Revista Spes Unica nº 21 - Julio 2012 by Roberto Langella

Año 3. Nº 21

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Del ciclo Princesitas Muertas, de Thomas Czarnecki

Escriben y colaboran en este número: Horacio Otheguy Riveira; Jorge David Alonso Curiel; Guillem de Rubenhor; María de la Paz Reyes Peña, Roberto Langella

JULIO 2012

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Sumario Editorial

Noticias del mundillo literario

El huésped de Drácula (última parte), por Bram Stoker

Súbitos, por Guillem de Rubenhor

Ideas y bosquejos para una filosofía y una hermenéutica de la astrología (9º parte), por Armando Rey

Se me cayeron las alas

Divagaciones pelotudas, por María de la Paz Reyes Peña

Escuchame, por Horacio Otheguy Riveira

Tres poetas españoles que apuestan por la claridad, por Jorge David Alonso Curiel

El Astrólogo y la Tarotista

Misceláneas interrumpidas, por Horacio Otheguy Riveira y Roberto Langella

Princesitas muertas, por Thomas Czarnecki

Los signos del zodiaco en la historia (Libra)

Lesiones del buen vivir, por Roberto Langella

Onomancia

Horóscopo

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Editorial Noche de horror

rácula termina su cometido por estos lares y Thomas Czarnecki se puso a asesinar princesitas, mientras Guillem de Rubenhor nos regala con el recuerdo de una cronista sangrienta y hasta Cronos anda por ahí devorándose a sus hijos. Hoy mismo, 1º de julio, en que sale esta revista, en México se celebran elecciones presidenciales, aun con el fantasma del fraude perpetrado en el 2006 pisando los talones, mientras, en Buenos Aires los ―indignados‖ recoletos (muy recoletos), cacerolean por su supuesto derecho a comprar dólares (para ahorrar en esa moneda), así se desfinancie el país, a quién le importa. A esto se refería Fito Páez cuando dijo ―la mitad de Buenos Aires me da asco‖, ¿recuerdan?; casi lo linchan por ello los mismos que casi linchan hace pocas semanas a periodistas del programa oficialista de TV 678, y a trabajadores de otros medios, en otras circunstancias, pero con el mismo fondo. La realidad está más terrible que nunca, al menos ya nada puede enmascararse, los muertos-vivos están entre nosotros; los muertosvivos, los trolls, los energúmenos, saben de quiénes les hablo, esa gente que no solo pulula por Facebook, sino que también eligen y votan en presidenciales aun en la añoranza de viejas dictaduras, que compran dólares legal e ilegalmente enarbolando la escarapela patriotera de las sociedades ruralesfeudales, que acusan al gobierno del delito de brindar vivienda, educación, salud y posibilidades a los más necesitados. Que es la misma gente que suspira por un modelo de vida a lo Sex &

The City, superficial y vano—que a la larga, vive el ser latino como a un estigma, porque a ellos les hubiera gustado ser tan sajones, tan rubios de ojos celestes, que llegan a desear jamás las Islas Malvinas sean devueltas, así poder seguir teniendo a un pedazo de la refinada Gran Bretaña tan cerca de casa— En El Reino de este Mundo, de Alejo Carpentier, el nahual se asombraba de que los europeos llamaran ―delfines‖ a sus príncipes, un mote que para nada advierte de las características de fortaleza y reciedumbre que una figura de poder y autoridad debe representar. El jefe originario se representa por medio del águila, el jaguar o el oso, nunca por un delfín, pobre animalito de Dios, envileciéndose así –al humanizársele—el símbolo cual fuere que pudiera llegar a representar. Son lo más rancio de nuestras colonizadas sociedades, las que hacen apología del crimen todos los días, las que cometen traición a la patria a cada instante, aun en la queja de ver coartadas sus libertades, de estar siendo censurados, bajo el imperio de la más crasa de las dictaduras, con la coherencia del Homero Simpson de aquella vez, cuando se metió una crayola por la nariz y le llegó hasta el cerebro. Nos reímos de nervios. Es lo que Matt Groening quiere representar cuando se le ocurren esas cosas. La broma terminó. Mientras tanto el mundo liberal y capitalista se cae a pedazos, y es de locos, siguen apostando a ese mismo mundo liberal y capitalista que les hundió, y acusando de dictadores populistas y satánicos a cualquiera que opte por otras fórmulas.

Somos todos ahora testigos de uno de los momentos más trascendentes de la historia de la humanidad, el fin de una época, lo que nos debe augurar el comienzo de otra, mejor. Nuestros nietos querrán que les narremos sobre esta época que ahora nos toca vivir, porque es épica. Cuando la orquesta sigue tocando es en observación del desastre, no es una distracción ni un entretenimiento, es una actitud legítimamente religiosa. En cambio hay quien prefiere pensar que la fiesta continúa. Pobres, despiertan entre vergüenza y ternura.

Mary Paz Reyes Peña, Roberto Langella, Julio de 2012.

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Noticias del mundillo literario y la Tarotista, la que pueden ver haciendo click aquí. Para comprar la versión impresa, click aquí.

Recuerden que apareció la edición especial nº 1 de El Astrólogo

Discurso final del “El gran dictador”, por Charles Chaplin ―Lo lamento, pero no

quiero ser emperador; ese no es mi negocio. No quiero gobernar, ni gobernar a nadie. Me gus-

taría ayudar a todos si fuera posible: judíos y gentiles, blancos y negros.‖ ―Todos deberíamos querer ayudarnos; así son los seres humanos. Queremos vivir con la felicidad del otro, no con su angustia. No queremos odiarnos y despreciarnos, en este mundo hay sitios para todos, la tierra es rica y puede proveer para todos. El camino de la vida podría ser

libre y hermoso.‖ ―Pero hemos perdido el camino. La codicia ha envenenado el alma de los hombres y ha construido barricadas de odio en el mundo. Nos ha hecho mar-

char a paso de ganso hasta la angustia y la sangre derramada. Hemos dominado la velocidad, pero

estamos encerrados. La maquinaria que da abundancia nos ha dejado en la privación. Nuestra sabiduría nos ha hecho cínicos. Nuestro ingenio, duros y faltos de bondad. Pensamos demasiado, sentimos muy poco. Más que la maquinaria necesitamos humanidad., más que el ingenio, necesitamos bondad y amabilidad. Sin estas cualidades la vida sería violenta y todo estaría perdido‖

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El huesped de Dracula (ultima parte), por Bram Stoker

l oficial miró mi garganta y replicó: -Está bien; la piel no ha sido perforada. ¿Qué significará todo esto? Nunca lo habríamos hallado de no haber sido por los aullidos del lobo. -¿Qué es lo que ocurrió con ese lobo? -preguntó el hombre que sujetaba mi cabeza, que parecía ser el menos aterrorizado del grupo, pues sus manos estaban firmes, sin temblar. En su bocamanga se veían los galones de suboficial. -Volvió a su cubil -contestó el hombre cuyo largo rostro estaba pálido y que, temblaba visiblemente aterrorizado mientras miraba a su alrededor-. Aquí hay bastantes tumbas en las que puede haberse escondido. ¡Vámonos, camaradas, vámonos rápido! Abandonemos este lugar maldito. El oficial me alzó hasta sentarme y lanzó una voz de mando; luego, entre varios hombres me colocaron sobre un caballo. Saltó a la silla tras de mí, me sujetó con los brazos y dio la orden de avanzar, y, dando la espalda a los cipreses, cabalgamos rápidamente en formación. Mi lengua seguía rehusando cumplir con su función y me vi obligado a guardar silencio. Debí de quedarme dormido, pues lo siguiente que recuerdo es estar de pie,

sostenido por un soldado a cada lado. Ya casi era de día, y hacia el norte se reflejaba una rojiza franja de luz solar, como un sendero de sangre, sobre la nieve. El oficial estaba ordenando a sus hombres que no contaran nada de lo que habían visto, excepto que habían hallado a un extranjero, un inglés, protegido por un gran perro. -¡Un gran perro! Eso no era ningún perro --interrumpió el hombre que había mostrado tanto miedo-. Sé reconocer un lobo cuando lo veo. El joven oficial le respondió con calma: -Dije un perro. -¡Perro! -reiteró irónicamente el otro. Resultaba evidente que su valor estaba ascendiendo con el sol y, señalándome, dijo-: Mírele la garganta. ¿Es eso obra de un perro, señor? Instintivamente alcé una mano al cuello y, al tocármelo, grité de dolor. Los hombres se arremolinaron para mirar, algunos bajando de sus sillas, y de nuevo se oyó la calmada voz del joven oficial: -Un perro, he dicho. Si contamos alguna otra cosa, se reirán de nosotros. Entonces monté tras uno de los soldados y entramos en los suburbios de Múnich. Allí encontramos un carruaje al que me subieron y que me llevó al Quatre Saisons; el oficial me acompañó en el vehículo, mientras un soldado nos segu-

ía llevando su caballo y los demás regresaban al cuartel. Cuando llegamos, Herr Delbrück bajó tan rápidamente las escaleras para salir a mi encuentro que se hizo evidente que había estado mirando desde dentro. Me sujetó con ambas manos y me llevó solícito al interior. El oficial hizo un saludo y se dio la vuelta para alejarse, pero al darme cuenta insistí en que me acompañara a mis habitaciones. Mientras tomábamos un vaso de vino, le di las gracias efusivamente, a él y a sus camaradas, por haberme salvado. Él se limitó a responder que se sentía muy satisfecho, y que Herr Delbrück ya había dado los pasos necesarios para gratificar al grupo de rescate; ante esta ambigua explicación el maître d'hôtel sonrió, mientras el oficial se excusaba, alegando tener que cumplir con sus obligaciones, y se retiraba. -Pero Herr Delbrück interrogué-, ¿cómo y por qué me buscaron los soldados? Se encogió de hombros, como no dándole importancia a lo que había hecho, y replicó: -Tuve la buena suerte de que el comandante del regimiento en el que serví me autorizara a pedir voluntarios. -Pero ¿cómo supo que estaba perdido? -le pregunté.

