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Revista Católica Nº 27, Agosto de 2013, Año 4
rescatandoalafamilia.blogspot.com rescatandoalafamilia@gmail.com Directora: Rosa María Valencia Z.
Editor: Santino Bruguera
Colaboradores: Oficina de Comunicaciones del Arzobispado Sr. Juan Carlos Rivera V.
02 Editorial 03 Sexualidad Humana: Verdad y Significado (4ta Parte) 08 La Benedicencia 09 XXVIII Jornada Mundial de la Juventud 2013 de Río de Janeiro 10 Futura visita del Papa Francisco 12 No les podemos soltar la mano hasta que la verdad y la fortaleza sean suyas 16 El caso del pequeño Joshua Fretz 20 Avisos Publicitarios
Editorial Queridos amigos: Es un gusto estar nuevamente con ustedes. En esta oportunidad permítanme comentarles la razón por la que se creó esta Revista. Cuál fue el incentivo, “La Familia” Institución Natural creada por Dios para perpetuar su obra de Amor. Esta Revista es un claro “SÍ A LA VIDA” en todo su contexto, y apoya a toda Institución, Movimientos etc., que la defienda. Sabemos que usted querido lector (a) también esta a favor de la Vida, ayúdenos con esta iniciativa. Lea, infórmese, y difunda el contenido de nuestra Revista y sea luz para muchas familias que viven en la ignorancia, en el facilismo, en la indiferencia. Levántese contra esta terrible corriente de muerte que hoy pretende apoderarse del mundo; de nuestros hijos y manifieste abierta y valientemente su apoyo a la Vida y al Amor de Dios en todas sus criaturas. ¡FELIZ DIA DE AREQUIPA! Un abrazo fraterno, Rosa María
PONTIFICIO CONSEJO PARA LA FAMILIA SEXUALIDAD HUMANA: VERDAD Y SIGNIFICADO Orientaciones educativas en familia (4ta Parte) EN EL HORIZONTE VO- de Dios. En esta especie de CACIONAL Iglesia doméstica los padres deben ser para sus hijos los 26. La familia tiene un papel primeros predicadores de la decisivo en el nacer de las fe, mediante la palabra y el vocaciones y en su desarro- ejemplo, y deben fomentar la llo, como enseña el Concilio vocación propia de cada uno, Vaticano II: « Del matrimo- pero con un cuidado especial nio procede la familia, en la la vocación sagrada ». Más que nacen nuevos ciudada- aún, el signo de una pastoral nos de la sociedad humana, familiar adecuada es preciquienes, por la gracia del samente el hecho que florezEspíritu Santo, quedan cons- can las vocaciones: « donde tituidos en el bautismo hijos existe una iluminada y eficaz
pastoral de la familia, como es natural que se acoja con alegría la vida, así es más fácil que resuene en ella la voz de Dios, y sea más generosa la escucha que recibe ». Ya se trate de vocaciones al matrimonio o a la virginidad y al celibato, son siempre vocaciones a la santidad. En efecto, el documento del Concilio Vaticano II Lumen gentium expone su enseñanza acerca de la llamada universal a la santidad: « Todos los fieles, cristianos de cualquier condición y estado, fortalecidos con tantos y tan poderosos medios de salvación, son llamados por el Señor, cada uno por su camino, a la perfección de aquella santidad con la que es perfecto el mismo Padre ». 1. La vocación al matrimonio 27. La formación en el amor verdadero es la mejor preparación para la vocación al matrimonio. En familia los niños y los jóvenes pueden aprender a vivir la sexualidad humana con la grandeza y en el contexto de una vida cristiana. Los niños y los jóvenes
descubren gradualmente que el sólido matrimonio cristiano no es el resultado de conveniencias ni de una mera atracción sexual. Por ser una vocación, el matrimonio comporta siempre una elección bien meditada, el mutuo compromiso ante de Dios, y la constante petición de su ayuda en la oración. Llamados al amor conyugal 28. Los padres cristianos, empeñados en la tarea de educar a los hijos en el amor, partirán de la experiencia de su amor conyugal. Como recuerda la Encíclica Humanae vitae, « la verdadera naturaleza y nobleza del amor conyugal se revelan cuando este
