La motxuela 3 web

LA MOTXUELA Milagrosa - Arrosadia - Santa MarĂ­a la Real

#3 2017 Arrosadia Bizirik

03

Contenido Edukia

Editorial

04 Auzoa el vecindario Historias del Barrio.

06 Artistas en territorio Milagrosa

Hoy con Iosu Zapata.

-Raquel Samitier

07 Diagnóstico de convivencia

08 la Biblioteca

En su 30 Aniversario

11 Participación ciudadana

-Arrosagnux

12 El comercio bizitza da

14

15 Denbora Makina

-Iker Aranguren

16 Verdad de la buena

-Equis

Historia liburuek kontatzen ez dutena -Deserritik Gestiona/Kudeazen:Arrosadia bizirik Contacto/Harremanetan jartzeko: revistalamotxuela@gmail.com Pagina Web/Web Orria: arrosadia.org Depósito legal/Lege-gordailua: NA 149-2017 Editor/Argitaratzailea: Arrosadiako Kultur Koordinadora Impresión/Inprimatzea: Gráficas Iratxe Tirada/Tirada: 1.000 copias Portada/Azaleko irudia: Iosu Zapata Colaboradores/Kolaboratzaileak: Yoar, Medicos del Mundo, Madre Coraje, Sara Sanzol, Alberto Uriarte, Xabier Sarda, Iker Aranguren, Raquel Samitier, Félix Manzaneda, Diego Rodriguez, Esteban Román.

Motxuelagun: Gracias a todas las personas que han apoyado este proyecto

comunitario. Gracias a ellos esta revista está en tus manos.

Motxuelagun: Eskerrik asko talde proiektu honetan lagundu dutenei. Hauei esker aldizkari hau irakurri dezakezu.

-Reyes Marza, Isabel Piña, Mª Dolores Esparza, Jose Manuel Vazquez, Urko Zapata, Alberto Uriarte, Clara Ripodas, Milagros Perez, Javier Larrea, Mª Angeles Molinero, kiko Morales, Laura Razkin, Ohiana Lorea Zabalegui, Javier Urdaniz, Iñaki Arrondo, Javier Alacalde, Mª Cruz Salvatierra, Xabier Sardá, Santi Santakiteria, MªJesus Beorlegui, Sara Sanzol, Ikerne Ros, Juan Miguel Garaikoetxea, Arantza Ariztia, Manuel Antonio Pejenaute, Itsaso Aranguren, Zaira Iturbide, MªAngeles Azanza, Miguel Akerreta, Itziar Okariz, Edurne Pastor, Iñaki Juste Fernandez, Karine Michaut, David Sanzol, Eneko del Cuadro, Silvia Barbarín, Julia de Pablo, Ohiana Huerta, Karlos Urdaniz, Ana Isabel Perez, Adela Ayerra, Beatriz Ayerra, Maite Royo , Esther Royo, María Goya, Miren Balda, Patricia Campos, Beatriz Cantero, Elena Izko, Lourdes Percaz, Ioseba Hernandez.

“La Motxuela” es un proyecto colectivo, un medio de difusión que pretende canalizar en libertad las inquietudes de todos los vecinos y vecinas del barrio de la Milagrosa, Arrosadia y Sta. María la Real. Por ello La Motxuela y Arrosadía Bizirik no se responsabilizan de las opiniones ocasionalmente vertidas por éstos. De esta revista sólo se imprimen mil ejemplares, así que te animamos a que la leas y después la prestes, la regales o la olvides en algún banco.

Gracias.

“La Motxuela” aldizkaria proiektu kolektiboa da, Arrosadiako eta Santa Maria La Realeko auzokideoi haien nahiak eta kezkak askatasunez adierazteko aukera eman nahi dien hedabide bat. Horregatik La Motxuelak eta Arrosadia Bizirik-ek ez dituzte beren gain hartzen noiz edo noiz aldizkarian emandako iritziak. Aldizkari honetatik mila ale bakarrik kaleratuko direla eta, arren ikurri eta gero elkarrekin konpartitu, oparitu edota banku baten gainean utzi ezazue gende gehiagori iritsi dadin. Eskerrik asko.

Editorial

a es octubre y la Motxuela nº 3 ha Y aterrizado en la Milagrosa, concretamente en la calle Isaac Albé-

niz. Ahí ha comprado el pan, unos tomates del supermercado y pescado, (carne no le ha apetecido esta vez).

Ha tomado una croqueta y unos callos en un par de bares y después ha revisado su salud en un centro médico (por suerte goza de buena salud, esperemos que le quede mucha vida por delante). También ha charlado con algunos vecinos que le han parecido interesantes y con razón.

