LA MONARQUÍA Y LA REPÚBLICA
Son muchos los ingleses que preferirían entrar en un proceso de renovación política que los tenga en cuenta para elegir a su jefe de Estado, ya no por razones de sangre.
La muerte de la reina inglesa Elizabeth II y el consi guiente ascenso de su hijo al trono, con el nombre de Carlos III, han suscitado reflexiones y análisis en todo el mundo, acerca de muchas cosas, entre ellas:
Es indudable el respeto y el cariño que –como lo demos tró el luto y el prolongado boato de sus exequias– desperta ba la soberana, tras un largo reinado de setenta años, durante el cual superó crisis y sostuvo la vigencia de la monarquía y la tradición.
Pero, a mi juicio, las manifestaciones de generalizado do lor y tristeza ante el deceso de Elizabeth provinieron de sus propias y personales virtudes, carácter y fortaleza, más que de la convicción popular sobre las bondades y ventajas de la forma monárquica de gobierno. Son muchos los ingleses que preferirían entrar en un proceso de renovación política que los tenga en cuenta para elegir a su jefe de Estado, ya no por razones de sangre.
No parece que el nuevo monarca, Carlos III, cuente con la misma simpatía que despertaba su madre en el pueblo in glés, en especial por la conocida historia de Diana.
A raíz del fallecimiento de la reina Elizabeth II, Escocia quiere salir del Reino Unido, y es casi seguro que lo hará. Ade más, en algunos países hoy sujetos a la corona británica y en aquellos que hacen parte de la Commonwealth –especial mente en el Caribe– se ha vuelto a agitar la posibilidad de arribar a sistemas republicanos de gobierno, apartándose de la monarquía. Por ejemplo, Antigua y Barbuda, por conducto del primer ministro Gastón Browne, ha expresado su volun tad de convocar un referendo con tal objeto. Similar ha sido la tendencia en Bahamas y Jamaica. Siguen la línea trazada en 2021 por Barbados.
Recuérdese que la Mancomunidad Británica de Naciones, que después se transformó en la Commonwealth, es, en la actualidad, una organización voluntaria en que ingresaron las antiguas colonias británicas. Está conformada por 56 miem bros, dentro de un concepto de asociación por conveniencia, tras la independencia de India y Pakistán, que tuvo lugar en 1947, cuando esa comunidad dejó de llamarse “británica”.
En Canadá –una democracia parlamentaria y a la vez mo narquía constitucional, con el rey de Inglaterra como jefe de Estado– no son pocos los que quieren plena independencia, y lo propio acontece en Nueva Zelanda.
Aunque son respetables tradiciones y costumbres, resulta difícil entender cómo alguien hereda el poder y la jefatura de un Estado, solamente por sus vínculos de sangre. Es com pletamente irracional que alguien nazca siendo rey. Que, desde su permanencia en el vientre materno, esté llamado a gobernar una nación. Que se acceda al poder público y se decida sobre la suerte de millones de personas y acerca del destino de todo un país, o de varios países –como ocurre con el Reino Unido– solamente por ser hijo de un monarca, sin que, para alcanzar ese rango, medie el mérito, la trayectoria, el conocimiento ni la elección popular.
Por otro lado, los sistemas monárquicos, los oligárquicos e imperialistas, o los que admiten “delfinazgos” –aun en las democracias– no tienen en cuenta el interés ni los derechos de los gobernados. Como dijo Honoré Gabriel Riquetti (Mi rabeau): “El gobierno no se ha hecho para la comodidad y el placer de los que gobiernan”. Es el bien común su razón y su objetivo.
(*) Expresidente de la Corte Constitucional de Col. Catedrático universitario.
POR JOSÉ GREGORIO HERNÁNDEZ GALINDO (*)de buenos MOMENTOS
En septiembre de 2011 lanzamos la pri mera edición de la Revista MOMEN TOS. Esta publicación es el sueño que mi buen Dios sembró en mi corazón y, gra cias a Él, con su respaldo, hemos recorrido es tos once años de circulación ininterrumpida. Cuando caminamos de su mano todo es po sible y, en plena pandemia, pasamos de ser una publicación bimestral a tener periodici dad mensual. Cuando le creemos al Señor avanzamos confiados porque Él nos sostiene y responde a nuestra fe con más milagros. Hace tres meses lanzamos la edición de MO MENTOS USA para el mercado hispano de la Unión Americana y, en este lapso, hemos pu blicado igual número de ediciones. Gracias Papá Dios.
Finalizando el noveno mes del año ya to dos queremos un merecido descanso, por eso destacamos en nuestra portada al Hotel Radisson Cartagena Ocean Pavillion, que ha acaparado galardones por su excelencia en el servicio. Qué mejor para unas vacacio nes que disfrutar de playa, brisa y mar, en unas instalaciones elegantes, modernas, confortables y seguras, con el respaldo de una cadena hotelera de talla mundial. Su ubicación es privilegiada en la Zona Norte de la ciudad, donde invita a vivir experien cias memorables con la tranquilidad de una de las mejores playas de La Heroica y muy cerca a los sitios turísticos insignia de Carta gena de Indias.
Muy, muy lejos de nuestro territorio, en Groenlandia para ser exactos, encontramos
el Monumento al Patrimonio Cultural In tangible del Planeta. Se trata del Pabellón Qaammat, construido en cooperación con la UNESCO. Lo presentamos en la sección Ambientes & Diseño, como ganador de los Premios A+ de Arquitectura.
El periodista, guionista y realizador au diovisual David Acosta M., es el autor de Olor A Pasto, una magnífica y detallada edi ción de lujo en homenaje al deporte más universal: el fútbol. Ad portas del Mundial de Catar, este libro de colección con edición limitada, está llamado a convertirse en un recurso esencial para los hinchas del jogo bonito
Han transcurrido 17 años desde que Ric ky Martin se presentó en Bogotá, por lo que su esperado concierto en la capital, anun ciado para el 24 de noviembre, será un es pectáculo muy especial tanto para él como para el público fiel, que lo ha apoyado a lo largo de su admirable carrera.
Por supuesto, tenemos más temas y personajes muy interesantes para conocer y disfrutar en cada página de esta entrega. Gracias a todos por ser parte de nuestra his toria, y que Dios nos siga bendiciendo.
María Cristina Guerrero Santacruz Directora
“He aquí, llamarás a gente que no conocis te, y gentes que no te conocieron correrán a ti, por causa de Jehová tu Dios, y del Santo de Israel que te ha honrado”. Isaías 55:5
No. 62 ISSN 2256-3504
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Directora
María Cristina Guerrero Santacruz 310 878 62 05 inforevistamomentos@gmail.com
Diseño Gráfico David Acosta M. Unozero Media Group
comité eDitorial Diana Herrera Rusinque Germán Matamoros Édgard Hozzman Fernando Motta Ketty Lora Benedetti Melissa Tovar Guerrero Laura Catalina Muñoz Vidal Olga de Villegas Hernán Acero
eDitora libros Melissa Tovar Guerrero corresponsal nueva York Aydee Zúñiga
eventos Y protocolo Juanita Tovar Guerrero fotoGrafía María Camila Franco 319 741 71 04 Momentos Studio Digital
nuestra portaDa Radisson Cartagena Ocean Pavillion Foto Archivo Particular
eDitorial Revista MOMENTOS Cra. 18A Nº 182-58 Int. 58 canalmomentostv@gmail.com
FOTO MAQUILLAJE Y PEINADO ALFONSO GALVISCONTENIDO
34 COACH
Crea tu felicidad Por Laura O.
40 PSICOLOGÍA
Taras mentales Por Natalia Guzmán.
42 MARCAS
Makro 27 años Aliado para el ahorro.
44 ACADEMIA
El caso Salman Rushdie
Por Dr. Miguel Rujana Quintero.
50 EMPRESAS
DESTACADO
OLOR A PASTO
Planeación estratégica Por Carolina Blanco. ESPECTÁCULOS MARTIN EN BOGOTÁ
La historia de los Mundiales.
¿Estás
Con una ubicación privilegiada en la Zona Norte de la ciudad, el Radisson Cartagena Ocean Pavillion permite disfrutar con tranquilidad de una de las playas más especiales del Corralito de Piedra y llegar, fácilmente, a los sitios turísticos insignia de Cartagena de Indias. Su mejor característica: La excelencia en el servicio que le ha permitido ganar varios reconocimientos.
PORTADA
El Hotel Radisson Cartagena Ocean Pavillion ofrece, desde el 2014, un servicio diferencial y que se destaca gracias a su grandiosidad, por eso, su filosofía de ser vicio “Yes, I Can!” guía a los colaboradores en su labor diaria. Actualmente, se encuentra en el grupo de ganadores del Premio Tripadvisor Travelers & Choice 2022, el cual recono ce a los hoteles que han recibido favorables calificaciones de viajeros y visitantes durante los últimos 12 meses. Radisson Cartagena Ocean Pavillion sobresalió al brindar experiencias memorables a los huéspedes durante sus estadías. También cuenta con el reconocimiento a la Excelencia en Hospitali dad, entregado por Radisson Hotels Group Americas, que se otorga a los hoteles que se distinguen por sus calificaciones en cuanto al servicio y la consistencia en el cumplimiento y la superación de los estándares de calidad.
Está localizado a sólo 5 minutos del Aeropuerto Interna cional Rafael Núñez y a 10 minutos del majestuoso y recono cido Centro Histórico con sus cordones de murallas y calles coloridas que encantan a todos. Cuenta con instalaciones amplias, modernas y confortables, donde prima la limpieza, la frescura y un atractivo diseño en cada espacio; con piscinas y jacuzzis exteriores, además de tres bares, dos restaurantes y acceso directo desde el hotel a las playas de La Boquilla, sumados a una variada oferta de 233 habitaciones en las ca tegorías Superior, Junior Suite y Master Suite.
FOTOS ARCHIVOPORTADA
En cuanto a bioseguridad, cumple con todos los protoco los vigentes establecidos por el Gobierno Nacional y la certi ficación de la empresa Bureau Veritas que garantiza el cum plimiento al 100% de los mismos. Hablamos con Germán de Pombo, Gerente de Alimentos y Bebidas, y esto nos contó:
¿Cómo han logrado impregnarle al hotel la esencia re gional de La Heroica, perteneciendo a una franquicia internacional?
Cartagena de Indias tiene una magia que encanta a quien la visita, y ese sentir y ser Caribe se halla impreso en cada uno de nuestros espacios, donde se entrelaza la esencia regional con la calidez, el estilo y confort que caracteriza a Radisson. En nuestro hotel conocemos el valor de los pequeños deta lles por lo que, al recorrer las instalaciones, nuestros huéspe des encuentran elementos y lugares que resaltan a la región como lo es el Restaurante Bar Tambora y el Restaurante Pa lenques, donde los colores y las tamboras denotan la identi dad Caribe. En cuanto a la gastronomía, nuestros huéspedes pueden disfrutar de platos con sabores increíbles propios de la comida estilo Caribe fusión.
Con una oferta tan amplia como la que ofrece Cartagena, ¿por qué elegir al Hotel Radisson Cartagena Ocean Pavillion?
