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estilos Chalecos para el otoño
series
La gran estafa de la era digital
salud Peligros de nuestro hogar
Diego Golombek
Viaje al misterio de dios
# 968
El prestigioso divulgador científico se mete en uno de los grandes temas de la Humanidad: los elementos biológicos que residen detrás de la fe religiosa.
Del 11 al 17 de marzo de 2022
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es una publicación propiedad de Comercializadora de Medios del Interior SA
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Ximena Pascutti xpascutti@revistarumbos.com Directora de Arte
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Verónica Torres Barrera Editor de FotografÍa
Federico López Claro Redactores
Tarantino y los viejos héroes del “spaghetti western”.
Ayelén Iñigo
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Por diego marinelli
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Diarios con los que sale Rumbos
La Capital (Rosario, Santa Fe), La Voz del Interior (Córdoba), Los Andes (Mendoza), La Prensa Federal (Concepción del Uruguay, Entre Ríos), El Diario de Paraná (Paraná, Entre Ríos). Dirección Nacional del Derecho de Autor, expediente N° 5.312.553.
FOTO DE TAPA: FEDE LÓPEZ CLARO
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Aventuras en el Cercano Oeste
l acto que dio por terminado nuestro segundo grado mi hermano mellizo y yo fuimos disfrazados de vaqueros. Había dos compañeritas vestidas de indias cherokees y los cuatro fuimos conminados a interpretar una bizarra coreo al ritmo de Oh! Susana. Hoy sería difícil ver algo por el estilo en una escuela pública. Pero entonces los indios y vaqueros eran parte esencial de la cosa infantil, como los soldaditos, las cocinitas y otros juegos hoy desterrados por la revolución tecnológica y la corrección política. Gracias al cine y a las historietas, el western era uno de los grandes escenarios de nuestras aventuras a la hora de la siesta. Mi viejo nos llevaba religiosamente a todos los estrenos de las películas de Terence Hill y Bud Spencer, que en realidad se llamaban Mario Girotti y Carlo Pedersoli y eran dos de las grandes estrellas del llamado spaghetti western. Hace unos días me colgué en Netflix mirando “Django & Django”, un documental de Quentin Tarantino que habla sobre aquel extraño fenómeno de las décadas de 1960 y 1970: películas del Oeste norteamericano, filmadas en el sur de España por directores italianos. Los más cinéfilos y memoriosos seguro recordarán peliculones como “Por un puñado de dólares” y “El bueno, el feo y el malo”, del inmortal Sergio Leone. Los westerns europeos eran realismo sucio en su máxima expresión: calles embarradas, parroquianos sin dientes, mujeres perdidas y sangre salpicando la cámara cada minuto y medio. No había héroes en el sentido clásico, todos eran villanos de una manera u otra, fábulas sin “buenos” sino con distintas graduaciones de “malos”. Tarantino -fan arrebatado del spaghetti western- ha homenajeado al género en películas como “Django sin cadenas”, “Los 8 más odiados” y “Érase una vez en Hollywood”. Y en el documental rescata particularmente la figura de Sergio Corbucci, el “otro” grande del género, un director salvaje y talentosísimo que quedó opacado detras del aura de Leone. Alguna vez, Tarantino reconoció que construyó su estilo robando cosas de todas las películas que lo habían enamorado. Y tampoco le da vergüenza admitir que a nadie le robó tanto como a Sergio Corbucci. @diemarinelli rumbos | 3
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+ para ver Otras tres películas sobre historias de fraudes reales.
El fraude de la joven más rica de Silicon Valley
La lavandería Por Netflix Dirigida por el gran Steven Soderbergh y con las actuaciones de Meryl Streep y Gary Oldman, cuenta en clave de comedia el escándalo de los Panama Papers.
