott. 967 telén érezte, hogy közeledik a halála. Fogyó erejével Quedlinburgba vonszolta magát, hogy ott temessék el, ahol a férjét. Királyi gesztusként mindent elajándékozott, és szegényként halt meg 968. március 14-én. Hivatalosan nem avatták szentté, a szász és német nép azonban mindenkor első szent királynőjeként tisztelte és szerette.

modern tömegtájékoztatási eszközöknek köszönhetően pillanatok alatt az egész világ értesült a „fehér füst” üzenetéről. „Habemus papam” – hangzott mindenütt. A megválasztott új pápa örömhíre sokak szívében megnyugvást, nyugalmat teremtett. Van pápánk! Van katolikus egyházfő, aki a hit évében a testvéri szeretetben megélt hitre hív meg bennünket. Közvetlensége, egyszerűsége és a rábízott nyáj iránt tanúsított szeretete mélyen Krisztusban gyökerező hitéről árulkodik. A XVI. Benedek pápa által, a II. Vatikáni zsinat megnyitásának ötvenedik évfordulója alkalmából meghirdetett hit éve minden hívő ember elé komoly követelményeket támaszt. Hivataláról lemondott Szentatyánk Porta ﬁdei kezdetű írásában hangsúlyozza, hogy

míg a hit nélküli szeretet kétségek között vergődő érzelem marad”. Mementóként hangzanak számunkra ezek a súlyos gondolatok, melyek megélése nem kis erőfeszítést kíván a hívő embertől. A Gondviselés nagyszerűségét kell látnunk a pápaválasztó bíborosok döntésében, ugyanis Ferenc pápa személyében olyan Péterutód került a pápai székbe, aki a Krisztussal való találkozás örömét hitelesen tudja sugározni felénk. A megválasztását követő első nyilvános megszólalásában XVI. Benedek emeritus pápát méltatva egy közös útra – melynek alapjait elődje rakta le – hívta meg a rábízottakat, ahogy a Szentatya fogalmazott: „Most pedig induljunk el ezen az úton: a püspök és a nép közös útján. A római egyház útja ez, azé a városé, amely a

„újra fel kell fedeznünk a hit útját, hogy egyre világosabban meg tudjuk mutatni a Krisztussal való találkozás örömét és mindig megújuló életerejét”. Megdöbbentő egyszerűséggel mutat rá a keresztény élet lényegére, a Krisztushoz való állandó visszatérések lehetőségére. Benedek pápa a professzor szemszögéből vizsgálta, írta körül a keresztény hit mibenlétét, hangsúlyozva, hogy annak mindig az Istennel való személyes találkozásban kell gyökereznie. Első enciklikája (Deus caritas est) szeretet-képére hivatkozva megfogalmazza, hogy „a szeretet nélküli hit terméketlen,

szeretetben minden egyházat vezet. A testvériség, a szeretet, a köztünk lévő bizalom útja ez.” Pápaságával remélhetőleg egy új út veszi kezdetét, a hit – megújulásának – útja, amelynek célja a szeretetben megélt keresztény testvériség megvalósítása. A hit évében az apostolok szavaival mi is kérjük: „Uram, növeld bennünk a hitet”, hogy a Krisztussal való találkozásból fakadó örömteli szeretet élvezői tudjunk lenni. Ezen törekvésünk megvalósításában legyen vezetőnk Ferenc pápa, aki személyes példájával, mély hitével utat mutat számunkra.

* * * Margit a szerető hitves és hűséges feleség mintaképe. Férjét nemcsak szerette, de szükség esetén mellette állt az ország irányításában is. A harcokban eldurvult férjét az otthon melegében szelíddé és igazságszeretővé tette. A király még halála előtti utolsó szavaiban is őt, a legjobb feleséget és édesanyát dicsőítette. Matild férje halála után is hűséges feleség maradt. Sokat imádkozott és sok szentmisét szolgáltatott érte. Sírját gyakran látogatta, és halála után mellé temetkezve akarta várni a föltámadást. Krisztushívő asszonyaink sok szeretetet és mindhalálig való hűséget tanulhatnak tőle. Szentünk mintaképe a családját szerető és szívesen megbocsátó édesanyának. Apjuk halála után a szegényeket és rászorulókat bőséggel pártoló anyjuktól ﬁai elvették özvegyi javadalmait. Margit száműzetésbe vonulva elvisel mindent, amit ﬁai elkövetnek ellene, csak azt tartja fontosnak, hogy egymás közt megértők legyenek. Amikor a „királyi fenségek” ráébrednek szívtelenségükre, és bocsánatot kérnek, szívesen öleli magához őket, és gondos anyaként mellettük marad. A mai édesanyák, de édesapák is sokat meríthetnek megbocsátó és önzetlen viselkedéséből.

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

ÜNNEP

A félreértés napja Ma már mindenre lehet szavazni, sőt, fogadni is. Az elmúlt napokban lehetett az új pápa személyére vagy a konklávé időtartamára is akár… Nem tudom, talán nem lenne szentségtörés, ha feltennénk a kérdést, vajon melyik volt a Mi Urunk legrosszabb napja itt, e földi sárgödörben?! Biztosan sokan nagypénteket jelölnék meg, bár furcsa módon jómagam inkább a virágvasárnapra „szavaznék”. Igen, a dicsőség napja, a hozsannázás ideje, az örömujjongás percei, órái… Szerintem ez volt az Úr számára a legszomorúbb nap: a félreértés napja. A teljes félreértésé – pálmaágakkal, alattvalói hódolattal fogadják Jeruzsálemben, valóban, mint egy királyt. De miért, mit várnak Tőle?! Szabadulást – földit; jólétet – anyagit; kenyeret – ropogósat, frisset; győzelmet – politikait. Ő mégis biztosan szomorú és valószínűleg végtelenül magányos a tömeg közepén. Mert úgy tűnik, hogy egyedül csak Ő tudja, hogy nem ezért jött. Sokkal többet kínál, mérhetetlenül más minőséget hoz. Az emberek mégis megelégszenek a kevesebbel, mi több, örülnek annak is. Mert így talán könnyebb… Virágvasárnap ünnepe legalább nekünk ne legyen a félreértés napja: ismerjük fel, hogy Jézus elsősorban nem azért jött, hogy javítson az életminőségünkön. Ne elégedjünk meg a földi messiásokkal, akik megoldják ugyan problémáinkat, s levesznek bizonyos terheket a vállunkról, de a lelkünket nem érinti a tevékenységük. Szabad ma ujjongani, lehet ma hozsannát kiáltani – de a valódi Megváltónak, aki a bűnből szabadíthat meg bennünket, aki Istenhez, az Atyához vezethet, aki a szenvedést és a halált is vállalja értünk, helyettünk. Igényesebb út, nehezebb döntés, de megéri!