Definitivamente Cartagena posee un encanto único y eso se hace notar en la gran oferta turística por lo que, para noso tros, es imprescindible brindar experiencias memorables que nos posicionan como uno de los hoteles más reconocidos en la ciudad. Radisson Cartagena Ocean Pavillion Hotel es un referente gracias a los 5 grandes pilares que componen la ex periencia Radisson:
La cadena Radisson es una marca con gran visibilidad, reconocimiento y confianza a nivel mundial, lo que le permite acceder a múltiples mercados y segmentos como vacacional, corporativo y de grupos.
• Ubicación privilegiada.
• Una gastronomía que combina los sabores del Caribe colombiano con la cocina internacional.
• Filosofía de servicio “Yes, I Can!” con la cual nuestros equipos se destacan por su actitud de servicio, colaboración y entrega para brindarle la mejor atención a los huéspedes.
• Instalaciones modernas, amplias y confortables, con es pacios que se adaptan a los requerimientos de los huéspedes y 233 habitaciones con múltiples distribuciones y categorías.
• Experiencias inolvidables que son el resultado de la ex celencia en el desempeño y en el compromiso de todo nues tro equipo.
¿Cuáles son las ventajas de la industria hotelera frente a la oferta de aplicaciones para alquiler de alojamiento?
Con la globalización y digitalización de la oferta turística y hotelera han llegado diversas modalidades de consumo cuando de alojamiento se trata, sin embargo, la industria ho telera ofrece beneficios que, sin duda alguna, permiten me jorar la experiencia del huésped. Servicios como la limpieza de su habitación, la alimentación incluida, la variedad en la gastronomía, el personal capacitado y disponible para aten der todos sus requerimientos, además de las amenidades modernas y demás facilidades crean un entorno atractivo y valioso para los visitantes nacionales e internacionales.
¿Cómo desarrollan sus programas de sostenibilidad y responsabilidad ambiental para la ciudad?
En Radisson Cartagena Ocean Pavillion Hotel estamos comprometidos con nuestro entorno y somos conscientes de la importancia de la responsabilidad ambiental como un
PORTADA
CHOICE HOTELS INTERNATIONAL HA FINALIZADO LA ADQUISICIÓN DE RADISSON HOTELS AMERICAS. ESTA NEGOCIACIÓN BENEFICIA LA DIVERSIDAD DE OPORTUNIDADES QUE ESTÁN A DISPOSICIÓN DE SUS HUÉSPEDES, MEDIANTE LA AMPLIACIÓN DE ATRACTIVAS OPCIONES DE VIAJE A TRAVÉS DE LA CARTERA GLOBAL DE MÁS DE 7,000 ESTABLECIMIENTOS DE CHOICE HOTELS.
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conjunto de acciones de alto impacto que benefician no solo a nuestros huéspedes sino también al gran equipo de cola boradores y a la ciudad en general. Actualmente contamos con diferentes programas mediante los cuales tomamos ac ciones para ser un Hotel Sostenible. Nuestro comité de soste nibilidad se compone de la siguiente manera:
• Programa de ahorro de papel.
• Programa de cultura, flora y fauna.
• Programa de ahorro de energía.
• Programa de manejo de residuos.
• Programa de responsabilidad social empresarial.
• Programa de ahorro de agua.
Estos programas están conformados por colaboradores de diferentes áreas, tanto operativos como administrativos, que se encargan de identificar las oportunidades para me jorar, diseñar el plan y ejecutar las acciones establecidas para su cumplimiento. Entre las acciones que realizamos, desta camos algunas como: la limpieza de las playas de la zona, el
apoyo a fundaciones de la ciudad, la digitalización de pro cesos internos y de cara al huésped para contribuir con el ahorro del papel, la separación de residuos y el reciclaje.
¿Cuáles fueron los mayores desafíos que les dejó la pandemia para reinventarse como marca?
Para nosotros como Radisson Cartagena la pandemia fue un gran desafío que, hoy en día, logramos convertir en la oportunidad de mejorar y potencializar nuestros procesos internos y de cara al cliente, para ofrecer calidad y seguridad a todos nuestros visitantes. Nos destacamos y consolidamos en la ciudad como un establecimiento certificado en cuanto a bioseguridad. La empresa Bureau Veritas certifica el cum plimiento del 100% de los protocolos de bioseguridad y de la legislación vigente en el país. Así mismo, nos mantenemos conectados con el mercado y sus variaciones constantes, para ofrecer experiencias innovadoras y destacadas que sean atractivas para el público nacional e internacional por multi segmentos.
PORTADA
EL GRAN EMPORIO HOTELERO RADISSON HOTEL GROUP SE MUEVE CON ESTÁNDARES QUE FORMAN PARTE DE SUS SELLOS CARACTERÍSTICOS, DESDE LA FILOSOFÍA DE SERVICIO “YES, I CAN!”, HASTA LOS CONCEPTOS DE LIMPIEZA Y CONFORT QUE SE DESTACAN, DÍA A DÍA, EN LA EXPERIENCIA QUE COMPARTEN CON SUS HUÉSPEDES.
PORTADA
El Pabellón Qaammat, diseñado y construido por el arquitecto Konstantin Ikonomidis –en cooperación con la UNESCO y el municipio de Qeqqata, ubicado en Sarfannguit, Groenlandia–gana los premios A+.
Ubicado en Sarfannguit, un paisaje cultural en el oeste de Groenlandia y un sitio icó nico del Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 2018, el Pabellón Qaammat de Konstantin Ikonomidis está diseñado para celebrar y promover el patrimonio cultural intangible inuit, y el conocimiento tradicional del medio ambiente.
Caracterizado por los dos fiordos que se encuentran en el extremo este de las colinas de Sarfannguit, la ubicación del pabellón ha sido cuidadosamente elegida por la comunidad local, el ad ministrador del sitio Paninnguaq Fleis cher-Lyberth y el arquitecto Konstantin Ikonomidis, por su impresionante vista sobre el municipio de Sarfannguit.
Esta instalación servirá como refe rencia, punto de reunión y sitio de difu sión, donde los lugareños y los visitan tes del pueblo podrán experimentar los hermosos alrededores de este Patrimo nio Mundial. Está diseñado como un objeto poético y estético pero, sobre todo, como un gesto simbólico que reconoce el sitio natural y la rica histo ria, el carácter distintivo de la cultura groenlandesa, y las sensibilidades espi rituales arraigadas en Sarfannguit.
El imponente monumento de cris tal está anclado en un terreno rocoso. Perforados en el suelo con agujeros de 40 mm, los cimientos se construyen con anclajes de roca exactamente de la misma manera que lo hacen todas las casas típicas del asentamiento.
Adjunto a la parte superior de los postes metálicos hay un soporte de acero inoxidable hecho a medida con una geometría circular. La barra de me tal es totalmente horizontal y los postes varían en longitud según el terreno. Los muros curvos, construidos con bloques de vidrio, forman un recorrido lineal abierto en ambos extremos, que sirve de entrada al pabellón.
Una de las características más distin tivas de la estructura es su “cáscara” de vidrio, su juego de transparencias, esca la y peso, que dan como resultado una sensación de surrealismo. El Pabellón Qaammat puede alterar simultánea mente la perspectiva del espectador, fusionarse e incluso desaparecer en la topografía circundante.
POR V2COM / FOTOS JULIEN LANOOEl diseño se inspira en la luna y la luz del Ártico en combinación con los re flejos de la nieve. Una parte importante de la fase de diseño fue la investigación específica del sitio por parte de Kons tantin Ikonomidis.
Siguiendo su trabajo e investigación anteriores sobre el tema, Konstantin se centró en su interés por integrar el pai saje, la cultura y las historias humanas en el diseño. Marcado por encuentros, conversaciones y entrevistas con los lu gareños, la intención del arquitecto es reflejar poéticamente estas experien cias, historias y mitos en el diseño del pabellón.
Hoja técnica
Inicio del proyecto: 2019
Finalización del proyecto: 2021
▪ Cliente
Municipio de Qeqqata, Groenlandia, Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO Aasivissuit – Nipisat Administrador del sitio, Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO, Aasivissuit –Nipisat: Paninnguaq Fleischer Lyberth
▪ Colaborador
Museo Sisimiut (Sisimiut Katersugaasiviat)
▪ Patrocinadores
Napa: El Instituto Nórdico de Groenlandia / Fundación Dreyers / WonderGlass / Dow Inc. / TU Delft, Facultad de Arquitectura y Entorno Construido.
EL MUNDO GIRA ALREDEDOR DE UN BALÓN LA HISTORIA DE
LOS MUNDIALES
El periodista, guionista y realizador audiovisual David Acosta M., es el autor de Olor A Pasto, una magnífica y detallada edición de lujo en homenaje al deporte más universal: el fútbol. Ad portas del Mundial de Catar, este libro está llamado a convertirse en una obra esencial para los hinchas del jogo bonito
Sí, Olor A Pasto sorprende desde el primer momento por su estética y por su diseño, es evidente la experiencia de David Acosta como productor editorial. También se aprecia el acierto del material fotográfico que complementa cada momento futbolístico al que se refiere esta publicación.
Olor A Pasto está concebida como una obra única por el tono narrativo –que revela el sentido del humor del autor, su aguda ironía y su análisis de las repercusiones que este evento ha provocado en todos los ámbitos de la sociedad– y por la riqueza en la información con la que retrata la majes tuosidad del deporte que convoca en un solo latir al Planeta. Como bien afirma Acosta: “La Tierra gira alrededor del Sol, pero el mundo, alrededor de un balón”.
La investigación que realizó para compilar las remem branzas más peculiares de los veintidós mundiales fue más allá de buscar los registros periodísticos de la época. Desde TOVAR GUERRERO
el primer instante el escritor colombiano supo que quería retratar una obra que contara lo que ha sido susceptible de ser olvidado, lo que quedó entre el tintero y el papel, a me dio camino de la imprenta, lo que no se escuchó porque las celebraciones ensordecedoras de los goles más míticos silenciaron las anécdotas que han consolidado al Mundial de Fútbol como el evento más humano de todos cuantos se hayan forjado.
Lo que comenzó como una idea de un estudioso de la materia, de un futbolista aficionado, de un observador que ha contemplado a lo largo de su vida con dedicación el balón que hace relucir los talentos de los deportistas más espléndidos, se fue transformando en un registro extenuan te –sí–, quijotesco –por supuesto– y satisfactorio –sobre todo– de los 900 partidos que conforman todas las edicio nes de la Copa Mundo, desde aquel centenario Uruguay de 1930 hasta el tecnológico y político Rusia 2018.
DESTACADO
Al final de esta edición de colección están las tablas de todas las fases, que además de ser un recurso práctico que ubica en el tiempo, el espacio y las emociones al lector, evi dencia los cambios y las particularidades de cada Mundial.
Acosta se esforzó por ser exacto en las expresiones y las palabras para plasmar a leyendas como Pelé, Marado na, Garrincha, Cruyff, Beckenbauer, Eusébio, Valderrama, Kempes, Ronaldo, Ronaldinho, Cristiano, Messi, y a las se lecciones que representan, hasta tal punto que, por ejemplo, mantuvo una correspondencia con colegas brasileños para rastrear el origen del término scratch de ouro y explicar su sentido.