Por aye iñigo
La nueva serie “The Dropout”, protagonizada por Amanda Seyfried, cuenta la historia real de Elizabeth Holmes, una joven multimillonaria que podría afrontar hasta 20 años de cárcel. En pleno boom de series sobre estafas reales como Inventando a Anna o El estafador de Tinder, el pasado 3 de marzo la plataforma de streaming Star+ estrenó su nueva miniserie The Dropout, sobre uno de los casos de fraude actual más fascinantes de Estados Unidos. Protagonizada por Amanda Seyfried, The Dropout cuenta en ocho episodios la historia real de Elizabeth Holmes, una joven norteamericana que en 2003 fundó la empresa tecnológica sanitaria Theranos y que ahora enfrenta la posibilidad de una condena de hasta 20 años de cárcel. La innovadora idea de Holmes -en ese momento una estudiante de 19 años de la prestigiosa Universidad de Stanford- era la creación de un dispositivo que prometía poder hacer tests para identificar enfermedades como el cáncer o la diabetes sin la utilización de agujas, a través de sólo una gota de sangre. El invento atrajo la atención de grandes inversores y poderosos jugadores de la industria. En muy poco tiempo Holmes se convirtió en la multimillonaria más joven y prometedora de 4 | rumbos
Silicon Valley y para el año 2014 la revista Forbes la nombró como la primera mujer en alcanzar por sí misma una fortuna mayor a los mil millones de dólares. Sin embargo, la ilusión de la joven promesa se derrumbó como un castillo de naipes cuando en el año 2016 un empleado de Theranos denunció por fraude a la compañía, alegando que tenía serias dudas sobre el funcionamiento del dispositivo y de los resultados de los exámenes. Hoy la compañía se encuentra bajo investigación federal y Holmes fue acusada de “fraude masivo”, enfrentando la posibilidad de cumplir hasta 20 años de cárcel, algo que se sabrá con seguridad en septiembre de este año cuando se dicte la sentencia. Con una gran actuación de Seyfried, The Dropout es una muy buena serie para conocer el caso a través de una ficcionalización que nos muestra desde la infancia de Holmes hasta su ascenso y caída. Si realmente te engancha esta historia, te recomiendo que además veas el documental que hizo HBO, Desangrando A Silicon Valley,
Operación Varsity Blues Por Netflix Un documental que investiga a fondo el fraude que permitía que los hijos de familias adineradas pudieran entrar a las mejores universidades estadounidenses.
McMillions Por Flow Una docuserie sobre un enorme fraude en Estados Unidos que involucó a la cadena de comida rápida McDonald’s, el juego Monopoly, un expolicía y millones de dólares.
libros
Un surtido de geniales libros para peques
mini noticias
Por ximena pascutti
Llegó 2022 con interesantes novedades infantiles, algunas que remontan nuestras historia y otras que nos proponen mundos imaginarios. Además, el último cuento de Juan Forn -póstumo- y un club de lectura buenísimo.
El secreto del abuelo
Margarita Mainé Norma A Itatí le gusta pasar tiempo en la casa de sus abuelos. La abuela cocina y cuida con amor las flores de su terraza; el abuelo Baltazar hace hermosos objetos en madera. Una tarde en que la abuela tiene que ir al dentista, Itatí y su abuelo inventan un juego: la nena señala un sitio en el globo terráqueo y el abuelo le cuenta algo sorprendente sobre ese lugar. De pronto, cuando el dedo de Ita se detiene en unas islas pequeñitas, muy al sur de la Argentina, Baltazar no quiere jugar más… ¿Qué misterio esconde ese lugar? $999
Metamorfosis
Graciela Bialet La Brujita de Papel
Nieblita del Yí Así se llama el último cuento conocido del recordado escritor Juan Forn, fallecido en junio pasado. "Nieblita del Yí" es una versión libre de la novela de Guillermo E. Hudson La tierra purpúrea (1885). Es la historia de un viajero que llega a un paraje olvidado a orillas del Río Yí. Allí conoce a una niña, Anita, quien de boca de él escucha por primera vez un cuento. Ficción y realidad se mezclan en la niebla del río, entre los animales y ante la hermosa vegetación de sus orillas.
Julián era uno de esos chicos que odiaba el colegio, los deberes, los ensayos para los actos, las órdenes de la maestra. Y se pasaba los días a pura queja para no ir a la escuela. No solo se quejaba, sino que volvía loca a su mamá con innumerables demandas de MÁAAA esto, MÁAA aquello. Hasta que un día le pasó lo que le pasó: se encontró diciendo MEEE, MEEE… y totalmente transformado en una criatura lanuda, con cuatro patas y pezuñas. ¿Logrará Julián regresar a su forma original o ya nunca podrá volver a ser el mismo? $825
El perro Fernando
Mempo Giardinelli Ediciones ConTexto Este hermoso libro de Mempo Giardinelli cuenta la historia de un cuzquito blanco que vivió en los años 50 y es todavía, junto con las casi 700 esculturas de sus veredas arboladas, un verdadero símbolo de la capital del Chaco. La leyenda dice que este alegre perrito se ganó el amor de todo un pueblo por su excepcional oído musical. No había fiesta de casamiento, cumple o concierto al que Fernando no entrara para sentarse junto a las orquestas o los solistas, y darles su aprobación meneando la cola o soltar aullidos desaprobatorios. $718
"Marita me contó que su mamá le había enseñado una técnica que a veces le funcionaba: llorar, gritar, patalear o ladrar... Pero en un papel."
