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Editorial
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asada en hechos reales» es uno de los eslóganes más frecuentes dentro de la cinematografía actual. Resulta obvio que así sea debido a que por mucho tiempo esa frase proporcionaba seguridad, pero no me refiero a que el público se sintiera tranquilo al presenciar en pantallas una historia de la vida real; sino seguridad financiera, pues los productores sabían de sobra que el morbo mueve a las masas, y al ver la frase antes escrita seguro obtenían una cuantiosa cantidad de interesados en conocer a profundidad el chisme que se ponía a su alcance a través del cine. La frase, como el cine mismo con sus clichés y referencias, que evidencian una crisis creativa general, se ha marchitado restándole credibilidad a las historias, mas pese a ello sigue atrayendo al público aunque éste sabe que poco encontrará de realidad en la película. Basta con ver que los actores que eligen no se parecen ni por asomo a los protagonistas de las historias para saber que «basado» no significa «fiel». El cine de terror utiliza esta frase publicitaría como medio para capturar al espectador y como bien se presenta en este número, en donde la mayoría de las cintas comienzan con ese eslogan, la frase sigue siendo sinónimo de éxito comercial.
Contenido El cine es poesía Los parecidos 2
Tesoros fílmicos Fuego en el cielo 6
La mente maestra El conjuro 10
La caja de Pandora
El exorcismo de Emily Rose 15
Para conocer
Basadas en hechos reales 18
Había una vez
Masacre en Texas 22
Esperamos tus críticas y comentarios en Facebook
En portada: El conjuro
Super 8 Número 82 Editor: Azucena Mecalco Redactores: Amaury Hernández, Manuel Pineda, Frida Pined . Arte y Diseño: Azucena Mecalco Ciudad de México Noviembre 2016
Todas las imágenes que aparecen aquí pertenecen a sus respectivos autores, y han sido utilizadas y editadas sin fines de lucro.
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EL CINE ES... POESÍA
Los parecidos
la negación de la Historia Por Jorge Alonso Espíritu
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l lejano 2 de octubre de 1968, en medio de una lluvia torrencial, un grupo de personas se reúnen por azar en una terminal del interior de la república, mientras intentar hallar un medio para llegar al Distrito Federal. Lo anterior sería meramente anecdótico si no encerrara desde la primera línea una intención contextual que nos coloca en el evento más determinante dela formación del México moderno: los eventos de la plaza de Tlatelolco.
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Izaac Ezban, en su película Los Parecidos, nos ubica en las horas anteriores a los acontecimientos del 2 de octubre y relata una historia de fantasía que bebe de los lugares más comunes del cine de horror sin contaminarse de la obviedad de las cintas del género. Mientras los protagonistas esperan o el fin de la tormenta, o la llegada del transporte que los conduzca a la capital, una serie de eventos extraños violentan el ambiente en la pequeña terminal de autobuses.
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Al ritmo de la lluvia y los truenos, la locura se apodera de la sala. Y aunque el universo es micro, a través de la narración radiofónica nos damos cuenta de que se trata más que de un solo lugar. ¿De donde proviene ese colapso en las mentes de
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los que esperan? Conviene no perder de vista esa pregunta. Las escenas nos mostraran algunos ensayos de respuesta, todos presentes en algún momento de la literatura de ficción fantástica. Pero cuando la locura avanza nos damos cuenta de una curiosa alteración en los órganos externos de quienes ya podemos llamar víctimas: ¿una mutación genética?
¿los síntomas de un poderoso y extraño virus? ¿la intervención de poderes chamanicos de alguno de los personajes? La historia que Ezban narra es, sin duda, una de las más originales en el cine mexicano contemporáneo, aunque, si se mira de cerca podemos encontrar reminiscencias del cine nacional de serie B junto a referentes narrativos de las películas más
i m portantes del país. Me refiero al propio Luis Buñuel y su gusto por lo la lógica de lo inexplicable. Al mismo tiempo, las conclusiones de la cinta no serán tal cosa. Si Los parecidos comienza con una fórmula contextual, el resultado será la t r a n s g re s i ó n del hecho histórico. La película brindará una reescritura de Tlatelolco, pero también una burla a la realidad. Pero el escenario no es la Plaza de las Tres Culturas, sino la estación de autobuses donde los personajes se reúnen. La historia que nos importa no es la del libro de texto, sino una
que sucede en otro lugar y en un momento cercano. Isaac Ezban construye su ficción al margen de la Historia, la grande, como si todo fuera una introducción.