Todo esto sin perder de vista que Olor A Pasto es, funda mentalmente, una oda al fútbol, desde el aroma de la cancha referida en el título, pasando por las características de los ju gadores y el valor que hay en las perspectivas desde las que se admiran los partidos.
Olor A Pasto es una declaración de amor al balón, a sus deportistas, a los hinchas y a los estadios, que al son de cán ticos, goles, angustias, algarabías, tarjetas amarillas y rojas se unen en un solo idioma –el del gol– y en una única pasión para seguir la historia de una copa que trasciende fronteras.
Por cada Mundial se podría escribir un libro, así que el autor eligió de cada año las anécdotas y los hechos que hicieron de cada partido un evento único. Además, relata los cambios de los balones y las descripciones que acompañan cada fotogra fía se destacan por ser narraciones cinematográficas que nos llevan a rememorar aquellas disputas como escenas épicas.
Los Mundiales de Fútbol albergan las pasiones más visce rales de los aficionados y evidencian los cambios sociales, po líticos y tecnológicos de la historia reciente del Planeta. David Acosta escribió sobre ellos con maestría, con una habilidad en sus palabras admirable y con una capacidad de síntesis inigualable.
EDICIÓN DE LUJO
David Acosta Martínez, realizó la investigación, la redac ción y el diseño editorial de esta primera entrega de la co lección Olor A Pasto
Nació en Madrid (Colombia). Tiene trayectoria como re dactor en los periódicos El Tiempo, Diario Deportivo, Hoy, La República y El Espacio. Se desempeñó como asesor de comu nicaciones en entidades de la Alcaldía de Bogotá y en la Au toridad Nacional de Televisión. Fue Coordinador del Centro de Medios de la Copa Mundial Sub-20 de la FIFA – Colombia 2011, en la sede Bogotá.
www.lahistoriadelosmundiales.shop Contacto WhatsApp: +57 3503708752
EN BOGOTÁ RICKY MARTIN
El reconocido artista presentará el 24 de noviembre su concierto en vivo en el Movistar Arena de la capital colombiana.
FOTOS ANDRÉS VANEGASEan transcurrido 17 años desde que el ganador de múl tiples GRAMMY® y Latin GRAMMY® se presentó en la ciudad, por lo que será un espectáculo muy especial tanto para él como para su fiel público, que lo ha apoyado a lo largo de su admirable carrera.
A través de sus redes sociales, Ricky aseguró estar: “Muy emocionado de volver a Colombia con mi concierto. Estaré el 24 de noviembre en el Movistar Arena. ¿Tú estás listo? Yo estoy listo”.
El público disfrutará de los grandes éxitos de uno de los ar tistas más importantes de la música latina, entre ellos, “Vuel ve”, “Vente Pa’Ca”, “La Mordidita”, “Livin’ la vida loca”, además de sus nuevos temas “Ácido Sabor”, “Otra Noche en L.A.”, “A Veces Bien y A Veces Mal”, de su más reciente EP “Play”.
ESPECTÁCULOS
LO NUEVO DE RICKY MARTIN
El artista internacional Ricky Martin regresó a la cima de las listas de popularidad con “A Veces Bien y A Veces Mal”, su colaboración junto al grupo mexicano de pop Reik, la cual ocupa la posición #1 en el “Latin Airplay” y “Latin Pop Airplay” de Billboard, y #1 en las radios de Puerto Rico.
Cabe destacar que “A Veces Bien y A Veces Mal” es la única balada dentro del Top 30 de Billboard, un logro para artistas como Ricky y Reik que siempre han mantenido este género presente a lo largo de sus exitosas carreras.
Esta es la décimo octava vez que el ganador de múltiples GRAMMY® y Latin GRAMMY® se ubica en la primera posición de dicha lista, manteniéndolo entre los 10 artistas latinos con más #1 en la historia de Billboard
“A Veces Bien y A Veces Mal”, compuesta por Ricky Mar tin, Pablo Preciado, Pedro Capó, Ignacio “Kiko” Cibrían, Julio
Ramírez Juvelo, Mauricio Rengifo y Andrés Torres (Cali y El Dandee), quienes también son los responsables de la pro ducción, forma parte de su más reciente EP, Play, el cual fue lanzado el pasado mes de julio y de donde se desprenden otros éxitos como “Otra Noche en L A.” y “Ácido Sabor”.
Ricky se encuentra en plena promoción de Play, y graban do escenas para la serie americana Mrs American Pie, la cual se estrenará próximamente por Apple TV+.
¿CÓMO COMPRAR LAS BOLETAS?
#ExperienciasAval, la plataforma de entretenimiento de los Bancos Aval (Bogotá, Occidente, Popular y AV Villas) y Dale!, reafirman su compromiso con la industria del entretenimiento y continúan apoyando el fomento de la cultura en el país, con la preventa exclusiva para sus clientes, comprando las entradas en Tu Boleta.
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MIRADA DE IMPACTO
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*Los precios son referenciales
Nueva línea
El cabello es una fibra natural y el impacto de los agentes externos a los cuales está sometido: rayos solares, el medioambiente, los radicales libres, el uso de tintes, tratamientos químicos y las altas temperaturas, terminan por desgastarlo y hacen que pierda sus propiedades naturales.
Devuelve a tu pelo todos los nutrientes, hidratación y aminoácidos que necesita, para que tu cabello luzca sano, brillante, nutrido, con puntas sanas, sin frizz, y limpio por más tiempo.
TENDENCIAS
La fiesta incluye su propia colección de ropa con OffCorss
El ponqué históricamente apetecido por los colombianos cumple su primer medio siglo. Entre los planes de celebración están regalos para los clientes y el lanzamiento de una nueva línea de ropa con la reconocida marca OFFCORSS. ARCHIVO PARTICULAR
La idea que tuvo don Olimpo López, en 1972, sigue más vigente que nunca: Cubrió con chocolate el ponqué Gala de Ramo y creó el exitoso Chocoramo, que ha trascendido las fronteras para conquistar otros mercados en Estados Unidos, Australia y Canadá.
Chocoramo se sumó al portafolio de la marca convirtién dose en uno de los productos más apetecidos de la com pañía que ya cuenta con 75 años de historia. Actualmente, Ramo genera casi 3.000 empleos.
“El Chocoramo es el más fiel representante de la filosofía de Ramo. Celebramos sus 50 años y esperamos continuar acompañando a Colombia en sus mejores momentos ofre ciendo la mejor calidad, sabor y frescura", comenta Bernardo Serna, presidente de Productos Ramo.
CREA FELICIDAD:
IMPLEMENTA HÁBITOS DE PODER
En el modelo de sociedad en el que vivimos –ese mo delo que tú y yo hemos permitido que se constru ya a costa de nuestro propio bienestar y desarrollo personal– te ha hecho creer que alcanzar un título y trabajar con él para lograr el éxito es la ruta correcta.
Al esconder el estrés, la rabia, la ira, el miedo y la soledad, nos lanzamos afuera a buscar cosas rápidas y nos hemos con fundido muchísimo cuando pensamos que el placer y la feli cidad son lo mismo, por eso buscamos la alegría a través del placer. El placer es corto, pero la felicidad perdura; el placer se siente en el cuerpo, pero la felicidad no tiene una ubica ción específica porque es un estado; el placer se encuentra al quitar o tomar algo, pero la felicidad se halla cuando se da; el placer está en las sustancias y cosas externas, pero la felicidad no está en nada de eso; el placer es algo que se hace solo o para uno mismo, pero la felicidad –usualmente– impacta las vidas de otras personas.
Desde el punto de vista bioquímico, y de una manera simple de explicar, el placer va ligado a un neurotransmisor llamado dopamina; mientras que la felicidad está ligada a la serotonina. Los dos intervienen en la comunicación de las
COACH
neuronas; sin embargo, la dopamina es un receptor excitato rio y, entre más estímulo, estos receptores se fatigan por ex ceso, lo que hará que la próxima vez requieras más estímulo y la siguiente más y más para generar la misma respuesta, y como no eres capaz de generar el estímulo interno, buscas el externo, lo que termina por generar adicción. Por el contrario, la serotonina no brinda una respuesta inmediata, se queda allí, se “pega” y eso activa las neuronas, por eso la felicidad, la paz, la dicha interior y el júbilo son estados perdurables.
¿Qué te lleva a la dopamina o al simple placer?: el azúcar, la moda, la pantalla del celular, las notificaciones, el sexo, la droga, el cigarrillo, el alcohol, las sustancias psicoactivas, las revistas, los premios, la zona de confort o familiar, todo lo que lleva al placer visceral sobreestimula la dopamina, y eso hace que vivas persiguiendo cosas. Y lo alarmante es que lo que más disminuye la serotonina es la dopamina, entre más do pamina produzcas, entre más busques el placer, más infeliz vas a ser y más trabajo te costará generar estados de felicidad que perduren; entre más infeliz te sientas, más placer buscas, entre más placer busques, más infeliz te sientes y te quedas en ese círculo vicioso.
Nadie puede negar que el placer es agradable, pero debes aprender a poner límites, puedes escoger construir felicidad a largo plazo creando hábitos que te permitan edificar una re lación sana contigo y con tus emociones, pero sobre todo há bitos de alto desempeño personal, que te lleven a cumplirte a ti, a sentirte orgullosa de ti, a lograr tus metas más ambiciosas y a crear esa vida que realmente quieres.
Cuando eres capaz de tener una relación poderosa conti go, eres capaz de tener relaciones exitosas con otros, y cuan do te relacionas bien contigo y con los demás, te relacionas bien con los alimentos, con el alcohol, y con cualquier cosa externa, porque no los necesitas, vives el poder y la libertad personal.
Cuídate, entrega a otros, fíjate metas grandes y determína te a cumplirlas, disciplínate, aprende a meditar, conéctate con la gratitud de estar viva, ama tu presente, siempre sé ambi ciosa y aspira a más, deja de procrastinar viviendo en la zona familiar que te limita. Cuando aprendas a traer coherencia no vas a caer en ciclos de ansiedad por el futuro ni de depresión por el pasado. Cuando empiezas a renunciar al placer, empie zas a vivir la felicidad... pero, como siempre, depende de ti.
A propósito de
REINAS Y REYES
Historias que se repiten una y otra vez
Una mirada desde la psicogenealogía a la realeza británica.
Tras 7 décadas al frente de la monarquía del Reino Unido, llegó la noticia que ha tenido concentrada la atención del mundo… el deceso de la reina Isabel II a sus 96 años, porque han sido muchas las generaciones que crecimos viendo el esplendor de la monarquía inglesa y ad mirado la entereza, la fortaleza y la gestión diplomática de la Reina en grandes repercusiones a nivel de la geopolítica in ternacional. Resulta admirable que una mujer nacida en 1926 que –gracias a su carisma y a su inteligencia– fue capaz de ir evolucionando junto con el vertiginoso desarrollo global del último siglo, brindándole a su país durante su reinado una atmósfera de seguridad, confianza y estabilidad.
