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Revista Amarillo #06
Por: Manuel Alvarado Salazar
En muchos sentidos, somos una ge- cuanto a sus formas de control, neración que se encuentra frente a y hoy parecemos haber alcanzauna disyuntiva histórica. Estamos do ese destino vaticinado por los ante un punto álgido del devenir grandes distópicos (Huxley, Orwell humano, un periodo que algunos y Bradbury). De no encontrar alautores han definido como una Cri- ternativas, podríamos caer en una sis Civilizatoria, en el que nuestro catástrofe malthusiana que dessistema productivo industrial y de emboque en un futuro post-apoconsumo ha alcanzado los límites calíptico desértico e infértil. La físicos del sostenimiento de la vida. disyuntiva entonces nos impone Objetivamente podemos asegurar una responsabilidad histórica, y que, de continuar por este camino, esta responsabilidad debe comenel ser humano pondrá en riesgo su zar por una revolución del pensasupervivencia, así como ha encami- miento. Plantear alternativas y nado hacia la extinción a infinidad soluciones a las problemáticas que de especies, alterando de manera nosotros mismos hemos generado irreversible el equilibrio planetario desde la imaginación y el aprennatural. dizaje de las experiencias que nos Además, aquello que el pensa- preceden como ejercicio para ilumiento hegemónico ha denomina- minar los posibles futuros. do como “el fin de la historia”, ha El siguiente número buscará puesto lo que aparenta ser el último esbozar respuestas o develar preclavo en el ataúd de las alternativas. guntas en torno al futuro de la huEl gran experimento político-socioe- manidad. ¿Qué sucederá en caso conómico del “socialismo real” ha de que fracasemos en imaginar e fracasado estrepitosamente y los implementar alternativas? ¿Qué focos de vida sostenible en digna re- estrategias podría implementar sistencia son altamente marginales. nuestro sistema para reinventarEl shock ideológico en el que nos en- se y perpetuar la explotación del contramos se refleja en una cultura hombre por el hombre? ¿Sabremos ególatra, individualista, apolítica y sortear la lógica expansiva-acupasiva. Las juventudes ya no quieren mulativa del capitalismo a tiemcambiar al mundo, se han adaptado po o nos veremos consumidos por como un líquido a su recipiente, la su voracidad? ¿Qué posibilidades crisis económica se ha normalizado existen de construir sociedades y la sociedad aparenta esperar de pacíficas, justas, libres e igualitamanera impávida el fin del mundo. rias? ¿La respuesta está en camiHerbert Marcuse predicaba en los nar hacia atrás o hacia adelante? 60’s el peligro de someternos a una ¿Qué nos depara el futuro? ¿(R) El futuro: utopías, distopías o el fin del mundo 3 sociedad altamente tecnificada en evolución o barbarie?
RI O TO
DI RE C
DIRECCIÓN | Amarillo Dalí
CONTENIDO
EDITOR | Alexa Palacios
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COORDINADOR EDITORIAL | Manne Cruz Blanco
EDITOR(es) WEB | Jesús Servín REDACTOR WEB | Margarita Estrada ADMINISTRACIÓN Y PUBLICIDAD | Mauricio Hernández COORDINACIÓN VISUAL | Ana árbara Ugalde CONSEJO EDITORIAL | Fernanda Murillo, Samanta García Monroy, Carlos Roa
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Revista Amarillo #06
| Iván Joya Maldonado
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LA SEMILLA ESTÁ CRECIENDO
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HABITANDO LA INCERTIDUMBRE
DISEÑADORES GRÁFICOS | Mariana Cano Leòn, Nina O. Buono Garduño, Ada P. Garcìa Rayas WEBMASTER | Daniel Arredondo Lara
HABLAR PORQUE EL AIRE ES GRATIS
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| Margarita Estrada
| Martín Alberto Paredes
EN MITAD DE UN PÁRAMO | Selma Granados
CRISIS CIVILIZATORIA | Manuel Alvarado QUISIERA ESCRIBIRME | Paula López
Hablar porque el aire es gratis Por: Iván Joya Maldonado