Así, deja claro que el horror en la cinta que resulta es sólo un preámbulo al horror que nos produce la realidad.
FICHA TÉCNICA Título original : Los parecidos Año: 2015 Duración: 89 min. País: México Director: Isaac Ezban Guión: Isaac Ezban Reparto: Gustavo Sánchez Parra, Cassandra Ciangherotti, Humberto Busto, Fernando Becerril, Carmen Beato, Santiago Torres, María Elena Olivares, Catalina Salas, Alberto Estrella, Pablo Guisa Koestinger, Luis Alberti Género: Ciencia ficción. Thriller. Fantástico | Años 60
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tiempo, muchas de ideas cansaron Forgive us, Father, estas al espectador y ello for what we’ve done. se tradujo en pérdidas económicas los productoDavid Whitlock. para res de cine. Así que las ideas nuevas no eran suficiente, los creadores tenían que mirar a otro punto, a algo que le partir de que el cine em- gustara a la gente. pezó a repetir argumentos, se empezó una búsqueda intermiEn esta nueva nable por nuevas ideas, por nue- búsqueda, los provas historias que interesaran al ductores, empezaespectador para que viera a la ron a adaptar obras cinematografía y se entretuvie- literarias para el ra con ella. Conforme pasó el
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TESOROS FÍLMICOS
Por Manuel Pineda
lenguaje cinematográfico, pero no sólo se quedaron ahí; se dieron cuenta que si buscaban más adentro de lo que inspira a las obras intelectuales encontrarían las nuevas ideas. Regresaron a la realidad. Toda obra intelectual está basada en algo real, todo tiene un origen palpable de cada creador intelectual.
artísticas, literarias, plásticas, etc., que están basadas en un contexto social, en un hecho que ellos presenciaron o conocieron, se inspiraron en la realidad. Aunque las obras hayan tenido distintos tipos de influencia o se mezclen con otros elementos personales del artista, la perspectiva particular que éste les brinda hace que se vuelvan propios del creador. En el cine, lo que vemos es, generalmente, diferente.
Normalmente en las películas basadas en hechos reales, es inAsí encontra- evitable encontrar una historia mos miles de obras subjetiva. Desde la elección del
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ser humano que interpretará al protagonista, el guión que puede tener varios autores y correctores de estilo, los productores, la percepción del director e incluso el tema que podría ser sensible para algún grupo minorista o para alguna nación. Todos estos factores influyen en una película basada en hechos reales, desafortundamente el publico no sabe distinguir lo subjetivo de una obra cinematográfica y termina pensando que es una fuente fiable de información. Y es peor para las cintas pertenecientes a los géneros de ciencia ficción y terror que indican estar basadas en hechos reales. Para el espectador que no se adentra a conocer la historia detrás de cada película, es fácil digerir una historia de ficción como algo cierto. Siempre es más fácil percibir la información digerida por otra persona.
