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EQUIPO EDITORIAL María Gámez Carlos Mascherpa Luciano Trejo
DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN María Angélica Varón Hurtado Globo Diseños
ECOS DE TU VOZ Ecos de tu voz es una publicación, con identidad propia, como vos, como tus ganas de ser… Te acompaña a escucharte desde una mirada multidimensional, para que a través de esta, te redescubras en cada una de sus páginas. Difundimos el Counseling, Coaching, Pnl y todos aquellos recursos holísticos, orientados a promover el bienestar, desarrollo y despliegue de las personas. Ecos de tu voz llega a más de 60.000 contactos. Las notas firmadas y/o avisos comerciales son responsabilidad de sus autores y no representan necesariamente el pensamiento del editor
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Nota de Redacción
Supongamos que este moderno estadio pertenezca al club Pachuca de México.
Bueno, esos son los lectores que nos han acompañado en nuestras ediciones de Ecos de tu voz.
¿Te lo imaginás colmado de gente?
Y como los organizadores consideramos que llenar el estadio de nuestras páginas ha sido un éxito, lo quiere compartir con vos y darte las gracias por estar en el palco de nuestra revista.
Imaginate uno al lado de otro compartiendo un partido de fútbol, interesados en su desarrollo, en saber qué pasará minuto a minuto. Con qué se sorprenderán. Qué jugador los llenará de alegrías o les recordará algo de su vida personal. Este estadio tiene una capacidad para 30.000 personas. ¡Sí, 30.000 personas siguiendo el mismo espectáculo! Seguramente los organizadores dirían que juntar esa cantidad de gente es un éxito total. Y que además, y feliz por ello, te ofrecieran con un costo accesible y bajísimo, poder publicitar en la estática del estadio sin costo de armado. ¿Publicitarías? Ahora seguí imaginándote al estadio repleto, pero que en lugar de un campo de fútbol hubiera una revista gigante. Y que esa revista gigante se llamara Ecos de tu voz… Claro, es una suposición, pues sería imposible que 30.000 personas aunadas en un estadio pudieran leer una revista gigante. Pero no todo es tan imposible cuando la tarea se hace con pasión, porque si cada uno lee un ejemplar de Ecos de tu voz, esas 30.000 almas la habrían leído.
Gracias por tanta confianza. Festejemos, pues hay goles que se hacen en los estadios y otros que se festejan con un abrazo en cada vuelta de página. El Equipo de Redacción
María Gamez es Coach y Counselor, directora de MG Consulting. Trabaja en el desarrollo de Ejecutivos y de Líderes en Argentina y México, en el campo de transformación y liderazgo conversacional. Carlos Mascherpa es Counselor en Desarrollo Personal, profesor de portugués, escritor y ensayista.
Luciano Trejo, administrador de Arg Counseling. Productor / conductor del primer y único programa radial que difunde el Counseling desde 2010 “Enfocados en vos...”
Ahora, cerremos el estadio y quedémonos con las 30.000 personas. 3
Yoga en la tercera edad Por Profesora Sandra Basilio Hatha Yoga/ Reiki -Argentina-
cuenta sus diversas limitaciones, ya sean propias de la edad o de su estado de salud, siempre apuntando a resaltar sus habilidades no sus limitaciones. En el aspecto mental y emocional (que es el principal en estos casos), se los ayuda a adquirir la habilidad de controlar sus emociones, a relajarse, respirar correctamente; se pueden complementar las clases con charlas o lecturas breves, con lo cual se obtienen excelentes resultados a corto plazo y una notable mejoría en la calidad de vida.
Esta etapa de la vida se caracteriza por el aspecto emocional de las personas. Entrando en la tercera edad comienzan, en la mayoría de los casos, diferentes dolencias físicas propias de la edad, algunos padecen estados depresivos, a veces producto de la falta de contención familiar o la ausencia de ella, la falta de actividad, la disminución de su resistencia física, el temor al deterioro, sensaciones de soledad, etc. Todo esto genera en los adultos mayores un gran estado de tristeza. Sus emociones y su mente se perturban y, en consecuencia, los malestares físicos pueden aumentar por estas influencias emocionales.
También es una excelente opción para aquellas personas que, sin tener estas características, desean mantenerse activas, disfrutar de esta etapa de su vida, optimizar su cuerpo, su concentración mental, sentirse felices y con una gran paz interior. En todos los casos, brindarles nuestro amor y respeto, hacerlos sentir valiosos, útiles, amados, acompañados, contenidos, darles otra perspectiva de su vida desde el disfrute, alimentar su alma, aliviarles el sufrimiento, en resumen, que se sientan felices. Se debe tener en cuenta que cada caso deberá evaluarse según su estado de salud y consultar a su médico antes de realizar cualquier tipo de actividad física, ya que en algunas patologías crónicas la práctica de Yoga está contraindicada. Es muy importante al momento de elegir tomar clases, que el instructor le realice al alumno una ficha en donde deberá solicitar los antecedentes médicos y tener una breve charla previa para poder despejar cualquier tipo de dudas.
La práctica de Yoga en la tercera edad, es muy beneficiosa para ayudar a combatir estos estados de salud psicofísica. Es excelente como apoyo terapéutico y complemento de algunos tratamientos médicos. La práctica física se adapta según cada persona, teniendo en 4
Si bien esto se realiza en practicantes de todas las edades, en los abuelos es de suma importancia escuchar las razones por las cuales deciden tomar clases, ya que cada caso es diferente y necesitan otro tipo de atención. El objetivo principal, es trabajar con amor y ayudar a mejorar la calidad de vida. ¡Sean felices!
“Enfocados en vos”, el primer y único programa radial que difunde el Counseling desde 2010 www.argcounseling.com.ar luciano.trejo@argcounseling.com.ar Seguinos en:
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Compromiso ¿Obligación o Elección?
