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editorial
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Gualaceo, la ciudad Patrimonio Cultural del Ecuador, el Jardín del Azuay es magia y facinación. Las calles adoquinadas de su centro cantonal se pierden entre recovecos de casas solariegas y balcones floridos. Las, hermosas orillas del río Santa Bárbara se tiñen de mil colores con los llanos verdecidos. Los vientos que bajan del Collay y del Aguarongo cruzan el hermoso valle trayéndonos los aromas de las orquídeas. Los conciertos del viento y del agua que corren por el San Francisco que deposita sus límpidas aguas en el gran río de los gualaxios, entre el bullicio de la pujante ciudad. Gualaceo se despierta apenas raya el día, con olor a pan, al rosero y a sus deliciosas quesadillas. Los caminantes empedernidos que cruzan las bellas orillas del apacible río, se tienden entre los llanos y sueñan con el olor de las orquídeas que cubren los jardines azuayos. Las nubes se mueven despacio en los cielos coronados de estrellas, en las noches tibias. Las campanas de la iglesia matriz se oyen a lo lejos, cantando que ya mismo llega julio cuando celebramos al patrón Santiago, mientras las palomas tiñen con sus alas plateadas las cúpulas que desafían al tiempo, esperando la fantástica guerra entre moros y cristianos que hacen rememorar épocas bíblicas pasadas y que aún perduran en la memoria colectiva. El Gualaxio de los Cañaris, bravíos hombres perdidos en el tiempo que caminan desde mil años atrás, y que sobreviven en los nombres de sus montañas sagradas, la cuales observan como la ciudad patrimonial del Ecuador crece sin remordimientos, conjugando lo colonial con el modernismo. La migración, pero sobre todo el trabajo fecundo de sus hijos ha cambiado el aspecto de la ciudad más grande, más bella, como sus mujeres que encantan a quien las admire. Todavía es posible escuchar a las abuelas y abuelos contar mil y un leyendas, cada vez con nuevos personajes cada una de ellas de mayor encanto, y que las cuentan a los niños en los patios interiores de las viejas casonas que aún sobreviven a la codicia y al quemeimportismo de los destructores del patrimonio y, que en las noches de luna, sueñan convertirse en verdaderos testimonios de lo que fue el Gualaceo de antaño para las próximas generaciones. Su plaza central luce espléndida, y apacible en donde todavía se puede disfrutar de un paseo dominguero, el lugar preferido por todos para el descanso y meditación de gente venida de aquí y de todas partes. Su mercado central que guarda en si la riqueza gastronómica que hace famoso al jar-
dín del Azuay, con sus vendedoras y comensales que llenan de multicolores los espacios destinados a satisfacer las necesidaes placenteras del buen comer, con delicias preparadas que sastifacen los gustos más exigentes y que hacen de los paseos en familia experiencias inolvidables. Las orillas del río Santa Bárbara invitan al caminante, apenas el sol raya el amanecer, hombres y mujeres caminan o trotan despacio
en las sendas dispuestas que van al compás del susurrar de las aguas correntosas y de los vientos mañaneros, que arrancan sinfonías a la vegetación que pacen su tristeza en las orillas. Y visitan los viejos puentes de madera que en su crujir delatan su edad y el paso del tiempo inexorable que los carcome, pero que siguen prestando sus servicios como uno de los más grandes tesoros que todavía cuenta el cantón. Y pasan por el antiguo acueducto que rememora los siglos pasados, y que perdurará en el tiempo para seguirnos contando la historia del Jardín Azuayo. Estamos en junio mes de las fiestas de cantonización y después de trenta días en las festividades del famoso Patrón Santiago, los días son intensos. Las calles se llenan de gente que apuran sus actividades cotidianas. Son miles de sonidos que se esparcen con los caprichos de las brisas tranquilas de las hondonadas. La ciudad toma un respiro, mientras las familias comparten la mesa. Los ecos nuevamente se esparcen en la tarde, con los últimos rayos del sol. Se eligió a la nueva soberana del cantón, un evento que no debe dejarse de hacer, pues trae consigo una gran cantidad de espectativas a propios y extraños y nos indican que las fiestas han empezado. La noche se enciende con las luces que iluminan el hermoso cielo gualaceño. Son una invitación para caminar en el silencio, ver y disfrutar de su bello centro cantonal. El paseo de la reina por la mansas aguas del Santa Bárbara, los bailes populares, la elección de la cholita gualaceña, el disfrutar de los ambients preparados para conmemorar un año más la cantonización de Gualaceo, y darnos cuenta que el tiempo inexorable ha cambiado la fisionomia de esta ciudad, pujante y pogresista, que se va enrumbando hacia un futuro prometedor como la segunda ciudad en importancia después de la Cuenca Patrimonial, que la debe respeto por ser mayor que ella, pues fue la primera en establecerse antes que la Atenas del Ecuador, cuando caminaban por estos lares los codiciosos españoles en busca del dorado metal. Las noches de fiesta incendian el cielo de Gualaceo. Los fuegos artificiales se parten en mil colores en el centro cantonal. Las bandas de pueblo animan la fiesta. Los cuetes estremecen la noche. Revientan en lo más alto y se derraman en cascadas de fuego. El guarapo y los canelazos calientan el cuerpo y el espíritu. El baile se prende hasta la madrugada. Y a nosostros no nos queda más que decir VIVA GUALACEO EN SUS CLXXXVIII ANIVERSARIO DE CANTONIZACION GRACIAS
cont pag. 13
Coronación Reina de Gualaceo 2012
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Gualaceo, una reflexión sobre su patrimonio cultural
2012
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Gualaceo 7
Gualaceo: Una reflexión sobre su patrimonio cultural...
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pag.24 VII Festival Turístico Gualaceo 2012
Coronación Reina de Gualaceo 2012
pag. 32 Parroquia Simón Bolívar
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Informe de labores Reina de Gualaceo 2011
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Reina del Carnaval del Río Gualaceo 2012
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VII Festival Turístico Gualaceo 2012
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La Parroquia Simón Bolívar
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Elección Cholita Gualaceña 2012
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pag. 41 Parroquia Jadán
Las Orquídeas Centro Comercial
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La Parroquia Jadán
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La leyenda del Dorado inicia en Gualaxio
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Mapas y planos de Gualaceo
Gualaceo
188 Aniversario
Cantonizaci贸n
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Jard铆n del Azuay
Una reflexión sobre su Patrimonio…
Nuevos emplazamientos habitacionales se están construyendo, en todo el centro cantonal, equipamientos que necesita la ciudad para convertirse en un verdadero centro urbano.
fenómeno que se replica en las principales ciudades del país. Las necesidades del cantón van siendo suplidas con los nuevos equipamientos proyectados como la construcción del nuevo mercado, el hospital del IESS, nuevas instituciones educativas, entre otras, quedando pendiente el nuevo terminal terrestre, el parque industrial y artesanal de Gualaceo, la planta de tratamiento de aguas residuales, etc, etc. Muchos equipamientos urbanos que se necesitan en Gualaceo para proyectarlo hacia el futuro.
