EL MARQUÉS ILUSTRADO #3 Cerro de Pasco, Septiembre, 2020 by edicionesdelmarqués

REVISTA DE CULTURA Y OPINIÓN

EL MARQUÉS ILUSTRADO N°3 - Septiembre del 2020 - Cerro de Pasco

ADIÓS, JUVENTUD Por Lucía Carrión

UN VISTAZO AL PASADO Jóvenes artistas del Cerro de Pasco

the house of horror Por Bényamin Bao

para no olvidar Por Giancarlo Moralez Pérez

sobre la ficticia democracia (parte 2) Por Giancarlo Moralez Pérez

los engaños de la religión Por Isaías Hurtado Santa Cruz

LIBROS MÚSICA CINE SECCIÓN DE CREACIÓN LITERARIA

E D I T O R I A L

ntes de salir, me pongo la mascarilla aunque me ahoge de asma. Mientras el personal de servicio de la Honorable Provincial saca el tobogán de Matadería para sopletearlo con pintura y llevarlo a otro parque y hacerlo pasar como nuevo, gestión de gestiones, queridísimos vecinos, por otro lado el Comité de Revocatoria Regional cuenta los días para comprar ese milagroso kit revocador, enojados de que no haya un kit para reclamar el poder de una vez. Llegó el Ministro del Interior y a las afueras del Gobierno Regional se armó una protesta exigiendo que se fiscalice la ejecución de los millones para el COVID y presumiblemente un lustrado zapato, correspondiente al pie derecho, lanzado por alguna ventana vecina trató de acallar el reclamo de los pobladores. Solo quitándoles las pancartas lograron que el grupo se disolviera. Entre balbuceos nerviosos, nuestro único representante en el Congreso trata de justificar la insalubre celebración de su cumpleaños. “Fue un montaje”, refirió para

reiterar enfáticamente que nunca hubo piñata ni chipote chillón. Después del lío entre el Concejo Distrital de Yanacancha y cierto coordinador zonal, luego de que este haya acusado a su distrito de “foco infeccioso”, aquel le pidio se rectificase: “Mi distrito no es un foco infeccioso, podrá ser heterodoxo, hermético y hasta impredecible, pero nunca capital de provincia.” manifestó cierto regidor justo antes de googlear Síndrome de Hiperviscosidad. En los alrededores del Parque Minero la juerga nunca acabó. “Que prohiban las fiestas hace más interesante el armarlas”, declaró un tambaleante parroquiano que días antes fue intervenido en otro antro. “¡Si un bar cierra, otro bar siempre abre!, puntualizó antes de ofrecerle un vasito de plástico lleno de algo a nuestro reportero quien respetuosamente se negó, aludiendo tener para eso su propio vaso. Más de tres horas dura el juicio oral virtual contra Klever, después de verlas comprendimos a qué se referían los periodistas con eso de “ espacio político contratado”.

©edicionesdelmarqués

EL MARQUÉS ILUSTRADO REVISTA DE CULTURA Y OPINIÓN N°3 -Septiembre de 2020 - Cerro de Pasco COMITÉ EDITORIAL

DIRECCIÓN GENERAL: H.D. Chávez, DIRECCIÓN DE PRENSA: Giancarlo Morales Pérez, REDACCIÓN: Luca Prodan, Facundo Cabral y Guisseppe Brichetti, CORRECCIÓN DE ESTILO: Carmen Aire, DIRECCIÓN DE ARTE: Bényamin Bao, ASESORÍA LEGAL: Gina Berrios Halcón, ASESORÍA ESPIRITUAL: Dra. Yénésis Estrella OFICINAS PRINCIPALES: Grau 351 - Marquéz 141 - CORREO ELECTRÓNICO: elmarquesilustrado@gmail.com

Editado en Cerro de Pasco, Pasco, Perú

ADIÓS, JUVENTUD Por: Lucía Carrión

“Damas cerreñas”, fotografía colorizada hecha en el estudio fotográfico CHÁVEZ en los años setenta, Cerro de Pasco.