Por Romina Boch Coach Ontológico- Facilitadora de Psych-K -Argentina-
Comprometerme es saber que todo lo que sucede en mi presente, y lo que es más importante, todo lo que sucederá en mi futuro, es resultado de mi decisión acerca de lo quiero que pase. Es diseñar mi futuro desde la libertad, y recuperar el poder de gestionar mis resultados. Me devuelve la responsabilidad sobre mi propia existencia. Sartre lo describía maravillosamente al decir “…cada persona es autora y responsable de su propio modelo de existencia; quien es, va a ser el resultado de la decisión que esté tomando respecto a quien quiere ser”.
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anto cultural como socialmente la palabra compromiso nos remite a “obligación”, a “responsabilidad”. Según la Real Academia Española, compromiso significa “obligación contraída”, “dificultad, embarazo, empeño”, por ejemplo “Estoy en un compromiso”. Sin embargo esta palabra tiene, para mí, un significado mucho más profundo y constructivo que me gustaría abordar desde la perspectiva del Coaching Ontológico. Si lo divido en 2 vocablos encuentro que se compone de “com” y “promiso”. Podría decir que suena a “promesa con”, y desde esta idea, compromiso es hacer una promesa con otro, y ese otro puedo incluso ser yo misma. Una promesa me permite coordinar acciones con otros, que posibiliten el logro de resultados que, en ausencia de esa promesa, no existirían. El compromiso es un fenómeno de interacción humana, que existe en mi hablar y en mi escuchar; es decir, en el lenguaje, y el lenguaje es acción. 6
El compromiso es el punto de partida para cualquier tipo de cambio intencional. Es accionar para el logro de resultados, en coherencia con lo que quiero para mí. Es creación en estado puro. También se constituye en el norte de mi brújula cuando surgen obstáculos en mi camino. En ese caso mi compromiso me recuerda hacia dónde me estoy dirigiendo para encontrar la manera de sortearlos. Es importante reconocer que SIEMPRE estamos comprometidos con algo, incluso en el silencio y en la inacción, porque esto nos permite preguntarnos: “¿a qué estamos comprometidos?”, y observar que quizás lo estemos con el generar más de lo mismo, a menudo permaneciendo en la queja y en la explicación de “por qué no sucede lo que quiero que suceda”. O estamos comprometidos con generar un resultado diferente, por medio de la elección y de la acción. ¿Qué futuro quiero crear para mí? ¿Cómo quiero vivir mi vida? ¿A qué me comprometo hoy para lograrlo? ¿A qué me comprometo esta semana? ¿Y este mes? ¿Y este año?
El cerebro funciona para el éxito
Por Juana Noli Licenciada en Sociología- Trainer en Pnl- Coach con herramientas de Pnl
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uando nos fijamos un objetivo nuestro cerebro dirige los procesos mentales conscientes e inconscientes en la dirección que nos llevará al logro del mismo.
Cuanto más clara, precisa, y coherente sea la formulación del objetivo más fácil le resultará al cerebro establecer una estrategia orientada al éxito. Para ello es conveniente tener en cuenta: Visualizar el objetivo, crear imágenes del mismo, estimulando de este modo la creatividad, haciendo que el cerebro piense de manera imaginativa.
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Celebremos los logros que vayamos obteniendo, reforzando el mensaje de éxito. Recordemos nuestro cerebro es creativo y podemos convertirlo en nuestro gran aliado si lo programamos de manera positiva y decidimos utilizar al máximo su potencial. Dice el Dr. Lair Riveiro en su libro “El éxito no llega por casualidad”: “Si planto el éxito en mi cerebro, como una semilla, el éxito llegará”.
Eliminar los mensajes ambiguos, ser específicos. Escribir el objetivo de forma detallada reforzará el mensaje que enviamos a nuestro cerebro. Crear el compromiso de logro. Escribir todos los progresos obtenidos, hasta los más pequeños, como así también si hacemos algún cambio sobre la marcha. Es conveniente establecer objetivos intermedios que refuerzan el objetivo mayor y nos permiten mantener la motivación. 7
Hasta que la muerte los separe ¿sos o padecés?
Por Carlos Mascherpa Counselor en desarrollo personal- Escritor y ensayista
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rancisca, 92 años de edad. Diagnóstico: hipertensión crónica desde hace más de 40 años. Dependiente del medicamento de turno para estabilizar su presión arterial.