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En el ámbito de la ciencia ficción y terror encontramos multiples películas que se basaron en hechos reales para contruir un mito que sustente la historia que presentan a través de la cinematografia. De esta manera encontramos obras cinematográficas como Terror en Amityville, Zodiac, El Conjuro, cualquiera de exorcismos, The Fourth Kind, Wolf Creek, La Masacre de Texas, Lord of Darkness, y Fuego en el Cielo, que entregan ese mito. Pero en este texto me toca escribir sobre uno de los temas que me ocasionan más miedo gracias a la cultura de masas: los extraterrestres. Y aunque anteriormente ya hablé de El Cuarto Contacto, en esta ocasión le corresponde a Fuego en el Cielo. Una película que miré cuando era un niño y que no podía ver sin cerrar los ojos, que contrariedad. Fire in the Sky (Fuego en el cielo), es una película estadounidense de 1993. Se estrenó justo en la época donde se pusieron de moda los avistamientos de OVNIS, extraterrestres,
y apariciones de símbolos complicados en los campos. También había un auge de series televisivas que tocaban el tema, entre las que destacan son Los Expedientes X. Muy seguido aparecían evidencias borrosas en video sobre los avistamientos de objetos voladores no identificados, y multiples testimonios de personas abducidas o que habían tenido contacto directo con seres de otro planeta. De eso trata la película, de un grupo de leñadores abducidos por extraterrestres. Pero lo interesante es que no es una historia más del periodismo amarillista o de un grupo de alcoholicos que tuvieron su diversión dentro del bosque; sino fue un hecho que tuvo mucha investigación por parte de instancias serias del gobierno de Estados Unidos, esta situación le brindo crédito extra, dejando de lado la clásica historia del grupo de personas que buscan llamar la atención. La película está basada en un libro que escribió Travis Walton, quien describe una abducción perpetrada en 1975 por alienígenas a sus seis compañeros y él. Salían del Bosque Nacional Sitgreaves, en donde trabajaban talando árboles, por la carretera cuando vieron un OVNI que se
acercó rápidamente a la camioneta en la que viajaban. Cinco días después, Travis apareció caminando sobre la carretera. El caso ganó un concurso, promovido por el tabloide The National Enquirer, en el que se daban 5,000 dolares al “mejor caso de UFO del año”. Evidentemente se hicieron pruebas con el polígrafo para saber si alguien había mentido, de los siete testigos solo seis pasaron las pruebas confirmando que habían visto la nave espacial, el otro tuvo resultados inconclusos. Durante cinco días, la policía los estuvo buscando e incluso ya los estaban dando por muertos, a pesar de que no habían encontrado ninguna evidencia de su desaparición en el bosque. Mientras que para los ufólogos aficionados fue suficiente para determinar que sí era una abducción real, para los profesionales era un fraude para conseguir financiamiento y fama. Lo cierto es que se decidió adaptar el libro a guión cinematográfico para que en 1993 se estrenará la película. El guión fue adaptado por Tracy Tormé,
quien decidió hacer una narración más agresiva y detallada de lo que describe originalmente el libro. El director fue Robert Lieberman quien se ha desenvuelto más en seriales televisivos, e incluso ha sido director de algunos de los episodios más emblemáticos de Los Expedientes X. Los actores son variados, desde Peter Berg, Robert Patrick, D. B. Sweeney, James Garner, y Craig Sheffer. La mayoría de ellos han sido actores constantes en la televisión. De hecho, Patrick fue coprotagonista de las últimas temporadas de Los Expedientes X. Claro, hasta el autor del libro, Travis, hizo una breve aparición junto a su esposa durante la película. Hasta el momento, ellos siguen obteniendo ganancias de las regalías por la película y el libro. Los efectos especiales fueron desarrollados por Industrial Light & Magic (ILM), que logró buenos detalles con la nave espacial, su interior y por su puesto los extraterrestres, además de que se logró
una detallada representación de lo que vio Travis e incluso de lo que sintió. Y el cinefotógrafo fue Bill Pope, quien ha trabajado desde Cementerio Maldito, pasando por Matrix, y la ultima versión de El libro de la selva. La producción está muy bien trabajada a pesar de ser una película de bajo presupuesto con 15 millones de dólares. Su recaudación en taquilla fue muy pobre, ya que apenas recuperó el presupuesto y tuvo una ganancia de 4 millones más. Aunque eso no evitó que se convirtiera en una de las películas favoritas del fenómeno OVNI. Actualmente es una de las mejores obras cinematográficas del subgénero, y a pesar del escepticismo o la subjetividad de la película, sin duda es una de las más representativas de la leyenda “basada en hechos reales”. ¿Cómo puedes basar una ficción en hechos reales? ¿Cómo presentas algo objetivo como parte de una ficción? ¿Es un juego para que caiga el público? O, ¿A la gente le gusta creer mas en la fantasía para escapar de la realidad? No lo sé. Por el momento sólo espero implantar recuerdos de que fui secuestrado por extraterrestres y convertirlo en una verdad.