sí. Pasa el mes de la juventud y nos ponemos más viejos porque el tiempo pasa y el amor no lo reflejo como ayer. Joven de corazón eso sí. Qué opción más hay. Ya no es lo mismo, pero puedo evitar decir “en mis tiempos”. La juventud: esa etapa en la que todo parece posible, a todo le dices que sí, a nada le dices que no. Los amigos del colegio van a la universidad, algunos van a prisión y el tiempo pasa. Enamorados de la vida, confundiendo el amor romántico con el supremo, pasan los días y las ideas evolucionan para volverse promesas fantásticas, el mundo es tan grande y nosotros tan ágiles. Moverse es tan agradable, fatigarse emocionante. Los proyectos nacen diariamente. Las distracciones son tantas. A veces ver Happy Tree Friends parece tan cómodo a comparación de pensar en la tesis. Ver todo Mr. Pickles antes del amanecer parece tan conveniente en comparación a leer toda la filosofía de Hegel. Se instala entonces esa lucha contra la fiaca, contra la desazón del ambiente y el peso de la existencia consciente. Insistir en un ideal nos mantiene vivos aunque puede hacer de nosotros unos fanáticos de la concepción propia de crecer o evolucionar. A pesar de eso, de la incertidumbre que precede a la reflexión, se crea en varios campos con lo que hay, una obra, resumen de la expresión insatisfecha del ser tratando de vencer la nada. Siguiendo el ritmo del crecimiento impostergable o el ajetreo laboral de sentirse pieza importante del mundo, pasan los días de la juventud, como paseándose no más, por los mismos tapices que sus antepasados, viejos ya.

CONTENIDO: EDITORIAL, página 2. ADIÓS, JUVENTUD, página 3. UN VISTAZO AL PASADO página 4. THE HOUSE OF HORROR, página 5. PARA NO OLVIDAR, página 6. LA DEMOCRACIA, ESA FICCIÓN MÁS GRANDE QUE YAHVEH PARTE 2, página 7. LOS ENGAÑOS DE LA RELIGIÓN, página 8. BIBLIOTECA DEL MARQUÉS, página 9. ALTA MÚSICA, página 9. CINECLUB PASCO, página 10. SECCIÓN DE CREACIÓN LITERARIA, páginas 12 y 13

UN VISTAZO AL PASADO

“Jóvenes artistas”, fotografía hecha por Raúl Chávez Célis, en algún evento cultural juvenil en el Cerro de Pasco de los años setenta. Atrás se puede ver a los espectadores atentos al escenario.

THE HOUSE OF HORROR Por: Bényamin Bao

he House of Horror,Cápsula Corp,camino a Paragsha queda el Palacio de la Juventud, la más insigne propiedad abandonada entre tantas, monumento al Elefante Blanco, pasa por edificio embrujado, búnker de la muchachada caminante, propicio para una sesión de Ouija, guarida de volaos y otros especímenes de jóvenes andantes. Fue creado como Centro Cultural, Recreativo y Artístico, pero, por lo visto, cuando el 2016 se le hace entrega al Asentamiento Mariátegui, no más entraron a tremendo edificio descubrieron que el diseño no cuadraba: o era arte arquitectónico demasiado vanguardista para comprender facilmente o era que el arquitecto había aprovechado la oportunidad de gastarle

una broma a la población. Tan delirante construcción, con columnas interrumpiendo por aquí y por allá los espacios, sin un auditorio claro, era evidente que su construcción solo obedeció la necesidad de lucrar en nombre del cemento. Se denunció de inmediato, en vista de que el lugar no servía ni de almacén. Pasaron los años y el sistema judicial hizo lo suyo: postergó repetidas veces el asunto hasta que se archivó. Los responsables se recocijan en su impunidad, y la juventud, con un Consejo Regional conformado exclusivamente para el selfie, tiktokera mantiene su silencio. “Ser joven y no ser revolucionario, es una contradicción hasta biológica”, mencionó Allende. “Juana, pasa el fierro”, Tornillo.

1. Decadente fachada presenta la Casa de la Juventud de Mariátegui. Grafiteada hasta la saciedad por dentro y fuera, sus otrora vidrios relucientes, ahora son quebradiza historia. 2. Ni la Casa Matusita daba tanto miedo. Las leyendas son tantas, desde una plataforma de aterrizaje OVNI hasta el nidito de amor del Condenado y la Ganchana.

