Revista Kametsa - n° 0.2 - Agosto 2022 - Año 1 by Revista Kametsa

ISSN: 2955-8131 (En línea) Nº 0.2 | Agosto 2022 revistakametsa.wordpress.com REVISTA KAMETSA Arte, cultura y Avida rte, cultura y vida

Revista Kametsa se encarga de presentar su segundo número satélite.

¿Quiénes somos? ¿Cuándo acaba nuestro existir y convivir? Pues en este número satélite vamos a trascender los placeres, los miedos y las circunstancias que van más allá del propio ser. Porque ningún ser humano muere, trascienden en su memoria, en su enseñanza, en su obra.

De igual manera, este número está dedicado a la memoria de Rosita, abuela de nuestra diseñadora editorial Gabriela La Rosa Cuya

De tal forma que este número satélite explora los confines de la existencia en favor de las artes.

Columnistas Walter Velásquez, Yordan Arroyo, Cecia Favela, Gonzalo Marquina,Pamela Rodríguez, Hellen Jovel, Rose Oviedo, Gabriel Regalado, Luis Lobo, Karen de Alencar, Jhan Asher, Carlos Colón, Álvaro Morales, Pablo Bejarano, Miguel Domínguez, María Giuliana Corvera, María Del Castillo, Fabiola Figueredo Hayakawa, Araceli Amador. Eleonora Pereira Colaboradores Permanentes Daisy Saravia, Ricardo Plata, Ángeles Custodio, Daniela Herrera, Maggie Velarde, Juan Suárez Proaño, Juan David Torres Dirección de arte Gabriela La Rosa Relaciones Internacionales Walter Velásquez Dirección de redes Gabriel Regalado Diseño de Portada Artista invitada Gabriela La Rosa Cuya Obra: "Explosión de mantra" Dirección General Emilio Paz Panana 3 Enlaces Página web: https://revistakametsa.wordpress.com/ Instagram: @revista kametsa Twitter: @RKametsa Facebook: Revista Kametsa TikTok: @revista kametsa Youtube: Revista Kametsa Correo Electrónico: artesliterarias0107.rbvc@gmail.com Datos Generales N° 0.2, Año 1, Agosto 2022 Edición: Agosto 2022 Lima, Perú Director; Emilio Paz Panana Jr Antofagasta 1905, S M P , Lima, Perú ISSN: 2955 8131 (En línea)

0.2N Ú M E R O R E V I S T A K A M E T S A Pon una hoja tierna de la luna debajo de tu almohada y mirarás lo que quieras ver. Lleva siempre un frasquito del aire de la luna para cuando te ahogues (...). La luna Jaime Sabines 4 05 Ensayo y reseña 14 Poesía 30 Narrativa 37 Biografía

E N S A Y O Y R E S E Ñ A R E V I S T A K A M E T S A 5 06 Ensayo filosófico de Emilio Paz 10 Reseña del libro "Reconfiguraciones" de Juan Manuel Corbera

La educación se ha reducido a una adquisición de conocimientos en cualquiera de sus figuras. Ya sea mediante la figura del docente catedrático que asume el protagonismo o ya sea por el estudiante que se organiza y descubre El mundo es una gran base de datos que desea ser revelada y que el hombre comienza a desentrañar, en algunas ocasiones de forma poética, mientras vive La educación juega un papel imperante, pero flácido La mera adquisición de conocimientos no logrará saciar los deseos más profundos del hombre Este es el adalid, esta es la questio dentro de la prerrogativa de vivir La educación debe posibilitar un más allá del simple ejercicio racional Acto tullido donde desembocan los pormenores de una sociedad que vive, pero que a la vez no vive. Un ejemplo clásico: la madre que pide permiso en el trabajo para cuidar de su hijo enfermo en cama El gerente puede acceder ante tal permiso por una actitud humanitaria o poner las condiciones cumpliendo el protocolo laboral establecido, originando que el dolor de la madre esté condicionado a una actitud vertical sin posibilidad de prórroga Pues aquí yace la problemática: la educación no humaniza Porque este tipo de situaciones no se resuelve empleando teorías o algoritmos laborales Por ello, es bueno recordar las recomendaciones de Schiller[i] en donde se contempla una educación estética en favor del hombre Una educación para la paz en estos tiempos violentos que agitan el corazón de las personas Sommer[ii] bien lo diría en su conferencia sobre las famosas cartas de Schiller, sobre aquella imperiosa necesidad de una reflexión desde el arte para el bienestar social. No basta con una actitud de adquisición de conocimientos, sino una actitud donde se reflexione sobre el conocimiento y su entorno Un espacio en el cual se desarrollen las habilidades blandas y se desenmascaren las dudas que todo estudiante posee. Y esta práctica no emerge en solitario, sino en el colectivo social, donde las personas logran coger sus penas y dolores para cautivarse por el mundo que ensimisma a la persona y la absorbe en sus entrañas. El mundo se transforma en un útero donde el hombre vuelve a nacer Las premisas de Giussani[iii] sobre el factor del encuentro entre sujetos (entre profesor y estudiante) que ingresan juntos a la realidad, nos arrojan sobre una tabla limpia y donde el hombre deberá construir su conocimiento Una actitud desde la libertad y la innovación Ensayo de Emilio Paz Panana

E N S A Y O I I I : S O B R E L A N E C E S I D A D D E U N A E D U C A C I Ó N E S T É T I C A

La educación no se reduce a un acto formal, sino a un acto liberador Una visión poética de la vida, como diría Carlos Guevara[iv], y que nos devuelve la esperanza de un mundo mejor. Aquí se presenta el arte como una experiencia de símbolos y signos que nos remiten a otro, a un conocimiento superior, que nos cuestionan sobre la existencia Experiencias simbólicas que nos cuestionan sobre el sentido de la vida y de la misma persona Un acto humano de conocerse y sorprenderse por lo que uno mismo posee en su corazón Exigencias elementales de descubrimiento y donde las expresiones se vuelven a presentar como representaciones de los deseos personales del individuo, una manifestación poética de la vida La actitud educativa de las artes, en especial de la poesía, nos permite plasmar los miedos y sueños, nos permite realizar un vistazo holístico de la realidad que nos rodea sin dejar de sorprendernos o describir lo indescriptible, tal cual lo intuía Novalis[v] dentro del marco de la poesía en el Romanticismo. La misma actitud de todo científico que se asombra y sorprende por el fenómeno que va a estudiar y que lo lleva a cuestionarse hacia un más allá de lo evidente. Es la misma experiencia del lector cuando lee su obra favorita. Ya sea en prosa o en verso, siempre habrá esa actitud de conocer y descubrir la trama e interés del autor Por ejemplo, el majestuoso universo creado por J.R. Tolkien[vi] sigue sorprendiendo a los lectores de diversas edades. Una línea argumentativa que no envejece y que es entendida por un amplio séquito de lectores Esto es lo que despierta el interés en los demás, en los otros que lo leen El impacto en el lector no es solo un acto formal, sino un acto estético que merece ser atendido Una visión poética del carácter exigente de la vida, donde se exige verdad, justicia, felicidad y amor (en la obra de Giussani se amplía más esto) y que puede complementarse con la interpretación de la vida desde un lenguaje poética, desde el arte mismo de la poesía que es una forma paralela del método del conocimiento: la poesía va más allá de los formalismos y atrapa nuevos aires en las vías del acceso hacia ese conocimiento ultrasensible Aquí sí yace viva la imperiosa actitud de los sublime La perspectiva kantiana donde el efecto no es solo de placer sino de disgusto. Pero que es un efecto que vivifica y coloca al hombre en su entorno. Aquí es un mero trámite, porque hace falta la actitud social de la educación y de su relación estrecha con el arte. Aunque la idea platónica no es de mucha precisión, si es útil en cuanto entendemos que la reminiscencia nos coloca en un espacio donde el autor de la obra artística revela y extrae la obra de la realidad Actitud paralela al docente que extrae la verdad de la realidad, de las entrañas mismas para revelar el conocimiento Por ello, la educación es un arte que necesita de lo sublime, del sentimiento, de la reflexión estética Pero que educa desde la libertad Por eso es necesario comprender la función pedagógica de la estética desde una necesidad imperiosa para la formación del estudiante. No basta con actitudes formales, sino también de libertad y empoderamiento personal Las actividades el aire libre, con posibilidades infinitas de respuestas frente a interpretaciones y la cualidad de guiar a los estudiantes a alcanzar la verdad. Por ello, entender que la educación no es solo un acto de alcanzar premios y méritos (aunque sean obtenidos en el proceso), pues esa no es su función. Un diploma no reemplaza el valor de descubrir un “algo” y hacerlo propio Como lo es la lectura y creación de la poesía, la capacidad de la narrativa, el modelaje de obras, la inspiración, el ejercicio de la imaginación.

