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Revista Católica Nº 41, Marzo de 2015, Año 6
rescatandoalafamilia.blogspot.com rescatandoalafamilia@gmail.com Directora: Rosa María Valencia Z.
Editor: Santino Bruguera
Colaboradores: Oficina de Comunicaciones del Arzobispado Sr. Juan Carlos Rivera
02 Editorial 03 Extracto de la Familiaris Consortio (3ra Parte) 05 Un nuevo año escolar es una gran oportunidad para mejorar 08 Entrevista a Monseñor Javier Del Río Alba 18 Paternidad Homosexual: Dos padres no hacen una madre 20 Avisos Publicitarios
Editorial Queridos amigos: Cada vez nos acercamos más a la Semana Santa. Toca pues, prepararse espiritualmente para esa fecha de la mejor manera, haciendo uso de la meditación y la oración. En esta edición les ofrecemos una extensa charla con nuestro pastor, Monseñor Javier, quien a través de ella esclarece muchos tópicos que hoy en día pueden causar confusión, como lo son el tema de la unión civil o la correcta interpretación de las palabras del Papa Francisco. Esperamos que este y otros contenidos de la revista sean de su agrado, y sepan asimilarlos de la mejor manera.
Un abrazo en Cristo.
EXTRACTO DE LA FAMILIARIS CONSORTIO (3ra parte)
Exhortación Apostólica de San Juan Pablo II Los hijos, don preciosísimo Dios, «del que proviene toda física, en efecto, puede dar paternidad en el cielo y en la ocasión a los esposos para del Matrimonio tierra». otros servicios importantes a la vida de la persona hu14. Según el designio de Dios, el matrimonio es el funda- Sin embargo, no se debe ol- mana, como por ejemplo la mento de la comunidad más vidar que incluso cuando la adopción, la diversas formas amplia de la familia, ya que procreación no es posible, no de obras educativas, la ayuda la institución misma del ma- por esto pierde su valor la a otras familias, a los niños trimonio y el amor conyugal vida conyugal. La esterilidad pobres o minusválidos. están ordenados a la procreación y educación de la prole, en la que encuentran su coronación. En su realidad más profunda, el amor es esencialmente don y el amor conyugal, a la vez que conduce a los esposos al recíproco «conocimiento» que les hace «una sola carne», no se agota dentro de la pareja, ya que los hace capaces de la máxima donación posible, por la cual se convierten en cooperadores de Dios en el don de la vida a una nueva persona humana. De este modo los cónyuges, a la vez que se dan entre sí, dan más allá de sí mismos la realidad del hijo, reflejo viviente de su amor, signo permanente de la unidad conyugal y síntesis viva e inseparable del padre y de la madre. Al hacerse padres, los esposos reciben de Dios el don de una nueva responsabilidad. Su amor paterno está llamado a ser para los hijos el signo visible del mismo amor de
La familia, comunión de dad humana, sino que mepersonas diante la regeneración por el bautismo y la educación en 15. En el matrimonio y en la la fe, es introducida también familia se constituye un con- en la familia de Dios, que es junto de relaciones interper- la Iglesia. sonales —relación conyugal, paternidad-maternidad, filia- La familia humana, disgreción, fraternidad— mediante gada por el pecado, queda las cuales toda persona hu- reconstituida en su unidad mana queda introducida en por la fuerza redentora de la «familia humana» y en la la muerte y resurrección de «familia de Dios», que es la Cristo. El matrimonio cristiano, partícipe de la eficacia Iglesia. El matrimonio y la familia salvífica de este acontecicristiana edifican la Iglesia; miento, constituye el lugar en efecto, dentro de la familia natural dentro del cual se llela persona humana no sólo va a cabo la inserción de la es engendrada y progresiva- persona humana en la gran mente introducida, mediante familia de la Iglesia. la educación, en la comuni- El mandato de crecer y multi-
plicarse, dado al principio al hombre y a la mujer, alcanza de este modo su verdad y realización plenas. La Iglesia encuentra así en la familia, nacida del sacramento, su cuna y el lugar donde puede actuar la propia inserción en las generaciones humanas, y éstas, a su vez, en la Iglesia. Matrimonio y virginidad 16. La virginidad y el celibato por el Reino de Dios no sólo no contradicen la dignidad del matrimonio, sino que la presuponen y la confirman.
