Boletín Informativo REVISTA CUENCA ESTE MES PUBLICARA LA REVISTA DEL CANTON SANTA ISABEL POR SUS FIESTAS DE CANTONIZACION EL 30 DE DICIEMBRE ESTAMOS ELABORANDO LA GUIA DE LA TRANSPORTACION DEL ECUADOR CON TODAS LAS FRECUENCIAS AEREAS Y TERRESTRES DE LAS COMPAÑIAS QUE SIRVEN A LAS DIFERENTES PROVINCIAS DEL PAIS ESTARA EN CIRCULACION EL 30 DE MARZO DE 2012
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CUENCA 12 AÑOS PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD
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Cuenca, este 1ero de Diciembre de 2011 cumple 12 años de haber sido declarada Patrimonio Cultural de la Humaniad, la ciudad patrimonial es magia y encanto. Las calles adoquinadas se pierden entre recovecos de casas solariegas y balcones floridos. El Barranco se cuelga sobre el torrentoso Tomebamba, mientras las lavanderas tiñen de mil colores los llanos verdecidos. Los vientos que bajan del páramo de El Cajas cruzan las hondonadas trayendo los aromas de cipreses y arrayanes. Los conciertos del viento y del agua van dejando el eco en la llanura grande como el cielo. Pumapungo duerme su sueño milenario, entre el bullicio de la nueva
ciudad que despierta apenas raya el día, con olor a pan. Tomebamba milenaria en donde el inca Huayna Cápac nació para reinar y hacer el imperio más grande de América. Los caminantes empedernidos hacen honor a la lira en El Barranco. Se tienden entre los llanos y sueñan con la ciudad de sol y de sombras. Las nubes se mueven despacio en los cielos coronados de estrellas, en las noches tibias. Las campanas se oyen a lo lejos, mientras las palomas tiñen con sus alas plateadas las cúpulas que desafían al tiempo. Las iglesias son lugar para la reflexión y el descanso del alma. Las plegarias, casi imperceptibles,
se elevan en los altares y vuelven a los fieles. El mármol y el oro se confunden en un brillo de encanto. Hombres de cabezas nevadas por los inviernos de la existencia, iconoclastas, cuentan las historias de todas las épocas. Caminan desde el siglo pasado viendo como la ciudad patrimonial crece sin remordimientos, conjugando lo colonial con el modernismo. Los árboles les cobijan en los días y tardes de tertulia. Son seres del presente que siguen rememorando el pasado de la ciudad altiva que se hizo con las manos de su gente y sigue fiel los legados de sus mayores.
de las aguas correntosas y de los vientos mañaneros, que arrancan sinfonías a los sauces que esparcen su tristeza en las orillas. El día es febril. Las calles se llenan de gente que apuran sus actividades cotidianas. Son miles de sonidos que se confunden con los caprichos de las brisas tranquilas de las hondonadas. La ciudad toma un respiro, mientras las familias comparten la mesa. Los ecos nuevamente se introducen en la tarde, hasta que los arreboles parten al trópico, con los últimos rayos del sol.
La noche se enciende con las luces que iluminan las cúpulas de las iglesias. Son una invitación para caminar en el silencio y ver la ciudad maravillosa. Transitan despacio y se solazan con los paisajes urbanos que se muestran por doquier en la bóveda estrellada. Al derredor, las montañas cercan los sueños de los que Plazas y plazoletas lucen espléndidas, apacibles. Son se quedaron para siempre. lugares para el descanso y meditación de gente venida de aquí y de todas partes. La piedra labrada invita a Las noches cuencanas incendian el cielo. Los fuegos artificiales se parten en mil colores entre las catedraquedarse. les. Las bandas de pueblo animan la fiesta. Los cuetes Las orillas de los ríos conducen al caminante, apenas estremecen la noche. Revientan en lo más alto y se el sol raya el amanecer. Hombres y mujeres caminan derraman en cascadas de fuego. El canelazo calienta o trotan despacio en las sendas dispuestas entre sau- el cuerpo y el espíritu. El baile se prende hasta la maces, eucaliptos y jacaras. Van al compás del susurrar drugada. Los patios interiores de las casas de calicanto, en las noches de luna. La familia en derredor, como comunión de vida, sueñan y despiertan temprano, y se exigen hacia los desafíos para ganarse el pan de cada día.