En mis años universitarios siempre recordaré un pasaje que viví en mi primer ciclo de universidad El profesor Bolis, amigo y ejemplo de esta inexorable labor de enseñar, nos contaba la anécdota del hijo de un amigo Este consideraba que su hijo no era inteligente, fruto de su descuido en la escuela Pero en cuanto se le pregunta al menor por los equipos de futbol, en especial por la Juventus de Turín, el niño se vuelve en un erudito en el tema La inteligencia no se medía por las calificaciones ni por su aprovechamiento, sino por su actitud frente a la vida Quizá, desde un punto de vista reflexivo, podremos comprender el deber y la responsabilidad como factores deseables, pero no son motivos de cuestionamiento frente a la inteligencia del menor El foco de interés del menor estaba adherido a algo que realmente lo motivaba y le llenaba sus interrogantes Este mismo ejercicio es el que se desarrolla en la educación y el arte Si el docente fuera capaz de despertar el interés por el conocimiento en el estudiante, este podría descubrir un mundo distinto. Podría penetrar en la realidad y aprehender todo aquello que lo forje y alimente Coger la realidad y plasmarla en un poema, con un lenguaje distinto, pero con el arte de la sencillez; alcanzable y aprehensible para todos El arte tiene esa gracia y varias cualidades innatas: no posee nacionalidad, no necesita de idiomas ni de credos, posee un lenguaje universal, capaz de impactar en la psiquis personal del individuo. Y aquí entra a tallar la educación en cuanto agrega el fundamento moral No un fundamento que va dentro o encima de la obra, porque esta es neutral, sino que va en concordancia a la obra del artista, ese obrero de la belleza que la extrae y la presenta Aquí, la educación forja una herramienta en el corazón del hombre, propiciando que pueda elegir el mejor lugar donde pueda yacer su cabeza No hay una guerra ni una aventura, existe la prerrogativa de vivir humanamente La educación y el arte son las alas de Ícaro para el hombre que se va engendrado en cada época. Un sujeto que está dentro de su tiempo y, guiado por las estrellas, es capaz de romper ese paradigma y trascender a su tiempo. Un tiempo tan humano y significativo que puede ser deseado o doloroso.

Nuevamente, con una reflexión estética de la vida que aprehende desde lo sublime aquello que logre posicionarlo en una etapa de su vida donde pueda contemplarse como un sujeto tripartito unitario: corporal, espiritual y trascendental Por ello, en la obra de arte, neutro en todo sentido moral, se logra apreciar la mano creadora de un hombre que desea rechazar la muerte y el olvido.

Y es aquí donde el desierto de la vida se presenta en una dicotomía entre lo abundante de la vida o lo áspero de las oportunidades La educación no logra trascender del todo cuando se topa con aquella imperiosa exigencia de cumplir estándares estadísticos y la ejecución de contenidos Donde lo más resaltante para un estudiante es la cantidad aprobados, el posicionamiento socio económico futuro, el puesto obtenido en los centros de estudios y la cantidad de datos pueda retener en los lustros venideros La inteligencia del ser humano se reduce a un papel con notas formales, indiferentes en muchos casos.

[iv] Filósofo colombiano que en sus estudios realiza una reflexión en torno a la hermenéutica, la creación poética y la interpretación de la realidad.

[iii] Filósofo y teólogo italiano que parte sus reflexiones después de lo acontecido en la 2da Guerra Mundial Entre sus libros más resaltantes está “El sentido religioso” y “Educar es un riesgo”

[vi] Consideremos que Tolkien no solo escribió en prosa sino también en verso al componer los poemas y cantos que aparecen en su universo literario

Pero si la educación poseyera esa herramienta del arte, ese lenguaje poético, quizá el premio no sea un mero fruto estadístico, sino que pueda ser una vida misma que grita y reclama, que explora su entorno y se descubre, que ha logrado obtener logros estadísticos desde una experiencia personal que lo ha catapultado a descubrirse como ser humano Como sujeto que sufre, llora, pero que logra levantarse Como un sujeto que no solo sume experiencias, sino que transforme realidades desde un acto donativo del corazón Una mirada estética de la vida que crece, se transforma y que no se detiene Una vida que es creadora y trascendente Una vida que reclama por ser escuchada y poetizada.

[v] Filósofo y poeta, uno de los máximos exponentes del Romanticismo Alemán.

[i] Schiller, en 1794, escribirá sus cartas sobre la educación estética del hombre, estas como respuestas ante la razón ilustrada que no lograba ejecutar su planteamiento sobre la formación integral del hombre Schiller propone un equilibrio entre la razón y la sensibilidad desde la educación estética.

[ii] Sommer realiza un análisis de las cartas de Schiller en referencia al contexto del siglo XXI donde el mundo se encuentra inmerso en violencia

R E S E Ñ A E X P E R I E N C I A L D E « R E C O N F I G U R A C I O N E S » D E J U A N M A N U E L C O R B E R A

Probablemente se estén preguntando por la coincidencia fonética de los apellidos entre el autor del libro y la que escribe Confieso que se me es extraño escribir esta reseña, cuya autoría le pertenece a una persona que porta casi el mismo apellido que el mío Por lo que me parece pertinente comenzar relatando parte de la anécdota que posibilitó esta Poseo una cuenta pública en una red social, en la cual comparto lo que escribo, sigo a muchas(os) escritoras(es), movidas culturales, artísticas y literarias Un espacio donde me permito explorar y experimentar fuera de mi zona de confort, la filosofía En una de esas tantas sugerencias para seguir otras cuentas se manifestó el perfil de Juan Manuel Corbera Noté el apellido y, por ello, sin dudar le di click a “seguir”, sin revisar quién era, qué hacía, de dónde era. Para demostrar lo extraño que fue para ambos conocer a una persona con tu casi mismo apellido nos preguntamos, minutos más tarde, por la coincidencia en ellos, compartimos nuestras experiencias y críticas con éstos, ramas familiares y el discurso fuerte del “ somos pocos ” en ambas familias Da la casualidad que, por esas fechas él estaba presentando Reconfiguraciones por tres países vecinos, por lo que, imagino, dada su constante actividad de posteo y, porque seguro seguíamos a ciertas cuentas en común, los algoritmos de la red social se hicieron presentes Es así que, nos propusimos reconfigurar nuestro árbol genealógico por mera curiosidad logrando dilucidar algunas coexistencias familiares comunes. Juan Manuel estuvo en Lima presentando este poemario, Reconfiguraciones, y tuvo la gentileza de obsequiarme un ejemplar. Recuerdo que lo leí en una tarde y sentí muchas ganas de realizar esta especie de reseña Así que, aquí me están leyendo a punto de asomarse a mi abstracción de su abstracción Terminé de leer el libro en una sentada Primera impresión: una obra refractaria sin lugar a dudas Segunda impresión: una obra refractaria, cosmos, realidad/¿realidad?, lo macro es lo micro y lo micro lo macro, movimiento, tiempo espacio, pasado presente futuro, arte, caos, angustia, lo personal es político, unidad universal, amor/desamor, la vida misma realizada por María Giuliana Corvera

