ORBE
N Ú M E R O 1 // A Ñ 0 1 // O C T U B R E 2 0 2 0
MÉXICO
A R T E Y C U L T U R A
Exposición Artes visuales Internacional
Eusebio Choque Bolivia
Arturo Tempa México
Renier Cabrera Cuba
Silvia Benito
Bolivia
Oliver Llanos
México-Argentina
Erotismo en voces femeninas
Director editorial fundador Adolfo Zárate Coordinadora editorial María Dolores Reyes Herrera Coordinadora de artes plásticas Blanca Vargas Diseño de revista y portada Abigail Zárate Colaborador en la Ciudad de México Francisco Ramírez Núñez Colaboradora en el Estado de México Rocío Alejandra Ayala Obra de la portada del artista Renier Cabrera (Cuba). Prohibida cualquier reproducción total o parcial sin permiso escrito del artista. TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS
Octubre 2020
www.orbemx.com revistaorbemx@gmail.com
ORBE
MÉXICO
A R T E Y C U L T U R A
Revista Electrónica de Divulgación para promover el talento de los artistas y la cultura de un país más allá de las fronteras. Año 1, octubre 2020, es una publicación electrónica bimestral, editada por el Consejo editorial de la revista Orbe México. Diego Rivera Número 138, Fraccionamiento Laguna del Valle, Código Postal 91779, Veracruz, Ver. México. Celular +52 2291110104. www.orbemx.com. Editor responsable Adolfo Zárate Martínez, revistaorbemx@gmail.com Reserva de Derechos al Uso Exclusivo: En trámite. Responsable de la última actualización de este número Adolfo Zárate Martínez Las opiniones expresadas por los autores no reflejan la postura del editor de la publicación. Todos los artículos son de creación original del autor, por lo que esta revista se deslinda de cualquier situación legal derivada por plagios, copias parciales o totales de otros artículos ya publicados y la responsabilidad legal recaerá directamente en el autor del artículo. Queda estrictamente prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la presente publicación. La reproducción de contenidos requiere previa autorización del Instituto Nacional del Derecho de Autor.
Editorial
“Crear arte es maravilloso” Adolfo Zárate
El arte es tan infinito como el universo mismo; se mueve, se transforma, evoluciona, crece y trasciende a través del tiempo. El origen del arte como concepto y sobre quién acuñó el término, es impreciso en razón de su propia existencia, a lo largo de la historia de la humanidad, incontables son las huellas que el ser humano ha dejado en todo el mundo, desde las pinturas rupestres en La Rumorosa, México; hasta la obra de Da Vinci en el museo de Louvre en Francia, por citar un ejemplo. Sin embargo, todos los días sucede algo; un poema, unas pinceladas, moldear un objeto, un momento atrapado en una fotografía; todo el arte en su conjunto tiene un sentido y una razón de ser. De modo que, tomando en cuenta su origen etimológico, arte es la técnica para transmitir un mensaje y lograr esa conexión con el universo. Mirándolo desde afuera, el orbe somos ese punto azul; donde vivimos y compartimos este maravilloso mundo, llamado Tierra; y encontramos una inmensa cantidad de formas, movimientos y colores; donde el artista las hace suyas, para que a través de su creatividad e imaginación plasme una obra de arte, esa parte de universo está en nosotros. Podrán algunos opinar que el ser humano es pequeño, solo que, entre todos constituimos un amplísimo abanico de manifestaciones de ese universo. Es así que, cada artista en cada disciplina, apega su obra al mensaje que quiere dar a conocer, es por eso que también existen marcadas épocas donde el arte floreció y otras donde se le consideró un tema proscrito, incluso maldito como el caso de Charles Baudelaire y su obra “Las Flores del mal” donde sus letras aun siendo arte, su pecado, de acuerdo al santo oficio de la época, fue señalar una manera distinta de ver y concebir el alma.
El director de la Revista Orbe, destacado fotógrafo, sensible al color, luz y movimiento, logra capturar un concepto que le otorga razón “crear arte es maravilloso”. Es por eso que, en este número, nuestros artistas expresan su sentir, su forma de ver la vida a través de las obras producto de su visión creativa. Obras de arte con ‘AJALLU’ (alma), movimiento señala Eusebio Choque, quien además consigue que el espectador converse con el cuadro. El arte consigue conexiones tan fuertes como las que menciona Silvia Benito –“sin más instrumentos que sus ojos y los sentidos de la piel, los hombres andinos se rigen en el movimiento estelar […]”. En el arte, para Silvia Flores el escritor es el testigo y cronista de los tiempos que le tocan vivir. Para Arturo Tempa, la inspiración no es suficiente, prefiere documentarse, para él –“la vida cotidiana nos ofrece símbolos los cuales relaciono y argumento” de ahí parte el simbolismo que caracteriza a su obra. Para Oliver Llanos, en el teatro (lugar para ver), lo concibe como –“el lugar donde se mira con los ojos de los oídos, los ojos de la piel y, sobre todo con los ojos del espíritu”. Renier Cabrera –“el arte es una vocación inherente a la condición del ser humano [..], es una especie de magia que nos inunda el alma”. Del Arte se desprende la sensualidad del color, de las notas acordes al ritmo envolvente de la danza, de la expresión del cuerpo y del juego de la palabra escrita dentro del Orbe del erotismo. En esta nuestra primera edición, un conjunto de poetas y artistas plásticos a través de la cadencia de un verso, de la musicalidad de un movimiento y la fuerza de un trazo, nos invitan a viajar alrededor del mundo a través del arte. Sin más preámbulos, sean cordialmente bienvenidos. Revista Orbe México Arte y Cultura, 2020
CONTENIDO 2
El rostro del indigenismo
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El calendario andino y su relación con la música
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Sensualidad, erotismo y pornografía en literatura femenina
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Erotismo en voces femeninas
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Mini cuento
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La espera-Laura González Durán y Silvia González de León
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Transforma la realidad en arte
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El lugar donde se mira
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A través de mi ventana
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Colectiva de Artes visuales
Orbe México
WWW.ORBEMX.C OM
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El rostro del indigenismo
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Eusebio Choque
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BOLIVIA
EUSEBIO CHOQUE
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Nace un 5 de marzo en La Paz, Bolivia. El maestro Eusebio Choque plasma de manera magistral, en cada una de sus obras, fragmentos de las tradiciones y costumbres de su país, sin embargo, los “tejidos” tienen un lugar aparte; el detalle y colorido de los vestidos de cada personaje es sublime; los elabora en “pastel seco” sobre papel y fondo negro; con ello, el maestro desea recuperar los bellos tejidos de la zona andina; mismos que lo han acompañado desde su infancia, ya que tuvo la oportunidad de empaparse de toda esa belleza en los constantes viajes al altiplano acompañando a su padre. El mensaje que él deja a través de la perfección de cada trazo es, en sus propias palabras: “Lo que pretendo es sensibilizar a la sociedad que somos un país rico en identidad”
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- Eusebio, es un gusto y deleite charlar contigo, podrías decirnos tu lugar de origen y disciplina artística? - Soy Boliviano radicado en la ciudad de La Paz. Egresado de la escuela superior de Bellas Artes Hernando Siles, en la especialidad de escultura, pero más dedicado a la pintura.
-¿Cuándo te encuentras con tu yo artístico? -Para realizar mis obras debo estar en una paz interior un encuentro con mi cultura.
