Ecos de tu voz ABRIL by Ecos de tu voz

EQUIPO EDITORIAL María Gámez Carlos Mascherpa Luciano Trejo

DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN María Angélica Varón Hurtado Globo Diseños

ECOS DE TU VOZ Ecos de tu voz es una publicación, con identidad propia, como vos, como tus ganas de ser… Te acompaña a escucharte desde una mirada multidimensional, para que a través de esta, te redescubras en cada una de sus páginas. Difundimos el Counseling, Coaching, Pnl y todos aquellos recursos holísticos, orientados a promover el bienestar, desarrollo y despliegue de las personas. Ecos de tu voz llega a más de 60.000 contactos. Las notas firmadas y/o avisos comerciales son responsabilidad de sus autores y no representan necesariamente el pensamiento del editor

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Ecos de tu voz levanta y abre sus brazos porque quiere contarte algo…

cos de tu voz levanta sus brazos porque hace un mes que llegamos a varios países de habla hispana y hemos recibido innumerables caricias que nos han colmado el corazón. Esos brazos abiertos pudieron también envolver el infinito porque no existieron distancias, porque el espacio se contuvo dentro de ese abrazo gigante que hicimos entre todos. Porque Ecos de tu voz fue creado y lanzado por soñadores de un proyecto, y para que éste fuera posible, fue necesario darle una gran dosis de vida. Cuando las casillas de mails anunciaron que alguien quería escribir un artículo de su autoría, que otro deseaba publicitar su propio emprendimiento, y cuando otros tantos se hacían presente con sus congratulaciones e ideas, supimos que Ecos de tu voz tenía aquella tan añorada y propia vida. Queremos mes a mes presentar nuevas ideas, abrirnos a sugerencias y engrandecer este espacio comunicativo que va permitiendo que muchas personas puedan recorrer sus páginas y llegar a conocer todo lo que la grandeza humana es capaz de conceder desde distintos abordajes. Ecos de tu voz dice presente en su segundo número. Ecos de tu voz está en vos y seguirá estando tan cerca como tu propia forma de ser.

Y si está entre nosotros, ¿por qué no se presenta y presenta a quienes no dejaron una sola servilleta sin ser salpicada por la tinta de una idea? Gracias por leernos! Equipo Editorial María Gamez es Coach y Counselor, directora de MG Consulting. Trabaja en el desarrollo de Ejecutivos y de Líderes en Argentina y México, en el campo de transformación y liderazgo conversacional. Carlos Mascherpa es Counselor en Desarrollo Personal, profesor de portugués y escritor y ensayista.

Luciano Trejo, administrador de Arg Counseling. Productor / conductor del primer y único programa radial que difunde el Counseling desde 2010 “Enfocados en vos...”

Paraje “DE LAS RAZAS”

n un pequeño pueblo llamado “La Ilusión”, había un joven considerado el hombre perfecto. Todos los domingos paseaba por la plaza central su peculiar belleza dentro de un reluciente traje color blanco que hacía juego con sus acharolados zapatos y su sombrero de ala. Además de bello, era esbelto, millonario y varonil, y todos lo consideraban el modelo de perfección masculina, ya que generaba el suspiro de las mujeres y el reconocimiento de los hombres. Una tarde de tantas, conoció a una bella mujer que estaba de paseo por el pueblo. Tal era su hermosura, que parecía haber salido de un cuento de hadas. Su andar, su figura, su sonrisa, provocaban la codicia de los caballeros y la envidia de sus pares. Trascurrido un breve tiempo, ocurrió lo que todos deseaban, la mujer perfecta y el hombre perfecto se pusieron de novios.

za y el intendente decretó tres días de festejos populares. Al poco tiempo, la pareja perfecta esperaba a su primer hijo que, sin dudas, iba a ser tan perfecto como ellos. Todo el pueblo festejó este acontecimiento. Las señoras tejieron escarpines y ropas para el futuro bebé mientras que los hombres se encargaron de confeccionar la cuna más hermosa que jamás se había visto nunca. A los nueve meses nació el retoño mientras el pueblo mantuvo una vigilia en la puerta del hospital. —¡Queremos ver al retoño! ¡Que muestren al bebé! —exclamó al unísono el pueblo reunido.

Cada domingo se los veía tomados del brazo por la plaza del pueblo y eran el centro de atención de quienes se encandilaban al ver tamaña perfección de pareja.

Al ver tamaña manifestación popular, el intendente le pidió a la pareja que saliera al balcón a presentar a su primogénito y contentar a todos los presentes, habida cuenta que esa situación le era favorable ante el advenimiento de una suba en la tasa de impuestos.

Unos meses después, decidieron casarse y el pueblo se conmocionó con la noticia. Hubo una gran fiesta en la pla-