El matrimonio y la virginidad son dos modos de expresar y de vivir el único Misterio de la Alianza de Dios con su pueblo. Cuando no se estima el matrimonio, no puede existir tampoco la virginidad consagrada; cuando la sexualidad humana no se considera un gran valor donado por el Creador, pierde significado la renuncia por el Reino de los cielos. En efecto, dice acertadamente San Juan Crisóstomo: «Quien condena el matrimonio, priva también la virginidad de su gloria; en cambio, quien lo alaba, hace la virginidad más admirable y luminosa. Lo que aparece un bien solamente en comparación con un mal, no es un gran bien; pero lo que es mejor aún que bienes por todos considerados tales, es ciertamente un bien en grado superlativo».
la virginidad mantiene viva en la Iglesia la conciencia del misterio del matrimonio y lo defiende de toda reducción y empobrecimiento.
na virgen se hace espiritualmente fecunda, padre y madre de muchos, cooperando a la realización de la familia según el designio de Dios.
Haciendo libre de modo especial el corazón del hombre, «hasta encenderlo mayormente de caridad hacia Dios y hacia todos los hombres», la virginidad testimonia que el Reino de Dios y su justicia son la perla preciosa que se debe preferir a cualquier otro valor aunque sea grande, es En la virginidad el hombre más, que hay que buscarlo está a la espera, incluso cor- como el único valor definitiporalmente, de las bodas es- vo. catológicas de Cristo con la Iglesia, dándose totalmente a Por esto, la Iglesia, durante la Iglesia con la esperanza de toda su historia, ha defendique Cristo se dé a ésta en la do siempre la superioridad plena verdad de la vida eter- de este carisma frente al del na. La persona virgen antici- matrimonio, por razón del pa así en su carne el mundo vínculo singular que tiene nuevo de la resurrección fu- con el Reino de Dios. tura.
Los esposos cristianos tienen pues el derecho de esperar de las personas vírgenes el buen ejemplo y el testimonio de la fidelidad a su vocación hasta la muerte. Así como para los esposos la fidelidad se hace a veces difícil y exige sacrificio, mortificación y renuncia de sí, así también puede ocurrir a las personas vírgenes. La fidelidad de éstas incluso ante eventuales pruebas, debe edificar la fidelidad de aquéllos.
Estas reflexiones sobre la virginidad pueden iluminar y ayudar a aquellos que por motivos independientes de su voluntad no han podido casarse y han aceptado posAun habiendo renunciado a teriormente su situación en En virtud de este testimonio, la fecundidad física, la perso- espíritu de servicio. n
NUEVO AÑO ESCOLAR ES UNA GRAN OPORTUNIDAD PARA MEJORAR UN
E
l regreso a las aulas tiene un enorme significado para la vida de los hijos. Padres e hijos están en la obligación de lograr, que cada año de vida escolar, sea una gran oportunidad para crecer, mejorar, madurar y llegar a ser buenas personas. Un colegio, cuya función esencial es la educación de sus alumnos, conoce que esa misión responde a la necesidad que tiene toda persona de mejorar. Los hijos tienen
en su naturaleza inscrita esa necesidad de ir perfeccionándose, de ir logrando ser cada vez mejores personas. Todos los planes y programas que un colegio pone en marcha, buscan esa mejora continua, sin embargo solo es realizable si la persona comprende y pone de su parte para aprovechar las oportunidades. Esa actitud de cada alumno la podemos llamar un esfuerzo inteligente. Sin esfuerzo inteligente, no se puede alcanzar los gran-
des fines y los objetivos que una institución educativa plantea a cada alumno. El esfuerzo inteligente lleva a comprender la necesidad de hacer lo que debemos, pero no de cualquier modo, sino del mejor modo. Sólo lo bien hecho educa, solo el estudio bien realizado, la tarea bien acabada, el trabajo bien presentado, la exposición bien realizada, son medios de desarrollo personal. Pero el esfuerzo inteligente va llevando a que no sólo se trate de una mejora en el campo intelectual y en el campo de los conocimientos, una verdadera mejora implica un
crecimiento de la voluntad, de modo que la persona tenga la capacidad de mandar sobre sí misma, de imperar sobre ella, en la consecución del bien. Un bien que se concreta en las horas de estudio para lograr los aprendizajes, en la realización de las tareas, en mantener el cuarto de trabajo ordenado, en preocuparse y brindar ayuda a los compañeros, en elaborar un trabajo y perfeccionarlo, en cuidar la redacción y la buena letra, en escuchar y aconsejar a los compañeros que lo necesitan. Nuestros hijos tienen que descubrir que las posibilidades de mejorar son ilimitadas, tanto en el tiempo como en su variedad. Qué importante, es ayudar a que los hijos puedan reflexionar sobre su mejora personal. De la mano de los padres, que los aman, pero que además cuentan con una madurez propia, los hijos deben pensar y fijar un pequeño proyecto de mejora personal. Un conjunto de pequeñas metas de mejora, que vivan día a día hasta lograr
habituarse a ellas. Estas pequeñas metas, que además deben ser muy concretas, siempre se encontrarán en el marco de esos fundamentos que todo padre, sabe que es necesario para vivir bien. Ese marco está formado por saberse que son hijos de Dios y luego sepan tratar a ese Padre, que tanto los ama y como consecuencia, también sepan tratar y amar a los que les rodean. También está formado por una gran capacidad de lucha, para poder cumplir las metas que se propongan, ya sea en el trabajo o en ellos mismos, por lograr un gran dominio sobre su persona. Hay que ayudarles a que los hijos, poco a poco, aprendan a gobernar sus vidas, a dominar sus emociones y pasiones.