De pronto, y quizás por su edad avanzada, permaneció en cama en un estado de mucha tranquilidad. A partir de ese momento su presión se estabilizó llegando a parámetros asombrosos. Ya no necesitó consumir más medicamentos. Entonces, ¿era hipertensa o tenía hipertensión? La respuesta de diferentes facultativos fue siempre contundente: Hipertensa. La respuesta de su cuerpo fue siempre contundente: hipertensión manifiesta. Sutil y abismal diferencia entre una mirada y la otra, tal como el diabético y el que padece diabetes, el asmático y el que tiene asma, el que es depresivo y el que está depresivo, el epiléptico… el… el… A pesar de ello, no todo es tan así, por lo menos desde lo dialéctico la cultura metió mano en el asunto como para poner ciertos límites, diciendo que no es estético y “queda desprolijo” decir que algunas personas son la enfermedad misma, sobre todo si padece de cáncer o SIDA… porque, ¡qué feo sonaría que un profesional llame de sidoso a un paciente! ¿no? Y el paciente sigue siendo paciente y acepta hidalgamente que es una enfermedad encarnada en un ser humano, algo así como ser poseído por un algo extraño que no se sabe de dónde vino y que jamás se irá, porque un día se instaló en el cuerpo y parece estar muy cómodo dentro de su nuevo hogar. 8
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Hasta han sido convencidos de manera tal, que no tienen ningún prurito como para comentar en la cola del banco que son diabéticos, asmáticos o cardíacos. Lo cierto es que aquél que se siente la enfermedad misma, difícilmente pueda reconocerse como salud plena. Porque jamás se los escucha decir “mis intestinos funcionan de maravilla”, pero sí se los oye comentar en cambio “soy estreñido”. ¿Hasta qué punto este sello invisible no resulta ser tan dañino como el daño que se padece? ¿Cuál es el límite de la ética científica como para permitirse determinar quién es el portador de una enfermedad y el enfermo en sí? Seguramente haya casos, y ojalá sean pocos o ninguno, que se mantenga a un paciente para que de por vida sea un consumista de las pastillas de turno y así se convierta en la variable de ajuste de la contabilidad de un laboratorio medicinal. En otros casos habrá otras temáticas a ahondar. Lo extraño parecería ser el gran desconocimiento de la ciencia con respecto a que muchísimas afecciones provienen de estados emocionales o de factores cognitivos que son los que originaron la enfermedad que se padece. En la era posmoderna, época de vanagloriar el consumismo, parecería que nadie está dispuesto a soltar a su “cliente”, y más si éste llega a ser un asiduo consumista de consultas, pastillas y métodos paliativos que nunca llegan al fondo de la cuestión. Hoy combatir el síntoma parece ser más rentable que ter-
minar con la enfermedad misma. Una persona puede estar 20, 30, 40 ó 60 años tapando una sintomatología y convirtiéndose en un experimentado consumidor del medicamento que se ganó el mercado por su eficacia o por su vistoso packagin, el que quizás, y si es oneroso, no haga falta que consuma algún otro que neutralice (o cubra el síntoma) de los efectos adversos que produjo el primero. En ciertos casos, el medicamento debería ser la “terapia del mientras tanto”, y mientras tanto se investigue seriamente la causa real de la afección. Para ello habrá que concientizar a quien haya tomado la responsabilidad de atender a un Ser Humano, de que por más conocedor de su materia, su conocimiento es limitado, y que también pueda ser plenamente consciente de que nunca podrá traspasar sus propias fronteras, y que más allá de éstas, el mundo sigue siendo mundo y no por ello la vida dejará de serlo. Para reconocerlo se necesita encontrar la humildad, hallar la trasparencia y rever su vocación. Quizás desde ese lugar se pueda empezar a comprender que el trabajo interdisciplinario es el camino más eficaz a favor de vencer las dolencias humanas y su problemática. Una persona se comprende de un todo, y un todo es mucho más complejo que cada una sus partes, aunque a simple vista parezca más efectiva la toma de una pastilla y hasta que la muerte los separe.
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¿Para qué un proceso de desarrollo personal?
¿Qué significa tomar un proceso de desarrollo personal?
• La disposición a la autoayuda
Es mi interés abordar el tema tanto para un counselor, para un estudiante de Counseling, como para toda persona que desee realizar un proceso de cambio.
• La capacidad de autodirección
¿Cuál es el sentido de capacitación continua y trabajar en sí mismo desde un proceso en desarrollo personal del counselor? Las experiencias nos dicen que el espacio de autoconocimiento, reflexión y trabajo personal, promueven el crecimiento y facilitan la transformación de las personas. Por lo cual si los mencionados trabajos en desarrollo personal son de mucha ayuda a las personas en busca de su sentido y orientación hacia sus metas, del mismo modo quien acompaña este proceso de cambio logra trabajar con quienes lo consultan con capacidades mucho más poderosas. Para facilitar el Desarrollo Personal, el Counseling postula las siguientes ventajas: Favorece: 10
Por Mirta Flor Counselor en Desarrollo Personal -Argentina-
• La competencia operativa en la toma de decisiones • La adquisición de actitudes más eficientes y satisfactorias para la vida Ahora bien, la tendencia a la actualización, hacia el autodesarrollo, se da naturalmente pese a las condiciones adversas que se puedan plantear en nuestros tiempos, pero se necesita abrir un espacio que permita potenciar este despliegue personal. La autorrealización es una motivación en sí misma, junto a las necesidades del individuo y las condiciones del ambiente que hacen al bienestar de una persona. Para quienes están dando sus primeros pasos en la carrera transitando su propia experiencia en este orden, coayudará además a dilucidar muchos de los interrogantes que principalmente se plantean en el inicio de sus estudios, respecto a la competencias del Counseling, a la aplicación de recursos en los espacios de consulta, a la dicotomía en ser directivo-no directivo, etc.
El Counseling ante todo es una profesión de ayuda preventiva que permite la integración de recursos tomando como base la Psicología humanística y el Enfoque Centrado en la Persona, pero considerando la mirada holística del ser humano lo multidimensional de métodos afines. …No puedo dar lo que no tengo… que me lleva a preguntar, ¿de qué modo podemos transmitir valores, sea en el ámbito que sea, sino hemos desarrollado y reconocido como propios de ante mano esos valores? Para ello, es necesario permitirse el tiempo y espacio propicio para que la persona pueda escuchar a la voz interior, reflexionar, y con la ayuda adecuada ampliar su capacidad de percepción y recursos para afrontar mejor todo aquello que esté necesitando. Piensa… siente… ¿Qué necesitas para que ello ocurra? ¿Cómo puedes generar tu propio espacio de desarrollo personal? ¿Qué tiempos, cosas, personas quisieras que te acompañen en tu trayecto? ¿Hay algo que te impide hacerlo? ¿Cuál sería la meta que hoy quieres alcanzar y aún no la lograste? ¿Qué te detiene? ¿Cómo sería intentarlo? Te invito a generar ese espacio, asumiendo una actitud responsable para el ejercicio profesional, promoviendo en primera instancia los cambios y transformaciones desde tu propio Desarrollo Personal, sólo así se podrá asumir un compromiso genuino con el otro, orientar el proceso y facilitar en la relación de ayuda su despliegue personal.