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-¿Tienes algún referente entre clásicos o contemporáneos? -Aparte de haber leído bastantes li- Interesante para nosotros intimar bros , uno que me llegó a tocar el contigo, porque esta entrevista alma y fue fuente de inspiración es es con el amigo creador, no con el Rembrandt por sus claros oscuros. profesionista. Nos gustaría saber, ¿Cómo es tu lugar de trabajo? -¿Cuán difícil o fácil ha sido para ti - Mi taller esta en mi domicilio, en la incursionar en la senda de las artes? parte superior, donde trabajo junto -Aparte de haber sufrido discrimia mis hijos, los cuales realizan sus nación por mi temática, me fue muy tareas. Mi taller es un espacio ilumi- difícil, pero la inspiración estaba en nado junto a mis libros de arte, mi mi, el poder plasmar toda la riqueza caballete a lado de la ventana y mis cultural de mi pueblo. Fue la persemateriales de trabajo. verancia y la constancia lo que hicieron posible el poder llegar a varias -¿En qué te inspiras, por qué pintas galerías prestigiosas, también haber personas sin rostro? Tus lectores ganado algunos concursos imporestarán interesados en estos deta- tantes. Gracias a esta perseverancia lles. pude salir a hacer exposiciones fue-Lo que trato de presentar en mi arte ra de mi país. es el arte telúrico de mi región. Es decir lo que más me interesa son los -¿Cómo llegas al muralismo? tejidos. Mis obras de arte no tienen -Fue muy poco lo que hice con resrostro pero tienen su AJALLU (alma) pecto a los murales, ya que mi temápor que tienen un cierto movimien- tica no era bien aceptada. to, el cual les da vida, entonces el espectador al observar el cuadro se -¿Cuándo decides hacer del arte tu puede imaginar el rostro, entonces profesión? consigo que el espectador converse -A un principio yo estaba estudiancon el cuadro. Ellos van por delante do la carrera de ingeniería eléctrica, yo voy por detrás, ellos son mi inspi- por cuestiones económicas no pude ración, ellos me guían , son mi luz . continuar, pero se me presento una
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gran oportunidad, la de tener una beca- trabajo – estudio ofrecida por las Hermanas Salesianas en ese momento dirigida por extranjeras. Las que descubrieron el talento que llevaba dentro, ya que les realizaba algunos trabajos para ellas. Trabajaba en la mañana y estudiaba en la tarde . Egresé en 1989, y me puse a trabajar en el periódico “Hoy”, que luego de algunos años se cerró. Y fue ahí donde puse mas énfasis en mi carrera, desde entonces le he dedicado 100% al arte.
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-¿Alguna obra en puerta? -Por el momento que vivimos estamos realizando barbijos plasmadas con mis obras, la cual a tenido una gran aceptación.
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-¿Tienes alguna anécdota en este andar, por compartirnos? -Al egresar de la escuela de arte gané un premio muy importante “ España 90 “, donde participaron artistas de renombre y tuve el privilegio de haber ganado el primer premio. -Ha sido un placer charlar contigo, conocer un poco de ti. ¿Tienes un mensaje especial para nuestros lectores? -La perseverancia te lleva a grandes triunfos.
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Unidas en un atardecer� -Eusebio Choque
El Calendario Andino y su relación con la música
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Silvia Benito
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BOLIVIA
El calendario Andino y su relación con la música Sin más instrumentos que sus ojos y los sentidos de la piel, los hombres andinos se rigen en el movimiento estelar para saber el año agrícola que tendrán en los próximos 12 meses. El andino fue un hombre que tenía clara consciencia del tiempo, de que había días largos y días cortos según los solsticios y los equinoccios, que son los ejes fundamentales de la medición de las épocas, las estaciones, los meses y los días. Este conocimiento le permitió escrutar en los cielos y en el movimiento estelar los cambios climáticos para el año agrícola.
El calendario andino refleja la cultura de los contrapuestos de los pueblos de la región que rigen en toda actividad, en sus ofrendas y rituales a las buenas deidades para que continúen siendo generosas y a las malas, a fin de que sean menos malas. Se incluyen las fiestas originarias, casi siempre escondidas detrás de las fechas religiosas oficiales, y finalmente el calendario se ha impuesto para el adecuado uso armónico de sus instrumentos musicales, según se entre en la época seca o de lluvia.
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Jallu Pacha Verano Estación de lluvias
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El “Ritual del Jallu Pacha” (tiempo de lluvias) es una expresión de patrimonio cultural que significa la etapa femenina del calendario agrícola, donde se interpretan los instrumentos musicales en todas sus variedades en los Suyus del Qullasuyu, cuya ritualidad principal del Jallu Pacha es el Anata (Carnaval), donde los bailarines y músicos están adornados con flores que representa el afloramiento de las siembras, la cosecha de las mismas y sobre todo que el ritual de Jallu Pacha es un testimonio del resguardo del patrimonio cultural vivo y el respeto a la Pachamama, que seguirá transmitiéndose de generación en generación. Las culturas originarias tienen formas muy particulares para celebrar
la buena producción y las primeras cosechas en los carnavales que se produce en el Jallu pacha o tiempo de lluvia, esa única relación entre el ser humano o el jaqi-warmi (hombre-mujer) y la naturaleza, que forman parte de una cosmovisión. En el altiplano, el andino concibe todo lo que le rodea como parte de una totalidad llena de vida y de complementariedad, fundamentalmente es el respeto y la convivencia en armonía con los animales, las plantas, la Pachamama y el resto del cosmos La época de lluvia vemos una preponderancia las pinquilladas, moseñadas, tarqueadas y otros instrumentos relacionados con la fertilidad.
Juypi Pacha Otoño e invierno Estación fría
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Juypi Pacha proviene del término aymara JUYPI=frio; PHACHA=tiempo espacio, esta etapa marca el inicio de la época fría, es decir la época de invierno en nuestro calendario gregoriano. Esta etapa dentro de la cosmovisión andina es dedicada a actividades de deshidratación, es decir, en muchas comunidades después del Jallu pacha o época lluviosa y posterior al recojo y cosecha de los productos agropecuarios se dedican a la deshidratación de la papa, la oca marcando así el inicio de una nueva etapa dentro del calendario andino. El ritual y las prácticas ancestrales varían de comunidad a comunidad, en este sentido podemos mencionar que el inicio del tiempo frio está marcado por el tata vera cruz, siendo su fecha de veneración el 3 de mayo según el calendario gregoriano. En algunas comunidades del Norte Potosí y sur de Oruro realizan fiestas en conmemoración a Santa vera cruz Tatala, en el caso de la población de macha las comunidades se reúnen en un tinku de connotaciones simbólicas llenas de sincretismo.
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El Siku, Jacha Siku, Lakitas, Khantus, el género musical mismo del siku, corresponde a este periodo, el tiempo donde silba el viento y empieza a sonar las cañas del siku.
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Awti Pacha Primavera Estación seca
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El término de Awti Pacha proviene del idioma aymara haciendo referencia a la época seca dentro del espacio andino aymara, es decir, AWTI= seco PACHA = espacio tiempo. Awti Pacha es una época llena de simbologías, ritos, mitos, tradiciones y costumbres. Al igual que Jallu pacha o Juypi pacha. Una de las características principales del Awti Pacha es la sequedad a la que representa. Esta época es muy representativa y simbólica dentro del calendario agrícola andino, tanto aymara como quechua, el Awti Pacha es la representación del inicio de un nuevo año, según el calendario gregoriano el día 21 de junio marcaría el inicio de un nuevo año a su vez el inicio del Awti pacha. De acuerdo a las investigaciones del etnomusicólogo Arnaud Gérard Ardenois, se utilizan las flautas sin boquilla, los sikus, lakitas, chiriwanos, julajulas, qena qenas, choqelas y pusip'ias y otros instrumentos de la época son seca, son usadas para interpretar distintas danzas de cada
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región, cada una de las comunidades al ritmo de sus instrumentos y con productos secos (chuño, khawi, grano, haba seca, etc.) agradecen a la pachamama por la producción y la cosecha recogida.