La pareja accedió al pedido y condujo al niño para que lo vieran, aunque lo mostraron envuel-

to en una hermosa mantilla tejida a mano. —¡ Queremos ver al niño y conocerle la cara! —volvieron a replicar los pobladores. Pero los padres eran reticentes a exhibirlo y solo se limitaron a hacerle señas al intendente, como queriéndole explicar algo. Éste, sin entender la actitud paterna, se acercó presuroso a escuchar al hombre perfecto, el que al oído le dijo: —Vea intendente, tenemos un problema con el niño. …yo soy rubio, mi mujer es rubia y mi hijo lamentablemente…es negro azabache. Yo nunca me atreví a comentárselo, pero no mantengo relaciones con mujeres, y mi mujer es la amante del peón africano de la estancia. Yo pensé que por ahí el bebé nacía blanco como la madre, pero me equivoqué. Lo lamento mucho… A pesar de ello, el intendente les suplicó que lo mostraran, ya que la gente estaba perdiendo la paciencia. Finalmente la mujer perfecta descubrió a su bebé y lo mostró tal cual vino al mundo. La reacción fue un intenso silencio acompañado por murmullos de todo tipo. Acto seguido el pueblo comenzó a enardecerse exigiendo una explicación al respecto, pues se sentían estafados y muy desilusionados con quienes ellos habían depositado tantas expectativas. El intendente, acostumbrado a vérselas en situaciones de apremio, tomó la palabra y dijo: —¡ Esperen, esperen! No es lo que ustedes piensan. Ellos han decidido tener un hijo de color, modificando hasta sus patrones genéticos para demostrarnos a todos que no debe haber sentimientos de racismo en este pueblo. Debemos estarles agradecidos y aprender de este gesto grandeza y humanidad. Solo unos pocos se retiraron ofuscados y dubitativos pues sospecharon con toda razón que la historia era una vulgar mentira. Pero la gran mayoría decidió tomar la creencia como válida pues no estaban dispuestos a que un ideal se cayera de su propia ilusión. Unos meses después, el intendente condecoró a la familia ideal cuando, y en virtud por su gesto de grandeza, rebautizó al pueblo con el nombre de “Paraje de Las Razas”. En definitiva, la alegría volvió a los pobladores que estuvieron de acuerdo en ser cómplices del engaño, pero que a su vez se llevaron a cambio la esperanza de que algún día ellos mismos podrían cumplir el sueño de alcanzar algún ideal imposible. Carlos Mascherpa

¿Es necesario vivir con miedo, traumado, con ataques de pánico….?

Por Mariana Soiza Counselor -Argentina-

El EMDR: un abordaje terapéutico

n el año 2006 viví, lamentablemente, dos experiencias de robos, una en la casa de mi suegra y la segunda haciendo algo que en nuestro país no se “debe” hacer y es quedarme hablando con una amiga en el auto en la puerta de su casa. Ese día vinieron tres jóvenes de alrededor 18 años y se llevaron el auto. Estas dos situaciones me dejaron con miedo, con sobresaltos, no podía esperar mucho tiempo en un semáforo sin sentir que venía alguien y me abría las puertas. También, mientras conducía mi vehículo, tenía la sensación que desde cualquier auto iba a salir alguien a apuntarme con un arma. Esto me generaba una parálisis en mi cuerpo, el corazón me latía muy fuerte y enseguida me ponía a llorar. Intenté superar las sensaciones que tanto me inquietaban desde mi espacio de ayuda profesional, sin lograrlo… hasta que me encontré con una compañera de estudios y al contarle lo que estaba viviendo me habló de la Técnica EMDR (Movimientos Oculares, Desensibilización y Reprocesamiento). Ahí mismo organizamos para trabajar juntas. Fueron cinco sesiones donde pude procesar cada una de las escenas de los robos, comprobando luego que las sensaciones que tenía habían desaparecido, que podía manejar y caminar por la calle libremente. Al año siguiente decidí formarme y entrenarme en esta técnica.

¿Qué es EMDR? EMDR es la utilización de la estimulación bilateral, ya sea mediante movimientos oculares, sonidos o golpecitos (tapping), con los que se estimula un hemisferio cerebral por vez y así se logra desbloquear esa información entre los dos hemisferios cerebrales. Se trabaja con recuerdos traumáticos en el caso de violaciones, robos, abuso, terremotos. También se usa para fobias, trastornos de ansiedad, ataques de pánico, baja estima, duelos, etc. En pocas sesiones ya podemos ver el resultado.

Me gustaría compartir con ustedes dos casos que, en el último año, me han generado una inmensa alegría el ver los frutos que lograron. Caso 1: mujer de 35 años casada, dos hijos pequeños. Sentía pánico al pasar por un puente, no podía cruzarlo ya que no sabía con qué se iría a encontrar del otro lado. A tal extremo llegaba su pánico que para ir a trabajar caminaba 10 cuadras de más para no atravesar un puente que había entre su casa y el lugar de trabajo. Comenzamos la terapia. Las primeras sesiones tuvieron la finalidad de conocerla. Posteriormente concurrimos hacia un puente cerca del consultorio. Nos detuvimos un instante para contemplarlo. Ella iba describiendo lo que iba sintiendo. En la siguiente sesión tomamos el auto y pasamos por el puente. Ella iba a mi lado y mientras lo subíamos cerraba los ojos. Su corazón latía fuertemente y le transpiraban mucho las manos. Luego trabajó todas esas sensaciones durante las siguientes entrevistas en el consultorio; hasta que, un día, concurre muy contenta y me explica que el fin de semana anterior pudo ir con su marido y sus hijos por la Autopista sin estar tan pendiente de sus miedos. Habíamos progresado notablemente; tal es así que en poco tiempo tramitó la licencia de conducir y maneja libremente sin preocupaciones. Caso 2: Una señora de 62 años. En ciertas ocasiones su rostro se teñía de rojo y sus manos presentaban sudoración. Comenzamos a trabajar. Su recuerdo la conduce a los seis años de edad, cuando caminando por la calle y por la plaza, lucía vestidos que su madre confeccionaba y la obligaba a promocionarlos para su venta. Esta situación le daba mucha vergüenza. Al poder reprocesar estas sensaciones, y a partir de esta escena, pudo desbloquearse y superar situaciones antes vergonzantes sin sonrojarse ni presentar sudoración en sus manos.

