CHABBAT CHELAK’H LEK’HA - TEL AVIV Entrée 19:24 Sortie 20:25
Mistva ou Avera maquillée Les enfants d’Israël ont demandé à Moché d’envoyé des gens en Canaan avant eux, Moché Rabbenou leur en demanda la raison, et les enfants d’Israël lui répondirent que ils avaient entendu que les habitants du pays cachaient leurs trésors pour ne pas que personnes ne les trouve hors le Saint-Béni-Soit-Il leur avait promis une terre rempli dont ils en hériteraient tout le bien; mais si les trésors y sont cachés et que les enfants d’Israël rentrent dans le pays et n’y trouvent rien alors la parole de D.ieu sera compromise. C’est la raison qu’il est écrit au sujet des explorateurs: « et ils creuseront pour nous la terre » et c’est la raison que Moché Rabbenou lui aussi se fît prendre dans ce piège et accepta comme il est écrit « et la chose plus à mes yeux ». Apprenons la force du Yetser Hara, qui a réussi à faire tomber les princes des tribus d’Israël et selon le Midrach même Moché Rabbenou lui-même. Dans la Guémara (Soucca 52.) il est écrit que dans le futur l’Eternel sanctionnera le Yetser Hara, mais pourquoi sanctionner le Yetser Hara qui obéit au commandement Divin scrupuleusement ? Il sera accusé de peindre car les péchés il les peint et nous les montre comme des Mitsvot et ce n’est pas la son travail mais juste de nous faire fauter pour nous tester sans peindre un péché en mitsva. Le Rav Sousso aCohen zatsa’l nous rapporte l’histoire d’un Hassid qui voyagea d’une ville à une autre pour un sujet précis. Quand il est arrivé dans l’endroit, il chercha une l’auberge pour se reposer de son long voyage. Un passant lui conseilla une l’auberge lui précisant que l’aubergiste était un homme qui avait la crainte de D.ieu, aimable et qui aime beaucoup les Talmidei Ha’hamim et les Hassidim. Le Hassid écouta ses paroles et alla dans cette auberge joyeux. Et ce fût vers le milieu de la nuit que le Hassid aperçu l’aubergiste en train d’aiguiser son couteau. Le Hassid eu très peur et ne put se rendormir, il rassembla toutes ses forces et se leva de son lit pour aller voir l’aubergiste. Le Hassid dit à l’aubergiste : « Pourquoi aiguisez vous votre couteau au milieu de la nuit ? » L’aubergiste lui répondit : « le couteau que j’aiguise … est pour toi !!! » A l’entente de ces paroles le Hassid eu très peur car personne ne se trouvait avec eux dans toute l’auberge, ils étaient seul. Le Hassid remplie de crainte demanda : « Pour quelle raison voudrais tu me faire du mal, je ne comprend pas même les habitants de la ville font tes louanges, disant de toi que tu es une personne qui
craint le Seigneur, comment pourrais tu tromper la confiance de toutes ces personnes en étant un assassin ? Aussi, dis moi que gagneras tu à me tuer car je suis pauvre et sans aucun bien matériel qui pourrait te servir . » L’aubergiste stupéfait des paroles du Hassid lui répondit : « Tu t’es trompé sur ma personne, ne me prends pas pour un assassin ou même un voleur loin de là, j’ai en effet une très grande crainte de D.ieu et c’est justement pour cette raison que je vais te tuer ! » L’aubergiste prit une grande respiration et expliqua au Hassid la raison de son acte : « Vois tu, cela fais plus de 40 années que je tiens cette auberge et je n’ai jamais eu la chance de voir passer un Tsadiq ou même un Hassid dans notre ville, aussi notre cimetière en est vide, et donc nous n’avons jamais eu le mérite de prier sur le tombeau d’un juste, hors justement aujourd’hui j’ai la possibilité d’offrir au habitant de ma ville un Tsadiq, Hassid sur qui une fois mort nous pourrons monter et verser notre cœur pour qu’il prie pour nous là haut. C’est justement pour cette raison que j’ai pris sur moi d’être le bienfaiteur de ma ville en te tuant cette nuit pour que à ton tour tu puisses prier sur nous la haut. » Une ‘Mitsva’ de la sorte est INTERDITE, elle est le fruit du Yetser Hara qui habit la faute avec des vêtements de mitsva de sorte que les gens vont s’appliquer à faire cette mitsva, ce leurre et vont le faire de leur mieux. En aucun cas D.ieu a créé le Yetser Hara pour faire accomplir au juif des Mitsvot même fausse, comme il est écrit : «et au méchant (le Yetser Hara), à dit l’Eternel : pourquoi dis tu que c’est permis ? » C’est le travail de Yetser Atov de pousser les Juifs aux Mitsvot. R. Idan Chlomo Pery Chlit’a
Le devoir de connaitre
DESCENDRE AU MILIEU DE LA ROUTE
Une femme qui observe scrupuleusement les lois de la pudeur sera bénie par des fils, une longue vie et une subsistance abondante. Hachem protégera sa maison de tout mal et la fera réussir, elle et tous les siens, matériellement et spirituellement, en ce monde et dans le monde à venir. C’est par le mérite des femmes vertueuses et pudiques que toute la communauté d’Israël sera sauvée. Comme la sainteté de notre peuple est notre âme même, d’autant plus que tout l’avenir du peuple d’Israël en dépend, tous les grands d’Israël de toutes les communautés et de tous les milieux ont fait un appel solennel à toutes les filles d’Israël, demandant à chacune de fixer une étude régulière des lois et coutumes concernant la décence. Or comme on le sait, une étude des lois dans des domaines où le mauvais penchant est puissant donne la force de surmonter l’épreuve et d’accomplir les mitsvot comme il convient. Il est par conséquent indispensable de revoir ces lois .
Une fois le Hafets Haim voyagea avec des marchands d’animaux, et toute la route les marchands parlèrent entre eux des animaux, chevaux, taureaux, vache etc… Le Hafets Haim quand à lui était plongé dans ses pensées jusqu’au moment ou les marchants commencèrent à parler d’autres marchands et se moquèrent d’eux ; Le Hafets Haim aussitôt sortit de ses pensées et en des termes très doux leur demanda de retourner à leur 1ère discussion sur les animaux plutôt que de faire du Lachon Ara. Les marchands, qui étaient des simplets se mirent à mal parler au Hafets Haim. Le Hafets Haim ne se blessa nullement de ces paroles et bien au contraire fut heureux que les marchands arrêtèrent de faire du Lachon Ara, mais déjà les marchands reprirent leur discussion et le Hafets Haim comprenant qu’ils n’arrêteront pas alors il demanda de descendre au milieu de la route. R. Moché ben Moché Chlit‘a
‘Hevrat PINTO
PRÉPARATION DES METS POUR CHABBAT On ferra attention de préparer de nous même quelque chose pour l’honneur de Chabbat, même si nous avons des servants. Car même la plus petites chose a une grande valeur. Les courses : c’est préférable de faire les courses Vendredi matin, si on craint de ne pas finir a temps on pourra les faire Jeudi voir même Mercredi. Préparation des ’Halot : n’oublier pas de faire Afrachat ’Hala . Goûter les mets : c’est une mitsva de goûter les plats avant Chabbat et de vérifier qu’ils sont bon . Ouvrir les bouteilles : il est bon d’ouvrir toutes les bouteilles avant Chabbat . Pour l’honneur du Chabbat, on donnera des bonbons aux enfants et de bons mets, qu’il n’y a pas le reste de la semaine, et c’est une bonne habitude d’habituer les enfants à manger des bonbons que pendant Chabbat .