Uno de los grandes trabajos en la mejora de los hijos, es enseñarles a buscar y luego amar la verdad. Esta tarea en estos tiempos es sumamente urgente. De qué les serviría a nuestros hijos correr en el camino equivocado, por el que no se llega a nada, sólo a la tristeza y la soledad. Con cariño, podemos ayudarles a que descubran la profundidad de la fe, a que tengan la certeza que la persona tiene una naturaleza por la cual no puede vivir de cualquier modo, para alcanzar la verdadera felicidad, a no salirse del camino, cuando algo les cueste mucho esfuerzo, pues lo más lógico es que sea muy valioso y deben perseverar, a que sepan que con su trabajo construyen un mundo mejor. n
DIÁLOGO con monseñor
JAVIER
Sínodo de la Familia, derechos homosexuales, técnicas de reproducción, libertarismo global, violencia en el mundo y muchos otros temas más...
Foto: RALF
M
onseñor Javier nos recibió muy amablemente al interior de la sede del Arzobispado de Arequipa, y con la misma amabilidad respondió a cada una de nuestras inquietudes. A continuación les ofrecemos el íntegro de esta entrevista. Estimado monseñor: hace poco se llevó a cabo el Sínodo de Obispos sobre la Familia. Algunos de sus alcances, sin embargo, no terminaron de quedar muy claros. Respecto a los matrimonios vueltos a casar, específicamente, ¿cuál es su situación actual?, por llamarla de un modo. La Nulidad Matrimonial ¿dispondrá de un tránsito más ágil?, si cabe el término. Y, de ser así, ¿podrán comulgar?
Debemos decir que han existido dos sínodos, uno el real, que se ha llevado dentro del Aula Sinodal con todas las intervenciones de los padres sinodales, y el otro que podemos llamar el sínodo mediático, aquel que la prensa ha informado. Entre un sínodo y el otro hay una diferencia enorme. ¿Por qué? Porque en realidad el Sínodo ha ratificado la belleza del matrimonio y la familia, y la fortaleza de este sacramento, que es la realidad que abunda al interior de la Iglesia, y han sido muy pocas las intervenciones pero las que mediáticamente mas han sido transmitidas y muchas veces incluso tergiversadas de que habría una corriente favorable a la comunidad de los divorciados vueltos a casar. No es que no la haya, sin duda la hay. Pero sus representantes
han sido muy pocos. El cardenal Kasper, sobre todo, es el que ha tomado la iniciativa, sin ir en contra de la santidad del matrimonio sino buscando una salida pastoral. De hecho esa propuesta no alcanzó los votos que se requieren para que formen parte de una propuesta oficial del sínodo. Creo que el sínodo en general ha estado bien orientado, el mismo Papa al iniciar la Asamblea Sinodal pidió a todos hablar con toda libertad. Pero repito que la prensa ha mal informado. Ahora viene otro sínodo, este es un sínodo extraordinario como preparatorio para el oficial que va a ser en octubre de este año. Y yo creo y espero que se den pasos muy importantes como por ejemplo en la agilización de los procesos de la nulidad matrimonial, que son procesos de lentos que creo se po-
El Aula Sinodal en pleno. El Papa Francisco dirige lel Sínodo extraordinario de obispos sobre la familia en el Vaticano.