A jó feltételezéséről Éveken át hordozzuk, éltetjük lelkünkben a megbántottságot, holott erre számtalanszor okunk sincsen. Épp a napokban történt velem valami hasonló. Beszélgetek egy ﬁatalasszonnyal az üzlet előtt, amikor a parkolóban megáll egy autó és dudál. Nézem, miért, hiszen mi nem zavarhatjuk a haladásban, mert a járdán állunk. Ennek ellenére még kétszer ránk dudál. Hamarosan érkezik a társa, akinek hangos szóval ecseteli, hogy „két … (és itt egy vulgáris szó következik) megállt előttem, beszélgettek…” Ez nekem már sok, elköszönök ismerősömtől, de nem hagy nyugodni a dolog – visszafordulva megkérdezem a sofőrt, nekünk címezte-e a nem túl hízelgő szavakat. Á, dehogy! – válaszolta, és már el is robogtak. Végül összeraktam magamban – a társával az üzlet elé beszéltek meg találkozót, akinek dudálással adta tudtára, hogy megérkezett, majd késésének okát ecsetelte. Szinte biztos vagyok abban, hogy mindannyian átéltünk már hasonló eseteket, amikor nem szólunk, csak hordozzuk a megbántottságot, rosszabb esetben pedig megharagszunk az illetőre, holott csak félreértésről van szó. Erről mindig az agresszív kismalac története jut eszembe, aki miközben létrát ment kölcsönkérni a medvétől, azon morfondírozott, elég irigy a medve, meg neki biztos nem adná oda. Mire odaért, már annyira felhúzta magát a feltételezések által, hogy csak annyit

Isten szeretetében Szabó László Dezső

Gyűrűs keze áldásra mozdul, lelkében ott van a világ, és aggott arcán nyílik a mosoly, a szeretet-virág. Hogy támadták! De bölcsen és hittel ülte trónját. A gonosz akkor támad, ha jó úton jársz – mondják. A világ el nem veszíti, mert imáiban ott van minden hívő szívében a hétköznapokban.

mondott a medve kedves köszönésére: Tudod mit, medve! Tartsd csak meg magadnak a rozoga létrádat! Itt-ott újságíróként is szembetalálom magam a feltételezésekkel, amikor belemagyaráznak a szövegbe olyan dolgot, ami nincs ott, a felhasznált képek mögött manipulációt látnak, pedig az okok végtelenül egyszerűek, az egyik tán elmosódott, a másikon a szél belekapott a hajakba, ezért választom a harmadikat. Mennyivel egyszerűbb lenne a jót feltételezni embertársainkról, és nem minden mögött hátsó szándékot sejteni. Nem állítom, hogy nincs szántszándékú sértés, rosszakarat, de sokkal több a jóakaratú ember. Az angyal szól, és nem csak karácsonykor: Békesség a Földön a jóakaratú embereknek! Ha a jót feltételezzük embertársainkról, ez a békesség szétárad közöttünk és szebb lesz a világ.

• VIRÁGVASÁRNAP • 2013. MÁRCIUS 24.

Szolgál tovább, de csendben, mint szelíd hold az égen. Tovább könyörög értünk Isten szeretetében. Gyömrő, 2013. március. 1.

Őszentsége, XVI. Benedek

MISZTÉRIUM

A Szent Háromnap liturgiája Nagycsütörtök

Nagypéntek

Az utolsó vacsora szentmiséjével E napon megemlékezünk a mi megkezdődik a szent három nap ün- Urunk Jézus Krisztus kínszenvedénepe. Ez a szentmise az utolsó va- séről és haláláról. A tradíció szerint e csorára való emlékezés, az Eucha- napon sehol sincs szentmise, mert risztia megalapításának, az első szentmisének, az első papszentelésnek az ünneplése. A szentmise egyben a mennyei lakomának az előképe is. A tabernákulum üres. A szent áldozatot bemutató pap Krisztus személyében cselekszik, a hívek pedig az apostolok. Ez Jézus utolsó estéje, amelyen átadja búcsúajándékait: 1. szeretete jeléül megmossa az apostolok lábát; 2. Szent Testét és Vérét a kenyér és a bor színe alatt; 3. az apostolokat felszenteli az Egyház szolgálatára, mint papokat; 4. végrendeletül elmondja búcsúbeszédét ( Jn 13,31 - 16,33); 5. az Egyházért mondott főpapi imáját ( Jn 17). A liturgia nem pusztán emlékezés a régmúlt dol- Munkácsy Mihály: Golgota gokra, hanem a történeti eseményeket behozza a jelenbe: megjeleníti szemünk előtt, és maga Krisztus mutatta be teste és a külső cselekmények belső ereje ál- vére áldozatát a kereszten. Az Egytal a krisztusi tettek kegyelmi hatá- ház felszólít minket, hogy elmélkedjünk, gondolkodjunk el saját életünk sát lelkünkbe sugározza. Az evangélium után kerül sor a felett. A mai liturgiának három fő lábmosásra. Ennek liturgiája kifeje- része van: 1. az ige liturgiája; 2. hózi, hogy Isten alázatos szolgaként dolat a szent kereszt előtt 3. szentálnéz fel ránk. A pap megmossa 12 dozás. Mikor a liturgia kezdetén beléférﬁ lábát, ezzel is megmutatja, hogy alter Christus, vagyis mint Krisztus pünk a templomba, az Isten háza kocselekszik. De nem csak ebben a pár, megfosztva minden ékességétől, a cselekedetben, hanem elsősorban az tabernákulum nyitva, üres. Nincs átváltoztatásnál. A pap ezzel példát csengő, nincs orgona, a pap bevonuláad a szeretetre és a szolgálatra, amit sa alatt nincs ének, csak mélységes hallgatás. Gyertyák sem égnek az olKrisztus hagyott ránk. A szentmise a hagyományos mó- táron. A pap a vértanúság piros ruhádon folytatódik. A körmenet a leg- jában jelenik meg és leborul az oltár méltóságosabb Oltáriszentséggel az előtt. Mikor az ember megsejti, hogy őrzés helyére azt jelzi számunkra, mi történt ezen az éjszakán, hogy hogy Jézus is kiment a vacsora után az meghalt értem az Isten, akkor ott apostolokkal a Getszemáni kertbe. nem lehet állva maradni… Ez a földön való tehetetlen fekvés jelzi az Ezután az oltárfosztás következik. Csodálatos kettősség ﬁgyelhető imádást, a gyászt, a hódolatot, az meg ezen a szentmisén: az ünnep és a egész földdel való egységet, melyre fájdalom. A mise elejének jelképei az Jézus vére ráfolyt, a kegyelemkérést… Ezután következnek az olvasmáutolsó vacsora örömének hangulatát idézik. Ezért van a pap fehér miseru- nyok és a passió Szent János szerint, hában, ezért szól a szentmise elején az majd a szentbeszéd. Az egyetemes orgona, ezért van virág az oltáron, könyörgéseket kivételesen a pap terezért szólalnak meg Dicsőségre min- jeszti az Isten elé az Egyház nevéden templomban a harangok, a csen- ben. Ezután a szertartás csúcspontja, gők, az orgona. A Dicsőség eléneklé- a kereszt, a megváltás jele előtti hóse után (egészen nagyszombatig) dolat következik. Ezen a délutánon a mindez elnémul. Döbbenetes a csend. kereszt maga Krisztus. A pap előtMár érezzük ennek az éjszakának a tünk leplezi le fokozatosan a kereszdrámáját: megkezdődik Jézus halál- tet. Ettől a pillanattól a kereszt előtt is ugyanúgy letérdelünk, mint az Oltusája, vérrel verejtékezése.

táriszentség előtt egészen a feltámadási vigíliáig. Ezek után a szertartás utolsó része következik, a szentáldozás. A főcelebráns pap felszólít minket, hogy közösen imádkozzuk el a Miatyánkot, majd a szokásos módon

folytatódik a szertartás egészen az áldozási könyörgés végéig. A könyörgés után a pap a monstranciát az Oltáriszentséggel a szent sírhoz viszi, annak jeléül, hogy Krisztust is a sírba helyezték.