Cuenca, me encanta, ciudad de cultura, tradici贸n, historia milenaria, de gente altiva, trabajadora, que te enrumba hacia un progreso que nadie podr谩 detenerlo. VIVA CUENCA CIUDAD PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD
El Tungurahua, un imán del turismo Nacional e Internacional Las explosiones de fuego del volcán Tungurahua, apreciables en su magnitud sobre todo en las noches, parecen como un imán que atrae al turismo en la ciudad de Baños de Agua Santa, ubicada al pie del coloso.
con guías capacitados para que la experiencia sea la mejor posible.
Estos fenómenos son “como un imán”, ya que apenas un cuatro por ciento de la población mundial “tiene la oportunidad de ver un volcán en erupción”, aseguró el empresario.
En Baños se conjugan desde hace siglos, casi mágicamente, los cuatro elementos de la naturaleza: Aire, agua, tierra y el fuego del volcán. Los emperadores incas acudían allí, hace más de 500 años, para usar las aguas termales que ofrece el volcán, consideradas medicinales.
La capacitación ha sido fundamental en el proceso de convivir con el volcán desde que hace 22 años comenzara su actual período eruptivo. Pese al peligro que encierra este tipo de fenómenos, En agosto de 2006 se produjo la mayor erupción, que los frecuentes pulsos eruptivos del Tungurahua son causó la muerte de una media docena de personas y apreciados por “un tipo de turismo que busca estas generó un éxodo masivo de campesinos hacia albersensaciones”, aseguró Guido Calderón, expresidente gues temporales. de la Asociación de Guías de Baños y empresario hotelero de la localidad. En esa ocasión, recordó Calderón, la evacuación de Baños se concretó en 18 minutos y “sin accidentes”, Incluso “se puede hablar de un turismo volcánico, lo que demuestra el “gran nivel de seguridad” de la porque muchísima gente que no ha visitado Baños oferta turística de la ciudad. empieza a hacerlo por ver al volcán”, comentó Calderón. Para él, “el volcán es también parte del show” en Baños y señaló que en las noches despejadas docenas de El Tungurahua ofrece hoy un espectáculo especial, al autobuses turísticos, conocidos como “chivas”, llegan expulsar rocas incandescentes y lava, y estar corona- a los distintos miradores ubicados en los alrededores do por una columna de ceniza de hasta tres kilómetros para que los visitantes admiren las espectaculares exde altura, después de que el domingo pasado iniciara plosiones. uno de sus pulsos eruptivos periódicos desde 1999. Cotaló, Ojos del Volcán, Pondoa, Runtún y otros son En esos períodos de alta actividad “se incrementa mu- los miradores más visitados por las noches cuando el cho el turismo de parejas jóvenes, que tienen mucha Tungurahua muestra su show de fuego. más facilidad para movilizarse que una pareja con hijos”, sostuvo Calderón. Miles de turistas del país y extranjeros acuden a estos lugares, porque saben que éste es “un volcán bueno, Además, se registra “un turismo de la tercera edad, que avisa, que no es violento y que, por el contrario, que ve estos eventos con nostalgia”, y hasta “un turis- es muy benigno y que en las noches muestra un esmo científico”, por la serie de expertos que acuden a pectáculo de luces y colores impresionantes”. Baños para estudiar el fenómeno. El Tungurahua genera emociones fuertes por sus otros Según Calderón, vulcanólogos de Colombia, Centro- atractivos, como los deportes extremos en los ríos que américa, Estados Unidos, Alemania y Francia suelen nacen del coloso, saltos desde los puentes que cruzan hospedarse en Baños durante los eventos eruptivos por profundas quebradas y otras actividades donde del Tungurahua. prima la adrenalina.
En Baños, la oferta del turismo volcánico se da en condiciones de seguridad y de excelente servicio, con
En Baños se conjugan desde hace siglos, casi mágicamente, los cuatro elementos de la naturaleza: Aire, agua, tierra y el fuego del volcán. Los emperadores incas acudían allí, hace más de 500 años, para usar las aguas termales que ofrece el volcán, consideradas medicinales.