Fotografías de Silvia Benito www.facebook.com/silvia.benitoguaygua
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“Sensualidad, erotismo y pornografía en literatura femenina”
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ALICIA FLORES
www.facebook.com/delfidiaalicia.floresramirez
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Delfidia Alicia Flores Ramírez nació en Las Choapas Ver. Médico por la BUAP, especializada en Ginecología y Obstetricia en el IMSS de Puebla, ejerciendo su especialidad en su ciudad natal. En 2008 se dedicó a la literatura, promotoría cultural, Fomento a la lectura y docencia, con nombre de pluma Alicia Flores. Desde 2010 radica en la ciudad de Puebla. Ha cultivado los géneros de periodismo cultural, crónica, lírica y ensayo. Tres poemarios publicados: Naufragio, Las mil y una emociones y Atributos Florales. Doce antologías con otros poetas. Ha cultivado los géneros de periodismo cultural, crónica, lírica y ensayo. Su mayor trabajo ha sido en Narrativa con dos libros de cuentos: Los cuentos claros y el relato espeso, y Suave de Sur a Norte. Ocho novelas publicadas, cinco con el sello Editorial de la BUAP: Lagunas Mentales, Un Rescatista en la Corte de Felipe II, Cañita Cuhauzayolly, Pasajeros sin huellas y Acuérdate de olvidarme (2018). Ganadora del primer lugar en los Juegos Florales Ramón López Velarde 2019 con su tercer libro de cuentos: Alcanzar el Sol. Actualmente imparte un curso de Literatura y Cinematografía en la Universidad UNARTE de Puebla.
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Sensualidad erotismo y pornografía ción, sudor, saliva o semen. ¿Cuándo las escritoras erigieron un bastión en literatura femenina
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Alicia Flores Yo te vine a dar placer / Mira mis cantaritos floridos. / Mira mi florida vulva.... CÁNTICOS DE CHALCO
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El escritor es el testigo y cronista de los tiempos que le tocan vivir, y hay que recordar que su literatura es más comprensible en el contexto histórico, político, social y religioso que lo enmarca. El impulso sexual desde tiempos inmemoriales se reconoce como fuerza motriz insoslayable en las artes y especialmente en literatura. Claro que tuvo que adaptarse a los tiempos reinantes y a la moral religiosa, sublimizado como Amor romántico, platónico, o místico, disfraz en que los sonetos de Petrarca, los versos de Dante Alighieri, San Juan de la Cruz, de Sta. Teresa de Jesús trataron de encubrir el erotismo. Mirra, aquella noble hindú que se transformó en la famosa china poblana, en el siglo XVIII, vio en un arrebato místico a Jesús aparecérsele desnudo y lo increpó: “¿Porque me tientas así mi bien amado?”, solamente hay que recordar la pasión sensual que exuda el verso de Sor Juana: Pues ya en líquido humor viste y tocaste, mi corazón deshecho entre tus dedos. Por siglos los escritores masculinos han mantenido al género femenino permanentemente húmedo: por lágrimas, menstruación o lubrica-
desde la cual escribieron literatura erótica femenina (que no hay que confundir con feminista)?... fueron unas pocas quienes se atrevieron a desbordar aquellos tópicos que tradicionalmente eran nuestras asignaturas: pureza, virtud, debilidad, indecisión, sufrimiento, maternidad, abnegación, conflictos emocionales. No en balde la palabra histerismo proviene del griego histeros = útero, porque ahí situaba la Medicina antigua el núcleo de los conflictos. Anais Nin, pionera de este rubro, fue calificada de escritora pornográfica amén de conflictiva y neurótica. Definiendo vocablos. La Sensualidad es descrita como “Las sensaciones percibidas del mundo exterior a través de los sentidos”. Con frecuencia sensualidad y sexualidad son utilizadas como sinónimo y es comprensible dado que no hay una actividad humana que combine tan intensa y profundamente todos los sentidos cómo el acto sexual. El erotismo, palabra que remite a Eros dios del amor, se define cómo: relativo al amor sensual”, o que excita el apetito sexual”. Implica que nuestros sentidos (sobre todo el visual) se orientan hacia una reacción sexual y en este punto–parafraseando a Margo Glantz- podriámos decir que una obra erótica provoca una reacción de tipo genital”.
necrofilia, bestialismo, pederastía etc. Revisemos la literatura: el que se considera el más grande escritor de la antigüedad, Sófocles decidió sumergirse en algo tan oscuro y primitivo cómo la historia de un hombre que cohabita con su madre. Si nos vamos más atrás, encontramos que entre los egipcios los matrimonios solo se celebraban entre hermanos, y si nos remontamos a las cavernas recordemos que la primitiva sociedad matriarcal no podía sobrevivir sin relaciones incestuosas. Ese rico filón lo aprovecharon los escritores, y exploraron el sexo y sus innumerables ramificaciones en lo que –suponíanera un coto de caza eminentemente varonil. Así el erotismo femenino desfiló como mero objeto accesorio, más que como personaje. Textos como el Decamerón de G.Bocaccio, la Justine y Julienne del marqués de Sade y los Cuentos de Canterbury lo demuestran. Si en la aureola de William Shakespeare hubiera cabida para una estrella más, pondríamos la del primer escritor que incorporó a sus personajes femeninos elementos complejos en su personalidad al par que fascinación sexual: Cleopatra, lady Hamlet, Porcia. Los autores masculinos han creado a las grandes heroínas transgresoras de la moralidad sexual: Flaubert con Madame Bovary, DH Lawrence y el amante de Lady Chaterley, Francois Mauriac con Therese Desqueiroix…
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Pornografía: Carácter obsceno de obras literarias o artísticas. Erotismo y Pornografía en literatura comprenden un amplio subgénero narrativo cuyos materiales se articulan en torno de la experiencia sexual… ¿una obra pornográfica puede ser artística?, o sea: ¿Dónde puede decirse que termina lo erótico y empieza lo pornográfico?, la línea es muy fina si tomamos en cuenta que lo que ayer era pornografía hoy es erotismo. Algunos dicen que esta diferencia es enorme y que no señalarla equivale a poner juntos arte y basura, talento e imitación, sensualidad y ginecología. Los argumentos parecen dictados por cuestiones de gusto o de reacción personal y finalmente se reducen a una diferencia de grado, y la verdadera división entre ambos está en la configuración estética. La buena pornografía se encuentra más cerca del arte que a una sexualidad artificiosa. En la Iglesia el erotismo implica a una pareja de adultos que realizan contactos sexuales sanos. En otras palabras: no hay nada prohibido todo se vale, pero SOLO CON TU PAREJA, esto deja afuera la infidelidad, el homosexualismo, el voyerismo, el fetichismo etc. etc. Para no caer en lo que se llama pornografía son necesarias prohibiciones duras, y estas engloban las posibilidades en la sexualidad humana que se consideran ilegales: sado-masoquismo, incesto, violación,
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que llevan su penitencia en el pecado. La misma Ana Karenina en la pluma de un novelista tan cumplido cómo León Tolstoi, muere bajo las ruedas del tren, suicidándose con el estigma de su culpa. En el Siglo XIX Sigmund Freud declara que el instinto sexual es el más poderoso de la especie humana y origen de toda conducta posterior. A pesar de sus innumerables detractores, sus ideas han permeado hasta nuestros días y no es obra de la casualidad que brillantes escritores y poetas surgieran tras sus controvertidas teorías pansexualistas, y sus plumas evolucionaron haciendo explícito lo implícito. Podemos nombrar a James Joyce, Arthur Miller, Philip Roth y al poeta Charles Bucowsky. Naturalmente las escritoras europeas y norteamericanas abrevaron en esa corriente, desaerrollando temas completamente fuera de los tópicos de femineidad, pureza, virtud, debilidad, indecisión, sufrimiento, maternidad, abnegación, conflictos emocionales. Nombraré a dos que abordaron el erotismo y lograron hacer anti heroínas y literatura: Erika Jong y Alice Cooper con Miedo a Volar y El color púrpura. Los críticos, autores y lectores varones no pudiendo ya ignorarlas la llamaron “Literatura Femenina” (cómo si la literatura pudiera tener género), dejando implícito su intrascendencia. Aquí podríamos apuntar una diferencia básica