El trauma nos paraliza, el trauma nos endurece, nos quita libertad. Todos tenemos una tendencia actualizante que es esa fuerza que nos motiva para poder crecer, desplegarnos, desarrollarnos. Esta tendencia se pone de manifiesto en la capacidad del individuo para comprender aquellos aspectos de su vida y de sí mismo, los que le provocan dolor o insatisfacción. Tal comprensión se extiende más allá del conocimiento consciente de sí mismo, y logra alcanzar aquellas experiencias que han quedado ocultas a causa de su naturaleza amenazadora. EMDR ayuda a esta fuerza a poder procesar aquello que resulta amenazador, consigue despejar los bloqueos y así lograr lo que todos deseamos: ser nosotros mismos. Esto se traduce en poder vincularnos mejor con los demás y así desplegarnos en todo lo que hacemos. En muchos casos, y para lograr una obra semejante a la de Miguel Ángel, hay que sacar aquello que nos sobra.

Counseling espiritual Por Adrián Mastromarino Counselor -Argentina-

a Consultoría Psicológica o Counseling, es una disciplina que actúa en el campo de la Promoción, Bienestar y Desarrollo Humano, brindando orientación y apoyo psicológico a las personas durante sus crisis, conflictos y necesidades de crecimiento personal. A las concepciones psicoterapéuticas tradicionales, le agrego la siguiente visión: Las manifestaciones conocidas como síntoma, disfunción, enfermedad o trastorno, se pueden observar también como expresión de un bloqueo o dificultad de comunicación entre el Alma y la Personalidad. De esta forma, la Psicoterapia Espiritual que planteo como “Counseling Espiritual”, toma muy en cuenta el recobrar la conciencia del contexto, resignificándolo como la síntesis de los múltiples planos del Ser, haciendo consiente lo que permanece inconsciente en el campo espiritual y visible lo invisible. El trabajo desde el Counseling, incluye un abordaje particular en relación a los obstáculos que vivimos, los que son tomados como un mensaje del Alma y como una expresión de la dualidad que busca transitar el camino hacia la Unidad. 7

Curoseando por nuestros adentros

Hola Queridos Lectores!! Abrimos un nuevo espacio de comunicación entre ustedes y nosotros. ¿La propuesta? Un ratito para que quien lo desee se tome unos minutos para percibirse… para observarse… para que “pueda identificar” ¿un algo diferente?... que está queriendo recibir… ¿Empezamos? Te hablamos solo a VOS!!! …que estás ahí leyéndonos…. Abriremos preguntas disparadoras, que vos descubrirás… como se sienten en “ese tu Ser” ese Ser que habita en vos y con quien despertás, te reís, llorás, cantás, bailás, trabajás, y por sobre todas las cosas VIVIS... cada uno de tus días!!! Si querés, escribinos tus inquietudes a hola@ecosdetuvoz. com.ar , y tal vez JUNTOS encontremos un puente de luz más intenso para transitar el camino con mayor claridad Desde los sentimientos…. Hoy es un día especial… me desperté, percibí que tengo ganas de revisar una pregunta que hace mucho, por esos apuros de mi vivir… no estaba dispuesto/a a darle paso… Hoy los sentimientos se perciben, se respiran, puedo sentir los olores más ricos, esos 8

que más me gustan, puedo tener los ojos más abiertos, para mirar hacia más caminos, puedo respirar más intensamente para darme cuenta hoy, aquí y ahora, que hay algo especial que quiero decirme… … Ecos de tu voz, te invita a que nos lo digas… -Hoy siento que quiero decir… Esperamos tus comentarios, tus aportes. Nos despedimos de vos hasta la próxima, con una sonrisa. Gracias por leernos

El Equipo de Ecos de tu voz

Tu mirada…. Qué ve… qué percibe…

Por Cristina Perucci Licenciada en Psicología- Coach Ontológico -Argentina-

uando hablamos de algo o alguien, no nos damos cuenta de que eso que decimos habla de nosotros. No podemos separar lo que miramos de ese ser que somos. Nuestra mirada, nuestras emociones, nuestra historia, cada una de las cosas que van definiéndonos, también definen nuestro mirar. Y es tan importante esa mirada como la manera en que miramos a la vida, que define la vida que vivimos… Algunas veces miramos la vida desde la desconfianza, entonces vemos todos los espacios como espacios generadores de miedo y advertimos potenciales enemigos en muchas de las personas que encontramos en nuestro camino. Otras veces, por naturaleza nuestra o porque nos atrevemos, po-

demos ver la vida desde la confianza, entonces el mundo nos devuelve todo parecido a lo que vemos. Descubrimos gente confiable porque nosotros mismos nos hemos vuelto personas confiadas y confiables, antes que todo, a nuestros ojos. Entonces empezamos a animarnos a más y descubrimos junto con un nuevo mundo, un “nuevo nosotros”. Otras veces, encontramos defectos en las demás personas, centrarnos en eso parece no ser nuestra elección, los demás aparecen con tantas “manchas” que parece casi imposible abstraerse de eso. Y como no lo podemos hacer, nos perdemos a la persona que está detrás de ello. Una persona que tiene mucho de valioso pero eso es algo no podemos ver. No nos damos cuenta que nuestro modo

