Revista digital Essenzia

No. 4

FEBRERO 2013

SEXUALIDAD

BULIMIA: Más que un problema de alimentación SALES DE SHÜSSLER

LA HUMILDAD

AYURVEDA: Encuentra el equilibrio en tu vida TANTRA: El Yoga de la Sexualidad www.revistaessenzia.com

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Salud Sexualidad

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Contenido

La Homeopatía en enfermedades psicosomáticas

Alimentación y Nutrición Bulimia: Más que un problema de alimentación Sales de Shüssler

Publirreportaje La Obesidad

Desarrollo Humano Psicología transpersonal: Conciencia y Curación

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La Gran Ola

Terapias Naturales Aromaterapia: La esencia del aceite

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Ayurveda: Encuentra el equilibrio en tu vida

Ecología y Medio Ambiente 7 recetas para limpiar la casa sin químicos

Espiritualidad Tantra: Más allá de la sexualidad La Humildad

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Dirección General Virginia De la Torre G. vdelatorre@revistaessenzia.com Dirección Editorial: Marcos Balderas arqbalderas@revistaessenzia.com Dirección Comercial: Elena Pérez C. eperez@revistaessenzia.com Agradecimiento a: Jorge Agustín López Jesús Gómez Isabel Menéndez Otilia Quiroga Miguel García Nava

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Editorial Febrero: mes del Amor y la Amistad... aunque debiera proclamarse como el mes del Amor Incondicional y festejarse no solo un día; sino todo el año... toda la vida...

El amor incondicional exige mucho más que sentimientos. Se basa en el compromiso y la lealtad. Es vital aprender a amar sin condiciones. De otro modo, nos autoengañamos.

Virginia Satir, terapeuta familiar y escritora norteamericana, escribió acerca del amor incondicional un pequeño y profundo poema: “Te quiero amar sin aferrarme, apreciarte sin juzgar, unirme a ti sin invadirte, invitarte sin exigir, abandonarte sin culpa, examinarte sin culpar y ayudarte sin insultar. Si puedo recibir lo mismo de ti, entonces podremos encontrarnos y enriquecernos de verdad”.

Estas palabras impactan no sólo por su sencillez, sino también por el desafío que implican. Amar sin condiciones es el más extraordinario reto para los humanos.

Pero ¿Qué es el amor incondicional?...

Simplemente, amar sin condiciones. Así de simple y complejo a la vez. El Verdadero Amor se da sin esperar nada a cambio: a la pareja, a los amigos, a la familia; al prójimo en general, sin importar su estátus económico, social o religioso; es simplemente el hecho de dar, de entregarse completamente...

Febrero 2013 Revista Essenzia es una marca registrada. La reproducción total o parcial de sus artículos , queda prohibida sin la autorización de la dirección. Las opiniones vertidas en esta publicación son de absoluta responsabilidad de quienes las emiten. la redacción de la revista no garantiza la calidad de los productos y servicios ofrecidos en los espacios publicitarios; siendo únicamente competencia de los anunciantes. Registro de licitud de contenido y Derechos de Autor en trámite.

Está tan maleado el sentido verdadero del amor que muchos suelen creer que éste sólo habita en una relación de reciprocidad. Sin embargo, eso no es un absoluto. El amor por definición se entrega sin esperar retribución. Al contrario, cuando se da a la espera de recibir algo o lo mismo a cambio, el amor deja de ser tal y se convierte en un trueque: tú me das y yo te doy, y si no me das no recibes nada.

Reflexionemos un poco sobre ésto: ¿Que tan capaces somos de dar sin condicionar nada a cambio? Dejemos el Ego a un lado, y que fluya la energía del Amor puro: nuestra verdadera esencia...

Virginia De la Torre

Un Abrazo en Luz

Salud

SEXUALIDAD

E

l funcionamiento sexual es un proceso natural que está unido a nuestra manera de ser, se adapta a la edad, a los estados de ánimo y es de gran importancia para la salud integral de la persona. Es fácil deducir que al ser un hecho fisiológico no es necesario prestar atención para que se desarrolle; sin embargo, a lo largo de la vida es posible experimentar algún tipo de dificultad a la hora de participar en las relaciones sexuales tal y como se desea, ya que éstas están muy influidas por factores sociales, efectivos y emocionales.

Circunstancias estresantes relacionadas con el trabajo, el cuidado de los hijos o el acelerado ritmo de vida influyen de forma importante en la vida sexual de las parejas. Otro aspecto a tener en cuenta es la calidad de las relaciones sexuales que puede verse afectada por acontecimientos y vivencias que surgen en el contexto de una relación de pareja; al igual que los problemas que surgen a nivel sexual podrán repercutir negativamente en la relación de pareja. Es evidente, por lo tanto, que el sentimiento de complicidad en una pareja fortalecerá la unión e influirá positivamente en la vida sexual. No debemos olvidar que existen otros factores que pueden afectar el funcionamiento sexual como son: • Cambios fisiológicos propios de la edad (desde el inicio de la pubertad hasta el final de la vida, las

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mujeres y los hombres pueden experimentar una marcada variabilidad en la intensidad del deseo y la respuesta sexual ya que estos dos conceptos están muy relacionados con los cambios hormonales y fisiológicos que ocurren a lo largo de la vida); • La ingesta de determinados medicamentos y otras sustancias (inhibidores de la MAO, antihipertensivos, cimetidinas, antidepresivos, sedantes, ansiolíticos, anfetaminas, antiandrógenos, metadona, heroína, alcohol, tabaco...); • Problemas de salud (trastornos vasculares, endocrinos, neurológicos, los procedimientos quirúrgicos en genitales, el recto o la vejiga, el estado de ansiedad o de estrés).

Los trastornos en nuestras relaciones se pueden clasificar según la fase en la respuesta sexual que se presente, en tres categorías: Trastorno del deseo: Es la fase en que se experimentan sensaciones que impulsan a buscar relaciones o mostrarse receptivo a ellas. Cuando hay un trastorno del deseo sexual, hay un nivel bajo de apetencia o de interés sexual para iniciar la relación. Se estima que el 40% de la población general presenta este trastorno en algún momento de su vida, siendo más frecuente en las mujeres.

Estos trastornos pueden deberse a una disminución en el nivel normal de estrógenos (en las mujeres) o de testosterona (en hombres y mujeres) que son las hormonas implicadas en la aparición del deseo sexual y en cuya producción tiene relación una parte delicada de cerebro, la llamada zona límbica, en estrecha vinculación con la zona hipotalámica, sin olvidarnos que no sólo los testículos y los ovarios intervienen en la producción de hormonas sexuales, sino también las glándulas suprarrenales ubicadas sobre ambos riñones.

Otras causas implicadas en la disminución de la líbido o deseo pueden estar relacionadas con la edad, la fatiga, el embarazo, el consumo de algunos medicamentos, depresiones, fatiga y el estrés. La disminución del deseo puede estar asociada con otras disfunciones sexuales y algunas veces puede originarse por éstas. Por ejemplo, la mujer que presente dolor durante el acto sexual o el hombre que tenga problemas de erección, pueden perder interés por la relación sexual ya que lo asocian a un fracaso o una actividad no placentera.

Trastorno de la excitación Es la fase donde se presentan importantes cambios fisiológicos que conducen a la dilatación de los vasos sanguíneos de los genitales provocando una inundación de los tejidos cavernosos que originan la erección del pene en el hombre y la dilatación del clítoris en la mujer.

La disfunción eréctil (impotencia) se define como la incapacidad para conseguir y mantener la erección del pene que permita una relación sexual satisfactoria. El mecanismo responsable es un sencillo fenómeno hemodinámico que se produce en forma refleja y que necesita de un gran número de estructuras que funcionen correctamente. Durante es estado de flacidez las arterias y el músculo liso del pene se encuentran contraídos por lo que el flujo sanguíneo es mínimo.

Pero, ante un estímulo sexual las terminaciones nerviosas del pene y del endotelio vascular son capaces de liberar unas sustancias que relajan el músculo peniano y permiten que los vasos sanguíneos se dilaten para que pueda entran la sangre en mayor cantidad hasta conseguir la erección.

En la mayoría de los casos, las alteraciones en la erección tienen un origen orgánico, es decir, alteraciones físicas a consecuencia de un mal funcionamiento del sistema nervioso o de los vasos sanguíneos que controlan el flujo de sangre al pene. Entre los factores de riesgo que predisponen a padecer esta disfunción sexual están las hiperlipidemias, la diabetes, el tabaco, la tensión arterial, la insuficiencia renal o el consumo de ciertos medicamentos, existiendo un porcentaje alto de casos donde la impotencia se debe a factores psicológicos.

En la mujer, la respuesta sexual está muy relacionada con los cambios hormonales; con el paso de los años disminuyen los niveles hormonales y son los estrógenos los que regulan a través de una enzima que es la responsable de la producción de óxido nítrico que modula el tono y la relajación del músculo liso vaginal y clitoriano. A su vez, permite la dilatación de los vasos sanguíneos en los órganos sexuales favoreciendo el adecuado flujo de sangre que mantiene la excitación sexual. Al disminuir los estrógenos, la irrigación sanguínea de los órganos sexuales es insuficiente por lo que las paredes vaginales se vuelven menos elásticas y más delgadas, la vagina se vuelve más pequeña y las secreciones son escasas, lo que dificultad la relación sexual e incluso puede originar molestias físicas como dolor y vaginismo.

Trastornos del orgasmo Es el punto culminante del placer producido por la liberación de la tensión acumulada. Los trastornos a este nivel se refieren a al retraso o ausencia del orgasmo después de una fase de excitación. Se estima que lo padecen más las mujeres que los hombres y, en este último, los principales problemas en referencia al orgasmo es la inhibición del mismo y la eyaculación precoz.

Complementos naturales y nutrientes La armonía física y emocional, sin olvidarnos de la cercanía con la pareja, son los pilares básicos para disfrutar de una vida sexual plena y saludable. Cuando existan dificultades durante cualquier etapa de la respuesta sexual que impida al individuo o a la pareja el disfrute de la actividad sexual; además de reforzar nuestra dieta con nutrientes específicos; existen complementos que se comportan como eficaces alternativas para controlar estas situaciones y con comprobada efectividad, sin necesidad de recurrir a medicamentos que tienen importantes efectos secundarios y además tan sólo esta dirigida a los hombres.

Existen determinados complementos naturales que contribuyen a incrementar tanto en hombres como en mujeres la vitalidad y energía necesaria para una reilación plena y satisfactoria como el regaliz, la canela, el romero, el ginseng, la maca, astrágalos y azufaifa y otras plantas utilizadas en la medicinal tradicional china que se comportan como tónicos capaces de despertar el deseo sexual y mejorar la circulación en la zona genital.

También existen algunos nutrientes que a demás de aumentar el deseo también favorecen la erección, retardan la eyaculación y contribuyen a mejorar la vascularización de los órganos genitales. No hay que olvidar que una correcta alimentación es la llave de una buena salud y esto significa también salud sexual.

Autor: Naturópata Miguel García Nava

Salud

La Homeopatía en enfermedades psicosomáticas

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a Organización Mundial de la Salud, OMS define a la salud como el estado de bienestar, físico, psíquico y social, y no solamente la ausencia de enfermedad.

Teniendo en cuenta esto, una persona no está totalmente sana por el simple hecho de no tener una enfermedad orgánica. El cuerpo y la mente no son entidades separadas que funcionan independientemente, sino que mantienen una estrecha relación.

Cuando la armonía entre ambas se ve alterada por emociones y sentimientos negativos o situaciones conflictivas, inevitablemente se produce un gran choque, que puede ser el origen de síntomas o enfermedades psicosomáticas.

Nuestro ritmo de vida actual está empezando a pasar factura en forma de enfermedades q no responden a los tratamientos de la medicina tradicional. Por otra parte, tenemos la tendencia a pensar que las enfermedades psicológicas sólo producen tristeza, llanto, sentimientos de inferioridad, baja autoestima y otros síntomas psicológicos y que no tienen nada que ver con lo que pasa en el cuerpo. Afortunadamente, en los últimos años se van destruyendo las barreras que dividían la enfermedad física (somática) de las mentales (psíquicas) y se esta empezando a dar importancia al estado anímico del paciente para tratar su enfermedad.