POR MARTHA LUCÍA RAMÍREZ SUÁREZPLENITUD
Es precisamente esa percepción de solidez la que se siente tambalear en estos momentos en los habitantes británicos, dadas las cuestionadas actitudes del nuevo rey de Inglaterra Carlos III, al que no le perdonan la traición a Lady Di y su pos terior matrimonio con Camilla Parker. Sin embargo, vamos a analizar este y otros hechos relacionados con los miembros de la realeza a la luz de la psicogenealogía, para lograr una comprensión más humana de estas situaciones.
La psicogenealogía es una herramienta que nos permite evaluar los comportamientos humanos, el 80% aproximada mente de ellos, determinados por la información heredada del subconsciente familiar. Todo lo injusto, lo no resuelto, lo
juzgado y lo no perdonado pasa a las siguientes generacio nes hasta que algún miembro del clan lo procese y lo repare, esa es la premisa fundamental de esta valiosa herramienta, propuesta por el psiquiatra húngaro Leopold Szondi (18931986) quien la llamó Psicología del Destino.
Desde esta óptica analicemos primero la situación trans generacional de la reina Isabel II, quien llegó al trono a muy temprana edad, siendo la tercera en la línea de sucesión, debido a que el heredero directo –su tío el rey Eduardo VIII, que no tenía descendencia– abdicó a los 9 meses de llegar al trono, por lo que cedió el paso a su hermano menor, Alberto, quien fue proclamado como rey de Inglaterra con el nombre
PLENITUD
de Jorge VI. El padre de la reina Isabel II falleció a muy tempra na edad, dando paso a su primogénita, quien fue coronada a los 25 años.
Situación similar vivió su tatarabuela, la reina Victoria I, pri mera monarca de la casa Windsor, quien llegó al trono a los 18 años, siendo la tercera también en la línea de sucesión debido a que era nieta del rey Jorge III y su padre Eduardo –el heredero– murió muy joven el mismo año que su abuelo, y su tío –coronado como Guillermo IV– no tenía descendencia legítima y solo duró 7 años en el trono porque falleció tam bién repentinamente.
La reina Victoria I se casó con su primo –el príncipe Alberto de Sajonia– con quien tuvo 9 hijos, todos casados con des cendientes de la realeza europea, al igual que 26 de sus 42 nietos, por lo que fue llamada “la abuela de Europa”, convir tiéndose en la precursora junto con su esposo, de todas las casas reales europeas. Ella gobernó durante 64 años, llevando junto con su esposo el Imperio Británico a la industrialización y convirtiéndolo en una potencia mundial, al igual que su ta taranieta la reina Isabel II.
Su sucesor fue el rey Eduardo VII, quien fue heredero al trono durante 59 años, cifra sólo superada por su tataranieto, el actual rey de Inglaterra Carlos III, quien tardó 73 años para
su coronación. Sin embargo, esta situación no es la única que los une: el rey Eduardo llevaba un estilo de vida muy cues tionado por su madre porque, a pesar de estar casado con la princesa Alejandra de Dinamarca, dice la historia que tuvo alrededor de 50 amantes, entre ellas varias actrices de la épo ca, no obstante su relación extramatrimonial más intensa fue con Alice Keppel –casada con Jorge Keppel– quien sabía de su romance con el rey. Su relación extramarital duró hasta la muerte del rey Eduardo VII, convirtiéndose ella en su soporte emocional y siendo influencia directa en sus decisiones so ciopolíticas. Alice Keppel fue la bisabuela materna de Camilla Parker –amante eterna de Carlos III de Inglaterra– quien hizo –a la luz de la psicogenealogía– la reparación del árbol, con virtiéndola en su esposa y dándole su lugar transgeneracio nalmente, posicionándola como la actual reina consorte de Inglaterra.
No podemos juzgar tan a la ligera ese amor, como vemos venía esa deuda pendiente de cuatro generaciones atrás. Entre las muchas historias que se han repetido en el árbol genealógico de la realeza británica vale la pena destacar una que está afectando directamente al príncipe Harry –segundo hijo de Carlos III y de la princesa Diana– quinto en la línea de sucesión al trono actualmente.
La reina con su difunto esposo, el duque de Edimburgo, su padre, el rey Jorge VI, su madre, la reina Isabel, la reina madre, y su hermana, la princesa Margarita.PLENITUD
Regresemos al escenario por el cual la reina Isabel II as cendió al trono después de la temprana muerte de su padre el rey Jorge VI. Su tío el rey Eduardo VIII –sucesor de Jorge V y abuelo de la reina Isabel II– abdicó al trono debido a que en el momento de su ascensión estaba soltero y locamente enamorado de Wallis Simpson, una socialité estadounidense divorciada, que en su momento no cumplía con los requi sitos exigidos por la monarquía para convertirse en la reina consorte de Inglaterra. El rey Eduardo VIII –al igual que su abuelo Eduardo VII– fue muy cuestionado por sus romances y por desobedecer los exigentes protocolos de la monarquía británica, y sus respectivos padres cuestionaron severamente lo que podría ser su desempeño en el trono.
Eduardo VIII, al ver que desde su posición como rey no po día casarse con su amada estadounidense, optó por abdicar. Sin embargo, esta decisión no solo le costó la corona sino también la exclusión y el exilio de la monarquía, y es preci samente lo que está repitiéndose transgeneracionalmente en la vida del príncipe Harry, quien se casó con una actriz norteamericana divorciada y ha sido excluido del clan junto
con su familia. Al respecto, no se ha hecho la reparación fa miliar correspondiente a la luz de la psicogenealogía, por la incapacidad de su clan de tomar con benevolencia y respeto las decisiones del príncipe Harry, sesgados por los prejuicios sociales y culturales, que no les permiten ver el trasfondo de la situación, para llegar a la comprensión de que si no hubie se sido por el carácter fuerte, rebelde y apasionado del rey Eduardo VIII no hubiese abdicado, la reina Isabel no hubiese llegado al lugar que ocupó lleno de privilegios y no se hubie ra forjado como la gran monarca que fue, siempre al servicio de su país.
Con relación al futuro de la monarquía británica ya sabe mos qué pasó con Eduardo VII, descendiente de la reina Vic toria y espejo en el árbol genealógico de Carlos III, hijo de la reina Isabel II. Con respecto al siguiente heredero –el actual príncipe Guillermo– solo podemos ver transgeneracional mente que para ninguno de sus antecesores la corona fue fácil, por estar empañada por las sombras de las guerras.
TRAMPAS
MENTALES
Si bien somos seres pensantes, la lógica generalmente se ve limitada por factores como el acceso a la información, la moral y la cultura, la capacidad cognoscitiva, la influencia social o la disponibilidad del tiempo para tomar decisiones.
de incertidumbre y cómo los sesgos cognitivos nos impac tan. Estos errores de percepción son profundamente discu tidos en el libro Pensar rápido, pensar despacio en el que se analizan los dos sistemas utilizados al pensar. Uno rápido y emocional, y el otro lento y con tendencia a la lógica. Anali cemos algunos de ellos.
Un sesgo cognitivo es un efecto psicológico que distrae el procesamiento mental del camino de la lógica, lo que se ve manifestado en forma de dis torsión, juicio inexacto e interpretación irracional. Puede ser entendido como un “atajo mental”, el cual hace percibir al individuo, quien está haciendo uso del atajo, que está pensando de manera completamente racional. Sin em bargo, puede que sólo esté llegando a conclusiones erróneas de manera más rápida.
Los psicólogos cognitivos Daniel Kahneman (Premio No bel de Economía) y Amos Tversky estudiaron en los años 70 aquello relacionado con la toma de decisiones en situaciones
Sesgo de disponibilidad: Los juicios sobre un suceso se ven afectados por la información disponible. Se generan juicios basados en datos libres en la memoria, o de fuentes externas a las cuales se puede acceder cómodamente. Un ejemplo de esto es cuando una persona cree que, debido a que su abuelo vivió 95 años y fumaba en exceso, fumar no es algo tan nocivo. Sin embargo, llegar a esa conclusión con base a muy pocos datos es ilógico. Una experiencia personal no determina la de miles de fumadores.
Sesgo de confirmación: Es un tipo de sesgo de disponi bilidad y ocurre cuando se tiende a buscar, atender y recordar información que confirme las creencias o puntos de vista que se tienen previamente y, así mismo, evitar la información que los contradice. Este sesgo lleva a los individuos a ajustar la información recibida, “amoldando” los datos encontrados a las creencias propias, para así confirmar que se tiene razón frente a cierto tema. Cuanto más arraigadas son las creencias de una persona más hacen parte de su identidad y afectarán
POR NATALIA ROSALEM GUZMÁN PSICÓLOGA / FUNDACIÓN UNIVERSITARIA KONRAD LORENZPSICOLOGÍA
en mayor medida al individuo a la hora de recibir información opuesta o contraria. Este sesgo confirma aquello que se dice cotidianamente: “Las personas llegan a las conclusiones que quieren llegar”.
Sesgo de sobreconfianza: Consiste en la sobrestimación del éxito o de la validez de las decisiones propias. Esto implica que se percibirán situaciones que pueden llegar a ser muy arriesgadas como escenarios fáciles de afrontar, lo cual pue de resultar peligroso y, nuevamente, irracional.
Efecto de falso consenso: Este error de percepción consiste en sobrestimar el grado de acuerdo que tienen las personas sobre lo que piensa un individuo. Este sesgo pue de verse reforzado por los altos niveles de incertidumbre o el deseo de recibir una valoración positiva sobre la opinión propia. El efecto de falso consenso ocurre cuando una per sona toma la opinión de un grupo reducido de individuos y la generaliza como si tuviera excesiva representatividad. Un ejemplo de ello se puede dar actualmente en redes sociales, un tema se puede viralizar rápidamente y ser apoyado por muchas personas en una red específica, sin embargo los da tos no necesariamente representan a la totalidad de la pobla
ción. Si se hace, por ejemplo, una encuesta en Twitter debe tenerse en cuenta el tipo de usuario y las características de quienes mayoritariamente usan dicha red social o hablan de ese tema en específico con mayor frecuencia.
Sesgo retrospectivo: Es la tendencia a percibir los he chos pasados como si hubiéramos sido capaces entonces de haberlos predicho. En otras palabras, se construye el pasado con base a las convicciones actuales. Se ve representado en frases como “yo sabía que esto iba a pasar”, pero en realidad ocurre gracias a la aparición de un falso recuerdo, las perso nas al conocer cómo se dieron los hechos en la actualidad tienden a “arrastrarlos” al pasado y darles un sentido lógico o una explicación que concuerde con las consecuencias ocu rridas en el futuro.
Sesgo optimista: Es la ilusión de creer que aquello que es aplicable en otros no lo es para el propio individuo. Las per sonas tienden a creer que sus capacidades son más valiosas que las de los demás y que los fines o las metas que persi guen son más fáciles de lograr de lo que realmente son. Un ejemplo podría ser creer que a todos mis compañeros les va a ir mal en un examen y a mí no, pese a no haber estudiado.