-según Laura Freixas- “en los textos eróticos femeninos predominan la fantasía, los símbolos, las sensaciones; y en los masculinos, los actos”. México: En tradiciones indígenas se concede lugar importante a la vida sexual como parte de la experiencia poética. Entre los otomíes, abundan textos narrativos que relatan encuentros sexuales. En la Antología del Centenario, editada en 1910 por Urbina, Henríquez Ureña y Nicolás Rangel, la única mujer que aparece es sor Juana Inés de la Cruz. Con una sola escritora mexicana reconocida por la crítica oficial, tras la Revolución, en las décadas posteriores del siglo XX y hasta el momento, la cantidad de escritoras publicadas ha venido multiplicándose. Sin embargo, el tema erótico sigue soterrado en la literatura femenina, hasta que, pasado el medio siglo, literatura y feminismo se encuentran y marchan juntas. Antes de la Generación del Medio Siglo, las poetas siempre fueron un paso adelante, pues tradicionalmente se toleraba más a las mujeres poetas que a las narradoras. Ese gran acto de rebeldía social y literaria que fue en México el descubrimiento de lo erótico fue protagonizado, primero, por autoras que escribían en verso, en particular por Enriqueta Ochoa (1928-), de quien la primera edición de Las vírgenes terrestres (1950) fue condenada desde el púlpito y Ampa-
un tema selecto y difícil: el amor de unas mujeres gordas y cuarentonas (Olivia y Lola), lanzadas a la caza de hombres. Después de una amplia gama de encuentros eróticos, la protagonista logra superar los miedos inducidos socialmente. Es notorio cómo el mensaje femenino se transforma e impone al final: años y gorduras son majares deleitosos y pueden ofrecerse sin culpa. Mónica Lavín aborda la relación entre un tío y su sobrina, que se aman en un pueblo esencial e indómito: Tonada de un viejo amor. El incesto más cercano es tomado por Cecilia Urbina en Firme compañera para contar una historia pasional entre hermano y hermana. Josefina Estrada es la fracción dura entre las narradoras modernas: sus personajes discurren entre relaciones adúlteras, amores clandestinos, prostitutas, sexo en las prisiones. Proveedora de un extenso anecdotario en lenguaje abierto y moderno Te seguiré buscando es una pequeña historia de amor entre lesbianas intenso y emotivo. En comparación con las anteriores autoras, Laura Esquivel, la novelista cuyo texto Como agua para chocolate se incluye en los cursos curriculares de varias universidades extranjerases un texto light. Llama la atención que los comentarios estudiantiles que suscita lo nombren como erótico.
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ro Dávila. Es Rosario Castellanos (1925-1974), que junto con Elena Poniatowska (1932-) fue la primera escritora feminista de importancia en México, quien aborda la sensualidad femenina en el relato “Lección de cocina”; la publicación de esta obra tiene gran importancia ya que surgieron tras ella múltiples discípulas e imitadoras. De hecho, une en un solo cuerpo simbólico erotismo y cocina, que décadas más tarde cristalizará en Como agua para chocolate de Laura Esquivel. Inés Arredondo (1928-1989) sorprende al público mexicano con La sunamita, no sólo uno de los más logrados cuentos eróticos, sino también uno de los mejores cuentos en general de la literatura mexicana. La autora narra con gran tensión el tema bíblico de la joven inexperta que se convierte en la cotidiana ración carnal de un anciano libidinoso. Después del Medio Siglo, Esther Seligson, Margo Glantz, Sara Sefchovich, Ethel Krauze, Rosa Nisán y Sara Levi Calderón. La primera es autora de la primera novela de amor lésbico que circuló en México con relativo éxito: Dos mujeres es la historia de dos damas burguesas que deciden viajar y vivir una interminable luna de miel por los pueblos más pintorescos de la provincia mexicana. Rosa Nisán en Los viajes de mi cuerpo aborda la visión femenina de
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Adriana Díaz Enciso, Edmée Pardo y Eve Gil son narradoras contemporáneas que suscriben ficción erótica con mucho acierto, a veces llegando a explosiones literarias incandescentes. Debo decir que hay numerosos lectores de ambos sexos que siguen sus obras de cerca con interés, debido al valor literario, contenido emocional y estilo propio de cada una. En este rubro la poblana Beatriz Meyer con sus dos últimas obras: Sucedió un cuerpo y El mundo de aquí sigue con su voz esta ruta marcada por pioneras mexicanas: sus narraciones son explícitas y apasionantes. Adriana Tafoya, Gabriela Puente y Esmeralda Tobón en poesía, son otras voces que refrescan el erotismo lésbico. La literatura erótica femenina ha debido vencer el doble de obstáculos que sus homólogos masculinos, que atávicamente están presentes en la sociedad, la familia, y las editoriales, para llegar a apropiarse de un lugar muy legítimo. Mas aun debe crecer, fortificarse, adquirir un perfil propio. Es necesario que escritoras y editores trabajen juntos. Ahora es un buen momento: con la tecnología digital, muchas mujeres se están acercando al mundo editorial, publicando sus propias obras con ímpetus, libertad, audacia, autenticidad y - desde luego- con sus buenas plumas, a lo erótico.
En literatura erótica las mujeres han producido hasta ahora sólo un collage inconexo, pero el futuro de la misma reside en ellas unidas. Cornelia Arnhold. Puebla Pue. A 6 de Marzo de 2014.
Blanca Vargas
Erotismo en Voces Femeninas
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MI BRINDIS
Desde el plácido laberinto Que enremolina mi tibia piel De sábanas húmedas, Brindo por enigmas del placer Que acaecen en sedientas mañanas Gélidas desparramadas Cual pleno estío, Donde se escabullen En hondos pozos Rozando frescos gozos. Hoy brindo entre sorbos Tus besos cual lúpulo oro De recuerdos efervescentes Tomando cual rehén mi cuerpo En complicidad con tus labios Que a lengüetazos paladea El dulzor de mi esencia, Brindo hoy por el fuego derramado Del cántaro ardiente Donde en auroras Ya aletarga mi cuerpo. © Cecilia Medina www.facebook.com/cecilia.medianazegarra
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Perú
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LA SOMBRA
Quisiera ser el pincel que tienes en la mano sentir tu excitación sobre algún lienzo. Hoy estabas ahí como un fantasma dibujando con tinta mi entrepierna peces algas surgían de tus trazos. Era un ritual que brotó lento un manantial entre unos labios que juegan a besarse. Hoy tu voz era el grito nocturno de las aves graznido en medio de la noche luz que atravesaba mi ventana. Hoy fuiste el eco de la noche un viento frío que calmó el verano de mi piel hecha volcán. Fuiste el eco y la sombra que al abrir los ojos se había esfumado. Aún queda el aroma de la tinta bajo las sábanas. Sábanas tejidas con la seda del recuerdo.
Isolda Dosamantes Poema del libro Paisaje sobre la seda. Ed. Verso Destierro, México, 2008.
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www.facebook.com/isolda.dosamantes
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LEVEDAD
Basta la luz de altamar para habitar al pez que vive en lo profundo. El apremio del viajante confunde una figura de mujer comprada en talleres innombrables. Los marinos apagan su cigarrillo en la humedad del puerto y regresan al barco su destino. En secreto, la bruma produce catástrofes que oscurecen las porciones más claras de mis versos. Una tarde serena enciende tu ausencia con su rizo de luz. Un profundo silencio entibia la noche a pesar de la lluvia con la que Dios canta su soledad. Una caja resguarda los orgasmos y una llave oxidada celebra cien años de castidad.