drían aligerar. ¿Qué significa que se declare la nulidad matrimonial? Que no hubo matrimonio, que parecía que lo hubo pero no. Entonces, al no haberlo, la otra parte no tendría ninguna dificultad para comulgar, salvo esté viviendo en pecado. Es importante saber que el hecho de que un matrimonio, por una razón u otro, no haya funcionado y de que los conyugues se separen no les impide comulgar. Una persona que está separada no está impedida de comulgar en la medida que no conviva con otra. Lo que impide la comunión es la convivencia fuera del matrimonio, aunque ninguno de los dos haya estado casado antes. En lo relacionado a la Unión Civil. El Congreso de Chile acaba de aprobar un proyecto de ley que permite las uniones civiles entre parejas del mismo sexo. Si bien nos es el ‘matrimonio igualitario’ que tiene lugar en Argentina y Uruguay, es evidente una tendencia en la región hacia ese término. En nuestro país el ‘lobby gay’ liderado por Carlos Bruce busca constantemente salidas a favor de su causa. En este punto surgen dos interrogantes: ¿Ha cambiado la postura de la Iglesia Católica en lo relativo a
La presidenta de Chile promueve abiertamente los derechos homosexuales.
la unión de seres del mismo sexo? ¿Cree Usted que la presión en la región terminará por legitimar esta unión en el Perú? La presidenta Bachelet había anticipado que iría en esta línea; acaba de presentar el proyecto para que se liberalice el aborto, incluso en adolescentes. La Iglesia tiene muy claro que el matrimonio es una institución natural instaurada por el Dios en el momento de la Creación, es la unión estable entre un varón y una mujer con dos fines: primero la mutua cooperación de los cónyuges, y segundo la procreación, la apertura a la vida para de esta manera cooperar con el plan de Dios en el desarrollo de la Humanidad. Esta es la posición de la Iglesia y siempre ha sido así. Ahora lo que se está viendo desde hace algún tiempo, y que en el Sínodo ya se ha tratado, es qué hacer con estas personas que viven juntas siendo ho-
mosexuales. Nosotros como Iglesia naturalmente estamos en desacuerdo en que se pretenda equiparar este tipo de uniones al matrimonio. ¿Por qué? Porque es engañar a estas mismas personas y engañar también a la sociedad. Pero ya desde hace varias décadas, incluso cuando el cardenal Ratzinger era el Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, se emitieron documentos sobre la atención pastoral a las personas homosexuales, entre ellos uno muy importante. En tenor de ese documento tenemos que reconocer en todo ser humano, independientemente de su inclinación sexual, una dignidad, esa dignidad que le viene de ser creado por Dios a su imagen y semejanza, de ser un ser trascendente. De hecho si en algún momento ha habido y hay cierta discriminación hacia los homosexuales, no se puede pensar que es una posición oficial de la Iglesia. Hay sacerdotes o
Para crecer de un modo adecuado, los niños y niñas necesitan de una figura paterna y una figura materna.
laicos que se equivocan. Hace poco el Papa el recibió en el Vaticano a un transexual de España que le escribió contándole sus sufrimientos. Una mujer que masculinizó su apariencia a través de una operación, y que con vive con otra chica. A esta persona el Papa la invitó a visitarle. La Iglesia no apoya, no fomenta la conducta homosexual, pero tampoco juzga, tampoco condena. En una sociedad como la de este mundo globalizado, tenemos que ver cómo podemos ayudar a todo ser humano, independientemente en la situación en la que se encuentra, a tener un encuentro con Jesucristo.
