ARTIVISMO "INSTRUCCIONES PARA COMER UN ASADO"

Somos Nina Huara y Sol Merlina, artistas y activistas del veganismo y el medio ambiente. Desde muy chicas nos interesan estas problemáticas y hace ya un tiempo nos dimos cuenta que éstas luchas estaban íntimamente relacionadas y de que, junto a nuestras profesiones, podíamos hacer algo. Huara es música y actriz, y Sol es actriz y teatrista. Vimos que eso que nos importa tanto en nuestro día a día podía ser transformado en poesía. Partiendo de la convicción de que el arte tiene un gustito especial cuando el contenido es sustancial, junto con la responsabilidad que consideramos que tenemos lxs comunicadorxs, reconocemos que poseemos un poder muy grande a la hora de elegir el contenido de lo que hacemos. Entre el universo de posibilidades de temas que existen, optamos por priorizar la información que no está tan divulgada y que nos urge compartir, para que otras personas conozcan nuevos aspectos de la realidad y tengan más posibilidades de elegir conscientemente cómo quieren vivir y relacionarse con el entorno y los demás seres.

El conocimiento es poder y nosotras queremos que la gente pueda empoderarse, emanciparse.

artivismo

arte + activismo

Desafía, interpela y cuestiona directamente a través de la manifestación simbólica, y es cultura en tanto tiene que ver con el cambio de significados y representaciones compartidas.

El poder del arte de poetizar y de decir desde otros lugares mueve diferentes fibras sensibles, utiliza otros recursos que muchas veces, desde los medios de comunicación, la educación o las redes sociales no son abordados.

El teatro se mueve desde lo sensible, se acerca al público generando empatía, identificación, brindando una experiencia positiva. La gente va a buscar las artes escénicas porque le gusta consumirlas. Cuando el público disfruta es más fácil que preste atención y qué esté predispuesto a la escucha. Se intercambia desde un lugar, más ameno, donde hablar de temas incómodos se vuelve menos pesado.

El teatro es una experiencia que abarca más que la mente y la razón, abarca al sujeto entero. Desde este lugar, se puede volver a decir las cosas que ya se saben, pero desde otra perspectiva, y repetirlas para no naturalizar la violencia, no acostumbrarse a la resignación y seguir en la lucha. De esta manera le damos entidad a las causas que nos conmueven. Estamos muchas horas ensayando y preparando nuestras obras, canciones, etc., y después las presentamos varias veces. Está bueno que el contenido sea algo positivo y de lo que estamos orgullosas, porque es mucho tiempo el que usamos para eso. Si vamos a dedicar tantos días de nuestras vidas a algo, mejor que abra caminos, preguntas, que haga un aporte, que sea algo constructivo. Levantarse a la mañana siendo fiel a las propias convicciones y aportar desde lo cotidiano da satisfacción, da un propósito, es gratificante y motiva. Sabemos que las empresas y el Estado tienen mucha responsabilidad, pero el cambio tiene que ser también colectivo y desde todas las aristas posibles, interseccional, holístico. Debemos asumir nuestra responsabilidad, salir de la posición neutral ante esta situación. Actuar para dejar de ser cómplices. Si cada quien, desde su profesión y su área de trabajo, tiene (o debería tener) una perspectiva social, de género, sustentable, en el arte debe suceder lo mismo.

Proponemos salir de la visión de consumo de arte vacío, del mero espectáculo, y partir desde lo que nos conmueve hacia el mundo que queremos crear. Si tenemos la palabra y la gente nos va a escuchar... es importante preguntarnos qué queremos decir.

Sobre la obra “Instrucciones para comer un asado - por Diodora”

Durante la cuarentena del año pasado (2020), estando las dos en nuestro querido Merlo, San Luis, nos pusimos a ensayar y estrenamos nuestro espectáculo “Instrucciones para comer un asado - por Diodora”. En él traemos a colación un tema que interpe-

la al ser argentino, el asado, la ganadería* . El personaje de Diodora la domadora, una especie de gaucha medio andrógina, con tonada del interior del país, relata las instrucciones sobre cómo hacer un asado, explicitando los pasos a seguir. A lo largo del relato se va evidenciando la violencia con que se obtiene la carne, el proceso que lleva al referente ausente/sujeto/vaca a convertirse en un producto que ponemos en un plato. Referente ausente: el referente

ausente es la vaca. Porque no está siendo considerada como sujeto sintiente, es un mero objeto de consumo, se olvida al animal detrás del pedazo de carne.

*La ganadería es parte de nuestra identidad cultural y es una de las principales industrias que mueve la economía de nuestro país, es una actividad que cosifica y oprime animales, además de explotar recursos naturales finitos como lo es el agua y ocupar el 70% de la producción del sector agropecuario (se usa más comida para alimentar ganado que para consumo humano).

Pero la mayoría de las personas no está en contacto con los procesos de producción de los alimentos que consume y quizá, si tuvieran que matar a los animales para comerlos (y no pagarle a alguien más para que lo haga), no podrían hacerlo porque es un acto muy violento que la mayoría de las personas se negaría a llevar a cabo. Entonces, tomamos esto que es tan serio y lo volvemos comedia, nos reímos y tiramos indirectas por aquí y por allá… alguna que otra reflexión se escurre y se deja ver. Pero siempre con un tono juguetón, absurdo, ameno y musical. La gente se identifica con lo querible de Diodora, pero también se ve reflejada o inquietada en sus acciones violentas y contradictorias. Lo interesante radica en que el público, que se identificó con lo simpático del personaje en un principio, pueda, con el transcurso de la obra, decidir si quiere identificarse también con el comportamiento visceral y violento que hemos naturalizado en el cotidiano al consumir otrxs seres. Desde nuestro humilde aporte, con sólo una guitarra, un pizarrón y mucho humor, vamos yendo de acá para allá llevando nuestra obra, para hablar y reírnos de nuestras contradicciones y, con suerte, repensar algunas cosas que nos gustaría cambiar de este mundo en el que vivimos. Si te interesa ver el video de la obra o enterarte de las siguientes funciones podés contactarnos!

SOL MERLINA VEIGA

Actriz de teatro y cine. Está a punto de recibirse de la Licenciatura y el Profesorado de Teatro en la UNC.

NINA HUARA

Cantautora, actriz, artivista, diseñadora gráfica y activista por los derechos de los animales.