Lilia Cenobia Ramírez Carrera
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México
QUIERO BEBERTE
Tengo sed... anhelo un sorbo de tu risa, antojo saborear tu aliento. Pretendo ingerir tu lluvia y libar el extracto sublime de tus poros. Beber el diluvio de tus ojos, lamer el sudor apasionante que emana de tus ansias y absorber la energía de tu ser. Aspiro acabar la aridez con tu licor y escanciar un trago de tu pasión para no dejar que la abstinencia me agote. Ansió hidratar con tu sentir este áspero corazón y gota a gota; calmar hasta morir... esta insaciable sed.
Magali Aguilar Solorza (Quiet Night) www.facebook.com/MagaliASolorza México - E.U.A.
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LABERINTO
Como al descuido entré al laberinto de tus brazos y me perdí hasta el desmayo con tus besos largos, tibios…, impertinentes. Me hundí sin querer en el estanque de tus ojos verdes quedé prendida, como hipnotizada por tu cálida mirada. Supe adherirme a tu piel de varonil hombría, sentí el calor sublime mis sentidos se marearon. Tus caricias me inundaron de febril placer…, se encendieron mis ansias y la locura nos embriagó a los dos.
Lidia Susana Puterman www.facebook.com/lidia.puterman
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BAÑO DE LUZ
Sin titubeos, a contra luz al cenit de tus ojos una mujer se desvanece. Reducto de sueño profano bajo el poder de unos labios y sobre tus plantas, amanece... La hondura de un suspiro, no da pie al remordimiento en el recóndito desvelo. Bien habido es el canto encanto, canta y encanta en el mar la sirena, a la rivera de la luna. En la noche..., en el fuego..., en el agua. En la preñez de un gemido el nombre, tú hombre, el mío...
Rocío Alejandra Ayala Pimentel www.facebook.com/erandya1 Orbe México
México
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BRÚJULA EXITADA
Soy viento dormido tras el silencio amargo que me envuelve en tu ausencia. Cuando veo que Intruso navegas, despierto y soy tsunami: grito, corro, te azoto y tú, brújula excitada, giras, regocijándote en mi paisaje. A lo lejos apilas mis temores.
Carmen Victoria Bustos Ocampo www.facebook.com/carmen.bustos.353
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AQUELLOS CUERPOS
Algo en la mañana de los cuerpos, nos aferra insuperables. Miro, el vaho oloroso y susceptible del éxtasis. La devorada luz que destila el acantilado de mi sexo, la revolcada ola parida entre las piernas de las rocas, la derramada sed en la mar de los cuerpos, el sedimento impregnado, en las paredes del basalto, el paladar gustoso que se relame. Extrañamente, algo insuperable nos aferra, dejando en la batalla, una llama sublime, indivisible, intacta, lúcida; algo nos aferra y prohíbe, olvidarnos.
América Femat Viveros www.facebook.com/america.f.viveros México Orbe México
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NO TARDES
La hoguera que dejaste encendida, recorre mi ser, no me consume, y lentamente me envuelve. Cada flama tiene tu esencia, me penetra, siento olas mezcladas con este fuego que no cede, me inundan y mansamente humedecen mis sábanas con tu recuerdo. ¡No tardes! No hay cenizas, estoy al rojo vivo… con tu imagen de rodillas ante mí.
Blanca Vargas www.facebook.com/BlancaV.Vargass Agosto 2020
Orbe México
México
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Orbe México
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Abraham, mira mi lecho, lo he cubierto de rosas‌ para ofrecerte los gozos que han de poblar al mundo
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Mini cuento
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¡ESTÁ GRANDE! Recuerdo los detalles con precisión, era grande y lo tenía yo adentro… Llegué hasta su puerta, iba con cierta ansiedad, toqué el timbre, Óscar abrió y muy amable me invitó a pasar. ¿Ya lo has experimentado? No, es mi primera vez y tengo temor.. No te preocupes, no pasa nada, vas a disfrutar el momento. Relájate, voy por el gel; pero quítate la ropa, ponte cómoda. Regresó y ya me había yo quitado el vestido, me tomó por los hombros y me llevó a la cama. Me dijo sonriendo y muy despacio, casi al oído. Te va a gustar y tendrás que venir más seguido. Con mucho tacto, suavemente me bajó la ropa íntima, sentí la tibieza de sus manos que me erizó la piel, me untaba el líquido viscoso y encendió el monitor, eso me incitó increíblemente. Aquí vamos a poder presenciar todos los movimientos. Me dijo, y yo estaba eufórica conforme el avanzaba, yo gritaba. Ayyy ayyyy ayyyy, ¡oh qué hermoso! ¡Espera, quiero ver! ¡Woooow está grande! Sí, claro. ¿Verdad que es maravilloso este momento? ¡Yeeesss! ¿Cómo pude haber esperado tanto tiempo? Te dije que te iba a gustar. Sí sí sí sí… voy a venir cada que necesite hacerlo... Por supuesto, ahora vístete, y cuando salgas dile a mi enfermera que te de la nueva cita, te felicito, ¡será un precioso bebé! Terminó tomando fuerte mi barbilla, tenía el ceño fruncido y me dijo: ¡No seas ilusa, a mí, no me enjaretas nada…! Orbe México
Facebook: Voz De Orquídea Dolores Reyes
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“A veces es mejor que las palabras olviden su próposito y dejar que el silencio marque el ritmo”
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-Laura González Durán, La Espera.
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Laura González Durán Silvia González de León
(Poemario) Primera edición, Ediciones El Reloj, Junio 2020
Los poemas de Laura González Durán y las fotografías estenopeicas de Silvia González de León, juntas nos invitan a mirar a través de ese instante de tiempo las manecillas del reloj, donde escuchamos el canto de un pájaro, sentimos el viento junto a los recuerdos ó vemos a la soledad reflejada en un objeto inerte. Orbe México
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Orbe MĂŠxico
Enlace para leer el poemario
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https://issuu.com/alografo/docs/la-espera_laura_gonzalez
Fotografías de Silvia González de León Orbe México
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Silvia González de León
Taller Martín Pescador, 1990; Coincidencia y diversidad. Fotógrafos en Veracruz, (IVEC), Gob. del Estado de Veracruz,1998; Veracruz, cuna del son jarocho, fotografías de Silvia González de León y Agustín Estrada, Tenaris-Tamsa- El Equilibrista, México, 2010; Silvia González de León, Col. Círculo de Arte, Secretaría de Cultura, México, 2018.
Nació en Mexicali, B.C. Licenciada en Sociología por la Universidad Autónoma Metropolitana. Es también editora y fotógrafa independiente. Entre 1987 y 1992 trabajó en el IVEC, en el Puerto de Veracruz, como jefa del Departamento de Artes Plásticas. Y en la UNAM como editora en el Programa Editorial de la Coordinación de Humanidades, de 2000 Recibió la beca Creadores con Trayectoria, a 2014. Veracruz, 1988. En 2019 ganó el Primer Lugar, Categoría Profesional, del Concurso Se ha interesado por la fotografía experi- de fotografía de la Reserva de la Biósfera mental, en especial por la cámara esteno- Tehuacán-Cuicatlán. peica (sin lente), cuya técnica aprendió con Carlos Jurado a finales de los años ochen- Perteneció al Sistema Nacional de Creadota en Veracruz; y por las impresiones foto- res de Arte, 2014-2016. Y fue elegida nuegráficas alternativas. vamente para el periodo 2019-2021. Su obra es parte de la Colección de FotóHa expuesto su trabajo en muestras indi- grafos Contemporáneos de la Fototeca viduales y colectivas en México, Canadá, Nacional, Pachuca, Hidalgo, y del acervo Italia, Irlanda y Argentina. Destacan entre del Museo de la Ciudad de México. sus muestras individuales las de la Gallery of Photography, en Dublín, Irlanda, 2007; Fototeca de Veracruz, 2010; Centro Cultural Atarazanas, IVEC, Veracruz, 2016; Galería Fernando Vilchis del Instituto de Artes Plásticas, UV, Xalapa, 2017; Biblioteca Andrés Henestrosa, Oaxaca, 2017; Museo de la Ciudad de México, 2019. Entre sus publicaciones están Nao, fotografías de SGL y poemas de Francisco Segovia,
Laura Gabriela González Durán Juárez
Publicaciones:
Nacio el 8 de octubre de 1952, París, Francia / Nacionalidad: Mexicana / Estado civil: Casada / Teléfonos: casa: 55 5617 8504; celular: 55 1144 3167 / Correo electrónico: lagodu@hotmail.com
- 1978. Hoy me llamo silencio, ilustraciones de Anamario Pinto, edición de autor. - 1982. Redactora. Diccionario fundamental del Español de México, FCE, El Colegio de México / Comisión Nacional para la Defensa del Idioma Español - 1986. Redactora. Diccionario básico del español de México, El Colegio de México - 1989. The Fertyle Rhythms. Contemporary women poets of Mexico, selected, edited and translated by Thomas Hoeksema, Latin American Literary Review Press, Pittsburg, Pennsylvania - 1996. Redactora. Diccionario del español usual de México, El Colegio de México - 1999. Traductora. Lo que soy ante nadie/ Ce que je suis devant personne de JeanMarc Desgent, Serie El Puente, Coordinación de Difusión Cultural, UNAM - 2000. Traductora. Bacilos de ternura / Bacilles de tendresse de Bernard Pozier, Ediciones sin Nombre / Juan Pablos editores - 2008. Traductora. Mucho se cree que nada muere / On croit trop que rien ne meurt de Jean-Marc Desgent, Mantis Editores - 2010. Redactora. Diccionario del español de México, El Colegio de México -2020. La espera, fotografías de Silvia González de León, Ediciones El Reloj.