PA R A N O O LV I DA R Por: Giancarlo Morales Pérez

En su paso por el Parque Minero, Teódulo Quispe al frente de la comitiva principal en la marcha organizada por la empresa minera Volcan a favor de la ampliación del Tajo Abierto o Plan L.

os pasqueños amnésicos debemos aprender que el silencio eterno de la muerte no aplaca ni limpia las acciones del ser humano. Teódulo Quispe Huertas fue el producto de la decadencia moral y económica del país en la que vivimos desde el inicio de la República del Perú. Uno no puede imaginar la desesperada pobreza que tuvo que enfrentar y lo transformó en un lobo de otros seres humanos, incluso de sus paisanos a quienes les dejó un hospital mal ejecutado y sin agua, porque en esta ciudad hace siglos que no tenemos agua. En las imágenes que acompañan este texto podemos ver como se caracterizó de minero, de verdadero minero esos que enfrentan las profundidades a diario, para manipular a sus trabajadores y chantajear a toda la sociedad pasqueña para que el tajo abierto avance destruyendo a la ciudad que lo vio nacer. Estas imágenes son reveladoras porque esa enorme masa laboral que sostenía la economía cerreña desapareció a lo largo de las últimas décadas, producto de la desprotección laboral fujimorista, Teódulo Quispe los manipulo sin escrúpulo alguno, mientras eso sucedía repartía a manos llenas miles de soles a la prensa, Es decir, no solo fue una manipulador, que solo se interesaba en obedecer a su amo y señor Roberto Letts Colmenares (ex dueño de Volcan), sino también un corruptor de la siempre dispuesta a prostituirse “prensa pasqueña”. Ahora descansa en paz en suelo huanuqueño y es lo justo para la posteridad porque para él esta ciudad, Cerro de Pasco, jamás fue una ciudad solo un campamento minero donde ponía y sacaba alcaldes y dirigentes. Se le oía muy orgulloso en sus audios de cometer esas fechorías en contra de su propio pueblo. Después de todo, al ingeniero que pasó su gestión regional en viajes de placer le importábamos muy poco, por eso cuando fue superintendente contaminó ríos y lagunas de las cuales toda la población bebía. No olvidemos nunca quién fue Teódulo Quispe Huertas, así aprenderemos a ser un pueblo que nunca olvida a sus victimarios convirtiéndoles en héroes.

Con banderolas y carteles, la multitud de obreros y sus familias se concentran en el estadio La Espezanza, listos para salir a marchar exigiendo la ampliación del tajo abierto que significaría la destrucción de la histórica Plaza Chaupimarca y alrededores.

“¡No nos dejen sin trabajo! Aprueben la Ampliación” reclama el cartel amarillo. Hasta los hijos de los obreros salieron a movilizarse aquel día del 2008. El método no es diferente al acostumbrado: aprovechar el peso de las multitudes desesperadas para presionar, mediante marchas de este tipo, y lograr el objetivo de obtener el supuesto permiso ciudadano para explotar, en este caso, una parte importante de la ciudad, véase Plan L.

LA DEMOCRACIA, ESA FICCIÓN MÁS GRANDE QUE YAHVÉ (JEHOVÁ) PARTE II

LA REVOLUCIÓN QUE SE TRANSFORMÓ EN IMPERIO Y DESANGRÓ EUROPA, LA INDEPENDENCIA HISPANOAMERICANA O LA ÚLTIMA CAMPAÑA DE UNA GUERRA PLANETARIA. Por: Giancarlo Morales Pérez

1789

es un año que ruge en los oídos de los que idolatramos la historia. Aprendemos inocentemente en los primeros libros de historia que es un año crucial en el que el hombre logró su libertad, la cumbre del siglo de las luces y los grandes filósofos iluministas que fundaron a través de sus escritos un mundo nuevo; sin embargo cuando te sumerges en los bosques de libros sobre el tema te das cuenta que la revolución del hombre y el ciudadano costaron millones de vidas para terminar impregnando la recién inaugurada democracia con la antigua dialéctica de los imperios que ha embebido la historia humana desde el inicio. Es terrible descubrir que esos luchadores y forjadores de la nueva democracia tricolor y parisina se convirtieron en una especie de fanáticos de esa nueva “religión” y comenzaron a perseguir y asesinar de formas terribles a quienes osaban blasfemar en contra de la diosa República, en contra de esa ficción con la que el poder se había disfrazado para continuar escribiendo la historia. Los hambrientos fueron la fuerza de choque, la herramienta para erigir esta ficción que nos ha hecho creer en una libertad que no tenemos durante los últimos dos siglos, incluso durante el siglo XIX la República Francesa usó democracia, libertad y civilización como la nueva sagrada trinidad para justificar su expansión imperial no sólo por Europa sino por Asia, África y Oceanía donde en nombre de esas nuevas diosas desangró y saqueó pueblos enteros. Después de todo, la Ilustración también tiene una parte profundamente racista con la que los imperios europeos, sobre todo los anglosajones y nórdicos, justificaron sus invasiones “civilizatorias” en todos los continentes de la tierra. Napoleón el estratega y genocida más grande de la primera mitad del siglo XIX justificó su proyecto imperial con el deber de extender los valores de la Revolución Francesa por toda Europa, pero, para los primeros años del siglo que convertiría a Inglaterra en la potencia hegemónica del planeta, la revolución francesa era un