El Municipio acorde con las necesidades y el crecimiento experimentado de la ciudad con sus limitaciones presupuestarias va a la par con este
Igualmente el desarrollo turístico experimentado ha generado una mayor inversión en éste ámbito, a pesar de haber perdido un equipamiento importante como
Gualaceo es una ciudad hermosa, que ha crecido a un ritmo impresionante en los últimos diez años, se puede observar en los alrededores de la ciudad las diferentes construcciones que se realizan de ciudadelas y conjuntos habitacionales que están cambiando el aspecto del Jardín del Azuay.
6 Gualaceo
Jardín del Azuay
fue el recordado “Parador Turístico de Gualaceo”, que quedó en la desidia y en manos privadas sin tener el conocimiento hasta la fecha de cual será su verdadero uso a pesar de los años transcurridos, podemos darnos cuenta de las incongruencias que se dan en este ámbito, mientras por un lado se destruyen espacios consolidados para el turismo como el mencionado parador, en la vía que conduce al ingreso del cantón en el sector de San Pedro de los Olivos , en Bulcay y en Certag se han construido espacios para consolidar el turismo hacia Gualaceo. Pero el desarrollo turístico debe estar acorde con la conservación del Patrimonio Cultural del cantón, que ha sido considerado
Patrimonio Cultural del Ecuador sobre todo su centro cantonal, conjuntamente con el viejo hospital. El discurso dominante en temas de patrimonio y conservación se han caracterizado por el tema de los valores, el cual enfatiza que los bienes muebles e inmuebles, sitios, paisajes y expresiones culturales tienen valores artísticos, históricos, sociales, que deben conservarse, pues son estos valores los que revisten de significados al patrimonio. El Patrimonio Cultural que se encuentra en Gualaceo propiedad del Estado y de los
particulares suponen un mayor porcentaje del total patrimonial mientra que la iglesia la minoría si nos referimos a las construcciones catalogadas como patrimoniales, en cambio con referencia al patrimonio inmaterial es la iglesia la que posee la mayoría de este Patrimonio Cultural referido en fiestas, tradiciones y otras expresiones culturales. El Patrimonio, muchas veces identificado con la herencia, es en si mismo un concepto que alude a la historia que entronca con la esencia misma de la cultura y es asumido directamente por los grupos locales. Valores que le dan
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identidad a una sociedad que los reconoce como propios. Lo cual implica un proceso de reconocimiento intergeneracional de elementos que forman parte de la cultura de un pueblo y que se vincula con los sentimiento del grupo poblacional. Al ser el elemento más visible del patrimonio cultural obviamente que lo es el tangible es decir las edificaciones, que son las que se deben preservar para las generaciones futuras como testimonios de la identidad del cantón Gualaceo. Así como su patrimonio cultural intangible: sus tradiciones orales, la religión, los ritos y la música, como también sus patrones de comportamiento y culturales que se expresan en la música y la danza. 12 Gualaceo
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Por lo tanto no se puede hablar de un desarrollo turístico sin una conservación patrimonial y cultural, pues el visitante está avido de conocer la riqueza cultural y turística del lugar a donde se traslada, por lo tanto es urgente que la ciudadanía comprenda la importancia de mantener y conservar los legados de sus antepasados, adecuarlos, reconstruirlos y mantenerlos como fueron construídos originalmente es lo que indica la ley, y debe ser cumplida con el fin de que Gualaceo conserve su nominación como Patrimonio de la Nación. Esta nominación que acompaña su nombre sirve para generar el desarrollo económico a través del turismo que Gualaceo lo necesita y sus habitantes lo esperan con el fin de que sea el generador de bienestar para sus habitantes.
La consevación del Patrimonio Cultural de Gualaceo no es un deber sino una obligación de los ciudadanos y las autoriades, pues es el complemento ideal para el desarrollo turístico del hermoso Jardín del Azuay.
Srta. Gabriela Guillén Gualaceo 5
Jardín del Azuay
Paola Serrano SEﾃ前RITA TURISMO 14 Gualaceo
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Karla Tacuri REINA GUALACEO 2011
Gabriela Guillﾃｩn REINA GUALACEO 2012
Entrega del ramo a cargo del Vice Alcalde Lcdo. Diego Bustos
Colocaci贸n de la corona por parte de la ex-reina Karla Tacuri
Colocaci贸n de la Banda a cargo del Alcalde Sr. Marco Tapia
ARRIBA: El Concejo Cantonal de Gualaceo con las reinas del cantón - ABAJO: Baile de Gala en honor a la reina de Gualaceo 2012 Gabriela Guillén
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Jardín del Azuay
IMÁGENES DEL PÚBLICO ASISTENTE A LA NOCHE DE CORONACIÓN DE GABRIELA GUILLÉN
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JardĂn del Azuay
Karla Tacuri
REINA DE GUALACEO 2011 Primeramente quiero agradecer a Dios por las bendiciones que día a día nos concede para servir y engrandecer a nuestra comunidad, a mis queridos padres ya que para todas las actividades que he emprendido siempre me han brindado su apoyo constante para representar dignamente y con mucho orgullo a la mujer gualaceña. Es por ello que cada uno de mis triunfos los dedico a ellos pilar fundamental para cumplir con cada una de mis metas. A todos mis familiares y amigos que de una u otra manera me brindaron su apoyo. Al señor Alcalde y Concejales del Municipio de Gualaceo por haber confiado en mí para representar de la mejor manera a Gualaceo.
las experiencias más bonitas como fue ser voluntaria de la misión Manuela Espejo encabezada por el vicepresidente de la república el Sr. Lenin Moreno, llegué a los sectores más vulnerables del cantón entregando camas, colchones, sillas de ruedas, para las personas con capacidades especiales. En octubre realizamos una maratón con la Srta. Turismo y Artesanías en ayuda al joven Jonathan Peñaranda quien había sufrido una lesión en su pierna, recorrimos las diferentes calles del cantón y en la tarde aprovechamos el partido de Gualaceo Sporting para llegar al estadio y solicitar la colaboración de la ciudadanía.
En Noviembre con Acción Social Municipal, Jefatura Política, Jóvenes Gualaceños Sin Barreras, y la Cholita Gualaceña nos propusimos recaudar fondos para brindar una sonrisa navideña a los grupos más vulnerables del cantón y se realizó una tele maratón denominada ”Por una navidad digna y solidaria” en ésta se realizaron varias presentaciones artísticas y por su puesto llegaron las donaciones de la ciudadanía. En Navidad agasajamos a más de 5000 niños del centro urbano y rural, recorrimos las diferentes parroquias del cantón para realizar el agasajo navideño. Además se colaboró con
En el mes de Julio el grupo “Jóvenes Gualaceños sin Barreras” realizó las colonias vacacionales donde compartí con la niñez y adolescencia momentos de alegría y diversión en las deferentes actividades que realizamos. En Agosto decidí trabajar con los adultos mayores en proyectos de manualidades, la elaboración de algunos artículos a base de retazos mismos que fueron donados por las diferentes sastrerías del cantón, el objetivo de este proyecto fue que los abuelitos puedan entretenerse y que también sea una forma de captar ingresos económicos, este curso fue dictado por la Sra. Misty Scondras.