-Editora con 45 años de experiencia -Organización congresos y concursos -Traductora (francés-español) Labor editorial ( corrección de estilo y de pruebas, cuidado editorial, coordinación de edición y diseño, contratación de obras, coordinación de comités editoriales), edición de catálogos en las siguientes instituciones: El Colegio de México, Instituto de Intérpretes y Traductores (ISIT), Universidad Nacional Autónoma de México (Coordinación de Difusión Cultural / Dirección de Literatura y Coordinación de Humanidades / Programa Editorial), Fondo de Cultura Económica, Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal, Universidad Autónoma Metropolitana (Coordinación General de Difusión/ Dirección de Publicaciones y Promoción Editorial), Red Nacional Altexto, Instituto Politécnico Nacional, Red, Encuentro de Poetas del Mundo Latino.
Publicación de traducciones de poetas francófonos en diversas revistas como Periódico de poesía y La Otra.
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Transforma la realidad en arte
Arturo Tempa Orbe México
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ARTURO TEMPA
Egresado de la Facultad de Artes de la Universidad Veracruzana e incansable buscador de técnicas y materiales que pueda fusionar en cada una de sus creaciones. A la edad de 6 años sufre la pérdida de su padre y esto lo lleva a aislarse y a dibujar por horas, sin tener conciencia de que era su inicio en el arte.
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-Arturo, es un gusto y deleite charlar contigo, podrías decirnos tu lugar de origen y disciplina artística? -También para mí es un gusto, yo nací en Naolinco, Veracruz pero desde los 8 años radico en Xalapa... mi formación es la pintura, sin embargo me gusta incursionar en otras áreas como escultura, cerámica y técnicas varias. -Interesante para nosotros intimar contigo, porque esta entrevista es con el amigo creador, no con el profesionista. Nos gustaría saber, ¿Cómo es tu lugar de trabajo, de qué te acompañas cuando trabajas?: música, café, botana, etc. - Bueno, mi rutina de trabajo desde siempre ha sido variada y cambiante, debido a el tipo de proyecto que abordo, puede ir desde el estudio con el caballete y todas las comodidades que eso implica, hasta en la obra armando andamios o colgado en hamacas y arneses… Esta parte en especial la disfruto mucho por el contacto con las personas.
-¿Tienes algún referente entre clásicos o contemporáneos? - Muchísimos! Sólo por mencionar algunos de caballete: Saturnino Herrán, Joaquín Sorolla, Gustavo Klimt, Alphonse Mucha, Rafael Cauduro, Arturo Rivera. Y obra monumental Jorge González Camarena, Siqueiros, Javier Marín, Charbonell… Muchísimos en realidad ya que como lo dijo Diego Rivera "Los pintores son arena de otros pintores". -¿Cuán difícil o fácil ha sido para ti incursionar en la senda de las artes? - Considero que dedicarse a las artes tiene sus complejidades como cualquier otra disciplina u oficio, por ende el arte actual exige artistas profesionales; con esto no me refiero sólo en la preparación académica, que sin duda es importante, sino también a la disciplina, ética y preparación constante… incluyendo, áreas administrativas y relaciones públicas. De esta manera el dedicarse a las artes "no es descabellado".
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-¿En qué te inspiras? Tus lectores estarán interesados en estos detalles por simples que parezcan. - Más que "inspirarme" prefiero documentarme, los temas surgen de la investigación formal e informal, digamos que la vida cotidiana nos ofrece símbolos, los cuales relaciono y argumento y de ahí parte mi simbolismo y temas para mis piezas.
-¿Cuándo te encuentras con tu yo artístico? - En mi proceso personal, intento estar relacionando todas actividades con mi oficio creativo, bocetando, tomando alguna nota, fotografía, etc. Una especie de cuadernillo al cual recurrir cuando se tiene enfrente el soporte y definir ideas. De esta forma difícilmente se tiene la mente en blanco.
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-¿Cómo llegas al muralismo y qué técnicas manejas? - Comencé con caballete de gran formato y eso me fue iniciando, posteriormente me invitaron a colaborar en murales colectivos y poco a poco fueron contratándome… En cuanto a las técnicas, fui perfeccionando el proceso y documentándome… actualmente uso fresco al seco para la pintura mural y mixta con ferrocemento, cerámica, resinas poliéster y alicatados para escultura.
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-¿Cuándo decides hacer del arte tu profesión? - Más que decidir fue la oportunidad de desarrollar las aptitudes, tuve la fortuna de estar en la misma ciudad que la Facultad de Artes de la Universidad Veracruzana y al ser aceptado me di cuenta de las posibilidades y beneficios de ser un profesional de las artes.
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-¿Alguna obra en puerta? - Actualmente me encuentro colaborando con el municipio de Cosoleacaque en el sur de Veracruz, en diversos proyectos de obra pública los cuales ya pronto les mostraré avances en mis redes sociales.
-¿Tienes alguna anécdota en este andar, por compartirnos? - Una que me dejó marcado, sucedió en Ciudad Acuña, Coahuila. En el 2015 un tornado categoría 4 azotó una zona muy poblada dejando una zona de desastre y desgraciadamente fallecidos. La consultora para la que trabajaba nos llevó a pintar un mural en homenaje a las víctimas, al finalizar el proceso de pintura, me encontraba aplicando el barniz final… y fue en ese momento que un hombre de unos 50 años, de figura fuerte y rasgos marcados, obrero u albañil tal vez; se acercó y me dijo señalando un espacio en el mural "aquí, aquí pon una manita como intentando salir de los escombros… - y remató diciendo- así encontré a mi hijo"; después de decir esto, siguió caminando hasta que lo perdí de vista. -Ha sido un placer charlar contigo, conocer un poco de ti. ¿Tienes un mensaje especial para nuestros lectores? - Antes que nada agradecerles por el espacio, para los lectores un saludo cordial y hacerles la invitación para que se acerquen al arte y a sus creadores en todas las disciplinas, no se arrepentirán ya que como dijo Facundo Cabral: "Cada mañana es una buena noticia, cada niño que nace es una buena noticia, cada hombre justo es una buena noticia, cada cantor es una buena noticia, porque cada cantor es un soldado menos".