CELEBRA SU 27 ANIVERSARIO MAKRO
La cadena de retail se posiciona como un referente en Colombia de productos alimenticios y artículos para el hogar, a precios bajos, y atendiendo la transfor mación en los hábitos de los consumidores mayoristas e individuales.
MARCAS
Amediados de los años noventa, después de la apertura económica, Makro llegó a Colombia para transformar el sector retail nacional. Hoy, tras 27 años de operación, es un referente en la industria gracias a que ha sabido interpretar las necesidades de los consumidores, de las familias y los negocios.
A lo largo de este tiempo, Makro ha sido un aliado clave para el ahorro de los colombianos. La empresa, que abrió su primera tienda en un espacio ubicado en la Autopista Sur con transversal 46 de Bogotá, y que hoy ya no necesita de membresía para comprar, ha construido 22 sedes a nivel na cional, de las cuales 9 tienen certificación LEED de alta cali dad y protección del medio ambiente. Además, diversificó su operación con productos de distintos tamaños y en diferen tes cantidades, a precios de mayorista.
Mantenerse durante tantos años en un mercado tan competitivo como el del retail colombiano ha hecho que se transformen en varias ocasiones, buscando satisfacer las necesidades de sus clientes. Actualmente son una compañía hecha para que –tanto consumidores familiares, como em prendedores, tenderos y clientes profesionales– encuentren productos a precios bajos.
Uno de los principales hitos a lo largo de estas casi tres dé cadas de gestión en Colombia ha sido el de convertirse en el lugar donde compran los que venden, y también ofrecer aho rro a las familias, independientemente de su tamaño. Makro ha trabajado de la mano de los tenderos, HORECA y clientes profesionales, acondicionando tiendas para que sus procesos de compras sean más fáciles y rápidos, manteniendo precios bajos que hagan competitivos sus emprendimientos.
“Estamos muy felices de celebrar otro cumpleaños en Co lombia. Hemos trabajado incansablemente para ayudar a los colombianos a comprar productos de alta calidad a precios bajos. Queremos que las familias ahorren para sus hogares, y también que los clientes profesionales como hoteles, bares y restaurantes entreguen alimentos de calidad a sus clientes,
de manera rentable. Este año hemos hecho descuentos casi todos los días, a pesar de las presiones macroeconómicas por la inflación. Eso habla de nuestro compromiso con el país”, co mentó Arnoud J. van Wingerde, CEO de Makro Colombia.
Ya está disponible la campaña “Lánzate de cabeza al ani versario Makro”, con la cual los clientes pueden acceder a des cuentos especiales durante septiembre. Junto a sus acciones comerciales, Makro siempre ha buscado mejorar la calidad de vida de los colombianos y, para ello, ha desarrollado dife rentes proyectos ambientales y sociales. Cerca del 50% de sus tiendas en el territorio nacional tienen certificado LEED, que las acredita como amigables con el medio ambiente.
La multinacional les vende a todos los clientes colombia nos según sus necesidades, en tamaños grandes y pequeños, al por mayor y por unidad, por canales presenciales y digita les, siempre con precios más bajos que el promedio del mer cado. “Esperamos seguir muchos años más siendo el aliado estratégico de todos los colombianos”, afirmó el CEO.
CASO SALMAN RUSHDIE:
libertad de expresión o “choque de civilizaciones”
El choque entre la libertad de expresión de Occidente y la libertad religiosa de Oriente está mediado por 14 siglos de historia y civilización. En este periodo Occidente pudo limar su religión a través de la Modernidad y la Ilustración, y permitirse la libertad de expresión sin límites. El Oriente islámico se quedó anclado en el siglo VI. La modernidad allí es una decisión postergada. Esta es la razón del choque de civilizaciones.
POR DR. MIGUEL RUJANA QUINTERO DOCENTE INVESTIGADOR DE LA UNIVERSIDAD DEL SINÚ–EXTENSIÓN BOGOTÁ Foto de Norbert Schiller / AFP / Tomada de Clarín.comACADEMIA
El 12 de agosto de 2022 fue herido de muerte el es critor estadounidense Salman Rushdie. La acción criminal fue perpetrada por un joven de 24 años de origen libanés, Hadir Matar, momentos antes de que Rushdie comenzara una conferencia en la Chautauqua Insti tution, de la ciudad de New York.
El hecho delictual se produce, al parecer, como respuesta a las injurias recibidas por la comunidad musulmana, debido a la publicación de una de las obras de Salman Rushdie: Los versos satánicos, de 1988. El libro desató la ira de los fieles de esta confesión, causando manifestaciones y violencia.
Las ofensas de Los versos satánicos no son nada amistosas. Han puesto en duda, hasta hoy, la historia y la esencia misma de la religión islámica, pues la ontología allí expuesta por Rus hdie, de los pasajes del Corán, da cuenta del islam como una gran falacia. Obviamente que ninguna religión admite una manifestación de esta catadura. Lo único que aceptan es que hay diferentes respuestas de los fieles a estas ofensas: unos ponen la “otra mejilla” y otros responden con la yihad (muer te). Agravios que producen tensiones y, en muchos casos, atentados terroristas o el conflicto entre Oriente y Occidente, entre civilizaciones y culturas. No es, como aseguran algunos, un problema de libertad de expresión.
Si bien el libro es acogido por muchos como una buena obra literaria por su “realismo mágico”, también se conside ra panfletaria, si se tiene en cuenta que hacer ontología de las religiones no pasa de ser una provocación incendiaria y violenta. Además es rentable si se considera que autores, edi tores y periodistas acumulan cuantiosas riquezas por el gran tiraje y las ventas que alcanzan estas publicaciones “mancha das” de sangre, pues nadie está seguro que con ellas el mun do deje de “creer”, o que se acaben las religiones, o que se quiera la verdad.
Los versos satánicos están cargados de ofensas hacia los musulmanes escritas con figuras literarias desde donde se hace alusión a la visita del ángel Gabriel a Mahoma y otros hechos coránicos. En la fe musulmana el profeta Mahoma fue visitado por el ángel Gabriel durante un período de 22 años y recitó las palabras de dios (todo el Corán) al profeta. Se gún el National World, en la obra, un personaje –Gibreel Fa rishta– suplanta al ángel Gabriel, y relata los mismos hechos de sueños del libro sagrado, pero cuestionándolos irónica y satíricamente. Rushdie decidió usar otro nombre provocativo para el personaje que hace del profeta. Lo llamó Mahound,
un nombre que los cristianos de la Edad Media dieron a Mahoma al considerarlo un demonio. En el libro, Mahound “pone sus propias palabras en boca del ángel Gibreel y entre ga edictos a sus seguidores que refuerzan convenientemen te sus propósitos egoístas” . Versión contraria a la tradición que indignó a los musulmanes, pues en lugar de ser dios, a través del ángel, la fuente de la revelación, es el mismo pro feta Mahoma el autor de las verdades reveladas. Como si en la versión judeocristiana, Moisés fuera la fuente de las Tablas de la Ley, y no dios.
Ofensa mayor, el hecho de que dos prostitutas que tra bajan en un local del pueblo, señaladas en el libro, sean dos de las esposas del profeta. Como si los cristianos no se indig naran cuando se dice que María Magdalena (para algunos, prostituta) fue la pareja de Jesús de acuerdo con los nuevos evangelios, recientemente descubiertos (apócrifos).
Sobre estos insucesos mucho se ha escrito desde 1988. Sobre las causas se dice que: a. Es un problema sobre dere cho a la libertad de expresión; b. Que es un conflicto por la libertad religiosa y de culto, por el “choque de civilizaciones”. Sobre lo primero, no se tienen argumentos que prueben que ha existido como derecho positivo, antes del siglo XVIII.
La libertad de expresión es un derecho que se reconoce a partir de la revolución norteamericana de 1776 (en la Pri mera Enmienda) y de la francesa de 1789. Posteriormente se consagró en la Declaración Universal de los Derechos del Hombre en 1948, y en las constituciones del siglo XX en ade lante. El verbo rector para este derecho es el respeto al otro. Obligación que tienen los ciudadanos entre sí, entre estos; y el Estado y los Estados entre sí, de respetar integralmente el derecho a la libertad de expresión de las opiniones e in formaciones, sean profanas o sagradas; libertad sin ninguna clase de censura, excepto las establecidas en la ley. Hoy con internet y las redes sociales, libertad “sin límites”. Protegido por todos los países occidentales a través de sus tribunales de justicia, muchos de ellos, absolutamente robustos.
Sin embargo, los países islámicos no están de acuerdo con la libertad de expresión en asuntos religiosos, cuando de ofensas se trata. Razón por la cual algunos de estos Estados no han suscrito el estatuto: Declaración y Programa de Acción de Durban, de la Conferencia Mundial Contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia, aprobada por la ONU en 2001.
ACADEMIA
En este estatuto de derechos se destaca la importancia de la religión en la vida de las personas, el rechazo a la into lerancia religiosa en el mundo y las restricciones a practicar libremente sus creencias, especialmente en alusión a algu nos Estados islámicos. Sin embargo, unos países musulma nes no lo han suscrito por cuanto consideran al islam como la religión natural de los seres humanos, y porque su religión no se aviene con la tolerancia a la crítica ofensiva y humi llante. Esta posición política, cultural y religiosa, ha impedido el consenso en la ONU para la aprobación de un tratado de carácter universal sobre la materia. Esta perspectiva, que no carece de razón desde el punto de vista histórico religioso, ha servido de justificación al mal llamado fundamentalismo islámico y a expresiones extremistas que pretenden reivin dicar su honor cultural y religioso mediante actividades te rroristas, particularmente contra aquellos con los cuales el islam ha venido confrontándose históricamente desde la época de las cruzadas.
Algunos filósofos y periodistas occidentales piden que se defienda el derecho a la libertad de expresión como el principal de los derechos de libertad del ser humano y de la democracia; que este derecho está por encima del derecho a la libertad religiosa. Y que solo la vida es superior a todo derecho porque es “sagrada”. Pero no tienen en cuenta que en el Oriente islámico los valores religiosos están por encima de todo derecho: allí el islam es sagrado, y no la vida.
El problema, entonces, es sobre creencias y dogmas de fe, y no sobre razones. Aunque el papa Benedicto XVI los haya tratado de conciliar en su Discurso de Ratisbona del 12 de septiembre de 2006, apelando a una supuesta compatibili dad entre racionalidad y creencias religiosas. El problema si gue siendo sobre sentimientos, creencias, emociones y sen sibilidades, convertidas en forma de vida y en la cultura de una civilización. Adquiridas hace más de XIV siglos a través de su religión que no admite la discusión ni la crítica, y mucho menos la burla que hacen en Occidente a través de textos literarios y caricaturas satíricas. Doctrina que solo acepta la obediencia sumisa.