La Motxuela ha disfrutado mucho del paseo por la calle peatonal hasta que ha entrado en la biblioteca y todo se ha torcido de repente. ¿Será esto la madriguera de un zorro o el túnel de Belate? Con tanta oscuridad ha sentido miedo la Motxuela y ha querido huir por la única ventana que ha encontrado. Por desgracia es una ventana falsa con una lámina plastificada de un mar caribeño. Ojalá “San Edusi” o “San Erabaki” revitalice culturalmente este barrio reubicando el Civivox y la biblioteca en una infraestructura digna y bien dotada. ¡Ojalá!. Mientras tanto, la Motxuela seguirá paseando por las calles de la Milagrosa, que es lo que más le gusta hacer.

U

Editoriala

rria heldu da eta 3. Motxuela pausatu da Arrosadian, zehazki Isaac Albeniz kalean. Han ogia, tomate batzuk eta arraina erosi ditu( gaur haragia jateko gogorik ez).

Kroketa bat eta tripakiak dastatu ditu hango taberna pare batean eta ondoren Osasun-etxera abiatu da azterketa medikoa egitera (eskerrak osasun ona duela, bizitza luzea opa diogu!). Halako batean auzokide batzuekin hizketan gelditu da, interesgarriak iruditu zaizkio eta. Ez da damutu, bai auzokide jatorrak!

Oinezkoentzako kaletik egindako paseoaz ikaragarri gozatu du liburutegian sartu den arte, han bat-batean dena okertu baita. Baina zer demontre da hau, azeri-zuloa izango ote da edo Belateko tunela? Ilunegi dago liburutegia eta gure Motxuela beldurtu da. Hanka egin nahi izan du topatu duen leiho bakarretik, baina , zoritxarrez, gezurrezkoa da Karibeko itsasoaren irudi plastifikatu bat duen leiho hori. Ea San Edusik edo San Erabakik berpizten duten auzoko bizitza kulturala liburutegia eta Civivox-a leku duin eta ongi hornitu batean birkokatuz. Hala izan dadila.

Bitartean, Motxuelak Arrosadiako kaleetatik pasieran jarraituko du, gehien gustatzen zaiona hori baita.

Auzoa El

oy de Ayacucho y ahora vivo en La Milagrosa desS de hace un año. No es la primera vez en mi vida que tengo que emigrar, ya lo hice hace 30 años dejando mi

Huanta natal para asentarme en la gran urbe de Lima.

Echaba mucho de menos el pueblo que me vio crecer feliz junto a mi familia y mis amig@s. Sendero Luminopasó del discurso a la violencia que azotó mi realidad, RUTH CONSUELO so por ello, mis padres decidieron enviarme a Lima para TORRES terminar la secundaria a casa de un familiar. Pues en mi pueblo se impregnó la violencia dentro de la escuela; las marchas y la apología comunista iban avanzando brutalmente y acabando con muchas familias, matando con crueldad a inocentes y rompiendo muchos lazos de unión. El gobierno peruano no apoyó en un principio en esta guerra sanguinaria para prevenir tanta barbarie de ambos bandos, por quienes nos vimos atrapadas.

La opción de sobrevivir era huyendo del terror. e llamo Rey, tengo un año y cuatro meses. Soy M mezcla de mastín con vasco pirenaico. Vine a Pamplona, a casa de Gisela cuando apenas tenía

REY

un mes, poco después el suelo parecía de hielo, me resbalaba y me temblaban las piernas. Me llevaron a un neurólogo y me diagnosticó una enfermedad neuromuscular, no degenerativa, pero sin cura. Tengo que llevar unas férulas ortopédicas y un arnés trasero un poco incómodos, pero como he crecido con ellos estoy acostumbrado. Durante este año, toda la familia de Gisela y Jamine, su hermano, me cuidan. Todos han adquirido un rol, me sacan a pasear, me lavan, me acompañan muy de cerca, hasta cuando corro detrás de alguna perrita. Sólo Gisela y Jaime saben como llevarme.

Gracias por cuidarme.

e llamo Fátima Djarra Sani, nací en Guinea Bissau y pertenezco a la etnia manM dinga. Estudié en Guinea, Cuba y España, donde me especialicé como mediadora intercultural. En el 2008 llegué a Pamplona, al barrio de la Milagrosa y ese

mismo año comencé a trabajar en Médicos del Mundo Navarra como técnica de intervención y actualmente sigo en un proyecto de prevención de mutilación genital femenina. Trabajo con mujeres, hombres, familias, organizaciones, instituciones y profesionales de diferentes ámbitos, en prevención y sensibilización sobre este tema en Navarra y soy referencia en el estado español. Soy fundadora de la Asociación de Mujeres Africanas en Navarra, “Flor de Africa” de la cual me siento muy orgullosa.