de mirar al mundo nos ha dejado ciegos, hemos perdido la capacidad de ver las riquezas que hay en nosotros mismos y en los otros. Somos ciegos –con ojos que pueden ver- pero ciegos de igual modo, puesto que ese modo de mirar hace que perdamos la riqueza que tiene la vida y que tenemos cada uno de los que habitamos en ella. Erróneamente confundimos nuestra opinión de la gente con lo que la gente es, pensamos que la etiqueta que les ponemos a los otros habla de lo que esos otros sotn. Creemos que esa costumbre define lo que ellas son… sin darnos cuenta de que nos definen a nosotros mismos. Definen qué tipo de observadores estamos siendo, con qué anteojos vamos mirando la vida. Y al no darnos cuenta de esto, tampoco podemos darnos cuenta que nuestra mirada es la que define la vida que llevamos y las relaciones que tenemos con nuestros hijos, con nuestras parejas, con amigos, con las personas que trabajamos, con el vendedor que nos atiende cada día al ir a comprar. Para cambiar, es necesario trabajar con conciencia en dejar de juzgar a los demás. Cada vez que emitamos un juicio negativo sobre alguien, meditemos sobre esto. Pensemos por un momento

que hay algo que no está bien en nosotros para estar haciendo lo que hacemos, y que está en nuestro poder el modificarlo. Saquemos el foco de allí. Necesitamos despertar. Necesitamos dejar de enfocarnos en lo que falta para poder ver todo lo que hay. Necesitamos dejar de mirar lo que el otro no nos da y valorar su aporte. En lugar de mirar –por ejemplo- qué es lo que necesitamos perdonarles a otros, necesitamos mirar que tenemos pendiente por reparar a otros.

Cuando consigamos alcanzar estos cambios, veremos con asombro que la vida comienza a aportar gente maravillosa frente a nosotros.

La importancia del sonido en nuestras vidas

Por Alejandro Daniel Maver Counselor en Desarrollo Personal- Sanación energética vibracional-

or medio del sonido entramos en contacto por primera vez con nuestra madre a través de los latidos del corazón y así comenzamos a percibir el mundo externo que nos cobija. En cuanto a los antecedentes, podemos afirmar que tanto la música como la medicina han caminado codo a codo desde tiempos remotos en todas las culturas y puntos del planeta. La música estuvo siempre presente en la humanidad desde hace miles de años y en sus distintas formas; rituales religiosos y de curación y promoviendo la salud y el bienestar del hombre. Es indudable ver hoy, a través de las ciencias, cuáles son los efectos de la música sobre la mente, las emociones y el cuerpo 10

de aquellos que padecen enfermedades. La musicoterapia, por ejemplo, tiene el objeto de facilitar y promover la comunicación, las relaciones, el aprendizaje, el movimiento, la expresión y la organización, satisfaciendo de esta manera necesidades físicas, emocionales, mentales, sociales y cognitivas del paciente. Además tiene como fin el desarrollar potenciales o restaurar las funciones del individuo

-Argentina-

de manera tal que éste pueda lograr una mejor integración intra o interpersonal. La música (del griego: “el arte de las musas”) es, según la definición tradicional del término, el arte de organizar sensible y lógicamente una combinación coherente de sonidos y silencios utilizando los principios fundamentales de la melodía, la armonía y el ritmo, mediante la intervención de complejos procesos psico-anímicos. El sonido, en física, es cualquier fenómeno que involucre la propagación en forma de ondas elásticas (sean audibles o no), generalmente a través de un fluido (u otro medio elástico) que esté generando el movimiento vibratorio de un cuerpo. Podemos simplificar diciendo que dicho sonido, a diferencia de la

Para ello, se utilizan distintos instrumentos musicales provenientes de diferentes culturas y orígenes; como los tinyas, las campanas y los cuencos tibetanos, el didgeridoo australiano, la flauta nativa americana, la flauta sakuyachi japonesa, las pezuñas y elementos de percusión del altiplano andino, el tambor celta y el americano. En los talleres de “emociones y el sonido” se pueden integrar recursos imaginarios, narrando visualizaciones a manera de disparador. Con la bioenergética, estimulando y canalizando a través del movimiento a las memorias corporales, de manera tal que comiencen a expresarse las emociones en la ejecución de instrumentos, obteniendo en la persona, un estado de relajación y total abstracción y, finalmente, una rueda de devoluciones en donde el material surgido, producto de una sesión de sonidos, es expuesto y compartido por los talleristas. El sonido crea un campo acogedor en y entre los participantes.

Los efectos del sonido sobre la persona • Promueve la relajación psicofísica facilitando el contacto con los aspectos espirituales música, no tiene por qué respetar las melodías, armonías y ritmos, tampoco el ser audible o imperceptible. Teniendo en cuenta que el fluido más adecuando para la transmisión del sonido es el agua -y nuestro cuerpo está compuesto de un 75% de ese elemento-, resulta ser el medio ideal para la transmisión de sonido; así es que las vibraciones llegan hasta las mismas células y moléculas de todo nuestro organismo como una sustancia vibratoria que tiene la capacidad de penetrarnos desde la piel hasta los huesos sin que podamos hacer absolutamente nada para evitarlo. Allí radica la magia de que el sonido sea una herramienta sanadora, estimulando la producción de endorfinas o adrenalina, según sea el caso, trayendo al presente recuerdos grabados en la memoria, promoviendo sentimientos y emociones y activando una serie de nuevas percepciones.