es considerado en su fuente suprema, Dios, que es Amor (cf. 1 Jn 4, 8), « el Padre de quien procede toda paternidad en el cielo y en la tierra» (Ef 3, 15). El matrimonio no es, por tanto, efecto de la casualidad o producto de la evolución de fuerzas naturales inconscientes; es una sabia institución del Creador para realizar en la humanidad su designio de amor. Los esposos, mediante su recíproca donación personal, propia y exclusiva de ellos, tienden a la comunión de sus seres en orden a un mutuo perfeccionamiento personal, para colaborar con Dios en la generación y en la educación de nuevas vidas. En los bautizados el matrimonio reviste,
además, la dignidad de signo sacramental de la gracia, en cuanto representa la unión de Cristo y de la Iglesia ». La Carta a las familias del Santo Padre recuerda que « la familia es una comunidad de personas, para las cuales el propio modo de existir y vivir juntos es la comunión: communio personarum »; y, aludiendo a la enseñanza del Concilio Vaticano II, el Santo Padre recuerda que tal comunión implica « una cierta semejanza entre la unión de las personas divinas y la unión de los hijos de Dios en la verdad y en la caridad ». « Esta formulación, particularmente rica de contenido, confirma ante todo aquello que de-
termina la identidad íntima de cada hombre y de cada mujer. Esta identidad consiste en la capacidad de vivir en la verdad y en el amor; más aún, consiste en la necesidad de verdad y de amor como dimensión constitutiva de la vida de la persona. Tal necesidad de verdad y de amor abre al hombre tanto a Dios como a las criaturas. Lo abre a las demás personas, a la vida “en comunión”, particularmente al matrimonio y a la familia ». 29. El amor conyugal, de acuerdo con lo que afirma la Encíclica Humanae vitae, tiene cuatro características: es amor humano (sensible y espiritual), es amor total, fiel y fecundo. Estas características se fundamentan en el hecho de que « el hombre y la mujer en el matrimonio se unen entre sí tan estrechamente que vienen a ser —según el libro del Génesis— « una sola carne » (Gn 2, 24). Los dos sujetos humanos, aunque somáticamente diferentes por constitución física como varón y mujer, participan de modo similar de aquella capacidad de vivir “en la verdad y el amor”. Esta capacidad, característica del ser humano en cuanto persona, tiene a la vez una dimensión espiritual y corpórea... La familia que
nace de esta unión basa su solidez interior en la alianza entre los esposos, que Cristo elevó a sacramento. La familia recibe su propia naturaleza comunitaria —más aun, sus características de “comunión”— de aquella comunión fundamental de los esposos que se prolonga en los hijos. “¡Estáis dispuestos a recibir de Dios responsable y amorosamente los hijos y a educarlos? “, les pregunta el celebrante durante el rito del
matrimonio. La respuesta de los novios corresponde a la íntima verdad del amor que los une ». Y con la misma fórmula de la celebración del matrimonio los esposos se comprometen a « ser fieles por siempre » precisamente porque la fidelidad de los esposos brota de esta comunión de personas que se radica en el proyecto del Creador, en el Amor Trinitario y en el Sacramento que expresa la unión fiel de Cristo con
la Iglesia. 30. El matrimonio es un sacramento mediante el cual la sexualidad se integra en un camino de santidad, con un vínculo que refuerza aún más su indisoluble unidad: « El don del sacramento es al mismo tiempo vocación y mandamiento para los esposos cristianos, para que permanezcan siempre fieles entre sí, por encima de toda prueba y dificultad, en generosa obediencia a la santa voluntad del Señor: “lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre” ». Los padres afrontan una preocupación real
31. Por desgracia hoy, incluso en las sociedades cristianas, no faltan motivos a los padres para estar preocupados por la estabilidad de los futuros matrimonios de sus hijos. Deben, sin embargo, reaccionar con optimismo, pese al incremento de los divorcios y la creciente crisis de las familias, procurando dar a los propios hijos una profunda formación cristiana que los torne capaces de superar las diversas dificultades. Concretamente, el amor por la castidad, en lo que tan importante es la ayuda de los padres, favorece el respeto mutuo entre el hombre y la mujer y confiere la capacidad de compasión,