Nagyszombat Ezt a napot az Egyház az Úr mellett tölti a szent sírnál, nem mutatja be a szent áldozatot. Az ősi szokás szerint ez az éj az Úrra való várakozás éjszakája. A mai liturgiának öt része van: 1. a fény ünnepe; 2. az ige liturgiája; 3. a keresztség liturgiája; 4. az Eucharisztia liturgiája; 5. feltámadási körmenet. A feltámadási vigília az új tűz megáldásával kezdődik. Ez a szimbólum azt segít megmagyarázni, amit nem lehet teljesen megérteni: a feltámadás pillanatát. Ez olyan pillanat, mint amikor a parázsból fellobban a tűz. A Szentlélek az igazi mennyei tűz, akit a feltámadt Krisztus nekünk adott első ajándékul. Az Egyház szolgája megáldja a tüzet, majd feldíszíti a húsvéti gyertyát: a kereszt, az alfa és az ómega betű, az évszám azt hirdeti, hogy Krisztusé a kezdet és a vég, az idő és az örökkévalóság. Az öt tömjénszem Jézus öt sebhelyére emlékeztet minket. Mi-

után a pap meggyújtotta a feltámadt Krisztust jelképező gyertyát, odalép a koromsötét templom elé, és háromszor, egyre emeltebb hangon, bekiáltja az éjszakába: „Krisztus világossága”. A hívők válasza: „Istennek legyen hála”. Közben a fény egyre terjed Krisztusról az Egyházba, a hívek is meggyújtják gyertyáikat a húsvéti gyertyáról. Ez a fény, amelyet megkaptunk, jelzi, hogy nekünk is ilyen fénynek kell lennünk a világban. A húsvéti gyertyát általában a szószék mellett helyezik el. Ezt követi a húsvéti örömének, amely a fényünnep csúcsa. Az első részben az angyalok örömét énekli meg, a másodikban a kozmoszét, a harmadik az Egyházét idézi föl, s így jutunk a negyedik szakaszban a helyi egyházig, a templomban összegyűlt közösségig, azon belül az örömhírt meghirdető szerpap, áldozópap szerepéig. Ezt követi az ige liturgiája. A vigíliára összesen 9 olvasmány van, 7 ószövetségi, a Szentlecke és az Evangélium. Az utolsó ószövetségi olvasmány után meggyújtják az oltáron a gyertyákat, és a pap ünnepélyesen beénekli a Dicsőséget. A Szentlecke után a pap háromszor énekli be az Alleluját. Az Evangélium és a szentbeszéd után következik a keresztelés. Amennyiben nincsenek jelen keresztelendők, a keresztségi fogadalmunkat újítjuk meg. Elénekeljük a Mindenszentek litániáját, majd a pap meghint minket az újonnan megszentelt vízzel. Az eucharisztus ünneplés ezután a megszokott módon folytatódik. Ősi magyar szokás szerint a vigíliát a feltámadási körmenettel fejezzük be. A pap a szent sírtól beénekli: „Feltámadtam!” Erre válaszolunk: „És én veled vagyok alleluja, kezed rajtam nyugszik alleluja, tudásod csodálatos alleluja, alleluja, alleluja!” Ezután háromszor énekli be a pap: „Békesség veletek, Én vagyok, alleluja!” Mind a háromszor azt válaszoljuk: „Ne féljetek, alleluja!” Ebben a húsvéti örömben megyünk ki a templomból a körmenetben, és hirdetjük a feltámadás örömét. A körmenet végén a nagy hálaadó himnuszt, a Te Deumot énekeljük el. Az eucharisztikus áldással küld a pap bennünket, hogy keresztények módjára, a feltámadás reményében éljük mindennapjainkat. Bošňák András

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

OLVASÓINK ÍRTÁK

Levelet kaptunk Remény

Segítőnk látszólag lehetetlen ügyekben Egy a számos megnevezés közül, mellyel Szent Ritát illetik a benne reményt keresők. A látszólag lehetetlen ügyekben hű közbenjáró szent nagy tiszteletnek örvend a hozzá imádkozók közt. Számos csoda történt közbenjárására, már halála előtt szentnek tartották. 1737-ben boldoggá, majd 1900ban szentté avatták. Nagymagyariként különösen közel áll hozzám e példás életű szent, ugyanis községünkben minden év májusában megrendezik az immár hagyományossá vált Szent Rita-búcsút. Ezt megelőzi 15 csütörtök, melyeken más-más lelkiatya mutatja be a legszentebb áldozatot és mondja a szentbeszédet Rita életéről, szenvedéseiről, csodáiról. Az őt tisztelőket még a fagyos, zord január végi idő sem tudja eltántorítani attól, hogy kérjék Szent Ritát a nehézségeikben, problémáikban, betegségeikben, hogy imádkozzanak hozzá a felújított Szent Kereszt-plébániatemplomban. Minden csütörtökön hívó szóval zeng a harang. Hívja az embereket a szent-

misére és az azt megelőző Szent Rita ájtatosságra, melynek keretében rózsafüzért imádkozunk Ritához, majd a róla szóló litánián elmélkedhetünk. A szentmiséken hétről hétre mély értelmű és lélekemelő szentbeszédeket hallhatunk, hogy aztán életünkbe építve ezeket a gondolatokat, Ritáról vehessünk példát mindennapjainkban. Idén, tekintettel az októberben meghirdetett hit évére, a lelkiatyák különös hangsúlyt helyeznek hitünk elmélyítésére. Szentbeszédeikben a Hiszekegy sorain elmélkednek, példákat véve Szent Rita életéből és mély hitéből. Ahogy telnek a hónapok, és megjelennek az első tavaszi napsugarak, úgy telik meg a mi szívünk is egyre több fénnyel és melegséggel, hogy aztán méltóképp ünnepelhessük szentünket május 22-ei ünnepén. A Ritához imádkozók idén egy megszokottól eltérő helyen kérhetik kedves szentjük közbenjárását, ugyanis a tavaly felújított templomunkban a főoltár mellett kialakítottak egy mellékoltárt tiszteletére – ezzel az őt ábrázoló kép központi helyre került. Megpróbáltatásainkban, bánatainkban, szenvedéseinkben kérjük őt és imádkozzunk hozzá bizalommal, s ő mindig hű közbenjárónk lesz Istennél. Kövessük őt alázatos és áldozatos életének példájában, s biztosan megtapasztaljuk segítségét. Méry Tímea A képen a Szent Rita-mellékoltár látható, Feszty Masa festményével

• VIRÁGVASÁRNAP • 2013. MÁRCIUS 24.

Magyar mise Nagyszombatban A középkori eredetű, meghitt Szent Ilona - hajdani ispotály – templomban Kiss Róbert Nagyszombatban működő vikárius jóvoltából a háború óta először vehettek részt nagyszombati magyarok anyanyelvükön szentmisén. Nagy volt az öröme a kora esti órában összegyűlt egytucatnyi hívőnek. Puss Sándor SJ és a ﬁatal Bálint Richárd OFM atyák is segédkeztek a mise ünnepélyesebbé tételén és a hamvazásban. A vikárius atya szentbeszédében hangsúlyozta, hogy a nagyböjtben elmélyülésünkkel, visszafogottságunkkal, lemondásainkkal szükséges készülnünk Megváltónk feltámadására. A böjttel Isten iránti szeretetünket fejezzük ki. A böjti időben arra kell irányítani vágyainkat, hogy célunk a megfeszített Megváltóval való találkozás legyen. Zilizi Tihamér