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-El cochero regresó con los restos de su carruaje, que resultó destrozado cuando los caballos se desbocaron. -¿Y por eso envió a un grupo de soldados en mi busca? -¡Oh, no! -me respondió-. Pero, antes de que llegase el cochero, recibí este telegrama del boyardo de que es usted huésped -y sacó del bolsillo un telegrama, que me entregó y leí: BISTRITZ. “Tenga cuidado con mi huésped: su seguridad me es preciosa. Si algo le ocurriera, o lo echasen a faltar, no ahorre medios para hallarle

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y garantizar su seguridad. Es inglés, y por consiguiente aventurero. A menudo hay peligro con la nieve y los lobos y la noche. No pierda un momento si teme que le haya ocurrido algo. Respaldaré su celo con mi fortuna” Drácula. Mientras sostenía el telegrama en mi mano, la habitación pareció girar a mi alrededor y, si el atento maître d'hôtel no me hubiera sostenido, creo que me hubiera desplomado. Había algo tan extraño en todo aquello, algo tan fuera de lo corriente e imposible de imaginar, que

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me pareció ser, en alguna manera, el juguete de enormes fuerzas..., y esta sola idea me paralizó. Ciertamente me hallaba bajo alguna clase de misteriosa protección; desde un lejano país había llegado, justo a tiempo, un mensaje que me había arrancado del peligro de la congelación y de las mandíbulas del lobo. FIN

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argarita Landi fue la primera —y única— estrella del periodismo de sucesos español. Muy joven, cuando no era más que una gacetillera de sociedad (cotilleo de bodas y bautizos) en la posguerra española, un avispado periodista le hizo una propuesta que ella aceptó gustosa, convertirse en reportera de acontecimientos criminales. A pesar de su apariencia de rubita frágil, ML era una mujer intrépida que ocupó el resto de su vida en analizar, estudiar y entrevistar a familiares de muertos y a sus verdugos encarcelados. Y con gran éxito. Iba a todas partes con un modesto cochecito. Recorría los pueblos de España que, sólo a finales de los 60 del siglo XX, empezaron a tener “algunos crímenes”. Ella lo explicaba con su encantador buen humor: “Mira, en la España de Franco no se mataba. Por eso mi periódico, enormemente popular por su alta calidad y respeto por los lectores, se las veía moradas para hablar de casi todo pero con moderación extrema, ya que teníamos un cura que supervisaba la edición. Y la verdad es que querían dar la imagen de la reserva espiritual na-

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cional católica de Occidente, donde nunca pasaba nada horrible. Y tenían razón de protegerse porque en cuanto llegó la libertad yo fui la primera en asegurar que muchas veces —de corazón te lo digo, sucede en innumerables ocasiones, mucho más de lo que se cree—, las víctimas de asesinato se habían pasado la vida haciendo lo imposible porque las mataran, tan perversas e hirientes hab-

ían sido, pidiendo a gritos que llegara un valiente o una corajudo y se los cargara”. Cuando hablábamos del arte de matar, se reía y encendía su pipa. Era deliciosa fumando en pipa, en absoluto masculina, siem-

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pre simpática, y con pícaras apostillas: “Vale, venga, yo te invito a comer y tú pones el hotel”. Vecinos y familiares ligados a los sucesos la recibían con los brazos abiertos porque tenían la certeza de que todos iban a tener voz en su publicación, que no iba a haber distinciones, que no iba a silenciar a nadie “porque no quedara bien”: “Margarita lo podía “arreglar” para que pasara la censura, pero siempre colaba la verdad, era muy justa y se tomaba el trabajo bien minucioso de escuchar a todos los interesados”. Incluso obtuvo el respeto de autoridades de la Policía Judicial, gracias a lo cual recibía información confidencial y datos específicos: “Te puedo asegurar que, después de tantos años, ya sé qué venenos matan sin dejar rastro, de los que no saltan ni en la más cuidada autopsia, pero, claro, no lo diré ni escribiré nunca. Sé de colegas que rompieron esa lealtad por suculentas sumas de dinero

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en libros y revistas. Pero poco les ha durado la traición, pronto han sido condenados al silencio. Esos éxitos son calderilla de la gloria, además de la miseria que conlleva la deslealtad”. Vivió intensamente. Enviudó a los 20 años. Envejeció mal y murió de Alzheimer en 2004 con 86 años bajo la protección de su único hijo en Asturias, una de las Comunidades más hermosas de España, de mar y montaña y nativos muy generosos con el viajero. En su vejez publicó varios libros de gran interés para los amantes del género de sucesos: Una mujer junto al crimen, Crímenes sin castigo, Puerta del Sol, 2,30, Crónica sangrienta y Memorias:

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35 años de crimen en España. Pero en los informes de Margarita no todo era sangre, tenía buenas relaciones con carteristas, ladrones a mano armada, ladronzuelos lúmpenes y variopinta “gente de malvivir”, así como prostitutas que se metían en líos “en tiempos muy corrompidos bajo falsa moralina de misa diaria y por las noches aquí te pillo aquí te mato”. Gustaba llamar a la redacción alrededor de las 13 horas: “Me acabo de levantar, majo, pero tú seguro que has llegado temprano, sí, claro, como eres el abominable hombre de las 9”, y lanzaba una hermosa carcajada que alegraba la mañana hasta bien entrada la tar-

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de en que ya nos encontrábamos, copa mediante, con nueva información: “Te traigo un crimen pasional entre hombres. Primero le mató con una veintena de puñaladas y después le cortó las manos. ¡Qué habrán tocado esas manos, por Dios”. Y enseguida se ponía a contar divertidas anécdotas, como si ningún crimen la rozara: “Yo informo de lo que oigo, veo, intuyo y analizo. Y procuro recordar a los lectores que hay una gran diferencia entre homicidio y asesinato. El homicida actúa por pasión espontánea. El asesino estudia cómo hacerlo. Menuda diferencia, ¿no te parece?”.

Esta revista tiene cada vez peor calidad...

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Ideas y Bosquejos para una Filosofía y una Hermenéutica de la Astrología (9º parte, ensayo), por Armando Rey Publicado por primera vez en la revista digital Gente de Astrología-GeA nº 23, diciembre de 2002.

EL INTÉRPRETE, EL INTERPRETADO Y LO INTERPRETADO El intérprete

uando a mí se me estropea el automóvil, lo único que requiero es un buen mecánico. ¿Qué es un buen mecánico?, aquel que teniendo el conocimiento y las herramientas adecuadas, sabe diagnosticar el fallo, y reparar o suplantar la pieza rota. Este buen mecánico puede, por más, se cualquier otro tipo de cosa, y vivir de cualquier manera, y a mí ni me importa ni me afecta. ¿Qué ocurre cuando lo que se me estropea no es un objeto sino mi vida?. Ocurre que no voy a buscar un mecánico, sino un astrólogo, un vidente, un psicólogo, un cura, etc., etc. ¿Me importará a mí cómo sea este señor, cómo vive su vida?. O mejor dicho, ¿puede en ese caso separarse la vida que sigue este señor del modo en que ejerce su profesión?. Pues no. así que, me de cuenta o no, a mí me importa. Porque este señor trabaja con un ser humano, no con una máquina. Así, un buen mecánico puede ser fascista, machista, etc., y esto no afectará su desempeño en el oficio. ¿Puede ocurrir lo mismo en el caso del astrólogo?. Rotundamente, no. El oficiante, en tales casos, no puede evitar desempeñarse en su consulta u oficio exactamente igual a como se desempeña en su vida entera. Esto a nivel de desempeño real, no a nivel de la máscara socio-profesional que los oficiantes se imponen, o