Reseña

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El poemario se divide en dos partes: “Reconfiguraciones” y “Futuro poema futuriano” La primera división está conformada por los poemas “A”, “El informe del maquinista”, “Momento humano”, “Necesidad” y “Canción de viaje” La segunda parte, desafía todo sentido y linealidad, algunos poemas tienen títulos y otros no, por lo que mi aproximación a dicha parte no seguirá la misma lógica que la primera “A” es una suerte de preparación para lo que a continuación podrás experimentar, así mismo, te anticipa que algo potente se está formando, reconfigurando; definitivamente, genera expectativa En “El informe del maquinista” hay un objeto claramente identificable, la máquina, pero ésta no sólo cumple el papel de objeto, sino también de sujeto Hay un pin pon de sujeto objeto, materialidad abstracción que involucra al lector entre ser una primera y/o tercera persona siendo cuerpo, tiempo, y (re)configuración Podría decir que, la máquina es la concentración de todo lo anterior, lo universal; y los elementos abstractos o no, cobran protagonismo como sujetos, siendo insoluble lo universal de lo singular, subsumiéndose una a la otra sin ser identificables En este segundo poema, te advierte que está por acontecer algo, debido a que “ se enciende la máquina”. Verso que está presente en cada estrofa del poema calando en la incertidumbre de lo que devendrá El poema termina con “ se enciende la máquina otra vez ” . Esta frase, particularmente me parece potente, ya que el lector queda difuminado entre la primera y tercera persona en un tiempo que no está determinado “Momento humano”, el tercer poema, es como una grieta caótica en la percepción de las cosas entre lo que está dado y lo que genera su reconfiguración, propio del viaje Me parece rescatable la presencia de un otro en esta fisura vorágine, puesto que se muestra la relación yo otro como una necesidad humana para cualquier evento que acontezca incluso si se trata de reconfigurar(te) el mundo aún sabiendo que aquella necesidad se puede tornar en unidad o soledad. Toda reconfiguración implica cambio y adaptación en la forma, con emisión de juicio, sin emisión de juicio o en la espera de uno “Necesidad” es su exposición En las dos primeras partes de este poema, como en los anteriores, hay una utilización recurrente de “ mareos ” , “desmayos”, sustantivos que denotan este quiebre infalible en el movimiento de los engranajes de una reconfiguración humana Pese a que hay una conmoción en su experiencia el sujeto quiere seguir avanzando y acrecentando esta, porque es una necesidad inmanente, a pesar de que, haya un señalamiento al dolor como parte de este viaje, de la vida misma “Canción de viaje” es el primer poema que hace uso de la segunda persona, quién es esta segunda persona queda a juicio de cada uno Lo que puedo esbozar es que es una voz que te acompaña a veces como guía divina, a veces solo como guía Esta te transmite calma, sostén, esperanza Poema que te regocija luego de haber pasado por una reconfiguración espacio temporal. Buen cierre. 11

La segunda parte del poemario “Futuro poema futuriano” es avasallador sin generar sospecha De entrada, hay un golpe inesperado en cuanto al tema sugerido: “política poética”. Para adentrarte en esta propuesta se hace uso de una suspensión del tiempo y acontecer En filosofía podríamos llamarle epojé, esta actitud filosófica de suspensión de todo lo que se considera como dado, poner nuestro sentido del juicio humano entre paréntesis Coincidencia o propósito hay un uso insistente de los puntos suspensivos, valga la redundancia, para suspender momentos en discursos poéticos durante varias partes del segundo capítulo. Se “suspende el tiempo histórico” y se alude a una suerte de antropología poética; puesto que hay una incisión afirmación en cuanto a la forma casi integral de ver al ser humano en relación a lo social, divino, cósmico y a su naturaleza humana algo hobbesiana, necesaria para que el lector pueda imbuirse en su propuesta El autor se aventura con temas como la fijeza, caos, orden, naturaleza, movimiento y tiempo como algo transversal en la búsqueda del/los lenguaje(es). Cabe recalcar que, dichos temas no habrían sido posibles de atravesar con la complicidad con la que fue tratada sin el uso de la segunda persona, porque no solo tiene el propósito de acompañar, como en la primera parte del poemario, sino también el de interactuar, desafiar y encauzar al lector en el viaje Dos son las imágenes claves, a mi modo de ver, que aparecen no solo en esta segunda parte, sino también en toda la aventura de la obra: un espiral en movimiento y un agujero de gusano o negro El espiral en movimiento, cuyas partes necesitan reconfigurarse, no tiene distinción entre lo que empieza y termina Asimismo, aquello que genera su movimiento son sus mismas contradicciones y oposiciones. Por otro lado, encontrar la imagen de estar inmersos en un agujero de gusano no es ajena, pues hay un rompimiento de espacio tiempo que une más de dos circunstancias en la obra, lo cual desestabiliza al lector de lo que le es conocido. Esta disonancia de tiempos con los que trabaja el autor es distinguida a simple vista: en una página hay una intervención del poeta en la que comenta sobre las posibilidades de elaboración de su obra en la misma manifestación en proceso de la obra Una paradoja De igual manera, es cautivadora la referencia que se realiza a “ese/este punto” La referencia está entre la condición de renuncia de la poesía y la reconfiguración de ésta en los mismos escritos Es decir, la desestabilización del lenguaje, la poesía, del universo de las palabras, del sentido de las cosas Se puede decir que la idea de “punto” representa muy bien la idea de un desequilibrio temporal, como lo es el agujero negro y/o de gusano, que, además, objetivamente y subjetivamente el autor trata de tallarlo en el sentido y estructura de sus versos, como se desarrollará más adelante Es muy cuestionadora la forma de ser y hacer de la literatura, poesía, arte, lenguaje y de las formas de vida La obra es consciente de ese flujo semiótico Lo estético se aprecia mucho mejor en esta sección, pues encontramos versos en figuras, collage, signos; donde la estructura de los versos crean formas conceptuales, se rompe la relación significado y significante para mostrar otras posibilidades, se juega con el sentido de ellos, la repetición de algunos en diversos momentos del libro, lo cual le da esta imagen ya nombrada que viaja en el transcurso atemporal de la obra Los versos se expanden y contraen temporalmente en un agujero de gusano tanto de manera literal visual estética como en el sentido de los mismos

Por mi parte, lo que suscitó una provocación a mi yo académico fue la página 59 No solo por mi experiencia de lectura que es casi ilegible a la vista , sino además por mi necesidad a falta de mejor palabra de entender el discurso que estaba tras el desorden estético Lo que hallé detrás sostiene provechosamente el contenido de la obra para los/las que exigen claridad, ya que explicita ideas lanzadas en metáforas en varios tramos del libro, pero que a la par te deja pensando en la manera en que se puede integrar a la obra Recomendaría su especial atención

Es menester agregar que, hay una concurrencia en tratar el amor en todas sus formas desde las filas de la “política poética”, que interpreto como un modo de potencia para la reconfiguración perpetua de toda forma de vida social Aquello, nos interpela en cuanto a qué tanto el amor es político, qué tanto lo político es amor, cómo ello interviene en la concepción de las cosas y en la interpretación del mundo por medio del lenguaje