En el año 2015, quise narrar mi historia y lo que ha supuesto en mi vida esta práctica y de la mano de Gorka Moreno Arratibel publiqué mi primer libro sobre esta nefasta e injusta realidad que afecta a 200 millones de mujeres y niñas, “Indomable. De la mutilación a la vida”.

FÁTIMA DJARRA SANI

veci n dario S

oy Lola Azparren, profesora del grupo de dibujo y pintura del Club de Jubilados de Larrabide. Desde hace más de 20 años , muchos hombres y mujeres jubilados han dibujado y pintado en este espacio luminoso, tranquilo. Retomando en unos casos una afición que les viene de antiguo, pero no pudieron desarrollar por circunstancias de la vida, hasta que les llegó el momento de tener tiempo para ell@s. En otros, descubriendo una actividad que les produce satisfacción, sosiego, alegría y un nuevo lenguaje de comunicación.

Ell@s prueban, crean, aprenden en su hacer, reflexionan, siguen haciendo…y crecen.

LOLA AZPARREN. BIDARI Yo me siento orgullosa de estar a su lado en este camino.

oy de la ciudad de Cochabamba en Bolivia aunque vivo S en la Milagrosa desde hace 12 años. Inicialmente vino mi mujer, Andrea, ella pudo regularizar su situación y gracias a

esto pude venir con nuestros tres hijos. Al llegar trabajé en la construcción, oficio que tuve que aprender, también aprendí lo que es un accidente laboral, me caí de un andamio y me partí la cara, la nariz y los dientes. Posteriormente, después de haber trabajado con mi cuñado en un restaurante, surgió la posibilidad, gracias a Dios, de montar mi propio negocio: el snack salteñería EBENEZER en la calle Guelbenzu. En él ofrecemos comida tradicional boliviana y nuestro producto estrella: la salteña. No hay un sitio igual en Pamplona y poco EVERT a poco vamos creciendo.

En este barrio estamos contentos, hemos tenido un hijo más que ahora tiene 5 años, los otros tres están estudiando y el mayor va a la universidad, saca muy buenas notas. Nos sentimos bien aquí, nos sentimos seguros y cuidados, y cada día nos aferramos más a este barrio y a Pamplona.

S

on una pareja muy especial. Alma es de Mérida, tiene 37 años, vino a vivir al barrio de la Milagrosa hace cuatro años y medio, a la casa familiar de su marido, Sergio. Ellos tienen muchísimas cosas en común, les encanta el deporte, son muy aficionados a la fotografía, tienen dos hijos y también comparten una característica sensorial: los dos son sordos. A pesar ALMA Y de que no oyen nada pueden llevar una vida normal. Llevan SERGIO a sus hijos al colegio, hacen la compra, van al trabajo, corren los encierros de San Fermín… una vida normal, como todo el mundo. Sergio corre los encierros desde hace 21 años, como lo hicieron su abuelo y su padre. El es un buenísimo corredor.

La fortaleza y la valentía que demuestra son dos características que también comparte con Alma.

Artistas en territorio Milagrosa Hoy: Iosu Zapata

¿Q

ué hace un artista como tu en un barrio como este?

Llevo 15 años trabajando en la Milagrosa. Primero en un estudio que teníamos el colectivo “El pasillo”, después me pasé al estudio donde actualmente resido.

Tu estudio ubicado en la calle Remigio Mujica es especial. Es la muestra de que la creación es parte importante de tu vida. ¿Residiendo en tu propio taller consigues descansar o estás siempre pensando en el trabajo?

Desde mi opinión, el arte es un camino donde no es tan importante el Digamos que el taller te permite una objetivo final sino esas vivencias que serie de dinámicas en vas teniendo en el torno al arte que un ”Este barrio es muy inspirador transcurso de ese espacio convencional para mi y varios de mis proyec- recorrido que es la te limita. Es muy gratificante poder habitar tos han sido realizados a partir vida, y en mi caso en torno al lugar donde vivencias que he tenido pa- siempre están vina un pende uno desarrolla su seando por el barrio y sus alre- culadas samiento crítico, creatividad. dedores” artístico y cultural.