ponen, de cara al cliente. Ya sabemos, esto de que con el cliente pretendo ser abierto, simpático, tolerante, espiritual, y sobretodo, muy sabio, y al llegar a casa con mi mujer y mis hijos, amigos, etc., me convierto en un manipulador egoísta. Establecemos pues la siguiente premisa: En el caso de los oficios que tienen como objeto de su saber al ser humano, conocimiento y vida van inseparablemente unidos; de lo contrario es cuando el intelecto se impone, desconectándose del resto del ser, y rompe la experiencia, para reducirla a un tratamiento intelectual, que siempre implica una separación o bifurcación; en cambio, el trabajo con símbolos debería siempre propiciar el salto del pensamiento a la experiencia; el astrólogo debe evitar el error de dar al cliente interpretaciones y explicaciones que acaben impidiendo tal salto liberador, en el que la persona puede liberarse del filtro socialcognitivo del lenguaje y la lógica, y experimentarse como ser universal, en contacto con las fuerzas más profundas de su propio ser, que son las de la humanidad entera. La captación de la realidad del símbolo astrológico debe ser hecha por uno mismo; no puede ser aprehendida en fórmulas intelectuales ni transmitida así al estudiante o al cliente; el significado de un símbolo no puede entenderse si no se toma en consideración la idea que el alcanzar la verdad está indisolublemente ligado a una transformación interior, por eso la Astrología debería hacer suya la finalidad del propio zen, y verse a sí misma como un arte de ver dentro de la naturaleza del propio ser, y señalar el camino de la servidumbre y determinismo de la in-

consciencia, a la libertad de la consciencia. En un punto, la práctica del astrólogo, del terapeutapsicólogo y la del sacerdote, se unen, o deberían unirse. Jung diría que todas estas profesiones brotan de un mismo núcleo arquetípico: El curador. Así, el astrólogo, reconciliando al sujeto con su destino, o con el cosmos; el terapeuta, reconciliándolo consigo mismos, y el sacerdote, con Dios, son varias maneras de aludir a un único y mismo proceso, aunque cada uno utilice técnicas distintas y lenguajes diversos. Transcribo una cita de Michael R. Meyer (ya sabes, supongo, el delfín y heredero de Dane Rudhyar), que creo que viene a cuento (traducción mía del inglés): ―La Astrología es un sistema simbólico universal, que puede definirse como unas técnicas que aplican la percepción solista a la interpretación de la relación dinámica, que existe entre y dentro de todas las totalidades orgánicas, con el objetivo o propósito de revelar una verdad universal o particular‖. A handbook for the humanistic astrologer. Pues bien, por aquello de que no hay nada tan viejo como la verdad, ni nada tan nuevo como la verdad, lo queramos o no, nuestro instrumento y nuestras técnicas, como los que usa el psicólogo y el sacerdote, etc., han de ayudarnos en esta esencial tarea. La verdad de uno mismo, y la verdad que subyace al tipo de circunstancias que me toca vivir, no es fácil alcanzarla. Tampoco sirve para nada que demos un listado de fechas, aunque el

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cliente crea que es esto lo que necesita. El cliente, se de cuenta o no, cuando se acerca al astrólogo quiere acercarse a sí mismo, quiere entrar en contacto con el símbolo de su individualidad y de peculiar camino o destino, que es su expresión. Entrar en contacto con la verdad de sí mismo, cuyo símbolo es su carta astral. El astrólogo debería ser el mediador de este encuentro, un mediador, que más que atiborrarle con fechas o inútiles consejos, focalizará el uso de sus técnicas y de su energía, para esta importante tarea. Ahí está el arte, ahí está el corazón. Devolver al cliente, no lo que pide literalmente: Cuándo me voy a casar, morir, etc., sino hacerle ver que una preocupación acerca del futuro esconde otra más importante que ésta, ya en su presente. Y que acceder a ella implica exponerse a descubrir una verdad de sí mismo. Como dice Don Juan: ―La esencia de una explicación no aclara el mundo ni sus misterios, los hace menos pavorosos. En cambio siempre buscamos explicaciones convenientes, que se ajustan a nuestro mundo y a uno mismo‖. El interpretado y/o los dioses reimaginados

sabiendas, el título es capcioso, puesto que más que reimaginar a los dioses, se trata de reimaginar nuestra relación con ellos; de eso se trata, pues, es de dicha relación que obtenemos nuestra salud, ontológica, psicológica y física, o nos ganamos nuestro deterioro, y no solo el nuestro, sino el del planeta entero. Existe un mito contemporáneo (para romper la tradición en nuestros medios, uso la palabra ―mito‖, aquí, en su sentido más

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vulgar, de historia falsa) que reza así: Los tránsitos, progresiones, etc., influyen, son causa de, o coinciden sincrónicamente con épocas de cambio. Se da el cambio por garantizado, pero nunca se cuestiona qué decimos cuando usamos conceptos tales como cambio, transformación, etc. La idea más corriente es la de que el cambio de suerte es algo

que está más o menos garantizado, en el transcurrir de un tránsito. Por supuesto que bajo su álgida, nuestras circunstancias y experiencias cambian, en el sentido más llano de la palabra; ocurren fenómenos y cosas que muchas veces ni cabrían en nuestras expectativas, y que suponen un corte, una alteración del cotidiano fluir de las rutinas y conductas; incluso, suponen la emergencia de poderosos sentimientos y emociones. Que cambien las circunstancias no significa que cambie el ser que las experimenta; hay algo que casi siempre no cambia, y con ello desvirtúa el resto de los cambios; es el carácter, ese genio, daimon, que nos habita, y que es el núcleo generador de destino. Lo interpretado

scuchar la interpretación de la carta natal implica un acto de encontrarse con uno mismo. Pero no el uno

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mismo que uno ya conoce, sino que requiere un acercarse a ese centro del ser, que está más allá o más acá de todo lo que uno ya conoce de sí mismo. Este encuentro está mediado por un sistema de símbolos, que configuran la imagen de la totalidad del ser. Este encuentro es mediado por el intérprete, que es el astrólogo, cuyo trabajo consiste en actuar como un traductor, esto es, ha de traducir unos símbolos ilegibles para el no experto, al lenguaje hablado, con el fin de facilitar su comprensión, pero como todo buen traductor debe hacer, al texto original ni le quita ni le añade nada; es decir, nada que no esté en el texto. Claro, que en el caso de los símbolos, no se encontrarán dos traductores que digan la misma cosa, pero si ambos lo hacen bien, darán una traducción correcta, y es la que el cliente necesita oír en aquel momento. En el fondo, es como si uno viniera a escucharse a uno mismo, pero no lo que cotidianamente uno cansinamente se repite, sino que se trata de escuchar al Otro de uno, que va a utilizar a los mediadores para hacerse oír. Ese Otro recibe varios nombres según la tradición o escuela de pensamiento: El inconsciente, el Yo Superior, el Sí Mismo, el Espíritu, etc.

Continúa en el próximo número

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Se me cayeron las alas (SÉPTIMA parte) A la memoria de Eduardo Daniel Melgar #153 09-nov-2010 23:12 Alma Delia Chávez Rojas Mi queridísimo amigo argentino: Claro que como de día, de tarde y de noche, ¿usté no?; nunca dije mi peso, por obviedad que no peso 70 kg. Le dije que no era obsesa. Tampoco le dije que midiera 1.90, le dije que mido 1.73 y que con tacos subía a casi uno noventa; a mí se me hace que la graduación de sus lentes no está bien enfocada. Y sí soy alta, demasiado para el resto de mis congéneres; no puedo evitar la herencia sajona de mis antepasados (mi papá y mi hermano miden 2 metros). En cuanto a lo de modelo empírica, lo mencioné porque tengo una fijación con el caminado y con los pies en general. Tengo que caminar un pies tras el otro y mucha gente me dice que lo hago como las modelos. Sí muchos otros me dicen "creída", pero es simplemente la postura. en persona soy buena gente. En cuanto a lo de mi pie enfermo es porque me pongo tacos altos y me duele el arco del pie y el ortopedista me recomendó no usarlos más que esporádicamente. Y sí trabajo en el Instituto Tecnológico de Colima, Universidad de educación superior en México. Cuando iba iniciando di clases en un kinder y me gustó mucho, pero eso en la actualidad ya no es posible. Dije que tenía predilección por las labores del campo, no que las hacía. El hecho de que me gusten los caballos no necesariamente indica que tenga uno. Considero que sí hago muchas

cosas al día; trabajo en el TEC, y tengo otro trabajo adicional, éste de suite, hago una especialidad y una maestría, tengo que atender en este semestre– cuatro grupos diferentes, hago trabajo comunitario en la iglesia, tengo una hija, un marido, la casa, además de dedicar tiempo a platicar con vos. No le grito a la gente en la iglesia, solo lo decía porque pertenezco al coro y canto fuerte. Tarabilla, modismo mexicano, que indica que una persona habla rápido. Pues le diré, maese, no tomó nada nadita de alcohol; no me gustan esas cuestiones tampoco fumoCómo verá no me satisfizo su definición, es por eso que le aclaró las dudas surgidas acerca de mi persona. #154 09-nov-2010 23:16 Eduardo Daniel Melgar A pesar de lo canibalesco que pueda parecer (o necrofílico, para los entendidos) el olor a fiambre que emula, me dio un poquito de apetito. A mí me gustaría oler a Bondiola, no sé a los demás. Imagino que al capitán Beto le gustaría oler a Salchichón y a Orlando a Mortadela de yegua. A Alma, no me animo a elucubrar. En cuanto dimensiones, creo que don Felipe tendría algo que decir, pero por suerte para él no participa de estos foros. No me parece inquietante, ya que el tembleque es vida, me parece aquietante y endurecedor. Viva el fiambre (eso no hubiera matado a Unamuno).