Club de lectura La Casa Imaginada Los clubes de lectura son espacios de encuentro e intercambio a través de los libros... Allí podemos compartir lo que los libros nos provocan. En la Casa Imaginaria de la Biblioteca Argentina de Rosario, se organiza un club de lectura pensado para nenas y nenes de 8 a 12 años. Los encuentros son quincenales y en ellos se charla sobre diversas lecturas propuestas. También hay charlas con escritores. Más info e inscripción: casaimaginada@rosario.gov.ar rumbos | 5
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Recetas santas Por cristina bajo
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Preparación: Encender el horno; 1) Hervir juntos acelga, espinaca y 8 huevos. Hervir juntas papas y zanahorias; 2) Descortezar el pan, bañar la miga con ½ taza de leche; 3) Escurrir la verdura y dejar enfriar, luego exprimirla y cortarla. Sumergir los huevos duros en agua fría; 4) En una sartén grande poner aceite, picar cebolla, ajo y rehogar. Retirar del fuego papas y zanahorias e incorporarlas al aceite. Revolver y agregar las verduras hervidas y los espárragos en trocitos. Salar. 5) Desmenuzar la miga de pan en leche, exprimir y pasar a la olla grande; aderezar con pimienta y perejil, el queso rallado y mezclar. Pelar los huevos duros y cortarlos por la mitad. 6) Pisar las papas y hacer un puré con 50 g de manteca, una pizca de comino y otra de sal. 7) Enmantecar una fuente grande de horno y echar pan rallado. Cubrir con el puré el fondo, rellenar con algo de verdura y marHumita al Gratín Durante siglos, en car una línea que divida en dos la fuente; Tomar una docena y media de choclos y los huevos duros para que se farallarlos. En una sartén, poner a calentar Occidente se acostumbró colocar cilite servir en cada plato. Recubrir con el media tacita de aceite con 50 g de manteresto de la verdura. ca; dorar media cebolla picada fina. Agrecomer espinaca en Salsa blanca: Poner a fuego suave una gar dos tomates pelados y picados, un ají tiempos de cuaresma, olla chica con la manteca. Esperar a que en tiras y el choclo rallado; cocinar a fuese derrita y agregar la harina, mezclango mediano 25 minutos y servir. como un acto de do lentamente durante cinco minutos. purificación corporal. Cuando se ponga amarillenta, agregar la Torta de Verduras leche de a poco, removiendo para el misEsta receta es de una vieja revista Para mo lado. En cuanto tome consistencia Ti de 1945. Como a mamá no le gustaba cremosa, agregar sal, nuez moscada y pizca de pimienta. En geamasar, terminó siendo una especie de pascualina con puré coneral, la salsa blanca está lista en diez minutos de cocción. mo base y cubierta de salsa blanca. Cobertura: Retirar la fuente del horno y cubrir las verduras con la salsa blanca. Acomodar sobre ella las anchoas, tratando de Ingredientes (8 personas): que coincidan con los huevos duros, que marcarán cada porPara el puré: 1kg de papas; 50 g de manteca; 1 pizca de comino, ción. Dar otro golpe de horno y servir. sal. Para el relleno: 3 atados de acelga; 3 de espinaca; 2 zanahorias en puré; 2 dientes de ajo; 3 cebollas picadas; 300 g de miga Sugerencias: de pan sin corteza; 1 taza de leche; 2 latas de espárragos; 8 hue1) Conseguir El Arte de cocinar (UNT), un clásico recetario de vos duros; 1 ramito de perejil picado; pimienta; 8 fetas de queso; nuestro país; 2) Si somos creyentes, leamos algún libro sobre 200 g de queso rallado; sal, aceite; 1 puñado de pan rallado. la vida de Jesús: 3) Robert Graves –Yo, Claudio- tiene unos Para la salsa blanca: 100 g de manteca; pizca de nuez moscatextos hermosos. da; 4 cdas. de harina; ¾ litros de leche; sal y pimienta.