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Los factores más frecuentes que favorecen la aparición de enfermedades psicosomáticas son: -Un estado de estrés permanente -No expresar emociones vitales como la tristeza, la rabia, el miedo e incluso la alegría.

-Aislarse y no relacionarse con las personas -No ser capaz de relajarse y descargar las tensiones de manera adecuada -Cuando la dificultades nos desbordan y no vemos una solución posible -Cuando descuidamos nuestra alimentación y la actividad física.

En términos generales se entiende que una persona sufre “somatizaciones” cuando presenta uno o más síntomas físicos que no pueden ser explicados por una enfermedad orgánica.

La definición de Somatización más utilizada es la de Wayne Katon, para quien se trata de “un idioma de malestar en el que los pacientes con problemas emocionales y psicosociales articulan su malestar, principalmente, a través de síntomas físicos”.

No podemos decir que las enfermedades psicosomáticas sean imaginarias, son reales, y el sufrimiento que padece la persona también lo es, por ello, se siente tremendamente incomprendida cuando en no pocas ocasiones se les confunde con personas

hipocondríacas que solamente imaginan que están enfermas, pero no lo están realmente. El problema ante las enfermedades psicosomáticas surge cuando no nos damos cuenta cómo las emociones, las situaciones de la vida cotidiana como la muerte de un ser querido, una ruptura sentimental, un divorcio, un despido, fracaso escolar, etc. nos desestabiliza y nos hace mas vulnerables a la enfermedad.

Existen un gran número de enfermedades en las que interactúan los factores orgánicos y psicológicos en su desarrollo, como, por ejemplo: el colon irritable, dispepsia, diarrea psicógena, meteorismo, estreñimiento, dolor abdominal funcional, globo histérico, tos psicógena, hiperventilación, sensación de ahogo, palpitaciones, taquicardia, dolor precordial, estados de angustia, depresión, vaginismo, alteraciones menstruales, disfunciones sexuales, vejiga nerviosa, cansancio, falta de fuerza, fibromialgia, urticaria, alopecia areata, prurito psicógeno, eczemas, psoriasis, cefaleas tensionales, vértigos, inestabilidad, mareos, insomnio, visión doble, afonía, etc. ¿Cómo se tratan las enfermedades psicosomáticas?

Con la llamada medicina Psicosomática, que estudia la correlación entre los aspectos psíquicos y fisiológicos de todas las funciones corporales y de esta manera integra el cuerpo y la mente, y que ofrece un tratamiento global de la persona. Es precisamente este concepto de totalidad del ser humano lo que caracteriza a la medicina Homeopática.

Para la Homeopatía, todo ser humano es una unidad psicosomática, y la pérdida de armonía de esa totalidad lleva al DESEQUILIBRIO de la ENERGÍA VITAL: que es la ENFERMEDAD.

En una primera etapa de una enfermedad psicosomática, la persona se siente mal pero, y con frecuencia, el médico tradicional no encontrará nada anormal. Sin embargo, desde un enfoque homeopático la persona cuya energía vital está en desequilibrio ya se esta enfermando, apareciendo ansiedad, irritabilidad, miedo, etc. que anteceden a los síntomas físicos. La Homeopatía tiene así la posibilidad de curar al paciente desde el principio, cuando aún no existe alteración orgánica.

Para la Homeopatía, prácticamente todas las enfermedades son psicosomáticas, excepto las traumáticas o congénitas, pues involucran a cada individuo como una totalidad cuerpo-mente y espíritu.

Al médico homeópata le interesa el diagnóstico de la enfermedad clínica que padece el paciente, pero también saber quién es y cómo es esa persona, por qué sufre, qué provoca su desequilibrio energético, en definitiva, ¿Por qué se enferma? De esta manera, encontramos que no hay dos enfermos iguales aunque tengan la misma enfermedad y cada uno necesitará un tratamiento diferente, individualizado.

Y para terminar, recordar que recuperar la salud NO es hacer desaparecer un síntoma. Ni todos los síntomas son resultado de una enfermedad física.

Recuperar la salud ES RECUPERAR LA ARMONÍA; es decir, LA ENERGÍA VITAL PERDIDA. Autor: Otilia Quiroga Homeópata

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Alimentación y Nutrición BULIMIA: MÁS QUE UN PROBLEMA DE ALIMENTACIÓN

“La bulimia es uno de los problemas de alimentación en auge hoy en día, y tiene muy distintos enfoques como orígenes diferentes, y por lo tanto, intervenciones diversas.”

Empecemos por aproximarnos a lo qué es y lo qué supone este grave problema. La bulimia se produce cuando la persona afectada come de forma impulsiva y sin control cantidades exageradas de alimentos, generalmente de elevado poder calórico, obteniendo una reacción de culpa que le hace vomitar, casi de inmediato, lo ingerido. Subyace un tenor exagerado a engordar con una distorsión de la percepción del propio cuerpo, que no agrada.

Es normal que existan ciclos donde la ingesta excesiva es predominante y se combina con periodos donde se está en situación anoréxica, con muy escasa ingesta.

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La anorexia y la bulimia son de forma práctica dos caras de la misma moneda.

Por regla general, el denominador común de la bulimia es la compulsividad, generada en una baja autoestima y elevada inseguridad, produciendo un estado de obsesión que se focaliza y centra no tanto en la forma de comer, sino que en las cantidades y alimentos que se sabe a priori, son negativos.

La compulsividad suele ser el centro del problema, que brota como consecuencia de problemas nerviosos que desencadenan ese tipo de reacciones cuyo final es comer y cuanto más mejor.

Resulta evidente que en cualquier problema de este tipo, realizar un enfoque correcto del problema y conocer su real dimensión, es un poco la clave para un tratamiento exitoso.

Cada vez que se tiene alguna dificultad o problema o nos sentimos mal, se produce un impulso irrefrenable de ir a la nevera o a dónde sea y comer algo, generalmente dulce.

La ingesta de dulce produce una reacción casi inmediata sobre el sistema nervioso central, aplacándolo, y ofreciendo la sensación de plenitud y saturación.

Esta reacción suele durar como 20 minutos, tiempo que nuestro organismo invierte en digerir lo ingerido. El paso siguiente, obviamente, es la necesidad imperiosa de volver a aplacar ese insaciable sistema nervioso precisando nueva ingesta.

La realidad es que no es el sistema nervioso el que incita a la ingesta de comida, de dulces, sino que somos nosotros los que estamos habituando a nuestro sistema nervioso a ese tipo de reacciones que se producen cuando existen instalados en el inconsciente otros problemas no resueltos, como la inseguridad y baja autoestima. Esos problemas van unidos a factores externos estresantes que producen el tipo de reacción en cadena descrito someramente.

Para resolver la situación se hace imprescindible abordar de forma clara y contundente esos problemas antiguos, todavía sin cerrar, que son los que lo desencadenan. Al cerrarse estos problemas remotos todo el resto se va recomponiendo de manera que nuestras actuaciones inconscientes van siendo más lógicas y naturales, reconduciendo a nuestro inconsciente a una ingesta en la que comienza a predominar el sentido práctico de comer sano, en lugar de comer mucho.

En los casos en que la bulimia va acompañada de rituales, como por ejemplo, realizar abdominales, caminar una cierta distancia, la simple acción de vomitar, hacer bicicleta estática durante un tiempo concreto, siempre seguido al de la comida, esos rituales van cediendo, se van reduciendo a medida que el tratamiento avanza. Lo mejor de todo es que después de comer va apareciendo como una especie de desgana, un sentimiento de apatía, a la hora de hacer esos rituales que a su vez irán reduciéndose en intensidad o duración. Esta es la reacción correcta.

Nuestro inconsciente empieza a aceptar nuestro cuerpo, comienza a verlo de otra forma, y en consecuencia las actuaciones compulsivas y de ritual van perdiendo fuerza.

Hay un posible enfoque, muy especialmente cuando es la anorexia el foco principal más que la bulimia aislada, que se suele ignorar o dejar de lado, por la tremenda complicación que lleva implícita. Freud, ya en 1.905, establece que para que los estados de anorexia nerviosa y bulimia, se disparen ha de haber habido una agresión sexual, generalmente en la infancia. Años más tarde cuando el niño, o la niña, identifican aquello que ocurrió se desata todo este proceso de anorexia-bulimia, que presenta tantas aristas que

complican la intervención. Esta teoría ha sido ampliamente demostrada, incluso con investigaciones previas a su elaboración, y sigue vigente.

Para abordar estas situaciones hay que dejar claro desde el principio cual es el origen real y remoto de esta grave distorsión. Si ha habido agresión, el tratamiento deberá enfocarse desde este ángulo. Si queda claro que no la ha habido, el enfoque ha de hacerse desde el prisma del trastorno obsesivo-compulsivo ya mencionado.

Si nos encontramos con casos de anorexia nerviosa, que implica agresión sexual, aunque solo consideremos el aspecto bulímico, debe abordarse desde la óptica de comprender que el paciente no tuvo ni tiene culpa de lo sucedido, ya que esa sensación puede convivir almacenada durante muchísimos años. Existe un futuro esperanzador basado en la superación de esas sensaciones redirigidas y reconstruidas adecuadamente.

La delicadeza de este problema, que es enorme, no exime para nada de que sea abordado inexcusablemente desde la realidad de los hechos, si es que deseamos que la persona que tenemos delante resuelva su situación.

En mi criterio no resulta nunca conveniente tratar de instalar una dieta por adecuada que sea, tanto si se trata de reducir como si se trata de elevar el peso. Los verdaderos orígenes de la situación presente son los que hay que resolver y para esta feliz resolución no hay nada mejor que establecer pactos con el entorno, familia próxima, amistades, etc. Estos consisten en no comentar lo más mínimo acerca de la comida, tanto si es mucha como si es poca, ni hacer referencia a la silueta, la gordura, la delgadez, ni siquiera a favor o en contra, pues sólo sirven para recordar que se tiene un problema y que está ahí, sin resolverse.

La intervención en línea terapéutica ha de resolver estas situaciones pero de forma suave e inconsciente, a salvo de comentarios que, aunque estén hechos desde el cariño y el afecto, sólo sirven para destruir y nadie se imagina hasta qué punto.

En los tratamientos es bueno darles un escrito en el que se describa qué es y qué se está tratando de lograr, para que lo entreguen en casa, y los del entorno lo sigan hasta donde les resulte posible. Los resultados van a verse de inmediato, cuanta más colaboración haya en el entorno, más efectivo será.

Hay que tener en cuenta que al hablar de estos problemas y distorsiones cognitivas y conductuales, casi nada es lo que parece. La expresión externa de un hondo problema interno no coincide ni en la forma, muy especialmente, ni en la forma. Los especialistas conocen bien esas diferencias y deben ser capaces de tratarlas.

LAS SALES DE SHÜSSLER

“Las Sales de Schüssler son sales minerales que equilibran el metabolismo. Estimulan y regulan su capacidad autocurativa sin riesgos de efectos secundarios ni contraindicaciones de ningún tipo.”

S

chüssler basó su terapia en estas doce sales minerales presentes en la sangre y en los tejidos. Y les dio el nombre de agentes funcionales por tratarse de sales que ejercen una influencia concreta sobre determinadas funciones orgánicas del cuerpo.

Uno de los mayores retos de la humanidad es el empeño por encontrar nuestro bienestar y mantener una larga y saludable vida.

La medicina natural ha existido desde siempre y en el siglo XVIII nace la terapia conocida como Homeopatía que significa "curar con lo mismo”, es decir curar a través de lo que causa la enfermedad.

El padre de esta rama de la medicina natural fue el médico alemán Hahnemann, (1755-1843), quién experimentó en sí mismo, bajo su premisa “similia similibus curentur” (lo similar puede curar lo similar) conocida como la “Ley de los Similares". Es el principio fundamental de la homeopatía, y consiste en realizar los tratamientos con sustancias totalmente naturales. Además, Hahnemann fue uno de los descubridores de la utilidad de las sales inorgánicas para la recuperación de la salud.