• Favorece en la profundización distintos niveles de atención • Facilita la expresión emocional a través de la comunicación no-verbal • Aplaca los temores y las ansiedades • Fortalece la conciencia de identidad, de autoestima y el autoconocimiento • Disminuye la sensación de aislamiento • Ayuda a la comunicación con los vínculos • Facilita el proceso de revisión de la propia vida • Evoca emociones latentes • Reordena los ritmos fisiológicos

Utilización del sonido como recurso Al igual que con otros recursos imaginarios, durante la experiencia, surge el material emocional que la persona expone. Este material que surge del inconsciente y se hace más o menos consciente durante el desarrollo de las distintas técnicas, es la materia prima con la cual el profesional trabaja. Este acompañamiento, apunta a enfocar más allá del contenido específico de del relato de la persona. Digamos que es más sencillo para quienes consultan, luego de una sesión de sonido, poder definir la problemática en términos de sentimientos y emociones e intentar la exploración de los mismos, donde la persona en cuestión es capaz de llegar a conclusiones surgidas a raíz de intuiciones producidas por el hallazgo de significados en esos mismos sentimientos. 11

Lo Holístico Por Fabio Moreno Psicólogo -Colombia-

omencemos por acercarnos al concepto de lo holístico. Lo holístico tiene que ver con lo complejo, con lo integral, con lo sinérgico.

Ese “todo” (holos) al que se refiere lo holístico es relativo al nivel o punto de referencia. Puede ser el todo de la persona, pero ¿cuál es ese todo? Actualmente se habla de la persona como una unidad bio-psico-social, ese podría ser un holismo. Pero también hablamos del ser humano como un ser psico-espiritual. Se habla además, de la unidad (holos) cuerpo-alma-espíritu. El holismo de los chakras, que contempla no sólo 7 centros energéticos sino 7 formas de energía y consciencia que se expresan en diversos niveles, en el cuerpo físico, en ámbitos de la vida y las relaciones, en colores, en mantras, etc., y al mismo tiempo son un todo integrado, dinámico, vital que fluye, Qi, Prana. Freud también significa un avance holístico del que aún estamos reconociendo sus implicaciones (contrario a los que creen que el psicoanálisis ya pasó o que fue superado por las neurociencias), una teoría del yo y del sufrimiento y la enfermedad que integra la biografía (una noción de por sí 12

holística), la sexualidad (antes desintegrada y ocultada), la integración de lo inconsciente y lo consciente, la integración cultura e historia cultural con la psique personal, y reconocer unos principios más allá de lo psicológico aunque realizándose psíquicamente, Eros y Tanatos. De hecho muchos modelos y recursos que ahora llamamos holísticos desconocen o no integran muchos de estos factores y planos de la realidad psíquica y personal. Cuando surge la terapia gestalt y la bioenergética, surge un nuevo holismo que es el del cuerpo, el de la sensualidad, lo experiencial, lo organísmico que avanza, se despliega, se relaciona, incluso crea historias aunque la mente racional lo concientice o no. Rogers es por ejemplo el holismo personal, el ser persona y el proceso de convertirse en persona, que debe entenderse más bien como estar siendo persona, no de llegar a serlo, sino en a cada momento somos una persona en proceso de serlo. Y el concepto de que a mayor coincidencia de las percepciones de sí mismo con la experiencia organísmica, menos ansiedad y más potencia personal. También Rogers significa el holismo

del encuentro, tanto el encuentro persona a persona, como el holismo de un grupo de encuentro centrado en la persona congruencia. Pero hay otro aporte holístico no tan nombrado que es el de la tendencia formativa, primero tendencia actualizante, las personas estamos en medio de una tendencia que se despliega por todo el universo, la tendencia formativa, que en los organismos vivos (por ejemplo la persona humana) fue reconocida como tendencia actualizante. Esta noción holística de la tendencia formativa es clave en el enfoque centrado en la persona. La noción de lo holístico también es muy cercana a lo sistémico, es decir aquello que ve cada cosa como parte de un sistema y cada fenómeno como manifestación de un sistema, en vez de atribuir las conductas y procesos a un individuo o parte de un sistema, y que reconoce en cada sistema unas tendencias o fuerzas que son básicamente tres, la tendencia al orden y a conservar el orden actual (homeostasis), la tendencia a perder el orden, desorganizarse o desintegrarse (entropía) y la tendencia a reformularse y desarrollarse en nuevos órdenes de complejidad (tendencia negentrópica o formativa). Ken Wilber es quien actualizó el uso de la palabra holístico en su paradigma emergente, definido como holográfico, ho-

lístico o mejor integral. Como él mismo Wilber lo reconoce, el concepto de lo holístico proviene de Arthur Koestler (1967), que define un “holón” como una forma o sistema que es un todo en sí misma, y al mismo tiempo es parte de otra forma o sistema que a su vez es un todo en sí misma. Koestler observó estas formas especialmente en la naturaleza de los seres vivos, en los organismos, en los tejidos, en las células, de hecho también habla de una jerarquía de holones, las holoarquías. Wilber ya adopta esta visón holográfica en el texto de 1982, The Holographic Paradigm y en Eye to Eye de 1984 (en español, Kairós, El ojo del espíritu). Un modo de realizar esta idea holográfica es el análisis del ego. Para Wilber el ego es un holón dentro de un holón que lo abarca, que podemos llamar la consciencia emocional y simbólica, que a su vez es un holón de la consciencia racional que la envuelve pero a la vez la permea, lo penetra. Otra aplicación del esquema holográfico es en el área de la investigación. Wilber plantea en todo análisis debemos tener en cuenta tres abordajes para ser realmente holísticos, el Yo, el Eso y el Nosotros, el mundo interno-subjetivo, el mundo físico-material, y el mundo ético-intersubjetivo; lo subjetivo, la verdad objetivo, y lo intersubjetivo. Lo experiencial, lo científico, lo hermenéutico; la Bondad, la Verdad Lógica, la Belleza.

