Quatre soeurs

XVI MAGIS International Film Studies Spring School Gorizia, 3 au 7 mars 2018:

(Re)monter la parole des acteurs de l’histoire : le cas de Quatre sœurs (Lanzmann, 2017).

Vers un cinéma du dispositif filmique Rémy Besson Chercheur postdoctoral à l’Université de Montréal

labdoc

1985: Shoah 1997 : Un vivant qui passe 2001 : Sobibor, 14 octobre 1943, 16 heures 2010 : Le Rapport Karski 2013 : Le Dernier des injustes 2017 : Les Quatre SĹ“urs

Capture d’écran du site web de l’USHMM

Ziva Postec. Réalisé par Catherine Hébert. 2018.

Identification d’écart et de continuité entre temps de la réalisation et temps de la diffusion

génétique cinématographique analyse de discours

Le Serment d’Hippocrate Tourné en Israël en 1979 avec Ruth Elias

Ruth Elias: Choiceless Choice Ruth Elias had lost control ver her physical existence, including her sexual body. She Became pregnant although she wished to. (...)

Elias was forced to "choose" between dying together with her nearly dead, newborn child in the gas chamber or killing her in order to get another chance at survival. Lawrence Langer argues that the camps created condiCons of "choiceless choice" where moral agency became mute.

Katharina von Kellenbach, ÂŤ ReproducCon and Resistance During the Holocaust Âť, dans Esther Fuchs (dir.), Woman and the Holocaust, Lanham, MD: University of America Press, 1999, p. 24-25.

Ruth Elias, Die Hoffnung erhielt mich am Leben. Piper, Munich, 1988.

Début de l’entretien (et du film)

Changement de luminosité et, surtout, de regard de la part du témoin

Fin de l’entretien (et du film)

Photographies d’une bande-son et d’une pellicule de film 16mm, USHMM (CC Rémy Besson).

Kevin Fallis (Colorlab) Laboratoire de restauration des rushes du film.

Capture d’écran issue d’un tournage mené à Washington en 2017 pour le film Ziva Postec de Catherine Hébert.

Le film est composé de cinquante extraits de l’entre6en filmé en 1979

Les passages surlignés en bleu correspond aux « plans de coupe » sur Lanzmann.

Quelques exemples d’identification des coupes

Capture d’écran des transcriptions de l’entretien réalisé pour Shoah.

Travail mené avec Claire Joffe, stagiaire à l’USHMM.

Typologie des gestes créatifs Fluidifier la consulta6on de l’entre6en: - des interrup6ons de tournage - des propos répé66fs, - des hésita6ons, - des imprécisions, - des longueurs, - des propos qui s’éloignent du thème principal, - des incompréhensions, - une ques6on trop rude.

Re6rer le fait qu’Elias cri6que ceux qui disent aujourd’hui avoir survécu au génocide pour témoigner.

Re6rer un long passage de l’entre6en sur sa vie en déporta6on entre son infan6cide et son arrivée en Israël.

Intégration de plans de coupe sur le réalisateur

Le Serment d’Hippocrate. Réalisé par Claude Lanzmann. 2018. Time code: 7:13.

« J’ai fait de la dentelle, c’est-à-dire que j’ai recons7tué ce que les gens disaient très longuement. Je l’ai raccourci et j’ai remonté la phrase. […] c’est une façon de lier l’image et le son. De juxtaposer le son à l’image » (Ziva Postec, 2010).

Représenta7on visuelle de l'intégra7on de l'entre7en avec Franz Suchomel dans Shoah.

Site développé par Erin McGlothlin [en ligne].

Dans Shoah, il n’y a pas un plan de coupe J’éprouve une violente détestation contre ce qu’on appelle les « plans de coupe » (…) Ça veut dire très concrètement qu’après avoir terminé l’entretien, il faut tourner encore, chacun prend la pose, sourit ou tente de se donner un air naturel, ou grave, le paysan polonais se gratte le menton, l’ancien déporté fixe l’horizon d’un œil vague, l’interviewer prend un air attentif et intelligent… Je l’ai fait, mais je hais cela, et je ne m’en suis jamais servi. Dans Shoah, il n’y a pas un plan de coupe. Dans Un vivant qui passe, il y a deux plans de coupe, que je hais sans réserve.

Claude Lanzmann, Jean-Michel Frodon (entretien avec), dans Le Cinéma et la Shoah, Paris, Cahiers du cinéma, 2007, p. 112.

Captures d’écran issues de Shoah. Réalisé par Claude Lanzmann. 1985.

Si la mise en forme du Rapport Karski diffère de celle de la séquence de

Shoah,

le

travail

de

montage

témoigne de similitudes: des séquences de l’entretien original n’ont pas été montées, des passages ont été coupés dans les extraits montés et des mots ont été permutés dans certains dialogues.

Quel que soit le type de documentaire et quels que soient les choix esthétiques retenus par le réalisateur, Shoah et Le Rapport Karski partagent les pratiques communément admises dans le travail de montage.

Rémy Besson, « Le Rapport Karski. Une voix qui résonne comme une source », Études photographiques, 27, 2011, [En ligne].

Est-ce qu’il y a une adéquation ou un écart conséquent entre pratique du montage et discours d’accompagnement de la part de l’équipe du film?

Shoah n’est ni un documentaire, ni un film de fic;on, mais plutôt une fic;on sur le réel. Une tragédie dont la structure permet aux protagonistes de recons;tuer la tragédie vécue dans leur propre chair.

Ziva Postec, « Le Montage du film Shoah », daté par l'auteur d'août 1987, [En ligne], Consulté le 2 mai 2011.

À par&r de 1987, la monteuse – Ziva Postec – et plus généralement le montage disparaissent des discours dans l’espace public.

Shoah est perçu comme un film lié à ses disposi&fs filmiques et comme un film de la mémoire.

Le réalisateur se conforme au discours dominant portant sur Shoah

[pour Shoah] je me suis aussi absolument refusé à monter un son qui n’avait pas été enregistré au même moment que l’image, dès lors qu’il pouvait y avoir un doute sur le rapport image/son.

Claude Lanzmann, entretien avec Jean-Michel Frodon, op. cit., p. 113

Le Serment d’Hippocrate Une conformation de la pratique aux discours

Typologie des gestes créa1fs Fluidifier la consultation de l’entretien: - des interruptions de tournage - des propos répétitifs, - des hésitations, - des imprécisions, - des longueurs, - des propos qui s’éloignent du thème principal, - des incompréhensions, - une question trop rude.

Retirer le fait qu’Elias critique ceux qui disent aujourd’hui avoir survécu au génocide pour témoigner.

Retirer un long passage de l’entretien sur sa vie en déportation entre son infanticide et son arrivée en Israël.

ÉvoluEon du cinéma de Lanzmann… vers un cinéma du disposiEf filmique

1985-87

Pratique créative

Discours sur la création

1987-2018

Pratique créative

Discours sur les dispositifs filmiques (absence de discours sur le montage)

2018

Rôle fonctionnel du montage

Discours sur les dispositifs filmiques (absence de discours sur le montage)