“Batalla de Ayacucho”, óleo de Martín Tovar y Tovar.

recuerdo inútil para muchos franceses que lucharon por la revolución, incluso sus familias eran más pobres que en la época de los luises. Los valores republicanos habían quedado atrás y la dialéctica de imperios de los siglos XVI, XVII y XVIII retornaron a los campos de batalla europeos. uevamente se enfrentaban imperios por la hegemonía no sólo de Europa sino planetaria. La corona británica tenía serías intenciones de apoderarse de Sudamérica viendo a España sumamente debilitada e invadida por Napoleón, quien saldría con el rabo entre las piernas de la península luego que su ejército profesional y muy bien equipado sufriera una terrible guerra de guerrillas por parte del valiente pueblo español. Mientras tanto, el contingente expedicionario británico que desembarco en España se dedicó a hacer labor de inteligencia reclutando oficiales de origen hispanoamericano de entre las filas del ejército español. Uno de ellos sería José de San Martín quien incluso desembarcaría del buque de la armada británica Lord George Canning en Buenos Aires en 1812, siendo su misión dirigir la independencia de las colonias españolas para el “libre mercado inglés”. Incluso antes de que Napoleón invadiera España en 1808, los ingleses habían intentado entre 1806 y 1807 una invasión directa del Río de la Plata, en ese momento dominio de España. Las guerras napoleónicas culminaron el 18 de junio de 1815 dejando al Imperio Británico como el hegemón de Europa occidental. Cientos de miles de soldados del ejército británico quedaron desocupados convirtiéndose en un gran problema para la corona o al menos esa fue la excusa que permitió el reclutamiento de miles de soldados que partieron rumbo a América del Sur para combatir por la Independencia de esas naciones. Simón Bolívar contaba con el apoyo asolapado de la Corona Británica, pudo contratar a más de siete mil expedicionarios, todos veteranos y oficiales de las guerras napoleónicas que lo acompañaron en las campañas de la “guerra de Independencia” en Hispanoamérica, incluyendo las Batallas de Junín y Ayacucho.

Tarde fue cuando los países recién liberados en nombre de la democracia y los valores de la Ilustración se dieron cuenta que debían millones de libras al nuevo dueño del planeta y a su enorme banca construida con especulación y venta de opio. Incluso Lord Cochrane, marino oficial de la marina real británica, que acompañó a San Martín de Chile a Perú, saqueó el enorme caudal que tenía la capital del ex Virreynato del Perú en setiembre de 1820, y ese no fue el único robo. Una enorme cantidad de plata fue saqueada de todos los puertos de las nuevas repúblicas y democracias sudamericanas y fueron a parar a las bóvedas de los bancos de Londres. Se calcula que en moneda actual serían unos 300 mil millones de euros los que el Imperio Británico robó de las ex colonias españolas en nombre de la libertad de mercado, la democracia y la civilización. En 1532 la conquista se justificó bajo los valores de la cristiandad y el catolicismo, pasaron siglos para que otra clase de ficción cuasi religiosa se usara como excusa para crear un modelo económico global en el que las recién independizadas e improvisadas repúblicas hispanas solo serían fuente de materias primas para la revolución industrial anglosajona. También serían mercados donde vender los productos de la industria que los imperios monopolizaban hasta más no poder. Incluso el conocimiento técnico estaba vedado para los seres humanos de esta parte del mundo. Cada locomotora o barco a vapor que venía de los astilleros ingleses tenía su propio maquinista de nacionalidad británica, el único que sabía cómo funcionaban esos imponentes ingenios. El ejemplo más irónico de esto es que los cañones Krupp alemanes de la guerra con Chile jamás fueron usados por los chilenos: venían con operarios alemanes. El siglo XIX pariría un mundo destrozado y deformado. El siglo XX. Con sus dos guerras mundiales donde la dialéctica de imperios y no democracias continuaría. Eso vendrá en la tercera parte de esta serie de textos que intentan desenmascarar esa ficción con la que nos cubrimos la boca todos los días: DEMOCRACIA.