Podría decirse enwww.iosuzapata.com Definitivamente tonces que integras el vivir del arte es muy arte en tu vida ¿Pero complejo, más bien se podría decir que se puede vivir del arte? decidir vivir en torno a esta actividad te Recuerdo siendo mas joven, un señor posibilita ver distintas maneras de pomayor me dijo “nunca sabrás para quien der desarrollar una actividad económica trabajas” y esa frase me hizo reflexionar (mas bien precaria..jaja!). bastante. jeje!

omo ya os contamos en el primer C número de la Motxuela, estamos realizado un diagnóstico participati-

Diagnóstico de convivencia

Te interesan las formas de vida precarias, ambulantes, chabolas especiales como la chabola jardín.. ¿Encuentras inspiración en este barrio?

Mi proceso creativo esta muy vinculado a la idea de sostenibilidad, de la auto construcción (chabolas, etc..), de los espacios que han sido abandonados. ¡Claro! este barrio es muy inspirador para mi y varios de mis proyectos han sido realizados a partir de vivencias que he tenido paseando por el barrio y sus alrededores, como fue el derribo de la fábrica de Pamplonica, el poblado chabolista en Santa María la real o el abandono de locales comerciales en el barrio. ¿Desde cuando trabajas en la Milagrosa? ¿Por qué decidiste instalarte aquí? ¿Qué es lo que más te gusta de estas calles?

Mis abuelos vivían en la Milagrosa, (calle Gayarre) desde niño he estado vinculado a este barrio.

Estudiando en la escuela de arte conocí a los artistas que trabajaban en la Milagrosa y vi posibilidades de instalarme en el barrio.

La Mila tiene cosas increíbles como su cercanía con el centro y universidad pero con una identidad muy de barrio (underground), me gusta la multiculturalidad que tiene con comercios latinos, árabes, chinos, etc.. y desde luego el apoyo con los demás artistas que habitan la Milagrosa. ¿Cuáles son tus próximos proyectos? ¿Dónde podremos verlos?

Estoy pintando una nueva serie de cuadros de gran formato para una próxima exposición. En septiembre retomaré las clases de pintura que imparto en el taller.

-Raquel Samitier

vo para conocer y compartir visiones sobre la realidad cotidiana, la convivencia en el barrio y buscar consensos y soluciones desde la reflexión colectiva, fomentando relaciones entre vecinos y vecinas, fortaleciendo el tejido social y, en definitiva, mejorando las condiciones de vida.

En este proceso hemos colaborado gente del barrio, de Arrosadia Bizirik, miembros y voluntariado de Yoar y de Médicos del Mundo, realizando y participando en entrevistas personales y grupos de diálogo. Hemos entrevistado entre otras personas a la Concejala del Ayuntamiento de Pamplona Edurne Eguino, a Pilar García trabajadora social del Centro de Salud de Atención Primaria de Milagrosa-Arrosadia, a responsables de la Biblioteca, policía, Unidad de Barrio, colegios (Hegoalde y Víctor Pradera), Escuela Infantil Printzearen Harresi, ONGs, peñas y asociaciones presentes en el barrio.

Así mismo se han realizado grupos de diálogo de personas del barrio (como personas jubiladas, adolescentes y mujeres vecinas) con las que se han debatido diversas cuestiones al igual que lo tratado en las entrevistas. Los temas abordados han sido relaciones vecinales, urbanismo y recursos, teniendo en cuenta, de forma transversal, los conceptos de género y exclusión.

En estos momentos estamos realizando la fase de análisis y elaboración del informe. En el próximo número os podremos presentar las principales conclusiones y propuestas surgidas de este enriquecedor proceso. Pero también os invitamos a que participéis en la devolución de las conclusiones, cuya fecha os confirmaremos en breve. Anímate y ven a conocer cómo mejorar y formar parte de un barrio más vivo y amigable.

La Biblioteca: 30 años en E

El 1 de octubre de 1987 se registró el primer libro en la Biblioteca de la Milagrosa, con buena letra e ilusión

n este año 2017, en octubre, celebraremos el 30 aniversario de este icono cultural del barrio, acompañante cercano de varias generaciones.

Estanterías de leyenda clasificadas para ofrecer saberes, entretenimiento y unos buenos gramos de libertad. De todos y para todos. Igualdad de acceso, igualdad de oportunidades. Lugar de encuentro y esperanzas. Seguro que de algo más, también.