En uno de los pocos poemas con título, detenta una referencia tachada a un poeta reconocido miembro del movimiento futurista ruso, la cual no es inocente, pues los versos forman parte de cierto cánon futurista no creado aún o que está en curso, o en potencia, o que hay que construir y enunciar. Este movimiento literario lo compone al mismo tiempo que lo propone, así como lo retratan las “medidas” y “consignas” reveladas en el libro ¿Acaso es una invitación a ser parte de esta revuelta? Juzguen ustedes Vivimos en un “tiempo cronos ” en el que nuestros ritmos de vida son acelerados, estamos pendientes del reloj, de lo que se “debe” hacer y producir constantemente Personalmente, creo que Reconfiguraciones nos invita a vivir, no en dicho tiempo al que estamos acostumbrados, sino al “tiempo aión” tiempo que permite existir en la experiencia misma de lo que acontece , a viajar y experimentar desde y con el libro mismo Si hablamos de propósito general pensaría que sería desestabilizar lo que concebimos a nuestro alrededor como algo dado, hacer epojé, para luego apostar por algo revelador que transgreda los límites propios del lenguaje y de la vida misma. Particularmente, me parece una obra que aunque se lea varias veces, mantiene la experiencia de que cada leída sea una peculiar Nada de lo que esté escrito aquí podrá asemejarse a la experiencia del/de la propio(a) lector(a), sencillamente porque nuestra subjetividad y lenguaje altera la realidad. Por eso, primos, conocidos, amigos o no( en cualquier realidad) sugeriría que se sumerjan en su lectura de la odisea experiencial que es la obra

P O E S Í A R E V I S T A K A M E T S A 14 15 Karla Gil 16 Celia Carrasco Gil 17 Sabina Bengoechea 18 Ana Fuentes 19 Fabiola Figueredo Hayakawa 20 Carlos Gabriel Montes 21 Iuliana S. Apostu 23 Jorge Alejandro Ccoyllurpuma 25 Izabella Manukyan 26 Giselle Lucía Navarro 27 Luis Eduardo Coronel 28 Victoria Morrison 29 Carlos A. Colón Ruiz

K A R L A D E L P I L A R G I L E S P I N O Z A ( L A M B A Y E Q U E , P E R Ú , 1 9 9 5 )

Bosques encendidos Y así, posan lento las aves sobre una campana triste y espera ser anunciada por las manos del siglo dieciocho La colmena sangra mi pecho es la niña flor de plata cuerpo de sal que enciende bosques de algarrobos.

Zafiros crujen en la fosa tibia, en la que se esconden sus manos Caminos de serpientes azules, aceleran el hambre de la niña. ¿Por qué llorar a maderos que no responden?

C E L I A C A R R A S C O G I L ( T U D E L A , E S P A Ñ A , 2 0 0 0 )

Niña de agua Las algas de pestañas de una niña, si crecen señalando al horizonte, son la trama de red que se adelanta sin saberlo hacia el sabor a sal de los recuerdos La niña quiere ser en salazón Ser a nivel del mar y su resaca Ser talofita añil, o, para algunos, niña de agua Sus ojos resplandecen esas veces que saben retomar lo no tomado. Y es pecho con tu pecho de conserva: vuestra respiración acompasada. Y decide morir en la escritura para ceder su onda y que sean las palabras las que puedan vivir para contarlo El cadáver del verso sale a flote en el poema En su lugar de anclaje Ola que nos devuelve lo que fuimos Coto de reciprocidad.

De esta captura y suelta del instante De Selvación

A veces el amor es rutinario Quedamos a las nueve en el hotel y fingimos no conocernos, costumbres del amor entrado en la rutina de una ciudad nocturna y de memoria Inventamos trabajos aburridos como los nuestros, hablamos de premios literarios, política, del tiempo que no tenemos y añoramos Cuando el camarero se despistó entre las mesas, entramos a los baños Con la fuerza con la que tomas el verso al recitar me desabrochaste los Levi’s, jugando con mi cuerpo y con tu lengua Me preguntaste cuánto tiempo más seguiríamos fingiendo y no supe nunca responderte

S A B I N A B E N G O E C H E A ( A L M E R Í A , E S P A Ñ A , 2 0 0 0 )

A N A F U E N T E S ( J I N O T E G A , N I C A R A G U A , 1 9 9 8 )

La noche es una mujer Hoy la noche cae lento, Fría, tiritante, en el viento se envuelve Busca abrigo la noche Camina sigilosamente al paso de la luna que apenas alumbra Y se aquieta ante el pájaro que canta una lúgubre canción Y se burla del insomnio fúnebre que la cubre Hoy la noche brilla poquito, me duerme el corazón, y me observa temerosa Queriendo acompañarme Queriendo dibujar una sonrisa en mi triste arrebol de sueños marchitos, de ilusiones efímeras, de ilusiones que no se cumplen, de ilusiones que mueren también al sonido del pájaro que rompe el silencio de este dolor

F A B I O L A F I G U E R E D O H A Y A K A W A ( B O L I V I A ) Exilio Te escribo desde el destierro Donde mi patria Mi hogar Ya nunca más serán Te escribo desde mi ausencia Donde el olvido de mis memorias Se balancean con el viento Desapareciendo en tu voz Intentando contener mi ser En las lágrimas que nunca derramaste Mientras mi existencia Regresa al polvo donde todo se originó Respiro tu esencia Y exhaló mi libertad 19

Caligrafía nocturna En la ciudad se cuenta que alguien pregunta por ti con apenas las últimas letras que le quedan para decir tu nombre La memoria parece una carta que se escribe sola y la luz me recorre como un niño en una habitación vacía Solo existo en la imposibilidad de una voz que va muriendo o que se va entregando a los cristales del olvido Con el tiempo fui perdiendo la forma de las palabras Acudo al calor de unos rostros hermosos y tarde comprendo la aversión de los pájaros con ciertos árboles La lluvia cae sobre mí como una oscura confesión y la ciudad me ha acogido como su primera calle sin retorno Aún no soy suficiente para decir tu nombre Le hablo de ti a la noche y me muestra tu rostro: Es así como surgen las constelaciones

C A R L O S G A B R I E L M O N T E S ( C U S C O , P E R Ú , 1 9 9 4 )

Soy de esas personas que piensan en la muerte. Imagino los entierros de mis seres queridos y hasta el mío propio Me obligo a llorarlos antes de tiempo, por si acaso, por si no puedo volver a un país en que los abandoné Me visto en mi imaginación toda de negro, me llevo las manos a la boca, lloro desconsoladamente, me pongo las gafas de sol oscuras y camino con el paso lento hacia unas sombras que ya no reconozco. Me duele la muerte de los demás, me duelo pensando en el último suspiro de una abuela ya lejana, de un padre que está solo, de unos cuerpos fríos que no podré tocar cuando la sangre todavía corra libremente por las venas y por los órganos que no van a ser donados porque no es lo que dios querría Cuando ya tengan los ojos cerrados los veré a través de un cristal que no podré romper porque me falta mucha fuerza y volveré a dolerme y volveré a llorar y pensaré que me obligaron a estar lejos y volveré a culpar al mismo dios de que nunca acortara las distancias

I U L I A N A S . A P O S T U ( S I B I U , R U M A N Í A , 1 9 9 5 )

I U L I A N A S . A P O S T U ( S I B I U , R U M A N Í A , 1 9 9 5 ) Cuando tengan los ojos cerrados volveré a escribir sobre ellos, sobre la forma que tenían, sobre la muerte y sobre los entierros, sobre el olor de las flores, de los lirios clavados en mis manos, perversas y culpables, de ahogarme en una tristeza que todavía ni siquiera existe 22

Para mis hermanos y hermanas del Cusco, Perú (8)Taytay, Mantay k’anchilla wayna tusuq sipas: El tiempo ya se ha terminado El mundo se dará otra vez la vuelta (9)Yana phuyukuna yawar unuta waqashanku Hatun nina lluqlla hamushanña Animakuna chiripi chakinta aysamushanku makinkunapas imatapas mask’amushanku y acarician mi cuello y meten sus dedos helados a mis orejas El balón de fútbol ha salido disparado del sagrado río Vilcanota el ch’aki pasto cubre de oro a las montañas (10)Tayta Intiqa, Mama Killapas sumaq aqhachawan raymichashanku Y yo aquí en el akana wasi rumihinaraq. Kutimusaqmi Papito Qoyllur Rit’i. Kutimusaqmi Gran Apu Qollqi Punku kawsayniy kaqtin anillos de Saturnomanta viniendo aunque sea te visitaré 23