LOS ENGAÑOS DE LA RELIGIÓN Por: Lic. Hurtado Santa Cruz, Isaías Joel

Detalle de “Los cuatro apóstoles”, óleo de Alberto Durero.

“Y la verdad os hará libres…” La Biblia

a idea de un dios supremo y un representante sobre la tierra – VICARIO – no es exclusividad de la iglesia católica. Religiones más antiguas también presentan esta idea, y remontan el origen de sus líderes religiosos y políticos a dioses con cualidades semejantes a estos hombres1. La religión griega, por poner algún ejemplo, nos presenta héroes con origen divino con el favor de algún dios que les protege y les va tejiendo un destino de gloria. Esto los convertía en semidioses. Aquiles (hijo de Peleo, un rey ya muy anciano y Tetis2, una ninfa celestial) es un gran ejemplo de esto. Así como él, cada héroe presentado en La Odisea y La Ilíada, y en otros libros donde hombres y dioses pelean labrando el destino de la humanidad, ha heredado virtudes y defectos de sus padres. Lo curioso de todo es que cada héroe u hombre notable es hijo de algún dios o diosa con un mortal. Esto, podemos suponer, tomado como ejemplo por la iglesia cristiana3, para darle una valoración por encima de otras y así suponer tener las llaves del cielo. A su máximo líder, Jesucristo, le inventaron un origen parecido al de todos los semidioses griegos. Jesús, hijo de una mortal, María, y JHWH4, dios del supremo de los judíos, es considerado por los cristianos, después de siglo IV, como el hijo de dios y desde el siglo VI es considerado dios mismo y una parte de la trinidad, además de ser considerado, según la biblia5, profeta, libertador, cordero que quita el pecado del mundo, pan de vida, hijo del hombre, etc. La iglesia católica, además de aceptar la persona Cristo como representante, por un tiempo limitado y mientras estuvo en la tierra, acepta también la sucesión papal. Para esto se ha inventado, porque no hay pruebas bíblicas ni históricas contundentes, una sucesión que va desde Pedro, antes conocido como Cefas, hasta el Papa Francisco I. Cuando se hace un análisis de Roma, esa Roma en la que murió Pedro crucificado boca abajo, parece difícil creer la invención católica sobre la primacía de los cristianos de Roma sobre las demás congregaciones cristianas. Debemos recordar que Pedro no fue a ser coronado en Roma, ni mucho menos a recibir el título de sumo pontífice, sino que en esa ciudad fue condenado a muerte acusado de herejía contra los dioses que adoraban la mayoría de los romanos. La congregación de Roma, según los historiadores bíblicos, era un reducido número de creyentes para el año 60 d. c., época 1. Karl Abraham explica esto en ensayos sobre psicoanálisis y psiquiatría. 2. Los nombres traducidos del griego pueden variar de acuerdo a la traducción. 3. Al decir cristianas. no sólo nos referimos a la Iglesia católica, sino a todas las iglesias y sectas que tienen a Jesucristo como máximo representante, o como profeta mayor.