Posteriormente, el patólogo alemán Rudolf Virchow (1831-1902), descubría la unidad de vida más pequeña del organismo, la célula, y el científico y fisiólogo

holandés Jacob Moleschott (1822-1893), se basó en las sales minerales para investigar sobre el buen funcionamiento de los seres humanos y animales. Aseguraba que aquello que queda de la combustión de los tejidos muertos, es decir, las cenizas, dan forma a los nuevos tejidos vivos: “no hay hueso sin tierra de hueso, no hay cartílago sin sal de cartílago, no hay sangre sin hierro y no hay saliva sin cloruro de potasio”.

Bajo la influencia de estos médicos, el alemán Wilhelm Heinrich Schüssler (1821-1898) médico, cirujano y tocólogo, desarrolló sus métodos y la fabricación de las Sales.

LOS HALLAZGOS DE SCHÜSSLER El Dr. Schüssler siempre tuvo un gran interés en la Ley del Mínimo, del químico alemán Justus Liebig (18031873), la cuál establece que la pérdida de la salud se debe a la falta de ciertos minerales en las células. Según Schüssler, estas insuficiencias sólo se podía observar en las cenizas de los cuerpos. Analizó las cenizas de un gran número de personas que habían sido cremadas y averiguó que en los diferentes tejidos y órganos predominan distintas sales minerales. En el tejido muscular encontró básicamente fosfato de potasio y

Alimentación y Nutrición fosfato de magnesio, en las membranas mucosas cloruro potásico y en el tejido óseo fosfato cálcico.

teradas del organismo y que estimulan su capacidad de recuperación.

Las investigaciones de Virchow resultaron de utilidad a Schüssler. Su idea consistía en utilizar las sales de un tejido como un remedio para enfermedades de ese mismo tejido. Al ser la célula la unidad más pequeña del organismo, debía llevar las sales a las células enfermas.

Tras este planteamiento, debía resolver entonces cómo atravesar la membrana protectora de las células.

EL MÉTODO SCHÜSSLER

La respuesta la obtuvo en los principios homeopáticos: tendría que tratar la sal mediante múltiples diluciones de manera que la sustancia se distribuyera en partículas tan finas que lograran entrar en el interior de la célula. Según Schüssler “todo remedio debe diluirse en la medida que no perturbe las funciones de las células sanas, pero que puedan corregirse los trastornos funcionales existentes”.

Schüssler dio con otro importante hallazgo: si las sales se encontraban en forma de polvo, se diluían en agua y se tomaban a pequeños sorbos la mayor parte del producto se absorbía en la mucosa bucal antes de llegar al estómago, con lo que el ácido clorhídrico de éste no interfiere en el efecto de las sales curativas y de esta manera, se conseguía un efecto rápido.

Con la obtención de la dilución homeopática de las sales minerales quedaron descubiertas las 12 Sales de Schüssler. Son 12 importantes minerales que armonizan el metabolismo y asimismo estimulan y regulan su capacidad autocurativa sin riesgos de efectos secundarios ni contraindicaciones de ningún tipo. Es decir, basó su terapia en estas doce sales minerales presentes en la sangre y en los tejidos. Y les dio el nombre de agentes funcionales por tratarse de sales que ejercen una influencia concreta sobre determinadas funciones orgánicas del cuerpo.

Según los expertos, Schüssler consiguió un nuevo método de tratamiento que, partiendo de la homeopatía, reducía a 12 los más de 1000 remedios que ésta utiliza. A su método lo denominó “Terapia abreviada, basada en la histología y patología celular” que hizo público en 1876 y revolucionó el campo de la medicina. En un principio causó una gran impresión, pero pronto criticaron su trabajo hasta ridiculizarlo. No se dejó desanimar por el rechazo de sus compañeros.

En los años posteriores prosiguió completando y mejorando su método, y le cambió el nombre por “Bioquímica” y afirmaba que en el cuerpo humano se dan de forma natural determinadas reacciones (respiración, digestión...) que en su composición se encuentran 12 sales minerales, que aportamos además con la alimentación. Por ello, a partir de estas sales pueden elaborarse remedios que normalizan las funciones al-

El Dr. Schüssler basándose en las leyes naturales de la Patología Celular, observó que suministrando las sales en forma muy diluida a sus pacientes, éstos se protegían preventivamente o se aliviaban con facilidad de sus alteraciones biológicas. Formalizó una guía terapéutica sencilla: emplear las 12 sales inorgánicas fundamentales para el funcionamiento adecuado de las células que constituyen el cuerpo humano.

Llegó a la conclusión de que "si los tejidos no reciben de la sangre la cantidad adecuada de cada una de las 12 sales bioquímicas estudiadas, se altera el movimiento molecular de las sales en los tejidos y se desequilibra el funcionamiento de las células y su metabolismo, lo que produce las enfermedades. Suelen ser muy numerosos y frecuentes y desaparecen cuando los tejidos reciben nuevamente las sales que requieren".

Estas sales no se clasifican como medicamentos sino como alimentos, puesto que son integrantes del cuerpo humano. No son minerales en el sentido tradicional como se pueden encontrar en los alimentos o en los complementos dietéticos. Son preparados que se pueden obtener en su farmacia en forma de medicamentos homeopáticos. Las concentraciones son extremadamente bajas. No están contraindicadas una con otra, pues solo resuelven las deficiencias que el cuerpo pudiera tener de alguna sal.

Además, se pueden tomar las sales de forma preventiva, y solo se aprovecharán las que el cuerpo carezca. Con ellas se procura que cada una de las células aproveche los minerales que se encuentran en la sangre. Pueden estimular o restaurar las funciones corporales, e incluso corregir los trastornos funcionales del organismo.

LAS SALES DE SCHÜSSLER: USOS 1. Calcium fluoratum o Fluoruro de calcio. Es el remedio para los huesos. Se encuentra en las células de la epidermis, en los huesos, en el esmalte dental y en todas las fibras elásticas.

Usos: Las enfermedades que provienen de la relajación de las fibras elásticas, tales como la dilatación de los vasos sanguíneos arteriales y venosos, y las que son causadas por el desequilibrio de las moléculas del esmalte y de la superficie de los huesos, se corrigen con esta sal o alguno de sus análogos. Ejemplos: cicatrices problemáticas, fibromas, inflamación nudosa de la glándula mamaria, lumbago, reumatismo y varices.

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2. Calcium phosphoricum o Fosfato de calcio. Es el tónico entre las Sales de Schüssler. Está contenida en todas las células del cuerpo, sobre todo en las óseas.

Es indispensable para el crecimiento y nutrición del cuerpo. Se encuentran en el plasma sanguíneo, los glóbulos, la saliva, el jugo gástrico, los huesos, el tejido conectivo, los dientes, la leche, etc. Promueve el desarrollo de los glóbulos rojos y así combate la anemia. Es muy eficaz en las enfermedades debilitantes, para fortalecer y levantar las fuerzas del paciente, especialmente cuando la orina está cargada do fosfatos y cuando el enfermo se desarrolla rápidamente.

Usos: cefalea, cólera infantil, dentición, diarrea, raquitismo, huesos pequeños y débiles, columna vertebral débil que se encorva con facilidad y estados tuberculínicos.

3. Ferrum phosphoricum o Fluoruro de Hierro. Es el remedio contra la inflamación. El hierro se encuentra presente en la sangre y en las células musculares. También está en el pelo en el bazo y el tejido muscular, pero en menor cantidad. Tiene la propiedad de atraer el oxígeno, lo que hace de él uno de los remedios esenciales en la anemia, y en afecciones que tiene por causa la alteración de los glóbulos rojos de la sangre.

Usos: Anemia, bronquitis, congestión pulmonar, neumonía, fiebre, hemorragia nasal, incontinencia de orina, inflamación aguda, otitis, tendencia a las hemorragias con sangre de color rojo vivo y sarampión.

4. Kalium chloratum o Cloruro de Potasio. Es el remedio de elección para las mucosas. Es componente de casi todas las células del cuerpo y está en estrecha relación con el tejido conjuntivo. Se encuentra en los glóbulos sanguíneos, en los músculos, en las células del cerebro y en los fluidos intercelulares. Ha sido muy eficaz en las afecciones del oído.

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Usos: Aftas, efectos indeseables de las vacunas, estomatitis, padecimientos de la garganta, nariz y oídos, rinitis aguda y crónica, sinusitis y problemas respiratorios.

5. Kalium phosphoricum o Fosfato de Potasio. Es el remedio para los nervios y los músculos. Se encuentra en las células cerebrales, las nerviosas y las musculares.

Usos: depresión mental, enterocolitis, cefaleas de origen nervioso, incontinencia de orina, insomnio, sonambulismo, estomatitis y úlcera estomacal.

6. Kalium sulfuricum o Sulfato de Potasio. Es el remedio para la piel. Se encuentra en las células de la epidermis y en los músculos. Acompaña al hierro en los tejidos, y ambos atraen el oxígeno.

Usos: Dermatitis, caspa, eczema, asma, indigestión, inflamación crónica de la membrana nasal, psoriasis, reumatismo y seborrea.

7. Magnesium phosphoricum o Fosfato de magnesio.

Es remedio para los nervios. Se encuentra en los músculos, en los glóbulos sanguíneos, en los nervios, en el cerebro, en los huesos y en los dientes. Funciona disuelto en agua caliente. La alteración de sus moléculas causa dolor y calambres.

Usos: calambres, ciática, colecistitis, cólicos, convulsiones, mal de San Vito, embarazo, hipo, neuralgia del trigémino, palpitación espasmódica del corazón, tic doloroso de la cara, tos ferina y trastornos menstruales.

8. Natrium chloratum o Cloruro de Sodio. Es el remedio para la regulación del metabolismo hídrico. La Sal Cloruro de Sodio o sal común se encuentra presente en todos los líquidos corporales y en los tejidos. Regula la humedad que deben tener los diversos tejidos porque atrae el agua.

sudor de los pies, sea fétido o no, y para las malas consecuencias de la supresión de éste.

Usos: Abscesos, fístulas del canal lagrimal, adenopatía, amigdalitis, anemia, bronquitis crónica, bulimia, cáncer, cefalalgia, cólera infantil, dentición y dismenorrea. También se utiliza en furunculosis, panadizos, incontinencia de orina, neurastenia, orzuelo, otitis, periostitis, piorrea, problemas del crecimiento, propensión a la supuración y raquitismo.

Usos: Dispepsia ácida, eczema, hipocondría, melancolía, ciertos tipos de estreñimientos, reumatismo, rinitis crónica y la tendencia a las torceduras con facilidad.

9. Natrium phosphoricum o Fosfato de Sodio. Es el remedio para controlar la acidez del cuerpo. Es un componente de los glóbulos sanguíneos, de los músculos de las células nerviosas y cerebrales así como de los líquidos de los tejidos. Crea agua en el organismo ya que descompone el ácido láctico en ácido carbónico y agua; eliminándose el ácido carbónico a través del aparato respiratorio. Por eso está indicada esta sal en los casos de deshidratación y de exceso de ácido láctico. Es eficaz en las afecciones de los huesos y de las glándulas.

Usos: Acidez estomacal, cólicos gástricos e intestinales, diarrea, eructos acompañados de acidez, espasmos causados por la acidez estomacal, estados febriles con una transpiración de olor ácida, parásitos intestinales y reumatismo.

10. Natrium sulfuricum o Sulfato de Sodio. Es el remedio encargado de la depuración. Tiene la propiedad de eliminar rápidamente de los tejidos los líquidos sobrantes actuando como un depurativo. Esta sal no se encuentra en las células, sino en los fluidos intercelulares y promueve la división de las células, aumentando su número. Es regulador de los procesos hepáticos.

12. Calcium sulfuricum o Sulfato de Calcio. Es el remedio para la regeneración. Se encuentra en la vesícula, en el hígado y en el tejido conectivo. Debe aplicarse en las supuraciones crónicas, sobre todo cuando la parte afectada supura como en las ulceraciones de las membranas mucosas, en las exudaciones purulentas de los sacos serosos, en las úlceras de la córnea, o en la tuberculosis de los intestinos, etc.