#155 09-nov-2010 23:19 Alma Delia Chávez Rojas ¡Órale! que no me había dado cuenta de lo que decían, me distraje dándole explicaciones al maese. ¿¿¿Ustedes creen que el furioso sea un infiltrado??? tendré que fijarme si afuera de mi casa no hay de esas cosas que mencionó el capitán... Y Antonio, qué bueno que se unió al foro, ya se le extrañaba. Bueno, los dejo, voy a la feria regional de Colima a ver exposiciones ganaderas, comer gorditas de nata y tomar agua de caña recién exprimida, bueno y también a caminar, caminar y caminar, subirme a los juegos mecánicos y comprar ollas y demás chunches para la cocina. Bueno, y a la salida voy a revisar si hay cámaras, micrófonos o algo ¡nos vemos! #156 09-nov-2010 23:46 Orlando Ampuero Che, ¡¡¡la están poniendo a Alma en mi contra!!! De bronca, le diré, Melgar: Una pequeña ayuda para mis amigos, es de Harrison. Ahí está, ¡chúpese esa mandarina! Por otro lado, ¿de dónde sacaron que soy millonario? Bueno si creen eso, supongo que no tendrán inconveniente en hacerme un préstamo, ya que soy solvente, digamos. Y no se persigan chicos, Alma, Señor Del Olmo, don Melgar, Cap. Beto, yo los sigo a morir.

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#157 10-nov-2010 0:07 Eduardo Daniel Melgar No se ofusque, Paul (que está en Bs. As) me aclaró que se la hicieron con John para que la cante Ringo y fue un batacazo. Le manda saludos Badía. Siempre hablamos bien de usté, aunque esté ausente o enredado en el alambrado. No contestó de las mentirillas de ser rugbier, usté es más solvente que el aguarrás y no necesita de ningún monto de los clicks nuestros, diga, es más celoso que PayPal. El amigo don Juan salió con hermosas enseñanzas periodísticas ¿qué opina? #158 10-nov-2010 3:02 Roberto Langella La luz de su saber me obnubila, maestro. Ahora tengo ampollas en el alma, otra vez parafraseando al tamborilero narigón, y no lo digo en inglés porque no recuerdo cómo se dice "ampollas" en ese idioma. Nada, mi situación ya es insalvable. Yo solo pido: NO SE OLVIDEN DE HUMBERTO (no nos olviden a nosotros, snif). ¿Y no me regala un banderín celeste, si le sobran? Bueno, pero deje que seamos solo cinco, si no esto va a empezar a parecerse al extraño mundo de Jack. #159 10-nov-2010 3:04 Roberto Langella Ah, yo ya empiezo a sentirme como Bruce Willis en Sexto Sentido. Siempre quise parecerme a él, aunque fuera muerto. #160 10-nov-2010 3:08 Roberto Langella Pero si camina poniendo un pie detrás del otro, ¿no camina más como un cangrejo, que como

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una modelo? Y el hecho de que le gusten los caballos pero que no los tenga, ¿no le hace sentir que le faltan?. No sé, yo a mi tropilla la detesto, es decir, siento que me sobran. 10-nov-2010 3:15 Roberto Langella A Orlando se le nota que tiene dinero, porque no le importa existir o no existir. #162 10-nov-2010 3:22 Alma Delia Chávez Rojas ¡Jajajaja, lo sabía!, sabía que dirían algo con respecto a mi forma de caminar, jajajaja; ya no se sabe que dirán, jajajaja, lo que sí es que independientemente del humor negro y sarcástico que se cargan, se les aprecia bien, leerlos me hace sentir contenta. Pues sí, capitán, en ocasiones siento que me faltan... pero.. donde vivo es muy pequeño, ya hablamos mi marido y yo, que si algún remoto día nos sacamos la lotería vamos a comprar un ranchito y nos vamos a ir a vivir a la tranquilidad del campo... sueños guajiros. Y, ¿¿¿qué onda con las cámaras??? ¿¿¿aún sigue sintiendo la presencia de pájaros en el alambre??? Maese: ¿¿¿necesariamente tiene uno que oler a carne o a embutidos??? #163 10-nov-2010 12:51 Roberto Langella No le haga caso a maese Sueñero, misia Alma, lo que pasa es que él vive al lado de una chacinería. Como en el fondo de la casa tiene alambrado, se la pasa viendo chanchitos yen-

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do al cadalso, en medio del barrizal, el vaho, el olor y la niebla que lo inunda todo (con decirle que en su barrio hay como una atmósfera de clarear permanente, y hasta se dice que allí nunca termina de salir el sol, todo lo cual atribula su alma (su espíritu, quise decir, no es que la atribule a usted), condición sin embargo a la que se debe agradecer le ha otorgado esa gran vena poética, que le palpita en la sien derecha (recuerde que los hemisferios cerebrales rigen las partes opuestas del cuerpo, respecto de donde se hallan ubicados). Por otro lado, lo notable de su andar, si me permite, misia Alma, es que se va siempre mirando a la cara a quienes se quedan. Lo suyo me parece una actitud encomiable y digna de imitar, cosa que haría si no fuera porque ya tengo a mi país acostumbrado a verme irme dándoles la espalda (que tampoco es gran cosa para andar dando) y de pronto no quisiera dar argumentos a la poblada, para que se pongan a murmurar "desde que está en Suite éste se hace el extravagante". En fin, así le ha ido al peronismo, también Dígame, Alma, ¿por qué cada vez que hago alusión a Perón usted piensa en Antonio Banderas?; la verdad, no la entiendo. En fin, mis respetos.

Continuará...

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Divagaciones pelotudas, Por maría de la paz reyes peña

yer abrí el Face y me di cuenta de que muchos de mis contactos habían puesto fotografías de animales rescatados de la orfandad. Es una especie de cruzada en la que los lemas son parecidos a: ¡Salvemos a nuestras mascotas! Luego recordé que hace poco las fotografías eran en contra de las corridas de toros, otras a favor de las mujeres que no son espirituflaúticas, sino más bien gorditas como yo, también se pidió por los mayores de cuarenta y por los árboles, por los niños perdidos, por las mujeres golpeadas, por las menopáusicas y por el estrés que el crecimientos de las grandes urbes le provoca a los árboles. Una de mis amigas participó en una campaña a favor de la lectura, puso muchas imágenes de gente leyendo en lugares como transportes públicos, parques, salas de espera. Yo sólo me limito a clickear el ―me gusta‖, y me siento proactiva. He hecho algo por la humanidad decadente. Ja! Ahí fue que caí en la cuenta, a todos nos encanta sentir que hicimos algo por una buena causa, que no somos indiferentes ante el sufrimiento de las pobres ballenas que los japoneses matan incansablemente, o de las focas que los de Alaska exterminan despiadados. Y que mejor que hacer patente tu disgusto por una mala acción sin tener que moverte de tu asiento frente a la computadora, sólo tienes que clickear un ―me gusta‖ o teclear unas cuantas palabras para putear a los malvados… ¡Y ya! Luego podemos dormir con la consciencia tranquila, somos gente buena que no se queda callada ante las injusticias del mundo. ¡Faltaría más! El caso es que todos seguimos la causa de moda a través de las redes sociales, y en cuanto una pierde vigencia o surgen nuevos horrores, como alimentos transgénicos, represiones en el otro lado del mundo o lo que sea que nos estremece de indignación, surgen otras imágenes, videos y notas que nos ponen al

tanto de una nueva causa para escribir con mayúsculas y entre signos de admiración. Pero, siempre hay un pero, el león no es como lo pintan, y la mayoría de los activistas virtuales, somos bastante incongruentes. Para ejemplo tengo que decirles que mi amiga Yolanda, es la primera que pega en su muro fotos a favor de no maltratar a los animales, porque eso es inhumano e insensible, propio de salvajes sin educación. Claro que cuando se trata de los perros de su calle, esos que van a ensuciarle su fachada con sus asquerosas necesidades, la mujer ya no se acuerda de lo que es un hermano perro. Pone el grito en el cielo y cuando los llega a pescar, corre a los pobres perros a escobazos y sin miramientos. Además tiene en su sala una zalea de vaca en la que pone sus tiernos piececitos para descansar todas las tardes. Y cuando le pregunté si no le parecía terrible tener la piel de un animal como adorno, me alegó sonriendo que yo era una exagerada. Ni hablar de que ella no quiere tener mascotas porque no le gusta atender animales, le ensucian su casa y dan muchos problemas. O sea que su afinidad con San Francisco de Asís se queda entre los cuatro ángulos de la pantalla de su computadora. Y Tina, que siempre anda mandando imágenes de rosas preciosas y cursis rodeadas de hadas, ángeles y rostros de niños angelicales. Ella que siempre habla de lo hermosa que es la naturaleza, de que debemos cuidar a nuestros árboles, nuestras plantas, los pulmones de nuestra amada tierra… ¡Deberían verla los domingos! Tiene por costumbre ir a correr muy temprano al parque que le queda cerca y que es enorme. Se enfunda en sus pantalones deportivos, y cual Rocky Balboa sale trotando desde su casa hasta el centro del parque, donde llega con aire de campeona para colgarse de la rama de un árbol y hacer buen brazo cargando su propio peso y subiendo lo más que puede. El pobre árbol ya está pandeado de tanto