J O R G E A L E J A N D R O C C O Y L L U R P U M A ( C U S C O , P E R Ú , 1 9 8 7 )

[8] Padre mío madre mía Joven elegante Señorita bailarina [9] Las nubes negras estás llorando sangre Una gran avalancha de fuego se aproxima Y las almas en el frío alzan sus piernas y sus manos buscan cualquier cosa [10] El Padre Sol, y la Madre Luna están celebrando con una deliciosa chicha Y yo aquí en el baño como piedra Volveré Papito Qoyllur Rit’i volveré mientras tenga vida gran Apu Qullqi Punku Te visitaré aunque sea regresando de los anillos de Saturno cuando el mundo moderno se haya acabado cuando la white people ya no gobierne más este mundo

Mundo moderno tukukuqtin qara kunka runakuna manaña kay mundo umalliq kaqtinchu cuando el fuego sagrado lo haya curado todo estaré allí para cantarte y celebrar el destello inmenso de la nieve.

I Z A B E L L A M A N U K Y A N ( E R E V Á N , A R M E N I A )

Háblame Háblame, porque yo tengo tiempo para todas tus palabras, que son muy sentimentales Háblame, porque me gusta mucho cuando estás callado con tus ojos bonitos. Háblame, dame la esperanza, que yo puedo leerte, como ella te lee Háblame, yo no veo mi vida sin los momentos felices de ti y de mi

Las musulmanas saben cómo cuidar la nitidez del kohl alrededor del iris, El acto de purificación va en los colores y palabras duras En las madrugadas sus cabezas se encendían A veces fue necesario evacuar los pensamientos para llegar a equilibrar el sueño, estampar desasosiegos y disfrazar los versos en masnaví. La verdad es sagrada, por eso debe ser cubierta con metáfora No conviene que el cerebro inoculado la trastoque. Los papeles deben ser cubiertos del esposo La cabeza es un órgano valioso que debe ser protegido del hambre y los disparos Una mujer sabia es más peligrosa que un arma en la manos de un loco 26

Vórtice Las mujeres musulmanas aprendieron a cubrir su cabeza

Solo los ojos podían exponerse al desastre de las calles

G I S E L L E L U C Í A N A V A R R O ( C U B A , 1 9 9 5 )

Sus ojos: única brecha posible entre el blindaje de la carne y el hiyab La tela es la circunstancia de estar muda. Pareciese que el silencio es una marca del miedo Una mujer que calla no es una mujer que acepta, sino una mujer que piensa A las mujeres, como a los hombres se les debe indagar siempre a través de los ojos

L U I S E D U A R D O C O R O N E L C Á R D E N A S ( S A N M A R T Í N , P E R Ú , 1 9 9 7 )

Arte no poética Puse en marcha la escritura de este poema, pero el lenguaje me derrota Aun así, quiero escribir y seguir escribiendo hasta que quede mi obra como símbolo de haber sido yo una continua búsqueda del todo o de la nada No importa si las palabras se agotan o terminan vacías como el que escribe, solo anhelo que, al fin, la vida no sea un recuerdo permanente

Cascada de arena No es facial simular ser noche debo oscurecer el alma y los dientes Cubro mi rostro de pájara incorregible forajida de un lejano oeste ojos saltones pupilas dilatadas mujer capturada encerrada tras barrotes oxidados.

V I C T O R I A M O R R I S O N ( P A T A G O N I A , A R G E N T I N A , 1 9 7 7 )

Miro por la pequeña ventana de mi celda la danza de hoja distantes ya no podré refugiarme en la casa del árbol ¡Abre la boca anciana agresiva! que la píldora de tu locura tiene hora y fecha de muerte como un acto de magia soberana ¡y la luna se ríe! ilumina mi iris molesto me hace sombra arriesga mi identidad Un minuto de silencio miro mi reflejo en el vidrio trizado lentamente me desvanezco como una cascada de arena.

C A R L O S A . C O L Ó N R U I Z ( S A N S E B A S T I Á N , P U E R T O R I C O , 1 9 9 7 )

Visión de carne De las tantas pirotecnias del disturbio humano las cicatrices se desvanecen en promesas, ahí donde le vamos con pasión aunque a veces con agonía y esas chispas que salen de nuestro pecho como el nacimiento de un niño prometido en los tronos del infinito Las palabras son eso: cadenas de miradas que no sabemos descifrar y le damos con acompañarlas con sonrisas, abrazos y cariños, buscando un espacio diseminado para nuestra destreza de vida lacónica No podría describirlo de ninguna otra manera Cuando levantamos nuestra visión de carne Cuando cocemos las penumbras hasta forjar faroles Cuando adjuntamos nuestro pellejo al calendario hacemos de todo, una palabra y nuestra palabra es siempre nuestro hogar Publicado en «Visión de Carne» (El Taller Blanco Ediciones, 2020)

N A R R A T I V A R E V I S T A K A M E T S A 30 31 Denny Romero 33 Grace Gálvez 36 Frank Roger

Cuando Eva le sirvió la manzana a Adán, éste reprochó en sus adentros “ no me gustan las manzanas, pero al menos no discutiremos sobre qué cenar ” Y exclamó con brevedad: ¡Se ve deliciosa, amor! 5 Sobre el escritorio se derramó la taza de café caliente. Mamá estaba avergonzada, la directora, quemada A pesar de ello, me admitieron en la guardería

10 Cuando Zeus estaba en cuclillas, listo para defecar, vio con cariño la protuberancia en su pierna mientras la escuchaba decir: papá Fibra Óptica 1 Le dejo este comentario para decirle que el titular de su artículo me impresionó, pero al querer leerlo por completo no estaba disponible 2 Su primera videollamada, contaba también como su primera cita, pero algo salió mal y por un momento, se reveló que su novia extranjera solo era un perro que habla. 6 Al entrar a la página de webcam, donde las chicas se desnudan, se vio a sí mismo como si estuviera una cámara transmitiendo a sus espaldas 31

D E N N Y R O M E R O ( E L S A L V A D O R , 1 9 9 4 )

ALTIBAJOS (SELECCIÓN) Paciencia breve 1

Él es poeta dijo mi tío a los otros albañiles. No lo hizo con ánimo de burla, solo no tenía más qué decir deciles una poesía. replicó. Poco les interesaba la poesía, lo único que preocupaba a aquellos hombres era mi relación con la pala y cómo eso los atrasaba.