Las actividades culturales y de fomento de la lectura que se llevan a cabo consolidan a esta institución como una de las luces del Mochuelo. Y sí, son ya treinta años los que tiene, y no faltan motivos para celebrarlo y felicitarse por ello. Felicitar a todas las personas que la han utilizado y la disfrutan hoy, a las bibliotecarias y bibliotecarios actuales y a los que han pasado por ella en estas tres décadas, a los miles de usuarios y usuarias, incluso al que tiene intención de venir y todavía no lo ha hecho. Suya es igualmente esta biblioteca. En definitiva, a todos los que de un modo u otro la hacen posible. La biblioteca es vida, tanto para los mayores como para los niños, los de acá o de acullá.

En treinta años de servicios ha ido evolucionando, claro. Como el barrio, como lo hacen los años, que no pueden esperar a nadie. Los vecinos y vecinas de la Milagrosa y alrededores no son nadie sino alguien, unos cuantos miles de ciudadanos que se merecen un adecuado servicio cultural. Ni más

ni menos que los demás pamploneses. En la biblioteca hemos pasado de prestar libros y audiovisuales a realizar además tertulias literarias, talleres para padres e hijos, cursos de informática, de plantas medicinales, charlas políticas y sociales, cuentacuentos, visitas escolares, gincanas, presentaciones de libros, un club de cine, recitales poéticos, exposiciones, y actividades colaborativas con otras bibliotecas y agentes sociales del barrio: bibliopiscina en C. R. Guelbenzu, actividades interculturales con Médicos del Mundo, colaboraciones con la Asociación de vecinos Arrosadía, participación en el Barrio de los artistas, servicios de voluntariado con el Ayuntamiento de Pamplona (Lecxit), etc.

Son treinta años de utilización, encuentro y asesoramiento, donde todos los lectores y lectoras han tenido la oportunidad de encontrar sus materiales de modo autónomo, con la información y recursos disponibles, o de mantener

estos bajos

pequeñas charlas con los profesionales que han formado y forman el equipo bibliotecario. Unas veces buscando la ayuda o complementariedad de los intereses, otras sugiriendo compras o actividades, intercambiando saberes y preferencias. Ellos orientan, aconsejan, ayudan o animan a utilizar cualquiera de sus servicios, desde la amabilidad y cercanía que siempre les ha caracterizado.

Pero también son 30 años de convivencia en un espacio no adecuado, un local excepcional: la única biblioteca de Pamplona sin ventana ni luz natural. Bueno, debido a estos comentarios tenemos hoy una oportunidad de contemplar el mar (ver foto de Editorial).

Y decimos que no es un espacio adecuado por muchas razones, y podríamos empezar por su ubicación, en mitad de una calle con una pendiente importante para todo aquel ciudadano de edad avanzada o que tenga algún

problema de movilidad, y cuyo acceso evidencia las dificultades que por ejemplo una persona en silla de ruedas tiene para simplemente entrar, ya que también se tiene que superar otra pequeña rampa con giros de 90 grados entre ellas. Se colocaron, por cierto, unas barandillas y suelo antideslizante porque en un día de lluvia una persona mayor resbaló y casi se despatarra.

Añadido a esto, debemos señalar que al encontrarse en los bajos de un edificio soporta los problemas del mismo (por ejemplo una rotura en la bajante del tejado provocó una inundación en la sala infantil). Al estar a pie de calle y no ser un edificio exclusivo de biblioteca, se dificulta su localización, quedando prácticamente oculta a la vista, salvo por un cartel a la altura del primer piso que la señala desde la calle. Es decir, que tampoco invita demasiado a entrar.

Eso sí, como tiene un buen fondo, consultable a través del catálogo público de acceso en línea, muchos usuarios de la comarca de Pamplona se desplazan para buscar lo que quieren y se encuentran con los inconvenientes mencionados. Pero la calidez de la madera, las gentes, el fondo y los 7 periódicos diarios más las 20 revistas mensuales hacen que o bien con la calefacción en invierno o al viento de un de un ventilador en verano, fieles usuarios pasen buenas hora leyendo en sus cómodas sillas.

Además, hasta hace poco, cuando un bibliotecario estaba de vacaciones o en un curso o realizando algunas gestiones fuera o enfermo… la biblioteca era atendida por una sola persona. Afortunadamente se ha contratado a un chico durante unos meses para que siempre haya un mínimo de dos trabajadores y se garantice un servicio digno. Todos y todas queremos y necesitamos su renovación, y que permanezca en la plantilla de modo estable para que no vuelvan los problemas anteriores y se ofrezca un servicio de calidad.

es que este hecho ya fue reclamado el mismo día de su inauguración por parte de la bibliotecaria, tal y como se recoge en la imagen extraída de una noticia del periódico Navarra Hoy de la época. El destino de hace tres décadas era esto, este obligado cambio de ubicación.