En septiembre viví una de Karla con los adultos mayores
Gualaceo 21
Jardín del Azuay
diferentes instituciones quienes solicitaron fundas de caramelos. Apoyé el proyecto carretoneritos con Radio Centro Gualaceo, el mismo tenía como fin incentivar el reciclaje y es así que realizamos monigotes con el material reciclable y participamos en el concurso de años viejos. El 29 de Enero colaboré con la Fundación Divina Providencia en una tele maratón que se realizó con el fin de recolectar fondos para la construcción de la segunda etapa de la casa del adulto mayor con varias actividades para recaudar fondos. En febrero participe en el Fashion Night Carnavalero organizado por la Srta. Carnaval 2011 en una noche llena de colorido y diversión. En el desfile de carnaval organizado por la I. Municipalidad de Gualaceo en una mañana y tarde alegre, entretenida y divertida para los gualaceños y turistas. El 8 de marzo agasajé con rosas a las mujeres en nuestro día, en el parque central ya que todas las mujeres somos valiosas y cumplimos un papel muy importante en la sociedad. En abril, Sol televisión realizó una maratón en ayuda al señor Segundo Carchi. El 10 de mayo celebre el día de la madre en el Centro Gerontológico la Esperanza con música y baile disfrutamos este día acompañados por estudiantes de la escuela Santo Domingo de Guzmán quienes entonaron canciones en honor a las mamás. El 1 de junio agasajé a 200 niños con helados de la escuela 22 Gualaceo
Jardín del Azuay
La reina con los niños en su agasajo
Federico Guerrero de la parroquia Jadán. En mayo tuve la iniciativa de realizar una nueva corona ya que la anterior presenta deterioro, con el apoyo del alcalde encargado el Licenciado Juan Diego Bustos, se cotizó esta propuesta y fue el diseñador Jorge Lituma quien la elaboró. Esta se fabricó en su totalidad con filigrana, tiene alrededor de 100 piedras preciosas, presenta orquídeas y flores de nuestro jardín azuayo. La misma fue presentada el viernes 8 de junio a los medios de comunicación. Aprovecho la oportunidad para felicitar a mi bello Jardín del Azuay en sus 188 años de cantonización e invito a la ciudadanía a celebrar las fiestas con amor a nuestro terruño y por supuesto con responsabilidad y respeto a los
turistas que siempre nos visitan, ser amables y hospitalarios nos colocará en el mapa del turismo nacional y mundial.
Reina del Carnaval del Río Gualaceo 2012
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Jardín del Azuay
COORDINADO POR: PAOLA LIZZETH SERRANO SEÑORITA TURISMO - MARÍA AUGUSTA PEÑA SEÑORITA ARTESANIAS
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El séptimo desfile TURÍSTICO – ARTESANAL del cantón Gualaceo se lo realiza todos los años como “Pregón de las Festividades de Cantonización”. Con el fin de dar a conocer todas las actividades que se elaboran a mano, con la habilidad que caracteriza a los gualaceños.
Los típicos bordados, los tejidos, las macanas, sombreros de paja toquilla y el calzado son los atuendos que se promocionan y que en estos últimos tiempos han tenido un gran repunte y acogida a nivel nacional, y además siendo las principales fuentes de trabajo en el cantón.
Este desfile se lo realizó con cuatro pasarelas, divididas en ocho salidas, con la participación de 30 modelos entre, señoritas jóvenes, niñas y niños de la localidad. Quienes lucieron trajes
diseñados por Trinidad Molina, Karina Crespo y Vanesa Vásquez con la colaboración de prendas únicas tejidas a mano por la Asociación Teje Mujeres y la Sra. Eladia Criollo. El calzado contó con la colaboración de las fábricas: FASSIONI, LITARGMODE, VC MY LADY Y EVOLUTIÓN. Además la participación de algunas empresas privadas que muy gentilmente auspiciaron este evento. Muchas gracias a todas las personas que nos supieron apoyar.
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Elección Cholita Gualaceña 2012
Srta. Sandra Sinchi - Cholita Gualaceña 2012 28 Gualaceo
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Sr. Marco Tapia - Alcalde de Gualaceo con la Cholita Gualaceña 2012
Srta. Elvia Duchimaza Cholita Turismo
Srta. Sandra Sinchi Cholita Gualaceña 2012
Srta. María Tacuri Cholita Artesanías Gualaceo 29
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Las Candidatas a Cholita Gualaceña 2012
Srta. Erika Vasquez - Cholita Simón Bolívar
Srta. Elvia Duchimaza - Cholita Daniel Cordova
Srta. Diana Balarezo - Cholita Zhidmad
Srta. María Tacuri - Cholita Mariano Moreno 30 Gualaceo
Jardín del Azuay
Srta. Lourdes Marín - Cholita Remigio Crespo Toral
Srta. Ana Jadán- Cholita Jadán
Srta. Sandra Sinchi - Cholita Luis Cordero Vega
Público asistente a la elección de la Cholita Gualaceña 2012
Presentación del artista “Manolo” el día de la elección
La Feria Turística . Artesanal y Comercial que se realizó conjuntamente con la elección de la “Cholita Gualaceña 2012”
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Simón Bolívar
S 32 Gualaceo
Jardín del Azuay
u nombre oficial es Simón Bolívar en honor al Libertador, una de las personalidades más importantes de la historia de América. A partir de 1813, fue el principal líder del proceso de independencia de Sudamérica frente al poder colonial español. La Parroquia Simón Bolívar está conformada por personas emprendedoras, amables y trabajadoras, su población la conforman 1.500 habitantes.
Nació el 29 de Junio del 2006 siendo el Ministro de Gobierno Lcdo. Felipe Vega de la Cuadra y por gestiones del Alcalde del cantón Gualaceo Profesor Cesar León Rodas, publicado en el registro oficial No. 332, el 10 de Agosto de 2006. Simón Bolívar está conformado por las comunidades: Cosacopte, Ganzhun, Pactente, San Pedro, Chupacag y Gañanzol que es el centro parroquial.
FIESTAS Y TRADICIONES • Fiestas Patronales en honor a la Virgen María: Se desarrollan en el centro parroquial así como en las comunidades de Ganzhun y Pactente, en el mes de Mayo. Son festividades que llevan décadas de tradición y son quizá las fiestas patronales más importantes que se celebran en la parroquia puesto que la mayoría de los habitantes practican la Religión Católica.
es recordada con mucho orgullo como parte del cantón Gualaceo.
• Fiestas de Parroquialización: Se celebran el 29 de junio, esta fecha
• A finales de febrero y principios de marzo según el calendario se
• Festividades de Navidad y Reyes. En el mes de diciembre se lleva a cabo en las comunidades de Gañanzol, Ganzhun y Cosacopte, el conocido Pase del Niño. En Pactente el 6 de Enero se celebra el día de reyes.
celebran las fiestas de Carnaval una tradición que se mantiene desde nuestros ancestros. • La Semana Santa, donde todos los fieles católicos participan de esta celebración que tiene mucha historia. • Por otro lado en la comunidad de San Pedro se celebra las festividades en honor a su patrono del cual llevan su nombre, el 29 de junio de cada año.