Usos: Enfermedades eruptivas, estados catarrales crónicos con pus, forúnculos, pus amarillo, denso y espeso, mezclado con sangre a veces. Supuración de la piel, trastornos pulmonares crónicos y úlceras.

Durante mucho tiempo el médico estuvo preocupado por la sal número 12 (sulfuro de calcio), hasta que decidió que no debía formar parte de su farmacopea ya que otras sales servían para ese mismo uso. No obstante, sus sucesores la reintrodujeron de nuevo cuando descubrieron su eficacia para tratar la ulceración, el reumatismo, la inflamación de los ganglios linfáticos y los trastornos del hígado.

Estos principios se han ido ampliando con la contribución de la biología, la medicina, la fisiología y sobre todo la química. Actualmente, forman parte integrante de la bioquímica concebida como la disciplina que se ocupa de las leyes naturales que rigen la vida según las cuales cualquier manifestación de vida y, por consiguiente, toda enfermedad, está íntimamente relacionada con los cambios específicos que se producen dentro y fuera de la célula.

Autor: Otilia Quiroga Homeópata

Usos: Bronquitis, colecistitis, congestión hepática y pulmonar, conmoción cerebral, diarrea, fiebre intermitente, inflamación de las vías biliares, inflamaciones y panadizos, paludismo, reumatismo, tumores benignos en el ano, uretritis crónica y verrugas.

11. Silicea o Ácido Silícico. Es el remedio que sirve como estabilizador y forma parte del tejido conjuntivo, de la epidermis, de las mucosas, del pelo, de los nervios y especialmente en los huesos y en los dientes. Cura las afecciones crónicas relacionadas con el reumatismo y la gota, facilitando la expulsión de los uratos. Es un remedio muy usado para el excesivo

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El mejor Café saludable del mu Que tal queridos lectores… ¿Ya están cumpliendo sus propósitos de año nuevo? ¿Listos para celebrar este mes del amor y la amistad?... Bueno, esperemos que ambas respuestas sean un si…

Aprovechemos este 14 de Febrero y retomemos un tema de gran importancia, pues necesitamos vernos bien para la persona que amamos, pero sobre todo para sentirnos bien, con salud y seguros de nosotros mismos: La Obesidad. ¿Sabías que la obesidad y el sobrepeso son el principal problema de Salud Pública en México?... bueno, pues nuestro país es el primer lugar mundial en niños con obesidad y sobrepeso, y segundo en adultos. Actualmente, con el tipo de ritmo de vida que llevamos, la obesidad no solo es un problema de salud, sino también laboral, familiar, amoroso, etc…

Te diré porque: - La obesidad y el sobrepeso afectan en mayor cantidad a las mujeres que a los hombres, debido a causas emocionales, metabólicas y endocrino-hormonales. Y en total se cobra 2,8 millones de vidas al año en todo el planeta, según la Organización Mundial de la Salud (OMS). De hecho, es la quinta causa de muerte en el mundo.

- Más del 40% de las personas con obesidad no tiene trabajo, y quienes lo tienen ganan hasta 18% menos que las personas con peso normal.

- Diariamente, más del 50% de los adolescentes de 10 a 19 años pasan más de dos horas frente al televisor, en vez de practicar algún deporte.

- La mortalidad es 12 veces mayor en jóvenes de 25 a 35 años.

- 25% de las incapacidades laborales son por padecimientos relacionados con la obesidad.

- Se generan gastos de entre 22% y 34% superiores en el ingreso familiar.

- Tres de cada cuatro camas de hospital las ocupan pacientes con enfermedades relacionadas con la obesidad.

- Algunos factores asociados a la obesidad son: cáncer de seno, cáncer de colon, cirrosis, crecimiento del hígado, gastritis, gota, reflujo gastroesofágico, diabetes mellitus, depresión, trastornos de discos cervicales, ansiedad, hipertensión, infertilidad, trastornos en rodillas y osteoartritis.

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La mala alimentación, el sedentarismo, la falta de acceso a alimentos nutritivos, son factores determinantes del sobrepeso y la obesidad. Es más, se estima que los

undo...

LA OBESIDAD niños con obesidad de ahora, serán ancianos a los 30 años debido a todos los padecimientos que sufrirán.

Es por eso que debemos buscar alternativas saludables que nos permitan tener una mejor calidad de vida, bajar de peso y sin riesgos para la salud.

BAJAR DE PESO DE FORMA NATURAL Antes que nada, es importante mencionar que el Ganoderma Lucidum no consigue milagros a la hora de adelgazar, pero bajo consumo constante es un buen suplemento si lo combinas con una dieta sana y equilibrada. A continuación se exponen los motivos.

Como ya se ha dicho, el Ganoderma Lucidum es considerado por científicos como el “Alimento Natural más cercano a la Nutrición Perfecta”, la razón es que contiene 200 Fitonutrientes, y 154 Antioxidantes, por tal motivo Nutre el cuerpo de una manera extraordinaria obteniendo estupendos resultados.

Ten en cuenta que, por ejemplo, el jugo de naranja contiene sólo 8 antioxidantes o el conocido Té Verde sólo contiene 23 y éste se aconseja en cualquier dieta ya que es considerado por médicos y nutricionistas de todo el mundo uno de los alimentos más beneficiosos y preventivos para multitud de enfermedades y problemas de todo tipo, sin contar que ayuda a bajar de peso acelerando el metabolismo (lo acelera en torno al 4%, es decir, se consume un 4% más de calorías) y regulando los niveles de glucosa (los que regulan la producción de grasa), además de ayudar a no retener líquidos debido a que es un gran diurético natural.

Como puedes observar, no se acerca a la composición nutricional y antioxidante del Ganoderma, sin contar el resto de propiedades que ayudan a bajar de peso, explicadas más abajo.

Como ya se ha dicho en el apartado de “los antioxidantes”, incluso las ensaladas más completas o los complementos vitamínicos más conocidos se alejan bastante de esta hierba natural.

Cabe aclarar que aunque el Ganoderma Lucidum no contiene reductores de peso o quemadores de grasa, es un Adaptógeno sorprendente, es decir, que ayuda

al organismo a lograr un balance optimo, contribuyendo al cuerpo a obtener un estado más equilibrado de su funcionamiento celular. Por lo tanto el Ganoderma actúa regulando el metabolismo, el sistema hormonal, el sistema nervioso (controlando la ansiedad), y así mismo regulando el azúcar, por lo que personas interesadas en bajar de peso afectadas en estos aspectos se han visto realmente beneficiadas.

Para que se entienda claramente, muchas personas que tienden al sobrepeso son en parte por culpa de tener un metabolismo lento basado en que tu cuerpo tiene un gasto calórico inferior a lo normal. Incluso con dietas estrictas muchas veces se adelgaza poco y lo perdido se recupera rápidamente debido a que tu cuerpo, que es muy sabio, tiende a ralentizar aún más el metabolismo para no tener que consumir tantas calorías (la tasa metabólica se puede ralentizar hasta un 30%, por eso a veces apenas se baja de peso).

El Ganoderma lo que hace es, aparte de regular otros sistemas esenciales antes mencionados, regular ese metabolismo lento, y por lo tanto esto provoca que tu cuerpo consuma más calorías de forma natural. De ahí los buenos resultados en muchas personas con obesidad, del mismo modo que ayuda a aquellas personas que aunque no padecen obesidad, quieren mantener la línea y su peso ideal sin rigurosas dietas (a partir de los 25-30 años se tiende a ganar peso porque con la edad nuestro metabolismo se ralentiza básicamente por la tendencia natural a perder masa muscular que sufre nuestro cuerpo, y esta masa muscular es la que nos hace quemar una parte muy importante de calorías a diario).

Al ser adaptógeno lo que realmente hace es que todos los niveles altos tiende a bajarlos, por ejemplo en los diabéticos ayuda a bajar el nivel de azúcar y en los hipo glicémicos ayuda a regularlo, llevándolos en ambos casos a su nivel normal, viéndose cambios sorprendentes en su curva de glicemia. Lo mismo sucede con los hipertensos, quienes se ven beneficiados al ayudarles a regular su presión arterial, y las personas con colesterol y triglicéridos altos también les ayuda a llevarlos a un nivel ideal, por lo que muchas personas que consumen Ganoderma Lucidum logran sorprender a sus médicos al volver a una cita de control.

Por otro lado el Ganoderma Lucidum contiene fibra, que junto con las propiedades digestivas del café es efectiva en la promoción del tránsito intestinal, acción ideal para personas que sufren de estreñimiento debido a un mal proceso digestivo.

Esta fibra también contiene hemicelulosa de alto peso molecular que junto con la reactivación de los movimientos peristálticos, actúa en el arrastre de todo tipo de sustancias y toxinas almacenadas en el colon, las cuales son causantes de muchas enfermedades.

Así mismo el Ganoderma Lucidum ayuda a equilibrar el sistema nervioso ayudando por un lado a aquellas personas que comen buscando saciar su ansiedad, ya que los alcaloides suaves del Ganoderma actúan regulando el sistema nervioso ayudando a equilibrar el estado emocional. De igual manera estos alcaloides activan el sistema nervioso parasimpático que es el que controla las funciones y actos involuntarios, aumentando el tono de la musculatura lisa gastrointestinal y estimulando la actividad peristáltica.

Como ya se comentó ampliamente en el número anterior de esta revista el Ganoderma Lucidum es conocido, consumido y goza de un enorme prestigio, porque se le atribuyen múltiples acciones beneficiosas para la salud humana, desde hace cuatro mil años.

El consumo por las personas estaba restringido por las limitaciones que imponía la propia naturaleza, ya que solo se recolectaba en el bosque, donde crecía de modo espontáneo.

Organo Gold, es la única empresa que cuenta con extracto de GANODERMA LUCIDUM 100% ORGÁNICO, CERTIFICADO a nivel internacional bajo las más estrictas normas DE CALIDAD y clasificado como un ALIMENTO SANO, y es la única empresa con la tecnología PATENTADA para generar y procesar las esporas del Ganoderma.

Mezclando el café gourmet con una línea de productos en expansión con el poder del Ganoderma Lucidum, Organo Gold ha desarrollado una línea alternativa de bebidas saludables como Café Negro, Café Latte, Café Moka, Té Verde, Té Rojo, Té Helado Negro o Chocolate Caliente, que no solo saben bien sino que traen bienestar a las personas.

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PSICOLOGÍA TRASNSPERSONAL: CONSCIENCIA Y CURACIÓN

L

a psicología occidental tiene una vida muy reciente, aproximadamente ciento cincuenta años, habiendo estado ocupada en el estudio de las esferas más básicas del ser humano, como condicionamientos y conductas –ámbitos que compartimos con los animales-; hasta que nuevas corrientes a partir de los años sesenta pasaron a estudiar la cognición, los estados de consciencia y la autorrealización. Las ideas del psicoanalista C.G. Jung son un precedente que se adelantó a su época al concebir una visión elevada y espiritual del ser humano.

A finales de los setenta, la obra de S. Grof mostraba el trabajo de miles de casos tratados con substancias que provocan estados alterados de consciencia, en un amplio espectro de trastornos; un modelo de apoyo psicoterapéutico en la evolución de la consciencia y continuó desarrollando su trabajo con la respiración holotrópica –basada en la hiperventilación-.

Partiendo de aquella dilatada experiencia, expuso una visión de la mente que comprende su amplitud potencialmente infinita, y su capacidad de trasladarse a cualquier lugar, tiempo o edad, ofreciendo una perspectiva amplia en posibilidades de conocimiento y curación.

Estas experiencias permiten descubrir nuestro pasado, permitiendo una regresión más allá de la infancia, el

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útero, la memoria de especie, el origen de planetas y galaxias, e incluso más atrás; con la misma capacidad ilimitada en la dimensión del espacio, pudiendo esta consciencia contemplar otras culturas. Lo que Grof mostró es que tales experiencias, además de ofrecer una visión más amplia de la realidad, resolvían conflictos a menudo graves en las esferas de lo psicológico y lo físico y donde ambos se encuentran, en el ámbito psicosomático.