Tenemos el privilegio de vivir en la etapa más comunicada de la historia. Hoy, es fácil interactuar con personas de todo el mundo para cualquier fin, la información a la que tenemos acceso y el contenido que producimos como usuarios es prácticamente infinito. Las tecnologías digitales han dado voz a todas las personas con una conexión a internet y -en la mayoría de los casos- contamos con la libertad de decir lo que se nos venga en gana, de vindicar o condenar cualquier situación, desde los acontecimientos más trascendentes hasta las situaciones más olvidables de la historia. Sin embargo, venimos a ejercer nuevamente una ominosa censura -incluso autocensura- impulsada por la moral del día. Tenemos el poder de opinar¹, y en una muestra de cobardía hacía todas las personas que han sacrificado algo por la libertad de expresión, elegimos callar para no ser juzgados. La moral en turno dice que hay que ser políticamente correcto -correctísimo diría yo-, para no vernos “mal”, nos callamos nuestras opiniones sobre temas controversiales como el aborto, la adopción homoparental o la nueva moda de la ideología de género, pues, si uno tiende a simpatizar con el progresismo, es simplemente inverosímil que no vaya con esta corriente y es aterrador atenerse a la mordaz crítica de los “progresistas”, mejor nos callamos para que no nos vean como monstruos horripilantes de ultraderecha. Del caso contrario ni hablemos, si uno es más bien conservador, pero alguna de estas ideas le hace sentido, pues es un engendro de satanás enemigo de El futuro: utopías, distopías o el fin del mundo
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las buenas costumbres, pero este es un caso más conocido, pues en los círculos sociales de ideas de izquierda solía haber un poco más de tolerancia hacia posturas diferentes. Por la misma razón, tenemos este nuevo establishment en donde está mal decir que las cosas están mal, si se tiene una queja contra el sistema o contra algún producto de éste -aunque ésta esté perfectamente argumentada- eres un chairo, un rojillo. Y si por el caso contrario, se te ocurre opinar a favor del sistema, eres un maldito alienado, un agachón, un priista - ¡vaya insulto! -, todo esto posiblemente causado por la gran cantidad de juicios y opiniones sin argumento alguno, basado en el deseo de hablar nomás por qué el aire es gratis. Tenemos que dejar de dar por sentado las cosas, no todo lo bueno está en un lado y no todo lo malo está en el otro, me gustaría hacer conciencia en la poca o mucha gente que pueda leer esto y decirles que nuestra responsabilidad histórica como coetáneos y como precursores del futuro es aprovechar todos los canales de comunicación de los que disponemos y hacer un correcto uso de la libertad de expresión que tenemos. Un famoso influencer recientemente tuiteó que no nos merecemos la libertad de expresión, hay que demostrarnos que, efectivamente la merecemos y que todas las personas que lucharon para que nuestra generación gozara de ella, no trabajaron en vano. ¹ Si la opinión es valiosa o no, es un tema totalmente aparte, pero hoy me refiero a las opiniones que albergan algún valor positivo en sí.
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La semilla esta creciendo Por: Margarita Estrada
El futuro: utopĂas, distopĂas o el fin del mundo
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Hemos vivido sobre una tierra fragmentada, sostela terrible ola de violencia.
nida por cientos de cuerpos que han sido identificados y otros que siguen esperando la justicia, ante esta actual crisis del sistema capitalista, nuestros bosques, tierras, cultura, y nuestra vida está en constante conflicto ante esta (pos)modernidad llena de oportunidades y destrucciones.
¿Cómo pensar en otros mundos?
Mientras que asciende la ultraderecha fascista en la actual política, otras formas de gobierno están naciendo, la semilla está dando fruto, la autonomía de la mayoría de los pueblos indígenas de América Latina han dicho, ¡basta! Ante el actual desarrollo de muerte, los sistemas políticos corruptos, y la forma de vida comercializada e individualista.