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INSTITUCIONES QUE POSEE LA PARROQUIA En la parroquia Simón Bolívar existen algunas instituciones que luchan por el progreso y desarrollo de los habitantes de Simón Bolívar. • COOPERATIVA DE AHORRO Y CRÉDITO GAÑANSOL.- Es una entidad financiera formada por gente de la Parroquia, entre sus objetivos está el buscar el desarrollo de los habitantes de la parroquia pues se otorgan créditos 34 Gualaceo
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para personas emprendedoras en actividades productivas agrícolas, artesanales, microempresas, entre otras. • JUNTA DE AGUA POTABLE DE SIMÓN BOLÍVAR.- Institución encargada de proveer del líquido vital para los habitantes de la Parroquia. • JUNTA DE AGUA DE RIEGO DE SIMÓN BOLÍVAR.- Es la
Institución encargada de proveer del líquido vital para la producción agrícola. • CENTROS EDUCATIVOS.- La parroquia Simón Bolívar cuenta con los siguientes centros educativos: Escuela Emilio Moscoso de la comunidad de Gañanzol, Escuela Luis Eduardo Soria de la comunidad de Ganzhun, Escuela Diez de Febrero de la comunidad de Pactente, Escuela Carlos Pesántez de la comunidad de Cosacopte.
LABORES Y OFICIOS AGRICULTURA En Simón Bolívar la mayoría de sus habitantes se dedican a la producción agrícola. Se obtienen productos como el maíz, frejol, arveja, entre otros. Además algunos pobladores comparten esta actividad con la ganadería. SOMBRERO DE PAJA TOQUILLA Muchos de los habitantes se dedican al tejido de sombreros de paja toquilla que los comercializan a las exportadoras.
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Dirección: Vía Chordeleg - Sígsig Km. 4 1/2 • Telefono: 2223-800 / Celular: 094482870 Chordeleg - Ecuador
Gobierno Parroquial de Simón Bolívar En la actualidad Simón Bolívar es administrada por el Gobierno Parroquial conformada por: Presidente: Wilson Segarra Vicepresidente: Cesar Peñaranda Vocal: Edgar Sigüenza Vocal: Manuel Cabrera Vocal: Narcisa Tello Secretario – Tesorero: Olger Salazar Secretario: Wilmer Castro
El Dr. Wilson Segarra, presidente de la Parroquia, ex consejero provincial del Azuay en cuyas funciones presidió la Comisión de Legislación. En la actualidad se desempeña como presidente de la AGOPA, (Asociación de Gobiernos Parroquiales Rurales del Azuay), 36 Gualaceo
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Se ha logrado culminar la obra de asfalto de la vía Ganzhun – Gañansol, con el financiamiento del Gobierno Provincial. El cambio de techos en la Escuela Diez de Febrero y Emilio Moscoso, en la última se cambió también el sistema eléctrico. Por otro lado conjuntamente con el Gobierno Provincial se entregaron pupitres a la escuela Luis Eduardo Soria de la comunidad de Ganzhun. El recapeo de la cancha de uso múltiple en la comunidad de Ganzhun, donde con la prefectura también se facilitó el sistema de alumbrado de la misma y la entrega de tubería a la comunidad.
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Los Centros Comerciales son una nueva alternativa que dinamizan las economías de las ciudades. Si nos remontamos a su historia estos aparecen casi al mismo tiempo que las tiendas de descuento en los Estados Unidos de Norteamérica, los cuales se desarrollaron con una gran rapidez, ya que según estadísticas en el año de 1957 existían aproximadamente
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dos mil tiendas de este tipo en todo los EEUU. Es así que a partir de estos años se fueron creando y desarrollando muchos centros más, hasta que hicieron su aparición en la década de los 80 y 90 en latino américa y sobre todo en sudamérica con el nombre anglosajón de “Mall”, en
las principales ciudades y capitales como Buenos Aires, Santiago de Chile, Caracas Venezuela, Lima Perú, así como en Quito y en la ciudad de Guayaquil a finales de los años 90. Las características principales de los centros comerciales son:
Jardín del Azuay este año ingresó al grupo de ciudades del Ecuador que poseen centros comerciales que generan desarrollo comercial y movimiento económico en las mismas. El “Centro Comercial Las Orquídeas”, es un nuevo espacio de encuentro para la ciudadanía del cantón y del sector oriental de la provincia del Azuay.
• Ofrecen al público una gran gama de artículos.
Muchos obstáculos tuvieron que soportar para hacer realidad esta idea, asuntos legales y de financiamiento fueron superados, a pesar de una paralización de obras de más de un año, llegaron a superarse para concluir esta obra. El Centro Comercial Las Orquídeas está funcionando desde el 21 de Abril de 2012, faltando aún algunos locales
• Se planean dé tal manera que dan la apariencia de ser una gran unidad, pero realmente está compuesto por diversos comerciantes independientes unos de otros especialistas en su ramo. • Cuentan con una superficie lo suficientemente grande que destinan para estacionamiento de los clientes que acuden en gran número a efectuar sus compras en dichos establecimientos.
Conversamos con su gerente general el Ecn. Alberto Mogrovejo que nos dio a conocer algunos aspectos que se deben resaltar:
En este aspecto Gualaceo, el
Orquídeas” nace por iniciativa de los comerciantes que fueron desalojados del mercado Guayaquil por parte del Municipio de Gualaceo hace algún tiempo atras, quienes se asociaron bajo el nombre de UNESPRO, y su iniciativa fue construir en el espacio entregado por el Municipio como parte del desalojo un mega mercado, sin embargo su vision dio luz a este centro comercial.
En
primer
lugar
“Las
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comerciales por concesionar, estando ya al 85% de su capacidad en operación. Las Orquídeas es una obra fundamental para Gualaceo, un centro comercial de primera categoría, con todos los servicios que poseen los centro comerciales que funcionan en la ciudad de Cuenca, deseando servir y apoyar al sector oriental de la Provincia del Azuay a los cantones Chordeleg, Sígsig, Paute, Guachapala, Sevilla de Oro y El Pan. Este centro está conformado por dos áreas plenamente definidas, la comercial en donde se encuentran establecidos
que se ha tratado es hacer del centro comercial un área variada en comercio para poder llegar de mejor manera a satisfacer las necesidades de la ciudadanía del cantón, por lo que se trata de no repetir las concesiones que se tienen ya establecidas. Razón por la cual resta un 25% para completar en su totalidad el funcionamiento del centro comercial. El horario de atención es de Lunes a Jueves de 10H00 A 20H00, Viernes, Sábado, Domingos y
los siguientes negocios: Supermercados Tia, farmacias Sana Sana, calzado Pony, Banco del Austro, Jardín Azuayo, almacenes Lolita, un almacén de computadoras, una boutique de hombres, otra de niños y la segunda área en la planta alta en donde se encuentra emplazado un patio de comidas, con una zona de juegos. Lo
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programan algunos eventos que se realizan para distracción de las personas que lo visitan. Estar presentes en las principales fechas festivas del calendario es nuestro objetivo, y sobre todo en las de fiestas del Jardin del Azuay, en sus diferentes conmemoraciones. “Las Orquídeas”, está colaborando con sus instalaciones para dar mayor realce a estos acontecimientos.
feriados de 09H00 a 21H00. El Centro Comercial “Las Orquídeas” desea convertirse en el sitio de encuentro de la ciudadanía gualaceña, ha realizado un sin número de eventos desde su apertura para lograr este objetivo. Por lo general los días viernes y sábados se
Es un proyecto muy bueno para el desarrollo económico del cantón, el centro comercial poco a poco irá ganándose el cariño de la gente, y se convertirá en el punto de encuentro para la ciudadanía gualaceña quienes podrán disfrutar de sus instalaciones dotadas con pantallas gigantes en donde podrán observar fútbol, películas, música y más...