J. M. Fericgla, en los noventa, mostró como estas experiencias son elevadamente adaptativas y creadoras de estructura psicológica a través de crear visiones o metáforas nuevas sobre la realidad, en la confluencia del mundo visible y el invisible. Mostró como los chamanes de las culturas ayahuasqueras amazónicas entraban en estados modificados de consciencia a través de las plantas visionarias -y otras técnicas como el canto, el ayuno o la danza-, para descubrir la visión en cualquier área de la vida, como soluciones, las decisiones más acertadas, el encontrar pareja, resolver conflictos tribales, la caza, etc.

Explicó con el detalle de su experiencia de campo como los shuar -incorrectamente llamados jíbaros- entran en la esfera espiritual, ofreciéndoseles una perspectiva desde donde orientarse de una forma sensiblemente mejorada. Por lo tanto, los chamanes y la gente que participaba con ellos en sus rituales no sólo

Desarrollo Humano

se mostraban mejores líderes grupales o cazadores, sino que resolvían cuestiones en ámbitos de la vida como el amor y la familia, a través de limpiar y cultivar la esfera emocional y relacional. Solucionaban problemas, encontraban objetos perdidos o hallaban las ideas para sus expresiones artesanas o artísticas. Pero sobre todo, curaban una gama muy amplia de dolencias, desde una intoxicación –donde purgaban su organismo a través del vómito, la danza o la expresión emocional- hasta los males del espíritu, como el onnubilamiento y la apatía -que tienen su traducción en las enfermedades psicosomáticas de occidente (estados depresivos, problemas digestivos, neuropsicológicos, dermatológicos, u otras localizaciones)-. Sus intervenciones se movían, más allá del ámbito físico, en el psíquico, energético, espiritual, o transpersonal; en el terreno de lo que la ciencia y medicina occidental considera intangible, no estudiable, o sencillamente inexistente.

Actualmente otros métodos que comparten las mismas vías de actuación -como el Reiki-, se practican en los hospitales, especialmente en enfermedades de difícil curación con los enfoques convencionales. La necesidad y la eficacia establecen el cambio de orientación, pues se demuestra que los métodos naturales no sólo son válidos sino que tienen una capacidad de largo alcance, pues tratándose de la consciencia no hay fronteras.

Ken Wilber, el psicólogo y filósofo transpersonal, evolucionó su obra hasta proponer una psicología integral, donde los diferentes ámbitos del ser humano: físico, emocional, intelectual y transpersonal se armonizan y benefician mutuamente de su desarrollo conjunto, integral.

Es frecuente escuchar: “quiero hacer yoga o meditación, sí! Me haría falta… pero no tengo tiempo”, aún cuando un trabajo, cualquiera que sea, sobre uno mismo evita y previene toda clase de problemas, desajuste y trastornos. Sencillamente porque la consciencia es una facultad que permite crear una nueva perspectiva, una mirada que nos orienta, protege y regenera.

Es lo que puede llamarse nuestro curador o maestro interior. El camino sobre nuestras esferas más elevadas es fuente de orden, adaptación y salud, pues luego desciende de formar piramidal sobre las demás esferas del ser humano. El camino de la felicidad es hacia dentro, como diría Jung, pero no se termina ahí; transpersonal es más allá de la persona, de lo limitado, donde la energía puede estancarse y enfermar. Sin embargo, todo es posible en las llanuras infinitas del espíritu.

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Desarrollo Humano

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La Gran Ola: Katsushika Hokusai

iempre he considerado que aquellas historias que nos dejan una lección de vida, además de enriquecernos, pueden significar un punto de partida para comenzar a cambiar nuestras vidas… ser una verdadera inspiración. ¿Te puedes imaginar... A los 70 años, perderlo todo… vivir en completa pobreza, sin comida, sin ropa, viviendo de la caridad y tener que empezar de nuevo tu vida completamente desde cero... y aun así… crear la obra más grande y representativa de toda una cultura?

Quizás te parecería una labor titánica… si lugar a dudas sería difícil, pero no imposible.

Te voy contar una historia, de quien lo hizo posible...

Katsushika Hokusai.

Hokusai, es reconocido por haber pintado el cuadro de “La Gran Ola” como comúnmente se conoce… esta obra es la más reconocida y representativa del arte oriental y sin lugar a dudas todo un símbolo del arte y la cultura japonesa.

Hokusai, nace cerca de la ciudad de Edo, actualmente Tokio en 1760, algunos consideran que incluso fue un niño adoptado por una familia de artesanos, pues se desconoce quiénes fueron sus padres e incluso se ha llegado a suponer que fue hijo de un concubinato.

Desde niño fue vendedor de libros y al estar en la adolescencia sirve como aprendiz de grabador en un taller. En ese entonces los grabados se hacían con distintas planchas de madera que se sobreponían unas a otras para lograr una buena impresión.

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Durante sus años más productivos, Hokusai la mayor parte de su trabajo se especializa en lo que llaman “estilo mundo flotante” pues Japón vive una etapa de opulencia por lo que sus imágenes son de una vida hedonista… actores de kabuki, flores, paisajes e incluso dibujos eroticos, en fin… imágenes que considera al placer como la finalidad o el objetivo de la vida.

Sin embargo, a partir de los 30 años se comienzan a suscitar hechos que cambiarían drásticamente su vida.. muere su maestro Katsukawa Shunso, por la misma época fallece su joven esposa dejándole 3 hijos..

En el año 1797 se volvió a casar y adoptó el conocido nombre profesional de Hokusai. Este cambio de nombre, marcó el inicio de la edad de oro de su trabajo, que continuó durante más de medio siglo.

En 1812 muere su hijo mayor lo que significa un duro golpe tanto emocional como económico pues era el quien se dedicaba a cobrar por los trabajos realizados por hokusai.

Esto le lleva a dar un giro inesperado al fijar su atención de grabados de libros para aficionados… “lecciones rápidas de dibujo simplificado”… acción que le vale traer más alumnos a su taller.

A los 68 años, fallece su segunda esposa, y el encontraba afligido, con una parálisis intermitente en el brazo izquierdo, solo y con un nieto conflictivo, que había demostrado ser un delincuente incorregible.

A los 70 años, decide retirarse pues ha creado miles de dibujos y supone una vejez cómoda, sin embargo su nieto pierde toda su fortuna apostando, por lo que debe refugiarse junto con su hija en un monasterio sin dinero, comida o ropa viviendo en ese momento de la caridad.

La pobreza lo hace que salga de su retiro y vuelve a trabajar, pero regresa de una manera enérgica y busca un concepto que lo haga ganar dinero, pero existe un problema, el mismo regalo su nombre a su aprendiz antes de su retiro. Durante sus trabajos comienza a denotar lo que más adelante será su gran obra, grabando pequeñas olas en sus pinturas… y firma “antes era Hokusai, ahora soy Litsu”

En el cuadro La Gran Ola, existe un gran dramatismo que es la interpretación de la vida misma… el dilema de la vida y la muerte. La ola inmensa está apunto de destruir la barca y quizás los remeros puedan perecer sin embargo la actitud de estos reman fuertemente para salir de esa situación… para vivir debes luchar por tu vida… es causa y efecto… significa vivir la vida siguiendo un orden para no morir.

Entre 1826 y 1833 crea la serie de “treinta y seis vistas del monte Fuji” que son postales para turistas extranjeros, lo que se vuelve un éxito. En esa seria se encuentra la obra que se traduce algo como “Olas del Mar a las Orillas de Kanagawa” comúnmente conocida como “La Gran Ola”.

La teoría del caos marca que todo está relacionado en la naturaleza, pero el caos sobre la naturaleza humana te lleva también a un camino de estabilidad mediante esas transiciones difíciles donde cada uno decidimos con que actitud las enfrentamos…

Hokusai muere a la edad de 89 años y tuvo una gran producción artística de unas 30 mil obras a lo largo de su vida... Pero si aún te preguntas en donde radica lo mágico de su historia… continua leyendo.

Hokusai se denominaba así mismo “un viejo loco por la pintura” y muere sin haber alcanzado la perfección que el mismo buscaba… la última verdad de la pintura.

Años antes, en el prefacio de las treinta y seis vistas del monte fuji había escrito: “A la edad de cinco años tenía la manía de hacer trazos de las cosas. A la edad de 50 había producido un gran número de dibujos, con todo, ninguno tenía un verdadero mérito hasta la edad de 70 años. A los 73 finalmente aprendí algo sobre la verdadera forma de las cosas, pájaros, animales, insectos, peces, las hierbas o los árboles. Por lo tanto a la edad de 80 años habré hecho un cierto progreso, a los 90 habré penetrado más en la esencia del arte. A los 100 habré llegado finalmente a un nivel excepcional y a los 110, cada punto y cada línea de mis dibujos, poseerán vida propia…”

Date cuenta de la capacidad a lo largo de su vida de reinventarse a sí mismo a pesar de las dificultades y dando muestras diversas de esa capacidad creativa..

Date cuenta de esa pasión por su trabajo; cuantas veces no hemos escuchado aquello de “haz lo que te apasiona y tendrás éxito”… y aunque suene a un cliché, muchas veces las dificultades diarias matan los sueños de la mayoría de las personas. Ahora date cuenta que empezó de cero a la edad de 70 años, no a los 20 o 30 años.

Cuantas veces no hemos buscado una oportunidad para cambiar nuestras vidas sin darnos cuenta que tenemos una oportunidad nueva segundo a segundo, y sin embargo hay gente que con circunstancias difíciles en su vida, deciden desistir… ya sea un noviazgo, los estudios, un trabajo, etc. Prefieren continuar un camino distinto en su vida alejándose de aquello que realmente les apasiona.

Ese caos es aparente pues si analizamos su composición la pintura sigue proporciones geométricas y áureas perfectas.

Unos años después de morir, Japón se abre al mundo y las obras de arte son llevadas a Europa... y comienza su navegar en el tiempo esta obra maestra.

Hokusai es un referente en la pintura pues muchos lo llaman “el primer impresionista” y sirve de inspiración a artistas como Henri de Toulouse-Lautrec, Paul Gauguin, Edgar Degas, Vincent Van Gogh y Claude Monet; Debussy compuso “La Mer” inspirado en La Gran Ola... este mismo hecho, los japoneses durante la 2da.

Guerra Mundial, la usan como un icono en propaganda para denotar la superioridad japonesa.

En los 60´s artistas como Andy Warhol, Roy Lichtenstein, y David Hockney usasn ideas de Hokusai y lo reinterpretan.

En esta época moderna, La Gran Ola no ha perdido fuerza…

Hokusai es considerado el predecesor del manga moderno, y que si bien no sigue una historia como sucede en la animación japonesa actual, la técnica de dibujo es básicamente la misma. ¿Te has dado cuenta que marca de ropa australiana “Quiksilver”, dedicada al Surf, Skate y Snowboard representa en su logo a La Gran Ola? El mismo gigante Google dedico uno de sus famosos Doodles a Hokusai y ha sido también referente en publicidad, caricaturistas, afiches, ropa, adornos diversos…

Ahora te digo… La próxima vez que te sientas frustrado, y sientas que todo está acabado y quieras mandar todo al carajo… piensa como vas a tomar esa Gran Ola que la vida te está mandando… Quizás ahí sea donde demuestres tu grandeza.

Hasta la próxima.

Autor: Arq. Marcos Balderas

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Terapias Naturales

AROMATERAPIA: LA ESENCIA DEL ACEITE (PRIMERA PARTE)

Obtención y usos Cada aceite tiene una identidad, un aroma y unas características propias. Los aceites esenciales se han usado desde la antigüedad con diversos fines: tratar enfermedades, como productos de belleza o en el proceso de momificación. Los llamaban la quinta esencia de las plantas y los alquimistas los usaban en sus brebajes y medicinas, antiguamente. Hoy en día, la calidad de estos aceites es muy importante en la aromaterapia.

Un aceite esencial se obtiene, principalmente, por destilación y por expresión.

- En la destilación, las gotas de esencia de la planta se obtienen utilizando un alambique.