La colectividad y la convivialidad han influido en gran parte del territorio Mexicano, basta con echar un vistazo al mapa de
las resistencias del Consejo Nacional Indígena (CNI) , y poder mirar el fruto de la lucha y la digna rebeldía, en un continente multicultural como América Latina es importante mirar los rostros de todxs aquellos que han sostenido, cultivado y compartido su resistencia, destruyendo a su paso la raíz de la voraz hidra capitalista. Los megaproyectos que aseguran un camino hacia el primer mundo y solo construyen a su paso muerte, los rostros de nuestros compañerxs están presentes, Berta Cáceres, Isidro Baldenegro, Mariano Abarca y muchos otros rostros de hombres y mujeres que se han llenado de rebeldía y dignidad para proteger la vida de todxs, y han sido asesinados, creando un clima de inseguridad y violencia, pero la lucha sigue y es necesario ver que luchar por la tierra es defender la vida.
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FOTOGRAFÍA: Margarita Estrada
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urante años hemos sido testigxs, participes y víctimas conscientes o inconscientes de la crisis, el despojo,
Mercado Orgánico, soberanía alimentaria y precios solidarios, Cd. de San Miguel de Allende
Casita de barrio en el ejido autónomo de Tila, Chiapas
Resistencia ante el despojo y destrucción territorial en San Francisco Xochicuautla El futuro: utopías, distopías o el fin del mundo
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¿Cómo resistir desde nuestro territorio? Hacer acciones que tengan una dialéctica entre
el beneficio individual y colectivo, visualizar y organizar nuevas alternativas al mercado y consumo, potencializar y tejer redes sociales en donde se dialogue y se construyan propuestas autogestionadas para transformar condiciones de vida digna para todxs de acorde al contexto de cada geografía. La economía solidaria, la ecología política y la soberanía alimentaria son alternativas viables que desafían al Estado y al mercado capitalista, porque en cada paso nos construimos desde abajo con el otrx, haciéndonos menos dependientes y más autónomos, la crisis cotidiana que se ha normalizado, nos avisa que es necesario decir: ¡ya basta! Vivir en un mundo así no es viable y seguir construyendo esta forma de vida impuesta, es crear un suicidio colectivo.
Construir otras formas de vida es renacer en colectivo como cuerpos autónomos, juntxs reconstruyendo y luchan-
do por la vida digna para todxs, es mirar de frente a la crisis y concientizarnos construyendo proyectos alternativos de vida, una semilla está creciendo y florece en la autonomía de los pueblos, barrios, comunidades que en sus tiempos y geografías resisten con rebeldía. Alzar y dar voz a todas aquellas voces que han sido arrebatadas con un arma, es sembrar la vida donde ellos cultivan la muerte, es mirarnos con todxs en un mundo diferente, darnos cuenta a tiempo de que no todo está perdido.
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Los tiempos difíciles son siempre una prueba para la supervivencia, tanto de una sociedad como para cada individuo. Ahora que si a estos tiempos de catástrofes globales le sumamos el constante estado de ansiedad y paranoia al que estamos sometidos por un entorno absolutamente mediatizado, monetizado y simplificado a espectáculo, el panorama se vuelve ¨un poco¨ más denso, ya que al ser conscientes de que una problemática global, digamos económica, puede desembocar en la desgracia total para nosotros como personas. Se vuelve algo aún más preocupante lo que pase en el mundo por el hecho palpable de que en realidad nos afecta en algún aspecto de la cotidianidad.
corrupción internacional y un mal gobierno que acaba por estallar en un despliegue armado con todo lo que eso implica para quien tenga la mala suerte de estar en el lugar y momento equivocados, llevándose, entre muchas otras tantas cosas, su futuro, que ahora se torna gris e inhabitable, igual que el de tantos otros.
Nuestro sistema económico basado en el crédito y por lo tanto en la deuda, está dando origen, en su decadencia a innumerables conflictos políticos, económicos, sociales y ecológicos que no se podrían describir de otra manera que de crisis; crisis estratégicas que mediante el caos y el aprovechamiento ventajoso de los países con más recursos utiPensemos en algún habitante de Alepo, Si- lizan para apoderarse de las directrices que ria al que antes de las primaveras árabes se guían la forma en la que vivimos y convivile vislumbraba alguna –la que sea- oportuni- mos entre nosotros. dad de progreso dentro de las fronteras de su país, sin ser consciente de todo el conflicto De ahí que las decisiones que nos afectan que se estaba gestando desde el núcleo de la directa o indirectamente no deberían ser toEl futuro: utopías, distopías o el fin del mundo
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madas tan a la ligera por nuestra parte, ya que así como afectan los tratados de libre comercio internacionales y el desplome o repunte de las divisas, determinan el precio de nuestra comida, el impuesto sobre nuestros cigarros, el valor de nuestras casas, la disponibilidad de los servicios de salud y hasta el de drogas que tanto nos gustan, ¿no?