aproximada de la muerte de Pedro. Muchos años después encontramos a un Pablo, hombre que encontró a Cristo en el camino a Damasco, compareciendo ante un tribunal romano y con la cabeza ya casi en la cabeza del león. Los cargos eran los mismos que su antecesor y hermano de causa: predicar a Jesucristo y dejar de adorar en los altares de los dioses locales. Entonces no se puede decir que Roma fue el primer epicentro cristiano, ni mucho menos en donde empieza la sucesión de vicarios de Cristo en la tierra. El Papa es designado no por dios mediante profecía u otro medio. Sino por el colegio cardenalicio. Según las normas cualquier persona que profesa dicha religión puede ser elegida, así no tenga el grado de obispo, aunque siempre han sido miembros importantes de colegio cardenalicio, o personas vinculadas al poder, las elegidas. Muchas de ellas con intereses económicos y sociales. Además de esto, para el nuevo Papa se jorga un anillo (el anillo del pescador) de oro puro. Quizá hagan esto recordando al fundador de esta religión, Jesucristo, que tuvo que prestarse una moneda para uno de sus sermones. Ya en la edad media este cargo estaba relacionado a muchos casos de corrupción. No olvidemos que, aunque la santa iglesia católica romana se ha manifestado sobre la muerte de Juan Pablo I, el Papa de la breve sonrisa, como muerte natural, las sospechas sobre algo más organizado en la que muchos miembros corruptos del colegio cardenalicio han tenido mucho que ver, entre ellos Juan Pablo II, el Papa viajero. Las reformas que proponía Juan Pablo I eran las de investigar el uso del dinero y las riquezas en la “santa sede”, esto, supongo yo, puso en vilo a muchos “santos hijo de dios” que habían tenido gastos extras y llenado su cuenta bancaria. Además de esto, las otras reformas eran la de observar el aborto, eliminar la inefabilidad del Papa y despojar de los lujos y abundancia económica a los siervos de dios que ocupan altos cargos dentro de la iglesia. Al parecer todo esto no les gusto a muchos y empezaron los problemas. Los casos de pedofilia y violaciones han estado siempre presentes dentro de la organización religiosa. Las declaraciones de un Papa, Benedicto XVI, diciendo que en su tiempo las violaciones de niños por parte lo curas y otras personas eran normales, y en la actualidad debe seguir pesando igual sobre eso, da mucho que pensar sobre la moral de un alto representante eclesiástico. En México, por ejemplo, muchos de estos casos han quedado impunes. Será por eso que el México que encontró Juan Pablo II, a mediados de los 80´s, no es el mismo, en 4. Algunos han traducido el tetragramatón como Jehovah. 5. Referencias sobre esto se pueden encontrar en: 1 Timoteo 2:5, Mateo 4:8, Juan 6:35, Lucas 21:27, etc. 6. Mateo 8:20 7. Mateo 6:20

sentido religioso, al que pisó Benedicto XVI. Creemos que cada religión es un camino de salvación que elige cada persona en esa libertad de pensamiento que hemos alcanzado con el derramamiento de mucha sangre. Pero tampoco podemos ser ciegos ante la realidad. En su discurso de aceptación del Nobel, Harol Printer nos dice que sólo en la literatura la verdad puede ser mentira, y que la mentira desde otros ojos puede ser verdad. Pero que en la vida no. Esto tiene sentido con muchas religiones. Muchas de las prédicas, con esto de la corriente de prosperidad, no están enfocadas ahora en la sanidad del alma y en la esperanza tras la muerte, sino en la prosperidad que se logra a través de ofrendas, que no hacen otra cosa que enriquecer la cuenta bancaria del predicador. Por ahí apareció un “apóstol” que al parecer no leyó la biblia y por eso dijo que si Jesús hubiera estado en vida en la actualidad no haría otra cosa que andar en los mejores carros de año y comer en los mejores restaurants del mundo, que tendría una cuenta bancaria tan grande que sería el hombre más poderoso y rico del mundo. Esto parece contradecir una de las prédicas del Hijo del Hombre en la que dijo que él no tenía ni donde recostar la cabeza6, y con lo que él nos dijo sobre hacer tesoros en el cielo antes que en la tierra7. Otra cosa que me ha llamado la atención es la nueva prédica de una religión nacida en Norteamérica. La leyenda sobre su origen la remontan a la aparición de algunos “ángeles” con forma de apóstoles de Jesucristo, y en esta le encargan ser el nuevo profeta y restaurar la iglesia. Tienen como libro sagrado un texto en el cual presentan a un Jesucristo predicando a los habitantes de Norteamérica días, o meses, después de su resurrección y no sólo eso, sino bautizando a los nuevos creyentes. El hecho de que un hombre tan influyente como Jesucristo hubiera predicado y muchos aceptado su propuesta religiosa hubieran hecho de Norteamérica un pueblo cristiano mucho antes de la llegada de los conquistadores ingleses, los cuales tuvieron que luchar con las pieles rojas y con sus costumbres “paganas”. Como se darán cuenta, estimados lectores, esto no puede ser más que una leyenda. Además, tenemos que recordar las palabras del apóstol cuando dice que así baje del cielo un ángel predicando un nuevo evangelio él tal sea considerado anatema (maldito)8. Ante todo esto. no podemos más que desear que dios, si es que existe, acelere esa acción de separar el trigo de la paja. Y tampoco podemos ser fieles creyentes ciegos y dejarnos guiar por otros ciegos. 8. Gálatas 1:8