- La expresión, o extracción por prensado, se suele usar para extraer las esencias de cítricos (naranja, limón, bergamota), que se encuentran en las cáscaras frescas.

Los aceites esenciales son altamente concentrados, por lo que para su producción se requiere una gran

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cantidad de materia prima. Por ejemplo, para obtener 90 ml. de aceite esencial de lavanda se requieren 100 kilos de la planta. Esto explica el coste tan elevado de algunos aceites.

Están formados principalmente por terpenoides volátiles. Las sustancias responsables del olor suelen poseer en su estructura química aldehídos, cetonas, ésteres, etc. Además, de su composición química derivan sus propiedades terapéuticas; los aceites esenciales tienen una acción antiséptica, antibacteriana, diurética, antiespasmódica, sedante, tonificante, depurativa, antirreumática, afrodisíaca… Pero estas mismas sustancias químicas, presentes en los aceites esenciales, tienen como contrapartida el ser potentes irritantes de la piel y de las mucosas, por lo que pueden ocasionar molestias en las personas sensibles a dichas sustancias, sobre todo, si se toman en grandes dosis. Por consiguiente, siempre tienen que diluirse en un aceite portador.

LA AROMATERAPIA La aromaterapia es la utilización terapéutica de los aceites esenciales. Puede complementar muchas formas de tratamiento.

s

Existen distintas formas de utilizar los aceites esenciales en aromaterapia, pero las más utilizadas son: - Vía atmosférica: los aceites esenciales son productos aromáticos y varios de ellos están específicamente adaptados para ser difundidos en la atmósfera, gracias a un difusor especialmente indicado para ello.

No todos los aceites esenciales son buenos para ser difundidos; por ejemplo, no se deben poner en un difusor los que contengan fenoles (tomillo, ajedrea, clavo, etc.), ya que pueden irritar las mucosas respiratorias.

Los perfumes de los aceites esenciales afectan a nuestro estado emocional, por lo que la fragancia elegida, en la terapia, deberá ser agradable para el paciente.

- Vía cutánea: la mayoría de los aceites esenciales no deben utilizarse directamente sobre la piel. Generalmente, se utiliza una base de aceite vegetal (avellana, almendra, etc.) a la que se incorpora un porcentaje más o menos importante de aceite esencial, dependiendo del efecto buscado y de la naturaleza

del producto. Se obtiene, así, una loción que se utiliza en fricción o masaje y que permite una excelente absorción de los compuestos aromáticos. El más conocido de su modo de empleo es en masaje.

Ciertos aceites esenciales puros son irritantes sobre la piel; concretamente, los ricos en monoterpenos y fenoles.

Otra forma de utilizar los aceites esenciales por vía cutánea (y una de las formas más beneficiosas de la aromaterapia) es en baños. Los aceites esenciales incorporados al agua caliente son absorbidos rápidamente por los tejidos del cuerpo, y los vapores aromáticos son inhalados. El baño aromático relaja y elimina tensiones que bloquean, a menudo, las funciones vitales del organismo. Recomendamos practicarlo varias veces al mes.

En el número siguiente, detallaremos los distintos aceites esenciales y su utilización.

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Terapias Naturales

AYURVEDA: Encuentra el equilibrio en tu vida Ayurveda (en Devanagari: , la “ciencia de la vida”) es un sistema de medicina tradicional autóctona de la India, y se practica en otras partes del mundo como una forma de medicina complementaria (porque complementa la necesidad de aumentar las defensas propias y inherentes del propio individuo cuando están bajas, no por otra cosa se aplica esta palabra).

En sánscrito, la palabra Ayurveda comprende las palabras ayus, que significa “vida” y veda, que significa “ciencia.” En la evolución a lo largo de su historia, el Ayurveda sigue siendo un influyente sistema de la medicina en el sur de Asia.

La literatura de Ayurveda aparece antes y durante el período védico en la India. El Sushruta Samhita y el Charaka Samhita son los compendios influyentes de como trabaja en la medicina tradicional de esta época. Ayurveda se considera una forma de medicina complementaria en el mundo occidental, donde varios de sus métodos, tales como hierbas, masaje, y como ejercicio de yoga son muy utilizados.

Ayurveda cree en cinco grandes elementos (tierra, agua, fuego, aire y espacio)—para componer el Universo, incluido el cuerpo humano. Plasma, sangre, carne, grasa, hueso, médula ósea, y el semen se cree que son los siete principales tejidos constitutivos del cuerpo que corresponden a los elementos. Ayurveda destaca un saldo de tres sustancias: el viento /

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el espíritu / aire, la flema, y bilis, que representan a cada uno las fuerzas divinas de los elementos. De acuerdo con Ayurveda, estos tres principios reguladores o DOSHAS—Vata (viento / espíritu / aire), Pitta (bilis) y Kapha (flema)—son importantes para el entendimiento del Ser. Se cree que la construcción de un sistema metabólico sano, el logro de una buena digestión, y la correcta eliminación conduce a la vitalidad. Ayurveda también se centra en el ejercicio, yoga, meditación y masaje. Por lo tanto, cuerpo, mente y espíritu / conciencia es necesario abordar tanto individualmente como en unísono para la salud a garantizar.

RECONOCIMIENTO DE AYURVEDA EN LA ACTUALIDAD Ayurveda ha obtenido el reconocimiento en el mundo occidental como médicos especialistas. En particular, Frank John Ninivaggi MD de Yale University School of Medicine, investigó y expuso sus diversos postulados en uno de los principales libros de texto de forma adecuada a la ciencia occidental académicas: (An Elementary Textbook of Ayurveda: Medicine with a Six Thousand Year Old Tradition. Psychosocial Press. Dic. 2000). En los Estados Unidos de América, los NIH (National Institutes of Health) y NCCAM (National Center for Complementary and Alternative Medicine) gastan parte de su presupuesto de US$123 millones

Terapias Naturales de dólares en la investigación medicina ayurvédica.

Además, el Instituto Nacional de Medicina Ayurvédica, establecida por el Dr. Scott Gerson, es un ejemplo de un Instituto que ha llevado a cabo la investigación sobre las prácticas AYURVEDICAS. El Dr. Gerson ha publicado parte de su trabajo sobre las actividades de algunos antifúngicos Ayurvedicos a base de plantas en las revistas académicas. Los postulados del Ayurveda y la historia también han sido descritas por los estudiosos extranjeros, como Dominik Wujastyk en el Reino Unido.

Ayurveda es al mismo tiempo el nombre y también el programa actual de esta antigua tradición de conocimientos de la humanidad. Describe un completo sistema de medicina que ofrece diferentes acercamientos para los distintos aspectos de la vida. Tomados todos estos en conjunto se dice que se alcanza salud perfecta y longevidad.

Los libros clásicos del Ayurveda, en su forma escrita, tienen casi 5,000 años de antigüedad. Aunque los varios aspectos del conocimiento védico han sido transmitidos oralmente por miles de años y esto hace al Ayurveda más antiguo que ninguna otra ciencia médica.

SALUD Y REJUVENECIMIENTO

Los libros clásicos del Ayurveda describen antiguas civilizaciones donde la presencia de la enfermedad era desconocida. Inclusive hoy en día el Ayurveda sirve para mantener, promover y restaurar la buena salud así como también prevenir las enfermedades.

Una de las claves para una buena salud es que el cuerpo sea capaz de hacer circular correctamente los nutrientes y de eliminar las toxinas de una manera eficaz. El alimento nos proporciona los nutrientes adecuados, el ejercicio y el masaje hacen posible una correcta circulación; y el masaje ayuda a nuestro cuerpo a desarrollarse y regenerarse y nos abre el camino a la relajación.

Originalmente el Ayurveda no fue usado sólo para curar enfermedades individuales, sino también para promover una positiva influencia en el bienestar de la sociedad como un todo. En los textos antiguos los Rishis (Sabios) declaraban que la positividad y el comportamiento saludable de cada individuo combinados producen una sociedad saludable.

El deseo más importante del ser humano es gozar de una vida sana, feliz e inspirada. La salud está en primer lugar, ya que sin ella es imposible sentirse feliz e inspirado.

Al aumentar la circulación del material nutriente y colaborar en la eliminación de toxinas del organismo, el masaje desempeña un papel importante en la purificación y el mantenimiento de la salud corporal.

En siglos pasados, durante la ocupación de la India por los turcos y los británicos, el conocimiento tradicional del Ayurveda fue casi abandonado. Esto dio como resultado la pérdida de muchos aspectos de este acercamiento holístico a la salud. Sin embargo, previamente desconocidas partes de este conocimiento habían sido preservadas por muchas de las familias tradicionales y subsecuentemente transmitidas a las siguientes generaciones.

El papel depurador del masaje lo convierte en la práctica más beneficiosa para alcanzar la inspiración y la alegría. Excita los recursos internos del cuerpo, estimulándolo a procesar las proteínas, a convertir las diversas formas de azúcar en glucosa y a generar varias enzimas químicas.

Los libros médicos clásicos recomiendan un numero de otras terapias, que han sido sistemáticamente incorporadas. Estos incluyen disciplinas tales como la meditación, yoga, arquitectura y astrología védicas, también la inclusión de recitación védica. Estas disciplinas han sido organizadas y conjuntadas de una manera sistemática.

UN POCO DE HISTORIA: ORÍGENES DE LA AYURVEDA

Si se le adopta al masaje como una práctica diaria, puede ayudar a rejuvenecer el cuerpo.

Reconocida oficialmente por la OMS (Organización Mundial de la Salud), como un sistema completo de medicina alternativa, que da prioridad a la prevención de la enfermedad, promoviendo la salud y el alargamiento de la vida en una forma más plena,

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AYURVEDA está considerada como la ciencia médica más antigua que se conoce. Es anterior aún a la china, remontándose su filosofía a la tradición y cultura Védica, establecida en el valle del Indo, hacia 5000 años antes de Cristo, fecha en la que se cifran los escritos sagrados conocidos como “los Vedas”.

Se transmitía oralmente de generación en generación.

Dio origen muy posiblemente a la medicina hipocrática, debido a que, a raíz de la invasión de Alejandro Magno en el año 326 A.C., fue llevada a Grecia y a otras partes del mundo antiguo. Se debe a este hecho el que ambas compartan, junto con la medicina china, una visión holística del ser humano (del griego holos = todo). Es decir, basándose en una concepción global de la vida, al afirmar que espíritu, cuerpo y entorno son una misma cosa, siendo necesario velar por el equilibrio de estos tres factores para lograr un estado de salud plena, tanto físico como mental.

FILOSOFÍA El término AYURVEDA, proviene del sánscrito, antigua lengua culta de la India, perteneciente al grupo lingüístico indoario, en su forma más arcaica (védico) y significa “ciencia de la vida”.

No se trata solamente de un sistema de sanación, a pesar de sus eficaces tratamientos y métodos de prevención de la enfermedad, sino que es en realidad un

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sistema integral de vida en armonía con uno mismo y la naturaleza. Según la filosofía en que está inspirada, se trata de una concepción unitaria entre el Ser Humano y el Universo, donde el individuo y el cosmos son inseparables.

FUNDAMENTOS CURATIVOS La medicina Ayurveda es un sistema hindú antiguo del cuidado médico preventivo principalmente y curativo en ultima instancia.

Según este sistema, la salud corporal es determinada por tres principios biológicos llamados los doshas: Vata, que regula el movimiento Pitta, que regula el metabolismo; y Kapha, que regula la estructura Debemos vivir al ritmo de la naturaleza, considerando los ciclos del día, los ciclos del año y los ciclos de la vida misma.

Así, el correcto funcionamiento físico y espiritual de las personas, depende del equilibrio de esas tres fuerzas energéticas o principios de regulación. Cada persona, lleva en su interior estas fuerzas, que se combinan entre sí en forma distinta, dependiendo de las características y el entorno particular de cada individuo.

vés del desarrollo de la conciencia y de una visión espiritual amplia.

Según la teoría ayurvédica, estas fuerzas Vata, Pitta Y Kapha, son invisibles y no son perceptibles por los sentidos, pero pueden moverse, multiplicarse o reducirse y están relacionadas entre sí como si las unieran invisibles e innumerables hilos. Cada DOSHA afecta a todas las células, tejidos y órganos del cuerpo humano y cada SUBDOSHA, tiene funciones físicas, mentales y espirituales.