J
adán, al recordar su historia parroquial nos remontamos hace varios años atras cuando los pobladores del Cantón Gualaceo, lo conocían con el nombre quechua “Jahuamcay” que significa “tierras de arriba”, para después llamarla JADÁN. A finales del siglo XVIII y a inicios del Siglo XIX en honor a un cacique opulento de apellido Jatan que pertenecía a una tribu con el mismo nombre, que
fue quien dono los terrenos para la construcción de la capilla, el convento, y plaza central, finalmente se le bautizo a la parroquia con el nombre de San Andrés de Jadán que viene dado por las creencias religiosas de la comunidad en el Apóstol San Andrés. Jadán como pocas parroquias azuayas abrigan una historia bicentenaria, un memorable 16 de
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diciembre del año 1786, se crea la parroquia independiente de San Andrés de Jadán antiguo anejo de Gualaceo, PRIMEROS ASENTAMIENTOS Se cuenta que después de la Fundación como Parroquia Civil Rural, el recién nombrado Teniente Político y su Secretario, junto con otros líderes nombraron y posesionaron a la primera Junta Parroquial. Es así entre todas las autoridades acordaron abrir las calles en este centro parroquial a 50 y 100 metros a la redonda desde lo que ahora es la plaza central. Como cuentan varias personas, los “ANTIGUOS”, o sea los primeros líderes del Centro Poblado, fueron quienes trazaron las calles y fueron configurando las manzanas partiendo desde la Plaza Central, 100 mts hacia el Norte y Sur, y 50 mts hacia el Este y Oeste conformaron así una retícula. Por otro lado según varios testimonios, la iglesia fue construida en los año 50, una parte con materiales proporcionados por el Consejo Provincial del Azuay, y otra con el envío de remesas por parte de los emigrantes, después de algún tiempo se construyó la cancha de uso múltiple. Una vez terminada la iglesia un sacerdote de Gualaceo consagró el terreno del cementerio para que los pobladores puedan dar cristiana sepultura a sus difuntos, quienes antes tenían que llevar sus muertos en caballo hasta Gualaceo. UBICACIÓN GEOGRÁFICA Jadán se halla localizada al Sur del Ecuador, en la provincia del Azuay, cantón Gualaceo, 42 Gualaceo
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a 28 km., de la capital Azuaya (Cuenca), y al Noroeste del cantón Gualaceo, a 17 km de la cabecera cantonal (Gualaceo), con una limitación de al norte con el cantón Paute, al sur con la parroquia de Zhidmad, al este con el cantón Gualaceo y al oeste con el cantón Cuenca. A una altura aproximada de 2800 m sobre el nivel del mar. POBLACIÓN: Aproximadamente 4363 Habitantes. SUPERFICIE: 2692, 50 Hás. COMUNIDADES PERTENECIENTES A LA PARROQUIA JADÁN
ASPECTOS SOCIOECONÓMICOS La actividad económica de los jefes de familia tanto en hombres como en mujeres es la agricultura y la avicultura con un 33.7%, la actividad de obreros y albañiles alcanza un 22.4% que es importante como una de las actividades de principales ingresos para las familias de Jadán, y en menor escala los quehaceres domésticos 13.3%, ya que debido a la migración la cabeza de familia pasa a ser en la mayor parte de los casos las madres que reciben remesas desde el extranjero.
Dentro de las artesanías, Jadán centro se destacan el tejido de las chomPucamuro pas de lana de oveja, elaboración Granda de sogas y soguillas de cabuya. San Juan Pamba Se mantiene el tejido de macanas, Chichín ponchos, frazadas, confeccionaEl Carmen-Licán dos con hilo de lana utilizando una El Progreso herramienta llamada telar, activiUzhoc dad que sobresale en el sector San Vegaspamba Juanpamba. Llayzhatán Alto y Bajo
ATRACTIVOS TURÍSTICOS.
El Bosque Protector Aguarongo Fue declarado Área de Bosque y Vegetación Protectora (ABVP) # 10 mediante acuerdo ministerial del Ministerio de Agricultura y Ganadería, en 1985, con una superficie de 2082 has. Se encuentra localizada en la parte sur de la cuenca media del Río Paute, en las parroquias de Jadán, Zhidmad, Gualaceo y San Juan del cantón Gualaceo, Santa Ana del cantón Cuenca y San Bartolomé del cantón Sígsig en la provincia del Azuay, con un perímetro de 35 Km. La altura del área protectora va desde 2800 a 3335 m.s.n.m. La temperatura media anual es entre 11,5 y 12ºC en las partes bajas y entre 9 y 10ºC en las partes más altas.
Es un reto que seguramente Gualaceo 43
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había sido un área continua de bosque. Hoy en día, en el paisaje agrícola y erosionado que lo rodea, el bosque asume un rol sumamente importante en la conservación de las fuentes de agua y en los suelos frágiles de la zona. Por su posición geográfica, ubicada en la parte sur de la cuenca media del río Paute, es importante en el abastecimiento de agua y control de sedimentos para la presa hidroeléctrica Daniel Palacios. Representando uno de los pocos fragmentos de bosque alto andino que sobre existen en la sierra interandina de la provincia del Azuay, Aguarongo es un refugio para la fauna y flora característica de estos hábitats. Aunque se encuentra la diversidad de la vida biótica empobrecida en la zona, debido principalmente a la caza de los animales, la extracción de las plantas y la deforestación, todavía representa una riqueza biológica que merece esfuerzos de conservación. Para las comunidades campesinas aledañas al bosque, propietarios y guardianes del mismo, que se estima representan más de 10000 personas, el bosque es una fuente indispensable de leña, forraje, plantas medicinales y madera para la elaboración de artesanías y herramientas de trabajo, abastecedor de agua para el consumo humano y riego de sus sementeras. El área del Bosque Protector Aguarongo, el 70% de la superficie tiene pendientes menores a 20% lo que hace que el campesino tenga la oportunidad para extender la frontera agrícola, sin tomar en cuenta que tendrá efectos negativos en otros servicios ambientales
importantes como el agua que beneficiaría a las generaciones presentes y futuras. A diferencia de otras áreas protegidas, el Bosque Aguarongo ofrece servicios ambientales directos a las comunidades asentadas a su alrededor, aproximadamente el 30% de la población del cantón Gualaceo. Se puede mencionar el agua para consumo humano y, la explotación de la vegetación para producir carbón, motivada por la disponibilidad de mercados cercanos, el de Gualaceo y Cuenca, así como precios atractivos. A esto hay que añadir el avance incontrolado de la frontera agrícola y pecuaria, provocada por la degradación de los suelos en un 80% del área de amortiguamiento, cuya productividad ni siquiera alcanza niveles de autoconsumo familiares.