Es esa misma condición la que ahora atrae a cerca de 1,2 millones de turistas al año a esta ciudad, donde sus habitantes se consideran hijos del volcán Tungurahua. Baños de Agua Santa, EFE.
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EN CIRCULACION 12 DE ABRIL 2012, 25 DE JUNIO 2012, 15 DE SEPTIEMBRE 2012 Y 3 DE NOVIEMBRE DE 2012 - 5.000 EJEMPLARES EN CADA EDICION ADQUIERELA EN LOS PUESTOS DE VENTAS DE REVISTA DEL CENTRO HISTORICO DE CUENCA - CORALHIPERMERCADOS - MALL DEL RIO - MONAYSHOPING AUSPICIOS EN NUESTRA EDICION IMPRESA Y WEB SITE EN CUENCA AL 593 - 7 - 4082966 CEL: 094393952 edgpatm@gmail.com, info@revsitacuenca.com, revcuenca@etapanet.net www.revistacuenca.com
18 AÑOS PROMOCIONANDO CUENCA Y LA REGION AUSTRAL DEL ECUADOR
Euromundo Global MADRID EDICIÓN DIGITAL NÚMERO 144 4 de diciembre de 2011 Periodistas de turismo asisten a Fitperú - Trujillo 2011
Periodistas de VISION asistentes a FITPERU- Trujillo 2011 (Foto: Patricio Miller, info@revistacuenca.com) Por Annemarie Balde Loosli - desde Santiago de Chile Periodistas de Turismo procedentes de Perú, Argentina, Brasil, Chile, Costa Rica Ecuador, España, Estados Unidos, Italia, Uruguay, que conforman el grupo VISION- Asociación Internacional de Periodistas Latinos de Turismo, asistieron a la Feria FitPerú- Trujillo 2011.
Luego del congreso los periodistas tuvieron la oportunidad de conocer el Palacio Municipal, donde fueron recibidos por el Alcalde César Acuña y otras autoridades edilicias.
Igualmente conocieron los lugares más importantes de la ciudad como el Palacio Iturregui, Casa Urquiaga, Basílica Menor , Museo Catedralicio, Los Herrajes Vivencial en Huanchaco, el Museo Huacas Moche, la Huaca de la Luna, el Museo de Sitio Chan Chan, el Balneario Huanchaco, Chiclayo y Lambayeque, donLa organización del evento estuvo presidida por de se visitaron las tumbas reales, que contienen los Horitzogrup, cuyo Presidente Ejecutivo es Jaime restos del Señor de Sipán. Rull. La organización contó con el auspicio de la MuEn la clausura del evento escucharon un conciernicipalidad de Trujillo, que preside el Alcalde César to interpretado por la Orquesta Sinfónica Juvenil de Acuña. Trujillo y se terminó con la premiación a las mejores crónicas periodísticas. Los agasajados fueron el Seguridad en el Turismo argentino Alejandro Martínez Notte y Gian Paolo BoEn el marco de Fitperú Trujillo 2011, se presentaron nomi, de Italia. ponencias sobre le Seguridad en el Turismo, por parte www.revistacuenca.com de representantes de VISION.