Altibajos de mierda 9 Aceptó la invitación, entonces ella contempló cada detalle a corto y largo plazo: qué comerían, en qué momento se acostarían y cómo se llamaría su perro La burbuja de ensueño explotó cuando sonó el teléfono, era un mensaje de él preguntando si podía llevar a su novia 11 Sonó el teléfono Cuando contestó la llamada de golpe, le dijeron que había ganado el premio mayor. Lo raro fue que no estaba concursando en nada; el verdadero ganador se había equivocado al escribir su número

D E N N Y R O M E R O ( E L S A L V A D O R , 1 9 9 4 )

Escenario: habitación de un hospital Personaje: un hombre de 69 años (El enfermo está recostado en la cama, durmiendo y de pronto se empieza a agitar y habla entre sueños) ¡Los están matando! ¡Los están fusilando uno a uno! ¡Están matando gente, entregan cadáveres despedazados! (Abre los ojos, se sienta en la cama y se dirige al público) ¿Ustedes no lo sabían? La morgue está llena de muertos, la gente está afuera por cientos, reclamando cadáveres. ¿Que no los han visto? (Se queda en silencio tres segundos, esperando una respuesta) ¿Que cómo lo sé si he estado internado en el hospital desde el golpe? ¡Pues me lo han contado los embajadores que han venido a verme! (Se pone de pie y eleva la voz) ¿Ustedes no sabían lo que le pasó a Víctor Jara? Es uno de los despedazados, le destrozaron sus manos (Se mira las manos y luego mira al público) ¡El cadáver de Víctor Jara despedazado! ¿Ustedes no sabían esto? ¡Oh, dios mío, si esto es como matar a un ruiseñor! Y dicen que él cantaba y cantaba, y que eso los enardecía (Cierra los ojos y empieza a cantar la primera estrofa de la canción El derecho de vivir en paz) El derecho de vivir / poeta Ho Chi Mi / que golpea de Vietnam / a toda la humanidad / Ningún cañón borrará / el surco de tu arrozal / el derecho de vivir en paz (Llora) (Eleva la vista y mira hacia la puerta de la habitación) ¿Qué? ¿Me pide que me calle? ¿Que me calme? ¿Por qué me habla desde la ventanilla? Ingrese a la habitación, no sea cobarde Yo sé que usted fue quien me puso la inyección cuando todos se fueron. Quítese esa bata blanca que no le pertenece, usted no es doctor ni es chileno, su acento es extranjero ¿Quién lo ha mandado? ¿Ha sido ese general traidor financiado por la CIA? Yo no estoy enfermo, estoy bien. ¡No, no desvarío! Lárguese de mi casa, qué hace espiándome por la ventana (Se mira el cuerpo) ¿Qué hago yo aquí con esta bata de enfermo? (Busca desesperadamente su ropa por la habitación) Necesito ir con mi pueblo, tengo que ayudar a los que buscan a los desaparecidos ¡Llame inmediatamente al embajador de México! Él me tiene listo ya un avión y yo pondré a Chile ante los ojos del mundo (Se toca el estómago de dolor) ¿Qué me ha puesto en la guata? Yo sentí que me puso una inyección ¿Por qué mejor no me fusilan como están haciendo con los otros comunistas? 33

G R A C E G Á L V E Z N Ú Ñ E Z ( L I M A , 1 9 8 5 )

YLa muerte del poeta (monólogo)

G R A C E G Á L V E Z N Ú Ñ E Z ( L I M A , 1 9 8 5 ) (Mira al público y señala como a la calle) ¡Los están matando! ¡Los están fusilando uno a uno! ¡Están matando gente, entregan cadáveres despedazados! ¿Ustedes no lo sabían? ¡Qué horribles son las dictaduras, las persecuciones! (Se dirige al público) Ya no sé qué más hacer para que me crean. Miren a ese falso médico que habla como gringo (señala la ventanilla de la puerta) ¡Es el doctor de la muerte! El doctor que me ha mandado el general traidor para que no denuncie las torturas y los asesinatos de mi pueblo (Cambia de gesto y mira al público) ¿Acaso ustedes creían que Pablo Neruda murió por un supuesto cáncer? (Se ríe sarcásticamente) ¡Qué inocentes! Esto que represento ahora es lo que verídicamente le pasó al poeta Estas fueron sus últimas horas, sus últimos momentos luego de que se enteró de las torturas y asesinatos de Pinochet, y luego de recibir la inyección letal que acabaría con su vida (Vuelve a cambiar de gesto y mira a la ventanilla de la puerta) ¿Qué? ¿Que estoy mintiendo? ¡Usted es el mentiroso! ¡Y mi historia se sabrá! El mundo conocerá que me mataron para silenciarme, porque sabían que conmigo, con Víctor Jara y con Salvador Allende vivos no hubieran podido mantener tomado el país Tengo que hacer una llamada Matilde sabrá qué hacer Mi mujer es valiente, oiga, ella es chilena, de Chillán Su voz de guitarra tampoco podrá ser acallada (Toma el teléfono de la habitación y marca) ¡Vuelva inmediatamente, Matilde! No es porque extrañe su risa de arroz huracanado, esta vez no se trata de eso (Con voz dulce) Usted sabe que la amo, Patoja Esta vez la necesito por otras razones urgentes ¡Es de vida o muerte! No le puedo decir más porque sé que las líneas están intervenidas Vuelva cuanto antes, Chascona mía No puedo hablar más (Cuelga y mira a la ventanilla de la puerta) ¿Y ahora a dónde se metió este falso médico? Seguro me pondrán un veneno más fuerte. Siento que no me queda mucho tiempo (Se dirige al público) Escúchenme bien, mi pueblo será sometido 17 años y quiero que sigan al pie de la letra lo que les dijo el compañero Allende (dice lo que sigue tocándose la barriga cada vez más adolorido): «El pueblo debe defenderse, pero no sacrificarse. El pueblo no debe dejarse arrasar ni acribillar, pero tampoco puede humillarse Trabajadores de mi patria, tengo fe en Chile y su destino Superarán otros hombres este momento gris y amargo en el que la traición pretende imponerse Sigan ustedes sabiendo que, mucho más temprano que tarde, de nuevo se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor» (Termina de hablar con dificultad, cae al suelo, muere) 34

El recordatorio Jeffrey bebió un sorbo de su té, volvió a dejar la taza y miró al frente Tenía la sensación de que algo se le había olvidado Que pudo haber sido? Espera un segundo, pensó ¿No había preparado algo para ocasiones como estas? De repente se le ocurrió una idea ¡Sus bolsillos! ¿Y si buscaba en sus bolsillos? Comenzó con sus pantalones, luego su camisa y finalmente su abrigo Por supuesto, ahí estaba Una nota, con algo de letra garabateada Tenía que ser algo importante, de lo contrario no lo habría escrito Ahora, ¿dónde estaban sus gafas? No recordaba dónde los había puesto Volvió a registrar sus bolsillos, pero fue en vano. ¿Quizás los cajones de su escritorio? ¿La mesa de la cocina? Tardó un rato en localizar sus gafas (las había dejado en el baño), y cuando volvió a sentarse en su silla se preguntó por qué las había traído. No estaba leyendo su periódico, ¿verdad? Entonces, ¿por qué necesitaría sus lentes? Los guardó, tomó su té y luego vio la nota junto a su taza ¿Podría ser eso? Volvió a sacar las gafas, se las puso y leyó la nota Era su propia letra TENGA EN CUENTA QUE SU MEMORIA NO ES LO QUE ANTES ESTABA, decía el texto. TOMA NOTAS DE COSAS IMPORTANTES Y RECUERDA DÓNDE LAS PONTE ESTO LE AYUDARÁ A ORGANIZAR SUS DÍAS LLEVE SIEMPRE SU BOLÍGRAFO Y SU BLOC DE NOTAS. SERÁN MÁS ÚTILES AHORA QUE ESTÁS SOLO NO DEJE QUE SU MEMORIA FALLIDA LO DESMORALICE Asintió con comprensión y se guardó la nota en el bolsillo Era cierto que sufría problemas de memoria, y ahora que estaba solo después del fallecimiento de la pobre Margaret, sería mejor que organizara sus días lo mejor que pudiera Debería tratar de lidiar con su memoria defectuosa, no sucumbir a ella Hacer esta nota había sido una excelente idea 35

F R A N K R O G E R ( G A N T E , B É L G I C A , 1 9 5 7 )

Ahora, ¿quién había vuelto a sugerir esa idea? Pensó unos momentos, luego terminó su té y se reclinó en su silla.