cargarla. ¿Por qué no pone esa foto en su perfil? El neurótico de mi cuñado, que no soporta las travesuras de sus hijos, casi derrocha miel cuando sube imágenes de niños maltratados, de mujeres víctimas de violencia familiar. Ya hasta me parece verlo con los ojos rasados en lágrimas, conmovido por las crueldades que soportan las mujeres que son mutiladas por exigencias culturales retrógradas. Pero no se acuerda de cómo le grita a sus propios hijos y los ojos de diablo que pone cuando quiere que se queden inmóviles como estatuas. ¡Esa imagen debería de ponerla yo en mi perfil, para ver si se conduele de lis pobres niños que tienen que soportarlo. Y así, hasta el infinito, todos conocemos las verdades que se esconden detrás de los más aguerridos activistas virtuales que tenemos cerca. Deberíamos hacer campaña para sacarlos a balcón. Yo misma, tengo que reconocerlo, siempre me quejo de que el mundo es una porquería, un asco, nadie hace nada por mejorarlo. Pero yo misma no lo hago. Sólo me pongo a escribir y escribir, y nada de acción. ¡¡¡Buáaaa!!! Con razón el mundo está como está, todos esperamos que los demás entren en acción, yo sigo empujando a mi flaco para que saque su traje de Supertilico, y vaya a salvar aunque sea al perro del vecino. La verdad es que todos preferimos protestar en las redes sociales, cómodamente instalados en nuestro hogar u oficina, con una tacita de café al lado, puteando a los malditos reaccionarios, represores, retrógradas y demás huestes indeseables que pululan por nuestras ciudades, pueblos y mundo entero. ¡Hagan algo! ¿No ven que yo les estoy enseñando dónde están los problemas que deben resolver?

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ESCUCHAME, Por Horacio Otheguy Riveira

l colectivo estuvo a punto de pasarle por encima, pero se conformó con darle una buena salpicada; sin embargo, el pampeano Robustiano Regules no se enfadó. Le hizo gracia la cascada de agua sucia sobre sus viejos pantalones. Llevaba una semana en una pensión de Constitución. El dinero atado a la cintura. La maleta con sus pocas cosas debajo de la cama. Cuando se acostaba agarraba fuerte sus caudales y para dormirse contaba caballos salvajes trotando en libertad: tiempos idos de cuando pibe y cualquier sueño parecía posible. Después anduvo un buen trecho por la ciudad para hacer tiempo. Tenía que andar mucho para dejar pasar la tarde y la noche con el fin de acercarse a la hora en que el bullicio del centro se atemperara para alcanzar la misteriosa medianoche. Entonces entraba en un viejo edificio y en la décima planta se introducía en amplios espacios con pocos muebles, dejaba su abrigo en una percha y ordenaba el contenido de muchas cajas, para luego colocar todos los objetos en estanterías; cosas que —eso decían— eran antiguas y muy valiosas, y por su cuidado le pagaban un dinero bueno, un dinero manso que le permitía pagar pensión y algunos alimentos. Le gustaba esa gente extraña que le daba la mano y le sonreía: mano con sonrisa sin pre-

guntas, y la ciudad grande siempre preparada para que él la recorriera con mirada de asombro y unos pocos gestos inocentes. Pero todo cambió cuando a vio a la señorita Elizabeth Saigón, tal el cartelito que llevaba en su uniforme. Era una muchacha misteriosa con rasgos asiáticos. Para él, “la dulce china”. Nunca había visto una cara así, un cuerpo así que adivinaba extremadamente suave y sabroso. Gastó el doble de lo que pensaba. Todo barato y feo: adornos, coladores, tazas de café. Un día tras otro. Había algo especial en su piel, en sus manos, en su manera de moverse. Nunca había visto belleza semejante. Con el calor se le pegaba la blusa a los pechos, los labios se le humedecían al dar tragos de un botellín de agua, y las manos no sabían qué hacer esperando las manos del pampeano amable, bastante mayor que ella, con mirada intensa y la piel encendida en busca de cariño; manos que sólo le daban dinero y recibían el cambio. La china era cajera de un súper: los hombros esbeltos, la mirada perdida, la palabra ausente, los pechos anhelantes. Después de muchas tardes, Robustiano le habló con voz imperceptible: “Escuchame”, le dijo. Y al principio no añadió nada más. Le parecía que

ella no le prestaba la menor atención: “Viejo boludo”, se dijo. Volvió a comprar más cosas que no necesitaba entremezcladas con algunas que sí. La miraba de lejos. Iba bien vestido, con sus mejores prendas, como a un baile del pueblo que abandonó al enviudar, y ahí dejaba caer algunas palabras, como masajeadas en la garganta, paseadas por el paladar y la lengua, toda su boca a merced de un beso imposible. Después de muchas otras tardes raras, la señorita Elizabeth Saigón dejó de mostrarse indiferente y le brindó la sonrisa más hermosa que él pudiera imaginar. Él repitió su “Escuchame”, y la dulce muchacha le brindó una sonrisa envuelta para regalo, y pronunció la palabra más encantadora que el hombre pudiera imaginar: “Decime”. Al principio se le agolparon las palabras. Ni modo de armar frases lógicas. Pero ella sonreía y abría todas las compuertas para que una nueva historia se abriera camino entre los dos.

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Tres poetas españoles que apuestan por la claridad, por Jorge David Alonso Curiel Luis Alberto de Cuenca, Jesús Munárriz y Eloy Sánchez Rosillo son tres poetas que escriben para todos y que huyen del hermetismo y de la poesía elitista.

ay poetas españoles actuales, y también los hubo en otras épocas, que eligen escribir una poesía de estilo difícil, oscuro, distante, rebuscado, obsesionado por la forma, demasiado enigmático y alejado del lector que busca reconocerse en un libro y buscar compañía. Es una poesía que hace que, en muchos casos, ese lector abandone el libro y se vaya a otros géneros, y piense que la poesía es una experiencia elitista para unos pocos, ya que está muy alejada del lenguaje y de los temas normales y comunes. También hay que aclarar que hay lectores muy fieles de esta poesía, que piensan que ésta debe costar entenderse, que debe ser una experiencia sobre todo intelectual, porque de lo contrario no se diferencia en nada del lenguaje coloquial y de la prosa. Es la vieja guerra de siempre, en definitiva, entre el fondo y la forma.

reconocible. Con este estilo el lector puede encontrar, afortunadamente, algunos nombres en el panorama de la poesía española actual. A continuación se hablará de tres de ellos. Luis Alberto de Cuenca Madrileño del año 50, estupendo filólogo y traductor, político, fue director de la Biblioteca Nacional y Secretario de Cultura del gobierno español. Su carrera poética comenzó en el año 71 con la publicación de Las afueras. Su poesía está llena de culturalismo, pero no por ello se nos muestra distante y retórico. Sus versos denotan claridad por todos los lados y verdadera emoción. Se comprueba la sencillez y amabilidad de sus versos en este poema titulado El desayuno, de su libro El hacha y la rosa, de 1993:

cuando te vas de compras con tu madre y llego tarde al cine por tu culpa. Me gustas más cuando es mi cumpleaños y me cubres de besos y de tartas, o cuando eres feliz y se te nota, o cuando eres genial con una frase que lo resume todo, o cuando ríes (tu risa es una ducha en el infierno), o cuando me perdonas un olvido. Pero aún me gustas más, tanto que casi no puedo resistir lo que me gustas, cuando, llena de vida, te despiertas y lo primero que haces es decirme: «Tengo un hambre feroz esta mañana. Voy a empezar contigo el desayuno.»"

Poetas que logran la naturalidad y ser entrañables

Jesús Munárriz

Pero, por otro lado, tenemos poetas que apuestan por una poesía clara, entendible, cercana, que toca cualquier tema y situación, llena de encanto, sinceridad y emotividad, una poesía muy humana y llena de sencillez, que no olvida el humor, y que también logra ser profunda y transcendente. Son poetas de lo cotidiano, sin resultar vulgares ni obvios ni tampoco fáciles. Logran verdadera poesía, ese verdadero extrañamiento que consigue la gran poesía, con un lenguaje

Editor prestigioso, dirige la aclamada editorial de poesía Hiperión, que se ha convertido en un referente de este género que se publica en España. En sus versos podemos encontrar cualquier tema, desde la denuncia social e histórica hasta el poema puramente satírico. Es un poeta narrativo y discursivo, que usa un lenguaje muy coloquial, tres características que comparten este tipo de poetas, y que, cuando lo cree necesario, logra un profundo lirismo y transcendencia. Haz lo que quieras..., del libro Esos tus ojos, de 1981:

"Me gustas cuando dices tonterías, cuando metes la pata, cuando mientes,

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"Haz lo que quieras, pinta como quieras,. el impoluto lienzo pasivamente aceptará tus huellas. Hiéndelo libremente, sin prejuicios. Pero no te abandones a las facilidades, no desmayes la guardia, sé siempre muy exacto. Que lo que digas surja desde dentro, que las cosas se nombren a sí mismas, que las palabras jueguen a juegos de palabras, si les gusta, y que tu propia vida vaya manchando el verso con sus botas gastadas."