Los que ofenden a través de la libertad de expresión pre tenden que sus burlas sean celebradas por todos y que el Oriente islámico asuma dócilmente el dolor de las ofensas hasta que desacralice sus creencias; hasta que considere que
lo sagrado es la vida. Este dilema muestra claramente que el problema es sobre “choque de civilizaciones” y no sobre libertad de expresión, sobre creencias y no sobre razones. No se trata de una disputa entre iguales amparados por un mismo derecho, una tradición y una cultura. No se trata de quién tiene más o menos derecho positivo, quién ofende más o menos, ni quién tiene más o menos poder personal
Eulogia Merle. Tomada de El PaísACADEMIA
o estatal para amparar este derecho. Se trata de quién está dispuesto a entregar su vida por sus creencias, por su fe, por sus profetas. La vida, por sus ritos, por sus tradiciones sagra das y por su religión.
Es claro que Occidente ya perdió esta capacidad de elec ción de vida por religión hace siglos, desde el periodo de la Modernidad y de la Ilustración. Desde cuando abocó sin cle mencia la razón: la desacralización de los dioses, de todo lo sagrado; de las creencias, de los ritos y las explicaciones del mundo a través de lo divino.
Por lo anterior, ninguna ofensa a la libertad de expresión, por grave que sea, puede tener como respuesta una agre sión física y mucho menos la muerte. Es verdad este argu mento desde la tradición jurídica y cultural de Occidente y, por ende, entre ciudadanos iguales cultural y jurídicamente. En este contexto las disputas se pueden resolver ofreciendo disculpas, o con penas dinerarias y, en el peor de los casos, con pérdida de libertad física. El problema se hace insalvable cuando estas personas se cruzan con otras de diversas cultu ras, causando choques y ofensas.
Para resolver el dilema esos intelectuales y periodistas pro ponen que los migrantes, los distintos, los diversos, asimilen la cultura y tradición del país de acogida y se sometan a res petar el derecho a la libertad de expresión. Los musulmanes aceptan asimilar los valores cívicos, sociales y gubernamenta les. Pero cuando se les exige renunciar a la defensa de su reli gión se resisten a aceptarla irrevocablemente, pues equivale a obligarlos a abdicar a sus más caros valores: su identidad, la fe, y la sumisión a Alá y a su profeta. Y esto es imposible. Mucho más si no se cuenta con una ética de la hospitalidad ni una política multicultural.
Impedir que no se ofenda gratuitamente a quien no pien sa como nosotros es equiparable a proteger el derecho a ser distinto, a no obligar a compartir a otro una identidad que no es la propia ni a impedir que se profese una identidad que merece ser protegida por los poderes públicos. No se ciñe solo a la religión, pero no la excluye cuando se aplica a pro teger la peculiaridad de “otros”. El otro puede ser un “homo sexual”, o una “mujer maltratada”, o un “inmigrante”, o un “ne gro”, o un “musulmán” o un “cristiano”. Todos somos de alguna manera, por algún motivo o rasgo, “otros” ante los demás. Y nadie, por ser “otro”, puede ser ofendido en su honor o en su
dignidad por la insidia (supuesta libertad de expresión) del comentario ajeno .
Para aproximar aún más el problema hay que recordar la diferencia básica entre la religión islámica y la cristiana. No está en los atributos de su dios, pues es el mismo; tampoco en la fe, ya que unos y otros la sienten con mayor o menor intensidad de acuerdo con su fundamentalismo. Está en el nivel de adoración, devoción y sumisión, y en las formas de aprender y defender estas creencias. Mientras que el mundo cristiano pudo pasar del fundamentalismo (que daba muerte a “herejes” en la Inquisición), y contemporizar con la Moder nidad y la Ilustración, el islam no ha cedido en sus creencias desde el siglo VI.
El islam aún no ha salido del Alto Medioevo, estacionado allí justamente por el rigor de su práctica religiosa, que es también su forma de vida que, al tiempo, son creencias, son profundos rituales que estabilizan y anclan al ser humano al mundo, de ahí la dificultad para contemporizar.
Empezando el siglo XX, EE.UU. y Europa se lanzaron ha cia la conquista del petróleo del mundo árabe. Dominaron y dominan comercialmente a sus gentes y a estos territorios, siguen saqueando su riqueza dejando de lado, hasta la indi ferencia, su desarrollo social, político-democrático y su fun damentalismo religioso. En los 100 años que han pasado no les ha interesado liberar a estos pueblos de su yugo religioso, pues no les conviene. Consideran mejor el statu quo, el totali tarismo de Oriente: la sumisión, aunque sea a Alá.
Como alternativa a los problemas de “choque de civiliza ciones”, en los Estados Unidos y Europa se está ensayando un “islam light”. Una doctrina que se predique por imanes sin activismo político, formados en estos países y no en Irán; que oren, alaben y supliquen sanación y salvación desde una ex periencia religiosa personal; sin defensa individual ni colectiva de sus creencias, renunciando a morir por la religión (yihad). Que lo sagrado es la vida y no las creencias. Entendiendo que la religión no puede ser contraria a la racionalidad, pues “la religión forzada ya no es religión: hay que persuadir, no forzar. La religión no se ordena” .
1 El magazín cultural. Agosto 12 de 2022. “Salman Rushdie y la contro versia detrás del ataque en su contra”. https://www.elespectador.com
2 Núñez Ladevéze, L. (2022). Libertad de opinión y libertad religiosa.
3 Ibídem
CRUCIMOMENTOS
Amigo crucigramista, en este ejercicio lúdico encontrarás palabras entrecruzadas o combinadas unas con otras para recordar o encontrar variados conceptos geográficos, históricos y religiosos agradables y enriquecedores. (Los ACRÓNIMOS te ayudarán).
POR TEODORO GÓMEZCRUCIMOMENTOS
VERTICALES
1. Municipio huilense sobre el valle del Magdalena en el vértice que de las cordilleras central y oriental.
2. Parte arqueada y saliente de un objeto, el ánfora griega tiene dos.
3. En el judaísmo, es el maestro por excelencia.
4. Riquísimo continente o Nuevo Mundo que abarca el 8.4 % de la superficie total del planeta y el 28.4 % de área de tierra emergida.
5. ACRÓNIMO: Rotación de Activos: (Resultado de las ganancias o pérdidas de una compañía.
6. Palabra que en el escudo de Colombia ampara y controla la libertad.
8. ACRÓNIMO: Jurisprudencia Democrática.
11. Metal precioso.
13. Hermosa flor conocida como la rosa del Nilo (Nelumbo nucifera ) su principal característica son sus hojas flotantes,
16. La moneda de bronce primitiva de los Romanos.
18. ACRÓNIMO: Radio Cadena Nacional.
19. En España ciudad de Henares perteneciente a la Comunidad de Madrid y en Colombia ciudad del nororiente del Valle del Cauca
20. Nombre que los griegos le daban a Hispania (España).
21. Sube la bandera en señal de respeto y honor.
24. Ciudad italiana en la región del Véneto, y en Colombia ciudad tolimense patria chica de William Ospina.
25. Antigua plaza griega donde donde se congregarse los filósofos y los ciudadanos
27. Moléculas compuestas de ácidos grasos
28. ACRÓNIMO: Antiguo Testamento.
33. Palabra árabe para referirse a Dios omnipotente, elevado, sublime.
35. ACRÓNIMO: Universidad Católica.
36. Artículo indefinido masculino singular.
HORIZONTALES
7. Tierra natal o adoptiva como nación, a la que nos ligan vínculos jurídicos, históricos y afectivos.
8. Concepto de la sociología y de la psicología referente a los comportamientos y maneras de ser y de pensar.
9. Masa de tierra rodeada por agua .
10. Calificativo superior de una cualidad natural o moral.
12. ACRÓNIMO: Título Académico.
11. Pieza Utilizada en los juegos de azar.
15. Que tiene capacidad para deliberar, decidir y obrar.
16. ACRÓNIMO: Escuela Retórica.
17. Felino carnívoro de gran tamaño originario del África.
19. Hueco, vacío y carente de solidez.
20. Depresión circular de un terreno con bordes escarpados.
22. En familia el hermano de los padres. 23. Ciudad capital del Valle del Cauca, 26. ACRÓNIMO: Organización Bolivariana. 27. Estado de felicidad y serenidad contrario a la guerra. 28. ACRÓNIMO: Ejército Equilibrado Popular.
29. Ciudad española capital de su provincia homónima, en la comunidad autónoma de Andalucía.
30. Río caldense que nace en el páramo de San Félix a 3.500 msnm sobre el nivel del mar.
31. En Italia playa que alquila tumbonas y sombrillas y ofrece comidas.
32. Mitra papal de tres coronas usada en en actos no litúrgicos.
33. Uno de los 23 estados de Venezuela parte de las provincias de Mérida, Maracaibo y Barinas,
34. ACRÓNIMO: Asociación Urbana Autónoma.
35. ACRÓNIMO: Institución Agraria Apícola. 36. ACRÓNIMO: Sociedad Minera.
37. ACRÓNIMO: Librería Universitaria Didáctica. 38. Persona que profesa el catolicismo.
39. La preposición que introduce los conceptos del tiempo y del espacio.
EMPRESAS
La comunicación es el intangible que se ha convertido en la actividad más importante de una organización, porque facilita cada uno de los procesos que se llevan a cabo a nivel interno y –hacia el exterior–crea posicionamiento en el mercado.
PLANEACIÓN ESTRATÉGICA
Para lograr una comunicación efectiva, efi ciente y cumplir con estos dos objetivos, es fundamental hacer una planificación que permita identificar cómo se debe ejecutar la comunicación.
Cada empresa es única, por lo tanto la plani ficación que se realice debe ser propia para la organización, porque el público que la rodea, los mensajes claves y la proyección que se tiene es particular, y cada proceso de comunicación debe enfocarse en que la información sea bien recibida por las audiencias.
Para comenzar la planificación estratégica de una organización –además de tener muy clara la visión, la mi sión y los objetivos empresariales para transmitirlos por medio de mensajes pertinentes– primero se debe trabajar en realizar un estudio de percepción. Con este análisis podemos reconocer el sentir de cada público con respecto a nuestra compañía y la manera correcta como se debe dar la información que se emite.
Al final, este proceso va a lograr que se puedan gestionar las estrategias de comunicación y planificarlas con tiempo, con un cronograma para alcanzar los resultados comunicativos.
Además, permite desarrollar acciones creativas que apoyan la
estrategia para mostrar el valor diferenciador de lo que se ofrece en el mercado y la importancia corporativa de la empresa.
La comunicación no se debe tomar como una acción que depende del día a día, porque esto trae consecuencias, entre ellas generar un mal clima organizacional.
Cada acción de comunicación en la planifi cación debe tener un objetivo para conseguir el liderazgo en el mercado, un buen relacionamien to con los clientes, agilizar el trabajo de los cola boradores y hacer que la empresa sea sostenible con todos sus públicos, ya que ellos buscan ad quirir un producto o servicio y también una experiencia.
La planificación de la comunicación estratégica es un factor clave que debe desarrollarse con tiempo y dedicación, por esto es recomendable hacer una evaluación de cómo está la organi zación.
Estamos a pocos meses de que termine el 2022, es un buen momento para comenzar a evaluar, planear, estructurar la estra tegia y comenzar el 2023 con un gran propósito comunicativo para beneficio de la empresa, de los colaboradores y el público externo.