El Mirador Natural de Uzhoc Es un macizo que por su altura y forma constituye uno de los elementos más sobresalientes de la parroquia. En la actualidad en la falta de este se ha construido una gruta con la imagen de la Virgen del Rosario, que la comunidad venera.
La Iglesia Parroquial
FIESTAS Las fiestas de San Pedro (28 de junio), el Señor de Los Milagros (14 de septiembre), San Andrés (30 de noviembre), son los eventos de mayor importancia que se desarrollan en la Iglesia parroquial. El 16 de Diciembre, se celebra la parroquialización de Jadán, cuyo acto de mayor realce es la elección de la Cholita de la Parroquia. Se mantiene la costumbre de las vísperas, realizar el baile de disfrazados, con banda de músicos, castillo, vaca loca, la quema de fuegos pirotécnicos, el juego de la escaramuza, contradanza, monos, viejos, curiquingues. Los festejos empiezan con un desfile cívico de la Escuela y Colegio del poblado junto con otras instituciones educativas invitadas con sus respectivas bandas de paz, los cuales parten desde la escuela y avanzan hasta la plaza central donde se encuentra los pobladores alrededor de la plaza y en los portales de las edificaciones, en la tarima se encuentran las autoridades de la Parroquia y del Cantón, los mismos que acto seguido rinden homenaje a la Parroquia.
Construida en los año 50. Los valores espirituales son parte de la cultura de un pueblo y no se pueden ignorar, en virtud de esto, la población de Jadán es eminentemente católica. Lugar donde se realizan actos religiosos tales como: misas, matrimonios, bautizos, primeras comuniones, confirmaciones, etc.
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Srta. Ana Jadán- Cholita Jadán
EL GOBIERNO AUTÓNOMO DESCENTRALIZADO PARROQUIAL RURAL DE JADÁN
nuestra meta es nuestra gente...
Administración 2009 – 2014
Presidente: Sr. Wilson René Lucero Mora Vicepresidenta: Srta. María Cristina Tenezaca P. Comisión de Obras Públicas. Primer Vocal: Sr. Manuel Trinidad Zhizhpón B. Comisión de Medio Ambiente. Segundo Vocal: Sr. Claudio Marcelo Lliguin L. Comisión de Educación, Cultura y Deportes. Tercer Vocal: Sr. Alex Fernando Tigre Quito Comisión de Salud.
SECRETARIA-TESORERA: Sra. Johanna Auquilla Guzhñay. ASISTENTE DE SECRETARIA: Sra. Lourdes Nivelo Jadán. PERSONAL DE MANTENIMIENTO: Sr. Gilberto Guncay L. TÉCNICO DE PROYECTO MEDIOAMBIENTAL Ing. Mauricio Ávila Tapia. TÉCNICO DE PROYECTO PARA LA ATENCIÓN AL SECTOR VULNERABLE. Dra. Mayra Moreno Macas.
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COOPJADAN Ltda. COOPERATIVA DE AHORRO Y CRÉDITO
Consumo Productivo Emergente y PYMES
Se recibe: ahorro a la vista, ahorro jadansito y depósito a plazo fijo. Se cobra luz, teléfono y agua. Recargas Movistar, claro, se paga el bono
Servir es nuestro deber...
Migrante
Vivienda
Dirección: Manuel Jesús Fajardo y Padre Carlos Aguirre Edificio Cordes - J 3er piso. Telfs: 3010850 - 2290144 cel: 086454619 • email: coopjadan@yahoo.es
La leyenda de “El Dorado” Se inicia en Gualaxio Por: Ing. Patricio Miller Diplomado en Gerencia Estratégica de Marketing Especialización Superior en Historia
E
Cuadro que representa la llegada y desembarco de Colón en tierras americanas, se puede observar este cuadro en el cerro El Turi en el cantón El Pan
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l oro según el diccionario de la RAE indica metal escaso en la corteza terrestre, que se encuentra nativo y muy disperso. De color amarillo brillante e inalterable por casi todos los reactivos químicos, es el más dúctil y maleable de los metales. Se usa como metal precioso en joyería y en la fabricación de monedas1. Metal de gran belleza visual por su textura. En la actualidad, el oro es una de las mayores obsesiones del hombre, y lo ha sido desde siempre. En la antigüedad fue objeto de culto, adoración, bien de intercambio o trueque por otros productos, usado como elemento ornamental, símbolo de poder, en fin de múltiples aplicaciones. La historia del hombre siempre lo mantuvo unido a través de una íntima relación oro-ser humano. Desarrollando en su interior un sentimiento de codicia que creció hasta límites inverosímiles, a tal punto de haberse creado historias, fantasías, mitos y leyendas en su nombre. Acuñando célebres frases como “El tiempo es oro”, colocándolo en el puesto más alto de la escala de valores materiales del hombre, por esta codicia desmedida, hacia el oro nació la utopía de “El Dorado” un lugar en sudamérica con más oro del que
jamás nadie pudiera imaginar. Cuando Cristóbal Colón descubre América, según historiadores manifestó “El oro es el más exquisito de todos los elementos.... En verdad, con oro puede usted lograr que su alma ingrese en el paraíso”. Así Colón dejó sentadas las bases para que diera inicio en el “nuevo mundo”: la conquista del oro de América2. La obsesión del oro que Colón sembró en la mentalidad europea del siglo XVI, hizo que toda América se vea invadida por bárbaros conquistadores que solo tenían en su mente la codicia del oro y que lo buscaban ante todo y a cualquier precio. Dicha obsesión los llevó a arriesgar la vida, sufriendo las peores penurias imaginables, destruyendo civilizaciones enteras. Cincuenta años después del desembarco de Colón en Guanahaní el 12 de octubre de 1492, los imperios y civilizaciones mas importantes de América en aquella época: Aztecas e Incas, con millones de habitantes, fueron completamente arrasados por las pestes, enfermedades y trato inhumano, así como casi todo el oro depredado de sus palacios y templos, que fue repartido entre conquistadores y Rey de España. Saqueados estos imperios, la desesperada obsesión de los conquistadores los llevó a crear imperios imaginarios, ciudades en donde un rey se bañaba en oro. O como la leyenda contada a Gonzalo Pizarro que muy cerca de Quito existía un reino con tres mil artesanos dedicados a fabricar muebles de oro, y en cuyo palacio real había una escalera de oro macizo, que estaba custodiada por leones con cadenas de oro,
¡Leones en los Andes!. A Vasco Nuñez de Balboa le contaron una leyenda semejante en Santa María del Darién, y descubrió el Océano Pacífico. Los conquistadores pusieron el nombre de El Dorado por el rey que se bañaba en oro, y lo buscaron durante siglos ya que para ellos no era solamente leyenda, sino una realidad, pues ya habían encontrado gran cantidad de oro en América del Sur. Tras la conquista de los Incas por parte de los ibéricos, su codicia por el oro fue satisfecha con el rescate que obtuvieron por la libertad de Atahualpa, parecía que el oro Inca era inagotable o ellos tenían un sitio de donde lo obtenían. La leyenda indica que luego del asesinato de Atahualpa por parte de Pizarro, las once mil llamas cargadas cada una con cien libras de oro, que fueron despachadas desde el Cuzco para pagar su rescate nunca llegaron a su destino y los incas escondieron todo este oro que no fue entregado a los españoles, así mismo el oro que venía desde Quito fue celosamente guardado por expreso mandato de Rumiñahui, general de los ejércitos imperiales. Cabe suponer que estos tesoros venían desde el norte y se dirigían a Cajamarca. Por esta razón una ruta legendaria parte desde Quinara cerca de Vilcabamba en la Provincia de Loja, sin que haya sido ni sea posible establecer el sitio donde se encuentran ocultos. La única pista es una piedra que fue movida de su lugar originario, así, una vez desplazada dejó de señalar el lugar preciso3.