El lugar donde se mira
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MÉXICO/ ARGENTINA
Oliver Llanos
Cantante, Compositor, Actor, Dramaturgo, Poeta, Director, Bailarín y Coreógrafo. Mexicano / Argentino. Estudiante del ciclo técnico en danza contemporánea y estudiante de la licenciatura en composición musical en la universidad Veracruzana (Xalapa, Veracruz) Estudiante de la carrera profesional de actuación en la Asociación Nacional de actores delegación Veracruz.
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El lugar donde se mira. La palabra teatro nos resulta muy familiar al escucharla en los vocablos de nuestra lengua. Al hacerlo, solemos pensar en un edificio casi religioso, destinado a que las historias más avasalladoras nos posean y nos provoquen, en este ejercicio milenario del convivio, todas las emociones existentes. Solemos pensar en la dicha, la melancolía, la suprema ira e incluso sentimientos mucho más abstractos como puede ser el sentimiento de la justicia o el amor. Al hacer una revisión etimológica de 1teatro nos daríamos cuenta de que su significado nos diría algo como: “lugar donde se mira” o “lugar para ver”. Como artista y creador, me gusta pensar que no solo es un lugar donde
se mira con los ojos del rostro, si no también con los ojos de los oídos, los ojos de la piel y sobre todo, con los ojos del espíritu. Wagner, se refiere al teatro como ese arte donde se pueden llegar a condensar todas las otras artes: la pintura, la arquitectura, la escultura, la música, la danza, el drama y la literatura, una 2obra de arte total. Podría estar totalmente de acuerdo con esa afirmación, sin embargo, considero que el arte del teatro trasciende mucho más allá de las fronteras de las disciplinas escénicas. El teatro sí es música, el teatro sí es danza, el teatro sí es drama, y el teatro sí es literatura viva, pero principalmente: el teatro es teatro.
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Pedro Felipe Monlau. (1856). Diccionario etimológico de la lengua castellana. Madrid, España. : M. Rivadeneyra. Iosune Aizpún Vílchez. (Ene-Jun 2018). La teoría de la obra de arte total como categoría formal en el primer Romanticismo alemán.. Humanidades, 8, 3. 1
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Además ¿qué es ese lugar para ver? ¿Es un edificio? ¿Es una sensación? ¿Es una convención social? ¿Qué determinaría, en todo caso, cuáles sí son los lugares para ver y cuáles no son los lugares para ver? Creo que la respuesta se encuentra en la voluntad de quienes lo hacen, es decir, espectador y ejecutante.
mencionados, hay alguien que mira, alguien que contempla y alguien que ejecuta a través de su cuerpo poético… ¡el arte del teatro! Imagino esos momentos casi ritualísticos en los cuales un ser vivo decide decir algo que trasciende mucho más allá de las palabras, y luego, hay alguien que decide contemplar cómo resuelve el decir.
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¿Qué es el teatro entonces si no es el arte de la presencia? Alguien decide hacer uso de su propio cuerpo para poder hacer poesía con él. El lenguaje del teatro está escrito en el espacio y en el tiempo con cuerpos vivientes… Pienso en esas reuniones familiares y las palabras de este lenguaje no esdonde rodeamos un fogón y con- tán supeditadas a la palabra, muchas tamos anécdotas y chistes, a veces, veces, se puede prescindir de ella. representando las voces de quienes imitamos, otras veces, representando a nuestra propia voz desde el fondo de nuestra esencia; me gusta imaginar a las madres que le piden a sus hijos pequeños que traigan sus violines porque habría que tocar para demostrar lo aprendido en las nuevas clases de música a las cuales asisten. Imagino esas coreografías aprendidas a través del tiempo donde todos sabemos los pasos y no comprendemos el proceso de cómo sucedió, cuándo llegaron esos movimientos a nuestra memoria. En todos los casos
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tegorías y las etiquetas para pensar en que, mientras se tenga un cuerpo vivo, en ese instante, se está haciendo teatro. ¿Por qué no pensar en que los “bailarines” “actúen”? ¿por qué no pensar en que los “músicos” “dancen”? ¿por qué no pensar en que los “actores” además de drama, puedan hacer arte musical y arte dancístico? De hecho esto último, ocurre ya en teatralidades como la de la comedia musical; sin embargo, siempre dividiendo en disciplinas concretas que, a manera ínter y multidisciplinaria convergen para formar el producto llamado teatro. Orbe México
Teatro y drama. La idea de teatro-drama nos resulta muy natural, y de hecho es muy atinado en parte, el poderlo pensar así, el arte dramático es un arte teatral inequívocamente. Teatro y drama están íntimamente relacionados desde hace siglos, no podríamos pensar en teatro sin un actor representando personajes, sin un actor que, usando el arte de su histrionismo, nos provoca la ilusión de que en ese momento le presta el cuerpo a un personaje que se pensaba, vivía solo en la literatura. Sin embargo ¿qué ocurre cuando uno de esos actores no es dramático? ¿No hace también ejercicio de la presencia un músico, un bailarín o un performer? Sería interesante cuando menos, quitarnos por un momento las barreras de las ca-
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Pareciera que Jerzy Grotowski (1970) piensa en el arte dramático cuando se refiere al actor santo en su libro “Teatro Laboratorio”; sin embargo, aunque es cierto que en la mayoría de sus apuntes hacia el actor sí se refiere al drama, también esboza un camino en el actor mucho más allá de él cuando habla de las relaciones no artificiales con otras disciplinas, en este caso, la música: “Hemos aprendido que el espectáculo se convierte verdaderamente en musical a condición de que se supriman del teatro cualquier música mecánica o interpretada por una orquesta independiente de los actores. Solamente entonces, es posible componer música en el seno mismo del espectáculo…” Cabe preguntarse entonces ¿A qué música se refiere? ¿A qué arte dramático se refiere? ¿No será que quizá se refiera a una música y a un arte dramático que vaya mucho más allá de la simple separación disciplinar de la música y el drama? ¿No se estaría refiriendo a un arte esencialmente teatral? Me gusta pensar que el teatro vuelve musical a la música, dancística a la danza y dramático al drama. Mucho más allá de los velos de las categorías, entre los poros de las discipli-
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nas escénicas, es donde se hallaría al teatro. Me gusta planteármelo así: si la música pudiera sobrevivir sin armonía, sin contrapunto y sin ninguna otra estructura sonora que tenga que ver con las convenciones sonoras establecidas en determinadas épocas, seguramente encontraríamos al teatro. Si la danza pudiera sobrevivir sin técnicas como el ballet, Graham o Limón, formas y parámetros establecidos por herencia de maestros a maestros, seguramente nos encontraríamos con el teatro. Si el arte dramático pudiera sobrevivir sin la representación, la caracterización y los símbolos, podríamos toparnos con que hemos redescubierto al teatro. El arte teatral precisa de la vida en un presente, tiempo y espacio absolutos, el teatro es una experiencia de vida donde la poesía se vuelve el cuerpo mismo, y luego como escribió Teresa de Jesús: “Vivo sin vivir en mí, y tan alta vida espero, que muero porque no muero.”
Jerzy Grotowski. (1980). Teatro Laboratorio . Barcelona, España: Tusquets Editor.