Egy laikus hívő gondolatai a böjtről Olyan országban élünk, ahol – hasonlóan, mint a környező országokban – a keresztény hitnek nagy múltja van. Erre épül kultúránk és egész Európa kultúrája is. Ez közismert, vitathatatlan tény. Sajnos, ennek ellenére, ha jobban körülnézünk, lépten-nyomon találkozunk olyan jelenségekkel, amelyek nem egyeztethetők össze a böjt fogalmával (és nemcsak a böjttel). Nem akarok moralistának mutatkozni, sem szemforgató álszentként szerepelni, csak egy-két gondolatot szeretnék nyilvánosságra hozni, melyek már nemegyszer megfordultak a fejemben. Lehetséges, hogy nem csak nekem. A mai telekommunikációs technika közismerten nagyon leszűkítette a világot. Mindenről és mindenhonnan rövid perceken belül tudomást szerzünk. Szemtanúi vagyunk az iszlám országokban évente megvalósuló szigorú böjtnek, a ramadánnak. Az iszlám szokásokat nem az én feladatom minősíteni. Azt viszont tapasztalom, hogy a mai modern, túlliberalizált európai kultúra mérföldekre van a múltban rendszeresen gyakorolt keresztény böjti magatartástól. Ez alól, sajnos, a mi országunk sem kivétel. Elégséges megnézni a közélelmezési intézmények étlapját, legyen az iskolai vagy üzemi konyha, nem is szól-

va a nyilvános éttermekről és önkiszolgáló üzletekről – a böjti előírásnak megfelelő ételkínálat nagyon szűk. Tudom, a böjtöt másféle önmegtagadással is meg lehet tartani, de az eredeti értelem szerint azok, akik az ételektől való tartózkodást szándékoznak betartani, nagyon szűk területre vannak korlátozva. Ha mindezen elgondolkozunk, és összehasonlítást teszünk a két hívőtábor között, akkor egyértelmű, merre billen a mérleg mutatója. Ezen nekünk, laikus hívőknek is van mit gondolkoznunk. De ne csak gondolkozzunk, hanem szigorú önvizsgálatot is tartsunk. Tegyük fel magunknak a kérdést: mennyivel járultunk hozzá mi is hitünk ellanyhulásához. Jól bevált emberi szokás szerint ne másokban és máshol keressük az okokat, hanem a családunkban, szűkebb környezetünkben és főleg saját magunkban. Ha a világ menetére nem tudunk is hatni, de saját magatartásunkkal példát tudunk mutatni, és jó hatást gyakorolhatunk másokra. Laikus gondolataimmal talán a böjt céljának eléréséhez ezzel a néhány gondolattal – ha kicsivel is – hozzájárulhatok. Puss Rudolf, Somorja

Keresztény együvé tartozás Komáromban… 2013. február 8-án, Komáromban, a hagyományosan megrendezett magyar katolikus plébániabálon tükröződött ez vissza. A komáromi hívek a jótékonysági bál meghirdetése után tömegesen vitték a plébániahivatalba a tomboladíjakat azzal a céllal, hogy a belőle befolyt összeget a Szent Andrásplébániatemplom megjavítására fordítsák. Örömmel töltötte el közösségünket, hogy a nem bálozók is ilyen módon támogatták e szívből fakadó jótékonykodást, amely által 250 euróval segítették a templom javítását. Ezúton szeretnénk kifejezni hálánkat minden egyes adakozónak és támogatónak! Köszöntöttük Elek László esperes urunkat születésnapja alkalmából, a hívek nagy közösségének nevében megköszönve a sok szép általa celebrált ünnepi szentmisét, amely számunkra mindig lélekemelő és az egyénre vonatkozóan tanulságos. Jövőre is szeretnénk ismételten hasonló keretek között megrendezni a keresztény együvé tartozás összejövetelének estjét, amelyre már most szeretettel meghívjuk kedves mindnyájukat – írják levelükben a szervezők és a komáromi hívek közössége.

TANÁCSOLÓ

Testi-lelki egészségünk

Műsorajánló

A 80 év felettiek vérnyomásáról I. Kedves Olvasónk nagyon fontos kérdést feszeget. Hiszen egyre több ember éri meg a 80 év feletti „igen idős kort”, ugyanakkor a magas vérnyomás (hipertónia) kezelésére vonatkozó kutatások, utasítások alig foglalkoznak a 80 év felettiek vérnyomásával. Egy biztos: a fiatalabb korú hipertóniások kezelésére kidolgozott szabályok egy az egyben nem alkalmazhatók a 80 év felettiek korcsoportjában. Mint közismert, a fiatalabbak számára azt ajánlják, hogy vérnyomásuk ne haladja meg a 140/90 értéket, sőt a szigorúbb ajánlások a 120/80-at tekintik az ideális vérnyomásnak. 65, de különösen 80 év felett azonban nem kell/nem szabad törekedni ilyen értékek elérésére. Miért is nem? A csak időskorban kialakuló magas vérnyomás sok mindenben különbözik a fiatalkori hipertóniától. Fiatalkorban elsősorban az ún. kiserek tónusának (falfeszülésének) fokozódása miatt emelkedik a vérnyomás. Időskorban viszont az érfal „normális” (élettani) öregedése miatt elsősorban a „nagyerek és középerek” érintettek: az elmeszesedett falak elvesztik „rugalmasságukat”. Így a szív bal kamrájából kiinduló nyomáshullám gyorsabban jut el a kiserekig és jóval hamarább verődik onnan vissza. Ez azt eredményezi, hogy időskorban főleg az ún. szisztolés vérnyomás emelkedik. Ezért a 80 év felettiek vérnyomása az érfalak merevségéből, rugalmatlanságából keletkező ún. izolált szisztolés hipertónia (találó szlovák neve: „pružníková hypertonia”). Még érthetőbben: a vérnyomásméréskor megadott érték első száma emelkedik csak, a második, az ún. diasztolés nyomás általában nem, sőt csökkenhet is. Ez utóbbira azért érdemes figyelni, mert a szívizmot tápláló koszorúerekbe éppen a diasztolé ideje alatt fokozódik a vér-

Agapé

Szeretett édesanyám tavaly töltötte be nyolcvanadik életévét, hála Istennek jó egészségnek örvendve. Orvoshoz ritkán jár, ezért lepődtünk meg, amikor egy kis baleset miatt a rendelőben megmérték a vérnyomását, és azt 180-nak találták. Akkor ajánlották, kezeltessük, nehogy agyvérzést kapjon. Mivel jómagam is magas vérnyomásban szenvedek, és van vérnyomásmérőm is, itthon jó párszor megmérem édesanyám vérnyomását. Sose mérek 150-160-nál magasabbat. Mi a teendő? Kell-e szednie valamilyen gyógyszert a vérnyomásra? Az az igazság, hogy nemigen szereti a gyógyszereket, és azt mondogatja: ilyen korban már nem kell semmilyen orvosság. Jelige: „Aggódó lánya”

Hallható az interneten, az Eurobird 9A műholdról a 11958 MHz-es frekvencián, valamint néhány kábeltv-hálózaton.

Mária Rádió Március 29., nagypéntek 15.00 Keresztút 18.00 Nagypénteki liturgia az esztergomi bazilikából Március 30. nagyszombat 20.00 Húsvét vigíliája Budapestről Március 31., húsvétvasárnap 10.30 Szentmise Eszergomból

Duna TV

beáramlás, vagyis ha ez a nyomás nagyon lecsökken – a méréskor a második érték csak 60-65 –, akkor a koszorúerekbe is nehezebben áramlik a vér. E nehezebb áramlás miatt viszont csökken a szívizom vérellátása, ami „iszkémiát” (oxigénhiányt) okoz. Az időskori hipertónia másik fontos jellemzője, hogy amíg a ﬁatalkori hipertóniára érvényes az „esszenciális”

Hozzávalók: 1kg sima liszt, 10 dkg vaj, 2 dkg élesztő, 1 dkg só, 0.5 dl tejföl, 6 dl tej, 2 tojássárgája, 10 dkg cukor Elkészítés:

Kűrtöskalács

Magyar Katolikus Rádió

Az élesztőt 2 dl tejben, kevés cukorral megkelesztjük. A lisztet, vajat, sót, tejfölt, tejet, tojássárgáját összedolgozzuk, és megkelesztjuk a tésztát. A megkelt tésztát kinyújtjuk, és 2 cm széles csíkokra vágjuk. A zsírral

jelző, azaz az egyébként egészséges testben a magasvérnyomás-betegség „esszenciája” (egyetlen tünete) a méréskor nyert magasabb érték, a 80 év feletti testben már jelen vannak az öregedés miatt bekövetkezett változások (lásd: erek rugalmatlansága), sőt gyakran, a ﬁatalkorból magával hozott betegségek is (pl. cukorbaj). Ezek szerepéről legközelebb szólunk.