e conoce como comida de vigilia a la que se consume – dentro de las creencias cristianas– en Semana Santa. Y aunque falta como un mes para que esta llegue, me gusta seleccionar con tiempo las recetas. Quizá ya lo he dicho antes, pero en Occidente, por siglos, se acostumbró comer espinaca, durante la cuaresma, como un acto de purificación corporal. Además de las revistas de mi madre, que guardo por amor a ella y a esas viejas publicaciones de mi niñez, tengo una colección de libros de cocina a los que acudo para fechas especiales. La receta que sigue, simple y sabrosa, la tomé de un libro de recetas de nuestro país, publicado a principios del siglo XX y cuya sexta edición recibí como regalo de un querido amigo, el museólogo Jorge Bettolli.
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Toxicología
Animales venenosos en el hogar Por Dr. Francisco Dadic*
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i bien todos los animales venenosos son peligrosos, no todos son capaces de inocular su veneno. Los que sí lo logran, reciben el nombre de ponzoñosos y son los principales causantes de envenenamientos por picadura o mordedura. Los principales representantes de este grupo son los escorpiones, las arañas y los ofidios (serpientes). Conocer su ubicación, su alimento y comportamiento son herramientas suficientes para evitar un contacto inesperado. El reporte de casos va en aumento año a año. La realidad es que, si se carece de experiencia para manipularlos, lo mejor es eliminarlos del lugar, aunque, por supuesto, lo ideal sería colocarlos en un frasco o recipiente para trasladarlos a distintos institutos de investigación. Encontrar una serpiente en el hogar suele ser un hecho desafortunado para humanos y ofidio. La mayoría son inofensivas e incluso las que son venenosas no tienden a morder salvo que se sientan amenazadas. Hay que recordar que utilizan su veneno y su energía para cazar y alimentarse, y no ven en los humanos una fuente de alimento. No obstante, sí son un peligro para niños y mascotas, por lo que es indispensable removerlas del lugar. En caso de encontrarse con una, lo primero que hay que hacer es alejarse lentamente. Como la mayoría de los animales salvajes, las serpientes necesitan un lugar por donde huir y escaparse, caso contrario pueden sentirse amenazadas y atacar por defensa. Por ello, antes de acercarse, hay que asegurarse de que el animal cuente con una salida. Nunca agarrarla con las manos. En documentales de tevé es frecuente ver a biólogos que toman serpientes por la cola, dejando a distancia su cabeza para evitar mordeduras. Pero valga la aclaración: ellos son especialistas y han practicado esas maniobras decenas de veces. Estando en casa, debemos tomar un escobillón o algún palo que permita una distancia prudente y tratar de alejarla todo lo que se pueda. En tanto, para evitar la exposición o la mordedura de otros animales venenosos, recordar lo siguiente: La araña violinista habita en los domicilios, principalmente en galpones o áreas con poco movimiento y visibilidad. En caso
de tener que manipular elementos en lugares donde probablemente se encuentre, es conveniente utilizar guantes. También es importante sacudir la ropa y los zapatos que no se usan con frecuencia antes de colocárselos y hacer lo mismo con almohadones y elementos que no tengan un uso habitual (por ejemplo, aquellos en casas de campo o de fin de semana). La araña viuda negra, en tanto, es de hábitat peridomiciliario, por lo que es común hallarla en campos y regiones rurales. Es fundamental educar a niñas y niños para que no levanten escombros, piedras o bosta de caballo. No introducir la mano en huecos de árboles o maderas. En cuanto al escorpión tityus trivittatus, lo más importante es fumigar contra las cucarachas, que son su principal alimento. Es aconsejable que se tomen las mismas precauciones que con la araña violinista, atendiendo especialmente a la fumigación y al uso de calzado. Respecto de las víboras, una efectiva medida es eliminar del entorno hogareño a roedores, si los hubiera, ya que son uno de sus principales alimentos. También sirve mantener el césped corto para facilitar su visualización y verificar si la casa tiene algún agujero o brecha por donde pueda ingresar. Si se camina por una zona de entorno frecuente, utilizar botas altas y calzado acorde con la situación. En caso de mordedura o picadura de un animal venenoso, mantener la calma, retirar cualquier joya o ropa ajustada que esté cerca del sitio de la mordedura, eventualmente lavarse suavemente con agua tibia jabonosa y dirigirse con la mayor brevedad al centro de salud más cercano. Si el animal involucrado está muerto, llevarlo para una identificación más veloz. Si no es posible, tomarle fotografías. Jamás cauterizar o poner barro sobre la herida, ni tampoco realizar cortes o chuparla para “extraer el veneno”. También se desaconseja realizar torniquetes para frenar el avance del veneno, así como la toma de remedios caseros. * Dr. Francisco Dadic, médico toxicólogo. Director de Toxicología Hoy. toxicologiahoy@gmail.com
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Diego Golombek “La biología puede explicar por qué la humanidad cree en dios” ceptar el misterio o no aceptarlo, esa es la cuestión. ¿Pero con qué fundamentos? A Corriéndose de los debates habituales, el reconocido neurobiólogo estudia desde hace años los mecanismos cerebrales que intervienen en la capacidad humana de creer: “¿Y si además de condicionantes culturales, hay cuestiones orgánicas que nos predisponen a lo sobrenatural?”.