de la prensa actual que retratan o caricaturizan una realidad que se torna más parecida a un malviaje ácido dentro de la Divina comedia o a una societé du spectacle híper-manipulada que se nos presenta como única, hoy disponemos de más adelantos tecnológicos, han aumentado los niveles de riqueza pero nuestras vidas se han precarizado hasta el punto de amenazar derechos fundamenPor eso es importante tener consciencia de tales, el tercer mundo está en expansión y lo que ocurre alrededor de nosotros y llegar amenaza con ser el único posible. al fondo de lo que nos está afectando, proponer soluciones desde una perspectiva coope- La violencia armada, la desigualdad y la guerativa realista y no vivir con la cabeza frente rra no salen de ninguna parte y no son nina los monitores o en una supervivencia ciega. gún fenómeno natural como una erupción El caos con el que hoy nos topamos es una volcánica o la caída de un meteorito, por lo pequeñísima parte de lo que se puede gene- tanto, en teoría podríamos hacer algo por rar si dejamos que las cosas se sigan dando que nuestro panorama sea más favorable como hasta ahora. hasta donde nos sea posible; ¿o es acaso que ya no podemos hacer nada?, ¿pero qué Está muy claro hasta donde puede afectar- tanto estamos dispuestos a hacer?, ¿cuánto nos lo que pasa en el mundo, ahora hay que estamos dispuestos a ver?, ¿a qué debemos preguntarnos nosotros hasta donde pode- renunciar para tener derecho a habitar un mos afectar al mundo con nuestras acciones futuro, ya no para nosotros sino para las geu omisiones y sí eso lo vuelve un lugar mejor neraciones posteriores a nuestra era de crisis o peor para habitar. Las sociedades de ¨Un y catástrofes? mundo feliz¨, ¨1984¨, ¨Farenheit 451¨, ¨Akira¨, etc. lucen antojables junto a los tabloides
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En mitad de un pAramo Por: Selma Granados
Cuenta la leyenda que ahí, pasando Dolores Hidalgo, en algún lugar olvidado por los Caminos de Guanajuato, se encuentra Mineral de Pozos, detenido en el tiempo, donde en 1960 los cerca de 400 habitantes y sus niños jugaban en aquél vacío pueblo fantasmal, al que la luz abandonaba cuando el sol se retiraba. Había seis lámparas en los alrededores y tres carros en todo el pueblo; cada fin de semana se veía a la gente lavando su ropa en el manantial, pues cuando por fin hubo agua potable, sólo se colocaron 3 llaves de corriente que no abastecieron la necesidad. Ahora Pozos es llamado pueblo mágico, su población se multiplicó diez veces y es un sitio recomendado, sin embargo próximamente se avecina un gran cambio que no asegura ningún beneficio para los originarios. Forma parte del camino de la plata y se encuentra en el municipio de San Luis de la Paz que se localiza en la parte Noreste del Estado de Guanajuato y que cuenta con una superficie de 1,860 Km² equivalentes a 6.7% del total de la superficie del Estado. Son 604 delegaciones, entre ellas 64 km² corresponden a este destino turístico que fue descubierto desde la conquista, en 1576, por los importantes yacimientos mineros en la región y se le nombró Palmar de Vega, luego en la evangelización cambió a San Pedro hasta 1897, cuando la fiebre de oro en México estaba en su apogeo y allí eran explotados más de 150 fundos mineros de donde se extraía cobre, plomo, zinc y plata. Entonces el nombre cambió nuevamente a ciudad Porfirio Díaz y se le constituyó como municipio. Las minas del estado aportaban una quinta parte de los 26 millones de pesos en que se estimaba la producción de todo el país. Se consideraba que Pozos era una gran promesa, la población ascendió a 25,000. Señores feudales se instalaron El futuro: utopías, distopías o el fin del mundo
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junto con sus haciendas, se construyó el jardín, una plaza de toros y una de reuniones, la escuela y biblioteca, la presidencia municipal, el templo y varias calles que recorren el centro se forjaron con piedra y tierra… sin embargo cerca de la Revolución no sólo Porfirio Díaz desapareció, se llevó con él la riqueza y fama de aquel pueblo que en su honor se nombró. Las minas fueron abandonadas, las personas comenzaron a emigrar, muchos lo hicieron a la comunidad de San Luis de la Paz, que luego tomó el lugar como municipio y dejó en 1920 a Pozos, simplemente Mineral de Pozos a la sombra de una delegación. Un sitio abandonado, lleno de leyendas de terror, pobre y escaso. Otros emigraron a los Estados Unidos, los que se quedaron cosechaban maíz, frijol, nopales o quelites. Criaron gallinas para comer huevo, vendieron sus reses para sobrevivir y justo cuando el pueblo ya no podía más, la Guerra Cristera acabó con el lugar.