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Testimonios
El proceso de un proceso
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i acercamiento a un proceso de Counseling comenzó cuando empecé a estudiar la carrera de Counseling. Durante la misma, una profesora nos aconsejó hacer nuestro propio proceso personal como forma de conocernos más. Por tal motivo, y porque estaba preparada para hacerlo, inicié la búsqueda de un profesional para tal fin. Y como aprendí que nada es casual, la casualidad me llevó hasta las puertas de mi Counselor. Supuestamente iba a tratar asuntos de índole familiar, aunque en realidad eran temas propios que reflejaba sobre los demás, y fue así cómo comenzó mi proceso… Cada encuentro era un descubrimiento de mí misma con aspectos que me agradaban y otros con los cuales renegaba, pero que al fin podía aceptarlos y mejorarlos o, simplemente, saber que me pertenecían y hacerme cargo de ellos, sin sentir que era mejor o peor persona por dichos aspectos de mi persona. Gracias al proceso aprendí a escuchar más mis necesidades y poder ponerlas en palabras. Pude decir NO, fundamentalmente desde mi interior.
Aprendí a mirarme con ojos más cariñosos y también pude aprender que el dolor asfixia si no es expresado, que enferma el cuerpo y la mirada se oscurece, y que cuando es superado, el cuerpo mejora, el aire entra de manera tal, que alcanza el cuerpo como para recibirlo. Descubrí así que mi mirada ya no es oscura, y todo este trabajo que pasé lo corroboré cuando al encontrarme con gente que hacía mucho que no veía, me dijeron: “¡Qué linda estás! ¿Qué te hiciste?” Dan ganas de responder que me hice una limpieza del alma… Pienso… ¡si supieran el trabajo que me llevó este camino, donde tuve que patear piedras, treparlas, caerme y volver a trepar, saltar…!El camino no es fácil pero se puede, yo pude, puedo y podré escucharme cada vez más y poder reconocer lo 12
Por Anahí Costedoat Alumna de 2º año de la carrera de Counseling -Argentina-
que es mío y no de otro, a aceptarme como soy. Aprendí a mirarme con ojos de niño, aquellos ojos libres de prejuicio, de condicionalidad, de interés. Puedo ser más libre y estar abierta a nuevas experiencias o desafíos que me plantea la vida. Puedo equiparar al proceso como un gran ropero de secretos donde hay muchos cajones a acomodar. Se sacan algunas prendas y se vuelven a guardar, algunas otras se tiran, y las restantes ni siquiera se tocan porque aún no es el momento de tocarlas. Así siento yo como fue mi proceso. Pero todo esto no hubiera sido posible sin el acompañamiento incondicional, empático y congruente de mi consultora, quien me fue llevando el farol que iba alumbrando cada cajón que quería abrir.
Cómo actúa la terapia de estimulación sensorial bilateral
Por Lic. Miguel Ángel Gruben Psicólogo -Argentina-
directo de traumas ó experiencias dolorosas del pasado, quienes responden muy rápido al tratamiento. En mi experiencia con niños con patologías emocionales severas (delirios, alucinaciones, encopresis y enuresis secundarias, agresiones, dificultades para la socialización, etc.), síntomas que son compatibles con el desarrollo de psicosis de adultos, emiten en pocas sesiones sin someter al niño a largos, tediosos e inciertos tratamientos de las terapias parlantes. El número de sesiones se reduce de manera considerable, siendo el tiempo del tratamiento un factor que deja de gravitar, lo que en las terapias tradicionales cuentan en años, aquí la contamos en sesiones.
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sta innovadora terapia consiste en la estimulación bilateral sensorial alternada de los hemisferios cerebrales mientras el sujeto fija su atención en la situación problema. Esto produce un flujo de información entre ambos hemisferios cerebrales, información que estaba bloqueada como consecuencia de un trauma, y logra una desensibilización de las emociones negativas e inadecuadas estimulando al cerebro para encontrar nuevas soluciones funcionales y realistas, apropiadas a la situación, resolviendo por lo tanto el problema. Cuando se activan los hemisferios cerebrales la información pasa del izquierdo al derecho a través del cuerpo calloso y no necesita dirigirse al área de Broca. Este intercambio de información se realiza miles de veces por segundo, equilibrando las funciones de ambos hemisferios y logra que los recuerdos traumáticos se integren volviéndose racionales, y ya sin carga negativa pierden la virulencia. El resultado es efectivo, rápido y duradero: resuelve los síntomas a la vez que permite que el individuo genere repuestas nuevas y creativas para el futuro. Evoca y activa la capacidad de auto-curación que tiene la mente humana, que muchas veces no es tenida en cuenta y más aún, muchos terapeutas desconocen su existencia.
Quién se puede beneficiar Las experiencias clínicas demuestran y sugieren que las personas con un amplísimo rango de problemas se pueden beneficiar, en especial aquellos cuyas dificultades son resultado 13
Panel Inaugural de la 5ta Jornada Institucional -Counseling XXI-
La 5ta Jornada fue realizada en una de las sedes del Instituto Argentino de Consultores Psicológicos. Ecos de tu voz quiere compartir con vos su panel inaugural
INSTITUCIONAL 5ta JORNADA Counseling XXI Counseling Integrativo
Participaron del panel inaugural los siguientes profesionales: Doctora Silvia Castillo, psiquiatra, docente, integrante de la línea Psicoinmunoneuroendocrinología. Una mirada de la patología desde una óptica integrativa e integradora. Doctor Walter Gedhin, psiquiatra desde una visión humanística, docente, escritor, especialista en sexualidad. Doctor Jorge Poliak, psiquiatra, especialista en adolescencia con orientación humanística. Counselor Ana Luisa Almeyda, directora del Instituto Argentino de Consultores Psicológicos, docente, profesora en letras, ex directora de escuelas, especializada en Desarrollo Personal. La primer disertante, la Counselor Ana Almeyda, explicó de qué se trata el Counseling integrativo multidimensional: “pretende que este tipo de abordaje pueda ser más abarcativo; es decir, aunar las áreas, afectiva, cognitiva, conductual, fisiológica, sistémica y espiritual”. 14
Creado por el Counselor Ricardo Sotillos, este abordaje se dicta en el cuarto año de la carrera en el instituto que dirige Ana Almeyda y que Sotillos es su director académico. También recalcó Ana Almeyda los diferentes recursos que puede utilizar el counselor frente al consultante y puntualizó que se requiere del profesional de ayuda una actitud abierta que permita ofrecer respuestas flexibles y creativas. “Este modelo integrativo está basado en el modelo ecológico, —señaló Ana, —modelo que tiene dos ejes; uno de ellos es la multiplicidad de los ambientes que rodean al consultante (familia, trabajo, barrio, cultura…). El otro eje es la multiplicidad de recursos que impone el profesional para ayudarlo. Utilizando este recurso, el consultante se va dando cuenta mucho más rápido de los cambios que debe hacer”. La doctora Silvia Castillo, refiriéndose a su especialidad, la Psicoinmunoneuroendocrinología, señaló que se debe tratar de aunar lo psicológico, lo neurológico, lo inmunológico y lo endocrinológico, que de esa manera se logra que los psiquiatras puedan estar en comunicación con todas las áreas del individuo.