La gran mayoría de homosexuales nunca ha escondido su deseo de adoptar niños. ¿Cuáles serían las objeciones morales, psicológicas y religiosas a este presunto ‘derecho’? Salvo algunos grupos de psicólogos parciales a estas tendencias homosexuales, la ciencia sostiene que un niño, para crecer de un modo adecuado, necesita de una figura paterna y una figura materna. Figuras que eventualmente, en caso de ruptura familiar, pueden ser suplidas, como por ejemplo el caso de la figura paterna que puede ser asumida de alguna manera por el
abuelo. Pero el hecho de tener dos padres o dos madres, nos debe llevar a considerar que la psicología masculina es diferente a la sicología femenina. Los hombres y las mujeres somos iguales en dignidad, pero biológicamente somos distintos. Y cada uno aporta al crecimiento del niño aquello que tiene desde su propio ser. En este sentido, la Iglesia considera que no es favorable la adopción de niños por parte de parejas homosexuales. El caso de los bebes con tres padres genéticos: dos madres y un padre (aunque para ser exactos la mujer donante del óvulo
sano contribuiría con entre 0,1% y 0,2% del ADN del nuevo bebé) está levantando polémica en Europa, más precisamente en Reino Unido donde acaba de ser aprobada esta técnica. La postura de la Iglesia es algo recelosa respecto al tiempo de experimentación que lleva este método. Por su parte, sus defensores afirman que 15 años de ensayos son suficientes para certificar su fiabilidad. Dicen, ante todo, que se buscan traer al mundo niños sanos. ¿Cuál su apreciación sobre el tema? A raíz de esto que se ha dado en el Reino Unido han empezado a surgir una serie de opiniones y de posiciones. En este caso, la posición de la Iglesia parte del derecho natural. El hombre no ha llegado al mundo por casualidad. El hombre es una creatura de Dios. Y Dios, al momento de crear todo lo que existe, ha puesto unas leyes internas. Leyes internas que no hemos inventado los hombres. Porqué los árboles crecen hacia arriba y no hacia abajo, o porqué determinados tipos de plantas mueren si no son regadas. Desde la fe católica, nosotros consideramos que esas leyes internas de la naturaleza han sido puestas por Dios. Lo que hacemos los hombres es descubrirlas,
aprovecharlas, conjugarlas, y en base a eso, se da el desarrollo de la humanidad. Eso mismo se aplica para el caso de la procreación. Dios ha decidido que la procreación se dé entre la unión entre un varón y una mujer que no solamente tienen un acto sexual sino un acto de donación. Y es en ese acto de mutua entrega, de amor, que está el entorno en el que Dios ha querido que brote la vida. Por lo tanto, recurrir a otro tipo de medios en los cuales se rompe este principio unitivo y estable de la pareja, es un atentado contra aquello dispuesto con Dios, y que en consecuencia al final repercute en contra del ser humano. Por otro lado, todo este tipo de experimentos está derivando en una situación terrible que es el aborto eugenésico. Incluso ahora en algunos países se está matando a niños recién nacidos porque han nacido con algún defecto. Estamos volviendo a la época de la Antigua Grecia, de Esparta. En lugar de ser un adelanto merece un enorme retroceso. Y por otro lado existen algunos gobiernos que están aprovechando esto para engañar a las mujeres. Conozco casos de EE.UU. que me tocaron en consulta hace unos cuantos años en algún estado de ese país. Señoras que estaban embarazadas y el médico en el hospital les dijo: su niño tiene síndrome de
Down y conforme a ley tiene el derecho de abortar. En estos casos las madres, mujeres católicas, se resistieron, y los niños nacieron sanos. Uno de ellos tiene cinco o seis añitos ahora. Impresionante. Toda esta manipulación es bastante preocupante. Llama la atención que sean justamente los países desarrollados, también llamados del Primer Mundo, los que aboguen por la eutanasia, el aborto, los derechos homosexuales, la reproducción asistida, el laicismo, la legalización de las drogas y la libertad de género. ¿Encuentra, Usted, alguna explicación al respecto? Los países desarrollados son países que se han alejado de la fe. Y se han alejado de la fe porque el hombre a través del desarrollo de la tecnología encuentra cada vez más medios a su alance para poder satisfacer sus necesidades materiales. En esta medida se han ido alejando de Dios, curiosamente, en lugar de acercarse más a Él. Esto también está pasando en América del Sur.
