DERECHO NATURAL, DERECHO NATURAL, necesario para corregir el relativismo

POR ALFREDO ARNOLD

El Derecho Natural puede orientarnos para salir de la confusión relativista que prevalece en el mundo. Actualmente se transita sin una dirección fija y se trastocan conceptos que deberían ser universales; por ejemplo, la ONU definió la moral pública como algo abstracto y cambiante según el tiempo y las costumbres, lo cual es una concepción falaz. El Derecho Natural dimana del Derecho Divino dado por el Creador desde los primeros tiempos, luego se expresó en la ley mosaica y finalmente fue revelado plenamente por Jesucristo; el Derecho Natural debe permear todas las leyes y normas que se da a sí mismo el género humano.

Así lo afirmó el Mtro. José Aguas Ascencio, consejero jurídico de la Universidad Autónoma de Guadalajara, al inaugurar en representación del rector, Lic. Antonio Leaño Reyes, las Jornadas Hispánicas de Derecho Natural, evento organizado por las asociaciones mexicana e internacional de Juristas Católicos, el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II y la UAG.

Las VIII Jornadas Hispánicas de Derecho Natural y el VII Congreso Mundial de Juristas Católicos se llevaron a cabo en el auditorio “Dr. Luis Garibay Gutiérrez” de la

Universidad Autónoma de Guadalajara, con la participación de once ponentes de países latinoamericanos y europeos.

La inauguración oficial estuvo a cargo del Dr. Ricardo Dip, presidente de la Unión Internacional de Juristas Católicos. Enseguida se expuso la primera ponencia, a cargo del Dr. Danilo Castellano, de la Universidad de Udine, Italia, quien presentó una disertación comparativa entre el Derecho Natural clásico y el Derecho Natural moderno, y de cómo el segundo se ha ido apropiando mañosamente de elementos que, en muchos casos, distorsionan en su sentido original las enseñanzas de los filósofos de la antigüedad, por lo cual recomendó ser muy cuidadosos con lo que se practica y lo que se enseña en las universidades sobre el tema.

Entre los ponentes hubo renombrados académicos, magistrados, juristas, filósofos, autores de libros y conferencistas que cuentan con una amplia producción de artículos especializados en el tema. Además del Dr. Castellano, presentaron sus ponencias los doctores Juan Fernando Segovia (Argentina), Julio Alvear (Chile), Rodrigo Fernández (México), Rudi di Marco (Italia), José Luis Widow (Chile), Ricardo Dip (Brasil), Luis María de Ruschi (Argentina), Cassio Pereira (Brasil), José Adrián Arzate López (México) y Miguel Ayuso (España).

Los ponentes disertaron sobre “Los problemas fundamentales de las escuelas ante la experiencia de hoy”, “El Derecho Natural clásico”, “El eterno retorno del Derecho Natural”, “El Derecho Natural del personalismo y los Derechos Humanos”, “La desnaturalización de la llamada ontofenomenología”, “Algunos maestros hispánicos”, “El Derecho Natural en México” y “El Derecho Natural hispánico”.

En el marco de las Jornadas Hispánicas también se llevó cabo la reunión de delegados para la renovación de cargos de la Unión Internacional de Juristas Católicos, y se hizo una guardia de honor frente a la estatua del beato Anacleto González Flores, ubicada en la explanada principal de Ciudad Universitaria.

Después de tres días de trabajos, el Lic. Carlos Alberto Mora Campos, director jurídico corporativo de la UAG, dirigió un mensaje final a nombre de las autoridades universitarias, y el Dr. Ricardo Dip, presidente de la Unión Internacional de Juristas Católicos hizo la clausura del evento.

Consideraciones Pr Cticas

La comparación entre el Derecho Natural clásico y el Derecho Natural moderno fue uno de los principales hilos conductores de las VII Jornadas Hispánicas, pero también hubo reflexiones sobre temas muy específicos, algunas de las cuales resumimos a continuación:

● En materia jurídica, por ejemplo, hoy dominan las corrientes antinaturales en casi todos los campos: el familiar, el comercial, los servicios de salud, los derechos del consumidor; se han creado relaciones asimétricas entre las partes que celebran un contrato, en detrimento de la dignidad de la persona humana.

● Esta deconstrucción ha modificado el lenguaje y resignifica los conceptos naturales, sin responder a una relación entre la realidad de las cosas y la palabra.

Juristas De Varios Pa Ses Participaron En Las Viii Jornadas Hisp Nicas De Derecho

NATURAL, EN LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE GUADALAJARA

Ejemplo de ello es la interpretación confusa que hoy se da a la palabra “familia”. El lenguaje inclusivo niega el principio de identidad de las cosas, y así se ha ido distorsionando la idea natural de derechos humanos, democracia, sexo, animal, tolerancia, bien público, etcétera.

● También se habló de un personalismo histórico en la modernidad que ha dado origen a una “espeluznante producción de leyes” que son “meros catálogos de imposiciones”, casi siempre de carácter prohibitivo.

● Se argumentó asimismo sobre la ontología del Derecho y su fundamento, que es la justicia; su objetivo es regular la pacífica convivencia y está sustentado en la individualidad de la persona.

● La importancia de cuatro filósofos que en sus libros han tratado a profundidad en tema del Derecho Natural se expuso en conferencias por separado. Estos personajes son: Osvaldo Lira, José Pedro Galvao de Sousa, Guido Soaje y Juan Vallet de Goytisolo.

● En México hay una desconexión entre el Derecho Natural y los derechos humanos. Es importante acudir a los principios generales de Derecho, entre otras medidas, para aclarar o corregir errores que se han institucionalizado con el pretexto de la igualdad, democracia y libre desarrollo de la personalidad. El entorno actual no es favorable para la aplicación del Derecho Natural. En medio de este desconcierto y ante la imposibilidad de arreglarlo todo, por lo pronto es necesario regresar a lo básico: a los preceptos de Dios.

● La popularización del nihilismo es responsable de la paulatina destrucción de la naturaleza.

● El Derecho Natural beneficia la impartición de justicia.

● En general, la política moderna ha facilitado la aplicación y desarrollo de filosofías anticristianas.

● El Derecho Natural, a diferencia del naturalismo y el liberalismo, reconoce en el ser humano la existencia tanto de la naturaleza humana como el orden de la gracia divina.

Breve Historia

● Las Jornadas Hispánicas de Derecho Natural nacieron en septiembre de 1972 a iniciativa del profesor español Francisco Elías de Tejada contra el positivismo jurídico que se estaba afirmando lentamente, el liberalismo y la naciente tecnocracia en España.

● Elías de Tejada fue autor de una obra impresionante, que incluye más de cuatrocientos libros y artículos en varios idiomas. Era un tradicionalista, y consideraba que existían notables diferencias entre el Derecho Natural español y el que se practicaba en el resto de Europa; de ahí que se le aplicara el complemento de “Hispánicas”.

● De España, las Jornadas pasaron a Chile, Brasil e Italia, y actualmente se han desarrollado en otros países latinoamericanos. Esta fue la segunda vez que se celebraron en la Universidad Autónoma de la Guadalajara y la tercera en México. En la UAG tuvieron lugar en 2008, y otra edición tuvo lugar en la Universidad Anáhuac.

● Francisco Elías de Tejada también fundador del Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II. Murió en 1978.