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También hizo hincapié en los 5 ejes que hace referencia el DSM IV (manual internacional de psiquiatría) “Cada eje es un aspecto de la persona donde habrá que investigar a fondo como para darle una salida positiva al tratamiento”.
mos en ese campo, ya que esto está ligado a lo que la ONU denomina desarrollo óptimo. ¿Pero cómo se puede saber qué es el desarrollo óptimo si éste está directamente ligado a la cultura de cada sociedad?”
Dijo que el primero de los ejes es el trastorno clínico, que se forma por un conjunto de síntomas y signos que se van a manifestar en un momento dado, en el presente. “Por eso cuando se realiza un diagnóstico, éste se refiere sólo a ese momento puntual”, señaló.
Un tema para pensar, y trabajar siempre desde la dimensión holística de la persona y la integración de todas las áreas en el campo de la salud, concluyó.
Con respecto al segundo eje, también del área psicológica, dijo que éste hace referencia a los trastornos de la personalidad, que es la manera en que una persona se comporta en la vida, lo que incluye las cogniciones, sentimientos y maneras de relacionarse, cuando es en forma inflexible y desadaptativa. “En el tercer eje se encuentran las enfermedades médicas que afectan a todas las áreas de la persona, por ejemplo el hipotiroidismo, donde podemos tener un trastorno depresivo mayor”. En el eje 4 se verán todos los aspectos psicosociales, que sería la falta de un apoyo social, de una vivienda, trastornos en su economía o una jubilación en el sentido de crisis vital”. Para finalizar, señaló que en el eje 5 habrá una escala de evaluación donde la persona no se da cuenta que ha ido mejorando, donde no se aumentará la medicación sino que a través de un proceso terapéutico irá modificando sus percepciones.
Por otra parte Walter Gedhin dijo en sus primeras palabras que para integrarnos es necesario remitirnos a la conciencia, donde además de ser seres conscientes somos seres disertantes. “El auge de los trastornos de ansiedad y el de los estados de ánimo, indican que están poniendo en vilo y en jaque nuestros deseos más profundos y honestos. Y por más libertad que exista, hoy más que nunca se está introyectando como parte de la configuración subjetiva, mandatos, normativas y formas de ser que todavía siguen imperando en nuestra subjetividad e hiriendo la expresión más libre de estos deseos”. Dijo también que la era tecnológica nos brinda muchas cosas, pero también forma parte de nuestro mundo propio y nos hace ser sujetos de intercambio de objetos en una sociedad capitalista, buscando así el éxito y la valoración de los demás por sobre la valoración propia.
Posteriormente, el doctor Poliak señaló la problemática que conlleva el aumento de expectativa de vida ya que trae acarreado, después de los 65 años, importantes alteraciones cognitivas. También hizo mención a las tensiones y ansiedades que produce el mundo moderno con el estrés de una vida acelerada producto del avance tecnológico y el desarrollo de la información que conllevan a un grado de patología posible. “Este problema nos lleva a investigaciones, desde la biología, la psicología hasta la sociología. Cabe señalar también, que cada etapa de la civilización conllevó a una patología diferente, y ésta no está al margen de ello”. Con respecto a lo integrativo, señaló que cuando algún aspecto de la persona se enferma no lo hace una sola parte de esa persona, se enferma todo, y cuando hay un padecimiento se padece todo; es decir, basta con que algo se altere para que se altere todo. Asimismo hizo hincapié en que la genética también es tenida en cuenta ya que marca en el individuo aspectos que tienen su propia carga. “También tenemos que tener en cuenta, dijo Poliak, que en los últimos 20 años se han desarrollado elementos tecnológicos que permiten nuevos hallazgos en la medicina (tomografía computada, resonancia magnética, etc), y que esto nos lleva a plantearnos qué es la salud mental y cómo trabajare15
“Así nos vamos introduciendo en una vida más complicada, sujeta a estos vaivenes externos, alejándonos así de nuestras representaciones”, comentó Gedhin y señaló. “Las últimas investigaciones de las neurociencias dan cuenta de este fenómeno. Hoy se sabe que hay regiones del cerebro que reciben todas las sensaciones del mundo propio en forma de emociones y sensaciones corporales, en forma de deseos, de pulsiones. Todas estas sensaciones se conectan en otra área frontal del cerebro donde se transforman en actos. Asimismo otra área nos anticipa del riesgo de dichos actos. Todo este mecanismo ha sido descubierto recientemente, nos señala que podemos anticiparnos a las consecuencias de nuestros actos; es decir, podemos conocer con anticipación si nuestros actos pueden ser placenteros o displacenteros. Las simbolizaciones tienen como función darle sentido al sinsentido; es decir, las sensaciones llegan (el sin sentido) y las simbolizamos desde los primeros años de nuestra vida (les damos sentido. Si esas representaciones son rígidas, escasas o inamovibles, entonces esas sensaciones están unidas a las mismas representaciones, por lo cual, necesitamos ayudar a crear nuevas representaciones en nuestra tarea como terapeutas para mitigar o darle un sentido al dolor de una sociedad que se resiste a crear nuevas representaciones”. Señaló, asimismo, que desde lo neurobiológico parecería que estas nuevas representaciones podrían crear huellas mnémicas en las redes neuronales. Entonces existiría la base neurobiológica para que estas nuevas representaciones vayan incrementando nuestra subjetividad para promover un desarrollo más óptimo y sano. También esto influye en el deseo sexual. “El incremento en las consultas de los trastornos de deseo sexual es alarmante. Anteriormente prevalecía principalmente la anorgasmia, dificultades en la erección en el caso de los hombres. Pero hoy la problemática comienza en la primera etapa, la del deseo, donde la ansiedad juega un rol determinante. La disminución del deseo sexual, y hoy el mundo de los asexuados ya son un estilo. Viven la asexualidad como una forma de vida sexual”. Por último, Gedhin dijo que también el deseo se ve comprometido en las relaciones interpersonales amorosas. “Hoy resulta muy difícil comenzar una relación, sostener dicha relación. Vivimos una etapa de transición en este tipo de relaciones. La ansiedad se mete en las personas e invade todas sus áreas. En algunos casos llegan a ser trastornos de ansiedad, en otros una ansiedad que altera la vida de las personas. Por eso es sumamente importante trabajar en la prevención de estos males para que los consultantes o pacientes puedan resolver ésta y muchas otras cuestiones”. Luego de la presentación de la mesa inaugural, la 5ª jornada de Counseling Integrativo, prosiguió con la presentación de distintos talleres concernientes al tema.