El Universo, según el hinduismo, se forma a partir de cinco elementos: éter, aire, fuego, agua y tierra; cada DOSHA, se forma combinando algunos de ellos. Así, VATA, se forma de éter y aire; PITTA representa el fuego y KAPHA está formado por agua y tierra, relacionándose e influenciándose entre sí. La mezcla resultante, es diferente en cada persona y determina su aspecto físico externo, el funcionamiento de sus órganos internos, su tipo de aptitudes intelectuales y su personalidad, dando lugar a hasta siete tipos distintos de individuo.

Para balancear estos elementos, los médicos utilizan una amplia gama de técnicas, incluyendo el ajuste nutricional, el masaje y la meditación.

El fundamento curativo ayurvédico consiste en estabilizar eventuales desequilibrios de estas tres energías vitales, los DOSHAS (humores biológicos), que rigen todas las funciones físicas, mentales y espirituales. Cuando este equilibrio se rompe, el organismo deja de funcionar correctamente. Es necesario, pues, recuperar la armonía entre el TRIDOSHA (tres doshas), para lograr la optimización de la salud, consiguiendo una vida plena y creando un potencial mental creciente a tra-

AYURVEDA toma en cuenta la armonía de todos los componentes de la vida, ya que todo se relaciona entre sí y está sujeto a influencias recíprocas. Para conseguir este equilibrio de las energías vitales, es necesario desintoxicar y purificar el cuerpo, la mente y el alma, eliminando impurezas (toxinas) y tensiones (pensamientos y sentimientos negativos), arraigadas profundamente en el ser humano y que crean el lugar para las enfermedades. Se puede así lograr incluso un rejuvenecimiento ya que, según AYURVEDA, el cuerpo humano está diseñado para vivir más de 100 años en pleno equilibrio de sus fuerzas vitales. Lo anterior depende de una actitud mental según la cual el envejecimiento es un error del intelecto, ya que las personas se identifican solamente con la parte física de su cuerpo; y entonces, para alargar su vida, deben dejarse guiar, más que por su reloj biológico, por la frescura y capacidad de su mente y entonces, no se envejecerá nunca.

Se parte del principio de que un estilo de vida incorrecto, estrés, dietas y digestión inadecuadas, exceso de trabajo, vivir en contacto con diversos tipos de contaminación antinaturales, sedentarismo, pensamientos o sentimientos negativos, etc., propician en el individuo la acumulación de toxinas llamadas AMA (inmaduro o indigesto), que al no eliminarse naturalmente, circulan en el cuerpo, acumulándose en puntos de debilidad, ocasionando tensiones, dolor, baja de energía, letargo, poco entusiasmo por la vida y enfermedades crónicas como artritis, colitis, migraña, diabetes, exceso de ácido úrico, hipertensión, estreñimiento, hemorroides, congestión de senos paranasales, úlceras gástricas, trastornos en la piel y envejecimiento prematuro entre otros.

La principal herramienta del método ayurvédico es la terapia PANCHAKARMA, considerada el medio por el cual, el cuerpo puede restablecer la inteligencia innata y recuperar la capacidad de asimilar los nutrimentos y de eliminar los deshechos, experimentando espectaculares aumentos de energía, entusiasmo, lucidez, libido y mejorando el aspecto físico.

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Ecología y Medio Ambiente

7 recetas para limpiar la casa sin químicos

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uestra salud depende de lo que comamos, de cuánto ejercicio realicemos, de los buenos hábitos generales y hasta de los pensamientos positivos, pero un factor que fuertemente repercute en nuestra salud, y que muchas veces no tenemos en cuenta, es el hogar y su limpieza.

Usualmente los productos que se utilizan en la limpieza cotidiana se tratan de combinaciones químicas, que además de cumplir con su función de limpiar y desinfectar (aunque no siempre) también liberan sustancias que resultan nocivas para nuestro organismo, y aunque estas fueran mínimas, solo imagínate lo que podría perjudicarte estar expuestas a ellas de continuo. Y todo ello sin mencionar el perjuicio que causa al medio ambiente.

Ante este panorama, no te interesaría saber ¿como limpiar tu casa de forma natural? Me imagino que sí, por lo que te tengo preparados unos cuantos consejos para que hagas de tu hogar un sitio agradable y saludable, tal como debería de ser. Aunque las compañías que manufacturan los productos de limpieza lo nieguen, varios estudios han sugerido una conexión entre estos productos y ciertos problemas de salud.

Por eso muchas personas prefieren comprar productos orgánicos o verdes, pero desafortunadamente estos suelen costar más dinero y a veces no rinden igual.

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Pero la limpieza no tiene que ser tóxica ni cara: practicamente toda la casa se puede limpiar (y desinfectar) con tres o cuatro ingredientes comunes y económicos.

1. Pisos Disuelve tres cucharadas de bicarbonato de sodio en dos litros de agua caliente. Agrega media taza de vinagre y dos cucharaditas de aceite esencial de pino.

La combinación del vinagre y bicarbonato de sodio es desinfectante, así como el aceite esencial de pino.

Si necesitas una solución anti hongos, también puedes agregar una cucharadita de aceite esencial de citronela y otra de aceite esencial de lavanda. Si se te hace más conveniente, puedes preparar una cantidad más grande para embotellar la mezcla; se puede guardar hasta tres meses en un lugar fresco y oscuro.

Agita la mezcla bien antes de usarla. Las cantidades de aceites se pueden ajustar según tus gustos, manteniendo como mínimo 10 gotas de cada uno.

2. Baño y regadera Utiliza la misma mezcla como para pisos. Para lavar una tina o mosaicos de regadera con moho, moja la superficie con el limpiador para pisos y luego cúbrela con bicarbonato de sodio o bórax; déjalo unos minutos y friega con un estropajo o cepillo.

3. Ventanas En vez de comprar un limpiador químico para los cristales de tu casa, puedes utilizar agua y hojas de periódico. Moja una hoja de periódico y friega el vidrio, después sécalo con otra hoja de periódico seca.

Si el vidrio está muy manchado, puedes usar un estropajo con jabón o bicarbonato de sodio y luego limpiarlo con agua y periódico.

4. Vajillas Para lavar vasijas a mano, disuelve tres cucharadas de jabón blanco rallado en tres litros de agua. Agrega media taza de vinagre blanco y el jugo de un limón.

Para lavavajillas, pon tres cucharadas de jabón blanco rallado en el recipiente para jabón. Llena el resto del recipiente con vinagre y cierra la tapa.

Para ollas o vasijas con comida muy pegada, primero déjalas remojando una noche, luego friégalas con un estropajo metálico, piedra pómez o un poco de arena. Esto no es recomendable para ollas o sartenes de teflón. Si usas arena ya no debes utilizar el mismo estropajo con otras vasijas, especialmente las de teflón, porque la arena suele quedarse en el estropajo.

5. Cocina Para limpiar la estufa u otras superficies de la cocina, utiliza agua caliente con jabón y un poco de vinagre,

bicarbonato de sodio para fregar y cáscara de limón para desincrustar grasa.

6. Muebles de madera Para darle brillo a tus muebles de madera, mezcla diez mililitros de aceite de limón con medio litro de aceite vegetal. Humedece un trapo suave con esta mezcla y frota la madera. ¡No es necesario usar mucha! El aceite de limón le da una aroma agradable y además desinfecta la superficie de la madera. Así que aparte de hacer que luzcan tus muebles, también los limpia y protege. Como se requiere de muy poco aceite para limpiar los muebles, puedes guardar lo que te sobre en una botella reciclada para usarlo en otra ocasión.

7. Aromatizante En vez de usar los aromatizantes comerciales que dañan al medio ambiente, considera una de las siguientes opciones. Para dar un olor fresco a cualquier cuarto o para evitar malos olores en el baño: Prende una vela o un incienso.

Incluye una planta de olor en la decoración del cuarto. Hierbas como el romero, lavanda, menta, tomillo y melisa sueltan una aroma agradable al ser tocadas.

Prepara tu propio aromatizante. Simplemente agrega unas diez o quince gotas de aceite esencial (el que te guste) a una botella atomizadora de agua y agita. ¡Así de sencillo y ya está listo!

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TANTRA: MÁS ALLÁ DE LA SEXUALIDAD

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ivimos un momento en el mundo donde, cada vez más, se hace palpable la necesidad de encontrar respuestas. Respuestas que nos lleven a una comprensión más amplia. Respuestas que nos permitan salir de la prisión de nuestras creencias heredadas, de la prisión de Maya, nuestra mente conceptual.

Lo viejo se está derrumbando en pedazos en todos los ámbitos de nuestra existencia. Es un cambio acelerado que se manifiesta en el síntoma de inquietud constante en todas las personas, en la sensación subterránea de inseguridad, de temporalidad de todo.

De alguna manera “se nos está obligando” cada vez más a vivir “el ahora”, el presente, y como siempre, el mundo no hace si no reflejar ese estado de conciencia en el que nos encontramos. Todo es inmediato. El mensaje te llega a través del móvil en décimas de segundo. Inmediatamente te comunicas con la persona adecuada, no importa donde esté en el mundo.

Cada vez más, casi nadie sabe lo que va a hacer hasta el último momento. Es “el ahora”. El no-tiempo, otra dimensión, que nuestra mente, sujeta todavía a los patrones antiguos del tiempo y del espacio, no sabe procesar, plasmándolo en inquietud, en esa sensación de inseguridad, en un estado de ansiedad latente.

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Y en este asombroso cambio de era, en esa búsqueda de respuestas, cada vez más gente se está acercando a una visión ancestral: el Tantra. Una visión ancestral, dormida por siglos y celosamente guardada por unos cuantos iniciados, que está aflorando ahora poderosamente en todo el mundo. Aflora ahora, porque la visión del Tantra es la visión de la nueva era, la visión de la no separatividad, la visión que va más allá de la mente conceptual, la visión no dualista llevada a todo, a la Tierra y al Cielo. Ya lo predijo el gran maestro Osho: los días del Tantra se acercaban. Tarde o temprano el Tantra se expandiría entre las masas por primera vez. Porque por primera vez, los tiempos estarían maduros para aceptar el sexo de forma natural, para aceptar la verdadera esencia sagrada de la sexualidad.

Cuando las personas se acercan al Tantra, lo primero con lo que “chocan” es con el concepto de sexualidad. El gran dragón de la humanidad. Freud, Jung, Reich y otros importantes psiquiatras occidentales de nuestro tiempo no se equivocaron: la sexualidad es la gran sombra de la humanidad, la fuente del principal trastorno humano, la fuente de la “esquizofrenia” donde la mente humana ha estado establecida por miles de años.

Espiritualidad Es necesario aclarar la relación de la sexualidad con el Tantra, porque hay ciertas sutilezas donde la mente conceptual no llega. El Tantra no es sexualidad, pero sin embargo, sí es sexualidad. Aquí es donde la mente ordinaria se pierde. Tendemos comúnmente a hacer enfoques dualistas: esto o lo otro, izquierda o derecha, si es esto, lo otro no puede ser, si busco la espiritualidad, tengo que apartarme de la sexualidad. Y de esta forma la humanidad se ha estado debatiendo siempre en la neurosis de la represión, en la esquizofrenia del pecado, de la negación de una parte de nosotros mismos. Cientos de iglesias y tradiciones espirituales moviéndose una y otra vez en esos esquemas duales: para llegar a Dios tengo que negar lo terrenal. Afortunadamente Dios no está loco como nosotros, y no “ve” las cosas con nuestra visión de separación.

La mayoría de las personas se acercan al Tantra con la “expectativa” de la sexualidad; de hecho toda la visión popular que se va formando (incluso ya comienza a aparecer en la televisión) identifica Tantra con sexualidad. Y he aquí el primer “shock”. Asistimos a un curso, a un taller de Tantra y de lo que nos hablan es de conectar con el Ser, con quién realmente somos. Suponemos que nos van a enseñar maravillosas técnicas del Kamasutra, y lo que nos enseñan es a meditar, a liberar nuestras emociones, a encontrarnos cara a cara con nosotros mismos, o mejor dicho, con la ilusión de lo que creemos que somos, a bucear en nuestra mente y en nuestra energía, para curar y liberar el pasado, a equilibrar nuestros arquetipos masculino y femenino.