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Directamente de los expedientes Warren
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on la llegada del otoĂąo el viento sopla, las hojas caen, los paisajes se tiĂąen de amarillo y las pantallas de cine se atiborran de cintas y mĂĄs cintas de
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terror. Pero, el cine de terror que antes se enfocaba en mostrar espectros, vampiros, hombres lobo y demĂĄs personajes salidos de nuestras pesadillas se ha
LA MENTE MAESTRA
Por Azucena Mecalco
ido transformando hasta contar con tantos subgéneros que difícilmente se podría elaborar una lista. Los asesinos, las masacres, las torturas se han transformado en
el nuevo terror del espectador, cansado del mismo fantasma de la bata blanca y los cabellos largos pero siempre bien aliñados del fantasma clásico de todas las películas asiáticas. En un principio, el ente antes mencionado,
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generaba expectativa y le quitaba el sueño a más de un incauto. Mas al transcurrir el tiempo, y al ser el cine referencial por naturaleza, por no decir falto de creatividad, incluso los fantasmas asiáticos comenzaron a lucir repetitivos y gastados. El truco de la fotografía que se mueve, o la niña de andar misterioso y lento
como paso de caracol, perdieron encanto hasta el punto de generar risa e incluso hasta llegar a ser tan predecibles que se podía prever donde y cuando aparecería el espectro. Aunado a ello, los fantasmas comenzaron a poseer los objetos más insospechados, desde los
teléfonos y video casetes hasta el trapeador de la casa o el plumero de la cocina. De esta manera los guionistas comenzaron a recurrir a la sangre y los asesinatos como medio para generar terror en un espectador insensibilizado por la cotidianeidad, y cansado de la misma fórmula de la niña mala que quiere venganza por lo que sea. Fue en medio de este contexto que James Wan, quien había llegado a la cima de la popularidad con su película Saw, decidió darle una nueva oportunidad a los fantasmas y crear una película que revolucionara al género de espíritus y reposicionara a los espectros como generadores de pesadillas: El conjuro.
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Basada en una historia real, El conjuro narra la terrible experiencia que viviera la pareja de investigadores Ed y Lorraine Wa-
rren, al enfrentarse a un siniestro ente inmaterial que aterrorizaba a la familia Perron. Cuenta la leyenda (y los registros de los Warren), que en 1971 la familia Perron, que se acababa de mudar a
Harrisville, empezó a ser ataca- se manifestaba solamente meda por extraños fenómenos dendiante ruidos, que la tro de su propiedad. familia confundía con Al inicio el desgaste natural de la casa. Posteriormente el acoso se intensificó, los objetos cambiaban de lugar, extrañas sombras se reflejaban en sitios en los que no había nadie y alguien llamaba a la puerta todas las noches. Tras un breve periodo la familia decidió contactar al sacerdote local, quien los puso en contacto con los Warren.
la presencia
En la película de Wan se muestra cada uno de esos eventos aunque, claro, mag-
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nificados con todas las virtudes que permiten las cámaras, el diseño de escenarios y los efectos especiales. Vera Farmiga se encargó de personificar a Lorraine Warren y Patrick Wilson, a quien podemos ver en otras producciones del mismo estilo y director, encarnó a Ed.
ción. Con muy poco éxito Tony DeRosa-Grund, el productor, intentaba conseguir financiamiento. Tras hacer una serie de ajustes al guión a lo largo de 14 años, finalmente las casas productoras más pujantes de la industria pusieron sus ojos en el argumento presentado por DeRosa-Grund y sería hasta ese momento que Pero no podemos darle todo James Wan entraría a la caza de el crédito a Wan por haber traí- la producción de lo que él condo al mundo del cine una his- sideró sería la mejor película de toria como El conjuro. Lo cierto fantasmas de la última década, y es que fue el mismo Ed Warren no se equivocó. quien durante la década de los 90 comenzó a buscar alguna casa Con música de Joseph Bishara productora interesada en filmar y fotografía de John R. Leonetti lo que él denominó: “uno de los finalmente Wan pudo consolicasos más terroríficos” a los que dar una historia creíble y, sobre se enfrentó durante su carrera todo, terrorífica que pasó a forcomo cazador de lo paranormal. mar parte de la lista de películas del género más escalofriantes Y aunque la historia se encon- que se hayan filmado. Indepentraba elaborada ya a principios dientemente de si los hechos de los 2000, ninguna productora presentados fueron o no reales decidía apostar por su realiza- fuera de pantallas, lo cual contri-
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buye a generar mayor atracción en el público, la película logró su cometido en términos cinematográficos y económicos pues rompió récords en taquillas tan sólo en su primera semana de presentación en cines mundiales. Por desgracia, ello representó que la casa productora, el director y su equipo decidieran explotar la popularidad creando en años posteriores dos películas más con el mismo enfoque; una precuela terrible dirigida por Leonetti: Anabelle (2014) y la más reciente El conjuro 2 (2016), nuevamente bajo la dirección de Wan, las cuales de terrorífico sólo tienen la indecencia de haber sido producidas. FICHA TÉCNICA Título: The Conjuring Director: James Wan Guión: Chad Hayes, Carey Hayes Productor: Tony DeRosa-Grund Música: Joseph Bishara Fotografía: John R. Leonetti Elenco: Vera Farmiga, Patrick Wilson, Ron Livingston, Lili Taylor País: E.U.A. Año: 2013 Duración: 112 min.