POR CAROLINA BLANCO DÍAZ DIRECTORA DE ESTRATEGIA Y RRPP CORPORATIVAS DE 3ORANGES FOTO PIXABAYHerbalife Nutrition
POR UN MUNDO MÁS
SALUDABLE Y FELIZ
Productos recomendados para el cuidado corporal y fórmulas que enriquecen una sana alimentación.
Batido Nutricional Fórmula 1 sabor a Chocoavellana:
Este batido es una alternativa para mantener hábitos de vida saludables, junto a la actividad física y una buena alimentación. Cada porción es deliciosa y nutre el cuerpo aportando solo 90 calorías, si es preparada en agua.
Crocante de Proteína:
Trocitos crocantes de proteína aislada de soya con cacao.
Es un alimento a base de proteína aislada de soya con cacao, delicioso y crujiente, con sabor a chocolate.
Buena fuente de proteína, naturalmente libre de grasa, sin azúcares y bajo en calorías.
Acondicionador fortificante Herbal Aloe: Fórmula enriquecida con aloe vera, proteína de trigo hidrolizada y selectos ingredientes botánicos. Ayuda a proteger, reparar, fortalecer el cabello, dejándolo suave y sedoso, y a conservar el color del cabello teñido. Libre de sulfatos y parabenos.
Crema para manos y cuerpo Herbal Aloe: Crema ligera a base de sábila y manteca de karité, que deja tu piel suave y tersa. De uso diario, para todo tipo de piel. Libre de parabenos. Con ingredientes botánicos. Atrapa la humedad en tu piel gracias a los humectantes de triple acción y rápida absorción.
Shampoo Fortificante Herbal Aloe: Fórmulas enriquecidas con aloe vera, proteína de trigo hidrolizada y selectos ingredientes botánicos. Ayudan a proteger, reparar y fortalecer el cabello, dejándolo suave y sedoso. Contribuye a conservar el color del cabello teñido. Libres de sulfatos y parabenos. Fórmulas suaves y seguras, ideales para ser usadas a diario por toda la familia. Fragancia fresca y suave.
LA ISLA DEL ÁRBOL PERDIDO
La escritora Elif Shafak regresa con una joya literaria que está llamada a convertirse en un clásico de las letras contemporáneas. La isla del árbol perdido es una carta de amor a Chipre, a la naturaleza, a la gallardía de los inmigrantes y a los amantes que, por ser turcos o griegos, estuvieron a punto de perder la quimera de sus uniones.
Al comienzo parece que La isla del árbol perdido es un registro histórico, en código de novela, de la trágica partición de Chipre entre turcos y griegos; que su na rrativa aborda las vicisitudes de lo que implica que culturas hermanas sean enfrentadas por guerras impuestas desde más allá de sus orillas; que, después del dolor y de las inva luables pérdidas humanas y naturales, contar este relato con tanta riqueza estética, es una manera entrañable de homena jear a las víctimas de un conflicto incomprensible.
La más reciente obra de la autora británico-turca, Elif Sha fak, es todo esto y –sobre todo– mucho más, es una eviden cia de las formas en las que la literatura puede reinventarse sin extinguirse ni caer en lugares comunes. Cada capítulo está descrito por una higuera, por la noche, por la isla, por un salón de clases, por el jardín, por una taberna, por la soledad, por las palabras que vuelan al ritmo de la brisa de la costa, en una demostración magnífica de que las historias pueden ser contadas –además de las voces de los personajes y de los narradores tradicionales– por los elementos y los objetos que los rodean y que se erigen como los observadores fidedignos de sus trasegares. Desde la escritura narrativa es un referen te de cómo es posible crear nuevas voces verosímiles que le transmitan al lector lo que ha sucedido con la intimidad de un secreto contado al oído, a mitad de la madrugada.
Esta novela se refiere a la juventud y a la madurez de dos amantes separados por sus orígenes, aborda las nostalgias y el coraje de quienes se quedaron en Chipre –en medio de la guerra– y quienes decidieron partir a otras islas, como la británica, para comenzar otra vez, porque las partidas y la su pervivencia se transitan de formas muy diferentes según el camino que se elija. Los traumas y las heridas de los sobre vivientes son distintos dependiendo de dónde se quedaron.
Son admirables las perspectivas que Sha fak le da a la historia, a la condición humana y a los asuntos de las tra diciones turcas y grie gas –que contrastan con el bullying actual y el manejo de las tec nologías y de las redes sociales– por medio de las voces ancestrales de la naturaleza. Qué mal quedamos como especie cuando son los árboles, las hormigas, las mari posas y las abejas quienes dejan en evidencia nuestras falen cias, envidias y la ausencia de capacidad para pensar más allá de nosotros mismos. Qué bien queda el conocimiento anti quísimo de la flora y la fauna que han sabido recomponerse y recuperarse de los golpes de las estaciones, de los conflictos mundiales y de los cambios climáticos. Cuánto tenemos que aprender de la naturaleza y cuánto debemos desaprender de las costumbres y de las culturas que nos han enceguecido.
A medida que avanza la narración vamos descubriendo la historia de amor de Kostas y Defne, la manera en la que su hija, Ada, va recuperando sus tradiciones, las secuelas que deja trabajar por mantener la memoria de Chipre después de la guerra y dónde queda el hogar cuando se ha cambiado tantas veces de morada. La isla del árbol perdido es una carta de amor de una higuera a un hombre, entre un griego y una turca, de una hija inquieta por su herencia cultural, de dos amigos homosexuales que deben quererse bajo la sombra de los higos; en esencia, es una declaración de amor de la literatura a los lectores. Páginas 436
POR MELISSA TOVAR GUERRERO / FOTO JUAN CARLOS GUERRERO BELTRÁNLíder irreverente
Si otros han logrado alcanzar metas y llegar lejos, ¿por qué tú no? Los resultados extraordinarios vienen de cambios excepcionales. La amplia experiencia frente a cruciales procesos de transformación en organizaciones de clase mundial ha llevado a Adriana Arismendi , vicepresidenta corporativa de Mercadeo y Ventas Digitales de Bancolombia, a una conclusión: los resultados extraordinarios provienen de cambios excepcionales. En este libro encontrarás: razones para aprender que el cambio es un paso que te acerca a nuevas posibilidades para evolucionar y crecer. Ejercicios de atención plena para identificar lo que te incomoda y enfrentar el miedo que te genera cambiar. La pregunta clave “¿por qué no?”: ¿por qué no atreverse?, ¿por qué no probar?, ¿por qué no puedo ser yo?... Y cómo trabajar todos los días “para que te despidan”: vibrar con lo que haces, dejar huella e influir en los demás para un beneficio mayor y el bienestar de la sociedad. Páginas 255
LIBROS
Mi boca florece como un corte
Se une a Poesía Portátil la voz de Anne Sexton , una de las autoras más importantes de la poesía norteamericana del siglo XX. Sexton convirtió su vida en materia poética. Fue pionera en la lírica confesional y abrió así el camino para otras escritoras que admiraban su exposición cruda de la intimidad y un tratamiento de temas considerados tabú, para la escritura en general y para una mujer en particular. La sinceridad vital que caracteriza su obra pone al descubierto pasión y dolor. “Poemas y solo poemas me han salvado la vida” decía, aunque finalmente no fuesen suficientes para evitar que a los 45 años se quitara la vida. Esta selección, a cargo de Luna Miguel, bordea la sexualidad femenina y la violencia hacia el cuerpo de las mujeres. Páginas 65
Soñar lo imposible
Estas historias de vida inspiradoras nos enseñarán cómo podemos desafiar lo imposible y transformar nuestras realidades. En esta memoria de memorias, Paula Moreno nos cuenta la historia de líderes sociales que han cambiado el país e impactado positivamente a la sociedad, aunque su liderazgo sea invisible a los ojos de muchos. Paula reconstruye sus testimonios para demostrarnos que los procesos de empoderamiento sí ayudan a reducir la desigualdad y que, cuando somos conscientes de nuestro poder, logramos romper paradigmas y convertirnos en agentes de cambio a diferentes escalas. Páginas 194
MASCOTAS
¿Estás preparado para cuidar una mascota?
Tener un hijo de cuatro patas es una gran responsabilidad. Obviamente la mejor opción es adoptar en lugar de comprar, pero antes de tomar la decisión estudia estas recomendaciones.
Contar con presupuesto
Este nuevo miembro de la familia requiere de alimento, elementos de aseo y de recreo, cama, vajilla para sus comi das, visitas al veterinario, medicinas, vacunas, entre otros gas tos. En caso de tener un gato, debes adquirir un arenero, un gimnasio y un trampolín.
Ajustar la rutina
Antes de llevar una mascota a tu hogar debes ser cons ciente de los cambios que conlleva la adopción, para saber si estás en condiciones de hacerte cargo de su cuidado, educación y bienestar. Tomar una decisión a la li gera puede acarrear consecuencias nefastas que derivan en maltrato y abandono animal. Ten en cuenta lo siguiente para lograr una sana relación:
Ambientar la casa
Adoptar trae consigo adecuar la vivienda para nuestro ani mal de compañía, darle su propio espacio para dormir, jugar y comer; que se familiarice con el entorno y que sienta que le estás ofreciendo seguridad y protección. Además, debes disponer de un pequeño armario para guardar los accesorios que él use diariamente (collares, cepillos de peinar, enjuague bucal, pañitos, snacks, y sus implementos de aseo personal, entre otros).
Si tienes un patio, asegúrate que no haya muchas matas porque el animal puede tender a tropezar o chocar; también debes comprobar que las plantas no sean tóxicas. Y en caso de tener piscina, es aconsejable ponerle una valla alrededor para evitar que el animal caiga.
Una vez adquieres una mascota, tu rutina diaria debe acomodarse o adaptarse, ya no puedes salir de tu casa a una temprana hora del día y llegar muy tarde, porque no es con veniente que lo dejes tanto tiempo solo y encerrado en la casa. Es conveniente establecer una rutina considerable de salidas para su ejercicio y necesidades, viajes e integraciones familiares, horarios de comida y de juego.
Tenerlo presente para todo
En las vacaciones que planees, elige lugares que sean pet friendly. Así mismo, es necesario adaptar una parte del auto para él. Si no lo puedes llevar con la familia busca una per sona que a él le agrade para que lo cuide, o encontrar una buena guardería.
Ahora sí puedes tomar la decisión
POR LAURA CATALINA MUÑOZ VIDALEL MURO DE LOS PERIODISTAS
LLEGA A SU EDICIÓN 655
Hace casi 13 años, el periodista Norberto Patarroyo creó el periódico semanal El Muro de Pata.N (Pata de Patarroyo y N de Norberto), una publicación virtual dirigida exclusivamente a los comunicadores de todos los medios.
FOTOS ARCHIVO PARTICULARGanador del Premio Álvaro Gó mez Hurtado y actualmente miembro de la Junta Directiva del Círculo de Periodistas de Bogotá (CPB), Norberto Patarroyo vive con pa sión su vocación por el noble oficio del periodismo en el cual se ha desempe ñado desde muy joven. Inició su carrera estudiando locución en la Academia Arco y posteriormente recibió su título como Comunicador Social y Periodista en INPAHU.