ternura, tolerancia, generosidad y, sobre todo, espíritu de sacrificio, sin el cual ningún amor se mantiene. Los hijos llegarán así al matrimonio con la sabiduría realista de la que habla San Pablo, según el cual, los esposos deben continuamente ganarse el amor del uno por el otro y prestarse atención recíproca con mutua paciencia y afecto (cf. 1 Co 7, 3-6; Ef 5, 21-23). 32. Mediante esta formación remota a la castidad en familia, los adolescentes y los jóvenes aprenden a vivir la sexualidad en la dimensión personal, rechazando toda separación entre la sexualidad y el amor —entendido
como donación de sí— y en- el hombre y la mujer, tre el amor esponsal y la fa- uniéndose “en una milia. sola carne”, pueden convertirse en padres. El respeto de los padres ha- Este momento tiene cia la vida y hacia el misterio un valor muy signide la procreación, evitará en ficativo, tanto por su el niño o en el joven la falsa relación interpersonal idea de que las dos dimensio- como por su servines del acto conyugal, la uni- cio a la vida. Ambos pueden tiva y la procreativa, puedan convertirse en procreadores separarse según el propio ar- —padre y madre— comunibitrio. La familia se reconoce cando la vida a un nuevo ser entonces parte inseparable de humano. Las dos dimensiola vocación al matrimonio. nes de la unión conyugal, la unitiva y la procreativa, no Una educación cristiana a la pueden separarse artificialcastidad en familia no puede mente sin alterar la verdad silenciar la gravedad moral íntima del mismo acto conque implica la separación de yugal ». la dimensión unitiva de la procreativa en el ámbito de Es necesario también prela vida conyugal, que tiene sentar a los jóvenes las conlugar sobre todo en la con- secuencias, siempre más tracepción y en la procrea- graves, que surgen de la seción artificial: en el primer paración entre la sexualidad caso, se pretende la búsque- y la procreación cuando se da del placer sexual intervi- llega a practicar la esterilizaniendo sobre la expresión del ción y el aborto, o a buscar acto conyugal a fin de evitar la práctica de la sexualidad la concepción; en el segundo separada también del amor caso, se busca la concepción conyugal, sea antes, sea fuesustituyendo el acto con- ra del matrimonio. yugal por una técnica. Esto es contrario a la verdad del De este momento educativo amor conyugal y a la plena que se coloca en el plan de comunión esponsal. Dios, en la estructura misma de la sexualidad, en la natuLa formación en la castidad raleza íntima del matrimoha de formar parte de la pre- nio y de la familia, depende paración a la paternidad y a gran parte del orden moral y la maternidad responsables, de la armonía conyugal de la que « se refieren directa- familia y, por tanto, depende mente al momento en que también de él el verdadero
bien de la sociedad. 33. Los padres que ejercen el propio derecho y deber de formar en la castidad a los hijos, pueden estar seguros de ayudarlos a formar a su vez familias estables y unidas, anticipando de esta forma, en la medida de lo posible, el gozo del paraíso: « ?Cómo lograré exponer la felicidad de ese matrimonio que la Iglesia favorece, que la ofrenda eucarística refuerza, que la bendición sella, que los ángeles anuncian y que el Padre ratifica?... Ambos son hermanos y los dos sirven juntos: no hay división ni en la carne ni en el espíritu ... En ellos Cristo se alegra y los envía en su paz; donde están los dos, allí se encuentra también El, y donde está El no puede haber ningún mal». n
La
Benedicencia La virtud ausente del diccionario, testimonio inherente de la caridad
L
a palabra benedicencia es la gran ausente del diccionario. Si intentas escribirla en tu computadora en un documento de texto, inmediatamente te la corregirá cambiándola por beneficencia. Si insistes, te la subrayará en rojo como un error. Pero el verdadero error consiste en que existiendo el término que indica el vicio, maledicencia, no aparezca el vocablo que indica la virtud.
damentalmente en hablar bien de los demás. Sin embargo, no se limita sólo a eso. Por un lado, esta virtud nos invita a silenciar los errores y defectos del prójimo, por otra parte, nos estimula a ponderar sus cualidades y virtudes.