También se indica que
la cordillera de los Llanganates se convirtió en el enigmático espacio depositario de los tesoros incas, sitio mágico asediado por numerosos aventureros en diferentes épocas. El sustento de esta leyenda sobre los Llanganates es la batalla de resistencia mantenida por Rumiñahui contra los españoles encabezados por Sebastián de Benalcázar, que en su avance hacia Quito forzó la retirada del general Rumiñahui y su ejército hacia el oriente al sector de los Quijos. Nuevos enfrentamientos se sucitaron con retiradas del general inca esta vez hacia el este con miembros de la panaca de Atahualpa, sin que se vuelva a tener noticias de ellos ni de sus tesoros, puesto que los portadores de los mismos fueron ejecutados para garantizar el secreto de su escondite4. Pero ¿Cuál fue el origen de la leyenda de El Dorado? Según las investigaciones de algunos historiadores y de acuerdo a los registros de las diferentes crónicas de indias mismas que no brindan datos exactos ni han descifrado en qué momento, lugar o circunstancia nació este mito o utopía, ni tampoco de cuándo data el término El Dorado, aunque sí existen algunas teorías. Es posible que a partir del mismo momento de la llegada de los conquistadores al nuevo mundo haya comenzado a tomar cuerpo la leyenda, debido a que ya los primeros naturales que tomaron contacto con Cristóbal Colón hablaban de ciertos sitios lejanos donde el oro abundaba 1. Diccionario de la Lengua Española, Real Academia de la Lengua, Vigésima segunda edición, en http://buscon.rae.es/ draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=oro 2. Roque D. Favale, “Historia y Leyenda de El Dorado” en http://es.scribd.com/doc/20925649/Historia-y-Leyenda-deEl-Dorado. P 1 3. Jorge Nelson Trujillo, “Utopías Amazónicas”, Occidental Exploration and Production Company, 1998, P. 89. 4. Ibidem
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en cantidades inimaginables, lo que disparaba la imaginación de los europeos, y esto se fue dando constantemente en cada lugar donde ellos interrogaban a los indígenas sobre el origen del metal que adornaba sus cuellos, orejas y narices. A menudo esta situación, era el resultado de la desesperación de los indígenas por la amenaza de su mundo y sus vidas, por lo que al percatarse del interés de los europeos por aquel dorado metal que para ellos representaba un elemento decorativo, inventaban historias sobre sitios lejanos llenos de oro, con el objeto de lograr que los invasores se marcharan del lugar en su búsqueda para no volver a saber más de ellos. Lamentablemente, el resultado fue inverso al deseado, ya que con sus cuentos sólo lograban incentivar más su codicia, devastando un continente entero en busca de aquella utopía5.
Así se inician las primeras exploraciones en base a las historias fantásticas inventadas por los indígenas, en el año 1514, Vasco Núñez de Balboa, descubridor del océano Pacífico, partió hacia la jungla desde Panamá en busca de una ciudad de oro en territorios de la actual Colombia. En 1529, Ambrosio Alfinger, alemán, Gobernador y Capitán General de la Provincia de Venezuela organizó una gran expedición que, con 200 alemanes y españoles y unos 1000 esclavos se adentró en la jungla para buscar una supuesta ciudad o reino de oro, tuvo un resultado desastroso: muchos de sus seguidores hasta el propio Alfinger murió en las cercanías de Cundinamarca, los logros de esta expedición se redujeron a algunas piezas de oro, probablemente pertenecientes a la cultura Chibcha.
Vista desde el cerro El Turi el paso del río Paute hacia la Amazonia Ecuatoriana
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Según el cronista Gonzalo
Fernández de Oviedo la propia leyenda de El Dorado pudo haber comenzado alrededor del año 1530 antes de la conquista del Perú en la zona de la actual Colombia en donde el conquistador Gonzalo Jiménez de Quezada tuvo su primer encuentro con los indígenas Muiscas agricultores y orfebres quienes le contaron sobre la costumbre ritual de los indios Chibchas, que residían junto a la laguna Guatavita, en la meseta de Cundinamarca, a 70 Kms. de Bogotá, de acuerdo a esta historia indicaban que en la proclamación de un nuevo cacique o “zipa” se llevaba a cabo una ceremonia en la mitad de dicha laguna, el nuevo soberano era llevado desnudo y cubierto su cuerpo con polvo de oro hasta el centro de la laguna con numerosos objetos de oro que eran ofrendados a los dioses, arrojándolos a la laguna, al final del ritual el señor de los Chibchas se bañaba
en las aguas desprendiendo de su cuerpo las partículas de polvo de oro. Esta ceremonia que dio origen al “Dorado” se habría practicado en numerosas lagunas cercanas, según la tradición oral y el hallazgo de piezas de oro en sus profundidades. Sea como fuere comenzó a extenderse el mito de “El Dorado”, la ciudad de calles, palacios y templos cubiertos de oro, por toda Europa en donde los más audaces conquistadores del viejo continente comenzaron una carrera por encontrarlo, misma que se extendió durante siglos. En 1538 Sebastián de Benalcázar cegado también por los relatos del rey cubierto de oro, emprendió su conquista hacia el norte de Colombia encontrándose como un hecho fortuito con el conquistador Jiménez de Quezada que había conquistado ya los territorios Colombianos y Nicolás de Federmann, alemán que venía desde Venezuela buscando el Dorado, sin hallarlo. Así otras infructuosas expediciones se dieron en varios años: la de Jorge de Espira en 1534, la de Alonso de Herrera en 1535, la de Antonio Sedeño en 1536, la de Jerónimo de Ortal en 1537, y cuantas otras no autorizadas se darían, solo Dios lo sabe. Pero la más impresionante y audaz fue la emprendida por Gonzalo Pizarro hermano del conquistador del Perú Francisco Pizarro quien lo nombró Gobernador de Quito y de todos los lugares conquistados al este del mismo, incluido el denominado y mítico “País de la Canela”. Organizó Pizarro la expedición más grande y célebre de todas en busca del reino del oro. El grupo partió de Quito en febrero o