la razón: que el hombre ha querido independizarse. No nos olvidemos que en Europa surgieron tres falsos profetas que han influido enormemente en el hombre europeo: Marx, Nietzsche y Freud. Y desde Europa se ha exportado lo que el Papa Benedicto XVI llamó “residuos espirituales tóxicos”. Son Hasta el día de hoy se repite el pecado original. como unas toxiEn países como el nuestro ve- nas que se dan en el ambienmos que justamente lo que se te. ¿En qué ambiente? Pues puede llamar el sector socioe- en el ambiente intelectual, arconómico A-B es en donde tístico y académico, que han los jóvenes se están alejando influido en las universidades de Dios con más facilidad. En europeas y norteamericanas, cambio la gente sencilla como como también del hemisfela del sector D-E es gente que rio sur. Existe este deseo del vive una religiosidad, tal vez hombre de ser autónomo, que una religiosidad que haya de en el fondo es el mismo pepurificar en muchos casos, cado de Adán y Eva. ¿En qué pero hay algo allí. He aquí consistió el pecado de Adán
y Eva? No en tener relaciones sexuales, pues Dios los había creado ya pensando en eso. En el cuento del Génesis –que es un relato que usaban los judíos para transmitir la fe a sus hijos, no es un hecho histórico– el Demonio le dice a Eva, y por ende a Adán, que si come del árbol prohibido será como Dios: tú decidirás lo que es el bien y el mal. La serpiente les dice que si prueban del fruto del ‘árbol de la ciencia del bien y del mal’ no van a morir al independizarse de Dios, sino que ellos podrán decidir lo que es bueno y malo para ellos, y no Dios. Y ese es el pecado de Adán y Eva que hasta hoy día se sigue cometiendo. Chile, donde está prohibido el aborto pero la atención materno-infantil ha ido mejorando muchísimos a lo largo de las últimas décadas, los casos de muerte materna en los que se ampara el protocolo del aborto terapéutico han ido disminuyendo sin legalización del aborto. En Chile están pasan-
De izquierda a derecha: Nietzsche: Marx y Freud, los maestros de la sospecha y los “tres falsos profetas” de nuestro tiempo.
Según el Papa Francisco oscuros poderes se benefician con la venta de armas por lo que fomentan la guerra en diversos lugares.
do dos cosas: tiene un ingreso per cápita muy alto, y su desarrollo material es evidente, y entonces le está pasando lo que ha pasado en Europa, se va alejando de Dios. Por otro lado no nos olvidemos que la señora Bachelet tiene una agenda propia y muy bien financiada. Cabe señalar que fue la primera presidenta de la Organización de la Mujer de la ONU, que está totalmente en manos de los abortistas y estas corrientes de muerte. Hoy el mundo vive, quizás, una de sus eras más convulsionadas por la violencia. Las guerras en Siria, Ucrania, Gaza y Sudán, son algunos de los 13 conflictos bélicos que enlutan a la humanidad. Desearía-
mos oír una estimación de en distintas partes del mundo. Y el Papa decía algo muy su parte. importante: ¿quién promueAquí tenemos que ver dos as- ve estas guerras? Las razones pectos: tenemos dos tipos de que aparecen a las vista paguerras. Aquellas que obede- recen obedecer a la anexión cen a intereses políticos, eco- territorial. ¿Pero quién las nómicos y materiales, y aque- promueve? Los americanos llas cuyo origen pretende tienen una frase muy interebuscar un fundamento reli- sante: follow the money (sigue gioso. Naturalmente en cual- la pista del dinero). ¿Quién se quier caso la guerra siempre beneficia con estas guerras? tiene que ser rechazada. Pero Los fabricantes de armas, alel Papa Francisco hablando gunos de estados que cobran hace algo más de un mes, y millones de impuestos por la también en una conversación exportación de estas armas… que tuvimos unos cuantos El Papa nos orientaba en este obispos con él en junio de sentido: en el fondo las raaño pasado, hizo referencia a zones son económicas de un una Tercera Guerra Mundial, grupo de poder muy fuerte. que la estamos viviendo hoy. El comercio de armas rinde Que no es un enfrentamiento muchísimas utilidades; a peentre dos bloques, sino más sar de que las comisiones por bien varias pequeñas guerras la venta son bajísimas, pero
La hermana Virginia junto a las madres que acompañaron al padre “Sandro” en la parroquia Señor Crucificado, en Santa. [Foto: La República]