megkent formákra (habroló formák) tekerjük. Utána megkenjük tojásfehérjével, majd dió, kristálycukor, vaníliáscukor és fahéj keverékével megszórjuk. A tepsit kibéleljük sütőpapírral, rárakjuk a formára tekert kalácsot és megsütjük. Sütés után hagyjuk kihűlni, és úgy húzzuk le a formákról. Beküldte: Marácsek Éva, Zselíz

Március 29., nagypéntek 19.45 Pálosok. Magyar dokumentumfilm 21.00 Via Crucis - A pápa keresztútja a Colosseumból Március 30. nagyszombat 6.30 Szentföldi szent helyek üzenete. Idegenek szent helyei II. 9.15 Isten kezében 12.15 Nagyszőlősi keresztút 13.55 II. János Pál pápa - A fehér ruhás vándor. Dokumentumfilm 21.15 Quo vadis? Amerikai játékfilm Március 31., vasárnap 8.10 Isten kezében. Árvák apostola - Beszélgetés Regőczi Istvánnal 8.35 Isten kezében. Regőczi István, aki bilincseket viselt Krisztusért - II. rész 12.00 Kapcsoljuk Rómát! - Urbi et Orbi áldás a Vatikánból

Kedves Olvasóink! Szeretnénk Önökkel együtt szerkeszteni rovatunkat. Ezért arra biztatjuk Önöket, küldjék be kedvenc, jól bevált ételreceptjüket, a hozzávalók feltüntetésével és az elkészítés módjának leírásával együtt. Ha az étel fényképét is mellékelik hozzá, azzal még jobban megörvendeztetnek bennünket, illetve olvasótársaikat. Vonják be az egész családot, kérjék meg gyermeküket, unokájukat, fényképezze le az elkészített ételt, s a képet (jpg formátumban) a recepttel együtt küldjék el szerkesztőségünk e-mail címére: remeny@remeny.sk A recepteket beküldött olvasók közül negyedévenként kisorsolunk egyet, aki ajándékot kap. • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

KUCKÓ

Villásfarkú fecskemadár, jaj de régen várunk! Kis ibolya, szép hóvirág, kinyílott már nálunk! (Móra Ferenc)

„A kereszténység és a művészetek”

Kulcsár Ferenc

Kikelet

3. forduló – Irodalom III.

Sándor, József, Benedek hoz majd meleget, eleget. Sándor, a vándor, télből lépked, lába nyomán a fű megéled. József, a jámbor, szellőn nyargal, erdőn-mezőn át tavaszi dallal.

1. A magyar népnek történelme alatt több himnusza volt. Melyek ezek - írj le hármat. Miben hasonlítanak egymásra ezek a himnuszok? Milyen következtetést vonhatunk le a himnuszok szövegéből? Válaszodat fejtsd ki legalább 10 mondatban. 2. Tedd helyes sorrendbe a verset. Kitől származik az idézet, mi a címe? a) Mikor, vittem, lelkem, váratlanul, Mikor, Isten, és, elhagytak, Csöndesen, Átölelt, roskadozva, a, az. b) De, jött, tüzes, éjjel, Nem, öleléssel, harsonával, Hanem, háborus, nappalon, jött, szép, Nem, igaz, néma. c) Mindörökre, Meghalt, nagyszerűt, És, őt, látom, szemeim, megvakultak, fényest, ifjuságom Hiú, De, a.

S mit tesz a bajszos Benedek? zsákból meleget ereget!

Varga Nóra 2. osztály Diósförgepatonyi Alapiskola

Készítette M. T.

Rejtvény

Urban Bettina 3. osztály Nagyölvedi Alapiskola

3. Melyik a kakukktojás? Miért? 1. a) Az Illés szekerén, b) Imádság háború után, c) Istenem (Dolgaim elől…), d) Kis, karácsonyi ének, 2. a) Madách Imre, b) Ady Endre, c) Babits Mihály 3. a) szimbolizmus, b) Nyugat, c) Kozmutza Flóra, d) Érmindszent 4. a) Pest, b) mama-versek, c) Isten-keresés d) Jónás könyve

b) Babits Mihályt gyakran poeta doctusnak, azaz tudós költőnek nevezik. c) Ady Endre és József Attila is egész életükben Istent keresték. d) Babits Mihály nem csak verseket, de regényeket is írt. Életében támogatta a szegényebb költőket. A Nyugat vezetője volt. Tüdőrákban halt meg. 5. Melyik műről van szó, ki a szerző a) A költő egy ősi imába foglalja fohászát, melyben a háború szörnyűségeiből tekint fel Istenre, tudja, Ő mindenütt, még a harcokban is ott van, s atyai gonddal őrzi a legkisebbeket is. A mű végén kifejti, aki Istenben bízik, előbb vagy utóbb azé lesz a hatalom és a dicsőség. b) A beteg költő egy szent segítségét kéri, mentse meg a bajtól, hiszen már gyermekkorában is tisztelte őt. Mert orvosok kése fenyegeti, hisz benne, a szent közbenjárhat érte. c) Isten dicsőségét elmondani sem tudja, csak egyszerűen dicsérhet. Látja a szép világot, a zöldellő füvet, érzi a fúvó szelet, de nem érti, csak csodálja. Egyedül azt kéri, ajándékozza meg csekélyke önmagával, de alázattal elfogadja, ha Isten nem hallgatja meg csöndes zsoltárát. d) A halálra készülő költő Istennel akar találkozni, vele betelni és újra imádkozni. Belefáradt az életbe s ezért békére és Istenre vágyik, Istenre kit egész életében keresett, elhagyott s újból megtalált. 6. Válasszátok ki egy magyar költő istenes versét és írjátok le, mi tetszett meg a versben, választásotokat indokoljátok meg. A versenyfeladatok és a versennyel kapcsolatos egyéb információk letölthetők a polgári társulás honlapjáról: www.gabrieloz.sk

4. Igaz - hamis a) Ady Endre, Babits Mihály és József Attila katolikus vallásúak voltak.

Olvasd el ﬁgyelmesen János evangéliumának 7. Kardjával levágta a főpap szolgájának jobb 18. és 19. fejezetét, majd megfejtve a rejtvény fülét vízszintes sorait, a kijelölt négyzetek betűit füg8. Az áruló apostol 2 gőlegesen összeolvasva egy értelmes szót kapsz 9. A „kövezett udvar” héberül megfejtésül, ami kapcsolódik a nagyböjti időA megfejtést nyílt levelezőlapon március 29-ig küldjétek el szakhoz! szerkesztőségünk címére: 1. Ott volt Jézus temetésénél, először éjszaka Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava kereste fel Jézust 2. Így szólt Jézus, miután megízlelte az ecetet Megfejtés 3. A felirat Jézus keresztjén héberül, … és latinul volt írva A 9. számunkban található rejtvény megfejté4. Jézus fejét lehajtva kilehelte … se: könyörgés. A nyertes: Juhász Eszter, Tardos5. Kaifás főpap apósa 6. Arimateai férﬁ, aki ott volt Jézus temetésénél kedd. Gratulálunk, az ajándékot postán küldjük! • VIRÁGVASÁRNAP • 2013. MÁRCIUS 24.