Eloy Sánchez Rosillo Poeta que ganó el Premio Adonais en 1977 con su primer libro Maneras de estar solo. En este

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escritor se encuentran versos más sombríos, más tristes. En Eloy Sánchez Rosillo hay más penumbra y melancolía que en los dos anteriores. Aunque también hay momentos de goce, sobre todo de la contemplación de la amada y de la naturaleza. Es un poeta más cercano a la tradición clásica. Sus versos calan muy hondo. Dejadme aquí, de su primer libro: "Dejadme aquí, sumido en la penumbra. de esta habitación en la que tantas horas de mi vida transcurrieron. Es tarde ya. La noche se aproxima y hoy -no sé por qué- más que otras veces necesito quedarme solo y recordar muy lentamente algunas cosas del pasado, ciertas historias ya casi perdidas, mientras el sol se aleja y la ciudad va hundiéndose en la sombra".

Esto ha sido tan sólo una introducción a este tipo de poesía y de poetas de la claridad. Si el lector está interesado, puede profundizar en la carrera de los poetas citados, y es seguro que hallará versos y libros de su agrado. Y para acabar, citar otros escritores más que pueden ajustarse a esta denominación: Roger Wolfe, Cristina Peri Rossi, David González o Karmelo C. Iribarren.

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De cualquier manera cuando yo decía que prefería patronos de derechas es una manera de decir porque los medios donde yo escribía no lo eran, no había mensajes políticos concretos, eran más bien culturales, pero lo mismo sus dueños eran burgueses católicos, vamos, de "derechas" en un sentido más socioeconómico y cultural porque no enarbolaban la bandera de LA IZQUIERDA, así, altisonante. Sin embargo, en una ocasión, un grupo de un diario progre donde yo había trabajado fueron contratados para la revista dominical del conservador ABC; me hizo ilusión volver a trabajar con ellos y lo intentamos; precisamente mi primer reportaje, de tres que hice, fue sobre Stephen King; sin embargo nunca publiqué ninguno, no les dejaban respirar y me fui por donde había venido. Es muy duro, durísimo, el mundo de la Prensa… (…) Lo esencial es que he leído y oído criticar a Eva Perón e Isabelita con toda clase de historietas que devenían en el sempiterno Esa Puta. Cosa que ha ocurrido aquí por parte de unos fachas de mucho cuidado con Cristina y el apuesto economista que salió a explicar lo de Repsol. Yo trabajaba en La Razón cuando fue portada una foto malísima de Isabelita bailando en un cabaret. La palabra puta no la dijo nadie, fuera de los bares, claro, pero es la sombra que pisa los talones, incluso ahora en que ni Evita, ni Isabelita (dos mujeres fracasadas, por la muerte prematura la primera y la segunda por una muerte política, al margen de

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otras diferencias). Pero ahora la cosa es distintas: Esas Putas muerden y castran al más pintado. Al margen de cuestiones ideológicas de fondo, la presidenta de Brasil y la de Argentina marcan unos estilos novedosos y la guerra esta planteada de otra forma. Ya no pueden voltear historias turbias: son mujeres con personalidad que gobiernan con una mezcla hermosa de ovarios y testículos, una combinación óptima, posmoderna… H. O. R. * No, pero que no odie a Sábato tampoco significa que lo quiera, y reconozco todo lo que decís de él, y esto ya último que me contás, que desconocía, acerca de la brujería, me deja patitieso, y sí, qué mierda. Tampoco me gustó la discriminación que ostenta hacia los ciegos, y que eso pase como "arte y cultura"; realmente, una mierda. Solo que los odios como los amores, ya sabemos, son involuntarios; por ahí me falta prestarlo un poco más de atención para llegar a odiarlo. Bueno, un tema para un buen Súbito, se me ocurre, puede ser cómo viste o viviste el 2001 argentino desde Madrid; ese es todo un tema. Atento a lo que me decís acerca del fascismo de izquierda argentino, ¿qué opinás de Santucho, por ejemplo? R. L.

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* Haces un apasionante recorrido por las palabras; las definiciones académicas y el uso que les damos en el día a día, y sobre todo bajo las diversas influencias culturales de quien emite juicios... Todo el fanatismo, la ceguera, los crímenes pasionales... es producto de una desesperada necesidad de tener razón, de ser el centro. Hay una película francesa, luego remake norteamericano, las dos están bien, cada una a su manera, La mujer infiel, de Chabrol, con su esposa Stephane Audran y Michel Bouquet, e Infiel, de Adrian Lyne, como 30 años después con Richard Gere y mi preciosísima, adorada, más aún que Michelle Pfeiffer, Diane Lane... En la versión francesa todo es muy frío, y cuando el marido protege a su mujer que mató a su amante y termina la película con los dos nuevamente juntos, alguien me dijo: "Cuánto la quiere", y yo, que tenía 18 años, le dije: "No la quiere nada". La he vuelto a ver y es así: es su egocentrismo lo que protege, la necesidad de que su hábitat no se altere y pueda tener a su mujer al alcance de su responsabilidad social. Ninguna pasión, ningún amor. Hoy día hay una fijación con los mensajes positivos y la expulsión de toda historia tremebunda o negativa; he visto gente que considero inteligente, sensible, incluso divertida y a ratos profunda, solidaria... convertirse en un guiñapo lloriqueante ante temas crudos de la propia realidad o la ficción, que viene a ser lo mismo: "A mí no me puedes contar eso", "Es muy fuerte para mí".

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Incluso hay una enormidad de libros de supuesta autoayuda con ese verso. El peor de todos "Prohibido mensajes negativos". Pero, bueno, cómo vas a amar la esperanza si no coqueteas con su contrario, la desesperanza. Cómo vas a amar la vida si no has coqueteado con el deseo de morir… H. O. R. * Qué lindos son los diccionarios, ¿verdad?, revisarlos es como ver mapas, aunque sean de lugares que no conocés, que nunca vas a visitar. Particularmente me gustan estas definiciones, que destacan sus raíces etimológicas. Fe, del latín fides, me llevó a buscar Fidelidad, del latín fidelitas, fidelatis, es decir, la persona fiel es aquella que ejerce la fe, pero vayamos a las definiciones del diccionario: fidelidad. (Del lat. fidelĭtas, -ātis). 1. f. Lealtad, observancia de la fe que alguien debe a otra persona. 2. f. Puntualidad, exactitud en la ejecución de algo. Fijate en esa primera acepción: "observancia de la fe que alguien debe a otra persona". Es así, la fidelidad es el ejercicio de la fe. Fe y bien, y la complementariedad del amor y el odio. Una vez leí a un tipo que dijo "yo desconfío de todos aquellos que aseguran jamás podrían lastimar a la persona que aman". Es verdad, es que la fe ciega es fanatismo, y eso tiene que ver en algo con la psicosis, a menos que

uno se haya transformado en un santo, quizás. Sí, respecto de la última parte de tu mail, yo reniego de pensar que todos somos iguales, y no hay peores ni mejores. Lo que no significa que no tengamos todos los mismos derechos, ni que no pueda haber personas mejores que uno - de hecho, respecto de mí los hay - pero todos desperdiciamos mucho de nosotros y de nuestros recursos; supongo que el que menos desperdicia, quien más aprovecha, es mejor. no creo tampoco que se trate de cantidad, sino de calidad, no creo en los gurúes que tienen un discurso estandarizado, para todos. La esperanza, la fe, el amor, son cosas que uno puede tener para pocos; al menos con la fe y la esperanza es así, y solo con el amor no basta. Yo puedo ser muy optimista de vos, de la gente que admiro y que valoro, pero respecto de la masa, no tendría más que darles quejas y mensajes desesperanzados, que en definitiva es lo que hago, mechando con cosas que más pueden estar dirigidas para uno perdido en medio del rebaño. Generalmente mis críticas van dirigidas a todos, y siempre al final me reservo unas líneas para decir, "pero bueno, las cosas siempre pueden mejorar", esas frases de consuelo y de esperanza siempre las objetivo ya a uno, o a unos pocos de los que leen, dos o tres entre los 900 que leen la Spes, que después de todo no sé ni quiénes son ni qué los moviliza a leer la revista. R. L. * Pero, hombre de dioooossss, hay tipos torturados y chantas como ese que hizo de su

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tortura un buen business, por eso le odio, porque fue por ahí dando lástima y le salió redondo negocio para joder con la misma cantinela. Además le hizo un daño tremendo a los ciegos; mucha gente les tomó manía por ese libro de mierda que escribió, encima él dijo que todo era verdad y que tuvieron que hacerle un exorcismo para liberarle de la brujería que los ciegos de mierda le habían hecho: esto no lo olvidaré jamás, se lo escuché por televisión; un tipo decente no hace eso en un medio tan popular. Pero, bueno, si tú lo quieres, bien querido estará, no volveré a decir nada, me como un merengue de dulce de leche, así tengo la boca bien ocupada, jajaja. (…) Creo que las generalizaciones en esto de las izquierdas y las derechas en muchos terrenos son superficiales; en la Argentina, por ejemplo, se dio el partido comunista más fascista de Hispanoamérica; en mi propia cara, cuando trabajaba en La Razón, los PC del Comité de Empresa avalaban el golpe de Estado y decían, "¿ves que son unos caballeros, que esto no es una matanza como la de Pinochet?" Y pensar que tanta gente puteó al pobre Borges porque hablaba de "los caballeros militares". H. O. R.