LA CAJA DE PANDORA
Por Azucena Mecalco
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esde que El exorcista puso de moda la idea de los entes que se apoderan de los cuerpos, el cine ha sobreexplotado este tema hasta extremos absurdos. Actualmente podemos encontrar películas con el título de El exorcismo… seguido del nombre que se le pueda ocurrir: Molly, Ana, Isabella, por mencionar algunos. Ni hablar de La posesión de… y añada a continuación el nombre de su preferencia, pues seguramente existe. Los exorcismos en el cine con la leyenda de «basado en hechos reales» son tan frecuentes que uno podría pensar que así como el comercial de los gatos «ocho de cada diez» han sido poseídos.
Siguiendo esta lógica usted y yo podríamos estarlo y no ser conscientes de ello. Pero no podemos culpar a los productores, distribuidores, actores, directores, etc., pues si siguen produciendo monstruosidades como Exorcismo en el Vaticano (Mark Neveldine, 2015) es debido a que nosotros, el público, las seguimos consumiendo. Con todo aún existen algunas producciones que se escapan de lo tradicional, y si bien muestran todos los clichés del género, también se esfuerzan por resultar creíbles y cumplir con el objetivo primordial del cine de terror: asustar. Ese fue el caso de El exorcismo de Emily Rose, una producción del año 2005 que corrió a cargo del director Scott Derrickson. La película retoma la historia de Anneliese Michel, una joven alemana criada bajo los más estrictos cánones católicos, que a temprana edad fuera diagnosticada con epilepsia debido a lo cual entraría en constantes
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depresiones que la llevarían a someterse a tratamiento psiquiátrico. Sin embargo, debido a sus creencias la joven comenzaría a desarrollar extrañas manías asociadas a sus costumbres religiosas, las cuales la conducirían a creer que su malestar psicológico tenía origen extrasensorial, de esta manera llegó a la conclusión de estar poseída. Al provenir de una familia católica, y sin ver resultados óptimos de su tratamiento, tanto Anneliese como su familia recurrieron a la iglesia para solucionar sus cuadros depresivos cada vez más frecuentes. Así tras un largo periodo de conducta psicótica por parte de la chica, los sacerdotes del pueblo conseguirían una autorización para practicar el ritual que la conduciría finalmente a su muerte. Posteriormente, tanto los padres de Anneliese como los
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sacerdotes involucrados en el homicidio por negligencia. Sin ritual serían llevados a la cor- embargo la condena se modifite y encontrados culpables de caría de seis meses en prisión a
tres años bajo libertad condicional. Con ello el caso, que atrajo la atención de los vecinos y los medios de comunicación, parecía cerrado por completo, hasta que, en el año 2005, Scott Derrickson llevara a las pantallas la muy morbosa historia con resultados excelentes en taquilla. Si somos sinceros y estrictos podemos decir que la película es, en una sola palabra, mala. Las actuaciones de Laura Linney y Tom Wilkinson son poco creíbles y hasta exageradas, sobre todo en el caso de Linney que nunca termina por convencer al público de su agnosticismo, menos del terror que le genera descubrir que se encuentra equivocada. Mas con todo y esos puntos en contra, la forma de narrar la historia desde el punto de vista de terceros cambió la perspectiva establecida para el género de exorcismos.