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Por ximena pascutti
a pregunta sobre la existencia o no de dios, no es relevante para la ciencia. Pero sí lo es preguntarnos por qué, en pleno siglo XXI, el 85% de la gente sigue creyendo en las religiones y en aquello que no puede ver. ¿Será que, además de los condicionamientos culturales, hay cuestiones biológicas que nos predisponen a creer en el más allá?”. Como científico y divulgador, Diego Golombek (Buenos Aires, 1964) conoce bien el poder revelador de las preguntas bien hechas, así como la ardiente curiosidad que pueden provocar los misterios más antiguos de la humanidad. Doctor en Biología, investigador principal del CONICET y actual jefe del Laboratorio de Cronobiología de la Universidad de Quilmes, Golombek anda por estos días celebrando una nueva edición de Las neuronas de dios, un exitoso libro que publicó originalmente en 2015 y se volvió, en poco tiempo, un clásico del periodismo de divulgación.
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fede lópez claro
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“Claramente Dios es una creación puesto, es puramente especulativo. inevitablemente confrontar? humana, primero animista, dotando de -Algo muy interesante que comentás -La ciencia y la religión corren por veredas enfrentadas, paralelas, que no se poderes sobrenaturales a ciertos fenóen este trabajo es que los rezos, bailes menos de la naturaleza (el rayo, el sol, los tocan. Tienen pilares completamente y cantos rituales de las religiones -desde un “Padre nuestro” hasta la danza volcanes) y luego creándolo a imagen y opuestos: la fe para la religión, la evidencia para la ciencia. Es cierto que hay mude los derviches- se basan en la misma semejanza: un dios antropomórfico que chos científicos y científicas religiosos, capacidad de sincronización del ceresponde a las necesidades, miedos y rebro. ¿Cómo operan estos mecanispero sospecho que es algo superficial, deseos humanos -reflexiona Golombek-. mos? ¿Es sugestión o realmente nos que si realmente van a un análisis profunPero lo crucial es que si la religión y la do, en algún momento habrá algún choinducen a estados de bienestar más creencia en lo sobrenatural son tan universales como parece, entonces no solo que, alguna contradicción. Es como decir profundos? deben tener un sentido evolutivo, sino “la ciencia llega hasta acá, y más allá… el Los estímulos repetitivos (rezar, cantar, que seguramente existe una base genétimisterio”, algo que no es –o no debiebailar, cierto tipo de respiraciones) pueca y hasta hereditaria para explicarlas”. den modificar la actividad cerebral y ra ser– aceptable para alguien que ve el -En tu libro, contra toda suposición, lograr mayor sincronización entre divermundo desde las ciencias naturales. sas áreas del sistema nervioso. Esto se no cuestionás la existencia de Dios, -¿Podríamos ser moralmente buenos puede experimentar como una sensasino que hablás de los mecanismos sin el concepto de Dios? cerebrales que han per-Sabemos que hay áreas mitido a la humanidad cerebrales que participan del concepto de experimentar el fenó“La ciencia y la religión corren por meno de la religión. “moral” y que, cuando se ¿De dónde sale nuestra alteran o lesionan, modiVeredas enfrentadas, paralelas, no se tocan. fican el comportamiento, predisposición, como Es cierto que hay muchos científicos y y la gente no es tan consespecie, a creer en lo sobrenatural? ciente de qué está bien y científicas religiosos, pero sospecho que es -Una hipótesis es que qué está mal. Si bien nosotros aprendemos esesta predisposición ha algo superficial.” tos conceptos, también tenido un significado parece haber una base adaptativo; es decir, que innata que, en definitiva, de alguna manera esta ción etérea, espiritual, un “algo más” que no necesita de ningún dios que nos