El barrio de la Milagrosa y los de alrededor, que alojan una importante comunidad de estudiantes por su proximidad a las universidades, no pueden conformarse con una única sala de estudio (sin ventanas ni aire que circule correctamente), y que por cierto, deben abandonar dos veces al mes para que otros sufridos usuarios realicen en ese mismo lugar las tertulias literarias, coordinadas por Maite Pérez Larumbe, y el cinefórum, coordinado por ellos mismos. Este desalojo provoca el descontento y frustración por parte de los que hacían uso de la misma, ya que deben ir a la sala de lectura para seguir estudiando, pero en esta no hay enchufes para conectar sus portátiles. (Reclamación de enchufes al Ayuntamiento por dos años consecutivos y que ha sido denegada). Así que algunos optan directamente por marcharse.

Después de todo este rollo festivo-reivindicativo y que probablemente, de una manera u otra es compartido por la mayoría, solo nos queda decir que es importante y valioso que se siga haciendo uso de la misma. Que se siga participando en sus iniciativas y gozando de ella, porque tiene muchísimas más cosas positivas que negativas y misterios aún por descubrir. Pero desde luego, CELEBRACIÓN DEL 30 ANIVERSARIO se reclama un cambio de ubicación para no cumplir 31 años DE LA BIBLIOTECA en estos bajos. Que las instituVIERNES 27 DE OCTUBRE: ciones entiendan y atiendan a 18h. Actuación de la Contorcionista la población que reclama algo Shakti Olaizola. justo.

Tres trabajadores, igual que en las bibliotecas de Iturrama, Mendillorri, Txantrea, Yamaguchi o San Francisco.

Como acierto se puede decir que está ubicada en el corazón del barrio, muy imbricada con el Mochuelo, aunque también la utilizan los nuevos vecinos del Soto de Lezkairu, o los vecinos de Azpilagaña, el segundo ensanche o Santa María la Real. Está genial que los servicios públicos se encuentren en los centros neurálgicos, y no como ocurre por ejemplo con el Civivox Milagrosa que queda alejado y poco visible, lo que provoca que muchas personas desconozcan su existencia. Los otros Civivox de Pamplona o Casas de Cultura de Navarra comparten espacio con las bibliotecas, lo que posibilita buenas sinergias y una oferta cultural más amplia, lo que redunda lógicamente en una mayor utilización.

Las instalaciones de la biblioteca de la Milagrosa tienen sus cosas positivas: son acogedoras, compartimentadas y bien rotuladas. Pero tampoco podemos decir que sean las idóneas para la lectura, ya que no disponen de luz natural, ni una correcta ventilación (al no disponer de aire acondicionado, este mismo verano, en junio, ha tenido que cerrarse, al alcanzarse temperaturas cercanas a los 30 grados, por decisión del Servicio de bibliotecas y del Área de Cultura del Ayuntamiento). Ni siquiera dispone de un simple ventanuco para relajar la vista de cuando en cuando.

Es la excepción: la única biblioteca de Pamplona que en la actualidad no dispone de ventana alguna. La cuestión

19h. -20.30 h. Concierto de música country y blue grass: Sorry Mountain Band.

Participación ciudadana

Ha llegado el momento de las ciudades inteligentes

¡A

cercar la política a la ciudadanía! a mi me suena a una quimera que la venimos escuchando desde hace mucho tiempo, principalmente en periodo electoral y que en realidad no se traducía en nada tangible para los ciudadanos.

Sin embargo, las nuevas tecnologías pueden cambiar esta situación y ya permiten una democratización más real de la política en la que los habitantes de una zona, lugar o territorio pueden decidir con su voto, diferentes propuestas que se planteen por parte de las instituciones públicas y no esperar a hacerlo cada cuatro años. Es decir, se puede cambiar el paradigma de la democracia repesentativa a un tránsito paulatino a una democracia participativa gracias a herramientas tecnológicas que así lo permiten.

El concepto de smart city (ciudades inteligentes) es algo muy amplio que en alguna otra entrega profundizaremos, pero una parte de las prestaciones de servicios públicos que hacen las actuales, de manera primigenia, ciudades inteligentes, es implementar la participación de sus ciudadanos en las tomas de decisiones.

Ciudades como Madrid o Barcelona ya han empezado a implementar este servicio con sus plataformas Decide y Decidim respectivamente y Pamplona no se ha quedado atrás con la propia Erabaki. Pero lo más interesante de esta iniciativa, desde mi punto de vista, es que todas ellas son una sola, porque se han hecho de manera colaborativa entre todas y respaldada por una importante

comunidad de desarrolladores.