como el volumen es tan gran- II, por otro lado, fue un estude resultan ganancias millo- pendo filósofo. El Papa Frannarias. cisco es un hombre muy sencillo que usa esas frases que El Papa dijo en las últimas le brotan del corazón y que semanas, consultado por al mismo tiempo causan un los atentados del semana- gran impacto porque la gente rio francés, que “cualquie- lo entiende con mucha senra que insulte a su madre cillez. ¿Qué ha querido decir puede esperar un puñe- el Papa? Evidentemente no tazo”. ¿Cómo interpretar ha querido promover la viocorrectamente estas pala- lencia, de ninguna manera. Si bras? Y, ¿tiene la Libertad uno lee la entrevista completa de Expresión ciertos lími- de donde ha sido extraída esa tes? frase el Papa lo que quiere es esto: existe la libertad de exAquí tenemos que percatar- presión, por supuesto. Pero nos de una cosa: estamos ante esa libertad de expresión debe un Papa muy distinto a los tener un límite, el límite que que estamos acostumbrados; le impone la ética. No puedes y no me refiero solamente a ofender al otro. Ahí hay dos Benedicto XVI o Juan Pablo libertades, explica el Papa, II. Me refiero a toda la his- que hay que saber conjugar: toria de los papas. Uno: te- la libertad de expresión y la nemos por primera vez en la libertad de culto. Está muy historia un Papa latinoameri- mal que hayan matado a un cano. Dos: es un hombre que grupo de gente, pero también no ha tenido una formación tenemos que darnos cuenta intelectual y académica como que se les ha provocado. Muy la han tenido sus anteceso- mala la reacción, pero quien res. Ratzinger, por ejemplo, hacía esta provocación conses probablemente el mejor tante sabía con quién se estateólogo del s.XX. Juan Pablo ba metiendo. Ya se sabe que
existe un sector de los musulmanes que lamentablemente no conoce ningún límite. No los considero héroes de la libertad de expresión, todo lo contrario. Han sido víctimas de este grupo asesino pero al mismo tiempo víctimas de su propia falta de discernimiento y de saber lo que es la libertad de expresión. El Papa Francisco declaró mártires a los tres sacerdotes (dos polacos y uno italiano) de la Orden de los Hermanos Menores Conventuales asesinados en 1991 por el movimiento maoísta Sendero Luminoso en nuestro país. ¿Cómo debe combatir la violencia y la intolerancia el católico? ¿Se le puede ganar al fundamentalismo? Esa es una buena noticia buenísima. Trabajaban en la diócesis de Chimbote cuando el obispo era monseñor Bambarén. Ha quedado demostrado que han sido asesinados por odio a la fe. Entre los testimonios que se han presentado para la causa está el del propio monseñor Bambarén, a quien Abimael Guzmán le declaró que, efectivamente, había enviado a matar a estos tres sacerdotes porque, como dice una nota de prensa, estaban ‘adormeciendo al pueblo’ con la transmisión de la fe (el ‘opio del pueblo’).
Ha sido un proceso que ha tomado aproximadamente veinte años, y ahí hay que reconocer la perseverancia de monseñor Bambarén, quien como obispo de la época conoció los hechos y fue también víctima de algunos intentos de asesinato. Son los primero mártires de la Iglesia en el Perú. Mártires de la Fe, gente que estaba al lado del pueblo sencillo, trasmitiéndole la fe, administrando los sacramentos y al mismo tiempo ayudándoles en una promoción humano-integral. Para nosotros es sin duda un día de fiesta. ¿Cómo responder al fundamentalismo? Primero: no ser nosotros fundamentalistas. Eso es muy importante. En esencia el cristianismo no es fundamentalista, por el contrario, la esencia del cristianismo está totalmente reñida con la tolerancia. Debemos ser conscientes de esto. Mantener la apertura al otro independientemente de la situación en la que este se encuentre, nosotros como cristianos estamos llamados a hacer presente siempre el amor, la compresión y la solidaridad. Y cuando nos toque enfrentarnos con el fundamentalismo, sea ideológico o religioso, debemos intentar dentro de lo posible establecer un diálogo. No siempre es posible. Pero aunque no nos martiricen asesinándo-
nos nos martirizan de otra manera, hay otro tipo de percusiones. Y nos corresponde, llegado el momento, cargar con los pecados de los demás como Jesucristo ha hecho con los nuestros. ¿Desea añadir algún mensaje final para cerrar esta entrevista, monseñor? Quisiera aprovechar para agradecer y felicitar a todo el equipo de nuestra revista Rescatando a la Familia, en
primer lugar por la iniciativa de lanzar la publicación, y luego por la perseverancia. Ya son más de cuarenta números, y sabemos que cada edición representa por un lado un esfuerzo enorme por parte del equipo, y por el otro un testimonio de la providencia de Dios en medio de todas las limitaciones. Asimismo invito a los lectores a promover con amigos y conocidos a que adquieran la revista para que puedan beneficiarse con todos sus contenidos. Gracias.n
Fuente: CruzGloriosa.org
Paternidad Homosexual: 2 padres no hacen una madre
E
moción de unos y desazón de otros: La imagen que encabeza este artículo ha sido viral porque emociona a muchos mostrando que una pareja gay puede “tener” un hijo. Pero de hecho demuestra que NO pueden tenerlo, y sobre todo muestra que dos padres NO hacen una madre. Además demuestra hasta que punto los medios hoy están dispuestos a manipular cualquier cosa para cambiar el agua, apelando a la emoción y
a lo que sea. La imagen difundida por los medios ha sido la parte central (en blanco y negro) ignorando toda una triste realidad que rodea una imagen en apariencia cargada de “ternura”. La reflexión que sigue a continuación la ha hecho la diputada italiana Eugenia Roccella, como una crítica dolorosa de la nueva forma que la raza humana está empezando a reproducirse, y de las consecuencias de ello.