atascado en el tiempo y en el espacio, tal cual al terminar la guerra, las bardas semicaídas de adobe, los vidrios rotos de las puertas de fierro oxidado y la maleza de entre las casas abandonadas dieron el sello de mortífera belleza y lúgubre extrañeza. La tiendita de abarrotes llamada La Gran Villa ha permanecido intacta y en servicio durante 80 años, la cantina de la esquina tiene las mismas partidas de azar que se han jugado siempre, la misa se ofrece sin falta cada domingo, los acuerdos se dan en el edificio del gran reloj desde el virreinato y la señal de teléfono sigue sin perpetrar la paz.
Un Comala hecho realidad y fue precisamente Comala el que le devolvió a Pozos la popularidad, pues en 1967 se filmó allí, Pedro Páramo basado en el exitoso libro de Juan Rulfo. La célebre obra atrajo la atención de múltiples artistas, pintores y poetas de San Miguel de Allende que aprovechaban la cercanía para visitar. Pronto los cineastas tamPozos murió en aquellos años y renació con bién comenzaron a considerar este espacio el tiempo, pero nunca más cambió. Se quedó para sus filmaciones y, en efecto, se llevaron
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a cabo producciones como Eréndira (1983), Dos Crímenes (1995) A Walk in the Moon (1987), The Penitent (1988), L´Homme Au Masque D´or (1990) y telenovelas como La Dueña (1995) y Que te perdone Dios (2014). La atención que empezó a recibir lo llevo a ser nombrado Pueblo Mágico en 2012 por la Secretaría de Turismo en un evento donde el gobernador del Estado Sergio Rodríguez Herrera se hizo responsable del título que recibía Mineral de Pozos; sin embargo el actual delegado Ernesto Ruíz Quintero asegura que no se tiene gran apoyo por parte de las autoridades y que para 2017 no se tiene destinado ningún recurso, pues su predecesor no presentó ningún proyecto.
miento, son varios los originarios del lugar que han solicitado apoyo y llevan años en espera de una positiva.