La vida no era tan mala, incluso si se sentía terriblemente solo sin su esposa. Llevaban casados ¿cuántos años? Frunció el ceño mientras trataba de recordar cuándo había fallecido. No fue hace tanto tiempo, ¿verdad? Todavía veía su rostro ante el ojo de su mente, pero no podía recordar su nombre en este momento Sacudió la cabeza ¿Cómo pudo haber olvidado el nombre de su difunta esposa? Evidentemente, su memoria le estaba fallando Espera un segundo, pensó ¿No había encontrado una manera de lidiar con ese problema? De repente se le ocurrió una idea ¡Sus bolsillos! ¿Y si buscaba en sus bolsillos? Los registró y encontró un bolígrafo y un bloc de notas Ahora bien, ¿para qué podrían servir estos? No estaba acostumbrado a escribir notas, ¿verdad? De todos modos, ¿a quién le escribiría notas? Dejó el bolígrafo y el bloc de notas junto a su taza y trató de concentrarse en el problema que le molestaba Ahora, ¿cuál fue ese problema de nuevo? No recuerdo, pensó. Supongo que mi memoria no es la que solía ser. Bueno, concluyó resignado, no hay mucho que pueda hacer al respecto, ¿verdad?

A U T O R E S S E L E C C I O N A D O S R E V I S T A K A M E T S A 37 38 Biografías literarias: Poesía 41 Biografías literarias: Narrativa 42 Biografías literarias: Ensayo y reseña

B I O G R A F Í A S L I T E R A R I A S P O E S Í A 38 Karla del Pilar Gil Espinoza (Lambayeque, 1995) es Licenciada en Educación Secundaria Lengua y Literatura de la Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo de Lambayeque. Directora y fundadora del Club de Lectura Bestiario Ex integrante del Círculo de estudios «Luis Hernán Ramírez» Expositora de certámenes académicos estudiantiles de la especialidad de Lengua y Literatura Actualmente, se desempeña como docente de Comunicación en el Colegio San Agustín de Chiclayo, es voluntaria y difusora de la Organización cultural La Noche de los Libros Estudiante de la maestría de Literatura Infantil y juvenil Animación a la lectura en la Universidad Católica Sedes Sapientiae. Publicó en el año 2020 diversas antologías “Camino al este y “Polifonía oculta de la Editorial Fondo de Cultura Económica y en el año 2021 el poemario colectivo “Máquinas en proceso ” de la Editorial Máquina Purísima Celia Carrasco Gil (Tudela, 2000) estudia Filología Hispánica en la Universidad de Zaragoza Ha publicado los poemarios Entre temporal y frente (Olifante, 2020) y Selvación (Torremozas, 2021 XXII Premio de Poesía Joven Gloria Fuertes) Forma parte de la Asociación Aragonesa de Escritores y colabora en el suplemento ‘Artes&Letras’ de Heraldo de Aragón y en las revistas Turia, Café Montaigne y Traslapuente Sabina Bengoechea (Almería, 2000) es estudiante de Enfermería y reside en Granada. En 2016 ganó el accésit del XXVI Concurso de Narraciones Cortas Luis Landero y el accésit del X Concurso de Cuentos Interculturales Diputación de Almería En 2017 obtuvo el primer premio del XXXV Certamen Literario Roquetas de Mar en la modalidad de poesía En 2021 obtuvo el XXXIII Premio Poeta Eduardo de Ory Sevilla en la modalidad de poesía. Ha participado en la Escuela de Escritores Noveles organizado por el Centro Andaluz de las Letras, en los años 2016 y 2017 Ha publicado textos en colecciones como Letras de Papel, dirigido por el Centro Andaluz de las Letras, y en Colección Letras, dirigido por el Instituto de Estudios Almerienses Fue finalista del VI Premio Valparaíso de Poesía Algunos de sus poemas han aparecido en la revista Santa Rabia Magazine Ana Luisa Fuentes Picado (Jinotega, 1998). En el 2014 a la edad de 16 años empezó a escribir poesía, su primer poema Enigmático amor, con el cual representó a su ciudad en un concurso a nivel nacional En el 2015 inició sus estudios universitarios en la carrera de Ciencias de la Educación con mención en Lengua y Literatura en la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua UNAN LEON CUR JINOTEGA donde obtuvo el nombramiento de Musa Dariana Se integró a las diversas tertulias que organizaban en su ciudad donde cantaba y declamaba En enero del 2017 participó en el Simposio Internacional Rubén Darío y sus enseñanzas Continuó sin escribir poesía durante un año hasta que en el 2019 participó en un festival artístico organizado por la Fundación Poetas en órbita, en marzo del 2020 musicalizó los poemas Sonatina Venus Margarita in memoriam de Rubén Darío Atrapada nunca más del autor Carlos Dallatorre el cual presentó en el festival Grito de mujer, en ese mismo mes fue participe del XII Encuentro de poetas y escritores del norte, posteriormente se incorporó en la administración de la página virtual Poesías de Sangre y miel en donde llevó a cabo el programa Poetas a la vista y en septiembre del 2020 se integró al grupo literario Poetas de los cuatro elementos con quien comparte su poesía declamación y canto en los diversos festivales que organizan. A inicios del 2021 redactó el prólogo de la novela Ajena a sus caricias de la escritora nicaragüense Cenelia Rostrán, su departamento la nombró como Musa Dariana 2021 y participó de la gala nacional Poemas del alma, declamado el poema Los cisnes Actualmente participa de las presentaciones virtuales que realiza la Biblioteca alemana nicaragüense y Ediciones KUELAP Coautora del poemario Rebeldías sujetas a sueños sin freno

B I O G R A F Í A S L I T E R A R I A S P O E S Í A 39 Fa Figueredo Hayakawa, Auditora Financiera Integrante del Colectivo Trueque Poético (Bolivia) desde el año 2019. Ha participado en varias lecturas y talleres de poesía dictados por la gestora cultural Valeria Sandi Cuenta con publicaciones en el plaquette Cruzando Palabras (Ángeles de Papel Ediciones, Perú, 2020) y Revista N 16, Duvalier (Mexico, 2021) Es integrante de Ergo Bolivia Carlos Gabriel Montes (Cusco, 1994). Comunicador social En su éxodo literario ha obtenido algunos premios: Finalista en la categoría poesía del XIV Concurso Literario Gonzalo Rojas Pizarro (Chile, 2017) Finalista en el Concurso Nacional de Literatura “Huauco de Oro”, categoría Cuento (Cajamarca, Perú, 2017) Primer premio en el I Concurso Internacional de Poesía Erótica “Ayesha Sexteen” (Argentina, 2018) I premio VII Concurso Literario El Búho en la categoría poesía (Arequipa Perú 2018) Premio único del Concurso I Festival Internacional de las Artes «Qosqo T’ikarinampaq», en la categoría cuento y poesía (Cusco, Perú, 2019) Ha publicado Lo que el cuento se llevó y Echo de menos el olvido, de cuento y poesía, respectivamente Dirige la página en Facebook llamado Cuando digo estas cosas, en el que produce un amplio espectro de contenido en materia de literatura y periodismo

Iuliana S. Apostu (Sibiu, Rumanía, 1995) Desde hace 16 años vive en España. Es filóloga hispánica y profesora de Lengua castellana y Literatura En 2020 recibió el XXXIV Premio Internacional de Cuentos Max Aub en la modalidad comarcal y, después, el XVII Premio Universitat de València d’Escriptura de Creació, 2020 en la modalidad de Castellano con el poema válgame dios Sus aspiraciones en la vida son: tener un sueldo pagar un alquiler regar las plantas antes de que se mueran y llegar a fin de mes. Por otra parte no recuerda desde cuándo ama las letras, pero vive por y para la literatura, porque, como ella dice, «escribo por no olvidarme» y es peor de lo que dicen, porque la literatura no sirve solo para soñar y por eso le da las gracias Miembro de ERGO España Jorge Alejandro Ccoyllurpuma (Cusco, 1987) Poeta y traductor literario también conocido como Jorge Alejandro Vargas Prado Ha publicado poesía, cuentos y una novela Como descendiente quechua, su trabajo creativo está relacionado con esta cultura y lengua ancestral andina Izabella Manukyan nacida en Ereván República de Armenia se interesó por la poesía desde su infancia Inspirada en Paul McCartney y The Beatles”, junto con el viaje a Cambridge y Londres, Izabella escribió su primer poema a los 12 años y desde entonces ha estado flotando en el mar de inspiración poética Escribir poemas es su principal pasatiempo Ella tiene una licenciatura en administración, una maestría en Dirección Estratégica y acaba de matricularse en el Programa de Doctorado Aunque la parte predominante de las obras de Izabella están escritas en inglés, tiene algunos poemas escritos en armenio y ruso Recientemente se familiarizó con la “Revista Kametsa equipo que la inspiró a escribir un poema en español titulado “Hablame” (“Háblame”) Echa un vistazo a su cuenta de IG: @let it be like123