esté tendencia nuestra a “creer” nos ha conferido una ventaja como especie... Está ayuda a que las personas aumenten sus mirando o juzgando. claro que socialmente ha tenido y tiene creencias y prácticas. Por otra parte, una -En el libro proponés una vuelta de sus ventajas: creer colectivamente en el reciente investigación del neurocientítuerca inesperada a la discusión filofico estadounidense Andrew Newberg sófica sobre el libre albedrío. Según más allá y en lo que nos proponen las religiones, le otorga a una comunidad una señala que rezar es más o menos equicomentás, muchos experimentos han valente a estar hablando con alguien, de mayor cohesión y también un propósito. revelado que el cerebro nos engaña, a acuerdo a lo que ha revelado el análisis Además, al bajar la ansiedad que provomenudo, cuando creemos haber tomacan ciertas preguntas existenciales, es do una decisión. de imágenes cerebrales. El rezo es, metafóricamente hablando, una conversaposible que hasta tenga algún efecto be-Son experimentos difíciles de internéfico para la salud la religión. Podemos ción con algo o alguien “superior”. Pero… pretar, pero sí, en muchos casos (no en imaginar, siendo un poco exagerados, no es tan metafórico, sino que cuando se todos) se verifica que la base de un comportamiento o una decisión es inconsuna escena primitiva: aquel que creyó registró la actividad cerebral de personas creyentes rezando se vio que se acciente, y luego de esto, pasa a la concienen lo sobrenatural, quizá salió corriendo tivaban las áreas del lenguaje y el habla. cia, cuando nos convencemos de que de una situación confusa, mientras que Para el cerebro, rezar es definitivamente hemos sido “nosotros” quienes tomamos aquel que interpretaba todo como una como hablar con alguien... la decisión. Los filósofos están divididos expresión de la naturaleza –correctamente, al fin y al cabo–, quizá se expuso -¿En qué punto se tocan la ciencia y en cuanto a estas interpretaciones, y hay demasiado y no sobrevivió. Esto, por sulas religiones? ¿Pueden convivir sin quienes se inclinan por ver en estos ex-
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debate eterno Con sentido del humor y una claridad a toda prueba, Golombek propone en este ya clásico libro de divulgación una aventura desafiante: la búsqueda de Dios en los pliegues del cerebro.
perimentos la prueba de que no existe el libre albedrío absoluto, mientras que otros afirman que son ejemplos extremos y no impiden el ejercicio de la libertad individual. -Si, como postulan las neurociencias, toda creencia en lo sobrenatural tiene una base biológica, y el deseo de creer es algo instintivo para nosotros, ¿cómo se entiende entonces el fenómeno del ateísmo? ¿Cómo logra desprenderse alguien ateo de ese mandato biológico? Si la creencia en lo sobrenatural es un fenómeno evolutivo y hasta hereditario, los ateos vendrían a ser una especie de... ¡mutantes! Pero hablando en serio, si se verifica la hipótesis de que las creencias son innatas, la ausencia de ellas vendría a ser un fenómeno cultural, aprendido o desaprendido, más que biológico. -¿Cómo se explican nuestros miedos desde la perspectiva de la neurociencia? ¿Por qué será que elegimos, a través de ciertas experiencias de vida, someternos voluntariamente a trances en los que sentimos temor? -Obviamente el miedo tiene un sentido evolutivo que tiene que ver con el cuidado de nosotros mismos y de nuestra gente cercana. Por lo tanto, el entrenamiento del miedo también es un ensayo para saber cuándo salir corriendo. El miedo tiene una representación nerviosa muy clara; y hay órganos en el cerebro que se activan frente él, uno de ellos llamado amígdala, que no es la que conocemos, sino otra que forma parte de un circuito cerebral. El miedo es como el dolor, nos está dando la alerta de que algo anda mal. El miedo nos permite adaptarnos al entorno, cuidarnos y sobrevivir, porque ya se sabe... Cavernícola que huye, sirve para otra evolución. -¿Es cierto que hay circuitos cerebrales que “se encienden” ante fenómenos de creencia espiritual? ¿Qué se registra en esos estudios? Es cierto, está comprobado: en aquellas personas que experimentan una sensa-