A ello se suman los efectos visuales, el maquillaje y sobre todo la mezcla de sonido que lograron crear una atmósfera totalmente aprensiva y estresante que provocaba terror real. Claro que todos sabíamos desde el inicio que el exorcismo salía mal, que la chica moría y que los padres y el cura serían juzgados, hasta allí no había sorpresas, es más, así iniciaba la película. Pero las sorpresas no eran necesarias, puesto que la historia no se enfocaba en ese punto; sino en todo el proceso que desencadenaría el ritual final y mostraría una de las
escenas más escalofriantes de los anales del cine: el momento en el que la chica, totalmente fuera de sí, se refugia en el establo. Después del éxito de esta película, se han producido a raudales las cintas bajo la misma temática sin que una sola de ellas alcance el impacto que generó ésta. Por el contrario, la creación de películas con poseídos como protagonistas ha ido en decadencia hasta volverse, más que cine de terror, comedia.
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Basadas en hechos rea M
irar obras cinematográficas en la comodidad de tu casa o en una sala de cine es una tradición contemporánea que sigue en su apogeo y que definitivamente se ve lejos su extinción. Tal vez con las nuevas tecnologías ha variado un poco el formato de ver películas, desde el típico recorrido de la casa a la escuela, al trabajo, incluso a una cita o para cualquier traslado. La humanidad que tiene acceso a estas tecnologías está cambiando su forma de ver las producciones cinematográficas y audiovisuales. La constante exposición a la información junto a los dispositivos digitales ha generado en las personas una falta de atención sobre lo que se está absorbiendo, llegando al punto de ver sin razonar. La gente está consumiendo el contenido, previamente digerido. Así encontramos casos donde el espectador ve videos de ejecuciones perpetradas por musulmanes, dilapidaciones en la India, linchamientos en la periferia de la Ciudad de México, denuncias ciudadanas además de noticias impactantes. La primera reacción al mirar los videos y los
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encabezados que los acompañan es de indignación, rabia, sorpresa y queja. Pero, ¿lo que estamos mirando es real?, ¿el contexto del video es cierto? y, ¿cómo se relaciona el cine o las producciones audiovisuales?
contactos del más allá, etc. Todo aquello relacionado al inframundo desde un punto de vista poético y por supuesto… comercial, un aprovechamiento inevitable en el que las costumbres se están convirtiendo.
Estos días son los dedicados a hablar de los santos difuntos, los muertos, nuestros fallecidos, el terror o miedo que produce la muerte, el renacer, la visita o
En el aspecto comercial, las distribuidoras audiovisuales aprovechan la época para estrenar películas relacionadas al tema. Este año encontramos
PARA CONOCER
ales desde películas como Kilometro 31 parte dos, Ouija, La Leyenda del Chupacabras, No Respires, Zona Invadida, La Bruja de Blair, y también se llevan a cabo festivales como Mórbido en la Ciudad de México. Incluso los vendedores ambulantes venden pequeños libros que recopilan las leyendas de nuestra bella
Por Manuel Pineda
ciudad. Igual proliferan los videos en Youtube que prometen mostrar evidencia fidedigna de fenómenos paranormales o que cuentan casos increíbles de fantasmas.
de escena cinematográfica, haciendo que la gente difícilmente distinga lo que se presenta ante ellos. Aunque el público tiene la culpa por no investigar las historias que hay detrás de cada película, libro, leyenda, o video de Poco a poco la línea que divide internet. Gracias a esta deficienlo real de lo fantástico se va di- cia del espectador, los productofuminando como una transición res han aprovechado para ofrecer películas que presenten cierta credibilidad, y casualmente la refuerzan con la típica frase: basada en hechos reales. Basar en hechos reales una película es una trampa de mercadotecnia para que el público crea que la trama es verídica. Es difícil determinarlo porque ahora abundan las producciones audiovisuales de terror que presentan “pietaje encontrado”, y con ello crean la ilusión de que el
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contenido en pantalla no es una producción hecha por profesionales sino por aficionados que fueron víctimas de algún espíritu o bruja malignos. Para la gente es más fácil hacer una verdad a partir de una fantasía. Por supuesto que hay películas que usan otro tipo de recursos para justificar su frase de aviso al inicio. Uno de los más comunes es basar sus guiones en publicaciones literarias de experiencias paranormales o de casos investigados que aportaron evidencia considerable para minimizar la duda sobre la falsedad de la historia. Así encontramos ejemplos en varias películas como El Exorcista, The Haunting in Connecticut, El Conjuro (y cualquiera relacionada a la pareja Warren), Masacre en Texas, Fuego en el Cielo, El Horror en Amityville, El Ente, The Girl Next Door, Lord of Darkness, Zodiac, etcétera. Los creadores de estas películas tomaron elementos importantes o características de las historias
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reales y los adaptaron al lenguaje cinematográfico para crear terror en el espectador, sabiendo que lo creerían completamente por estar basado en hechos verídicos. Evidentemente lo que vemos en pantalla al igual que lo leído en un libro o en una nota periodística ha sido extraído de la mente de uno o varios autores, pasado por las manos de algún editor o productor, creando una mezcla de ideas, historias, o elementos que se alejan completamente de la realidad.