“Fui formado –cuenta Norberto–por profesores de la voz como Gabriel Muñoz López, Gaspar Ospina, René Figueroa y Jimmy García Camargo Me inicié en la radio haciendo prácticas en Radio Sutatenza al lado de profe sionales como Jaime Zamora Marín, Luis Guillermo Troya, Domingo de la Espriella, Alberto Medina, Óscar Ritoré y Diego Fajardo, entre otros”. Su paso por las emisoras incluye programas de Todelar de Colombia, Radio Super, y el
Minuto de Dios Radio. “El tema de la salud se ha convertido en mi escenario habitual por mucho tiempo. Después de hacer radio por más de 15 años, he desempeñado funciones en el distrito, desde la oficina de comunicaciones de entidades como la Secretaría de Trán sito, el Hospital Simón Bolívar, Hospital Meissen, Subred Norte, Subred Centro Oriente y, actualmente, estoy vinculado a la Subred Sur”.
“Mi familia –comenta el comunica
MEDIOS
dor bogotano– está conformada por mi esposa, y mis dos hijos: Camilo, el ma yor, que trabaja con BLU Radio, y Allan David, que es ingeniero de sistemas y está vinculado con el sector privado”.
Gran aficionado a la lectura, el cine, la buena cocina y el fútbol, por más de 10 años estuvo al frente del equipo Prensa Bogotá F.C., integrado por periodistas.
¿Cómo presentaría el enfoque de El Muro a quien no lo conoce?
El Muro es una gran pared virtual en la cual los colegas escriben lo que de sean. Es decir que ese “Muro” está construido por “carga ladrillos” –como nos llaman usualmente a los periodistas–, y cada colega lleva su ladrillo a este Muro de información que circula todos los domingos, con un contenido de actua lidad por las notas relaciona das con los gajes del oficio. Reflexionamos sobre lo que ocurre con nuestra labor en el escenario mundial y también en nuestro país; pero no deja mos de lado las curiosidades, los momentos para una sonri sa que genera la foto peculiar de un colega. Y no pueden faltar las imágenes históricas del gremio y el registro social. Aprendemos de lo que significa hacer periodismo en un lugar apartado de nuestro país, pero también nos fortale ce lo que nos comparte un periodista que se desempeña en una capital. Es un informativo hecho por periodistas y para periodistas; y que antes que di vertir e informar, El Muro tiene clara su misión de defender la libertad de expre sión, la defensa de los derechos de los comunicadores y denunciar cuando se cometen atropellos contra los profesio nales de la comunicación.
¿Cómo se reinventa el periodismo frente a los avatares que plantea la nue va normalidad?
Nos reinventamos con nuevas estra tegias que responden al fortalecimiento de la virtualidad, que ha venido crecien do en audiencia en todos los ciclos de vida, ampliando su alcance y mejorando la rentabilidad. Este debe ser el objetivo dentro de esa normalidad que viene con una vertiginosa evolución. La inme diatez con la que se puede transmitir información aprovechando las nuevas herramientas que nos brinda la tecno logía, nos da esa gran oportunidad para la transformación del periodismo, gene rando contenidos para las audiencias
jóvenes, que es la que más crece día a día. El comunicador debe reinventarse en esta nueva normalidad recuperan do siempre la esencia del periodismo, sin olvidar su función y responsabilidad social.
¿Qué ganamos y qué perdimos los medios con la pandemia?
La pandemia del Covid-19 presentó para todos los mercados en el mundo unos cambios importantes en el com portamiento del consumo de herra mientas informativas. La permanencia de las personas en los hogares por más tiempo, en lo que antes se consideraba horario laboral, incrementó notable
mente la penetración y el consumo de medios en todos los niveles. La televi sión mantuvo su liderazgo, junto con el internet y la radio. Los medios impresos se vieron obligados a fortalecer sus for matos y lanzarse a la virtualidad. En los momentos de crisis por la emergencia sanitaria la prensa aportó información valiosa que permitió salvar vidas; ayudó también a fortalecer el papel del indi viduo en la esfera global, y contribuyó a consolidar el respeto por los dere chos de las personas y la protección que debe brindarle el Estado ante esos momentos de adversidad en el mundo. Todo lo anterior se puede relacionar como una significativa ganancia para los medios de comunicación durante la pandemia. Pero ha blando de pérdidas, lo prime ro que hay que mencionar es el gran número de periodistas que partieron, tratando de in formar sobre un evento adver so para la salud de la humani dad. Datos de agremiaciones periodísticas en el mundo confirmaron que al menos 1.400 periodistas fallecieron por Covid-19 en el planeta, tan solo en 2021. Es una gran pér dida en el recurso humano, sin hablar del costo económico por los temas de publicidad, patrocinios y diferentes estrategias comerciales que maneja un medio de comunicación en un escenario normal. Las pérdidas son incalculables, tanto para la radio, la prensa escrita y la televisión. Otro ele mento que se suma al inventario, cuan do hablamos de pérdidas durante la pandemia, fue la desinformación que se generó sobre sus inicios, pero donde la prensa realizó un papel importante para aclarar lo que se expandía rápidamente como un virus de noticias falsas. En este contexto queda claro que la labor de los periodistas es y seguirá siendo decisiva para la recuperación después de la crisis que dejó la emergencia sanitaria.
¿REALMENTE
QUIERES CRECER?
Así como Dios creó el universo con leyes milimétricas, también existen mandatos inviolables para lograr el crecimiento espiritual. Estos nos permiten alcanzar los propósitos que el Señor tiene para cada uno de nosotros.
Existen 6 maneras para alimentarte con la Palabra de Dios: La escuchas, la lees, la estudias, la memorizas, me ditas en ella y la aplicas a tu vida.
Un primer paso de acción es tener un tiempo diario con Dios durante 40 días. Estudios han demostrado que toma unas seis semanas desarrollar un hábito. Debes hacerlo cada día por tres semanas para sentirte cómodo con él. Luego toma otras tres semanas para solidificarse en tu vida. Incor
porar hábitos positivos te permitirá crecer en todos los ámbi tos. Aquí está el paso a paso para lograrlo:
1. Crecemos cuando nos alimentamos de la Palabra de Dios: La Biblia es nuestra comida del alma, nuestra dieta espi ritual. Mateo 4:4. “La gente no vive solo de pan, sino de cada palabra que sale de la boca de Dios”. Entre menos te acer ques a la Palabra de Dios, más anorexia espiritual experimen tarás. Te sentirás débil, deprimido, no tendrás fuerzas. Debes
alimentarte bien para tener fuerza física y, de igual manera, debes nutrirte bien para alcanzar la fuerza espiritual. Si solo comes la Palabra de Dios el fin de semana, no es suficiente. Es como si consumieras un gran banquete el domingo y luego ayunaras el resto de la semana. Eso no le permitirá a tu cuer po estar sano. Debes comer a diario alimento espiritual para conservar la fuerza. Hechos 20:32. “La palabra de su gracia [...] es poderosa para edificaros y daros la herencia entre todos los santificados”. Dios quiere bendecir tu vida.
2. Crecemos cuando aprendemos de diferentes formas: Dios ama la diversidad, Él no hace clones, no hace copias. No hay nadie como tú en todo el mundo, eres único. Y los seres humanos tenemos 4 formas muy comunes de aprender: a. Existen personas auditivas, que aprenden escuchando. b. Otros son visuales, todo les entra por los ojos. c. A las per sonas que aprenden de manera oral, les gusta hablar. d. Hay quienes son kinestésicos y aprenden con las manos, hacién dolo. Nadie aprende a jugar fútbol leyendo. Lo hacen dándo le al balón. Lucas 3:18. “De este modo, y de otras maneras, Juan anunciaba las buenas noticias a la gente”. Juan Bautista utilizaba diferentes formas de enseñar, porque todos apren demos distinto.
3. Crecemos cuando desarrollamos hábitos espirituales:
Somos la suma total de nuestros hábitos, por eso debemos desarrollar hábitos que enriquezcan nuestra vida. Con malos hábitos tendremos mal carácter. Con buenos hábitos, buen carácter. Tus hábitos determinan tu carácter y tu carácter de termina tu destino. Obediencia parcial es desobediencia. Para crecer en cualquier habilidad debemos incorporar hábitos positivos en nuestro diario vivir. Y la manera como se desa rrolla un hábito es por repetición y por práctica, hasta que se arraigue en nosotros. La diferencia entre la gente exitosa y quienes no lo son está en los hábitos. Juan 13:17. “Jesús dice: Ahora que saben estas cosas, Dios los bendecirá por hacer las”. No se te bendice por conocer la Biblia, se te bendice por aplicarla, por practicarla en tu vida. Hebreos 5:14. “El alimento sólido es para los adultos, los cuales por la práctica tienen los sentidos ejercitados para discernir el bien y el mal”. 1 Corin tios 9:25. “Todos los deportistas se entrenan con mucha dis ciplina. Ellos lo hacen para obtener un premio que se echa a perder; nosotros, en cambio, por uno que dura para siempre”.
Josué 1:8. “Estudia constantemente este libro de instrucción. Medita en él de día y de noche para asegurarte de obedecer todo lo que allí está escrito. Solamente entonces prosperarás y te irá bien en todo lo que hagas”.
4. Crecemos cuando nos ayudamos unos a otros: Dios programó el universo de manera que necesitemos a otros, no podemos crecer solos. Una y otra vez la Biblia dice que necesitamos de los demás para crecer, porque el crecimiento espiritual es relacional, crecemos en comunidad. Romanos 1:12. “Cuando nos encontremos quiero alentarlos en la fe, pero también me gustaría recibir aliento de la fe de ustedes”. El Señor dice que debemos amarlo a Él y a nuestro prójimo. Hebreos 10:24-25. “Preocupémonos los unos por los otros, a fin de estimularnos al amor y a las buenas obras. No dejemos de congregarnos, como acostumbran a hacerlo algunos, sino animémonos los unos a los otros”.
5. Crecemos cuando esperamos crecer: Mateo 9:29 “Que se haga con ustedes conforme a su fe”. Todo depende de tu fe. Dios no responde a tus lloriqueos o a tus quejas, Él responde al tamaño de tu fe. Si confiamos en Él, se moverá a nuestro favor.
6. Crecemos cuando nos comprometemos a crecer: Cre cer es el resultado del compromiso, es el resultado de una elección, es intencional. No es algo automático. Las cosas siempre salen mejor cuando hacemos lo que Dios dice. Jere mías 29:13. “Cuando ustedes me busquen, me encontrarán, siempre y cuando me busquen de todo corazón”. La oración que Dios escucha más rápido es la de la desesperación.
Oremos: Señor, aumenta el nivel de fe en cada persona, para que todos esperemos que nos ayudes a crecer y que tú hagas milagros en nuestras vidas, que veamos transformacio nes, que veamos problemas resueltos y que te veamos hacer cosas que ni siquiera pensamos que fueran posibles en nues tras vidas. Queremos aprender más cómo orar y recibir res puestas, y cómo contactarnos contigo. Haz algo especial que nunca hayas hecho con cada uno de nosotros, te pedimos humildemente que bendigas a cada persona en el nombre de Jesús, amén.
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