Jesucristo nos exhortó a la vivencia de esta virtud cuando dijo a sus discípulos: “amad a vuestros enemigos, haced el bien a quienes os odian, La benedicencia radica fun- bendecid a los que os mal-
digan, rogad por los que os difamen” (Lc 6,27-28). La enseñanza del cristianismo no consiste en no odiar, no maldecir, no dañar. Por el contrario, el Maestro nos invita a trabajar en positivo: Amad, bendecid, rogad. Para vivir la benedicencia es necesario promover los comentarios positivos dentro de la familia. Varios de los conflictos dentro de la familia surgen de alguna palabra hiriente, de frases irónicas o
comentarios negativos, etc. La influencia que recibimos de algunos medios de comunicación nos puede inducir a comportarnos de esta manera. Basta encender la televisión para ver cómo se insultan los miembros de distintos partidos políticos, cómo se exageran los errores y defectos de los demás. El 90% de las telenovelas nos muestran cómo surgen las intrigas familiares, en muchos casos debidas a la mentira, a la calumnia y a la difamación. Se puede crear un ambiente muy positivo si al llegar de la escuela los hijos, en lugar de criticar a sus maestros del colegio, comentaran aquello que han aprendido ese día de ellos. Si la esposa recibe a su esposo, no con una queja por llegar tarde a comer, sino con un saludo cariñoso. Si el esposo al regresar de sus compromisos, comentase los proyectos que tiene en su trabajo y no los defectos que tienen su jefe o sus empleados. Hablar bien no significa mentir, no significa adular, comporta más bien reconocer las cualidades y virtudes de los demás. Es importante silenciar los defectos de los demás. En algunos ambientes el chismorreo es la comidilla de todos los días. Esta es la influencia que recibimos diariamente
gracias a las “revistas del corazón” y a ciertos programas televisivos que únicamente buscan ventilar las intimidades de los otros. El hombre que domina su lengua es un hombre perfecto, nos dice el apóstol Santiago. Al mismo tiempo, nos advierte que la lengua, aun siendo un miembro muy pequeño, puede ser fuego que incendie el ambiente o un veneno mortífero. Y termina diciendo que no podemos con la misma boca bendecir a Dios y maldecir a los hombres. (cf. St 3,1-12). Si un día se quemó la cena o no estuvo a tiempo, podemos silenciar este defecto y agradecer a la persona que la preparó. Si mi hermano reprobó 2 materias en el colegio, no tengo por qué irlo pregonando a todo el mundo, más bien podría comentar las materias en las que le ha ido bien. Y si no tengo nada bueno que decir, lo mejor es callar. Silenciar los errores no significa hacerse de la “vista gorda”, más bien estipula que se comente algo sólo con quien puede poner solución al problema. No significa aprobar los errores
y defectos: se busca más bien combatir el error, pero al mismo tiempo conservar la buena fama de quien lo comete. En una ocasión un penitente se acusó de haber difamado a una persona. El sacerdote le pidió que antes de darle la absolución fuera al día siguiente con una almohada de plumas a la iglesia. Ese día subieron los dos al campanario y el sacerdote le pidió que destruyera la almohada. Al momento las plumas se esparcieron por toda la ciudad. El sacerdote le hizo ver que eso mismo sucedía con la maledicencia y la difamación, no se sabía hasta dónde podían llegar y no había manera de detenerlas o de resarcirlas. A partir de ese momento, después de la absolución, se comprometió a tratar de vivir todos los días la virtud de la benedicencia. n
XXVIII Jornada Mundial de la Juventud de Río de Janeiro 2013
Hubo 3,7 millones de personas en la Misa Final de Copacabana D urante una rueda de prensa celebrada el martes 30 de julio, el arzobispo de Río de Janeiro, Dom Orani João Tempesta y el presidente del Comité
Organizador Local de la JMJ Río 2013 evaluaron el evento y presentaron unos resultados que, dijeron, han “superado las expectativas”.