A megfejtést a Gábriel Polgári Társulás levélcímére: Gábriel občianske združenie, Nám. priateľstva 2164/4, 929 01 Dun. Streda vagy drótpostán az ajpek@real-net.sk címre várjuk legkésőbb április 7-ig. A borítékra írjátok rá: „A kereszténység hatásai”

3 4 5 6 7 8 9

LÉLEK ÉS ÉLET

Aki tegnap voltál: ma már nem te vagy, Aki holnap léssz: ma még nem te vagy. (Weöres Sándor) Keresd a Reményt a Facebookon!

Legyetek „hajnalpír”!

Szuperhősök találkoztak Lédecen

Kedves ﬁatalok, tudjátok: a kereszténység nem egy a vélemények között, és nem üres szavakból áll. A kereszténység maga Krisztus! Egy Személy, ő az Élő! Találkozni Jézussal, szeretni és megszerettetni másokkal Őt: íme, ez a keresztény hivatás. Máriát azért kapjátok ajándékba, hogy segítsen nektek

Motivációs-önképzős hétvégét tartottak a Szlovákiai Magyar Cserkészszövetség önkéntes vezetői március 8-10-ig Barslédecen. Az egész országból összegyűlt több mint 30 cserkészvezető a hétvégét a szuperhősök és szupererők jegyében töltötte.

Fiatalok öröme a pápaválasztáskor arra, mint korábban, hogy „hajnalpír” legyetek; hajnali fény és az evangélium új tavaszának hirdetői, melynek fakadó rügyeit már látni lehet. Az emberiségnek igen nagy szüksége van szabad és bátor ﬁatalok tanúságtételére, akik mernek az árral szemben haladni, s erővel és lelkesedéssel hirdetni Istenbe, az Úrba és Üdvözítőbe egy új, igazabb, személyesebb kapcsolatra lépni Jézussal. Mária a példájával tanít meg arra titeket, hogyan kell szerető tekintettel nézni arra, aki előbb szeretett titeket. A maga közbenjárásával ő tanítványi szívet formál bennetek, hogy képesek legyetek a Fiú hallgatására, aki kinyilatkoztatja az Atya hiteles arcát és az ember igazi méltóságát. (…) Kedves ﬁatalok, egyedül Jézus ismeri a szíveteket, legmélyebb vágyaitokat. Egyedül Ő, aki mindhalálig szeretett titeket (vö. Jn 13,1), képes beteljesíteni vágyaitokat. Az örök élet szavai nála vannak, szavak, melyek értelmet adnak az életnek. Krisztuson kívül senki nem adhat nektek igaz boldogságot. Mária példáját követve mondjátok ki őneki feltétel nélküli „igen”-eteket. Ne hagyjatok helyet életetekben sem az önzésnek, sem a lustaságnak. Ma sokkal inkább szükség van

vetett hitüket. Ti is tudjátok, kedves ﬁatalok, hogy ez a küldetés nem könnyű. Sőt, teljességgel lehetetlen, ha valaki csak saját magára számít. De „ami az embereknél lehetetlen, Istennél lehetséges” (Lk 18,27; 1,37). Krisztus igazi tanítványai ismerik a tulajdon gyengeségüket, éppen ezért minden bizalmukat Isten kegyelmébe vetik, melyet osztatlan szívvel fogadnak, s meg vannak róla győződve, hogy nélküle nem tehetnek semmit (vö. Jn 15,5). Nem a képességek vagy a természetes adottságok jellemzik és különböztetik meg őket a többi embertől, hanem a szilárd elhatározás, hogy Jézust követve élnek. Legyetek az igazi tanítványok követői, miként ők Krisztus követői voltak.

Péntek este gyűltek össze a cserkészcsapatokban dolgozó ﬁatalok, hogy a hagyományos tavaszi vezetői hétvége során új ismereteket sajátítsanak el, megosszák egymással ötleteiket, és együtt szórakozzanak. A program ennek megfelelően színes volt. Bevezetőként titkosírást fejtettek a helyszínt adó lédeci óvoda és iskola épületében, majd elveszíthetetlen fogadások elveszíthetetlenségéről győződhettek meg a résztvevők. Szombaton megismerkedtek a „geocaching” alapjaival, a reklámok önértékelést

Boldog II. János Pálnak a ﬁatalokhoz intézett 2003-as üzenetéből

Mi lett a leköszönt pápa gyűrűivel? A vatikáni szóvivő, Lombardi atya bejelentette, hogy érvénytelenítették a halászgyűrűt, amelynek két formája létezik: egyik a valódi gyűrű, amelyet a pápa visel ujján, másik pedig a pecsételésre használt másolat (gyűrű), valamint a két szárazpecsétet – egyik kisebb, a másik nagyobb -, továbbá a pápai dokumentumok ólompecsétjének felületét. Tehát összesen öt tárgyat érvénytelenítettek az Apostoli Kamara munkatársai. Az érvénytelenítés gyakorlatilag annyit jelent, hogy egy keresztet vésnek rájuk. Az új pápa halászgyűrűje ugyanolyan lesz, mint az előzőé, ami a halász, a bárka és a háló ábrázolását illeti, de köralakban az új pápa neve szegélyezi majd. Vatikáni Rádió/Remény

torzító hatásaival és az ÖKO házakkal, majd mind részt vettek a Mítoszrombolók cserkész különkiadásában. Nem maradhatott ki a közeli gímesi vár meglátogatása, ahol a szuperhőssé átvedlett cserkészvezetők kibékültek főellenségükkel is. A szombat este egy nagy könyvajánlóval telt, ahol mindenki egyik kedvenc könyvét mutatta be társainak. A nap zárásaként pedig egy logófelismerő vetélkedő fokozta a hangulatot. A cserkészvezetői hétvége fontos része a cserkészszövetség programjának, hiszen egyike azon alkalmaknak, amikor az év folyamán önkéntes munkát végző cserkészvezetők a rájuk bízott ﬁatalok nélkül vehetnek részt egy rendezvényen, és új erővel töltődhetnek fel. szmcs-p • WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

GONDOLKODÓ

REJTVÉNY

latinul. 28. Gyermeki énekhang. 29. Női név. 30. ... doktus, tudós költő. 21. Kérdőszócska. 32. Éjszakai fekvőhely. 33. A haza fele. 34. Énekesmadár. 35. Ajtó vagy ablak kávája. 36. A higany vegyjele. 37. A magasba. 38. Észak. 39. Hazánk egyik faluja. 40. Japán származású amerikai ﬁzikus. 41. Magyar író, politikus (András). 42. Cukor hevítésekor keletkező sötétbarna anyag. 43. Abcúg. 44. Édesvízi hal. 45. Libabeszéd! 46. Nem általánosan történő. 47. Mindenre elszánt. 48. Súlyos testi és lelki megrázkódtatás. 49. Tó Etiópiában. 50. Dagály. 51. Ázsiai ország. 52. A sütő fele. 53. Egyiptomi katonai vezető, politikus volt. 54. Némán beköt. 55. Ukrán hegedűművész volt. 56. Osztrák államférﬁ volt. 57. Liter. 58. Női név. 59. Ede, Imre. 60. Az egyik testrészemet. 61. Duplán: halandzsa. 62. Spanyol szent! 63. Nitrogén. 64. Háromárbocos vitorláshajó. 65. Emelet, röv. 66. Magyar gyógyszergyár. 67. Hála fele. 68. Hazánk egyik települése. 69. Anyag - szlovákul. 70. Római 50.