Las comparaciones con San Miguel de Allende cada vez son mayores pero los comerciantes de Pozos dicen que no es el mismo tipo de público que ellos reciben, además aseguran que la Toltequidad y el día del santo patrono son las festividades con mayor recepción, por encima del Festival del Mariachi, el Día de Muertos, el Festival Internacional del De las intervenciones anteriores de las au- Globo o el Festival Internacional de Cine Intoridades algunas de las personas del pueblo dependiente. asegura que sin duda han ayudado a mejorar su calidad de vida en algunos sentidos, pero 97% del turismo es nacional y generalmente que es mayor el descuido que se ha tenido son grupos de personas entre 20 y 40 años por el patrimonio y sobre todo, desaprueban que solamente permanecen unas cuantas la forma en la que se ha despilfarrado el dine- horas, por lo cual el consumo local no está ro en nombre de un beneficio social. De estas garantizado y las artesanías, tejidos a mano notaciones de la gente es fácil mencionar la o instrumentos prehispánicos tienen menos remodelación de dos de las calles principales posibilidades que los restaurantes o tiendas que llevan 6 meses en reparación y que úni- de suvenires, no obstante, el delegado tamcamente ofrecieron un préstamo de $10,000 bién señala que Pozos no está ni siquiera a los locatarios afectados. Sobre emprendi- preparado para ser Pueblo Mágico pues sólo cuenta con seis restaurantes y seis hoteles El futuro: utopías, distopías o el fin del mundo
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las autoridades un espectacular desde hacía varios años sin ningún éxito, sin embargo les sorprendió cuando apareció uno a la salida de la capital Queretana pues ellos lo habían solicitado en el entronque con Doctor Mora, que oscilan entre las 4 u 8 habitaciones, a Guanajuato, pero luego se percataron que el excepción del Hotel Casa Mexicana que acaanuncio promocionaba el Desarrollo Turístiba de sumar 24 recámaras. Esto sin mencioco, mas no el pueblo minero. nar la falta de seguridad policiaca y servicios como la luz y el agua. En el proyecto están involucrados los nomLos sitios web que se encuentran en internet bres de los Michoacanos Rosa Orozco Arrepara reservar y conocer se encuentran dispodondo y su esposo Raúl Ruiz Terán y la solinibles en inglés y español, aunque la afluencitud ya fue aprobada por la SEMARNAT. La cia de extranjeros no ha variado demasiado petición hablaba de un campo de golf, una en los últimos 30 años. Actualmente residen zona hotelera con restaurantes, boutiques, 3 americanos en total y hace algunos años lagos y salones para fiestas. una mujer austriaca y un hombre australiano que habían invertido en el turismo lamentaRuíz Quintero prevé para Pozos un incremenblemente fallecieron. to en el turismo los próximos años, pero del cual no asegura que la gente que ha permaMineral de Pozos ha tenido la misma cantinecido fiel a sus negocios sea la beneficiada, dad de apoyo que le dieron en los años más dice que como se ven las cosas sucederá lo duros de su economía, es decir, nulo. La premismo que en otros pueblos mágicos, pues gunta es ¿si no es el gobierno ni los extranjesu riqueza será explotada a nombre de unos ros quienes han enaltecido el sitio en las últicuantos foráneos. Además, cree que el hecho mas fechas, entonces quien lo ha hecho? La de haber sido nombrado así es un acto donde respuesta es: Los señores de Pozos. la gente inocente es usada para la corrupción y desvío de fondos. La Desarrolladora de Señores de Pozos S.A.P.I. de C.V conjunta a un grupo de inversionistas Casualmente las calles que están sienque tienen el proyecto de un Desarrollo Tudo reparadas desde hace 6 meses son las rístico Sustentable cerca de la carretera 57, que presuntamente conectarán con el sobre un terreno llamado Ejido de Pozos. Desarrollo Turístico. Los locatarios cuentan que habían pedido a
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Quisier
Por:
Paul
a escr
a Ló pez
ibirme
Quisiera escribirme una carta, una canción, o un poema en su defecto. A esa versión de mí que necesitaba de una mano en su momento. Quisiera dar aliento a través de las letras a esa niña, a quien la vida le era muy ajena. Y ahora, el destino y los años no sólo a sus sueños le han acercado, también los han acrecentado. Quisiera en su rostro mirar la sorpresa contemplando sus metas convertirse en promesas, saber que viajará a donde nunca ha imaginado, encontrando el amor donde menos lo ha pensado. Que sepa que no sólo se irán su miedo e inseguridad, para darle lugar a una personalidad diferente. Y que firme al final un alma amiga que si viera en el espejo jamás reconocería. Si a mi joven adultez me escribiera ella, sé con certeza lo que me diría. Y aunque somos personas totalmente distintas la esencia sigue siendo la misma. Por eso quisiera pedirle toda su ayuda para escribirle juntas a esa persona futura que ni ella ni yo conocemos ahora pero juntas estaremos las tres en una. Decirle que nunca olvide que alguna vez fue niña, con una ternura e inocencia que no terminan. O incluso en su gran etapa de rebeldía, no dejó de soñar ni perdió la fe por un día. A través de los años, quisiera escribirme. No será la misma historia o la misma tipografía, Seguro habrá distinta madurez, distinta ortografía, pero en un rincón del alma, todas somos la misma.
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