Según la nota publicada en la página web oficial de la JMJ éstos son los números que ofrece el comité organizador local: - Los asistentes a la Misa de Clausura fueron 3,7 millones, cifra seis veces mayor que el número de personas presentes en el primer acto central, la misa de apertura (600.000). - En total, más de 3,5 millones de personas participaron en la JMJ Río 2013, que contó con eventos en Copacabana, Quinta da Boa Vista, Río Centro y en diversas parroquias de la ciudad. - La ceremonia de acogida del santo padre el día 25, reunió a 1,2 millones de personas en la playa de Copacabana. - En cuanto al Vía Crucis, llegó a 2 millones de personas el día 26. - En la vigilia, cerca de 3,5 millones de jóvenes estuvieron presentes en Copacabana. - Hubo 427 mil inscripciones de 175 países. - Los peregrinos inscritos con alojamiento alcanzaron los 356.400. La JMJ Río2013 contó con una presencia masiva de latinos. Los países con mayor número de inscritos fueron Brasil, Argentina, Estados Unidos, Chile, Italia, Venezuela, Francia, Paraguay, Perú y México. Entre los peregrinos inscritos, el 55% eran mujeres, el 60% de los participantes de entre 19 y 34 años. Hubo más de 70.000 descargas en el sitio web oficial y más de 200.000 visitas. n
Arzobispo de Arequipa, Mons. Javier Del Río, gestionará la visita del Papa Su llegada contaría con el beneplácito del Presidente Humala
E
l Papa Francisco podría ser el segundo pontífice que llegue a Arequipa, luego de la visita de Juan Pablo II en la década del 80. El arzobispo de Arequipa, monseñor Javier del Río Alba, dijo que en setiembre viajará al Vaticano para gestionar el arribo del Santo Padre. “La invitación para que podamos contar con su pre-
sencia en su próxima visita a Latinoamérica ya está formalizada por la Conferencia Episcopal y por el propio presidente Ollanta Humala. Sin embargo, en setiembre viajaré a Roma para realizar personalmente la gestión. Nos gustaría que viniera para la inauguración del santuario de Chapi”, manifestó.
mérica y reproducir lo hecho por Karol Wojtyła hace poco menos de tres décadas
Recordemos que se produjeron dos visitas del Papa Juan Pablo II al Perú durante sus años de pontificado: la primera fue en febrero de 1985, duró cinco días y visitó ocho ciudades (Arequipa, una de ellas). La segunda se produjo en 1988, con ocaEl Sumo Pontífice podría sión del Congreso Eucaríspisar suelo peruano en su tico Mariano Bolivariano, y próxima visita a Latinoa- duró 40 horas. n
NO LES PODEMOS SOLTAR LA MANO, HASTA QUE LA VERDAD Y LA FORTALEZA SEAN SUYAS
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os han dejado callados, han gritado sus falsos argumentos, una vez más han atacado buscando silenciar la verdad. La agresión es la misma de siempre, al que se atreva a defender la verdad le acusarán de radical, de discriminador, de fanático religioso. Son los mismos grupos de siempre, los promotores
de la ideología de género, los promotores del aborto, los que quieren hacer de las personas simplemente consumidores irreflexivos, son los políticos que no tienen ni idea de lo que es la persona. Si nos hemos quedado callados, es para no responder con su misma agresividad, pero la vida de nuestros hijos está en juego y no les vamos
a permitir que los destrocen, que les quiten la posibilidad de una vida digna y feliz. Ante este ambiente adverso, similar a una poderosa tormenta, que le arranca a una plantita sus flores, sus hojas, y le quiebra las ramas, nosotros seguiremos trabajando en la raíz, les daremos los mejores y más verdaderos nutrientes y volverán a florecer, pero con mayor fortaleza, la que requiere ese nuevo panorama lleno de dificultades, pero que tendrán que enfrentar, para poder construir un mundo mejor para todos. Es entendible que los padres no vayan a un programa a debatir con las personas que difunden ideas torcidas, aunque lo podrían hacer, ni que los enfrenten en una manifestación por las calles, pero el campo de la educación de sus hijos será un poderoso frente de batalla, y ese será el gran diferencial en el futuro. Dos serán los terrenos fundamentales en los que habrá que volcarse, el referido a la verdad, que los hijos puedan conocer y amar la verdad y que tengan la fuerza y fortaleza necesarias para defenderla, empezando por guiar sus vidas a la luz de ella. Para que los hijos puedan conocer la verdad, debemos empezar por comprender que las verdades son muchas y en muchos temas, sin embar-