PLAZA DE ARMAS DE TRUJILLO
Trujillo Señorial
Texto Annemarie Balde Loosli – desde Trujillo - Perú FOTOS: Patricio Miler La ciudad de Trujillo, capital de la región la Libertad, está ubicada en el fértil valle de Moche, en la costa norte del Perú. Su suelo fue escenario para el florecimiento y desarrollo de la culturas Mochica, siglos I -VII d.C y Chimú (IX-XV d.C). Pesca, Caza y Recolección Las primeras huellas del pasado en La Libertad se remontan a más de 10.000 años. A los primeros pobladores dedicados a la pesca, la caza y la recolección, siguieron los horticultores y luego surgieron los centros ceremoniales. Culturas muy antiguas como Cupisnique, Salinar o Virú pusieron los cimientos para el desarrollo de la tradición cultural de la costa norte. Cultura Mochica y pirámides Esta cultura nació entre los siglos I-VII, creándose la organización estatal en el Perú. Las pirámides de adobe ubicadas en los valles de La Libertad son
CENTRO HISTORICO DE TRUJILLO
testimonio del poder y la riqueza de los antiguos se- independencia. Su espíritu aguerrido y patriota llevó ñores Mochica. al Congreso a cambiar el nombre del departamento de Trujillo, por el de La Libertad en 1825. Estos dominaron magistralmente la orfebrería y la alfarería. En éstas retrataron diversos aspectos de su En los inicios del siglo XX La Libertad se caractevida. rizaba por su riqueza agrícola y se iba poblando de grandes haciendas dedicadas especialmente al cultivo La misma zona alrededor del siglo XII de nuestra era, del azúcar. La reforma Agraria, ocurrida en el decenio fue la cuna de la cultura Chimú. Sucesivos señores de los años 1970 convirtió los antiguos latifundios en de esta cultura construyeron la ciudad de Chan Chan, cooperativas en manos de los mismos trabajadores. desde la cual organizaron su expansión por la costa. Hoy, el arroz, la caña de azúcar y el espárrago son los Esta cultura se caracteriza por sus avanzadas técnicas cultivos más importantes en las tierras de la región. de riego y su excelente orfebrería. En el siglo XV esta cultura fue conquistada por los incas. Geografía y Clima Diego de Almagro y Trujillo de Nueva Castilla
La región de La Libertad presenta un relieve que va desde el litoral pasa por la sierra (Andes) de Otuzca, Unos cuantos años más tarde de la llegada de los Julcán, Sánchez Carrión y Santiago de Chuco, hasta conquistadores al Perú, Diego de Almagro fundó al la selva amazónica, en el límite con San Martín. La 6 de diciembre de 1534, la Villa de Trujillo de Nueva costa cuenta con playas y fecundos valles muy imporCastilla. Con los años la ciudad se fue poblando con tantes para la producción agrícola nacional. hacendados y adquirió el espíritu señorial que conserva hasta hoy. Martín de Estete fue quien trazó el Atractivos turísticos plano delineando las cuadras, semejando un tablero de ajedrez. Plaza Mayor de Trujillo: Pasear por esta plaza es simplemente asombroso. Con sus diferentes edificaciones Trujillo se unió muy pronto a la causa de la eman- en un estado de mantención impecable, de diferentes cipación, siendo la primera ciudad en declarar la coloridos, con enrejados coloniales y puertas de talla
CIUDAD DE BARRO DE CHAN CHAN PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD
perfecta, además de los jardines perfectamente dise- Iglesia Belén ñados con coloridas flores, con la maravillosa catedral Su construcción se inició en 1680, concluyendo en amarilla, es algo digno de verse. 1708. Fue levantada con adobe, ladrillo y quincha. La plaza fue construida por órdenes de Diego de Al- La puerta principal está marcada por dos torres con magro y Martín de Estete la trazó como el centro de la pilastras de tres ángulos. En el interior, los arcos, las ciudad. En la parte principal de la Plaza Mayor se ob- pilastras y los pilares responden a la tradición trujillaserva el monumento de La Libertad, que es una escul- na del siglo XVII tura barroca de mármol, obra de Edmundo Muller. Plazuela El Recreo Catedral de la ciudad de Trujillo Esta antigua plazuela señala con su imponente porÉsta fue construida en 1666 y conserva aún valiosas tada el camino a la sierra. Fue restaurada en 1986 y obras de arte, especialmente lienzos de la escuela cus- allí se encuentra la antigua pileta que originalmente se encontraba en la Plaza Mayor. Allí se puede aprequeña y esculturas. ciar la caja de agua que alimentaba a los solares de la Museo Catedralicio época colonial. Se ubica dentro de la catedral de Trujillo. Tiene objetos vinculados a la liturgia, tallas y pinturas del período colonial, entre los que destacan los lienzos “La negación de San Pedro” y el retrato de San Juan Bautista. El techo está decorado con vigas policromadas y la cripta adornada con pinturas murales de los apóstoles.
Monasterio El Carmen Fue edificado en 1759, es uno de los mejores conjuntos arquitectónicos de la ciudad. Está compuesto por un templo y un convento de dos claustros. La pinacoteca alberga una importante colección de aproximadamente 150 lienzos en su mayoría de los siglos XVII y XVIII. Destacan los lienzos de la escuela quiteña y flamenca.