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A través de mi ventana
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CUBA
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En muchas ocasiones suele venir a mi mente como una nube de humo, el tema del arte en Cuba. Muchas amistades en redes sociales me preguntan acerca de esta polémica, confieso que en el momento me quedo paralizado, porque no sé que contestarles, el tema es un poco abarcador y hablar de ello no es tan simple. No soy un especialista en el tema, ni me considero la persona ideal para referirme con exactitud. Soy artista plástico, nacido en Pinar del Río, una región netamente campesina, tierra del mejor tabaco de Cuba, donde abunda la bondad y hospitalidad de sus habitantes. Ya se pueden imaginar lo que representa hacer arte en tales circunstancias. Aún así, existe un movimiento de artistas consagrados en su quehacer. Es una región que en su tiempo fue llamada “la cenicienta” de Cuba, por su atraso en cuanto a tecnología y
otros temas, muchos la consideran aún como tal. En la actualidad vivo en la capital (La Habana), ciudad maravilla, que enamora a primera vista. Como sucede en el mundo entero, la capital es la típica ciudad donde más avance, tecnología y desarrollo encontramos, por lo tanto es muy recurrente ver como las personas emigran en busca de mejorías o una prosperidad. Como todo va en un marcado avance, el arte no escapa de este fenómeno, que algunos consideran negativo y otros no, sería un tema agotador discutir sobre esto. En mi humilde opinión, el arte es una vocación inherente a la condición del ser humano, engrandece a todos sin importar clases ni credos, sea cual sea la manifestación que apreciemos, tiene el poder de cambiar lo que es malo en bueno, lo que es fantasía en realidad, es una especie de magia que nos inun-
da el alma. Por eso considero que ser artista es un gran privilegio para cualquier ser humano, en mi caso particular me siento honrado en ser llamado como tal, para mí significa entrega, dedicación, pasión y sobre todo amor, porque quien no ama lo que hace en un ser que habita en lo incierto, un fantasma que camina sin dejar huellas. Un artista es aquel ser humano que todo lo quiere convertir en arte, que ve las cosas desde un punto de vista diferente a los demás, que es capáz de trasmitir un
mensaje a través de un gesto, de una imagen, de una palabra, de un movimiento y hasta de una mirada. En Cuba, el arte, hoy en día se ve muy marcado por una contemporaneidad muy sutil. Decir Cuba es decir tradiciones, bailes, fiestas, música, color, alegría y el arte no pierde protagonismo alguno en todo lo dicho antes.
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Hablando de Mi Obra
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Me considero un pintor al que le falta mucho por aprender. Mis inicios en la plástica fueron desde muy temprano, tenía alrededor de 10 años cuando empecé a inclinarme por el dibujo, inicié mi formación en el sistema de casa de cultura y así fue creciendo mi interés por formarme como artista. Luego ingresé en la escuela de instructores de arte, donde me gradué como instructor de arte en la especialidad de artes plásticas en el año 2008. Desde ese entonces vengo incursionando en la pintura y la cerámica, participando en varias exposiciones colectivas dentro y fuera del país. En mi obra trato de reflejar lo que me incomoda, empleando el óleo por su dramatismo y en ocasiones el acrílico. Me gusta mucho la pintura academicista. Me considero un artista surrealista, pués me gusta la irrealidad, crear un escenario en el que llame la atención a todo el que aprecie mis obras y empleando códigos que identifiquen mis cuadros. Es recurrente encontrarte en mis creaciones a un niño, pues es ese niño que todos llevamos dentro y nos llama la atención, nos lleva a la reflexión, nos transmite un mensaje de la forma sutil e inocente que carac-
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teriza a nuestros niños, trato de que mis cuadros tengan un discurso en el que todos seamos partícipes. Me apoyo en las vivencias y experiencias que a lo largo de mi vida he tenido, siempre me encuentro en un constante proceso de creación, preparando nuevos proyectos a llevar a cabo, me interesa mucho plasmar problemáticas que afectan al hombre de hoy y siempre llamar la atención en cultivar los valores del ser humano. Me nutro de poesía, música, teatro y danza; soy un consumidor del arte en general, creo que un artista debe estar ampliando su intelecto constantemente. En fin, para mi es un privilegio ser artista y vivir en un país que apuesta por ampliar la cultura de sus habitantes y que para ello cuenta con un ejército de artistas que sabrán llevar en alto el nombre de Cuba.
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Colectiva de Artes Visuales
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RETRATO FEMENINO
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En el retrato no sólo podemos apreciar el rostro de las personas, también podemos percibir sus cualidades o defectos (tanto externos como internos), su carácter y personalidad. Cada una de las obras de esta exposición nos muestra, a la manera muy particular de su autor, las diferentes expresiones físicas y emocionales que prevalecen en las mujeres en diferentes momentos y etapas de su vida, las hay: jóvenes, maduras y ancianas; cada una con una belleza peculiar que a través de sus rostros y movimientos nos transportan al fondo de sus sentimientos. Blanca Vargas
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Nombre del Autor: Renier Cabrera Marrero Título de la obra: El color y el placer Técnica: óleo sobre lienzo Medida: 80 cm. x 60 cm. Año: 2019 País: Cuba
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Nombre del Autor: Sergio Martínez Pinar Título de la obra: Gold Flower Técnica: Óleo sobre lienzo de algodón Medida: 100 cm. x 70 cm. Año: 2020 País: España
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Nombre del autor: Enrique Miguel Diaz Gelpi Titulo de la obra: De la serie “Monocromías del alma” Técnica: Óleo sobre lienzo Medida: 40 cm. x 65 cm. Año: 2020 País: Cuba
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Nombre del Autor: Carlos Cano Título de la obra: Jarocha en el espejo Técnica: Óleo sobre papel fabriano Medida: 51 cm. x 66.5 cm. País: México
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Nombre del Autor: Samantha Flores Enríquez Título de la obra: Mujer con lirios Año: 2020 País: México www.facebook.com/pintorasamanthaflores
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Nombre del Autor: Luis Fernández (Lufer) Título de la obra: Todo temperamento Técnica: Luferniana. Pintura sintética sobre lienzo Medida: 110 cm. x 101 cm. Año: 2014 País: España
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Nombre del Autor: Marita Palomino Título de la obra: Esquiva Técnica: Óleo pastel Medida: 60 cm. x 80 cm. Año: 2007 País: Perú
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Nombre del Autor: Hilda Verde Título de la obra: Mis pesadillas y yo Técnica: Acrílico sobre madera Medida: 80 cm. x 1 m. Año: 2020 País: México www.facebook.com/hilda.verdearteaga
Nombre del Autor: Efrain Hechavarria Pagan Título de la obra: El legado Técnica: Mixta sobre lienzo Medida: 120 cm. x 90 cm. Año: 2019 País: Cuba
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Nombre del Autor: Noemí D. Calva Título de la obra: Apacible Técnica: Óleo sobre tela, sobre madera Medida: 50 cm. x 70 cm. Año: 2020 País: México
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Nombre del Autor: Reiner König Título de la obra: Grandmas Smile Técnica: Photography País: Germany
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Nombre del Autor: Noé Hernández Hernández Título de la obra: Tiempo Técnica: Grafitos sobre papel marquilla Medida: 40 cm. x 50 cm. Año: 2020 País: México
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Nombre del autor: Daniel D´Agostino - Valeria Lafon Titulo de la obra: Mujer y tinajas Técnica: Fotografía Año: 2018 País: Argentina
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Nombre del Autor: Silvia Benito Título de la obra: Illa (Luz) Técnica: Fotografía Medida: 53 cm. x 79 cm. Año: 2019 País: Bolivia www.facebook.com/silvia.benitoguaygua
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Nombre del Autor: Flor Saida García Sierra Título de la obra: Pacha mama Técnica: Óleo sobre MDF Medida: 70 cm. x 45 cm. Año: 2020 País: Colombia Instagram: florgarciasierra
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Nombre del autor: Lorena Bonilla Flores Titulo de la obra: De la serie miradas de libélula (Kathia) Técnica: Grafito acuarelable Medida: 70 cm. x 60 cm. Año: 2015 País: México
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Nombre del Autor: Lilia Barahona Barrera Título de la obra: Araní (Wayuu) Técnica: Óleo sobre lienzo Medida: 1 m. x 30 cm. Año: 2018 País: Colombia
Instagram: Lilia Barahona
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Nombre del Autor: Jennifer Velázquez Rueda Título de la obra: Sorpresa Técnica: Óleo Año: 2020 País: México
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En esta exposición colectiva de Artes visuales “Retrato femenino”, expresamos nuestro agradecimiento a los artistas de Alemania, Argentina, España, Cuba, México, Bolivia, Perú y Colombia por compartirnos su talento.
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