go los padres tienen en sus manos cuatro campos fundamentales, los cuales son: el amor, el servicio a los demás, el trato con Dios y el trabajo. Si los padres enseñan a sus hijos, con sus vidas, lo que es el verdadero amor y como éste está unido muchas veces al sacrificio y al dolor, si les enseñan a amar de verdad y saben concretar ese amor en actos, si saben querer a los que los rodean, entonces los harán capaces de hacer mucho bien, pues en última instancia amar es querer el mayor bien posible para el otro. Si enseñan a los hijos a salir de ese egoísmo personal y aprenden a servir a los demás, descubrirán la alegría
que hay en darse, en preocuparse por los otros y adicionalmente sabrán lo que significa sentir una inmensa paz, la paz que trae consigo el ayudar y querer a los que nos rodean. Una realidad que cambiará sus vidas es el trato con Dios, son los padres los responsables de descubrirles a los hijos la existencia de Dios, de un Dios que es Padre. Tienen que saber que Dios nos ama profundamente, al punto de dar su vida por nosotros y que quiere que seamos muy felices. Tienen que darse cuenta que el único modo de corresponder a ese realidad, es responder con amor, un amor que los lleve
a comportarse como buenos hijos de Dios, que siguen sus preceptos, que acuden a los sacramentos, sobre todo penitencia y eucaristía, que saben contarle su vida a Dios y que confían plenamente en la gracia que les concederá, para que alcancen todas esas cosas buenas, que los llenarán de felicidad y les permitirán tener una vida con pleno sentido. Finalmente está el tema del trabajo, donde el ejemplo de los padres es fundamental, donde los hijos tienen que comprender que así como los pajaritos nacieron para volar, los hombres fueron creados por Dios para trabajar. El trabajo es una fuente
de virtudes, en la medida que es hecho con esfuerzo y con la mayor perfección humana posible. Todos estos temas deben ser motivo de reflexión para los padres, de tal forma que puedan verificar que han sabido transmitir el conjunto de verdades que existen en torno a ellos a sus hijos. Pero tal y como vemos el panorama que nos rodea, nuestros hijos tendrán que ser fuertes y ese es el otro terreno en el que los padres tienen que poner la cabeza, ¿cómo formar hijos fuertes?. Sin querer jerarquizar por dónde empezar en la formación de hijos fuertes, creo que un primer frente es ayudarles y exigirles que lo que hagan, lo hagan bien. Todos sabemos que lograr hacer
las cosas bien requiere de esfuerzo y que cuando ese esfuerzo es prolongado en el tiempo, entonces necesita de fortaleza. De acuerdo a las edades, deben plantearse metas y objetivos que deben lograr en sus tareas y ocupaciones cotidianas, así como las características del logro, que es un tema clave para los hijos. Tienen que comprender cuál debe ser el producto a lograr, sus características y junto a ello, cuánto tiempo deben emplear. Si la tarea es pintar una pared, y lo deben hacer bien, pues primero deberán tener claro, cómo hacerlo, alistar los materiales, luego preparar la superficie que van a pintar, cuidar de no ensuciar zonas aledañas, pintar con sumo cuidado y
si es necesario pasar una segunda mano, luego limpiar la zona de trabajo, lavar los materiales y guardar todo donde corresponda, y todo ello en un determinado tiempo. Del mismo modo que si el pequeño de 5 años arregla su cajón, debe saber cómo colocar las cosas, que corresponde y que no, que hay que limpiar antes de colocar y, que hay cosas que deberá botar. No se trata de arreglar un día su cuarto y dejarlo perfecto, se trata de ordenarlo y mantenerlo ordenado día a día, allí si se puede decir que hay un verdadero esfuerzo y que requiere fortaleza. Se trata de enséñales de acuerdo a la edad a dedicar unos minutos a hablar con Dios y la fortaleza estará en hacerlo un día y
otro y otro más y así toda un vida. Se trata que de aprendan a leer un momento cada día y mantengan ese hábito a lo largo de toda su vida. Se trata de que aprendan a comer de todo y en toda circunstancia, aunque haya algunos alimentos que no les gusten. Se trata de tener sed, calor, frío o hambre y saber sobrellevarlos con buena cara, sin desesperación, sin molestarse. Se trata de caminar, sentirse cansado y seguir caminando, avanzando hasta donde se deba llegar. Se trata de que aprendan a argumentar y defender la verdad, una y otra vez, aunque ello les pueda costar una cara larga o algún rechazo. Si queremos hijos fuertes deben ser responsables, cumplir con sus responsabilidades u encargos, no los debemos suplir, si algún día tienen que dormir menos, pues que lo hagan, pero que cumplan. Que sepan que si dan su palabra, la tienen que cumplir aunque cueste, incluso lágrimas. Que el cariño de padres no se convierta en un paraguas, que impida que los hijos sientan algo de la dureza de la tormenta, que nuestro cariño los acompañe en el esfuerzo y la consecución de metas, pero que nunca los reemplace, para evitarles el cansancio, la desazón, la contradicción o el tener que enfrentar un reto, un problema, o una