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La declaración del Perdón
Normalmente cuando pensamos en perdonar creemos que le estamos dando un beneficio a la otra persona. Es como si le estuviéramos haciendo el favor de perdonarla. Sin embargo te invito a que te preguntes ¿quién se perjudica más ante la falta de perdón? Si no perdonaste significa que dentro de ti aún queda resentimiento. Ese resentimiento es una energía que no vibra con la frecuencia del amor incondicional y te impide entrar en contacto con tu paz y dicha interior. Desde mi mirada, no podemos sentirnos plenos si hay una parte dentro de nosotros mismos que alberga resentimiento. Ese resentimiento puede ser hacia una persona, una situación que no aceptamos o hacia nosotros mismos. Entonces, perdonar no se trata de liberar a otro. Se trata de sanarnos a nosotros mismos para volver a encontrar la paz. El perdón a uno mismo es sumamente importante. La falta de perdón hacia nosotros mismos se traduce generalmente en sentimientos de culpa o vergüenza y tendemos entonces al auto-castigo. Ahora te invito a que hagas una lista de aquellas personas a quienes sientes que todavía no perdonaste. Escribe el nombre de cada uno y al lado subraya lo que hicieron. A continuación cierra los ojos e imagina que tienes una con-
Por Pía Andújar Coach Ontológico Profesional -Tucumán, Argentina-
versación con cada uno de ellos. Diles cómo te sentiste por lo que hicieron. Luego declara “Te perdono, te libero y me libero”. Hazlo con cada persona de la lista. Una vez que finalices rompe y tira la lista en señal de que eso ya quedó en el pasado y hoy inicias una nueva etapa. Puedes considerar también la posibilidad de tener también una conversación cara a cara con alguna de las personas de la lista para expresarle personalmente lo que sientes. Ahora haz una lista de todas las personas que a lo largo de tu vida sientes que perjudicaste de alguna manera. Al lado de cada una escribe lo que hiciste. No olvides incluirte a ti mismo. Anota las cosas por las cuales todavía no te perdonaste por aquello que hiciste y que piensas que no deberías haber hecho. A continuación cierra los ojos e imagina que tienes una conversación con cada persona de la lista. Diles lo que hiciste y luego declara “Te pido perdón”. Imagina que la otra persona te perdona. Hazlo con cada persona de la lista. Una vez que finalices rompe y tira la lista en señal de que eso ya quedó en el pasado y hoy inicias una nueva etapa. Fíjate cómo te sientes al finalizar el ejercicio. El perdón libera. Un abrazo y mucha paz para ti. 17
Cómo convertirte en un besador experto
Por Verónica Kenigstein Licenciada en Comunicación Social-Magister en sexualidad humana y terapia de pareja
Los besos son una de las manifestaciones amorosas más eróticas y afectuosas; son la primera vía de conexión. Es un centro común entre ambos cuerpos, un posible señalador de cómo será el encuentro sexual. Se puede aprender a besar mejor. Las parejas suelen olvidarse de besar. Recuperar (o re-aprender) el arte de besar puede contribuir a salvar una pareja. La boca es un espacio por el cual se intercambia energía, respiración (la base de la vida), expresión de sentimientos; el beso es un excelente medio para la excitación y la manifestación de afecto. A veces se automatiza el encuentro sexual y se pierde este espacio real de conexión. Al inicio de nuestra vida sexual, en la adolescencia, nos pasamos horas besándonos. Se puede recuperar esta efervescencia en el erotismo.
Rosario- Santa Fe -Argentina-
ta. Luego intercambian. Más tarde juegan juntos, al mismo tiempo. • Beso de presión: uno de los amantes aprieta fuertemente sus labios contra el labio inferior del otro. • Beso de gran presión: uno de los amantes toca con el dedo uno de los labios de su pareja y además lo besa con la lengua. • El beso de tentación: él la besa de todas las formas posibles y ella parece impávida sin corresponder, hasta que no puede más. Es un juego, es tentar al otro hasta que no pueda más. Después se pueden intercambiarse los roles. • Besos negros. Es la estimulación de la zona anal con la boca.
Para que un beso sea bueno es necesario que sea recíproco: un beso puede darse y recibirse: ambos pueden actuar y ser pasivos.
• Besos genitales. Se estimulan los genitales con los labios, la lengua y si se desea (muy cuidadosa y suavemente, por supuesto) con los dientes.