LA ESCUCHA… Un arte que podemos aprender a desarrollar

Por Cecilia Burgos Counselor Psicocorporal -Focuser Trainer -Argentina-

sta semana estuve en contacto con mucha gente que necesitaba ser escuchada, simplemente poder nombrar lo que le sucedía en presencia de alguien que se disponía a estar atento a ella, a su dolor, a su sufrimiento.

che, que lo acoja, que pueda estar con su necesidad, o bien con un adulto que no tenga el tiempo suficiente para él, que sienta temor o angustia al escucharlo, que quiera calmarlo rápidamente para así no contactarse con su propia angustia.

La necesidad de ser escuchados es básica en el ser humano. Desde recién nacidos estamos emitiendo sonidos, llantos, sonrisas y más adelante balbuceos para comunicar, para mostrar eso que nos pasa con otro que pueda sintonizar y estar ahí… disponible para facilitar el crecimiento, el desarrollo.

Muchas veces de pequeños hemos cargado angustias y temores después de haber intentado expresarlos y no encontrar un otro compasivo y atento que pueda sintonizar más finamente, sin interferencias, como cuando sintonizamos el dial de la radio para escuchar nítidamente una música que nos gusta.

Pero no siempre ocurre así. Por diversas circunstancias se produce un desencuentro entre la necesidad del niño y la satisfacción de dicha necesidad o la comprensión de lo que le está sucediendo. Un desajuste que trae zozobra, pena, desconcierto. Cuando el niño puede expresar con palabras lo que le sucede, puede ocurrir que encuentre un adulto que lo escu14

Esto que nos ha quedado dentro, sin poder expresar, susurra en nuestro cuerpo con señales sutiles a veces, algo que raspa en nuestra garganta, algo que se anuda en el estómago, algo que aprieta en el pecho. A veces aparece como algo que comprime dentro de nosotros y hasta tiene una textura, como la de toalla estrujada, o como una pesa caliente o algo que parece nebuloso al comienzo, sin definir.

Esta escucha de lo sutil es la que propone Focusing. Desde muy temprano en su vida Eugene Gendlin, el creador o descubridor de Focusing, que también podemos llamarlo Enfoque Corporal, se preguntaba cómo algunas personas sabían qué dirección tomar en sus vidas, qué acción oportuna realizar en el momento adecuado, de dónde venía esta sabiduría. Ya siendo filósofo fue aceptado en el grupo de práctica del Carl Rogers y fue allí donde aprendiendo a escuchar y a escucharse de una manera aceptante, empática y congruente, una pregunta clave pasó a ser el foco de su investigación: ¿Qué produce el cambio en las personas? Con su espíritu inquieto estudió cientos de grabaciones de procesos terapéuticos y descubrió que las personas asistentes a la terapia, que además tenían una conexión con lo que les estaba sucediendo en el cuerpo, por ejemplo, el nudo en la garganta, la opresión en el pecho, podían realizar cambios significativos en sus vidas. El gran aliado que es el cuerpo, es donde reside la sabiduría necesaria, disponible para cada ser humano como para dar el siguiente paso que nos lleve a una mejor calidad de vida, a una mayor plenitud.

Desde esa investigación en los años 60, Focusing ha crecido y se ha desarrollado enormemente en todo el mundo. Desde el ámbito terapéutico se ha extendido al campo de la creatividad, la espiritualidad, las relaciones humanas. Cuando está integrado con otras disciplinas logra potenciarlas, ya que suma el ingrediente de la Pausa para escuchar lo que está más vivo en la experiencia de cada persona en ese momento. Con práctica y entrenamiento en esta modalidad de escucha experiencial, el Focusing propone aprender a estar con la “sensación sentida” de aquello que sucede en la vida personal, ya sea referido a un tema laboral, a un tema de conflicto con la pareja, a una decisión a tomar o a un dolor recurrente, dándole a lo que se presenta una escucha amorosa, aceptante. Eso que duele, pincha, raspa, comenzará a virar y a mostrarse más como para que se produzca un alivio que se percibe corporalmente. Como escribió Gendlin: “Un paso en el cuerpo, vale más que mil en la mente”.

Humanizar las relaciones de ayuda (counseling)

Por José Carlos Bermejo Higuera Doctor en teología pastoral sanitaria -España-

l término ayudar deriva del latín adiuvare, que significa “provocar alivio”. Una persona intenta aliviar, hacer más ligero el peso y disminuir el malestar de quien, a causa de diferentes motivos sufre.

Ayudar, de alguna manera, es ofrecer recursos a una persona para que pueda superar una situación difícil o para afrontarla y vivirla lo más sanamente posible. Estos recursos pueden ser materiales, técnicos o relacionales. Cuando los recursos que ofrecemos son relacionales, es decir la misma persona del ayudante se ofrece como recurso para acompañar en el proceso de afrontamiento de la dificultad del ayudado (incluso si se hace de manera simultánea al ofrecimiento de los otros tipos de recursos), entonces hablamos específicamente de counselling y de relación de ayuda. Carkhuff (nac. 1934) dice: “por ayuda entiendo cualquier relación entre una persona más conocedora o asesor, ya sea consejero, profesor o padre, y otra menos conocedora o asesorada, ya sea cliente, estudiante o hijo” (Carkhuff 1971, 4). Un diccionario de counseling define ayuda como “cualquiera acto de asistencia a una persona” (Feltham 1995). 16