B I O G R A F Í A S L I T E R A R I A S P O E S Í A 40 Giselle Lucía Navarro (Cuba, 1995). Poeta, narradora, diseñadora y gestora cultural Licenciada en Diseño Industrial por la Universidad de La Habana y egresada del Centro de Formación Literaria Onelio Jorge Cardoso Profesora de la Academia de Etnografía de la Asociación Canaria de Cuba Dirige el Grupo Literario Silvestre de Balboa Ha obtenido diversos reconocimientos entre los que destacan los premios José Viera y Clavijo de ciencias sociales, Benito Pérez Galdós de ensayo, Edad de Oro de poesía infantil, Pinos Nuevos 2019 de narrativa infantojuvenil y el David de Poesía 2019 que otorga la Unión de Escritores y Artistas de Cuba. Ha recibido menciones en los concursos internacionales Ángel Gavinet (Finlandia), Poemas al Mar (Puerto Rico) y Nósside (Italia) Ha publicado Contrapeso (Colección Sur, 2019), El circo de los asombros y la novela infantil ¿Qué nombre tiene tu casa? (Gente Nueva, 2019) Textos suyos han sido traducidos al inglés, francés, italiano y turco, y publicados en antologías y revistas de Cuba, España, México, Italia Francia Turquía Perú Chile Bolivia Bangladesh Kenia Estados Unidos Colombia Finlandia Venezuela, Argentina, Puerto Rico, India y Bélgica Luis Eduardo Coronel Cárdenas (San Martín, 1997) Estudiante de Derecho Actualmente reside en Trujillo Un microrrelato y un poema de su autoría fueron publicados en dos obras colectivas Además un poema suyo fue publicado en la segunda edición de la Revista Cuenta Artes (marzo, 2019). De igual manera, ha sido antalogado por la Sociedad Peruana de Poetas y seleccionado para la antología virtual “Discursos Estéticos” (Liberoamérica, 2019), así como en diversos medios literarios físicos y virtuales Autor de Flébil (Ángeles Del Papel Editores, 2019) que ha recibido muy buenos comentarios del medio literario Victoria Morrison, (Patagonia Argentina, 1977) Trabajadora Social, “área del comportamiento humano”, escritora de poesía y micro cuento Residente en Chile hace años Libros publicados: *Una habitación en el infierno / Ediciones La Horca/ 2016; *Poemas desahuciados/ Editorial Ovejas Negras/ 2017; *Pupilas de Loco/ Rumbos Editores/ 2020; *Ganadora del segundo lugar en Concurso “Poesía indígena 2020” organizado por “Museo de la memoria y los Derechos Humanos” y “Cátedra Unesco”). Miembro del Directorio 2021, de la organización mundial de escritores P E N Chile (poetas, ensayistas y novelistas) Carlos A. Colón Ruiz (San Sebastián, Puerto Rico, 1997) Cursó el bachillerato en Ciencias Políticas en la Universidad de Puerto Rico recinto de Río Piedras Es autor de Hambre Nueva (Editorial Pulpo x Atelier d’Escritura, 2019), No quiero escuchar Radiohead (Poema Suelto, La Impresora, 2019) y Visión de Carne (El Taller Blanco Ediciones, 2020) Ha publicado en diversas revistas, antologías y blogs en México, España, Estados Unidos, Puerto Rico y Latinoamérica; también ha participado en festivales y lecturas en Puerto Rico, Cuba, México y Guatemala Organizó la antología de poesía y narrativa Lámparas (Editorial Pulpo, 2018) Actualmente pertenece a la junta editorial de la Revista Demoliendo Hoteles (https://demoliendohoteleslit com/)

2021 Co fundador del proyecto La Página Desértica Organiza la Mini Feria del Libro Lastenia García, Flores y Letras Co fundador Claroscuro Editores y director del blog literario Cabezarrota Respecto a cuenta con: Kamikaze (Estro Editores, 2021), Contra espejismo (Proyecto editorial La Chifurnia 2022) y próximamente verá la luz su libro Freza la muerte (Editorial Equizzero 2022)

B I O G R A F Í A S L I T E R A R I A S N A R R A T I V A 41

Denny Romero (El Salvador,1994). Poeta, narrador, artista plástico y gestor cultural Primer lugar en la rama de poesía y mención honorífica en la rama de narrativa; ambos del XI Certamen Literario Ipso Facto

Grace Gálvez Núñez (Lima, 1985) es periodista, lingüista y correctora de textos Actualmente está cursando la Maestría de Escritura Creativa en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos Trabaja en el diario El Comercio como correctora y es la vicepresidenta de la Asociación de Correctores de Textos del Perú. Conduce hace más de un año el programa virtual de poesía Poeta Armada, en el que presenta a distintos autores y entrevista a poetas jóvenes y consagrados Es experta en la vida y obra de Pablo Neruda, y posee una amplia colección de sus libros Ha sido ponente en diversos eventos literarios y ha publicado entrevistas y artículos periodísticos en El Comercio y otros medios de comunicación Está alistando la publicación de su primer poemario El cielo en la tierra Frank Roger (Gante, 1957) Su primera historia apareció en 1975 A estas alturas tiene unos cientos de relatos breves en su haber, publicados en más de 40 idiomas Además de la ficción, también produce collages y artes visuales en una tradición surrealista y satírica

publicaciones

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Emilio Paz Panana (Lima, 1990) Profesor de Filosofía y Religión, egresado de la Universidad Católica Sedes Sapientiae. Tiene publicados “Septiembre en el silencio” (Club de lectura poética, 2016), “Laberinto de versos (La Tortuga Ecuestre, N°394, 2018), La balada de los desterrados (Ángeles del Papel Editores, 2019) “Mar profundo: Antología personal” (Lp5 editora, Chile, 2020), “Frutos del Tiféret” (Abismos del suroeste, España, 2021), "La belleza que se agota" (Incendio plaquettes, Guatemala, 2022) además de compilar la antología bilingüe español italiano In canto (Edizione Kolibris Italia 2020) Posee trabajos publicados en diversos medios de Perú y del extranjero; siendo traducido a diversos idiomas. Posee diversos reconocimientos literarios en Perú y el extranjero Ha participado de diversos recitales poéticos, congresos de filosofía, siendo su línea de investigación la relación entre estética, poesía y educación Actualmente dirige la revista y editorial digital Kametsa y los recitales benéficos Las voces del colibrí Colabora en el portal Liberoamerica de Argentina María Giuliana Corvera (Perú) Filósofa crip Estudió Humanidades con mención en Filosofía en la Pontificia Universidad Católica del Perú Ha publicado artículos académicos y no académicos en blogs y revistas de Perú (Blog Filosofía entre paréntesis Revista Ágora PUCP) y México (Revista Página Salmón Enpoli). Dicta talleres de Filosofía con niñxs y adolescentes. Sus temas de interés giran alrededor de la filosofía social, filosofía política, fenomenología, arte, género, cuerpo, teoría crip y educación Actualmente, está cursando una especialización en CLACSO y preparando su tesis de licenciatura en Filosofía

Revista Kametsa 2022 - n° 0 2 - Año 1