Evolución de los besos en una relación de pareja
Los Sí de un besador experto
Los besos cambian cuando se empieza una relación y 10, 20 ó 30 años después. En general, a medida que pasa el tiempo, las parejas dejan de besarse con pasión y, a veces, hasta dejan de hacerlo por completo, lo que es muy dañino para la sexualidad.
La clave para un buen beso consiste en percibir el cuerpo de la otra persona, es como danzar juntos a través del centro común que en ese momento es la boca. Para que un beso sea placentero todas las partes de la boca deben estar en juego, es decir, los labios, la lengua, los dientes, el paladar, las encías. Es muy importante que la boca esté relajada y se pueda percibir y acompañar el movimiento del otro. Hay muchas personas que creen que “atacar” la boca del otro es una forma sexy y apasionada de besar, pero en realidad esto frena el erotismo porque se siente como un ataque, una invasión con la lengua: el frenesí vale... si es mutuo.
Es posible recuperar la pasión y el amor en una pareja de muchos años, volviendo a descubrir los besos del principio. Como la sexualidad va cambiando (el fuego va haciéndose más pequeño si no lo soplamos cada tanto), es interesante descubrir nuevas formas de besarse, recordando los viejos gustos y deseos. Tipos de besos • Beso nominal: los labios se rozan (piquito). • Beso de succión (mientras el varón succiona el labio superior de la mujer, ella chupa el suyo inferior). Luego pueden intercambiar, pero el labio superior de la mujer tiene un alto poder erotizante. • Beso de lengua: con la lengua recorrer suavemente sus labios, dientes, encías, acariciar la lengua. Ella se queda quie18
Entonces el camino sería: • Higiene (buen aliento y gusto) • Percibir el cuerpo de la otra persona, estar atento/a a su ritmo. Estar atento a sus movimientos y respuestas, acompañarla y proponerle nuevos ritmos. • Relajar muy bien toda la boca: labios, lengua, mandíbula, dientes.
• Encontrar suavemente la boca del compañero/a (puede ser después de haber recorrido su cara, frente, mejillas, orejas con tus labios, muy sutilmente). • Acariciar los labios del (la) compañero/a con los labios y luego con la lengua. • Usar la lengua de una forma extremadamente relajada. La parte más sensible es el medio (no la punta). • La succión suave del labio superior de la mujer, mientras ella chupa el inferior. • Hay personas a quienes les gusta mordisquear suavemente los labios del otro: hay que cuidar que los dientes no lastimen. • Buscar juntos que les gusta a cada uno. • No apurarse, ir con ritmo lento, degustando la boca del otro. Los rotundos NO del besar Hay algunas cosas que es bueno evitar: • Tener la boca tensa (labios, lengua, mandíbula). • Atacar la boca de la otra persona, sin dejarle libertad de movimientos. • Meter la lengua hasta la garganta y batir como si fuera una licuadora. • Lamerle la cara como si fueras un perro. • Chorrear saliva. • Apurarse, no dejar al otro moverse, “invadir” su boca. • Dejar de besarse a medida que pasa el tiempo. • El mal aliento es uno de los enemigos de un buen encuentro. Si esto ocurre, con mucha suavidad y tacto, podemos ofrecer un chicle o caramelo o proponerle en tono de juego: “¿nos cepillamos los dientes?” O, “me resulta difícil decirte esto, pero tu aliento es un poquito fuerte, ¿qué te parece cepillarte los dientes y así nos sentimos más cómodos?” No es fácil, pero puede salvar una velada.
que elevan la tensión arterial y los latidos del corazón. Además, sobre todo en las mujeres, la estimulación de su labio superior estimula la sensibilidad en los pezones (una de las zonas erógenas por excelencia). Además, besarse tiene efectos emocionales importantes como subir las defensas y la sensación de sentirse querido y aceptado (es una buena estrategia para combatir la depresión); al activarse el sistema límbico, que es la parte del cerebro que rige las emociones y la afectividad, se disparan reacciones que permiten la conexión emocional y el contacto amoroso. Desde el punto de vista energético (según el taoísmo, la medicina tradicional china y el tantra) los puntos de los meridianos que se estimulan durante el beso que incluye la lengua y las encías, se abre una de las tres conexiones que permiten la plenitud sexual en una pareja: el centro mental/espiritual, a través del contacto de las dos lenguas. Los otros dos son el centro emocional (chakra del corazón) y el instintivo/sexual (los genitales). Por lo tanto, para que una relación sea completa y se produzca el intercambio y revitalización de la energía sexual, el beso profundo es una condición indispensable. Diferencia entre besos pasionales y románticos La diferencia (si puede establecerse alguna) es la intensidad del beso. Podríamos decir que los besos pasionales nos conectan con el fuego, la efervescencia de lo que sentimos y transmitimos a la pareja. Los besos románticos conectan más con una energía fluyente, de amor, afecto, de suavidad. Un beso pasional puede ser romántico y viceversa. También es posible que un beso pasional no sea romántico (al ser brusco por ejemplo o demasiado penetrante) y que un beso romántico no sea pasional (por ejemplo, un beso suave en los labios, muy amoroso pero sin apasionamiento). También podríamos decir que un beso pasional incluye todas las partes de la boca (labios, lengua, dientes, encías), mientras que un beso romántico puede incluir solamente alguna de ellas (en general los labios). Sin embargo, esto no es excluyente. En general, los requisitos para un buen beso aplican tanto para hombres como para mujeres. Los hombres suelen necesitar el apasionamiento, la inclusión de toda la boca. Las mujeres suelen necesitar suavidad y ternura (sin descuidar el apasionamiento).