Pero el espectador no está consciente de eso, él solo se sienta a mirar, creyendo en la realidad ficticia que se presenta en pantalla; la vuelve a digerir como cria aviar que come la regurgitación de su madre, y sigue creyendo. Esto no sólo pasa en películas de terror, también pasa en las biográficas, en las de ficción, ciencia ficción, de época, fantásticas, bélicas, románticas, deportivas y otras. Como espectadores tratamos de moldear nuestra personalidad junto al contexto como lo que vimos en pantalla.
Caemos en el juego de la leyenda “basada en hechos reales”. Desafortunadamente esa caída se replica en la información que procesamos a través de las plataformas digitales de información, donde cada vez que leemos un encabezado o vemos un video que presenta un fragmento de algún hecho indignante, terminamos por aceptarlo sin conocer el panorama completo.
ducciones audiovisuales con tecnología digital de fácil acceso manipulable, donde una persona con creatividad puede generar efectos de fantasmas, tele transportación, accidentes, ejecuciones, naves espaciales, seres de otra galaxia, autopsias, duendes, y una infinidad de cosas. Al igual existen audios que pueden ser manipulables además de que son inolvidables las campañas de mercadotecnia que se unen a la Es ahí donde inicia el verdade- creación de mitos modernos. ro terror: este texto está basado en mi memoria ya que no he conEstamos expuestos a una dessultado ni una sola fuente desde información a través de la inforque empecé a escribirlo. Al igual mación, donde cada vez es más que este escrito, hay miles de difícil determinar que es verdad textos que navegan en las redes y que no lo es. Desafortunadasociales donde el lector común mente las personas van generanapenas si lo lee completo, y es do apatía respecto a la informaprobable que solo lea las palabras ción real, y generan empatía por o ideas más importantes para él. la falsa. Convirtiéndose en un Y con la mitad de la información, círculo vicioso de ignorancia de lo convierte en su verdad, en su la mano del conformismo. justificación e incluso en su bandera. El verdadero terror está ahí… Afortunadamente todavía hay No solamente hay obras es- esperanza. critas, también hay videos. Pro-
Existe gente que aún se dedica a investigar y a desmentir los mitos urbanos modernos. También existen periodistas, académicos, científicos e investigadores que aun desarrollan trabajos serios en favor de la verdad. Para concluir, existe un escritor estadounidense y escéptico que se ha dedicado a investigar de forma seria alejada de cualquier amarillismo sobre leyendas urbanas, misterios inexplicables, fenómenos paranormales, histeria masiva y otros temas. Me refiero a Benjamín Radford. Benjamín es un hombre de mente abierta que decidió creer con base en evidencias sólidas, donde duda cada vez que ve la leyenda “basada en hechos reales”. Todos tienen derecho a creer lo que deseen, pero no es válido que existan personas que desinformen para sacar un provecho, no jueguen con nuestras fantasías, miedos, y más oscuros deseos.
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HABÍA UNA VEZ
De asesinos y caníbales Por Frida Pineda
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l 15 de Julio de 1973, el director Tobe Hooper comenzó el rodaje de una de las mejores películas de terror de la historia a consideración de las criticas en 1974.