L A BIBLIOTECA DEL MARQUÉS

“Las Aventuras de Monsieur Vieux Bois” RODOLPHE TÖPFFER 1837 Tira cómica

“Las Imprecaciones” MANUEL SCORZA 1955 Poesía

“En el café de la juventud perdida”

PATRICK MODIANO 2007 Novela

ALTA MÚSICA

“Bethoven Masterpieces and Friends” LUDWIG VAN BEETHOVEN 2020 Clásica

“Inspiration Information” SHUGGIE OTIS 1974 Soul

“Abbey Road” SUPER DELUXE THE BEATLES 2019 Rock

“Uchu Nippon Setagaya” FISHMANS 1997 Dub

cineclub pasco

“Trainspotting” Dany Boyle 1996 Drogas

“Chantaje” Alfred Hitchcock 1929 Intriga

“Los chicos del coro” Christophe Barratier 2004 Infancia

“Sin novedad en el frente” Lewis Milestone 1930 Bélico

SECCIÓN DE CREACIÓN LITERARIA

L AS CASAS MUERTAS Parte 1

Por: Luca Prodan

ico Setiembre se desliza ligero por la ciudad. Sus ojos registran y decodifican los datos a su alrededor: los mismos lugares y colores, rostros desencajados por el frío, carcajadas de escolares cruzando la Avenida, gente mordiendo hamburguesas hechas con las más diversas partes de pollos, pavos y demás aves que se encuentran dentro de la insensata industrialización incesante, para cubrir de proteínas la creciente población urbana. Chico Setiembre se desliza no se guarece de la lluvia, en sus pulmones las sonrisas acumuladas y el día cansado que se pierde en el no hacer nada sobre esta ciudad. Tiene que llegar al lugar al momento, a la aparición pronta necesaria y necesitada del caño (dícese del que la lleva, del que salva y la trae: el diler, homo salvatur), que siempre llega como si alguien lo persiguiera. Aunque se demore un reloj en venir y se largue apresurado, la expedición para conseguir esa especia tan necesaria continúa mientras la tarde se deja agonizar entre nubes preñadas de granizo y rayos. El joven homo sapiens sigue con la velocidad adecuada, rumbo al lugar del intercambio comercial, los perros siempre ladrando y persiguiendo los neumáticos con ganas adictivas de morder el caucho, algunos acabaran con el cuello roto bajo el peso del automóvil fabricado en alguna iluminada y robotizada fabrica asiática. Otro perro de Pasco muerto con el barro endurecido, en su pelaje y su sangre escribiendo el pavimento palidecido y pulido por la lluvia casi eterna, la primera y la única habitante verdadera de esta ciudad. Chico Setiembre se desliza, el quiñones sudado está en su bolsillo, quiñones sudado y sudando abismalmente asustado y con el caza herido de muerte se lanza sobre la batería que le acaba de derribar mil novecientos cuarenta y uno, blitzkrieg peruano sobre Ecuador, Heinz Guderian, creador de la estrategia, hubiera estado orgulloso de

la rapidez y la coordinación en el campo de batalla, el avance rápido e incontenible, la sorpresa petrificada del enemigo que resistía sí, pero la sorpresa era un virus entre sus filas, en fin, dos mil diecisiete quiñones es un billete de extrañísimo y caquiento color verde que cuanto más sudado y más lleno de manos parece deshacerse. Chico Setiembre ha llegado primero y está parado junto al quiosco y sus diarios colgados se llenan de ojos, siempre las noticias hablando de vidas que no importan absolutamente a nadie. El Diler, homo salvatur, comienza a caminar al lado de chico Setiembre, quiñones aterriza en su mano y luego el paquete, la bolsita va a parar a los dedos de Chico Setiembre, que oculta el cargamento en su bolsillo, caminan unos metros y se despiden con un roce de puños cada quien toma su camino, Setiembre está inmensamente tranquilo como la tripulación de un bombardero sobre Dresde, justo en el momento de la caída libre de las bombas. El lugar apesta como siempre han apestado, los lugares cadavéricos es decir las casas rotas que parecen no tener color definido y suenan a voces en cada rincón, crujen en el vacío de sus estómagos, casas que han muerto sin que nadie les avise están por toda la ciudad. Dejaron de estar, alguien vino con un cheque de miles de soles y adiós, desaparecer, abandonar el lugar, algunos dejaron muebles que tal vez también habían muerto, contagiados por la casa de esa infección de esa enfermedad del abandono y el olvido. Expulsa el humo con ímpetu y vuelve a chupar el pequeño cigarrillo, chico Setiembre se abalanza sobre sus dedos y le quita la pava, termina en sus labios que impetuosamente chupan lo poco que falta por incinerarse, el Seco comienza una conversación innecesaria provocada porque a alguien se le ocurrió echar un poco de pasta en lo que se acaban de fumar.