Beneficios biológicos, emocionales y energéticos/espirituales Los besos profundos repercuten directamente en el cerebro y tienen diversas consecuencias: bio-químicas, psicológicas, energéticas y espirituales. Hay estudios que confirman que durante el beso apasionado se libera una gran cantidad de hormonas: endorfinas, que producen sensación de bienestar; testosterona, entre otras cosas asociada con el deseo sexual; oxitocina, relacionada con la lactancia y la excitación sexual; la adrenalina y noradrenalina, 19
Yo, ya no soy esa persona
Por Virginia Gawel Psicóloga Transpersonal -Argentina-
“¿Alguna vez te sucedió que alguien te hablara como si fueras alguien que ya dejaste de ser?
lándonos, en cambio, con imágenes que construimos sobre lo que es.
Luego de un tiempo de esfuerzo sostenido en trabajar internamente con tus rasgos más difíciles... Luego haberte muerto por dentro a lo que ya no te servía, y haber renacido... Luego de asumir tus miserias y ponerles dedicación para transformarlas, haciéndote cargo de ellas...
Y esto puede ser tan mecánico que uno quede imposibilitado de ver eso que verdaderamente es: le superponemos imágenes y emociones, tal como lo hace un proyector de diapositivas. Volcamos en esa persona viejas imágenes que tenemos de ella. (Ni hablar de que también proyectamos asuntos irresueltos de nuestro pasado, y además rasgos propios, de nuestra Sombra psicológica, que no asumimos como nuestros!...)
...Y, sin embargo, alguna persona (y quizás muy cercana!) le habla a alguien que ya no está allí, en tu interior. Y quisieras decirle, haciendo señas como para despertarle de un hechizo hipnótico: “¡Hey!, ¡Yo ya no soy esa persona!”. Y a veces resulta como hacerle señas a un ciego... Es doloroso, ¿verdad? Genera impotencia, y, muy frecuentemente, de poco valen tus intentos para que el otro comprenda que tu identidad ya no es esa: como dice las Tradiciones de Sabiduría, la identidad de cada ser humano está regida, como toda la realidad, por una ley de impermanencia. Todo cambia. Todo se transforma.
Así, en lugar de relacionarnos de verdad con un otro real, terminamos estableciendo vínculos ficticios, pues... el otro está en la misma situación: ¡Dos seres humanos intercambiando rancias imágenes, como cuando de niños hacían trueques con figuritas o estampitas!... Se trata de una discapacidad vincular, tan común que, por ser una discapacidad invisible, la tomamos como “normal”, y etiquetamos vínculos muertos como “mi amigo”, “mi marido”, “mi novia”... La mayoría de la gente se queda medianamente tranquila con esto. Pero quien ha comenzado a despertar, no. Esa mediocridad vincular le quema, día a día.
Y en nosotros está que se transforme hacia arriba o hacia abajo, evolucionando o bien retrogradando... (Sí: nuestra evolución no depende de “lo que la vida nos haga”, sino de nuestra actitud para aprovechar todo lo que nos suceda, haciéndonos a nosotros mismos.)
Esta circunstancia, ¿tiene solución?
La complejidad de nuestra especie provoca que nos movamos en este mundo, más que en contacto con lo que es, vincu-
Se trata, primero, de investigar en nuestra propia interioridad qué imagen uno tiene de sí mismo. Porque el fenómeno de
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Sí. Pero es trabajosa. ¿Querrás intentarlo?
relacionarse con imágenes no sólo se da con los demás, sino también intra-psíquicamente. Es un logro fundamental en el trabajo sobre sí llegar a contactar con algo interno que no es impermanente: algo mucho más hondo que las diversas autoimágenes con que nos referimos a nosotros mismos. Esta constatación interna de que no soy esas imágenes que he creído como “yo”, disuelve las fantasmagorías que hemos fabricado sobre nuestra identidad. La guía esencial es una pregunta: “¿Quién soy realmente?” Si parto de la base de que no soy como, desde mis condicionamientos, imagino ser, ni soy las imágenes que otros proyectaron sobre mí, y que una y otra vez he asumido como propias, esa pregunta va teniendo respuestas. Respuestas no-intelectuales, sino de una calidad vivencial inequívoca. La auto-observación, la Conciencia-Testigo de la que hablan las Tradiciones de Sabiduría, es la herramienta clave. Y sólo si puedo hacer contacto, poco a poco, con quien realmente soy, lograré entonces hacer contacto con quien el otro realmente es. Podré ver qué imágenes proyecto en él. Podré disuadir en el otro, quizás, las imágenes que tenga de mí.
Si ese maravilloso fenómeno vincular no se produce, los seres humanos experimentamos algo nítidamente doloroso: hambre de intimidad. Y procuramos saciar ese hambre de múltiples formas erróneas. Millones de personas nacen, viven y mueren sin haber experimentado esa intimidad que, desde nuestra esencia, todos anhelamos. Como ves, el primer paso para acceder a ese tipo de contacto vincular, es comenzar a relacionarnos desnudamente con nosotros mismos. Puede ser doloroso. Puede ser intrincadamente trabajoso. Pero quizás sea una de las cosas más bellas que una persona pueda hacer en este mundo: estar en comunión consigo mismo, y, desde allí, quizás vivenciar la comunión con otro, más allá de las viejas imágenes.
Te deseo que puedas. Pero, sobre todo, ¡te deseo que quieras!.
Si no lo sabías ahora lo sabrás Significados: ACTO REFLEJO: El reflejo es una pauta hereditaria de comportamiento común a toda una especie pero, a diferencia del instinto, es de carácter local (no compromete a todo el organismo sino a una pequeña parte de éste) y no asegura la supervivencia del individuo. PENSAMIENTO: El pensamiento es la actividad y creación de la mente, dícese de todo aquello que es traído a existencia mediante la actividad del intelecto. ANGUSTIA: Estado de ánimo en el cual la persona se encuentra afligida o acongojada. La angustia se manifiesta en el pecho, en el estómago, en el abdomen, a veces con taquicardia, palidez y otros. SENTIMIENTOS: Son emociones o impulsos de la sensibilidad hacia lo sentido o imaginado como bueno o como malo. ANSIEDAD: Miedo anticipado a padecer un daño o desgracia futuros, acompañada de un sentimiento de temor o de síntomas somáticos de tensión. 21
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