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Princesitas Muertas, de Thomas Czarnecki

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Los signos del zodiaco en la Historia (Libra) ( T o m a d o d e “ A s t r o l o g í a y C i e n c i a s A d i v i n a t o r i a s ” . B i b l i o t e c a B á s i c a M u l t i m e d i a . F . G . E d i t o r e s . M a d r i d , 1 9 9 8 ) .

Margaret Hilda Thatcher Año de nacimiento: 1925 Nadie podría haber situado a Margaret Thatcher como futura primera ministra del Reino Unido de Gran Bretaña, cuando estudiaba investigación química en Oxford. Una carrera que poco tiene que ver con el ejercicio directo de la política, con las largas sesiones ministeriales o la lucha dialéctica, tan distante de la vida de un laboratorio. Margaret Hilda nació un 13 de octubre de 1925 y se educó en la dura realidad de la Depresión. Su adolescencia transcurrió entre bombardeos y sus estudios superiores fueron realizados en la austera etapa de postguerra. Con ese bagaje, igual al de tan-

tos seres de la época, Margaret siguió por un camino que sorprendió a todos, ya que decidió ingresar en el Partido Conservador, siendo elegida miembro del Parlamento en 1959. Contaba con treinta y cuatro años de edad, una media muy inferior a la que era habitual entre la clase política conservadora. Los Libra tienen una extraña capacidad para acceder al lugar que han elegido de antemano y, sin lugar a dudas, el caso de la Thatcher sirve para ilustrar las posibilidades de estos nativos cuando realmente se lo proponen. En este caso, se cumple la norma astrológica que define a los Libra como seres asombrosa-

mente individualizados, de ser personas muy especiales, con una indefinible calidad humana. Otros Libra célebres son Oscar Wilde, Gore Vidal, Sarah

Bernard, Brigitte Bardot, Ives Montand, Marcello Mastroiani, Mahatma Gandhi, y Barbara Streisand.

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L e s i o n e s d e l b u e n v i v i r, por Roberto Langella Los viejos de mierda

icen que cuando Adolfo Bioy Casares terminó de escribir su Diario de la Guerra del Cerdo, una novela que trata de una Buenos Aires hipotética en la que los jóvenes se dedican a asesinar ancianos, al llevársela a leer a su amigo, Jorge Luis Borges, al concluirla éste le dijo: “Muy buena novela. Ahora habría que escribir una que trate de los ancianos que asesinan a los más jóvenes”. Historias de fratricidios y de filicidios. Seguramente no es más grave matar a un hijo que a un padre, aunque haya más probabilidad de indefensión en el primero que en el segundo, aunque también se pueda dudar del rol de educador, cuando menos, de padre, de un tipo que termina siendo asesinado por su hijo. Cronos se devoraba a sus hijos indiscriminadamente. No creo que haya un mito sobre un dios que matara a sus ancestros.

En Argentina, la generación de los desaparecidos así fue por quienes generacionalmente eran sus padres. Esos jóvenes y adolescentes de los años „70 y principios de los „80, fueron aniquilados por sus mayores, en su mayoría hijos de inmigrantes que primero habían ya dilapidado lo que sus padres con enorme esfuerzo habían logrado conseguir—un país, nada menos—hipotecándoles a su vez el futuro a sus hijos, a sus nietos, por medio de la intolerancia y el terror instaurados bajo las formas de enfrentamientos entre peronistas y antiperonistas, cuando no azules contra colorados, revoluciones libertadoras y demás lacras que siempre tenían a los militares en el medio. Hoy, esa generación que se comió a sus hijos está anciana. Son los que piden poner mantos de olvido y de piedad al pasado, los que reniegan de los juicios a los responsables de la última dictadura cívico-militar en Argentina. Los que deploran que “los montoneros” hayan llegado al gobierno. El mundo adocenado, encorsetado, compartimentado, censurado, tal como lo conocían, ha desaparecido. Internet lo ha pasado por encima, como con

una topadora. Sus latiguillos públicos, sus eslóganes de épocas en que todavía marchaban, hoy en día serían impensables. Nunca el tiempo pasado es mejor en comparación con el presente, porque al menos éste tiene esperanza cuando aquel ya de ninguna manera. La evolución, de la índole que fuere, presenta nuevas ventajas y también nuevas desventajas, pero las novedades siempre traen aparejadas a la esperanza, que es clásica, nunca pasa de moda, es esperanza pasada, presente y futura, es siempre la misma. Desde ya que no se trata de enfrentamiento “viejos vs. jóvenes”, de una manera “bioicasariana”. En todo caso, un viejo de mierda primero fue un adulto de mierda, un joven, un adolescente, antes, un bebé de mierda. Una de las cosas más conmovedoras que nos ofrece la vida es cuando podemos disfrutar de una persona que ha llegado a sus tiempos finales de manera completa, plena.

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Consultorio Astrológico Spesunica Curso Práctico de Tarot a distancia Inauguramos nuestro Curso Práctico de Tarot a distancia, el cual tiene una duración de seis meses, de cuatro clases por mes, de modalidad intensiva, racional y psicológica. Por medio de este curso, el estudiante adquirirá los conocimientos específicos y completos acerca de tiradas y lecturas y sobre todas las nociones relativas a nuestra materia. La estructura del curso es modular, mensual y correlativa; esto significa que el alumno adquirirá por adelantado su vacante mensual, la que consta de un módulo de cuatro clases, por cada una que irá recibiendo un apunte de contenidos. La correlatividad de nuestras clases apunta a que nadie podrá "saltearse" módulos, ni obviar algunos de los primeros, aunque se contara con conocimientos previos. Sin embargo, las clases serán individuales y el alumno sí podrá "saltearse" meses de asistencia, sin perder la correlatividad; es decir, al regresar al curso, hubiera pasado el tiempo que fuere, retomará desde el mismo punto donde lo dejó. Se evaluarán exámenes mensualmente, y al final del curso habrá un examen integrador. Se otorgará entonces el certificado de asistencia al curso, y de reconocimiento del egresado como tarotista. Todos los inscriptos al curso recibirán el kit de estudio, el cual consta de todas las herramientas y contenidos necesarios, absolutamente, para la realización de este curso, tales como: Todas las clases serán dictadas por Roberto Langella o María de la Paz Reyes Peña, a elección del alumno. Mazo de cartas de Tarot Marsellés, de Botta (para imprimir). Mazo de cartas Zenner (para imprimir). Presentación del curso y apuntes nº 1, 2, 3 y 4 Carátula personalizada para ir encarpetando los apuntes Fuentes tipográficas para la computadora Todos los alumnos tendrán una clase de dos horas en un día de la semana a convenir, por el programa de videoconferencias Skype Siempre y en todos los casos los alumnos podrán resolver sus dudas y cuestionamientos vía e-mail. Los alumnos egresados encontrarán en Spesunica una fuente de consulta personalizada, para toda la vida. Téngase presente que la suma de los apuntes irán conformando un verdadero libro, manual de Tarot. La cuota mensual es de U$S 40.- ($ 150.– de Argentina) por adelantado, mientras que quien desee pagar el curso completo, en una o dos cuotas trimestrales, el precio final es de U$S 200.- ($ 800.– de Argentina). Para una mayor información acerca de las características de este curso, descargue libremente el artículo "Presentación, Estructura y Temario", en nuestra sección de descargas. www.spesunicastrologia.com.ar

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p a r t e )