La utilización de licencias y software libre en su realización ha sido la clave del éxito. Una ilusionante iniciativa de empoderamiento del pueblo con su correspondiente ahorro económico para las arcas municipales.

La plataforma Erabaki Pamplona recoge ya varios procesos participativos desarrollados en la ciudad pero en el que nos hemos fijado es en el proceso participativo EDUSI Pamplona Sur que en el momento de escribir éstas líneas se encuentra en la primera fase de recogida de propuestas y proyectos. Quedan además la fase de votación de las propuestas y la constitución de la comisión de seguimiento. Ahora que podemos, merece la pena participar, decidir y construir.

Centrándonos en la parte más tecnológica y de como funciona esta herramienta de participación, la verificación de los usuarios, es decir, conocer si tu puedes participar o no, que quizá sea lo que más dudas genere a los ciudadanos, deciros que para ello Animsa ha desarrollado un software que interroga a la aplicación ’Padrón municipal’ y verifica, en caso de que así lo exija el proceso participativo, que la persona que emite el voto se encuentra empadronada y cuenta con la edad mínima requerida. La fiabilidad del dato es en principio alta ya que todas las comunicaciones se encuentran cifradas preservando la confidencialidad del voto electrónico y garantizando, además, la seguridad en estos procesos.

https://erabaki.pamplona.es/proceses/11 Visítala y déjanos tu opinión en el correo de La Motxuela.

-Arrosagnux

CALLE ALBÉNIZ

El comercioizitza da

Hace 10 años que Antonio Laiz instaló en Isaac Albeniz este centro médico en el que ofrecen atención médica de ginecología, urología, digestión, cardiología, dermatología y medicina general. Una medicina familiar y cercana.

Antonio decidió ubicar el centro en esta calle por su ambiente agradable de barrio familiar, además sus tíos, Salomé y Vicente, fueron los primeros habitantes del Motxuelo original, cuando las casas estaban en medio del campo.

CENTRO MÉDICO NAVARRO

b

Mentxu, la antigua propietaria abrió la pescadería en el año 1986, pero cerró hace dos años.

Hoy, Ana, antigua empleada de Mentxu, se ha lanzado a continuar el negocio con alegría y ganas de trabajar. Ofrece pescado fresco y bueno para gente del barrio que sobre todo es mayor y anima a la gente joven a consumir pescado. Para ellos, ¡YA HAN VUELTO los jóvenes, que A ABRIR LA todavía están muy PESCADERÍA! verdes para comprar y cocinar pescado lo pone muy muy bien preparado.

PANADERÍA LA GAVILLA En la ubicación mas original de toda la calle, entre los dos ascensores, se encuentra la Panadería La Gavilla.

Charo Escudero abrió esta panadería del grupo Taberna hace 20 años.

Ofrece café, pan, pinchos, pasteles y sonrisas. Su especialidad, asegura (y está comprobado) es el trato a las personas. Los clientes son de toda la vida, muchos paran a tomar el café cuando bajan al Eroski. De 6,30 a 14,30 abre la Gavilla, no es la primera panadería que abre en Pamplona, pero casi.

El bar Albeniz es un bar de tapas que es punto de referencia para todos los vecinos del barrio.

Cuando “los Pedros” en 1985 abrieron el bar, algo que llamó la atención de los vecinos fue su fachada, arcos de color amarillo y blanco. Algunos lo bautizaron como “El huevo” por el color, otros decían que parecía un burdel por la forma de los arcos. Aunque esto va a cambiar ya que como dijo el dueño, para cuando se publique esta revista habrán reformado por completo el bar y su fachada No puedes pasar por allí y no probar sus deliciosas croquetas.

BAR ALBENIZ

Esta tienda es de las primeras que se abrió en Pamplona hace 40 años. Antes era más grande y vendían hasta electrodomésticos, viajes, etc... Ahora trabajan siete personas, Gemma, Patxi, Marta, Cristina, Loli, Laura y Montse.

Gemma ya lleva trabajando aquí 20 años, nota que el barrio ha cambiado mucho, que está un poco triste, pero ella está contenta y la cadena Eroski también, piensan seguir ahí muchos mas años.

EROSKI

Los padres de Carmen y Jose Nuñez se conocieron trabajando en Nazario El Vasco y cuando cerró decidieron convertir su bajera de alquiler de coches en las Bodega Nuñez hace ya 48 años. Hoy el negocio ha pasado de padres a hijos pero Carmen y Juan mantienen su esencia. Ofrecen comida tradicional de toda la vida, cazuelicas, lentejas, sopas, callos, etc. Dan almuerzos y también tienen menú del día. Cosas de siempre, “aquí es lo que se estila”.