Rejtvényünk fő soraiban a februárban leköszönt XVI. Benedek pápa egyik gondolatát rejtettük el. E gondolat 2005. április 24-én hangzott el a pápa beiktatásának szentmiséjén. A megfejtést nyílt levelezőlapon vagy villámpostán március 29-ig küldjék el szerkesztőségünk postai: REMÉNY, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy e-mail címére: remeny@remeny.sk A levelezőlapra írják rá: GONDOLKODÓ Meghatározások: 1. Azonos magánhangzók. 2. Cégforma, röviden. 3. Hiányzás jelzője. 4. Angolszász király volt. 5. Futott. 6. Afrikai nép, nyelv (SIRA). 7. Duplán: pintyféle madár. 8. Kettős betű. 9. Kecsua nyelvű indián népcsoport. 10. Tó a Bükk-hegységben. 11. A rejtvény első része. 12. Ázsiai ország. 13. Salieri operája. 14. A rejtvény befejező része. 15. Vonatkozó névmás. 16. „A” kívánság. 17. Kötőszó. 18. Magyarországi megye. 19. Kevert szín. 20. Kozmetikai márka. 21. Rövid. 22. Cigarettát elnyom. 23. A földkéreg leggyakoribb ásványa. 24. Olasz költő. 25. Enyhe - angolul (MILD). 26. Kettős. 27. Ezred -

Megfejtés A 9. számunkban közölt rejtvény megfejtése: A Megfeszített. A helyes megfejtők közül sorsolással ajándékot nyert: Brindzák Darina, Oroszka. Gratulálunk!

SOKSZÍNŰ EGYHÁZ Ferenc pápa elküldte első üzenetét… „Habemus Papam Franciscum” – hangzik Ferenc pápa első Twitter-üzenete, melyet a @ponti-

fex Twitter-fiókon, a Vatikán hivatalos Twitter-fiókján tett közzé megválasztását követően, szerda éjjel. Ezzel aktiválták a XVI. Benedek lemondása óta ideiglenesen lezárt fiókot. Ferenc pápa első üzenetét 68 ezer felhasználó küldte tovább. A Twitter-világ kiemelkedő aktivitással reagált a pápaválasztás eseményeire. Szerdán hétmillió tweetet (csipogás) számoltak a pápaválasztással kapcsolatban. Ferenc pápa Twitter-címe: @pontifex A @pontifex 2012. december 12-én kezdett működni. XVI. Benedek kilenc nyelven közzétett üzeneteit 2,5 millióan követték. Az emeritus pápa üzeneteit archiválták. Vatikáni Rádió/Magyar Kurír

Kereszthódoló körmenetet tartottak… Nagyböjt harmadik vasárnapján a kárpátaljai magyar görög katolikus kö• VIRÁGVASÁRNAP • 2013. MÁRCIUS 24.

zösségek kereszthordozó körmenetet tartottak Beregszász városában. Az eseményen részt vett Milan Šašik, a Munkácsi Görög Katolikus Egyházmegye főpásztora, a Beregszászi Esperesi Kerület hívei és papsága, az Ungvári Romzsa Tódor Görög Katolikus Teológiai Akadémia és Papnevelő Intézet kispapjai, illetve a Karácsfalvi Sztojka Sándor Görög Katolikus Líceum diáksága. Az összejövetelt megtisztelte jelenlétével Michels Antal római katolikus plébános és Maksai Attila református lelkész, akik gondolataikat is megosztották a hívekkel. A tizenkét állomásból álló körmenet a beregszászi temető bejáratánál kezdődött a rózsafüzérrel. Először a papság vette vállára a keresztet, melyet nagyböjti énekek és liturgikus zászlók kíséretében vittek a következő állomásig. A megyei kórházat, az ortodox és a római katolikus templomot, valamint a Kossuth teret is érintő menet végállomása a görög katolikus templom volt. A közel ezerfős tömeg minden stációnál meghallgathatta egy-egy lelkész igehirdetését, hogy a keresztet újra felvéve folytassa útját. Nemre, korra és vallásra való tekintet nélkül bárki vihette a keresztfát. Magyar Kurír

APRAJA-NAGYJA Fizetett hirdetések KÖSZÖNTŐ

Tisztelettel és szeretettel köszöntjük lelkiatyánkat, ALBÁN JÓZSEF plébánost névnapja alkalmából. E szép ünnep alkalmából kérjük a jó Isten áldását és a Szűzanya oltalmazó szeretetét további életére. A bősi hívek

Március 22-én ünnepli 80. születésnapját a szeretett feleség, drága édesanya, nagymama, dédmama,

2013. március 22-én ünnepli 60. születésnapját MERICA szül. KVACSEK MÁRIA (Ipolyvarbón). E szép ünnep alkalmából szeretettel köszönti, nagyon jó egészséget, sok boldogságot kíván szerető családja

Tisztelettel és szeretettel köszöntjük névnapja alkalmából lelkiatyánkat,

Kérjük a jó Istent, ajándékozza meg őt bőséges kegyelmével és a Szűzanya oltalmazza további szolgálatában. A gútai rózsafüzér-társulat és a hívek „A legszebb hivatás a világon: Istent szolgálni a szent oltáron. Lehívni Krisztust halkan, nesztelen s szemébe nézni: ez a végtelen. Törölni könnyet, elhinteni békét s kigyújtani az örök út mécsét. A lelkipásztor hivatása a legszebb a világon, önmagát áldozza az égi oltáron.”

A KIADVÁNY MEGRENDELHETŐ: Remény, Žiacka 4., 821 06 Bratislava vagy office@remeny.sk Akciós ajánlatainkra a Remény-barátoknak nyújtott 10%-os kedvezmény nem vonatkozik!

Gondolatok a szeretetről „A szeretet hatalma mérhetetlen, beragyogja a Hold fölötti égboltot, és csillagmagasságokig tör. Aki szeret, mintha égi utakon járna. Egy másik világ! Végtelen ...” (Tatiosz)

MEGEMLÉKEZÉS

Telnek a napok. Mi már nem látunk soha. Könnyes szemmel sóhajtunk: Hiányzol Papa! Fájó szívvel emlékezünk március 20-án, halálának első évfordulóján a szerető férjre, édesapára, nagypapára, dédpapára, KOSZTOLÁNYI BÉLÁRA Nemeskajalon. Hálás szívvel köszönjük mindazoknak, akik elkísérték őt utolsó útjára. Köszönjük a koszorúkat, sírjára helyezett minden szál virágot és imát.

„Az az igazi szeretet, amikor mindenkit létezni engedsz, anélkül, hogy címkéket és értelmezéseket aggatnál rá.” (Eckhart Tolle) „A szeretet sohasem véletlen, mert mindig nagyszerű dolgokat művel, szívesen lehajol az alázatosakhoz és eltaszítottakhoz is.” (Kempis Tamás)

Emlékét őrző szerető családja

Ehhez a munkához kívánunk lelkiatyánknak, monsignor ICLic VOJTA RICHÁRDNAK név- és születésnapja alkalmából erőt, egészséget és sok-sok türelmet. Isten éltesse a lelkiatyát! Imádkozunk érte s hálát adunk az Úrnak, hogy hozzánk vezérelte. A tornaljai és a méhi hívek

Ez a kis kötet segítséget nyújt a böjti időszakra, szép gondolatokkal és elmélkedésekkel. Ára: 1,63 Eur helyett 1,29 Eur

Sok szeretettel köszönti férje, Jani, fia, 5 lánya, menye, vejei, 13 unokája, unokamenyei, unokavejei és a 10 dédunoka

Tisztelettel és szeretettel a jókai hívek

SZLOVÁK MARIAN gútai esperesplébánost.

Albán József: Böjti kalauz

SZTRANYOVSZKY GIZELLA Kispakán. E szép ünnep alkalmából kérjük a jó Istent és Szűz Mária közbenjárását, hogy még soká tartsa meg erőben, egészségben szerető családja körében.

Tisztelt és szeretett lelkkiatyánkat, CZUCZOR JÓZSEF esperesplébánost köszöntjük névnapja alkalmából. Adjon neki a jó Isten erőt, egészséget, hogy még sokáig szolgálhasson templomunkban.