dificultad. Que vuestro amor de padres los prepare para esa vida que les espera. No les vamos a soltar de la mano, significa que como padres vamos a darles la mejor educación posible, cuidando que conozcan la verdad y que sean fuertes, así aseguraremos que estarán capacitados para hacer frente a los
gritos de los que mienten, a los que tratarán de engañarlos, a los que los tildarán de cosas falsas para silenciarlos, así les aseguraremos que podrán dar la lucha y que tras ellas, aunque tarde, vendrá la victoria. Una victoria que será de gran bien para ellos y para todos los que aspiran a una vida digna y feliz. n
Mujer mostró a su bebé de 19 semanas de gestación que sobrevivió minutos Lexi Oliver Fretz publicó impactantes fotografías del bebe prematuro en su blog. Afirma que vivió el milagro del “niño perfecto”
M
isterio tremendo que fascina. Así definía el pensador Rudolf Otto “lo sagrado”. Como la vida de un niño. Como la muerte de un niño. El misterio se contempla, más que se entiende. Y a veces se
fotografía, para poder seguir 14 de junio –mientras contemplándolo. se preparaba para ir al matrimonio de una amiga– se Lexi Oliver Fretz, una percató de que había iniciado ciudadana de Indiana, en su labor de parto. Así vino Estados Unidos, tenía solo al mundo, aunque por unos diecinueve semanas de minutos, el pequeño Walter gestación cuando el pasado Joshua Fretz.
Y aunque solo hayan sido pocos los minutos que sobrevivió, Lexi, su esposo y las dos hijas de ambos decidieron darle todo el cariño posible al bebe prematuro. Aunque desde un inicio sabía que iba a perderlo, para la madre se trató del milagro del “niño perfecto” y decidió compartirlo a través de su blog con todo el mundo. Walter Joshua vivió sólo unos minutos tras el parto, y apenas hizo nada: respirar un poco, y recibir amor. Pero ha tocado muchos miles de vidas y corazones. Lexi describe aquellos minutos extraños en los que la vida y la muerte caminaron juntas en el abrazo a un bebé. «Lo alcé, lo abracé, mientras su corazón latía. Lo mantuve cerca de mi corazón, conté sus dedos de los pies y le besé la cabecita. Siempre guardaré los cálidos recuerdos que tengo de él», indicó. Sucedió a finales de junio de 2013. Lexi Fretz estaba preparándose para hacer fotos en una boda al día siguiente, cuando empezó a perder sangre. Fue al Hospital de Kokomo donde las contracciones se hicieron cada vez más fuertes. En recepción y las primeras fases de emergencias la trataron con frialdad. Le
hablaban de “el feto”. Pero en ginecología fue acogida con cariño, y todos hablaban de “el bebé”. Lexi vivió el parto acompañada de oración. El doctor y las enfermeras rezaron con ella y su familia antes de parir. Unas señoras vinieron a rezar con ella después, en el momento de expulsar la placenta. Así nació Walter, con 19 semanas y 3 días, acompañado por su madre Lexi y su padre Joshua. «Estoy muy contenta de que Joshua fuera al automóvil a buscar mi cámara. Al principio no quería fotos, pero son la única cosa que tengo para recordarlo ahora», comenta Lexi. Ella publicó las fotografías
advirtiendo a los lectores que se trataban de imágenes “emocionalmente difíciles de manejar”. «Él (Walter Joshua) nació a las 9:42 p.m. y me lo pasaron en cuanto su cordón fue cortado […] Era perfecto. Estaba totalmente formado y todo estaba ahí, podía ver su corazón latiendo en su pequeño pecho», contó la madre, quien es también fotógrafa. En su testimonio, considera que las imágenes son “hermosas” al mostrar que a las 19 semanas, su hijo estaba totalmente formado. «No quiero que nadie se moleste con lo que ve», acotó. «Yo no he colocado estas fotos o nuestra historia en un post para conseguir ´likes´ en Facebook ni comentarios. Esas cosas no me interesan. Compartí las fotos para que mis amigos y mi familia
pudieran ver a mi niño perfecto. Nunca pensé que pudieran difundirse así por el mundo, Lo siento si alguien piensa que busco fama o potenciar mi negocio. No es el caso», responde Lexi después de una semana de recibir comentarios de todo tipo, la mayoría emocionados y agradecidos; otros, groseros y crueles.