BODEGAS NUÑEZ

Historia liburuek kontatzen ez dutena

uzoetan gerA tatutako borrokak eta istorioak,

Okupacion en Iruña - “Las huertas vecinales de La Milagrosa, ikasteetxetan ere Mochuelo...: https://www.youtube.com/watch?v=4_5nurQZzNM ikasi egin beharko lirateke. Auzotarrak plaza bat lortzeko borrokatu zirenekoa; portaleko auzokideek (emakumeek, zehazki) hirugarren solairukoa, bakarrik eta gaixo zegoen adineko emakumea baitzen, zaintzen zueta leku publiko duina bihurtzea. tenekoa; edota jendearen indarrari esJendeak bazekien auzoak zer behar ker etxegabetze bat galarazi zenekoa. zuen eta ez zion inori itxaron, bere Milaka adibide jar litezke, beren alde kasa hasi zen eraikitzen auzoarentzat on eta txarrekin, erregeen batailak eta hain premiazkoa zen parkea. Lekua konkistak baino askoz beharrezkoatxukundu zuten: barazkiak eta goak herritarren ahalduntze-ikuspegi sendabelarrak landatu, oilategi bat batetik. Erakusten batigute ez garela eraiki, eta bankuak jarri zituzten... beti indar kontrolagaitzen txotxongiUtzikeriaren eta jendearen beharrei lo hutsak, izugarrizko ahalmena izan bizkar ematearen adierazle zen dugula, badaukagula eta izan geneleku hori topagune bihurtu zen, zakeela, nahi komun baten atzean kontzertuak eta jarduerak egin ziren, batuz gero. “bazen garaia leku hau apaintzeko, Arrosadian ere horrelakoak bizi izan azkenean!” esaten zuen kuriositatez ditugu, jakina. Duela hamahiru urte, hurbiltzen zen adineko jendeak. hain zuzen ere, honen adibide bat Zementuaren jauntxoek eta haien ikusteko aukera izan genuen. 2004an, ordezkari instituzionalek, aitzitik, egun Alfredo Floristan zementuzko beste plan bat zeukaten plazarako, plaza dagoen toki horretan zaindu eta haientzat hain mehatxugarriak gabeko landareria eta kaka besterik ziren barazkiak, oiloak eta bankuetako ez zegoen. Ordurako, hogeita hamar jubilatuak paretik kentzeko polizia bat urte zeukan berdeguneak lortzeko eta eskabadorak agertu ziren, erreibindikazioak, eta Udalaren zertako eta zementuzko plaza bat eta utzikeriaz nazkatuta, lanari ekin zioten etxebizitza garesti batzuk eraikitzeko. lagun batzuek. Helburua, orube Artean eskabadorak lanean ari hori auzoarentzat berreskuratzea

D

zirela auzokideek proposamen bat landu eta aurkeztu zuten, behintzat udalaren proiektuan zementuak berdegune bati lekua egin ziezaion, baina horri ere ezetz.

Pena handiz ikusi zuten nola erauzten zituzten zuhaitzak, nola txikitzen zuten landutako guztia. Amorrua eta frustrazioa ikaragarriak ziren udalak auzokideen beharrei entzungor egin eta polizia bidali zuelako jendea egurtzera. Hala ere, horrek ezin izan zien itzalik egin bizitako une zoragarriei, elkarren ondoan egindako borrokari, eta batez ere ezin izan zituen estali horrelako

Dese-

proiektu batek sortzen dituen ilusioa, poza eta errealitatea eraldatzeko norberaren gaitasunarekiko eta gaitasun kolektiboarekiko konfiantza.

Hau guztia duela gutxi izan zen, baina ematen du gaur oroitzapen lausoa besterik ez dela, mende bat pasatu izan balitz bezala. Oroimen hauskorra eta edukiera txikikoa dugu, are gehiago elikatzen ez badugu edo beste sektore batzuen interesen araberako historia eta ikuspegiak barnerarazten badizkigute, baina gauza hauek oroitzea komeni zaigu, iritsiko baitira beste une, borroka eta bizipen batzuk errealitatea astinduko dutenak eta bizirik sentiaraziko gaituztenak.

-Deserritik

- Iker Aranguren

a n e bu

Verdad de la

Xakir Calvo Canillas (12 años) -Arrosadiako jaiak kartel leihaketako finalista -Finalista del concurso de carteles de fiestas

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