Quien ha acuñado la expresión de relación de ayuda centrada en la persona ha sido Carl Rogers (1902-1987), considerado como el psicólogo humanista caracterizado por una orientación comprensiva de las diferentes dimensiones de la persona, que bautizó su propuesta de psicoterapia como “no directiva” y más tarde “centrada en el cliente” (Rogers 1986). Detrás del no directivismo propio de la relación de ayuda hay un antidogmatismo (en el que también puede caer la misma no directividad), a la vez que una apertura a diferentes corrientes dentro de la psicología y la psicoterapia. Rogers era antidogmático hasta el punto de que él prefería ayudar a un psicólogo o a un psicoterapeuta que prefiere una forma de terapia directiva y controladora, a aclarar sus pretensiones y significados, antes que disuadirle para que se adhiera a la posición centrada en la persona. (Hutterer 1997: 232) Un posible problema del enfoque centrado en la persona surge cuando la actitud antidogmática se presenta de manera irreflexiva y no suficientemente apoyada en el compromiso profundo de acompañar al ayudado a hacer su propio proceso de crecimiento personal y de afron-

tamiento de sus dificultades con los recursos existentes. Y, por otra parte, un riesgo es la popularidad con la que fácilmente se puede adherir al modelo debido al atractivo de la reacción contra el dogma. El modelo rogeriano de relación de ayuda se basa en el acompañamiento a quien tiene un problema a su identificación y a la realización de un proceso personal, autónomo descubrimiendo los propios recursos para su abordaje. La hipótesis central consiste en afirmar que cada persona posee en sí misma amplios recursos para la autocomprensión y para la modificación de actitudes y que el acompañamiento es un proceso de ayuda a identificar las capacidades secuestradas y a movilizarlas. No se trata de un estilo de “abandono del ayudado a su destino”, sino de verdadero compromiso por construir con el cliente un destino verdaderamente personalizado y encarnado en su aquí y ahora, en un compromiso auténtico que no dudará en calificar de “amor” por el ayudado, de pasión por acompañarle a realizar su camino con la esperanza de que en él, desarrollará lo mejor de sí mismo. El no directivismo de Rogers ha sido completado por Robert Carkhuff, preocupado más por la eficacia de la relación de ayuda y por el convencimiento de que hay situaciones en las que el ayudante ha de confrontar, introduciendo nuevos elementos en el campo perceptivo del ayudado; proponiendo, en el fondo, una cierta directividad. Cada vez más se habla de competencias relacionales y emocionales. Se va realizando un trabajo de reflexión sobre las actitudes y habilidades que confieren competencia relacional y emocional y otros profesionales de la ayuda. Algunos autores han propuesto una formación de estos agentes a la relación en el ámbito del ejercicio de su profesión, basada en la interiorización de la triada rogeriana (consideración positiva, empatía y autenticidad) y en el adiestramiento en una serie de habilidades en las que aquéllas se despliegan y actualizan. (Bermejo, Martínez 1998) En el fondo subyace el convencimiento de que para realizar bien las profesiones de la salud no es suficiente con poseer una competencia científico-técnica, sino que es necesaria también una buena capacidad de comunicar. Una buena evaluación, una buena adherencia a una indicación, un buen soporte emocional, la comunicación de una mala noticia, la solicitud del consentimiento informado, etc., tareas propias de trabajadores sociales, tendrán tanto más éxito y serán realizadas tanto más a la medida de la dignidad de la persona, cuanto más diestro sea el profesional en relación de ayuda. Pero no sólo esto. Unas buenas relaciones interpersonales en el trabajo interdisciplinar, una buena deliberación en el seno de los Comités de Etica se producirá si efectivamente los miembros tienen interiorizadas las actitudes presentadas y despliegan las habilidades en la relación interpersonal. No es éste ya un contexto de relación ayudante-ayudado, cuanto de relación entre iguales, donde se busca un objetivo común: la calidad del servicio y la eficacia en los procesos. En concreto, la deliberación como arte de tomar decisiones sabias y prudentes (Gracia 1998, p. 124) sólo tendrá lugar de manera correcta si se produce una relación auténtica en los participantes en el proceso, donde las personas se escuchen, se intenten comprender de manera empática, sean ellas mismas y se acepten incondicionalmente. El ámbito de aplicación del counselling, por tanto, no queda reducido al mundo de las relaciones con las personas en condiciones de vulnerabilidad que piden ayuda, sino que viene a convertirse en un “modo de ser”, un “modo de trabajar” cualificado porque, en el fondo, el que trabaja interdisciplinarmente o pretende deliberar, también “busca ayuda” de alguna manera. 17

Responsabilidad Por Marala Brusco Counselor-Socióloga -Argentina-

aber que somos responsables de lo que nos sucede, nos posiciona en un grado de madurez interesante. Muchas veces utilizamos mecanismos defensivos para no involucrarnos en las consecuencias negativas de los hechos. Es posible que aquellas situaciones en las que obtenemos los resultados esperados, sean publicadas por nosotros a viva voz, al ser mérito nuestro. Apropiarse del acto está ligado a la conciencia social de la persona y la capacidad que tenga para reconocer el lugar que ocupa en la sociedad, y por consecuencia las relaciones sociales en que se involucra ante lo que hace. Por ejemplo: El cumplimiento de un horario que hemos concertado con otros. El horario o la hora de encontrarse, implica necesariamente personas que exceden a nuestra persona… y que también tuvieron que acordar algunas acciones para estar allí, a la hora preestablecida. Sostenemos que el contrato se debe cumplir por sí mismo, independientemente de los acuerdos que se realicen para ello. Vivir es convivir, por lo tanto cualquiera de nuestras con18

ductas a la larga, modifican nuestra relación con los demás. Crecer implica apropiarse del acto, como Gerard Mendel dice, y saberse que somos uno en racimo.