Los hermanos Sally y Franklin, y sus amigos, viajan a Texas a revisar la tumba de un familiar ya que han profanado en otras tumbas y durante el camino se encuentran con una familia de locos. Esta situación los lleva a
experimentar el terror en carne propia. Asimismo les muestra qué tan retorcida puede llegar a ser la mentalidad humana. Masacre en Texas ha sido inspiración de varios famosos como
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el director Ridley Scott en El octavo pasajero, Rob Zombie en House of 1000 corpses, o Los Ramones con su Canción Chainsaw. La película tuvo un presupuesto muy bajo, para ese entonces, de 140 mil dólares aunque recaudó 30,850 mil dólares. A causa de ello, el rodaje tuvo varias desventajas, como el hecho de que los efectos especiales fueran sencillos y muy limitados, lo cual se nota mucho en la actualidad. Si usted ve la película tal vez la considere aburrida y por supuesto con unos efectos muy malos; sin embargo usted debe de hacer a un lado los recursos
técnicos precarios de la producción y darle crédito a los personajes y a la violencia explícita utilizada de forma adecuada durante el rodaje para darle credibilidad a la historia. Claro sólo si usted es fan de las películas violentas, ya que por cierto la película fue prohibida en varios países, como en Australia por su violencia gráfica. Otra situación curiosa fue que el equipo tuvo que trabajar siete días a la semana de 12 a 16 horas por un mes a temperaturas muy altas y con mucha humed ad .
El actor Gunnar Hansen que interpretó a Leatherface tuvo que usar el mismo traje sin lavar del ‘’Cara de cuero’’ a una temperatura de 35 a 38 grados por un mes, lo bueno es que sí se podía cambiar de calzoncillos y bañarse. Los actores que interpretan a las víctimas fueron distantes con Hansen ya que ellos al momento de grabar querían sentirse muy asustados. En una escena, Leatherface casi rebana en realidad al actor William Vail (que interpreta a Kirk) con su motosierra, por lo cual yo creo
que no sólo la película asusta; si no que el rodaje también fue espantoso. Otro hecho interesante fue de que en otra escena tuvieron que usar sangre real, la sangre del director de arte Robert A. Burns, ya que el cuchillo de utilería tuvo problemas, así que cortaron el dedo de Burns; y no sólo eso, en otra escena el abuelo caníbal casi golpea con el mazo a la actriz Marilyn Burns.
hechos de humanos; incluyendo unos accesorios muy creativos. Si u s t e d busca en Google las imágenes se dará idea de cómo eran los muebles y los accesorios, aunque se dice que quemaron las fotos reales de los casos.
Te recomiendo que no comas barbacoa en cualquier lugar porque tal vez sea carne de humano. Sí, sin ánimo de revelar la trama completa debo decir que posteriormente la carne de las víctimas de Leatherface es convertida en barbacoa para venderse. En 1957 encontraron el cuerAsí que simplemente puedes dis- po de una víctima desnuda, colfrutar, comer y no preguntar. gado de los tobillos, decapitada, abierta por el torso y eviscerada, ED GEIN y sus órganos en el refrigerador. Se cree que su madre impidió Leatherface de Masacre en cualquier contacto ajeno sobre Texas está basado en el asesino y sus dos hijos, razón del trastorno profanador de tumbas, Ed Gein. mental de Gein. Lo que tienen en común ellos dos son los muebles hechos con Ed, admitió sin problema ser huesos de personas, los tapiza- el autor de los asesinatos, includos de piel humana, los objetos so negó haber tenido re l ac i o hechos de cráneos y entre otras nes sexuales con sus cosas horribles, también el hecho víctide que colgaban a sus vícmas ya timas y las curq u e tían, olían muy mal.
E d Gein inspiró a Robert Block de Psicosis en la p a r a creación de su personaje Normás tarde crear man Bates, en la segunda tempounos muebles preciosos rada de American Horror Story; al personaje Bloodyface, en The
silence of the lambs; a Buffalo Bill, y en Coraje, el perro cobarde al personaje de Justo, su casa y su camioneta. Falleció en el año 1984 por insuficiencia respiratoria a sus 77 años. Esperemos que no existan personas que quieran imitar a Ed Gein, y si queremos hacer algún viaje llevar un celular con Google maps e internet, buscar gasolineras confiables y tratar de no pararse en ningún lugar tétrico o solitario, ni comer en cualquier lugar, ver las opiniones de la gente y valorar.
FICHA TÉCNICA Título: The Texas Chain Saw Massacre Director: Tobe Hooper Producción: Kim Henkel, Tobe Hooper, Richard Saenz, Jay Parsley Guión: Kim Henkel y Tobe Hooper Música: Wayne Bell y Tobe Hooper Fotografía: Daniel Pearl Dirección de arte: Robert A. Burns Protagonistas: Marilyn Burns, Gunnar Hansen, Edwin Neal, Allen Danzinger, Paul A. Partain, Teri McMinn País: Estados Unidos Año:1974
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