Se nos habla de cómo canalizar nuestra energía y se nos enseña a respirar. A lo mejor nos tienen cantando no se cuanto tiempo seguido, para liberar la energía de nuestra garganta, o nos ponen a dar vueltas en un vertiginoso giro derviche. Incluso nos pueden llevar al momento del nacimiento, quién sabe, incluso a una vida anterior. La mente que va buscando “técnicas sexuales” no puede por menos que desconcertarse.

Y es que el Tantra “no es sexualidad”. Los maestros de Tantra no son sexólogos. En el Tantra no se enseña sexología, ni Kamasutra (la parte folklórica del Tantra).

El Tantra nos enseña a conectar con nosotros mismos, con la totalidad de lo que somos, con el Ser, con el Espíritu Uno que está en nosotros y en todo. El Tantra nos enseña a “limpiar” el camino, a sanarnos, para a través de la energía del corazón, poder entonces llegar a la experiencia de la sexualidad sublime. El Tantra no rechaza ni relega la sexualidad. Todo lo contrario, considera la sexualidad como la energía sagrada del universo, la energía de la unión, y la eleva a su máxima plenitud. La sexualidad en el Tantra está ahí, pero no se comienza por ella, como harían los sexólogos. La sexualidad aparecerá con toda su potencia, mucho mayor de lo que normalmente podríamos suponer, pero una vez hayamos despejado los obstáculos que impedirían su elevación. Todo el proceso y las técnicas del Tantra

va dirigido a eso: remover los obstáculos que nos bloquean y nos atan a los viejos esquemas de nosotros mismos. Por eso en un curso de Tantra, lo que nosotros llamaríamos sexualidad no parece verse al principio.

El Tantra no se centra en la sexualidad como experiencia “personal”, como experiencia del ego, que lo que busca es gratificación para sí mismo. La sexualidad en el Tantra es una experiencia “transpersonal”. El Tantra utiliza toda la poderosa energía de la sexualidad para llevarnos a la experiencia de conexión con lo que nos rodea, para expandir nuestros límites más allá de las fijas fronteras del “yo”. El Tantra lleva el acto sexual a una experiencia de meditación. Una experiencia de fusión entre lo masculino y lo femenino interna y externamente. Una experiencia que, por supuesto, abarca y va mucho más allá de la experiencia normal a la que estamos acostumbrados con la sexualidad. Y aquí aparece uno de dilemas mentales clásicos de muchas personas al acercarse al Tantra: si llevo la sexualidad a una experiencia sublime, de meditación, ¿voy a perder esa experiencia que tanto nos atrae, del deseo y la excitación?. Nada más lejos. No se nos niega nada.

El deseo, la excitación siguen estando ahí, y con mucho más poder si cabe, puesto que en el Tantra no se pierde energía, si no que se gana. Lo que ocurre es que abrimos las puertas a otra dimensión, donde la excitación genital se queda como el fuego, el motor, que nos lleva a la experiencia más elevada del éxtasis tántrico. En la sexualidad, tal como normalmente la vivimos, ese fuego termina en un incendio explosivo, que no deja nada a su paso. En el Tantra ese fuego se convierte en rescoldo, que con su enorme poder calorífico nos permite mantenernos llenos de energía para poder llegar al cielo del éxtasis. Es un sutil, pero importante, a la vez que drástico cambio de esquemas. En el amor tántrico no buscamos nuestra gratificación egoica. No buscamos grandes experiencias de orgasmos espasmódicos, ni descargas compulsivas. Nos vaciamos de mente, de objetivos, para vivir el ahora, sentados encima del fuego del rescoldo, convirtiendo de esta manera el acto sexual en poderosa meditación, en sintonía con la nueva dimensión del no-tiempo. No hacemos el amor de forma “lineal”, con un principio y un fin, si no que nos sintonizamos con esa otra frecuencia del tiempo circular. Y como siempre, la paradoja del universo: cuando nos hemos entregado y desapegado de objetivos, recibimos entonces los regalos que antes perseguíamos con tanto ahínco y que no podíamos si no rozar levemente con los dedos. Recibimos lo que siempre perseguíamos, y mucho más. Pero para ello tuvimos que comprender que el Tantra no es sexualidad y sí es sexualidad.

Autor: Jesús Gómez

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LA HUMILDAD

Por: Skorppio

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i sincero deseo es lograr que las ideas expuestas en las subsecuentes líneas, se vean enriquecidas con la luz de los comentarios de mis queridos lectores.

Inicio mis conceptos con las definiciones que se tienen de la Humildad y Humilde y, al efecto el diccionario de la real academia de la Lengua Española, que al rubro dice: HUMILDAD.- F. Virtud consistente en conocer nuestra bajeza y miseria, y proceder de conformidad con este conocimiento. Bajeza de origen, situación, etc., sumisión rendimiento. Virtud de asumir y aceptar los errores propios.

HUMILDE.- Que se rebaja voluntariamente: carácter humilde. Que da muestras de humildad: súplica humilde. Sinónimo: modesto. Contrario: orgulloso. Hombre de humilde condición; mediocre, poco elevado: una fortuna humilde. De poca apariencia, brillantez o importancia: una cosa humilde.

Ahora, la variante en el Diccionario Enciclopédico de Lorenzo Frau Abrines nos revela: HUMILDAD.- Virtud reguladora que atempera las acciones del hombre, ajustándolas a la insignificancia de la humana naturaleza, reprimiendo el orgullo.- Esta es una de las virtudes más recomendadas para la humanidad y sirve de base para algunos grupos filosóficos.

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Aunque escueta la definición de humildad en el diccionario de Abrines, nos da una interpretación muy diferente a lo que se conoce comúnmente, en el cual humildad se interpreta como humillación, sojuzgamiento o sometimiento; de tal suerte que estos términos son contrarios a los principios y derechos del hombre que se deben defender por sobre todas las cosas, para ser libres dentro de una igualdad humana perseverando la armonía.

Para que exista la humildad como virtud, existirá la lucha, el caos interno sobre lo que se puede hacer contra lo que se debe hacer, orden sobre el caos, todo esto llevarlo al campo racional y, conscientemente, mediante el análisis objetivo y concreto del conocimiento de nuestras propias limitaciones, así como la aceptación de nuestra relativa ignorancia.

Reflexión mediante el diálogo interno, sin que esto sea una introspección de lobo estepario; la meditación profunda que trasciende, y el estudio intenso deben ser nuestras respuestas a los retos que se viven día a día en nuestros diferentes ámbitos, dejando al margen toda influencia externa y libres de cualquier prejuicio, para que la libertad de criterio y albedrío, nos permita admitir y, con la practica constante de la tolerancia, escuchar el criterio de los demás; la humildad, la tolerancia y reconocimiento a la raza humana llega a desaparecer de la gente, personas de notable preparación académica, que por la falta de entendimiento de estas virtudes, se sienten defraudados y abandonan la

Espiritualidad esencia de los buenos modales y costumbres, o simplemente lo llevan a los ámbitos personales, retardando la propagación pública. Esto nos ilustra la vanidad y el orgullo mal entendido, carente de humildad, tolerancia y fraternidad.

Algunos de los conceptos básicos que contraemos al estar dentro de la sociedad, son: obligaciones ineludibles de superación, estudio, reflexión y la práctica constante de la conciencia exaltada, así como el aprendizaje y respeto a las Leyes y lealtad a nuestro país y al gobierno operante cualquiera que éste sea.

Estas virtudes son parte esencial de nuestra dignidad y de la dignidad que los demás nos merecen.

El respeto y la muestra de consideración que nos debemos los individuos entre sí, es sin lugar a dudas uno de los adornos excelsos de una comunidad o cualquier sociedad que congregue seres humanos.

Esta es una de las particularidades de nuestro enorme México, que agrupa inteligencias de diferente escala intelectual, de variadas y diferentes inclinaciones políticas, de todas las religiones, de labores diferentes, y orgullosamente a pesar de todo cuando se requiere hemos estado unidos como un solo hombre, esto se refleja en los rechazos a los invasores de nuestra Nación y la consumación de la Independencia. Respeto confirmado con manifestaciones de bondad, rectitud de ánimo, integridad, honradez y proclamo de hombres de bien, sin faltar por supuesto el libre albedrío de los parias en las sociedades, pero este es otro tema del que hablaremos en otra ocasión.

Difícil y muy sutil es establecer límites y características para la humildad sin caer en los ámbitos de muchas otras virtudes y sobre todo sin la adulación que envilece el espíritu; sin embargo, tratare de explicar de forma somera algunas de las cualidades que conforman al género humano, que conjugándolas con los conceptos antes vertidos, bien pueden dar una idea de lo que se debe entender por humildad, tema de éste artículo, virtud simbolizada iconográficamente por la figura de una mujer de dulce y noble interior, que lleva unas alforjas en los hombros y una canastilla con pan en la mano; viste con elegancia y sencillez a la vez, camina pisando un espejo, joyas, perfumes, en fin todas las cosas vanas.

Los hombres reflexivos reconocemos que todos somos ignorantes, lo que sucede es que no todos ignoramos lo mismo, conscientes de ello dedicamos gran parte de nuestro esfuerzo al estudio del conocimiento y de las ciencias, a la experimentación y a la comprobación; a la búsqueda de la verdad, y a lo que Descartes decía “para alcanzar la verdad es necesario, una vez en la vida, saber anular todas las opciones que se han

recibido y reconstruir nuevamente y desde sus cimientos, los sistemas propios de los conocimientos”.

Dentro de esta concepción de humildad tenemos entonces conciencia del orgullo, más no somos orgullosos; defendemos nuestras convicciones brava y razonadamente, jamás inclinamos la cabeza, discretos y cautos, ni misteriosos ni hipócritas. Modestos y no vanidosos; elegantes, pulcros, conscientes que dentro de cada individuo se guarda nuestra alma inmortal.

En la labor diaria demostramos el entendimiento de estancia en nuestro planeta Tierra, “el hombre por el hombre”, seguros que la vida es un espíritu de servicio, con total ausencia de servilismo. Respetuosos, disciplinados y leales a los jefes, patrones o clientes; dedicamos nuestro mejor esfuerzo y conocimientos para desarrollar nuestras labores en forma eficaz, buscando en todo momento nuestro progreso, cuidando de no doblar la espalda en actitudes rastreras o indignas con tal de lograr privilegios o mejoras.

El hombre humilde en este concepto tiene legítimas aspiraciones y ansias de superación, pero cuidando de no caer en la ambición, ya que ésta degenera en el vicio convertido en poder.

Como hombres que practicamos la humildad, no debemos ser comparados con un pobre de espíritu, ni de conocimiento o de bienes materiales, pues es legítimo nuestro derecho a disfrutar del producto de nuestro trabajo y, poder satisfacer nuestras necesidades y las de nuestra descendencia, cuidando los recursos que una sabia economía proporcione, sin derrochar un peso, pues un hombre lo conserva para su familia.

Los humildes somos agresivos, más no agresores; pues tenemos la fuerza y el empuje para lograr nuestra elevación. Si nos agreden no ponemos la mejilla izquierda, pero tampoco contestamos la agresión en igual forma. Reflexionamos el motivo por el cual nos agreden y, no con la fuerza bruta, sino con el poder de nuestro pensamiento razonado y entrenado, respondemos, y el triunfo es siempre nuestro.

Por todo esto, considero que la amalgama de todas las cualidades y razones, conforman en su mayor parte el amplísimo concepto de lo que es la HUMILDAD. La practica de la verdadera humildad, sólo puede ejercerse por “hombres libres y de buenas costumbres”, libres de pensamiento y cuyos principios nos permiten no humillarnos ante nada, ni ante nadie, así, el más humilde de estos hombres será el más sabio y respetado.

Saludos mis amigas y amigos. jal_rmz@hotmail.com

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