ción espiritual o un trance místico se ha podido medir la activación de determinados circuitos cerebrales, incluyendo aquellos que tienen que ver con la búsqueda de recompensas. -¿Y hay manera de determinar lo que pasa en el cerebro en los momentos previos a la muerte? ¿Qué argumentos aporta la neurobiología para explicar “la luz al final del túnel” que dicen ver tantas personas? -Sobre las sensaciones y lo que ocurre en la previa a la muerte no hay mucha investigación porque lógicamente no es algo sencillo de medir. Pero hay algunas ideas. Hace pocas semanas se publicó un trabajo que, por absoluta casualidad, logró registrar la actividad cerebral en el momento en que una persona estaba muriendo; era alguien con epilepsia, a quien le estaban realizando estudios para evaluar la actividad cerebral cuando lo sorprendió un ataque cardíaco. En ese momento, se registró una actividad cerebral compatible con algunas de las actividades que ocurren durante los sueños. ¿Será que cuando estamos en una experiencia cercana a la muerte, nos pasa la vida por delante como en un sueño? Es posible que así sea. Por otra parte, la referencia de tantas personas a “la luz al final del túnel”, a los neurobiólogos nos suena claramente a activación del sistema visual: cuando un cuerpo está muriéndose, sucede que deja de llegar sangre a los órganos; entonces, ante la necesidad de informar de alguna manera sobre esa anomalía, el sistema visual arroja una señal, como gritando: “¡Hay luz!”. Es muy probable que esa luz al final del túnel sean las últimas miradas, chispazos, que arroja el sistema visual cuando el cuerpo se está muriendo. De la misma manera, la sensación de estar fuera del propio cuerpo o de vernos desde arriba, mencionadas por gente que estuvo al filo de la muerte, tal vez tenga que ver, desde lo biológico, con la autopercepción del cuerpo en situaciones extremas.
Las neuronas de dios. Una neurociencia de la religión, la espiritualidad y la luz al final del túnel (Siglo XXI Editores) ¿De dónde surge esta necesidad, antigua como nuestra especie, de preguntarnos por lo que habrá después o lo que está más allá? ¿Viene de fábrica o es un producto de la cultura? ¿Por qué Messi mira al cielo después de hacer un gol? En este libro fascinante, que es un verdadero viaje al corazón de las creencias, Diego Golombek se anima a proponer una ciencia de la religión como fenómeno eminentemente humano. El reconocido divulgador pasa revista a un sinfín de experimentos que muestran cómo actúan las neuronas de monjas rezadoras, budistas meditadores, pentecostales o iluminados con LSD, peyote, ayahuasca y hongos alucinógenos varios. Recorre las historias de quienes han atravesado experiencias límite, como trances epilépticos o la vivencia de la propia muerte con la misteriosa luz al final del túnel. E incluso se mete en el mundo de los rituales diseñados ad hoc y los asesores espirituales robóticos. La investigación científica que, entre otras cosas, ha encontrado circuitos cerebrales en la base de visiones y experiencias místicas sugiere que, si la creencia en lo sobrenatural está tan arraigada en nuestra especie, quizá se deba a alguna ventaja adaptativa que tuvo a lo largo de nuestra historia.
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estilos
El chaleco vuelve como la prenda estrella del otoño.
Elegancia chic
Este conjunto de Zara lo tiene todo: chaleco, maxicamisa y jean bien oscuro.
Por Aye iñigo
El chaleco vuelve a ser la tendencia más buscada esta temporada y vendrá en muchas versiones.