( T o m a d o d e “ A s t r o l o g í a y C i e n c i a s A d i v i n a t o r i a s ” . B i b l i o t e c a B á s i c a M u l t i m e d i a . F . G . E d i t o r e s . M a d r i d , 1 9 9 8 ) . MANUEL Nombre que implica tenacidad y constancia para compaginar la reflexión con la acción. Casi siempre el destino le es adverso, aunque no se da por vencido con facilidad. Dinero: Con lo necesario es suficiente. Amor: Es fácil contentarse afectivamente. Trabajo: Se siente feliz trabajando. MARCELINO Indica tenacidad y entereza, especialmente a la hora de poner en práctica determinados proyectos, largamente elaborados. En sentido universal, revela el cuidado puesto en no correr riesgos inútiles. Dinero: La experiencia demuestra que siempre hay que tenerlo en cuenta. Amor: Sentirse amado es lo más agradable de la vida. Trabajo: Realizan sus trabajos con aprovechamiento y rigor. MARCELO Revela nerviosismo ante situaciones delicadas, especialmente relacionadas con determinados asuntos familiares. Es propio de personas que muestran siempre un talante utilitarista y que manifiestan interés por la cultura y el saber. Dinero: Piensan que el dinero abre todas las puertas. Amor: Aunque en ocasiones les cueste un gran esfuerzo, suelen ser fieles con su pareja. Trabajo: Siempre están activos y no se quejan de su trabajo. MARCOS Muestra las capacidades ocultas de un individuo y, por lo general, es un nombre asociado a la vio-

lencia y a la fuerza. Es propio de personas que, en determinadas circunstancias, prefieren vencer a convencer. Dinero: Sin dinero no se pueden realizar proyectos ambiciosos. Amor: Son muy exigentes en el afecto: a veces piden lo imposible. Trabajo: Desarrollan gran capacidad de trabajo. MARGARITA Por lo general, la persona que lleva este nombre es especial, se sale de lo corriente y aparece con frecuencia revestida de cualidades poco corrientes: serenidad, comprensión, dulzura y preocupación por los demás. Dinero: Valoran el dinero porque cuando no se tiene únicamente se piensa en él, y así la desarmonía gobierna nuestros actos. Amor: Son fieles en el amor y no reprochan las infidelidades ajenas. Trabajo: Es un bien estar ocupado y trabajar por los demás. MARÍA Nombre que indica serenidad, fuerza vital y ganas de vivir. Aunque en ocasiones, y cuando los problemas que tienen que afrontar las personas que llevan este nombre, son muy graves, piden ayuda a los demás porque no pueden resistir el dolor. Dinero: Lo consideran necesario, pero no esencial. Amor: Estiman que el amor es lo más importante que se tiene en la vida: no se puede vivir sin amor. Trabajo: Hay que ser responsables en el trabajo. MARIANO Nombre que indica decisión y firmeza. Es propio de personas que se empeñan en llevar adelante sus proyectos, aunque nadie les apoye. Tienen muy afianzadas sus ideas y no suelen dejarse influir por criterios ajenos.

Dinero: Conviene tener resuelta la situación económica para así no pensar en ella. Amor: Su timidez les cierra la puerta a nuevas experiencias. Trabajo: Desarrollan gran capacidad de trabajo. MARINA Nombre de personas muy dadas a la ensoñación y al ensueño. Suelen refugiarse en su mundo de fantasía cuando se encuentran frente a determinados problemas - especialmente familiares- que no logran solucionar. Dinero: Siempre imaginan que tienen mucho dinero, y que viajan por exóticos países. Amor: Les gusta relacionarse con personas de toda clase y condición. Trabajo: Exageran la importancia de las tareas que realizan. MARIO Nombre que simboliza la necesidad de sentirse a gusto consigo mismo, especialmente en el campo profesional. Es propio de personas que se preocupan por estar al día y actualizar sus conocimientos y su información. Dinero: Les gusta contar siempre con el dinero necesario para llevar a cabo sus proyectos. Amor: Son tímidos y necesitan que los demás tomen la iniciativa. Trabajo: Desarrollan con profesionalidad sus tareas diarias.

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Horóscopo de Julio por Roberto Langella

Aries Mes de problemas en asuntos domésticos y en el hogar, pero ideal para romper la rutina, tomarse unas vacaciones. Posible suerte en el juego. Los temas de pareja cobran mayor relevancia.

Tauro Igualmente, problemas en asuntos domésticos y del hogar. Cuidado con los pequeños accidentes. Buen período para iniciar o concentrarse en los estudios, para aprender en la casa.

Géminis Un período de concentración en el tema de las ganancias y con grandes posibilidades financieras, aunque esmás tiempo de sembrar que de pensar en cosechas. Mucho que compartir con el entorno más cercano. También se encontrarán muy seductores y enamoradizos. Se aconseja realizar deportes.

Cáncer Mes del cumpleaños para la mayoría de los de este signo. Inician este año astrológico con mucho sentido comercial y financiero, un poco fríos emocionalmente y un tanto predispuestos a mantener discusiones en el hogar.

Leo Mes del cumpleaños para los del primer decanato. Habrá mucha sociabilidad y las relaciones de amistad cobran mayor relevancia. Un buen mes para realizar apren-

dizajes concretos.

Virgo Un mes enfocados en los proyectos e ilusiones, y también las amistades. Posibles problemas con la figura de autoridad femenina. Las oportunidades económicas se activan.

Libra Posibles problemas con la figura de autoridad masculina. Posibilidades en el área del arte superior, y en relación con el extranjero. Con Marte transitando en su signo, se sentirán muy energizados y tendientes a enojarse. Se aconseja canalizar realizando ejercicio físico.

Escorpio El pensamiento puesto en cuestiones filosóficas, religiosas o científicas, un tanto aislado de los problemas mundanos, igualmente que de la pareja. Hay una carga de violencia inconsciente, de la que se recomienda prevenirse.

Sagitario

Un mes dedicado a la pareja, de mucho romanticismo, pero con algunos trastornos para concretar mayor intimidad. A quienes inicien relaciones, se recomienda ir despacio.

Capricornio

También para ustedes es un mes con el foco puesto en temas de pareja. Lo mismo que para el signo anterior, con dificultades de lograr intimidad. Respecto de la salud, cuiden los riñones. También podrían verse involucrados en episodios de violencia social, cuidado con eso.

Acuario

Pueden sentirse algo faltos de energías, débiles o estresados, y la comunicación con la pareja puede verse algo estancada. Disfrutarán sin embargo de los placeres intelectuales, con mucha sensualidad. Se activan los pensamientos abstractos y todo lo concerniente a relaciones con el extranjero.

Piscis

Un mes de vacaciones o de mucho disfrute. Igual, podrían necesitar cuidar sus nervios, quizás por problemas emocionales debidos al hogar. Problemas de pareja podrían llevarles a absorberse en el mundo de la creatividad.

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Consultorio Astrológico Spesunica Curso Integral de Astrología a distancia Inauguramos nuestro curso de astrología a distancia, el cual tiene una duración de seis meses, de cuatro clases por mes, de modalidad intensiva, racional y psicológica. Por medio de este curso, el estudiante adquirirá los conocimientos específicos y completos acerca de la confección e interpretación de la carta natal astrológica, Revoluciones Solares, cartas combinadas y sinastrías, y todas las técnicas complementarias que hacen al quehacer del oficio de astrólogo. La estructura del curso es modular, mensual y correlativa; esto significa que el alumno adquirirá por adelantado su vacante mensual, la que consta de un módulo de cuatro clases, por cada una que irá recibiendo un apunte de contenidos. La correlatividad de nuestras clases apunta a que nadie podrá "saltearse" módulos, ni obviar algunos de los primeros, aunque se contara con conocimientos previos. Sin embargo, las clases serán individuales y el alumno sí podrá "saltearse" meses de asistencia, sin perder la correlatividad; es decir, al regresar al curso, hubiera pasado el tiempo que fuere, retomará desde el mismo punto donde lo dejó. Se evaluarán exámenes mensualmente, y al final del curso habrá un examen integrador. Se otorgará entonces el certificado de asistencia al curso, y de reconocimiento del egresado como astrólogo. Todos los inscriptos al curso recibirán el kit de estudio, el cual consta de todas las herramientas y contenidos necesarios, absolutamente, para la realización de este curso, tales como: Todas las clases serán dictadas por Roberto Langella Tablas de Efemérides Planetarias para los siglos XX y XXI Tablas de Casas Otras diferentes tablas Plantilla para la confección de mapas astrales Presentación del curso y apuntes nº 1, 2, 3 y 4 Carátula personalizada para ir encarpetando los apuntes Fuentes tipográficas de astrología para la computadora Todos los alumnos tendrán una clase de dos horas en un día de la semana a convenir, por el programa de videoconferencias Skype Siempre y en todos los casos los alumnos podrán resolver sus dudas y cuestionamientos vía email. Los alumnos egresados encontrarán en Spesunica una fuente de consulta personalizada, para toda la vida. Téngase presente que la suma de los apuntes irán conformando un verdadero libro, tratado de Astrología. La cuota mensual es de U$S 40.- ($ 150.– de Argentina) por adelantado, mientras que quien desee pagar el curso completo, en una o dos cuotas trimestrales, el precio final es de U$S 200.- ($ 800.– de Argentina). Para una mayor información acerca de las características de este curso, descargue libremente el artículo "Presentación, Estructura y Temario", en nuestra sección de descargas.

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Spes Unica. Año 3 nº 21. Julio de 2012 Editada por el Consultorio Astrológico Spesunica Dirección: Roberto Langella y María de la Paz Reyes Peña Registro de Propiedad Intelectual: En trámite. Impresa por Peecho B. V., Amsterdam, Netherlands. Colaboran en este número: Horacio Otheguy Riveira; Jorge David Alonso Curiel; Guillem de Rubenhor; Ñapi. Las afirmaciones y opiniones vertidas en los artículos y textos son de exclusiva responsabilidad de quienes los escriben. Se prohíbe la reproducción total o parcial por cualquier medio de esta publicación, sin previa autorización de la editorial. Mary Paz y Roberto registran sus contenidos en www.safecreative.org Los números atrasados pueden ser obtenidos siguiendo este vínculo: http://issuu.com/robertolangella

Un lugar de encuentro.

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