La secuencia fotográfica en la que dos hombres – una pareja canadiense gay – abrazan conmovidos, a un bebé todavía sucio con el líquido amniótico, ha dado la vuelta al mundo, publicada en los periódicos con titulares que apelan a las emociones del lector de forma explícita. La emoción está ahí, pero no es empática. Es más bien una perturbación indefinible que captura a los dos gay sin camisa, llevando al bebe piel con
piel con el torso desnudo. En una sola toma, en el borde, se puede ver el perfil de una mujer con expresión perdida y sufriente. Es la mujer que sostuvo al bebé en su vientre durante nueve meses, que acaba de dar a luz, y debió dárselo de inmediato a los gay, según el contrato. Fue pagada por ello, ha hecho su trabajo. En las fotos sucesivas desaparece. No es una madre, es sólo una prestataria de servicios, al igual que la otra, la desconocida que ha proporcionado los ovocitos de pago; porque quien ordena a un niño como un objeto de confección, no quiere que esté relacionado biológicamente con una sola mujer, y prefieren que haya dos madres, una genética (de la cual se toman los ovocitos) y otra gestacional (la cual presta el útero). Luego, por supuesto, estas madres van a desaparecer, y no habrá ninguna madre. Las lágrimas del hombre que finalmente tiene el bebé en sus brazos son comprensibles, pero también terribles. No es la emoción de un padre que asistió al parto, que ha tenido la mano de su compañera, que vivía su embarazo. Aquí hay sólo un padre, y ya no hay una madre. La mujer está excluida, negada, apenas aparece en una sola imagen, pero debe ser cancelada para construir la “gran ficción”, la de una paternidad sin cuerpo, sin sexo y sin relaciones naturales.
Ese niño no podrá escuchar, en brazos de su madre, cerca de su corazón, el latido del corazón que le ha acompañado en el útero, un sonido reconfortante para él y habitual. No sabrá nunca que puede agarrar su pecho, chupando la leche que su madre produce sólo para él. No sentirá el olor de su madre, el dulce aroma de la piel y la leche materna. Ese niño fue obtenido por el nuevo mercado de la paternidad de los hijos, que implica procedimientos bien definidos: catálogos desde el cual seleccionar los llamados “donantes” mediadores competentes, abogados, contratos, pagos, multas que se deben pagar si no se respeta el contrato.
había estado esperando con entusiasmo la llegada de un bebé – llevado por una madre subrogada (vientre de alquiler) -, en tan sólo unas semanas. Pero tras la ruptura de su matrimonio con Lamar Sally, Sherri Shepherd ya no quiere tener nada que ver con el niño por nacer. La mujer de 47 años de edad, no tiene conexión genética con el niño que fue concebido por fecundación in vitro con donación de óvulos y el esperma de su ex marido. Y supuestamente quiere ir a la corte para descartar que no tiene derechos parentales con el bebé. Esta es la cultura que estamos viendo emerger. ¿Ella no quiere al bebé? Bueno, es sólo un producto comprado de todos La foto debe emocionar, por- modos. que muestra que una pareja gay que puede “tener” un hijo. Nos esperan tiempos recios Pero de hecho demuestra que NO PUEDE TENERLO, y so- Todo esto y otras cosas más bre todo muestra que DOS PA- que veremos han de despertar DRES NO SON UNA MADRE. nuestra conciencia sobre hacia donde camina la humanidad. Pero todavía hay más De cara el Sínodo de la Familia Cuando se crea un bebé como es necesario que oremos todos un producto adquirido, no de- para que el Espíritu Santo ilubemos sorprendernos cuan- mine a los pastores de la Igledo se devuelve la mercancía. sia, pues nos esperan tiempos Bueno, en realidad no puede recios, como los primeros sidevolver a un bebé, pero us- glos de la Iglesia. ted puede rechazarlo. El Daily Mail por ejemplo cuenta esta Me viene al espíritu de nuevo historia: la pregunta del Señor: ¿Cuando La actriz y comediante esta- venga el Hijo del hombre, endounidense Sherri Shepherd contrará la fe sobre la tierra? n