Yoga Por Silvina de los Ángeles Chunflin Técnica en Comunicación y P.Social- Instructora de Yoga -Argentina-

“Estar de brazos abiertos al mundo es abrir el corazón a los demás. Desde el ocaso del egoísmo hasta el amanecer de la esperanza de nuestra vida mutua” Anónimo.

cho más prometedora, por lo que hasta el más iluso puede comprobar que nuestra actitud y comportamiento hacia lo que nos rodea, es a menudo similar.

El cuerpo y la mente son dos instrumentos que pueden desarrollarse y perfeccionase. Cada ser humano puede cuidarlos, atenderlos y mejorarlos disciplinadamente sin apegos ni obsesiones. El yoga, es básicamente una disciplina para el mejoramiento de cada ser humano. En él hay una visión del cosmos, filosofía, metafísica y mística, del mismo modo que hay una psicología (psicología práctica de autorrealización), medicina natural y ciencias psicosomáticas. El yoga es un amplísimo compendio de procedimientos prácticos para influir beneficiosamente en el cuerpo y la mente. Yoga toma al ser humano como una totalidad, lo considera un universo en miniatura, procurando así enseñanzas y técnicas para ir trabajando sobre el cuerpo, las energías, la mente, el sistema emocional y la relación afectiva con las demás criaturas.

Hermann Hesse, anunciaba que si algo le urge a occidente es la práctica del yoga. Porque es un método practico para modificar nuestros modelos mentales y poder recuperar la preciosa energía de claridad, cordura, precisión y equilibrio, que es la ecuanimidad para poder comenzar a mejorar la relación con nosotros mismos, con los otros seres y con el planeta. No se necesitan ya doctrinas, se necesitan métodos experienciales, y que cada persona se vaya convirtiendo en su propio maestro y su propio discípulo, su propio conducto vital y su propio terapeuta anímico.

Sus técnicas nos pueden ser de gran ayuda en todos los órdenes y colaboran para aliviar infinidad de trastornos psicosomáticos o incluso cooperan en su superación; pero además, es una fuente de sosiego para un mundo de inquietud, atroz competencia, egoísmo y desconsuelo, codicia, culto al narcisismo, odio, desconfianza, ansiedad. Es poner los medios para ser individuos genuinamente ricos y experimentar la armonía en todas las facetas de nuestra vida: una sensación de plenitud y de bienestar que trasciende la felicidad momentánea producto de la valoración de objetos y no de personas a las que estamos expuestos en un mundo consumista, donde la ofuscación, agitación es propio de los dirigentes y gobernantes mundiales. La relación entre los seres humanos no es mu19

Una experiencia de liderazgo

Por Marcela Fernández Coach Organizacional -México-

Así transitan entre 6 a 8 carros que muestran la temática que eligieron sambar, como ejemplo, la situación económica. Desfila la batería, que son quienes tocan la percusión y cantan una canción alusiva a la temática elegida y lo realizan durante todo el tiempo que lleva recorrer de punta a punta el sambódromo. La que abre el desfile, es la reina de la batería que pertenece al cuerpo de músicos, luego, cada uno y a su tiempo, realiza lo ya pactado.

ay oportunidades que se dan muy pocas veces, y esta fue una de ellas.

Mis socia me invitó a ser parte de una escola do samba en el carnaval Río de Janeiro y no pude resistirme a curiosear como era ese mundo, justamente desfilar en el mismísimo sambódromo de Sapucaí en los carnavales.

Cabe destacar que la reina de la escola es una mujer que ha sido elegida entre otras tantas por diferentes cualidades, así también el rey momo que es el creativo de la escola. Cada uno de los integrantes desfila entre miles de personas y ante una entusiasta concurrencia de aproximadamente 70,000 personas que acompañan cantando y bailando al son de la samba, personas colocándose estandartes y petos de plumas coloridas, compartiendo una alegría y sana diversión. Pero, ¿qué era lo que mantenía a tantas personas con esa emoción particular? Lo que pude descubrir en cada uno de ellos fue un auténtico compromiso de trabajar en equipo, ya que la sincronización es tenida en cuenta a la hora de calificar a la escola participante.

Al intervenir en procesos de desarrollo con miles de líderes y ejecutivos de empresas, no podía dejar de relacionar esto que estaba viviendo con mi trabajo como coach organizacional, por eso quiero compartir mi experiencia y algunos datos interesantes. En una escola de samba desfilan promedio entre 3500 y 5000 personas, contando técnicos, aquellos que dirigen y brindan su apoyo, como para que en esa hora y veinte minutos, se despliegue todo ese esplendor humano. Lo cierto es que trabajan todo el año para alcanzar ese objetivo, y no sólo preparando las alegorías, sino también todo el detalle de la organización, pues cada error cometido les resta puntaje final. 20

No hay duda de que los estados de ánimo son básicos y marcan el contexto que hace posible una determinada realidad u otra, pero también es importante tener en cuenta de qué manera se consigue mejorar la animosidad de los participantes en cualquier proyecto que se realice. Me llevo ese gran aprendizaje, y creo que el comienzo para proyectar grandes emprendimientos, es el alcanzar un diseño de emociones que nos dé paso hacia el crear las realidades que deseamos.

Un poco de Humor