Museo del Juguete
HUACA DEL SOL Y LA LUNA
Este interesante Museo muestra las transformaciones del juguete a través del tiempo, desde la época prehispánica hasta el decenio de 1950. Se puede apreciar juegos de diferentes partes del mundo, donde se refleja las costumbres, modas y parámetros socioculturales.
40 guerreros sacrificados. La visita turística por el momento comprende sólo la Huaca de la Luna. Ubicación geográfica de Trujillo
Museo de Zoología
Trujillo tiene una extensión de 25.962km2 Las vías de Acceso desde Lima son 560km por la carretera Panamericana Norte (8 horas en coche). Por vía aérea hay vuelos regulares desde Lima a Trujillo, cuya duración es de 45 a 50 minutos aproximadamente.
Contiene diversas especies de la fauna de la región y del Perú, aves, peces, reptiles, insectos y camélidos.
Trujillo está a 34 msnm. Su población es de 800 mil habitantes.
Huaca del Sol y de la Luna
En Trujillo hay excelentes hoteles, hostales, restaurantes y establecimientos afines para cenar, la muy A sólo 15 minutos de Trujillo funcionó la Huaca del conocida y famosa cocina peruana, con sus cebiches, Sol como el centro político-administrativo y la Huaca seco de cabrito, cabrito a la norteña, el shámbar, que de la Luna, como centro ceremonial. Entre ambas, se sólo se sirve los días lunes, en el restorán Chelsea . ubica la zona urbana, compuesta por viviendas, gran- Este plato consiste en una sopa con frejoles, garbandes avenidas, callejones, corredores y plazas. Estos zos, y muchos otros ingredientes. no hacen sino confirmar la altísima organización política, religiosa, económica y social de los Moches. Famoso es el calzado que se puede adquirir en Trujillo, donde el cuero es muy abundante y de excelente La Huaca de La Luna está compuesta por templos calidad. Hay todo un centro comercial, Apiat, lleno de superpuestos de acuerdo a distintas etapas del pode- zapaterías con los más diversos modelos y colorido. río mochica. En algunas paredes se pueden observar Sus precios son igualmente,. muy convenientes. hermosos murales al dios Ai-apaec. En el templo, los arqueólogos han descubierto una tumba con más de MAS FOTOS EN http://www.facebook.com/pages/ Revista-Cuenca-Ilustre/123579507042
Show de Caballos Peruanos de Paso Texto: Annemarie Balde L. ablturismo.com - Fotos: Annemarie Balde L. e Ing. Patricio Miller, info@revistacuenca.com
El Caballo Peruano de Paso fue declarado Patrimonio Cultural del Perú por el gobierno nacional.
exquisito temperamento se les hace muy difícil de mantenerse alejados de ellos.
Actualmente existen un selecto número de propietarios de estos ejemplares y la institución que regula su crianza, certifica el pedigree y juzga la raza es la Asociación de Criadores y Propietarios de Caballo de Paso Peruano.
Extravagancia cultural del Perú y Francisco Pizarro
Caballos de Paso
El Caballo Peruano de Paso es una de las extravagancias culturales del Perú y representa el monumento viviente a la tradición de este país.
En 1532, las tropas del conquistador español FranEn el marco de las actividades ofrecidas a los asisten- cisco Pizarro usaron caballos para la conquista del tes a Fitperú-Trujillo 2011, los asistentes fueron in- imperio incaico. Esos ejemplares se quedaron y revitados a conocer la gracia y domadura de este noble produjeron en suelo peruano y por 450 años les fue animal. posible desarrollar un muy peculiar paso cuando eran llevados en largas cabalgatas a través de los arenales Gracias a su admirable orgullo al andar y energía des- de los desiertos de la costa peruana. bordante siempre parece que estuvieran como desplazándose en desfile. La característica principal de esta raza es especial, hereditaria y con cuatro golpes laterales armónicos. Este Jinetes novatos de esta raza y quienes se acercan por paso consiste en un permanente y rítmico andar con primera vez a estos hermosos animales encuentran el cual el ejemplar hace un suave y placentero movial caballo Peruano de Paso muy fácil de montar y miento alterno. una vez que experimentan la elegancia de su andar y
Trabajos agrícolas y viajes de larga distancia
hecho del tejido de algodón, vicuña o alpaca.