C
on siglos de existencia en la indumentaria occidental, el chaleco fue prenda de militares primero y luego de nobles y plebeyos, tanto hombres como mujeres. Por suerte, volvió con fuerza en las últimas temporadas de la mano del traje completo –con saco y pantalón– y para el uso diario, no solamente en ocasiones de etiqueta. Para esta nueva temporada otoño/invierno 2022 los vamos a ver en todas sus formas y colores. La tendencia más marcada van a ser los chalecos tejidos y sin botones. Se usan tanto en formato oversize, para usar súper largo y canchero, o bien cortito, para ponerse arriba de una maxicamisa. En color negro es siempre un clásico. •
Cejas bien protagonistas
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Al igual que pasa con el pelo o el maquillaje, las cejas también van cambiando a medida que cambian las tendencias. La última moda es llevarlas bien despeinadas y gruesas, con mucha personalidad. Este aspecto se puede lograr con maquillaje o también con el ya famoso "tinte y laminado" que hacen los salones de belleza.
Chaleco negro Como quieres que te quiera
un total look Mi forma preferida de usar el chaleco es en un modelo bien corto y combinado con una camisa blanca amplia y un jean ajustado, para generar un estilo elegante pero al mismo tiempo descontracturado. Llevalo con zapatos o zapatillas, según la ocasión. Gafas Square X By Pampita Infinit
Esmalte True Color Via Láctea Avon
Zapatilla Classic Court Fila
Camisa corte amplio Tommy Hilfigher
Jean Marlow Vitamina
Labial Le Rouge Deep Velvet Givenchy
Cartera Hamilton Mom Mishka
El perfume Eau de Toilette Rose Tangerine de Chloé es una composición floral afrutada, con notas de rosa, mandarina, grosella negra y una base muy elegante de cedro y ámbar blanco.
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JUEGOS
Autodefinido Señora de la casa
Arete
Óxido cálcico
Calle ancha
Otorgar
Símbolo químico actinón
Manchar
Seriedad, circunspección
Artificio mecánico
Habitante
Memoria volátil de computadora
Macadán
Monte (...), volcán de Mindanao
Página, pliego
Ganso, ave (pl)
Maíz para chicha
Conjunto, saco y pantalón
Percibir olores
Río de Italia
Excavar, remover
Miembro Movimienpara volar to acompasado
Bachillerato Unificado Polivalente
Extenso período histórico
Furia
Calidad de compatible Conjunto de palos de un buque En Cuba, sabana pequeña
Sufijo, cargo o dignidad Que se apropia de todo
Grilla
Sudoku
Determine las palabras horizontales con las definiciones y las sílabas. En las columnas indicadas podrá leer una frase.
Resuelva de modo que no se repitan números ni en las columnas, ni en las filas, ni en las subdivisiones internas de 3 x 3.
1) Afición a coleccionar sellos de 1 8 correo. 2) Transposición de letras, acertijo. 3) Dar albergue. 9 4) Tranquilidad, apacibilidad. 5) Metaplasmo de vuestra excelencia. 4 6) Aguzanieves. 7) Ópera breve. 5 8) Perteneciente al Indostán (masc.). 8 9) Consentir en parte con lo que no se cree justo. 9 10) Que se siente un poco mal de salud (fem.). 2 11) Persona alojada en casa ajena. 12) Sacar lo que está bajo tierra. 13) Prolongar eternamente. 14) Perteneciente a la gallina. Soluciones 15) Pita, planta.
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H O C A S
J O R A
A M A C A R O A M P A B O L O A
C A D A A V A N L E R N T I B I A D U R C A P A
G M R AM A A P O C A V A R U E R A L I D A D A A T O R A D O R
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Grilla: FILATELIA, ANAGRAMA, ALBERGAR, SERENIDAD, VUECELENCIA, NEVATILLA, OPERETA, INDOSTÁNICO, TRANSIGIR, INDISPUESTA, HUÉSPED, DESENTERRAR, ETERNIZAR, GALLINÁCEO, ÁGAVE.
SÍLABAS A, A, AL, BER, CE, CE, CIA, CO, DAD, DE, DIS, DOS, E, FI, GA, GA, GAR, GIR, GRA, HUES, IN, IN, LA, LEN, LIA, LLA, LLI, MA, NA, NA, NE, NI, NI, NI, O, O, PE, PED, PUES, RE, RE, RRAR, SE, SEN, SI, TA, TA, TA, TE, TE, TER, TI, TRAN, VA, VE, VUE, ZAR.
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Chicos
Gaturro Por nik
rumbos | 15