«Los que me conocen también conocen mi corazón y mi amor por el Señor. Desearía que esto no hubiese pasado, pero sucedió por una razón. Quizá esa razón era compartir con el mundo lo perfecto que es un bebé al cual es legal abortar en muchos estados. No lo sabré en esta vida. Sé que el Señor tiene un plan perfecto y que volveré a ver a mi hijo», añadió. «Sólo porque un niño no puede ser visto por nosotros, no significa que sea una masa de células.
Walter estaba perfectamente formado y era muy activo en el útero. Si hubiera tenido unas pocas semanas más, habría tenido la oportunidad de luchar por la vida», agregó también como parte de sus reflexiones. A la mañana siguiente, sus hermanas, Michayla y Emma fueron al hospital a conocer al pequeñín. Lexi advierte que los padres deben ver estas fotos y reflexionar antes de mostrárselas a un niño pequeño, no porque sean peligrosas, sino porque “suscitarán un montón de preguntas”. «Yo no dudé de que necesitaba que las niñas vieran a su hermano.
Michayla, sobre todo, había estado tan emocionada con el bebé, quería tanto un hermano... A Emma le costó un poco comprender lo que le estaba explicando, cuando le dije que Jesús se llevó al bebé al Cielo con Él. Pero lo entendió. Le dice a algunas personas al azar que nuestro bebé murió, pero no habla mucho de ello. Michayla es otra historia: quedó devastada y lloraba y lloraba, y hacía muchas preguntas, y es duro para ella cuando le respondemos que -Australia: oscila entre las ‘no sabemos’», explica Lexi. primeras 22 y 28 semanas, dependiendo del estado. ¿Qué significan 19 semanas? -R. Unido y Holanda: aborto libre hasta las 24 semanas. Los embarazos son iguales en -Suecia: hasta las 18 semanas la especie humana en todo -Rumanía: hasta las 14 semanas el mundo; el ser humano -Italia: libre los primeros 90 prenatal se desarrolla igual días (casi 13 semanas) en cualquier país. Todos -EEUU: libre el primer hemos sido como Walter. Y la trimestre (13 semanas). medicina prenatal consigue -Alemania, Francia, Grecia, cosas asombrosas: existen Bélgica o Bulgaria: libre prematuros de 20 semanas que hasta las 12 semanas. han sobrevivido. Ya se realizan -Portugal: aborto libre las 10 muchas operaciones fetales primeras semanas que corrigen malformaciones -Canadá: El más alarmante. antes del parto. Pero las leyes Sin límite de gestación. son arbitrarias a la hora de establecer quién puede ser China y Rusia, han alentado legalmente abortado y quien no. esta práctica por años. De acuerdo a la ONU, el primero Walter, a sus 19 semanas, es el país con el número de habría estado protegido por abortos más alto por año (13 la ley en muchos países, pero millones), mientras que el no en EEUU, Canadá, Reino segundo posee la tasa más Unido, Australia, Holanda, ni alta de abortos por mujer en China, por ejemplo. Así, los edad fértil (casi 0,17). límites varían: En España, desde 2010,
la vida de Walter estaría desprotegida hasta las 14 semanas; luego, la ley protegería al bebé... a menos que se alegase un vaporoso “riesgo para la salud” de la madre o del feto antes de las 22 semanas. Para abortar pasado este lapso se exige detectar “anomalías en el feto incompatibles con la vida” o “una enfermedad extremadamente grave e incurable en el feto”. En Argentina, Uruguay y México, D.F. leyes recientes han institucionalizado este crimen hasta las 12 semanas Por el contrario, Chile se ha mantenido firme en la penalización del aborto bajo cualquier circunstancia. Recordemos siempre las palabras de Juan Pablo II: el aborto lleva a “los niños concebidos a la más injusta de las ejecuciones: la de los seres humanos más inocentes”.n