BÖJTI AKCIÓ

FELHÍVÁS A Glória Kiadó felhívja azon tisztelt ügyfelei figyelmét, akik eddig még nem rendezték a fennmaradt tartozásukat, hogy rövid időn belül pótolják mulasztásukat. Megértésüket köszönjük.

KÖNYVAJÁNLÓ Gary Chapman: Szólóban Életünk valamely szakaszában mindannyian voltunk vagy lehetünk egyedülállók, s a kötet kísérletet tesz, hogy megtanuljunk kommunikálni a szeretet nyelvén. Ára: 7,07 Eur Maurice E. Wagner: Vagyok-e valaki? A neves amerikai pasztorálpszichológus az önértékelés, önkép, énideál, önbecsülés kérdésébe vezeti be az olvasót. Ára: 9,46 Eur

Remény elérhetőségek Főszerkesztő-helyettes: Albán József Tel.: +421 (0)948 057 510 Felelős szerkesztő: Bertha Éva Tel.: +421 (0)948 057 509 Szerkesztő: Orbánné B. Mária Tel.: +421 (0)948 057 506

www.remeny.sk remeny@remeny.sk Hirdetésfelvétel, lapterjesztés: Blahóné Kamenár Gabriella Tel.: +421 (0)905 255 154 kamenargabi@gmail.com

KÖNYVRENDELÉS: office@remeny.sk vagy 0948/057 508

• WWW.KATOLIKUS.SK • WWW.REMENY.SK

REMÉNY

Teremtett világ

Hidd, amit

énekelsz Bertha Éva „Aki szeret, az énekel, aki énekel, az kétszeresen imádkozik” (Szent Ágoston) Talán nem túlzás azt állítani, hogy az ima a hívő ember „anyanyelve”. S egész biztosan igaz a mottóban idézett Szent Ágoston-i mondás is: „…aki énekel, az kétszeresen imádkozik.”. Ismerjük vajon „énekes anyanyelvünket”? Elgondolkoztatnak olykor az ismerős templomi dallamok s énekeink szavai? Tamás József plébános írta egy helyen: „A magyar nép éneklő nép. Énekben mondja el örömét és bánatát, és ezzel vigasztalódik. A mai nyugtalan világban nagyon is szükség van erre, főleg a templom meghittségében.” „Megváltó Királyunk elébe megyünk, méltó tisztelettel Urunkhoz legyünk. Hozsannát kiáltson néki minden hív, dicsérettel áldást mondjon nyelv és szív.”

Mielőtt a fehér füst felszállt a Sixtus-kápolna kéményéből…

„Nagyon örülök annak, hogy az új pápa az evangélium egy nagy tanújának a nevét vette fel. Ebben megmutatkozik valamiképpen a szerzetesi lelkiség, az evangéliumi értékek iránti odaadás, amelyet Ferenc pápa a legnagyobb természetességgel oszt meg másokkal… (…) Nagy jelentőséget tulajdonítok a Ferenc név felvételének. Nem Ignác nevét választotta, hanem a Ferenc nevet. A jezsuita lelkiség szerint egységbe akarja gyűjteni az ajándékokat és karizmákat, amelyeket mindenki az Úr Jézustól kapott. Mindez arra szolgál, hogy építsük az egyházat és hirdessük az evangéliumot.” P. Federico Lombardi

Glória 77, Éneklő Egyház 89 Virágvasárnap ezt a szép éneket énekeljük templomainkban. Beleéljük magunkat a két évezred előtti eseményekbe, elképzeljük Jézus dicsőséges bevonulását Jeruzsálembe, a hozsannázó, integető, lelkes tömeget… Számunkra, keresztény hívők számára, ez és a nagyhéten felidézett történések sora azonban nem csupán a sok-sok történelmi esemény egyike, hanem egy olyan nagybetűs Történet, amely a mi életünket és az egész világ minden hívő és hitetlen emberének életét meghatározta. Távlatot, reményt, igazi jövőképet adott azoknak, akik hitték és hiszik és hinni fogják, hogy a Jeruzsálembe bevonuló Jézus a megváltó Király. A mi megváltó Királyunk. Ma az emberi nyomorúságnak a világban jelen lévő megannyi példáját a műszaki fejlődésnek köszönhetően „közelről” láthatjuk. Közvetlen környezetünkben is annyi a reményvesztett, céltalanul tévelygő, a boldogulást és boldogságot pillanatnyi örömökben és gyönyörökben kereső embertársunk. A mi feladatunk, hogy megpróbáljuk elmondani, életünkkel megmutatni nekik, hogy van egy király, az egyetlen Király, aki képes megváltoztatni az ő életüket is. Ő az élet Ura, a mi életünk Ura, akit méltó tisztelettel köszöntünk és áldunk. Ahogy egykor Jeruzsálem népe hozsannát kiáltott neki, úgy akarjuk mi egész életünkkel éljenezni Őt. Hűen megmaradva mellette, dicsérve Őt akkor is, amikor újra és újra keresztre feszítik. Amikor kigúnyolják, semmibe veszik, maradinak kiáltják ki Egyházát. Ki akarunk tartani mellette a viharokban is, nyelvünkkel és szívünkkel dicsérve és áldva Őt. • VIRÁGVASÁRNAP • 2013. MÁRCIUS 24.

2013-as naptár Remény egylapos falinaptár Ára: 0,20 Eur. Megrendelhető: 48/057508 vagy office@remeny.sk

Lelkigyakorlat Máriabesnyőn 2013. április 19-21. (péntek vacsorától vasárnap ebédig) „Hit - hivatás - hűség” Mélyítő lelkigyakorlat felnőttek, útkeresők és elköteleződés előtt állók részére. Vezeti: Várnai Péter atya 2013. április 24-27. (szerda vacsorától szombat ebédig) Lelkigyakorlat minden korosztály számára Vezeti: Dr. Stella Leontin atya 2012. április 25-28. (csütörtök vacsorától vasárnap ebédig) „Ne félj, nem ítéllek el!” Lelkigyakorlat abortusz miatt szenvedők részére A jelentkezéseket bizalmasan kezelik! Vezeti: Kovács Ferenc diakónus, Kovácsné Treer Mária gyásztanácsadó. A lelkigyakorlatot kíséri: Csernáth Zoltán atya Mater Salvatoris Lelkigyakorlatos Ház, 2100 Gödöllő-Máriabesnyő, Kapucinusok tere 3., Telefon: 0036/28/420-176, 0036/28/510-740, fax: 0036/28/510-742, e-mail: matersal@invitel.hu mater.salvatoris@vaciegyhazmegye.hu www.matersalvatoris.hu

Értesítés A Szent Erzsébet Egészségügyi és Szociális Munka Főiskola dunaszerdahelyi kihelyezett tagozata értesíti az érdeklődőket, hogy a 2013/14-es tanévben, a Boldog BatthyányStrattmann László Intézetben a következő tanulási lehetőségeket kínálja az első évfolyamban: 1. Szociális munka (Bc.) képzés – nappali tagozat (magyar nyelven) 2. Szociális munka (Bc.) képzés – nappali tagozat (szlovák nyelven) 3. Szociális munka (Bc.) képzés – részidős – esti tagozat (magyar nyelven) 4. Szociális munka (Bc.) képzés – részidős – esti tagozat (szlovák nyelven) A képzés Dunaszerdahelyen történik. Ezen kívül az ipolysági Boldog Apor Vilmos Konzultációs Központban a következő képzések indulnak: 1. Szociális munka (Bc.) képzés – részidős – esti tagozat (magyar nyelven) 2. Szociális munka (Bc.) képzés – részidős – esti tagozat (szlovák nyelven) A képzés Ipolyságon történik. Bővebb információ a főiskola honlapján: www.vssvalzbety.sk és www.uni.katolikus.sk