Con el paso del tiempo estos caballos fueron usados durante muchos años en trabajos agrícolas y gracias al desarrollo de su distintivo andar fueron seleccionados para el uso exclusivo de los hacendados y sus administradores para la supervisión de las inmensas plantaciones de caña de azúcar y algodón y para viajes de larga distancia entre las Casas Hacienda.
El Chalán y su caballo de paso
El Chalán y el Caballo de Paso
Existe una íntima relación entre Chalán y caballo. Su adiestramiento comienza a los seis meses de edad del potrillo. El Chalán conversa con el caballo, lo acaricia, lo trata con cariño. El caballo aprende a seguir los pasos del chalán cuando éste desmonta y camina solo por delante del animal. Con una señal de la mano del Chalán, el caballo se detiene. Es tan dócil que incluso lo montan niños desde los dos años de edad. Se podrías decir, además, que el caballo de paso constituye una unidad con el Chalán: es una continuación del hombre.
La palabra Chalán es un derivado del término árabe Chalab y significa jinete. El Chalán es el encargado del caballo de paso, es un trabajador experto en la materia y tiene a su cargo la crianza del animal. Este oficio pasa de generación en generación y normalmente Igualmente se brinda programas de equinoterapia para ellos no dan a conocer fácilmente sus conocimientos niños y adultos con discapacidada física y síquica. en la crianza de los animales bajo sus cuidados. MAS EN www.revistacuenca.com Con el paso de los años el trabajo del Chalán ha sido reconocido y actualmente gozan de mucho respeto en http://www.facebook.com/pages/Revista-Cuencala sociedad peruana. Ilustre/123579507042 La vestimenta del Chalán consiste en sombrero, camisa de vestir blanca, pantalón del mismo color, botas o SIGUENOS EN @revistacuenca media bota, espuelas hechas de plata, acero o níquel. Además llevan un poncho, con franjas rojas o azules
CUANDO VIAJE AL NORTE PERUANO DEJESE ATENDER POR LOS SERVICIOS DE :
DIRECCION GENERAL Ing. Com. Patricio Miller Diplomado en Gerencia Estratégica de Marketing Especialización Superior en Historia. DEPARTAMENTO LEGAL Dra. Mónica Reyes TEXTO DISEÑO GRAFICO Codisgraf IMPRESION Gráficas Hernández FOTOGRAFIAS Revista Cuenca COMENTARIOS SUGERENCIAS TELEFAX: (593) 07 4082966 email: revcuenca@etapanet.net info@revistacuenca.com edgpatm@gmail.com WEB SITE www.revistacuenca.com EN FACEBOOK http://www.facebook.com/ pages/Revista-Cuenca-Ilustre/123579507042 BLOG http://patomiller.wordpress.com/ REGISTRO CÁMARA DE TURISMO DEL AZUAY # 572 REVISTA CUENCA ILUSTRE ESTA PROTEGIDA POR LAS LEYES DE PROPIEDAD INTELECTUAL BAJO EL REGISTRO # 22954 Y # 2075 ISSN # 1390 2644 SOMOS PARTE DE
ASOCIACIÓN INTERNACIONAL DE PERIODISTAS Y ESCRITORES LATINOS DE TURISMO
NABON PATRIMONIO CULTURAL DEL ECUADOR
UDUZHAPA
Resalta la inmensidad verde de sus cañaverales, sus huertos de naranjos, chirimoyas, sus casas del Inca y, más abajo, donde el rumor del río une dos montañas formando un impresionante cañón, ahí esta el viejo puente, cuyos cimientos tienen 500 o más años. Paraje insólito e inolvidable.
CASAS DEL INCA:
Vestigios arqueológicos de mucha importancia. Constituyen una reliquia del Cantón Nabón y debe ser preservada.
CASTILLO DE INGAPIRCA EN CHUNAZANA:
Las Culturas Cañari e Inca detenidas allí, en medio de una naturaleza majestuosa que conserva su historia cargada de heroísmo. Llegar a este lugar es impregnarse de su aire mágico que nos hace retroceder en el tiempo, una aventura para vivirla ya.
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