PELEA

Por: Guiseppe Richeti

odos están acostumbrados a perderse en la penumbra, escupir dientes que no son suyos. Todos lo vieron y luego del primer golpe todos quedaron observando la escena, las miradas pintadas por unos ojos que querían salir disparados cual balas hacia el otro cuerpo, atravesar carne, músculos y tal vez huesos, seguían moviéndose en círculos, las piernas danzaban al ritmo de las frases entrecortadas, los susurros que comentaban la pelea. Ojos en la acera, cigarrillos en la boca, el frío que desaparece en el lugar, el primer brazo se estira y destroza el aire, no llega, el otro con su cara esquiva, decenas de cabellos caen señal que siempre estamos muriendo, aprovecha el mal movimiento y estrella su puño contra un costado de la espalda muy fuerte, el de chaqueta roja que parece más ebrio trastabilla pero no se deja caer, la multitud suelta un coro mecánico, cuál será el primer primate en caer, no pierde paso, se recupera, se aleja un poco, el otro intenta una patada que llega torpemente en una pierna del tipo de pelliza roja que respira profundamente, suelta un escupitajo y se quita la chaqueta roja, el otro se acomoda el pantalón jean y se acerca más sin darse cuenta que el otro tipo escondía una botella en su chaqueta, una botella que acabó estrellada en su pómulo derecho que acabo cortado. La precisión lo dejo perplejo, muy cerca de su ojo, lo dejo pestañeando constantemente y se llevaba su mano más cercana para intentar parar la molestia evidente, la gente aulló al unísono acompañando el sonido de la botella rompiéndose contra el pavimento rajado por las lluvias de décadas, el tipo aprovecho muy bien logró darle tres golpes en la cara antes de que lo tomaron del cuello y lo derribaran, antes de que la vara del policía que llegó a separarlos le sacara cinco dientes y le cerrará los ojos durante semanas, al otro no le fue mejor a pesar de que se puso en posición fetal para soportar los palos y los tacones que llegaban violentos sin cesar: ninguno se acordaba por qué habían comenzado la pelea.

NIÑA NUESTRA Por: Roger Espinoza Gómez

¿Y si no naces y terminas con dos inexpertos? ¿Cuál es aquel destino que espera en medio de la tragedia? ¿Los combates de la vida, medidos en años de irrelevancia, habrán tenido algún sentido? La forma de niña que danza y ríe en mi mente las lágrimas de sirena emocionada y temerosa que derriten la tierra el miedo a la vida que fue la condena de varias generaciones los latidos que son más rápidos que los pasos retumbantes de un reloj Pronto danzaremos contigo, nos reiremos de las nubes lloraremos con las manos entrelazadas por razones que ruego nunca existan los latidos sincronizados siempre en busca de felicidad Terminarás tú de definir nuestras vidas tú juzgaras si tenemos derecho a un paraíso serás tú quien nos mantenga vivos o nos condene al frio que suponemos es el olvido Tú eres todo

CANIS

Por: Lalo Trash mi perro viejo ayer se me perdió soleando lo dejé y desapareció cualquier información bien la voy a pagar las peluzas que dejó no me han querido hablar mi perro y yo hicimos amistad un poco con amor un poco con verdad con su patita rota pescaba una polilla saberla liberar era su vocación mi perro viejo se me ha perdido ayer se fue.....

Detalle de “La fuente de eterna juventud”, óleo de Lucas Cranach el Viejo.