marzo de 1540, la fecha se desconoce exactamente, algunas crónicas relatan que fue en la navidad de 1539 otros en febrero de 1540 y algunos incluso en 1541, en fin, la misma estuvo conformada por 300 españoles, 4000 indios, unos 200 caballos y miles de otros animales como perros de caza, cerdos y llamas. En esta expedición lo acompañó Francisco de Orellana que partió de Guayaquil con varios hombres y caballos, encontrándose con Pizarro en un valle de las montañas andinas, luego de numerosas dificultades y padecimientos, al cabo de casi un año Pizarro y Orellana arribaron a las márgenes de un poderoso río, habiendo perdido ya a mas de la mitad de sus hombres, decidiendo construir un bergantín para navegar el río, en donde partió Orellana con unos 57 tripulantes en busca de provisiones, recorrió en esta embarcación por un lapso de siete meses alrededor de 4800 kilómetros a lo largo de los ríos: Coca, Napo, Trinidad y Negro, descubriendo el río más caudaloso del mundo al que denominó Amazonas, creándose aquí un nuevo mito y la denominada utopía de “Las Amazonas” las mujeres guerreras de la mitología griega. Alcanzando su desembocadura el 25 ó 26 de agosto de 1542, desde donde se trasladó hacia Cádiz, España. En tanto Pizarro cansado de esperar noticias de Orellana partió de regreso a Quito, llegando al cabo de dos años de su partida con 80 hombres enfermos, desarrapados y hambrientos, como resto de tan descomunal expedición original. Una de las hazañas más extraordinarias de la historia que reveló al mundo un territorio inexplorado y
sorprendente, de importancia vital para la humanidad. Investigaciones locales indican que la utopía de “El Dorado” se originó en el territorio Cañari, tal vez de los cañaris del Gualaxio, según lo que indica Gonzalez Suárez: “ Los régulos cañaris se coronaban la cabeza con llautus de oro; a la espalda el manto recamado en oro; sobre el pecho planchas doradas, también de oro; suspendida de la frente una media luna de oro; adornados los brazos y las piernas con brazaletes bruñidos; en las orejas pendientes de oro, y en la mano un bastón largo con el disco de oro, cuajado como la corona de llautus de oro … que al sol brillaban, resaltando su personalidad y esplendor”. El oro lo obtenían del Collay, del Maylag, del río San Francisco y del Sígsig6. En Chordeleg se realizaban las joyas por manos de sus hábiles artesanos. Por los entierros descubiertos allí se indica que cuando moría un régulo cañari se lo enterraba con sus mejores joyas, también se indica que cuando Atahualpa cayó prisionero de los españoles para pagar su rescate los incas vinieron a llevarse todo el oro de Gualaxio para pagarlo, ante esta situación los cañaris de esta zona colocaron los tesoros en cofres y los enterraron, nadie sabe donde, así cuando llegaron los españoles en busca de “El Dorado”, nunca lo encontraron. 5. Roque D. Favale, “Historia y Leyenda de El Dorado” en http://es.scribd.com/doc/20925649/Historia-y-Leyenda-deEl-Dorado. P. 2 6. Miguel Ulloa Domínguez, El Portal de la Amazonía: Ensayo histórico y de tradiciones de El Pan, Ediciones Abya-Yala, Quito – Ecuador, 1999, P. 17
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Cuadro que representa la fundación de la villa de Santiago de Gualaceo, se lo puede observar en el cerro El Turi en el cantón El Pan
Según el padre Juan de Velasco, cuando en 1533 Sebastián de Benalcázar llegó a Tomebamba preguntó donde estaba El Dorado y los indígenas señalaron el Oriente y dijeron que en Gualaxio, por lo que el jefe español envió al sacerdote licenciado Diego de Tapia con un piquete de soldados, y efectivamente llegaron a Gualaxio donde celebraron una misa en las playas del Santa Bárbara e intercambiaron algunos objetos europeos por piezas de oro. Enterándose de la manera de vestir de los régulos cañaris despertó la codicia de los conquistadores. Así en 1543 vinieron a estos lares mineros españoles para explotar el oro del Collay, Maylag, San Francisco y Sígsig. Según el cronista Cieza de León manifiesta que en 1544 se extrajeron 800.000 pesos del dorado metal. De igual modo el historiador Remigio Crespo Toral indica que en un año salieron de aquellas minas de Gualaceo 600 patacones de oro. Manifestando que los españoles Salinas, Loyola y Salazar 52 Gualaceo
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de Villasante obtuvieron de la cordillera del Pan muchas riquezas que originaron la fama que allí existían pilares o vetas de oro para enriquecer a toda Europa7. La codicia de los conquistadores formó esta utopía que aún en el siglo XXI sigue despertando el interés y la búsqueda de científicos, aventureros y otros que desean encontrar el famoso “Dorado”. La riqueza y el oro que procedía de la Amazonia era por el intercambio comercial que existía entre los incas y los pueblos que se asentaban en esta zona. Sobre todo por el monopolio inca ejercido sobre el comercio de la sal, que la entregaban a los pueblos de la amazonia a cambio del dorado metal, según conclusiones a las que llega el investigador Jorge Trujillo en su obra “Utopías Amazónicas”. Señala también que las relaciones comerciales entre los pobladores de la Amazonia y los pueblos andinos existieron desde épocas remotas,
Cuadro que representa la fundación de el Pan, se lo puede observar en el cerro El Turi en el cantón El Pan
especialmente con los incas quienes conocían esta parte del mundo como el Antisuyo. Siendo Quito el centro de este intercambio, y Huayna Cápac el monarca que más relaciones comerciales tuvo con los del antisuyo, y fue quien más riquezas en oro acumuló. Legando sus riquezas al momento de su muerte a sus dos hijos: Huascar y Atahualpa, éste último gracias a estos tesoros pudo ofrecer la recompensa por su libertad que nunca se cumplió. Pero el oro que abundaba en el río que los españoles denominaron Santa Bárbara despertó su codicia, por lo que vinieron a explotarlo muchos aventureros poco antes de 1540. Según indica Cieza de León uno de los cronistas de indias mas veráces que existen manifiesta
que los españoles empleaban el mismo método que los indios y que hasta hoy perdura, es decir a través de la batea sacan más oro que tierra de ese río. Afirma que sólo en el año de 1544 se producen de las minas del Santa Bárbara cosa de setecientos mil pesos en oro. Se indica que era tal la afluencia de españoles a las orillas de aquel río, que en las orillas en la llanadas de Bucarguarte y Tocteshi, se formase un asiento minero, o núcleo poblacional, al que la autoridad eclésiástica dota de cura en el año de 1547, designando para tal ocupación al Bachiller Gomez de Tapia. Como lo indica el padre Gonzalez Suárez en su Historia del Ecuador, los indígenas de Gualaxio explotaron las minas de Santa Bárbara desde épocas remotas, así lo comprueban los repetidos hallazgos de objetos de oro localizados en las tumbas de Chordeleg y en sectores del cantón Sígsig.
7. Miguel Ulloa Domínguez, El Portal de la Amazonia: Ensayo histórico y de tradiciones de El Pan, Ediciones Abya-Yala, Quito – Ecuador, 1999, P. 19
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